id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms3729	false	7636974940752814749	142	300	705	1540	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني احمدك واشكرك واومن بك واتوكل عليك واقر بذنبي اليك واشهدك اني مقر بوحدانيتك ومنزهك عما لا يليق بذاتك مما نسبك اليه من شبهك والحد فيك واقول انك عدل فيما قضيت حكيم فيما امضيت لطيف لما شءت لم تخلق عبادك لفاقة ولا كلفتهم الا دون الطاقة وانك ابتداتهم بالنعم رحيما وعرضتهم للاستحقاق حكيما فاكملت لكل مكلف عقله واوضحت له سبيله ولم تكلف مع عدم الجوارح مالا يبلغ الا بها ولا مع عدم المخبر الصادق مالا يدرك الا به فبعثت رسلك مبشرين ومنذرين وامرتهم بنصب حجج معصومين يدعون الي سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة لءلا يكون للناس عليك حجة بعدهم وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة فعظمت بذلك منتك علي بريتك واوجبت عليهم حمدك فلك الحمد عدد ما احصي كتابك واحاط به علمك وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا قال الشيخ الامام السعيد الفقيه نزيل الري ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب-	3729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0001	true	980469464672303978	0	158	0	836	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني احمدك واشكرك واومن بك واتوكل عليك واقر بذنبي اليك واشهدك اني مقر بوحدانيتك ومنزهك عما لا يليق بذاتك مما نسبك اليه من شبهك والحد فيك واقول انك عدل فيما قضيت حكيم فيما امضيت لطيف لما شءت لم تخلق عبادك لفاقة ولا كلفتهم الا دون الطاقة وانك ابتداتهم بالنعم رحيما وعرضتهم للاستحقاق حكيما فاكملت لكل مكلف عقله واوضحت له سبيله ولم تكلف مع عدم الجوارح مالا يبلغ الا بها ولا مع عدم المخبر الصادق مالا يدرك الا به فبعثت رسلك مبشرين ومنذرين وامرتهم بنصب حجج معصومين يدعون الي سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة لءلا يكون للناس عليك حجة بعدهم وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة فعظمت بذلك منتك علي بريتك واوجبت عليهم حمدك فلك الحمد عدد ما احصي كتابك واحاط به علمك وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا قال الشيخ الامام السعيد الفقيه نزيل الري ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب	1	1679935985236804214	835	1665.0	678	836	99.88038635253906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3730	false	-829275081218432780	0	142	0	739	1551	300	قدس الله روحه اما بعد فانه لما ساقني القضاء الي بلاد الغربة وحصلني القدر منها بارض بلخ من قصبة ايلاق وردها الشريف الدين ابو عبد الله المعروف بنعمة وهو محمد بن الحسن بن اسحاق بن الحسن بن الحسين بن اسحاق بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فدام بمجالسته سروري وانشرح بذاكرته صدري وعظم بمودته تشرفي لاخلاق قد جمعها الي شرفه من ستر وصلاح وسكينة ووقار وديانة وعفاف وتقوي واخبات فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي وترجمه بكتاب من لا يحضره الطبيب وذكر انه شاف في معناه وسالني ان اصنف له كتابا في الفقه والحلال والحرام والشرايع والاحكام موفيا علي جميع ما صنفت في معناه واترجمه ب كتاب من لا يحضره الفقيه ليكون اليه مرجعه وعليه معتمده وبه اخذه ويشترك في اجره من ينظر فيه وينسخه ويعمل بمودعه هذا مع	3730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0001	true	980469464672303978	158	300	836	1574	1574	300	قدس الله روحه اما بعد فانه لما ساقني القضاء الي بلاد الغربة وحصلني القدر منها بارض بلخ من قصبة ايلاق وردها الشريف الدين ابو عبد الله المعروف بنعمة وهو محمد بن الحسن بن اسحاق بن الحسن بن الحسين بن اسحاق بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فدام بمجالسته سروري وانشرح بذاكرته صدري وعظم بمودته تشرفي لاخلاق قد جمعها الي شرفه من ستر وصلاح وسكينة ووقار وديانة وعفاف وتقوي واخبات فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي وترجمه بكتاب من لا يحضره الطبيب وذكر انه شاف في معناه وسالني ان اصنف له كتابا في الفقه والحلال والحرام والشرايع والاحكام موفيا علي جميع ما صنفت في معناه واترجمه ب كتاب من لا يحضره الفقيه ليكون اليه مرجعه وعليه معتمده وبه اخذه ويشترك في اجره من ينظر فيه وينسخه ويعمل بمودعه هذا مع-	1	1679935985236804214	738	1471.0	597	739	99.86468505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3730	false	-829275081218432780	142	300	739	1551	1551	300	نسخه لاكثر ما صحبني من مصنفاتي وسماعه لها وروايتها عني ووقوفه علي جملتها وهي ماءتا كتاب وخمسة واربعون كتابا فاجبته ادام الله توفيقه الي ذلك لاني وجدته اهلا له وصنفت له هذا الكتاب بحذف الاسانيد لءلا تكثر طرقه وان كثرت فواءده ولم اقصد فيه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه بل قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد فيه انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول واليها المرجع مثل كتاب حريز بن عبد الله السجستاني وكتاب عبيد الله بن علي الحلبي وكتب علي بن مهزيار الاهوازي وكتب الحسين بن سعيد ونوادر احمد بن محمد بن عيسي وكتاب نوادر الحكمة تصنيف محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله وجامع شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه ونوادر محمد بن ابي عمير وكتب المحاسن لاحمد بن ابي عبد الله البرقي ورسالة ابي رضي الله عنه الي-	3730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0002	true	-3308820514014171910	0	158	0	813	1550	300	نسخه لاكثر ما صحبني من مصنفاتي وسماعه لها وروايتها عني ووقوفه علي جملتها وهي ماءتا كتاب وخمسة واربعون كتابا فاجبته ادام الله توفيقه الي ذلك لاني وجدته اهلا له وصنفت له هذا الكتاب بحذف الاسانيد لءلا تكثر طرقه وان كثرت فواءده ولم اقصد فيه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه بل قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد فيه انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول واليها المرجع مثل كتاب حريز بن عبد الله السجستاني وكتاب عبيد الله بن علي الحلبي وكتب علي بن مهزيار الاهوازي وكتب الحسين بن سعيد ونوادر احمد بن محمد بن عيسي وكتاب نوادر الحكمة تصنيف محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله وجامع شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه ونوادر محمد بن ابي عمير وكتب المحاسن لاحمد بن ابي عبد الله البرقي ورسالة ابي رضي الله عنه الي	2	1679935985236804214	812	1619.0	655	813	99.87699890136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3731	false	5924330580917223511	0	142	0	738	1501	300	وغيرها من الاصول والمصنفات التي طرقي اليها معروفة في فهرس الكتب التي رويتها عن مشايخي واسلافي رضي الله عنهم وبالغت في ذلك جهدي مستعينا بالله ومتوكلا عليه ومستغفرا من التقصير وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وهو حسبي ونعم الوكيل باب المياه وطهرها ونجاستها قال الشيخ السعيد الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رحمة الله عليه ان الله تبارك وتعالي يقول وانزلنا من السماء ماء طهورا ويقول عز و جل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون ويقول عز وجل ونزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به فاصل الماء كله من السماء وهو طهور كله وماء البحر طهور وماء البءر طهور 1 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام كل ماء طاهر الا ما علمت انه قذر 2 وقال عليه السلام الماء يطهر ولا	3731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0002	true	-3308820514014171910	158	300	813	1550	1550	300	وغيرها من الاصول والمصنفات التي طرقي اليها معروفة في فهرس الكتب التي رويتها عن مشايخي واسلافي رضي الله عنهم وبالغت في ذلك جهدي مستعينا بالله ومتوكلا عليه ومستغفرا من التقصير وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وهو حسبي ونعم الوكيل باب المياه وطهرها ونجاستها قال الشيخ السعيد الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رحمة الله عليه ان الله تبارك وتعالي يقول وانزلنا من السماء ماء طهورا ويقول عز و جل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون ويقول عز وجل ونزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به فاصل الماء كله من السماء وهو طهور كله وماء البحر طهور وماء البءر طهور 1 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام كل ماء طاهر الا ما علمت انه قذر 2 وقال عليه السلام الماء يطهر ولا-	2	1679935985236804214	737	1469.0	596	738	99.864501953125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3731	false	5924330580917223511	142	300	738	1501	1501	300	يطهر فمتي وجدت ماء ولم تعلم فيه نجاسة فتوضا منه واشرب وان وجدت فيه ما ينجسه فلا تتوضا منه ولا تشرب الا في حال الاضطرار فتشرب منه ولا تتوضا منه وتيمم الا ان يكون الماء كرا فلا باس بان تتوضا منه وتشرب وقع فيه شء او لم يقع ما لم يتغير ريح الماء فان تغير فلا تشربه ولا تتوض منه والكر ما يكون ثلاثة اشبار طولا في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثلاثة اشبار وبالوزن الف وماءتا رطل بالمدني 3 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان ولا باس بالوضوء والغسل من الجنابة والاستياك بماء الورد والماء الذي تسخنه الشمس لا تتوضا به ولا تغتسل به من الجنابة ولا تعجن به لانه يورث البرص ولا باس بان يتوضا الرجل بالماء الحميم الحار ولا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة وكل ما وقع في الماء مما ليس له دم فلا باس باستعماله والوضوء منه مات فيه او لم يمت فان-	3731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0003	true	-5044357426206881991	0	158	0	764	1437	300	يطهر فمتي وجدت ماء ولم تعلم فيه نجاسة فتوضا منه واشرب وان وجدت فيه ما ينجسه فلا تتوضا منه ولا تشرب الا في حال الاضطرار فتشرب منه ولا تتوضا منه وتيمم الا ان يكون الماء كرا فلا باس بان تتوضا منه وتشرب وقع فيه شء او لم يقع ما لم يتغير ريح الماء فان تغير فلا تشربه ولا تتوض منه والكر ما يكون ثلاثة اشبار طولا في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثلاثة اشبار وبالوزن الف وماءتا رطل بالمدني 3 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان ولا باس بالوضوء والغسل من الجنابة والاستياك بماء الورد والماء الذي تسخنه الشمس لا تتوضا به ولا تغتسل به من الجنابة ولا تعجن به لانه يورث البرص ولا باس بان يتوضا الرجل بالماء الحميم الحار ولا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة وكل ما وقع في الماء مما ليس له دم فلا باس باستعماله والوضوء منه مات فيه او لم يمت فان	3	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	0	142	0	674	1430	300	كان معك اناءان فوقع في احدهما ما ينجس الماء ولم تعلم في ايهما وقع فاهرقهما جميعا وتيمم ولو ان ميزابين سالا ميزاب بول وميزاب ماء فاختلطا ثم اصاب ثوبك منه لم يكن به باس 4 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه 5 وسءل عليه السلام عن طين المطر يصيب الثوب فيه البول والعذرة والدم فقال طين المطر لا ينجس 6 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي	3732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0003	true	-5044357426206881991	158	300	764	1437	1437	300	كان معك اناءان فوقع في احدهما ما ينجس الماء ولم تعلم في ايهما وقع فاهرقهما جميعا وتيمم ولو ان ميزابين سالا ميزاب بول وميزاب ماء فاختلطا ثم اصاب ثوبك منه لم يكن به باس 4 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه 5 وسءل عليه السلام عن طين المطر يصيب الثوب فيه البول والعذرة والدم فقال طين المطر لا ينجس 6 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي-	3	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	30	63	135	295	1407	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	6457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0003	true	-5044357426206881991	241	273	1165	1320	1437	300	علي بن جعفر اخاه-------------- موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل---- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	3	1679935985236804214	136	229.5	107	173	78.61271667480469	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	8	66	36	299	1401	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجرة تسع ماة رطل من ماء يقع فيها اوقية من دم اشرب---------------------------------- منه واتوضا قال لا 40 ---------------------------------------------------------------------------وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي	6462	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0003	true	-5044357426206881991	196	300	946	1437	1437	300	سالم ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه 5 وسءل عليه السلام عن طين المطر يصيب الثوب فيه البول والعذرة والدم فقال طين المطر لا ينجس 6 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي-	3	1679935985236804214	199	320.5	155	492	40.4471549987793	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	142	300	674	1430	1430	300	فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن القء يصيب الثوب فلا يغسل فقال لا باس به 9 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حلال 10 واتي اهل البادية رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم فقال لهم صلي الله عليه واله لها ما اخذت افواهها ولكم ساءر ذلك وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة او بعير فلا باس باستعماله والوضوء منه فان وقع وزغ في اناء فيه ماء اهريق ذلك الماء وان ولغ فيه كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء ثلاث مرات مرة بالتراب ومرتين بالماء ثم يجفف واما الماء الاجن فيجب التنزه عنه الا ان يكون لا يوجد غيره ولا باس بالوضوء بماء يشرب منه السنور ولا باس بشربه 11 وقال الصادق عليه السلام اني لا امتنع من طعام طعم منه السنور ولا من-	3732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0004	true	-9020758893908007439	0	158	0	757	1476	300	فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن القء يصيب الثوب فلا يغسل فقال لا باس به 9 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حلال 10 واتي اهل البادية رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم فقال لهم صلي الله عليه واله لها ما اخذت افواهها ولكم ساءر ذلك وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة او بعير فلا باس باستعماله والوضوء منه فان وقع وزغ في اناء فيه ماء اهريق ذلك الماء وان ولغ فيه كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء ثلاث مرات مرة بالتراب ومرتين بالماء ثم يجفف واما الماء الاجن فيجب التنزه عنه الا ان يكون لا يوجد غيره ولا باس بالوضوء بماء يشرب منه السنور ولا باس بشربه 11 وقال الصادق عليه السلام اني لا امتنع من طعام طعم منه السنور ولا من	4	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	0	142	0	720	1482	300	شراب شرب منه ولا يجوز الوضوء بسءر اليهودي والنصراني وولد الزنا والمشرك وكل من خالف الاسلام واشد من ذلك سءر الناصب وماء الحمام سبيله سبيل الماء الجاري اذا كانت له مادة 12 وقال الصادق عليه السلام في الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب انه اذا كان قدر كر لم ينجسه شء 13 وقال الصادق عليه السلام كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عز وجل عليكم باوسع ما بين السماء و الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون فان دخلت حية في حب ماء وخرجت منه صب من الماء ثلاث اكف و استعمل الباقي وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ولا باس بان يستقي الماء بحبل اتخذ من شعر الخنزير 14 وسءل الصادق عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء فقال لا باس به 15 وسءل الصادق عليه	3733	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0004	true	-9020758893908007439	158	300	757	1476	1476	300	شراب شرب منه ولا يجوز الوضوء بسءر اليهودي والنصراني وولد الزنا والمشرك وكل من خالف الاسلام واشد من ذلك سءر الناصب وماء الحمام سبيله سبيل الماء الجاري اذا كانت له مادة 12 وقال الصادق عليه السلام في الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب انه اذا كان قدر كر لم ينجسه شء 13 وقال الصادق عليه السلام كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عز وجل عليكم باوسع ما بين السماء و الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون فان دخلت حية في حب ماء وخرجت منه صب من الماء ثلاث اكف و استعمل الباقي وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ولا باس بان يستقي الماء بحبل اتخذ من شعر الخنزير 14 وسءل الصادق عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء فقال لا باس به 15 وسءل الصادق عليه-	4	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	127	157	578	745	1396	300	عليه السلام قال كانوا بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله------- عليكم باوسع ما بين السماء و-الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	6413	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0004	true	-9020758893908007439	217	249	1060	1229	1476	300	عليه السلام كان------ بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عز وجل عليكم باوسع ما بين السماء و الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	4	1679935985236804214	159	297.0	130	175	90.85713958740234	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	142	300	720	1482	1482	300	السلام عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها لا باس بالوضوء بفضل الجنب والحاءض ما لم يوجد غيره وان توضا رجل من الماء المتغير او اغتسل او غسل ثوبه فعليه اعادة الوضوء والغسل والصلاة وغسل الثوب وكل انية صب فيها ذلك الماء فان دخل رجل الحمام ولم يكن عنده ما يغرف به ويداه قذرتان ضرب يده في الماء وقال بسم الله وهذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في الدين من حرج وكذلك الجنب اذا انتهي الي الماء القليل فالطريق ولم يكن معه اناء يغرف به ويداه قذرتان يفعل مثل ذلك 16 وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة فان اجتمع مسلم مع ذمي-	3733	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0005	true	4961806417321689781	0	158	0	763	1472	300	السلام عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها لا باس بالوضوء بفضل الجنب والحاءض ما لم يوجد غيره وان توضا رجل من الماء المتغير او اغتسل او غسل ثوبه فعليه اعادة الوضوء والغسل والصلاة وغسل الثوب وكل انية صب فيها ذلك الماء فان دخل رجل الحمام ولم يكن عنده ما يغرف به ويداه قذرتان ضرب يده في الماء وقال بسم الله وهذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في الدين من حرج وكذلك الجنب اذا انتهي الي الماء القليل فالطريق ولم يكن معه اناء يغرف به ويداه قذرتان يفعل مثل ذلك 16 وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة فان اجتمع مسلم مع ذمي	5	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3734	false	4655423035892880069	0	142	0	710	1455	300	في الحمام اغتسل المسلم من الحوض قبل الذمي ولا يجوز التطهير بغسالة الحمام لانه يجتمع في غسالة اليهودي والمجوسي والنصراني والمبغض لال محمد عليهم السلام وهو اشرهم 17 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب منه فقال لا باس به ولا باس بالوضوء بالماء المستعمل وكان النبي صلي الله عليه واله اذا توضا اخذ الناس ما يسقط من وضوءه فيتوضءوا به والماء الذي يتوضا به الرجل في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره فيتوضا به فاما الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به من الجنابة او تزال به نجاسة فلا يتوضا به 18 وسءل الصادق عليه السلام عن ماء شربت منه دجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم تشرب وان لم يعلم في منقارها قذر توضا منه واشرب وكل ما اكل لحمه فلا باس بالوضوء	3734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0005	true	4961806417321689781	158	300	763	1472	1472	300	في الحمام اغتسل المسلم من الحوض قبل الذمي ولا يجوز التطهير بغسالة الحمام لانه يجتمع في غسالة اليهودي والمجوسي والنصراني والمبغض لال محمد عليهم السلام وهو اشرهم 17 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب منه فقال لا باس به ولا باس بالوضوء بالماء المستعمل وكان النبي صلي الله عليه واله اذا توضا اخذ الناس ما يسقط من وضوءه فيتوضءوا به والماء الذي يتوضا به الرجل في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره فيتوضا به فاما الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به من الجنابة او تزال به نجاسة فلا يتوضا به 18 وسءل الصادق عليه السلام عن ماء شربت منه دجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم تشرب وان لم يعلم في منقارها قذر توضا منه واشرب وكل ما اكل لحمه فلا باس بالوضوء-	5	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3734	false	4655423035892880069	142	300	710	1455	1455	300	والشرب من ماء شرب منه ولا باس بالوضوء من ماء شرب منه باز او صقر او عقاب ما لم ير في منقاره دم فان رءي في منقاره دم لم يتوضا منه ولم يشرب فان رعف رجل فامتخط فصار ذلك الدم قطرا صغارا فاصاب اناءه ولم يستبن ذلك في الماء فلا باس بالوضوء منه وان كان شء بين فيه لم يجز الوضوء منه والدجاجة والطير واشباههما اذا وطء شء منها العذرة ثم دخل الماء فلا يجوز الوضوء منه الا ان يكون الماء كرا فان سقط في راوية ماء فارة او جرذ او صعوة ميتة فتفسخ فيها لم يجز شربه ولا الوضوء منه وان كان غير متفسخ فلا باس بشربه والوضوء منه وتطرح الميتة اذا خرجت طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء فان وقعت فارة او غيرها من الدواب في بءر ماء فماتت فعجن من ماءها فلا باس باكل ذلك الخبز اذا اصابته النار 19 وقال الصادق عليه السلام اكلت النار ما فيه فان وقعت-	3734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0006	true	7726510100343103048	0	158	0	746	1427	300	والشرب من ماء شرب منه ولا باس بالوضوء من ماء شرب منه باز او صقر او عقاب ما لم ير في منقاره دم فان رءي في منقاره دم لم يتوضا منه ولم يشرب فان رعف رجل فامتخط فصار ذلك الدم قطرا صغارا فاصاب اناءه ولم يستبن ذلك في الماء فلا باس بالوضوء منه وان كان شء بين فيه لم يجز الوضوء منه والدجاجة والطير واشباههما اذا وطء شء منها العذرة ثم دخل الماء فلا يجوز الوضوء منه الا ان يكون الماء كرا فان سقط في راوية ماء فارة او جرذ او صعوة ميتة فتفسخ فيها لم يجز شربه ولا الوضوء منه وان كان غير متفسخ فلا باس بشربه والوضوء منه وتطرح الميتة اذا خرجت طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء فان وقعت فارة او غيرها من الدواب في بءر ماء فماتت فعجن من ماءها فلا باس باكل ذلك الخبز اذا اصابته النار 19 وقال الصادق عليه السلام اكلت النار ما فيه فان وقعت	6	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3735	false	-2283031651505363183	0	142	0	682	1446	300	فارة في خابية فيها سمن او زيت او عسل وكان جامدا اخذت الفارة مع ما حولها واستعمل الباقي واكل وكذلك اذا وقعت في الدقيق واشباهه فان وقعت الفارة في دهن غير جامد فلا باس ان يستصبح به فان وقعت فارة في حب دهن فاخرجت منه قبل ان تموت فلا باس بان يدهن منه ويباع من مسلم 20 وسءل الصادق عليه السلام عن بءر استقي منها فتوضء به وغسل به الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميتة فقال لا باس ولا يغسل الثوب منه ولا تعاد منه الصلاة والفارة والكلب اذا اكلا من الخبز او شماه فانه يترك ما شماه ويءكل ما بقي ولا باس بالوضوء من الحياض التي يبال فيها اذا غلب لون الماء البول وان غلب لون البول الماء فلا يتوضا منها ولا يجوز التوضء باللبن لان الوضوء انما هو بالماء او الصعيد ولا باس بالتوضء بالنبيذ لان النبي	3735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0006	true	7726510100343103048	158	300	746	1427	1427	300	فارة في خابية فيها سمن او زيت او عسل وكان جامدا اخذت الفارة مع ما حولها واستعمل الباقي واكل وكذلك اذا وقعت في الدقيق واشباهه فان وقعت الفارة في دهن غير جامد فلا باس ان يستصبح به فان وقعت فارة في حب دهن فاخرجت منه قبل ان تموت فلا باس بان يدهن منه ويباع من مسلم 20 وسءل الصادق عليه السلام عن بءر استقي منها فتوضء به وغسل به الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميتة فقال لا باس ولا يغسل الثوب منه ولا تعاد منه الصلاة والفارة والكلب اذا اكلا من الخبز او شماه فانه يترك ما شماه ويءكل ما بقي ولا باس بالوضوء من الحياض التي يبال فيها اذا غلب لون الماء البول وان غلب لون البول الماء فلا يتوضا منها ولا يجوز التوضء باللبن لان الوضوء انما هو بالماء او الصعيد ولا باس بالتوضء بالنبيذ لان النبي-	6	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	166	214	785	1019	1420	300	قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوض-ا منها وان كان غير متفسخ فاشرب م----------------نه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال	4892	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0006	true	7726510100343103048	82	126	377	592	1427	300	فان سقط في راوية--- ماء---------- فارة او جرذ او صعوة ميتة فتف-------سخ فيها لم يجز شربه------ ولا الوضوء منه- وان كان غير متفسخ فلا باس بشربه والوضوء منه وت------طرح الميتة اذا -خرجت-- طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء فان	6	1679935985236804214	167	251.0	129	251	66.53386688232422	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	90	138	410	645	1407	300	قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب م----------------نه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال	6457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0006	true	7726510100343103048	82	126	377	592	1427	300	فان سقط في راوية--- ماء---------- فارة او جرذ او صعوة ميتة فتف-------سخ فيها لم يجز شربه------ ولا الوضوء منه- وان كان غير متفسخ فلا باس بشربه والوضوء منه وت------طرح الميتة اذا -خرجت-- طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء فان	6	1679935985236804214	164	246.0	127	251	65.3386459350586	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3735	false	-2283031651505363183	142	300	682	1446	1446	300	صلي الله عليه واله قد توضا به وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضا به فاذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به والنبيذ الذي يتوضا واحل شربه هو الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي او ينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه فان انتضح علي ثياب الرجل او علي بدنه من الماء الذي يستنجي به فلا باس بذلك فان ترشش من يده في الاناء او انصب في الارض فوقع في الاناء فلا باس به وكذلك في الاغتسال من الجنابة وان وقعت ميتة في ماء جار فلا باس بالوضوء من الجانب الذي ليس فيه الميتة 21 وسءل الصادق عليه السلام عن الماء الساكن تكون فيه الجيفة قال يتوضا من الجانب الاخر ولا يتوضا من جانب الجيفة 22 وسءل عليه السلام عن غدير فيه جيفة فقال ان-	3735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0007	true	-1173452778265918195	0	158	0	765	1441	300	صلي الله عليه واله قد توضا به وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضا به فاذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به والنبيذ الذي يتوضا واحل شربه هو الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي او ينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه فان انتضح علي ثياب الرجل او علي بدنه من الماء الذي يستنجي به فلا باس بذلك فان ترشش من يده في الاناء او انصب في الارض فوقع في الاناء فلا باس به وكذلك في الاغتسال من الجنابة وان وقعت ميتة في ماء جار فلا باس بالوضوء من الجانب الذي ليس فيه الميتة 21 وسءل الصادق عليه السلام عن الماء الساكن تكون فيه الجيفة قال يتوضا من الجانب الاخر ولا يتوضا من جانب الجيفة 22 وسءل عليه السلام عن غدير فيه جيفة فقال ان	7	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3736	false	-5613737509860762517	0	142	0	677	1420	300	كان الماء قاهرا لها لا توجد الريح منه فتوضا واغتسل ومن اجنب في سفر ه فلم يجد الا الثلج فلا باس بان يغتسل به ولا باس بان يتوضا به ايضا يدلك به جلده ولا باس ان يغرف الجنب الماء من الحب بيده وان اغتسل الجنب فنزا الماء من الارض فوقع في الاناء او سال من بدنه في الاناء فلا باس به ولا باس بان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد ولكن تغتسل بفضله ولا يغتسل بفضلها واكبر ما يقع في البءر الانسان فيموت فيها فينزح منها سبعون دلوا واصغر ما يقع فيها الصعوة فينزح منها دلو واحد وفيما بين الانسان والصعوة علي قدر ما يقع فيها فان وقع فيها فارة ولم تتفسخ ينزح منها دلو واحد واذا انفسخت فسبع دلاء وان وقع فيها حمار ينزح منها كر من ماء وان وقع فيها كلب نزح منها ثلاثون دلوا الي اربعين دلوا وان وقع	3736	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0007	true	-1173452778265918195	158	300	765	1441	1441	300	كان الماء قاهرا لها لا توجد الريح منه فتوضا واغتسل ومن اجنب في سفر ه فلم يجد الا الثلج فلا باس بان يغتسل به ولا باس بان يتوضا به ايضا يدلك به جلده ولا باس ان يغرف الجنب الماء من الحب بيده وان اغتسل الجنب فنزا الماء من الارض فوقع في الاناء او سال من بدنه في الاناء فلا باس به ولا باس بان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد ولكن تغتسل بفضله ولا يغتسل بفضلها واكبر ما يقع في البءر الانسان فيموت فيها فينزح منها سبعون دلوا واصغر ما يقع فيها الصعوة فينزح منها دلو واحد وفيما بين الانسان والصعوة علي قدر ما يقع فيها فان وقع فيها فارة ولم تتفسخ ينزح منها دلو واحد واذا انفسخت فسبع دلاء وان وقع فيها حمار ينزح منها كر من ماء وان وقع فيها كلب نزح منها ثلاثون دلوا الي اربعين دلوا وان وقع-	7	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3736	false	-5613737509860762517	142	300	677	1420	1420	300	فيها سنور نزح منها سبعة دلاء وان وقع فيها دجاجة او حمامة نزح منها سبعة دلاء وان وقع فيها بعير او ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله وان قطر فيها قطرات من دم استقي منها دلاء وان بال فيها رجل استقي منها اربعون دلوا وان فيها صبي قد اكل الطعام استقي منها ثلاث دلاء وان كان رضيعا استقي منها دلو واحد فان وقع في البءر زبيل من عذرة رطبة او يابسة او زبيل من سرقين فلا باس بالوضوء منها ولا ينزح منها شء هذا اذا كانت في زبيل ولم ينزل منه شء في البءر ومتي وقعت في البءر عذرة استقي منها عشرة دلاء فان ذابت فيها استقي انها اربعون دلوا الي خمسين دلوا والبءر اذا كان الي جانبها كنيف فان كانت الارض صلبة فينبغي ان يكون بينهما خمسة اذرع وان كانت رخوة فسبعة اذرع 23 وقال الرضا عليه السلام ليس يكره من قرب ولا بعد بءر يغتسل منها ويتوضا ما لم يتغير الماء 24 وروي عن-	3736	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0008	true	-1238566353997833710	0	158	0	744	1441	300	فيها سنور نزح منها سبعة دلاء وان وقع فيها دجاجة او حمامة نزح منها سبعة دلاء وان وقع فيها بعير او ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله وان قطر فيها قطرات من دم استقي منها دلاء وان بال فيها رجل استقي منها اربعون دلوا وان فيها صبي قد اكل الطعام استقي منها ثلاث دلاء وان كان رضيعا استقي منها دلو واحد فان وقع في البءر زبيل من عذرة رطبة او يابسة او زبيل من سرقين فلا باس بالوضوء منها ولا ينزح منها شء هذا اذا كانت في زبيل ولم ينزل منه شء في البءر ومتي وقعت في البءر عذرة استقي منها عشرة دلاء فان ذابت فيها استقي انها اربعون دلوا الي خمسين دلوا والبءر اذا كان الي جانبها كنيف فان كانت الارض صلبة فينبغي ان يكون بينهما خمسة اذرع وان كانت رخوة فسبعة اذرع 23 وقال الرضا عليه السلام ليس يكره من قرب ولا بعد بءر يغتسل منها ويتوضا ما لم يتغير الماء 24 وروي عن	8	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	0	142	0	698	1443	300	ابي بصير انه قال نزلنا في دار فيها بءر الي جنبها بالوعة ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها فشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال توضءا منها فان لتلك البالوعة مجاري تصب في واد ينصب في البحر ومتي وقع في البءر شء فتغير ريح الماء وجب ان ينزح الماء كله وان كان كثيرا وصعب نزحه فالواجب ان يتكاري عليه اربعة رجال يستقون منها علي التراوح من الغدوة الي الليل واما ماء الحمات فان النبي صلي الله عليه واله نما نهي ان يستشفي بها ولم ينه عن التوضء بها وهي المياه الحارة التي تكون في الجبال يشم منها راءحة الكبريت 25 وقال عليه السلام انها من فيح جهنم وان قطر خمر او نبيذ في عجين فقد فسد فلا باس ببيعه من اليهود والنصاري بعد ان يبين لهم والفقاع مثل ذلك 26 وسال عمار بن	3737	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0008	true	-1238566353997833710	158	300	744	1441	1441	300	ابي بصير انه قال نزلنا في دار فيها بءر الي جنبها بالوعة ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها فشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال توضءا منها فان لتلك البالوعة مجاري تصب في واد ينصب في البحر ومتي وقع في البءر شء فتغير ريح الماء وجب ان ينزح الماء كله وان كان كثيرا وصعب نزحه فالواجب ان يتكاري عليه اربعة رجال يستقون منها علي التراوح من الغدوة الي الليل واما ماء الحمات فان النبي صلي الله عليه واله نما نهي ان يستشفي بها ولم ينه عن التوضء بها وهي المياه الحارة التي تكون في الجبال يشم منها راءحة الكبريت 25 وقال عليه السلام انها من فيح جهنم وان قطر خمر او نبيذ في عجين فقد فسد فلا باس ببيعه من اليهود والنصاري بعد ان يبين لهم والفقاع مثل ذلك 26 وسال عمار بن-	8	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	142	227	637	1029	1359	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح م-------------------------------------------------------نها دلاءا وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه -ابي --الحسن عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين----- الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها	1075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	143	235	678	1111	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه والوزغة اذ وقعت في البءر نزح منها ثلاث دلاء واذا ذبح رجل طيرا مثل دجاجة او حمامة فوقع بدمه في البءر نزح منها دلاء 29 وسال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر--- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين --ثلاثين دلوا الي --اربعين دلوا ثم يتوضا منها	9	1679935985236804214	219	318.0	170	557	39.317771911621094	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	142	300	698	1443	1443	300	موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعدما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل الجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ماء سوي ذلك فقال اذا غسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك 28 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس-	3737	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	0	158	0	746	1410	300	موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعدما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل الجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ماء سوي ذلك فقال اذا غسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك 28 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس	9	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	0	142	0	665	1459	300	بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه والوزغة اذ وقعت في البءر نزح منها ثلاث دلاء واذا ذبح رجل طيرا مثل دجاجة او حمامة فوقع بدمه في البءر نزح منها دلاء 29 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين ثلاثين دلوا الي اربعين دلوا ثم يتوضا منها 30 وسال يعقوب بن عثيم ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد 31 وسال جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو 32 وساله يعقوب بن عثيم عن سام ابرص	3738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	158	300	746	1410	1410	300	بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه والوزغة اذ وقعت في البءر نزح منها ثلاث دلاء واذا ذبح رجل طيرا مثل دجاجة او حمامة فوقع بدمه في البءر نزح منها دلاء 29 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين ثلاثين دلوا الي اربعين دلوا ثم يتوضا منها 30 وسال يعقوب بن عثيم ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد 31 وسال جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو 32 وساله يعقوب بن عثيم عن سام ابرص-	9	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	20	116	99	552	1441	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل من-------------ه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله--- يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	4913	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	2	98	14	464	1410	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد-ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	9	1679935985236804214	425	801.0	335	471	90.2335433959961	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	42	81	196	385	1413	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلثين---- الي الاربعين دلوا --ويتوضا	4923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	196	234	924	1106	1410	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين ثلاثين دلوا الي --اربعين دلوا ثم يتوضا	9	1679935985236804214	162	284.5	126	197	82.23350524902344	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	73	300	327	1401	1401	300	موسي الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل من-------------ه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه --ويتوضا منه 43 محمد بن احمد بن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن ذبيان بن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن العلا بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام في بءر محرج يقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في ذلك البءر قال لا يتوضا فيه يعطل ويجعل قبرا وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المسلم ميتا كحرمته حيا سويا 44 وسال يعقوب بن عثيم ابا عبد-الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء -ان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك-	6462	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	3682931423863957067	0	266	0	1254	1410	300	موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد-ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل الجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ماء سوي ذلك فقال اذا غسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك 28 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه او تتوضا منه والوزغة اذ وقعت في البءر نزح منها ثلاث دلاء واذا ذبح رجل طيرا مثل دجاجة او حمامة فوقع بدمه في البءر نزح منها دلاء 29 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت---------------------------------------------------------------- في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تل---------------------------ك البءر قال ينزح منها ما بين ثلاثين دلوا الي اربعين دلوا ثم يتوضا منها 30 و-------------------------------------------------------------------سال يعقوب بن عثيم ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك	9	1679935985236804214	768	1323.0	596	1428	53.78151321411133	154	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	142	300	665	1459	1459	300	وجدناه في البءر قد تفسخ فقال انما عليك ان تنزح منها سبعة دلاء فقال له فثيابنا قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا والعظاية اذا وقعت في اللبن حرم اللبن ويقال ان فيها السم وان وقعت شاة وما اشبهها في بءر ينزح منها تسعة دلاء الي عشرة دلاء 33 وقال الصادق عليه السلام كانت في المدنية بءر في وسط مزبلة فكانت الريح تهب فتلقي فيها القذر وكان النبي صلي الله عليه واله يتوضا منها 34 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن البءر تقع فيها الميتة فقال ان كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا 35 وسال كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن بءر يدخلها ماء الطريق فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب فقال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة ولا يجوز ان يبول الرجل في ماء راكد فاما الماء الجاري فلا باس ان يبول فيه ولكن يتخوف عليه من الشيطان وقد روي ان البول في الماء الراكد-	3738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0010	true	-3222225149994606421	0	158	0	795	1517	300	وجدناه في البءر قد تفسخ فقال انما عليك ان تنزح منها سبعة دلاء فقال له فثيابنا قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا والعظاية اذا وقعت في اللبن حرم اللبن ويقال ان فيها السم وان وقعت شاة وما اشبهها في بءر ينزح منها تسعة دلاء الي عشرة دلاء 33 وقال الصادق عليه السلام كانت في المدنية بءر في وسط مزبلة فكانت الريح تهب فتلقي فيها القذر وكان النبي صلي الله عليه واله يتوضا منها 34 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن البءر تقع فيها الميتة فقال ان كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا 35 وسال كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن بءر يدخلها ماء الطريق فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب فقال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة ولا يجوز ان يبول الرجل في ماء راكد فاما الماء الجاري فلا باس ان يبول فيه ولكن يتخوف عليه من الشيطان وقد روي ان البول في الماء الراكد	10	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	0	142	0	723	1513	300	يورث النسيان باب ارتياد المكان للحدث والسنة في دخوله والاداب فيه الي الخروج منه 36 قال الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول عمد الي مكان مرتفع من الارض او مكان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول 37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية 38 وكان علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من	3739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0010	true	-3222225149994606421	158	300	795	1517	1517	300	يورث النسيان باب ارتياد المكان للحدث والسنة في دخوله والاداب فيه الي الخروج منه 36 قال الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول عمد الي مكان مرتفع من الارض او مكان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول 37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية 38 وكان علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من-	10	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	214	253	1020	1214	1439	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0010	true	-3222225149994606421	175	211	889	1068	1517	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	10	1679935985236804214	170	298.0	136	202	84.15841674804688	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	30	58	130	286	1397	300	كردويه قال سالت ابا الحسن------------- عليه-- السلام عن بءر يدخلها ماء المطر- فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب -قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	6458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0010	true	-3222225149994606421	100	130	489	662	1517	300	كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن بءر يدخلها ماء الطريق فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب فقال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	10	1679935985236804214	146	257.0	119	173	84.39306640625	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	142	300	723	1513	1513	300	اين اخذته والي ما صار فينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام ولم ير للنبي صلي الله عليه واله قط نجو لان الله تبارك وتعالي وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه 39 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الحاجة وقف علي باب المذهب ثم التفت عن يمينه وعن يساره الي ملكيه فيقول اميطا عني فلكما الله علي ان لا احدث بلساني شيءا حتي اخرج اليكما 40 وكان عليه السلام اذا دخل الخلاء يقول الحمد لله الحافظ المءدي فاذا خرج مسح بطنه وقال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في قوته فيالها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها 41 وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل-	3739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0011	true	-3220979622354779820	0	158	0	791	1551	300	اين اخذته والي ما صار فينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام ولم ير للنبي صلي الله عليه واله قط نجو لان الله تبارك وتعالي وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه 39 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الحاجة وقف علي باب المذهب ثم التفت عن يمينه وعن يساره الي ملكيه فيقول اميطا عني فلكما الله علي ان لا احدث بلساني شيءا حتي اخرج اليكما 40 وكان عليه السلام اذا دخل الخلاء يقول الحمد لله الحافظ المءدي فاذا خرج مسح بطنه وقال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في قوته فيالها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها 41 وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل	11	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	0	142	0	761	1543	300	بيني وبين طاعة الشيطان الرجيم وينبغي للرجل اذا دخل الخلاء ان يغطي راسه اقرارا بانه غير مبرء نفسه من العيوب ويدخل رجله اليسري قبل اليمني فرقا بين دخول الخلاء ودخول المسجد ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان اكثر ما يهم بالانسان اذا كان وحده واذا خرج من الخلاء اخرج رجله اليمني قبل اليسري 42 ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام انه قال من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلاء بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم 43 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا انكشف احدكم لبول او لغير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره عنه حتي يفرغ 44 وقال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن	3740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0011	true	-3220979622354779820	158	300	791	1551	1551	300	بيني وبين طاعة الشيطان الرجيم وينبغي للرجل اذا دخل الخلاء ان يغطي راسه اقرارا بانه غير مبرء نفسه من العيوب ويدخل رجله اليسري قبل اليمني فرقا بين دخول الخلاء ودخول المسجد ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان اكثر ما يهم بالانسان اذا كان وحده واذا خرج من الخلاء اخرج رجله اليمني قبل اليسري 42 ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام انه قال من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلاء بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم 43 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا انكشف احدكم لبول او لغير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره عنه حتي يفرغ 44 وقال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن-	11	1679935985236804214	760	1515.0	619	761	99.86859130859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	110	147	505	679	1365	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له جعلت فداك اغتسل-------------------- في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية ف-------------------------قال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغس-----ل قدميك	1108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0012	true	-7475324772649336	189	232	935	1143	1485	300	هشام بن سالم ابا--- عبد الله عليه السلام فقال له-------------- اغتسل من الجنابة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك	12	1679935985236804214	152	253.5	119	225	67.55555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	142	300	761	1543	1543	300	قال ابواب الدور 45 وفي خبر اخر لعن الله المتغوط في ظل النزل والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك 46 وفي خبر اخر من سد طريقا بتر الله عمره 47 وسءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 48 وفي خبر اخر لا تستقبل الهلال ولا تستدبره ومن استقبل القبلة في بول او غاءط ثم ذكر فتحرف عنها اجلالا للقبلة لم يقم من موضعه حتي يغفر الله له 49 ودخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة 50 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله في الهواء من السطح-	3740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0012	true	-7475324772649336	0	158	0	783	1485	300	قال ابواب الدور 45 وفي خبر اخر لعن الله المتغوط في ظل النزل والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك 46 وفي خبر اخر من سد طريقا بتر الله عمره 47 وسءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 48 وفي خبر اخر لا تستقبل الهلال ولا تستدبره ومن استقبل القبلة في بول او غاءط ثم ذكر فتحرف عنها اجلالا للقبلة لم يقم من موضعه حتي يغفر الله له 49 ودخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة 50 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله في الهواء من السطح	12	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	0	142	0	703	1480	300	او من الشء المرتفع 51 وقال عليه السلام البول قاءما من غير علة من الجفاء والاستنجاء باليمين من الجفاء 52 وقد روي انه لا باس اذا كان اليسار معتلة 53 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام فقال له اغتسل من الجنابة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك وكذلك اذا اغتسل الرجل في حفرة وجري الماء تحت رجليه لم يغسلهما وان كانت رجلاه مستنقعتين في الماء غسلهما 54 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل اذا اراد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط 55 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه 56 وقال عليه السلام طول الجلوس علي الخلاء يورث الباسور 57 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه	3741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0012	true	-7475324772649336	158	300	783	1485	1485	300	او من الشء المرتفع 51 وقال عليه السلام البول قاءما من غير علة من الجفاء والاستنجاء باليمين من الجفاء 52 وقد روي انه لا باس اذا كان اليسار معتلة 53 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام فقال له اغتسل من الجنابة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك وكذلك اذا اغتسل الرجل في حفرة وجري الماء تحت رجليه لم يغسلهما وان كانت رجلاه مستنقعتين في الماء غسلهما 54 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل اذا اراد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط 55 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه 56 وقال عليه السلام طول الجلوس علي الخلاء يورث الباسور 57 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه-	12	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	98	134	468	641	1406	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال قلت له جعلك فداك اغتسل-------------------- في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية ف-------------------------قال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغس-----ل قدميك	6230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0012	true	-7475324772649336	189	232	935	1143	1485	300	هشام بن سالم--- ابا عبد الله عليه السلام فقال له-------------- اغتسل من الجنابة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك	12	1679935985236804214	153	246.5	121	225	68.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	142	300	703	1480	1480	300	السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين ومن سمع الاذان فليقل كما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 ولما ناجي الله موسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال ولا يجوز للرجل ان يدخل الي الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله او مصحف فيه القران فان دخل وعليه خاتم عليه اسم الله فليحوله عن يده اليسري اذا اراد الاستنجاء وكذلك ان كان عليه خاتم فصه من حجارة زمزم نزعه عند الاستنجاء فاذا فرغ الرجل من حاجته فليقل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعامي-	3741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0013	true	-1419549289916840368	0	158	0	778	1533	300	السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين ومن سمع الاذان فليقل كما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 ولما ناجي الله موسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال ولا يجوز للرجل ان يدخل الي الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله او مصحف فيه القران فان دخل وعليه خاتم عليه اسم الله فليحوله عن يده اليسري اذا اراد الاستنجاء وكذلك ان كان عليه خاتم فصه من حجارة زمزم نزعه عند الاستنجاء فاذا فرغ الرجل من حاجته فليقل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعامي	13	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	0	142	0	756	1567	300	وشرابي وعافاني من البلوي والاستنجاء بثلاثة احجار ثم بالماء فان اقتصر علي الماء اجزاه ولا يجوز الاستنجاء بالروث والعظم لان وفد الجان جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله متعنا فاعطاهم الروث والعظم فلذلك لا ينبغي ان يستنجي بهما 59 وكان الناس يستنجون بالاحجار فاكل رجل من الانصار طعاما فلان بطنه فاستنجي بالماء فانزل الله تبارك وتعالي فيه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فخشي الرجل ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه فلما دخل قال له رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا قال نعم يا رسول الله اكلت طعاما فلان بطني فاستنجيت بالماء فقال له ابشر فان الله تبارك وتعالي قد انزل فيك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت اول التوابين واول المتطهرين ويقال ان هذا الرجل كان البراء بن معرور	3742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0013	true	-1419549289916840368	158	300	778	1533	1533	300	وشرابي وعافاني من البلوي والاستنجاء بثلاثة احجار ثم بالماء فان اقتصر علي الماء اجزاه ولا يجوز الاستنجاء بالروث والعظم لان وفد الجان جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله متعنا فاعطاهم الروث والعظم فلذلك لا ينبغي ان يستنجي بهما 59 وكان الناس يستنجون بالاحجار فاكل رجل من الانصار طعاما فلان بطنه فاستنجي بالماء فانزل الله تبارك وتعالي فيه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فخشي الرجل ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه فلما دخل قال له رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا قال نعم يا رسول الله اكلت طعاما فلان بطني فاستنجيت بالماء فقال له ابشر فان الله تبارك وتعالي قد انزل فيك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت اول التوابين واول المتطهرين ويقال ان هذا الرجل كان البراء بن معرور-	13	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	142	300	756	1567	1567	300	الانصاري ومن اراد الاستنجاء فليمسح باصبعه من عند المقعدة الي الانثيين ثلاث مرات ثم ينتر ذكره ثلاث مرات فاذا صب الماء علي يده للاستنجاء فليقل الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ويصب علي احليله من الماء مثلي ما عليه من البول يصبه مرتين هذا ادني ما يجزي ثم يستنجي من الغاءط ويغسل حتي ينقي ماثمة والمستنجي يصب الماء اذا انقطعت درة البول ومن صلي فذكر بعد ما صلي انه لم يغسل ذكره فعليه ان يغسل ذكره ويعيد الوضوء والصلاة ومن نسي ان يستنجي من الغاءط حتي صلي لم يعد الصلاة و يجزي في الغاءط الاستنجاء بالحجارة والخزف والمدر 60 وقال الرضا عليه السلام في الاستنجاء يغسل ما ظهر علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة ولا يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك 61 وروي ان من تكلم علي الخلاء لم تقض حاجته 62 وان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري النساء المءمنات ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه-	3742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0014	true	-2449310668680413378	0	158	0	812	1542	300	الانصاري ومن اراد الاستنجاء فليمسح باصبعه من عند المقعدة الي الانثيين ثلاث مرات ثم ينتر ذكره ثلاث مرات فاذا صب الماء علي يده للاستنجاء فليقل الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ويصب علي احليله من الماء مثلي ما عليه من البول يصبه مرتين هذا ادني ما يجزي ثم يستنجي من الغاءط ويغسل حتي ينقي ماثمة والمستنجي يصب الماء اذا انقطعت درة البول ومن صلي فذكر بعد ما صلي انه لم يغسل ذكره فعليه ان يغسل ذكره ويعيد الوضوء والصلاة ومن نسي ان يستنجي من الغاءط حتي صلي لم يعد الصلاة و يجزي في الغاءط الاستنجاء بالحجارة والخزف والمدر 60 وقال الرضا عليه السلام في الاستنجاء يغسل ما ظهر علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة ولا يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك 61 وروي ان من تكلم علي الخلاء لم تقض حاجته 62 وان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري النساء المءمنات ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه	14	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	0	142	0	731	1600	300	مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير ولا يجوز التغوط في فيء النزال وتحت الاشجار المثمرة والعلة في ذلك 63 ما قال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان لله تبارك وتعالي ملاءكة وكلهم بنبات الارض من الشجر والنخل فليس من شجرة لا نخلة الا ومعها من الله عز وجل ملك يحفظها وما كان منها ولولا ان معها من يمنعها لاكلتها السباع وهو ام الارض اذا كان فيها ثمرتها 64 وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاءه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره ومن لا ينقطع بوله ويغلبه فالله اولي بالعذر فليتق علته ما استطاع وليتخذ خريطة ومن بال ولم يتغوط فليس عليه الاستنجاء وانما عليه غسل ذكره ومن تغوط ولم يبل فليس عليه ان يغسل ذكره وانما عليه ان يستنجي ومن	3743	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0014	true	-2449310668680413378	158	300	812	1542	1542	300	مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير ولا يجوز التغوط في فيء النزال وتحت الاشجار المثمرة والعلة في ذلك 63 ما قال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان لله تبارك وتعالي ملاءكة وكلهم بنبات الارض من الشجر والنخل فليس من شجرة لا نخلة الا ومعها من الله عز وجل ملك يحفظها وما كان منها ولولا ان معها من يمنعها لاكلتها السباع وهو ام الارض اذا كان فيها ثمرتها 64 وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاءه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره ومن لا ينقطع بوله ويغلبه فالله اولي بالعذر فليتق علته ما استطاع وليتخذ خريطة ومن بال ولم يتغوط فليس عليه الاستنجاء وانما عليه غسل ذكره ومن تغوط ولم يبل فليس عليه ان يغسل ذكره وانما عليه ان يستنجي ومن-	14	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	9	95	40	460	1406	300	الرضا عليه السلام قال سمعته يقول في الاستنجاء يغسل ما ظهر علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة 2 اخبرني الحسين بن عبيد ال----------------------------له عن------- احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب وعن ابراهيم بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري --نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	4929	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0014	true	-2449310668680413378	103	162	533	842	1542	300	الرضا عليه السلام--------------- في الاستنجاء يغسل ما ظهر علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة ولا يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك 61 وروي ان من تكلم علي الخلاء لم تقض حاجته 62 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري النساء المءمنات ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	14	1679935985236804214	212	350.5	170	457	46.389495849609375	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	44	0	214	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر--- ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا--- او يتيمم -قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	199	241	1074	1280	1553	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه---------- ويتوضا به او يتيمم فقال--- بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير	15	1679935985236804214	170	291.5	133	222	76.57657623291016	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	142	300	731	1600	1600	300	توضا ثم خرجت منه ريح فليس عليه الاستنجاء وانما عليه اعادة الوضوء 65 وروي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام كان يستيقظ من نومه فيتوضا ولا يستنجي وقال كالمتعجب من رجل سماه بلغني انه اذا خرجت منه ريح استنجي باب اقسام الصلاة 66 قال الصادق عليه السلام الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب وقت وجوب الطهور 67 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور باب افتتاح الصلاة وتحريمها وتحليلها 68 قال امير المءمنين علي عليه السلام افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب فراءض الصلاة فراءض الصلاة سبعة الوقت والطهور والتوجه والقبلة والركوع والسجود والدعاء باب مقدار الماء للوضوء والغسل 69 قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل صاع من ماء وللوضوء مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط-	3743	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	0	158	0	870	1553	300	توضا ثم خرجت منه ريح فليس عليه الاستنجاء وانما عليه اعادة الوضوء 65 وروي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام كان يستيقظ من نومه فيتوضا ولا يستنجي وقال كالمتعجب من رجل سماه بلغني انه اذا خرجت منه ريح استنجي باب اقسام الصلاة 66 قال الصادق عليه السلام الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب وقت وجوب الطهور 67 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور باب افتتاح الصلاة وتحريمها وتحليلها 68 قال امير المءمنين علي عليه السلام افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب فراءض الصلاة فراءض الصلاة سبعة الوقت والطهور والتوجه والقبلة والركوع والسجود والدعاء باب مقدار الماء للوضوء والغسل 69 قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل صاع من ماء وللوضوء مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط	15	1679935985236804214	869	1733.0	712	870	99.88505554199219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	0	142	0	684	1440	300	الحب لا من صغاره ولا من كباره 70 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس 71 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه ويتوضا به او يتيمم فقال بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير 72 وقال ابو جعفر عليه السلام اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله هو زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة كيف صنع فقال بدا هو فضرب يده في الماء قبلها فانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به النبي صلي الله عليه واله	3744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	158	300	870	1553	1553	300	الحب لا من صغاره ولا من كباره 70 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس 71 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه ويتوضا به او يتيمم فقال بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير 72 وقال ابو جعفر عليه السلام اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله هو زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة كيف صنع فقال بدا هو فضرب يده في الماء قبلها فانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به النبي صلي الله عليه واله-	15	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	110	155	514	745	1482	300	قال ابو الحسن عليه--------------- السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	4986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	115	165	649	900	1553	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل -صاع من ماء وللوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	15	1679935985236804214	220	399.5	175	254	86.61417388916016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	244	292	1165	1407	1446	300	قال ابو الحسن عليه--------------- السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66	6232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	115	166	649	903	1553	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل -صاع من ماء وللوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 70	15	1679935985236804214	227	413.5	180	261	86.97318267822266	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	14	71	65	333	1367	300	عليه السلام قال الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود -----------3 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور 4 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور قال	6612	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	4993122199328204429	45	78	232	403	1553	300	عليه السلام---- الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب وقت وجوب الطهور 67 -----------------------------قال ابو جعفر الباقر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور باب	15	1679935985236804214	140	216.0	110	286	48.9510498046875	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	18	130	83	620	1450	300	قال ابو جعف-------ر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا-- بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبين-ه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح---- مقدم راسه وظهر قدميه	1091	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0016	true	8943473166474505649	77	191	380	925	1459	300	قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فو--ضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال ه-ذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف مل-اها ماء ثم وضعه علي جبهته و--قال بسم الله وسيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه الايسر فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح علي مقدم راسه وظهر قدميه	16	1679935985236804214	506	953.0	397	551	91.8330307006836	97	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	142	300	684	1440	1440	300	ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا فيه جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلابد له من صاع ولابد للوضوء من ثلاثة اكف ملاء من ماء كف للوجه وكفان للذراعين فمن لم يقدر الا علي مقدار كف واحد فرقه ثلاث فرق 73 وقال الصادق عليه السلام ان الرجل ليعبد الله اربعين سنة وما يطيعه في الوضوء لانه يغسل ما امر الله عز وجل بمسحه باب صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله 74 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فوضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف ملاها ماء ثم وضعه علي جبهته وقال بسم الله وسيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني فامر-	3744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0016	true	8943473166474505649	0	158	0	757	1459	300	ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا فيه جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلابد له من صاع ولابد للوضوء من ثلاثة اكف ملاء من ماء كف للوجه وكفان للذراعين فمن لم يقدر الا علي مقدار كف واحد فرقه ثلاث فرق 73 وقال الصادق عليه السلام ان الرجل ليعبد الله اربعين سنة وما يطيعه في الوضوء لانه يغسل ما امر الله عز وجل بمسحه باب صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله 74 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فوضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف ملاها ماء ثم وضعه علي جبهته وقال بسم الله وسيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني فامر	16	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	0	142	0	703	1475	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه الايسر فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح علي مقدم راسه وظهر قدميه ببلة بقية ماءة 75 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله توضا ثم مسح علي نعليه فقال له المغيرة انسيت يا رسول الله قال بل انت نسيت هكذا امرني ربي 76 وقال الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به فاما الاخبار التي رويت في ان الوضوء مرتين مرتين 77 فاحدها باسناد منقطع يرويه ابو جعفر الاحول ذكره عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء واحدة واحدة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله للناس اثنتين اثنتين وهذا	3745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0016	true	8943473166474505649	158	300	757	1459	1459	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه الايسر فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح علي مقدم راسه وظهر قدميه ببلة بقية ماءة 75 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله توضا ثم مسح علي نعليه فقال له المغيرة انسيت يا رسول الله قال بل انت نسيت هكذا امرني ربي 76 وقال الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به فاما الاخبار التي رويت في ان الوضوء مرتين مرتين 77 فاحدها باسناد منقطع يرويه ابو جعفر الاحول ذكره عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء واحدة واحدة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله للناس اثنتين اثنتين وهذا-	16	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	142	300	703	1475	1475	300	علي جهة الانكار لا علي جهة الاخبار كانه عليه السلام يقول حد الله حدا فتجاوزه رسول الله صلي الله عليه واله وتعداه وقد قال الله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه 78 وقد روي ان الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء وانما يكفيه مثل الدهن 79 وقال الصادق عليه السلام من تعدي في وضوءه كان كناقضه 80 وفي ذلك حديث اخر باسناد منقطع رواه عمر بن ابي المقدام قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعجب ممن يرغب ان يتوضا اثنتين اثنتين وقد توضا رسول الله صلي الله عليه واله اثنتين اثنتين فان النبي صلي الله عليه واله كان يجدد الوضوء لكل فريضة ولكل صلاة فمعني الحديث هو اني لاعجب ممن يرغب عن تجديد الوضوء وقد جدده النبي صلي الله عليه واله والخبر الذي روي ان من زاد علي مرتين لم يءجر يءكد ما ذكرته ومعناه ان تجديده بعد التجديد لا اجر-	3745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0017	true	5833055223394699181	0	158	0	773	1463	300	علي جهة الانكار لا علي جهة الاخبار كانه عليه السلام يقول حد الله حدا فتجاوزه رسول الله صلي الله عليه واله وتعداه وقد قال الله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه 78 وقد روي ان الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء وانما يكفيه مثل الدهن 79 وقال الصادق عليه السلام من تعدي في وضوءه كان كناقضه 80 وفي ذلك حديث اخر باسناد منقطع رواه عمر بن ابي المقدام قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعجب ممن يرغب ان يتوضا اثنتين اثنتين وقد توضا رسول الله صلي الله عليه واله اثنتين اثنتين فان النبي صلي الله عليه واله كان يجدد الوضوء لكل فريضة ولكل صلاة فمعني الحديث هو اني لاعجب ممن يرغب عن تجديد الوضوء وقد جدده النبي صلي الله عليه واله والخبر الذي روي ان من زاد علي مرتين لم يءجر يءكد ما ذكرته ومعناه ان تجديده بعد التجديد لا اجر	17	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	0	142	0	691	1505	300	له كالاذان من صلي الظهر والعصر باذان واقامتين اجزاه ومن اذن للعصر كان افضل والاذان الثالث بدعة لا اجر له وكذلك ما روي ان مرتين افضل معناه التجديد وكذلك ما روي مرتين انه اسباغ 81 وروي ان تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو له والله وبلي والله 82 وروي في خبر اخر ان الوضوء علي الوضوء نور علي نور ومن جدد وضوءه من غير حدث اخر جدد الله عز وجل توبته من غير استغفار وقد فوض الله عز وجل الي نبيه عليه السلام امر دينه ولم يفوض اليه تعدي حدوده 83 وقول الصادق عليه السلام من توضا مرتين لم يءجر يعني به انه اتي بغير الذي امر به ووعد الاجر عليه فلا يستحق الاجر وكذلك كل اجير اذا فعل غير الذي استءجر عليه لم يكن له اجرة باب صفة وضوء امير المءمنين عليه السلام 84 قال الصادق عليه السلام بينا امير المءمنين عليه	3746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0017	true	5833055223394699181	158	300	773	1463	1463	300	له كالاذان من صلي الظهر والعصر باذان واقامتين اجزاه ومن اذن للعصر كان افضل والاذان الثالث بدعة لا اجر له وكذلك ما روي ان مرتين افضل معناه التجديد وكذلك ما روي مرتين انه اسباغ 81 وروي ان تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو له والله وبلي والله 82 وروي في خبر اخر ان الوضوء علي الوضوء نور علي نور ومن جدد وضوءه من غير حدث اخر جدد الله عز وجل توبته من غير استغفار وقد فوض الله عز وجل الي نبيه عليه السلام امر دينه ولم يفوض اليه تعدي حدوده 83 وقول الصادق عليه السلام من توضا مرتين لم يءجر يعني به انه اتي بغير الذي امر به ووعد الاجر عليه فلا يستحق الاجر وكذلك كل اجير اذا فعل غير الذي استءجر عليه لم يكن له اجرة باب صفة وضوء امير المءمنين عليه السلام 84 قال الصادق عليه السلام بينا امير المءمنين عليه-	17	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	89	265	426	1313	1468	300	السلام قاعد ومعه ابنه محمد------------ اذ قال--- يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصبه---------- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال -----------------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم --------------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني وا------------------------------لخلد بيساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت ا------------------------------لي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب له--------- ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0018	true	8532791696969418578	0	202	0	1031	1531	300	السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله عز وجل ثواب ذلك	18	1679935985236804214	725	1252.0	575	1114	65.0807876586914	129	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	142	300	691	1505	1505	300	السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0018	true	8532791696969418578	0	158	0	815	1531	300	السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل	18	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	0	142	0	717	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة 85 و كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا وقال الله تبارك وتعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا 86 وقال ابو جعفر عليه السلام مسح امير المءمنين عليه السلام علي النعلين ولم يستبطن الشراكين 87 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا قال بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله	3747	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0018	true	8532791696969418578	158	300	815	1531	1531	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة 85 و كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا وقال الله تبارك وتعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا 86 وقال ابو جعفر عليه السلام مسح امير المءمنين عليه السلام علي النعلين ولم يستبطن الشراكين 87 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا قال بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله-	18	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	44	237	217	1195	1505	300	السلام ذات يوم جالس مع ا----بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني---------------------- ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له---- ثواب ذلك ---الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0018	true	8532791696969418578	0	205	0	1042	1531	300	السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ -قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم	18	1679935985236804214	960	1836.5	768	1044	91.95402526855469	181	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	95	129	466	633	1401	300	عليه السلام قال---------- كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	6412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0018	true	8532791696969418578	203	239	1034	1206	1531	300	-----الي يوم القيامة 85 و كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	18	1679935985236804214	154	292.5	122	177	87.00565338134766	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	166	240	809	1159	1429	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله تعالي- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	1093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	44	118	221	566	1468	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	19	1679935985236804214	315	563.0	246	370	85.1351318359375	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	159	218	743	1033	1422	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	1099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	211	268	1026	1307	1468	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	19	1679935985236804214	276	539.5	219	291	94.8453598022461	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	142	300	717	1476	1476	300	الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء باب حد الوضوء وترتيبه وثوابه 88 قال زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كلما احاط به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء وحد غسل اليدين من المرفق الي اطراف الاصابع وحد مسح الراس ان تمسح-	3747	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	0	158	0	760	1468	300	الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء باب حد الوضوء وترتيبه وثوابه 88 قال زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كلما احاط به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء وحد غسل اليدين من المرفق الي اطراف الاصابع وحد مسح الراس ان تمسح	19	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	0	142	0	709	1495	300	بثلاث اصابع مضمومة من مقدم الراس وحد مسح الرجلين ان تضع كفيك علي اطراف اصابع رجليك وتمدهما الي الكعبين فتبدا بالرجل اليمني في المسح قبل اليسري ويكون ذلك بما بقي في اليدين من النداوة من غير ان تجدد له ماء ولا ترد الشعر في غسل اليدين ولا في مسح الراس والقدمين 89 وقال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به وكذلك في الاذان والاقامة فابدا بالاول فالاول فان قلت حي علي الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي علي الصلاة 90 وروي في حديث اخر فيمن بدا بغسل يساره قبل يمينه انه	3748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	158	300	760	1468	1468	300	بثلاث اصابع مضمومة من مقدم الراس وحد مسح الرجلين ان تضع كفيك علي اطراف اصابع رجليك وتمدهما الي الكعبين فتبدا بالرجل اليمني في المسح قبل اليسري ويكون ذلك بما بقي في اليدين من النداوة من غير ان تجدد له ماء ولا ترد الشعر في غسل اليدين ولا في مسح الراس والقدمين 89 وقال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به وكذلك في الاذان والاقامة فابدا بالاول فالاول فان قلت حي علي الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي علي الصلاة 90 وروي في حديث اخر فيمن بدا بغسل يساره قبل يمينه انه-	19	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	255	300	1232	1457	1457	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	211	256	1026	1253	1468	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	19	1679935985236804214	222	437.0	178	227	97.79735565185547	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	69	141	326	671	1436	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز-وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله عز-وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس قلت------------- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	6168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	44	118	221	566	1468	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	19	1679935985236804214	314	558.0	247	371	84.63611602783203	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	200	256	951	1237	1437	300	ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله	6201	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	3090119015807522552	211	267	1026	1304	1468	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	19	1679935985236804214	272	520.5	218	288	94.44444274902344	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	142	300	709	1495	1495	300	يعيد علي يمينه ثم يعيد علي يساره وقد روي انه يعيد علي يساره 91 وقال الصادق عليه السلام اغسل يدك من البول مرة ومن الغاءط مرتين ومن الجنابة ثلاثا 92 وقال الصادق عليه السلام اغسل يدك من النوم مرة ومن كان وضءوه من النوم ونسي ان يغسل يده فادخل يده الماء قبل ان يغسلها فعليه ان يصب ذلك الماء ولا يستعمله فان ادخلها في الماء من حدث البول والغاءط قبل ان يغسلها ناسيا فلا باس به الا ان يكون في يده قذر ينجس الماء والوضوء مرة مرة ومن توضا مرتين لم يءجر ومن توضا ثلاثا فقد ابدع ومن مسح باطن قدميه فقد تبع وسواس الشيطان 93 وقال امير المءمنين عليه السلام لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح ظاهر قدميه لظننت ان باطنهما اولي بالمسح من ظاهرهما ومن كان به في المواضع التي يجب عليها الوضوء قرحة او جراحة او دماميل ولم يءذه حلها فليحلها وليغسلها وان اضر به حلها فليمسح يده علي الجباءر والقروح-	3748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0020	true	-3849311403459043271	0	158	0	787	1492	300	يعيد علي يمينه ثم يعيد علي يساره وقد روي انه يعيد علي يساره 91 وقال الصادق عليه السلام اغسل يدك من البول مرة ومن الغاءط مرتين ومن الجنابة ثلاثا 92 وقال الصادق عليه السلام اغسل يدك من النوم مرة ومن كان وضءوه من النوم ونسي ان يغسل يده فادخل يده الماء قبل ان يغسلها فعليه ان يصب ذلك الماء ولا يستعمله فان ادخلها في الماء من حدث البول والغاءط قبل ان يغسلها ناسيا فلا باس به الا ان يكون في يده قذر ينجس الماء والوضوء مرة مرة ومن توضا مرتين لم يءجر ومن توضا ثلاثا فقد ابدع ومن مسح باطن قدميه فقد تبع وسواس الشيطان 93 وقال امير المءمنين عليه السلام لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح ظاهر قدميه لظننت ان باطنهما اولي بالمسح من ظاهرهما ومن كان به في المواضع التي يجب عليها الوضوء قرحة او جراحة او دماميل ولم يءذه حلها فليحلها وليغسلها وان اضر به حلها فليمسح يده علي الجباءر والقروح	20	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	0	142	0	706	1484	300	ولا يحلها ولا يعبث بجراحته 94 وقد روي في الجباءر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يغسل ما حولها ولا يجوز المسح علي العمامة ولا علي القلنسوة ولا علي الخفين والجوربين الا في حال التقية والخيفة من العدو او في ثلج يخاف فيه علي الرجلين تقام الخفان مقام الجباءر فيمسح عليهما 95 وقال العالم عليه السلام ثلاثة لا اتقي فيها احدا شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج 96 وروت عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القيامة من راي وضوءه علي جلد غيره 97 وروي عنها انها قالت لءن امسح علي ظهر عير بالفلاة احب الي من ان امسح علي خفي ولم يعرف للنبي صلي الله عليه واله خف الا خفا اهداه له النجاشي وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي صلي الله عليه واله علي رجليه وعليه خفاه فقال الناس انه	3749	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0020	true	-3849311403459043271	158	300	787	1492	1492	300	ولا يحلها ولا يعبث بجراحته 94 وقد روي في الجباءر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يغسل ما حولها ولا يجوز المسح علي العمامة ولا علي القلنسوة ولا علي الخفين والجوربين الا في حال التقية والخيفة من العدو او في ثلج يخاف فيه علي الرجلين تقام الخفان مقام الجباءر فيمسح عليهما 95 وقال العالم عليه السلام ثلاثة لا اتقي فيها احدا شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج 96 وروت عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القيامة من راي وضوءه علي جلد غيره 97 وروي عنها انها قالت لءن امسح علي ظهر عير بالفلاة احب الي من ان امسح علي خفي ولم يعرف للنبي صلي الله عليه واله خف الا خفا اهداه له النجاشي وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي صلي الله عليه واله علي رجليه وعليه خفاه فقال الناس انه-	20	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	27	64	125	307	1468	300	ابو الحسن موسي-------- عليه-- السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	1127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0021	true	-1815449494623746698	157	196	775	967	1488	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	21	1679935985236804214	182	350.0	145	192	94.79166412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	214	244	1076	1221	1478	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	1128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0021	true	-1815449494623746698	164	196	812	967	1488	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	21	1679935985236804214	141	264.0	111	155	90.96774291992188	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	142	300	706	1484	1484	300	مسح علي خفيه علي ان الحديث في ذلك غير صحيح الاسناد 98 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون خفه مخرقا فيدخل يده ويمسح ظهر قدميه ايجزيه فقال نعم 99 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده وكذلك روي في قطع الرجل واذا توضات المراة القت قناعها عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه ويجزيها في ساءر الصلوات ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها 100 وقال الرضا عليه السلام فرض الله عز وجل علي الناس في الوضوء ان تبدا المراة بباطن ذراعها والرجل بظاهر الذراع 101 وقال الصادق عليه السلام من ذكر اسم الله علي وضوءه فكانما اغتسل 102 وروي ان من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء 103 وقال ابو-	3749	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0021	true	-1815449494623746698	0	158	0	779	1488	300	مسح علي خفيه علي ان الحديث في ذلك غير صحيح الاسناد 98 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون خفه مخرقا فيدخل يده ويمسح ظهر قدميه ايجزيه فقال نعم 99 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده وكذلك روي في قطع الرجل واذا توضات المراة القت قناعها عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه ويجزيها في ساءر الصلوات ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها 100 وقال الرضا عليه السلام فرض الله عز وجل علي الناس في الوضوء ان تبدا المراة بباطن ذراعها والرجل بظاهر الذراع 101 وقال الصادق عليه السلام من ذكر اسم الله علي وضوءه فكانما اغتسل 102 وروي ان من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء 103 وقال ابو	21	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	0	142	0	710	1559	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 104 وقال رسول الله صلي الله عليه اله افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا تري نار جهنم 105 وقال الصادق عليه السلام من توضا وتمندل كتب الله له حسنة ومن توضا ولم يتمندل حتي يجف وضوءه كتب الله له ثلاثون حسنة وباس بان يصلي الرجل بوضوء واحد صلوات الليل والنهار كلها ما لم يحدث وكذلك بتيمم واحد ما لم يحدث او يصب ماء 106 وقال الصادق عليه السلام اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع فلم يجد البرد فاذا كان مع الرجل خاتم فليدوره في الوضوء ويحوله عند الغسل 107 وقال الصادق عليه السلام وان	3750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0021	true	-1815449494623746698	158	300	779	1488	1488	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 104 وقال رسول الله صلي الله عليه اله افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا تري نار جهنم 105 وقال الصادق عليه السلام من توضا وتمندل كتب الله له حسنة ومن توضا ولم يتمندل حتي يجف وضوءه كتب الله له ثلاثون حسنة وباس بان يصلي الرجل بوضوء واحد صلوات الليل والنهار كلها ما لم يحدث وكذلك بتيمم واحد ما لم يحدث او يصب ماء 106 وقال الصادق عليه السلام اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع فلم يجد البرد فاذا كان مع الرجل خاتم فليدوره في الوضوء ويحوله عند الغسل 107 وقال الصادق عليه السلام وان-	21	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	142	300	710	1559	1559	300	نسيت حتي تقوم من الصلاة فلا امرك ان تعيد واذا استيقظ الرجل من نومه ولم يبل فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده وزكاة الوضوء ان يقول المتوضي اللهم اني اسالك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك والجنة فهذا زكاة الوضوء باب السواك 108 قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان احفي او ادرد وما زال يوصيني بالجارة حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت انه سيضرب له اجلا يعتق فيه وفي خبر اخر وما زال يوصيني بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها 109 وقال الصادق عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام بالسواك والحجامة والخلال 110 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام اكل الاشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر 111 وقال الصادق عليه السلام اربع من سنن المرسلين التعطر والسواك والنساء والحناء 112 وقال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران-	3750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0022	true	-235707473962060216	0	158	0	850	1594	300	نسيت حتي تقوم من الصلاة فلا امرك ان تعيد واذا استيقظ الرجل من نومه ولم يبل فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده وزكاة الوضوء ان يقول المتوضي اللهم اني اسالك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك والجنة فهذا زكاة الوضوء باب السواك 108 قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان احفي او ادرد وما زال يوصيني بالجارة حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت انه سيضرب له اجلا يعتق فيه وفي خبر اخر وما زال يوصيني بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها 109 وقال الصادق عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام بالسواك والحجامة والخلال 110 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام اكل الاشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر 111 وقال الصادق عليه السلام اربع من سنن المرسلين التعطر والسواك والنساء والحناء 112 وقال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران	22	1679935985236804214	849	1693.0	692	850	99.88235473632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	0	142	0	745	1538	300	فطهروها بالسواك 113 وقال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة 114 وقال عليه السلام السواك شطر الوضوء 115 وقال الصادق عليه السلام لما دخل الناس في الدين افواجا اتتهم الازد ارقها قلوبا واعذبها افواها فقيل يا رسول الله هذا ارقها قلوبا عرفناه فلم صارت اعذبها افواها فقال انها كانت تستاك في الجاهلية 116 وقال عليه السلام لكل شء طهور وطهور الفم السواك 117 وقال ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر السواك وليس بواجب فلا يضرك تركه في فرط الايام ولا باس ان يستاك الصاءم في شهر رمضان اي النهار شاء ولا باس بالسواك للمحرم ويكره السواك في الحمام لانه يورث وباء الاسنان والسواك من الحنيفية وهي عشر سنن خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس فالمضمضة والاستنشاق و السواك وقص	3751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0022	true	-235707473962060216	158	300	850	1594	1594	300	فطهروها بالسواك 113 وقال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة 114 وقال عليه السلام السواك شطر الوضوء 115 وقال الصادق عليه السلام لما دخل الناس في الدين افواجا اتتهم الازد ارقها قلوبا واعذبها افواها فقيل يا رسول الله هذا ارقها قلوبا عرفناه فلم صارت اعذبها افواها فقال انها كانت تستاك في الجاهلية 116 وقال عليه السلام لكل شء طهور وطهور الفم السواك 117 وقال ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر السواك وليس بواجب فلا يضرك تركه في فرط الايام ولا باس ان يستاك الصاءم في شهر رمضان اي النهار شاء ولا باس بالسواك للمحرم ويكره السواك في الحمام لانه يورث وباء الاسنان والسواك من الحنيفية وهي عشر سنن خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس فالمضمضة والاستنشاق و السواك وقص-	22	1679935985236804214	744	1483.0	603	745	99.86576843261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	142	300	745	1538	1538	300	الشارب والفرق لمن طول شعر راسه ومن لم يفرق شعر راسه فرقه الله يوم القيامة بمنشار من نار واما التي في الجسد فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين 118 وقال الباقر الصادق عليهما السلام صلاة ركعتين بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك 119 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام في السواك لا تدعه في كل ثلاثة ايام ولو ان تمره مرة واحدة 120 وقال النبي صلي الله عليه واله اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا 121 وترك الصادق عليه السلام السواك قبل ان يقبض بسنتين وذلك ان اسنانه ضعفت 122 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يستاك مرة بيده اذا قام الي صلاة الليل وهو يقدر علي السواك ف قال اذا خاف الصبح فلا باس به 123 وقال النبي صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند وضوء كل صلاة 124 وروي لو علم الناس ما في السواك لاباتوه معهم في لحاف 125 وروي ان الكعبة شكت-	3751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3956631608476266640	0	158	0	794	1537	300	الشارب والفرق لمن طول شعر راسه ومن لم يفرق شعر راسه فرقه الله يوم القيامة بمنشار من نار واما التي في الجسد فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين 118 وقال الباقر الصادق عليهما السلام صلاة ركعتين بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك 119 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام في السواك لا تدعه في كل ثلاثة ايام ولو ان تمره مرة واحدة 120 وقال النبي صلي الله عليه واله اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا 121 وترك الصادق عليه السلام السواك قبل ان يقبض بسنتين وذلك ان اسنانه ضعفت 122 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يستاك مرة بيده اذا قام الي صلاة الليل وهو يقدر علي السواك ف قال اذا خاف الصبح فلا باس به 123 وقال النبي صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند وضوء كل صلاة 124 وروي لو علم الناس ما في السواك لاباتوه معهم في لحاف 125 وروي ان الكعبة شكت	23	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	0	142	0	744	1592	300	الي الله عز وجل ما تقلي من انفاس المشركين فاوحي الله تعالي اليها قري يا كعبة فاني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه واله نزل عليه الروح الامين جبرءيل عليه السلام بالسواك 126 وقال الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة باب علة الوضوء 127 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجسد قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول	3752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3956631608476266640	158	300	794	1537	1537	300	الي الله عز وجل ما تقلي من انفاس المشركين فاوحي الله تعالي اليها قري يا كعبة فاني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه واله نزل عليه الروح الامين جبرءيل عليه السلام بالسواك 126 وقال الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة باب علة الوضوء 127 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجسد قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول-	23	1679935985236804214	743	1481.0	602	744	99.86559295654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4476	false	4913051362730249787	168	240	794	1156	1428	300	وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ما ترك عبد شيءا لله عز وجل ففقده 4301----------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 430-----------------------------------------------2 وسال اسماعيل بن سعد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحلف باليمين وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير يعني علي ضمير المظلوم 4303 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل	4476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3956631608476266640	46	103	251	538	1537	300	وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام في السواك لا تدعه في كل ثلاثة ايام ولو ان تمره مرة واحدة 120 وقال النبي---- صلي الله عليه واله اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا 121 وترك الصادق عليه السلام السواك قبل ان يقبض بسنتين وذلك ان اسنانه ضعفت 122 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل	23	1679935985236804214	126	159.5	97	432	29.16666603088379	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	58	85	255	389	1327	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3956631608476266640	241	268	1248	1382	1537	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي	23	1679935985236804214	130	256.0	103	134	97.01492309570312	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	142	300	744	1592	1592	300	قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها ما عليها فاكل فطار الحلي والحلل من جسده فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عليه وعلي ذريته تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله عز وجل بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي المرفقين لما تناول بهما وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 128 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه الذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله تعالي واستقباله اياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين فيغسل الوجه للسجود والخضوع ويغسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل ويمسح الراس القدمين لانهما ظاهران مكشوفان يستقبل بهما كل حالاته وليس فيهما من الخضوع والتبتل ما في الوجه والذراعين باب حكم جفاف بعض الوضوء قبل تمامه قال-	3752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7268033343854643050	0	158	0	849	1512	300	قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها ما عليها فاكل فطار الحلي والحلل من جسده فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عليه وعلي ذريته تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله عز وجل بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي المرفقين لما تناول بهما وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 128 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه الذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله تعالي واستقباله اياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين فيغسل الوجه للسجود والخضوع ويغسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل ويمسح الراس القدمين لانهما ظاهران مكشوفان يستقبل بهما كل حالاته وليس فيهما من الخضوع والتبتل ما في الوجه والذراعين باب حكم جفاف بعض الوضوء قبل تمامه قال	24	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	0	142	0	664	1462	300	ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف باب فيمن ترك الوضوء او بعضه او شك فيه 129 قال ابو جعفر عليه السلام لا صلاة الا بطهور 130 وروي ان رجلا من الاحبار اقعد في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله عز وجل قال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي ردوه الي واحدة فقال لا اطيقها فقالوا لابد منها قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك بانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره فجلدوه جلدة من عذاب الله تعالي فامتلا قبره نارا 131 وقال النبي صلي الله عليه واله	3753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7268033343854643050	158	300	849	1512	1512	300	ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف باب فيمن ترك الوضوء او بعضه او شك فيه 129 قال ابو جعفر عليه السلام لا صلاة الا بطهور 130 وروي ان رجلا من الاحبار اقعد في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله عز وجل قال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي ردوه الي واحدة فقال لا اطيقها فقالوا لابد منها قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك بانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره فجلدوه جلدة من عذاب الله تعالي فامتلا قبره نارا 131 وقال النبي صلي الله عليه واله-	24	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	142	300	664	1462	1462	300	ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمراة المدركة تصلي بغير خمار والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط والسكران وتارك الوضوء ناسيا متي ذكر فعليه ان يتوضا ويعيد الصلاة 132 وقال النبي صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسعة اشياء السهو والخطا والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة 133 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يبقي من وجهه اذا توضا موضع لم يصبه الماء فقال يجزيه ان يبله من بعض جسده 134 وقال الصادق عليه السلام ان نسيت مسح راسك فامسح عليه وعلي رجليك من بلة وضوءك فان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ مما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك-	3753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0025	true	2838457013676133117	0	158	0	799	1462	300	ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمراة المدركة تصلي بغير خمار والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط والسكران وتارك الوضوء ناسيا متي ذكر فعليه ان يتوضا ويعيد الصلاة 132 وقال النبي صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسعة اشياء السهو والخطا والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة 133 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يبقي من وجهه اذا توضا موضع لم يصبه الماء فقال يجزيه ان يبله من بعض جسده 134 وقال الصادق عليه السلام ان نسيت مسح راسك فامسح عليه وعلي رجليك من بلة وضوءك فان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ مما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك	25	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	0	142	0	664	1445	300	واشفار عينيك وامسح به راسك ورجليك وان لم يبق من بلة وضوءك شء اعدت الوضوء 135 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته 136 وفي رواية زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح براسه وليعد الصلاة ومن شك في شء من وضوءه وهو قاعد علي حال الوضوء فليعد ومن قام عن مكانه ثم شك في شء من وضوءه فلا يلتفت الي الشك الا ان يستيقن ومن شك في الوضوء وهو علي يقين من الحدث فليتوضا ومن شك في الحدث وكان علي يقين من الوضوء فلا ينقض اليقين بالشك الا ان يستيقن ومن كان علي يقين من الوضوء والحدث ولا يدري ايهما	3754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0025	true	2838457013676133117	158	300	799	1462	1462	300	واشفار عينيك وامسح به راسك ورجليك وان لم يبق من بلة وضوءك شء اعدت الوضوء 135 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته 136 وفي رواية زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح براسه وليعد الصلاة ومن شك في شء من وضوءه وهو قاعد علي حال الوضوء فليعد ومن قام عن مكانه ثم شك في شء من وضوءه فلا يلتفت الي الشك الا ان يستيقن ومن شك في الوضوء وهو علي يقين من الحدث فليتوضا ومن شك في الحدث وكان علي يقين من الوضوء فلا ينقض اليقين بالشك الا ان يستيقن ومن كان علي يقين من الوضوء والحدث ولا يدري ايهما-	25	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	170	209	799	1025	1441	300	ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها---- عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------- وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط	4792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0025	true	2838457013676133117	0	40	0	219	1462	300	ثمانية لا يقبل الله لهم ---صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمرا-ة المدركة تصلي بغير خمار------------------------------------------ والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط	25	1679935985236804214	172	308.5	142	265	64.9056625366211	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	142	300	664	1445	1445	300	اسبق فليتوضا باب ما ينقض الوضوء 137 سال زرارة بن اعين ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عما ينقض الوضوء فقالا ما خرج من طرفيك الاسفلين الذكر والدبر من غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل ولا ينقض الوضوء ما سوي ذلك من القء والقلس والرعاف والحجامة والدماميل والجروح والقروح ولا يوجب الاستنجاء 138 وقال الصادق عليه السلام ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو بمنزلة القمل وهذا 3 اذا لم يكن فيه ثفل فاذا كان فيه ثفل ففيه الاستنجاء والوضوء وكلما خرج من الطرفين من دم وقيح ومذي ووذي وغير ذلك فلا وضوء فيه ولا استنجاء ما لم يخرج بول او غاءط او ريح او مني 139 وقال عبد الرحمان بن ابي عبد الله الصادق عليه السلام اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجلس بين اليتي الرجل فيحدث ليشككه 140 وسال زرارة ابا-	3754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	0	158	0	782	1474	300	اسبق فليتوضا باب ما ينقض الوضوء 137 سال زرارة بن اعين ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عما ينقض الوضوء فقالا ما خرج من طرفيك الاسفلين الذكر والدبر من غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل ولا ينقض الوضوء ما سوي ذلك من القء والقلس والرعاف والحجامة والدماميل والجروح والقروح ولا يوجب الاستنجاء 138 وقال الصادق عليه السلام ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو بمنزلة القمل وهذا 3 اذا لم يكن فيه ثفل فاذا كان فيه ثفل ففيه الاستنجاء والوضوء وكلما خرج من الطرفين من دم وقيح ومذي ووذي وغير ذلك فلا وضوء فيه ولا استنجاء ما لم يخرج بول او غاءط او ريح او مني 139 وقال عبد الرحمان بن ابي عبد الله الصادق عليه السلام اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجلس بين اليتي الرجل فيحدث ليشككه 140 وسال زرارة ابا	26	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	0	142	0	693	1492	300	جعفر عليه السلام عن الرجل يقلم اظافيره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 141 وسال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ من اظافيره وشاربه ايمسحه بالماء فقال لا هو طهور 142 وسءل عن انشاد الشعر هل ينقض الوضوء فقال لا 143 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يخفق وهو في الصلاة قاءما او راكعا قال ليس عليه وضوء 144 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ان لم ينفرج 145 وقال ابو جعفر عليه السلام ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء 146 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه	3755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	158	300	782	1474	1474	300	جعفر عليه السلام عن الرجل يقلم اظافيره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 141 وسال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ من اظافيره وشاربه ايمسحه بالماء فقال لا هو طهور 142 وسءل عن انشاد الشعر هل ينقض الوضوء فقال لا 143 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يخفق وهو في الصلاة قاءما او راكعا قال ليس عليه وضوء 144 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ان لم ينفرج 145 وقال ابو جعفر عليه السلام ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء 146 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه-	26	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4960	false	3566139913269595114	183	245	868	1155	1415	300	عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسوا ليشككه 2الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال -قال --ابو عبد الله عليه السلام ان	4960	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	116	162	580	802	1474	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله الصا---------دق عليه السلام----------- اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيحدث- لي-------------------------------------------شككه 140 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن	26	1679935985236804214	192	314.5	146	291	65.97937774658203	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	0	59	0	280	1405	300	يقلم اظفا-ره ويجز شاربه وياخذ من شعر راسه ولحيت------ه هل ينقض ذلك --وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 3 سعد عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ ----------من اظ-فاري ومن شاربي	4965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	163	210	808	1049	1474	300	يقلم اظافيره ويجز شاربه وياخذ من شعر ------لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء- فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 141 وسال اسماعيل بن جابر ابا عبد ا-------------------------------------------------لله عليه السلام عن الرجل ياخذ من اظافيره و---شاربه	26	1679935985236804214	184	301.0	145	300	61.33333206176758	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	190	252	911	1215	1429	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ال---رجل يقلم اظفا-ره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك --وضوء ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 6 الحسين بن سعيد عن فضالة ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	6405	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	156	206	772	1026	1474	300	زرارة ابا--------- جعفر عليه السلام عن الرجل يقلم اظافيره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء-- فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 141 وسال اسماعيل بن جابر ----------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	26	1679935985236804214	222	382.5	176	311	71.38263702392578	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	93	135	414	618	1400	300	عبد-الرحم-ن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين البتي الرجل فيفسو ليشككه	6406	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0026	true	794798693198262649	116	154	580	763	1474	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله الصادق-------- عليه السلام----------- اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيحدث ليشككه	26	1679935985236804214	171	292.5	135	207	82.60869598388672	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	142	300	693	1492	1492	300	البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان اقامتين ويفعل ذلك في الصبح 147 وسال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا شء عليه ولا يتوضا 148 وروي غيره في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال ذلك حتي بلغ السوق فلا يبالي واذا مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة ومن احتقن او حمل شيافة قذرا فليس عليه اعادة الوضوء وان خرج ذلك منه الا ان يكون مختلطا بالثفل فعليه الاستنجاء والوضوء باب ما ينجس الثوب والجسد-	3755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	true	-3667937165722487945	0	158	0	800	1507	300	البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان اقامتين ويفعل ذلك في الصبح 147 وسال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا شء عليه ولا يتوضا 148 وروي غيره في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال ذلك حتي بلغ السوق فلا يبالي واذا مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة ومن احتقن او حمل شيافة قذرا فليس عليه اعادة الوضوء وان خرج ذلك منه الا ان يكون مختلطا بالثفل فعليه الاستنجاء والوضوء باب ما ينجس الثوب والجسد	27	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	0	142	0	708	1463	300	149 كان امير المءمنين عليه السلام لا يري في المذي وضوء او لا غسل ما اصاب الثوب منه 150 وروي ان المذي والوذي بمنزلة البصاق والمخاط فلا يغسل منهما الثوب ولا الاحليل وهي اربعة اشياء المني والمذي والوذي والودي فاما المني فهو الماء الغليظ الدافق الذي يوجب الغسل والمذي ما يخرج قبل المني والوذي ما يخرج بعد المني علي اثره والودي ما يخرج علي اثر البول لا يجب في شء من ذلك الغسل ولا الوضوء ولا غسل ثوب ولا غسل ما يصيب الجسد منه الا المني 151 وسال عبد الله بن بكير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس الثوب وفيه الجنابة فيعرق فيه فقال ان الثوب لا يجنب الرجل 152 وفي خبر اخر انه لا يجنب الثوب الرجل ولا الرجل يجنب الثوب 153 وسال زيد الشحام ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون فيه الجنابة وتصيبني السماء حتي يبتل	3756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	true	-3667937165722487945	158	300	800	1507	1507	300	149 كان امير المءمنين عليه السلام لا يري في المذي وضوء او لا غسل ما اصاب الثوب منه 150 وروي ان المذي والوذي بمنزلة البصاق والمخاط فلا يغسل منهما الثوب ولا الاحليل وهي اربعة اشياء المني والمذي والوذي والودي فاما المني فهو الماء الغليظ الدافق الذي يوجب الغسل والمذي ما يخرج قبل المني والوذي ما يخرج بعد المني علي اثره والودي ما يخرج علي اثر البول لا يجب في شء من ذلك الغسل ولا الوضوء ولا غسل ثوب ولا غسل ما يصيب الجسد منه الا المني 151 وسال عبد الله بن بكير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس الثوب وفيه الجنابة فيعرق فيه فقال ان الثوب لا يجنب الرجل 152 وفي خبر اخر انه لا يجنب الثوب الرجل ولا الرجل يجنب الثوب 153 وسال زيد الشحام ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون فيه الجنابة وتصيبني السماء حتي يبتل-	27	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	3	45	11	211	1423	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي---------- عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------ في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال---- حتي يبلغ السوق فلا يبالي	4964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	true	-3667937165722487945	42	104	227	515	1507	300	عبد الله ب---------ن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا شء عليه ولا يتوضا 148 وروي غيره في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال ذلك حتي -بلغ السوق فلا يبالي	27	1679935985236804214	181	322.0	142	298	60.73825454711914	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	215	246	1040	1189	1451	300	في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال---- حتي يبلغ السوق1 فلا	6141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0027	true	-3667937165722487945	71	103	358	509	1507	300	في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال ذلك حتي -بلغ السوق- فلا	27	1679935985236804214	142	262.5	111	153	92.81045532226562	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	151	196	721	928	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن	1116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	185	230	892	1101	1440	300	حكم -بن حكيم ابن اخي خلاد ابا---- عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وب-التراب ثم تعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم بن	28	1679935985236804214	175	305.0	135	216	81.01851654052734	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	142	300	708	1463	1463	300	علي فقال لا باس به واذا نام الرجل علي فراش قد اصابه مني فعرق فيه فلا باس به ومتي عرق في ثوبه وهو جنب فليتنشف فيه اذا اغتسل وان كانت الجنابة من حلال فحلال الصلاة فيه وان كانت من حرام فحرام الصلاة فيه واذا عرقت الحاءض في ثوب فلا باس بالصلاة فيه 154 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لبعض نساءه ناوليني الخمرة فقالت له انا حاءض فقال لها احيضك في يدك 155 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله 156 وفي خبر اخر واعاد الصلاة والثوب اذا اصابه البول غسل في ماء جار مرة وان غسل في ماء راكد فمرتين ثم يعصر وان كان بول الغلام الرضيع صب عليه الماء صبا وان كان قد اكل الطعام غسل والغلام والجارية في هذا سواء 157 وقد روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل-	3756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	0	158	0	756	1440	300	علي فقال لا باس به واذا نام الرجل علي فراش قد اصابه مني فعرق فيه فلا باس به ومتي عرق في ثوبه وهو جنب فليتنشف فيه اذا اغتسل وان كانت الجنابة من حلال فحلال الصلاة فيه وان كانت من حرام فحرام الصلاة فيه واذا عرقت الحاءض في ثوب فلا باس بالصلاة فيه 154 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لبعض نساءه ناوليني الخمرة فقالت له انا حاءض فقال لها احيضك في يدك 155 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله 156 وفي خبر اخر واعاد الصلاة والثوب اذا اصابه البول غسل في ماء جار مرة وان غسل في ماء راكد فمرتين ثم يعصر وان كان بول الغلام الرضيع صب عليه الماء صبا وان كان قد اكل الطعام غسل والغلام والجارية في هذا سواء 157 وقد روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل	28	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	0	142	0	685	1465	300	اتطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين 158 وسال حكم بن حكيم ابن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وبالتراب ثم تعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم بن ابي محمود الرضا عليه السلام عن الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع وهو ثخين كثير الحشو فقال يغسل منه ما ظهر في وجهه 160 وسال حنان بن سدير ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 161 وسءل عليه السلام عن امراة ليس لها الا قميص واحد ولها	3757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	158	300	756	1440	1440	300	اتطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين 158 وسال حكم بن حكيم ابن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وبالتراب ثم تعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم بن ابي محمود الرضا عليه السلام عن الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع وهو ثخين كثير الحشو فقال يغسل منه ما ظهر في وجهه 160 وسال حنان بن سدير ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 161 وسءل عليه السلام عن امراة ليس لها الا قميص واحد ولها-	28	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	19	92	86	429	1404	300	عن ابيه ا-ن عليا عليه السلام ق----ال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب------------ ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء	5031	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	144	202	681	970	1440	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ا--تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم ولا بوله------------ لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين والعضدين 158 وسال حكم بن حكيم----------------- ابن اخي خلاد--------------------------- ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب---- الماء	28	1679935985236804214	213	315.0	166	360	59.16666793823242	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	138	300	658	1422	1422	300	عن ا---------بيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من--------- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ----------العضدين والمنكبينقال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من ان بول الصبي لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم معناه انه يكفي ان يصب عليه الماء وان لم يعصر علي ما بينه الحلبي في روايته المتقدمة 6 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن يحيي المعاذي عن محمد ابن خالد عن سيف بن عميرة عن ابي حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام-------- ابول ولا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسح- بالحاءط-	6327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	144	210	681	1010	1440	300	عن امير المءمنين عليه-- السلام انه ق----------------ال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ا--تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم ولا بوله------------ لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين 158 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكم بن حكيم ا----بن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط	28	1679935985236804214	262	403.0	207	803	32.627647399902344	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	38	74	197	369	1456	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6407	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	255	288	1229	1384	1440	300	حنان بن سدير------------------ ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	28	1679935985236804214	154	291.0	122	173	89.01734161376953	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	106	142	488	660	1404	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6411	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2119711088534057708	255	288	1229	1384	1440	300	حنان بن سدير------------------ ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	28	1679935985236804214	154	291.0	122	173	89.01734161376953	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	72	135	334	628	1378	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق- نظيفا لم تغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي ----------	1081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0029	true	6984195760048675404	43	99	213	482	1494	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غ--سله وان كان --طريقا نظيفا لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس ابا----------------------------------------------- عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت	29	1679935985236804214	195	309.5	150	320	60.9375	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	142	300	685	1465	1465	300	مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة 162 وقال محمد بن النعمان لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وليس عليك شء 163 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غسله وان كان طريقا نظيفا لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت باليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به ولا باس بخرء الدجاجة والحمامة يصيب الثوب ولا باس بخرء ما طار وبوله ولا باس ببول كل شء اكل لحمه فيصيب الثوب ولا باس بلبن المراة المرضعة يصيب قميصها فيكثر وييبس 165 وسءل الرضا عليه السلام عن الرجل يطا في الحمام وفي رجليه-	3757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0029	true	6984195760048675404	0	158	0	781	1494	300	مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة 162 وقال محمد بن النعمان لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وليس عليك شء 163 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غسله وان كان طريقا نظيفا لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت باليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به ولا باس بخرء الدجاجة والحمامة يصيب الثوب ولا باس بخرء ما طار وبوله ولا باس ببول كل شء اكل لحمه فيصيب الثوب ولا باس بلبن المراة المرضعة يصيب قميصها فيكثر وييبس 165 وسءل الرضا عليه السلام عن الرجل يطا في الحمام وفي رجليه	29	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	0	142	0	714	1422	300	الشقاق فيطا البول والنورة فيدخل الشقاق اثر اسود مما وطءه من القذر وقد غسله كيف يصنع به وبرجله التي وطء بها ايجزيه الغسل ان يخلل اظفاره باظفاره ويستنجي فيجد الريح من اظفاره ولا يري شيءا فقال لا شء عليه من الريح والشقاق بعد غسله ولا باس ان يتدلك الرجل في الحمام بالسويق والدقيق والنخالة فليس فيما ينفع البدن اسراف انما الاسراف فيما اتلف الماء واضر بالبدن والدم اذا اصاب الثوب فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلاة علم به او لم يعلم 166 وقال علي عليه السلام ما ابالي ابول	3758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0029	true	6984195760048675404	158	300	781	1494	1494	300	الشقاق فيطا البول والنورة فيدخل الشقاق اثر اسود مما وطءه من القذر وقد غسله كيف يصنع به وبرجله التي وطء بها ايجزيه الغسل ان يخلل اظفاره باظفاره ويستنجي فيجد الريح من اظفاره ولا يري شيءا فقال لا شء عليه من الريح والشقاق بعد غسله ولا باس ان يتدلك الرجل في الحمام بالسويق والدقيق والنخالة فليس فيما ينفع البدن اسراف انما الاسراف فيما اتلف الماء واضر بالبدن والدم اذا اصاب الثوب فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلاة علم به او لم يعلم 166 وقال علي عليه السلام ما ابالي ابول-	29	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	271	300	1279	1407	1407	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0029	true	6984195760048675404	43	74	213	353	1494	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد	29	1679935985236804214	122	214.0	95	144	84.72222137451172	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	142	300	714	1422	1422	300	اصابني او ماء اذا لم اعلم 167 وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته ولا باس بدم السمك في الثوب ان يصلي فيه الانسان قليلا كان او كثيرا ومن اصاب قلنسوته او عمامته او تكته او جوربه او خفه مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده ومن وقع ثوبه علي حمار ميت فليس عليه غسله ولا باس بالصلاة فيه ولا باس ان يمس الرجل عظم الميت اذا جاز سنة ولا باس ان يجعل سن الميت للحي مكان سنه ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء ولا باس بالصلاة في ثوب اصابه خمر لان-	3758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0030	true	8899785634310620527	0	158	0	709	1369	300	اصابني او ماء اذا لم اعلم 167 وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته ولا باس بدم السمك في الثوب ان يصلي فيه الانسان قليلا كان او كثيرا ومن اصاب قلنسوته او عمامته او تكته او جوربه او خفه مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده ومن وقع ثوبه علي حمار ميت فليس عليه غسله ولا باس بالصلاة فيه ولا باس ان يمس الرجل عظم الميت اذا جاز سنة ولا باس ان يجعل سن الميت للحي مكان سنه ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء ولا باس بالصلاة في ثوب اصابه خمر لان	30	1679935985236804214	708	1411.0	551	709	99.85895538330078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	0	142	0	661	1472	300	الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته فاما في بيت فيه خمر فلا يجوز الصلاة فيه ومن بال فاصاب فخذه نكتة من بوله فصلي ثم ذكر انه لم يغسله فعليه ان يغسله ويعيد صلاته وان وقعت فارة في الماء ثم خرجت فمشت علي الثياب فاغسل ما رايت من اثرها وما لم تره انضحه بالماء وان كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا باس بان لا يغسل حتي يبرا او ينقطع الدم 168 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل قال يتوضا ثم ينضح ثوبه في النهار مرة واحدة 169 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل وقع ثوبه علي كلب ميت قال ينضحه ويصلي فيه ولا باس باب العلة التي من اجلها وجب الغسل من الجنابة ولم يجب من	3759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0030	true	8899785634310620527	158	300	709	1369	1369	300	الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته فاما في بيت فيه خمر فلا يجوز الصلاة فيه ومن بال فاصاب فخذه نكتة من بوله فصلي ثم ذكر انه لم يغسله فعليه ان يغسله ويعيد صلاته وان وقعت فارة في الماء ثم خرجت فمشت علي الثياب فاغسل ما رايت من اثرها وما لم تره انضحه بالماء وان كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا باس بان لا يغسل حتي يبرا او ينقطع الدم 168 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل قال يتوضا ثم ينضح ثوبه في النهار مرة واحدة 169 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل وقع ثوبه علي كلب ميت قال ينضحه ويصلي فيه ولا باس باب العلة التي من اجلها وجب الغسل من الجنابة ولم يجب من-	30	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	142	300	661	1472	1472	300	البول والغاءط 170 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قال اليهودي صدقت يا محمد 171 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الانسان مما اصاب من اذا وتطهير ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغاءط انه اكثر وادوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته-	3759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0031	true	1716725840568475880	0	158	0	812	1559	300	البول والغاءط 170 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قال اليهودي صدقت يا محمد 171 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الانسان مما اصاب من اذا وتطهير ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغاءط انه اكثر وادوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته	31	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	0	142	0	748	1590	300	ومشقته ومجيءه بغير ارادة منه ولا شهوة والجنابة لا تكون الا بالاستلذاذ منهم والاكراه لانفسهم باب الاغسال 172 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر من شهر رمضان وليلة تسعة عشر وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة 173 وقال الصادق عليه السلام غسل الجنابة والحيض واحد 174 وان من قتل وزغا فعليه الغسل وقال بعض مشايخنا ان العلة في ذلك انه يخرج من ذنوبه فيغتسل منها 175 وروي ان من قصد الي مصلوب فنظر اليه وجب عليه الغسل عقوبة 176 وسال سماعة بن مهران ابا عبد	3760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0031	true	1716725840568475880	158	300	812	1559	1559	300	ومشقته ومجيءه بغير ارادة منه ولا شهوة والجنابة لا تكون الا بالاستلذاذ منهم والاكراه لانفسهم باب الاغسال 172 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر من شهر رمضان وليلة تسعة عشر وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة 173 وقال الصادق عليه السلام غسل الجنابة والحيض واحد 174 وان من قتل وزغا فعليه الغسل وقال بعض مشايخنا ان العلة في ذلك انه يخرج من ذنوبه فيغتسل منها 175 وروي ان من قصد الي مصلوب فنظر اليه وجب عليه الغسل عقوبة 176 وسال سماعة بن مهران ابا عبد-	31	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	0	39	0	213	1526	300	ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله	6216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0031	true	1716725840568475880	204	240	1065	1257	1559	300	ليلة القدر وغسل- العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا -و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغس-------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله	31	1679935985236804214	189	362.0	153	213	88.73239135742188	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	219	300	1027	1457	1457	300	الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب -اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغس----------------------------------------------------------ل الزيارة واجب-------------- وغسل دخول البيت واجب وغسل-------------------------------------------------------------------------- الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر-	1104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	0	103	0	545	1541	300	الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل---- الجنابة واجب وغسل الح----------يض واجب و-غسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها ------------------الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	32	1679935985236804214	393	714.0	321	578	67.99308013916016	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	0	32	0	170	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين---- وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن لي-لة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركه-ا وغسل الاستخارة يستحب	1105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	103	134	545	712	1541	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين---- لا تتركه- فانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي---- لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب	32	1679935985236804214	156	281.5	127	176	88.63636016845703	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	173	283	832	1357	1435	300	جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال---------------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال---------------------- لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجم------ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له------------------- قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--------ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	142	267	750	1363	1541	300	جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له الصادق عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان----ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم ا-ني قد تركتها---------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	32	1679935985236804214	459	756.5	357	635	72.28346252441406	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	142	300	748	1590	1590	300	الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل الجنابة واجب وغسل الحيض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين لا تتركه فانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب 177 وقال رجل للصادق عليه السلام ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له-	3760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	0	158	0	843	1541	300	الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل الجنابة واجب وغسل الحيض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين لا تتركه فانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب 177 وقال رجل للصادق عليه السلام ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له	32	1679935985236804214	842	1679.0	685	843	99.88137817382812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	0	142	0	699	1461	300	الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا والغسل كله سنة ما خلا غسل الجنابة وقد يجزي الغسل من الجنابة عن الوضوء لانهما فرضان اجتمعا فاكبرهما يجزي عن اصغرهما ومن اغتسل لغير جنابة فليبدا بالوضوء ثم يغتسل ولا يجزيه الغسل عن	3761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	158	300	843	1541	1541	300	الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا والغسل كله سنة ما خلا غسل الجنابة وقد يجزي الغسل من الجنابة عن الوضوء لانهما فرضان اجتمعا فاكبرهما يجزي عن اصغرهما ومن اغتسل لغير جنابة فليبدا بالوضوء ثم يغتسل ولا يجزيه الغسل عن-	32	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4966	false	-620596803552462697	227	275	1065	1325	1428	300	السلام غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب -اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل------------------ الميت واجب وغسل من مس- ميتا واجب	4966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	18	63	90	341	1541	300	الماء وغسل الجنابة واجب وغسل الح----------يض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها -------------------الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب	32	1679935985236804214	222	398.5	181	280	79.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	138	277	678	1406	1535	300	عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضرا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب -اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من--- علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يس------تحب ان لا يدخله ------الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا يتركها لانه يرجي في -حداه-ن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركه-ا وغسل الاستخارة مستحب	6207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	1	134	5	712	1541	300	عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل---- الجنابة واجب وغسل الح----------يض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها ------------------الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين---- لا تتركه ف-انه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي ----لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب	32	1679935985236804214	672	1252.0	544	748	89.83956909179688	114	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	231	300	1175	1526	1526	300	عليه السلام ان رجلا جاء اليه فقال له ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له------- عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يا-لله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	138	205	732	1074	1541	300	عليه السلام------------------------- ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من	32	1679935985236804214	324	608.0	262	368	88.0434799194336	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عز-وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله------ واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-2349236232903689213	205	266	1074	1358	1541	300	كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	32	1679935985236804214	267	516.5	209	284	94.01408386230469	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	142	300	699	1461	1461	300	الوضوء لان الغسل سنة والوضوء فرض ولا يجزي السنة عن الفرض باب صفة غسل الجنابة قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت الغسل من الجنابة فاجتهد ان تبول ليخرج ما بقي في احليلك من المني ثم اغسل يديك ثلاثا من قبل ان تدخلهما الاناء وان لم يكن بهما قذر فان ادخلتهما الاناء وبهما قذر فاهرق ذلك الماء وان لم يكن بهما قذر فليس به باس وان كان اصاب جسدك مني فاغسله عن بدنك ثم استنج واغسل وانق فرجك ثم ضع علي راسك ثلاث اكف من ماء وميز الشعر باناملك حتي يبلغ الماء الي اصل الشعر كله وتناول الاناء بيدك وصبه علي راسك وبدنك مرتين وامرر يدك علي بدنك كله وخلل اذنيك باصبعيك وكلما اصابه الماء فقد طهر فانظر ان لا تبقي شعرة من راسك ولحيتك الا و يدخل الماء تحتها ومن ترك شعرة من الجنابة لم يغسلها متعمدا فهو في النار ومن ترك البول علي اثر الجنابة او شك ان يتردد بقية الماء في بدنه-	3761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0033	true	3608699105919013007	0	158	0	763	1423	300	الوضوء لان الغسل سنة والوضوء فرض ولا يجزي السنة عن الفرض باب صفة غسل الجنابة قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت الغسل من الجنابة فاجتهد ان تبول ليخرج ما بقي في احليلك من المني ثم اغسل يديك ثلاثا من قبل ان تدخلهما الاناء وان لم يكن بهما قذر فان ادخلتهما الاناء وبهما قذر فاهرق ذلك الماء وان لم يكن بهما قذر فليس به باس وان كان اصاب جسدك مني فاغسله عن بدنك ثم استنج واغسل وانق فرجك ثم ضع علي راسك ثلاث اكف من ماء وميز الشعر باناملك حتي يبلغ الماء الي اصل الشعر كله وتناول الاناء بيدك وصبه علي راسك وبدنك مرتين وامرر يدك علي بدنك كله وخلل اذنيك باصبعيك وكلما اصابه الماء فقد طهر فانظر ان لا تبقي شعرة من راسك ولحيتك الا و يدخل الماء تحتها ومن ترك شعرة من الجنابة لم يغسلها متعمدا فهو في النار ومن ترك البول علي اثر الجنابة او شك ان يتردد بقية الماء في بدنه	33	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	0	142	0	661	1396	300	فيورثه الداء الذي لا دواء له ومن احب ان يتمضمض ويستنشق في غسل الجنابة فليفل وليس ذلك بواجب لان الغسل علي ما ظهر لا علي ما بطن غير ان الرجل اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص 178 وروي ان الاكل علي الجنابة يورث الفقر 179 وقال عبيد الله بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود 181 وقال عن ابيه عليهما السلام اذا كان الرجل جنبا لم ياكل ولم يشرب حتي يتوضا 182 وقال اني اكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 183 قال الحلبي وسالته	3762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0033	true	3608699105919013007	158	300	763	1423	1423	300	فيورثه الداء الذي لا دواء له ومن احب ان يتمضمض ويستنشق في غسل الجنابة فليفل وليس ذلك بواجب لان الغسل علي ما ظهر لا علي ما بطن غير ان الرجل اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص 178 وروي ان الاكل علي الجنابة يورث الفقر 179 وقال عبيد الله بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود 181 وقال عن ابيه عليهما السلام اذا كان الرجل جنبا لم ياكل ولم يشرب حتي يتوضا 182 وقال اني اكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 183 قال الحلبي وسالته-	33	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	142	300	661	1396	1396	300	عن الرجل يغتسل بغير ازار حيث لا يراه احد لا باس به 184 وقال وسءل عن الرجل يصيب المراة فلا ينزل اعليه غسل قال كان علي عليه السلام يقول اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 185 وكان علي عليه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه قال يجب عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 187 وسءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ليتوضا وان لم يكن بال قبل الغسل فليعد الغسل 88 وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباءل قال مصنف هذا الكتاب اعاد الغسل اصل والخبر الثاني رخصة 189 وسءل عن الرجل ينام ثم يستيقظ فيمس ذكره فيري بللا ولم ير في منامه شيءا ايغتسل قال لا انما-	3762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0034	true	3457017958973145474	0	158	0	736	1412	300	عن الرجل يغتسل بغير ازار حيث لا يراه احد لا باس به 184 وقال وسءل عن الرجل يصيب المراة فلا ينزل اعليه غسل قال كان علي عليه السلام يقول اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 185 وكان علي عليه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه قال يجب عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 187 وسءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ليتوضا وان لم يكن بال قبل الغسل فليعد الغسل 88 وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباءل قال مصنف هذا الكتاب اعاد الغسل اصل والخبر الثاني رخصة 189 وسءل عن الرجل ينام ثم يستيقظ فيمس ذكره فيري بللا ولم ير في منامه شيءا ايغتسل قال لا انما	34	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	0	142	0	677	1459	300	الغسل من الماء الاكبر 190 و عن المراة تري في المنام ما ير الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها غسل 191 قال الحلبي حدثني من سمعه يقول اذا اغتمس الجنب في الماء اغتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله ومن اجنب في يوم او في ليلة مرارا اجزاه غسل واحد الا ان يكون يجنب بعد الغسل او يحتلم فان احتلم فلا يجامع حتي يغتسل من الاحتلام ولا باس بان يقرا الجنب القران كله ما خلا العزاءم التي يسجد فيها وهي سجدة لقمان وحم السجدة والنجم وسورة اقرا باسم ربك ومن كان جنبا او علي غير وضوء فلا يمس القران وجاءز له ان يمس الورق او يقلب له الورق غيره ويقرا هو ويذكر الله عز وجل ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا	3763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0034	true	3457017958973145474	158	300	736	1412	1412	300	الغسل من الماء الاكبر 190 و عن المراة تري في المنام ما ير الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها غسل 191 قال الحلبي حدثني من سمعه يقول اذا اغتمس الجنب في الماء اغتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله ومن اجنب في يوم او في ليلة مرارا اجزاه غسل واحد الا ان يكون يجنب بعد الغسل او يحتلم فان احتلم فلا يجامع حتي يغتسل من الاحتلام ولا باس بان يقرا الجنب القران كله ما خلا العزاءم التي يسجد فيها وهي سجدة لقمان وحم السجدة والنجم وسورة اقرا باسم ربك ومن كان جنبا او علي غير وضوء فلا يمس القران وجاءز له ان يمس الورق او يقلب له الورق غيره ويقرا هو ويذكر الله عز وجل ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا-	34	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	200	228	930	1059	1390	300	عليه السلام--------------- عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	4978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0034	true	3457017958973145474	51	82	239	383	1412	300	عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	34	1679935985236804214	125	235.5	97	144	86.80555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	95	123	448	577	1449	300	عليه السلام--------------- عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	6224	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0034	true	3457017958973145474	51	82	239	383	1412	300	عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	34	1679935985236804214	125	235.5	97	144	86.80555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	142	300	677	1459	1459	300	يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره واذا ارادت المراة ان تغتسل من الجنابة فاصابها حيض فلتترك الغسل الي ان تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابة والحيض ولا باس بان يختضب الجنب ويجنب وهو مختضب ويحتجم ويذكر الله تعالي ويتنور ويذبح ويلبس الخاتم وينام في المسجد ويمر فيه ويجنب اول الليل وينام الي اخره ومن اجنب في ارض ولم يجد الماء الا ماء جامدا ولا يخلص الي الصعيد فليصل بالمسح ثم لا يعد الي الارض التي يوبق فيها دينه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي جسدك بعد غسل راسك باب غسل الحيض والنفاس 192 قال الصادق عليه السلام اول-	3763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0035	true	5947077433368995199	0	158	0	783	1498	300	يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره واذا ارادت المراة ان تغتسل من الجنابة فاصابها حيض فلتترك الغسل الي ان تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابة والحيض ولا باس بان يختضب الجنب ويجنب وهو مختضب ويحتجم ويذكر الله تعالي ويتنور ويذبح ويلبس الخاتم وينام في المسجد ويمر فيه ويجنب اول الليل وينام الي اخره ومن اجنب في ارض ولم يجد الماء الا ماء جامدا ولا يخلص الي الصعيد فليصل بالمسح ثم لا يعد الي الارض التي يوبق فيها دينه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي جسدك بعد غسل راسك باب غسل الحيض والنفاس 192 قال الصادق عليه السلام اول	35	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	0	142	0	716	1503	300	دم وقع علي وجه الارض دم حواء حين حاضت 193 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الحيض للنساء نجاسة رماهن الله عز وجل بها وقد كن النساء في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في السنة حيضة حتي خرج نسوة من مجانهن وكن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله عز وجل بالحيض عند ذلك في كل شهر يعني اولءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة فشغلهن الله تعالي بالحيض وكسر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعلن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاءي يحضن في كل شهر بنات اللاءي يحضن في كل سنة حيضة فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة فكثر	3764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0035	true	5947077433368995199	158	300	783	1498	1498	300	دم وقع علي وجه الارض دم حواء حين حاضت 193 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الحيض للنساء نجاسة رماهن الله عز وجل بها وقد كن النساء في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في السنة حيضة حتي خرج نسوة من مجانهن وكن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله عز وجل بالحيض عند ذلك في كل شهر يعني اولءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة فشغلهن الله تعالي بالحيض وكسر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعلن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاءي يحضن في كل شهر بنات اللاءي يحضن في كل سنة حيضة فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة فكثر-	35	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	142	300	716	1503	1503	300	اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك 194 وقال النبي صلي الله عليه واله ان فاطمة صلوات الله عليها ليست كاحد منكن انها لا تري دما في حيض ولا نفاس كالحورية 195 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل لهم فيها ازواج مطهرة قال الازواج المطهرة اللاءي لم يحضن ولا يحدثن وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم ان اقل ايام الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة ايام فان رات المراة الدم ثلاثة ايام وما زاد الي عشرة ايام فهو حيض وعليها ان تترك الصلاة ولا تدخل المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم او-	3764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0036	true	-4705244342701519307	0	158	0	788	1525	300	اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك 194 وقال النبي صلي الله عليه واله ان فاطمة صلوات الله عليها ليست كاحد منكن انها لا تري دما في حيض ولا نفاس كالحورية 195 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل لهم فيها ازواج مطهرة قال الازواج المطهرة اللاءي لم يحضن ولا يحدثن وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم ان اقل ايام الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة ايام فان رات المراة الدم ثلاثة ايام وما زاد الي عشرة ايام فهو حيض وعليها ان تترك الصلاة ولا تدخل المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم او	36	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	0	142	0	738	1545	300	اليومين وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومتي اغتسلت علي ما وصفت حل لزوجها ان ياتيها واقل الطهر عشرة ايام واكثره لا حد له والحاءض تغتسل بتسعة ارطال من الماء بالرطل المدني واذا رات المراة الصفرة في ايام الحيض فهو حيض وان رات في ايام الطهر فهو طهر 196 وروي في المراة تري الصفرة انه ان كان ذلك قبل الحيض بيومين فهو من الحيض	3765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0036	true	-4705244342701519307	158	300	788	1525	1525	300	اليومين وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومتي اغتسلت علي ما وصفت حل لزوجها ان ياتيها واقل الطهر عشرة ايام واكثره لا حد له والحاءض تغتسل بتسعة ارطال من الماء بالرطل المدني واذا رات المراة الصفرة في ايام الحيض فهو حيض وان رات في ايام الطهر فهو طهر 196 وروي في المراة تري الصفرة انه ان كان ذلك قبل الحيض بيومين فهو من الحيض-	36	1679935985236804214	737	1469.0	596	738	99.864501953125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	246	271	1150	1288	1423	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	1133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0037	true	-6092292190663720737	189	213	958	1090	1519	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ف----اقراءها مثل اقراء نساءها وان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	37	1679935985236804214	130	246.0	106	138	94.20289611816406	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	142	300	738	1545	1545	300	وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض وغسل الجنابة والحيض واحد ولا يجوز للحاءض ان تختضب لانه يخاف عليها من الشيطان 197 و سال سلمان الفارسي رحمة الله عليه امير المءمنين عليه السلام عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه والحبلي اذا رات الدم تركت الصلاة فان الحبلي ربما قذفت الدم وذلك اذا رات الدم كثيرا احمر فان كان قليلا اصفر فلتصل وليس عليها الا الوضوء والحاءض اذا طهرت فعليها ان تقضي الصوم وليس عليها ان تقضي الصلاة وفي ذلك علتان احداهما ليعلم الناس ان السنة لا تقاس والاخري لان الصوم انما هو في السنة شهر والصلاة في كل يوم وليلة فاوجب الله عز وجل عليها قضاء الصوم ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك ولا يجوز ان يحضر الجنب والحاءض عند التلقين لان الملاءكة تتاذي بهما ولا باس بان يليا غسله ويصليا عليه ولا ينزلا قبره فان حضراه ولم يجدا من ذلك بدا فليخرجا اذا-	3765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0037	true	-6092292190663720737	0	158	0	808	1519	300	وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض وغسل الجنابة والحيض واحد ولا يجوز للحاءض ان تختضب لانه يخاف عليها من الشيطان 197 و سال سلمان الفارسي رحمة الله عليه امير المءمنين عليه السلام عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه والحبلي اذا رات الدم تركت الصلاة فان الحبلي ربما قذفت الدم وذلك اذا رات الدم كثيرا احمر فان كان قليلا اصفر فلتصل وليس عليها الا الوضوء والحاءض اذا طهرت فعليها ان تقضي الصوم وليس عليها ان تقضي الصلاة وفي ذلك علتان احداهما ليعلم الناس ان السنة لا تقاس والاخري لان الصوم انما هو في السنة شهر والصلاة في كل يوم وليلة فاوجب الله عز وجل عليها قضاء الصوم ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك ولا يجوز ان يحضر الجنب والحاءض عند التلقين لان الملاءكة تتاذي بهما ولا باس بان يليا غسله ويصليا عليه ولا ينزلا قبره فان حضراه ولم يجدا من ذلك بدا فليخرجا اذا	37	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	0	142	0	712	1468	300	قرب خروج نفسه 198 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهو حد المراة التي تياس من الحيض والمراة اذا حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فاقراءها مثل اقراء نساءها وان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام والقرء و هو جمع الدم بين الحيضتين وهو الطهر لان المراة تقرا الدم اي تجمعه في ايام طهرها ثم تدفعه في ايام حيضها والمراة التي تطهر من حيضها عند العصر فليس عليها ان تصلي عند الظهر انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها ومتي رات الطهر في وقت صلاة فاخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري فان كانت فرطت فيها فعليها قضاء تلك الصلاة وان لم تفرط وانما كانت في تهيءة ذلك حتي دخل وقت صلاة اخري فليس عليها القضاة انما تصلي الصلاة التي دخل وقتها فان صلت	3766	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0037	true	-6092292190663720737	158	300	808	1519	1519	300	قرب خروج نفسه 198 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهو حد المراة التي تياس من الحيض والمراة اذا حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فاقراءها مثل اقراء نساءها وان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام والقرء و هو جمع الدم بين الحيضتين وهو الطهر لان المراة تقرا الدم اي تجمعه في ايام طهرها ثم تدفعه في ايام حيضها والمراة التي تطهر من حيضها عند العصر فليس عليها ان تصلي عند الظهر انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها ومتي رات الطهر في وقت صلاة فاخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري فان كانت فرطت فيها فعليها قضاء تلك الصلاة وان لم تفرط وانما كانت في تهيءة ذلك حتي دخل وقت صلاة اخري فليس عليها القضاة انما تصلي الصلاة التي دخل وقتها فان صلت-	37	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	273	298	1309	1444	1455	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	5000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0037	true	-6092292190663720737	189	213	958	1090	1519	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ---فاقراءها مثل اقراء نساءها وان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	37	1679935985236804214	130	252.0	106	135	96.29629516601562	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	135	160	665	801	1475	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	6432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0037	true	-6092292190663720737	189	213	958	1090	1519	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ---فاقراءها مثل اقراء نساءها وان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	37	1679935985236804214	130	247.0	106	136	95.5882339477539	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	14	241	64	1096	1361	300	موسي بن جعفر عليهما السلام--- قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر- لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل فل----ي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت فيما دون الفرج 2 ابن محبوب عن رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في الرحم فتسقي الدواء لذلك فتطمث من يومها افيجوز لي ذلك وانا لا ادري ذلك من حبل هو او من غيره فقال لي لا تفعل ذلك فقلت له انه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال لي ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجا-ز وقتها الذي كانت تطمث فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب---- الحاءض	1153	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	55	187	276	886	1455	300	موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري --جارية فمكثت عنده --اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر-- النساء انه----- ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح-- في الفرج فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا احتبس علي المراة حيضها شهرا فلا يجوز ان تسقي --دواء ال-----طمث من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومها ل--ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فا--------------ذا ارتفع طمثها شهرا وجاوز وقتها التي كانت تطمث فيه لم تسق دواء واذا اشتري الرجل جا-----------------------------------------------------------------------------------------------رية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل فان ---كان مثلها تحيض -لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد به وليس علي الحاءض	38	1679935985236804214	493	776.0	375	1045	47.177032470703125	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2421	false	5770166492484248741	41	78	190	367	1387	300	اشتر الجارية فتمكث عندي الاشهر لا- تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي--- ان انكحها في --فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج	2421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	62	100	310	482	1455	300	اشتري -جارية فمكثت عنده --اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر-- النساء انه-- ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح-- في الفرج-- فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج	38	1679935985236804214	144	223.0	109	183	78.68852233886719	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	142	300	712	1468	1468	300	المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم من مجلسها وليس عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة واذا كانت في الصلاة فظنت انها قد حاضت ادخلت يدها ومست الموضع فان رات الدم انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها 199 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري جارية فمكثت عنده اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر النساء انه ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح في الفرج فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج واذا احتبس علي المراة حيضها شهرا فلا يجوز ان تسقي دواء الطمث من يومها لان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فاذا ارتفع طمثها شهرا وجاوز وقتها التي كانت تطمث فيه لم تسق دواء واذا اشتري الرجل-	3766	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	0	158	0	757	1455	300	المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم من مجلسها وليس عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة واذا كانت في الصلاة فظنت انها قد حاضت ادخلت يدها ومست الموضع فان رات الدم انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها 199 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري جارية فمكثت عنده اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر النساء انه ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح في الفرج فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج واذا احتبس علي المراة حيضها شهرا فلا يجوز ان تسقي دواء الطمث من يومها لان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فاذا ارتفع طمثها شهرا وجاوز وقتها التي كانت تطمث فيه لم تسق دواء واذا اشتري الرجل	38	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	0	142	0	699	1489	300	جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل فان كان مثلها تحيض لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد به وليس علي الحاءض اذا طهرت ان تغسل ثيابها التي لبستها في طمثها او عرقت فيها الا ان يكون اصابها شء من الدم فتغسل ذلك منها فان اصاب ثوبها دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره صبغته بمشق حتي يختلط ويذهب وان انقطع عن المراة الحيض فخضبت راسها بالحناء فانه يعود اليها الحيض ولا باس ان تسكب الحاءض الماء علي يد المتوضي وتناوله الخمرة ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها ومتي جامعها وهي حاءض في اول الحيض فعليه ان يتصدق بدينار فان كان	3767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	158	300	757	1455	1455	300	جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل فان كان مثلها تحيض لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد به وليس علي الحاءض اذا طهرت ان تغسل ثيابها التي لبستها في طمثها او عرقت فيها الا ان يكون اصابها شء من الدم فتغسل ذلك منها فان اصاب ثوبها دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره صبغته بمشق حتي يختلط ويذهب وان انقطع عن المراة الحيض فخضبت راسها بالحناء فانه يعود اليها الحيض ولا باس ان تسكب الحاءض الماء علي يد المتوضي وتناوله الخمرة ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها ومتي جامعها وهي حاءض في اول الحيض فعليه ان يتصدق بدينار فان كان-	38	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	118	145	587	706	1453	300	اشتري------ جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد	4515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	156	183	745	867	1455	300	اشتري الرجل جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل ف---ان كان مثلها تحيض -لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد	38	1679935985236804214	112	197.5	86	126	88.88888549804688	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8318	false	2954786576347924000	91	137	427	644	1436	300	موسي بن جعفر عليه-- السلام قلت--- اشتري الجارية فتمكث عندي الا شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي--- ان انكحها في --فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تسمها في الفرج	8318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	55	100	276	482	1455	300	موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري --جارية فمكثت عنده اشهرا لم-- تطمث وليس ذلك من كبر وذكر------- النساء انه-- ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح-- في الفرج------ فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج	38	1679935985236804214	166	252.0	124	227	73.12775421142578	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	61	88	292	412	1402	300	اشتري------ جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها- ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد	8500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5516225730010496040	156	183	745	867	1455	300	اشتري الرجل جارية مدركة ولم تحض عنده حتي -مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل ف---ان كان مثلها تحيض -لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد	38	1679935985236804214	112	192.5	86	127	88.18898010253906	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	142	300	699	1489	1489	300	في وسطه فنصف دينار وان كان في اخره فربع دينار 200 وروي انه اذا جامعها وهي حاءض تصدق علي مسكين بقدر شبعه ومن جامع امته وهي حاءض تصدق بثلاثة امداد من طعام هذا اتاها في الفرج فاذا اتاها من دون الفرج فلا شء عليه 201 وقال النبي صلي الله عليه واله من جامع امراته وهي حاءض فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه 202 وسءل الصادق عليه السلام عن المشوهين في خلقهم فقال هم الذين ياتي اباءهم نساءهم في الطمث 203 وقال الصادق عليه السلام لا يبغضنا الا من خبثت ولادته او حملت به امه في حيضها وتستبرء الامة اذا اشتريت بحيضة ومن اشتري امة فدخل بها قبل ان يستبراها فقد زني بماله واذا ارادت المراة الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت واذا رات الصفرة والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما-	3767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0039	true	-1076997842056324103	0	158	0	791	1491	300	في وسطه فنصف دينار وان كان في اخره فربع دينار 200 وروي انه اذا جامعها وهي حاءض تصدق علي مسكين بقدر شبعه ومن جامع امته وهي حاءض تصدق بثلاثة امداد من طعام هذا اتاها في الفرج فاذا اتاها من دون الفرج فلا شء عليه 201 وقال النبي صلي الله عليه واله من جامع امراته وهي حاءض فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه 202 وسءل الصادق عليه السلام عن المشوهين في خلقهم فقال هم الذين ياتي اباءهم نساءهم في الطمث 203 وقال الصادق عليه السلام لا يبغضنا الا من خبثت ولادته او حملت به امه في حيضها وتستبرء الامة اذا اشتريت بحيضة ومن اشتري امة فدخل بها قبل ان يستبراها فقد زني بماله واذا ارادت المراة الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت واذا رات الصفرة والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما	39	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	0	142	0	701	1490	300	تري الكلب اذا بال وتدخل قطنة فان خرج فيها دم فهي حاءض وان لم يخرج فليس بحاءض وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان اقتضها زوجها ولم يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض ودم العذرة لا يجوز الشفرين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم المستحاضة بارد يسيل منها وهي لا تعلم كذلك ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي فاذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين	3768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0039	true	-1076997842056324103	158	300	791	1491	1491	300	تري الكلب اذا بال وتدخل قطنة فان خرج فيها دم فهي حاءض وان لم يخرج فليس بحاءض وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان اقتضها زوجها ولم يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض ودم العذرة لا يجوز الشفرين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم المستحاضة بارد يسيل منها وهي لا تعلم كذلك ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي فاذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين-	39	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	142	300	701	1490	1490	300	يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات والمراة الحاءض اذا رات الطهر في السفر وليس معها ماء يكفيها لغسلها وحضرت الصلاة فان كان معها من الماء قدر ما تغسل به فرجها غسلته وتيممت وصلت وحل لزوجها ان ياتيها في تلك الحال اذا غسلت فرجها وتيممت ولا يجوز للنساء ان ينظرن الي انفسهن في المحيض لانهن قد نهين عن ذلك 204 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 205 وذكر عن ابيه عليهما السلام ان ميمونة كانت تقول ان النبي صلي الله عليه واله كان يامرني اذا كنت حاءضا ان اتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش 206 قال وكن نساء النبي صلي الله عليه واله لا يقضين الصلاة اذا حضن ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضين ثم يجلسن قريبا من المسجد-	3768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	324611199915526522	0	158	0	790	1498	300	يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات والمراة الحاءض اذا رات الطهر في السفر وليس معها ماء يكفيها لغسلها وحضرت الصلاة فان كان معها من الماء قدر ما تغسل به فرجها غسلته وتيممت وصلت وحل لزوجها ان ياتيها في تلك الحال اذا غسلت فرجها وتيممت ولا يجوز للنساء ان ينظرن الي انفسهن في المحيض لانهن قد نهين عن ذلك 204 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 205 وذكر عن ابيه عليهما السلام ان ميمونة كانت تقول ان النبي صلي الله عليه واله كان يامرني اذا كنت حاءضا ان اتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش 206 قال وكن نساء النبي صلي الله عليه واله لا يقضين الصلاة اذا حضن ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضين ثم يجلسن قريبا من المسجد	40	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	0	142	0	709	1495	300	فيذكرن الله عز وجل 207 وقال امير المءمنين عليه السلام في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال نسوة من بطانتها هل كان حيضها فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة 208 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تغتسل وعلي جسدها الزعفران لم يذهب به الماء قال لا باس به وعن المراة تغتسل وقد امتشطت بقرامل ولم تنقض شعرها كم يجزيها من الماء قال مثل الذي يشرب شعرها وهو ثلاث حفنات علي راسها وحفنتان علي اليمين وحفنتان علي اليسار ثم تمر يدها علي جسدها كله 209 وكان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله ترجل شعرها وتغسل راسها وهي حاءض النفاس واحكامه واذا ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة ما بينها وبين ثمانية عشر يوما لان	3769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	324611199915526522	158	300	790	1498	1498	300	فيذكرن الله عز وجل 207 وقال امير المءمنين عليه السلام في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال نسوة من بطانتها هل كان حيضها فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة 208 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تغتسل وعلي جسدها الزعفران لم يذهب به الماء قال لا باس به وعن المراة تغتسل وقد امتشطت بقرامل ولم تنقض شعرها كم يجزيها من الماء قال مثل الذي يشرب شعرها وهو ثلاث حفنات علي راسها وحفنتان علي اليمين وحفنتان علي اليسار ثم تمر يدها علي جسدها كله 209 وكان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله ترجل شعرها وتغسل راسها وهي حاءض النفاس واحكامه واذا ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة ما بينها وبين ثمانية عشر يوما لان-	40	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	245	279	1158	1324	1434	300	امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة	5009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	324611199915526522	164	197	818	977	1498	300	امير المءمنين عليه السلام---- في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال-- نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن -صدقت والا فهي كاذبة	40	1679935985236804214	147	259.0	116	170	86.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5862	false	2352653888258174190	34	65	160	305	1407	300	عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت------------ ثلاث حيض في شهر قال كلفوا نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	5862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	324611199915526522	166	197	832	977	1498	300	عليه السلام---- في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال-------- نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	40	1679935985236804214	121	201.5	95	161	75.15528106689453	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7857	false	-4799995701589806167	202	233	1008	1161	1487	300	امير-المءمنينع قال------- في امراة ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر واحد فقال كفلوا------- نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	7857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	324611199915526522	164	197	818	977	1498	300	امير المءمنين عليه السلام في امراة ادعت انها حاضت--------- في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	40	1679935985236804214	128	204.0	101	172	74.4186019897461	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	126	248	597	1229	1467	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما--- وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء	1095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	168	300	845	1539	1539	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء-	41	1679935985236804214	605	1127.5	488	716	84.49720764160156	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	142	300	709	1495	1495	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تقعد ثمانية عشر يوما 210 وقد روي انه صار حد قعود النفساء عن الصلاة ثمانية عشر يوما لان اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام فاوسطه خمسة ايام فجعل الله عز وجل للنفساء ايام اقل الحيض واوسطه واكثره والاخبار التي رويت في قعودها اربعين يوما وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها ووردت للتقية لا يفتي بها الا اهل الخلاف 211 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصابها الطلق اليوم واليومين واكثر من ذلك تري صفرة او دما كيف تصنع بالصلاة قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع صلت اذا برءت باب التيمم قال الله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج-	3769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	0	158	0	787	1539	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تقعد ثمانية عشر يوما 210 وقد روي انه صار حد قعود النفساء عن الصلاة ثمانية عشر يوما لان اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام فاوسطه خمسة ايام فجعل الله عز وجل للنفساء ايام اقل الحيض واوسطه واكثره والاخبار التي رويت في قعودها اربعين يوما وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها ووردت للتقية لا يفتي بها الا اهل الخلاف 211 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصابها الطلق اليوم واليومين واكثر من ذلك تري صفرة او دما كيف تصنع بالصلاة قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع صلت اذا برءت باب التيمم قال الله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج	41	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	0	142	0	753	1526	300	ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون 212 وقال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء	3770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	158	300	787	1539	1539	300	ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون 212 وقال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-	41	1679935985236804214	752	1499.0	611	753	99.86719512939453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	144	264	699	1327	1495	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول -------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء	4938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	168	300	845	1539	1539	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان--------- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-	41	1679935985236804214	590	1098.0	477	716	82.40223693847656	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	197	300	1042	1578	1578	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	true	-7414554429832316443	168	281	845	1441	1539	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	41	1679935985236804214	507	951.5	410	614	82.57328796386719	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	248	298	1229	1462	1467	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	0	47	0	222	1466	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	42	1679935985236804214	217	410.0	171	238	91.17646789550781	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	193	243	920	1160	1421	300	اصاب الم--------اء ورجا ان يقدر علي ماء اخر و--ظن انه يقدر عليه كلما اراد- فعسر ذلك عليه قال------------------- ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	1122	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	244	296	1198	1450	1466	300	اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه ك-ما اراده فعسر---- عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض---- تيممه وعليه ان يعيد التيمم ف----ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب----- وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	42	1679935985236804214	211	360.0	165	270	78.14814758300781	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	142	300	753	1526	1526	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 213 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك فاذا تيمم الرجل للوضوء ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما و مسح بهما جبينيه وحاجبيه ومسح علي ظهر كفيه واذا كان التيمم للجنابة ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما ومسح بهما جبينيه وحاجبيه ثم ضرب يديه علي الارض مرة اخري ومسح علي ظهر يديه-	3770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	0	158	0	774	1466	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 213 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك فاذا تيمم الرجل للوضوء ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما و مسح بهما جبينيه وحاجبيه ومسح علي ظهر كفيه واذا كان التيمم للجنابة ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما ومسح بهما جبينيه وحاجبيه ثم ضرب يديه علي الارض مرة اخري ومسح علي ظهر يديه	42	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	0	142	0	693	1479	300	فوق الكف قليلا ويبدا بمسح اليمني قبل اليسري 214 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اجنب ولم يجد الماء قال يتيمم بالصعيد فاذا وجد الماء فليغتسل ولا يعيد الصلاة و عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان يدخل الركية لان رب الماء هو رب الارض فليتيمم وعن الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء ومتي اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه كما اراده فعسر عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض تيممه وعليه ان يعيد التيمم فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين ومن تيمم ثم اصاب	3771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	158	300	774	1466	1466	300	فوق الكف قليلا ويبدا بمسح اليمني قبل اليسري 214 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اجنب ولم يجد الماء قال يتيمم بالصعيد فاذا وجد الماء فليغتسل ولا يعيد الصلاة و عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان يدخل الركية لان رب الماء هو رب الارض فليتيمم وعن الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء ومتي اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه كما اراده فعسر عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض تيممه وعليه ان يعيد التيمم فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين ومن تيمم ثم اصاب-	42	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	264	300	1327	1495	1495	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	0	32	0	149	1466	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------ ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	42	1679935985236804214	147	264.5	116	169	86.98224639892578	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	19	67	104	330	1502	300	اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	6174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	0	47	0	222	1466	300	اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	42	1679935985236804214	216	406.0	170	231	93.5064926147461	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	2	52	8	249	1442	300	اصاب الم--------اء ورجا ان يقدر علي ماء اخر و--ظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر عليه ذلك قال--------------- ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	6286	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	true	5060192936384365757	244	296	1198	1450	1466	300	اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه ك-ما اراده فعسر عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض---- تيممه وعليه ان يعيد التيمم ف----ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب و-----ليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	42	1679935985236804214	213	375.0	167	266	80.07518768310547	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	142	300	693	1479	1479	300	الماء فعليه الغسل ان كان جنبا والوضوء ان لم يكن جنبا فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت فقد تمت صلاته ولا اعادة عليه 215 وقال زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 216 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم من الوضوء ومن الجنابة ومن الحيض للنساء سواء فقال نعم 217 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون به القروح و الجراحات فيجنب فقال لا باس بان يتيمم ولا يغتسل 218 وقال الصادق عليه السلام المبطون والكسير يءممان ولا يغسلان-	3771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	0	158	0	787	1487	300	الماء فعليه الغسل ان كان جنبا والوضوء ان لم يكن جنبا فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت فقد تمت صلاته ولا اعادة عليه 215 وقال زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 216 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم من الوضوء ومن الجنابة ومن الحيض للنساء سواء فقال نعم 217 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون به القروح و الجراحات فيجنب فقال لا باس بان يتيمم ولا يغتسل 218 وقال الصادق عليه السلام المبطون والكسير يءممان ولا يغسلان	43	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	0	142	0	701	1483	300	219 وقيل لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال 220 وسءل الصادق عليه السلام عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم والجنب اذا خاف علي نفسه من البرد تيمم 221 وساله معاوية بن ميسرة عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب 222 واتي ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين واذا اجنب الرجل	3772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	158	300	787	1487	1487	300	219 وقيل لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال 220 وسءل الصادق عليه السلام عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم والجنب اذا خاف علي نفسه من البرد تيمم 221 وساله معاوية بن ميسرة عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب 222 واتي ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين واذا اجنب الرجل-	43	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	241	285	1105	1312	1372	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- في السفر -لا يجد الماء --تيمم ثم صلي ثم ات-----ي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	5019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	216	254	1082	1267	1487	300	معاوية بن ميسرة---------------------------------- عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم وي-صلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	43	1679935985236804214	168	292.0	132	220	76.36363983154297	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5026	false	-728303196235288078	119	185	545	874	1409	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت له في------------- رجل لم يصب الماء و-حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضهما لمكان -------انه دخلها وهو علي طهر وتيمم -قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة و--احدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	5026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	28	101	131	490	1487	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب --ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	43	1679935985236804214	310	539.5	247	363	85.39945220947266	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	229	270	1081	1275	1416	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل----- في السفر -لا يجد الماء ثم ------صلي ثم ات-----ي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	6281	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	216	253	1082	1260	1487	300	معاوية بن ميسرة--------------------------------- عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	43	1679935985236804214	156	271.5	122	211	73.93364715576172	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	146	191	738	948	1469	300	ابي ذر ر-ضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت- به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	256	297	1276	1472	1487	300	ابو ذر رحمه الله------------ النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	43	1679935985236804214	190	349.0	149	212	89.62264251708984	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	258	285	1205	1331	1398	300	قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	6289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	77	101	378	490	1487	300	قلت له دخلها------------ وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب --ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	43	1679935985236804214	107	194.5	83	126	84.9206314086914	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	17	82	74	401	1410	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت في---------------- رجل لم يصب الماء و-حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضها لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور بتيمم--قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة و--احدث فاصاب ماء ا قال يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	6290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	7449947665843087482	28	101	131	490	1487	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب --ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم وقال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء --قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	43	1679935985236804214	310	536.0	248	365	84.93150329589844	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	85	135	388	627	1382	300	محمد بن حمران------- وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد ا-لله بن	1124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	90	143	443	702	1475	300	محمد بن حمران النهدي وجميل ---بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جع---ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن	44	1679935985236804214	189	315.0	149	265	71.32075500488281	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	142	300	701	1483	1483	300	في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به تيمم ولم يتوضا الا ان يعلم انه يدرك الماء قبل ان يفوته وقت الصلاة 223 وسال عبد الرحمن بن ابي نجران ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز 224 وسال محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة في الليلة الباردة ويخاف علي-	3772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	0	158	0	783	1475	300	في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به تيمم ولم يتوضا الا ان يعلم انه يدرك الماء قبل ان يفوته وقت الصلاة 223 وسال عبد الرحمن بن ابي نجران ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز 224 وسال محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة في الليلة الباردة ويخاف علي	44	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	0	142	0	693	1478	300	نفسه التلف ان اغتسل فقال يتيمم ويصلي فاذا امن من البرد اغتسل واعاد الصلاة واذا كان الرجل في حال لا يقدر الا علي الطين يتيمم به فان الله تبارك وتعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معه ثوب جاف ولا لبد يقدر علي ان ينفضه و يتيمم منه ومن كان في وسط زحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولم يستطع الخروج من المسجد من كثرة الناس تيمم وصلي معهم وليعد اذا انصرف ومن تيمم وكان معه ماء فنسي وصلي بتيمم ثم ذكر قبل ان يخرج الوقت فليعد الوضوء والصلاة ومن احتلم في مسجد من المساجد خرج منه واغتسل الا ان يكون احتلامه في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فانه ان احتلم في احد هذين المسجدين تيمم وخرج ولم يمش فيهما الا متيمما باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وادابه وما جاء في التنظيف والزينة 226 قال رسول الله	3773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	158	300	783	1475	1475	300	نفسه التلف ان اغتسل فقال يتيمم ويصلي فاذا امن من البرد اغتسل واعاد الصلاة واذا كان الرجل في حال لا يقدر الا علي الطين يتيمم به فان الله تبارك وتعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معه ثوب جاف ولا لبد يقدر علي ان ينفضه و يتيمم منه ومن كان في وسط زحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولم يستطع الخروج من المسجد من كثرة الناس تيمم وصلي معهم وليعد اذا انصرف ومن تيمم وكان معه ماء فنسي وصلي بتيمم ثم ذكر قبل ان يخرج الوقت فليعد الوضوء والصلاة ومن احتلم في مسجد من المساجد خرج منه واغتسل الا ان يكون احتلامه في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فانه ان احتلم في احد هذين المسجدين تيمم وخرج ولم يمش فيهما الا متيمما باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وادابه وما جاء في التنظيف والزينة 226 قال رسول الله-	44	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	211	253	1057	1264	1475	300	بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم ----قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ---ان الله عز وجل جعل الارض طه-ورا كما جعل الماء طهورا	3919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	95	138	470	681	1475	300	بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل اي---------------------توضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	44	1679935985236804214	160	277.0	126	232	68.96551513671875	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4969	false	-5021801497520061708	164	227	775	1100	1433	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه--------------- السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	4969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	24	88	107	434	1475	300	عبد الرحمن بن ابي نجران--------------------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	44	1679935985236804214	284	511.5	229	358	79.3296127319336	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	66	129	279	566	1355	300	بن حمران------- وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا 6 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد --الله بن المغيرة عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله	5237	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	91	147	448	720	1475	300	بن حمران النهدي وجميل بن دراج ---------ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا--------- كما جعل الماء طهورا 225 وسال---------------- عبد الله بن ---سنان ابا عبد الله	44	1679935985236804214	227	370.0	176	309	73.46278381347656	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	94	155	454	772	1463	300	عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه--------------- السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-------يمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	6211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	24	87	107	429	1475	300	عبد الرحمن بن ابي نجران--------------------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	44	1679935985236804214	276	489.0	223	353	78.18696594238281	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	24	84	104	401	1381	300	محمد بن حمران------- وجميل عن----- ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة--------- وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا------ ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي---- فان الله تعالي جع-ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام	6451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	90	149	443	732	1475	300	محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام ------------عن امام قوم اصابته------- جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد ا------------------------لله بن ---سنان ابا عبد الله عليه السلام	44	1679935985236804214	221	317.5	175	338	65.38461303710938	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	224	286	1083	1393	1450	300	محمد بن حمران------- وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل جعل التراب طه--------------------ورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة ------عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام	6942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0044	true	1693381902384542808	90	149	443	732	1475	300	محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ---------ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طه--------------------------------------------------ورا 225 وسال عبد الله بن ---سنان ابا عبد الله عليه السلام	44	1679935985236804214	239	404.5	191	351	68.09117126464844	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	104	143	520	723	1457	300	الحسين بن موسي---------------------- عن امه وام احمد بنت موسي قا------------لتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام ب--البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ل-----------يوم الجمعة	1106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	-6903667199214376136	91	143	444	713	1538	300	الحس-ن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن- موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة	45	1679935985236804214	194	303.0	156	275	70.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	142	300	693	1478	1478	300	صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر و نهي صلي الله عليه واله عن الغسل تحت السماء الا بمءزر و نهي عن دخول الانهار الا بمءزر فقال ان للماء اهلا وسكانا وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ومن كان في سفر ووجد الماء يوم الخميس وخشي ان لا يجده يوم الجمعة فلا باس بان يغتسل يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة سنة واجبة ويجوز من وقت طلوع الفجر يوم الجمعة الي قرب الزوال وافضل ذلك ما-	3773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	-6903667199214376136	0	158	0	786	1538	300	صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر و نهي صلي الله عليه واله عن الغسل تحت السماء الا بمءزر و نهي عن دخول الانهار الا بمءزر فقال ان للماء اهلا وسكانا وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ومن كان في سفر ووجد الماء يوم الخميس وخشي ان لا يجده يوم الجمعة فلا باس بان يغتسل يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة سنة واجبة ويجوز من وقت طلوع الفجر يوم الجمعة الي قرب الزوال وافضل ذلك ما	45	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	0	142	0	753	1574	300	قرب من الزوال ومن نسي الغسل او فاته لعلة فليغتسل بعد العصر او يوم السبت ويجزي الغسل للجمعة كما يكون للرواح والوضوء فيه قبل الغسل ويقول المغتسل للجمعة اللهم طهرني وطهر قلبي وانق غسلي واجر علي لساني محبة منك 228 وقال الصادق عليه السلام من اغتسل للجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان طهرا من الجمعة الي الجمعة 229 وقال الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة 230 وقال الصادق عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل فجرت بذلك السنة 231 وروي ان الله تبارك	3774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	-6903667199214376136	158	300	786	1538	1538	300	قرب من الزوال ومن نسي الغسل او فاته لعلة فليغتسل بعد العصر او يوم السبت ويجزي الغسل للجمعة كما يكون للرواح والوضوء فيه قبل الغسل ويقول المغتسل للجمعة اللهم طهرني وطهر قلبي وانق غسلي واجر علي لساني محبة منك 228 وقال الصادق عليه السلام من اغتسل للجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان طهرا من الجمعة الي الجمعة 229 وقال الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة 230 وقال الصادق عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل فجرت بذلك السنة 231 وروي ان الله تبارك-	45	1679935985236804214	752	1499.0	611	753	99.86719512939453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	241	294	1143	1409	1431	300	يوم الخميس للجمعة 3 احمد بن محمد عن الحسي-----------------------------------------ن بن موسي بن جعفر --------------عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام ب--البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ل-----------يوم الجمعة	6420	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	-6903667199214376136	75	143	366	713	1538	300	يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي-------- عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة	45	1679935985236804214	238	379.0	191	355	67.04225158691406	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	81	113	384	568	1472	300	عليه السلام قال كانت---------------- الانصار----- تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءا-------- فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	6421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	-6903667199214376136	259	295	1314	1516	1538	300	عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل----------- فجرت بذلك السنة	45	1679935985236804214	161	276.5	132	213	75.58685302734375	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2944	false	6331061477520705019	91	175	417	800	1383	300	القران في الحمام وانكح قال لا باس 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام----- اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام -قال لا انما نهي ان يقرء الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس 33 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام-------------------------- قال لا باس لل---------رجل ان	2944	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0046	true	-4654924454855042062	181	252	937	1274	1500	300	القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال------------------------------------ محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان ف----اذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين لموسي بن جعفر---------------------------------------------- عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس ويجب علي الرجل ان	46	1679935985236804214	227	327.5	176	432	52.546295166015625	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	142	300	753	1574	1574	300	وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم الوضوء بغسل يوم الجمعة 232 وروي يحيي بن سعيد الاهوازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه-	3774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0046	true	-4654924454855042062	0	158	0	822	1500	300	وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم الوضوء بغسل يوم الجمعة 232 وروي يحيي بن سعيد الاهوازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه	46	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	0	142	0	679	1499	300	يسل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء ولا باس بقراءة القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين لموسي بن جعفر عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس ويجب علي الرجل ان يغض بصره ويستر فرجه من ان ينظر اليه 235 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه	3775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0046	true	-4654924454855042062	158	300	822	1500	1500	300	يسل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء ولا باس بقراءة القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين لموسي بن جعفر عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس ويجب علي الرجل ان يغض بصره ويستر فرجه من ان ينظر اليه 235 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه-	46	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	233	271	1094	1311	1439	300	عليه السلام ليتزي-ن احدكم يوم الجمعة -يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الل--------ه يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات	1404	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	236	273	1231	1448	1588	300	عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح------ ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي---- الارض ليضاعف الحسنات	47	1679935985236804214	205	375.5	170	227	90.3083724975586	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	100	138	471	673	1459	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذ------------------------هب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه	2943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	170	213	884	1109	1588	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا -تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه	47	1679935985236804214	200	382.0	162	226	88.49557495117188	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	142	300	679	1499	1499	300	للحفظ من ان ينظر اليه 236 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما ا كره النظر الي عورة المسلم فاما النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل النظر الي عورة الحمار 237 وقال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و يذهب بالدرن 238 وقال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء 239 وقال الصادق عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة ونعم البيت الحمام يذكر حر النار ومن الاداب ان لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته 240 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبعث بحليلته الي الحمام 241 وقال عليه السلام من اطاع امراته اكبه الله علي منخريه في النار فقيل و ما تلك الطاعة قال تدعوه الي النياحات والعرسات والحمامات ولبس الثياب الرقاق فيجيبها 242 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد-	3775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	0	158	0	821	1588	300	للحفظ من ان ينظر اليه 236 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما ا كره النظر الي عورة المسلم فاما النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل النظر الي عورة الحمار 237 وقال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و يذهب بالدرن 238 وقال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء 239 وقال الصادق عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة ونعم البيت الحمام يذكر حر النار ومن الاداب ان لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته 240 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبعث بحليلته الي الحمام 241 وقال عليه السلام من اطاع امراته اكبه الله علي منخريه في النار فقيل و ما تلك الطاعة قال تدعوه الي النياحات والعرسات والحمامات ولبس الثياب الرقاق فيجيبها 242 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد	47	1679935985236804214	820	1635.0	663	821	99.8781967163086	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	0	142	0	768	1555	300	تمت صلاته وان كان متعمدا فليستغفر الله ولا يعد 243 وقال الصادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك في الحمام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام 244 وقال الصادق عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات 245 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا 246 وقال بعضهم خرج الصادق عليه السلام من	3776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	158	300	821	1588	1588	300	تمت صلاته وان كان متعمدا فليستغفر الله ولا يعد 243 وقال الصادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك في الحمام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام 244 وقال الصادق عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات 245 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا 246 وقال بعضهم خرج الصادق عليه السلام من-	47	1679935985236804214	767	1529.0	626	768	99.86978912353516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	234	267	1080	1240	1385	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك فقال ان -كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي فان هو فعل فليستغفر الله ولا	4971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	140	166	733	864	1588	300	عبد الله- عليه السلام عن الرجل يدع --غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا- فقال اذا كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا-------------------------- فليستغفر الله ولا	47	1679935985236804214	118	189.0	93	161	73.29192352294922	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	201	234	946	1103	1401	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان -كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا	6214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	140	166	733	864	1588	300	عبد الله- عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا-------------------------- فليستغفر الله ولا	47	1679935985236804214	116	193.5	92	158	73.417724609375	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	114	147	521	678	1413	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان -كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا	6426	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0047	true	4498572947275749797	140	166	733	864	1588	300	عبد الله- عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا-------------------------- فليستغفر الله ولا	47	1679935985236804214	116	193.5	92	158	73.417724609375	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2939	false	4616426994439231151	199	271	926	1279	1404	300	عن عبيد الله الداب-قي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت--- يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد -بن علي بن الحسين عليهم- السلام فقلت -كان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف------ علي طر--ف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته فقال كلا ان النورة سترة	2939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0048	true	3943698122666012642	87	159	436	793	1504	300	عن عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت له يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد ابن علي---------- عليهما السلام فقلت اكان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي اطراف احليله ويدعوني فاطلي ساءر جسده فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته ق-ال كلا ان النورة سترة	48	1679935985236804214	332	608.0	262	368	90.21739196777344	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	0	68	0	339	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق -قلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث---- الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها	2940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0048	true	3943698122666012642	230	300	1153	1504	1504	300	وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي ال----ي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها-	48	1679935985236804214	333	617.0	267	356	93.5393295288086	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	142	300	768	1555	1555	300	الحمام فلبس وتعمم قال فما تركت العمامة عند خروجي من الحمام في الشتاء والصيف 247 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه كل يوم يذهب شحم الكليتين 248 و كان الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع ومن اطلي فلا باس ان يلقي الستر عنه لان النورة سترة 249 و دخل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان المءمن خفيف المءونة 250 وروي عن عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت له يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد ابن علي عليهما السلام فقلت اكان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي اطراف احليله ويدعوني فاطلي ساءر جسده فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته قال كلا ان النورة-	3776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0048	true	3943698122666012642	0	158	0	788	1504	300	الحمام فلبس وتعمم قال فما تركت العمامة عند خروجي من الحمام في الشتاء والصيف 247 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه كل يوم يذهب شحم الكليتين 248 و كان الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع ومن اطلي فلا باس ان يلقي الستر عنه لان النورة سترة 249 و دخل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان المءمن خفيف المءونة 250 وروي عن عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت له يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد ابن علي عليهما السلام فقلت اكان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي اطراف احليله ويدعوني فاطلي ساءر جسده فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته قال كلا ان النورة	48	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	0	142	0	717	1473	300	سترة 251 وقال عبد الرحمن بن مسلم المعروف بسعدان كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام ودخلت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت وفي هذا اطلاق في التسليم في الحمام لمن عليه مءزر والنهي الوارد عن التسليم فيه هو لمن لا مءزر عليه 252 وروي حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها	3777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0048	true	3943698122666012642	158	300	788	1504	1504	300	سترة 251 وقال عبد الرحمن بن مسلم المعروف بسعدان كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام ودخلت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت وفي هذا اطلاق في التسليم في الحمام لمن عليه مءزر والنهي الوارد عن التسليم فيه هو لمن لا مءزر عليه 252 وروي حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها-	48	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	125	160	594	789	1466	300	بن مسلم قال----------- كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل علي ابوالحسن------------- عليه-- السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام وبادرت فدخلت الي البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و-خرجت	6427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0048	true	3943698122666012642	163	199	813	1008	1504	300	بن مسلم المعروف بسعدان كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل ابو ---الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وعل-------------يه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام و-------دخ----لت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت	48	1679935985236804214	161	271.0	130	222	72.52252197265625	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	68	175	339	833	1411	300	فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سن-------------ة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل---------- فاذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	2940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	398933496661821110	0	99	0	457	1465	300	فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب ف--------------------------------------قال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام و---لا يختضب---- فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين-------------- ومعه ابنه محمد بن علي عليهم- السلام	49	1679935985236804214	429	783.5	334	517	82.97872161865234	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2947	false	1132998813551846281	192	298	888	1385	1391	300	عليه السلام قال---------------------- قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ---------------------------------ا----------------------------------------لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	2947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	398933496661821110	133	245	620	1191	1465	300	عليه السلام -الفخذ ليس من العورة 254 وقال امير المءمنين عليه السلام النورة ------طهور 255 وقال ابو ---------------------------------الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام القوا الشعر عنكم فانه يحسن 256 وقال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله عز وجل 257 وروي ان من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	49	1679935985236804214	241	343.0	192	752	32.04787063598633	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2948	false	1056095720668693483	49	87	230	420	1459	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	2948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	398933496661821110	243	281	1182	1368	1465	300	علي الله عز وجل 260 و----قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	49	1679935985236804214	173	331.0	138	190	91.0526351928711	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	142	300	717	1473	1473	300	فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهم السلام وفي هذا الخبر اطلاق للامام ان يدخل ولده معه الحمام دون من ليس بامام وذلك ان الامام معصوم في صغره وكبر لا يقع منه النظر الي عورة في الحمام ولا غيره 253 وقال الصادق عليه السلام الفخذ ليس من العورة 254 وقال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور 255 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام القوا الشعر-	3777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	398933496661821110	0	158	0	757	1465	300	فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهم السلام وفي هذا الخبر اطلاق للامام ان يدخل ولده معه الحمام دون من ليس بامام وذلك ان الامام معصوم في صغره وكبر لا يقع منه النظر الي عورة في الحمام ولا غيره 253 وقال الصادق عليه السلام الفخذ ليس من العورة 254 وقال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور 255 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام القوا الشعر	49	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	0	142	0	709	1549	300	عنكم فانه يحسن 256 وقال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله عز وجل 257 وروي ان من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وقال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل 260 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 261 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا شعر البطن للذكر والانثي 262 و كان الصادق عليه السلام	3778	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	398933496661821110	158	300	757	1465	1465	300	عنكم فانه يحسن 256 وقال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله عز وجل 257 وروي ان من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وقال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل 260 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 261 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا شعر البطن للذكر والانثي 262 و كان الصادق عليه السلام-	49	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2927	false	4789174257279991249	134	181	636	891	1444	300	الله عليهما يقول ---قال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 5 عنه عن عبدوس بن ابراهيم البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد	2927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0050	true	66546571206503650	207	245	1095	1308	1579	300	الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 273 وقال الصادق ع-----------------------------------------ليه السلام---- الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد	50	1679935985236804214	183	326.5	150	258	70.93022918701172	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	142	300	709	1549	1549	300	يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه 264 وقال علي عليه السلام نتف الابط ينفي الراءحة المكروهة وهو طهور وسنة مما امر به الطيب عليه واله السلام 265 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطيه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به والجنب لا باس بان يطلي فان النورة تزيده نظافة 266 وقال الصادق عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل ان يتوقي النورة يوم الاربعاء فانه يوم نحس مستمر ويجوز النورة في ساءر الايام 267 وروي انها في يوم الجمعة تورث البرص 268 وروي الريان بن الصلت عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تنور يوم الجمعة فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ولا باس بان يتدلك الرجل في الحمام بالسويق والدقيق والنخالة ولا باس بان يتدلك بالدقيق الملتوت بالزيت وليس فيما ينفع البدن اسراف انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن-	3778	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0050	true	66546571206503650	0	158	0	841	1579	300	يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه 264 وقال علي عليه السلام نتف الابط ينفي الراءحة المكروهة وهو طهور وسنة مما امر به الطيب عليه واله السلام 265 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطيه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به والجنب لا باس بان يطلي فان النورة تزيده نظافة 266 وقال الصادق عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل ان يتوقي النورة يوم الاربعاء فانه يوم نحس مستمر ويجوز النورة في ساءر الايام 267 وروي انها في يوم الجمعة تورث البرص 268 وروي الريان بن الصلت عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تنور يوم الجمعة فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ولا باس بان يتدلك الرجل في الحمام بالسويق والدقيق والنخالة ولا باس بان يتدلك بالدقيق الملتوت بالزيت وليس فيما ينفع البدن اسراف انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	50	1679935985236804214	840	1675.0	683	841	99.88109588623047	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	0	142	0	739	1538	300	269 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اطلي واختضب بالحناء امنه الله تعالي من ثلاث خصال الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها 270 وقال الصادق عليه السلام الحناء علي اثر النورة امان من الجذام والبرص 271 وروي ان من اطلي وتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 273 وقال الصادق عليه السلام الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد ولا باس ان يمس الرجل الخلوق في الحمام ويمسح به يده من شقاق يداويه ولا يستحب ادمانه ولا ان يري اثره عليه 274 وقال امير المءمنين عليه السلام الخضاب هدي محمد صلي الله عليه واله وهو من السنة 275 وقال الصادق عليه السلام لا باس بالخضاب كله 276 ودخل الحسن بن الجهم علي ابي الحسن	3779	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0050	true	66546571206503650	158	300	841	1579	1579	300	269 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اطلي واختضب بالحناء امنه الله تعالي من ثلاث خصال الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها 270 وقال الصادق عليه السلام الحناء علي اثر النورة امان من الجذام والبرص 271 وروي ان من اطلي وتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 273 وقال الصادق عليه السلام الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد ولا باس ان يمس الرجل الخلوق في الحمام ويمسح به يده من شقاق يداويه ولا يستحب ادمانه ولا ان يري اثره عليه 274 وقال امير المءمنين عليه السلام الخضاب هدي محمد صلي الله عليه واله وهو من السنة 275 وقال الصادق عليه السلام لا باس بالخضاب كله 276 ودخل الحسن بن الجهم علي ابي الحسن-	50	1679935985236804214	738	1471.0	597	739	99.86468505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6429	false	-5086006094331737565	38	116	192	599	1468	300	فيما يصلح البدن اسراف انار بما امرت بالنقي بلت بالزيت فاتدلك به وانما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 19---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ----------------------عن ابي اسحاق ابراهيم عن ابي احمد اسحاق بن اسماعيل عن العباس بن ابي العباس عن عبدوس بن ابراهيم عن ابي عبدالله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وقال من اطلي--------------- في الحمام فتدلك بالحناء من -------قرنه ال------ي قدم--ه نفي عن--------ه ال---فقر وقال رايت ابا جعفر ال-ثاني- عليه السلام	6429	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0050	true	66546571206503650	147	273	778	1447	1579	300	فيما ينفع البدن اسراف -------------------------------------------انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 269 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اطلي واختضب بالحناء امنه الله تعالي من ثلاث خصال الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها 270 وقال الصادق عليه السلام الحناء علي اثر النورة امان من الجذام والبرص 271 وروي ان من اطلي وتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 273 وقال الصادق عليه السلام الح----ناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد ولا باس ان يمس الرجل الخلوق في الحمام ويمسح ب-ه يده من شقاق يداويه ولا يستحب ادمانه ولا ان يري اثره عليه 274 وقال امي---------ر المءمنين عليه السلام	50	1679935985236804214	206	258.0	159	823	25.030376434326172	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2924	false	-5616594565506005919	27	124	122	584	1439	300	عليه-- السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك قد اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة -قال قلت بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب ق-ال اي شء يزيد في الشيب ال-شيب يزيد في كل يوم 2------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين بن ابي الحكم عن رجل---- عن ابي عبد الله عليه السلام -قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في ------------------------------------------لحيته -------------------فقال النبي صلي الله عليه واله	2924	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0051	true	-7232491135837636531	3	92	13	453	1518	300	عليهما السلام وقد اختضب بالسوا----------------------------د فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت ن-ساء العفة بترك ازواج----هن التهيءة فقال له- بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد---------------- بن م----------------------------سلم ابا جعفر عليه السلام---------------- ع--ن الخضاب فقال كان رسول الله----- صلي الله عليه واله يختضب وهذا شعره عندنا 278 وروي انه عليه السلام كان في راسه ولحيته سبع عشرة شيبة 279 و كان النبي صلي الله عليه واله	51	1679935985236804214	309	479.0	241	541	57.116451263427734	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	142	300	739	1538	1538	300	موسي بن جعفر عليهما السلام وقد اختضب بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت نساء العفة بترك ازواجهن التهيءة فقال له بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الخضاب فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يختضب وهذا شعره عندنا 278 وروي انه عليه السلام كان في راسه ولحيته سبع عشرة شيبة 279 و كان النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يختضبون بالكتم 280 و كان علي بن الحسين عليهما السلام يختضب بالحناء والكتم 281 قال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو 282 وقال عليه السلام في قول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال منه الخضاب بالسواد وان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال-	3779	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0051	true	-7232491135837636531	0	158	0	800	1518	300	موسي بن جعفر عليهما السلام وقد اختضب بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت نساء العفة بترك ازواجهن التهيءة فقال له بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الخضاب فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يختضب وهذا شعره عندنا 278 وروي انه عليه السلام كان في راسه ولحيته سبع عشرة شيبة 279 و كان النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يختضبون بالكتم 280 و كان علي بن الحسين عليهما السلام يختضب بالحناء والكتم 281 قال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو 282 وقال عليه السلام في قول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال منه الخضاب بالسواد وان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال	51	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	0	142	0	719	1545	300	له رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اقني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذاك وذاك 283 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع يدها من الخضاب ولو ان تمسحها بالحناء مسحا وان كانت مسنة 284 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي انها تشبه اظافير الموتي فلا باس بتغييرها وقد خضب الاءمة عليهم السلام بالوسمة والخضاب بالصفرة خضاب الايمان والاقناء خضاب الاسلام وبالسواد اسلام وايمان ونور 285 وقال رسول الله صلي الله علي واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله	3780	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0051	true	-7232491135837636531	158	300	800	1518	1518	300	له رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اقني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذاك وذاك 283 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع يدها من الخضاب ولو ان تمسحها بالحناء مسحا وان كانت مسنة 284 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي انها تشبه اظافير الموتي فلا باس بتغييرها وقد خضب الاءمة عليهم السلام بالوسمة والخضاب بالصفرة خضاب الايمان والاقناء خضاب الاسلام وبالسواد اسلام وايمان ونور 285 وقال رسول الله صلي الله علي واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله-	51	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2926	false	-1533337560079736623	7	49	30	269	1468	300	اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	true	7917397250435697713	3	39	12	220	1538	300	اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير	52	1679935985236804214	206	378.5	170	239	86.19246673583984	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2946	false	7195847392024033573	21	133	90	629	1399	300	عليه السلام قال ق-----------------------ال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الاقذاء --4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع----------------------------ليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بال---------------------------------------------------------------------------------------------خطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن اسماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا	2946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	true	7917397250435697713	160	218	835	1145	1538	300	عليه السلام غسل الراس بالخطمي نشرة 293 قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينقي الاقذاء 294 و ان رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------لله عليه واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام ان ي-----------------------------غسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي 295 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام غسل الراس بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدر يجلب الرزق جلبا	52	1679935985236804214	137	35.5	111	685	20.0	17	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	142	300	719	1545	1545	300	عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره 286 وقال الصادق عليه السلام اني لاحلق في كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 287 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل احلق فانه يزيد في جمالك 288 وقال الصادق عليه السلام حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعداءكم وجمال لكم ومعني هذا في قول النبي صلي الله عليه واله حين وصف الخوارج فقال انهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وعلامتهم التسبيد وهو الحلق وترك التدهن 289 وقال الصادق عليه السلام اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه 290 وقال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون 291 وقال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 292 وفي خبر-	3780	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	true	7917397250435697713	0	158	0	827	1538	300	عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره 286 وقال الصادق عليه السلام اني لاحلق في كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 287 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل احلق فانه يزيد في جمالك 288 وقال الصادق عليه السلام حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعداءكم وجمال لكم ومعني هذا في قول النبي صلي الله عليه واله حين وصف الخوارج فقال انهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وعلامتهم التسبيد وهو الحلق وترك التدهن 289 وقال الصادق عليه السلام اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه 290 وقال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون 291 وقال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 292 وفي خبر	52	1679935985236804214	826	1647.0	669	827	99.87908172607422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	0	142	0	712	1531	300	اخر قال عليه السلام غسل الراس بالخطمي نشرة 293 قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينقي الاقذاء 294 و ان رسول الله صلي الله عليه واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام ان يغسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي 295 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 296 وقال الصادق عليه السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص الله دخل الجنة ومن غسل رجليه بعد خروجه من الحمام فلا باس وان لم يغسلهما فلا باس 297 و خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام من الحمام فقال له رجل طاب استحمامك فقال له يا لكع	3781	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	true	7917397250435697713	158	300	827	1538	1538	300	اخر قال عليه السلام غسل الراس بالخطمي نشرة 293 قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينقي الاقذاء 294 و ان رسول الله صلي الله عليه واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام ان يغسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي 295 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 296 وقال الصادق عليه السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص الله دخل الجنة ومن غسل رجليه بعد خروجه من الحمام فلا باس وان لم يغسلهما فلا باس 297 و خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام من الحمام فقال له رجل طاب استحمامك فقال له يا لكع-	52	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	189	231	886	1121	1448	300	وفيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	4798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0052	true	7917397250435697713	2	44	7	241	1538	300	وفيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	52	1679935985236804214	233	451.0	191	236	98.72881317138672	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2934	false	-9013802743602715538	8	59	38	279	1376	300	عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام --------من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي ال-له عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------- له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	-6799927260561398078	154	207	799	1048	1515	300	عبد الرحيم القصير عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه----م لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	53	1679935985236804214	207	377.5	162	258	80.23255920410156	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	142	300	712	1531	1531	300	وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حمامك قال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه فقال طاب حميمك فقال ويحك اما علمت ان الحميم العرق قال له كيف اقول قال قل طاب ما طهر منك وطهر ما طاب منك 298 وقال الصادق عليه السلام اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل انعم الله بالك 299 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الداء ثلاثة والدواء ثلاثة فاما الداء فالدم والمرة والبلغم فدواء الدم الحجامة ودواء البلغم الحمام ودواء المرة المشي 300 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن اكل القديد الغاب ودخول الحمام علي البطنة ونكاح العجوز روي الغشيان علي الامتلاء تقليم الاظفار واخذ الشارب والمشط 301 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والجنون والبرص والعمي فان لم تحتج فحكها حكا 302 وفي خبر اخر فان لم تحتج فامر عليها السكين او المقراض 303 روي عبد الرحيم القصير عن-	3781	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	-6799927260561398078	0	158	0	820	1515	300	وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حمامك قال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه فقال طاب حميمك فقال ويحك اما علمت ان الحميم العرق قال له كيف اقول قال قل طاب ما طهر منك وطهر ما طاب منك 298 وقال الصادق عليه السلام اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل انعم الله بالك 299 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الداء ثلاثة والدواء ثلاثة فاما الداء فالدم والمرة والبلغم فدواء الدم الحجامة ودواء البلغم الحمام ودواء المرة المشي 300 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن اكل القديد الغاب ودخول الحمام علي البطنة ونكاح العجوز روي الغشيان علي الامتلاء تقليم الاظفار واخذ الشارب والمشط 301 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والجنون والبرص والعمي فان لم تحتج فحكها حكا 302 وفي خبر اخر فان لم تحتج فامر عليها السكين او المقراض 303 روي عبد الرحيم القصير عن	53	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	0	142	0	696	1501	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليهم لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 304 وروي في خبر اخر انه من يقلم اظافيره يوم الجمعة يبدا بخنصره من اليد اليسري ويختم بخنصره من اليد اليمني 305 وقال الصادق عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 306 وقال الحسين بن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل يوم جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 307 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به 308 وقال الصادق عليه السلام من قلم اظفاره يوم الجمعة لم تشعث	3782	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	-6799927260561398078	158	300	820	1515	1515	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليهم لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 304 وروي في خبر اخر انه من يقلم اظافيره يوم الجمعة يبدا بخنصره من اليد اليسري ويختم بخنصره من اليد اليمني 305 وقال الصادق عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 306 وقال الحسين بن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل يوم جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 307 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به 308 وقال الصادق عليه السلام من قلم اظفاره يوم الجمعة لم تشعث-	53	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	257	298	1251	1451	1460	300	عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله----- عليه السلام قال ----من اخذ من شاربه وقلم اظفاره	6993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	-6799927260561398078	231	259	1170	1313	1515	300	عليه السلام ----اخذ الشارب--------- من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 306 وقال----------------- الحسين ب------------------------------------ن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره	53	1679935985236804214	115	167.5	91	209	55.023921966552734	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	177	226	823	1058	1396	300	عبد-الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي ال------له عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------- له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	6994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	-6799927260561398078	154	207	799	1048	1515	300	عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليهم---- لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	53	1679935985236804214	218	397.0	171	253	86.16600799560547	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	150	257	693	1185	1381	300	ابي الحسن------ عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة --------------8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس عمن اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال------- اذا سرحت راسك ولحيت------ك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	2932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0054	true	-5505568413304265391	188	262	956	1336	1549	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 319 وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس 320 وقال ابو------------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا سرحت ------لحيتك وراسك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والونا 321 وقال الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	54	1679935985236804214	228	358.0	179	525	43.42856979370117	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	142	300	696	1501	1501	300	انامله 309 وقال الصادق عليه السلام من قص اظفاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفي الله عنه الفقر 310 وقال عبد الله بن ابي يعفور للصادق عليه السلام جعلت فداك يقال ما استنزل الرزق بشء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال اجل ولكن اخبرك بخير من ذلك اخذ الشارب وتقليم الاظافر يوم الجمعة وتقليم الاظافر يوم الخميس يدفع الرمد 311 وقال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده 312 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس و اخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين 313 وقال موسي بن بكر للصادق عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب والاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها ان شءت في يوم الجمعة وان شءت في ساءر الايام 314 وقال الصادق عليه السلام قصها اذا طالت 315 وقال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظافيركم وللنساء اتركن من-	3782	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0054	true	-5505568413304265391	0	158	0	806	1549	300	انامله 309 وقال الصادق عليه السلام من قص اظفاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفي الله عنه الفقر 310 وقال عبد الله بن ابي يعفور للصادق عليه السلام جعلت فداك يقال ما استنزل الرزق بشء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال اجل ولكن اخبرك بخير من ذلك اخذ الشارب وتقليم الاظافر يوم الجمعة وتقليم الاظافر يوم الخميس يدفع الرمد 311 وقال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده 312 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس و اخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين 313 وقال موسي بن بكر للصادق عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب والاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها ان شءت في يوم الجمعة وان شءت في ساءر الايام 314 وقال الصادق عليه السلام قصها اذا طالت 315 وقال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظافيركم وللنساء اتركن من	54	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	0	142	0	744	1528	300	اظفاركن فانه ازين لكن 316 وقال الصادق عليه السلام يدفن الرجل اظافيره وشعره اذا اخذ منها و هي سنة 317 وروي ان من السنة دفن الشعر والظفر والدم 318 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 319 وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس 320 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا سرحت لحيتك وراسك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والونا 321 وقال الصادق عليه السلام من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما ولا باس بامشاط العاج والمكاحل والمداهن 322 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام تمشطوا بالعاج فانه يذهب بالوباء 223 وقال الصادق عليه السلام المشط يذهب بالوباء وهو الحمي وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي يذهب بالونا	3783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0054	true	-5505568413304265391	158	300	806	1549	1549	300	اظفاركن فانه ازين لكن 316 وقال الصادق عليه السلام يدفن الرجل اظافيره وشعره اذا اخذ منها و هي سنة 317 وروي ان من السنة دفن الشعر والظفر والدم 318 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 319 وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس 320 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا سرحت لحيتك وراسك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والونا 321 وقال الصادق عليه السلام من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما ولا باس بامشاط العاج والمكاحل والمداهن 322 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام تمشطوا بالعاج فانه يذهب بالوباء 223 وقال الصادق عليه السلام المشط يذهب بالوباء وهو الحمي وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي يذهب بالونا-	54	1679935985236804214	743	1481.0	602	744	99.86559295654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	117	150	540	706	1396	300	موسي بن بكر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان-- اخذ الشارب وقلم الاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها متي شءت في يوم الجمعة وان شءت ففي ساءر الايام	6994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0054	true	-5505568413304265391	107	136	538	688	1549	300	موسي بن بكر للصادق------------ عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب و----الاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها -ان شءت في يوم الجمعة وان شءت -في ساءر الايام	54	1679935985236804214	140	239.5	111	168	83.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2927	false	4789174257279991249	242	297	1169	1430	1444	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثياب ونكاح الاماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال لي- استاصل شعرك يقل درنه و-دوابه و وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك	2927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0055	true	-3007439175601716131	15	51	64	254	1510	300	ابن الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---- ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثو-ب ونكاح ال----------------------------------------------------------------------------------اماء 325 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و دواب--- وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك	55	1679935985236804214	148	223.5	117	280	52.85714340209961	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2931	false	6763501802096154826	105	141	494	666	1412	300	صلي الله عليه واله---- رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل---- فهيا لح---يته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	2931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0055	true	-3007439175601716131	125	162	631	806	1510	300	صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان---- هذا لو هيا من لحيته فبلغ---- الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	55	1679935985236804214	162	296.0	128	183	88.52458953857422	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	142	300	744	1528	1528	300	وهو الضعف قال الله عز وجل ولا تنيا في ذكري اي لا تضعفا 324 وقال ابن الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثوب ونكاح الاماء 325 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و دواب وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك 326 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه 327 وقال عليه السلام الشعر الحسن من كسوة الله تعالي فاكرموه 328 والصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق 329 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حفوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تشبهوا باليهود 330 و نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان هذا لو هيا من لحيته فبلغ الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما-	3783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0055	true	-3007439175601716131	0	158	0	785	1510	300	وهو الضعف قال الله عز وجل ولا تنيا في ذكري اي لا تضعفا 324 وقال ابن الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثوب ونكاح الاماء 325 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و دواب وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك 326 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه 327 وقال عليه السلام الشعر الحسن من كسوة الله تعالي فاكرموه 328 والصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق 329 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حفوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تشبهوا باليهود 330 و نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان هذا لو هيا من لحيته فبلغ الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما	55	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	0	142	0	726	1565	300	راه قال هكذا فافعلوا 331 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم وانا نجز الشوارب ونعفي اللحي وهي الفطرة 332 وقال الصادق عليه السلام ما زاد من اللحية عن قبضة فهو في النار 333 وقال محمد بن مسلم رايت ابا جعفر الباقر عليه السلام والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها 334 وقال الصادق عليه السلام تقبض بيدك علي لحيتك وتجز ما فضل 335 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الشيب في مقدم الراس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذواءب شجاعة وفي القفا شوم 336 وقال الصادق عليه السلام اول من شاب ابراهيم الخليل عليه السلام وانه ثني لحيته فراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا 337 وقال عليه السلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة 338 وقال رسول الله صلي الله عليه	3784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0055	true	-3007439175601716131	158	300	785	1510	1510	300	راه قال هكذا فافعلوا 331 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم وانا نجز الشوارب ونعفي اللحي وهي الفطرة 332 وقال الصادق عليه السلام ما زاد من اللحية عن قبضة فهو في النار 333 وقال محمد بن مسلم رايت ابا جعفر الباقر عليه السلام والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها 334 وقال الصادق عليه السلام تقبض بيدك علي لحيتك وتجز ما فضل 335 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الشيب في مقدم الراس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذواءب شجاعة وفي القفا شوم 336 وقال الصادق عليه السلام اول من شاب ابراهيم الخليل عليه السلام وانه ثني لحيته فراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا 337 وقال عليه السلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة 338 وقال رسول الله صلي الله عليه-	55	1679935985236804214	725	1445.0	584	726	99.86225891113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	142	300	726	1565	1565	300	واله الشيب نور فلا تنتفوه 339 وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه فالنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم لان 340 الصادق عليه السلام يقول لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه فاخبارهم عليهم السلام لا تختلف في حالة واحدة لان مخرجها من عند الله تعالي ذكره وانما تختلف بحسب اختلاف الاحوال 341 وقال الصادق عليه السلام اربع من اخلاق الانبياء عليهم السلام التطيب والتنظيف بالموسي وحلق الجسد بالنورة وكثرة الطروقة 342 وقال عليه السلام قلموا اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا باطيب طيبكم يوم الجمعة باب غسل الميت 343 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش-	3784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0056	true	-5395302237309000210	0	158	0	840	1540	300	واله الشيب نور فلا تنتفوه 339 وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه فالنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم لان 340 الصادق عليه السلام يقول لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه فاخبارهم عليهم السلام لا تختلف في حالة واحدة لان مخرجها من عند الله تعالي ذكره وانما تختلف بحسب اختلاف الاحوال 341 وقال الصادق عليه السلام اربع من اخلاق الانبياء عليهم السلام التطيب والتنظيف بالموسي وحلق الجسد بالنورة وكثرة الطروقة 342 وقال عليه السلام قلموا اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا باطيب طيبكم يوم الجمعة باب غسل الميت 343 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش	56	1679935985236804214	839	1673.0	682	840	99.88095092773438	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	0	142	0	701	1469	300	العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي انقذه من النار وهذه الكمات هي كلمات الفرج 344 وقال ابو جعفر عليه السلام انكم تلقنون موتاكم لا اله الا الله عند الموت ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله 345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 346 وقال الصادق عليه السلام اعقل ما يكون المءمن عند موته 347 وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة	3785	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0056	true	-5395302237309000210	158	300	840	1540	1540	300	العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي انقذه من النار وهذه الكمات هي كلمات الفرج 344 وقال ابو جعفر عليه السلام انكم تلقنون موتاكم لا اله الا الله عند الموت ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله 345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 346 وقال الصادق عليه السلام اعقل ما يكون المءمن عند موته 347 وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة-	56	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	139	209	605	922	1335	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير -من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان يوما لكثير -من تاب قبل --ان يعاين قبل الله	878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0057	true	-8901626326849206136	212	286	1039	1377	1443	300	الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله	57	1679935985236804214	261	424.0	195	342	76.31578826904297	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	80	126	378	600	1431	300	عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول----------------------------------- صلي الله عليه واله	1165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0057	true	-8901626326849206136	177	223	866	1093	1443	300	عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	57	1679935985236804214	188	345.5	149	258	72.86821746826172	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	142	300	701	1469	1469	300	فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت لا بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي قال اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته 348 وسءل الصادق عليه السلام عن توجيه الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا-	3785	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0057	true	-8901626326849206136	0	158	0	769	1443	300	فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت لا بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي قال اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته 348 وسءل الصادق عليه السلام عن توجيه الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا	57	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	0	142	0	675	1468	300	فعلتم ذلك اقبلت عليه الملاءكة واقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتي يقبض 350 وقال الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفسه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده	3786	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0057	true	-8901626326849206136	158	300	769	1443	1443	300	فعلتم ذلك اقبلت عليه الملاءكة واقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتي يقبض 350 وقال الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفسه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده-	57	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	142	300	675	1468	1468	300	الي حلقه تاب الله عليه 352 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال ذاك اذا عاين امر الاخرة 353 و اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل من اهل البادية له حشم وجمال فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال اما قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا فهي الرءيا الحسنة يراها المءمن فيبشر بها في دنياه واما قول الله عز وجل وفي الاخرة فانها بشارة المءمن عند الموت يبشر بها عند موته ان الله قد غفر لك ولمن يحملك الي قبرك 354 وقال الصادق عليه السلام قيل لملك الموت عليه السلام كيف تقبض الارواح و بعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال ادعوها فتجيبني قال فقال ملك الموت عليه السلام ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما-	3786	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0058	true	-708753422427813725	0	158	0	794	1526	300	الي حلقه تاب الله عليه 352 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال ذاك اذا عاين امر الاخرة 353 و اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل من اهل البادية له حشم وجمال فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال اما قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا فهي الرءيا الحسنة يراها المءمن فيبشر بها في دنياه واما قول الله عز وجل وفي الاخرة فانها بشارة المءمن عند الموت يبشر بها عند موته ان الله قد غفر لك ولمن يحملك الي قبرك 354 وقال الصادق عليه السلام قيل لملك الموت عليه السلام كيف تقبض الارواح و بعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال ادعوها فتجيبني قال فقال ملك الموت عليه السلام ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما	58	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	0	142	0	733	1522	300	شاء والدنيا عندي كالدرهم في كف احدكم يقلبه كيف يشاء 355 وقال الصادق عليه السلام ما يخرج مءمن عن الدنيا الا برضي منه وذلك ان الله تبارك وتعالي يكشف له الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما اعد الله له فيها وتنصب له الدنيا كاحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عند الله عز وجل ويقول ما اصنع بالدنيا وبلاءها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج 356 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام لو ادركت عكرمة عند الموت لنفعته فقيل للصادق عليه السلام بماذا كان ينفعه قال كان يلقنه ما انتم عليه 357 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان موت الفجاة تخفيف علي المءمن وراحة واخذة اسف علي الكافر 358 وقال الصادق عليه السلام الموت كفارة كل مءمن 359 وقال عليه السلام ان بين الدنيا والاخرة الف عقبة اهونها وايسرها الموت 360 وقال الصادق عليه السلام ان الشيطان لياتي الرجل	3787	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0058	true	-708753422427813725	158	300	794	1526	1526	300	شاء والدنيا عندي كالدرهم في كف احدكم يقلبه كيف يشاء 355 وقال الصادق عليه السلام ما يخرج مءمن عن الدنيا الا برضي منه وذلك ان الله تبارك وتعالي يكشف له الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما اعد الله له فيها وتنصب له الدنيا كاحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عند الله عز وجل ويقول ما اصنع بالدنيا وبلاءها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج 356 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام لو ادركت عكرمة عند الموت لنفعته فقيل للصادق عليه السلام بماذا كان ينفعه قال كان يلقنه ما انتم عليه 357 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان موت الفجاة تخفيف علي المءمن وراحة واخذة اسف علي الكافر 358 وقال الصادق عليه السلام الموت كفارة كل مءمن 359 وقال عليه السلام ان بين الدنيا والاخرة الف عقبة اهونها وايسرها الموت 360 وقال الصادق عليه السلام ان الشيطان لياتي الرجل-	58	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	12	48	53	224	1394	300	عليه السلام يقول في الميت تدمع عين-ه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك	1173	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0059	true	1349808454449889142	35	69	180	342	1514	300	عليه السلام----- في الميت تدمع عيناه عند الموت وان- ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه---- ويضحك	59	1679935985236804214	156	286.5	122	172	90.69767761230469	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	82	124	367	578	1382	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبيا--ض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك---- خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير	1174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0059	true	1349808454449889142	96	138	486	695	1514	300	ابو جعفر عليه السلام----- ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر تخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير--- كما تخرج نفس الحمار	59	1679935985236804214	189	343.5	149	217	87.09677124023438	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	142	300	733	1522	1522	300	من اولياءنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عز وجل ذلك وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة 361 وقال الصادق عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه ويضحك 362 وقال الصادق عليه السلام اذا رايت المءمن قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشر منخراه فاي ذلك رايت فحسبك به 363 وقال ابو جعفر عليه السلام ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر تخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير كما تخرج نفس الحمار 364 وروي ان اخر طعم يجده الانسان عند موته طعم العنب 365 وسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-	3787	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0059	true	1349808454449889142	0	158	0	790	1514	300	من اولياءنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عز وجل ذلك وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة 361 وقال الصادق عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه ويضحك 362 وقال الصادق عليه السلام اذا رايت المءمن قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشر منخراه فاي ذلك رايت فحسبك به 363 وقال ابو جعفر عليه السلام ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر تخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير كما تخرج نفس الحمار 364 وروي ان اخر طعم يجده الانسان عند موته طعم العنب 365 وسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	59	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	0	142	0	725	1543	300	كيف يتوفي ملك الموت المءمن فقال ان ملك الموت ليقف من المءمن عند موته موقف العبد الذليل من المولي فيقوم واصحابه لا يدنو ن منه حتي يبداه بالتسليم ويبشره بالجنة 366 وقال امير المءمنين عليه السلام ان المءمن اذا حضره الموت وثقه ملك الموت فلو لا ذلك لم يستقر وما من احد يحضره الموت الا مثل له النبي صلي الله عليه واله والحجج صلوات الله عليهم اجمعين حتي يراهم فان كان مءمنا يراهم بحيث يحب وان كان غير مءمن يراهم بحيث يكره وقال الله تبارك وتعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون 367 وقال الصادق عليه السلام انه اذا بلغت النفس الحلقوم اري مكانه من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل 368 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل الله يتوفي الانفس	3788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0059	true	1349808454449889142	158	300	790	1514	1514	300	كيف يتوفي ملك الموت المءمن فقال ان ملك الموت ليقف من المءمن عند موته موقف العبد الذليل من المولي فيقوم واصحابه لا يدنو ن منه حتي يبداه بالتسليم ويبشره بالجنة 366 وقال امير المءمنين عليه السلام ان المءمن اذا حضره الموت وثقه ملك الموت فلو لا ذلك لم يستقر وما من احد يحضره الموت الا مثل له النبي صلي الله عليه واله والحجج صلوات الله عليهم اجمعين حتي يراهم فان كان مءمنا يراهم بحيث يحب وان كان غير مءمن يراهم بحيث يكره وقال الله تبارك وتعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون 367 وقال الصادق عليه السلام انه اذا بلغت النفس الحلقوم اري مكانه من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل 368 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل الله يتوفي الانفس-	59	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	234	299	1067	1394	1397	300	امير المءمنين صلوات الله عليه------- ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها	1248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	8586181749072213448	152	211	784	1091	1524	300	امير المءمنين----------- عليه السلام ان العبد-- اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها	60	1679935985236804214	290	510.0	232	337	86.05341339111328	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	0	35	0	168	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله --------------------اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك -----قال فان كان لله وليا اتاه اطيب	1249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	8586181749072213448	211	246	1091	1262	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهد-------------------ا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول ا--لله صلي- الله عليه	60	1679935985236804214	134	221.5	105	193	69.4300537109375	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	142	300	725	1543	1543	300	حين موتها وعن قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم وعن قول الله عز وجل الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وعن قول الله عز وجل توفته رسلنا وعن قوله عز وجل ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة وقد يموت في الساعة الواحدة في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عز وجل فكيف هذا فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس ويبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله عز وجل من ملك الموت 369 وقال الصادق عليه السلام ان ولي علي عليه السلام يراه في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله في تلك الحالة العظيمة 370 وقال امير المءمنين عليه السلام ان العبد-	3788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	8586181749072213448	0	158	0	819	1524	300	حين موتها وعن قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم وعن قول الله عز وجل الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وعن قول الله عز وجل توفته رسلنا وعن قوله عز وجل ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة وقد يموت في الساعة الواحدة في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عز وجل فكيف هذا فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس ويبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله عز وجل من ملك الموت 369 وقال الصادق عليه السلام ان ولي علي عليه السلام يراه في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله في تلك الحالة العظيمة 370 وقال امير المءمنين عليه السلام ان العبد	60	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	0	142	0	706	1455	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهدا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع الله عنه عذاب القبر 372 وقال الصادق عليه السلام من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة امن من ضغطة القبر 373 وقال ابو جعفر عليه السلام ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض	3789	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	8586181749072213448	158	300	819	1524	1524	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهدا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع الله عنه عذاب القبر 372 وقال الصادق عليه السلام من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة امن من ضغطة القبر 373 وقال ابو جعفر عليه السلام ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض-	60	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	192	221	895	1035	1386	300	عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من ------سمعه وبصره وعقله----- للوصية اخذ الوصية او ترك-- وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	2991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0061	true	1575624035849781742	32	60	153	289	1429	300	عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من بصره وسمع------ه وعقله اخذا للوص-----------ية او تاركا وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	61	1679935985236804214	120	209.5	94	153	78.4313735961914	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	142	300	706	1455	1455	300	يوم تغرب فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار 374 وقال الصادق عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من بصره وسمعه وعقله اخذا للوصية او تاركا وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت واذا حرك الانسان في حالة النزع يديه او رجليه او راسه فلا يمنع من ذلك كما يفعل جهال الناس فاذا اشتد عليه نزع روحه حول الي مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه ولا يمس في تلك الحالة فاذا قضي نحبه فيجب ان يقال انا لله وانا اليه راجعون 375 وسءل الصادق عليه السلام لاي علة يغسل الميت قال تخرج منه النطفة التي خلق منها تخرج من عينيه او من فيه وما يخرج احد من الدنيا حتي يري مكانه من الجنة او من النار 376 وقال الصادق عليه السلام من مات محرما بعثه الله ملبيا 377 وقال عليه-	3789	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0061	true	1575624035849781742	0	158	0	750	1429	300	يوم تغرب فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار 374 وقال الصادق عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من بصره وسمعه وعقله اخذا للوصية او تاركا وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت واذا حرك الانسان في حالة النزع يديه او رجليه او راسه فلا يمنع من ذلك كما يفعل جهال الناس فاذا اشتد عليه نزع روحه حول الي مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه ولا يمس في تلك الحالة فاذا قضي نحبه فيجب ان يقال انا لله وانا اليه راجعون 375 وسءل الصادق عليه السلام لاي علة يغسل الميت قال تخرج منه النطفة التي خلق منها تخرج من عينيه او من فيه وما يخرج احد من الدنيا حتي يري مكانه من الجنة او من النار 376 وقال الصادق عليه السلام من مات محرما بعثه الله ملبيا 377 وقال عليه	61	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	0	142	0	680	1455	300	السلام من مات في احد الحرمين امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 378 وقال عليه السلام المراة اذا ماتت في نفاسها لم ينشر لها ديوان يوم القيامة 379 وقال عليه السلام موت الغريب شهادة 380 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت فقال من قدم الي قدم 381 وقال عليه السلام اذا مات المءمن بكت عليه بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل فيها والباب الذي كان يصعد منه عمله وموضع سجوده 382 وقال الصادق عليه السلام من عد غدا من اجله فقد اساء صحبة الموت 383 و دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرءهن السلام فقالت من هن يا رسول الله قال مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي	3790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0061	true	1575624035849781742	158	300	750	1429	1429	300	السلام من مات في احد الحرمين امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 378 وقال عليه السلام المراة اذا ماتت في نفاسها لم ينشر لها ديوان يوم القيامة 379 وقال عليه السلام موت الغريب شهادة 380 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت فقال من قدم الي قدم 381 وقال عليه السلام اذا مات المءمن بكت عليه بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل فيها والباب الذي كان يصعد منه عمله وموضع سجوده 382 وقال الصادق عليه السلام من عد غدا من اجله فقد اساء صحبة الموت 383 و دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرءهن السلام فقالت من هن يا رسول الله قال مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي-	61	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1163	false	-8951396524642831977	62	96	277	427	1386	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي--------------------- ربه------- ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي محشره	1163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	123	159	621	782	1469	300	ابو جعفر عليه السلام---- كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر -قا------------ل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي محشره	62	1679935985236804214	132	225.5	102	178	74.15730285644531	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	94	142	422	663	1382	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	74	121	375	612	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	62	1679935985236804214	227	428.5	182	251	90.43824768066406	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	148	254	683	1167	1365	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك--------- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد --ال-----له عليه السلام قال ما من م----ءمن يغسل مء-----منا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله عنه	1197	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	205	257	999	1257	1469	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينه-ا فعفوك عفوك عفوك الا غفر ال---له ذنوب سنة الا الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باءر 390 وقال الصادق عليه السلام---- ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه	62	1679935985236804214	221	367.0	174	510	43.33333206176758	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	142	300	680	1455	1455	300	واسية امراة فرعون قالت بالرفاء يا رسول الله 384 وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة 385 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله 386 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 387 وقال ابو جعفر عليه السلام كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر قال اوكل به ملكا يعوده في قبره الي-	3790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	0	158	0	776	1469	300	واسية امراة فرعون قالت بالرفاء يا رسول الله 384 وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة 385 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله 386 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 387 وقال ابو جعفر عليه السلام كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر قال اوكل به ملكا يعوده في قبره الي	62	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	0	142	0	694	1450	300	محشره قال يا رب فما لمن غسل الموتي قال اغسله من ذنوبه كيوم ولدته امه 388 وقال عليه السلام من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يراه وحده الي ان يدفن الميت 389 وقال الصادق عليه السلام ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينها فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله ذنوب سنة الا الكباءر 390 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه 391 وقال امير المءمنين عليه السلام يغسل الميت اولي الناس به او من يامره الولي بذلك 392 وقال الصادق عليه السلام من غسل ميتا فستر وكتم خر من الذنوب كيوم ولدته امه 393 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن	3791	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	158	300	776	1469	1469	300	محشره قال يا رب فما لمن غسل الموتي قال اغسله من ذنوبه كيوم ولدته امه 388 وقال عليه السلام من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يراه وحده الي ان يدفن الميت 389 وقال الصادق عليه السلام ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينها فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله ذنوب سنة الا الكباءر 390 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه 391 وقال امير المءمنين عليه السلام يغسل الميت اولي الناس به او من يامره الولي بذلك 392 وقال الصادق عليه السلام من غسل ميتا فستر وكتم خر من الذنوب كيوم ولدته امه 393 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن-	62	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	162	212	759	1009	1408	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	6469	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0062	true	-4935875101745650193	74	121	375	612	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	62	1679935985236804214	230	428.5	184	256	89.84375	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	215	272	984	1248	1370	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما--- يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها	1191	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	121	176	587	843	1447	300	عبد الله بن سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها والم---راة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما لم يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها	63	1679935985236804214	249	478.0	195	268	92.91044616699219	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	142	300	694	1450	1450	300	علي عليهما السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي وهذا التوقيع في جملة توقيعاته عندي بخطه عليه السلام في صحيفة 394 وقال ابو جعفر عليه السلام لا يسخن الماء للميت 395 وروي في حديث اخر الا ان يكون شتاء باردا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك 396 وقال الصادق عليه السلام لا تدعن ميتك وحده فان الشيطان يعبث به جوفه 397 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الميت يغسل في الفضاء فقال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 398 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها والمراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	0	158	0	757	1447	300	علي عليهما السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي وهذا التوقيع في جملة توقيعاته عندي بخطه عليه السلام في صحيفة 394 وقال ابو جعفر عليه السلام لا يسخن الماء للميت 395 وروي في حديث اخر الا ان يكون شتاء باردا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك 396 وقال الصادق عليه السلام لا تدعن ميتك وحده فان الشيطان يعبث به جوفه 397 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الميت يغسل في الفضاء فقال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 398 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها والمراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت	63	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	0	142	0	691	1497	300	فقال لا باس بذلك انما لم يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 399 وسءل الصادق عليه السلام عن فاطمة عليها السلام من غسلها فقال غسلها امير المءمنين عليه السلام لانها كانت صديقة لم يكن ليغسلها الا صديق باب المس ومن مس قطعة من جسد اكيل السبع فعليه الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه ومن مس ميتة فعليه ان يغسل يديه وليس عليه الغسل انما يجب ذلك في الانسان وحده ومن مس ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليه وان مسه بعدما يبرد فعليه الغسل ومن مسه بعدما يغسل فليس عليه غسل 400 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس بها باس ومن اصاب ثوبه جسد الميت فعليه ان يغسل ما اصاب الثوب منه وغاسل الميت يبدا بكفنه فيقطعه يبدا	3792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	158	300	757	1447	1447	300	فقال لا باس بذلك انما لم يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 399 وسءل الصادق عليه السلام عن فاطمة عليها السلام من غسلها فقال غسلها امير المءمنين عليه السلام لانها كانت صديقة لم يكن ليغسلها الا صديق باب المس ومن مس قطعة من جسد اكيل السبع فعليه الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه ومن مس ميتة فعليه ان يغسل يديه وليس عليه الغسل انما يجب ذلك في الانسان وحده ومن مس ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليه وان مسه بعدما يبرد فعليه الغسل ومن مسه بعدما يغسل فليس عليه غسل 400 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس بها باس ومن اصاب ثوبه جسد الميت فعليه ان يغسل ما اصاب الثوب منه وغاسل الميت يبدا بكفنه فيقطعه يبدا-	63	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	255	300	1168	1363	1363	300	الغسل فان------------------- لم يكن فيه عظم فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل عليه 6 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به- باس-	4968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	211	282	1025	1357	1447	300	الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه ومن مس ميتة فعليه ان يغسل يديه وليس عليه الغسل انما يجب ذلك في الانسان وحده ومن مس ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليه وان مسه بعدما يبرد فعليه الغسل ومن مسه بعدما يغسل فليس عليه غسل 400 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الباقر عليه السلام---- مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس بها باس	63	1679935985236804214	89	-22.5	70	435	20.45977020263672	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5049	false	6504983358443205622	275	300	1277	1401	1401	300	عليه-- السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال------- والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي-	5049	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	1	28	4	138	1447	300	عليهما السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي	63	1679935985236804214	124	229.5	100	134	92.53731536865234	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	84	161	409	765	1453	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس ذ-لك انما--- يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا -----عبد ال--له عليه السلام --------------------------------------------------------------------	5052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	121	193	587	939	1447	300	عبد الله بن ---------سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها والم---راة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما لم يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه ------------------------------------------------------------------------منها 399 وسءل الصادق عليه السلام عن فاطمة عليها السلام من غسلها فقال غسلها امير المءمنين عليه السلام	63	1679935985236804214	257	474.0	199	436	58.94495391845703	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	78	123	348	544	1369	300	الغسل فان------------------- لم يكن فيه عظم فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل عليه 15 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به- باس	6471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	211	282	1025	1357	1447	300	الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه ومن مس ميتة فعليه ان يغسل يديه وليس عليه الغسل انما يجب ذلك في الانسان وحده ومن مس ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليه وان مسه بعدما يبرد فعليه الغسل ومن مسه بعدما يغسل فليس عليه غسل 400 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الباقر عليه السلام---- مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس بها باس	63	1679935985236804214	90	-15.5	70	435	20.689655303955078	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	121	254	571	1195	1412	300	عليه-- السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال------- والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي ----------------------------------------------------------23 عنه -قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع 24 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليهما السلام قال سالته عن الميت يغسل في الفضاء -قال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 25 الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه كان يستحب ان يجعل بين الميت وبين	6472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	1	139	4	670	1447	300	عليهما السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي وهذا التوقيع في جملة توقيعاته عندي بخطه عليه السلام في صحيفة 394 وقال--------- ابو جعفر عليه السلام لا يسخن الماء ل--لميت 395 وروي في حديث اخر الا ان--------------------------- يكون --------------------------------------------------------------------شتاء باردا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك 396 وقال الصادق عليه السلام لا تدعن ميتك وحده فان الشيطان يعبث به جوفه 397 وسال علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن الميت يغسل في الفضاء فقال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 398 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد ا----------------------------لله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين	63	1679935985236804214	367	562.5	280	813	45.14145278930664	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	90	143	439	693	1452	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما--- يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	6478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0063	true	4501882234252052515	121	175	587	838	1447	300	عبد الله بن سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها والم---راة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما لم يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	63	1679935985236804214	233	434.5	183	263	88.59315490722656	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	0	28	0	147	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين ------------قال وما التخضير -قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي---- الترقوة	1188	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0064	true	1708618626352478961	269	300	1367	1529	1529	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم -ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة-	64	1679935985236804214	145	258.5	118	164	88.41463470458984	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	142	300	691	1497	1497	300	بالنمط فيبسطه ويبسط عليه الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط الازار علي الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة وياخذ جريدتين من النخل خضراوين رطبتين طول كل واحدة قدر عظم الذراع وان كانت قدر ذراع فلا باس او شبر فلا باس ويكتب علي ازاره وقميصه وحبره والجريدتين فلان يشهد ان لا اله الا الله ويلفها جميعا وضع الجريدتين 401 وسءل الصادق عليه السلام عن علة الجريدة فقال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة 402 و مر رسول الله صلي الله عليه واله علي قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه الاخري عند رجليه وروي ان صاحب القبر كان قيس بن قهد الانصاري وروي قيس بن قمير وانه قيل له لم وضعتهما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين 403 وسءل الصادق عليه السلام عن الجريدة توضع في القبر فقال لا باس يعني ان لم توجد الا بعد حمل الميت الي قبره او يحضره-	3792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0064	true	1708618626352478961	0	158	0	807	1529	300	بالنمط فيبسطه ويبسط عليه الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط الازار علي الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة وياخذ جريدتين من النخل خضراوين رطبتين طول كل واحدة قدر عظم الذراع وان كانت قدر ذراع فلا باس او شبر فلا باس ويكتب علي ازاره وقميصه وحبره والجريدتين فلان يشهد ان لا اله الا الله ويلفها جميعا وضع الجريدتين 401 وسءل الصادق عليه السلام عن علة الجريدة فقال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة 402 و مر رسول الله صلي الله عليه واله علي قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه الاخري عند رجليه وروي ان صاحب القبر كان قيس بن قهد الانصاري وروي قيس بن قمير وانه قيل له لم وضعتهما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين 403 وسءل الصادق عليه السلام عن الجريدة توضع في القبر فقال لا باس يعني ان لم توجد الا بعد حمل الميت الي قبره او يحضره	64	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	0	142	0	723	1545	300	من يتقيه فلا يمكنه وضعهما علي ما روي فيجعلهما معه حيث امكن 404 وكتب علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانها تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب ومتي حضر غسل الميت قوم مخالفون وجب ان يقع الاجتهاد في ان يغسل غسل المءمن وتخفي الجريدة عنهم 405 وروي عن يحيي بن عباد الملكي انه قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن الخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة	3793	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0064	true	1708618626352478961	158	300	807	1529	1529	300	من يتقيه فلا يمكنه وضعهما علي ما روي فيجعلهما معه حيث امكن 404 وكتب علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانها تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب ومتي حضر غسل الميت قوم مخالفون وجب ان يقع الاجتهاد في ان يغسل غسل المءمن وتخفي الجريدة عنهم 405 وروي عن يحيي بن عباد الملكي انه قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن الخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة-	64	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1185	false	5029790227435753664	145	219	674	1011	1379	300	ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف- فان ذلك--- يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن فضال عن مروان عن عبد الملك قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه -قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد- ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن ب-ه الميت قال لا	1185	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	110	233	587	1183	1514	300	ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيفا فافعل فانه يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه ولا يجوز ان يكفن الميت في كتان ولا ابريسم ولكن في القطن 411 وقال الصادق عليه السلام الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 412 وسءل ابو-------------------------------------------------------------------------- الحسن الثالث عليه السلام عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس 413 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل ايكفن فيه الميت قال لا	65	1679935985236804214	254	416.5	197	670	37.91044616699219	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	186	212	866	987	1390	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	165	191	861	983	1514	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	65	1679935985236804214	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	69	156	332	749	1399	300	وقال الرجل لقيت--- ابا عبد الله عليه السلام بعد فسالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن----------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال-------- والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي	1188	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	1	76	4	392	1514	300	وسال الحسن بن زياد ابا عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------م عن الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر 407 وقال زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي	65	1679935985236804214	306	509.5	240	458	66.81222534179688	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	142	300	723	1545	1545	300	406 وسال الحسن بن زياد ابا عبد الله عليه السلام عن الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر 407 وقال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي التكفين وادابه 408 وقال الصادق عليه السلام تنوقوا في الاكفان فانهم يبعثون بها 409 وقال عليه السلام اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم 410 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا كفنت الميت فان استطعت ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيفا فافعل فانه يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه ولا يجوز ان يكفن الميت في كتان ولا ابريسم ولكن في القطن 411 وقال الصادق عليه السلام الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله-	3793	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	0	158	0	823	1514	300	406 وسال الحسن بن زياد ابا عبد الله عليه السلام عن الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر 407 وقال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي التكفين وادابه 408 وقال الصادق عليه السلام تنوقوا في الاكفان فانهم يبعثون بها 409 وقال عليه السلام اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم 410 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا كفنت الميت فان استطعت ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيفا فافعل فانه يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه ولا يجوز ان يكفن الميت في كتان ولا ابريسم ولكن في القطن 411 وقال الصادق عليه السلام الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله	65	1679935985236804214	822	1639.0	665	823	99.87849426269531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	0	142	0	692	1489	300	412 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس 413 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل ايكفن فيه الميت قال لا 414 وقال الصادق عليه السلام ينبغي ان يكون القميص للميت غير مكفوف ولا مزرر 415 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازاره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار فاذا فرغ غاسل الميت من امر الكفن وضع الميت علي المغتسل مستقبل القبلة	3794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	158	300	823	1514	1514	300	412 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس 413 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل ايكفن فيه الميت قال لا 414 وقال الصادق عليه السلام ينبغي ان يكون القميص للميت غير مكفوف ولا مزرر 415 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازاره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار فاذا فرغ غاسل الميت من امر الكفن وضع الميت علي المغتسل مستقبل القبلة-	65	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	119	145	558	679	1414	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	165	191	861	983	1514	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	65	1679935985236804214	120	234.0	94	122	98.36065673828125	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	142	181	699	878	1427	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه -قال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له -كما- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	6372	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	250	287	1273	1446	1514	300	عليه السلام عن-------- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	65	1679935985236804214	166	299.5	129	182	91.20879364013672	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	168	205	808	981	1443	300	عليه-- السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه -قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد- ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن ب-ه الميت قال لا	6474	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	196	233	1005	1183	1514	300	عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل ايكفن فيه الميت قال لا	65	1679935985236804214	170	316.5	133	178	95.505615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	70	96	325	445	1394	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0065	true	2133792685020799921	165	191	861	983	1514	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	65	1679935985236804214	120	230.0	94	122	98.36065673828125	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	142	300	692	1489	1489	300	ونزع القميص من فوقه الي سرته ويتركه الي ان يفرغ من غسله ليستر به عورته فان لم يكن عليه قميص القي علي عورته ما يسترها به ويلين اصابعه برفق فان تصعبت عليه تركها ويسمع يده علي بطنه مسحا رفيقا ثم يبدا بيديه فيغسلهما بثلاث حميديات بماء السدر ثم يلف علي يده اليسري خرقه يجعل عليها شيءا من الحرض وهو الاشنان ويدخل يده تحت الثوب ويصب عليه غيره الماء من فوق الي سرته ويغسل قبله ودبره ولا يقطع الماء عنه ثم يغسل راسه ولحيته برغوة السدر وبعده بثلاث حميديات ولا يقعده ثم يقلبه الي جانبه الايسر ليبدو له الايمن ويمد يده اليمني علي جنبه الايمن الي حيث بلغت ثم يغسله بثلاث حميديات من قرنه الي قدمه ولا يقطع الماء عنه ثم يقلبه الي جانبه الايمن ليبدو له الايسر ويمد يده اليسري علي جنبه الايسر الي حيث بلغت ثم يغسله بثلاث حميديات من قرنه الي قدمه ولا يقطع الماء عنه ثم يقلبه عن ظهره ويمسح بطنه مسحا رفيقا ويغسله مرة-	3794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0066	true	-1832947787459342591	0	158	0	798	1540	300	ونزع القميص من فوقه الي سرته ويتركه الي ان يفرغ من غسله ليستر به عورته فان لم يكن عليه قميص القي علي عورته ما يسترها به ويلين اصابعه برفق فان تصعبت عليه تركها ويسمع يده علي بطنه مسحا رفيقا ثم يبدا بيديه فيغسلهما بثلاث حميديات بماء السدر ثم يلف علي يده اليسري خرقه يجعل عليها شيءا من الحرض وهو الاشنان ويدخل يده تحت الثوب ويصب عليه غيره الماء من فوق الي سرته ويغسل قبله ودبره ولا يقطع الماء عنه ثم يغسل راسه ولحيته برغوة السدر وبعده بثلاث حميديات ولا يقعده ثم يقلبه الي جانبه الايسر ليبدو له الايمن ويمد يده اليمني علي جنبه الايمن الي حيث بلغت ثم يغسله بثلاث حميديات من قرنه الي قدمه ولا يقطع الماء عنه ثم يقلبه الي جانبه الايمن ليبدو له الايسر ويمد يده اليسري علي جنبه الايسر الي حيث بلغت ثم يغسله بثلاث حميديات من قرنه الي قدمه ولا يقطع الماء عنه ثم يقلبه عن ظهره ويمسح بطنه مسحا رفيقا ويغسله مرة	66	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	0	142	0	743	1550	300	اخري بماء وشء من جلال الكافر مثل الغسلة الاولي ثم يخضخض الاواني التي فيها الماء ويغسله الثالثة بماء قراح ولا يمسح بطنه ثالثة ويقول عند غسله اللهم عفوك عفوك فانه من فعل ذلك عفي الله عنه والكافور الساءغ للميت وزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك 416 ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة والاوقية اربعون درهما فجعلها النبي صلي الله عليه واله ثلاثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة عليها السلام ومن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت بوزن اربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقال لا اقل منه لمن وجده وحنوط الرجل والمراة سواء غير انه يكله ان يجمر او يتبع بمجمرة و لكن يجمر الكفن ويجمل الكافور علي بصره وانفه وفي مسامعه وفيه ويديه وركبتيه ومفاصله كلها وعلي اثر السجود منه فان بقي منه	3795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0066	true	-1832947787459342591	158	300	798	1540	1540	300	اخري بماء وشء من جلال الكافر مثل الغسلة الاولي ثم يخضخض الاواني التي فيها الماء ويغسله الثالثة بماء قراح ولا يمسح بطنه ثالثة ويقول عند غسله اللهم عفوك عفوك فانه من فعل ذلك عفي الله عنه والكافور الساءغ للميت وزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك 416 ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة والاوقية اربعون درهما فجعلها النبي صلي الله عليه واله ثلاثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة عليها السلام ومن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت بوزن اربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقال لا اقل منه لمن وجده وحنوط الرجل والمراة سواء غير انه يكله ان يجمر او يتبع بمجمرة و لكن يجمر الكفن ويجمل الكافور علي بصره وانفه وفي مسامعه وفيه ويديه وركبتيه ومفاصله كلها وعلي اثر السجود منه فان بقي منه-	66	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	142	300	743	1550	1550	300	شء جعل علي صدره فاذا فرغ الغاسل من الغسلة الثالثة فليغسل يديه من المرفقين الي الاصابع و القي علي الميت ثوبا ينشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء الذي ينصب عن الميت من غسله في بءر كنيف وليكن ذلك في بلاليع او حفيرة ولا يجوز ان يقلم اظافيره ولا يجز شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء جعل معه في اكفانه ثم يغتسل الغاسل يبده بالوضوء ثم يغتسل ثم يضع الميت في اكفانه ويجعل الجريدتين معه احداها من عند الترقوة يلصقها بجلده ويمد عليه قميصه من الجانب الايمن والجريدة الاخري عند وركه من الجانب الايسر ما بين القميص والازار ثم يلفه في ازاره وحبره ويبدا بالشق الايسر فيمده علي الايمن ثم يمد الايمن الايسر وان شاء لم يجعل الحبرة معه حتي يدخله قبره فيلقيه عليه ويعممه ويحنكه ولا يعممه عمة الاعرابي ويلقي طرفي العمامة علي صدرة وقبل ان يلبسه قميصه ياخذ شيءا من القطن وينثر عليه ذريرة ويحشو به دبره ويجعل من القطن شيءا-	3795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0067	true	-2288345766521963783	0	158	0	808	1505	300	شء جعل علي صدره فاذا فرغ الغاسل من الغسلة الثالثة فليغسل يديه من المرفقين الي الاصابع و القي علي الميت ثوبا ينشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء الذي ينصب عن الميت من غسله في بءر كنيف وليكن ذلك في بلاليع او حفيرة ولا يجوز ان يقلم اظافيره ولا يجز شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء جعل معه في اكفانه ثم يغتسل الغاسل يبده بالوضوء ثم يغتسل ثم يضع الميت في اكفانه ويجعل الجريدتين معه احداها من عند الترقوة يلصقها بجلده ويمد عليه قميصه من الجانب الايمن والجريدة الاخري عند وركه من الجانب الايسر ما بين القميص والازار ثم يلفه في ازاره وحبره ويبدا بالشق الايسر فيمده علي الايمن ثم يمد الايمن الايسر وان شاء لم يجعل الحبرة معه حتي يدخله قبره فيلقيه عليه ويعممه ويحنكه ولا يعممه عمة الاعرابي ويلقي طرفي العمامة علي صدرة وقبل ان يلبسه قميصه ياخذ شيءا من القطن وينثر عليه ذريرة ويحشو به دبره ويجعل من القطن شيءا	67	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	0	142	0	698	1482	300	علي قبله ويضم رجليه جميعا ويشد فخذيه الي وركه بالمءزر شدا جيدا لءلا يخرج منه شء فاذا فرغ من تكفينه حنطه بما ذكرته من الكافور ثم يجعل علي سريره ويحمل الي حفرته ولا يجوز ان يقال ارفقوا به او ترحموا عليه او يضرب احد يده علي فخذيه عند المصيبة فيحبط اجره فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله لكن يغسل ما اصاب الكفن الي ان يوضع في اللحد فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه ويمد احد الثوبين علي الاخر 417 وقال الصادق عليه السلام من كفن مءمنا فكانما ضمن كسوته الي يوم القيامة ومن حفر لمءمن قبرا فكانما بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة والجنب اذا مات غسل غسلا وحدا يجزي عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 418 وسال ابو الجارود ابا جعفر	3796	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0067	true	-2288345766521963783	158	300	808	1505	1505	300	علي قبله ويضم رجليه جميعا ويشد فخذيه الي وركه بالمءزر شدا جيدا لءلا يخرج منه شء فاذا فرغ من تكفينه حنطه بما ذكرته من الكافور ثم يجعل علي سريره ويحمل الي حفرته ولا يجوز ان يقال ارفقوا به او ترحموا عليه او يضرب احد يده علي فخذيه عند المصيبة فيحبط اجره فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله لكن يغسل ما اصاب الكفن الي ان يوضع في اللحد فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه ويمد احد الثوبين علي الاخر 417 وقال الصادق عليه السلام من كفن مءمنا فكانما ضمن كسوته الي يوم القيامة ومن حفر لمءمن قبرا فكانما بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة والجنب اذا مات غسل غسلا وحدا يجزي عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 418 وسال ابو الجارود ابا جعفر-	67	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	251	300	1156	1390	1390	300	عمار بن موسي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قا-----ل مثل ----غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب واحمد بن محمد ف--------------------------------------------------------ي المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها-	1189	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0068	true	-5464249871290977157	153	210	759	1055	1497	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام ----------عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال تغسل مثل ما تغسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا 424 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب الي الي المسك والبخور قال نعم 425 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها	68	1679935985236804214	177	279.0	140	306	57.843135833740234	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1190	false	5955449708460923304	0	48	0	221	1359	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم نظي-ف--------------------- ثم تكفن بعد ذلك باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت	1190	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0068	true	-5464249871290977157	210	235	1055	1179	1497	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم وتنظف ثم يحشي القبل والدبر ثم تكفن بعد ذلك 426 وسءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام عن المراة تموت	68	1679935985236804214	90	148.5	69	243	37.03703689575195	17	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	142	300	698	1482	1482	300	عليه السلام عن الرجل يتوفي اتقلم اظافيره و ينتف ابطاه وتحلق عانت اطالت به من المرض فقال لا واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل حنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا غسل عليه ويدفن بدمه وحد تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر والكفن المفروض ثلاثة قميص وازار ولفافة سوي العمامة والخرقة فلا يعدان من الكفن فمن احب ان يزيد زاد لفافتين حتي يبلغ العدد خمسة اثواب فلا باس 419 و كفن النبي صلي الله عليه واله في ثلاث اثواب في بردتين ظفريتين من ثياب اليمن وثوب كرسف وهو ثوب قطن 420 وروي انه حنط بمثقال مسك سوي الكافور 421 وقال الصادق عليه السلام كتب ابي عليه السلام في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها برد له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص 422 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يموت ايكفن في ثلاث اثواب بغير قميص قال لا باس بذلك والقميص احب الي 423 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا-	3796	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0068	true	-5464249871290977157	0	158	0	785	1497	300	عليه السلام عن الرجل يتوفي اتقلم اظافيره و ينتف ابطاه وتحلق عانت اطالت به من المرض فقال لا واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل حنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا غسل عليه ويدفن بدمه وحد تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر والكفن المفروض ثلاثة قميص وازار ولفافة سوي العمامة والخرقة فلا يعدان من الكفن فمن احب ان يزيد زاد لفافتين حتي يبلغ العدد خمسة اثواب فلا باس 419 و كفن النبي صلي الله عليه واله في ثلاث اثواب في بردتين ظفريتين من ثياب اليمن وثوب كرسف وهو ثوب قطن 420 وروي انه حنط بمثقال مسك سوي الكافور 421 وقال الصادق عليه السلام كتب ابي عليه السلام في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها برد له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص 422 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يموت ايكفن في ثلاث اثواب بغير قميص قال لا باس بذلك والقميص احب الي 423 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا	68	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	0	142	0	713	1486	300	عبد الله عليه السلام عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال تغسل مثل ما تغسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا 424 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب الي الي المسك والبخور قال نعم 425 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم وتنظف ثم يحشي القبل والدبر ثم تكفن بعد ذلك 426 وسءل الصادق عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 427 وساله عبد الله بن ابي يعفور عن الرجل يموت في السفر مع النساء وليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه 428 وساله الحلبي عن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها	3797	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0068	true	-5464249871290977157	158	300	785	1497	1497	300	عبد الله عليه السلام عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال تغسل مثل ما تغسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا 424 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب الي الي المسك والبخور قال نعم 425 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم وتنظف ثم يحشي القبل والدبر ثم تكفن بعد ذلك 426 وسءل الصادق عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 427 وساله عبد الله بن ابي يعفور عن الرجل يموت في السفر مع النساء وليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه 428 وساله الحلبي عن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها-	68	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	1	67	8	323	1402	300	عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 74 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نص--ر عن عبدالرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الرجال ليس فيهم ذو محرم لها	6481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0068	true	-5464249871290977157	230	294	1152	1469	1497	300	عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 427 وساله عبد الله--------------------- بن ابي يعفو-----------------------------------------------------------------------------------------ر عن ال-رجل يموت في السفر مع النساء وليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه 428 وساله الحلبي عن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا	68	1679935985236804214	161	265.5	123	428	37.6168212890625	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	110	244	513	1224	1481	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري و-----عمها وخالها مسلمان قا-ل يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما------------------------ الماء من فوق الدرع قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها وعن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ----------ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره	1193	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	175	258	865	1300	1496	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري و----عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدر 434 وساله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة و----------لا يقوم علي قبره	69	1679935985236804214	379	686.5	307	751	50.46604537963867	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	22	54	109	262	1380	300	جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس----- لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم	1194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	268	300	1345	1496	1496	300	جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها----- ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم-	69	1679935985236804214	146	268.0	116	158	92.40505981445312	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	142	300	713	1486	1486	300	والرجل يموت وليس معه الا النساء ليس معهن رجال قال يدفنه كما هو بثيابه 429 وساله ابو النمير مولي الحارث بن المغيرة فقال حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وذكر شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه في جامعه في الجارية تموت مع الرجال في السفر قال اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل واذا كانت ابنة اقل من خمس سنين غسلت وذكر عن الحلبي حديثا في معناه عن الصادق عليه السلام 430 وساله منصور بن حازم عن الرجل يسافر مع امراته فتموت ايغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهما يلقي علي عورتها خرقة ويغسلها 431 وساله سماعة بن مهران عن رجل مات وليس معه الا نساء فقال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معهم امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها 432 وساله-	3797	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	0	158	0	774	1496	300	والرجل يموت وليس معه الا النساء ليس معهن رجال قال يدفنه كما هو بثيابه 429 وساله ابو النمير مولي الحارث بن المغيرة فقال حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وذكر شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه في جامعه في الجارية تموت مع الرجال في السفر قال اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل واذا كانت ابنة اقل من خمس سنين غسلت وذكر عن الحلبي حديثا في معناه عن الصادق عليه السلام 430 وساله منصور بن حازم عن الرجل يسافر مع امراته فتموت ايغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهما يلقي علي عورتها خرقة ويغسلها 431 وساله سماعة بن مهران عن رجل مات وليس معه الا نساء فقال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معهم امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها 432 وساله	69	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	0	142	0	723	1530	300	عمار الساباطي عن الصبية لا تصاب امراة تغسلها قال يغسلها اولي الناس بها من الرجال 433 وساله عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري وعمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدر 434 وساله عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة ولا يقوم علي قبره وان كان اباه 435 وساله المفضل بن عمر فقال له جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم	3798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	158	300	774	1496	1496	300	عمار الساباطي عن الصبية لا تصاب امراة تغسلها قال يغسلها اولي الناس بها من الرجال 433 وساله عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري وعمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدر 434 وساله عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة ولا يقوم علي قبره وان كان اباه 435 وساله المفضل بن عمر فقال له جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم-	69	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5053	false	1530312965430957520	210	300	996	1409	1409	300	الرجل------- يموت في السفر وليس معه رجل ولا امراته ولا واحدة من ذوات ارحامه والمراة كذلك---------------------------------------------------------------------- تموت وليس--------- معها امراة ولا زوج ولا احد من ذوي ارحا---مها ومعها رجال غرباء 1 اخبرني الشيخ رحمه ال---------------------------------------------------------------له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر -قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو رحم -ولا معهم امراة فتموت المراة-	5053	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	176	289	868	1446	1496	300	الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري وعمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدر 434 وساله عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة ولا يقوم علي قبره وان كان اباه 435 وساله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل بن عمر فقال له----------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة	69	1679935985236804214	187	136.5	143	695	26.906475067138672	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	253	294	1224	1415	1438	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم	5055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	263	300	1323	1496	1496	300	المفضل بن عمر فقال له----------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم---- ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم-	69	1679935985236804214	166	290.5	131	196	84.69387817382812	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5057	false	3178651647111905147	122	169	567	789	1388	300	عن رجل مات وليس عنده الا نساء -قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا يخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها فان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	5057	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	109	156	542	764	1496	300	عن رجل مات وليس مع-ه الا نساء فقال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معهم امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	69	1679935985236804214	216	417.0	169	223	96.8609848022461	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	23	47	98	215	1375	300	عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ----------ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره وان كان اباه	6398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	237	261	1196	1313	1496	300	عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة و----------لا يقوم علي قبره وان كان اباه	69	1679935985236804214	107	208.0	85	127	84.25196838378906	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	184	246	874	1206	1493	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمات- كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في --سفر وليس معها امراة مسلمة ومعهم نساء نصاري و-----عمها وخالها معها مسلمون -قال يغسلونها ولا تقربنها النصرانية كما كانت تغسلها غير انه يكون عليها درع فيصب-الماء من فوق	6401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	175	234	865	1181	1496	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري و----عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخال-----ها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقرب-ها النصرانية---------------- غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق	69	1679935985236804214	300	543.0	243	342	87.71929931640625	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	156	208	756	1006	1429	300	ابي النمير مولي الح-رث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين 167 وروي-- محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي ف-ي الجارية تموت مع الرج-ل فق--------ال اذا كانت -بنت اقل- من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	6402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	16	64	80	310	1496	300	ابو النمير مولي الحارث بن المغيرة فقال----------------------------------- حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وذكر شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه في جامعه في الجارية تموت مع الرجال في السفر قال اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	69	1679935985236804214	173	265.0	133	265	65.28302001953125	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	118	159	575	771	1431	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم---- ذو رح-م ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم	6403	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	263	300	1323	1496	1496	300	المفضل بن عمر فقال له-------------------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم-	69	1679935985236804214	162	272.0	127	204	79.4117660522461	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	86	119	417	574	1418	300	قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امرا- فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم	6479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	267	300	1342	1496	1496	300	-له جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه- التيمم-	69	1679935985236804214	152	283.0	120	158	96.20252990722656	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	42	83	203	403	1402	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم	6481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	263	300	1323	1496	1496	300	المفضل بن عمر فقال له-------------------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم---- ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم-	69	1679935985236804214	166	286.0	131	205	80.9756088256836	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6482	false	-1838359759899933848	171	216	817	1038	1421	300	عن رجل مات وليس عنده الا نساء -قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليها الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما-هي في ثيابها وان كان معها ذو-محرم لها غسلها من فوق ثيابها	6482	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0069	true	5065517656794316784	109	156	542	764	1496	300	عن رجل مات وليس مع-ه الا نساء فقال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه- الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معهم امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	69	1679935985236804214	216	404.0	171	224	96.42857360839844	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	168	223	821	1119	1481	300	رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وب-------ينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر و---------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	37	90	171	455	1530	300	رجل م-ات وليس معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس ------بينهن وبينه- قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ف----------------------قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	70	1679935985236804214	263	470.5	213	315	83.4920654296875	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	142	300	723	1530	1530	300	ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 436 وساله عمار بن موسي الساباطي عن رجل مات وليس معه رجل مسلم ولا امرة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينهن وبينه قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون فقال تغتسل النصرانية ثم تغسلها وخمسة ينتظر بهم ثلاثة ايام الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن والمجدور اذا مات يصيب عليه الماء صبا اذا خيف ان يسقط من جلده شء عند المس وكذلك الكسير والمحترق والذي به القروح 438 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وحنط وكفن ثم يوثق في رجله حجر ويرمي به في الماء 439 وقد روي انه يجعل في خابية ويوكي راسها ويرمي-	3798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	0	158	0	808	1530	300	ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 436 وساله عمار بن موسي الساباطي عن رجل مات وليس معه رجل مسلم ولا امرة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينهن وبينه قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون فقال تغتسل النصرانية ثم تغسلها وخمسة ينتظر بهم ثلاثة ايام الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن والمجدور اذا مات يصيب عليه الماء صبا اذا خيف ان يسقط من جلده شء عند المس وكذلك الكسير والمحترق والذي به القروح 438 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وحنط وكفن ثم يوثق في رجله حجر ويرمي به في الماء 439 وقد روي انه يجعل في خابية ويوكي راسها ويرمي	70	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	0	142	0	723	1497	300	بها في الماء هذا كله اذا لم يقدر علي الشط 440 وقال امير المءمنين عليه السلام المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ثم يقاد ويصلي عليه فاذا كان الميت مصلوبا انزل عن الخشبة بعد ثلاثة ايام وغسل وكفن ودفن ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 441 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن 442 وفي خبر اخر ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم ابن عتبة وهو المرقال ودفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما هكذا روي لكن الاصل ان لا يترك احد من الامة اذا مات بغير صلاة 443 وروي ابو مريم الانصاري عن الصادق عليه السلام انه قال الشهيد	3799	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	158	300	808	1530	1530	300	بها في الماء هذا كله اذا لم يقدر علي الشط 440 وقال امير المءمنين عليه السلام المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ثم يقاد ويصلي عليه فاذا كان الميت مصلوبا انزل عن الخشبة بعد ثلاثة ايام وغسل وكفن ودفن ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 441 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن 442 وفي خبر اخر ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم ابن عتبة وهو المرقال ودفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما هكذا روي لكن الاصل ان لا يترك احد من الامة اذا مات بغير صلاة 443 وروي ابو مريم الانصاري عن الصادق عليه السلام انه قال الشهيد-	70	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	0	22	0	104	1343	300	من محاسنها التي امر الله------- بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	5056	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	6	30	24	136	1530	300	من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	70	1679935985236804214	102	189.0	80	112	91.07142639160156	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	250	300	1224	1493	1493	300	رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه- وبينهن قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر و---------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -قال تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	37	89	171	448	1530	300	رجل م-ات وليس معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينهن وبينه -قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون فقال تغتسل النصرانية ثم	70	1679935985236804214	258	466.5	210	282	91.48936462402344	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	83	110	403	528	1402	300	ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بسترها فقلت--- كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	6481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	0	30	0	136	1530	300	ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	70	1679935985236804214	122	225.0	95	136	89.70587921142578	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7067	false	3791423888603738776	77	99	346	458	1434	300	ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم -بن عتبة وهو المرقال -دفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما	7067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5320030404502947488	252	274	1292	1406	1530	300	ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم ابن عتبة وهو المرقال ودفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما	70	1679935985236804214	112	214.0	90	114	98.24561309814453	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	94	147	431	673	1367	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي- يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -قال يدفن كما هو في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه -ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان قد جرد	1233	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	19	70	81	315	1467	300	ابان بن تغلب---------------------------------- عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان--- جرد	71	1679935985236804214	203	353.5	158	271	74.90774536132812	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	3	33	15	178	1371	300	امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	1234	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	106	135	504	663	1467	300	امير المءمنين عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	71	1679935985236804214	150	289.0	122	163	92.0245361328125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	229	276	1024	1244	1347	300	لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن------------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت------------- عليه السلام حتي -خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	207	263	1019	1283	1467	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان	71	1679935985236804214	217	377.5	170	264	82.19696807861328	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	142	300	723	1497	1497	300	اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق كفن في اثوابه 444 وساله ابان بن تغلب عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ابا عامر الراهب باحد فلم يامر النبي صلي الله عليه واله بغسله وقال رايت الملاءكة بين السماء والارض تغسل حنظلة بماء المزن في صحاف من فضة وكان يسمي غسيل الملاءكة 446 وقال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل والمحرم اذا مات غسل وكفن ودفن وعمل به ما يعمل بالمحل الا انه لا يقربه الكافور وقتيل المعركة في غير طاعة الله عز-	3799	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	0	158	0	775	1467	300	اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق كفن في اثوابه 444 وساله ابان بن تغلب عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ابا عامر الراهب باحد فلم يامر النبي صلي الله عليه واله بغسله وقال رايت الملاءكة بين السماء والارض تغسل حنظلة بماء المزن في صحاف من فضة وكان يسمي غسيل الملاءكة 446 وقال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل والمحرم اذا مات غسل وكفن ودفن وعمل به ما يعمل بالمحل الا انه لا يقربه الكافور وقتيل المعركة في غير طاعة الله عز	71	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	0	142	0	693	1482	300	وجل يغسل كما يغسل الميت ويضم راسه الي عنقه ويغسل مع البدن واذا ماتت المراة وهي حامل وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج وهي حية ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه 447 وروي انه لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان ومن كان جنبا واراد ان يغسل الميت فليتوضا وضوء الصلاة ثم يغسله ومن اراد الجماع بعد غسله للميت فليتوضا ثم يجامع وان غسل ميت فخرج منه دم كثير لا ينقطع فانه يجعل عليه الطين الحر فانه ينقطع	3800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	158	300	775	1467	1467	300	وجل يغسل كما يغسل الميت ويضم راسه الي عنقه ويغسل مع البدن واذا ماتت المراة وهي حامل وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج وهي حية ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه 447 وروي انه لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان ومن كان جنبا واراد ان يغسل الميت فليتوضا وضوء الصلاة ثم يغسله ومن اراد الجماع بعد غسله للميت فليتوضا ثم يجامع وان غسل ميت فخرج منه دم كثير لا ينقطع فانه يجعل عليه الطين الحر فانه ينقطع-	71	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	194	246	866	1098	1342	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع عن الذي- يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ------------ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان قد جرد	5065	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	19	70	81	315	1467	300	ابان بن تغلب------------------------ عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ف----------قال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان--- جرد	71	1679935985236804214	192	320.5	149	271	70.84870910644531	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	192	235	897	1128	1431	300	لما قبض ابو-جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو-عبد-الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي-------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما-كان	6359	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	207	263	1019	1283	1467	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان	71	1679935985236804214	228	378.0	185	264	86.36363983154297	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	144	230	684	1094	1422	300	اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 140 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن اباءه عليهم ال----سلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	6394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0071	true	1314563623834979567	0	135	0	663	1467	300	اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق كفن في اثوابه 444 وساله ابان بن تغل------------ب عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ابا عامر الراهب باحد فلم يامر النبي صلي ا-لله عليه واله بغسله وقال رايت الملاءكة بين السماء والارض تغسل حنظلة بماء المزن في صحاف من فضة وكان يسمي غسيل الملاءكة 446 وقال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	71	1679935985236804214	266	308.5	209	783	33.97190475463867	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	232	300	1036	1350	1350	300	ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ا----با جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة----- مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا-	1203	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-750186022071626181	144	189	727	944	1497	300	ابو جعفر عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط و---------اذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل---------------------------------------------------------------------------------------- احد 453 وقال عليه السلام----- من تبع جنازة امرء مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا	72	1679935985236804214	199	348.5	157	324	61.41975402832031	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1204	false	-3170754121869607113	33	79	141	378	1401	300	قال امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع- قراريط قيراط باتباعه------ وقيراط للصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام	1204	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-750186022071626181	115	148	561	748	1497	300	قال امير المءمنين عليه السلام---- من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو---------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	72	1679935985236804214	157	269.5	128	244	64.3442611694336	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	142	300	693	1482	1482	300	448 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام ايغتسل من غسل الميت قال نعم قال فمن ادخله القبر قال لا انما مس الثياب 449 وقال الصادق عليه السلام لما مات اسماعيل امرت به وهو مسجي ان يكشف عن وجهه فقبلت جبهته وذقنه ونحره ثم امرت به فغطي ثم قلت اكشفوا عنه فقبلت ايضا جبهته وذقنه ونحره ثم امرتهم فغطوه ثم امرت به فغسل ثم دخلت عليه وقد كفن فقلت اكشفوا عن وجهه فقبلت جبهته وذقنه ونحره وعوذته ثم قلت ادرجوه فقيل له باي شء عوذته فقال بالقران 450 وقال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون رضي الله عنه بعد موته باب الصلاة علي الميت 451 قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو جعفر عليه السلام من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان-	3800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-750186022071626181	0	158	0	790	1497	300	448 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام ايغتسل من غسل الميت قال نعم قال فمن ادخله القبر قال لا انما مس الثياب 449 وقال الصادق عليه السلام لما مات اسماعيل امرت به وهو مسجي ان يكشف عن وجهه فقبلت جبهته وذقنه ونحره ثم امرت به فغطي ثم قلت اكشفوا عنه فقبلت ايضا جبهته وذقنه ونحره ثم امرتهم فغطوه ثم امرت به فغسل ثم دخلت عليه وقد كفن فقلت اكشفوا عن وجهه فقبلت جبهته وذقنه ونحره وعوذته ثم قلت ادرجوه فقيل له باي شء عوذته فقال بالقران 450 وقال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون رضي الله عنه بعد موته باب الصلاة علي الميت 451 قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو جعفر عليه السلام من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان	72	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	0	142	0	708	1495	300	له قيراط واذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 453 وقال عليه السلام من تبع جنازة امرء مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال له الملك ولك مثل ذلك 454 وقال الصادق عليه السلام من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة 455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته 457 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة 458 وقال ابو جعفر عليه السلام من حمل اخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محي الله عنه اربعين كبيرة من الكباءر والسنة ان يحمل	3801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-750186022071626181	158	300	790	1497	1497	300	له قيراط واذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 453 وقال عليه السلام من تبع جنازة امرء مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال له الملك ولك مثل ذلك 454 وقال الصادق عليه السلام من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة 455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته 457 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة 458 وقال ابو جعفر عليه السلام من حمل اخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محي الله عنه اربعين كبيرة من الكباءر والسنة ان يحمل-	72	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	136	208	639	999	1454	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب----- له اربع- قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 130 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	6491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-750186022071626181	115	172	561	858	1497	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم -رجع كان له قيراط واذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	72	1679935985236804214	276	503.0	221	366	75.40983581542969	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	225	287	1067	1371	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	237	299	1184	1497	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر --فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النب------ي واله------ ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت	73	1679935985236804214	279	498.5	221	328	85.06097412109375	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	142	300	708	1495	1495	300	السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك فهو تطوع 459 وقال الصادق من اخذ بقواءم السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 460 وقال عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك 461 وقال ابو جعفر عليه السلام ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي من بين يديها ولا باس ان مشيت بين يديها 462 وكتب الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء 463 وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح 464 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 465-	3801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	0	158	0	788	1500	300	السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك فهو تطوع 459 وقال الصادق من اخذ بقواءم السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 460 وقال عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك 461 وقال ابو جعفر عليه السلام ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي من بين يديها ولا باس ان مشيت بين يديها 462 وكتب الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء 463 وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح 464 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 465	73	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	0	142	0	713	1535	300	وروي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة 466 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت ومن	3802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	158	300	788	1500	1500	300	وروي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة 466 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت ومن-	73	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	232	264	1048	1196	1376	300	الحسين قال كتبت اليه ا--------------------------ساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع- او ما خ-ف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب م------------ن ايها شاء	5067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	71	110	351	539	1500	300	الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء	73	1679935985236804214	132	234.0	103	188	70.2127685546875	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	19	99	78	472	1458	300	الحسين قال كتبت اليه ا--------------------------ساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع- او ما خ-ف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب م------------ن ايها شاءفالوجه في هذه الرواية رفع الحظر عمن اخذ الجنازة من اي جوانبها شاء لان الذي ذكرناه من المسنون دون المفروض 123 سعد بن عبدالله عن ا-------------------------------------------حمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن--------- الجنازة	6490	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	71	149	351	740	1500	300	الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء 463 وسءل الصادق عليه السلام عن-------- الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي ا---------------------------لله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح 464 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس--------------------------------------------------------------لام قال سالته عن المشي مع الجنازة	73	1679935985236804214	189	247.0	147	486	38.88888931274414	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	110	169	518	817	1435	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز-وجل عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	6959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	237	299	1184	1497	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي------- وال---ه ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت	73	1679935985236804214	279	501.0	223	324	86.11111450195312	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	0	48	0	244	1526	300	عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله------- امرنا بالسجود لا بيك فلسنا نتقدم علي ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلاة- التي فرضها الله ع------لي امة محمد------------------- وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	7065	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1755351634952203069	182	235	906	1178	1500	300	عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لا-بيك فلسنا نتقدم---- ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	73	1679935985236804214	236	431.0	190	277	85.19855499267578	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	168	220	764	1031	1422	300	السلام قال ------------كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة---- وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة -----قال ----------------------------------------------------كبر خمسا خمسا كلم---ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0074	true	6276625489891717249	213	280	1105	1442	1544	300	الا في حال التقية 468 وكبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه الس--------لا------م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	74	1679935985236804214	244	398.5	194	351	69.51567077636719	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	142	300	713	1535	1535	300	صلي علي ميت فليقف عند راسه بحيث ان هبت ريح فرفعت ثوبه اصاب الجنازة ويكبر ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ويكبر الثانية ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكبر الثالثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ويكبر الرابعة ويقول اللهم عبدك و ابن عبدك ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر الخامسة ولا يبرح من مكانه حتي يري الجنازة علي ايدي الرجال والعلة التي من اجلها يكبر علي الميت خمس-	3802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0074	true	6276625489891717249	0	158	0	823	1544	300	صلي علي ميت فليقف عند راسه بحيث ان هبت ريح فرفعت ثوبه اصاب الجنازة ويكبر ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ويكبر الثانية ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكبر الثالثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ويكبر الرابعة ويقول اللهم عبدك و ابن عبدك ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر الخامسة ولا يبرح من مكانه حتي يري الجنازة علي ايدي الرجال والعلة التي من اجلها يكبر علي الميت خمس	74	1679935985236804214	822	1639.0	665	823	99.87849426269531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	0	142	0	722	1512	300	تكبيرات ان الله تبارك وتعالي فرض علي الناس خمس فراءض الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية فجعل للميت عن كل فريضة تكبيرة 467 وروي ان العلة في ذلك ان الله تعالي فرض علي الناس خمس صلوات فجعل من كل صلاة فريضة للميت تكبيرة ومن صلي علي المراة وقف عند صدرها وليس في الصلاة علي الميت تسليم الا في حال التقية 468 وكبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء	3803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0074	true	6276625489891717249	158	300	823	1544	1544	300	تكبيرات ان الله تبارك وتعالي فرض علي الناس خمس فراءض الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية فجعل للميت عن كل فريضة تكبيرة 467 وروي ان العلة في ذلك ان الله تعالي فرض علي الناس خمس صلوات فجعل من كل صلاة فريضة للميت تكبيرة ومن صلي علي المراة وقف عند صدرها وليس في الصلاة علي الميت تسليم الا في حال التقية 468 وكبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء-	74	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	188	238	889	1142	1422	300	السلام قال ------------كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة---- وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة -----قال ----------------------------------------------------كبر خمسا خمسا كلم---ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	6965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0074	true	6276625489891717249	213	280	1105	1442	1544	300	الا في حال التقية 468 وكبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	74	1679935985236804214	246	416.0	196	337	72.99703216552734	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	88	122	429	595	1426	300	اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	1206	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	211	243	1040	1201	1485	300	اليسع بن عبد الله القمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	75	1679935985236804214	157	294.0	125	170	92.35294342041016	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	142	300	722	1512	1512	300	فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية ومن صلي علي جنازة وكانت مقلوبة فليسوها وليعد الصلاة عليها 471 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا 472 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون 473 وساله الفضل بن عبد الملك هل يصلي علي الميت في المسجد قال نعم 474 وساله ابو بصير عن المراة تموت من احق بالصلاة عليها قال زوجها فقال له الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من يقدمه ولي الميت وان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة-	3803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	0	158	0	791	1485	300	فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية ومن صلي علي جنازة وكانت مقلوبة فليسوها وليعد الصلاة عليها 471 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا 472 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون 473 وساله الفضل بن عبد الملك هل يصلي علي الميت في المسجد قال نعم 474 وساله ابو بصير عن المراة تموت من احق بالصلاة عليها قال زوجها فقال له الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من يقدمه ولي الميت وان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة	75	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	0	142	0	695	1469	300	عليه اذا قدمه ولي الميت فان تقدم من غير ان يقدمه ولي الميت فهو غاصب 475 وقال الصادق عليه السلام اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي قبره 477 وسال اليسع بن عبد الله القمي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 478 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام اذا لم يحضر الرجال الميت تقدمت المراة وسطهن وقام النسوة عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 479 وقال الحسن بن زياد الصيقل سءل ابو عبد الله عليه السلام كيف تصلي النساء علي الجناءز اذا لم يكن معهن رجل فقال يقمن جميعا في صف واحد ولا	3804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	158	300	791	1485	1485	300	عليه اذا قدمه ولي الميت فان تقدم من غير ان يقدمه ولي الميت فهو غاصب 475 وقال الصادق عليه السلام اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي قبره 477 وسال اليسع بن عبد الله القمي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 478 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام اذا لم يحضر الرجال الميت تقدمت المراة وسطهن وقام النسوة عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 479 وقال الحسن بن زياد الصيقل سءل ابو عبد الله عليه السلام كيف تصلي النساء علي الجناءز اذا لم يكن معهن رجل فقال يقمن جميعا في صف واحد ولا-	75	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5283	false	5253114827488374890	190	243	851	1088	1324	300	اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 3 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	5283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	178	208	887	1026	1485	300	اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	75	1679935985236804214	127	230.0	99	237	53.58649826049805	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	208	291	1050	1437	1474	300	عليه السلام قال اذا فاتتك --صلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 175 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 176 محمد بن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي قبره 177	6500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	176	210	875	1035	1485	300	عليه السلام---- اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي ال--ميت صلي علي قبره 477	75	1679935985236804214	144	237.0	111	389	37.01799392700195	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	12	99	62	471	1430	300	عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 15 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر 16 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال -----------	6968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	176	228	875	1124	1485	300	عليه السلام---- اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي --قبره 477 وسال اليسع بن عبد الله القمي ابا عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------لام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال	75	1679935985236804214	154	258.0	120	420	36.66666793823242	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	250	297	1226	1460	1474	300	بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 17 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال	7056	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0075	true	1007822573237233125	212	255	1046	1259	1485	300	بن عب-د الله القمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 478 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام اذا لم يحضر الرجال --------------	75	1679935985236804214	157	277.5	126	237	66.2447280883789	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	178	216	835	1017	1400	300	بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	243	279	1183	1354	1452	300	بن علي----- الحلبي -------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	76	1679935985236804214	167	302.0	131	184	90.76087188720703	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	228	276	1066	1270	1371	300	عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو---------- تام- صلي علي---ه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح رفعه -----------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من	1234	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	192	255	949	1236	1452	300	عليه السلام ا----ذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن واذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه 486 وروي زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ----	76	1679935985236804214	136	204.0	103	295	46.1016960144043	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	0	41	0	200	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم ------يصلي عليه ثم يدفن	1236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	83	124	407	612	1452	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه ب-ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن	76	1679935985236804214	192	355.5	152	207	92.75362396240234	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	142	300	695	1469	1469	300	تتقدمهن امراة قيل ففي صلاة مكتوبة ايءم بعضهن بعضا قال نعم 480 وقال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القاتل نفسه من امتي ولا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة 481 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن شارب الخمر والزاني والسارق يصلي عليهم اذا ماتوا فقال نعم 482 وقال عمار بن موسي الساباطي قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن 483 وروي اسحاق بن عمار عن الصادق عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه وجد قطعا من ميت فجمعت ثم صلي عليها ثم دفنت 484 وروي الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق-	3804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	0	158	0	775	1452	300	تتقدمهن امراة قيل ففي صلاة مكتوبة ايءم بعضهن بعضا قال نعم 480 وقال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القاتل نفسه من امتي ولا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة 481 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن شارب الخمر والزاني والسارق يصلي عليهم اذا ماتوا فقال نعم 482 وقال عمار بن موسي الساباطي قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن 483 وروي اسحاق بن عمار عن الصادق عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه وجد قطعا من ميت فجمعت ثم صلي عليها ثم دفنت 484 وروي الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق	76	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	0	142	0	678	1459	300	عن ابيه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 485 وقال الصادق عليه السلام اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن واذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه 486 وروي زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ومن حضر مع قوم يصلون علي طفل فليقل اللهم اجعله لابويه ولنا فرطا 487 و صلي ابو جعفر عليه السلام علي	3805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	158	300	775	1452	1452	300	عن ابيه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 485 وقال الصادق عليه السلام اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن واذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه 486 وروي زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ومن حضر مع قوم يصلون علي طفل فليقل اللهم اجعله لابويه ولنا فرطا 487 و صلي ابو جعفر عليه السلام علي-	76	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	160	208	777	1021	1491	300	الفضل بن عثمان -----------------عن ابي عبد الله عليه-- السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي---- في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 5378 وسءل الصادق عليه السلام عن -------رجل قتل ووجد--------------- اعضاءه متفرقة كيف يصلي	4683	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	152	206	743	1015	1452	300	الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق عن ابي--------ه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة- ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 485 وقا-ل الصادق عليه السلام اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي -------	76	1679935985236804214	200	325.0	160	289	69.20415496826172	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5281	false	6261919445665197352	86	123	404	577	1387	300	بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت ومتي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	5281	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	243	279	1183	1354	1452	300	بن علي----- الحلبي -------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت -متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	76	1679935985236804214	157	267.5	122	185	84.8648681640625	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	77	142	350	665	1405	300	عمار-------- الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار او رداء كيف يصلون عليه وهم عر-اة -ليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر------ باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	6951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	59	124	294	612	1452	300	عمار بن موسي الساباطي---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار ف-------كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر و--يصلي عليه ثم يدفن	76	1679935985236804214	293	522.0	232	332	88.25301361083984	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	268	300	1271	1422	1422	300	بن عثمان عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان-	6965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	243	273	1183	1324	1452	300	بن علي----- الحلبي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان	76	1679935985236804214	135	238.0	107	155	87.09677124023438	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	0	40	0	200	1416	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنون---ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	7063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	84	124	412	612	1452	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر و--يصلي عليه ثم يدفن	76	1679935985236804214	191	350.5	152	204	93.62744903564453	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	143	170	655	792	1371	300	الفضل بن عثمان الاعور ----------عن ابي عبدالله عليه-- السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قب------------------------------------------------يلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	7064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	152	189	743	933	1452	300	الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق عن ابي-------ه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	76	1679935985236804214	130	240.5	104	197	65.9898452758789	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9048	false	-8763055322775424255	5	42	22	210	1521	300	بن عثمان الاعور عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه ------وصدره في قبيلة والباقي---- في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلة- صدره وبدنه والصلاة عليه	9048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8015562449127637806	153	189	749	933	1452	300	بن عثمان الاعور عن الصادق عن----------------- ابيه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	76	1679935985236804214	158	286.5	125	201	78.60696411132812	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	51	95	247	475	1471	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة---- لا علي وجه الولاية	1214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	252	297	1244	1476	1485	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية	77	1679935985236804214	227	446.5	183	232	97.8448257446289	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	216	300	1029	1444	1444	300	نجران عن صفو---------ان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين------- عليه-- السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله حر- نارك اللهم اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله -4 علي-	1215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	105	192	524	954	1485	300	---------صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي	77	1679935985236804214	387	701.0	306	440	87.95454406738281	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	11	69	46	328	1452	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت علي عدو الله------- فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	1216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	192	251	954	1240	1485	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم -----انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	77	1679935985236804214	273	517.0	217	293	93.17406463623047	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	142	300	678	1459	1459	300	ابن له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه 488 وسءل متي تجب الصلاة عليه قال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين 489 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو للمءمنين والمءمنات ويقال اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لم يعرف مذهبه اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت 490 وروي صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله-	3805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	0	158	0	782	1485	300	ابن له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه 488 وسءل متي تجب الصلاة عليه قال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين 489 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو للمءمنين والمءمنات ويقال اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لم يعرف مذهبه اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت 490 وروي صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله	77	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	0	142	0	704	1526	300	قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية 492 و كان	3806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	158	300	782	1485	1485	300	قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية 492 و كان-	77	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	1	106	4	522	1422	300	فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام اللهم اللعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء ك ويعادي او لياء ك ويبغض اهل بيت نبيك AUTO 22 باب الزيادات قال الشيخ رحمه الله رو------------------------ي عن ا----لصادقين عليهما السلام الي قوله ولا صلاة عند ال محمد صلي الله	6965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-4731054054289513973	128	206	641	1019	1485	300	فلقي- مولي له فقال له الي--------------- اين تذهب فقال--------------------- افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه- فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنب-----------ي فما -سمعتني-- اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال الل----------------------------------------------------------------------------هم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداء-ك ويعادي او-لياء-ك ويبغض اهل بيت نبيك 491 و------------------------------------روي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه قال- اذا صليت ع--------لي عدو الله	77	1679935985236804214	267	347.0	205	557	47.935367584228516	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	205	244	979	1176	1436	300	عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة وال-رجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0078	true	528306935630993151	1	38	4	193	1558	300	عليه السلام-------- اذا صلي علي ال-رجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد	78	1679935985236804214	159	279.5	128	198	80.30303192138672	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	211	271	944	1232	1372	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثم--------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-----رجل تدركه الجنازة	1207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0078	true	528306935630993151	211	281	1115	1455	1558	300	يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة -يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي محم-------------------د بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة ولا تصف معهم 498 وفي رواية سماعة بن مهرا---------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في الطامث اذا حضر-ت الجنازة	78	1679935985236804214	187	283.5	143	392	47.70408248901367	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	142	300	704	1526	1526	300	علي عليه السلام اذا صلي علي الرجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان يقدم الرجل وتءخر المراة او تقدم المراة ويءخر الرجل يعني في الصلاة علي الميت وافضل المواضع في الصلاة علي الميت الصف الاخير والعلة في ذلك ان النساء كن يختلطن بالرجال في الصلاة علي الجنازة 494 فقال النبي صلي الله عليه واله افضل المواضع في الصلاة علي الميت في الاخير فتاخرن الي الصف الاخير فبقي فضله علي ما ذكره عليه السلام واذا دعي الرجل الي وليمة والي جنازة اجاب الي الجنازة لانها تذكر امر الاخرة ويدع الوليمة لانها تذكر الدنيا 495 وقال النبي صلي الله عليه واله اذا دعيتم الي الجناءز فاسرعوا واذا دعيتم الي العراءس فابطءوا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا تصل علي الجنازة بنعل حذو ولا تعجل-	3806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0078	true	528306935630993151	0	158	0	823	1558	300	علي عليه السلام اذا صلي علي الرجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان يقدم الرجل وتءخر المراة او تقدم المراة ويءخر الرجل يعني في الصلاة علي الميت وافضل المواضع في الصلاة علي الميت الصف الاخير والعلة في ذلك ان النساء كن يختلطن بالرجال في الصلاة علي الجنازة 494 فقال النبي صلي الله عليه واله افضل المواضع في الصلاة علي الميت في الاخير فتاخرن الي الصف الاخير فبقي فضله علي ما ذكره عليه السلام واذا دعي الرجل الي وليمة والي جنازة اجاب الي الجنازة لانها تذكر امر الاخرة ويدع الوليمة لانها تذكر الدنيا 495 وقال النبي صلي الله عليه واله اذا دعيتم الي الجناءز فاسرعوا واذا دعيتم الي العراءس فابطءوا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا تصل علي الجنازة بنعل حذو ولا تعجل	78	1679935985236804214	822	1639.0	665	823	99.87849426269531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	0	142	0	736	1542	300	ميتين علي جنازة وقال اذا صلي رجلان علي جنازة قام احدهما خلف الامام ولم يقم بجنبه وقال اذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك واجعل الرجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل فيصلي عليهم جميعا صلاة واحدة 496 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة ولا تصف معهم 498 وفي رواية سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في الطامث اذا حضرت الجنازة تتيمم وتصلي عليها وتقوم وحدها بارزة من الصف يعني انها تقف ناحية ولا تختلط بالرجال والجنب اذا قدم للصلاة	3807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0078	true	528306935630993151	158	300	823	1558	1558	300	ميتين علي جنازة وقال اذا صلي رجلان علي جنازة قام احدهما خلف الامام ولم يقم بجنبه وقال اذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك واجعل الرجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل فيصلي عليهم جميعا صلاة واحدة 496 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة ولا تصف معهم 498 وفي رواية سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في الطامث اذا حضرت الجنازة تتيمم وتصلي عليها وتقوم وحدها بارزة من الصف يعني انها تقف ناحية ولا تختلط بالرجال والجنب اذا قدم للصلاة-	78	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	217	257	971	1167	1364	300	عبد الله ع قال كان اذا صلي علي المراة وال-رجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	5274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0078	true	528306935630993151	0	38	0	193	1558	300	علي عليه السلام--- اذا صلي علي ال-رجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد	78	1679935985236804214	152	267.5	120	197	77.15736389160156	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1198	false	5413882394104246315	98	133	435	610	1383	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي-- وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد ف---------بقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين------ عليهما السلام	1198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0079	true	-8075740315009494988	78	115	405	590	1507	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن---- الجلوس فيه وقد روي عن ابي- الحسن الثالث عليه-- السلام	79	1679935985236804214	150	256.5	119	192	78.125	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	142	300	736	1542	1542	300	علي الجنازة تيمم وصلي عليها واذا حمل الميت الي قبره فلا يفاجا به القبر لان للقبر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع ويضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النيران 499 وقال الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن الجلوس فيه وقد روي عن ابي الحسن الثالث عليه السلام اطلاق في ان يفرش القبر بالساج ويطبق علي الميت الساج ولكل شء باب وباب القبر عند رجلي الميت والمراة تءخذ بالعرض من قبل اللحد ويقف زوجها في موضع يتناول وركها ويءخذ الرجل من قبل رجليه يسل سلا وقال ابي رحمه الله في رسالته-	3807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0079	true	-8075740315009494988	0	158	0	807	1507	300	علي الجنازة تيمم وصلي عليها واذا حمل الميت الي قبره فلا يفاجا به القبر لان للقبر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع ويضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النيران 499 وقال الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن الجلوس فيه وقد روي عن ابي الحسن الثالث عليه السلام اطلاق في ان يفرش القبر بالساج ويطبق علي الميت الساج ولكل شء باب وباب القبر عند رجلي الميت والمراة تءخذ بالعرض من قبل اللحد ويقف زوجها في موضع يتناول وركها ويءخذ الرجل من قبل رجليه يسل سلا وقال ابي رحمه الله في رسالته	79	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	0	142	0	701	1490	300	الي اذا دخلت القبر فاقرا ام الكتاب والمعوذتين واية الكرسي فاذا تناولت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500 وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي ويحل عقد كفنه كلها ويكشف عن وجهه ثم يدعا له ويقال اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي	3808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0079	true	-8075740315009494988	158	300	807	1507	1507	300	الي اذا دخلت القبر فاقرا ام الكتاب والمعوذتين واية الكرسي فاذا تناولت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500 وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي ويحل عقد كفنه كلها ويكشف عن وجهه ثم يدعا له ويقال اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي-	79	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	124	162	587	776	1494	300	عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي-- وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد ف---------بقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين------ عليه السلام	6488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0079	true	-8075740315009494988	76	115	393	590	1507	300	عليه السلام---- حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن---- الجلوس فيه وقد روي عن ابي- الحسن الثالث عليه السلام	79	1679935985236804214	162	279.5	129	206	78.64077758789062	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	62	180	295	843	1405	300	عن يحيي بن عبد الل----ه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير -قلت -كيف يصنع -قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان -بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وا----------------------------ن الله يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته باب	1226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0080	true	8821047425334543485	167	298	835	1444	1458	300	عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق و---البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته باب	80	1679935985236804214	529	975.0	413	614	86.1563491821289	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	142	300	701	1490	1490	300	وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة فاذا سوي قبره فصب علي قبره الماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء عند راسه وتدور به علي قبره من اربع جوانبه حتي ترجع الي الراس من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر ثم ضع-	3808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0080	true	8821047425334543485	0	158	0	790	1458	300	وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة فاذا سوي قبره فصب علي قبره الماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء عند راسه وتدور به علي قبره من اربع جوانبه حتي ترجع الي الراس من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر ثم ضع	80	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	0	142	0	669	1452	300	يدك علي القبر وادع للميت واستغفر له 501 وروي عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته باب التعزية والجزع	3809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0080	true	8821047425334543485	158	300	790	1458	1458	300	يدك علي القبر وادع للميت واستغفر له 501 وروي عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته باب التعزية والجزع-	80	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6386	false	-7034312725920447495	93	205	454	983	1453	300	عن يحيي بن عبد-الل----ه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا- عن ميتهم لقاء منكر ونكير قال قلت -كيف نصنع -قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلا صوته يا فلان -بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت حق والبعث حق وا----------------------------ن الله تعالي يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته	6386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0080	true	8821047425334543485	167	297	835	1440	1458	300	عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير ---فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله------ يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته	80	1679935985236804214	498	892.5	390	616	80.84415435791016	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1228	false	7954798056296669416	24	134	104	609	1382	300	الله عليه السلام قال------------------- عزي ابو عبد ال--له عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خ-----------------ير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد -----عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال ---انه كان مر-هقا فقال--- ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف	1228	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-1668717958121263436	87	192	451	946	1469	300	الله عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و --------عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال --له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف--------بلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منه---ن شاء الله عز وجل 509 وروي ابو-------------------------------------- بصير عن ا------لصادق عليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف	81	1679935985236804214	394	669.5	306	560	70.35713958740234	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	142	300	669	1452	1452	300	عند المصيبة وزيارة القبور والنوح والماتم 502 قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها 503 وروي عن هشام بن الحكم انه قال رايت موسي بن جعفر عليهما السلام يعزي قبل الدفن وبعده 504 وقال الصادق عليه السلام التعزية الواجبة بعد الدفن 505 وقال عليه السلام كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة 506 واتي ابو عبد الله عليه السلام قوما قد اصيبوا بمصيبة فقال جبر الله وهنكم واحسن عزاكم ورحم متوفاكم ثم انصرف 507 وقال رسول الله صلي الله عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فبلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي-	3809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-1668717958121263436	0	158	0	784	1469	300	عند المصيبة وزيارة القبور والنوح والماتم 502 قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها 503 وروي عن هشام بن الحكم انه قال رايت موسي بن جعفر عليهما السلام يعزي قبل الدفن وبعده 504 وقال الصادق عليه السلام التعزية الواجبة بعد الدفن 505 وقال عليه السلام كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة 506 واتي ابو عبد الله عليه السلام قوما قد اصيبوا بمصيبة فقال جبر الله وهنكم واحسن عزاكم ورحم متوفاكم ثم انصرف 507 وقال رسول الله صلي الله عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فبلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي	81	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	0	142	0	686	1470	300	الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن شاء الله عز وجل 509 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة ايام 510 وقال عليه السلام ملعون ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره 511 و لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رءي الحسن بن علي عليهما السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام 512 و قد وضع رسول الله صلي الله عليه واله رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله فسءل عن ذلك فقال اني رايت الملاءكة قد وضعت ارديتها فوضعت رداءي 513 وقال الصادق عليه السلام لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 514 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور	3810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-1668717958121263436	158	300	784	1469	1469	300	الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن شاء الله عز وجل 509 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة ايام 510 وقال عليه السلام ملعون ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره 511 و لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رءي الحسن بن علي عليهما السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام 512 و قد وضع رسول الله صلي الله عليه واله رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله فسءل عن ذلك فقال اني رايت الملاءكة قد وضعت ارديتها فوضعت رداءي 513 وقال الصادق عليه السلام لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 514 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور-	81	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	1	91	8	437	1464	300	عليه السلام قال------------------- عزي ابوعبدالله عليه السلام رجلا بابن له فقال له الله خ------------ير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك -عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما-لك به اسوة فقال--- انه كان مر-هقا فقال--- ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله تعالي 183 يعقوب بن يزيد -عن الغفاري عن ابراهيم بن علي عن جعفر عن ا--بيه عليه السلام	6502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-1668717958121263436	88	177	456	876	1469	300	عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و عزي ا----لصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف----بلغه---- جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منه---ن شاء الله عز وجل 509 وروي ابو بصير -------------------------------------عن الصادق عليه السلام	81	1679935985236804214	334	564.5	260	472	70.76271057128906	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	142	300	686	1470	1470	300	الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 515 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجاه المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل عندها غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب 516 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان ملكا موكلا بالمقابر فاذا انصرف اهل الميت من جنازتهم عن ميتهم اخذ قبضة من تراب فرمي بها في اثارهم ثم قال انسوا ما رايتم فلولا ذلك ما انتفع احد بعيش 517 وقال الصادق عليه-	3810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8950727943267880926	0	158	0	785	1420	300	الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 515 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجاه المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل عندها غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب 516 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان ملكا موكلا بالمقابر فاذا انصرف اهل الميت من جنازتهم عن ميتهم اخذ قبضة من تراب فرمي بها في اثارهم ثم قال انسوا ما رايتم فلولا ذلك ما انتفع احد بعيش 517 وقال الصادق عليه	82	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	0	142	0	636	1432	300	السلام من اصيب بمصيبة جزع عليها او لم يجزع صبر عليها ام لم يصبر كان ثوابه من الله عز وجل الجنة 518 وقال عليه السلام ثواب المءمن من ولده اذا مات الجنة صبر او لم يصبر 519 وقال عليه السلام من قدم ولدا كان خيرا له من سبعين يخلفهم بعده كلهم قد ركب الخيل وقاتل في سبيل الله عز وجل 520 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الجنة رجل ليس له فرط فقال له رجل ممن لم يولد له ولم يقدم ولدا يا رسول الله او لكنا فرط فقال نعم ان من فرط الرجل المءمن اخاه في الله عز وجل 521 و قال صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب لا تدعي بذل ولا ثكل ولا حرب وما قلت فيه فقد صدقت 522 وروي مهران بن محمد عن الصادق عليه السلام انه قال	3811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8950727943267880926	158	300	785	1420	1420	300	السلام من اصيب بمصيبة جزع عليها او لم يجزع صبر عليها ام لم يصبر كان ثوابه من الله عز وجل الجنة 518 وقال عليه السلام ثواب المءمن من ولده اذا مات الجنة صبر او لم يصبر 519 وقال عليه السلام من قدم ولدا كان خيرا له من سبعين يخلفهم بعده كلهم قد ركب الخيل وقاتل في سبيل الله عز وجل 520 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الجنة رجل ليس له فرط فقال له رجل ممن لم يولد له ولم يقدم ولدا يا رسول الله او لكنا فرط فقال نعم ان من فرط الرجل المءمن اخاه في الله عز وجل 521 و قال صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب لا تدعي بذل ولا ثكل ولا حرب وما قلت فيه فقد صدقت 522 وروي مهران بن محمد عن الصادق عليه السلام انه قال-	82	1679935985236804214	635	1265.0	494	636	99.84276580810547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	212	265	1015	1297	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد --قال الله تبارك وتعالي لملاءكته قبضتم ولد فلان فيقو-------لون نعم ربنا قال فيقول فما --قال عبدي قالوا--------- حمدك----- واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0083	true	2783266561492503203	26	71	122	360	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال ا-----------------لملاءكة- قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا في----قول فماذا قال عبدي المءمن فيقولون حمدك ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل----------------------------------------------- ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	83	1679935985236804214	193	317.5	153	307	62.866451263427734	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	142	300	636	1432	1432	300	ان الميت اذا مات بعث الله عز وجل ملكا الي اوجع اهله عليه فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن لولا ذلك لم تعمر الدنيا 523 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال الملاءكة قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا فيقول فماذا قال عبدي المءمن فيقولون حمدك ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 524 و لما مات اسماعيل بن جعفر خرج الصادق عليه السلام فتقدم السرير بلا حذاء ولا رداء 525 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 526 وقال الصادق عليه السلام لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله قال النبي صلي الله عليه واله حزنا عليك يا ابراهيم وانا لصابرون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب 527 وقال عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله حين جاءته وفاة جعفر-	3811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0083	true	2783266561492503203	0	158	0	797	1552	300	ان الميت اذا مات بعث الله عز وجل ملكا الي اوجع اهله عليه فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن لولا ذلك لم تعمر الدنيا 523 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال الملاءكة قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا فيقول فماذا قال عبدي المءمن فيقولون حمدك ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 524 و لما مات اسماعيل بن جعفر خرج الصادق عليه السلام فتقدم السرير بلا حذاء ولا رداء 525 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 526 وقال الصادق عليه السلام لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله قال النبي صلي الله عليه واله حزنا عليك يا ابراهيم وانا لصابرون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب 527 وقال عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله حين جاءته وفاة جعفر	83	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	0	142	0	756	1553	300	بن ابي طالب عليه السلام وزيد بن حارثة كان اذا دخل بيته كثر بكاءه عليهما جدا ويقول كانا يحدثاني ويءانساني فذهبا جميعا 528 وقال عليه السلام ان البلاء والصبر يستبقان الي المءمن فياتيه البلاء وهو صبور وان الجزع والبلاء يستبقان الي الكافر فياتيه البلاء وهو جزوع 529 وروي عن الكاهلي انه قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان امراتي واختي وهي امراة محمد بن مارد تخرجان في الماتم فانهاهما فقالتا لي ان كان حراما انتهينا عنه وان لم يكن حراما فلم تمنعنا فيمتنع الناس من قضاء حقوقنا فقال عليه السلام عن الحقوق تسالني كان ابي عليه السلام يبعث امي وام فروة تقضيان حقوق اهل المدينة 530 وقال الصادق عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا والباقون ملهو عنهم الي يوم القيامة 531 وساله سماعة بن مهران عن زيارة القبور وبناء المساجد	3812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0083	true	2783266561492503203	158	300	797	1552	1552	300	بن ابي طالب عليه السلام وزيد بن حارثة كان اذا دخل بيته كثر بكاءه عليهما جدا ويقول كانا يحدثاني ويءانساني فذهبا جميعا 528 وقال عليه السلام ان البلاء والصبر يستبقان الي المءمن فياتيه البلاء وهو صبور وان الجزع والبلاء يستبقان الي الكافر فياتيه البلاء وهو جزوع 529 وروي عن الكاهلي انه قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان امراتي واختي وهي امراة محمد بن مارد تخرجان في الماتم فانهاهما فقالتا لي ان كان حراما انتهينا عنه وان لم يكن حراما فلم تمنعنا فيمتنع الناس من قضاء حقوقنا فقال عليه السلام عن الحقوق تسالني كان ابي عليه السلام يبعث امي وام فروة تقضيان حقوق اهل المدينة 530 وقال الصادق عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا والباقون ملهو عنهم الي يوم القيامة 531 وساله سماعة بن مهران عن زيارة القبور وبناء المساجد-	83	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	142	300	756	1553	1553	300	فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا يبني عندها مساجد 532 وقال النبي صلي الله عليه واله لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن اليهود حين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 533 وسال جراح المدايني ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال تقف و تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 534 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 535 وقال امير المءمنين عليه السلام لما دخل المقابر يا اهل التربة ويا اهل الغربة اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا وليت شعري ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال لو اذن لهم في الجواب لقالوا ان خير الزاد التقوي 536 و وقف رسول الله صلي الله عليه واله علي-	3812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0084	true	-8541824737929687577	0	158	0	798	1516	300	فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا يبني عندها مساجد 532 وقال النبي صلي الله عليه واله لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن اليهود حين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 533 وسال جراح المدايني ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال تقف و تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 534 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 535 وقال امير المءمنين عليه السلام لما دخل المقابر يا اهل التربة ويا اهل الغربة اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا وليت شعري ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال لو اذن لهم في الجواب لقالوا ان خير الزاد التقوي 536 و وقف رسول الله صلي الله عليه واله علي	84	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	0	142	0	719	1454	300	القتلي ببدر وقد جمعهم في قليب فقال يا اهل القليب انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال المنافقون ان رسول الله يكلم الموتي فنظر اليهم فقال لو اذن لهم في الكلام لقالوا نعم وان خير الزاد التقوي 537 و كانت فاطمة عليها السلام تاتي قبور الشهداء كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة فتترحم عليه وتستغفر له 538 وقال الصادق عليه السلام اذا دخلت الجبانة فقل السلام علي اهل الجنة 539 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا دخلت المقابر فطا القبور فمن كان مءمنا استروح الي ذلك ومن كان منافقا وجد المه 540 وروي عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال	3813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0084	true	-8541824737929687577	158	300	798	1516	1516	300	القتلي ببدر وقد جمعهم في قليب فقال يا اهل القليب انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال المنافقون ان رسول الله يكلم الموتي فنظر اليهم فقال لو اذن لهم في الكلام لقالوا نعم وان خير الزاد التقوي 537 و كانت فاطمة عليها السلام تاتي قبور الشهداء كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة فتترحم عليه وتستغفر له 538 وقال الصادق عليه السلام اذا دخلت الجبانة فقل السلام علي اهل الجنة 539 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا دخلت المقابر فطا القبور فمن كان مءمنا استروح الي ذلك ومن كان منافقا وجد المه 540 وروي عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال-	84	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	25	164	119	757	1397	300	اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن----- اهله فقال نعم فقلت في كم ق-ال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة -قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومث---ل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسره و-يستر عنه ما يكر-ه فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3283317844211381031	57	137	276	637	1436	300	اسحاق بن عمار ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الاول عليه السلام --عن المءمن يزور اهله فقال نعم قال -في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم-------------- جمعة فقال -له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ------------------------------------------------------ذلك فيبعث الله معه------ ملكا -يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا-- ويرجع الي قرة عين	85	1679935985236804214	325	558.5	250	650	50.0	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	142	300	719	1454	1454	300	قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير 541 وقال الرضا عليه السلام ما من عبد مءمن زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات الا غفر الله له ولصاحب القبر 542 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم قال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم جمعة فقال له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك فيبعث الله معه ملكا يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا ويرجع الي قرة عين 543 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان الكافر يزور اهله فيري ما يكرهه ويستر عنه ما-	3813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3283317844211381031	0	158	0	736	1436	300	قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير 541 وقال الرضا عليه السلام ما من عبد مءمن زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات الا غفر الله له ولصاحب القبر 542 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم قال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم جمعة فقال له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك فيبعث الله معه ملكا يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا ويرجع الي قرة عين 543 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان الكافر يزور اهله فيري ما يكرهه ويستر عنه ما	85	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	0	142	0	701	1447	300	يحب 544 وقال صفوان بن يحيي لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بلغني ان المءمن اذا اتاه الزاءر انس به فاذا انصرف عنه استوحش فقال لا يستوحش 545 وقال ابو جعفر عليه السلام يصنع للميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 546 و اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك للسنة لان رسول الله صلي عليه واله وسلم قال اتخذوا لال جعفر بن ابي طالب طعاما فقد شغلوا 547 و اوصي ابو جعفر عليه السلام ان يندب في المراسم عشر سنين 548 وقال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام كما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه 549 وقال عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة	3814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3283317844211381031	158	300	736	1436	1436	300	يحب 544 وقال صفوان بن يحيي لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بلغني ان المءمن اذا اتاه الزاءر انس به فاذا انصرف عنه استوحش فقال لا يستوحش 545 وقال ابو جعفر عليه السلام يصنع للميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 546 و اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك للسنة لان رسول الله صلي عليه واله وسلم قال اتخذوا لال جعفر بن ابي طالب طعاما فقد شغلوا 547 و اوصي ابو جعفر عليه السلام ان يندب في المراسم عشر سنين 548 وقال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام كما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه 549 وقال عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة-	85	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	142	300	701	1447	1447	300	عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة 550 وقال الصادق عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تنقضي عدتها 551 وسءل عن اجر الناءحة فقال لا باس به و قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله 552 وروي انه قال لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا وفي خبر اخر قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري 553 و لما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه فقال صلي الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي له فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدءا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك 554 وقال عمر بن يزيد قلت لابي عبد الله عليه السلام يصل عن الميت فقال نعم حتي انه ليكون-	3814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0086	true	6546950207937446772	0	158	0	747	1452	300	عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة 550 وقال الصادق عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تنقضي عدتها 551 وسءل عن اجر الناءحة فقال لا باس به و قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله 552 وروي انه قال لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا وفي خبر اخر قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري 553 و لما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه فقال صلي الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي له فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدءا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك 554 وقال عمر بن يزيد قلت لابي عبد الله عليه السلام يصل عن الميت فقال نعم حتي انه ليكون	86	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	0	142	0	706	1439	300	في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه ويجوز ان يجعل الرجل حجته او عمرته او بعض صلاته او بعض طوافه لبعض اوله وهو ميت وينتفع به حتي انه ليكون مسخوطا عليه فيغفر له ويكون مضيقا عليه فيوسع له ويعلم الميت بذلك ولو ان رجلا فعل ذلك عن ناصب لخفف عنه والبر والصلة والحج يجعل للميت والحي فاما الصلاة فلا تجوز عن الحي 555 وقال عليه السلام ستة يلحقن المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده 556 وقال عليه السلام من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف له اجره ونفع الله	3815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0086	true	6546950207937446772	158	300	747	1452	1452	300	في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه ويجوز ان يجعل الرجل حجته او عمرته او بعض صلاته او بعض طوافه لبعض اوله وهو ميت وينتفع به حتي انه ليكون مسخوطا عليه فيغفر له ويكون مضيقا عليه فيوسع له ويعلم الميت بذلك ولو ان رجلا فعل ذلك عن ناصب لخفف عنه والبر والصلة والحج يجعل للميت والحي فاما الصلاة فلا تجوز عن الحي 555 وقال عليه السلام ستة يلحقن المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده 556 وقال عليه السلام من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف له اجره ونفع الله-	86	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	119	212	543	953	1347	300	مات ذر بن ابي ذر مسح--------------- ابو ذر-------------- القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما-لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني	1265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0087	true	-9123497597114535508	24	121	133	558	1434	300	مات ذر بن ابي ذر رحمة الله عليه وقف ابو ذر علي قبره فمسح القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي لبرا ولقد قبضت واني عنك لراض---- والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري م--ا قلت وم--ا قيل لك -------اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني	87	1679935985236804214	390	721.0	300	440	88.63636016845703	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	142	300	706	1439	1439	300	به الميت 557 وقال عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي يفعله وللميت 558 ولما مات ذر بن ابي ذر رحمة الله عليه وقف ابو ذر علي قبره فمسح القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي لبرا ولقد قبضت واني عنك لراض والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما قلت وما قيل لك اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني والكرم باب النوادر 559 قال الصادق عليه السلام ما من احد يموت احب الي ابليس من موت فقيه 560 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها فقال-	3815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0087	true	-9123497597114535508	0	158	0	734	1434	300	به الميت 557 وقال عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي يفعله وللميت 558 ولما مات ذر بن ابي ذر رحمة الله عليه وقف ابو ذر علي قبره فمسح القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي لبرا ولقد قبضت واني عنك لراض والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما قلت وما قيل لك اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني والكرم باب النوادر 559 قال الصادق عليه السلام ما من احد يموت احب الي ابليس من موت فقيه 560 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها فقال	87	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3816	false	-8093284078585919154	0	142	0	701	1460	300	فقد العلماء 561 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر فقال توبيخ لابن ثمانية عشر سنة 562 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها قال هو الفناء بالموت 563 وقال الصادق عليه السلام ليس لكم ان تعزونا ولنا ان نعزيكم انما لكم ان تهنءونا لانكم تشاركوننا في المصيبة 564 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يقول لابنه او لابنته بابي انت وامي او بابوي انت اتري بذلك باسا فقال ان كان ابواه حيين فاري ذلك عقوقا وان كان قد ماتا فلا باس 565 وقال الصادق عليه السلام الصبر صبران فالصبر عند المصيبة حسن جميل وافضل من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك فيكون لك حاجزا 566 وقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي تطول علي	3816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0087	true	-9123497597114535508	158	300	734	1434	1434	300	فقد العلماء 561 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر فقال توبيخ لابن ثمانية عشر سنة 562 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها قال هو الفناء بالموت 563 وقال الصادق عليه السلام ليس لكم ان تعزونا ولنا ان نعزيكم انما لكم ان تهنءونا لانكم تشاركوننا في المصيبة 564 وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يقول لابنه او لابنته بابي انت وامي او بابوي انت اتري بذلك باسا فقال ان كان ابواه حيين فاري ذلك عقوقا وان كان قد ماتا فلا باس 565 وقال الصادق عليه السلام الصبر صبران فالصبر عند المصيبة حسن جميل وافضل من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك فيكون لك حاجزا 566 وقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي تطول علي-	87	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1245	false	-3662510025729303748	148	181	662	846	1410	300	عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم ال------------سلوة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	1245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0088	true	-3413950720560463814	0	35	0	196	1492	300	عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	88	1679935985236804214	181	359.0	148	196	92.34693908691406	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3816	false	-8093284078585919154	142	300	701	1460	1460	300	عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 567 وقال عليه السلام انا اهل بيت نجزع قبل المصيبة فاذا نزل امر الله عز وجل رضينا بقضاءه وسلمنا لامره وليس لنا ان نكره ما احب الله لنا 568 وقال عليه السلام من خاف علي نفسه من وجد بمصيبة فليفض من دموعه فانه يسكن عنه 569 وقال ابن ابي ليلي للصادق عليه السلام اي شء احلي مما خلق الله عز وجل فقال الولد الشاب فقال اي شء امر مما خلق الله عز وجل قال فقده فقال اشهد انكم حجج الله علي خلقه 570 وقال عليه السلام ما من عبد يمسح يده علي راس يتيم ترحما له الا اعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة 571 وروي انه يكتب الله عز وجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة 572 وقال-	3816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0088	true	-3413950720560463814	0	158	0	760	1492	300	عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 567 وقال عليه السلام انا اهل بيت نجزع قبل المصيبة فاذا نزل امر الله عز وجل رضينا بقضاءه وسلمنا لامره وليس لنا ان نكره ما احب الله لنا 568 وقال عليه السلام من خاف علي نفسه من وجد بمصيبة فليفض من دموعه فانه يسكن عنه 569 وقال ابن ابي ليلي للصادق عليه السلام اي شء احلي مما خلق الله عز وجل فقال الولد الشاب فقال اي شء امر مما خلق الله عز وجل قال فقده فقال اشهد انكم حجج الله علي خلقه 570 وقال عليه السلام ما من عبد يمسح يده علي راس يتيم ترحما له الا اعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة 571 وروي انه يكتب الله عز وجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة 572 وقال	88	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	0	142	0	733	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله من انكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح راسه يلين قلبه باذن الله عز وجل فان لليتيم حقا وروي انه قال يقعده علي خوانه ويمسح راسه يلين قلبه 573 وقال الصادق عليه السلام اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة 574 وقال الصادق عليه السلام من قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 576 وقال الصادق عليه السلام كلما جعل علي القبر	3817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0088	true	-3413950720560463814	158	300	760	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله من انكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح راسه يلين قلبه باذن الله عز وجل فان لليتيم حقا وروي انه قال يقعده علي خوانه ويمسح راسه يلين قلبه 573 وقال الصادق عليه السلام اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة 574 وقال الصادق عليه السلام من قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 576 وقال الصادق عليه السلام كلما جعل علي القبر-	88	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	28	90	153	481	1530	300	وقال الصادق عليه السلام المن يهدم الصنيعة 1761 و-----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم	4035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0088	true	-3413950720560463814	232	299	1138	1487	1492	300	وقال الصادق عليه السلام --من -قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 576- و--------------------قال الصادق عليه السلام كلما جعل علي --	88	1679935985236804214	276	476.0	223	375	73.5999984741211	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	142	300	733	1499	1499	300	من غير تراب القبر فهو ثقل علي الميت 577 وروي ان السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام احب ان تدعني علي ان اكفنك فقال انا اهل بيت حج صرورتنا ومهور نساءنا واكفاننا من طهور اموالنا 578 وقال الصادق عليه السلام ان اعداءنا يموتون بالطاعون وانتم تموتون بعلة البطون الا انها علامة فيكم يا معشر الشيعة 579 وقال امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام واختلف مشاءخنا في معني هذا الخبر فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا-	3817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0089	true	-8993812701365099300	0	158	0	767	1449	300	من غير تراب القبر فهو ثقل علي الميت 577 وروي ان السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام احب ان تدعني علي ان اكفنك فقال انا اهل بيت حج صرورتنا ومهور نساءنا واكفاننا من طهور اموالنا 578 وقال الصادق عليه السلام ان اعداءنا يموتون بالطاعون وانتم تموتون بعلة البطون الا انها علامة فيكم يا معشر الشيعة 579 وقال امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام واختلف مشاءخنا في معني هذا الخبر فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا	89	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	0	142	0	683	1436	300	بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير الجدث القبر فلا ند ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي اقوله في قوله عليه السلام من مثل مثالا يعني به انه من ابدع بد ودعا اليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام وقولي في ذلك قول اءمتي عليهم السلام فان اصبت فمن	3818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0089	true	-8993812701365099300	158	300	767	1449	1449	300	بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير الجدث القبر فلا ند ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي اقوله في قوله عليه السلام من مثل مثالا يعني به انه من ابدع بد ودعا اليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام وقولي في ذلك قول اءمتي عليهم السلام فان اصبت فمن-	89	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	162	258	756	1220	1430	300	امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال محمد بن الحسن قد اختلف اصحابنا في رواية هذا الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من ----------جدد بالجيم لا غير وكان يقول انه----------------------------------------------------------- لا يجوز تجديد القبر و---تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و-بعد-ما طين في الاول ولكن ان- مات ميت فطين فبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وقال--- سعد بن عبدال------------------------له انما هو من حدد قبرا بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا و---قال احمد بن ابي عبدال-له البر--------قي انما هو من جدث قبرا	6494	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0089	true	-8993812701365099300	62	181	321	870	1449	300	امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام و--------------------اختلف مشاءخنا في معني- هذا الخبر-------- فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا	89	1679935985236804214	399	683.0	311	578	69.03114318847656	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	0	71	0	365	1478	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبر الانسان لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا قال محمد بن علي بن الحسين والتجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و-التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد-الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الام------------ام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	6495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0089	true	-8993812701365099300	196	266	934	1291	1449	300	بالجيم---- ومعناه نبش قبرا------- لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التج-----------ديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	89	1679935985236804214	323	602.0	259	379	85.22427368164062	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1257	false	-5995793638417563205	61	87	294	423	1421	300	عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة اشد من ضغطة القبر	1257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0090	true	-7478669128222909567	195	220	955	1079	1470	300	عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه----- اشد من ضغطة القبر	90	1679935985236804214	124	245.0	99	129	96.12403106689453	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1266	false	-386433024564498577	28	72	119	315	1433	300	عن عمار بن موسي عن ابي---------- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت--- يبلي جسده -قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0090	true	-7478669128222909567	10	53	49	248	1470	300	عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام --------عن الميت هل يبلي جسده فقال نعم حتي لا يبقي--- لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	90	1679935985236804214	171	306.5	133	210	81.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	142	300	683	1436	1436	300	الله علي السنتهم وان اخطات فمن عند نفسي 580 وروي عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الميت هل يبلي جسده فقال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة 581 وقال الصادق عليه السلام ان الله عز وجل حرم عظامنا علي الارض و حرم لحومنا علي الدود ان تطعم منها شيءا 582 وقال النبي صلي الله عليه واله حياتي خير لكم ومماتي خير لكم قالوا يا رسول الله وكيف ذلك فقال صلي الله عليه واله اما حياتي فان الله عز وجل يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم واما مفارقتي اياكم فان اعمالكم تعرض علي كل يوم فما كان من حسن استزدت الله لكم وما كان من قبيح استغفرت الله لكم قالوا وقد رممت يا رسول الله يعنون صرت رميما فقال كلا ان الله تبارك وتعالي حرم لحومنا علي الارض ان تطعم منها شيءا-	3818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0090	true	-7478669128222909567	0	158	0	754	1470	300	الله علي السنتهم وان اخطات فمن عند نفسي 580 وروي عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الميت هل يبلي جسده فقال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة 581 وقال الصادق عليه السلام ان الله عز وجل حرم عظامنا علي الارض و حرم لحومنا علي الدود ان تطعم منها شيءا 582 وقال النبي صلي الله عليه واله حياتي خير لكم ومماتي خير لكم قالوا يا رسول الله وكيف ذلك فقال صلي الله عليه واله اما حياتي فان الله عز وجل يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم واما مفارقتي اياكم فان اعمالكم تعرض علي كل يوم فما كان من حسن استزدت الله لكم وما كان من قبيح استغفرت الله لكم قالوا وقد رممت يا رسول الله يعنون صرت رميما فقال كلا ان الله تبارك وتعالي حرم لحومنا علي الارض ان تطعم منها شيءا	90	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3819	false	3782822285833509810	0	142	0	717	1481	300	583 وروي ان اعمال العباد تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام كل يوم ابرارها وفجارها فاحذروا وذلك قول الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 584 وسءل الصادق عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه اشد من ضغطة القبر 585 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان غسلت راس الميت ولحيته بالخطمي فلا باس وذكر هذا في حديث طويل يصف فيه غسل الميت 586 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام غسل الميت مثل غسل الجنب فان كان كثير الشعر فرد الماء عليه ثلاث مرات 587 وقال الصادق عليه السلام لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم فوقه فتغسله اذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي لا يسقط لوجهه 588 و ان رسول	3819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0090	true	-7478669128222909567	158	300	754	1470	1470	300	583 وروي ان اعمال العباد تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام كل يوم ابرارها وفجارها فاحذروا وذلك قول الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 584 وسءل الصادق عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه اشد من ضغطة القبر 585 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان غسلت راس الميت ولحيته بالخطمي فلا باس وذكر هذا في حديث طويل يصف فيه غسل الميت 586 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام غسل الميت مثل غسل الجنب فان كان كثير الشعر فرد الماء عليه ثلاث مرات 587 وقال الصادق عليه السلام لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم فوقه فتغسله اذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي لا يسقط لوجهه 588 و ان رسول-	90	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6485	false	7872956311242707742	19	105	83	493	1454	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال غسل الميت مثل غسل الجنب وان كان كثير الشعر فزد عليه الماء----- ثلاث مرات 93 علي بن الحسين عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب واحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن علي بن عقبة وذبيان ابن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن العلا بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم من فوقه فتغسله اذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي-لا يسقط لوجهه	6485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0090	true	-7478669128222909567	251	296	1228	1457	1470	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام---- غسل الميت مثل غسل الجنب فان كان كثير الشعر فرد----- الماء عليه ثلاث مرات 587 وقال الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم--- فوقه فتغسله اذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي لا يسقط لوجهه	90	1679935985236804214	186	323.0	148	423	43.97163009643555	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	269	294	1381	1489	1522	300	ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم-- قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1179	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5863364533439986762	38	62	186	293	1485	300	ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	91	1679935985236804214	103	192.5	79	110	93.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	23	105	96	478	1435	300	عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة ---------تعارف وتساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي 4739 4 عل----------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5863364533439986762	172	242	835	1184	1485	300	عليه السلام ا----ن الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا ---هوي هوي 594 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي----------------------------------------------------------------------- بن عمران عليه السلام -ان اخرج عظا---م يوسف عليه السلام من	91	1679935985236804214	254	419.0	197	443	57.336341857910156	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3819	false	3782822285833509810	142	300	717	1481	1481	300	الله صلي الله عليه واله مشي خلف جنازة رجل من الانصار فقيل له الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون 589 وقال الصادق عليه السلام في اخر حديث يذكر فيه غسل الميت اياك ان تحشو مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا 590 وقال عليه السلام في اخر حديث طويل يصف فيه غسل الميت لا تخلل اظافيره 591 وقال عليه السلام اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة 592 وقال الصادق عليه السلام اذا قبضت الروح فهي مظلة فوق الجسد روح المءمن وغيره ينظر الي كل شء يصنع به فاذا كفن ووضع علي السرير وحمل علي اعناق الرجال عادت الروح اليه ودخلت فيه فيمد له في بصره فينظر الي موضعه من الجنة او من النار فينادي باعلي صوته ان كان من اهل الجنة عجلوني عجلوني وان كان من اهل-	3819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5863364533439986762	0	158	0	765	1485	300	الله صلي الله عليه واله مشي خلف جنازة رجل من الانصار فقيل له الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون 589 وقال الصادق عليه السلام في اخر حديث يذكر فيه غسل الميت اياك ان تحشو مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا 590 وقال عليه السلام في اخر حديث طويل يصف فيه غسل الميت لا تخلل اظافيره 591 وقال عليه السلام اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة 592 وقال الصادق عليه السلام اذا قبضت الروح فهي مظلة فوق الجسد روح المءمن وغيره ينظر الي كل شء يصنع به فاذا كفن ووضع علي السرير وحمل علي اعناق الرجال عادت الروح اليه ودخلت فيه فيمد له في بصره فينظر الي موضعه من الجنة او من النار فينادي باعلي صوته ان كان من اهل الجنة عجلوني عجلوني وان كان من اهل	91	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	0	142	0	721	1505	300	النار ردوني ردوني وهو يعلم كل شء يصنع به ويسمع الكلام 593 وقال الصادق عليه السلام ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فقد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا هوي هوي 594 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي بن عمران عليه السلام ان اخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه فقيل له ههنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي فاوحي	3820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5863364533439986762	158	300	765	1485	1485	300	النار ردوني ردوني وهو يعلم كل شء يصنع به ويسمع الكلام 593 وقال الصادق عليه السلام ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فقد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا هوي هوي 594 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي بن عمران عليه السلام ان اخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه فقيل له ههنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي فاوحي-	91	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	231	256	1190	1296	1509	300	ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم-- قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	6367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5863364533439986762	38	62	186	293	1485	300	ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	91	1679935985236804214	100	180.0	76	110	90.90908813476562	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	141	0	781	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما	1283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	true	1675764042628851003	169	300	836	1561	1561	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال----------- في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما-	92	1679935985236804214	697	1303.5	573	804	86.69154357910156	114	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	142	300	721	1505	1505	300	الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام وهو يوسف بن يعقوب عليهما السلام وما ذكر الله عز وجل يوسف في القران غيره 595 وقال الصادق عليه السلام اكبر ما يكون الانسان يوم يولد واصغر ما يكون يوم يموت 596 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه من الموت 597 وقال عليه السلام اول من جعل له النعش فاطمة بنت محمد صلوات الله عليها ابواب الصلاة وحدودها 598 قال الرضا عليه السلام الصلاة لها اربعة الاف باب 599 وقال الصادق عليه السلام الصلاة لها اربعة الاف حد باب فرض الصلاة 600 قال زرارة بن اعين قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت له هل سماهن الله-	3820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	true	1675764042628851003	0	158	0	785	1561	300	الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام وهو يوسف بن يعقوب عليهما السلام وما ذكر الله عز وجل يوسف في القران غيره 595 وقال الصادق عليه السلام اكبر ما يكون الانسان يوم يولد واصغر ما يكون يوم يموت 596 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه من الموت 597 وقال عليه السلام اول من جعل له النعش فاطمة بنت محمد صلوات الله عليها ابواب الصلاة وحدودها 598 قال الرضا عليه السلام الصلاة لها اربعة الاف باب 599 وقال الصادق عليه السلام الصلاة لها اربعة الاف حد باب فرض الصلاة 600 قال زرارة بن اعين قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت له هل سماهن الله	92	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	142	0	777	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما	3821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	true	1675764042628851003	158	300	785	1561	1561	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما-	92	1679935985236804214	776	1547.0	635	777	99.87129974365234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	80	237	365	1222	1548	300	زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله م------ن الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت--- هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز-وجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي-----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما	6691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	true	1675764042628851003	132	300	656	1561	1561	300	زرارة بن اعين قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني--- عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت له هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما-	92	1679935985236804214	818	1539.5	668	924	88.52813720703125	139	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	142	300	777	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال مفروضا 602 وقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به امره ربه بخمسين صلاة فمر علي النبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي انتهي الي موسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بخمسين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال باربعين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي-	3821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0093	true	-1207316801164307523	0	158	0	771	1431	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال مفروضا 602 وقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به امره ربه بخمسين صلاة فمر علي النبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي انتهي الي موسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بخمسين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال باربعين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي	93	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3822	false	3008712048987351748	0	142	0	661	1405	300	شء امرك ربك فقال بثلاثين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه عز وجل فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالون عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بعشرين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بعشر صلوات فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني جءت الي بني اسراءيل بما افترض الله عز وجل عليهم فلم ياخذوا به ولم يقروا عليه فسال النبي صلي الله عليه واله ربه عز وجل فخفف عنه فجعلها خمسا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي عليه السلام فقال له باي شء امرك	3822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0093	true	-1207316801164307523	158	300	771	1431	1431	300	شء امرك ربك فقال بثلاثين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه عز وجل فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالون عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بعشرين صلاة فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فسال ربه فحط عنه عشرا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي بن عمران عليه السلام فقال باي شء امرك ربك فقال بعشر صلوات فقال اسال ربك التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني جءت الي بني اسراءيل بما افترض الله عز وجل عليهم فلم ياخذوا به ولم يقروا عليه فسال النبي صلي الله عليه واله ربه عز وجل فخفف عنه فجعلها خمسا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي عليه السلام فقال له باي شء امرك-	93	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	154	184	831	994	1563	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال ع-------ليه السلام	3932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0093	true	-1207316801164307523	0	31	0	169	1431	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601- وقال الصادق عليه السلام	93	1679935985236804214	158	302.0	128	170	92.94117736816406	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	237	280	1222	1442	1548	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الفرض في---------- الصلاة	6691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0093	true	-1207316801164307523	0	38	0	198	1431	300	النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق ع---------------------------ليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة	93	1679935985236804214	162	279.5	130	230	70.43478393554688	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3822	false	3008712048987351748	142	300	661	1405	1405	300	ربك فقال بخمس صلوات فقال اسال ربك التخفيف عن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال اني لاستحي ان اعود الي ربي فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بخمس صلوات وقال رسول الله صلي الله عليه واله جزي الله موسي بن عمران عن امتي خيرا وقال الصادق عليه السلام جزي الله موسي بن عمران عنا خيرا 603 وروي عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له-	3822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0094	true	-5823943204790654550	0	158	0	745	1413	300	ربك فقال بخمس صلوات فقال اسال ربك التخفيف عن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال اني لاستحي ان اعود الي ربي فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بخمس صلوات وقال رسول الله صلي الله عليه واله جزي الله موسي بن عمران عن امتي خيرا وقال الصادق عليه السلام جزي الله موسي بن عمران عنا خيرا 603 وروي عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له	94	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3823	false	-439130625765406861	0	142	0	669	1446	300	ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابة فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل و يساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه	3823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0094	true	-5823943204790654550	158	300	745	1413	1413	300	ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابة فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل و يساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه-	94	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3823	false	-439130625765406861	142	300	669	1446	1446	300	واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقد اخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب المعارج والصلاة في اليوم والليلة احدي وخمسون ركعة منها الفريضة سبع عشرة ركعة الظهر اربع ركعات وهي اول صلاة فرضها الله عز وجل-	3823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5731723264896839801	0	158	0	778	1538	300	واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقد اخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب المعارج والصلاة في اليوم والليلة احدي وخمسون ركعة منها الفريضة سبع عشرة ركعة الظهر اربع ركعات وهي اول صلاة فرضها الله عز وجل	95	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	0	142	0	761	1562	300	والعصر اربع ركعات والمغرب ثلاث ركعات والعشاء الاخرة اربع ركعات والغداة ركعتان فهذه سبع عشرة ركعة فريضة وما سوي ذلك سنة ونافلة ولا تتم الفراءض الا بها اما نافلة الظهرين فست عشرة ركعة ونافلة المغرب اربع ركعات بعدها بتسليمتين واما الركعتان بعد العشاء الاخرة من جلوس فانهما تعدان بركعة فان اصاب الرجل حدث قبل ان يدرك اخر الليل ويصلي الوتر يكون قد بات علي الوتر واذا ادرك اخر الليل صلي الوتر بعد صلاة الليل 604 وقال النبي صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن الا بوتر وصلاة الليل ثماني ركعات والشفع ركعتان والوتر ركعة وركعتا الفجر فهذه احدي وخمسون ركعة ومن ادرك اخر الليل وصلي الوتر مع صلاة الليل لم يعد الركعتين من جلوس بعد العشاء الاخرة شيءا وكانت الصلاة له في اليوم و الليلة خمسين ركعة وانما صارت خمسين ركعة لان ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة	3824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5731723264896839801	158	300	778	1538	1538	300	والعصر اربع ركعات والمغرب ثلاث ركعات والعشاء الاخرة اربع ركعات والغداة ركعتان فهذه سبع عشرة ركعة فريضة وما سوي ذلك سنة ونافلة ولا تتم الفراءض الا بها اما نافلة الظهرين فست عشرة ركعة ونافلة المغرب اربع ركعات بعدها بتسليمتين واما الركعتان بعد العشاء الاخرة من جلوس فانهما تعدان بركعة فان اصاب الرجل حدث قبل ان يدرك اخر الليل ويصلي الوتر يكون قد بات علي الوتر واذا ادرك اخر الليل صلي الوتر بعد صلاة الليل 604 وقال النبي صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن الا بوتر وصلاة الليل ثماني ركعات والشفع ركعتان والوتر ركعة وركعتا الفجر فهذه احدي وخمسون ركعة ومن ادرك اخر الليل وصلي الوتر مع صلاة الليل لم يعد الركعتين من جلوس بعد العشاء الاخرة شيءا وكانت الصلاة له في اليوم و الليلة خمسين ركعة وانما صارت خمسين ركعة لان ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة-	95	1679935985236804214	760	1515.0	619	761	99.86859130859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	175	280	957	1494	1587	300	زرارة عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله عل-------ي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن -------------------------------------------------------------------------------------------------الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في--- قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-6524554437913305960	22	97	113	496	1537	300	زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام---- كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد---------- عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو- فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم -------------------------------------606 وقال زرارة والفضيل قلنا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	96	1679935985236804214	244	391.5	194	653	37.366004943847656	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	33	120	154	574	1405	300	رسول الله صلي الله عليه واله فصارت اسوة و رحمة رحم الله سبحانه بها هذه الامة 10-------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ---ابي جعفر عليه السلام في--- قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان -----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال	1301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-6524554437913305960	48	135	240	681	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وا---------------------------له سب------عا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم 606 وقال--------- زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل---- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة----- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال	96	1679935985236804214	298	483.0	235	493	60.44624710083008	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	142	300	761	1562	1562	300	وساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وفيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة فجعل الله عز وجل لكل ساعة ركعتين 605 وقال زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم 606 وقال زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال مصنف هذا الكتاب ان الجهال من اهل الخلاف يزعمون ان سليمان عليه السلام اشتغل ذات يوم بعرض الخيل حتي توارت الشمس بالحجاب ثم-	3824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-6524554437913305960	0	158	0	802	1537	300	وساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وفيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة فجعل الله عز وجل لكل ساعة ركعتين 605 وقال زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم 606 وقال زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال مصنف هذا الكتاب ان الجهال من اهل الخلاف يزعمون ان سليمان عليه السلام اشتغل ذات يوم بعرض الخيل حتي توارت الشمس بالحجاب ثم	96	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3825	false	-7803465914299020657	0	142	0	736	1497	300	امر برد الخيل وامر بضرب سوقها واعناقها وقتلها وقال انها شغلتني عن ذكر ربي وليس كما يقولون جل نبي الله سليمان عليه السلام عن مثل هذا الفعل لانه لم يكن للخيل ذنب فيضرب سوقها واعناقها لانها لم تعرض نفسها عليه ولم تشغله وانما عرضت عليه وهي بهاءم غير مكلفة والصحيح في ذلك 607 ما روي عن الصادق عليه السلام انه قال ان سليمان بن داود عليه السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم ذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي	3825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-6524554437913305960	158	300	802	1537	1537	300	امر برد الخيل وامر بضرب سوقها واعناقها وقتلها وقال انها شغلتني عن ذكر ربي وليس كما يقولون جل نبي الله سليمان عليه السلام عن مثل هذا الفعل لانه لم يكن للخيل ذنب فيضرب سوقها واعناقها لانها لم تعرض نفسها عليه ولم تشغله وانما عرضت عليه وهي بهاءم غير مكلفة والصحيح في ذلك 607 ما روي عن الصادق عليه السلام انه قال ان سليمان بن داود عليه السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم ذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي-	96	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3825	false	-7803465914299020657	142	300	736	1497	1497	300	حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق وقد اخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب الفواءد 608 وقد روي ان الله تبارك وتعالي رد الشمس علي يوشع بن نون وصي موسي عليه السلام حتي صلي الصلاة التي فاتته في وقتها 609 وقال النبي صلي الله عليه واله يكون في هذه الامة كل ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل و حذو القذة بالقذة وقال عز وجل سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقال عز وجل ولا تجد لسنتنا تحويلا فجرت هذه السنة في رد الشمس علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في هذه الامة رد الله عليه الشمس مرتين مرة في ايام رسول الله صلي الله عليه واله ومرة بعد وفاته صلي الله عليه واله اما في ايامه صلي الله عليه واله 610 فروي عن اسماء بنت عميس انها قالت بينما رسول الله صلي الله عليه واله ناءم ذات يوم وراسه في حجر علي عليه السلام ففاتته-	3825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0097	true	6960277742793760851	0	158	0	762	1455	300	حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق وقد اخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب الفواءد 608 وقد روي ان الله تبارك وتعالي رد الشمس علي يوشع بن نون وصي موسي عليه السلام حتي صلي الصلاة التي فاتته في وقتها 609 وقال النبي صلي الله عليه واله يكون في هذه الامة كل ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل و حذو القذة بالقذة وقال عز وجل سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقال عز وجل ولا تجد لسنتنا تحويلا فجرت هذه السنة في رد الشمس علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في هذه الامة رد الله عليه الشمس مرتين مرة في ايام رسول الله صلي الله عليه واله ومرة بعد وفاته صلي الله عليه واله اما في ايامه صلي الله عليه واله 610 فروي عن اسماء بنت عميس انها قالت بينما رسول الله صلي الله عليه واله ناءم ذات يوم وراسه في حجر علي عليه السلام ففاتته	97	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3826	false	7445232823423051444	0	142	0	694	1486	300	العصر حتي غابت الشمس فقال اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها والله غربت ثم طلعت بعد ما غربت ولم يبق جبل ولا ارض طلعت عليه حتي قام علي عليه السلام فتوضا وصلي ثم غربت واما بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فانه 611 روي عن جويرية بن مسهر انه قال اقبلنا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من قتل الخوارج حتي اذا قطعنا في ارض بابل حضرت صلاة العصر فنزل امير المءمنين عليه السلام ونزل الناس فقال علي عليه السلام ايها الناس ان هذه ارض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلاث مرات وفي خبر اخر مرتين وهي تتوقع الثالثة وهي احدي المءتفكات وهي اول ارض عبد فيها وثن وانه لا يحل لنبي ولا لوصي نبي ان يصلي فيها فمن اراد منكم ان يصلي فليصل فمال الناس عن جنبي الطريق يصلون	3826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0097	true	6960277742793760851	158	300	762	1455	1455	300	العصر حتي غابت الشمس فقال اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها والله غربت ثم طلعت بعد ما غربت ولم يبق جبل ولا ارض طلعت عليه حتي قام علي عليه السلام فتوضا وصلي ثم غربت واما بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فانه 611 روي عن جويرية بن مسهر انه قال اقبلنا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من قتل الخوارج حتي اذا قطعنا في ارض بابل حضرت صلاة العصر فنزل امير المءمنين عليه السلام ونزل الناس فقال علي عليه السلام ايها الناس ان هذه ارض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلاث مرات وفي خبر اخر مرتين وهي تتوقع الثالثة وهي احدي المءتفكات وهي اول ارض عبد فيها وثن وانه لا يحل لنبي ولا لوصي نبي ان يصلي فيها فمن اراد منكم ان يصلي فليصل فمال الناس عن جنبي الطريق يصلون-	97	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3826	false	7445232823423051444	142	300	694	1486	1486	300	وركب هو عليه السلام بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ومضي قال جويرية فقلت والله لاتبعن امير المءمنين عليه السلام ولاقلدنه صلاتي اليوم فمضيت خلفه فوالله ما جزنا جسر سوراء حتي غابت الشمس فشككت فالتفت الي وقال يا جويرية اشككت فقلت نعم يا امير المءمنين فنزل عليه السلام عن ناحية فتوضا ثم قام فنطق بكلام لا احسنه الا كانه بالعبراني ثم نادي الصلاة فنظرت الله الي الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير فصلي العصر وصليت معه فلما فرغنا من صلاتنا عاد الليل كما كان فالتفت الي وقال يا جويرية بن مسهر الله عز وجل يقول فسبح باسم ربك العظيم واني سالت الله عز وجل باسمه العظيم فرد علي الشمس وروي ان جويرية لما راي ذلك قال انت وصي نبي ورب الكعبة 612 وقال سليمان بن خالد للصادق عليه السلام جعلت فداك اخبرني عن الفراءض التي فرض الله عز وجل علي العباد ما هي قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام-	3826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0098	true	3805124437226489812	0	158	0	793	1581	300	وركب هو عليه السلام بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ومضي قال جويرية فقلت والله لاتبعن امير المءمنين عليه السلام ولاقلدنه صلاتي اليوم فمضيت خلفه فوالله ما جزنا جسر سوراء حتي غابت الشمس فشككت فالتفت الي وقال يا جويرية اشككت فقلت نعم يا امير المءمنين فنزل عليه السلام عن ناحية فتوضا ثم قام فنطق بكلام لا احسنه الا كانه بالعبراني ثم نادي الصلاة فنظرت الله الي الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير فصلي العصر وصليت معه فلما فرغنا من صلاتنا عاد الليل كما كان فالتفت الي وقال يا جويرية بن مسهر الله عز وجل يقول فسبح باسم ربك العظيم واني سالت الله عز وجل باسمه العظيم فرد علي الشمس وروي ان جويرية لما راي ذلك قال انت وصي نبي ورب الكعبة 612 وقال سليمان بن خالد للصادق عليه السلام جعلت فداك اخبرني عن الفراءض التي فرض الله عز وجل علي العباد ما هي قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام	98	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	0	142	0	789	1581	300	الصلوات الخمس وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والولاية فمن اقامهن وسدد وقارب واجتنب كل منكر دخل الجنة 613 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله عز وجل والصوم فانه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تطفء الخطيءة وتطفء غضب الله عز وجل وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان لا فاصدقوا فان الله مع الصادقين وجانبوا الكذب فانه يجانب الايمان الا ان الصادق علي شفا منجاة وكرامة الا ان الكاذب علي شفا مخزاة وهلكة الا وقولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وادوا الامانة الي من اءتمنكم وصلوا ارحام من قطعكم وعودوا بالفضل علي	3827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0098	true	3805124437226489812	158	300	793	1581	1581	300	الصلوات الخمس وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والولاية فمن اقامهن وسدد وقارب واجتنب كل منكر دخل الجنة 613 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله عز وجل والصوم فانه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تطفء الخطيءة وتطفء غضب الله عز وجل وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان لا فاصدقوا فان الله مع الصادقين وجانبوا الكذب فانه يجانب الايمان الا ان الصادق علي شفا منجاة وكرامة الا ان الكاذب علي شفا مخزاة وهلكة الا وقولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وادوا الامانة الي من اءتمنكم وصلوا ارحام من قطعكم وعودوا بالفضل علي-	98	1679935985236804214	788	1571.0	647	789	99.87326049804688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	206	300	936	1397	1397	300	قال سمعت---- ابا عبد الله عليه السلام وسءل-------------- عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	39	121	180	593	1518	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فبداني ف----------قال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس------------------ لم ي--سالك عما سواهن 616 وروي-------------------------------- عن مسعدة بن صدقة انه قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	99	1679935985236804214	316	499.0	249	484	65.28925323486328	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	0	33	0	180	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر -----قال وسءل ابو عبد ا-لله عليه	842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	121	155	593	780	1518	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 617 وقال رسول الله صلي الله عليه	99	1679935985236804214	167	313.0	136	187	89.3048095703125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	200	268	1083	1434	1587	300	رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- فرض الله------- الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلا------------ة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت --4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	191	255	954	1287	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتقي علي ثوبه في صلاته فليس لله اكتسي 620 وروي------------- زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال فرض الله عز وجل الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة السفر وصلاة الحضر وصلا-------ة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 621 وقال ----------------------الصادق عليه السلام	99	1679935985236804214	243	390.0	194	380	63.94736862182617	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	142	300	789	1581	1581	300	من حرمكم 614 وروي عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا جءت بالخمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم 615 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فبداني فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس لم يسالك عما سواهن 616 وروي عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 617 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس مني-	3827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	0	158	0	793	1518	300	من حرمكم 614 وروي عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا جءت بالخمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم 615 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فبداني فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس لم يسالك عما سواهن 616 وروي عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 617 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس مني	99	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	0	142	0	726	1521	300	من استخف بصلاته ولا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 618 وقال الصادق عليه السلام ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة 619 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتقي علي ثوبه في صلاته فليس لله اكتسي 620 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال فرض الله عز وجل الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة السفر وصلاة الحضر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 621 وقال الصادق عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي غير الارض سنة باب فضل الصلاة 622 قال رسول الله صلي الله عليه اله الصلاة ميزان فمن وفي استوفي يعني بذلك ان يكون ركوعه مثل سجوده ولبثه في الاولي والثانية سواء ومن وفي بذلك استوفي الاجر 623 وقال الصادق عليه	3828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	158	300	793	1518	1518	300	من استخف بصلاته ولا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 618 وقال الصادق عليه السلام ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة 619 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتقي علي ثوبه في صلاته فليس لله اكتسي 620 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال فرض الله عز وجل الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة السفر وصلاة الحضر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 621 وقال الصادق عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي غير الارض سنة باب فضل الصلاة 622 قال رسول الله صلي الله عليه اله الصلاة ميزان فمن وفي استوفي يعني بذلك ان يكون ركوعه مثل سجوده ولبثه في الاولي والثانية سواء ومن وفي بذلك استوفي الاجر 623 وقال الصادق عليه-	99	1679935985236804214	725	1445.0	584	726	99.86225891113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	172	250	830	1212	1422	300	عليه السلام انه قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلوات في غير وقتها فلا يضرك 1571 وروي-------------------------------- عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان عن--------- ابي عبد الله عليه السلام	4004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0099	true	-8891184185113525550	13	80	56	377	1518	300	عليه السلام ---يقول اذا -جءت --بال--------خمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم 615 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فب--داني---------------- فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس---------- لم يسالك ع------------------------------------------------------------ما سواهن 616 وروي عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	99	1679935985236804214	219	322.5	169	423	51.773048400878906	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	36	71	193	374	1443	300	يا اب---------ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام------هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان	1280	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0100	true	119873949556105354	80	115	405	584	1515	300	-ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ علي-------هن لقيني--- يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقت---هن ولم -حافظ عليهن فذاك الي- ان شءت عذبت-ه وان	100	1679935985236804214	145	230.5	114	196	73.9795913696289	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	142	300	726	1521	1521	300	السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا عليه السلام وهو قاءم يصلي في المحراب 624 وقال النبي صلي الله عليه واله ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم 625 و دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم حافظ عليهن فذاك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له 626 وقال الصادق عليه السلام اول ما يحاسب به العبد علي الصلاة فاذا قبلت قبل منه ساءر عمله واذا ردت عليه رد عليه ساءر عمله 627 وقال عليه السلام ان العبد اذا صلي الصلاة في وقتها وحافظ عليها ارتفعت بيضاء-	3828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0100	true	119873949556105354	0	158	0	796	1515	300	السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا عليه السلام وهو قاءم يصلي في المحراب 624 وقال النبي صلي الله عليه واله ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم 625 و دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم حافظ عليهن فذاك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له 626 وقال الصادق عليه السلام اول ما يحاسب به العبد علي الصلاة فاذا قبلت قبل منه ساءر عمله واذا ردت عليه رد عليه ساءر عمله 627 وقال عليه السلام ان العبد اذا صلي الصلاة في وقتها وحافظ عليها ارتفعت بيضاء	100	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	0	142	0	720	1486	300	نقية تقول حفظتني حفظك الله واذا لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها ارتفعت سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 628 وقال الصادق عليه السلام اقرب ما يكون العبد الي الله عز وجل وهو ساجد قال الله تعالي واسجد واقترب 629 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عبد من شيعتنا يقوم الي الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملاءكة يصلون خلفه ويدعون الله عز وجل له حتي يفرغ من صلاته 630 وروي عن الصادق عليه السلام صلاه فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني 631 وقال عليه السلام اياكم والكسل فان ربكم رحيم يشكر القليل ان الرجل ليصلي الركعتين يريد بهما وجه الله تعالي فيدخله الله بهما الجنة وانه ليتصدق بدرهم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله به الجنة وانه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله	3829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0100	true	119873949556105354	158	300	796	1515	1515	300	نقية تقول حفظتني حفظك الله واذا لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها ارتفعت سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 628 وقال الصادق عليه السلام اقرب ما يكون العبد الي الله عز وجل وهو ساجد قال الله تعالي واسجد واقترب 629 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عبد من شيعتنا يقوم الي الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملاءكة يصلون خلفه ويدعون الله عز وجل له حتي يفرغ من صلاته 630 وروي عن الصادق عليه السلام صلاه فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني 631 وقال عليه السلام اياكم والكسل فان ربكم رحيم يشكر القليل ان الرجل ليصلي الركعتين يريد بهما وجه الله تعالي فيدخله الله بهما الجنة وانه ليتصدق بدرهم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله به الجنة وانه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله-	100	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	22	67	112	355	1494	300	عليه السلام يقول اياكم والكسل -ان ربكم رحيم يشكر القليل ان الرجل ليصلي الركعتين تطوعا يريد بهما وجه الله------ فيدخله الله بهما الجنة وانه ليتصدق بالدرهم تطوعا يريد به وجه الله------- فيدخله الله به الجنة وانه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله------- فيدخله الله	6689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0100	true	119873949556105354	252	300	1265	1515	1515	300	عليه السلام----- اياكم والكسل فان ربكم رحيم يشكر القليل ان الرجل ليصلي الركعتين يري------د بهما وجه الله تعالي فيدخله الله بهما الجنة وانه ليتصدق ب--درهم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله به الجنة وانه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله-	100	1679935985236804214	226	404.5	184	264	85.60606384277344	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	134	261	642	1252	1423	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------- محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن--- الرجل--- يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عل------------يه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاع-- وعصيت وسجد-- وابيت	1277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0101	true	-4487074880043323843	82	265	406	1307	1490	300	معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي -بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة 635 واتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ادع الله ان يدخلني الجنة فقال له اعني بكثرة السجود 636 وروي محمد بن مسلم ----------------------------------------عن ابي ----جعفر عليه السلام انه قال للمصلي ثلاث خصال اذا هو قام في صلاته حفت به الملاءكة من قدميه الي اعنان السماء ويتناثر البر عليه من اعنان السماء الي مفرق راسه وملك موكل به ينادي لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل 637 وقال ابو الحسن الرضا عليه السلام الصلاة قربان كل تقي 638 وقال الصادق عليه السلام احب الاعمال الي ا-له عز و-جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف الله عز وجل عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاعوه وعصيت وسجدوا وابيت	101	1679935985236804214	498	857.0	393	957	52.03761672973633	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	142	300	720	1486	1486	300	به الجنة 632 وقال الصادق عليه السلام لا تجتمع الرغبة والرهبة في قلب الا وجبت له الجنة فاذا صليت فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله عز وجل في صلاته ودعاءه الا اقبل الله عز وجل عليه بقلوب المءمنين اليه وايده مع مودتهم اياه بالجنة 633 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح 634 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة 635 واتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ادع الله ان يدخلني الجنة فقال له اعني بكثرة السجود 636 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-	3829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0101	true	-4487074880043323843	0	158	0	767	1490	300	به الجنة 632 وقال الصادق عليه السلام لا تجتمع الرغبة والرهبة في قلب الا وجبت له الجنة فاذا صليت فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله عز وجل في صلاته ودعاءه الا اقبل الله عز وجل عليه بقلوب المءمنين اليه وايده مع مودتهم اياه بالجنة 633 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح 634 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة 635 واتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ادع الله ان يدخلني الجنة فقال له اعني بكثرة السجود 636 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه	101	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	0	142	0	724	1488	300	السلام انه قال للمصلي ثلاث خصال اذا هو قام في صلاته حفت به الملاءكة من قدميه الي اعنان السماء ويتناثر البر عليه من اعنان السماء الي مفرق راسه وملك موكل به ينادي لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل 637 وقال ابو الحسن الرضا عليه السلام الصلاة قربان كل تقي 638 وقال الصادق عليه السلام احب الاعمال الي اله عز وجل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف الله عز وجل عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاعوه وعصيت وسجدوا وابيت 639 وقال رسول الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع وتد ولا طنب ولا غشاء 640 وقال عليه السلام انما	3830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0101	true	-4487074880043323843	158	300	767	1490	1490	300	السلام انه قال للمصلي ثلاث خصال اذا هو قام في صلاته حفت به الملاءكة من قدميه الي اعنان السماء ويتناثر البر عليه من اعنان السماء الي مفرق راسه وملك موكل به ينادي لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل 637 وقال ابو الحسن الرضا عليه السلام الصلاة قربان كل تقي 638 وقال الصادق عليه السلام احب الاعمال الي اله عز وجل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف الله عز وجل عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاعوه وعصيت وسجدوا وابيت 639 وقال رسول الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع وتد ولا طنب ولا غشاء 640 وقال عليه السلام انما-	101	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	142	300	724	1488	1488	300	مثل الصلاة فيكم كمثل السري وهو النهر علي باب احدكم يخرج اليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرات 641 وقال الصادق عليه السلام من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل الله له حسنة لم يعذبه 642 وقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج و المعتمر وكان من اهل عليين وقد اخرجت هذه الاخبار مسندة مع ما رويت في معناها في كتاب فضاءل الصلاة باب علة وجوب خمس صلوات في خمس مواقيت 643 روي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي النبي صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان مما-	3830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0102	true	8407840406878676506	0	158	0	765	1464	300	مثل الصلاة فيكم كمثل السري وهو النهر علي باب احدكم يخرج اليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرات 641 وقال الصادق عليه السلام من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل الله له حسنة لم يعذبه 642 وقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج و المعتمر وكان من اهل عليين وقد اخرجت هذه الاخبار مسندة مع ما رويت في معناها في كتاب فضاءل الصلاة باب علة وجوب خمس صلوات في خمس مواقيت 643 روي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي النبي صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان مما	102	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	0	142	0	700	1515	300	ساله انه قال اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض الله عز وجل هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي جل جلاله وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي جل جلاله ففرض الله علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم عليه السلام فيها من الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله	3831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0102	true	8407840406878676506	158	300	765	1464	1464	300	ساله انه قال اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض الله عز وجل هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي جل جلاله وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي جل جلاله ففرض الله علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم عليه السلام فيها من الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله-	102	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	184	252	924	1248	1485	300	الجوع فيمن علي الفقير 1769 وروي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له------------------- لاي شء فرض الله عز وجل الصوم ع--------------------------لي امتك ب---------------النهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ا-دم عليه السلام لما	4036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0102	true	8407840406878676506	125	195	609	941	1464	300	صلوات في خمس مواقيت 643 ----روي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان م-ما ساله انه قال اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض الله عز وجل هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار-------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها	102	1679935985236804214	228	352.5	176	386	59.06735610961914	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	142	300	700	1515	1515	300	عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله عز وجل فيها علي ادم عليه السلام وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله عز وجل عليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة ما بين العصر الي العشاء وصلي ادم عليه السلام ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته ففرض الله عز وجل هذه الثلاث ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي عز وجل ان يستجيب لمن دعاه فيها وهي الصلاة التي امرني ربي بها في قوله تبارك وتعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة امرني ربي عز وجل امتي بهذه الصلاة لتنور القبر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي الصلاة العتمة الا حرم الله عز وجل جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله تعالي وتقدس ذكره للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان-	3831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0103	true	-1961867056161846708	0	158	0	816	1509	300	عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله عز وجل فيها علي ادم عليه السلام وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله عز وجل عليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة ما بين العصر الي العشاء وصلي ادم عليه السلام ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته ففرض الله عز وجل هذه الثلاث ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي عز وجل ان يستجيب لمن دعاه فيها وهي الصلاة التي امرني ربي بها في قوله تبارك وتعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة امرني ربي عز وجل امتي بهذه الصلاة لتنور القبر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي الصلاة العتمة الا حرم الله عز وجل جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله تعالي وتقدس ذكره للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان	103	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	0	142	0	694	1510	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز وجل ان اصلي قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي لله عز وجل وسرعتها احب الي الله عز وجل وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار وعلة اخري لذلك وهي 644 ما رواه الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اهبط ادم من الجنة ظهرت به شامة سوداء في وجهه من قرنه الي قدمه فطال حزنه وبكاءه علي ما ظهر به فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له ما يبكيك يا ادم فقال من هذه الشامة التي ظهرت بي قال قم يا ادم فصل فهذا وقت الصلاة الاولي فقام فصلي فانحطت الشامة الي عنقه فجاءه في الصلاة الثانية فقال قم فصل يا ادم فهذا وقت الصلاة الثانية فقام فصلي فانحطت الشامة الي سرته فجاءه في الصلاة الثالثة فقال يا ادم قم	3832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0103	true	-1961867056161846708	158	300	816	1509	1509	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز وجل ان اصلي قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي لله عز وجل وسرعتها احب الي الله عز وجل وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار وعلة اخري لذلك وهي 644 ما رواه الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اهبط ادم من الجنة ظهرت به شامة سوداء في وجهه من قرنه الي قدمه فطال حزنه وبكاءه علي ما ظهر به فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له ما يبكيك يا ادم فقال من هذه الشامة التي ظهرت بي قال قم يا ادم فصل فهذا وقت الصلاة الاولي فقام فصلي فانحطت الشامة الي عنقه فجاءه في الصلاة الثانية فقال قم فصل يا ادم فهذا وقت الصلاة الثانية فقام فصلي فانحطت الشامة الي سرته فجاءه في الصلاة الثالثة فقال يا ادم قم-	103	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	119	179	561	851	1429	300	ابي عبد الله عليه السلام --------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	1287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	215	273	1121	1394	1539	300	ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	104	1679935985236804214	124	208.5	97	438	28.310503005981445	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	142	300	694	1510	1510	300	فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة فقام فصلي فانحطت الشامة الي ركبتيه فجاءه في الصلاة الرابعة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلي فانحطت الشامة الي قدميه فجاءه في الصلاة الخامسة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلي فخرج منها فحمد الله واثني عليه فقال جبرءيل عليه السلام يا ادم مثل ولدك في هذه الصلوات كمثلك في هذه الشامة من صلي من ولدك في كل يوم وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت من هذه الشامة علة اخري لوجوب الصلاة 645 كتب الرضا علي بن موسي عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم اعظاما لله جل جلاله وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون خاشعا متذللا راغبا طالبا للزيادة في الدين والدنيا مع-	3832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	0	158	0	817	1539	300	فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة فقام فصلي فانحطت الشامة الي ركبتيه فجاءه في الصلاة الرابعة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلي فانحطت الشامة الي قدميه فجاءه في الصلاة الخامسة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلي فخرج منها فحمد الله واثني عليه فقال جبرءيل عليه السلام يا ادم مثل ولدك في هذه الصلوات كمثلك في هذه الشامة من صلي من ولدك في كل يوم وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت من هذه الشامة علة اخري لوجوب الصلاة 645 كتب الرضا علي بن موسي عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم اعظاما لله جل جلاله وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون خاشعا متذللا راغبا طالبا للزيادة في الدين والدنيا مع	104	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	0	142	0	723	1508	300	ما فيه من الايجاب والمداومة علي ذكر الله عز وجل بالليل والنهار لءلا ينسي العبد سيده ومدبره وخالقه فيبطر ويطغي ويكون ذلك في ذكره لربه جل وعز وقيامه بين يديه زاجرا له عن المعاصي ومانعا له من انواع الفساد وقد اخرجت هذه العلل مسندة في كتاب علل الشراءع والاحكام والاسباب باب مواقيت الصلاة 646 سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة 649 وروي	3833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	158	300	817	1539	1539	300	ما فيه من الايجاب والمداومة علي ذكر الله عز وجل بالليل والنهار لءلا ينسي العبد سيده ومدبره وخالقه فيبطر ويطغي ويكون ذلك في ذكره لربه جل وعز وقيامه بين يديه زاجرا له عن المعاصي ومانعا له من انواع الفساد وقد اخرجت هذه العلل مسندة في كتاب علل الشراءع والاحكام والاسباب باب مواقيت الصلاة 646 سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة 649 وروي-	104	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	31	101	138	450	1328	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 9 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله ------------------------------------عليه و-اله الظهر والعصر -حين زالت الشمس	5092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	243	293	1253	1497	1539	300	عبيد بن زرارة------------------------ عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس ----دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة--------------------------------------------- عن ابي جعفر--------------------------------- عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس	104	1679935985236804214	176	284.0	136	350	50.28571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	253	285	1212	1368	1428	300	قال سالت------- ابا عبد-الله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل---- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	6515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	212	273	1105	1394	1539	300	سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	104	1679935985236804214	152	280.5	120	289	52.59515380859375	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	7	110	35	534	1470	300	عن وقت الظهر والعصر فقا-------------------ل وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 4 وعنه عن ابي جعفر احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت--------------------------------------------------- الشمس في جماعة من غير علة 5 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن النضر ابن سويد عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء	6516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	246	297	1267	1524	1539	300	عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء	104	1679935985236804214	166	290.5	134	573	28.9703311920166	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	89	142	462	715	1444	300	قال سالت------- ابا عبد-الله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20- وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام	6520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0104	true	8100468997697990790	212	281	1105	1433	1539	300	سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة عن ابي -------------------------------------------------------جعفر عليه السلام	104	1679935985236804214	179	325.0	141	383	46.73629379272461	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم ق--------ال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	137	168	686	844	1491	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	105	1679935985236804214	135	236.5	107	166	81.32530212402344	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	142	300	723	1508	1508	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان 650 وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 653 وسال زرارة ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذراع صلي الظهر واذا مضي منه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	0	158	0	786	1491	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان 650 وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 653 وسال زرارة ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذراع صلي الظهر واذا مضي منه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	105	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	0	142	0	706	1501	300	يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة 654 وقال ابو جعفر عليه السلام لابي بصير ما خدعوك فيه من شء فلا يخدعونك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قيل وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قيل وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفر او تغيب الشمس 655 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص 656 وقال سماعة بن مهران قلت لابي عبد الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل ا وقد سترنا منها الجبل فقال لي ليس عليك صعود الجبل ووقت المغرب لمن كان في طلب المنزل في سفر الي ربع الليل والمفيض من عرفات الي جمع كذلك	3834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	158	300	786	1491	1491	300	يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة 654 وقال ابو جعفر عليه السلام لابي بصير ما خدعوك فيه من شء فلا يخدعونك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قيل وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قيل وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفر او تغيب الشمس 655 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص 656 وقال سماعة بن مهران قلت لابي عبد الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل ا وقد سترنا منها الجبل فقال لي ليس عليك صعود الجبل ووقت المغرب لمن كان في طلب المنزل في سفر الي ربع الليل والمفيض من عرفات الي جمع كذلك-	105	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	181	219	802	987	1411	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قالوا قال ابو جعفر ع وابو عبد الله ع----------------------- وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا----------------------- اول الوقت	5093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	0	43	0	222	1491	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي------- جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان 650 وقال الصادق عليه السلام اول الوقت	105	1679935985236804214	165	285.0	130	231	71.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	41	143	183	665	1478	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع قال سالته------- عن وقت الظهر -قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع-- من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	84	168	430	844	1491	300	زرارة----------- ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال--------------------------------------- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	105	1679935985236804214	377	656.0	298	492	76.62601470947266	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	219	270	1043	1302	1428	300	عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما --2 وعنه عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي--------- والعباس ابن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن-------------------------------------------------------- زرارة قال سالت ابا --عبدال--له عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا---- زالت الشمس دخل الظهر والعصر	6515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	39	100	200	512	1491	300	عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 653 وسال زرارة--------- ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت الظه-------ر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ------	105	1679935985236804214	132	147.0	104	334	39.520957946777344	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	135	236	651	1145	1470	300	زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع-- من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	84	168	430	844	1491	300	زرارة ابا--- جعفر الباقر عليه السلام---------- عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال------------------------------------------------ ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	105	1679935985236804214	388	683.0	307	503	77.13717651367188	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	212	254	1010	1225	1447	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم-------- قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 12 وعنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي---------- جعفر عليه السلام	6694	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	137	182	686	923	1491	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة 654 وقال ابو جعفر عليه السلام	105	1679935985236804214	154	257.5	122	238	64.70587921142578	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	220	252	1053	1228	1449	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال قال ابوجعفر وابوعبد--الله عليهما السلام----------- وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان	6702	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2324018662459993057	0	36	0	184	1491	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي ----جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان	105	1679935985236804214	160	296.0	130	188	85.10638427734375	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	142	300	706	1501	1501	300	657 وروي بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق فاول وقت العشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 658 وفي رواية معاوية بن عمار وقت العشاء الاخرة الي ثلث الليل وكان الثلث هو الاوسط والنصف هو اخر الوقت 659 وروي فيمن نام عن العشاء الاخرة الي نصف الليل انه يقضي ويصبح صاءما عقوبة وانما وجب ذلك عليه لنومه عنها الي نصف الليل 660 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب ويصلي معه حي من الانصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم علي نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الي منازلهم وهم يرون مواضع سهامهم 661 وقال الصادق عليه السلام ملعون ملعون من اخر المغرب-	3834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	0	158	0	796	1508	300	657 وروي بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق فاول وقت العشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 658 وفي رواية معاوية بن عمار وقت العشاء الاخرة الي ثلث الليل وكان الثلث هو الاوسط والنصف هو اخر الوقت 659 وروي فيمن نام عن العشاء الاخرة الي نصف الليل انه يقضي ويصبح صاءما عقوبة وانما وجب ذلك عليه لنومه عنها الي نصف الليل 660 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب ويصلي معه حي من الانصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم علي نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الي منازلهم وهم يرون مواضع سهامهم 661 وقال الصادق عليه السلام ملعون ملعون من اخر المغرب	106	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	0	142	0	713	1526	300	طلبا لفضلها وقيل له ان اهل العراق يءخرون المغرب حتي تشتبك النجوم فقال هذا من عمل عدو الله ابي الخطاب 662 وقال ابو اسامة زيد الشحام صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا 663 وقال الصادق عليه السلام اذا غابت الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة واذ صليت المغرب فقد دخل وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 664 وقال ابو جعفر عليه السلام ملك موكل يقول من بات عن العشاء الاخرة الي نصف الليل فلا انام الله عينيه 665 وقال الصادق عليه السلام من صلي المغرب ثم عقب ولم	3835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	158	300	796	1508	1508	300	طلبا لفضلها وقيل له ان اهل العراق يءخرون المغرب حتي تشتبك النجوم فقال هذا من عمل عدو الله ابي الخطاب 662 وقال ابو اسامة زيد الشحام صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا 663 وقال الصادق عليه السلام اذا غابت الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة واذ صليت المغرب فقد دخل وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 664 وقال ابو جعفر عليه السلام ملك موكل يقول من بات عن العشاء الاخرة الي نصف الليل فلا انام الله عينيه 665 وقال الصادق عليه السلام من صلي المغرب ثم عقب ولم-	106	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	42	90	209	439	1419	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع قال---------- ساله ساءل عن وقت المغرب -قال ان الله -------تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع---------- فلما جن عليه الليل راي كوكبا------------ فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء------- ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل----- نصف الليل	5107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	2	58	9	291	1508	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق فاول وقت العشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل	106	1679935985236804214	225	392.0	178	282	79.7872314453125	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	152	218	690	1015	1401	300	ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	5108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	180	244	906	1224	1508	300	ابو اسامة زيد الشحام- صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام----- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظل-ها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	106	1679935985236804214	301	571.0	238	325	92.61538696289062	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	210	262	999	1260	1435	300	بكر بن محمد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب -قال ان الله -------تعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا------------ فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء------- ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 40 وما -	6524	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	2	60	9	299	1508	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق فاول وقت العشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 658 وفي	106	1679935985236804214	249	458.0	199	290	85.86206817626953	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	215	279	1017	1331	1417	300	ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت ما لم ي-جللها سحاب او ظلم- تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	6709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1670296642723200081	180	244	906	1224	1508	300	ابو اسامة زيد الشحام- صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	106	1679935985236804214	302	570.5	240	319	94.67084503173828	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1293	false	2523620635517430329	14	112	61	528	1374	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا---- ربما اشتبه الوقت علينا------ في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي----- عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت- نعم قال اذا ارتفعت اصواتها-- وتجاوبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3 الحسين بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال --اذا صليت وانت علي -غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت ف-اعد فان فا------تك الوقت فلا	1293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	159	255	819	1283	1495	300	ابو عبد الله الفراء عن ا------لصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه------ علينا الوقت في يوم --غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت فعند ذلك فصل 670 وروي الحسين بن المختار عنه عليه السلام انه قال اني مءذن فاذا كان يوم غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس ودخل وقت الصلاة ومن- صلي لغير القبلة في يوم غيم ثم علم فان كان-------------- في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا	107	1679935985236804214	240	346.0	186	635	37.7952766418457	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	163	191	752	884	1387	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	1294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	106	135	555	691	1495	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	107	1679935985236804214	132	257.5	104	136	97.05882263183594	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	142	300	713	1526	1526	300	يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة ووقت الفجر حين يعترض الفجر ويضء حسنا ويتجلل الصبح السماء ويكون كالقباطي او مثل نهر سوراء ومن صلي الغداة في اول وقتها اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار ومن صلاها في اخر وقتها اثبتت له مرة واحدة قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني انه تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 666 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667 وروي اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 668 وساله سماعة بن مهران عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس والقمر ولا النجوم فقال تجتهد رايك وتعمد القبلة بجهدك 669-	3835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	0	158	0	814	1495	300	يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة ووقت الفجر حين يعترض الفجر ويضء حسنا ويتجلل الصبح السماء ويكون كالقباطي او مثل نهر سوراء ومن صلي الغداة في اول وقتها اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار ومن صلاها في اخر وقتها اثبتت له مرة واحدة قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني انه تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 666 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667 وروي اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 668 وساله سماعة بن مهران عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس والقمر ولا النجوم فقال تجتهد رايك وتعمد القبلة بجهدك 669	107	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	0	142	0	682	1426	300	وروي ابو عبد الله الفراء عن الصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه علينا الوقت في يوم غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت فعند ذلك فصل 670 وروي الحسين بن المختار عنه عليه السلام انه قال اني مءذن فاذا كان يوم غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة ومن صلي لغير القبلة في يوم غيم ثم علم فان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا اعادة عليه وحسبه اجتهاده 671 وقال ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما يمضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت 672 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي	3836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	158	300	814	1495	1495	300	وروي ابو عبد الله الفراء عن الصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه علينا الوقت في يوم غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت فعند ذلك فصل 670 وروي الحسين بن المختار عنه عليه السلام انه قال اني مءذن فاذا كان يوم غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة ومن صلي لغير القبلة في يوم غيم ثم علم فان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا اعادة عليه وحسبه اجتهاده 671 وقال ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما يمضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت 672 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي-	107	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	181	225	977	1200	1563	300	وقال--------- عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في---- الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	73	117	383	607	1495	300	وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667- وروي اسماعيل بن رباح----------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	107	1679935985236804214	195	349.5	155	236	82.62712097167969	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6529	false	7071760843786129398	70	97	315	446	1404	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	6529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	106	135	555	691	1495	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	107	1679935985236804214	131	250.5	104	136	96.32353210449219	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	92	211	419	1013	1449	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم -قال اجتهد رايك وتعمد القبلة -جهدك 47 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبدالله الفراء عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا---- ربما اشتبه الوقت علينا------ في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي----- عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت- نعم قال اذا ارتفعت اصواتها-- وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 48 سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم عن النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام-------- اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت -قال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة	6702	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	1301450247840650225	137	235	701	1199	1495	300	سماعة -بن مهران عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس و---القمر ولا النجوم فقال تجتهد رايك وتعمد القبلة بجهدك 669 وروي ابو عبد ا------------------------لله الفراء عن ا-----لصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه------ علينا الوقت في يوم --غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت فعند ذلك فصل 670 وروي----------------------------------------------------- الحسين -بن المخت------------------------ار عنه عليه السلام انه قال اني---- مءذن فاذا كان يوم --غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة	107	1679935985236804214	407	651.0	323	623	65.32905578613281	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	142	300	682	1426	1426	300	صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد قال مصنف هذا الكتاب يعني عجل عجل واخذ ذلك من التبريد باب معرفة زوال الشمس 673 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم 674 وقال الصادق عليه السلام تبيان زوال الشمس ان تاخذ عودا-	3836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0108	true	1571781977680929768	0	158	0	745	1446	300	صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد قال مصنف هذا الكتاب يعني عجل عجل واخذ ذلك من التبريد باب معرفة زوال الشمس 673 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم 674 وقال الصادق عليه السلام تبيان زوال الشمس ان تاخذ عودا	108	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	0	142	0	702	1465	300	طوله ذراع واربع اصابع فتجعل اربع اصابع في الارض فاذا نقص الظل حتي يبلغ غايته ثم زاد فقد زالت الشمس وتفتح ابواب السماء وتهب الرياح وتقضي الحواءج العظام باب ركود الشمس 675 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ركود الشمس فقال يا محمد ما اصغر جثتك واعضل مسالتك وانك لاهل للجواب ان الشمس اذا طلعت جذبها سبعون الف ملك بعد ان اخذ بكل شعاع منها خمسة الاف من الملاءكة من بين جاذب ودافع حتي اذا بلغت الجو وجازت الكو قلبها ملك النور ظهرا لبطن فصار ما يلي الارض الي السماء وبلغ شعاعها تخوم العرش فعند ذلك نادت الملاءكة سبحان الله ولا اله الا الله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال له جعلت فداك احافظ علي هذا الكلام عند زوال الشمس فقال نعم	3837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0108	true	1571781977680929768	158	300	745	1446	1446	300	طوله ذراع واربع اصابع فتجعل اربع اصابع في الارض فاذا نقص الظل حتي يبلغ غايته ثم زاد فقد زالت الشمس وتفتح ابواب السماء وتهب الرياح وتقضي الحواءج العظام باب ركود الشمس 675 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ركود الشمس فقال يا محمد ما اصغر جثتك واعضل مسالتك وانك لاهل للجواب ان الشمس اذا طلعت جذبها سبعون الف ملك بعد ان اخذ بكل شعاع منها خمسة الاف من الملاءكة من بين جاذب ودافع حتي اذا بلغت الجو وجازت الكو قلبها ملك النور ظهرا لبطن فصار ما يلي الارض الي السماء وبلغ شعاعها تخوم العرش فعند ذلك نادت الملاءكة سبحان الله ولا اله الا الله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال له جعلت فداك احافظ علي هذا الكلام عند زوال الشمس فقال نعم-	108	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6719	false	3787268570753440959	121	230	623	1138	1467	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و-في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي --نصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم 134	6719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0108	true	1571781977680929768	36	148	171	691	1446	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم 674	108	1679935985236804214	511	1003.5	402	520	98.26923370361328	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	142	300	702	1465	1465	300	حافظ عليه كما تحافظ علي عينك فاذا زالت الشمس صارت الملاءكة من وراءها يسبحون الله في فلك الجو الي ان تغيب 676 وسءل الصادق عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعة ركود قال لان الله عز وجل جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده 677 وروي عن حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل فقال له جعلت فداك ان الشمس تنقض ثم تركد ساعة من قبل ان تزول فقال انها تءامر اتزول او لا تزول باب معرفة زوال الليل 678 سال عمر بن حنظلة ابا عبد الله عليه السلام فقال له زوال الشمس نعرفه بالنهار كيف لنا بالليل فقال لليل زوال كزوال الشمس قال فباي شء نعرفه قال بالنجوم اذا انحدرت باب صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله تعالي عليها 679 قال ابو جعفر عليه السلام-	3837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	1966568056147647856	0	158	0	764	1482	300	حافظ عليه كما تحافظ علي عينك فاذا زالت الشمس صارت الملاءكة من وراءها يسبحون الله في فلك الجو الي ان تغيب 676 وسءل الصادق عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعة ركود قال لان الله عز وجل جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده 677 وروي عن حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل فقال له جعلت فداك ان الشمس تنقض ثم تركد ساعة من قبل ان تزول فقال انها تءامر اتزول او لا تزول باب معرفة زوال الليل 678 سال عمر بن حنظلة ابا عبد الله عليه السلام فقال له زوال الشمس نعرفه بالنهار كيف لنا بالليل فقال لليل زوال كزوال الشمس قال فباي شء نعرفه قال بالنجوم اذا انحدرت باب صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله تعالي عليها 679 قال ابو جعفر عليه السلام	109	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	0	142	0	719	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد المغرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق صلي العشاء ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من	3838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	1966568056147647856	158	300	764	1482	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد المغرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق صلي العشاء ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من-	109	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	91	165	469	839	1484	300	قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت قدر نصف اصبع صلي ثماني ر-------------------------------------------------------------------------------------------------كعات فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر ----ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين ف--------------------------اذا فاء الفء ذراع------ين صلي---- العصر وصلي المغرب حي--------------------ن تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب ال--------------------------شفق فاذا -اب الشفق دخل وقت العشاء	5111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	1966568056147647856	153	250	739	1230	1482	300	قال ابو----- جعفر عليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت -------------صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي------------- ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد الم-----------------------غرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق---- صلي العشاء	109	1679935985236804214	242	330.5	189	554	43.68231201171875	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	37	112	181	556	1465	300	قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زال النهار قدر نصف اصبع صلي ثمان- ر-------------------------------------------------------------------------------------------------كعات فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر ----ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين ف--------------------------اذا فاء الفء ذراع------ين صلي---- العصر وصلي المغرب حي--------------------ن تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب ال--------------------------شفق فاذا -اب الشفق دخل وقت العشاء	6708	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	1966568056147647856	153	250	739	1230	1482	300	قال ابو----- جعفر عليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت -------------------صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي------------- ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد الم-----------------------غرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق---- صلي العشاء	109	1679935985236804214	239	319.5	187	560	42.67856979370117	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0438	false	-2122189484771523423	210	231	965	1072	1399	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0110	true	-366278000996475603	260	281	1343	1450	1540	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	110	1679935985236804214	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	76	156	349	788	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خل-------------------اد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين-- عليهما السلام -الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما------- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امي--ر المءمنين عليهما السلام -الصلاة فيها بالف صلاة و-------الدرهم	2011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0110	true	-366278000996475603	33	128	177	672	1540	300	رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي خالد بن ماد القلانسي عن الصادق ع------ليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي------- بن --ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم	110	1679935985236804214	351	571.0	283	510	68.82353210449219	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	142	300	719	1533	1533	300	مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم ويصلي ركعتي الفجر قبيل الفجر وعنده وبعيده ثم يصلي ركعتي الصبح وهو الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا فهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي خالد بن ماد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم 681 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في المسجد الحرام صلاة مكتوبة قبل الله بها منه كل صلاة صلاها منذ يوم وجبت عليه-	3838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0110	true	-366278000996475603	0	158	0	815	1540	300	مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم ويصلي ركعتي الفجر قبيل الفجر وعنده وبعيده ثم يصلي ركعتي الصبح وهو الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا فهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي خالد بن ماد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم 681 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في المسجد الحرام صلاة مكتوبة قبل الله بها منه كل صلاة صلاها منذ يوم وجبت عليه	110	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	0	142	0	726	1568	300	الصلاة وكل صلاة يصليها الي ان يموت 682 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي كالف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 683 وسال عبد الاعلي مولي ال سام ابا عبد الله عليه السلام كم كان طول مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرة 684 وقال ابو جعفر عليه السلام لابي حمزة الثمالي المساجد الاربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة يا ابا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة 685 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 686 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مسجدي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة وكان	3839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0110	true	-366278000996475603	158	300	815	1540	1540	300	الصلاة وكل صلاة يصليها الي ان يموت 682 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي كالف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 683 وسال عبد الاعلي مولي ال سام ابا عبد الله عليه السلام كم كان طول مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرة 684 وقال ابو جعفر عليه السلام لابي حمزة الثمالي المساجد الاربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة يا ابا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة 685 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 686 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مسجدي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة وكان-	110	1679935985236804214	725	1445.0	584	726	99.86225891113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	51	117	247	596	1445	300	ناصح عن خال-------د القلانسي عن الصادقع--------------- قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما --------الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب-------------ع الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله تعالي وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب--------------ع الصلاة فيها بالف صلاة و-------الدرهم	7673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0110	true	-366278000996475603	55	128	284	672	1540	300	--------خالد بن ماد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب----------- عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله------ وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم	110	1679935985236804214	320	554.5	260	413	77.48184204101562	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	129	209	626	1016	1417	300	عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	228	292	1176	1500	1540	300	عليه السلام -----------------------------------كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك----- فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه ---صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا------------ 691 وقال ال-----------صادق عليه السلام	111	1679935985236804214	309	547.5	247	390	79.23076629638672	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	0	31	0	166	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء----- ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	11	53	71	293	1540	300	مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله	111	1679935985236804214	149	258.0	120	223	66.81614685058594	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	84	165	391	814	1446	300	مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	38	113	219	621	1540	300	مسجد الغدير ف-----ي ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما------------------------------------------- راوه رافعا يد-ه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	111	1679935985236804214	343	606.5	278	456	75.21929931640625	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	142	300	726	1568	1568	300	عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة ويستحب اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر فذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين اخبر الصادق عليه السلام بذلك حسان الجمال لما حمله من المدينة الي مكة فقال له يا حسان لولا انك جمالي ما حدثتك بهذا الحديث 688 واما مسجد الخيف بمني فانه روي جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صلي في مسجد الخيف سبعماءة نبي-	3839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	0	158	0	843	1540	300	عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة ويستحب اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر فذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين اخبر الصادق عليه السلام بذلك حسان الجمال لما حمله من المدينة الي مكة فقال له يا حسان لولا انك جمالي ما حدثتك بهذا الحديث 688 واما مسجد الخيف بمني فانه روي جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صلي في مسجد الخيف سبعماءة نبي	111	1679935985236804214	842	1679.0	685	843	99.88137817382812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	0	142	0	698	1497	300	689 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل 690 وقال الصادق عليه السلام كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 691 وقال الصادق عليه السلام حد مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه	3840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	158	300	843	1540	1540	300	689 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل 690 وقال الصادق عليه السلام كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 691 وقال الصادق عليه السلام حد مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه-	111	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	188	286	924	1378	1442	300	صلي في مسجد الخيف بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو ذلك 2178 و من صلي في مسجد مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة ---مرة عدلت---- احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة ---مرة عدلت اجر خراج العراقين--------- في سبيل الله عز وجل	4109	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	171	225	904	1160	1540	300	صلي في مسجد الخيف بمني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ما--------ءة تسبيحة كتب الله له ك------اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله------- فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل	111	1679935985236804214	225	397.0	175	473	47.56871032714844	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	183	260	910	1322	1520	300	مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	38	113	219	621	1540	300	مسجد الغدي----ر في ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين -------------------------------------لما راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	111	1679935985236804214	350	629.0	284	448	78.125	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	159	266	771	1320	1486	300	مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر في الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ثم قال---------------------------------------------------------------------- يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث 67 و--------------------------روي جابر بن عبدالله الانصاري ----انه قال صلي	7014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	38	153	219	817	1540	300	مسجد الغدير---- في ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما- الجانب الاخر فذلك م----وضع فسطاط المنافقين الذين لما--------------------------------------------- راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين اخبر الصادق عليه السلام بذلك حسان الجمال لما حمله من المدينة الي مكة فقال له يا حسان لولا انك جمالي -ما حدثتك بهذا الحديث 688 واما مسجد الخيف بمني فانه روي جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صلي	111	1679935985236804214	436	766.0	349	654	66.66666412353516	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	204	256	936	1187	1389	300	عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمين ويسار------- وخلفها نحو -من ذلك ----------ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي	7531	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	228	275	1176	1411	1540	300	عليه السلام -----------------------------------كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي	111	1679935985236804214	205	367.0	162	270	75.9259262084961	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	99	133	454	639	1487	300	اتيان المشاهد كلها م----سجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء----- ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	7661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5210647818694487094	8	53	48	293	1540	300	اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم- ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله	111	1679935985236804214	160	271.5	129	246	65.0406494140625	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	91	144	442	718	1458	300	ابي بصير --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لابي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السلطان وكان----- امير المءمنين عليه السلام	1468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4588078527842355219	63	107	304	540	1516	300	ابو بصير سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر ي-------------------------------------عني منازل الشياطين 694 وقال امير المءمنين عليه السلام	112	1679935985236804214	215	398.0	173	283	75.97173309326172	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	156	199	773	982	1466	300	السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري و--نعمان ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت وكانت الكوفة ومسجدها في زمن -----نوح عليه السلام	3640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4588078527842355219	0	37	0	179	1516	300	السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل له- فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره---- زياد بن ابي س-------------------------------في--ان 692 وقال عليه السلام	112	1679935985236804214	164	289.5	128	217	75.57603454589844	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	142	300	698	1497	1497	300	السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل له فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره زياد بن ابي سفيان 692 وقال عليه السلام كاني انظر الي ديراني في مسجد الكوفة في دير له فيما بين الزاوية والمنبر فيه سبع نخلات وهو مشرف من ديره علي نوح يكلمه 693 وقال ابو بصير سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر يعني منازل الشياطين 694 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة 695 وقال النبي صلي الله عليه واله لما اسري بي مررت بموضع مسجد الكوفة وانا علي البراق ومعي جبرءيل عليه السلام فقال لي يا محمد انزل فصل في هذا المكان قال فنزلت فصليت-	3840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4588078527842355219	0	158	0	800	1516	300	السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل له فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره زياد بن ابي سفيان 692 وقال عليه السلام كاني انظر الي ديراني في مسجد الكوفة في دير له فيما بين الزاوية والمنبر فيه سبع نخلات وهو مشرف من ديره علي نوح يكلمه 693 وقال ابو بصير سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر يعني منازل الشياطين 694 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة 695 وقال النبي صلي الله عليه واله لما اسري بي مررت بموضع مسجد الكوفة وانا علي البراق ومعي جبرءيل عليه السلام فقال لي يا محمد انزل فصل في هذا المكان قال فنزلت فصليت	112	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3841	false	6991529154350122419	0	142	0	717	1504	300	فقلت يا جبرءيل اي شء هذا الموضع قال يا محمد هذه كوفان وهذا مسجدها اما انا فقد رايتها عشرين مرة خرابا وعشرين مرة عمرانا بين كل مرتين خمسماءة سنة 696 وروي عن الاصبغ بن نباتة انه قال بينا نحن ذات يوم حول امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذا قال يا اهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به احدا من فضل مصلاكم بيت ادم وبيت نوح وبيت ادريس ومصلي ابراهيم الخليل ومصلي اخي الخضر عليهم السلام ومصلاي وان مسجدكم هذا لاحد الاربعة المساجد التي اختارها الله عز وجل لاهلها وكاني به قد اتي به يوم القيامة في ثوبين ابيضين يتشبه بالمحرم ويشفع لاهله ولمن يصلي فيه فلا ترد شفاعته ولا تذهب الايام والليالي حتي ينصب الحجر الاسود فيه ولياتين عليه زمان يكون مصلي المهدي من ولدي ومصلي كل مءمن ولا يبقي علي الارض مءمن الا كان به	3841	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4588078527842355219	158	300	800	1516	1516	300	فقلت يا جبرءيل اي شء هذا الموضع قال يا محمد هذه كوفان وهذا مسجدها اما انا فقد رايتها عشرين مرة خرابا وعشرين مرة عمرانا بين كل مرتين خمسماءة سنة 696 وروي عن الاصبغ بن نباتة انه قال بينا نحن ذات يوم حول امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذا قال يا اهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به احدا من فضل مصلاكم بيت ادم وبيت نوح وبيت ادريس ومصلي ابراهيم الخليل ومصلي اخي الخضر عليهم السلام ومصلاي وان مسجدكم هذا لاحد الاربعة المساجد التي اختارها الله عز وجل لاهلها وكاني به قد اتي به يوم القيامة في ثوبين ابيضين يتشبه بالمحرم ويشفع لاهله ولمن يصلي فيه فلا ترد شفاعته ولا تذهب الايام والليالي حتي ينصب الحجر الاسود فيه ولياتين عليه زمان يكون مصلي المهدي من ولدي ومصلي كل مءمن ولا يبقي علي الارض مءمن الا كان به-	112	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	0	30	0	143	1405	300	قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زمان نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره زياد بن ابي سفيان لعنة الله عليه	7008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4588078527842355219	6	36	32	172	1516	300	قيل له- فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زم-ن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره زياد بن ابي سفيان -692 وقال عليه	112	1679935985236804214	130	238.0	100	143	90.90908813476562	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3841	false	6991529154350122419	142	300	717	1504	1504	300	او حن قلبه اليه فلا تهجروه وتقربوا الي الله عز وجل بالصلاة فيه وارغبوا اليه في قضاء حواءجكم فلو يعلم لناس ما فيه من البركة لاتوه من اقطار الارض ولو حبوا علي الثلج 697 واما مسجد السهلة فقد قال الصادق عليه السلام لو استجار عمي زيد به لاجاره الله سنة ذلك موضع بيت ادريس عليه السلام الذي كان يخيط فيه وهو الموضع الذي خرج منه ابراهيم عليه السلام الي العمالقة وهو الموضع الذي خرج منه داود الي جالوت وتحته صخرة خضراء فيها صورة وجه كل نبي خلقه الله عز وجل ومن تحته اخذت طينة كل نبي وهو موضع الراكب فقيل له وما الراكب قال الخضر عليه السلام واما مسجد براثا ببغداد فصلي فيه امير المءمنين عليه السلام لما رجع من قتال اهل النهروان 698 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال من عميد هذا الجيش-	3841	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0113	true	5346653111793429321	0	158	0	788	1455	300	او حن قلبه اليه فلا تهجروه وتقربوا الي الله عز وجل بالصلاة فيه وارغبوا اليه في قضاء حواءجكم فلو يعلم لناس ما فيه من البركة لاتوه من اقطار الارض ولو حبوا علي الثلج 697 واما مسجد السهلة فقد قال الصادق عليه السلام لو استجار عمي زيد به لاجاره الله سنة ذلك موضع بيت ادريس عليه السلام الذي كان يخيط فيه وهو الموضع الذي خرج منه ابراهيم عليه السلام الي العمالقة وهو الموضع الذي خرج منه داود الي جالوت وتحته صخرة خضراء فيها صورة وجه كل نبي خلقه الله عز وجل ومن تحته اخذت طينة كل نبي وهو موضع الراكب فقيل له وما الراكب قال الخضر عليه السلام واما مسجد براثا ببغداد فصلي فيه امير المءمنين عليه السلام لما رجع من قتال اهل النهروان 698 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال من عميد هذا الجيش	113	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	0	142	0	668	1454	300	فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه فقال يا سيدي انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا قال انا بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع وهو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ههنا قال صلي عيسي بن مريم عليه السلام وامه فقال له علي عليه السلام افاخبرك من صلي ههنا قال نعم قال الخليل عليه السلام 699 وقال الصادق عليه السلام من تنخم في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته 700 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفر الله تعالي	3842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0113	true	5346653111793429321	158	300	788	1455	1455	300	فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه فقال يا سيدي انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا قال انا بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع وهو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ههنا قال صلي عيسي بن مريم عليه السلام وامه فقال له علي عليه السلام افاخبرك من صلي ههنا قال نعم قال الخليل عليه السلام 699 وقال الصادق عليه السلام من تنخم في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته 700 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفر الله تعالي-	113	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	258	300	1278	1486	1486	300	وروي--- جابر بن عبد-الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء ماءه الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال اين عميد هذا الجيش فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ثم قال يا سيدي-	7014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0113	true	5346653111793429321	124	167	622	832	1455	300	وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال م-ن عميد هذا الجيش فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ف--قال يا سيدي	113	1679935985236804214	202	374.5	162	213	94.83567810058594	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	0	88	0	404	1446	300	انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي فقال نعم ثم قال--- اجلس كيف سالت عن هذا قال انما بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع وهو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بذ-ا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت ان اسلم فاسلم فخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي هاهنا قال صلي عيسي بن مري------------م وامه فقال له علي عليه السلام افا فيدك من صلي هاهنا قال نعم قال الخليل عليه السلام	7015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0113	true	5346653111793429321	167	256	832	1244	1455	300	انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي -قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا قال ان-ا بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع وهو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت--- اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ه-هنا قال صلي عيسي بن مريم عليه السلام وامه فقال له علي عليه السلام افاخبر-ك من صلي ه-هنا قال نعم قال الخليل عليه السلام	113	1679935985236804214	391	729.0	305	420	93.0952377319336	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	142	300	668	1454	1454	300	له 701 وقال الصادق عليه السلام من مشي الي المسجد لم يضع رجليه علي رطب ولا يابس الا يسبح له الي الارضين السابعة وقد اخرجت هذه الاخبار مسندة وما رويت في معناها في كتاب فضل المساجد وحرمتها وما جاء فيها 702 وقال علي عليه السلام صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة 703 وقال ابو جعفر عليه السلام من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة 704 وقال ابو عبيدة الحذاء ومر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذاك فقال نعم 705 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها 706 وقال ابو جعفر عليه السلام اول ما يبدا-	3842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0114	true	4436296258380076585	0	158	0	787	1474	300	له 701 وقال الصادق عليه السلام من مشي الي المسجد لم يضع رجليه علي رطب ولا يابس الا يسبح له الي الارضين السابعة وقد اخرجت هذه الاخبار مسندة وما رويت في معناها في كتاب فضل المساجد وحرمتها وما جاء فيها 702 وقال علي عليه السلام صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة 703 وقال ابو جعفر عليه السلام من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة 704 وقال ابو عبيدة الحذاء ومر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذاك فقال نعم 705 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها 706 وقال ابو جعفر عليه السلام اول ما يبدا	114	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	0	142	0	688	1495	300	به قاءمنا سقوف المساجد فيكسرها ويامر بها فيجعل عريشا كعريش موسي 707 و كان علي عليه السلام اذا راي المحاريب في المساجد كسرها ويقول كانها مذابح اليهود 708 و راي علي عليه السلام مسجدا بالكوفة قد شرف قال كانه بيعة ان المساجد لا تشرف تبني جما 709 وسءل ابو الحسن الاول عليه السلام عن الطين فيه التبن يطين به المسجد او البيت الذي يصلي فيه فقال لا باس 710 وسءل عن بيت قد كان الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد فقال لا باس 711 وسءل عن بيت قد كان حشا زمانا هل يصلح ان يجعل مسجدا فقال اذا نظف واصلح فلا باس 712 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام في مسجد يكون في الدار فيبدو لاهله ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه عن مكانه فقال لا باس بذلك قال فقلت فيصلح المكان الذي كان حشا	3843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0114	true	4436296258380076585	158	300	787	1474	1474	300	به قاءمنا سقوف المساجد فيكسرها ويامر بها فيجعل عريشا كعريش موسي 707 و كان علي عليه السلام اذا راي المحاريب في المساجد كسرها ويقول كانها مذابح اليهود 708 و راي علي عليه السلام مسجدا بالكوفة قد شرف قال كانه بيعة ان المساجد لا تشرف تبني جما 709 وسءل ابو الحسن الاول عليه السلام عن الطين فيه التبن يطين به المسجد او البيت الذي يصلي فيه فقال لا باس 710 وسءل عن بيت قد كان الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد فقال لا باس 711 وسءل عن بيت قد كان حشا زمانا هل يصلح ان يجعل مسجدا فقال اذا نظف واصلح فلا باس 712 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام في مسجد يكون في الدار فيبدو لاهله ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه عن مكانه فقال لا باس بذلك قال فقلت فيصلح المكان الذي كان حشا-	114	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	142	300	688	1495	1495	300	زمانا ان ينظف ويتخذ مسجدا قال نعم اذا القي عليه من التراب ما يواريه فان ذلك ينظفه و يطهره 713 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع النبي صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال قولوا له لا رد الله عليك ضالتك فانها لغير هذا بنيت 715 وقال عليه السلام جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم والضالة والحدود والاحكام وينبغي ان تجنب المساجد انشاد الشعر فيها وجلوس المعلم للتاديب فيها وجلوس الخياط فيها للخياطة 716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج 717 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا-	3843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0115	true	-7082382627787335384	0	158	0	808	1543	300	زمانا ان ينظف ويتخذ مسجدا قال نعم اذا القي عليه من التراب ما يواريه فان ذلك ينظفه و يطهره 713 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع النبي صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال قولوا له لا رد الله عليك ضالتك فانها لغير هذا بنيت 715 وقال عليه السلام جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم والضالة والحدود والاحكام وينبغي ان تجنب المساجد انشاد الشعر فيها وجلوس المعلم للتاديب فيها وجلوس الخياط فيها للخياطة 716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج 717 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا	115	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	0	142	0	736	1597	300	اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها في مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد الا مجتازين 718 وقال الصادق عليه السلام خير مساجد نساءكم البيوت 719 وسءل عن الوقوف علي المساجد فقال لا يجوز فان المجوس اوقفوا علي بيوت النار 720 وروي ان في التوراة مكتوبا ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 721 وروي ان البيوت التي يصلي فيها بالليل يضء نورها لاهل السماء كما يضء نور الكواكب لاهل الارض 722 وروي ان عليا عليه السلام مر علي منارة طويلة فامر بهدمها ثم قال لا ترفع المنارة الا مع سطح المسجد 723 وان الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يحاشي منهم احدا فاذا نظر الي الشيب	3844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0115	true	-7082382627787335384	158	300	808	1543	1543	300	اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها في مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد الا مجتازين 718 وقال الصادق عليه السلام خير مساجد نساءكم البيوت 719 وسءل عن الوقوف علي المساجد فقال لا يجوز فان المجوس اوقفوا علي بيوت النار 720 وروي ان في التوراة مكتوبا ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 721 وروي ان البيوت التي يصلي فيها بالليل يضء نورها لاهل السماء كما يضء نور الكواكب لاهل الارض 722 وروي ان عليا عليه السلام مر علي منارة طويلة فامر بهدمها ثم قال لا ترفع المنارة الا مع سطح المسجد 723 وان الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يحاشي منهم احدا فاذا نظر الي الشيب-	115	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	15	89	66	438	1505	300	ابي طال-----ب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء ا 2 وعنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال----- ابوعبدالله عليه الس----------------------------------------لام جنبوا مساجد كم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكا------------م والضالة والحدود	7003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0115	true	-7082382627787335384	21	104	99	524	1543	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع النبي صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد ف-قال قولوا له لا رد الله عليك ضالتك فانها لغير هذا بنيت 715 وقال عليه السلام جنبوا مساجد-كم صبيانكم و--------مجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم والضالة والحدود	115	1679935985236804214	236	332.0	189	468	50.42734909057617	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	142	300	736	1597	1597	300	ناقلي اقدامهم الي الصلوات والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم ومن اراد دخول المسجد فليدخل علي سكون ووقار فان المساجد بيوت الله واحب البقاع اليه واحبهم الي الله عز وجل رجلا اولهم دخولا واخرهم خروجا ومن دخل المسجد فليدخل رجله اليمني قبل اليسري وليقل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب رحمتك باب المواضع التي تجوز الصلاة فيها والمواضع التي لا تجوز فيها 724 قال النبي صلي الله عليه واله اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب واحل لي المغنم واعطيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة وتجوز الصلاة في الارض كلها الا في المواضع التي خصت بالنهي عن الصلاة فيها 725 وقال الصادق عليه السلام عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور-	3844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0116	true	-5139739436473920514	0	158	0	862	1585	300	ناقلي اقدامهم الي الصلوات والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم ومن اراد دخول المسجد فليدخل علي سكون ووقار فان المساجد بيوت الله واحب البقاع اليه واحبهم الي الله عز وجل رجلا اولهم دخولا واخرهم خروجا ومن دخل المسجد فليدخل رجله اليمني قبل اليسري وليقل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب رحمتك باب المواضع التي تجوز الصلاة فيها والمواضع التي لا تجوز فيها 724 قال النبي صلي الله عليه واله اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب واحل لي المغنم واعطيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة وتجوز الصلاة في الارض كلها الا في المواضع التي خصت بالنهي عن الصلاة فيها 725 وقال الصادق عليه السلام عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور	116	1679935985236804214	861	1717.0	704	862	99.88398742675781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3845	false	2939067446955307782	0	142	0	724	1488	300	ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخة والثلج 426 وروي انه لا يصلي في البيداء ولا ذات الصلاصل ولا في وادي الشقرة ولا في وادي ضجنان فاذا حصل الرجل في الطين او الماء وقد دخل وقت الصلاة ولم يمكنه الخروج منه صلي ايماء ويكون سجوده اخفض من ركوعه ولا باس بالصلاة في مسلخ الحمام وانما يكره في الحمام لانه ماوي الشياطين 727 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الصلاة في بيت الحمام فقال اذا كان الموضع نظيفا فلا باس بالصلاة يعني المسلخ واما القبور فلا يجوز ان تتخذ قبلة ولا مسجدا ولا باس بالصلاة بين خللها ما لم يتخذ شء منها قبلة والمستحب ان يكون بين المصلي وبين القبور عشرة اذرع من كل جانب واما مسان الطريق فلا يجوز الصلاة فيها ولا علي الجواد فاما علي الظواهر التي بين الجواد فلا باس 728 وقال الرضا	3845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0116	true	-5139739436473920514	158	300	862	1585	1585	300	ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخة والثلج 426 وروي انه لا يصلي في البيداء ولا ذات الصلاصل ولا في وادي الشقرة ولا في وادي ضجنان فاذا حصل الرجل في الطين او الماء وقد دخل وقت الصلاة ولم يمكنه الخروج منه صلي ايماء ويكون سجوده اخفض من ركوعه ولا باس بالصلاة في مسلخ الحمام وانما يكره في الحمام لانه ماوي الشياطين 727 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الصلاة في بيت الحمام فقال اذا كان الموضع نظيفا فلا باس بالصلاة يعني المسلخ واما القبور فلا يجوز ان تتخذ قبلة ولا مسجدا ولا باس بالصلاة بين خللها ما لم يتخذ شء منها قبلة والمستحب ان يكون بين المصلي وبين القبور عشرة اذرع من كل جانب واما مسان الطريق فلا يجوز الصلاة فيها ولا علي الجواد فاما علي الظواهر التي بين الجواد فلا باس 728 وقال الرضا-	116	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	54	119	241	554	1427	300	عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ- والثلج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة في بيت الحمام -قال اذا كان --موضعا نظيفا فلا باس	5213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0116	true	-5139739436473920514	149	244	809	1302	1585	300	عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخة والثلج 426 وروي انه لا يصلي في البيداء ولا ذات الصلاصل ولا في وادي الشقرة ولا في وادي ضجنان فاذا حصل الرجل في الطين او الماء وقد دخل وقت الصلاة ولم يمكنه الخروج منه صلي ايماء ويكون سجوده اخفض من ركوعه ولا باس بالصلاة في مسلخ الحمام وانما يكره في الحمام لانه ماوي الشياطين 727 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصلاة في بيت الحمام فقال اذا كان الموضع- نظيفا فلا باس	116	1679935985236804214	171	87.0	140	635	26.929134368896484	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	165	284	741	1324	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية قال وس-----------------الته عن الصلاة في البيعة فقال اذا استقبلت القبلة فلا باس به ق---ال ورايته في المنازل التي في طريق مكة يرش احيانا---- موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش------- الذي يري انه -طيب قال وسال---ته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في	1380	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-355342604549408834	24	120	114	582	1506	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل----- ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية 730 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في بيوت المجوس وهي ترش بالماء قال لا -باس به ثم قال ورايته---------------- في طريق مكة---- احيانا يرش موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش المكان الذي يري انه نظيف 731 وقال صالح بن الحكم -سءل الصا-دق عليه السلام --عن الصلاة في	117	1679935985236804214	363	578.5	279	618	58.73786544799805	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3845	false	2939067446955307782	142	300	724	1488	1488	300	عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قيل فاين يصلي قال يمنة ويسرة 729 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية 730 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في بيوت المجوس وهي ترش بالماء قال لا باس به ثم قال ورايته في طريق مكة احيانا يرش موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش المكان الذي يري انه نظيف 731 وقال صالح بن الحكم سءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في البيع و الكناءس فقال صل فيها قال فقلت وان كانوا يصلون فيها اصلي فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم 732 وسال زرارة ابا-	3845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-355342604549408834	0	158	0	765	1506	300	عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قيل فاين يصلي قال يمنة ويسرة 729 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية 730 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في بيوت المجوس وهي ترش بالماء قال لا باس به ثم قال ورايته في طريق مكة احيانا يرش موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش المكان الذي يري انه نظيف 731 وقال صالح بن الحكم سءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في البيع و الكناءس فقال صل فيها قال فقلت وان كانوا يصلون فيها اصلي فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم 732 وسال زرارة ابا	117	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	0	142	0	742	1511	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر 733 وسال عامر بن نعيم القمي ابا عبد الله عليه السلام عن المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف نصنع بالصلاة فيها فقال صل علي ثوبك 734 وسال علي بن مهزيار ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يصير في البيداء فتدركه صلاة فريضة فلا يخرج من البيداء حتي يخرج وقتها كيف يصنع بالصلاة وقد نهي ان يصلي بالبيداء فقال يصلي فيها ويتجنب قارعة الطريق 735 وروي عنه عليه السلام ايوب بن نوح انه قال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 736 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم قال وسالته عن الصلاة بين	3846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-355342604549408834	158	300	765	1506	1506	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر 733 وسال عامر بن نعيم القمي ابا عبد الله عليه السلام عن المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف نصنع بالصلاة فيها فقال صل علي ثوبك 734 وسال علي بن مهزيار ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يصير في البيداء فتدركه صلاة فريضة فلا يخرج من البيداء حتي يخرج وقتها كيف يصنع بالصلاة وقد نهي ان يصلي بالبيداء فقال يصلي فيها ويتجنب قارعة الطريق 735 وروي عنه عليه السلام ايوب بن نوح انه قال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 736 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم قال وسالته عن الصلاة بين-	117	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	76	111	360	537	1454	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل ---وسالته عن الصلاة في	6675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-355342604549408834	24	57	114	277	1506	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل----- ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه قال وكره الصلاة في	117	1679935985236804214	148	261.0	118	181	81.76795959472656	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	142	300	742	1511	1511	300	القبور هل تصلح فقال لا باس به 737 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا جففت فلا باس بالصلاة عليها 738 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس بالصلاة عليها 739 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 740 وسال ليث المرادي ابا عبد الله عليه السلام عن الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او عن شمال فقال لا باس به ما لم تكن تجاه القبلة وان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل 741 وسءل عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان كان لها عين واحدة فلا باس وان كان لها عينان وانت تصلي فلا 742 وقال عليه السلام لا باس بالصلاة انت تنظر الي التصاوير اذا كانت-	3846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0118	true	7742957743245004533	0	158	0	770	1452	300	القبور هل تصلح فقال لا باس به 737 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا جففت فلا باس بالصلاة عليها 738 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس بالصلاة عليها 739 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 740 وسال ليث المرادي ابا عبد الله عليه السلام عن الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او عن شمال فقال لا باس به ما لم تكن تجاه القبلة وان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل 741 وسءل عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان كان لها عين واحدة فلا باس وان كان لها عينان وانت تصلي فلا 742 وقال عليه السلام لا باس بالصلاة انت تنظر الي التصاوير اذا كانت	118	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	0	142	0	683	1448	300	بعين واحدة 743 وقال الصادق عليه السلام لا تصل في دار فيها كلب الا ان يكون كلب صيد واغلقت دونه بابا فلا باس وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا بيتا فيه تماثيل ولا بيتا فيه بول مجموع في انية ولا يجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصورة في انية 744 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال من كان في موضع لا يقدر علي الارض فليءم ايماء وان كان في ارض منقطعة 745 وساله سماعة بن مهران عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها فقال يومي ايماء 746 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد فقال اذا كان بينهما قدر شبر صلت بحذاه وحدها وهو وحده لا باس 747 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام اذا كان بينها وبينه قدر ما يتخطي او قدر	3847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0118	true	7742957743245004533	158	300	770	1452	1452	300	بعين واحدة 743 وقال الصادق عليه السلام لا تصل في دار فيها كلب الا ان يكون كلب صيد واغلقت دونه بابا فلا باس وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا بيتا فيه تماثيل ولا بيتا فيه بول مجموع في انية ولا يجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصورة في انية 744 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال من كان في موضع لا يقدر علي الارض فليءم ايماء وان كان في ارض منقطعة 745 وساله سماعة بن مهران عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها فقال يومي ايماء 746 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد فقال اذا كان بينهما قدر شبر صلت بحذاه وحدها وهو وحده لا باس 747 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام اذا كان بينها وبينه قدر ما يتخطي او قدر-	118	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	154	299	707	1386	1390	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس -ان تكون------- التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة منه 36 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او--- شمال فقال لا باس--- ما لم تكن تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل فاذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك 37 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 38 احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال -----سالته عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان	6788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0118	true	7742957743245004533	58	132	298	645	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بان تصلي علي كل التماثيل--------- اذا جعلتها تحتك 740 وسال---------------------------------------------------- ليث المرادي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او عن شمال فقال لا باس به ما لم تكن تجاه القبلة وان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل 741 وسءل-- عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان	118	1679935985236804214	296	478.0	231	706	41.92634582519531	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	142	300	683	1448	1448	300	عظم ذراع فصاعدا فلا باس ان صلت بحذا وحدها 748 وري جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعة بين يديه وهي حاءض وكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد ولا باس ان يكون بين يدي الرجل والمراة وهما يصليان مرفقة او شء باب ما يصلي فيه وما لا يصلي فيه من الثياب وجميع الانواع 749 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله عن جلد الميتة يلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا وان دبغ سبعين مرة 750 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل لموسي عليه السلام فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي قال كانتا من جلد حمار ميت 751 وسءل ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام فقيل لهما انا نشتري ثيابا يصيبها الخمر وودك الخنزير عند حاكتها انصلي فيها قبل ان نغسلها فقالا نعم لا-	3847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0119	true	-934256540580264260	0	158	0	766	1428	300	عظم ذراع فصاعدا فلا باس ان صلت بحذا وحدها 748 وري جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعة بين يديه وهي حاءض وكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد ولا باس ان يكون بين يدي الرجل والمراة وهما يصليان مرفقة او شء باب ما يصلي فيه وما لا يصلي فيه من الثياب وجميع الانواع 749 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله عن جلد الميتة يلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا وان دبغ سبعين مرة 750 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل لموسي عليه السلام فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي قال كانتا من جلد حمار ميت 751 وسءل ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام فقيل لهما انا نشتري ثيابا يصيبها الخمر وودك الخنزير عند حاكتها انصلي فيها قبل ان نغسلها فقالا نعم لا	119	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	0	142	0	663	1430	300	باس انما حرم الله اكله وشربه ولم يحرم لبسه ومسه والصلاة فيه 752 وسال محمد بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 753 وساله عليه اسلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 754 وفي خبر اخر قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة 755 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا 756 وكتب صفوان بن يحيي الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الرجل معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت	3848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0119	true	-934256540580264260	158	300	766	1428	1428	300	باس انما حرم الله اكله وشربه ولم يحرم لبسه ومسه والصلاة فيه 752 وسال محمد بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 753 وساله عليه اسلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 754 وفي خبر اخر قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة 755 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا 756 وكتب صفوان بن يحيي الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الرجل معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت-	119	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	164	247	781	1149	1396	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غير-----------------------------------------------ه قال يصلي فيه -اذا ----------------اضطر اليه 4 وقد -روي علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل عريان و-حضرت الصلاة فاصاب- ثوبا نصفه دم او كله--- يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 5 وروي سعد بن عبد الله عن- ابي جعفر عن علي بن الحكم قال سالته عن الرجل	5027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0119	true	-934256540580264260	203	290	982	1379	1428	300	ابي عبد الله عن ال------------رجل يجنب في --ثوب------------- وليس معه---- غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 754 وفي خبر اخر قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة 755 وسال علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا 756 وكتب صفوان بن يحيي الي ابي الحس--ن علي--ه ال---سلام يساله عن الرجل	119	1679935985236804214	260	352.0	195	449	57.90645980834961	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	263	300	1195	1358	1358	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	23	64	119	308	1424	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	120	1679935985236804214	151	265.0	117	189	79.89418029785156	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	0	55	0	256	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلا----------م قال ان عليا عليه السلام كان	1119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	64	117	308	561	1424	300	مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته---- او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال-------- عليه السلام -ان	120	1679935985236804214	168	246.5	127	268	62.68656539916992	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	142	300	663	1430	1430	300	الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني علي الانفراد 757 وقال محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه وصليت فيه فلا اعادة عليك وكذا البول 758 وقال امير المءمنين صلوات الله عليه السيف بمنزلة الرداء تصلي فيه ما لم تر فيه دما والقوس-	3848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	0	158	0	768	1424	300	الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني علي الانفراد 757 وقال محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه وصليت فيه فلا اعادة عليك وكذا البول 758 وقال امير المءمنين صلوات الله عليه السيف بمنزلة الرداء تصلي فيه ما لم تر فيه دما والقوس	120	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	0	142	0	657	1467	300	بمنزلة الرداء الا انه 759 لا يجوز للرجل ان يصلي وبين يديه سيف لان القبلة امن روي ذلك عن امير المءمنين عليه السلام 760 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه مشجب عليه ثياب فقال لا باس 761 وساله عن الرجل يصلي وامامه ثوم او بصل قال لا باس 762 وساله عن الرجل هل يصلح ان يصلي علي الرطبة النابتة قال اذا الصق جبهته علي الارض فلا باس 763 وساله عن الصلاة علي الحشيش النابت او الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 764 و عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة قال لا يصلح له ان يستقبل النار هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي	3849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	158	300	768	1424	1424	300	بمنزلة الرداء الا انه 759 لا يجوز للرجل ان يصلي وبين يديه سيف لان القبلة امن روي ذلك عن امير المءمنين عليه السلام 760 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه مشجب عليه ثياب فقال لا باس 761 وساله عن الرجل يصلي وامامه ثوم او بصل قال لا باس 762 وساله عن الرجل هل يصلح ان يصلي علي الرطبة النابتة قال اذا الصق جبهته علي الارض فلا باس 763 وساله عن الصلاة علي الحشيش النابت او الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 764 و عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة قال لا يصلح له ان يستقبل النار هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي-	120	1679935985236804214	656	1307.0	515	657	99.84779357910156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	180	249	853	1166	1396	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل ف--------ان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	5032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	23	96	119	457	1424	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	120	1679935985236804214	291	529.5	224	340	85.5882339477539	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	159	202	754	956	1441	300	عليه السلام قال ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	103	140	493	676	1424	300	عليه السلام ال--------مني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول	120	1679935985236804214	155	245.5	122	225	68.88888549804688	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	204	271	943	1250	1378	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك------------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	6330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	23	96	119	457	1424	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	120	1679935985236804214	286	517.5	222	341	83.87096405029297	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	205	248	976	1178	1415	300	عليه السلام قال ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	103	140	493	676	1424	300	عليه السلام ال--------مني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول	120	1679935985236804214	155	245.5	122	225	68.88888549804688	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	196	233	910	1092	1414	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن ال------------------------------------------------------------------------رجل ي----------------------------------------------------------------صلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته ب---الارض فلا باس وعل-------------------ي الحشيش النابت--- الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس	6741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	7703282107260638780	183	253	891	1218	1424	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما ال----------سلام عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه مشجب عليه ثياب فقال لا باس 761 وساله عن الرجل يصلي وامامه ثوم او بصل قال لا باس 762 وساله عن الرجل هل يصلح ان يصلي علي الرطبة النابتة -----قال اذا الصق جبهته علي الارض فلا باس 763 وساله عن الصلاة علي الحشيش النابت او الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس	120	1679935985236804214	154	259.5	121	345	44.63768005371094	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2896	false	-8595842578095094199	45	88	210	425	1401	300	عن حذيفة بن منصور ق-----ل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر-- الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	2896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0121	true	2750343878158847357	254	295	1281	1490	1512	300	عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال------------- عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	121	1679935985236804214	197	365.5	157	222	88.73873901367188	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	142	300	657	1467	1467	300	الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة 766 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 767 وقال امير المءمنين عليه السلام فيما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون 768 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاثة العمامة والخف والكساء 769 وروي انه هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله في قباء اسود ومنطقة فيها خنجر فقال-	3849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0121	true	2750343878158847357	0	158	0	811	1512	300	الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة 766 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 767 وقال امير المءمنين عليه السلام فيما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون 768 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاثة العمامة والخف والكساء 769 وروي انه هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله في قباء اسود ومنطقة فيها خنجر فقال	121	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	0	142	0	702	1465	300	صلي الله عليه واله يا جبرءيل ما هذا الزي فقال زي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد عمك العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاجب نفسي قال جري القلم بما فيه 770 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام انه قال اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياءه قل للمءمنين لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يسلكوا مسالك اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي فاما لبس السواد للتقية فلا اثم فيه 771 فقد روي عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار 772 وقال رسول الله صلي	3850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0121	true	2750343878158847357	158	300	811	1512	1512	300	صلي الله عليه واله يا جبرءيل ما هذا الزي فقال زي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد عمك العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاجب نفسي قال جري القلم بما فيه 770 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام انه قال اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياءه قل للمءمنين لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يسلكوا مسالك اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي فاما لبس السواد للتقية فلا اثم فيه 771 فقد روي عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار 772 وقال رسول الله صلي-	121	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	142	300	702	1465	1465	300	الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد 773 وقال عليه السلام ما طهر الله يدا فيها حلقة حديد 774 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به لانه من لباس اهل النار 775 وروي ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك في الاخرة ولا تلبس القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا 776 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يصلي و امام شء من الطير قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه النخلة وفيها-	3850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0122	true	6535008453156326756	0	158	0	764	1414	300	الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد 773 وقال عليه السلام ما طهر الله يدا فيها حلقة حديد 774 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به لانه من لباس اهل النار 775 وروي ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك في الاخرة ولا تلبس القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا 776 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يصلي و امام شء من الطير قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه النخلة وفيها	122	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	0	142	0	651	1368	300	حملها قال لا باس وعن الرجل يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس وعن الرجل يصلي ومعه دبة من جلد حمار او بغل قال لا يصلح ان يصلي وهي معه الا ان يتخوف عليها ذهابها فلا باس ان يصلي وهي معه وعن الرجل تحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل ينزعه قال ان كان لا يدميه فلينزعه وان كان يدمي فلينصرف وعن الرجل يصلي وفي كمه طير فقال ان خاف عليه ذهابا فلا باس وعن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته فرماه	3851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0122	true	6535008453156326756	158	300	764	1414	1414	300	حملها قال لا باس وعن الرجل يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس وعن الرجل يصلي ومعه دبة من جلد حمار او بغل قال لا يصلح ان يصلي وهي معه الا ان يتخوف عليها ذهابها فلا باس ان يصلي وهي معه وعن الرجل تحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل ينزعه قال ان كان لا يدميه فلينزعه وان كان يدمي فلينصرف وعن الرجل يصلي وفي كمه طير فقال ان خاف عليه ذهابا فلا باس وعن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته فرماه-	122	1679935985236804214	650	1295.0	509	651	99.84638977050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	264	300	1188	1349	1349	300	الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0122	true	6535008453156326756	255	291	1208	1370	1414	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	122	1679935985236804214	156	302.0	121	162	96.29629516601562	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	103	153	472	704	1402	300	عليه ----السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته فرماه	6800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0122	true	6535008453156326756	250	300	1185	1414	1414	300	عليه ذهابا فلا- باس -----وعن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته فرماه-	122	1679935985236804214	218	405.5	170	236	92.37287902832031	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	188	229	864	1055	1377	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل-------------- يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف -قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد وعن الرجل يصلي وبين يديه	1382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	122	157	557	714	1383	300	عمار بن موسي ابا---- عبد الله عليه السلام---- عن الرجل هل يجوز له ان يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت وان كان في غلافه قال نعم----------------------------------------- وعن الرجل يصلي وبين يديه	123	1679935985236804214	127	215.5	99	206	61.65048599243164	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	142	300	651	1368	1368	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف وغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي وعن الرجل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصلي 777 وساله عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صماء فلا باس وان كان لها صوت فلا يصلح 778 وساله عن فارة المسك تكون مع من يصلي وهي في جيبه او ثيابه قال لا باس بذلك 779 وساله عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال ان كان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا باس 780 وسال عمار بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجوز له ان يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت وان كان في غلافه قال نعم وعن الرجل يصلي وبين يديه تور-	3851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	0	158	0	718	1383	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف وغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي وعن الرجل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصلي 777 وساله عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صماء فلا باس وان كان لها صوت فلا يصلح 778 وساله عن فارة المسك تكون مع من يصلي وهي في جيبه او ثيابه قال لا باس بذلك 779 وساله عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال ان كان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا باس 780 وسال عمار بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجوز له ان يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت وان كان في غلافه قال نعم وعن الرجل يصلي وبين يديه تور	123	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	0	142	0	666	1429	300	فيه نضوح قال نعم قلت يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم قال قلت فان كان فيها نار قال لا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة فيه 781 وسال حبيب بن المعلي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل كثير السهو فما احفظ صلاتي الا بخاتمي احوله من مكان الي مكان فقال لا باس به 782 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الدابة فنعم واما علي الارض فلا 783 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها	3852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	158	300	718	1383	1383	300	فيه نضوح قال نعم قلت يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم قال قلت فان كان فيها نار قال لا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة فيه 781 وسال حبيب بن المعلي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل كثير السهو فما احفظ صلاتي الا بخاتمي احوله من مكان الي مكان فقال لا باس به 782 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الدابة فنعم واما علي الارض فلا 783 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها-	123	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	9	36	45	179	1410	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما يصلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	5221	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	0	27	0	133	1383	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف وغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما -صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	123	1679935985236804214	132	258.0	105	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	159	214	747	1002	1404	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل-------------- يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف- قال نعم و--قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار -او حديد قلت اله -ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم-------- فان كان فيها نار ---فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن	6679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	122	184	557	833	1383	300	عمار ----بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجوز له ان يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت وان كان في غلافه قال نعم وعن الرجل يصلي------ وبين يديه تور فيه نضوح قال نعم قلت يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم قال قلت فان كان فيها نار قال لا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن	123	1679935985236804214	209	316.5	158	286	73.07691955566406	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	153	180	704	837	1402	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	6800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	834523256002112840	0	27	0	133	1383	300	رجل فشجه فسال الدم فانصرف وغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	123	1679935985236804214	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	142	300	666	1429	1429	300	التماثيل ثم قال عليه السلام ما للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 784 وسال موسي بن عمر بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 785 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب المراة ا وازارها ويعتم بخمارها فقال نعم اذا كانت مامونة 786 وروي عن عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ادني ما يجزيك ان تصلي فيه بقدر ما يكون علي منكبيك مثل جناحي الخطاف 788 وقال ابو بصير لابي عبد الله عليه السلام ما يجزي الرجل من الثياب ان يصلي فيه فقال صلي الحسين-	3852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0124	true	7252968767311440974	0	158	0	764	1471	300	التماثيل ثم قال عليه السلام ما للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 784 وسال موسي بن عمر بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 785 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب المراة ا وازارها ويعتم بخمارها فقال نعم اذا كانت مامونة 786 وروي عن عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ادني ما يجزيك ان تصلي فيه بقدر ما يكون علي منكبيك مثل جناحي الخطاف 788 وقال ابو بصير لابي عبد الله عليه السلام ما يجزي الرجل من الثياب ان يصلي فيه فقال صلي الحسين	124	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	0	142	0	708	1501	300	بن علي صلوات الله عليهما في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبتيه ليس علي منكبيه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد يناله عنقه فرده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك دابه ودابه مشتغلا به حتي انصرف 789 وروي الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال صلت فاطمة عليها السلام في درع وخمارها اعلي راسها ليس عليها اكثر مما وارت به شعرها واذنيها 790 وروي زرارة عنه انه قال له رجل يري العقرب والافعي والحية وهو يصلي ايقتلها قال نعم ان شاء فعل 791 وسال سليمان بن جعفر الجعفري العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من	3853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0124	true	7252968767311440974	158	300	764	1471	1471	300	بن علي صلوات الله عليهما في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبتيه ليس علي منكبيه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد يناله عنقه فرده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك دابه ودابه مشتغلا به حتي انصرف 789 وروي الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال صلت فاطمة عليها السلام في درع وخمارها اعلي راسها ليس عليها اكثر مما وارت به شعرها واذنيها 790 وروي زرارة عنه انه قال له رجل يري العقرب والافعي والحية وهو يصلي ايقتلها قال نعم ان شاء فعل 791 وسال سليمان بن جعفر الجعفري العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من-	124	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	208	293	1025	1435	1463	300	ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في --------------ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي بها 51 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان ----قال سءل ابو-عبد-الله------------ عن رجل ليس معه الا سراويل ق-ال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 52 محمد بن علي بن محبوب عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	6790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0124	true	7252968767311440974	54	123	263	597	1471	300	ابا عبد الله عليه السلام ع--------------ن الرجل------- يصلي في ثوب المراة ا وازارها ويعتم بخمارها فقال نعم اذا كانت مامونة 786 وروي ----------------------------------------عن عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضع-ها علي عاتقه ويصلي----- وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة عن ابي جع--------------------------------------------فر عليه السلام انه	124	1679935985236804214	224	305.5	177	445	50.33707809448242	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	73	111	335	524	1407	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من	6792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0124	true	7252968767311440974	262	300	1282	1471	1471	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من-	124	1679935985236804214	188	366.0	151	190	98.9473648071289	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	142	300	708	1501	1501	300	ذلك 792 وسال اسماعيل بن عيسي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليكم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتموهم يصلون فلا تسالوا عنه 793 وروي عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفرو والخف البسه واصلي فيه ولا اعلم انه ذكي فكتب لا باس به 794 وروي عن هاشم الحناط انه قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس بان تصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه 795 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم 796 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام اياك والتحاف-	3853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0125	true	9206757132103246591	0	158	0	794	1490	300	ذلك 792 وسال اسماعيل بن عيسي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليكم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتموهم يصلون فلا تسالوا عنه 793 وروي عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفرو والخف البسه واصلي فيه ولا اعلم انه ذكي فكتب لا باس به 794 وروي عن هاشم الحناط انه قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس بان تصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه 795 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم 796 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام اياك والتحاف	125	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	0	142	0	697	1459	300	الصماء قال قلت وما الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 797 وروي في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة انه يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد وان راه احد صلي جالسا 798 وروي ابو جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن ثوب المجوسي البسه واصلي فيه قال نعم قال قلت يشربون الخمر قال نعم نحن نشتري الثياب السابرية فنلبسها ولا نغسلها 799 وروي زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر قلت ان القميص رقيق يلتحف به قال هو وحل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر الطريق من عمل قوم لوط وقد رويت	3854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0125	true	9206757132103246591	158	300	794	1490	1490	300	الصماء قال قلت وما الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 797 وروي في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة انه يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد وان راه احد صلي جالسا 798 وروي ابو جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن ثوب المجوسي البسه واصلي فيه قال نعم قال قلت يشربون الخمر قال نعم نحن نشتري الثياب السابرية فنلبسها ولا نغسلها 799 وروي زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر قلت ان القميص رقيق يلتحف به قال هو وحل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر الطريق من عمل قوم لوط وقد رويت-	125	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	143	215	685	1032	1432	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق الازار فيصلي وهو كذلك قال ه----ا عمل قوم لوط قال قلت فانه يتوشح فوق القميص فقال هذا من التجبر قال قلت ان القميص رقيق يلتحف به قال نعم ثم قال ان حل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر الطريق من عمل قوم لوط	6794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0125	true	9206757132103246591	230	298	1152	1482	1490	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو- حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره- فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط ---فقلت -انه يتوشح فوق القميص -قال هذا من التجبر قل----ت ان القميص رقيق يلتحف به قال هو و----------حل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر الطريق من عمل قوم لوط	125	1679935985236804214	311	568.5	245	351	88.60398864746094	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	118	156	553	731	1377	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه-------------- السلام قلت---- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج ف---------قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	1382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	70	113	339	540	1438	300	داود الصرمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	126	1679935985236804214	165	292.0	129	210	78.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	142	300	697	1459	1459	300	رخصة في التوشح بالازار فوق القميص عن العبد الصالح عليه السلام و عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وعن ابي جعفر الثاني عليه السلام وبها اخذوا فتي 800 وسال عبد الله بن بكير ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي ويرسل جانبي ثوبه قال لا باس به 801 وساله ابو بصير عن الرجل يصلي في حر شديد فيخاف علي جبهته من الارض قال يضع ثوب تحت جبهته 802 وسال داود الصرمي ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه 803 وقال ابراهيم بن ابي محمود للرضا عليه السلام الرجل يصلي علي سرير من ساج ويسجد علي الساج قال نعم 804 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بالصلاة علي البوريا والخصفة وكل نبات الا الثمرة 805 وسال سماعة-	3854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	0	158	0	763	1438	300	رخصة في التوشح بالازار فوق القميص عن العبد الصالح عليه السلام و عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وعن ابي جعفر الثاني عليه السلام وبها اخذوا فتي 800 وسال عبد الله بن بكير ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي ويرسل جانبي ثوبه قال لا باس به 801 وساله ابو بصير عن الرجل يصلي في حر شديد فيخاف علي جبهته من الارض قال يضع ثوب تحت جبهته 802 وسال داود الصرمي ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه 803 وقال ابراهيم بن ابي محمود للرضا عليه السلام الرجل يصلي علي سرير من ساج ويسجد علي الساج قال نعم 804 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بالصلاة علي البوريا والخصفة وكل نبات الا الثمرة 805 وسال سماعة	126	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	0	142	0	676	1443	300	بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم السباع من الطير و الدواب قال اما اكل لحمها فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكلت لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة فانزعه قد روي في ذلك رخص واياك ان تصلي في ثعلب ولا في الثوب الذي يليه من تحته وفوقه 806 وقد روي عن سليمان بن جعفر الجعفري انه قال رايت الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز 807 وروي علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها 808 وروي عن يحيي بن ابي عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر	3855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	158	300	763	1438	1438	300	بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم السباع من الطير و الدواب قال اما اكل لحمها فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكلت لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة فانزعه قد روي في ذلك رخص واياك ان تصلي في ثعلب ولا في الثوب الذي يليه من تحته وفوقه 806 وقد روي عن سليمان بن جعفر الجعفري انه قال رايت الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز 807 وروي علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها 808 وروي عن يحيي بن ابي عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر-	126	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	164	205	761	947	1410	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن ع قلت------------------------- له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	5165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	70	113	339	540	1438	300	داود الصرمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع -قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	126	1679935985236804214	172	315.0	134	211	81.51658630371094	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6745	false	-4002148382669355054	187	229	861	1057	1382	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه-------------- السلام قلت- له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	6745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	70	113	339	540	1438	300	داود الصرمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع -قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	126	1679935985236804214	182	338.5	142	211	86.25592041015625	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	19	152	84	737	1415	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يصلي علي سرير من ساج ويسجد علي الساج قال نعم 116 المفضل بن صالح عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يسجد علي الحصي قال يرفع راسه حتي يستمكن 117 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام وساله عن السجود علي البوريا والخصفة والنبات قال نعم 118 عنه عن ابراهيم الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا باس بالصلاة علي البوريا والخصفة وكل نبات الا الثمرة --119 الحس--ين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن----- السجود علي الحصر و-البواري فقال	6746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	6110273923619503846	115	173	549	834	1438	300	ابراهيم بن ابي محمود-------- للرضا عليه السلام الرجل يصلي علي سرير من ساج ويسجد علي الساج قال نعم 804 وروي محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بالصلاة علي البوريا والخصفة وكل نبات الا الثمرة 805 وسال سماعة بن مهران--------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم السباع -من الطير و الدوا--ب قال	126	1679935985236804214	236	380.0	186	668	35.329341888427734	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	142	300	676	1443	1443	300	الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها 809 وروي عن داود الصرمي انه قال سال رجل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك وهذه رخصة الاخذ بها ماجور ورادها ماثوم والاصل ما ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وقال فيها ولا تصل في ديباج ولا حرير ولا وشي ولا في شء من ابريسم محض الا ايكون ثوبا سداه ابريسم ولحمته قطن او كتان 810 وكتب ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد الحسن عليه السلام يساله عن الصلاة في القرمز فان اصحابنا يتوقون عن الصلاة فيه فكتب لا باس مطلق والحمد لله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن القرمز من ابريسم محض والذي نهي عنه هو ما كان من ابريسم محض 811 وكتب اليه في الرجل يجعل في جبته بدل القطن قزا-	3855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0127	true	-4730829979609416853	0	158	0	768	1480	300	الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها 809 وروي عن داود الصرمي انه قال سال رجل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك وهذه رخصة الاخذ بها ماجور ورادها ماثوم والاصل ما ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وقال فيها ولا تصل في ديباج ولا حرير ولا وشي ولا في شء من ابريسم محض الا ايكون ثوبا سداه ابريسم ولحمته قطن او كتان 810 وكتب ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد الحسن عليه السلام يساله عن الصلاة في القرمز فان اصحابنا يتوقون عن الصلاة فيه فكتب لا باس مطلق والحمد لله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن القرمز من ابريسم محض والذي نهي عنه هو ما كان من ابريسم محض 811 وكتب اليه في الرجل يجعل في جبته بدل القطن قزا	127	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3856	false	-7589988291261355377	0	142	0	713	1487	300	هل يصلي فيه فكتب نعم لا باس به يعني به قز المعز لا قز الابريسم وقد وردت الاخبار بالنهي عن لبس الديباج والحرير والابريسم المحض و الصلاة فيه للرجال ووردت الرخصة في لبس ذلك للنساء ولم يرد بجواز صلاتهن فيه فالنهي عن الصلاة في الابريسم المحض علي العموم للرجال والنساء حتي يخصهن خبر بالاطلاق لهن في الصلاة فيه كما خصهن بلبسه ولم يطلق للرجال لبس الحرير والديباج الا في الحرب ولا باس به وان كان فيه تماثيل روي ذلك سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام 812 وروي يوسف بن محمد بن ابراهيم عنه انه قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما يكره الحرير المبهم للرجال 813 وروي عنه مسمع بن عبد الملك البصري انه قال لا باس ان ياخذ من ديباج الكعبة فيجعله غلاف مصحف او يجعله مصلي يصلي عليه 814 وسال محمد بن اسماعيل	3856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0127	true	-4730829979609416853	158	300	768	1480	1480	300	هل يصلي فيه فكتب نعم لا باس به يعني به قز المعز لا قز الابريسم وقد وردت الاخبار بالنهي عن لبس الديباج والحرير والابريسم المحض و الصلاة فيه للرجال ووردت الرخصة في لبس ذلك للنساء ولم يرد بجواز صلاتهن فيه فالنهي عن الصلاة في الابريسم المحض علي العموم للرجال والنساء حتي يخصهن خبر بالاطلاق لهن في الصلاة فيه كما خصهن بلبسه ولم يطلق للرجال لبس الحرير والديباج الا في الحرب ولا باس به وان كان فيه تماثيل روي ذلك سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام 812 وروي يوسف بن محمد بن ابراهيم عنه انه قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما يكره الحرير المبهم للرجال 813 وروي عنه مسمع بن عبد الملك البصري انه قال لا باس ان ياخذ من ديباج الكعبة فيجعله غلاف مصحف او يجعله مصلي يصلي عليه 814 وسال محمد بن اسماعيل-	127	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3856	false	-7589988291261355377	142	300	713	1487	1487	300	بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الثوب المعلم فكره ما فيه من التماثيل ولا تجوز الصلاة في تكة راسها من ابريسم ولا باس بالصلاة في الفراء الخوارزمية وما يدبغ بارض الحجاز ولا باس بالصلاة في صوف الميتة لان الصوف ليس فيه روح 815 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن تقليد السيف في الصلاة فيه الغراء والكيمخت فقال لا باس ما لم تعلم انه ميتة 816 وسال علي بن الريان بن الصلت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل ياخذ من شعره اظفاره ثم يقوم الي الصلاة من غير ان ينفضه من ثوبه فقال لا باس 817 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه البرطله فقال لا يضره وسمعت مشاءخنا رضي الله عنهم يقولون لا تجوز الصلاة في الطابقية ولا يجوز للمعتم ان يصلي الا وهو متحنك 818 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من خرج في سفر لم يدر-	3856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0128	true	4116825804828583373	0	158	0	775	1480	300	بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الثوب المعلم فكره ما فيه من التماثيل ولا تجوز الصلاة في تكة راسها من ابريسم ولا باس بالصلاة في الفراء الخوارزمية وما يدبغ بارض الحجاز ولا باس بالصلاة في صوف الميتة لان الصوف ليس فيه روح 815 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن تقليد السيف في الصلاة فيه الغراء والكيمخت فقال لا باس ما لم تعلم انه ميتة 816 وسال علي بن الريان بن الصلت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل ياخذ من شعره اظفاره ثم يقوم الي الصلاة من غير ان ينفضه من ثوبه فقال لا باس 817 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه البرطله فقال لا يضره وسمعت مشاءخنا رضي الله عنهم يقولون لا تجوز الصلاة في الطابقية ولا يجوز للمعتم ان يصلي الا وهو متحنك 818 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من خرج في سفر لم يدر	128	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	142	0	706	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم وذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال الحلبي وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك وفي رواية الحلبي اذا سمع الهمهمة 824 وسال رفاعة بن موسي ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن المختضب اذا تمكن من	3857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0128	true	4116825804828583373	158	300	775	1480	1480	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم وذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال الحلبي وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك وفي رواية الحلبي اذا سمع الهمهمة 824 وسال رفاعة بن موسي ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن المختضب اذا تمكن من-	128	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	3	30	12	139	1370	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	1386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	94	122	490	623	1484	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	129	1679935985236804214	127	237.5	100	133	95.48872375488281	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	142	300	706	1511	1511	300	السجود والقراءة ايصلي في خضابه فقال نعم اذا كانت خرقته طاهرة وكان متوضيا ولا باس بان تصلي المراة وهي مختضبة ويداها مربوطتان روي ذلك عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام 825 وروي علي بن جعفر وعلي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انهما سالاه عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما مختضبان بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزوا الفم والمنخر فلا باس 826 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس 827 وروي زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف باب ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه 828 قال الصادق عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي غير ذلك سنة 829 وقال عليه السلام السجود علي طين قبر الحسين عليه السلام ينور الي الارض السابعة-	3857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	0	158	0	806	1484	300	السجود والقراءة ايصلي في خضابه فقال نعم اذا كانت خرقته طاهرة وكان متوضيا ولا باس بان تصلي المراة وهي مختضبة ويداها مربوطتان روي ذلك عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام 825 وروي علي بن جعفر وعلي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انهما سالاه عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما مختضبان بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزوا الفم والمنخر فلا باس 826 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس 827 وروي زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف باب ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه 828 قال الصادق عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي غير ذلك سنة 829 وقال عليه السلام السجود علي طين قبر الحسين عليه السلام ينور الي الارض السابعة	129	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	0	142	0	679	1461	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة 830 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي عن ياسر الخادم انه قال مربي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد ولا تسجد علي شعر ولا صوف ولا جلد ولا ابريسم ولا زجاج ولا حديد ولا صفر ولا شبه ولا رصاص ولا نحاس ولا ريش ولا رماد وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك الاحتراق او كانت ليلة مظلمة خفت	3858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	158	300	806	1484	1484	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة 830 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي عن ياسر الخادم انه قال مربي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد ولا تسجد علي شعر ولا صوف ولا جلد ولا ابريسم ولا زجاج ولا حديد ولا صفر ولا شبه ولا رصاص ولا نحاس ولا ريش ولا رماد وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك الاحتراق او كانت ليلة مظلمة خفت-	129	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5210	false	6901107271710307098	183	300	850	1408	1408	300	علي بن جعفر عن اخيه------------------- ----------------------موسي ع قال سالته عن الرجل والمراة يختضبان ويصليان وهما-------- بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز-- الفم والمنخر فلا باس فان الخبر الاول محمول علي الكراهية وهذه الاخبار محمولة علي الجواز 230 باب الانسان يصلي محلول الازرار ويداه داخل الثياب 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسل---------------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه ف---حسن وان لم يخرج----- فلا باس 2 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زياد بن سوقه عن ابي جعفر ع قال ----------قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره-	5210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	32	113	177	580	1484	300	علي بن جعفر وعلي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انهما سالاه عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما مختضبان بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزوا الفم والمنخر فلا باس 826 وسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ال----------------------------------رجل يصلي ولا يخرج يديه--- ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس 827 وروي------------------------------------------------------------- زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره	129	1679935985236804214	272	413.5	212	649	41.9106330871582	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	72	132	334	608	1407	300	عليه السلام عن الرجل يصل-----------ي في ثوب واحد ياتزر به قال ---------------------------لا باس به اذا رفعه الي الثديين 58 وعنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	6672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	71	122	385	623	1484	300	عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس 827 وروي------------------------------------------------------------------------------ زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	129	1679935985236804214	167	284.0	131	316	52.84810256958008	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	213	300	1034	1454	1454	300	وروي حماد بن عثمان عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------عبدالله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 133 وقال هشام بن الحكم لابي عبدالله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 134 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال السجود علي الارض فريضة وعلي غير الارض سنة 135 وروي عن ياسر الخادم انه قال مر بي ابو-الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري-	6686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	184	222	943	1122	1484	300	وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ياسر الخادم انه قال مر-بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري	129	1679935985236804214	96	-30.0	77	503	19.085487365722656	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	0	41	0	195	1495	300	وقد القيت عليه شيءا فقال--- مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال علي بن الحسين بن بابويه في رسالته---- اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد 136 وسال	6687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	222	263	1122	1314	1484	300	وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الل----------ه في رسالته الي اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد ولا تسجد	129	1679935985236804214	169	304.5	131	202	83.66336822509766	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	200	232	945	1101	1435	300	عن ياسر الخادم---- قال مر بي ابو-الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض فهذا الخبر	6744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	208	239	1051	1199	1484	300	عن ياسر الخادم انه قال مر-بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا---------- فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي --	129	1679935985236804214	136	239.5	108	161	84.4720458984375	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6783	false	-4417023700081243169	80	161	381	774	1401	300	فلا باس بالصل--------اة وهي مختضبة ويداها مربو-------------------------------------------------------------------------طتان 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام --قال سالته عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما-------- بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز-ا الفم والمنخر فلا باس 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه ف---حسن وان لم يخرج----- فلا باس	6783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	8927251188735049750	13	92	73	481	1484	300	ولا باس بان تصلي المراة وهي مختضبة ويداها مربوطتان روي ذلك عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام 825 وروي علي بن جعفر وعلي بن يقطين عن ابي الحس----------------------------------------ن موسي بن جعفر عليهما السلام انهما سالاه عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما مختضبان بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزوا الفم والمنخر فلا باس 826 وسال----------------------------- محمد بن مسلم--- ابا جعفر عليه السلام---------- عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه--- ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس	129	1679935985236804214	279	447.0	221	493	56.59229278564453	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	142	300	679	1461	1461	300	عقربا او شوكة تءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان وان كان بجبهتك دمل فاحفر حفرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كانت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض وترغم بانفك ويجزيك في وضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه تكون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه 832 وسال المعلي بن خنيس ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي القفر والقير فقال لا باس به 833 وسال الحسن بن محبوب ابا الحسن عليه السلام-	3858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-415278770513117041	0	158	0	783	1488	300	عقربا او شوكة تءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان وان كان بجبهتك دمل فاحفر حفرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كانت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض وترغم بانفك ويجزيك في وضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه تكون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه 832 وسال المعلي بن خنيس ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي القفر والقير فقال لا باس به 833 وسال الحسن بن محبوب ابا الحسن عليه السلام	130	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	0	142	0	706	1477	300	عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام اليه بخطه ان النار والماء قد طهراه 834 وسال داود بن ابي زيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السجود فكتب يجوز 835 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال التقية ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية 836 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي القار فقال لا باس به 837 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصا في	3859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-415278770513117041	158	300	783	1488	1488	300	عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام اليه بخطه ان النار والماء قد طهراه 834 وسال داود بن ابي زيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السجود فكتب يجوز 835 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال التقية ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية 836 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي القار فقال لا باس به 837 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصا في-	130	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	32	149	150	753	1495	300	علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد 136 وسال الحسن بن محبوب ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب------------ اليه بخطه ان -------الماء والنار قد طهراه 137 وسال داود بن ي---زيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز------ السجود عليها فكتب يجوز 138 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا-باس اذا كان في حال التقية ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية 139------------------------------------------------------------------------------------ وروي ------عن احدهما عليه-- السلام---- قال قلت--- الرجل يسجد وع-ليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزاه	6687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-415278770513117041	142	285	705	1419	1488	300	علي القفر والقير فقال لا باس به 833 و----سال الحسن بن محبوب ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام اليه بخطه ان النار والماء------- قد طهراه 834 وسال داود بن ابي زيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السجود ف------كتب يجوز 835 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال التقية ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية 836 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي القار فقال لا باس به 837 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا -	130	1679935985236804214	551	958.0	439	732	75.27322387695312	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	142	300	706	1477	1477	300	موضع سجوده بين السجدتين 839 وروي عن علي بن بجيل انه قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام كلما سجد فرفع راسه اخذ الحصا من جبهته فوضعه علي الارض 840 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد فما اصاب الارض منه فقد اجزاك وروي زرارة عنه عليه السلام مثل ذلك 841 وسال رجل الصادق عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وفي رسالة ابي رضي الله عنه الي ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة 842 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما يكره ذلك خشية ان يءذي من الي جانبه ويكره ان يمسح الرجل التراب عن جبهته وهو في الصلاة ويكره ان يتركه بعد ما صلي فان مسح التراب من جبهته وهو في الصلاة فلا شء عليه لورود الرخصة فيه باب علة النهي عن السجود علي الماكول والملبوس دون الارض وما-	3859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0131	true	8679643063424623485	0	158	0	772	1480	300	موضع سجوده بين السجدتين 839 وروي عن علي بن بجيل انه قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام كلما سجد فرفع راسه اخذ الحصا من جبهته فوضعه علي الارض 840 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد فما اصاب الارض منه فقد اجزاك وروي زرارة عنه عليه السلام مثل ذلك 841 وسال رجل الصادق عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وفي رسالة ابي رضي الله عنه الي ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة 842 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما يكره ذلك خشية ان يءذي من الي جانبه ويكره ان يمسح الرجل التراب عن جبهته وهو في الصلاة ويكره ان يتركه بعد ما صلي فان مسح التراب من جبهته وهو في الصلاة فلا شء عليه لورود الرخصة فيه باب علة النهي عن السجود علي الماكول والملبوس دون الارض وما	131	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	0	142	0	709	1525	300	انبتت من سواهما 843 قال هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل باب القبلة 844 قال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 845 وسال المفضل بن عمر ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا	3860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0131	true	8679643063424623485	158	300	772	1480	1480	300	انبتت من سواهما 843 قال هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل باب القبلة 844 قال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 845 وسال المفضل بن عمر ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا-	131	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	184	297	919	1506	1519	300	عليه السلام ان الله -------تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 8 ابوالعباس بن عقدة عن الحسين بن محمد بن حازم قال قال حدثنا بشر بن جعفر الجعفي ابوالوليد قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة للناس جميعا 9 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبدالله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار 10 وسال المفضل بن عمر ابا عبد-الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا	6535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0131	true	8679643063424623485	266	300	1296	1480	1480	300	عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 845-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال المفضل بن عمر ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا-	131	1679935985236804214	174	316.0	143	595	29.243698120117188	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	224	268	1088	1294	1454	300	السجود علي ما ا------------نبتت الارض الا ما اكل او لبس 133 و-قال هشام بن الحكم لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	6686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0131	true	8679643063424623485	151	196	730	950	1480	300	السجود علي الماكول والملبوس دون الارض وما انبتت من سواهما 843 قال هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	131	1679935985236804214	178	319.5	140	220	80.90908813476562	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	142	300	709	1525	1525	300	ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في المسجد الحرام صلي الي الكعبة الي اي جوانبها شاء ومصلي في الكعبة صلي الي اي جوانبها شاء وافضل ذلك ان يقف بين العمودين علي لبلاطة الحمراء ويستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود ومن كان فوق الكعبة وحضرت الصلاة اضطجع واوما براسه الي البيت المعمور ومن كاف فوق ابي قبيس استقبل الكعبة وصلي فان الكعبة ما فوقها الي السماء وصلي رسول الله صلي الله عليه واله الي البيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا-	3860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	5272932501855294800	0	158	0	817	1557	300	ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في المسجد الحرام صلي الي الكعبة الي اي جوانبها شاء ومصلي في الكعبة صلي الي اي جوانبها شاء وافضل ذلك ان يقف بين العمودين علي لبلاطة الحمراء ويستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود ومن كان فوق الكعبة وحضرت الصلاة اضطجع واوما براسه الي البيت المعمور ومن كاف فوق ابي قبيس استقبل الكعبة وصلي فان الكعبة ما فوقها الي السماء وصلي رسول الله صلي الله عليه واله الي البيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا	132	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	0	142	0	741	1485	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صلاتنا الي بيت المقدس تضيع يا رسول الله فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس وقد اخرجت الخبر في ذلك علي وجهه في كتاب النبوة 846 وروي	3861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	5272932501855294800	158	300	817	1557	1557	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صلاتنا الي بيت المقدس تضيع يا رسول الله فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس وقد اخرجت الخبر في ذلك علي وجهه في كتاب النبوة 846 وروي-	132	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات-------- اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	5272932501855294800	3	65	14	326	1557	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	132	1679935985236804214	299	578.5	239	316	94.62025451660156	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	142	300	741	1485	1485	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد قال وسالت عن رجل صلي وهي متغيمة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا يعيد 847 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله معاوية بن عمار عن الرجل يقوم الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله 849 وروي محمد بن ابي حمزة عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه قال اذا ظهر النز من خلف الكنيف وهو في القبلة يستره بشء ولا يقطع صلاة المسلم-	3861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0133	true	6382575268765956447	0	158	0	745	1433	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد قال وسالت عن رجل صلي وهي متغيمة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا يعيد 847 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله معاوية بن عمار عن الرجل يقوم الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله 849 وروي محمد بن ابي حمزة عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه قال اذا ظهر النز من خلف الكنيف وهو في القبلة يستره بشء ولا يقطع صلاة المسلم	133	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	0	142	0	689	1476	300	شء يمر بين يديه من كلب او امراة او حمار او غير ذلك 850 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن البزاق في القبلة 851 و راي صلي الله عليه واله نخامة في المسجد فمشي اليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهقري فبني علي صلاته وقال الصادق عليه السلام وهذا يفتح من الصلاة ابوابا كثيرة 852 و نهي صلي الله عليه واله عن الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها ونهي عن استقبال القبلة ببول او غاءط 853 وقال ابو جعفر عليه السلام لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري 854 قال الصادق عليه السلام من حبس ريقه اجلالا لله عز وجل في صلاته اورثه الله تعالي صحة حتي الممات وقد روي فيمن لا يهتدي الي القبلة في مفازة انه يصلي الي اربع جوانب 855 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه	3862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0133	true	6382575268765956447	158	300	745	1433	1433	300	شء يمر بين يديه من كلب او امراة او حمار او غير ذلك 850 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن البزاق في القبلة 851 و راي صلي الله عليه واله نخامة في المسجد فمشي اليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهقري فبني علي صلاته وقال الصادق عليه السلام وهذا يفتح من الصلاة ابوابا كثيرة 852 و نهي صلي الله عليه واله عن الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها ونهي عن استقبال القبلة ببول او غاءط 853 وقال ابو جعفر عليه السلام لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري 854 قال الصادق عليه السلام من حبس ريقه اجلالا لله عز وجل في صلاته اورثه الله تعالي صحة حتي الممات وقد روي فيمن لا يهتدي الي القبلة في مفازة انه يصلي الي اربع جوانب 855 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه-	133	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0133	true	6382575268765956447	86	116	393	536	1433	300	معاوية بن عمار عن----------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	133	1679935985236804214	136	230.0	108	173	78.61271667480469	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	3	48	15	249	1401	300	استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب و-جهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قا-ل لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطر---------------------------------------------------------------------------ه واخشع ببصرك و-----------لا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	43	108	192	513	1523	300	استقبل- القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	134	1679935985236804214	228	426.0	183	322	70.80745697021484	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	142	300	689	1476	1476	300	السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد 856 وقال في حديث اخر ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 857 وقال عليه السلام لزرارة لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت ان تصلي نافلة وانت راكب فصلها واستقبل براس دابتك حيث توجهت بك مستقبل القبلة ومستدبرها ويمينا ويسارا فان صليت فريضة علي ظهر دابتك فاستقبل-	3862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	0	158	0	788	1523	300	السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد 856 وقال في حديث اخر ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 857 وقال عليه السلام لزرارة لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت ان تصلي نافلة وانت راكب فصلها واستقبل براس دابتك حيث توجهت بك مستقبل القبلة ومستدبرها ويمينا ويسارا فان صليت فريضة علي ظهر دابتك فاستقبل	134	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	0	142	0	736	1541	300	القبلة وكبر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك واقرا فاذا اردت الركوع والسجود فاركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصلها الا علي حال اضطرار شديد وتفعل فيها اذا صليت ماشيا مثل ذلك الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض وقال فيها اذا تعرض لك سبع وخفت فوت الصلاة فاستقبل القبلة وصل صلاتك بالايماء وان خشيت السبع وتعرض لك فدر معه كيف دار وصل بالايماء 858 ووري انه اذا عصفت الريح بمن في السفينة ولم يقدر علي ان يدور الي القبلة صلي الي صدر السفينة 859 وقال النبي صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة وكل موعوظ قبلة للواعظ يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء في الخطبة يستقبلهم الامام و يستقبلونه حتي يفرغ من خطبته 860 وقال رجل للصادق عليه السلام اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال	3863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	158	300	788	1523	1523	300	القبلة وكبر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك واقرا فاذا اردت الركوع والسجود فاركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصلها الا علي حال اضطرار شديد وتفعل فيها اذا صليت ماشيا مثل ذلك الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض وقال فيها اذا تعرض لك سبع وخفت فوت الصلاة فاستقبل القبلة وصل صلاتك بالايماء وان خشيت السبع وتعرض لك فدر معه كيف دار وصل بالايماء 858 ووري انه اذا عصفت الريح بمن في السفينة ولم يقدر علي ان يدور الي القبلة صلي الي صدر السفينة 859 وقال النبي صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة وكل موعوظ قبلة للواعظ يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء في الخطبة يستقبلهم الامام و يستقبلونه حتي يفرغ من خطبته 860 وقال رجل للصادق عليه السلام اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال-	134	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3877	false	2347797241889371455	21	76	115	396	1487	300	صلاتك فان الله عز وجل يقول والذين هم في صلاتهم خاشعون ويقول وانها لكبيرة الا علي الخاشع-ين واستقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك و---------------------------قم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك و-----------لا ترفعه الي السماء وليكن نظرك ال----ي موضع سجودك	3877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	52	108	243	513	1523	300	صلاتك فان الله عز وجل يقول--------------------------------------- لنبيه ص-----لي الله عليه واله في الفريضة فول---------- وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	134	1679935985236804214	175	269.0	136	324	54.01234436035156	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	159	203	749	980	1410	300	استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب و-جهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا--ل لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطر---------------------------------------------------------------------------ه واخشع -بصرك و-----------لا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك	5221	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	43	108	192	513	1523	300	استقبل- القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	134	1679935985236804214	219	394.5	176	322	68.01242065429688	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	105	147	488	712	1456	300	استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب و-جهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا--ل لنبيه عليه السلام-------- في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطر---------------------------------------------------------------------------ه واخشع -بصرك و-----------لا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك	6659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0134	true	5778825160090122042	43	108	192	513	1523	300	استقبل- القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي- الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	134	1679935985236804214	206	351.5	165	323	63.7770881652832	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	40	118	180	589	1442	300	عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا -بن-ي سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا -بن-ي سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن	1398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	26	101	132	529	1464	300	عليه-- السلام---- انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء---- خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين------- ما ا--طاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي--------- عن الحسن بن	135	1679935985236804214	350	582.5	278	426	82.15962219238281	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	142	300	736	1541	1541	300	له الجدي قلت نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك باب الحد الذي يءخذ فيه الصبيان بالصلاة 861 قال الصادق عليه السلام انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي عن الحسن بن قارن انه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام او سءل وانا اسمع عن الرجل يختن ولده وهو لا يصلي اليوم واليومين فقال وكم اتي علي الغلام فقال ثماني سنين فقال سبحان الله يترك الصلاة قال قلت يصيبه الوجع قال يصلي علي نحو ما يقدر 863 وروي عبد الله بن فضالة عن ابي عبد الله عليه السلام-	3863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	0	158	0	806	1464	300	له الجدي قلت نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك باب الحد الذي يءخذ فيه الصبيان بالصلاة 861 قال الصادق عليه السلام انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي عن الحسن بن قارن انه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام او سءل وانا اسمع عن الرجل يختن ولده وهو لا يصلي اليوم واليومين فقال وكم اتي علي الغلام فقال ثماني سنين فقال سبحان الله يترك الصلاة قال قلت يصيبه الوجع قال يصلي علي نحو ما يقدر 863 وروي عبد الله بن فضالة عن ابي عبد الله عليه السلام	135	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	0	142	0	659	1440	300	وابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له قل لا اله الا الله سبع مرات ثم يترك حتي يتم له ثلاث سنين وسبعة اشهر وعشرون يوما فيقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ويترك حتي يتم له اربع سنين ثم يقال له قل سبع مرات صلي الله علي محمد واله ثم يترك حتي يتم له خمس سنين ثم يقال له ايهما يمينك وايهما شمالك فاذا عرف ذلك حول وجهه الي القبلة ويقال له اسجد ثم يترك حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر الصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله عز وجل له ولوالديه ان شاء الله باب الاذان والاقامة وثواب المءذنين 864 روي حفص	3864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	158	300	806	1464	1464	300	وابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له قل لا اله الا الله سبع مرات ثم يترك حتي يتم له ثلاث سنين وسبعة اشهر وعشرون يوما فيقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ويترك حتي يتم له اربع سنين ثم يقال له قل سبع مرات صلي الله علي محمد واله ثم يترك حتي يتم له خمس سنين ثم يقال له ايهما يمينك وايهما شمالك فاذا عرف ذلك حول وجهه الي القبلة ويقال له اسجد ثم يترك حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر الصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله عز وجل له ولوالديه ان شاء الله باب الاذان والاقامة وثواب المءذنين 864 روي حفص-	135	1679935985236804214	658	1311.0	517	659	99.84825134277344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	212	281	951	1317	1430	300	انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا -بن-ي سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا -بن-ي سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب عليهم العطش افطروا	5224	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	28	96	144	508	1464	300	انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء---- خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين------- ما ا--طاقوه من صيام اليوم فاذا غلب----هم العطش افطروا	135	1679935985236804214	328	557.5	262	383	85.63968658447266	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	239	287	1137	1391	1452	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني-- سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	45	96	240	508	1464	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين -ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	135	1679935985236804214	241	427.5	193	272	88.60294342041016	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	181	277	860	1349	1461	300	عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا -بن-ي سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا -بن-ي سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين------------------------------------ عليه السلام	6801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	26	110	132	575	1464	300	عليه السلام---- انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء---- خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين------- ما ا--طاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي ع---------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن قارن انه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام	135	1679935985236804214	358	583.5	286	542	66.0516586303711	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	20	68	92	343	1449	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني-- سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين ما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	7283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0135	true	5750289089227606854	45	96	240	508	1464	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	135	1679935985236804214	236	415.5	188	271	87.08486938476562	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	188	251	881	1191	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	1307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	82	145	413	721	1469	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه ----------------فدعا بلالا فعلمه	136	1679935985236804214	284	542.0	224	324	87.6543197631836	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	142	300	659	1440	1440	300	بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة قالت الملاءكة حث علي عبادة ربه فلما قال حي علي الفلاح قالت الملاءكة افلح من اتبعه 865 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا بلالا فعلمه 866 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال تءذن وانت علي-	3864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	0	158	0	782	1469	300	بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة قالت الملاءكة حث علي عبادة ربه فلما قال حي علي الفلاح قالت الملاءكة افلح من اتبعه 865 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا بلالا فعلمه 866 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال تءذن وانت علي	136	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	0	142	0	688	1448	300	غير وضوء في ثوب واحد قاءما او قاعدا واينما توجهت ولكن اذا اقمت فعلي وضوء متهيءا للصلاة 867 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام انه قال يءذن الرجل وهو جالس ويءذن وهو راكب 868 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقم وانت راكب ولا جالس الا من عذر او تكون في ارض ملصة 869 وقال رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل فقال علي عليه السلام انهم يجتلدون علي الاذان فقال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم فتلك لحوم حرمها الله علي النار 870 وقال علي عليه السلام اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا	3865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	158	300	782	1469	1469	300	غير وضوء في ثوب واحد قاءما او قاعدا واينما توجهت ولكن اذا اقمت فعلي وضوء متهيءا للصلاة 867 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام انه قال يءذن الرجل وهو جالس ويءذن وهو راكب 868 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقم وانت راكب ولا جالس الا من عذر او تكون في ارض ملصة 869 وقال رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل فقال علي عليه السلام انهم يجتلدون علي الاذان فقال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم فتلك لحوم حرمها الله علي النار 870 وقال علي عليه السلام اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا-	136	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	208	239	1026	1169	1444	300	ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا---------باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او- جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة	6544	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	199	232	983	1126	1469	300	ابو بصير عن الصادق--------- عليه السلام انه قال لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تق-م وانت راكب ولا جالس الا من عذر او تكون في ارض ملصة	136	1679935985236804214	117	196.0	88	153	76.47058868408203	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	45	105	209	510	1408	300	منصور-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	6720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	82	145	413	721	1469	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه ----------------فدعا بلالا فعلمه	136	1679935985236804214	275	510.5	218	324	84.87654113769531	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	198	243	915	1151	1396	300	رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله --------قال قلت يا رسول الله انهم يجتلدون علي الاذان -قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار	6725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	-5502507059220108041	234	280	1135	1379	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل فقال علي عليه السلام- انهم يجتلدون علي الاذان فقال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم فتلك لحوم حرمها الله علي النار	136	1679935985236804214	222	415.5	179	245	90.61224365234375	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	142	300	688	1448	1448	300	صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 871 وروي خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف 872 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله فترك يومءذ حي علي خير العمل 873 وروي الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من السنة اذا اذن الرجل ان يضع اصبعيه في اذنيه 874 وروي خالد بن نجيح عنه انه قال الاذان والاقامة مجزومان وفي خبر اخر موقوفان 875 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع اكثر وكان اجرك في-	3865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0137	true	7266475738945592912	0	158	0	761	1474	300	صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 871 وروي خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف 872 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله فترك يومءذ حي علي خير العمل 873 وروي الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من السنة اذا اذن الرجل ان يضع اصبعيه في اذنيه 874 وروي خالد بن نجيح عنه انه قال الاذان والاقامة مجزومان وفي خبر اخر موقوفان 875 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع اكثر وكان اجرك في	137	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	0	142	0	714	1493	300	ذلك اعظم 876 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك ولا تنتظر باذانك واقامتك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك حدرا 877 وروي عنه عليه السلام عمار الساباطي انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد لله 878 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يءذن وهو يمشي وهو علي غير طهر او هو علي ظهر الدابة قال نعم اذا كان المتشهد مستقبل القبلة فباس 879 وروي عنه عليه السلام زرارة انه قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام وعلي اهل المسجد الا في تقديم امام 880 وقال علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يءمكم اقرءكم ويءذن لكم	3866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0137	true	7266475738945592912	158	300	761	1474	1474	300	ذلك اعظم 876 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك ولا تنتظر باذانك واقامتك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك حدرا 877 وروي عنه عليه السلام عمار الساباطي انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد لله 878 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يءذن وهو يمشي وهو علي غير طهر او هو علي ظهر الدابة قال نعم اذا كان المتشهد مستقبل القبلة فباس 879 وروي عنه عليه السلام زرارة انه قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام وعلي اهل المسجد الا في تقديم امام 880 وقال علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يءمكم اقرءكم ويءذن لكم-	137	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	45	77	222	388	1439	300	الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون----- لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	1312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0138	true	-6105089706798676926	78	109	359	521	1482	300	الملاءكة اذا سمعت- الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله ف-------يستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	138	1679935985236804214	154	280.0	124	171	90.05847930908203	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	142	300	714	1493	1493	300	خياركم وفي حديث اخر افصحكم 881 وقال رسول صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 882 وقال ابو جعفر عليه السلام المءذن يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة 883 وقال عليه السلام من اذن سبع سنين محتسبا جاء يوم القيامة لا ذنب له 884 وروي ان الملاءكة اذا سمعت الاذان من اهل الارض قالت هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله فيستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 885 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان ادني ما يجزي من الاذان ان يفتتح الليل باذان واقامة ويفتتح النهار باذان واقامة ويجزيك في ساءر الصلاة اقامة بغير اذان وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بين الظهر والعصر بعرفة باذان واحد واقامتين وجمع بين المغرب-	3866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0138	true	-6105089706798676926	0	158	0	780	1482	300	خياركم وفي حديث اخر افصحكم 881 وقال رسول صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 882 وقال ابو جعفر عليه السلام المءذن يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة 883 وقال عليه السلام من اذن سبع سنين محتسبا جاء يوم القيامة لا ذنب له 884 وروي ان الملاءكة اذا سمعت الاذان من اهل الارض قالت هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله فيستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 885 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان ادني ما يجزي من الاذان ان يفتتح الليل باذان واقامة ويفتتح النهار باذان واقامة ويجزيك في ساءر الصلاة اقامة بغير اذان وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بين الظهر والعصر بعرفة باذان واحد واقامتين وجمع بين المغرب	138	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	0	142	0	703	1460	300	والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين 886 وروي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علة باذان واحد واقامتين 887 وروي ان من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد وحد الصف ما بين المشرق والمغرب 888 وفي رواية العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال من اذن واقام صلي وراءه صفان من الملاءكة وان اقام بغير اذان صلي عن يمينه واحد وعن شماله واحد ثم قال اغتنم الصفين 889 وفي رواية ابن ابي ليلي عن علي عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك 890 وقال الصادق عليه السلام من قال	3867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0138	true	-6105089706798676926	158	300	780	1482	1482	300	والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين 886 وروي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علة باذان واحد واقامتين 887 وروي ان من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد وحد الصف ما بين المشرق والمغرب 888 وفي رواية العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال من اذن واقام صلي وراءه صفان من الملاءكة وان اقام بغير اذان صلي عن يمينه واحد وعن شماله واحد ثم قال اغتنم الصفين 889 وفي رواية ابن ابي ليلي عن علي عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك 890 وقال الصادق عليه السلام من قال-	138	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	263	300	1234	1396	1396	300	ابي جعفر عليه السلام قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره و---صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس -سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي-	6725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0138	true	-6105089706798676926	25	58	119	266	1482	300	ابو جعفر عليه السلام المءذن-------------------- يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي	138	1679935985236804214	136	238.0	105	167	81.43712615966797	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	215	297	981	1348	1358	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما ع-----من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف ---31 علي بن ------محمد عن -سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله	1311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0139	true	4755990161725164388	66	147	338	700	1447	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله --------------------اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد و----عدد من اقر وشهد 892 وقال ابو جعفر لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله	139	1679935985236804214	311	537.0	238	386	80.5699462890625	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	142	300	703	1460	1460	300	حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا وكان ابن النباح يقول في اذانه حي علي خير العمل حي علي خير العمل فاذا راه علي عليه السلام قال مرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا 891 وروي حارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد من اقر وشهد 892 وقال ابو جعفر لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله علي كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي الخلاء-	3867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0139	true	4755990161725164388	0	158	0	758	1447	300	حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا وكان ابن النباح يقول في اذانه حي علي خير العمل حي علي خير العمل فاذا راه علي عليه السلام قال مرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا 891 وروي حارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد من اقر وشهد 892 وقال ابو جعفر لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله علي كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي الخلاء	139	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	0	142	0	690	1439	300	فاذكر الله عز وجل و قل كما يقول المءذن 893 وسال زيد الشحام ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة فقال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي واله وليقيم وان كان قد دخل في القراءة فليتم صلاته 894 وروي عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة 895 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 896 وكان علي عليه السلام يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا باس ان يءذن المءذن وهو جنب ولا يقيم حتي يغتسل 897 وروي ابو بكر الحضرمي وكليب	3868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0139	true	4755990161725164388	158	300	758	1447	1447	300	فاذكر الله عز وجل و قل كما يقول المءذن 893 وسال زيد الشحام ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة فقال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي واله وليقيم وان كان قد دخل في القراءة فليتم صلاته 894 وروي عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة 895 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 896 وكان علي عليه السلام يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا باس ان يءذن المءذن وهو جنب ولا يقيم حتي يغتسل 897 وروي ابو بكر الحضرمي وكليب-	139	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	142	300	690	1439	1439	300	الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك ولا باس ان يقال في صلاة الغداة علي اثر حي علي خير العمل الصلاة خير من النوم مرتين للتقية وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخبارا وزادوا في الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله مرتين ومنهم من روي بدل ذلك اشهد ان عليا امير المءمنين حقا مرتين ولا شك في ان عليا ولي-	3868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0140	true	-8484635855863772924	0	158	0	750	1480	300	الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك ولا باس ان يقال في صلاة الغداة علي اثر حي علي خير العمل الصلاة خير من النوم مرتين للتقية وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخبارا وزادوا في الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله مرتين ومنهم من روي بدل ذلك اشهد ان عليا امير المءمنين حقا مرتين ولا شك في ان عليا ولي	140	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	0	142	0	731	1505	300	الله وانه امير المءمنين حقا وان محمدا واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في اصل الاذان وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون انفسهم في جملتنا 898 وقال الصادق عليه السلام في المءذنين انهم الامناء 899 وقال عليه السلام صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت وينبغي ان يكون بين الاذان والاقامة جلسة الا المغرب فانه يجزي ان يكون بين الاذان والاقامة نفس 900 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال يجزي في السفر اقامة بغير اذان 901 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اذنت في الطريق او في بيتك ثم اقمت في المسجد اجزاك 902 و كان علي عليه السلام يءذن ويقيم غيره وكان يقيم وقد اذن غيره 903 وشكا هشام بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه	3869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0140	true	-8484635855863772924	158	300	750	1480	1480	300	الله وانه امير المءمنين حقا وان محمدا واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في اصل الاذان وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون انفسهم في جملتنا 898 وقال الصادق عليه السلام في المءذنين انهم الامناء 899 وقال عليه السلام صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت وينبغي ان يكون بين الاذان والاقامة جلسة الا المغرب فانه يجزي ان يكون بين الاذان والاقامة نفس 900 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال يجزي في السفر اقامة بغير اذان 901 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اذنت في الطريق او في بيتك ثم اقمت في المسجد اجزاك 902 و كان علي عليه السلام يءذن ويقيم غيره وكان يقيم وقد اذن غيره 903 وشكا هشام بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه-	140	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	162	228	813	1115	1467	300	ابا عبدا-لله عليه السلام عن---------- الاذان فقال تقول الله اكبر الله اك---------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0140	true	-8484635855863772924	2	73	10	333	1480	300	ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	140	1679935985236804214	292	557.5	227	328	89.0243911743164	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6548	false	-6790365305468707299	123	198	563	914	1393	300	الاسدي عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك	6548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0140	true	-8484635855863772924	0	75	0	347	1480	300	الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اك-----بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك	140	1679935985236804214	344	680.0	270	352	97.7272720336914	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	154	201	754	979	1439	300	لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي وعيال----------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0141	true	4997638339562791838	0	55	0	262	1478	300	لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	141	1679935985236804214	221	408.0	175	266	83.08271026611328	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	142	203	684	972	1410	300	لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10 احمد بن محمد ---	2515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0141	true	4997638339562791838	0	62	0	292	1478	300	لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابق-----ي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 904 وروي ان من سمع	141	1679935985236804214	267	506.0	212	298	89.5973129272461	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	142	300	731	1505	1505	300	لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 904 وروي ان من سمع الاذان فقال كما يقول المءذن زيد في رزقه 905 وروي عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبينما انا في بعض الطريق اذا انا بشيخ طويل شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طمران احدهما اسود والاخر ابيض فقلت من هذا فقالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت الواحا فاتيته فسلمت عليه فقلت له السلام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام قلت يرحمك الله تعالي حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي-	3869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0141	true	4997638339562791838	0	158	0	775	1478	300	لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 904 وروي ان من سمع الاذان فقال كما يقول المءذن زيد في رزقه 905 وروي عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبينما انا في بعض الطريق اذا انا بشيخ طويل شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طمران احدهما اسود والاخر ابيض فقلت من هذا فقالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت الواحا فاتيته فسلمت عليه فقلت له السلام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام قلت يرحمك الله تعالي حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي	141	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	0	142	0	704	1468	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اجتمع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ ثم سكت ساعة ثم قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صلواتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله عز وجل شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل زنة	3870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0141	true	4997638339562791838	158	300	775	1478	1478	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اجتمع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ ثم سكت ساعة ثم قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صلواتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله عز وجل شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل زنة-	141	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	27	72	130	346	1467	300	لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدم-----------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0141	true	4997638339562791838	0	55	0	262	1478	300	لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	141	1679935985236804214	214	400.5	169	264	81.06060791015625	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	142	300	704	1468	1468	300	السماء قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله عز وجل مع ابراهيم الخليل عليه السلام في قبته او في درجته قلت زدني يرحمك الله عز وجل قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله عز وجل يوم القيامة وقد غفرت ذنوبه كلها بالغة ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني يرحمك الله قال نعم فاحفظ واعمل واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله حدثني باحسن ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله-	3870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0142	true	-6170643536684447228	0	158	0	765	1527	300	السماء قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله عز وجل مع ابراهيم الخليل عليه السلام في قبته او في درجته قلت زدني يرحمك الله عز وجل قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله عز وجل يوم القيامة وقد غفرت ذنوبه كلها بالغة ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني يرحمك الله قال نعم فاحفظ واعمل واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله حدثني باحسن ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله	142	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3871	false	7755514090893677503	0	142	0	763	1539	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين بملاءكة من نور ومعهم الوية واعلام من نور يقودون جناءب ازمتها زبرجد اخضر وحقايبها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان ثم بكي بكاء شديدا حتي انتحبت وبكيت فلما سكت قلت ممن بكاءك فقال ويحك ذكرتني اشياء سمعت حبيبي وصفيي عليه السلام يقول والذي بعثي بالحق نبيا انهم ليمرون علي الخلق قياما علي النجاءب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة ابن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله قالت امتي نعم اياه كنا نعبد في الدنيا فيقال صدقتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا	3871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0142	true	-6170643536684447228	158	300	765	1527	1527	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين بملاءكة من نور ومعهم الوية واعلام من نور يقودون جناءب ازمتها زبرجد اخضر وحقايبها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان ثم بكي بكاء شديدا حتي انتحبت وبكيت فلما سكت قلت ممن بكاءك فقال ويحك ذكرتني اشياء سمعت حبيبي وصفيي عليه السلام يقول والذي بعثي بالحق نبيا انهم ليمرون علي الخلق قياما علي النجاءب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة ابن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله قالت امتي نعم اياه كنا نعبد في الدنيا فيقال صدقتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا-	142	1679935985236804214	762	1519.0	621	763	99.86893463134766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3871	false	7755514090893677503	142	300	763	1539	1539	300	رسول الله قالت امتي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله عز وجل ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الي منازلهم وفيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم نظر الي فقال ان استطعت ولا قوة الا بالله ان لا تموت الا وانت مءذن فافعل فقلت يرحمك الله تفضل علي واخبرني فاني فقير محتاج واد الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فانك قد رايته ولم اره وصف لي كيف وصف لك رسول الله صلي الله عليه واله بناء الجنة فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان سور الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ولبنة من ياقوت وملاطها المسك الاذفر وشرفها الياقوت الاحمر والاخضر والاصفر قلت فما ابوابها قال ان ابوابها مختلفة باب الرحمة من ياقوتة حمراء قلت فما حلقته-	3871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0143	true	6625613498644710357	0	158	0	777	1479	300	رسول الله قالت امتي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله عز وجل ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الي منازلهم وفيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم نظر الي فقال ان استطعت ولا قوة الا بالله ان لا تموت الا وانت مءذن فافعل فقلت يرحمك الله تفضل علي واخبرني فاني فقير محتاج واد الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فانك قد رايته ولم اره وصف لي كيف وصف لك رسول الله صلي الله عليه واله بناء الجنة فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان سور الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ولبنة من ياقوت وملاطها المسك الاذفر وشرفها الياقوت الاحمر والاخضر والاصفر قلت فما ابوابها قال ان ابوابها مختلفة باب الرحمة من ياقوتة حمراء قلت فما حلقته	143	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3872	false	9012830495198781340	0	142	0	703	1458	300	فقال و كف عني فقد كلفتني شططا قلت ما انا بكاف عنك حتي تءدي الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما باب الصبر فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء لا حلق له واما باب الشكر فانه من ياقوتة بيضاء لها مصراعان مسيرة ما بينهما مسيرة خمسماءة عام له ضجيج وحنين يقول اللهم جءني باهلي قال قلت هل يتكلم الباب قال نعم ينطقه الله ذو الجلال والاكرام واما باب البلاء قلت اليس باب البلاء هو باب الصبر قال لا قلت فما البلاء قال المصاءب و السقام والامراض والجذام وهو باب من ياقوتة صفراء مصراع واحد ما اقل من يدخل فيه قلت يرحمك الله زدني وتفضل علي فاني فقير فقال يا غلام لقد كلفتني شططا اما الباب الاعظم فيدخل منه العباد الصالحون وهم اهل الزهد والورع و الراغبون الي الله عز وجل	3872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0143	true	6625613498644710357	158	300	777	1479	1479	300	فقال و كف عني فقد كلفتني شططا قلت ما انا بكاف عنك حتي تءدي الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما باب الصبر فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء لا حلق له واما باب الشكر فانه من ياقوتة بيضاء لها مصراعان مسيرة ما بينهما مسيرة خمسماءة عام له ضجيج وحنين يقول اللهم جءني باهلي قال قلت هل يتكلم الباب قال نعم ينطقه الله ذو الجلال والاكرام واما باب البلاء قلت اليس باب البلاء هو باب الصبر قال لا قلت فما البلاء قال المصاءب و السقام والامراض والجذام وهو باب من ياقوتة صفراء مصراع واحد ما اقل من يدخل فيه قلت يرحمك الله زدني وتفضل علي فاني فقير فقال يا غلام لقد كلفتني شططا اما الباب الاعظم فيدخل منه العباد الصالحون وهم اهل الزهد والورع و الراغبون الي الله عز وجل-	143	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3872	false	9012830495198781340	142	300	703	1458	1458	300	المستانسون به قلت يرحمك الله فاذا دخلوا الجنة فماذا يصنعون قال يسيرون علي نهرين في ماء صاف في سفن الياقوت مجاذيفها اللءلء فيها ملاءكة من نور عليهم ثياب خضر شديدة خضرتها قلت يرحمك الله هل يكون من النور اخضر قال ان الثياب هي خضر ولكن فيها نور من نور رب العالمين جل جلاله ليسيروا علي حافتي ذلك النهر قلت فما اسم ذلك النهر قال جنة الماوي قلت هل وسطها غيرها قال نعم جنة عدن وهي في وسط الجنان واما جنة عدن فسورها ياقوت احمر وحصاها اللءلء فقلت وهل فيها غيرها قال نعم جنة الفردوس قلت فكيف سورها قال ويحك كف عني جرحت علي قلبي قلت بل انت الفاعل بي ذلك قلت ما انا بكاف عنك حتي تتم لي الصفة وتخبرني عن سورها قال سورها نور قلت ما الغرف التي فيها قال هي من نور رب العالمين عز وجل قلت زدني يرحمك الله قال ويحك الي هذا انتهي بي رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لك ان انت-	3872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0144	true	-2262008040674986140	0	158	0	756	1438	300	المستانسون به قلت يرحمك الله فاذا دخلوا الجنة فماذا يصنعون قال يسيرون علي نهرين في ماء صاف في سفن الياقوت مجاذيفها اللءلء فيها ملاءكة من نور عليهم ثياب خضر شديدة خضرتها قلت يرحمك الله هل يكون من النور اخضر قال ان الثياب هي خضر ولكن فيها نور من نور رب العالمين جل جلاله ليسيروا علي حافتي ذلك النهر قلت فما اسم ذلك النهر قال جنة الماوي قلت هل وسطها غيرها قال نعم جنة عدن وهي في وسط الجنان واما جنة عدن فسورها ياقوت احمر وحصاها اللءلء فقلت وهل فيها غيرها قال نعم جنة الفردوس قلت فكيف سورها قال ويحك كف عني جرحت علي قلبي قلت بل انت الفاعل بي ذلك قلت ما انا بكاف عنك حتي تتم لي الصفة وتخبرني عن سورها قال سورها نور قلت ما الغرف التي فيها قال هي من نور رب العالمين عز وجل قلت زدني يرحمك الله قال ويحك الي هذا انتهي بي رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لك ان انت	144	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3873	false	3622809874603150808	0	142	0	683	1479	300	وصلت الي ماله هذه الصفة وطوبي لمن يءمن بهذا قلت يرحمك الله انا والله من المءمنين بهذا قال ويحك انه من يءمن بهذا او يصدق بهذا الحق والمنهاج لم يرغب في الدنيا ولا في زينتها وحاسب نفسه بنفسه قلت انا مءمن بهذا قال صدقت ولكن قارب وسدد ولا تياس واعمل ولا تفرط وارج وخف و احذر ثم بكي وشهق ثلاث شهقات فظننا انه قد مات ثم قال فداكم ابي وامي لو راكم محمد صلي الله عليه واله لقرت عينه حين تسالون عن هذه الصفة ثم قال النجاء النجاء الوحا الوحا الرحيل الرحيل العمل العمل واياكم والتفريط واياكم والتفريط ثم قال ويحكم اجعلوني في حل مما قد فرطت فقلت له انت في حل مما قد فرطت جزاك الله الجنة كما اديت وفعلت الذي يجب عليك ثم ودعني وقال اتق الله واد الي امة محمد صلي الله عليه واله ما اديت اليك فقلت له	3873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0144	true	-2262008040674986140	158	300	756	1438	1438	300	وصلت الي ماله هذه الصفة وطوبي لمن يءمن بهذا قلت يرحمك الله انا والله من المءمنين بهذا قال ويحك انه من يءمن بهذا او يصدق بهذا الحق والمنهاج لم يرغب في الدنيا ولا في زينتها وحاسب نفسه بنفسه قلت انا مءمن بهذا قال صدقت ولكن قارب وسدد ولا تياس واعمل ولا تفرط وارج وخف و احذر ثم بكي وشهق ثلاث شهقات فظننا انه قد مات ثم قال فداكم ابي وامي لو راكم محمد صلي الله عليه واله لقرت عينه حين تسالون عن هذه الصفة ثم قال النجاء النجاء الوحا الوحا الرحيل الرحيل العمل العمل واياكم والتفريط واياكم والتفريط ثم قال ويحكم اجعلوني في حل مما قد فرطت فقلت له انت في حل مما قد فرطت جزاك الله الجنة كما اديت وفعلت الذي يجب عليك ثم ودعني وقال اتق الله واد الي امة محمد صلي الله عليه واله ما اديت اليك فقلت له-	144	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3873	false	3622809874603150808	142	300	683	1479	1479	300	افعل ان شاء الله قال استودع الله دينك وامانتك وزودك التقوي واعانك علي طاعته بمشيءته وقد اذن رسول الله صلي الله عليه واله فكان يقول اشهد اني رسول الله وقد كان يقول فيه اشهد ان محمدا رسول الله لان الاخبار قد وردت بهما جميعا وكان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح 906 وكان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن بالليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا انه عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم 907 وروي انه لما قبض النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة عليها السلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن-	3873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0145	true	-1137802842874180601	0	158	0	797	1541	300	افعل ان شاء الله قال استودع الله دينك وامانتك وزودك التقوي واعانك علي طاعته بمشيءته وقد اذن رسول الله صلي الله عليه واله فكان يقول اشهد اني رسول الله وقد كان يقول فيه اشهد ان محمدا رسول الله لان الاخبار قد وردت بهما جميعا وكان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح 906 وكان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن بالليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا انه عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم 907 وروي انه لما قبض النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة عليها السلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن	145	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3874	false	-979450329056392386	0	142	0	745	1560	300	ابي عليه السلام بالاذان فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها عليه السلام وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة عليها السلام شهقة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وظنوا انها قد ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة عليها السلام وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك 908 وقال الصادق عليه السلام ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما يقصرن من شعورهن وروي انه يكفيها من التقصير مثل طرف الانملة 909 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام ليس	3874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0145	true	-1137802842874180601	158	300	797	1541	1541	300	ابي عليه السلام بالاذان فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها عليه السلام وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة عليها السلام شهقة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وظنوا انها قد ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة عليها السلام وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك 908 وقال الصادق عليه السلام ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما يقصرن من شعورهن وروي انه يكفيها من التقصير مثل طرف الانملة 909 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام ليس-	145	1679935985236804214	744	1483.0	603	745	99.86576843261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3874	false	-979450329056392386	142	300	745	1560	1560	300	علي المراة اذان ولا اقامة اذا سمعت اذان القبيلة وتكفيها الشهادتان ولكن اذا اذنت واقامت فهو افضل وليس في صلاة العيدين اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس 910 وقال الصادق عليه السلام ان تغولت لكم الغول فاذنوا 911 وقال عليه السلام المولود اذا ولد يءذن في اذنه اليمني ويقام في اليسري 912 وقال عليه السلام من لم ياكل اللحم اربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فاذنوا في اذنه 913 وقال عليه السلام كان اسم النبي صلي الله عليه واله يكرر في الاذان فاول من حذفه ابن اروي وري انه كان بالمدينة اذا اذن المءذن يوم الجمعة نادي مناد حرم البيع لقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع 914 وفيما ذكره الفضل بن شاذان رحمه الله من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال انما امر الناس بالاذان لعلل كثيرة منها ان يكون تذكيرا للناسي و تنبيها للغافل وتعريفا لمن جهل الوقت واشتغل عنه ويكون-	3874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0146	true	-354224938391177265	0	158	0	816	1633	300	علي المراة اذان ولا اقامة اذا سمعت اذان القبيلة وتكفيها الشهادتان ولكن اذا اذنت واقامت فهو افضل وليس في صلاة العيدين اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس 910 وقال الصادق عليه السلام ان تغولت لكم الغول فاذنوا 911 وقال عليه السلام المولود اذا ولد يءذن في اذنه اليمني ويقام في اليسري 912 وقال عليه السلام من لم ياكل اللحم اربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فاذنوا في اذنه 913 وقال عليه السلام كان اسم النبي صلي الله عليه واله يكرر في الاذان فاول من حذفه ابن اروي وري انه كان بالمدينة اذا اذن المءذن يوم الجمعة نادي مناد حرم البيع لقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع 914 وفيما ذكره الفضل بن شاذان رحمه الله من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال انما امر الناس بالاذان لعلل كثيرة منها ان يكون تذكيرا للناسي و تنبيها للغافل وتعريفا لمن جهل الوقت واشتغل عنه ويكون	146	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	0	142	0	818	1615	300	المءذن بذلك داعيا لعبادة الخالق ومرغبا فيها ومقرا له بالتوحيد ومجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال له مءذن لانه يءذن بالاذان بالصلاة وانما بدء فيه بالتكبير وختم بالتهليل لان الله عز وجل اراد ان يكون الا بذكره واسمه واسم الله في التكبير في اول الحرف وفي التهليل في اخره انما جعل مثني مثني ليكون تكرارا في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني وجعل التكبير في اول الاذان اربعا لان اول الاذان انما يبدا غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاوليان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان وجعل بعد التكبير الشهادتان لان اول الايمان هو التوحيد والاقرار لله تبارك وتعالي بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة وان اطاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل شهادتين شهادتين	3875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0146	true	-354224938391177265	158	300	816	1633	1633	300	المءذن بذلك داعيا لعبادة الخالق ومرغبا فيها ومقرا له بالتوحيد ومجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال له مءذن لانه يءذن بالاذان بالصلاة وانما بدء فيه بالتكبير وختم بالتهليل لان الله عز وجل اراد ان يكون الا بذكره واسمه واسم الله في التكبير في اول الحرف وفي التهليل في اخره انما جعل مثني مثني ليكون تكرارا في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني وجعل التكبير في اول الاذان اربعا لان اول الاذان انما يبدا غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاوليان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان وجعل بعد التكبير الشهادتان لان اول الايمان هو التوحيد والاقرار لله تبارك وتعالي بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة وان اطاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل شهادتين شهادتين-	146	1679935985236804214	817	1629.0	676	818	99.87775421142578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	251	300	1263	1491	1491	300	عن حماد بن عيسي ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال ف-------قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة---- فقال------------ لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	74	125	395	635	1508	300	عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك-------- قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد	147	1679935985236804214	206	360.0	163	256	80.46875	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	0	275	0	1391	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه	1315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	125	300	635	1508	1508	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ت--اتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ث----لاث اصابع م-فرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الا------رض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بدنه-	147	1679935985236804214	816	1487.0	649	1427	57.182899475097656	145	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	142	300	818	1615	1615	300	كما جعل في ساءر الحقوق شاهدان فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو بالله وبرسوله وانما جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة لان الاذان انما وضع لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصلاة في وسط الاذان ودعاء الي الفلاح والي خير العمل وجعل ختم الكلام باسمه كما فتح باسمه باب وصف الصلاة من فاتحتها الي خاتمتها 915 روي عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان تاتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام-	3875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	0	158	0	798	1508	300	كما جعل في ساءر الحقوق شاهدان فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو بالله وبرسوله وانما جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة لان الاذان انما وضع لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصلاة في وسط الاذان ودعاء الي الفلاح والي خير العمل وجعل ختم الكلام باسمه كما فتح باسمه باب وصف الصلاة من فاتحتها الي خاتمتها 915 روي عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان تاتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام	147	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	0	142	0	711	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ثلاث اصابع مفرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه مفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه وسجد ووضع يديه الي الارض قبل ركبتيه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه	3876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	158	300	798	1508	1508	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ثلاث اصابع مفرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه مفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه وسجد ووضع يديه الي الارض قبل ركبتيه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه-	147	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	240	300	1181	1466	1466	300	عن حماد ابن عيسي ق----ال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال ف-------قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة---- فقال------------ لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او-	6564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	74	138	395	691	1508	300	عن حماد -بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك-------- قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ت--اتي عليه ستون سنة او	147	1679935985236804214	257	441.5	204	315	81.5873031616211	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	0	260	0	1327	1513	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبدال-له عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه	6565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0147	true	7249409230146019454	138	300	691	1508	1508	300	سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ث----لاث اصابع م-فرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الا------رض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بدنه-	147	1679935985236804214	754	1371.5	601	1365	55.238094329833984	132	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	4	48	23	249	1401	300	القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك----------- فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	197	234	1018	1201	1529	300	القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الل------------ه صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة ل--------------------------------------ه واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن نظرك ال----ي موضع سجودك	148	1679935985236804214	130	191.0	102	237	54.85232162475586	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	79	125	364	604	1455	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	1313	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	113	153	565	781	1529	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	148	1679935985236804214	212	383.0	173	244	86.88524627685547	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	182	293	904	1475	1515	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين وال-----ركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال --سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة------------ ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا- من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا	1315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	0	89	0	453	1529	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين --------والانف فهذه السبعة----- فرض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و---وضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه اليس-ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا	148	1679935985236804214	402	705.0	319	602	66.77741241455078	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	194	250	932	1202	1476	300	صلاتك فان الله عز وجل يقول--------------------------------------- لنبيه ص-----لي الله عليه واله في الفريضة فول---------- وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	3862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	179	234	920	1201	1529	300	صلاتك فان الله عز وجل يقول والذين هم في صلاتهم خاشعون ويقول وانها لكبيرة الا علي الخاشع-ين واستقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك و---------------------------قم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك و-----------لا ترفعه الي السماء وليكن نظرك ال----ي موضع سجودك	148	1679935985236804214	175	269.0	136	324	54.01234436035156	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	142	300	711	1515	1515	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم قال يا حماد هكذا صل ولا تلتف ولا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا يسارك ولا بين يديك 916 وقال الصادق عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه اليك به فاجعلني به وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم فاذا قمت الي الصلاة فلا-	3876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	0	158	0	805	1529	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم قال يا حماد هكذا صل ولا تلتف ولا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا يسارك ولا بين يديك 916 وقال الصادق عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه اليك به فاجعلني به وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم فاذا قمت الي الصلاة فلا	148	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3877	false	2347797241889371455	0	142	0	725	1487	300	تات بها شبعا ولا متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا ولكن علي سكون ووقار فاذا دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال علي صلاتك فان الله عز وجل يقول والذين هم في صلاتهم خاشعون ويقول وانها لكبيرة الا علي الخاشعين واستقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن نظرك الي موضع سجودك واشغل قلبك بصلاتك فانه لا يقبل من صلاتك الا ما اقبلت عليه منها بقلبك حتي انه ربما قبل من صلاة العبد ربعها او ثلثها او نصفها ولكن الله عز وجل يتمها للمءمنين بالنوافل وليكن قيامك في الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل واعلم انك بين يدي من يراك ولا تراه وصل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها ابدا ولا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا	3877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	158	300	805	1529	1529	300	تات بها شبعا ولا متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا ولكن علي سكون ووقار فاذا دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال علي صلاتك فان الله عز وجل يقول والذين هم في صلاتهم خاشعون ويقول وانها لكبيرة الا علي الخاشعين واستقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن نظرك الي موضع سجودك واشغل قلبك بصلاتك فانه لا يقبل من صلاتك الا ما اقبلت عليه منها بقلبك حتي انه ربما قبل من صلاة العبد ربعها او ثلثها او نصفها ولكن الله عز وجل يتمها للمءمنين بالنوافل وليكن قيامك في الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل واعلم انك بين يدي من يراك ولا تراه وصل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها ابدا ولا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا-	148	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	167	295	843	1495	1513	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين وال-----ركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة------------ ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر قد وضع----- قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا- من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومة الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	6565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	0	95	0	476	1529	300	علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين --------والانف فهذه السبعة-- فرض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر --ووضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه الي-سر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد----- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم -------------------------------------------------------------قال يا حماد هكذا صل	148	1679935985236804214	413	707.0	326	686	60.20408248901367	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	100	139	487	701	1452	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي--- مقبولة وذنبي--- مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	6728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	-233063064068818536	113	153	565	781	1529	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	148	1679935985236804214	206	376.0	169	224	91.96428680419922	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3877	false	2347797241889371455	142	300	725	1487	1487	300	بيديك ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل وزاوج بين قدميك واجعل بينهما قدر ثلاث اصابع الي شبر ولا تتمطا ولا تتثاءب ولا تضحك فان القهقهة تقطع الصلاة ولا تتورك فان الله عز وجل قد عذب قوما علي التورك كان احدهم يضع يديه علي وركيه من ملالة الصلاة ولا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس وارسل يديك وضعهما علي فخذيك قبالة ركبتيك فانه احري ان تهتم بصلاتك ولا تشغل عنها نفسك فانك اذا حركتها كان ذلك يلهيك ولا تستند الي جدار الا ان تكون مريضا ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك فان التفت حتي تري من خلفك فقد وجب عليك اعادة الصلاة وان العبد اذا التفت في صلاة ناداه الله عز وجل فقال عبدي الي من تلتفت الي من هو خير لك مني فان التفت ثلاث مرات صرف الله عز وجل عنه نظره فلم ينظر اليه بعد ذلك ابدا ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة فانه يكره ثلاث نفخات في-	3877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0149	true	-4619846456286303557	0	158	0	763	1492	300	بيديك ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل وزاوج بين قدميك واجعل بينهما قدر ثلاث اصابع الي شبر ولا تتمطا ولا تتثاءب ولا تضحك فان القهقهة تقطع الصلاة ولا تتورك فان الله عز وجل قد عذب قوما علي التورك كان احدهم يضع يديه علي وركيه من ملالة الصلاة ولا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس وارسل يديك وضعهما علي فخذيك قبالة ركبتيك فانه احري ان تهتم بصلاتك ولا تشغل عنها نفسك فانك اذا حركتها كان ذلك يلهيك ولا تستند الي جدار الا ان تكون مريضا ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك فان التفت حتي تري من خلفك فقد وجب عليك اعادة الصلاة وان العبد اذا التفت في صلاة ناداه الله عز وجل فقال عبدي الي من تلتفت الي من هو خير لك مني فان التفت ثلاث مرات صرف الله عز وجل عنه نظره فلم ينظر اليه بعد ذلك ابدا ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة فانه يكره ثلاث نفخات في	149	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	0	142	0	730	1541	300	موضع السجود وعلي الرقي وعلي الطعام الحار ولا تبزق ولا تمخط فان من حبس ريقه اجلالا لله تعالي في صلاته اورثه الله عز وجل صحة الي الممات وارفع يديك بالتكبير الي نحرك ولا تجاوز بكفيك اذنيك حيال خديك ثم ابسطهما بسطا وكبر ثلاث تكبيرات وقل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام ثم كبر تكبيرتين وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي حنيفا مسلما وما انا من المشركين	3878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0149	true	-4619846456286303557	158	300	763	1492	1492	300	موضع السجود وعلي الرقي وعلي الطعام الحار ولا تبزق ولا تمخط فان من حبس ريقه اجلالا لله تعالي في صلاته اورثه الله عز وجل صحة الي الممات وارفع يديك بالتكبير الي نحرك ولا تجاوز بكفيك اذنيك حيال خديك ثم ابسطهما بسطا وكبر ثلاث تكبيرات وقل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام ثم كبر تكبيرتين وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي حنيفا مسلما وما انا من المشركين-	149	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	142	300	730	1541	1541	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وان شءت كبرت سبع تكبيرات ولاء الا ان الذي وصفناه تعبد وانما جرت السنة في افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات لما رواه زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين عليه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج صلي الله عليه واله به حاملا علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك 918 وقد روي هشام بن الحكم عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لذلك-	3878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0150	true	-6040624289724465667	0	158	0	812	1552	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وان شءت كبرت سبع تكبيرات ولاء الا ان الذي وصفناه تعبد وانما جرت السنة في افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات لما رواه زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين عليه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج صلي الله عليه واله به حاملا علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك 918 وقد روي هشام بن الحكم عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لذلك	150	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3879	false	-2250556474919727540	0	142	0	741	1556	300	علة اخري وهي ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبعة حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله عز وجل بذلك الي منتهي الكرامة 919 وذكر الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام علة اخري وهي انه انما صارت التكبيرات في اول الصلاة سبعا لان اصل الصلاة ركعتان واستفتاحهما بسبع تكبيرات تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع وتكبيرتي السجدتين وتكبيرة الركوع في الثانية تكبيرتي السجدتين فاذا كبر الانسان في اول صلاة سبع تكبيرات ثم نسي شيءا من تكبيرات الافتتاح من بعد او سهي عنها لم يدخل عليه نقص في صلاته وهذه العلل كلها صحيحة وكثرة العلل للشء تزيده تاكيدا ولا يدخل هذا في التناقض وقد يجزي في الافتتاح تكبيرة واحدة 920 و كان رسول الله الله عليه واله وسلم اتم الناس صلاة واوجزهم كان اذا دخل في صلاة قال الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم 921 و سال	3879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0150	true	-6040624289724465667	158	300	812	1552	1552	300	علة اخري وهي ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبعة حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله عز وجل بذلك الي منتهي الكرامة 919 وذكر الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام علة اخري وهي انه انما صارت التكبيرات في اول الصلاة سبعا لان اصل الصلاة ركعتان واستفتاحهما بسبع تكبيرات تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع وتكبيرتي السجدتين وتكبيرة الركوع في الثانية تكبيرتي السجدتين فاذا كبر الانسان في اول صلاة سبع تكبيرات ثم نسي شيءا من تكبيرات الافتتاح من بعد او سهي عنها لم يدخل عليه نقص في صلاته وهذه العلل كلها صحيحة وكثرة العلل للشء تزيده تاكيدا ولا يدخل هذا في التناقض وقد يجزي في الافتتاح تكبيرة واحدة 920 و كان رسول الله الله عليه واله وسلم اتم الناس صلاة واوجزهم كان اذا دخل في صلاة قال الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم 921 و سال-	150	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3879	false	-2250556474919727540	142	300	741	1556	1556	300	رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له يا بن عم خير خلق الله تعالي ما معني رفع يديك في التكبيرة الاولي فقال عليه السلام معناه الله اكبر الواحد الاحد الذي ليس كمثله شء لا يلمس بالاخماس ولا يدرك بالحواس فاذا كبرت تكبيرة الافتتاح فاقرا الحمد لله وسورة معها موسع عليك اي السور قرات في فراءضك الا اربع سور وهي سورة والضحي والم نشرح لانهما جميعا سورة واحدة ولايلاف والم تر كيف لانهما جميعا سورة واحدة فان قراتهما كان قراءة الضحي والم نشرح في ركعة واحدة ولايلاف والم تر كيف في ركعة ولا تنفرد بواحدة من هذه الاربع السور في ركعة فريضة ولا تقرن بين سورتين في فريضة فاما في النافلة فاقرن ما شءت ولا تقرا في الفريضة شيءا من العزاءم الاربع وهي سورة سجدة لقمان و حم السجدة والنجم وسورة اقرا باسم ربك ومن قرا شيءا من العزاءم الاربع فليسجد وليقل الهي امنا بما كفروا وعرفنا منك ما انكروا واجبناك الي ما دعوا الهي فالعفو العفو ثم يرفع-	3879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0151	true	4365294827495343175	0	158	0	816	1540	300	رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له يا بن عم خير خلق الله تعالي ما معني رفع يديك في التكبيرة الاولي فقال عليه السلام معناه الله اكبر الواحد الاحد الذي ليس كمثله شء لا يلمس بالاخماس ولا يدرك بالحواس فاذا كبرت تكبيرة الافتتاح فاقرا الحمد لله وسورة معها موسع عليك اي السور قرات في فراءضك الا اربع سور وهي سورة والضحي والم نشرح لانهما جميعا سورة واحدة ولايلاف والم تر كيف لانهما جميعا سورة واحدة فان قراتهما كان قراءة الضحي والم نشرح في ركعة واحدة ولايلاف والم تر كيف في ركعة ولا تنفرد بواحدة من هذه الاربع السور في ركعة فريضة ولا تقرن بين سورتين في فريضة فاما في النافلة فاقرن ما شءت ولا تقرا في الفريضة شيءا من العزاءم الاربع وهي سورة سجدة لقمان و حم السجدة والنجم وسورة اقرا باسم ربك ومن قرا شيءا من العزاءم الاربع فليسجد وليقل الهي امنا بما كفروا وعرفنا منك ما انكروا واجبناك الي ما دعوا الهي فالعفو العفو ثم يرفع	151	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	0	142	0	725	1597	300	راسه ويكبر 922 وقد روي انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير ثم يرفع راسه ثم يكبر ومن سمع رجلا يقرا العزاءم فليسجد وان كان علي غير وضوء ويستحب ان يسجد الانسان في كل سورة فيها سجدة الا ان الواجب في هذه العزاءم الاربع وافضل ما يقرا في الصلاة في اليوم والليلة في الركعة الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد الا في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة فان الافضل ان يقرا في الاولي منها الحمد وسور الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين وجايز ان يقرا في العشاء الاخرة	3880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0151	true	4365294827495343175	158	300	816	1540	1540	300	راسه ويكبر 922 وقد روي انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير ثم يرفع راسه ثم يكبر ومن سمع رجلا يقرا العزاءم فليسجد وان كان علي غير وضوء ويستحب ان يسجد الانسان في كل سورة فيها سجدة الا ان الواجب في هذه العزاءم الاربع وافضل ما يقرا في الصلاة في اليوم والليلة في الركعة الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد الا في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة فان الافضل ان يقرا في الاولي منها الحمد وسور الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين وجايز ان يقرا في العشاء الاخرة-	151	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	142	300	725	1597	1597	300	ليلة الجمعة وصلاة الغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين ولا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة وفي صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قراهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا في صلاته بالسور التي ذكرناها فلذلك اخترناها من بين السور بالذكر في هذا الكتاب واجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات واجهر-	3880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0152	true	-5968169102277935167	0	158	0	873	1625	300	ليلة الجمعة وصلاة الغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين ولا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة وفي صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قراهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا في صلاته بالسور التي ذكرناها فلذلك اخترناها من بين السور بالذكر في هذا الكتاب واجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات واجهر	152	1679935985236804214	872	1739.0	715	873	99.88545227050781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	0	142	0	753	1570	300	بجميع القراءة في المغرب والعشاء الاخرة والغداة من غير ان تجهد نفسك او ترفع صوتك شديدا وليكن ذلك وسطا لان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ولا تجهر بالقراءة في صلاة الظهر والعصر فان من جهر بالقراءة فيهما او اخفي بالقراءة في المغرب والعشاء والغداة متعمدا فعليه اعادة صلاته فان فعل ذلك ناسيا فلا شء عليه الا يوم الجمعة في صلاة الظهر فانه يجهر فيها وفي الركعتين الاخراوين بالتسبيح 923 وقال الرضا عليه السلام انما جعل القراءة في الركعتين الاولتين والتسبيح في الاخيرتين للفرق بين ما ما فرضه الله عز وجل من عنده وبين ما فرضه الله تعالي من عند رسول الله صلي الله عليه واله 924 وسال محمد بن عمران ابا عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات الظهر والعصر	3881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0152	true	-5968169102277935167	158	300	873	1625	1625	300	بجميع القراءة في المغرب والعشاء الاخرة والغداة من غير ان تجهد نفسك او ترفع صوتك شديدا وليكن ذلك وسطا لان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ولا تجهر بالقراءة في صلاة الظهر والعصر فان من جهر بالقراءة فيهما او اخفي بالقراءة في المغرب والعشاء والغداة متعمدا فعليه اعادة صلاته فان فعل ذلك ناسيا فلا شء عليه الا يوم الجمعة في صلاة الظهر فانه يجهر فيها وفي الركعتين الاخراوين بالتسبيح 923 وقال الرضا عليه السلام انما جعل القراءة في الركعتين الاولتين والتسبيح في الاخيرتين للفرق بين ما ما فرضه الله عز وجل من عنده وبين ما فرضه الله تعالي من عند رسول الله صلي الله عليه واله 924 وسال محمد بن عمران ابا عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات الظهر والعصر-	152	1679935985236804214	752	1499.0	611	753	99.86719512939453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	81	147	412	796	1554	300	ليلة الجمعة سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الغداة والظهر والعصر سورة الجمعة والمناف----------------------------------------------------------------------قين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل ال-ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس بان تصلي العشاء- والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا	3933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0152	true	-5968169102277935167	0	73	0	416	1625	300	ليلة الجمعة وصلا-----------------------------------ة الغداة والعصر --بغير سورة الجمعة والمنافقين ولا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي- نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة -الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين -لا	152	1679935985236804214	307	516.0	251	457	67.17724609375	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	142	300	753	1570	1570	300	لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر نبيه عليه السلام ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة 925 وسال يحيي بن اكثم القاضي ابا الحسن-	3881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0153	true	6369423999420349397	0	158	0	818	1542	300	لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر نبيه عليه السلام ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة 925 وسال يحيي بن اكثم القاضي ابا الحسن	153	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	0	142	0	725	1547	300	الاول عليه السلام عن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلوات النهار وانما يجهر في صلاة الليل فقال لان النبي صلي الله عليه واله كان يغلس بها فقر بها من الليل 926 وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك ان قوله عز وجل الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عز وجل علي خلقه من الشكر وشكر لما وفق عبده من الخير رب العالمين توحيد له وتحميد واقرار بانه هو الخالق المالك لا غيره الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لالاءه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و الحساب والمجازاة وايجاب ملك	3882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0153	true	6369423999420349397	158	300	818	1542	1542	300	الاول عليه السلام عن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلوات النهار وانما يجهر في صلاة الليل فقال لان النبي صلي الله عليه واله كان يغلس بها فقر بها من الليل 926 وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك ان قوله عز وجل الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عز وجل علي خلقه من الشكر وشكر لما وفق عبده من الخير رب العالمين توحيد له وتحميد واقرار بانه هو الخالق المالك لا غيره الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لالاءه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و الحساب والمجازاة وايجاب ملك-	153	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	142	300	725	1547	1547	300	الاخرة له كايجاب ملك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقرب الي الله تعالي ذكره واخلاص له بالعمل دون غيره اياك نستعين استزادة من توفيقه وعبادته واستدامة لما انعم الله عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لدينه واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة لربه عز وجل صراط الذين انعمت عليهم توكيد في السءال والرغبة وذكر لما قد تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبامره ونهيه ولا الضالين اعتصام من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة من امر الاخرة والدنيا ما لا يجمعه شء من الاشياء وذكر العلة التي من اجلها جعل الجهر في بعض الصلوات دون بعض ان الصلوات التي تجهر فيها انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة علم ذلك من-	3882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3068549729902226789	0	158	0	823	1540	300	الاخرة له كايجاب ملك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقرب الي الله تعالي ذكره واخلاص له بالعمل دون غيره اياك نستعين استزادة من توفيقه وعبادته واستدامة لما انعم الله عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لدينه واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة لربه عز وجل صراط الذين انعمت عليهم توكيد في السءال والرغبة وذكر لما قد تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبامره ونهيه ولا الضالين اعتصام من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة من امر الاخرة والدنيا ما لا يجمعه شء من الاشياء وذكر العلة التي من اجلها جعل الجهر في بعض الصلوات دون بعض ان الصلوات التي تجهر فيها انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة علم ذلك من	154	1679935985236804214	822	1639.0	665	823	99.87849426269531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	0	142	0	718	1543	300	جهة السماع والصلاتان اللتان لا يجهر فيهما انما هما بالنهار في اوقات مضيءة فهي من جهة الرءية لا يحتاج فيهما الي السماع فاذا قرات الحمد وسورة فكبر واحدة وانت منتصب ثم اركع وضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وضع راحتيك علي ركبتيك والقم اصابعك عين الركبة وفرجها ومد عنقك ويكون نظرك في الركوع ما بين قدميك الي موضع سجودك 927 و سال رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا ابن عم خير خلق الله عز وجل ما معني مد عنقك في الركوع فقال تاويله امنت بالله ولو ضربت عنقي فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا	3883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3068549729902226789	158	300	823	1540	1540	300	جهة السماع والصلاتان اللتان لا يجهر فيهما انما هما بالنهار في اوقات مضيءة فهي من جهة الرءية لا يحتاج فيهما الي السماع فاذا قرات الحمد وسورة فكبر واحدة وانت منتصب ثم اركع وضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وضع راحتيك علي ركبتيك والقم اصابعك عين الركبة وفرجها ومد عنقك ويكون نظرك في الركوع ما بين قدميك الي موضع سجودك 927 و سال رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا ابن عم خير خلق الله عز وجل ما معني مد عنقك في الركوع فقال تاويله امنت بالله ولو ضربت عنقي فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا-	154	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3884	false	1330495981326327770	26	73	132	375	1574	300	اللهم لك سجد-------------------ت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد--------- لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشر-----------ي ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا	3884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3068549729902226789	252	300	1299	1540	1540	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امن----------ت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني ----------------------------لله رب العالمين ثم ق--ل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا-	154	1679935985236804214	176	271.5	138	282	62.411346435546875	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	44	79	195	382	1458	300	ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	6562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3068549729902226789	256	292	1317	1502	1540	300	خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل-------- سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	154	1679935985236804214	150	258.0	121	193	77.72020721435547	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	144	189	676	912	1427	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت رب---------------------------------------------ي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره الحمد -لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم --قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفعت راسك ف--------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني	1323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0155	true	-2010662360521671051	184	272	958	1434	1581	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالم-------------------------ين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من السجود واقبض يديك اليك قبضا فاذا تمكنت من الجلوس فارفع يديك بالتكبير وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني	155	1679935985236804214	187	305.0	149	501	37.325347900390625	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	142	300	718	1543	1543	300	فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من الركوع وارفع يديك واستو قاءما ثم قل سمع الله لمن حمده والحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة ويجزيك سمع الله لمن حمده ثم كبر واهو الي السجود وضع يديك جميعا معا قبل ركبتيك 928 وسال طلحة السلمي ابا عبد الله عليه السلام لاي علة توضع اليدان علي الارض في السجود قبل الركبتين فقال لان اليدين بهما مفتاح الصلاة وان كان بين يديك وبين الارض ثوب في السجود فلا باس وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل 929 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا سجد احدكم فليباشر بكفيه الارض لعل الله يدفع عنه الغل يوم القيامة ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه وتكون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه ويكون نظرك في السجود الي طرف انفك ولا تفترش ذراعيك كافتراش السبع-	3883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0155	true	-2010662360521671051	0	158	0	826	1581	300	فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من الركوع وارفع يديك واستو قاءما ثم قل سمع الله لمن حمده والحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة ويجزيك سمع الله لمن حمده ثم كبر واهو الي السجود وضع يديك جميعا معا قبل ركبتيك 928 وسال طلحة السلمي ابا عبد الله عليه السلام لاي علة توضع اليدان علي الارض في السجود قبل الركبتين فقال لان اليدين بهما مفتاح الصلاة وان كان بين يديك وبين الارض ثوب في السجود فلا باس وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل 929 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا سجد احدكم فليباشر بكفيه الارض لعل الله يدفع عنه الغل يوم القيامة ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه وتكون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه ويكون نظرك في السجود الي طرف انفك ولا تفترش ذراعيك كافتراش السبع	155	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3884	false	1330495981326327770	0	142	0	756	1574	300	ولكن اجنح بهما وترغم بانفك ويجزيك في موضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ومن لا يرغم بانفه فلا صلاة له وتقول في سجودك اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من السجود واقبض يديك اليك قبضا فاذا تمكنت من الجلوس فارفع يديك بالتكبير وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني واهدني وعافني واعف عني ويجزيك اللهم اغفر لي وارحمني وارفع يديك وكبر و اسجد الثانية وقل فيها ما قلت في الاولي ولا باس بالاقعاء فيما بين السجدتين ولا	3884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0155	true	-2010662360521671051	158	300	826	1581	1581	300	ولكن اجنح بهما وترغم بانفك ويجزيك في موضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ومن لا يرغم بانفه فلا صلاة له وتقول في سجودك اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من السجود واقبض يديك اليك قبضا فاذا تمكنت من الجلوس فارفع يديك بالتكبير وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني واهدني وعافني واعف عني ويجزيك اللهم اغفر لي وارحمني وارفع يديك وكبر و اسجد الثانية وقل فيها ما قلت في الاولي ولا باس بالاقعاء فيما بين السجدتين ولا-	155	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3884	false	1330495981326327770	142	300	756	1574	1574	300	باس به بين الاولي والثانية وبين الثالثة والرابعة ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين لان المقعي ليس بجالس انما يكون بعضه قد جلس علي بعضه فلا يصبر للدعاء والتشهد ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه فليتجاف والسجود منتهي العبادة من ابن ادم لله تعالي ذكره واقرب ما يكون العبد الي الله عز وجل اذا كان في سجوده وذلك قوله عز وجل واسجد واقترب 930 و سال رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له يا ابن عم خير خلق الله ما معني السجدة الاولي فقال تاويلها اللهم انك منها خلقتنا يعني من الارض وتاويل رفع راسك ومنها اخرجتنا و تاويل السجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك ومنها تخرجنا تارة اخري 931 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصلاة كيف صارت ركعتين واربع سجدات قال لان ركعة من قيام بركعتين من جلوس وانما يقال في الركوع سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده لانه 932 لما انزل الله تبارك وتعالي-	3884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0156	true	5171693958649211778	0	158	0	819	1560	300	باس به بين الاولي والثانية وبين الثالثة والرابعة ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين لان المقعي ليس بجالس انما يكون بعضه قد جلس علي بعضه فلا يصبر للدعاء والتشهد ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه فليتجاف والسجود منتهي العبادة من ابن ادم لله تعالي ذكره واقرب ما يكون العبد الي الله عز وجل اذا كان في سجوده وذلك قوله عز وجل واسجد واقترب 930 و سال رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له يا ابن عم خير خلق الله ما معني السجدة الاولي فقال تاويلها اللهم انك منها خلقتنا يعني من الارض وتاويل رفع راسك ومنها اخرجتنا و تاويل السجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك ومنها تخرجنا تارة اخري 931 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصلاة كيف صارت ركعتين واربع سجدات قال لان ركعة من قيام بركعتين من جلوس وانما يقال في الركوع سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده لانه 932 لما انزل الله تبارك وتعالي	156	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3885	false	-289654178701141245	0	142	0	742	1532	300	فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما انزل الله عز وجل سبح اسم ربك الاعلي قال النبي صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم ثم ارفع راسك من السجدة الثانية وتمكن من الارض وارفع يديك وكبر ثم قم الي الثانية فاذا اتكيت علي يديك للقيام قلت بحول الله وقوته اقوم واقعد فاذا قمت الي الثانية قرات الحمد وسورة وقنت بعد القراءة وقبل الركوع وانما يستحب ان يقرا في الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد لان انا انزلناه سورة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين فيجعلهم المصلي وسيلة الي الله تعالي ذكره لانه بهم وصل الي معرفة الله تعالي ويقرا في الثانية سورة التوحيد لان الدعاء علي اثره مستجاب فيستجاب بعده القنوت والقنوت سنة واجبة من تركها متعمدا في كل صلاة فلا صلاة له قال الله	3885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0156	true	5171693958649211778	158	300	819	1560	1560	300	فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما انزل الله عز وجل سبح اسم ربك الاعلي قال النبي صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم ثم ارفع راسك من السجدة الثانية وتمكن من الارض وارفع يديك وكبر ثم قم الي الثانية فاذا اتكيت علي يديك للقيام قلت بحول الله وقوته اقوم واقعد فاذا قمت الي الثانية قرات الحمد وسورة وقنت بعد القراءة وقبل الركوع وانما يستحب ان يقرا في الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد لان انا انزلناه سورة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين فيجعلهم المصلي وسيلة الي الله تعالي ذكره لانه بهم وصل الي معرفة الله تعالي ويقرا في الثانية سورة التوحيد لان الدعاء علي اثره مستجاب فيستجاب بعده القنوت والقنوت سنة واجبة من تركها متعمدا في كل صلاة فلا صلاة له قال الله-	156	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3885	false	-289654178701141245	142	300	742	1532	1532	300	عز وجل وقوموا لله قانتين يعني مطيعين داعين وادني ما يجزي من القنوت انواع منها ان تقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم ومنها ان تقول سبحان من دانت له السماوات والارض بالعبودية ومنها ان تسبح ثلاث تسبيحات ولا باس ان تدعو في قنوتك وركوعك وسجودك وقيامك وقعودك للدنيا والاخرة وتسمي حاجتك ان شءت 933 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فيه قول معلوم فقال اثن علي ربك وصل علي نبيك واستغفر لذنبك 934 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة 935 وروي عنه زرارة انه قال القنوت في كل الصلوات وذكر شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله انه كان يقول لا يجوز الدعاء في القنوت بالفارسية وكان محمد بن الحسن الصفار يقول انه يجوز والذي اقول به انه يجوز 936 لقول ابي جعفر الثاني عليه السلام لا باس ان-	3885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0157	true	8196699959636783197	0	158	0	791	1493	300	عز وجل وقوموا لله قانتين يعني مطيعين داعين وادني ما يجزي من القنوت انواع منها ان تقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم ومنها ان تقول سبحان من دانت له السماوات والارض بالعبودية ومنها ان تسبح ثلاث تسبيحات ولا باس ان تدعو في قنوتك وركوعك وسجودك وقيامك وقعودك للدنيا والاخرة وتسمي حاجتك ان شءت 933 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فيه قول معلوم فقال اثن علي ربك وصل علي نبيك واستغفر لذنبك 934 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة 935 وروي عنه زرارة انه قال القنوت في كل الصلوات وذكر شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله انه كان يقول لا يجوز الدعاء في القنوت بالفارسية وكان محمد بن الحسن الصفار يقول انه يجوز والذي اقول به انه يجوز 936 لقول ابي جعفر الثاني عليه السلام لا باس ان	157	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	0	142	0	703	1500	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 940 وساله منصور بن يونس بزرج عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال عليه السلام اذا كان ذلك فاذكرني عنده 941 وروي ان البكاء علي الميت يقطع الصلاة والبكاء لذكر الجنة والنار من افضل الاعمال في الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه تطفي بحارا من النيران ولو	3886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0157	true	8196699959636783197	158	300	791	1493	1493	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 940 وساله منصور بن يونس بزرج عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال عليه السلام اذا كان ذلك فاذكرني عنده 941 وروي ان البكاء علي الميت يقطع الصلاة والبكاء لذكر الجنة والنار من افضل الاعمال في الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه تطفي بحارا من النيران ولو-	157	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3968	false	-4261288721182335860	57	78	293	402	1522	300	اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة فقال اجملهم 1416 وقال -------عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0157	true	8196699959636783197	210	232	1044	1158	1493	300	اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة ق-ال اجملهم 939- وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	157	1679935985236804214	103	187.0	82	116	88.79310607910156	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	244	287	1186	1399	1451	300	ابا جعفر------- عليه السلام عن------------- الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي--- رب-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نعم 194 عنه عن بكر بن محمد الازدي عن ابان بن عثمان عن---------------------------------------------------- الحلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم	6758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0157	true	8196699959636783197	150	218	753	1090	1493	300	ابي جعفر الثاني عليه السلام لا باس ان يتكلم الرجل------ في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له------------------------------ اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم	157	1679935985236804214	129	148.5	99	373	34.584449768066406	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	142	300	703	1500	1500	300	ان باكيا بكي في امة لرحموا 942 و كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله 943 وروي عن صفوان الجمال انه قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر 944 وروي عن زرارة انه قال قال ابو جعفر عليه السلام القنوت كله جهار والقول في قنوت الفريضة في الايام كلها الا في الجمعة اللهم اني اسالك لي ولوالدي ولولدي ولاهل بيتي واخواني المءمنين فيك اليقين والعفو والمعافاة و الرحمة والمغفرة والعافية في الدنيا والاخرة فاذا فرغت من القنوت فركع واسجد فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية فتشهد وقل بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وقل اذا اتكيت علي يديك للقيام-	3886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0158	true	7968813623767394175	0	158	0	798	1538	300	ان باكيا بكي في امة لرحموا 942 و كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله 943 وروي عن صفوان الجمال انه قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر 944 وروي عن زرارة انه قال قال ابو جعفر عليه السلام القنوت كله جهار والقول في قنوت الفريضة في الايام كلها الا في الجمعة اللهم اني اسالك لي ولوالدي ولولدي ولاهل بيتي واخواني المءمنين فيك اليقين والعفو والمعافاة و الرحمة والمغفرة والعافية في الدنيا والاخرة فاذا فرغت من القنوت فركع واسجد فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية فتشهد وقل بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وقل اذا اتكيت علي يديك للقيام	158	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	0	142	0	741	1576	300	بحول الله وقوته اقوم واقعد وقل فالركعتين الاخيرتين اماما كنت او غير امام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مرات وان شءت قرات في كل ركعة منها الحمد الا ان التسبيح افضل فاذا صليت الركعة الرابعة فتشهد وقل في تشهدك بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغيره اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في	3887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0158	true	7968813623767394175	158	300	798	1538	1538	300	بحول الله وقوته اقوم واقعد وقل فالركعتين الاخيرتين اماما كنت او غير امام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مرات وان شءت قرات في كل ركعة منها الحمد الا ان التسبيح افضل فاذا صليت الركعة الرابعة فتشهد وقل في تشهدك بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغيره اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في-	158	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	142	300	741	1576	1576	300	القبور واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول ارسل واشهد ان ما علي الرسول الا البلاغ المبين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويجزيك في التشهد الشهادتان وهذا افضل لانها العبادة ثم تسلم وانت مستقبل القبلة وتميل بعينك الي يمينك ان كنت اماما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن 945 وقال رجل لامير المءمنين عليه السلام يا ابن عم خير خلق الله ما معني رفع رجلك اليمني وطرحك اليسري-	3887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0159	true	261103918657224873	0	158	0	836	1568	300	القبور واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول ارسل واشهد ان ما علي الرسول الا البلاغ المبين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويجزيك في التشهد الشهادتان وهذا افضل لانها العبادة ثم تسلم وانت مستقبل القبلة وتميل بعينك الي يمينك ان كنت اماما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن 945 وقال رجل لامير المءمنين عليه السلام يا ابن عم خير خلق الله ما معني رفع رجلك اليمني وطرحك اليسري	159	1679935985236804214	835	1665.0	678	836	99.88038635253906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	0	142	0	733	1536	300	في التشهد قال تاويله اللهم امت الباطل واقم الحق قال فما معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة فاذا سلمت رفعت يديك وكبرت ثلاثا وقلت لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فانه روي عن الصادق عليه السلام انه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل ان يثني رجليه غفر الله له 947 وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال لرجل من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة الزهراء انها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي	3888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0159	true	261103918657224873	158	300	836	1568	1568	300	في التشهد قال تاويله اللهم امت الباطل واقم الحق قال فما معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة فاذا سلمت رفعت يديك وكبرت ثلاثا وقلت لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فانه روي عن الصادق عليه السلام انه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل ان يثني رجليه غفر الله له 947 وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال لرجل من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة الزهراء انها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي-	159	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	142	300	733	1536	1536	300	حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فعلم صلي الله عليه واله انها قد جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما-	3888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0160	true	-8835268984869298297	0	158	0	804	1584	300	حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فعلم صلي الله عليه واله انها قد جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما	160	1679935985236804214	803	1601.0	646	804	99.87562561035156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	0	142	0	781	1598	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تسبيح فاطمة عليها السلام فقال اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عيك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الهادين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة واحدا واحدا عليهم السلام وتدعو بما احببت باب التعقيب 948 قال الصادق عليه السلام ادني ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل	3889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0160	true	-8835268984869298297	158	300	804	1584	1584	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تسبيح فاطمة عليها السلام فقال اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عيك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الهادين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة واحدا واحدا عليهم السلام وتدعو بما احببت باب التعقيب 948 قال الصادق عليه السلام ادني ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل-	160	1679935985236804214	780	1555.0	639	781	99.87195587158203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	142	300	781	1598	1598	300	خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 949 وقال امير المءمنين عليه السلام من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثني عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم الحسن والحسين عليهما-	3889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0161	true	705935022978925949	0	158	0	818	1493	300	خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 949 وقال امير المءمنين عليه السلام من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثني عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم الحسن والحسين عليهما	161	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	0	142	0	676	1492	300	السلام 950 وقال الصادق عليه السلام جاء جبرءيل الي يوسف عليه السلام وهو في السجن فقال يا يوسف قل في دبر كل فريضة اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 951 وقال ابو جعفر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال صفوان بن مهران الجمال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذا صلي وفرغ من صلاته رفع يديه فوق راسه 953 وقال ابو جعفر عليه السلام ما بسط عبد يديه الي الله عز وجل الا واستحي الله ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يديه حتي يمسح بهما علي راسه ووجهه وفي خبر اخر علي وجهه وصدره 954 وقال امير المءمنين عليه السلام من اراد ان يكتال	3890	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0161	true	705935022978925949	158	300	818	1493	1493	300	السلام 950 وقال الصادق عليه السلام جاء جبرءيل الي يوسف عليه السلام وهو في السجن فقال يا يوسف قل في دبر كل فريضة اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 951 وقال ابو جعفر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال صفوان بن مهران الجمال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذا صلي وفرغ من صلاته رفع يديه فوق راسه 953 وقال ابو جعفر عليه السلام ما بسط عبد يديه الي الله عز وجل الا واستحي الله ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يديه حتي يمسح بهما علي راسه ووجهه وفي خبر اخر علي وجهه وصدره 954 وقال امير المءمنين عليه السلام من اراد ان يكتال-	161	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	165	199	791	943	1451	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضي فقال رجل لابن عباس شد ما قبض	6585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0161	true	705935022978925949	202	233	1032	1177	1493	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال صفوان ب-----ن مهران الجمال رايت ابا عبد الله --	161	1679935985236804214	114	187.5	86	152	75.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	220	300	1065	1476	1476	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر------ المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال-	6586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0161	true	705935022978925949	29	107	136	545	1493	300	امير المءمنين عليه السلام --------من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثن-ي عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال	161	1679935985236804214	390	742.0	315	424	91.98113250732422	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	0	50	0	275	1516	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار و---تخرجني من الدنيا امنا و---تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما السلام	6587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0161	true	705935022978925949	107	159	545	825	1493	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم- الحسن والحسين عليهما السلام	161	1679935985236804214	274	531.0	224	281	97.50889587402344	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0961	false	-654330188379820877	0	205	0	1072	1533	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي و-سترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم--- مني بل عفوك وجودك يسعني قال-- ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	96	250	483	1318	1551	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك ال-غني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقل-ني عثرتي واستر -علي ذنوبي واقض--- اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم به مني بل عفو -----ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلا-ء عني 957 وقال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام------------------------------------- يقول بين العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر الل--------------------------------------------------هم ادرا عني شر فسقة --------------الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	162	1679935985236804214	772	1433.0	627	1078	71.61409759521484	131	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	0	42	0	205	1513	300	بن الفرج ----قال كتب الي ابو جعفر ابن-------- الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال--- في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي	963	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	254	300	1335	1551	1551	300	بن الفرج انه قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه-- السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا -يسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي-	162	1679935985236804214	195	349.0	154	220	88.63636016845703	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	142	300	676	1492	1492	300	بالمكيال الاوفي فليكن اخر قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فان له من كل مسلم حسنة 955 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء 956 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا فرغ من الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلني عثرتي واستر علي ذنوبي واقض اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم به مني بل عفو ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا-	3890	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	0	158	0	817	1551	300	بالمكيال الاوفي فليكن اخر قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فان له من كل مسلم حسنة 955 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء 956 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا فرغ من الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلني عثرتي واستر علي ذنوبي واقض اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم به مني بل عفو ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا	162	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	0	142	0	735	1523	300	بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلاء عني 957 وقال الصادق عليه السلام من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام يقول بين العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم ادرا عني شر فسقة الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 959 وروي عن محمد بن الفرج انه قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا يسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي	3891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	158	300	817	1551	1551	300	بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلاء عني 957 وقال الصادق عليه السلام من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام يقول بين العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم ادرا عني شر فسقة الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 959 وروي عن محمد بن الفرج انه قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا يسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي-	162	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	67	237	337	1223	1522	300	وقال الصادق عليه السلام من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غير- اعطي خيرا كثيرا 199 محمد بن علي بن محبوب ع--ن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام قل في اخر السجدة من النوافل من المغرب في ليلة الجمعة سبع مرات وانت ساجد اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم قال الشيخ رحمه الله فاذا غاب الشفق فليءذن للعشاء الاخرة الي قوله ولياو الي فراشهفقد مضي شرح ذلك كله 200 روي عن الصادق عليه السلام انه قال تقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم ادرا عني شر فسقة الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 201 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير --------------------------------قال كان ابوعبدالله عليه السلام يقرا	6592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	183	269	940	1404	1551	300	وقال الصادق عليه السلام من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام يقول بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم ادرا عني شر فسقة الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 959 وروي عن محمد بن الفرج انه ----------------------------------------قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا------------ عليه السلام بهذا	162	1679935985236804214	382	687.0	309	921	41.476654052734375	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	81	140	411	709	1450	300	امير المءمنين عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله في -----كل مكان فقال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء -قال ا--ما تقرا في القران وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله------- السماء	6755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0162	true	-4139763545676043917	26	86	134	432	1551	300	امير المءمنين عليه السلام---- اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان -قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا---------- وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء	162	1679935985236804214	281	515.0	225	313	89.77635955810547	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	42	299	205	1506	1513	300	الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل ح-----سبي------- منذ -------------قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم---- وقال ------------اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فق-ل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمة اللهم وليك فلان- فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه و---ذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف--- صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا	963	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0163	true	2019995364557695417	0	294	0	1472	1504	300	الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------- ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت حسبي لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 960 وقال عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي وليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي ابن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك -المنتصر لدينك واره ما يحب و---تقر به عينه في نفسه وفي ذريته و---اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين---- وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا	163	1679935985236804214	1245	2350.0	995	1508	82.55968475341797	235	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	142	300	735	1523	1523	300	الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت حسبي لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 960 وقال عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي وليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي ابن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين-	3891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0163	true	2019995364557695417	0	158	0	789	1504	300	الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت حسبي لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 960 وقال عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي وليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي ابن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين	163	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	0	142	0	716	1510	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك المنتصر لدينك واره ما يحب وتقر به عينه في نفسه وفي ذريته واهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا وبرد العيش بعد الموت ولذة	3892	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0163	true	2019995364557695417	158	300	789	1504	1504	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك المنتصر لدينك واره ما يحب وتقر به عينه في نفسه وفي ذريته واهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا وبرد العيش بعد الموت ولذة-	163	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0964	false	2350905555631015709	9	229	48	1100	1414	300	المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما ت------------علم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب ---------------------------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولد------------ي وكل-ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها و-اية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن -	964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0164	true	1794062884126910970	0	144	0	724	1512	300	ال-نظر الي وجهك وشوقا الي -------لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم وما لا نعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 961 وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها وباية الكرسي الي اخرها 962 وروي عن هلقام بن	164	1679935985236804214	650	1040.5	520	1107	58.717254638671875	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0965	false	-971271897290196064	121	198	596	981	1465	300	هلقام بن ابي هلقام ----قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله -قال هلقام -لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي----- وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0164	true	1794062884126910970	142	219	715	1104	1512	300	هلقام بن ابي هلقام انه قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت--- اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما علمت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم---- ايسر اهل بيتي مالا وما ذاك الا مما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	164	1679935985236804214	373	705.0	298	396	94.1919174194336	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	142	300	716	1510	1510	300	النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم وما لا نعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 961 وقال الصادق عليه السلام من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها وباية الكرسي الي اخرها 962 وروي عن هلقام بن ابي هلقام انه قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني-	3892	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0164	true	1794062884126910970	0	158	0	795	1512	300	النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم وما لا نعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 961 وقال الصادق عليه السلام من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها وباية الكرسي الي اخرها 962 وروي عن هلقام بن ابي هلقام انه قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني	164	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	0	142	0	718	1540	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما علمت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم ايسر اهل بيتي مالا وما ذاك الا مما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام 963 قال زرارة سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال هشام بن سالم لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس	3893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0164	true	1794062884126910970	158	300	795	1512	1512	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما علمت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم ايسر اهل بيتي مالا وما ذاك الا مما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام 963 قال زرارة سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال هشام بن سالم لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس-	164	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	15	203	68	1012	1506	300	عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ ثم -ضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي --------------------------------------------------------بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي----------------- ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام في -	1327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	15	229	71	1164	1517	300	عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال ت----قول في سجدة الشكر اللهم ا----------------------------------------ني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت--- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن---------------------------------------------------------------------- ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد	165	1679935985236804214	690	1204.0	549	1261	54.71847915649414	122	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	142	300	718	1540	1540	300	ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض باب سجدة الشكر والقول فيها 967 روي عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال تقول في سجدة الشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	0	158	0	823	1517	300	ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض باب سجدة الشكر والقول فيها 967 روي عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال تقول في سجدة الشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا صل	165	1679935985236804214	822	1639.0	665	823	99.87849426269531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	0	142	0	695	1467	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب 969 وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امسح يدك علي وجهك من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن قال قال ابن ابي عمير كذلك وصفه لنا ابراهيم بن	3894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	158	300	823	1517	1517	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب 969 وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امسح يدك علي وجهك من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن قال قال ابن ابي عمير كذلك وصفه لنا ابراهيم بن-	165	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5175	false	-9047925271118867654	41	84	194	412	1398	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال -رايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب فالوجه في هذه الرواية	5175	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	215	257	1099	1310	1517	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب 969 وفي --------رواية	165	1679935985236804214	202	387.0	162	219	92.23744201660156	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	178	300	883	1523	1523	300	عبدا-لله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه-- السلام عما ا----قول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعلي- وفل-ان وفلان الي اخرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ ثم تضع-	6588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	15	170	71	881	1517	300	عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر---------- عليهما السلام انه قال تقول في سجدة ا----------------------------------------لشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع	165	1679935985236804214	535	937.0	430	869	61.56501770019531	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	0	43	0	200	1472	300	خدك الايس---------صر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله	6589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	170	203	881	1034	1517	300	خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله	165	1679935985236804214	141	260.0	110	209	67.464111328125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	26	66	124	323	1447	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قا-----ل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن--------------------- كذلك وصفه لنا ابراهيم ابن	6590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	257	300	1310	1517	1517	300	ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق------------ عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امسح يدك علي وجهك----- من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن قال قال ابن ابي عمير كذلك وصفه لنا ابراهيم بن--	165	1679935985236804214	168	280.0	134	226	74.3362808227539	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	208	247	1050	1245	1502	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	215	254	1099	1296	1517	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	165	1679935985236804214	193	378.5	154	197	97.96954345703125	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7701	false	2241820400878538502	109	255	577	1343	1582	300	في سج------ودكاللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------ثم -ضع خدك الايسر علي الارض وقل---يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل	7701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	-5812214007564444142	28	183	131	939	1517	300	في سجدة الشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا وال-----حسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر -علي بن موسي ومحمد -بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي--------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت-- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل	165	1679935985236804214	670	1192.0	539	875	76.57142639160156	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	170	228	781	1048	1385	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل------ الي موسي--------- عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي ------------------قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا--- منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب او قال --	639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0166	true	-643630660314148530	185	235	909	1148	1449	300	عليه السلام---- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام----------- اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب قا--------------------------------------------------ل يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال	166	1679935985236804214	184	303.0	145	307	59.934852600097656	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	142	300	695	1467	1467	300	عبد الحميد ثم قال بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الغم والحزن ثلاثا 970 وروي عن سليمان بن حفص المروزي انه قال كتب الي ابو الحسن الرضا عليه السلام قل في سجدة الشكر ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 971 و كان ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يسجد بعدما يصلي فلا يرفع راسه حتي يتعالي النهار 972 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سجد سجدة الشكر وهو متوضء كتب الله له بها عشر صلوات ومحي عنه عشر خطايا عظام 973 وسال سعد بن سعد الرضا عليه السلام عن سجدة الشكر فقال اري اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله علي عبده ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 974 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد-	3894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0166	true	-643630660314148530	0	158	0	773	1449	300	عبد الحميد ثم قال بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الغم والحزن ثلاثا 970 وروي عن سليمان بن حفص المروزي انه قال كتب الي ابو الحسن الرضا عليه السلام قل في سجدة الشكر ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 971 و كان ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يسجد بعدما يصلي فلا يرفع راسه حتي يتعالي النهار 972 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سجد سجدة الشكر وهو متوضء كتب الله له بها عشر صلوات ومحي عنه عشر خطايا عظام 973 وسال سعد بن سعد الرضا عليه السلام عن سجدة الشكر فقال اري اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله علي عبده ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 974 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد	166	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	0	142	0	677	1460	300	الله عليه السلام انه قال كان موسي بن عمران عليه السلام اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق خده الايمن بالارض وخده الايسر بالارض 975 وقال ابو جعفر عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال الصادق عليه السلام ان العبد اذا سجد فقال يا رب يا رب حتي ينقطع نفسه قال له الرب تبارك وتعالي لبيك ما حاجتك 977 و كان علي بن الحسين عليه السلام يقول في سجوده اللهم ان كنت قد عصيتك فاني قد اطعتك في احب الاشياء اليك وهو الايمان بك منا منك علي لا منا مني عليك وتركت معصيتك في ابغض الاشياء اليك وهو ان ادعو	3895	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0166	true	-643630660314148530	158	300	773	1449	1449	300	الله عليه السلام انه قال كان موسي بن عمران عليه السلام اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق خده الايمن بالارض وخده الايسر بالارض 975 وقال ابو جعفر عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال الصادق عليه السلام ان العبد اذا سجد فقال يا رب يا رب حتي ينقطع نفسه قال له الرب تبارك وتعالي لبيك ما حاجتك 977 و كان علي بن الحسين عليه السلام يقول في سجوده اللهم ان كنت قد عصيتك فاني قد اطعتك في احب الاشياء اليك وهو الايمان بك منا منك علي لا منا مني عليك وتركت معصيتك في ابغض الاشياء اليك وهو ان ادعو-	166	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	197	300	1009	1516	1516	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي شي ء سجدة الشكر فقلت له ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله تعالي علي عبده النعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي التقية لانه موافق لقول العامة 182 وعنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو---ل كان موسي بن عمران ------------اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق-	6587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0166	true	-643630660314148530	102	175	493	854	1449	300	سعد بن سعد--------------------- الرضا عليه السلام---------- عن سجدة الشكر فقال اري-------------------------- اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله ------علي عبده------- ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 974 وروي--------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان موسي بن عمران عليه السلام اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق	166	1679935985236804214	330	551.5	262	524	62.97710037231445	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	142	300	677	1460	1460	300	لك ولدا او ادعو لك شريكا منا منك علي لا منا مني عليك وعصيتك في اشياء علي غير وجه مكابرة ولا معاندة ولا استكبار عن عبادتك ولا جحود لربوبيتك ولكن اتبعت هواي واستزلني الشيطان بعد الحجة علي والبيان فان تعذبني فبذنوبي غير ظالم لي وان تغفر لي وترحمني فبجودك وبكرمك يا ارحم الراحمين وينبغي لمن يسجد سجدة الشكر ان يضع ذراعيه علي الارض ويلصق جءجءه بالارض 978 وفي رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه ان الصادق عليه السلام قال انما يسجد المصلي سجدة بعد الفريضة ليشكر الله تعالي ذكره فيها علي ما من به عليه من اداء فرضه وادني ما يجزي فيها شكرا لله ثلاث مرات 979 وروي احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0167	true	-1762287869691587417	0	158	0	784	1518	300	لك ولدا او ادعو لك شريكا منا منك علي لا منا مني عليك وعصيتك في اشياء علي غير وجه مكابرة ولا معاندة ولا استكبار عن عبادتك ولا جحود لربوبيتك ولكن اتبعت هواي واستزلني الشيطان بعد الحجة علي والبيان فان تعذبني فبذنوبي غير ظالم لي وان تغفر لي وترحمني فبجودك وبكرمك يا ارحم الراحمين وينبغي لمن يسجد سجدة الشكر ان يضع ذراعيه علي الارض ويلصق جءجءه بالارض 978 وفي رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه ان الصادق عليه السلام قال انما يسجد المصلي سجدة بعد الفريضة ليشكر الله تعالي ذكره فيها علي ما من به عليه من اداء فرضه وادني ما يجزي فيها شكرا لله ثلاث مرات 979 وروي احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي	167	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	0	142	0	735	1470	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه وجهي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله موصف الله تعالي ذكره بالوجه كالوجوه فقد كفر واشرك ووجهه انبياءه وحججه صلوات الله عليهم وهم الذين يتوجه بهم العباد الي الله عز وجل والي معرفته ومعرفة دينه والنظر اليهم في يوم	3896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0167	true	-1762287869691587417	158	300	784	1518	1518	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه وجهي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله موصف الله تعالي ذكره بالوجه كالوجوه فقد كفر واشرك ووجهه انبياءه وحججه صلوات الله عليهم وهم الذين يتوجه بهم العباد الي الله عز وجل والي معرفته ومعرفة دينه والنظر اليهم في يوم-	167	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	26	166	130	830	1523	300	احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن مرازم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعا-------لي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له----- قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب------------- ثم ماذا ف----لا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تع-------الي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا---- فيقول الله -------تعالي لاشكرن-ه كما شكرن-ي واقبل اليه بفضلي واريه	6588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0167	true	-1762287869691587417	109	261	556	1310	1518	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي -اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه	167	1679935985236804214	676	1230.5	539	767	88.13558959960938	127	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0937	false	1647965571685849635	95	201	421	896	1327	300	عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه--- ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن- عمر بن محمد عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الل---------------ه عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	937	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	1482751688486769635	54	143	255	661	1417	300	عبد الكريم بن عتبة عن ا------لصادق عليه السلام قا-----------ل من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك ا---------------------------------------ليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامس--ي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة وعافية في دين او دنيا فمنك وحدك--------------------- لا شريك لك لك الحمد ولك	168	1679935985236804214	277	423.5	206	497	55.734405517578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	142	300	735	1470	1470	300	القيامة ثواب عظيم يفوق علي كل ثواب وقد قال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله يعني فثم التوجه الي الله ولا يجب ان تنكر من الاخبار الفاظ القران باب ما يستحب من الدعاء في كل صباح ومساء 980 روي عبد الكريم بن عتبة عن الصادق عليه السلام قال من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة وعافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي-	3896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	1482751688486769635	0	158	0	736	1417	300	القيامة ثواب عظيم يفوق علي كل ثواب وقد قال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله يعني فثم التوجه الي الله ولا يجب ان تنكر من الاخبار الفاظ القران باب ما يستحب من الدعاء في كل صباح ومساء 980 روي عبد الكريم بن عتبة عن الصادق عليه السلام قال من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة وعافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي	168	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3897	false	-2233437498246072582	0	142	0	682	1466	300	بذلك عبدا شكورا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول بعد صلاة الفجر اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الايم والغفلة والذلة والقسوة والعيلة والمسكنة واعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعوذ بك من امراة تشيبني قبل اوان مشيبي واعوذ بك من ولد يكون علي رباء واعوذ بك من مال يكون علي عذابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا ولا منة 982 وروي عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان ابي عليه السلام يقول اذا صلي الغداة يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي	3897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	1482751688486769635	158	300	736	1417	1417	300	بذلك عبدا شكورا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول بعد صلاة الفجر اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الايم والغفلة والذلة والقسوة والعيلة والمسكنة واعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعوذ بك من امراة تشيبني قبل اوان مشيبي واعوذ بك من ولد يكون علي رباء واعوذ بك من مال يكون علي عذابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا ولا منة 982 وروي عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان ابي عليه السلام يقول اذا صلي الغداة يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي-	168	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3897	false	-2233437498246072582	142	300	682	1466	1466	300	يا من ليس كمثله شء وهو السميع العليم يا اجود من سءل ويا اوسع من اعطي ويا خير مدعو ويا افضل مرجو ويا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا خير الناصرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري اللهم انك تكفلت برزقي كل دابة فاوسع علي وعلي عيالي من رزقك الواسع الحلال واكفنا من الفقر ثم يقول مرحبا بالحافظين وحياكما الله من كاتبين اكتبا رحمكما الله اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث وان الله هو الحق المبين اللهم بلغ محمدا وال محمد افضل التحية وافضل السلام اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو مع الله احدا ولا اتخذ من دونه-	3897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0169	true	-5236039598610806827	0	158	0	785	1582	300	يا من ليس كمثله شء وهو السميع العليم يا اجود من سءل ويا اوسع من اعطي ويا خير مدعو ويا افضل مرجو ويا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا خير الناصرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري اللهم انك تكفلت برزقي كل دابة فاوسع علي وعلي عيالي من رزقك الواسع الحلال واكفنا من الفقر ثم يقول مرحبا بالحافظين وحياكما الله من كاتبين اكتبا رحمكما الله اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث وان الله هو الحق المبين اللهم بلغ محمدا وال محمد افضل التحية وافضل السلام اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو مع الله احدا ولا اتخذ من دونه	169	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3898	false	-2750790783295554444	0	142	0	798	1570	300	وليا اصبحت عبدا مملوكا لا املك الا ملكني ربي اصبحت لا استطيع ان اسوق الي نفسي خير ما ارجو ولا اصرف عنها شر ما احذر اصبحت مرتهنا بعملي واصبحت فقيرا لا اجد افقر مني بالله اصبح وبالله امسي وبالله احيا وبالله اموت والي الله النشور 982 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اذا اصبحت وامسيت اصبحنا والملك والحمد والعظمة والكبرياء والجبروت والحلم و العلم والجلال والجمال والكمال والبهاء والقدرة والتقديس والتعظيم والتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والسماح والجود والكرم والمجد والمن و الخير والفضل والسعة الحول والسلطان والقوة والعزة والقدرة والفتق و الرتق والليل والنهار والظلمات والنور والدنيا والاخرة والخلق جميعا و الامر كله وما سميت وما لم اسم وما علمت وما لم اعلم وما كان وما هو كاءن لله رب العالمين الحمد لله الذي اذهب بالليل وجاء بالنهار وانا في نعمة منه وعافية وفضل عظيم الحمد	3898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0169	true	-5236039598610806827	158	300	785	1582	1582	300	وليا اصبحت عبدا مملوكا لا املك الا ملكني ربي اصبحت لا استطيع ان اسوق الي نفسي خير ما ارجو ولا اصرف عنها شر ما احذر اصبحت مرتهنا بعملي واصبحت فقيرا لا اجد افقر مني بالله اصبح وبالله امسي وبالله احيا وبالله اموت والي الله النشور 982 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اذا اصبحت وامسيت اصبحنا والملك والحمد والعظمة والكبرياء والجبروت والحلم و العلم والجلال والجمال والكمال والبهاء والقدرة والتقديس والتعظيم والتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والسماح والجود والكرم والمجد والمن و الخير والفضل والسعة الحول والسلطان والقوة والعزة والقدرة والفتق و الرتق والليل والنهار والظلمات والنور والدنيا والاخرة والخلق جميعا و الامر كله وما سميت وما لم اسم وما علمت وما لم اعلم وما كان وما هو كاءن لله رب العالمين الحمد لله الذي اذهب بالليل وجاء بالنهار وانا في نعمة منه وعافية وفضل عظيم الحمد-	169	1679935985236804214	797	1589.0	656	798	99.87468719482422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6879	false	6033495439606377117	224	249	1236	1356	1624	300	احذر اللهم--- صل علي محمد وال محمد واوسع لي- في رزقي وامدد لي في عمري-واغفر -لي ذنبي---- واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	6879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0169	true	-5236039598610806827	38	65	189	319	1582	300	احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	169	1679935985236804214	108	182.5	83	130	83.07691955566406	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	237	300	1064	1371	1371	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي--------------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله----- اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال-------------------------------- اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله-	1355	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0170	true	7997725060959350292	198	267	990	1328	1488	300	اسماعيل بن مسلم عن الصادق ع----------------------------ليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل ف-------------------------قال يا رسول الله اليك اشكو----- ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	170	1679935985236804214	223	352.5	175	396	56.31312942504883	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3898	false	-2750790783295554444	142	300	798	1570	1570	300	لله الذي له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم و الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وهو عليم بذات الصدور اللهم بك نمسي وبك نصبح وبك نحيا وبك نموت واليك نصير واعوذ بك من ان اذل او اذل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي يا مصرف القلوب ثبت قلبي علي طاعتك وطاعة رسولك اللهم لا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ثم تقول اللهم ان الليل والنهار خلقان من خلقك فلا تبتليني فيهما بجراة علي معاصيك ولا ركوب لمحارمك وارزقني فيهما عملا متقبلا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور 983 وروي عن مسمع كردين انه قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام اربعين صباحا فكان اذا انفتل رفع يديه الي السماء وقال اصبحنا واصبح الملك لله اللهم انا عبيدك وابناء عبيدك اللهم احفظنا من حيث نحتفظ ومن حيث لا-	3898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0170	true	7997725060959350292	0	158	0	773	1488	300	لله الذي له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم و الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وهو عليم بذات الصدور اللهم بك نمسي وبك نصبح وبك نحيا وبك نموت واليك نصير واعوذ بك من ان اذل او اذل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي يا مصرف القلوب ثبت قلبي علي طاعتك وطاعة رسولك اللهم لا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ثم تقول اللهم ان الليل والنهار خلقان من خلقك فلا تبتليني فيهما بجراة علي معاصيك ولا ركوب لمحارمك وارزقني فيهما عملا متقبلا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور 983 وروي عن مسمع كردين انه قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام اربعين صباحا فكان اذا انفتل رفع يديه الي السماء وقال اصبحنا واصبح الملك لله اللهم انا عبيدك وابناء عبيدك اللهم احفظنا من حيث نحتفظ ومن حيث لا	170	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	0	142	0	716	1453	300	نحتفظ اللهم احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس اللهم استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر اللهم استرنا بالغني والعافية اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية و ارزقنا الشكر علي العافية باب احكام السهو في الصلاة 984 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و تزجره وتطرده عنك 985 وروي عن عمر بن يزيد انه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام السهو في المغرب فقال صلها بقل هو	3899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0170	true	7997725060959350292	158	300	773	1488	1488	300	نحتفظ اللهم احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس اللهم استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر اللهم استرنا بالغني والعافية اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية و ارزقنا الشكر علي العافية باب احكام السهو في الصلاة 984 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و تزجره وتطرده عنك 985 وروي عن عمر بن يزيد انه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام السهو في المغرب فقال صلها بقل هو-	170	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	74	168	327	758	1373	300	صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقال ا----لسقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما -لبث------ ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني	966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0171	true	2078403946134774128	17	91	82	424	1437	300	عبد الله عليه السلام انه -----------------------------------------------------------قال اتي النبي صلي ا--------------------------------لله عليه واله رجل فقال------- يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عا------------------------د اليه فقال يا رسول الله--- اذهب الله عني	171	1679935985236804214	225	351.5	169	467	48.17987060546875	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0970	false	-3482363649827561096	0	58	0	258	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا---- فلم يلبث ان جاء----------ه فقال------------- اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي	970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0171	true	2078403946134774128	52	110	248	511	1437	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الله اذهب الله عني وسوسة صدري وقض----ي ديني ووسع---- رزقي 987 وفي رواية-------------- عبد الله بن المغيرة انه قال لا باس ان يعد	171	1679935985236804214	205	335.0	157	285	71.92982482910156	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	142	300	716	1453	1453	300	الله احد وقل يا ايها الكافرون ففعلت ذلك فذهب عني 986 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الله اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي ديني ووسع رزقي 987 وفي رواية عبد الله بن المغيرة انه قال لا باس ان يعد الرجل صلاته بخاتمه او بحصا ياخذ بيده فيعد به 988 وقال الرضا عليه السلام اذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض علي صلاتك ولا تعد 989 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فدعه فانه يوشك ان يدعك انما هو من-	3899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0171	true	2078403946134774128	0	158	0	738	1437	300	الله احد وقل يا ايها الكافرون ففعلت ذلك فذهب عني 986 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الله اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي ديني ووسع رزقي 987 وفي رواية عبد الله بن المغيرة انه قال لا باس ان يعد الرجل صلاته بخاتمه او بحصا ياخذ بيده فيعد به 988 وقال الرضا عليه السلام اذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض علي صلاتك ولا تعد 989 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فدعه فانه يوشك ان يدعك انما هو من	171	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	0	142	0	700	1474	300	الشيطان 990 وفي رواية ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة ان الصادق عليه السلام قال اذا كان الرجل ممن يسهو في كل ثلاث فهو ممن كثير عليه السهو 991 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة والاصل في السهو ان من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص 992 وقال ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد	3900	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0171	true	2078403946134774128	158	300	738	1437	1437	300	الشيطان 990 وفي رواية ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة ان الصادق عليه السلام قال اذا كان الرجل ممن يسهو في كل ثلاث فهو ممن كثير عليه السهو 991 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة والاصل في السهو ان من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص 992 وقال ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد-	171	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	16	53	64	256	1413	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4906498668017543009	142	179	696	886	1464	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله---- علي محمد وال محمد قال------- وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	172	1679935985236804214	181	334.0	146	201	90.04975128173828	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	142	300	700	1474	1474	300	نقصت 993 ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا في الاوليين ولا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص وهما بعد التسليم في الزيادة والنقصان 994 وقال امير المءمنين عليه السلام سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 995 واما حديث صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين 997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله-	3900	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4906498668017543009	0	158	0	775	1464	300	نقصت 993 ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا في الاوليين ولا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص وهما بعد التسليم في الزيادة والنقصان 994 وقال امير المءمنين عليه السلام سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 995 واما حديث صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين 997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله	172	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	0	142	0	690	1454	300	وصلي الله علي محمد وال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ومن شك في اذانه وقد اقام الصلاة فليمض ومن شك في الاقامة بعد ما كبر فليمض ومن شك في التكبير بعد ما قرا فليمض ومن شك في القراءة بعد ما ركع فليمض ومن شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وكل شء شك فيه وقد دخل في حالة اخري فليمض ولا يلتفت الي الشك الا ان يستيقن ومن استيقن انه ترك الاذان والاقامة ثم ذكر ولم يكن قد قرا عامة السورة فلا باس بترك الاذان فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ومن استيقن انه لم يكبر تكبيرة الافتتاح فليعد صلاته وكيف له بان يستيقن 998 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح 999 وسال الحلبي ابا عبد	3901	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4906498668017543009	158	300	775	1464	1464	300	وصلي الله علي محمد وال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ومن شك في اذانه وقد اقام الصلاة فليمض ومن شك في الاقامة بعد ما كبر فليمض ومن شك في التكبير بعد ما قرا فليمض ومن شك في القراءة بعد ما ركع فليمض ومن شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وكل شء شك فيه وقد دخل في حالة اخري فليمض ولا يلتفت الي الشك الا ان يستيقن ومن استيقن انه ترك الاذان والاقامة ثم ذكر ولم يكن قد قرا عامة السورة فلا باس بترك الاذان فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ومن استيقن انه لم يكبر تكبيرة الافتتاح فليعد صلاته وكيف له بان يستيقن 998 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح 999 وسال الحلبي ابا عبد-	172	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	157	210	723	970	1395	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	5202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4906498668017543009	96	140	476	687	1464	300	عمار-------- الساباطي---------------------------- عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها ف-ليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	172	1679935985236804214	204	389.5	162	248	82.25806427001953	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	67	113	335	556	1494	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -سالته عن سجدتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	6656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4906498668017543009	69	139	343	678	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قدسها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	172	1679935985236804214	220	415.0	174	335	65.67163848876953	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	142	300	690	1454	1454	300	الله عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الرضا عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه 1001 وقد روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل نسي اول تكبيرة الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في مقامه في موضع التكبير قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه 1002 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا انت كبرت في اول صلاتك بعد الاستفتاح باحدي وعشرين تكبيرة ثم نسيت التكبير كله او لم تكبره اجزاك التكبير الاول عن تكبيرة الصلاة كلها 1003 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا-	3901	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	0	158	0	765	1484	300	الله عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الرضا عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه 1001 وقد روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل نسي اول تكبيرة الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في مقامه في موضع التكبير قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه 1002 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا انت كبرت في اول صلاتك بعد الاستفتاح باحدي وعشرين تكبيرة ثم نسيت التكبير كله او لم تكبره اجزاك التكبير الاول عن تكبيرة الصلاة كلها 1003 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا	173	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	0	142	0	720	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته فقال قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك 1005 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي فلا شء عليه 1006 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في	3902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	158	300	765	1484	1484	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته فقال قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك 1005 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي فلا شء عليه 1006 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في-	173	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	196	243	905	1119	1375	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	138	187	676	899	1484	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته	173	1679935985236804214	210	399.5	163	225	93.33333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	203	300	902	1337	1337	300	الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 7 سعد عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن عن حريز بن عبد الله عن-------------------------------------------------------- زرارة بن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبير قبل القراءة وبع--د القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا-	5178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	0	99	0	476	1484	300	الله عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ----------------------ابي نصر البزنطي الرضا عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه 1001 وقد روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ن-سي اول تكبيرة--- الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في مقامه في موضع التكبير قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا	173	1679935985236804214	318	538.5	247	504	63.095237731933594	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5181	false	-7482357319456211630	48	90	213	416	1377	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله ع قال قلت---------- له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	5181	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	214	259	1052	1273	1484	300	الحسين -بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	173	1679935985236804214	193	356.5	153	222	86.93693542480469	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	72	141	350	682	1455	300	عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 24 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال -------------------------------اجزاهفهذان الحديثان محمولان علي ----من نسي---- تكبيرة الافتتاح	6615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	1	66	5	314	1484	300	عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال--------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي----- الرضا عليه السلام-------- عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه 1001 وقد روي زرارة عن ابي جعفر عليه ال------سلام قال قلت له رجل نسي اول تكبيرة الافتتاح	173	1679935985236804214	229	367.0	176	371	61.725067138671875	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	0	147	0	706	1439	300	ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء ة فيما لا ينبغي الجهر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء ة فيما لا ينبغي القراء ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراء ة فيه فقال اي ذلك فعل----------------------------------------------- ناسيا او ساهيا----------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا شء عليه 36 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي الجوزاء عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام قال صليت مع ابي عليه السلام المغرب فنسي فاتحة الكتاب في الركعة الاولي فقراها في الثانية 37 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم ابن عمرو عن الحسين بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت ----------------------------صلاتكقوله عليه-- السلام	6618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	142	266	693	1313	1484	300	ابي جعفر عليه السلام في --------رجل جهر---------- فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء ---------------------------------------------------------------------------فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته فقال قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك 1005 وروي زرارة عن احدهما------ عليهما السلام	173	1679935985236804214	332	532.0	262	968	34.29751968383789	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	76	124	392	616	1469	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	6257045177519528966	138	187	676	899	1484	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته	173	1679935985236804214	220	429.0	172	225	97.77777862548828	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	142	300	720	1469	1469	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 1007 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا نسيت شيءا من الصلاة ركوعا او سجودا او تكبيرا ثم ذكرت فاقض الذي فاتك سهوا 1008 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو 1009 وساله منصور بن حازم عن رجل صلي فذكر انه قد زاد سجدة فقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعة 1010 وروي عامر بن جذاعة عنه عليه السلام انه قال اذا سلمت الركعتان-	3902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	0	158	0	750	1457	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 1007 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا نسيت شيءا من الصلاة ركوعا او سجودا او تكبيرا ثم ذكرت فاقض الذي فاتك سهوا 1008 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو 1009 وساله منصور بن حازم عن رجل صلي فذكر انه قد زاد سجدة فقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعة 1010 وروي عامر بن جذاعة عنه عليه السلام انه قال اذا سلمت الركعتان	174	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	0	142	0	708	1510	300	الاولتان سلمت الصلاة 1011 وروي علي بن نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي 1012 وروي عنه عمار ان من سلم في ركعتين من الظهر او العصر او المغرب او العشاء الاخرة ثم ذكر فليبن علي صلاته ولو بلغ الصين ولا اعادة عليه 1013 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد وينصرف ويذهب ويجء ثم ذكر انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة 1014 وسال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين	3903	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	158	300	750	1457	1457	300	الاولتان سلمت الصلاة 1011 وروي علي بن نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي 1012 وروي عنه عمار ان من سلم في ركعتين من الظهر او العصر او المغرب او العشاء الاخرة ثم ذكر فليبن علي صلاته ولو بلغ الصين ولا اعادة عليه 1013 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد وينصرف ويذهب ويجء ثم ذكر انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة 1014 وسال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين-	174	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	40	78	171	355	1384	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع -قال -------------------------------------فان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته -----علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	0	51	0	242	1457	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	174	1679935985236804214	176	312.0	138	242	72.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5194	false	-4978837942062383115	89	166	447	814	1432	300	علي بن النعمان الرازي---- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت---- المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين وكلمتهم وكلموني فقال-- اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله ع ف----------ذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري كم صلي فبين ع في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	5194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	163	231	781	1121	1457	300	علي بن --نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي ا----نت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا ي-----------------------------------------دري ما صلي	174	1679935985236804214	316	591.5	252	387	81.65374755859375	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6619	false	4330751625628718396	102	197	495	944	1462	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع -قال -------------------------------------فان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته -----علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 44 الحسين--------- بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو 45 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	6619	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	0	95	0	448	1457	300	رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 1007 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا نسيت شيءا من الصلاة ركوعا او سجودا او تكبيرا ثم ذكرت فاقض الذي فاتك سهوا 1008 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	174	1679935985236804214	219	350.0	170	626	34.98402404785156	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	263	300	1282	1479	1479	300	علي بن النعمان الرازي---- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم-	6643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	163	201	781	981	1457	300	علي بن --نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم	174	1679935985236804214	195	373.0	159	202	96.53465270996094	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	0	41	0	193	1471	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد-الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صليفبين عليه السلام في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	6644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0174	true	-5808204128033318735	201	231	981	1121	1457	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي ا----نت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما-------------------------------------------------- صلي	174	1679935985236804214	137	261.0	108	194	70.6185531616211	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	103	153	488	736	1441	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	1351	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	32	83	177	431	1481	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	175	1679935985236804214	245	470.5	195	254	96.45669555664062	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	142	300	708	1510	1510	300	الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف 1015 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة 1016 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال في رجل صلي خمسا انه ان جلس في الرابعة مقدار التشهد فعبادته جاءزة 1017 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الظهر خمسا فقال ان كان لا يدري جلس في الرابعة ام لم يجلس فليجعل اربع ركعات منها الظهر ويجلس ويتشهد ثم يصلي وهو جالس ركعتين واربع سجدات فيضيفهما الي الخامسة فتكون نافلة 1018 وسال-	3903	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	0	158	0	803	1481	300	الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف 1015 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة 1016 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال في رجل صلي خمسا انه ان جلس في الرابعة مقدار التشهد فعبادته جاءزة 1017 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الظهر خمسا فقال ان كان لا يدري جلس في الرابعة ام لم يجلس فليجعل اربع ركعات منها الظهر ويجلس ويتشهد ثم يصلي وهو جالس ركعتين واربع سجدات فيضيفهما الي الخامسة فتكون نافلة 1018 وسال	175	1679935985236804214	802	1599.0	645	803	99.8754653930664	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	0	142	0	679	1452	300	الفضيل بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها 1019 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 1020 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس	3904	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	158	300	803	1481	1481	300	الفضيل بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها 1019 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 1020 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس-	175	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	79	175	373	835	1438	300	1199 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها------------------------------ ولا تجعل اول صلاتك اخرها ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه تجافي واقعي اقعاء ولم يجلس ممكنا 1200 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه----------- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1201 وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد---------- بن ابي عمر ان الصادق عليه السلام قال	3929	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	189	273	950	1354	1481	300	1019 وروي الحل-------بي ع-----نه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 102-----------------------------------------------------------------0 وروي محمد بن -مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان---------------------------- بن الحجاج عن ابي ابر------اهيم عليه السلام قال	175	1679935985236804214	224	282.5	168	521	42.99424362182617	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	99	131	464	615	1395	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع----- انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا------- ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة وتشهد فيهما تشهدا خفيفا	5202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	191	221	960	1109	1481	300	الحل-------بي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقص-------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	175	1679935985236804214	130	235.0	102	163	79.75460052490234	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	151	565	726	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه----------- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	6646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	223	261	1119	1291	1481	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	175	1679935985236804214	148	271.0	114	174	85.0574722290039	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	247	296	1228	1493	1513	300	الاولتين -اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	0	39	0	212	1481	300	الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انص--راف 1015 وروي------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد ا---لله عليه السلام	175	1679935985236804214	189	339.5	154	266	71.0526351928711	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	168	226	787	1054	1444	300	عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه--- فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة 25 عنه عن ابن ------------------------------------------------------ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل	6774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	224	280	1124	1388	1481	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت ل------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -----رجل	175	1679935985236804214	184	313.0	142	325	56.61538314819336	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	99	299	463	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	6776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8823342189146349277	223	261	1119	1291	1481	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	175	1679935985236804214	154	283.0	119	174	88.50574493408203	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1356	false	8176887803123821496	11	101	59	503	1443	300	ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او -خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و----------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من	1356	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	215	300	1033	1449	1449	300	ابراهيم بن هاشم انه سءل ابو------------------ عبد الله عليه السلام عن ا------------مام يصلي باربع-- نفر او بخمس في------سبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من-	176	1679935985236804214	375	679.0	299	456	82.2368392944336	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	142	300	679	1452	1452	300	1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023 وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا 1024 وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جلوس وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر منها اخذ فهو مصيب 1025 وروي عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم 1026 وسال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ركع فليتم-	3904	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	0	158	0	774	1449	300	1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023 وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا 1024 وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جلوس وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر منها اخذ فهو مصيب 1025 وروي عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم 1026 وسال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ركع فليتم	176	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	0	142	0	676	1466	300	صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 1027 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان شك الرجل بعد ما صلي فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا وكان يقينه حين انصرف انه كان قد اتم له يعد الصلاة وكان حين انصرف اقرب الي الحق منه بعد ذلك 1028 وفي نوادر ابراهيم بن هاشم انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امام يصلي باربع نفر او بخمس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من	3905	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	158	300	774	1449	1449	300	صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 1027 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان شك الرجل بعد ما صلي فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا وكان يقينه حين انصرف انه كان قد اتم له يعد الصلاة وكان حين انصرف اقرب الي الحق منه بعد ذلك 1028 وفي نوادر ابراهيم بن هاشم انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امام يصلي باربع نفر او بخمس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من-	176	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	34	143	168	692	1470	300	بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن------------------------------------ الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس حتي يركع الثالثة فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 82 سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 83 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من	6627	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	127	181	623	879	1449	300	بن ابي يعفور--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس فيهما فقال ----ان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي -ركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم -1027 وروي محمد بن -------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان	176	1679935985236804214	195	158.5	151	562	34.697509765625	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	212	259	1003	1220	1414	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل ----صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته -قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه	6649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	2	49	10	238	1449	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا ف---قلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه	176	1679935985236804214	209	377.5	164	231	90.47618865966797	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	216	295	1050	1454	1477	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و----------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من	6846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0176	true	-8385845272380560034	220	300	1057	1449	1449	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن ا--مام يصلي باربع-- نفر او بخم-----س فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من-	176	1679935985236804214	367	663.0	294	416	88.22115325927734	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	142	300	676	1466	1466	300	كل صلاة سهو فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم وان نسيت صلاة ولا تدري اي صلاة هي فصل ركعتين وثلاث ركعات واربع ركعات فان كانت الظهر او العصر او العشاء الاخرة تكون قد صليت اربعا وان كانت المغرب تكون قد صليت ثلاثا وان كان الغداة تكون قد صليت ركعتين وان تكلمت في صلاتك ناسيا فقلت اقيموا صفوفكم فاتم صلاتك واسجد سجدتي السهو 1029 وروي انه من تكلم في صلاته ناسيا كبر تكبيرات ومن تكلم في صلاته متعمدا فعليه اعادة الصلاة و من ان في صلاته فقد تكلم وان نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان نسيت الظهر وقد ذكرتها وانت تصلي العصر فاجعل التي تصليها الظهر ان لم تخش ان يفوتك وقتب العص ثم صل العصر بعد ذلك فان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر وان نسيت الظهر والعصر ثم-	3905	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0177	true	8222165023501512216	0	158	0	791	1523	300	كل صلاة سهو فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم وان نسيت صلاة ولا تدري اي صلاة هي فصل ركعتين وثلاث ركعات واربع ركعات فان كانت الظهر او العصر او العشاء الاخرة تكون قد صليت اربعا وان كانت المغرب تكون قد صليت ثلاثا وان كان الغداة تكون قد صليت ركعتين وان تكلمت في صلاتك ناسيا فقلت اقيموا صفوفكم فاتم صلاتك واسجد سجدتي السهو 1029 وروي انه من تكلم في صلاته ناسيا كبر تكبيرات ومن تكلم في صلاته متعمدا فعليه اعادة الصلاة و من ان في صلاته فقد تكلم وان نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان نسيت الظهر وقد ذكرتها وانت تصلي العصر فاجعل التي تصليها الظهر ان لم تخش ان يفوتك وقتب العص ثم صل العصر بعد ذلك فان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر وان نسيت الظهر والعصر ثم	177	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	0	142	0	733	1527	300	ذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما فان خفت ان يفوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة ومن فاتته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليهما جميعا بدا بالظهر ثم بالعصر وان بقي بمقدار ما يصلي احديهما بدا بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي ست ركعات بدا بالظهر 1030 وقال الصادق عليه السلام لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة ولا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر وذلك للمضطر والعليل والناسي وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان	3906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0177	true	8222165023501512216	158	300	791	1523	1523	300	ذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما فان خفت ان يفوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة ومن فاتته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليهما جميعا بدا بالظهر ثم بالعصر وان بقي بمقدار ما يصلي احديهما بدا بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي ست ركعات بدا بالظهر 1030 وقال الصادق عليه السلام لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة ولا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر وذلك للمضطر والعليل والناسي وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان-	177	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	142	300	733	1527	1527	300	تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة فان ذكرتهما بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عن الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغداة وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتشهد وان نسيت التشهد او التسليم فذكرته وقد فارقت مصلاك فاستقبل القبلة قاءما كنت او قاعدا وتشهد وسلم ومن استيقن انه صلي ستا فليعد الصلاة ومن لم يدر كم صلي ولم يقع وهمه علي شء فليعد الصلاة واذا صلي رجل الي جانب رجل فقام علي يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته حوله الي يمينه ومن وجب عليه سجدتا السهو ونسي ان يسجد-	3906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0178	true	8434024678446718643	0	158	0	795	1495	300	تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة فان ذكرتهما بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عن الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغداة وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتشهد وان نسيت التشهد او التسليم فذكرته وقد فارقت مصلاك فاستقبل القبلة قاءما كنت او قاعدا وتشهد وسلم ومن استيقن انه صلي ستا فليعد الصلاة ومن لم يدر كم صلي ولم يقع وهمه علي شء فليعد الصلاة واذا صلي رجل الي جانب رجل فقام علي يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته حوله الي يمينه ومن وجب عليه سجدتا السهو ونسي ان يسجد	178	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	0	142	0	701	1487	300	هما فليسجد هما متي ذكر ومن دخل مع قوم في الصلاة وهو يري انها الاولي وكانت العصر فليجعلها الاولي ويصلي العصر من بعد ومن قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في نافلة فظن انها مكتوبة فهو علي ما افتتح الصلاة عليه ولا باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي عنها 1031 وروي الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسوله صلي الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة لءلا يعير	3907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0178	true	8434024678446718643	158	300	795	1495	1495	300	هما فليسجد هما متي ذكر ومن دخل مع قوم في الصلاة وهو يري انها الاولي وكانت العصر فليجعلها الاولي ويصلي العصر من بعد ومن قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في نافلة فظن انها مكتوبة فهو علي ما افتتح الصلاة عليه ولا باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي عنها 1031 وروي الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسوله صلي الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة لءلا يعير-	178	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	118	140	552	661	1427	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	6657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0178	true	8434024678446718643	182	203	914	1018	1495	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في نا--فلة فظن انها مكتوبة فهو--- علي ما افتتح الصلاة عليه	178	1679935985236804214	99	190.5	78	109	90.82569122314453	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	142	300	701	1487	1487	300	الرجل المسلم اذا هو نام عن صلاته او سها فيها فيقال قد اصاب ذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلي الله عليه واله ويقولون لو جاز ان يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز ان يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما ان التبليغ عليه فريضة وهذا لا يلزمنا وذلك لان جميع الاحوال المشتركة يقع علي النبي صلي الله عليه واله فيها ما يقع علي غيره وهو متعبد بالصلاة كغيره ممن ليس بنبي وليس كل من سواه بنبي كهو فالحالة التي اختص بها هي النبوة والتبليغ من شراءطها ولا يجوز ان يقع عليه في التبليغ ما يقع عليه في الصلاة لانها عبادة مخصوصة والصلاة عبادة مشتركة وبها تثبت له العبودية وباثبات النوم له عن خدمة ربه عز وجل من غير ارادة له وقصد منه اليه نفي الربوبية عنه لان الذي لا تاخذه سنة ولا نوم هو الله الحي القيوم وليس سهو النبي صلي-	3907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0179	true	-6073905453195875348	0	158	0	787	1510	300	الرجل المسلم اذا هو نام عن صلاته او سها فيها فيقال قد اصاب ذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلي الله عليه واله ويقولون لو جاز ان يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز ان يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما ان التبليغ عليه فريضة وهذا لا يلزمنا وذلك لان جميع الاحوال المشتركة يقع علي النبي صلي الله عليه واله فيها ما يقع علي غيره وهو متعبد بالصلاة كغيره ممن ليس بنبي وليس كل من سواه بنبي كهو فالحالة التي اختص بها هي النبوة والتبليغ من شراءطها ولا يجوز ان يقع عليه في التبليغ ما يقع عليه في الصلاة لانها عبادة مخصوصة والصلاة عبادة مشتركة وبها تثبت له العبودية وباثبات النوم له عن خدمة ربه عز وجل من غير ارادة له وقصد منه اليه نفي الربوبية عنه لان الذي لا تاخذه سنة ولا نوم هو الله الحي القيوم وليس سهو النبي صلي	179	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	0	142	0	724	1515	300	الله عليه واله كسهونا لان سهوه من الله عز وجل وانما اسهاه ليعلم انه بشر مخلوق فلا يتخذ ربا معبودا دونه وليعلم الناس بسهوه حكم السهو متي سهوا وسهونا من الشيطان وليس للشيطان علي النبي صلي الله عليه واله والاءمة صلوات الله عليهم سلطان انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وعلي من تبعه من الغاوين ويقول الدافعون لسهو النبي صلي الله عليه واله انه لم يكن في الصحابة من يقال له ذو اليدين وانه لا اصل للرجل ولا للخبر وكذبوا لان الرجل معروف وهو ابو محمد بن عمير بن عبد عمرو المعروف بذي اليدين وقد نقل عن المخالف والمءالف وقد اخرجت عنه اخبار في كتاب وصف القتال القاسطين بصفين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله يقول اول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلي الله عليه واله ولو جاز ان ترد الاخبار الواردة	3908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0179	true	-6073905453195875348	158	300	787	1510	1510	300	الله عليه واله كسهونا لان سهوه من الله عز وجل وانما اسهاه ليعلم انه بشر مخلوق فلا يتخذ ربا معبودا دونه وليعلم الناس بسهوه حكم السهو متي سهوا وسهونا من الشيطان وليس للشيطان علي النبي صلي الله عليه واله والاءمة صلوات الله عليهم سلطان انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وعلي من تبعه من الغاوين ويقول الدافعون لسهو النبي صلي الله عليه واله انه لم يكن في الصحابة من يقال له ذو اليدين وانه لا اصل للرجل ولا للخبر وكذبوا لان الرجل معروف وهو ابو محمد بن عمير بن عبد عمرو المعروف بذي اليدين وقد نقل عن المخالف والمءالف وقد اخرجت عنه اخبار في كتاب وصف القتال القاسطين بصفين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله يقول اول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلي الله عليه واله ولو جاز ان ترد الاخبار الواردة-	179	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	59	112	285	544	1390	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	76	139	392	696	1513	300	عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	180	1679935985236804214	248	458.0	197	308	80.51947784423828	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	142	300	724	1515	1515	300	في هذا المعني لجاز ان ترد جميع الاخبار وفي ردها ابطال الدين والشريعة وانا احتسب الاجر في تصنيف كتاب منفرد في اثبات سهو النبي صلي الله عليه واله والرد علي منكريه ان شاء الله تعالي 1032 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس او عند غروبها قال فليصل حين يذكر باب صلاة المريض والمغمي عليه والضعيف والمبطون والشيخ الكبير وغير ذلك 1033 قال الصادق عليه السلام يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 1034 وسءل عن المريض لا يستطيع الجلوس ايصلي وهو مضطجع ويضع علي جبهته شيءا فقال نعم لم يكلفه الله-	3908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	0	158	0	792	1513	300	في هذا المعني لجاز ان ترد جميع الاخبار وفي ردها ابطال الدين والشريعة وانا احتسب الاجر في تصنيف كتاب منفرد في اثبات سهو النبي صلي الله عليه واله والرد علي منكريه ان شاء الله تعالي 1032 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس او عند غروبها قال فليصل حين يذكر باب صلاة المريض والمغمي عليه والضعيف والمبطون والشيخ الكبير وغير ذلك 1033 قال الصادق عليه السلام يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 1034 وسءل عن المريض لا يستطيع الجلوس ايصلي وهو مضطجع ويضع علي جبهته شيءا فقال نعم لم يكلفه الله	180	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	0	142	0	722	1504	300	الا طاقته 1035 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك 1036 وساله بزيع المءذن فقال له اني اريد ان اقدح عيني فقال لي افعل فقلت انهم يزعمون انه يلقي علي قفاه كذا وكذا يوما لا يصلي قاعدا افعل 1037 وقال رسول الله صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه ويجوز للمريض ان يصلي الفريضة علي الدابة يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع جبهته في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء 1038 وقال امير المءمنين	3909	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	158	300	792	1513	1513	300	الا طاقته 1035 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك 1036 وساله بزيع المءذن فقال له اني اريد ان اقدح عيني فقال لي افعل فقلت انهم يزعمون انه يلقي علي قفاه كذا وكذا يوما لا يصلي قاعدا افعل 1037 وقال رسول الله صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه ويجوز للمريض ان يصلي الفريضة علي الدابة يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع جبهته في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء 1038 وقال امير المءمنين-	180	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	245	298	1151	1412	1420	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	76	139	392	696	1513	300	عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	180	1679935985236804214	248	448.0	197	310	80.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	29	94	141	458	1426	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك ------صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف ---7 وعنه عن	6949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	76	142	392	709	1513	300	عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 1034 وسءل عن	180	1679935985236804214	296	530.5	233	327	90.5198745727539	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	59	125	273	592	1385	300	عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف- الله ما لا طاقة له به 23 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فين-زع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما--- اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الايام ---وهو علي حال ف-قال لا باس بذلك	7046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6244797328185013437	141	197	706	991	1513	300	عن المريض لا يستطيع الجلوس ايصلي ----وهو مضطجع و-يضع علي جبهته شيءا فقال نعم لم-------------- يكلفه الله ا--لا طاقته 1035 وساله--------------------- سماعة بن مهران ع-ن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك	180	1679935985236804214	232	379.0	186	328	70.73170471191406	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	125	220	597	1037	1390	300	عمرو بن سعي-د عن مصدق بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسج--------------------------------------------------------------------------------------------د علي الارض قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب صلاة------------------------------------------------------------------------------- المغمي عليه والمريض الذي تفوته الص-------------------------------------------------------لاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يق------در علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر	1400	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	52	190	272	941	1482	300	عمر- بن اذينة عن زرارة -------عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف -----------------------يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه فقال لا الا الص----------------------------------------------------------------------------لاة التي افاق فيها 1041 وكتب ايوب بن نوح الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 1042 وساله -----------------------عل---------------------------ي بن مهزيار عن هذه المسالة فقال---- لا يقضي الصوم ولا الصلاة و--------كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر	181	1679935985236804214	161	119.5	123	842	19.121139526367188	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	52	86	240	414	1426	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	1433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	249	283	1235	1406	1482	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام--------------------- فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	181	1679935985236804214	121	184.5	96	192	63.02083206176758	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	142	300	722	1504	1504	300	عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرءا عنده واسمعوه 1039 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه فقال لا الا الصلاة التي افاق فيها 1041 وكتب ايوب بن نوح الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من-	3909	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	0	158	0	783	1482	300	عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرءا عنده واسمعوه 1039 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه فقال لا الا الصلاة التي افاق فيها 1041 وكتب ايوب بن نوح الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من	181	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	0	142	0	700	1450	300	الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 1042 وساله علي بن مهزيار عن هذه المسالة فقال لا يقضي الصوم ولا الصلاة وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فاما الاخبار التي رويت في المغمي عليه انه يقضي جميع ما فاته وما روي انه يقضي صلاة شهر وما روي انه يقضي صلاة ثلاثة ايام فهي صحيحة ولكنها علي الاستحباب لا علي الايجاب والاصل انه لا قضاء عليه 1043 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صاحب البطن الغالب يتوضا ويبني علي صلاته 1044 وقال مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر 1045 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان	3910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	158	300	783	1482	1482	300	الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 1042 وساله علي بن مهزيار عن هذه المسالة فقال لا يقضي الصوم ولا الصلاة وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فاما الاخبار التي رويت في المغمي عليه انه يقضي جميع ما فاته وما روي انه يقضي صلاة شهر وما روي انه يقضي صلاة ثلاثة ايام فهي صحيحة ولكنها علي الاستحباب لا علي الايجاب والاصل انه لا قضاء عليه 1043 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صاحب البطن الغالب يتوضا ويبني علي صلاته 1044 وقال مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر 1045 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان-	181	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	190	227	898	1082	1428	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت---- له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	6510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	249	283	1235	1406	1482	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام---------------------------------- فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	181	1679935985236804214	127	192.0	100	205	61.95121765136719	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	269	300	1269	1422	1422	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك------- الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما--	6658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	249	276	1235	1368	1482	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------- فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما	181	1679935985236804214	92	134.0	72	172	53.488372802734375	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	198	284	936	1341	1415	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض--------- فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه -----هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة او ----------علي عود او علي سواك 121 عنه عن احمدبن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يومي في -	6746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	52	124	272	619	1482	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال----- علي -خمرة او علي --مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي	181	1679935985236804214	282	487.0	222	433	65.12702178955078	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	264	300	1257	1426	1426	300	عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض قال يسجد----- علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه -----هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة-	6949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	52	90	272	451	1482	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة	181	1679935985236804214	159	286.5	125	180	88.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	246	300	1162	1415	1415	300	عليه السلام عن المريض--- يقضي الصلاة- اذا اغمي عليه -قال لا 5 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة- ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-	7043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	118	168	589	832	1482	300	عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه فقال لا الا الصلاة التي افاق فيها 1041 وكتب ايوب بن نوح--------- الي------- ابي الحسن ال-ثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	181	1679935985236804214	182	290.0	141	260	70.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	3	36	9	164	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة- ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	7044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7290208479414842356	137	168	685	832	1482	300	ايوب بن نوح--------- الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	181	1679935985236804214	143	272.0	112	156	91.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	142	300	700	1450	1450	300	يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به 1046 وقال حماد بن عثمان قلت لابي عبد الله عليه السلام قد اشتد علي القيام في الصلاة فقال اذ اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذاك صلاة القاءم 1047 وسال سهل بن اليسع ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي النافلة قاعدا وليست به علة في سفر او حضر فقال لا باس به 1048 وقال ابو بصير قلت لابي جعفر عليه السلام انا نتحدث ونقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم 1049 وروي عن حمران بن اعين عن-	3910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	0	158	0	751	1452	300	يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به 1046 وقال حماد بن عثمان قلت لابي عبد الله عليه السلام قد اشتد علي القيام في الصلاة فقال اذ اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذاك صلاة القاءم 1047 وسال سهل بن اليسع ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي النافلة قاعدا وليست به علة في سفر او حضر فقال لا باس به 1048 وقال ابو بصير قلت لابي جعفر عليه السلام انا نتحدث ونقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم 1049 وروي عن حمران بن اعين عن	182	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	0	142	0	702	1463	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 وروي معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وقال الصادق عليه السلام في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك 1052 وروي عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كان له مقدرة فصدقة مد من الطعام بدل كل يوم احب الي فان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه 1053 وسال عبد	3911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	158	300	751	1452	1452	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 وروي معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وقال الصادق عليه السلام في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك 1052 وروي عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كان له مقدرة فصدقة مد من الطعام بدل كل يوم احب الي فان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه 1053 وسال عبد-	182	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6635	false	57854084072455276	169	300	812	1421	1421	300	حماد بن عثمان ------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس ويكتب لك ----بصلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة------ فقم فاتمها----- واركع------ فتلك تحسب لك بصلاة القاءم وقد بينا ان من ----------------------------------------------صلي الن------------------------------------------------------------------وافل جالسا مع التمكن من القيام يصلي ركعتين بركعة وهو الافضل فان جعل ركعة مكان ركعة لم يكن عليه حرج 135 روي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن --ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث -نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي-	6635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	54	149	253	712	1452	300	حماد بن عثمان قلت لابي عبد ال-له عليه السلام قد اشتد علي القيام في الصلاة فق----ال اذ- اردت------------------------ ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من---- السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذاك ---------صلاة القاءم 1047 وسال سهل بن اليسع ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي النافلة قاعدا وليست به علة في سفر او حضر فقال لا باس به 1048 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قلت لابي جعفر عليه السلام----------- انا نتحدث ونقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي	182	1679935985236804214	251	190.0	196	752	33.37765884399414	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	14	101	63	463	1412	300	يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس به 196 سعد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسي عن سعيد بن -يسار قال سالت -ابا عبد-الله عليه السلام عن التكاء ة ف-------ي الصلاة	6759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	0	69	0	326	1452	300	يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به 1046 وقال حماد-------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان ق-----لت لابي عبد الله عليه السلام قد اشتد علي القيام في الصلاة	182	1679935985236804214	288	512.5	224	411	70.07299041748047	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	109	138	488	630	1434	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس	6764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	22	51	97	240	1452	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس	182	1679935985236804214	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	103	183	466	843	1415	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي ----قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا قلت فالصيام قال فاذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة فصدقة مد من --طعام بدل كل يوم احب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	7047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0182	true	2232000379896690809	215	297	1050	1439	1452	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء --وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء --قلت فالصيام قال -اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كان -له مقدرة فصدقة مد من الطعام بدل كل يوم احب الي فان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	182	1679935985236804214	362	663.5	286	400	90.5	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن----------- الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	260	297	1247	1432	1448	300	عبد الرحمن -بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل------------ في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	183	1679935985236804214	170	298.5	136	211	80.56871795654297	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	142	300	702	1463	1463	300	الله بن سليمان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف في الصلاة ولا يزيد علي ان يستنشفه ايجوز ذلك قال نعم 1054 وروي بكير بن اعين ان ابا جعفر عليه السلام راي رجلا رعف وهو في الصلاة وادخل يده في انفه فاخرج دما فاشار اليه بيده افركه بيدك وصل 1055 سال ليث المرادي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرعف زوال الشمس حتي يذهب الليل قال يءمي ايماء براسه عن كل صلاة 1056 وروي عمر بن اذينة عنه عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير ان يلتفت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقء مثل ذلك 1057 وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام ان تكلمت او صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة 1058 وقال له ابو بصير اسمع العطسة فاحمد الله تعالي واصلي علي النبي صلي-	3911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	0	158	0	762	1448	300	الله بن سليمان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف في الصلاة ولا يزيد علي ان يستنشفه ايجوز ذلك قال نعم 1054 وروي بكير بن اعين ان ابا جعفر عليه السلام راي رجلا رعف وهو في الصلاة وادخل يده في انفه فاخرج دما فاشار اليه بيده افركه بيدك وصل 1055 سال ليث المرادي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرعف زوال الشمس حتي يذهب الليل قال يءمي ايماء براسه عن كل صلاة 1056 وروي عمر بن اذينة عنه عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير ان يلتفت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقء مثل ذلك 1057 وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام ان تكلمت او صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة 1058 وقال له ابو بصير اسمع العطسة فاحمد الله تعالي واصلي علي النبي صلي	183	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	0	142	0	687	1479	300	الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم 1059 وقال عليه السلام الاعمي اذا صلي لغير القبلة فان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد 1060 وروي عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف وتوضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 1061 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 1062 وقال الصادق	3912	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	158	300	762	1448	1448	300	الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم 1059 وقال عليه السلام الاعمي اذا صلي لغير القبلة فان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد 1060 وروي عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف وتوضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 1061 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 1062 وقال الصادق-	183	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	111	174	498	791	1393	300	حريز عن الفضيل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	194	258	934	1237	1448	300	وروي عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	183	1679935985236804214	278	513.5	216	307	90.55374908447266	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	4	43	19	214	1428	300	عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن----------- الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	260	297	1247	1432	1448	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل------------ في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	183	1679935985236804214	164	282.5	131	210	78.0952377319336	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	6	176	29	840	1412	300	عن ابي بصير قال قلت له اسمع العطسة فاحمد الله------ واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم 225 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن الرباطي عن زكريا الاع-------------------------------------------------------------------------------------ور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابوالحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته 226 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل ابن يسار---- قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	6763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6573851426443192803	146	269	701	1293	1448	300	له ابو بصير----------- اسمع العطسة فاحمد الله تعالي واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم 1059 وقال عليه السلام---------------------------------------------- الاعمي اذا صلي لغير القبلة فان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد 1060 وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل -بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 1061 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه الس-----------------------لام عن	183	1679935985236804214	421	604.5	331	906	46.46799087524414	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	202	296	925	1386	1406	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب -------------يقتلهما --------------------------------------------ان اذياه---------------------- قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الر--------------------------------------------------جل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب---- في الصلاة اينقض صلا----ته ووضوءه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة------ فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه	1363	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0184	true	-3643531433468427197	144	242	720	1221	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ----------------يري الحية و--العقرب وهو يصلي قال يقتلهما 1068 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل تءذيه الدابة وهو يصلي قال يلقيها عنه ان شاء او يدفنها في الحصي 1069 وسال------------------ الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتك وهو في الصلاة قال لا باس 1070 وساله عن الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وهو في الصلاة اينقض ذلك صلاته ووضوءه قال لا 1071 وساله-------------------------------------------------------- سماعة -بن مهران عن الرجل يكون------ في الصلاة الفريضة قاءما فينسي كيسه او متاعه يخا-ف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه	184	1679935985236804214	282	378.5	223	604	46.688743591308594	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	142	300	687	1479	1479	300	عليه السلام لا يقطع التبسم الصلاة ويقطعها القهقهة ولا تنقض الوضوء باب التسليم علي المصلي 1063 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصبعك 1064 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذ سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 1065 وروي عنه منصور بن حازم انه قال اذا سلم علي الرجل وهو يصلي يرد عليه خفيا كما قال 1066 وقال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صل الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله عز وجل باب المصلي تعرض له السباع والهوام فيقتلها 1067 سال الحسين بن ابي العلاء ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي قال يقتلهما-	3912	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0184	true	-3643531433468427197	0	158	0	793	1509	300	عليه السلام لا يقطع التبسم الصلاة ويقطعها القهقهة ولا تنقض الوضوء باب التسليم علي المصلي 1063 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصبعك 1064 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذ سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 1065 وروي عنه منصور بن حازم انه قال اذا سلم علي الرجل وهو يصلي يرد عليه خفيا كما قال 1066 وقال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صل الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله عز وجل باب المصلي تعرض له السباع والهوام فيقتلها 1067 سال الحسين بن ابي العلاء ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي قال يقتلهما	184	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	0	142	0	717	1512	300	1068 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل تءذيه الدابة وهو يصلي قال يلقيها عنه ان شاء او يدفنها في الحصي 1069 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتك وهو في الصلاة قال لا باس 1070 وساله عن الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وهو في الصلاة اينقض ذلك صلاته ووضوءه قال لا 1071 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في الصلاة الفريضة قاءما فينسي كيسه او متاعه يخاف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه قال قلت فتفلت عليه دابته فيخاف ان تذهب او يصيبه فيها عنت فقال لا باس ان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته 1072 وساله عمار الساباطي عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله هل يجوز له ان يتناولها ويقتلها قال ان كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط ويقتلها والا فلا 1073 وروي حريز عن ابي عبد الله	3913	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0184	true	-3643531433468427197	158	300	793	1509	1509	300	1068 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل تءذيه الدابة وهو يصلي قال يلقيها عنه ان شاء او يدفنها في الحصي 1069 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتك وهو في الصلاة قال لا باس 1070 وساله عن الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وهو في الصلاة اينقض ذلك صلاته ووضوءه قال لا 1071 وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في الصلاة الفريضة قاءما فينسي كيسه او متاعه يخاف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه قال قلت فتفلت عليه دابته فيخاف ان تذهب او يصيبه فيها عنت فقال لا باس ان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته 1072 وساله عمار الساباطي عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله هل يجوز له ان يتناولها ويقتلها قال ان كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط ويقتلها والا فلا 1073 وروي حريز عن ابي عبد الله-	184	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	172	300	833	1480	1480	300	الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما 214 عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون------------------------------------------------- في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 215 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الر--------------------------------------------------جل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب---- في الصلاة اينقض صلا----ته ووضوء ه قال لا 216 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون------------------ قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت----- دابته فيحاف-	6761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0184	true	-3643531433468427197	140	248	699	1252	1509	300	الحسين بن ابي العلا--------ء ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي--------- قال يقتلهما 1068 وسال محمد -----------------بن مسلم ---------ابا جعفر--- عليه السلام عن الرجل تءذيه الدابة وهو يصلي قال يلقيها عنه ان شاء او يدفنها ف------------ي الحصي 1069 وسال------------------------------------------------------------------------------- الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتك وهو في الصلاة قال لا باس 1070 وساله عن الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وهو في الصلاة اينقض ذلك صلاته ووضوء-ه قال لا 1071 وساله-------------------------- سماعة -بن مهران عن الرجل يكون في الصلاة الفريضة قاءما------------------ فينسي كيسه او متاعه يخا----ف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه قال------------- قلت------------------------ فتفلت عليه دابته فيخاف	184	1679935985236804214	357	472.5	284	780	45.769229888916016	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	3	24	11	122	1388	300	الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	1362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	49	90	238	461	1504	300	الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة تصفق 1075 وروي الحلبي انه ساله عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي فقال يءمي براسه ويشير بيده ويسبح و-المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	185	1679935985236804214	109	209.0	89	224	48.66071319580078	17	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	77	130	346	591	1374	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان----- عن ابي عبد الله عليه السلام	1364	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	0	48	0	235	1504	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد ا------------لله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	185	1679935985236804214	187	324.5	145	252	74.20635223388672	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	142	300	717	1512	1512	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع غلامك او غريمك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة تصفق 1075 وروي الحلبي انه ساله عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي فقال يءمي براسه ويشير بيده ويسبح والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 1076 وساله حنان بن سدير ايءمي الرجل في الصلاة فقال نعم قد اوما النبي صلي الله عليه واله في مسجد من مساجد الانصار بمحجن كان معه قال حنان ولا اعلمه الا مسجد بني عبد الاشهل 1077 وساله عمار بن موسي عن الرجل يسمع صوتا بالباب وهو في الصلاة فيتنحنح ليسمع جاريته او اهله لتاتيه فيشير اليها بيده ليعلمها من الباب لتنظر من هو فقال لا باس به وعن-	3913	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	0	158	0	796	1504	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع غلامك او غريمك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة تصفق 1075 وروي الحلبي انه ساله عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي فقال يءمي براسه ويشير بيده ويسبح والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 1076 وساله حنان بن سدير ايءمي الرجل في الصلاة فقال نعم قد اوما النبي صلي الله عليه واله في مسجد من مساجد الانصار بمحجن كان معه قال حنان ولا اعلمه الا مسجد بني عبد الاشهل 1077 وساله عمار بن موسي عن الرجل يسمع صوتا بالباب وهو في الصلاة فيتنحنح ليسمع جاريته او اهله لتاتيه فيشير اليها بيده ليعلمها من الباب لتنظر من هو فقال لا باس به وعن	185	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	0	142	0	709	1522	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة ويريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويءميا ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذيها وهي في الصلاة 1078 وروي محمد بن بجيل اخو علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله بحصاة فاقبل الرجل اليه 1079 وروي عن ابي زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته 1080 وقال ابو حبيب ناجية لابي عبد الله عليه السلام ان لي رحي اطحن فيها السمسم فاقوم واصلي واعلم ان الغلام ناءم فاضرب الحاءط لاوقظه قال نعم انت في طاعة ربك تطلب رزقك لا باس باب	3914	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	158	300	796	1504	1504	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة ويريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويءميا ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذيها وهي في الصلاة 1078 وروي محمد بن بجيل اخو علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله بحصاة فاقبل الرجل اليه 1079 وروي عن ابي زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته 1080 وقال ابو حبيب ناجية لابي عبد الله عليه السلام ان لي رحي اطحن فيها السمسم فاقوم واصلي واعلم ان الغلام ناءم فاضرب الحاءط لاوقظه قال نعم انت في طاعة ربك تطلب رزقك لا باس باب-	185	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	29	84	132	399	1460	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية 218 احمد بن محمد عن محمد---------------- بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر و---ابي عبدا-لله عليهما السلام	6762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	0	48	0	235	1504	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله----------------------------------------------- بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه-- السلام	185	1679935985236804214	184	303.5	145	289	63.66781997680664	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	47	86	221	422	1412	300	عن---- زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو-الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد ----------الي صلاته	6763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0185	true	2428651849669083830	221	264	1113	1329	1504	300	عن ابي زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته	185	1679935985236804214	201	388.0	162	216	93.05555725097656	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	152	195	740	963	1449	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي الم---------------دبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت علي-------ها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	2463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6538652796922570671	230	276	1164	1401	1520	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قا-ل ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط- عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	186	1679935985236804214	204	386.5	163	245	83.26530456542969	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	142	300	709	1522	1522	300	ادب المراة في الصلاة ليس علي المراة اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا جماعة واذا قامت المراة في صلاتها جمعت بين قدميها ولم تفرج بينهما ووضعت يديها علي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها واذا ارادت السجود جلست ثم سجدت لاطءة بالارض وتضع ذراعيها في الارض فاذا ارادت النهوض الي القيام رفعت راسها من السجود وجلست علي اليتيها ليس كما يقعي الرجل ثم نهضت الي القيام من غير ان ترفع عجيزتها تنسل انسلالا واذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها والحرة لا تصلي الا بقناع والامة تصلي بغير قناع 1081 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا 1082 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصل في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده 1083 وسال علي بن-	3914	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6538652796922570671	0	158	0	814	1520	300	ادب المراة في الصلاة ليس علي المراة اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا جماعة واذا قامت المراة في صلاتها جمعت بين قدميها ولم تفرج بينهما ووضعت يديها علي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها واذا ارادت السجود جلست ثم سجدت لاطءة بالارض وتضع ذراعيها في الارض فاذا ارادت النهوض الي القيام رفعت راسها من السجود وجلست علي اليتيها ليس كما يقعي الرجل ثم نهضت الي القيام من غير ان ترفع عجيزتها تنسل انسلالا واذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها والحرة لا تصلي الا بقناع والامة تصلي بغير قناع 1081 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا 1082 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصل في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده 1083 وسال علي بن	186	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3915	false	-2878367311771334343	0	142	0	707	1556	300	جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجليها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس 1084 وفي رواية المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي في درع وملحفة ليس عليها ازار ولا مقنعة قال لا باس اذا التفت بها وان لم تكن تكفيها عرضا جعلتها طولا 1085 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها 1086 قال وسالته عن الامة اذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها اذا هي حاضت وليس عليها التقنع في الصلاة 1087	3915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6538652796922570671	158	300	814	1520	1520	300	جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجليها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس 1084 وفي رواية المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي في درع وملحفة ليس عليها ازار ولا مقنعة قال لا باس اذا التفت بها وان لم تكن تكفيها عرضا جعلتها طولا 1085 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها 1086 قال وسالته عن الامة اذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها اذا هي حاضت وليس عليها التقنع في الصلاة 1087-	186	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	24	128	112	625	1489	300	ابا جعفر عليه السلام -في ال-رجل يصلي النوافل في السفينة قال يصلي نحو راسها 1325 و-------------سال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن ------------------------------------------------------------------الصلاة الفرات وما هو اصغر منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن وساله عن الصلاة في السفينة وهي تاخذ شرقا وغربا فقال استقبل القبلة ثم كبر ثم در مع السفينة حيث دارت بك 1326 وساله هارون بن حمزة الغنوي عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا 1327 وسال علي بن جعفر عليه اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن	3952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6538652796922570671	105	166	562	854	1520	300	ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي-------- في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا 1082 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصل في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده 1083 و---------------------------سال علي بن جعفر----- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن	186	1679935985236804214	139	43.0	107	594	23.400672912597656	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3915	false	-2878367311771334343	142	300	707	1556	1556	300	وروي عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي في ازار المراة وفي ثوبها ويعتم بخمارها قال اذا كانت مامونة فلا باس 1088 وروي ان خير مساجد النساء البيوت وصلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في صفتها وصلاتها في صفتها افضل من صلاتها في صحن دارها وصلاتها في صحن دارها افضل من صلاتها في سطح بيتها وتكره للمراة الصلاة في سطح غير محجر 1089 وقال ابو عبد الله عليه السلام لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور فاذا سبحت المراة عقدت علي الانامل لانهن مسءولات يوم القيامة باب الادب في الانصراف عن الصلاة 1090 روي محمد بن مسلم ابي جعفر عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك باب الجماعة وفضلها قال الله تبارك وتعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين فامر الله بالجماعة كما امر بالصلاة وفرض الله تبارك وتعالي علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة-	3915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0187	true	3259350666991382773	0	158	0	850	1578	300	وروي عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي في ازار المراة وفي ثوبها ويعتم بخمارها قال اذا كانت مامونة فلا باس 1088 وروي ان خير مساجد النساء البيوت وصلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في صفتها وصلاتها في صفتها افضل من صلاتها في صحن دارها وصلاتها في صحن دارها افضل من صلاتها في سطح بيتها وتكره للمراة الصلاة في سطح غير محجر 1089 وقال ابو عبد الله عليه السلام لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور فاذا سبحت المراة عقدت علي الانامل لانهن مسءولات يوم القيامة باب الادب في الانصراف عن الصلاة 1090 روي محمد بن مسلم ابي جعفر عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك باب الجماعة وفضلها قال الله تبارك وتعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين فامر الله بالجماعة كما امر بالصلاة وفرض الله تبارك وتعالي علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة	187	1679935985236804214	849	1693.0	692	850	99.88235473632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	0	142	0	729	1519	300	واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة فاما ساءر الصلوات فليس الاجتماع اليها بمفروض ولكنه سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المسلمين من غير علة فلا صلاة له ومن ترك ثلاث جمعات متواليات من غير علة فهو منافق وصلاة الرجل في جماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين درجة في الجنة والصلاة في الجماعة تفضل صلاة الفرد باربع وعشرين صلاة فيكون خمسا وعشرين صلاة 1091 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد الا مريض او مشغول 1092 و قال رسول الله صلي الله عليه واله لقوم لتحضرن المسجد او لاحرقن عليكم منازلكم 1093 وقال عليه السلام من صلي الصلوات الخمس جماعة فظنوا به كل خير 1094 وقال عليه السلام الاثنان جماعة 1095 وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن اقل ما تكون الجماعة قال رجل	3916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0187	true	3259350666991382773	158	300	850	1578	1578	300	واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة فاما ساءر الصلوات فليس الاجتماع اليها بمفروض ولكنه سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المسلمين من غير علة فلا صلاة له ومن ترك ثلاث جمعات متواليات من غير علة فهو منافق وصلاة الرجل في جماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين درجة في الجنة والصلاة في الجماعة تفضل صلاة الفرد باربع وعشرين صلاة فيكون خمسا وعشرين صلاة 1091 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد الا مريض او مشغول 1092 و قال رسول الله صلي الله عليه واله لقوم لتحضرن المسجد او لاحرقن عليكم منازلكم 1093 وقال عليه السلام من صلي الصلوات الخمس جماعة فظنوا به كل خير 1094 وقال عليه السلام الاثنان جماعة 1095 وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن اقل ما تكون الجماعة قال رجل-	187	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	142	300	729	1519	1519	300	وامراة واذا لم يحضر المسجد احد فالمءمن وحده جماعة لانه متي اذن واقام صلي خلفه صفان من الملاءكة ومتي اقام ولم يءذن صلي خلفه صف واحد 1096 وقد قال النبي صلي الله عليه واله المءمن وحده حجة والمءمن وحده جماعة 1097 و صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم هل حضروا الصلاة قالوا لا يا رسول الله فقال غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا 1098 وقال الصادق عليه السلام من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلمه فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل واذا كان مطر وبرد شديد فجاءز للرجل ان يصلي في رحله ولا يحضر المسجد 1099 لقول النبي صلي الله عليه واله اذا ابتلت النعال فالصلاة في-	3916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0188	true	-4437572347840274707	0	158	0	791	1515	300	وامراة واذا لم يحضر المسجد احد فالمءمن وحده جماعة لانه متي اذن واقام صلي خلفه صفان من الملاءكة ومتي اقام ولم يءذن صلي خلفه صف واحد 1096 وقد قال النبي صلي الله عليه واله المءمن وحده حجة والمءمن وحده جماعة 1097 و صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم هل حضروا الصلاة قالوا لا يا رسول الله فقال غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا 1098 وقال الصادق عليه السلام من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلمه فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل واذا كان مطر وبرد شديد فجاءز للرجل ان يصلي في رحله ولا يحضر المسجد 1099 لقول النبي صلي الله عليه واله اذا ابتلت النعال فالصلاة في	188	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	0	142	0	725	1561	300	الرحال وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة وقال ابو ذر ان امامك شفيعك الي الله عز وجل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا 1103 وروي الحسين بن	3917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0188	true	-4437572347840274707	158	300	791	1515	1515	300	الرحال وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة وقال ابو ذر ان امامك شفيعك الي الله عز وجل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا 1103 وروي الحسين بن-	188	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	238	289	1142	1404	1451	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ف------------------اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا-رسول الله فقال اغيب هم فقالوا لا فق------------ال اما انه ليس من صلاة اشد عل-ي المنافقين من هذه الصلاة و-----العشاء -------ولو علموا اي فضل---- فيهما لاتوهما ولو حبوا	6822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0188	true	-4437572347840274707	42	102	211	514	1515	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم----- هل حضروا الصلاة -قالوا لا يا رسول الله فقال -غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا	188	1679935985236804214	242	416.5	194	310	78.06451416015625	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	142	300	725	1561	1561	300	كثير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه انما يضمن القراءة 1104 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود 1105 وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجر 1106 وقال عليه السلام الاغلف لا يءم القوم ولو كان اقراهم للقران لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 1107 وقال الصادق عليه السلام لا يءم صاحب القيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء 1108 وقال الباقر والصادق عليهما السلام لا باس ان يءم الاعمي اذا رضوا به و كان اكثرهم قراءة وافقههم 1109 وقال ابو جعفر عليه السلام انما الاعمي اعمي القلب-	3917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0189	true	5726115535772350431	0	158	0	837	1545	300	كثير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه انما يضمن القراءة 1104 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود 1105 وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجر 1106 وقال عليه السلام الاغلف لا يءم القوم ولو كان اقراهم للقران لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 1107 وقال الصادق عليه السلام لا يءم صاحب القيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء 1108 وقال الباقر والصادق عليهما السلام لا باس ان يءم الاعمي اذا رضوا به و كان اكثرهم قراءة وافقههم 1109 وقال ابو جعفر عليه السلام انما الاعمي اعمي القلب	189	1679935985236804214	836	1667.0	679	837	99.88052368164062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	0	142	0	709	1479	300	فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 1110 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة لا يصلي خلفهم المجهول والغالي وان كان يقول بقولك والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 1111 وقال علي بن محمد ومحمد بن علي عليهم السلام من قال بالجسم فلا تعطوه شيءا من الزكاة ولا تصلوا خلفه 1112 وكتب ابو عبد الله البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك عليهما السلام فاجاب لا تصل وراءه 1113 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا 1114 وروي محمد بن علي الحلبي عنه عليه السلام انه قال لا تصل خلف من يشهد عليك بالكفر ولا خلف من شهدت عليه بالكفر 1115	3918	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0189	true	5726115535772350431	158	300	837	1545	1545	300	فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 1110 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة لا يصلي خلفهم المجهول والغالي وان كان يقول بقولك والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 1111 وقال علي بن محمد ومحمد بن علي عليهم السلام من قال بالجسم فلا تعطوه شيءا من الزكاة ولا تصلوا خلفه 1112 وكتب ابو عبد الله البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك عليهما السلام فاجاب لا تصل وراءه 1113 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا 1114 وروي محمد بن علي الحلبي عنه عليه السلام انه قال لا تصل خلف من يشهد عليك بالكفر ولا خلف من شهدت عليه بالكفر 1115-	189	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	37	176	172	818	1438	300	1622 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر----- عليهما السلام عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623------------------------------------- وكتب محمد بن خالد البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه 1625----------------------------------------------- وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4017	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0189	true	5726115535772350431	188	286	1006	1482	1545	300	1111 وقال علي بن---------- محمد ومحمد بن علي عليهم- السلام من----------------------------------------------------------------------- قال بالجسم فلا تعطوه شيءا من الزكاة ولا تصلوا خلفه 1112 وكتب ابو عبد الله البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام --ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف----------------------- علي ابيك وجدك عليهما السلام------------------------------------------ فاجاب لا تصل وراءه 1113 وس--------------ال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ------------------------ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا 1114 وروي -------محمد بن -علي الحلبي ع-----نه عليه السلام انه قال	189	1679935985236804214	208	201.0	153	735	28.299320220947266	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	99	177	445	807	1413	300	عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم------- لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 21 وعنه عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال لاتصل خلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا-------------- 22 محمد بن احمد بن	6827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0189	true	5726115535772350431	84	195	455	1037	1545	300	عليه- السلام الا-----غلف لا يءم القوم ولو كان اقراهم للقران لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 1107 وقال الصادق عليه السلام لا يءم صاحب الق-------------------------------------------------------يد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء 1108 وقال الباقر والصادق عليهما السلام لا باس ان يءم الاعمي اذا رضوا به و كان اكثرهم قراءة وافقههم 1109 وقال ابو جعفر عليه السلام انما الاعمي اعمي القلب فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 1110 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة لا يصلي خلفهم المجهول والغالي وان كان يقول بقولك و---------المجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 1111 وقال علي بن محمد --ومحمد بن	189	1679935985236804214	225	347.5	177	654	34.40367126464844	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	142	300	709	1479	1479	300	وروي سعد بن اسماعيل عن ابيه عن الرضا عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يقارف الذنب يصلي خلفه ام لا قال لا 1116 وروي عن اسماعيل بن مسلم انه سال الصادق عليه السلام عن الصلاة خلف رجل يكذب بقدر الله عز وجل قال ليعد كل صلاة صلاها خلفه 1117 وقال اسماعيل الجعفي لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه ولا كرامة الا ان تتقيه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي سيفه وسطوته وشناعته علي الدين وصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا لها غير مءتم به فان فرغت من قراءة السورة قبله فابق منها اية ومجد الله عز وجل فاذا ركع الامام فاقرء الاية واركع بها فان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع فقل ما حذفه الامام-	3918	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0190	true	7043256610892739699	0	158	0	771	1482	300	وروي سعد بن اسماعيل عن ابيه عن الرضا عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يقارف الذنب يصلي خلفه ام لا قال لا 1116 وروي عن اسماعيل بن مسلم انه سال الصادق عليه السلام عن الصلاة خلف رجل يكذب بقدر الله عز وجل قال ليعد كل صلاة صلاها خلفه 1117 وقال اسماعيل الجعفي لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه ولا كرامة الا ان تتقيه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي سيفه وسطوته وشناعته علي الدين وصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا لها غير مءتم به فان فرغت من قراءة السورة قبله فابق منها اية ومجد الله عز وجل فاذا ركع الامام فاقرء الاية واركع بها فان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع فقل ما حذفه الامام	190	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	0	142	0	712	1475	300	من الاذان والاقامة واركع وان كنت في صلاة نافلة واقيمت الصلاة فاقطعها وصل الفريضة وان كنت في الفريضة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن يتقي فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه فاذا قام الامام الي رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام 1118 وقال ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي باصحابه جالسا فلما فرغ قال لا يءمن احدكم بعدي جالسا 1119 وقال الصادق عليه السلام كان النبي صلي الله عليه واله وقع عن فرس فشج شقه الايمن فصلي بهم جالسا في غرفة ام ابراهيم 1120 وسال جميل بن صالح ايهما افضل يصلي الرجل لنفسه في اول الوقت او يءخر قليلا ويصلي باهل مسجده اذا كان امامهم قال يءخر ويصلي باهل مسجده اذا كان هو الامام 1121 وساله رجل	3919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0190	true	7043256610892739699	158	300	771	1482	1482	300	من الاذان والاقامة واركع وان كنت في صلاة نافلة واقيمت الصلاة فاقطعها وصل الفريضة وان كنت في الفريضة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن يتقي فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه فاذا قام الامام الي رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام 1118 وقال ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي باصحابه جالسا فلما فرغ قال لا يءمن احدكم بعدي جالسا 1119 وقال الصادق عليه السلام كان النبي صلي الله عليه واله وقع عن فرس فشج شقه الايمن فصلي بهم جالسا في غرفة ام ابراهيم 1120 وسال جميل بن صالح ايهما افضل يصلي الرجل لنفسه في اول الوقت او يءخر قليلا ويصلي باهل مسجده اذا كان امامهم قال يءخر ويصلي باهل مسجده اذا كان هو الامام 1121 وساله رجل-	190	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	150	187	723	903	1442	300	اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا ي-برا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو -لا تصل خلف-ه ولا كرامة الا ان تتقيه	6825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0190	true	7043256610892739699	51	86	241	415	1482	300	اسماعيل الجعفي-------- لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه -قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه ولا كرامة الا ان تتقيه	190	1679935985236804214	168	304.5	133	183	91.80327606201172	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	237	280	1171	1382	1483	300	بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل اي---------------------توضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	3772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2944075213221851761	69	111	345	552	1469	300	بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم ----قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ---ان الله عز وجل جعل الارض طه-ورا كما جعل الماء طهورا	191	1679935985236804214	160	277.0	126	232	68.96551513671875	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	142	300	712	1475	1475	300	فقال له ان لي مسجدا علي باب داري فايهما افضل اصلي في منزلي فاطيل الصلاة او اصلي بهم واخفف فكتب عليه السلام صل بهم واحسن الصلاة ولا تثقل 1122 و ان عليا عليه السلام قال في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت امامك قال صلاتهما تامة قال قلت فان قال احدهما كنت اءتم بك وقال الاخر كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة فليستانفا 1123 وسال جميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ان الله عز وجل جعل الارض طهورا كما جعل الماء طهورا 1124 وروي عنه عمر بن يزيد انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك 1125 وروي عنه حماد بن عثمان انه قال من صلي معهم في الصف-	3919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2944075213221851761	0	158	0	764	1469	300	فقال له ان لي مسجدا علي باب داري فايهما افضل اصلي في منزلي فاطيل الصلاة او اصلي بهم واخفف فكتب عليه السلام صل بهم واحسن الصلاة ولا تثقل 1122 و ان عليا عليه السلام قال في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت امامك قال صلاتهما تامة قال قلت فان قال احدهما كنت اءتم بك وقال الاخر كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة فليستانفا 1123 وسال جميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ان الله عز وجل جعل الارض طهورا كما جعل الماء طهورا 1124 وروي عنه عمر بن يزيد انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك 1125 وروي عنه حماد بن عثمان انه قال من صلي معهم في الصف	191	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	0	142	0	706	1483	300	الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله في الصف الاول 1126 وروي عنه حفص بن البختري انه قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان كنت لا تقتدي بهم حسب لك مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به 1127 وروي مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك اني امر بقوم ناصبية وقد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا ان يقولوا افاصلي معهم ثم اتوضا اذا انصرفت واصلي قال جعفر بن محمد عليهما السلام سبحان الله افما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا 1128 وروي عنه عليه السلام زيد الشحام انه قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء	3920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2944075213221851761	158	300	764	1469	1469	300	الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله في الصف الاول 1126 وروي عنه حفص بن البختري انه قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان كنت لا تقتدي بهم حسب لك مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به 1127 وروي مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك اني امر بقوم ناصبية وقد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا ان يقولوا افاصلي معهم ثم اتوضا اذا انصرفت واصلي قال جعفر بن محمد عليهما السلام سبحان الله افما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا 1128 وروي عنه عليه السلام زيد الشحام انه قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء-	191	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	134	173	649	853	1477	300	عليه السلام عن ابيه عليه الس------------------------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم----------------------- بك قال فصلاتهما فاسدة	6846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2944075213221851761	20	65	95	320	1469	300	عليه السلام صل بهم واحسن الصلاة ولا تثقل 1122 و ان عليا عليه السلام قال------------------------------ في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت---- امامك -قال صلاتهما تامة قال قلت فان قال ----احد---هما كنت اءتم بك وقال الاخر كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	191	1679935985236804214	150	231.0	120	267	56.17977523803711	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	142	300	706	1483	1483	300	الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه 1129 وقال الصادق عليه السلام اذن خلف من قرات خلفه 1130 وقال له عليه السلام رجل اصلي في اهلي ثم اخرج الي المسجد فيقدموني فقال تقدم لا عليك وصل بهم 1131 وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ان شاء 1132 وقد روي انه يحسب له افضلهما واتمهما 1133 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به 1134 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها وكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار 1135 وسال عمر بن-	3920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0192	true	2236281545324694176	0	158	0	778	1482	300	الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه 1129 وقال الصادق عليه السلام اذن خلف من قرات خلفه 1130 وقال له عليه السلام رجل اصلي في اهلي ثم اخرج الي المسجد فيقدموني فقال تقدم لا عليك وصل بهم 1131 وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ان شاء 1132 وقد روي انه يحسب له افضلهما واتمهما 1133 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به 1134 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها وكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار 1135 وسال عمر بن	192	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	0	142	0	705	1486	300	يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه 1136 وساله حفص بن سالم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم 1137 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام واهل المسجد الا في تقديم امام 1138 وروي عن محمد بن مسلم انه سءل عن الرجل يءم الرجلين قال يتقدمهما ولا يقوم بينهما وعن الرجلين يصليان جماعة قال نعم يجعله عن يمينه 1139 قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما	3921	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0192	true	2236281545324694176	158	300	778	1482	1482	300	يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه 1136 وساله حفص بن سالم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم 1137 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام واهل المسجد الا في تقديم امام 1138 وروي عن محمد بن مسلم انه سءل عن الرجل يءم الرجلين قال يتقدمهما ولا يقوم بينهما وعن الرجلين يصليان جماعة قال نعم يجعله عن يمينه 1139 قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما-	192	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	9	124	42	588	1438	300	1621 وروي عن هشام بن الحكم رحمه الله ف-------------ي الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو بها الي غيرها قال لا باس 1622 وس-------------------------------------------------------------------ال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيم-------ة ايحل --ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز--------------- الا ان ي---------------------خرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن	4017	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0192	true	2236281545324694176	55	165	275	811	1482	300	1131 وروي--- هشام بن سالم عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة------------------------------------------- قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ان شاء 1132 وقد روي انه يحسب له افضلهما واتمهما 1133 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلي---------------------------------------- بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به 1134 وروي زرارة عن--------------- ابي جعفر ع-------ليه السلام انه قال ان اخر صلاة صلاها رسول الله ص-----------------------لي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها وكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار 1135 وس----ال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن	192	1679935985236804214	218	194.5	161	671	32.48882293701172	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	124	155	611	767	1470	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	6727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0192	true	2236281545324694176	204	235	999	1155	1482	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	192	1679935985236804214	153	303.0	122	156	98.07691955566406	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	90	137	434	662	1427	300	وسال عمر بن يزيد ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت ق-ال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي معهم 162 وسال- علي بن جعفر	7029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0192	true	2236281545324694176	155	204	766	999	1482	300	وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم- الذي يصلي معه 1136 وساله حفص بن سالم	192	1679935985236804214	212	386.0	166	234	90.5982894897461	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	92	228	405	1045	1385	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم ف------ان كان بينهم سترة او جدار- فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد ال-----------انسان 5 محمد بن يحيي عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1378	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	111	230	555	1133	1463	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال وقال هذه المقاصير -----------------------------انما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه------------------------------------------------- ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان-- يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا 1145 وفي رواية عبد الله بن سن--------------------------------ا--------------ن عن ابي عبد ال----------------له عليه السلام قال	193	1679935985236804214	402	647.0	313	740	54.32432556152344	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	116	177	540	826	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا-- مبسوطة او كان في	1379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	245	300	1204	1463	1463	300	عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن الامام يصلي وخلفه قوم------- اسفل من الموضع- الذي يصلي فيه -قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارف-----ع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وان كانت الارض مبسوطة و--كان في-	193	1679935985236804214	218	343.0	168	291	74.91409301757812	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	142	300	705	1486	1486	300	اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم 1140 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الصلاة في الصف الاول كالجهاد في سبيل الله عز وجل 1141 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال عليه السلام اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا وجدت ضيقا في الصف الاول الي الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا 1143 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	0	158	0	782	1463	300	اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم 1140 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الصلاة في الصف الاول كالجهاد في سبيل الله عز وجل 1141 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال عليه السلام اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا وجدت ضيقا في الصف الاول الي الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا 1143 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا	193	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	0	142	0	682	1445	300	من كان حيال الباب قال وقال هذه المقاصير انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا 1145 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون بينك وبين القبلة مربض عنز واكثر ما يكون مربط فرس 1146 وقال عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الامام يصلي وخلفه قوم اسفل من الموضع الذي يصلي فيه قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم باصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع سيل وان كانت الارض مبسوطة وكان في	3922	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	158	300	782	1463	1463	300	من كان حيال الباب قال وقال هذه المقاصير انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا 1145 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون بينك وبين القبلة مربض عنز واكثر ما يكون مربط فرس 1146 وقال عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الامام يصلي وخلفه قوم اسفل من الموضع الذي يصلي فيه قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم باصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع سيل وان كانت الارض مبسوطة وكان في-	193	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	76	0	378	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاصر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	6845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	112	180	559	897	1463	300	جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير ---------------------------انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	193	1679935985236804214	326	591.5	261	381	85.5643081665039	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	248	300	1193	1441	1441	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0193	true	8831948761403513114	245	292	1204	1425	1463	300	عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن الامام يصلي وخلفه قوم------- اسفل من الموضع- الذي يصلي فيه -قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارف-----ع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	193	1679935985236804214	189	297.0	147	253	74.70355987548828	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	284	983	1312	1385	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1378	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	102	170	488	823	1462	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه -رفع راس----------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149 وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطي 1150 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	194	1679935985236804214	257	424.0	202	352	73.01136016845703	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	177	247	826	1156	1401	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- وقال------------ ان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	0	73	0	351	1462	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	194	1679935985236804214	320	594.0	251	355	90.1408462524414	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	142	300	682	1445	1445	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس به وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير 1147 وسال موسي بن بكر ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده قال لا باس انما يبدو الصف واحدا بعد واحد 1148 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149 وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا-	3922	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	0	158	0	764	1462	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس به وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير 1147 وسال موسي بن بكر ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده قال لا باس انما يبدو الصف واحدا بعد واحد 1148 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149 وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا	194	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	0	142	0	699	1477	300	يتخطي 1150 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي ابو اسامة انه ساله عن رجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك 1152 وقال رجل لابي جعفر عليه السلام ان امام مسجد الحي فاركع بهم واسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطعوا والا فانتصب قاءما 1153 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ينبغي للامام ان يكون صلاته علي صلات اضعف من خلفه 1154 وكان معاذ يءم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي	3923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	158	300	764	1462	1462	300	يتخطي 1150 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي ابو اسامة انه ساله عن رجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك 1152 وقال رجل لابي جعفر عليه السلام ان امام مسجد الحي فاركع بهم واسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطعوا والا فانتصب قاءما 1153 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ينبغي للامام ان يكون صلاته علي صلات اضعف من خلفه 1154 وكان معاذ يءم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي-	194	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	220	250	990	1132	1380	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع-------------- قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	161	192	780	930	1462	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك	194	1679935985236804214	127	223.0	99	163	77.91410827636719	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	105	153	469	700	1412	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ا---لبصري عن ابي عبد الله ع قا-----------ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	102	149	488	721	1462	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	194	1679935985236804214	200	353.0	158	246	81.30081176757812	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	69	119	324	582	1456	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه السلام في الخبر الاول اذا ادركت الامام وهو راكع وفي	6838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	161	207	780	1003	1462	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي ابو اسامة انه ساله عن رجل انتهي الي الام----------------------------------ام وهو راكع قال	194	1679935985236804214	163	259.0	128	270	60.37036895751953	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	9	78	43	368	1477	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- وقال -----------وان كان --رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0194	true	6641884653666071205	0	72	0	346	1462	300	موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	194	1679935985236804214	300	543.5	233	353	84.98583221435547	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	69	168	329	780	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسم---------------------------------ع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0195	true	-6611341111033174754	111	159	554	784	1509	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بالقراءة فلم تسمع-------- فاقرا 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا يقرا	195	1679935985236804214	174	295.5	138	488	35.655738830566406	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	142	300	699	1477	1477	300	الله عليه واله فبعث الي معاذ فقال يا معاذ اياك ان تكون فتانا عليك بالشمس وضحيها وذواتها 1155 و ان النبي صلي الله عليه واله كان ذات يوم يءم اصحابه فيسمع بكاء الصبي فيخفف الصلاة وعلي الامام ان يقرا قراءة وسطا لان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها واذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فليقل الذي خلفه الحمد لله رب العالمين ولا يجوز ان يقال بعد قراءة فاتحة الكتاب امين لان ذلك كانت تقوله النصاري 1156 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير فطرة 1157 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا-	3923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0195	true	-6611341111033174754	0	158	0	779	1509	300	الله عليه واله فبعث الي معاذ فقال يا معاذ اياك ان تكون فتانا عليك بالشمس وضحيها وذواتها 1155 و ان النبي صلي الله عليه واله كان ذات يوم يءم اصحابه فيسمع بكاء الصبي فيخفف الصلاة وعلي الامام ان يقرا قراءة وسطا لان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها واذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فليقل الذي خلفه الحمد لله رب العالمين ولا يجوز ان يقال بعد قراءة فاتحة الكتاب امين لان ذلك كانت تقوله النصاري 1156 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير فطرة 1157 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا	195	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	0	142	0	731	1517	300	يقرا 1159 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيها قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله 1161 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت قراءته ولا تقرا شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين 1162 وروي بكر بن محمد الازدي عن	3924	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0195	true	-6611341111033174754	158	300	779	1509	1509	300	يقرا 1159 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيها قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله 1161 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت قراءته ولا تقرا شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين 1162 وروي بكر بن محمد الازدي عن-	195	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	249	298	1206	1433	1440	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم ت---------سمع فاقرا 28 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال	6828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0195	true	-6611341111033174754	111	154	554	760	1509	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158 وفي رواية عبي-----------د ب----------------ن زرارة عن------ه عليه-- السلام انه	195	1679935985236804214	166	264.0	130	242	68.59503936767578	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	242	288	1172	1393	1452	300	سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت ف-----ليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء	1296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	195	235	973	1168	1492	300	سماعة---------- عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا-- بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج------------------ الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع -ما شاء	196	1679935985236804214	181	318.0	142	226	80.08849334716797	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	142	300	731	1517	1517	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح 1163 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطيل الامام التشهد قال يسلم ويمضي لحاجته ان احب 1165 وساله-	3924	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	0	158	0	787	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح 1163 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطيل الامام التشهد قال يسلم ويمضي لحاجته ان احب 1165 وساله	196	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	0	142	0	706	1495	300	اسحاق بن عمار قال له ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع قال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم 1166 وساله سماعة عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع ما شاء 1167 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة قال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 1168 وروي ابراهيم بن ميمون عن الصادق عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه 1169 وروي عنه عمار الساباطي انه سءل عن الرجل	3925	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	158	300	787	1492	1492	300	اسحاق بن عمار قال له ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع قال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم 1166 وساله سماعة عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع ما شاء 1167 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة قال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 1168 وروي ابراهيم بن ميمون عن الصادق عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه 1169 وروي عنه عمار الساباطي انه سءل عن الرجل-	196	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	171	292	778	1381	1412	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الركع-----تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	32	125	158	621	1492	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	196	1679935985236804214	444	803.0	353	618	71.84465789794922	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	78	119	371	568	1417	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت ف-----ليبدا بالفريضة وهو حق الله------- ثم ليتطوع ما شاء	6709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	196	235	979	1168	1492	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا-- بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج------------------ الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع ما شاء	196	1679935985236804214	168	298.5	132	209	80.38277435302734	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	140	294	717	1471	1503	300	عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج -----قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل	6839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	32	144	158	711	1492	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلب------------------ي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن الرجل	196	1679935985236804214	477	802.0	379	766	62.271541595458984	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	206	245	969	1171	1423	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	7027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0196	true	-9042405644310246403	158	193	787	962	1492	300	اسحاق بن عمار قال له-------------------------- ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع ق-ال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	196	1679935985236804214	172	325.0	137	202	85.14851379394531	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	117	140	528	645	1356	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	0	23	0	117	1471	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	197	1679935985236804214	115	219.0	92	118	97.45762634277344	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	53	113	240	552	1424	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم ------صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	1376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	53	128	263	652	1471	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	197	1679935985236804214	267	464.0	212	409	65.28117370605469	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	142	300	706	1495	1495	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 1170 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه 1171 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكبر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي بيده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته 1173 وروي محمد بن سهل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عمن ركع مع امام قوم يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 1174 وسال-	3925	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	0	158	0	790	1471	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 1170 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه 1171 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكبر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي بيده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته 1173 وروي محمد بن سهل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عمن ركع مع امام قوم يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 1174 وسال	197	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	0	142	0	682	1490	300	الفضيل بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد 1175 وروي الحسين بن يسار انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه 1176 وقال امير المءمنين عليه السلام كان النساء يصلين مع النبي صلي الله عليه واله فكن يءمرن ان لا يرفعن رءوسهن قبل الرجال لضيق الازر 1177 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي	3926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	158	300	790	1471	1471	300	الفضيل بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد 1175 وروي الحسين بن يسار انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه 1176 وقال امير المءمنين عليه السلام كان النساء يصلين مع النبي صلي الله عليه واله فكن يءمرن ان لا يرفعن رءوسهن قبل الرجال لضيق الازر 1177 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي-	197	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	99	153	456	737	1392	300	عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يت----م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين والشمال وكان---- الذي اومي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته	5244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	75	128	377	652	1471	300	عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده------ عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي بيده التسليم او تقضي-------- صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته	197	1679935985236804214	235	402.0	188	301	78.07308959960938	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	162	197	802	963	1459	300	الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم- علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن- يمينه	6823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	189	222	934	1084	1471	300	الحسين -بن يسار--------- انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم ---وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه	197	1679935985236804214	142	248.0	109	163	87.11656188964844	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	92	152	425	742	1442	300	عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يت----م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين وعن الشمال وكان---- الذي اومي بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	6836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	53	128	263	652	1471	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده ع------ن اليمين و---الشمال وكان ذلك الذي يءمي بيده------ التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	197	1679935985236804214	271	459.0	217	413	65.617431640625	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	188	257	906	1235	1437	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالت عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 35 وعنه عن العباس بن المغيرة قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الم---راة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي	6971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	249	300	1226	1471	1471	300	هشام بن سالم--- ابا عبد الله عليه السلام--------- عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي-	197	1679935985236804214	222	394.5	176	337	65.87537384033203	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	84	108	406	523	1434	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-229014573963221539	0	23	0	117	1471	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	197	1679935985236804214	115	219.0	92	118	97.45762634277344	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	142	300	682	1490	1490	300	منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن 1179 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام صلاة المراة في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها افضل من صلاتها في الدار والرجل اذا ام المراة كانت خلفه عن يمينه سجودها مع ركبتيه 1180 وساله الحلبي عن الرجل يءم النساء قال نعم وان كان معهن غلمان فاقيموهم بين ايديهن وان كانوا عبيدا 1181 وروي داود بن الحصين عنه انه قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركعتين الاخيرتين وجعلهما تطوعا 1183 وقد روي انه ان كان في صلاة الظهر جعل الاولتين فريضة والاخيرتين نافلة وان كان في صلاة لعصر جعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 1184 وقد وري انه ان-	3926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0198	true	8953907212575297889	0	158	0	809	1531	300	منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن 1179 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام صلاة المراة في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها افضل من صلاتها في الدار والرجل اذا ام المراة كانت خلفه عن يمينه سجودها مع ركبتيه 1180 وساله الحلبي عن الرجل يءم النساء قال نعم وان كان معهن غلمان فاقيموهم بين ايديهن وان كانوا عبيدا 1181 وروي داود بن الحصين عنه انه قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركعتين الاخيرتين وجعلهما تطوعا 1183 وقد روي انه ان كان في صلاة الظهر جعل الاولتين فريضة والاخيرتين نافلة وان كان في صلاة لعصر جعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 1184 وقد وري انه ان	198	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3927	false	8874388193434469287	0	142	0	723	1546	300	كان في الصلاة الظهر جعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وهذه الاخبار ليست مختلفة والمصلي بالخيار بايها اخذ جاز 1185 روي عبد الله بن المغيرة قال كان المنصور بن حازم يقول اذا اتيت الام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر 1186 وقال الصادق عليه السلام يجزيك من القراءة اذا كنت معهم مثل حديث النفس ومن صلي مخالف فقرا السجدة ولم يسجد فليءم براسه واذ قال الام سمع الله لمن حمده قال الذين خلفه الحمد لله رب العالمين ويخفضون اصواتهم وان كان معهم قال ربنا لك الحمد 1187 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم 1188 وروي ابو بصير عن احدهم عليهما السلام قال لا تسمعن الامام دعاك خلفه 1189 وقد روي ابي بكر بن ابي سمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام الفجر فلما فرغ من قراءته	3927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0198	true	8953907212575297889	158	300	809	1531	1531	300	كان في الصلاة الظهر جعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وهذه الاخبار ليست مختلفة والمصلي بالخيار بايها اخذ جاز 1185 روي عبد الله بن المغيرة قال كان المنصور بن حازم يقول اذا اتيت الام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر 1186 وقال الصادق عليه السلام يجزيك من القراءة اذا كنت معهم مثل حديث النفس ومن صلي مخالف فقرا السجدة ولم يسجد فليءم براسه واذ قال الام سمع الله لمن حمده قال الذين خلفه الحمد لله رب العالمين ويخفضون اصواتهم وان كان معهم قال ربنا لك الحمد 1187 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم 1188 وروي ابو بصير عن احدهم عليهما السلام قال لا تسمعن الامام دعاك خلفه 1189 وقد روي ابي بكر بن ابي سمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام الفجر فلما فرغ من قراءته-	198	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	8	67	30	336	1447	300	داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين	5238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0198	true	8953907212575297889	68	127	348	644	1531	300	داود بن الحصين عنه انه------------------------------------------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركع----------تين -------الاخيرتين	198	1679935985236804214	223	384.0	180	356	62.64044952392578	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	154	212	755	1069	1494	300	داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبدالملك عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين	6986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0198	true	8953907212575297889	68	127	348	644	1531	300	داود بن الحصين عنه انه--------------------------------------------------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركع----------تين -------الاخيرتين	198	1679935985236804214	220	374.0	177	364	60.43955993652344	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3927	false	8874388193434469287	142	300	723	1546	1546	300	في الثانية جهر بصوته نحوا مما كان يقرا وقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 1190 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه صلاتهم وينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا يعني الشهادتين ويسمعهم ايضا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 1191 وقال الصادق عليه السلام افسد ابن مسعود علي الناس صلاتهم بشيءين بقوله تبارك اسمك وتعالي جدك وهذا شء قالته الجن بجهالة فحكاه الله تعالي عنها وبقوله وبقوله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين يعني في التشهد الاول واما في التشهد الثاني بعد الشهادتين فلا باس به لان المصلي اذا تشهد الشهادتين في التشهد الاخير فقد فرغ من الصلاة 1192 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول التشهد فاخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف بصنع قال-	3927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0199	true	5687678335161008782	0	158	0	824	1504	300	في الثانية جهر بصوته نحوا مما كان يقرا وقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 1190 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه صلاتهم وينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا يعني الشهادتين ويسمعهم ايضا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 1191 وقال الصادق عليه السلام افسد ابن مسعود علي الناس صلاتهم بشيءين بقوله تبارك اسمك وتعالي جدك وهذا شء قالته الجن بجهالة فحكاه الله تعالي عنها وبقوله وبقوله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين يعني في التشهد الاول واما في التشهد الثاني بعد الشهادتين فلا باس به لان المصلي اذا تشهد الشهادتين في التشهد الاخير فقد فرغ من الصلاة 1192 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول التشهد فاخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف بصنع قال	199	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	0	142	0	681	1438	300	يسلم وينصرف ويدع الامام وعلي الامام ان لا يقوم من مصلاه حتي يتم من خلفه الصلاة فان قام فلا شء عليه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي ان خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم في اي حال كنت في الصلاة وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوض واعد صلاتك 1193 وقال امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رعافا او از ازا في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها 1194 وروي معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن	3928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0199	true	5687678335161008782	158	300	824	1504	1504	300	يسلم وينصرف ويدع الامام وعلي الامام ان لا يقوم من مصلاه حتي يتم من خلفه الصلاة فان قام فلا شء عليه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي ان خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم في اي حال كنت في الصلاة وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوض واعد صلاتك 1193 وقال امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رعافا او از ازا في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها 1194 وروي معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن-	199	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	133	170	645	819	1427	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0199	true	5687678335161008782	126	162	676	848	1504	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول--- التشهد ف-اخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف بصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	199	1679935985236804214	169	320.5	133	176	96.0227279663086	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	133	248	636	1182	1424	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم -قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينو-ها 9-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه	1376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	54	193	261	930	1434	300	زرارة-------- لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة -قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها و-----ان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها 1197 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امام احدث وانصرف ولم يقدم احد ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليقدم بعضهم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم 1198 وروي الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ام قوما وصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر فيعتد-- بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه	200	1679935985236804214	466	805.5	364	697	66.85796356201172	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	142	300	681	1438	1438	300	سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته 1195 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه 1196 وقال زرارة لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد الرجل فقد فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها 1197 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امام احدث وانصرف ولم يقدم احد ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليقدم بعضهم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها-	3928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	0	158	0	758	1434	300	سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته 1195 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه 1196 وقال زرارة لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد الرجل فقد فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها 1197 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امام احدث وانصرف ولم يقدم احد ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليقدم بعضهم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها	200	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	0	142	0	677	1438	300	وقد تمت صلاتهم 1198 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ام قوما وصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر فيعتد بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه ومن صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت كيف كان يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف كان يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع 1199 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها ولا تجعل اول صلاتك اخرها ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه تجافي واقعي اقعاء ولم يجلس ممكنا 1200 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة	3929	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	158	300	758	1434	1434	300	وقد تمت صلاتهم 1198 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ام قوما وصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر فيعتد بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه ومن صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت كيف كان يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف كان يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع 1199 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها ولا تجعل اول صلاتك اخرها ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه تجافي واقعي اقعاء ولم يجلس ممكنا 1200 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة-	200	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	268	300	1304	1466	1466	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها-	6835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	54	83	261	410	1434	300	زرارة-------- لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها	200	1679935985236804214	146	264.5	118	163	89.57054901123047	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	0	40	0	178	1442	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم -قد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم	6836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	83	122	410	584	1434	300	صلاة -قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها و-----ان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم	200	1679935985236804214	170	316.0	131	180	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	133	225	645	1073	1427	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام 163 وساله ايضا عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بع------ضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم 164 محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0200	true	-5989925193222717577	124	171	596	822	1434	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امام احدث وانصرف ولم يقدم احد- ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فلي-قدم بعضهم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم 1198 وروي الحلبي -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه	200	1679935985236804214	197	340.0	155	437	45.08009338378906	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	142	300	677	1438	1438	300	فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1201 وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد بن ابي عمر ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او نصراني قال ليس عليهم اعادة وسمعت جماعة من مشايخنا يقلون انه ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفصل يحكم علي المجمل 1202 وسءل علي بن حعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها بالتكبير والقراءة فقال قدر ما تسمع 1203 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا قال ليس عليه شء 1204 وقال ابو جعفر عليه السلام لرجل اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع-	3929	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	0	158	0	762	1479	300	فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1201 وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد بن ابي عمر ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او نصراني قال ليس عليهم اعادة وسمعت جماعة من مشايخنا يقلون انه ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفصل يحكم علي المجمل 1202 وسءل علي بن حعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها بالتكبير والقراءة فقال قدر ما تسمع 1203 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا قال ليس عليه شء 1204 وقال ابو جعفر عليه السلام لرجل اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع	201	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	0	142	0	718	1500	300	الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت كيف يصنع قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 1205 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه 1206 وروي محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام انه قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح 1207 والذي رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام حين قال له ايضمن الامام الصلاة فقال لا ليس بضامن ليس بخلاف خبر عمار وخبر الرضا عليه السلام لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه متي سها عن شء منها غير تكبيرة الافتتاح وليس بضامن لما يتركه الماموم	3930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	158	300	762	1479	1479	300	الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت كيف يصنع قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 1205 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه 1206 وروي محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام انه قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح 1207 والذي رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام حين قال له ايضمن الامام الصلاة فقال لا ليس بضامن ليس بخلاف خبر عمار وخبر الرضا عليه السلام لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه متي سها عن شء منها غير تكبيرة الافتتاح وليس بضامن لما يتركه الماموم-	201	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	142	183	675	878	1462	300	ابي جعفر ع قال قال لي---- اي شء يقولون هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام --ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها -قلت كيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	5247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	144	184	697	904	1479	300	ابو جعفر عليه السلام لرجل اي شء يقول-- هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت كيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة	201	1679935985236804214	187	341.0	149	210	89.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	106	151	465	675	1371	300	عمار عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن رجل سهي خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال--- جازت صلاته وليس عليه--- اذا سهي خلف الامام---- سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من---- خلفه	5249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	186	234	914	1143	1479	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم -قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه	201	1679935985236804214	194	338.5	152	230	84.34782409667969	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	77	119	389	602	1475	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام --ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	6840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	144	184	697	904	1479	300	ابو جعفر عليه السلام لرجل------ اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت -كيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة	201	1679935985236804214	198	369.0	158	215	92.09302520751953	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	190	300	889	1401	1401	300	علي ا-----------------بن جعفر عن اخيه عليه-- السلام قال سالته عن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها بالقراء ة والتكبير ف---------قال قدر ما تسمع 136 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة ع---------ن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------37 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر-	7025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	6911782727592804991	83	207	400	1015	1479	300	علي بن حعفر اخاه موسي بن جعفر-------- عليهما السلام ع----------ن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها ب----------التكبير والقراءة فقال قدر ما ت------------------------------------------------------------سمع 1203 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال-ه عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا -قال ليس عليه شء 1204 وقال ابو جعفر عليه السلام لرجل اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت كيف يصنع قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 1205 وسال----------------------------------------------------------- عمار الساباطي--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر	201	1679935985236804214	343	440.0	272	777	44.14414596557617	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	142	300	718	1500	1500	300	متعمدا ووجه اخر وهو انه ليس علي الامام ضمان لاتمام الصلاة بالقوم فربما حدث به حدث قبل ان يتمها او يذكر انه علي غير طهر وتصديق ذلك 1208 ما رواه جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يصلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان جل حجج الله عليهم السلام ان تكون اخبارهم مختلفه الا لاختلاف الاحول 1209 وقال ابو المغرا حميد بن المثني كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله حفص الكلبي فقال اكون خلف الامام وهو يجهر بالقراءة فادعو واتعوذ قال نعم فادع 1210 وروي الحسين بن عبد الله الارجاني عنه عليه السلام انه قال من صلي في مسجده ثم اتي مسجد من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم 1211 وروي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب الله خمسا وعشرين درجه-	3930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0202	true	-4418506142376730544	0	158	0	783	1498	300	متعمدا ووجه اخر وهو انه ليس علي الامام ضمان لاتمام الصلاة بالقوم فربما حدث به حدث قبل ان يتمها او يذكر انه علي غير طهر وتصديق ذلك 1208 ما رواه جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يصلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان جل حجج الله عليهم السلام ان تكون اخبارهم مختلفه الا لاختلاف الاحول 1209 وقال ابو المغرا حميد بن المثني كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله حفص الكلبي فقال اكون خلف الامام وهو يجهر بالقراءة فادعو واتعوذ قال نعم فادع 1210 وروي الحسين بن عبد الله الارجاني عنه عليه السلام انه قال من صلي في مسجده ثم اتي مسجد من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم 1211 وروي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب الله خمسا وعشرين درجه	202	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	0	142	0	716	1526	300	1212 وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يمسون في الصلاة وانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما ان ترضي تحسب لك باربع وعشرين صلاة 1213 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك بعدد من خالفك 1214 وروي الحلبي عنه عن ابيه عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد فاقيمت الصلاة فان شءت فاخرج فصل معهم وجعلها تسبيحا 1215 وروي اسحاق بن عمار عنه عليه السلام انه قال صل وجعلها لما فات 1216 وروي معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في	3931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0202	true	-4418506142376730544	158	300	783	1498	1498	300	1212 وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يمسون في الصلاة وانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما ان ترضي تحسب لك باربع وعشرين صلاة 1213 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك بعدد من خالفك 1214 وروي الحلبي عنه عن ابيه عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد فاقيمت الصلاة فان شءت فاخرج فصل معهم وجعلها تسبيحا 1215 وروي اسحاق بن عمار عنه عليه السلام انه قال صل وجعلها لما فات 1216 وروي معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في-	202	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	251	295	1140	1378	1400	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال---------------- فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 7	1406	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	true	275090805179080482	152	203	776	1050	1569	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام لزرارة بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و	203	1679935985236804214	232	417.5	189	275	84.36363983154297	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	142	300	716	1526	1526	300	التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولاقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة ولا يجوز جماعتان في صلاة واحدة 1217 فقد وروي محمد بن ابي عمير عن ابي علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال صلينا في مسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنتم ادفعوه عن ذلك وامنعوه اشد المنع فقلت له فان دخل جماعة فقال يقفون في ناحية المسجد ولا يبدو لهم امام ومن نسي التسليم خلف الامام اجزاه تسليم الامام ومن سها فسلم قبل الامام فليس به باس 1218 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سبقه الامام بركعة ثم اوهم الامام فصلي خمسا قال يقضي تلك الركعة ولا يعتد بوهم الامام باب وجوب الجمعة وفضلها ومن وضعت عنه والصلاة والخطبة فيها 1219 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام لزرارة-	3931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	true	275090805179080482	0	158	0	811	1569	300	التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولاقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة ولا يجوز جماعتان في صلاة واحدة 1217 فقد وروي محمد بن ابي عمير عن ابي علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال صلينا في مسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنتم ادفعوه عن ذلك وامنعوه اشد المنع فقلت له فان دخل جماعة فقال يقفون في ناحية المسجد ولا يبدو لهم امام ومن نسي التسليم خلف الامام اجزاه تسليم الامام ومن سها فسلم قبل الامام فليس به باس 1218 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سبقه الامام بركعة ثم اوهم الامام فصلي خمسا قال يقضي تلك الركعة ولا يعتد بوهم الامام باب وجوب الجمعة وفضلها ومن وضعت عنه والصلاة والخطبة فيها 1219 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام لزرارة	203	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	0	142	0	759	1563	300	بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم	3932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	true	275090805179080482	158	300	811	1569	1569	300	بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم-	203	1679935985236804214	758	1511.0	617	759	99.86824798583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	152	195	764	1005	1557	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال---------------- فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز-وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	true	275090805179080482	152	202	776	1048	1569	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام لزرارة بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	203	1679935985236804214	237	436.5	194	272	87.13235473632812	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	143	213	725	1086	1501	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابي عل--------ي قال ر كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام احسنت- ادفع-ه عن ذلك وامنع-ه اشد المنع فقلت--- فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة -قال يقوومون في ناحية المسجد ولا يدر ب-هم امام	6847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0203	true	275090805179080482	24	89	132	459	1569	300	محمد بن ابي عمير --------------عن ابي علي الحراني قال-- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال---------- صلينا في م--سجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنتم ادفعوه عن ذلك وامنعوه اشد المنع فقلت له فان دخل----------------------- جماعة فقال يقف--ون في ناحية المسجد ولا يبدو لهم امام	203	1679935985236804214	292	486.5	235	380	76.84210205078125	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	137	169	752	929	1587	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 ---	1283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	8	39	43	218	1568	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222	204	1679935985236804214	168	325.0	138	180	93.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	138	173	748	946	1547	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601- وقال الصادق عليه السلام	3821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	8	42	43	235	1568	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال ع-------ليه السلام	204	1679935985236804214	187	360.0	153	199	93.9698486328125	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	215	259	1096	1320	1526	300	وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667- وروي اسماعيل بن رباح----------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	39	83	218	441	1568	300	وقال--------- عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في---- الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	204	1679935985236804214	195	349.5	155	236	82.62712097167969	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	98	202	477	1071	1597	300	في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة فان الافضل ان يقرا في الاولي منها الحمد وسور الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم -----------وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين وجايز ان يقرا في العشاء الاخرة ليلة الجمعة وصلاة الغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين ولا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي- نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	3880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	235	293	1196	1530	1568	300	في صلاة العشاء الاخر- ليلة الجمعة سورة الجمعة---------------------------------------------------------- وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الغداة والظه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والعص-----ر سورة الجمعة والمناف----------------------------------------------------------------------قين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل ال-ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	204	1679935985236804214	304	528.5	250	607	50.08237075805664	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	142	300	759	1563	1563	300	وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الجمعة في المطر 1224 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه ومدعي حق وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يسال الله عز وجل عبد فيها خيرا-	3932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	0	158	0	805	1568	300	وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الجمعة في المطر 1224 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه ومدعي حق وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يسال الله عز وجل عبد فيها خيرا	204	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	0	142	0	764	1554	300	الا اعطاه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها فاذا زالت الشمس في يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة وقرا في صلاة العشاء الاخر ليلة الجمعة سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الغداة والظهر والعصر سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة وجعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس بان تصلي العشاء والغداة والعصر	3933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	158	300	805	1568	1568	300	الا اعطاه وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها فاذا زالت الشمس في يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة وقرا في صلاة العشاء الاخر ليلة الجمعة سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الغداة والظهر والعصر سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة وجعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس بان تصلي العشاء والغداة والعصر-	204	1679935985236804214	763	1521.0	622	764	99.86911010742188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	125	158	583	753	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	92	124	481	643	1568	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	204	1679935985236804214	146	263.0	116	180	81.11111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	233	276	1193	1423	1548	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام --24 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	6691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	8	42	43	235	1568	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال ع-----------------------------------ليه السلام	204	1679935985236804214	185	339.5	151	232	79.74137878417969	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	34	93	161	457	1557	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الج-------------معة سبعة	6819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0204	true	-4548028423144552000	92	134	481	694	1568	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 و------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة	204	1679935985236804214	171	288.5	137	309	55.339805603027344	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	142	300	764	1554	1554	300	بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل في ان تصليها بالجمعة والمنافقين ومن اراد ان يقرا في صلاته بسورة فقرا غيرها فليرجع اليها الا ان تكون السورة قل هو الله احد فلا يرجع منها الي غيرها الا يوم الجمعة في صلاة الظهر فانه يرجع منها الي سورة الجمعة والمنافقين وما روي من الرخص في قراءة غير الجمعة والمنافقين في صلاة الظهر يوم الجمعة فهي للمريض والمستعجل والمسافر 1226 وروي صفوان ان ابن يحيي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما قل هو الله احد 1227 وروي جعفر بن بشير وعبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا وغسل يوم الجمعة من وقت طلوع الفجر الي ان تزول الشمس وهو سنة واجبة ويبدا فيها بالوضوء 1228 و كان موسي بن جعفر عليه-	3933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0205	true	7284546837503452572	0	158	0	791	1513	300	بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل في ان تصليها بالجمعة والمنافقين ومن اراد ان يقرا في صلاته بسورة فقرا غيرها فليرجع اليها الا ان تكون السورة قل هو الله احد فلا يرجع منها الي غيرها الا يوم الجمعة في صلاة الظهر فانه يرجع منها الي سورة الجمعة والمنافقين وما روي من الرخص في قراءة غير الجمعة والمنافقين في صلاة الظهر يوم الجمعة فهي للمريض والمستعجل والمسافر 1226 وروي صفوان ان ابن يحيي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما قل هو الله احد 1227 وروي جعفر بن بشير وعبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا وغسل يوم الجمعة من وقت طلوع الفجر الي ان تزول الشمس وهو سنة واجبة ويبدا فيها بالوضوء 1228 و كان موسي بن جعفر عليه	205	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	0	142	0	723	1527	300	السلام يتهيا يوم الخميس للجمعة 1229 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة 1230 وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 1231 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتكلم الرجل اذ فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين ان تقام الصلاة وان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 1232 وروي سماعة عنه عليه السلام انه قال صلاة يوم الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي وحده فهي اربع ركعات 1133 وروي حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال	3934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0205	true	7284546837503452572	158	300	791	1513	1513	300	السلام يتهيا يوم الخميس للجمعة 1229 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة 1230 وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 1231 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتكلم الرجل اذ فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين ان تقام الصلاة وان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 1232 وروي سماعة عنه عليه السلام انه قال صلاة يوم الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي وحده فهي اربع ركعات 1133 وروي حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال-	205	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	185	283	847	1285	1363	300	صفو---ان ابن يحيي عن جميل عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما بقل هو الله احد فاجاز في هذا الخبر قراءة قل هو الله احد وفي الخبر انه يعيد سواء كان في سفر او في حضر فلو كان المراد غير ما ذكرناه من الترغيب لما جوز له ذلك 11 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	5229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0205	true	7284546837503452572	69	134	371	677	1513	300	صفوان ان ابن يحيي --------عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما----------------------------------------- قل هو الله احد 1227 وروي جعفر بن بشير وعبد الله بن جبلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس -ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	205	1679935985236804214	242	391.5	188	461	52.49457550048828	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	208	299	954	1403	1409	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هذه --	1415	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	183	270	925	1358	1512	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين	206	1679935985236804214	417	816.5	332	458	91.04803466796875	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	142	300	723	1527	1527	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة قال نعم والقنوت في الثانية وهذه رخصة الاخذ بها جاءز والاصل انه انما يجهر فيها اذا كانت خطبة فاذا صلاها الانسان وحده فهي كصلاة الظهر في ساءر الايام يخفي فيها القراءة وكذلك في السفر من صلي الجمعة جماعة بغير خطبة جهر بالقراءة وان انكر ذلك عليه وكذلك اذا صلي ركعتين بخطبة في السفر جهر فيها 1234 وروي الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 1235 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة ادركت الصلاة وان ادركته بعد ما ركع فهي اربع بمنزلة الظهر 1236 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع-	3934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	0	158	0	805	1512	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة قال نعم والقنوت في الثانية وهذه رخصة الاخذ بها جاءز والاصل انه انما يجهر فيها اذا كانت خطبة فاذا صلاها الانسان وحده فهي كصلاة الظهر في ساءر الايام يخفي فيها القراءة وكذلك في السفر من صلي الجمعة جماعة بغير خطبة جهر بالقراءة وان انكر ذلك عليه وكذلك اذا صلي ركعتين بخطبة في السفر جهر فيها 1234 وروي الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 1235 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة ادركت الصلاة وان ادركته بعد ما ركع فهي اربع بمنزلة الظهر 1236 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع	206	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	0	142	0	708	1480	300	القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ويلحق بالصف وقد قام القوم ام كيف يصنع فقال يركع ويسجد ثم يقوم في الصف ولا باس بذلك 1237 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد بها ثم تشهد وسلم وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي	3935	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	158	300	805	1512	1512	300	القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ويلحق بالصف وقد قام القوم ام كيف يصنع فقال يركع ويسجد ثم يقوم في الصف ولا باس بذلك 1237 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد بها ثم تشهد وسلم وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي-	206	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	252	300	1309	1557	1557	300	سليمان---------------- عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام-	6819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	183	235	925	1192	1512	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام	206	1679935985236804214	245	460.0	198	267	91.76029968261719	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	0	73	0	359	1478	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن--- ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينوان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي	6820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	235	300	1192	1512	1512	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي -هاتين السجد-تين للركعة الاولي فقد تمت له الاو-------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم ي--كن ينو----ي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي-	206	1679935985236804214	298	510.5	235	365	81.64383697509766	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	0	41	0	197	1425	300	فلما ركع الامام ركع والجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي الركو-ع ولا السجو-د حتي -رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ثم يلحق بالصف وقد قام القوم او كيف يصنع -قال ------يسجد ثم يقوم في الصف ولا باس بذلك	6938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0206	true	3575896882499647915	139	181	715	915	1512	300	فلما ركع الامام -----الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد و--يلحق بالصف وقد قام القوم ام كيف يصنع فقال يركع ويسجد ثم يقوم في الصف ولا باس بذلك	206	1679935985236804214	180	313.0	141	207	86.9565200805664	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	142	300	708	1480	1480	300	ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انها للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها 1238 وروي ربعي بن عبد الله وفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 1239 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله انه قال ان الله تبارك وتعالي لينادي ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من مءمن قد قترت عليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فاوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفه قبل طلوع الفجر فاعطيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه فاخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240 وروي عبد العظيم بن-	3935	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0207	true	3452324523287448490	0	158	0	773	1465	300	ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انها للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها 1238 وروي ربعي بن عبد الله وفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 1239 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله انه قال ان الله تبارك وتعالي لينادي ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من مءمن قد قترت عليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فاوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفه قبل طلوع الفجر فاعطيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه فاخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240 وروي عبد العظيم بن	207	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	0	142	0	693	1483	300	عبد الله الحسني رضي الله عنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن واضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه	3936	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0207	true	3452324523287448490	158	300	773	1465	1465	300	عبد الله الحسني رضي الله عنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن واضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه-	207	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	213	300	1006	1433	1433	300	-----عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة 11 وروي ابو-بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله -------تعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع-	6806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0207	true	3452324523287448490	29	114	144	553	1465	300	الله عليه السلام انه قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 1239----------- وروي ابو بصير عن ابي -عبد الله انه -------قال ان الله تبارك وتعالي لينادي--- ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من م-ءمن قد قترت عليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ف-------اوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشف-ه قبل طلوع	207	1679935985236804214	342	595.5	271	441	77.55101776123047	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	0	42	0	209	1547	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 12-- وقد روي	6807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0207	true	3452324523287448490	114	155	553	759	1465	300	الفجر فاعط-يه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه فاخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طل-ع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240 و---روي	207	1679935985236804214	200	374.5	159	211	94.78672790527344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	129	176	637	871	1455	300	عليه السلام-------- ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات -يوم الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة -------------اعتق من النار 374 وقال الصادق------------------------ عليه السلام	3789	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0208	true	1889761679212304929	175	218	886	1093	1494	300	عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازه-------------------------------------------------------------------------ر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار 1247 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام	208	1679935985236804214	136	201.5	107	280	48.57143020629883	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	142	300	693	1483	1483	300	واله 1241 وروي انه ما طلعت الشمس في يوم افضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة وقيام القاءم عليه السلام يكون في يوم الجمعة وتقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع الله فيها الاولين والاخرين قال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 1242 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة 1243 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد لمءمن ليسال الله جل جلاله الحاجة فيءخر الله عز وجل قضاء حاجته الي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة 1244 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة 1245 وروي المعلي بن خنيس عنه عليه السلام ايضا انه قال من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن بشء-	3936	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0208	true	1889761679212304929	0	158	0	791	1494	300	واله 1241 وروي انه ما طلعت الشمس في يوم افضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة وقيام القاءم عليه السلام يكون في يوم الجمعة وتقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع الله فيها الاولين والاخرين قال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 1242 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة 1243 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد لمءمن ليسال الله جل جلاله الحاجة فيءخر الله عز وجل قضاء حاجته الي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة 1244 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة 1245 وروي المعلي بن خنيس عنه عليه السلام ايضا انه قال من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن بشء	208	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	0	142	0	704	1505	300	غير العبادة فان فيها يغفر للعباد وتنزل عليهم الرحمة 1246 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار 1247 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف 1248 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اطرفوا اهلكم كل يوم جمعة بشء من الفاكهة واللحم حتي يفرحوا بالجمعة 1249 وفي روية ابراهيم بن ابي البلاد عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم 1250 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم	3937	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0208	true	1889761679212304929	158	300	791	1494	1494	300	غير العبادة فان فيها يغفر للعباد وتنزل عليهم الرحمة 1246 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار 1247 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف 1248 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اطرفوا اهلكم كل يوم جمعة بشء من الفاكهة واللحم حتي يفرحوا بالجمعة 1249 وفي روية ابراهيم بن ابي البلاد عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم 1250 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم-	208	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	142	300	704	1505	1505	300	الشيخ يحدث يوم الجمعة باحاديث الجاهلية فارموا راسه ولو بالحصي 1251 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له قال وقال عليه السلام اذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة تنزلت الملاءكة من السماء ومعها اقلام ذهب وصحف الفضة لا يكتبون عشية الخميس و ليلة الجمعة ويوم الجمعة الي ان تغيب الشمس الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله 1252 و يكره السفر والسعي في الحواءج يوم الجمعة بكرة من اجل الصلاة فاما بعد الصلاة فجاءز يتبرك به ورد ذلك في جواب السري عن ابي الحسن علي ابن محمد عليهما السلام 1253 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابغوا-	3937	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0209	true	49001543801153998	0	158	0	802	1484	300	الشيخ يحدث يوم الجمعة باحاديث الجاهلية فارموا راسه ولو بالحصي 1251 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له قال وقال عليه السلام اذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة تنزلت الملاءكة من السماء ومعها اقلام ذهب وصحف الفضة لا يكتبون عشية الخميس و ليلة الجمعة ويوم الجمعة الي ان تغيب الشمس الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله 1252 و يكره السفر والسعي في الحواءج يوم الجمعة بكرة من اجل الصلاة فاما بعد الصلاة فجاءز يتبرك به ورد ذلك في جواب السري عن ابي الحسن علي ابن محمد عليهما السلام 1253 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابغوا	209	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	0	142	0	683	1545	300	من فضل الله قال الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت 1254 وقال عليه السلام السبت لبني هاشم والاحد لبني امية فاتقوا اخذ الاحد 1255 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها 1252 وقال الرضا عليه السلم ينبغي للرجل ان لا يدع ان يمس شيءا من الطيب في كل يوم فان لم يقدر فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك 7 125 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه ويستحب ان يعتم الرجل يوم الجمعة وان يلبس احسن ثيابه وانظفها ويتطيب فيدهن باطيب دهنه 8 125 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان بين القريتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء	3938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0209	true	49001543801153998	158	300	802	1484	1484	300	من فضل الله قال الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت 1254 وقال عليه السلام السبت لبني هاشم والاحد لبني امية فاتقوا اخذ الاحد 1255 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها 1252 وقال الرضا عليه السلم ينبغي للرجل ان لا يدع ان يمس شيءا من الطيب في كل يوم فان لم يقدر فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك 7 125 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه ويستحب ان يعتم الرجل يوم الجمعة وان يلبس احسن ثيابه وانظفها ويتطيب فيدهن باطيب دهنه 8 125 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان بين القريتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء-	209	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	142	300	683	1545	1545	300	وهءلاء ولا يكون بين الجمعتين اقل من ثلاثة اميال 1259 وقال عليه السلام ان الملاءكة المقربين يهبطون في كل يوم جمعة معهم قراطيس الفضة واقلام الذهب فيجلسون علي كل ابواب المساجد علي كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة الاول والثاني والثالث حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم 0 126 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي الجمعة ايمانا واحتسابا استانف العمل 1261 وقال امير المءمنين عليه السلام لا يشرب احدكم الدواء يوم الخميس فقيل يا امير المءمنين ولم ذلك قال لءلا يضعف عن اتيان الجمعة 1262 وقال النبي صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة للموعوظ وكل موعظ قبلة للواعظ يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء 1263 وخطب امير المءمنين عليه السلام في الجمعة فقال الحمد لله الولي الحمد الحكيم المجيد الفعال لما يريد علام الغيوب وخالق الخلق ومنزل القطر ومدبر امر الدنيا والاخرة ووارث السماوات والارض الذي عظم شانه فلا شء مثله تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لعزته واستسلم كل-	3938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1958785408769530009	0	158	0	863	1610	300	وهءلاء ولا يكون بين الجمعتين اقل من ثلاثة اميال 1259 وقال عليه السلام ان الملاءكة المقربين يهبطون في كل يوم جمعة معهم قراطيس الفضة واقلام الذهب فيجلسون علي كل ابواب المساجد علي كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة الاول والثاني والثالث حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم 0 126 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي الجمعة ايمانا واحتسابا استانف العمل 1261 وقال امير المءمنين عليه السلام لا يشرب احدكم الدواء يوم الخميس فقيل يا امير المءمنين ولم ذلك قال لءلا يضعف عن اتيان الجمعة 1262 وقال النبي صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة للموعوظ وكل موعظ قبلة للواعظ يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء 1263 وخطب امير المءمنين عليه السلام في الجمعة فقال الحمد لله الولي الحمد الحكيم المجيد الفعال لما يريد علام الغيوب وخالق الخلق ومنزل القطر ومدبر امر الدنيا والاخرة ووارث السماوات والارض الذي عظم شانه فلا شء مثله تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لعزته واستسلم كل	210	1679935985236804214	862	1719.0	705	863	99.88412475585938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3939	false	-2339954971635325909	0	142	0	748	1579	300	شء لقدرته وقر كل شء قراره لهيبته وخضع كل شء لملكته وربوبيته الذي يمسك السماوات ان تقع علي الارض الا باذنه وان تقوم الساعة الا بامره وان يحدث في السماوات والارض شء الا بعلمه نحمده علي ما كان ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونستغفر ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك الملوك وسيد السادات وجبار الارض والسماوات القهار الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام ديان يوم الدين رب اباءنا الاولين ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه كما امره لا متعديا ولا مقصرا وجاهد في الله اعداءه لا وانيا ولا ناكلا ونصح له في عباده صابرا محتسبا فقبضه الله اليه وقد رضي عمله وتقبل سعيه وغفر ذنوبه صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واغتنام ما استطعتم عملا به من طاعته في هذه الايام الخالية وبالرفض	3939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1958785408769530009	158	300	863	1610	1610	300	شء لقدرته وقر كل شء قراره لهيبته وخضع كل شء لملكته وربوبيته الذي يمسك السماوات ان تقع علي الارض الا باذنه وان تقوم الساعة الا بامره وان يحدث في السماوات والارض شء الا بعلمه نحمده علي ما كان ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونستغفر ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك الملوك وسيد السادات وجبار الارض والسماوات القهار الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام ديان يوم الدين رب اباءنا الاولين ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه كما امره لا متعديا ولا مقصرا وجاهد في الله اعداءه لا وانيا ولا ناكلا ونصح له في عباده صابرا محتسبا فقبضه الله اليه وقد رضي عمله وتقبل سعيه وغفر ذنوبه صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واغتنام ما استطعتم عملا به من طاعته في هذه الايام الخالية وبالرفض-	210	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3978	false	18773549172729620	139	242	725	1239	1557	300	ونستعينه ---------------------ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحد- لا شريك له يعلم ما تخفي النفوس وما تجن البحار وما تواري منه ظلمة ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة من شجرة ولا حبة في ظلمات الا يعلمها لا اله الا هو ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ويعلم ما يعمل العاملون واي مجري يجرون والي اي منقلب ينقلبون ونستهدي الله بالهدي------------------------------------------------------- ونشهد ان محمدا عبده ونبيه ورسوله------------------ الي خلقه وامينه علي وحيه وانه قد بلغ رسالات ربه----------------------------- وجاهد في الله الحاءدين عنه العادلين به وعبد الله حتي اتاه اليقين-------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله	3978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1958785408769530009	196	288	1053	1545	1610	300	ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونستغفر- ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك الملوك وسيد السادات وجبار الارض والسماو---------------------------------------------------------------------ات ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهار الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام ديان يوم الدين رب اباءنا الاولين ونشهد ان محمدا عبد------ه ورسوله ارسله بالحق داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق ف------بلغ رسالات ربه كما امره لا متعديا ولا مقصرا وجاهد في الله اعداءه لا وانيا ولا ناكلا ونصح له في عباده صابرا محتسبا فقبضه الله اليه وقد رضي عمله وتقبل سعيه وغفر ذنوبه صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله	210	1679935985236804214	206	221.5	164	694	29.68299674987793	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3939	false	-2339954971635325909	142	300	748	1579	1579	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكان قد قطعوه وافضوا الي علم فكان قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث في الدنيا يحدوه حتي يفارقها فلا تتنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وان ضرها وبءسها الي نفاد وكل مدة منها الي منتهي وكل حي منها الي فناء وبلاء او ليس لكم في اثار الاولين وفي اباءكم الماضين معتبر وتبصرة ان كنت تعقلون الم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين منكم لا يقفون قال الله تبارك وتعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون وقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا-	3939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0211	true	6427887710796356762	0	158	0	832	1596	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكان قد قطعوه وافضوا الي علم فكان قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث في الدنيا يحدوه حتي يفارقها فلا تتنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وان ضرها وبءسها الي نفاد وكل مدة منها الي منتهي وكل حي منها الي فناء وبلاء او ليس لكم في اثار الاولين وفي اباءكم الماضين معتبر وتبصرة ان كنت تعقلون الم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين منكم لا يقفون قال الله تبارك وتعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون وقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا	211	1679935985236804214	831	1657.0	674	832	99.87980651855469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3940	false	-4089741595692044234	0	142	0	765	1590	300	الا متاع الغرور او لستم ترون الي اهل الدنيا وهم يصبحون ويمسون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع يتلوي وعاءد ومعود واخر بنفسه يجود وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضين يمضي الباقين والحمد لله رب العالمين رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم الذي يبقي ويفني ما سواه واليه يءول الخلق ويرجع الامر الا ان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وهو سيد ايامكم وافضل اعيادكم وقد امركم الله في كتابه بالسعي فيه الي ذكره فلتعظم رغبتكم فيه ولتخلص نيتكم فيه واكثروا فيه التضرع والدعاء ومسالة الرحمة والغفران فان الله عز وجل يستجيب لكل من دعاه ويورد النار من عصاه وكل مستكبر عن عبادته قال الله عز وجل ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وفيه ساعة مباركة لا يسال الله عبد مءمن فيها شيءا الا اعطاه والجمعة	3940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0211	true	6427887710796356762	158	300	832	1596	1596	300	الا متاع الغرور او لستم ترون الي اهل الدنيا وهم يصبحون ويمسون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع يتلوي وعاءد ومعود واخر بنفسه يجود وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضين يمضي الباقين والحمد لله رب العالمين رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم الذي يبقي ويفني ما سواه واليه يءول الخلق ويرجع الامر الا ان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وهو سيد ايامكم وافضل اعيادكم وقد امركم الله في كتابه بالسعي فيه الي ذكره فلتعظم رغبتكم فيه ولتخلص نيتكم فيه واكثروا فيه التضرع والدعاء ومسالة الرحمة والغفران فان الله عز وجل يستجيب لكل من دعاه ويورد النار من عصاه وكل مستكبر عن عبادته قال الله عز وجل ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وفيه ساعة مباركة لا يسال الله عبد مءمن فيها شيءا الا اعطاه والجمعة-	211	1679935985236804214	764	1523.0	623	765	99.86927795410156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3940	false	-4089741595692044234	142	300	765	1590	1590	300	واجبة علي كل مءمن الا علي الصبي والمريض والمجنون والشيخ الكبير والاعمي والمسافر والمراة والعبد المملوك ومن كان علي راس فرسخين غفر الله لنا ولكم سالف ذنوبنا فيما خلا من اعمارنا وعصمنا واياكم من اقتراف الاثام بقية ايام دهرنا ان احسن الحديث وابلغ الموعظة كتاب الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو الفتاح العليم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يبدا بعد الحمد بقل هو الله احد او بقل يا ايها الكافرون او باذا زلزلت الارض زلزالها او بالهيكم التكاثر او بالعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد ثم يجلس جلسة خفيفة ثم يقوم فيقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه واله ومغفرته ورضوانه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك صلاة نامية زاكية ترفع بها درجته وتبين بها فضله وصل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت-	3940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0212	true	-5605207975177608471	0	158	0	826	1647	300	واجبة علي كل مءمن الا علي الصبي والمريض والمجنون والشيخ الكبير والاعمي والمسافر والمراة والعبد المملوك ومن كان علي راس فرسخين غفر الله لنا ولكم سالف ذنوبنا فيما خلا من اعمارنا وعصمنا واياكم من اقتراف الاثام بقية ايام دهرنا ان احسن الحديث وابلغ الموعظة كتاب الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو الفتاح العليم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يبدا بعد الحمد بقل هو الله احد او بقل يا ايها الكافرون او باذا زلزلت الارض زلزالها او بالهيكم التكاثر او بالعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد ثم يجلس جلسة خفيفة ثم يقوم فيقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه واله ومغفرته ورضوانه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك صلاة نامية زاكية ترفع بها درجته وتبين بها فضله وصل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت	212	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	0	142	0	822	1631	300	وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انصر جيوش المسلمين وسراياهم ومرابطيهم في مشارق الارض ومغاربها انك علي كل شء قدير اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات اللهم اجعل التقوي زادهم والايمان والحكمة في قلوبهم واوزعهم ان يشكروا نعمتك التي انعمت عليهم وان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه اله الحق وخالق الخلق اللهم اغفر لمن توفي من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات ولمن هو لاحق بهم من بعدهم منهم انك انت العزيز الحكيم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكروا الله يذكركم فانه ذاكر لمن ذكره واسالوا الله من رحمته وفضله فانه لا يخيب عليه داع دعاه ربنا اتنا	3941	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0212	true	-5605207975177608471	158	300	826	1647	1647	300	وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انصر جيوش المسلمين وسراياهم ومرابطيهم في مشارق الارض ومغاربها انك علي كل شء قدير اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات اللهم اجعل التقوي زادهم والايمان والحكمة في قلوبهم واوزعهم ان يشكروا نعمتك التي انعمت عليهم وان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه اله الحق وخالق الخلق اللهم اغفر لمن توفي من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات ولمن هو لاحق بهم من بعدهم منهم انك انت العزيز الحكيم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكروا الله يذكركم فانه ذاكر لمن ذكره واسالوا الله من رحمته وفضله فانه لا يخيب عليه داع دعاه ربنا اتنا-	212	1679935985236804214	821	1637.0	680	822	99.87834930419922	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	142	300	822	1631	1631	300	في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1264 قال ابو عبد الله عليه السلام اول من قدم الخطبة علي الصلاة يوم الجمعة عثمان لانه كان اذا صلي لم يقف الناس علي خطبته وتفرقوا وقالوا ما نصنع بمواعظه وهو لا يتعظ بها وقد احدث ما احدث فلما راي ذلك قدم الخطبتين علي الصلاة وسالت شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه عما يستعمله العامة من التهليل والتكبير علي اثر الجمعة ما هو فقال رويت ان بني امية كانوا يلعنون امير المءمنين عليه السلام بعد صلاة الجمعة ثلاث مرات فلما ولي عمر بن عبد العزيز نهي عن ذلك وقال للناس التهليل والتكبير بعد الصلاة افضل باب الصلاة التي تصلي في كل وقت 1264 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت هذه يصليهن الرجل في الساعات كلها باب الصلاة في السفر 1265 روي-	3941	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0213	true	6151200426954843168	0	158	0	810	1486	300	في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1264 قال ابو عبد الله عليه السلام اول من قدم الخطبة علي الصلاة يوم الجمعة عثمان لانه كان اذا صلي لم يقف الناس علي خطبته وتفرقوا وقالوا ما نصنع بمواعظه وهو لا يتعظ بها وقد احدث ما احدث فلما راي ذلك قدم الخطبتين علي الصلاة وسالت شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه عما يستعمله العامة من التهليل والتكبير علي اثر الجمعة ما هو فقال رويت ان بني امية كانوا يلعنون امير المءمنين عليه السلام بعد صلاة الجمعة ثلاث مرات فلما ولي عمر بن عبد العزيز نهي عن ذلك وقال للناس التهليل والتكبير بعد الصلاة افضل باب الصلاة التي تصلي في كل وقت 1264 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت هذه يصليهن الرجل في الساعات كلها باب الصلاة في السفر 1265 روي	213	1679935985236804214	809	1613.0	652	810	99.87654113769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	142	0	677	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان	3942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0213	true	6151200426954843168	158	300	810	1486	1486	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان-	213	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	160	214	794	1053	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------- سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7-------- محمد بن	1636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	49	106	251	546	1502	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محمد بن	214	1679935985236804214	182	281.0	141	299	60.869564056396484	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	142	300	677	1474	1474	300	قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محمد بن مسلم عليه السلام فقال له الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت له الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس فقال اذا خرجت فصل ركعتين 1267 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا خرجت من منزلك فقصر الي ان تعود اليه 1268 وسمعه عبد الله-	3942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	0	158	0	798	1502	300	قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محمد بن مسلم عليه السلام فقال له الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت له الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس فقال اذا خرجت فصل ركعتين 1267 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا خرجت من منزلك فقصر الي ان تعود اليه 1268 وسمعه عبد الله	214	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	0	142	0	705	1451	300	بن يحيي الكاهلي يقول في التقصير في الصلاة بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال كان ابي عليه السلام يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار ومتي كان سفر الرجل ثمانية فراسخ فالتقصير واجب عليه واذا كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر 1269 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال	3943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	158	300	798	1502	1502	300	بن يحيي الكاهلي يقول في التقصير في الصلاة بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال كان ابي عليه السلام يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار ومتي كان سفر الرجل ثمانية فراسخ فالتقصير واجب عليه واذا كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر 1269 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال-	214	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	11	36	55	179	1475	300	كان السفر- اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي ---------------------لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	203	232	1038	1182	1502	300	كان --سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	214	1679935985236804214	118	213.0	94	146	80.82191467285156	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	107	149	509	725	1477	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وه------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا خرج الرجل	4073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	74	112	377	577	1502	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افط-----ر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 و---سال---------------- محمد بن مسلم عليه السلام فقال له----- الرجل	214	1679935985236804214	170	278.0	135	229	74.23580932617188	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	41	91	197	439	1421	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت------- دون العشرة ف------------------------------------------------------قصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت--- دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال	6982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	234	300	1192	1502	1502	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال-	214	1679935985236804214	241	448.5	192	311	77.49195861816406	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	89	134	419	638	1454	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال ه-------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفوان -----------بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن الرجل	7235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	74	112	377	577	1502	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا------------------------------ هذا 1266 وسال محمد بن -----مسلم عليه السلام فقال له--- الرجل	214	1679935985236804214	156	251.0	123	243	64.1975326538086	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7239	false	-209179808556487304	67	110	292	516	1406	300	عبد-الله ابن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة فقال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال -ان ابي كان ي--------قول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء او الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	7239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3316034124756589600	156	193	789	982	1502	300	عبد الله -بن يحيي الكاهلي ي---------------------------------قول في التقصير في الصلاة ب-----ريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال كان ابي عليه السلام يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء و--الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	214	1679935985236804214	175	309.0	141	234	74.78632354736328	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	142	300	705	1451	1451	300	قصر وافطر قلت فان مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 وقال ابو ولاد الحناط قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا فاتممت الصلاة ثم بدا لي لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ مضي لك شهر فاتم الصلاة 1271 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض-	3943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	0	158	0	747	1471	300	قصر وافطر قلت فان مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 وقال ابو ولاد الحناط قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا فاتممت الصلاة ثم بدا لي لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ مضي لك شهر فاتم الصلاة 1271 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض	215	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	0	142	0	725	1489	300	لهم الخروج ما يصنع بالصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد 1272 قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي في السفر اربعا فانا الي الله منه برء يعني متعمدا 1273 وقال الصادق عليه السلام المتمم في السفر كالمقصر في الحضر 1274 وساله ابو بصير عن الرجل يصلي في السفر اربع ركعات ناسيا قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه 1275 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربعة يجب عليهم التمام في السفر كانوا او في الحضر المكاري الكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي الملاح والاشتقان البريد 1276 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال ليس علي الملاحين في سفنهم تقصير ولا علي المكاري والجمال 1277 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر	3944	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	158	300	747	1471	1471	300	لهم الخروج ما يصنع بالصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد 1272 قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي في السفر اربعا فانا الي الله منه برء يعني متعمدا 1273 وقال الصادق عليه السلام المتمم في السفر كالمقصر في الحضر 1274 وساله ابو بصير عن الرجل يصلي في السفر اربع ركعات ناسيا قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه 1275 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربعة يجب عليهم التمام في السفر كانوا او في الحضر المكاري الكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي الملاح والاشتقان البريد 1276 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال ليس علي الملاحين في سفنهم تقصير ولا علي المكاري والجمال 1277 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر-	215	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	34	79	141	360	1381	300	زرارة قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن الرجل يخرج--------- في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له- الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	5077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	129	172	604	819	1471	300	زرارة--------- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض لهم الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	215	1679935985236804214	193	336.5	152	235	82.1276626586914	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	191	298	890	1377	1384	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 2 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر	5085	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	27	132	127	619	1471	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي---- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة 1271 وسال زرارة ابا------ جعفر	215	1679935985236804214	436	774.0	337	512	85.15625	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	91	263	439	1250	1421	300	قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 51 سعد بن موسي بن عمر عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول اذا اتيت بلدة فازمعت المقام عشرة ايام فاتم الصلاة فان تركه رجل جاهل فليس عليه اعادة 62 سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدالي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	0	127	0	594	1471	300	قصر وافطر قلت فان- مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاد الحناط ----قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------ لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت---- دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	215	1679935985236804214	550	984.0	430	828	66.42511749267578	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	72	114	325	527	1410	300	زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج--------- في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة له ثم لم يقض له- الخروج ما يصنع في الصلاة ----------------------قال تمت صلاته ولا يعيد	6989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	129	172	604	819	1471	300	زرارة--------- ابا جعفر علي---ه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة ف-----لم يقض لهم الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	215	1679935985236804214	173	295.0	137	234	73.93162536621094	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	95	135	468	669	1448	300	عليه السلام عن الرجل يخرج--------- في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له- الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	7242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	2244190954228885691	132	172	619	819	1471	300	عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض لهم الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	215	1679935985236804214	189	354.5	151	211	89.5734634399414	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	126	213	576	977	1383	300	عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت اليه جعلت فداك------------------ ان لي جمالا ولي قوام عليها وقد اخرج فيها ال---ي طريق مكة لرغب-ة في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل يجب علي------------------------------- التقصير في الصلاة والصي------------------ام فوقع عليه السلام ان- كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور باب المسافر يدخل في صلاة المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في	1422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	64	150	320	725	1492	300	عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام ولست----- اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب التقصير في الصلاة والصوم في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور 1280 وسال عبد الرحمن----------------- ب-------------------------------------------ن الح---جاج ابا عبد الله عليه السلام عن	216	1679935985236804214	289	477.0	223	473	61.099365234375	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	142	300	725	1489	1489	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 1278 وقال الصادق عليه السلام الجمال والمكاري اذا جد بهما السير قصرا فيما بين المنزلين واتما في المنزلين 1279 وروي عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب التقصير في الصلاة والصوم في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور 1280 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل له الضياع بعضها قريب من بعض فيخرج-	3944	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	0	158	0	765	1492	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 1278 وقال الصادق عليه السلام الجمال والمكاري اذا جد بهما السير قصرا فيما بين المنزلين واتما في المنزلين 1279 وروي عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب التقصير في الصلاة والصوم في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور 1280 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل له الضياع بعضها قريب من بعض فيخرج	216	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	0	142	0	728	1490	300	فيطوف فيها ايتم او يقصر قال يتم 1281 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما 1283 وقال الصادق عليه السلام من الامر المذخور اتمام الصلاة في اربعة مواطن بمكة والمدينة ومسجد الكوفة وحاءر	3945	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	158	300	765	1492	1492	300	فيطوف فيها ايتم او يقصر قال يتم 1281 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما 1283 وقال الصادق عليه السلام من الامر المذخور اتمام الصلاة في اربعة مواطن بمكة والمدينة ومسجد الكوفة وحاءر-	216	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	180	240	828	1133	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------- ابيه ع------------ قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي-- الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد بن محمد بن --------عيسي عن ابي	5080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	167	233	807	1145	1492	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي	216	1679935985236804214	282	499.0	225	343	82.21574401855469	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5081	false	-5961982638572242637	248	299	1199	1436	1443	300	عبد الله بن المغيرة عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فماذا يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة	5081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	64	114	320	551	1492	300	عبد الله بن جعفر--- عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام------- ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فم--ا يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب---- التقصير في الصلاة	216	1679935985236804214	216	391.5	167	247	87.44939422607422	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	92	126	425	585	1444	300	في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	0	44	0	206	1492	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	216	1679935985236804214	153	284.5	120	211	72.51184844970703	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	180	252	873	1240	1487	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي ال--ذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن --------عيسي عن ابي المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال ليس علي	6977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	167	239	807	1174	1492	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي ----------------------------جعفر عليه السلام قال اذا نسي	216	1679935985236804214	311	543.5	247	395	78.73417663574219	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	185	218	922	1078	1487	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	0	44	0	206	1492	300	في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	216	1679935985236804214	148	270.0	116	211	70.14218139648438	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	2	101	7	479	1432	300	عبدا-لله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي طريق مكة فعليك تقصير وافطار 44 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن	6979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	64	150	320	725	1492	300	عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام------- ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب---- التقصير في الصلاة والصو-م في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي -----مكة فعليك تقصير و-فطور 1280 وسال عبد الرحمن------ بن الحجاج--------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن	216	1679935985236804214	376	676.5	294	474	79.32489776611328	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	120	174	559	815	1422	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	226	282	1117	1386	1492	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	216	1679935985236804214	248	459.0	194	271	91.5129165649414	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	251	299	1195	1447	1454	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة ----------------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي ال--ذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	7235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1498532974484057021	167	213	807	1044	1492	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن----------- ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	216	1679935985236804214	178	307.0	143	295	60.33898162841797	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	75	109	333	490	1366	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة --------------قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي سفر- وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	1419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	190	228	914	1090	1434	300	حريز عن محمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	217	1679935985236804214	143	254.0	111	182	78.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	142	300	728	1490	1490	300	الحسين عليه السلام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم وتصديق ذلك 1284 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة بمكة والمدينة يقصر او يتم قال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام 1285 وما رواه محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم جاء خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير 1286 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في السفر جمعة ولا اضحي ولا فطر 1287 وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	0	158	0	763	1434	300	الحسين عليه السلام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم وتصديق ذلك 1284 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة بمكة والمدينة يقصر او يتم قال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام 1285 وما رواه محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم جاء خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير 1286 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في السفر جمعة ولا اضحي ولا فطر 1287 وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم	217	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	0	142	0	672	1458	300	الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا فانه يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر وهذا موافق لحديث اسماعيل بن جابر 1290 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في	3946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	158	300	763	1434	1434	300	الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا فانه يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر وهذا موافق لحديث اسماعيل بن جابر 1290 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في-	217	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	0	51	0	253	1411	300	بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال--- ارجع الي التقصير	5086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	60	111	291	541	1434	300	بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال---- ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم جاء-- خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير	217	1679935985236804214	245	470.0	195	256	95.703125	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	119	205	605	995	1411	300	يدخل علي------------------ه الوقت فلا يصلي حتي يدخل ال------------------------------------------------------ي اهل---------------------------------------------------------------------------------------ه والمقيم يدخل عليه الوقت فلا يصلي حتي يخرج 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	5086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	143	228	693	1090	1434	300	يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------- عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق -قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	217	1679935985236804214	187	281.0	145	577	32.40901184082031	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	133	187	643	900	1434	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	217	1679935985236804214	256	502.0	202	258	99.22480773925781	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	94	173	441	809	1424	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت ف-دخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 4 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل----------------- دخل وقت الصلاة وهو في	6511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	133	214	643	1019	1434	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز---------- عن محمد بن مسلم --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في	217	1679935985236804214	304	519.0	235	401	75.81047058105469	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	89	142	441	698	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	133	187	643	900	1434	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	217	1679935985236804214	250	466.0	198	264	94.69696807861328	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	0	25	0	132	1444	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو-الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال--- ارجع الي التقصير	6983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	84	111	405	541	1434	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير	217	1679935985236804214	130	247.0	105	136	95.5882339477539	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	182	235	881	1139	1444	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-3565658055845714560	133	186	643	895	1434	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه	217	1679935985236804214	250	474.0	198	260	96.15384674072266	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	142	186	644	855	1366	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	0	35	0	173	1488	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار--------------------- عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام	218	1679935985236804214	144	242.0	113	219	65.75342559814453	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	142	300	672	1458	1458	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحابنا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رخص انما فرض الله عز وجل علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 1292 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في سفر فقال لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة ولا باس بقضاء صلاة الليل بالنهار في السفر 1293 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي علي راحلته الفريضة في يوم مطير 1294 وقال ابراهيم الكرخي قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقدر ان اتوجه نحو القبلة في المحمل فقال هذا الضيق امالكم في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة 1295 وسال سعد بن سعد-	3946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	0	158	0	787	1488	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحابنا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رخص انما فرض الله عز وجل علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 1292 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في سفر فقال لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة ولا باس بقضاء صلاة الليل بالنهار في السفر 1293 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي علي راحلته الفريضة في يوم مطير 1294 وقال ابراهيم الكرخي قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقدر ان اتوجه نحو القبلة في المحمل فقال هذا الضيق امالكم في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة 1295 وسال سعد بن سعد	218	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	0	142	0	702	1450	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون معه المراة الحاءض في المحمل ايصلي وهي معه قال نعم 1296 وسال سعيد بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي صلاة الليل وهو علي دابته اله يغطي وجهه وهو يصلي قال اما اذا قرا فنعم واما اذا اوما بوجهه للسجود فليكشفه حيث ما اومات به الدابة 1297 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي النوافل في الامطار وهو علي دابته حيثما توجهت به قال لا باس 1298 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ثم يبدو في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت له الاقامة وعن الرجل يشيع اخاه الي المكان الذي يجب عليه فيه التقصير والافطار قال لا باس بذلك ولا باس بالجمع بين الصلاتين في السفر والحضر من علة وغير علة ولا باس بتاخير المغرب	3947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	158	300	787	1488	1488	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون معه المراة الحاءض في المحمل ايصلي وهي معه قال نعم 1296 وسال سعيد بن يسار ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي صلاة الليل وهو علي دابته اله يغطي وجهه وهو يصلي قال اما اذا قرا فنعم واما اذا اوما بوجهه للسجود فليكشفه حيث ما اومات به الدابة 1297 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي النوافل في الامطار وهو علي دابته حيثما توجهت به قال لا باس 1298 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ثم يبدو في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت له الاقامة وعن الرجل يشيع اخاه الي المكان الذي يجب عليه فيه التقصير والافطار قال لا باس بذلك ولا باس بالجمع بين الصلاتين في السفر والحضر من علة وغير علة ولا باس بتاخير المغرب-	218	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	218	259	983	1166	1371	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله 3 عنه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع-- قال لا يزال	5088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	0	36	0	177	1488	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	218	1679935985236804214	136	219.0	107	196	69.38775634765625	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	139	229	648	1097	1436	300	سيف التمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي بعض اصحابنا انا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رحص لهم انما فرض الله -------علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال ---------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	27	99	134	495	1488	300	سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحاب----نا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رخص---- انما فرض الله عز وجل علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه---------------------------------------------------------------------------------------- بك 1292 وسءل- ابو عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في --سفر فقال------- لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	218	1679935985236804214	339	616.0	273	467	72.59100341796875	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	64	103	321	511	1444	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	730420447634976422	0	36	0	177	1488	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	218	1679935985236804214	148	257.5	118	199	74.37185668945312	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	192	272	907	1279	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع	1417	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	-8738087671365285037	112	163	539	775	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته------------------- بنو امية ثم جزاوه----- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اثني عشر ميلا فكان كل ميل الفا وخمسماءة ذراع	219	1679935985236804214	208	353.5	161	372	55.913978576660156	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	45	74	240	384	1451	300	كان --سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	-8738087671365285037	169	194	804	928	1442	300	كان السفر- اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي ---------------------لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	219	1679935985236804214	118	213.0	94	146	80.82191467285156	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	142	300	702	1450	1450	300	في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بتاخير المغرب للمسافر اذا كان في طلب المنزل الي ربع الليل 1299 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انت في وقت المغرب في السفر الي خمسة اميال من بعد غروب الشمس ولا باس بتعجيل العتمة في السفر قبل مغيب الشفق 1300 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرقت فيه الجبهة ولم تثبت علي الارض 1301 وقال معاوية بن عمار لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات قال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 1302 وقال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان-	3947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	-8738087671365285037	0	158	0	749	1442	300	في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بتاخير المغرب للمسافر اذا كان في طلب المنزل الي ربع الليل 1299 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انت في وقت المغرب في السفر الي خمسة اميال من بعد غروب الشمس ولا باس بتعجيل العتمة في السفر قبل مغيب الشفق 1300 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرقت فيه الجبهة ولم تثبت علي الارض 1301 وقال معاوية بن عمار لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات قال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 1302 وقال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان	219	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	0	142	0	694	1475	300	كل ميل الفا وخمسماءة ذراع وهو اربعة فراسخ يعني انه اذا كان السفر اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر وتصديق ما فسرت من ذلك 1303 خبر جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب وبريد جاءي وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريد بن ثمانية فراسخ 1304 وسال زكريا بن ادم ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم يقصر الرجل اذا كان في ضياع اهل بيته وامره جاءز فيها يسير في الضياع يومين وليلتين وثلاثة ايام ولياليهن فكتب التقصير في مسيرة يوم وليلة 1305 وروي محمد بن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال سالت	3948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	-8738087671365285037	158	300	749	1442	1442	300	كل ميل الفا وخمسماءة ذراع وهو اربعة فراسخ يعني انه اذا كان السفر اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر وتصديق ما فسرت من ذلك 1303 خبر جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب وبريد جاءي وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريد بن ثمانية فراسخ 1304 وسال زكريا بن ادم ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم يقصر الرجل اذا كان في ضياع اهل بيته وامره جاءز فيها يسير في الضياع يومين وليلتين وثلاثة ايام ولياليهن فكتب التقصير في مسيرة يوم وليلة 1305 وروي محمد بن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال سالت-	219	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	90	121	405	557	1383	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	241	272	1174	1328	1471	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط-------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	220	1679935985236804214	134	238.0	106	169	79.2899398803711	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	145	198	747	1000	1490	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك 1284 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة بمكة والمدينة يقصر او يتم قال قصر------ ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام	3945	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	112	186	568	912	1471	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا اراد المق-----------ام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك 1308 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل--------------- يقصر في ضيعته فقال لا باس ما ل-----م ينو مقام عشرة ايام	220	1679935985236804214	170	264.0	129	375	45.33333206176758	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	142	300	694	1475	1475	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة كانت في طريق مكة فصلت ذاهبة وجاءية المغرب ركعتين ركعتين فقال ليس عليها اعادة وفي رواية الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس عليها قضاء 1306 وفي رواية العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 1307 وسال اسماعيل بن الفضل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارضك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك 1308 ما-	3948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	0	158	0	782	1471	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة كانت في طريق مكة فصلت ذاهبة وجاءية المغرب ركعتين ركعتين فقال ليس عليها اعادة وفي رواية الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس عليها قضاء 1306 وفي رواية العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 1307 وسال اسماعيل بن الفضل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارضك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك 1308 ما	220	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	0	142	0	690	1450	300	رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها 1309 وما رواه علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه قال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 1310 وقال الصادق عليه السلام في الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفطر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 1311 وروي ابو بصير انه عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جاوز الثلاثة لزمه يعني الصيد للفضول 1312 وروي عيص بن القاسم عنه	3949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	158	300	782	1471	1471	300	رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها 1309 وما رواه علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه قال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 1310 وقال الصادق عليه السلام في الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفطر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 1311 وروي ابو بصير انه عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جاوز الثلاثة لزمه يعني الصيد للفضول 1312 وروي عيص بن القاسم عنه-	220	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	180	213	834	989	1381	300	اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل -سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته -قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة فاذا كنت في غير ارضك فقصر	5077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	80	112	412	568	1471	300	اسماعيل -بن الفضل--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارض-ك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	220	1679935985236804214	140	237.5	109	167	83.83233642578125	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	143	205	642	927	1360	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها 13 فاما ما رواه احمد بن -محمد عن ابن	5079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	159	223	787	1078	1471	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها 1309 و--ما رواه -علي بن يقطين عن ابي	220	1679935985236804214	260	448.5	200	299	86.9565200805664	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	272	297	1228	1350	1359	300	الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقص-------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	244	272	1189	1328	1471	300	الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفطر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	220	1679935985236804214	121	228.5	96	139	87.05036163330078	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6974	false	-2606214143176238362	215	248	1011	1174	1415	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل -سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته -قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	6974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	80	112	412	568	1471	300	اسماعيل بن الفضل--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارض-ك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	220	1679935985236804214	150	268.0	119	166	90.36144256591797	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	226	278	1053	1300	1410	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	159	215	787	1044	1471	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	220	1679935985236804214	239	439.5	187	260	91.92308044433594	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	207	238	983	1134	1432	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	6979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	5103811431812679289	241	272	1174	1328	1471	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	220	1679935985236804214	134	238.0	106	168	79.76190185546875	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	142	300	690	1450	1450	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان تجاوز الوقت فليقصر ولو ان مسافرا ممن يجب عليه التقصير مال عن طريقه الي صيد لوجب عليه التمام لطلب الصيد فان رجع من صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير ومن كان سفره معصية لله عز وجل فعليه التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصرها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة 1313 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر في اول الليل في السفر 1314 وسال علي بن سعيد ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل قال نعم 1315 وسال سماعة بن مهران ابا الحسن الاول عليه السلام عن وقت صلاة الليل في السفر فقال من حين تصلي العتمة الي ان ينفجر-	3949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	0	158	0	761	1478	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان تجاوز الوقت فليقصر ولو ان مسافرا ممن يجب عليه التقصير مال عن طريقه الي صيد لوجب عليه التمام لطلب الصيد فان رجع من صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير ومن كان سفره معصية لله عز وجل فعليه التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصرها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة 1313 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر في اول الليل في السفر 1314 وسال علي بن سعيد ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل قال نعم 1315 وسال سماعة بن مهران ابا الحسن الاول عليه السلام عن وقت صلاة الليل في السفر فقال من حين تصلي العتمة الي ان ينفجر	221	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	0	142	0	718	1501	300	الصبح 1316 وروي حريز عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام انه كان لا يري باسا بان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل باب العلة التي من اجلها لا يقصر المصلي في صلاة المغرب ونوافلها في السفر والحضر 1317 سءل الصادق عليه السلام لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين	3950	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	158	300	761	1478	1478	300	الصبح 1316 وروي حريز عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام انه كان لا يري باسا بان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل باب العلة التي من اجلها لا يقصر المصلي في صلاة المغرب ونوافلها في السفر والحضر 1317 سءل الصادق عليه السلام لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين-	221	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5120	false	-650212059658441485	161	232	777	1086	1387	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة ال-ليل وال----------------وتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت--- علة فقال لا باس انا افعل اذا تخوفت 7 عنه عن النضر عن موسي بن بكير عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذ لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم 153 باب اخر-------------------------------------------- وقت صلاة الليل	5120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	83	148	415	715	1478	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله ع-----ليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل------------------------- او كانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر في اول الليل في السفر 1314 وسال---------- علي بن ---------سعيد ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل ----------------------------قال نعم 1315 وسال سماعة بن مهران ابا الحسن الاول عليه السلام عن وقت صلاة الليل	221	1679935985236804214	149	148.0	112	383	38.90339279174805	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	0	78	0	409	1502	300	ان الله -------تعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عزو-جل فقال للذكر مثل حظ الانثيين	6591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	218	300	1060	1478	1478	300	ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين-	221	1679935985236804214	407	788.0	330	419	97.13603973388672	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	92	205	435	959	1420	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خشيت ان لا تقوم--- اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول الليل 126 صفوان عن ابن مسكان عن ليث قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الليل في اول الليل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به 128 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن علي ابن سعيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل	6634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	84	132	422	636	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- خشيت ان لا تقوم في اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل------ واوتر في اول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل في السفر 1314 وسال علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل	221	1679935985236804214	186	286.5	145	529	35.16067886352539	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	131	181	612	847	1410	300	السلام يجب --------------علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة 104 عنه--------- عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6396395168448355487	54	90	263	450	1478	300	التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر---ها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة 1313 وروي الحلبي عن ابي عبد ا---------------------------------------------------------------------لله عليه السلام	221	1679935985236804214	145	244.5	115	259	55.984554290771484	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	181	216	928	1105	1553	300	فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم----- فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد رسول الله صلي الله عليه واله في	3686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0222	true	-1490383982363582872	266	300	1365	1538	1538	300	فقال له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي----- اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد-- زاد رسول الله صلي الله عليه واله في-	222	1679935985236804214	165	297.5	133	182	90.65933990478516	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	142	300	718	1501	1501	300	فتركها علي حالها في الحضر والسفر باب علة التقصير في السفر 1318 ذكر الفضل بن شاذان النيسابوري رحمه الله في العلل التي سمعها من الرضا عليه السلام ان الصلاة انما قصرت في السفر لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيها بعد فخفف الله عز وجل عن العبد تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد منه من معيشته رحمة من الله عز وجل وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لا تقصر لانها صلاة مقصرة في الاصل وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ كان نظيره مثله-	3950	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0222	true	-1490383982363582872	0	158	0	784	1538	300	فتركها علي حالها في الحضر والسفر باب علة التقصير في السفر 1318 ذكر الفضل بن شاذان النيسابوري رحمه الله في العلل التي سمعها من الرضا عليه السلام ان الصلاة انما قصرت في السفر لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيها بعد فخفف الله عز وجل عن العبد تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد منه من معيشته رحمة من الله عز وجل وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لا تقصر لانها صلاة مقصرة في الاصل وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ كان نظيره مثله	222	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	0	142	0	755	1603	300	لا فرق بينهما وانما ترك تطوع النهار ولم يترك تطوع الليل لان كل صلاة لا يقصر فيها لا يقصر في تطوعها وذلك ان المغرب لا يقصر فيها فلا تقصير فيما بعدها من التطوع وكذلك الغداة لا تقصير فيها فلا تقصير فيما قبلها من التطوع وانما صارت العتمة مقصورة وليس تترك ركعتيها لان الركعتين ليستا من الخمسين وانما هي زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع وانما جاز للمسافر والمريض ان يصليا صلاة الليل وفي اول الليل لاشتغاله وضعفه وليحرز صلاته فيستريح المريض في وقت راحته و ليشتغل المسافر باشتغاله وارتحاله وسفره 1319 وسال سعيد بن المسيب علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في	3951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0222	true	-1490383982363582872	158	300	784	1538	1538	300	لا فرق بينهما وانما ترك تطوع النهار ولم يترك تطوع الليل لان كل صلاة لا يقصر فيها لا يقصر في تطوعها وذلك ان المغرب لا يقصر فيها فلا تقصير فيما بعدها من التطوع وكذلك الغداة لا تقصير فيها فلا تقصير فيما قبلها من التطوع وانما صارت العتمة مقصورة وليس تترك ركعتيها لان الركعتين ليستا من الخمسين وانما هي زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع وانما جاز للمسافر والمريض ان يصليا صلاة الليل وفي اول الليل لاشتغاله وضعفه وليحرز صلاته فيستريح المريض في وقت راحته و ليشتغل المسافر باشتغاله وارتحاله وسفره 1319 وسال سعيد بن المسيب علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في-	222	1679935985236804214	754	1503.0	613	755	99.86754608154297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	73	129	348	611	1441	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم -تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفء فصل قاعدا 5-------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه-- السلام-------------- في السفينة في	1425	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5529487682027003355	247	291	1283	1499	1539	300	هارون بن حمزة الغنوي ع--------------------------------------ن الصلاة في السفينة فقال ان ك-انت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا 1327 وسال علي بن جعفر عليه اخاه موسي بن -----------جعفر---------------------- عليهما السلام عن الرجل يكون في السفينة هل	223	1679935985236804214	167	252.0	129	288	57.98611068725586	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	216	283	1105	1484	1553	300	الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء و--------كان ملاءكة ال------لي----------ل وملاءكة النهار --------------يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل------ وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	3686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5529487682027003355	0	68	0	391	1539	300	الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتع-------------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	223	1679935985236804214	329	593.0	270	428	76.86915588378906	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	142	300	755	1603	1603	300	الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل باب الصلاة في السفينة 1320 سال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة ويصف رجليه فان دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به وان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي 1321 وقال له جميل بن دراج تكون السفينة قريبة من الجد فاخرج واصلي قال صل فيها اما ترضي بصلاة نوح عليه السلام 1322 وقال له ابراهيم بن ميمون نخرج الي الاهواز في السفن فنجمع فيها الصلاة فقال نعم ليس به باس فقال له-	3951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5529487682027003355	0	158	0	849	1539	300	الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل باب الصلاة في السفينة 1320 سال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة ويصف رجليه فان دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به وان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي 1321 وقال له جميل بن دراج تكون السفينة قريبة من الجد فاخرج واصلي قال صل فيها اما ترضي بصلاة نوح عليه السلام 1322 وقال له ابراهيم بن ميمون نخرج الي الاهواز في السفن فنجمع فيها الصلاة فقال نعم ليس به باس فقال له	223	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	0	142	0	691	1489	300	فنسجد علي ما فيها وعلي القير قال لا باس 1323 وروي عنه منصور بن حازم انه قال القير من نبات الارض 1324 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في السفينة قال يصلي نحو راسها 1325 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة الفرات وما هو اصغر منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن وساله عن الصلاة في السفينة وهي تاخذ شرقا وغربا فقال استقبل القبلة ثم كبر ثم در مع السفينة حيث دارت بك 1326 وساله هارون بن حمزة الغنوي عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا 1327 وسال علي بن جعفر عليه اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون في السفينة هل يجوز له ان يضع الحصير علي المتاع او القت	3952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5529487682027003355	158	300	849	1539	1539	300	فنسجد علي ما فيها وعلي القير قال لا باس 1323 وروي عنه منصور بن حازم انه قال القير من نبات الارض 1324 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في السفينة قال يصلي نحو راسها 1325 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة الفرات وما هو اصغر منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن وساله عن الصلاة في السفينة وهي تاخذ شرقا وغربا فقال استقبل القبلة ثم كبر ثم در مع السفينة حيث دارت بك 1326 وساله هارون بن حمزة الغنوي عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا 1327 وسال علي بن جعفر عليه اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يكون في السفينة هل يجوز له ان يضع الحصير علي المتاع او القت-	223	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	188	249	921	1212	1465	300	السفينة وهو م---------------------ستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضره------ حيث دارت 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا	6945	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5529487682027003355	228	273	1189	1412	1539	300	السفينة وهي تاخذ شرقا وغربا فقال استقبل القبلة ثم- كبر ثم در مع السفينة حيث دارت بك 1326 وساله-------------------------------------------------------- هارون بن حمزة الغنوي -------------------------------------عن الصلاة في السفينة فقال ان ك-انت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا	223	1679935985236804214	170	272.0	133	318	53.4591178894043	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	0	59	0	311	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	700039291550387731	187	260	949	1333	1555	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله ف----------------تشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	224	1679935985236804214	282	524.5	227	400	70.5	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	144	192	668	902	1438	300	عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فان- اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله واهدء باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	700039291550387731	40	85	203	421	1555	300	عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل بسم ا-----------------لله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	224	1679935985236804214	208	405.0	164	235	88.51063537597656	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	142	300	691	1489	1489	300	والتبن والحنطة و الشعير وغير ذلك ثم يصلي عليه فقال لا باس 1328 وقال علي عليه السلام اذا ركبت السفينة وكانت تسير فصل وانت جالس واذا كانت واقفة فصل وانت قاءم 1329 وقال ابو جعفر عليه السلام لبعض اصحابه اذا عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله 1330 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يكره الركوب في البحر للتجارة 1331 وسال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن ركوب البحر في هيجانه فقال ولم يغرر الرجل بدينه 1332 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ركوب البحر في هيجانه 1333 وقال عليه السلام ما اجمل في الطلب من ركب البحر باب صلاة الخوف والمطاردة والمواقفة والمسايقة 1334 روي عبد الرحمن-	3952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	700039291550387731	0	158	0	799	1555	300	والتبن والحنطة و الشعير وغير ذلك ثم يصلي عليه فقال لا باس 1328 وقال علي عليه السلام اذا ركبت السفينة وكانت تسير فصل وانت جالس واذا كانت واقفة فصل وانت قاءم 1329 وقال ابو جعفر عليه السلام لبعض اصحابه اذا عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله 1330 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يكره الركوب في البحر للتجارة 1331 وسال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن ركوب البحر في هيجانه فقال ولم يغرر الرجل بدينه 1332 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ركوب البحر في هيجانه 1333 وقال عليه السلام ما اجمل في الطلب من ركب البحر باب صلاة الخوف والمطاردة والمواقفة والمسايقة 1334 روي عبد الرحمن	224	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	0	142	0	757	1605	300	بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض وقد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو	3953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	700039291550387731	158	300	799	1555	1555	300	بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض وقد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو-	224	1679935985236804214	756	1507.0	615	757	99.8678970336914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	123	213	662	1146	1543	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	6946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	700039291550387731	156	260	788	1333	1555	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق ع-----ليه السلام انه قال صلي----- النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله ف----------------تشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	224	1679935985236804214	421	748.0	340	583	72.21269226074219	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	230	266	1145	1316	1483	300	1133 و-سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن الرجل هل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به 1134 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان اخر صلاة	3920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0225	true	-2402056613465759835	103	212	565	1132	1562	300	-1336 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلم يستطع المشي مخافة السبع قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان ان الاسد علي غير القبلة 1337 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة الاسد قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 1338 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذه المشركون فتحضره الصلاة فيخاف ان يمنعوه قال يءمي ايماء 1339----------------------------------------------------------------- وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال قلت له صلاة	225	1679935985236804214	93	-96.5	73	637	14.599685668945312	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	142	300	757	1605	1605	300	تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي او تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فهذه صلاة الخوف التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه واله 1335 وقال من صلي المغرب في خوف بالقوم صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الثانية ركعتين ومن تعرض له سبع وخاف فوت الصلاة استقبل القبلة وصلي صلاته بالايماء فان خشي السبع وتعرض له فليدر معه كيف دار وليصل بالايماء 1336 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلم يستطع المشي مخافة السبع قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان ان الاسد علي غير القبلة 1337 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة-	3953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0225	true	-2402056613465759835	0	158	0	849	1562	300	تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي او تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فهذه صلاة الخوف التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه واله 1335 وقال من صلي المغرب في خوف بالقوم صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الثانية ركعتين ومن تعرض له سبع وخاف فوت الصلاة استقبل القبلة وصلي صلاته بالايماء فان خشي السبع وتعرض له فليدر معه كيف دار وليصل بالايماء 1336 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلم يستطع المشي مخافة السبع قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان ان الاسد علي غير القبلة 1337 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة	225	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	0	142	0	714	1493	300	فلا يستطيع المشي مخافة الاسد قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 1338 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذه المشركون فتحضره الصلاة فيخاف ان يمنعوه قال يءمي ايماء 1339 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلاة الخوف وصلاة السفر تقتصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر لان فيها خوفا 1340 وسمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل ركعتين الي ركعة وقد رواه حريز عن ابي عبد الله عليه السلام 1341 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام	3954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0225	true	-2402056613465759835	158	300	849	1562	1562	300	فلا يستطيع المشي مخافة الاسد قال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 1338 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذه المشركون فتحضره الصلاة فيخاف ان يمنعوه قال يءمي ايماء 1339 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلاة الخوف وصلاة السفر تقتصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر لان فيها خوفا 1340 وسمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل ركعتين الي ركعة وقد رواه حريز عن ابي عبد الله عليه السلام 1341 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام-	225	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	190	265	964	1325	1504	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال قلت له------------------------------------------------------------ ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبده----- او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه اب------------------ي الحسن عليه السلام قال	1438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	87	170	418	836	1560	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 1346 وروي عبيد الله------ بن عل---------------------------ي الحلبي عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	226	1679935985236804214	302	520.0	238	452	66.81415557861328	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	142	300	714	1493	1493	300	في صلاة الزحف قال تكبر وتهلل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا 1342 وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته 1344 وقد رخص في صلاة الخوف من السبع اذا خشيه الرجل علي نفسه ان يكبر ولا يءمي رواه محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام 1345 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 1346 وروي-	3954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	0	158	0	780	1560	300	في صلاة الزحف قال تكبر وتهلل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا 1342 وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته 1344 وقد رخص في صلاة الخوف من السبع اذا خشيه الرجل علي نفسه ان يكبر ولا يءمي رواه محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام 1345 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 1346 وروي	226	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	0	142	0	781	1581	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله 1347 وقال عليه السلام فات الناس مع علي عليه السلام يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا 1348 وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا من التكبير 1349 وساله سماعة بن مهران عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ تكبير واذا كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء والعريان يصلي قاعدا ويضع يده علي عورته وان كانت امراة وضعت يدها علي فرجها ثم يءميان ايماء ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما ولكن ايماء برءوسهما وان كانوا	3955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	158	300	780	1560	1560	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله 1347 وقال عليه السلام فات الناس مع علي عليه السلام يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا 1348 وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا من التكبير 1349 وساله سماعة بن مهران عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ تكبير واذا كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء والعريان يصلي قاعدا ويضع يده علي عورته وان كانت امراة وضعت يدها علي فرجها ثم يءميان ايماء ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما ولكن ايماء برءوسهما وان كانوا-	226	1679935985236804214	780	1555.0	639	781	99.87195587158203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	204	237	956	1115	1397	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -----تيمم من لبده----- او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	87	135	418	656	1560	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	226	1679935985236804214	141	236.0	111	252	55.9523811340332	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	2	102	11	516	1582	300	زرارة قال ------------------------قال ابوجعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبد--------- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه AUTO باب صلاة المطاردة والمسايفة 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينه عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند	6947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	87	173	418	851	1560	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال-------------------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 1346 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ----------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال--- صلاة الزحف علي	226	1679935985236804214	345	592.0	275	546	63.18681335449219	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	200	272	1059	1434	1582	300	بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة وايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقل ما-يجزي في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا صلاة اللمغرب فان لها ثلاثا	6947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0226	true	-7539304773841185511	160	239	790	1218	1560	300	بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله 1347 وقال عليه السلام فات الناس مع علي عليه السلام يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا 1348 وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا الم------غرب فان لها ثلاثا	226	1679935985236804214	223	256.5	181	571	39.054290771484375	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	115	184	525	844	1402	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا --------------------------------	952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	218	276	1089	1366	1479	300	بكر بن محمد عن------------ه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه 1355 و-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه	227	1679935985236804214	229	400.5	182	355	64.50704193115234	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	142	300	781	1581	1581	300	جماعة صلوا وحدانا وفي الماء والطين تكون الصلاة بالايماء والركوع اخفض من السجود باب ما يقول الرجل اذا اوي الي فراشه 1350 قال الصادق عليه السلام من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل 1351 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا توسد الرجل يمينه فليقل بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ومن اصابه فزع عند منامه فليقرا اذا اوي الي فراشه المعوذتين واية الكرسي 1352 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدع الرجل ان يقول عند منامه اعيذ نفسي وذريتي واهل بيتي ومالي بكلمات-	3955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	0	158	0	801	1479	300	جماعة صلوا وحدانا وفي الماء والطين تكون الصلاة بالايماء والركوع اخفض من السجود باب ما يقول الرجل اذا اوي الي فراشه 1350 قال الصادق عليه السلام من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل 1351 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا توسد الرجل يمينه فليقل بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ومن اصابه فزع عند منامه فليقرا اذا اوي الي فراشه المعوذتين واية الكرسي 1352 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدع الرجل ان يقول عند منامه اعيذ نفسي وذريتي واهل بيتي ومالي بكلمات	227	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	0	142	0	679	1431	300	الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة فذلك الذي عوذ به جبرءيل عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام 1353 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال له اقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون عند منامك فانها براءة من الشرك وقل هو الله احد نسبة الرب عز وجل 1354 وروي بكر بن محمد عنه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 1355 وقال النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخرها سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك	3956	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	158	300	801	1479	1479	300	الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة فذلك الذي عوذ به جبرءيل عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام 1353 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال له اقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون عند منامك فانها براءة من الشرك وقل هو الله احد نسبة الرب عز وجل 1354 وروي بكر بن محمد عنه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 1355 وقال النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخرها سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك-	227	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	250	300	1295	1522	1522	300	الي فراشه الي قوله ولا يترك السواك 202 روي عن الصادق عليه السلام انه قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده وان ذكر انه ليس علي وضوء ف--تيمم من دثاره-- كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز-وجل 203- وروي العلا- عن محمد بن-	6592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	19	63	105	305	1479	300	الي فراشه 1350 قال--------------------------- الصادق عليه السلام-------- من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل 1351 وروي العلاء عن محمد بن	227	1679935985236804214	180	295.0	140	235	76.59574127197266	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	0	209	0	1048	1470	300	مسلم قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام اذا توسد الرجل يمينه فليقل بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام-ومن اصابه فزع عند منامه فليقرا اذا اوي الي فراشه المعوذتين واية الكرسي 204 و-روي العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا يدع الرجل ان يقول عند منامه اعيذ نفسي وذريتي واهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة فذلك الذي عوذ به جبرءيل عليه السلام -------الحسين عليه-- السلام 205 و-روي عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- اقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون عند منامك فانها براء ة من الشرك وقل هو الله---- نسبة الرب 206 و--------روي بكر بن محمد عنه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب- كيوم ولدته امه 207 وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه	6593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	63	276	305	1366	1479	300	مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا توسد الرجل يمينه فليقل بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ومن اصابه فزع عند منامه فليقرا اذا اوي الي فراشه المعوذتين واية الكرسي 1352 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدع الرجل ان يقول عند منامه اعيذ نفسي وذريتي واهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة فذلك الذي عوذ به جبرءيل عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام 1353 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال له اقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون عند منامك فانها براء-ة من الشرك وقل هو الله احد نسبة الرب عز وجل 1354 وروي بكر بن محمد عنه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه كيوم ولدته امه 1355 وقال النبي صلي الله عليه واله من قرا------------------ هذه	227	1679935985236804214	971	1853.0	777	1082	89.74121856689453	185	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	239	284	1171	1384	1465	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك	6639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	268	300	1330	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه واله-------- من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخره-------------------------------------------------------ا سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك-	227	1679935985236804214	142	254.5	111	213	66.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6861	false	1592542217125905603	220	249	1069	1216	1456	300	عليه السلام---------------------------------------- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-7910433702777280787	222	260	1105	1292	1479	300	عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	227	1679935985236804214	122	232.0	98	212	57.54716873168945	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0984	false	-7841529904748245689	201	273	990	1311	1450	300	سعد الاسكاف قال سمعته يقو-----------------ل من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ------ابي حمزه عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	39	104	186	485	1471	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان -لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مس-----------------------------------------------تقيم 1358 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	228	1679935985236804214	238	417.0	182	348	68.39080810546875	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	142	300	679	1431	1431	300	النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح 1356 وروي عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف حين ينام الا استيقظ من منامه في الساعة التي يريد 1357 وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 1358 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت الجنابة فقل في فراشك اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام ومن ان يتلاعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 1359 وروي العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال لم يقل احد قط اذا اراد ان ينام ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا-	3956	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	0	158	0	753	1471	300	النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح 1356 وروي عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف حين ينام الا استيقظ من منامه في الساعة التي يريد 1357 وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 1358 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت الجنابة فقل في فراشك اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام ومن ان يتلاعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 1359 وروي العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال لم يقل احد قط اذا اراد ان ينام ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا	228	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	0	142	0	719	1472	300	ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا فسقط عليه البيت باب ثواب صلاة الليل 1360 نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 1361 وروي بحر السقاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من روح الله عز وجل ثلاثة التهجد بالليل وافطار الصاءم ولقاء الاخوان 1362 وقال ابو الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 1363 وقال الصادق عليه السلام عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وادب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم 1364 وروي هشام بن سالم عنه انه قال في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل	3957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	158	300	753	1471	1471	300	ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا فسقط عليه البيت باب ثواب صلاة الليل 1360 نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 1361 وروي بحر السقاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من روح الله عز وجل ثلاثة التهجد بالليل وافطار الصاءم ولقاء الاخوان 1362 وقال ابو الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 1363 وقال الصادق عليه السلام عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وادب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم 1364 وروي هشام بن سالم عنه انه قال في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل-	228	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	36	91	191	455	1466	300	الليل 5856 و نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش--- شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 5857 وروي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب	4814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	174	226	829	1081	1471	300	الليل 1360-- نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 1361 وروي ----------بحر السقاء عن ابي عبد الله	228	1679935985236804214	226	402.0	176	267	84.64419555664062	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	196	294	988	1445	1470	300	وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 20-8 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال لم يقل احد قط اذا اراد ان ينام ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا فسقط عليه البيت	6593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	38	171	181	815	1471	300	وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 1358 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت الجنابة فقل في فراشك اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام ومن ان يتلاعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 1359 وروي العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال لم يقل احد قط اذا اراد ان ينام ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا فسقط عليه البيت	228	1679935985236804214	455	895.0	357	634	71.76656341552734	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	4	94	19	475	1485	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شرف المءمن صلاة ال--------------------ليل وعز المءمن كفه عن اعراض الناس 220 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبدالله عن ابي الحسن------ عليه السلام في قول الله عز-وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 221 وعنه عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم	6596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	5826570958411949919	222	284	1065	1403	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من روح الله عز وجل ثلاثة التهجد بالليل وافطار الصاءم ولقاء الاخوان 1362 وقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 1363 وقال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------- عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وادب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم	228	1679935985236804214	226	361.0	185	484	46.6942138671875	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	142	300	719	1472	1472	300	هي اشد وطا واقوم قيلا قال قيام الرجل عن فراشه يريد به وجه الله عز وجل لا يريد به غيره 1365 وقال الصادق عليه السلام يقوم الناس من فرشهم علي ثلاثة اصناف صنف له ولا عليه وصنف عليه ولا له وصنف لا عليه ولا له فاما الصنف الذي له ولا عليه فيقوم من منامه فتوضا ويصلي ويذكر الله عز وجل فذلك الذي له ولا عليه واما الصنف الثاني فلم يزل في معصية الله عز وجل فذلك الذي عليه ولا له واما الصنف الثالث فلم يزل ناءما حتي اصبح فذلك الذي لا عليه ولا له 1366 وساله عبد الله بن سنان عن قول الله عز وجل سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال هو السهر في الصلاة 1367 وروي عنه الفضيل بن يسار انه قال ان البيوت التي يصلي فيها بالليل بتلاوة القران تضء لاهل السماء كما تضء نجوم السماء لاهل الارض 1368 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل-	3957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0229	true	5783893709832968538	0	158	0	754	1498	300	هي اشد وطا واقوم قيلا قال قيام الرجل عن فراشه يريد به وجه الله عز وجل لا يريد به غيره 1365 وقال الصادق عليه السلام يقوم الناس من فرشهم علي ثلاثة اصناف صنف له ولا عليه وصنف عليه ولا له وصنف لا عليه ولا له فاما الصنف الذي له ولا عليه فيقوم من منامه فتوضا ويصلي ويذكر الله عز وجل فذلك الذي له ولا عليه واما الصنف الثاني فلم يزل في معصية الله عز وجل فذلك الذي عليه ولا له واما الصنف الثالث فلم يزل ناءما حتي اصبح فذلك الذي لا عليه ولا له 1366 وساله عبد الله بن سنان عن قول الله عز وجل سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال هو السهر في الصلاة 1367 وروي عنه الفضيل بن يسار انه قال ان البيوت التي يصلي فيها بالليل بتلاوة القران تضء لاهل السماء كما تضء نجوم السماء لاهل الارض 1368 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل	229	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3958	false	-4274242534242657609	0	142	0	745	1533	300	تذهب بما عمل من ذنب بالنهار ومدح الله تبارك وتعالي امير المءمنين عليه السلام في كتابه بقيام صلاة الليل فقال عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه واناء الليل ساعاته 1369 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يصيب اهل الارض بعذاب قال لولا الذين يتحابون بجلالي ويعمرون مساجدي و يستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابي 1370 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار 1371 و جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فشكي اليه الحاجة فافرط في الشكاية حتي كاد ان يشكو الجوع فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتصلي بالليل فقال الرجل نعم فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي اصحابه فقال كذب من زعم انه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله تبارك وتعالي ضمن صلاة الليل قوت	3958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0229	true	5783893709832968538	158	300	754	1498	1498	300	تذهب بما عمل من ذنب بالنهار ومدح الله تبارك وتعالي امير المءمنين عليه السلام في كتابه بقيام صلاة الليل فقال عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه واناء الليل ساعاته 1369 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يصيب اهل الارض بعذاب قال لولا الذين يتحابون بجلالي ويعمرون مساجدي و يستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابي 1370 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار 1371 و جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فشكي اليه الحاجة فافرط في الشكاية حتي كاد ان يشكو الجوع فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتصلي بالليل فقال الرجل نعم فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي اصحابه فقال كذب من زعم انه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله تبارك وتعالي ضمن صلاة الليل قوت-	229	1679935985236804214	744	1483.0	603	745	99.86576843261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	170	226	844	1136	1485	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه جاء ه رجل فشكا اليه الحاجة وافرط في الشكاية حتي كاد ان يشكو الجوع قال فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا هذا -تصلي بالليل قال فقال الرجل نعم قال فالتفت ابو-عبد-الله عليه السلام الي اصحابه فقال كذب من زعم انه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله -------تعالي ضمن بصلاة الليل قوت	6596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0229	true	5783893709832968538	245	300	1221	1498	1498	300	ابي عبد الله عليه السلام فشكي-------------- اليه الحاجة فافرط في الشكاية حتي كاد ان يشكو الجوع ف----قال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتصلي بالليل ف----قال الرجل نعم---- فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي اصحابه فقال كذب من زعم انه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله تبارك وتعالي ضمن -صلاة الليل قوت-	229	1679935985236804214	257	443.0	209	305	84.26229858398438	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3958	false	-4274242534242657609	142	300	745	1533	1533	300	النهار 1372 وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب المداعب في الجماعة بلا رفث المتوحد بالفكر المتخلي بالعبر الساهر بالصلاة 1373 وقال النبي صلي الله عليه واله عند موته لابي ذر رحمة الله عليه يا ابا ذر احفظ وصية نبيك تنفعك من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة والحديث فيه طويل اخذت منه موضع الحاجة 1374 وروي جابر بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا سال علي بن ابي طالب عليه السلام عن قيام الليل بالقراءة فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله تبارك وتعالي لملاءكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انبت في الليل من حبة وورقة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص ومر ومن صلي تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه الله كتابه بيمينه ومن صلي ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع في اهل بيته ومن صلي سبع ليلة خرج من قبره يوم-	3958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0230	true	-7280359914446321175	0	158	0	789	1466	300	النهار 1372 وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب المداعب في الجماعة بلا رفث المتوحد بالفكر المتخلي بالعبر الساهر بالصلاة 1373 وقال النبي صلي الله عليه واله عند موته لابي ذر رحمة الله عليه يا ابا ذر احفظ وصية نبيك تنفعك من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة والحديث فيه طويل اخذت منه موضع الحاجة 1374 وروي جابر بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا سال علي بن ابي طالب عليه السلام عن قيام الليل بالقراءة فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله تبارك وتعالي لملاءكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انبت في الليل من حبة وورقة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص ومر ومن صلي تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه الله كتابه بيمينه ومن صلي ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع في اهل بيته ومن صلي سبع ليلة خرج من قبره يوم	230	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3959	false	-5732705755374804787	0	142	0	678	1472	300	يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي سدس ليلة كتب في الاوابين وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته ومن صلي ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب ومن صلي ثلث ليلة لم يبق ملك الا غبطه بمنزلته من الله عز وجل وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي نصف ليلة فلو اعطي ملء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله عز وجل افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسماعيل ومن صلي ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات ومن صلي ليلة تامة تاليا لكتاب الله عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه يخرج	3959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0230	true	-7280359914446321175	158	300	789	1466	1466	300	يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي سدس ليلة كتب في الاوابين وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته ومن صلي ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب ومن صلي ثلث ليلة لم يبق ملك الا غبطه بمنزلته من الله عز وجل وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي نصف ليلة فلو اعطي ملء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله عز وجل افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسماعيل ومن صلي ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات ومن صلي ليلة تامة تاليا لكتاب الله عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه يخرج-	230	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3959	false	-5732705755374804787	142	300	678	1472	1472	300	من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له عدد ما خلق الله عز وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيا ليلة ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ولم يخطر علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد والقربة باب وقت صلاة الليل 1375 روي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل 1376 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره 1377 وقال عمر بن حنظلة لابي عبد الله عليه السلام اني مكثت ثمانية عشر ليلة انوي القيام فلا اقوم افاصلي اول الليل قال لا اقض بالنهار فاني اكره-	3959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	2379136357021859172	0	158	0	795	1484	300	من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له عدد ما خلق الله عز وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيا ليلة ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ولم يخطر علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد والقربة باب وقت صلاة الليل 1375 روي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل 1376 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره 1377 وقال عمر بن حنظلة لابي عبد الله عليه السلام اني مكثت ثمانية عشر ليلة انوي القيام فلا اقوم افاصلي اول الليل قال لا اقض بالنهار فاني اكره	231	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	0	142	0	690	1442	300	ان يتخذ ذلك خلقا 1378 وروي عن معاوية بن وهب انه قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم وقال لي اني اريد القيام لصلاة الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع او الشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين والله قرة عين والله ولم يرخص في الوتر اول الليل فقال القضاء بالنهار افضل 1379 وروي عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت يعني في السفر 1380 وقال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل فقال نعم 1381 وروي ابو جرير بن ادريس عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قال صل صلاة	3960	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	2379136357021859172	158	300	795	1484	1484	300	ان يتخذ ذلك خلقا 1378 وروي عن معاوية بن وهب انه قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم وقال لي اني اريد القيام لصلاة الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع او الشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين والله قرة عين والله ولم يرخص في الوتر اول الليل فقال القضاء بالنهار افضل 1379 وروي عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت يعني في السفر 1380 وقال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل فقال نعم 1381 وروي ابو جرير بن ادريس عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قال صل صلاة-	231	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	208	241	931	1083	1358	300	عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	5119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	2379136357021859172	224	258	1120	1282	1484	300	عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	231	1679935985236804214	152	294.5	119	162	93.82716369628906	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	18	49	86	241	1448	300	عبدا-لله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما	6595	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	2379136357021859172	224	257	1120	1277	1484	300	عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما	231	1679935985236804214	153	300.0	122	157	97.45223236083984	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	122	205	570	959	1420	300	مسكان عن ليث-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الليل في اول الليل فقال نعم---- ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به 128 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن علي ابن سعيد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن----------------------- صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل	6634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	2379136357021859172	227	280	1132	1392	1484	300	مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي ال-----------------------------------------------------------------------------قصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت ------------------------------------------------------يعني في السفر 1380 و-------------------------قال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوت---------ر في اول الليل	231	1679935985236804214	180	286.5	140	425	42.35293960571289	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	268	298	1279	1432	1440	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال ------اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا قام من نومه قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور	955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	4071235069126763072	247	275	1195	1343	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم ------احيا وباسمك اموت فاذا استيقظ قا-----ل الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور	232	1679935985236804214	134	244.0	107	159	84.27672576904297	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	142	300	690	1442	1442	300	الليل في السفر من اول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر وكلما روي من الاطلاق في صلاة الليل من اول الليل فانما هو في السفر لان المفسر من الاخبار يحكم علي المجمل 1382 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس من عبد الا وهو يوقظ في ليلته مرة او مرتين فان قام كان ذلك والا جاء الشيطان فبال في اذنه او لا يري احدكم انه اذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متخثر ثقيل كسلان 1383 وروي الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لامقت الرجل ياتيني فيسالني عن عمل رسول الله صلي الله عليه واله فيقول ازيد كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله قصر في شء واني لامقت الرجل قد قرا القران ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتي اذا كان عند الصبح قام يبادره بصلاته 1384 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نوي عبد ان يقوم اية-	3960	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	4071235069126763072	0	158	0	753	1480	300	الليل في السفر من اول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر وكلما روي من الاطلاق في صلاة الليل من اول الليل فانما هو في السفر لان المفسر من الاخبار يحكم علي المجمل 1382 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس من عبد الا وهو يوقظ في ليلته مرة او مرتين فان قام كان ذلك والا جاء الشيطان فبال في اذنه او لا يري احدكم انه اذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متخثر ثقيل كسلان 1383 وروي الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لامقت الرجل ياتيني فيسالني عن عمل رسول الله صلي الله عليه واله فيقول ازيد كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله قصر في شء واني لامقت الرجل قد قرا القران ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتي اذا كان عند الصبح قام يبادره بصلاته 1384 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نوي عبد ان يقوم اية	232	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	0	142	0	728	1497	300	ساعة نوي فعلم الله تبارك وتعالي ذلك منه الا وكل به ملكين يحركانه تلك الساعة 1385 وروي عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا غلب الرجل النوم وهو في الصلاة فليضع راسه فلينم فاني اتخوف عليه ان اراد ان يقول اللهم ادخلني الجنة ان يقول اللهم ادخلني النار 1386 وروي زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال منه سكر النوم باب ما يقول الرجل اذا استيقظ من النوم 1387 كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم احيا وباسمك اموت فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور 1388 وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قام احدكم فليقل سبحان الله رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد	3961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	4071235069126763072	158	300	753	1480	1480	300	ساعة نوي فعلم الله تبارك وتعالي ذلك منه الا وكل به ملكين يحركانه تلك الساعة 1385 وروي عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا غلب الرجل النوم وهو في الصلاة فليضع راسه فلينم فاني اتخوف عليه ان اراد ان يقول اللهم ادخلني الجنة ان يقول اللهم ادخلني النار 1386 وروي زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال منه سكر النوم باب ما يقول الرجل اذا استيقظ من النوم 1387 كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم احيا وباسمك اموت فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور 1388 وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قام احدكم فليقل سبحان الله رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد-	232	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6765	false	-7353876279470677093	16	89	74	397	1424	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه-- السلام انه قال ليس من عبد الا---- يوقظ في كل ليلة مرة او مرتين او مرارا فان قام كان ذلك والا فحج الشيطان فبال في اذنه او-لا يري احدكم انه اذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متخثر ثقيل كسلان 235 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن كامل عن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال	6765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	4071235069126763072	34	93	172	443	1480	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ا-----حدهما عليهما السلام ----قال ليس من عبد الا وهو يوقظ في ليلته-- مرة او مرتين--------- فان قام كان ذلك والا جاء الشيطان فبال في اذنه او لا يري احدكم انه اذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متخثر ثقيل كسلان 1383 وروي--------- الحسن الصيق---------------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	232	1679935985236804214	223	334.5	170	339	65.78170776367188	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	5	67	25	338	1440	300	قمت--------- فانظر في افاق السماء وقل ----------------------------------------اللهم---- لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان -ربي رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد الله رب العالمين	955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	75	150	354	732	1510	300	قمت من فراشك فانظر في اف-ق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد -لله رب العالمين	233	1679935985236804214	305	560.5	243	381	80.052490234375	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0998	false	7546078817859762281	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء-------- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	93	126	441	595	1510	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -------------لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	233	1679935985236804214	124	217.0	96	167	74.25149536132812	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	176	300	875	1485	1485	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فق--------------------ل الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان----- رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------- ثم اقرا الخمس الايات من اخر ال-	1427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	68	167	322	811	1510	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت------- من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم ثم اقرا --خمس --ايات من اخر ال	233	1679935985236804214	381	660.5	301	708	53.813560485839844	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	142	300	728	1497	1497	300	لله الذي يحيي الموت وهو علي كل شء قدير فانه اذا قال ذلك يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي وشكر 1389 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا قام اخر الليل رفع صوته حتي يسمع اهل الدار و يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 1390 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت-	3961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	0	158	0	770	1510	300	لله الذي يحيي الموت وهو علي كل شء قدير فانه اذا قال ذلك يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي وشكر 1389 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا قام اخر الليل رفع صوته حتي يسمع اهل الدار و يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 1390 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت	233	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3962	false	2470769983943539223	0	142	0	741	1558	300	التواب الرحيم ثم اقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وعليك بالسواك فان السواك في السحر قبل الوضوء من السنة ثم توضا 1391 وروي ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل تتجافي جنوبهم عن المضاجع فقال لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون فقلت الله ورسوله اعلم فقال لابد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجعت الروح فيه وفيه قوة علي العمل فانما ذكرهم فقال تتجافي جنوبهم علي المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين راهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله عز وجل في كتابه لنبيه عليه السلام واخبرهم بما اعطاهم وانه اسكنهم في جواره وادخلهم	3962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	158	300	770	1510	1510	300	التواب الرحيم ثم اقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وعليك بالسواك فان السواك في السحر قبل الوضوء من السنة ثم توضا 1391 وروي ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل تتجافي جنوبهم عن المضاجع فقال لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون فقلت الله ورسوله اعلم فقال لابد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجعت الروح فيه وفيه قوة علي العمل فانما ذكرهم فقال تتجافي جنوبهم علي المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين راهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله عز وجل في كتابه لنبيه عليه السلام واخبرهم بما اعطاهم وانه اسكنهم في جواره وادخلهم-	233	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	49	187	238	915	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فق--------------------ل الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------- ثم اقرا الخمس ايات من---- ال عمران ان في خلق السم-وات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	6598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	-9214823543858813233	68	179	322	872	1510	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت------- من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم ثم اقرا --خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	233	1679935985236804214	443	790.5	350	774	57.23514175415039	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	204	300	967	1428	1428	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين-------------------------- واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي و----------------------------------هو علي كل شء قدير يقول----------- الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت ال-ديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وح---------دك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا-	954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5426039396591728490	12	85	56	425	1548	300	----اخر---------------------------------- الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين--------------- والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب القول عند صراخ الديك 1392 قال الصادق--------------------------------------------- عليه السلام --------------------------------------------------------------------------اذا سمعت صراخ الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا	234	1679935985236804214	197	270.5	152	543	36.27992630004883	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3393	false	199753190701632972	218	279	997	1302	1384	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ديكا-------- ابيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق و-جناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان ا-----------لله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	3393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5426039396591728490	125	190	657	977	1548	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان -لله تبارك وتعالي ملك علي صورة ديك ابيض راسه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق و جناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي ويقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	234	1679935985236804214	289	543.5	229	325	88.92308044433594	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3962	false	2470769983943539223	142	300	741	1558	1558	300	جنته وامن خوفهم وامن روعتهم قلت جعلت فداك ان انا قمت في اخر الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب القول عند صراخ الديك 1392 قال الصادق عليه السلام اذا سمعت صراخ الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت 1393 وقال عليه السلام تعلموا من الديك خمس خصال محافظته علي اوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة 1394 وقال عليه السلام تعلموا من الغراب ثلاث خصال استتاره بالسفاد وبكوره في طلب الرزق وحذره 1395 وقال ابو جعفر عليه السلام ان لله تبارك وتعالي ملك علي صورة ديك ابيض راسه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق و جناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي-	3962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5426039396591728490	0	158	0	818	1548	300	جنته وامن خوفهم وامن روعتهم قلت جعلت فداك ان انا قمت في اخر الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب القول عند صراخ الديك 1392 قال الصادق عليه السلام اذا سمعت صراخ الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت 1393 وقال عليه السلام تعلموا من الديك خمس خصال محافظته علي اوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة 1394 وقال عليه السلام تعلموا من الغراب ثلاث خصال استتاره بالسفاد وبكوره في طلب الرزق وحذره 1395 وقال ابو جعفر عليه السلام ان لله تبارك وتعالي ملك علي صورة ديك ابيض راسه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق و جناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي	234	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	0	142	0	731	1525	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي ويقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول 1396 وروي ان فيه نزلت والطور صافات كل قد لم صلاته و تسبيحه 1397 وروي ان حمله العرش اليوم اربعة واحد منهم علي صورة الديك يسترزق الله عز وجل للطير وواحد علي صورة الاسد يسترزق الله تعالي للسباع وواحد علي صورة الثور يسترزق الله تعالي للبهاءم وواحد منهم علي صورة بني ادم يسترزق الله تعالي لولد ادم عليه السلام فاذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية قال الله عز وجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية باب القول عند القيام الي صلاة الليل 1398 قال الصادق عليه السلام اذا اردت ان تقوم الي صلاة الليل فقل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة واله واقدمهم بين يدي حواءجي فاجعلني بهم وجيها	3963	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5426039396591728490	158	300	818	1548	1548	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي ويقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول 1396 وروي ان فيه نزلت والطور صافات كل قد لم صلاته و تسبيحه 1397 وروي ان حمله العرش اليوم اربعة واحد منهم علي صورة الديك يسترزق الله عز وجل للطير وواحد علي صورة الاسد يسترزق الله تعالي للسباع وواحد علي صورة الثور يسترزق الله تعالي للبهاءم وواحد منهم علي صورة بني ادم يسترزق الله تعالي لولد ادم عليه السلام فاذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية قال الله عز وجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية باب القول عند القيام الي صلاة الليل 1398 قال الصادق عليه السلام اذا اردت ان تقوم الي صلاة الليل فقل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة واله واقدمهم بين يدي حواءجي فاجعلني بهم وجيها-	234	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	142	300	731	1525	1525	300	في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم ارحمني بهم ولا تعذبني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارزقني بهم ولا تحرمني بهم واقض لي حواءجي للدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم باب الصلوات التي جرت السنة بالتوجه فيهن من السنة التوجه في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفردة من الوتر واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و اول ركعة من نوافل المغرب واول ركعة من الفريضة كذلك ذكره ابي رضي الله عنه في رسالته الي باب صلاة الليل قال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه واله ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فصارت صلاة الليل فريضة علي رسول الله صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل فتهجد وهي لغيرة سنة ونافلة 1399 وقال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل فاذا اردت ان تصليها-	3963	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0235	true	-5482196884335372303	0	158	0	795	1480	300	في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم ارحمني بهم ولا تعذبني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارزقني بهم ولا تحرمني بهم واقض لي حواءجي للدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم باب الصلوات التي جرت السنة بالتوجه فيهن من السنة التوجه في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفردة من الوتر واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و اول ركعة من نوافل المغرب واول ركعة من الفريضة كذلك ذكره ابي رضي الله عنه في رسالته الي باب صلاة الليل قال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه واله ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فصارت صلاة الليل فريضة علي رسول الله صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل فتهجد وهي لغيرة سنة ونافلة 1399 وقال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل فاذا اردت ان تصليها	235	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	0	142	0	686	1480	300	فكبر الله عز وجل سبعا واحمده سبعا ثم توجه ثم صل ركعتين تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقرا في الست الركعات بما احببت ان شءت طولت وان شءت قصرت 1400 وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له وتقر في ركعتي الشفع وركعة الوتر قل هو الله احد وافصل بين الشفع والوتر بتسليمة 1401 وروي ان من قرا في الوتر بالمعوذتين وقل هو الله احد قيل له ابشر يا عبد الله فقد قبل الله وترك والقنوت في كل ركعتين في الثانية قبل الركوع وبعد القراءة والقراءة بها جهارا والقنوت في الوتر قبل الركوع وان قمت ولم يكن عليك من الوقت بقدر ما تصلي فيه صلاة الليل علي	3964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0235	true	-5482196884335372303	158	300	795	1480	1480	300	فكبر الله عز وجل سبعا واحمده سبعا ثم توجه ثم صل ركعتين تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقرا في الست الركعات بما احببت ان شءت طولت وان شءت قصرت 1400 وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له وتقر في ركعتي الشفع وركعة الوتر قل هو الله احد وافصل بين الشفع والوتر بتسليمة 1401 وروي ان من قرا في الوتر بالمعوذتين وقل هو الله احد قيل له ابشر يا عبد الله فقد قبل الله وترك والقنوت في كل ركعتين في الثانية قبل الركوع وبعد القراءة والقراءة بها جهارا والقنوت في الوتر قبل الركوع وان قمت ولم يكن عليك من الوقت بقدر ما تصلي فيه صلاة الليل علي-	235	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	75	138	366	660	1452	300	هو الله احد ثلث القران -------وقل يا ايها الكافرون تعدل ربعه وكان رسول الله صلي الله عليه واله يجمع قل هو الله احد في الوتر لكي يجمع القران كله 38 وروي ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منه-ا الحمد لله مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز-وجل ذنب الا غفر له	6599	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0235	true	-5482196884335372303	175	231	875	1140	1480	300	هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقرا في الست الركعات بما احببت ان شءت طولت وان شءت قصرت 1400---------------------------------- وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد ----مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	235	1679935985236804214	190	311.0	146	303	62.70627212524414	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0995	false	-2812165509592390450	74	121	355	610	1520	300	تم نورك فهديت--------------- وبسطت يدك فاعطيت رب-----------------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تجازي اياديك ولا ت---------حصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم	995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0236	true	-6038296377352292326	223	279	1128	1431	1560	300	تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر--- وتكشف ال-ضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماء-------------ك قول قاءل اللهم	236	1679935985236804214	193	319.0	154	320	60.3125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	142	300	686	1480	1480	300	ما تريد فصلها وادرجها ادراجا والادراج ان تقرا في كل ركعة الحمد وحدها فان خشيت طلوع الفجر فصل ركعتين واوتر بالثالثة وان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوقت بما فيه واذا صليت من صلاة الليل اربع ركعات من قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع وقد رويت رخصة في ان يصلي الرجل صلاة الليل بعد طلوع الفجر المرة بعد المرة ولا يتخذ ذلك عادة واذا كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة وصلاة ليلتك فابدا بالفاءتة فصل ثم صل صلاة ليلتك فان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا جميعا قضاء ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد او بعد ذلك باب دعاء قنوت الوتر 1402 كان النبي صلي الله عليه واله يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب-	3964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0236	true	-6038296377352292326	0	158	0	795	1560	300	ما تريد فصلها وادرجها ادراجا والادراج ان تقرا في كل ركعة الحمد وحدها فان خشيت طلوع الفجر فصل ركعتين واوتر بالثالثة وان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوقت بما فيه واذا صليت من صلاة الليل اربع ركعات من قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع وقد رويت رخصة في ان يصلي الرجل صلاة الليل بعد طلوع الفجر المرة بعد المرة ولا يتخذ ذلك عادة واذا كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة وصلاة ليلتك فابدا بالفاءتة فصل ثم صل صلاة ليلتك فان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا جميعا قضاء ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد او بعد ذلك باب دعاء قنوت الوتر 1402 كان النبي صلي الله عليه واله يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب	236	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	0	142	0	766	1564	300	اليك واومن بك واتوكل عليك ولا حول ولا قوة الا بك يا رحيم 1403 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اطولكم قنوتا في دار الدنيا اطولكم راحة يوم القيامة في الموقف 1404 وقال ابو جعفر عليه السلام القنوت في يوم الجمعة تمجيد الله والصلاة علي نبي الله وكلمات الفرج ثم هذا الدعاء والقنوت في الوتر كقنوتك يوم الجمعة ثم تقول قبل دعاءك لنفسك اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل اللهم اليك رفعت الابصار ونقلت الاقدام ومدت الاعناق ورفعت الايدي ودعيت بالالسن واليك سرهم ونجواهم في الاعمال ربنا اغفر لنا وارحمنا وافتح	3965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0236	true	-6038296377352292326	158	300	795	1560	1560	300	اليك واومن بك واتوكل عليك ولا حول ولا قوة الا بك يا رحيم 1403 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اطولكم قنوتا في دار الدنيا اطولكم راحة يوم القيامة في الموقف 1404 وقال ابو جعفر عليه السلام القنوت في يوم الجمعة تمجيد الله والصلاة علي نبي الله وكلمات الفرج ثم هذا الدعاء والقنوت في الوتر كقنوتك يوم الجمعة ثم تقول قبل دعاءك لنفسك اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل اللهم اليك رفعت الابصار ونقلت الاقدام ومدت الاعناق ورفعت الايدي ودعيت بالالسن واليك سرهم ونجواهم في الاعمال ربنا اغفر لنا وارحمنا وافتح-	236	1679935985236804214	765	1525.0	624	766	99.86945343017578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	142	300	766	1564	1564	300	بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا عنا وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن بنا وتظاهر الاعداء علينا وكثرة عدونا وقلة عددنا فرج ذلك يا رب بفتح منك تعجله ونصر منك تعزه وامام عدل تظهره اليه الحق رب العالمين ثم تقول استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وتعوذ بالله من النار كثيرا 1405 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له الجنة والمغفرة من الله عز وجل 1406 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسري وتعد باليمني الاستغفار وكان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ويقول هذا مقام العاءذ بك من النار سبع مرات 1407 وروي عبد الله بن سنان-	3965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0237	true	563222227496123277	0	158	0	799	1567	300	بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا عنا وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن بنا وتظاهر الاعداء علينا وكثرة عدونا وقلة عددنا فرج ذلك يا رب بفتح منك تعجله ونصر منك تعزه وامام عدل تظهره اليه الحق رب العالمين ثم تقول استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وتعوذ بالله من النار كثيرا 1405 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له الجنة والمغفرة من الله عز وجل 1406 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسري وتعد باليمني الاستغفار وكان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ويقول هذا مقام العاءذ بك من النار سبع مرات 1407 وروي عبد الله بن سنان	237	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3966	false	-7937502648066106822	0	142	0	769	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك 1408 و كان علي بن الحسين عليهما السلام سيد العابدين يقول العفو العفو ثلاثماءة مرة في الوتر في السحر 1409 وروي معروف بن خربوذ عن احدهما يعني ابا جعفر عليه السلام وابا عبد الله عليهما السلام قال قل في قنوت الوتر لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم اللهم انت الله نور السماوات والارض وانت الله زين السماوات والارض وانت الله جمال السماوات والارض وانت الله عماد السماوات والارض وانت الله قوام السماوات والارض وانت الله صريخ المستصرخين وانت الله غياث المستغيثين وانت الله المفرج عن المكروبين وانت الله المروح عن المغمومين وانت الله مجيب دعوة	3966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0237	true	563222227496123277	158	300	799	1567	1567	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك 1408 و كان علي بن الحسين عليهما السلام سيد العابدين يقول العفو العفو ثلاثماءة مرة في الوتر في السحر 1409 وروي معروف بن خربوذ عن احدهما يعني ابا جعفر عليه السلام وابا عبد الله عليهما السلام قال قل في قنوت الوتر لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم اللهم انت الله نور السماوات والارض وانت الله زين السماوات والارض وانت الله جمال السماوات والارض وانت الله عماد السماوات والارض وانت الله قوام السماوات والارض وانت الله صريخ المستصرخين وانت الله غياث المستغيثين وانت الله المفرج عن المكروبين وانت الله المروح عن المغمومين وانت الله مجيب دعوة-	237	1679935985236804214	768	1531.0	627	769	99.86996459960938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3966	false	-7937502648066106822	142	300	769	1553	1553	300	المضطرين وانت الله اله العالمين وانت الله الرحمن الرحيم وانت الله كاشف السوء وانت الله كاشف السوء وانت الله بك منزل كل حاجة يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك ولا ينجي من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا التضرع اليك فهب لي من لدنك يا الهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها احييت جميع ما في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي وارزقني العافية الي منتهي اجلي واقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء من امري وقد علمت ان ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة انما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت عن ذلك يا الهي فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني-	3966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	3808015678426263548	0	158	0	785	1483	300	المضطرين وانت الله اله العالمين وانت الله الرحمن الرحيم وانت الله كاشف السوء وانت الله كاشف السوء وانت الله بك منزل كل حاجة يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك ولا ينجي من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا التضرع اليك فهب لي من لدنك يا الهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها احييت جميع ما في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي وارزقني العافية الي منتهي اجلي واقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء من امري وقد علمت ان ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة انما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت عن ذلك يا الهي فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني	238	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	0	142	0	699	1553	300	عثرتي ولا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي استعيذ بك الليلة فاعذني واستجير بك من النار فاجرني واسالك الجنة فلا تحرمني ثم ادع الله بما احببت واستغفر الله سبعين مرة 1410 ووري عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود قال وكان والله اذا قال لا اعود لم يعد 1411 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال القنوت في الوتر استغفار وفي الفريضة الدعاء 1412 وكان امير المءمنين عليه	3967	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	3808015678426263548	158	300	785	1483	1483	300	عثرتي ولا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي استعيذ بك الليلة فاعذني واستجير بك من النار فاجرني واسالك الجنة فلا تحرمني ثم ادع الله بما احببت واستغفر الله سبعين مرة 1410 ووري عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود قال وكان والله اذا قال لا اعود لم يعد 1411 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام انه قال القنوت في الوتر استغفار وفي الفريضة الدعاء 1412 وكان امير المءمنين عليه-	238	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6876	false	-8548690888780968408	91	252	464	1268	1507	300	يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك-ولا ينجي من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي من عذابك الا التضرع اليك فهب لي يا الهي من لدنك ر--------حمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها تحيي ميت-------- البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر-لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعا-ي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي و-------------لا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي الهي ------------------------------ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء من امري وقد علمت يا الهي ان ليس في حكمك ظلم ولا-في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك علوا كبيرا فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي ولا تبتليني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي ------------------------واستجير بك يا الله فاجرني واستعيذ بك من النار فاعذني واسالك الجنة فلا تحرمني ثم	6876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	3808015678426263548	23	184	124	923	1483	300	يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك ولا ينجي من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك -----الا التضرع اليك فهب لي-------- من لدنك يا الهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها احييت جميع ما في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي وارزقني--- العافية الي منتهي اجلي واقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني -----------------------------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء من امري وقد علمت-------- ان ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-ما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت-------- عن ذلك يا الهي ف---لا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي ولا تتبع-ني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي استعيذ بك الليلة فاعذني واستجير-------------------------- بك من النار فاجرني واسالك الجنة فلا تحرمني ثم	238	1679935985236804214	677	1231.0	540	891	75.98204040527344	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	143	289	737	1465	1534	300	غضبك الا حلمك ولايجير -من عذابك الا رحمتك ولانجاء- منك الا بالتضرع اليك فهب لي-------- يا الهي فرجا--------------------------- بالقدرة التي بها تحيي اموات العب------اد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الا--جابة اللهم ----ارزقني العافية الي منتهي اجلي و-------------لا تشمت بي عدوي ولا تمكن---------------ه من --عنقي -من ذا ال-----------------------------ذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي ي--------------------عرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك ال---هي فلا تعجلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفس-ي واقلني عثرتي ولا ترد يدي في نحري ولا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك اعوذ بك ا-ليوم فاعدني واستجير بك--------- فاجرني	7533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	3808015678426263548	27	179	140	896	1483	300	غضبك الا حلمك ولا ينجي من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا -التضرع اليك فهب لي من لدنك يا الهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها احييت جميع ما في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكن--------ي غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي وارزقني العافية الي منتهي اجلي واقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني --------------------------------------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء م-----------ن امري وقد علمت ان--------- ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-ما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت-------- عن ذلك يا الهي فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي و--------------------لا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي استعي------------------------ذ بك الليلة فاعذني واستجير بك من النار فاجرني	238	1679935985236804214	528	821.5	416	876	60.27397155761719	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	52	74	253	367	1500	300	اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة ق-ال اجملهم 939- وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	540345798869581289	215	236	1148	1257	1567	300	اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة فقال اجملهم 1416 وقال -------عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	239	1679935985236804214	103	187.0	82	116	88.79310607910156	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	142	300	699	1553	1553	300	السلام يدعو في قنوت الوتر بهذا الدعاء اللهم خلقتني بتقدير وتدبير وتبصير بغير تقصير واخرجتني من ظلمات ثلاث بحولك وقوتك احاول الدنيا ثم ازاولها ثم ازايلها واتيتني فيها الكلاء والمرعي وبصرتني فيها الهدي فنعم الرب انت ونعم المولي فيا من كرمني وشرفني ونعمني اعوذ بك من الزقوم واعوذ بك من الحميم واعوذ بك من مقيل في النار بين اطباق النار في ظلال النار يوم النار يا رب النار اللهم اني اسالك مقيلا في الجنة بين انهارها واشجارها وثمارها وريحانها وخدمها وازواجها اللهم اني اسالك خير الخير رضوانك والجنة واعوذ بك من شر الشر سخطك والنار هذا مقام العاءذ بك من النار ثلاث مرات اللهم اجعل خوفك في جسدي كله واجعل قلبي اشد مخافة لك مما هو واجعل لي في كل يوم وليلة حظا ونصيبا من عمل بطاعتك واتباع مرضاتك اللهم انت منتهي غايتي ورجاءي ومسءلتي وطلبتي اسالك يا الهي كمال الايمان وتمام اليقين وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك يا سيدي اجعل احساني مضاعفا وصلاتي تضرعا ودعاءي مستجابا-	3967	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	540345798869581289	0	158	0	855	1567	300	السلام يدعو في قنوت الوتر بهذا الدعاء اللهم خلقتني بتقدير وتدبير وتبصير بغير تقصير واخرجتني من ظلمات ثلاث بحولك وقوتك احاول الدنيا ثم ازاولها ثم ازايلها واتيتني فيها الكلاء والمرعي وبصرتني فيها الهدي فنعم الرب انت ونعم المولي فيا من كرمني وشرفني ونعمني اعوذ بك من الزقوم واعوذ بك من الحميم واعوذ بك من مقيل في النار بين اطباق النار في ظلال النار يوم النار يا رب النار اللهم اني اسالك مقيلا في الجنة بين انهارها واشجارها وثمارها وريحانها وخدمها وازواجها اللهم اني اسالك خير الخير رضوانك والجنة واعوذ بك من شر الشر سخطك والنار هذا مقام العاءذ بك من النار ثلاث مرات اللهم اجعل خوفك في جسدي كله واجعل قلبي اشد مخافة لك مما هو واجعل لي في كل يوم وليلة حظا ونصيبا من عمل بطاعتك واتباع مرضاتك اللهم انت منتهي غايتي ورجاءي ومسءلتي وطلبتي اسالك يا الهي كمال الايمان وتمام اليقين وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك يا سيدي اجعل احساني مضاعفا وصلاتي تضرعا ودعاءي مستجابا	239	1679935985236804214	854	1703.0	697	855	99.88304138183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3968	false	-4261288721182335860	0	142	0	713	1522	300	وعملي مقبولا وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا ولقني منك نضرة وسرورا وصلي الله عليه محمد واله 1413 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة 1414 وروي عنه زرارة انه قال القنوت في كل الصلوات 1415 وروي ابان بن عثمان عن الحلبي انه قال لابي عبد الله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة فقال اجملهم 1416 وقال عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 1417 وروي عن ابي ولاد حفص بن سالم الحناط انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يصلي الرجل ركعتين من الوتر ثم ينصرف فيقضي حاجته ثم يرجع فيصلي ركعة ولا باس ان يصلي الرجل ركعتين من الوتر ثم يشرب الماء ويتكلم وينكح ويقضي ما شاء من حاجة ويحدث وضوءا ثم يصلي الركعة قبل ان يصلي الغداة 1418 وسال معاوية	3968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	540345798869581289	158	300	855	1567	1567	300	وعملي مقبولا وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا ولقني منك نضرة وسرورا وصلي الله عليه محمد واله 1413 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة 1414 وروي عنه زرارة انه قال القنوت في كل الصلوات 1415 وروي ابان بن عثمان عن الحلبي انه قال لابي عبد الله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة فقال اجملهم 1416 وقال عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 1417 وروي عن ابي ولاد حفص بن سالم الحناط انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يصلي الرجل ركعتين من الوتر ثم ينصرف فيقضي حاجته ثم يرجع فيصلي ركعة ولا باس ان يصلي الرجل ركعتين من الوتر ثم يشرب الماء ويتكلم وينكح ويقضي ما شاء من حاجة ويحدث وضوءا ثم يصلي الركعة قبل ان يصلي الغداة 1418 وسال معاوية-	239	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3968	false	-4261288721182335860	142	300	713	1522	1522	300	بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال مصنف هذا الكتاب حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها فاذا فرغ الانسان من الوتر صلي ركعتي الفجر 1419 وقال الصادق عليه السلام صل ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعيده تقرا في الاولي الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد ويجوز للرجل ان يحشوهم في صلاة الليل حشوا وكلما قرب من الفجر فهو افضل فاذا طلع الفجر فصل الغداة وافصل بين ركعتي الفجر وبين الغداة باضطجاع ويجزيك التسليم 1420 فقد قال الصادق عليه السلام اي قطع اقطع من التسليم 1421 وروي عن سعيد الاعرج انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت-	3968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0240	true	8792895924414331299	0	158	0	810	1545	300	بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال مصنف هذا الكتاب حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها فاذا فرغ الانسان من الوتر صلي ركعتي الفجر 1419 وقال الصادق عليه السلام صل ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعيده تقرا في الاولي الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد ويجوز للرجل ان يحشوهم في صلاة الليل حشوا وكلما قرب من الفجر فهو افضل فاذا طلع الفجر فصل الغداة وافصل بين ركعتي الفجر وبين الغداة باضطجاع ويجزيك التسليم 1420 فقد قال الصادق عليه السلام اي قطع اقطع من التسليم 1421 وروي عن سعيد الاعرج انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت	240	1679935985236804214	809	1613.0	652	810	99.87654113769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	0	142	0	736	1506	300	فداك اني اكون في الوتر واكون قد نويت الصوم واكون في الدعاء واخاف الفجر واكره ان اقطع علي نفسي الدعاء واشرب الماء وتكون القلة امامي قال فقال لي فاخط اليها الخطوة والخطوتين والثلاث واشرب وارجع الي مكانك ولا تقطع علي نفسك الدعاء 1422 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انت انصرفت من الوتر فقل سبحان ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ثلاث مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا بر يا رحيم يا غني يا كريم ارزقني من التجارة اعظمها فضلا واوسعها رزقا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له باب القول في الضجعة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة اضطجع بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة علي يمينك مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقه	3969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0240	true	8792895924414331299	158	300	810	1545	1545	300	فداك اني اكون في الوتر واكون قد نويت الصوم واكون في الدعاء واخاف الفجر واكره ان اقطع علي نفسي الدعاء واشرب الماء وتكون القلة امامي قال فقال لي فاخط اليها الخطوة والخطوتين والثلاث واشرب وارجع الي مكانك ولا تقطع علي نفسك الدعاء 1422 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انت انصرفت من الوتر فقل سبحان ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ثلاث مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا بر يا رحيم يا غني يا كريم ارزقني من التجارة اعظمها فضلا واوسعها رزقا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له باب القول في الضجعة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة اضطجع بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة علي يمينك مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقه-	240	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	142	300	736	1506	1506	300	الجن والانس سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثم تقول بسم الله وضعت جنبي لله فوضت امري الي الله اطلب حاجتي من الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم ومن اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك وتقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وصل علي محمد واله ماءة مرة فانه 1423 روي انه من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة ومن قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له باب المواضع التي يستحب ان يقرا فيها-	3969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0241	true	-8877340246692773453	0	158	0	771	1512	300	الجن والانس سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثم تقول بسم الله وضعت جنبي لله فوضت امري الي الله اطلب حاجتي من الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم ومن اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك وتقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وصل علي محمد واله ماءة مرة فانه 1423 روي انه من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة ومن قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له باب المواضع التي يستحب ان يقرا فيها	241	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	0	142	0	742	1529	300	قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون 1424 لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان افضل النوافل ركعتا الفجر وبعدهما ركعة الوتر وبعدها ركعتا الزال وبعدهما نوافل المغرب وبعدها تمام صلاة الليل وبعدها تمام نوافل النهار باب قضاء صلاة الليل 1425 قال الصادق عليه السلام كلما فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله تبارك وتعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار بالليل واقض ما فاتك من صلاة الليل اي وقت شءت من ليل	3970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0241	true	-8877340246692773453	158	300	771	1512	1512	300	قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون 1424 لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان افضل النوافل ركعتا الفجر وبعدهما ركعة الوتر وبعدها ركعتا الزال وبعدهما نوافل المغرب وبعدها تمام صلاة الليل وبعدها تمام نوافل النهار باب قضاء صلاة الليل 1425 قال الصادق عليه السلام كلما فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله تبارك وتعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار بالليل واقض ما فاتك من صلاة الليل اي وقت شءت من ليل-	241	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1401	false	-1708422416672727088	44	70	202	319	1397	300	محمد بن مسل------------------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	1401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	253	283	1258	1396	1479	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	242	1679935985236804214	114	214.0	89	141	80.85106658935547	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	142	300	742	1529	1529	300	او نهار ما لم يكن وقت فريضة وان فاتتك فريضة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة 1426 وقال الصادق عليه السلام قضاء صلاة الليل بعد الغداة وبعد العصر من سر ال محمد المخزون وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان 1428 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي ليباهي ملاءكته بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار فيقول-	3970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	0	158	0	788	1479	300	او نهار ما لم يكن وقت فريضة وان فاتتك فريضة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة 1426 وقال الصادق عليه السلام قضاء صلاة الليل بعد الغداة وبعد العصر من سر ال محمد المخزون وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان 1428 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي ليباهي ملاءكته بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار فيقول	242	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	0	142	0	692	1498	300	يا ملاءكتي انظروا الي عبدي يقضي ما لم افترضه عليه اشهدكم اني قد غفرت له 1429 وروي بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس 1430 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي انه قال كنت مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 1431 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فخير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 1432 وساله سليمان بن خالد عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك 1432	3971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	158	300	788	1479	1479	300	يا ملاءكتي انظروا الي عبدي يقضي ما لم افترضه عليه اشهدكم اني قد غفرت له 1429 وروي بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس 1430 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي انه قال كنت مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 1431 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فخير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 1432 وساله سليمان بن خالد عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك 1432-	242	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	139	202	676	993	1455	300	لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي و----------------ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري رحمه الل----ه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فا-ن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	5129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	69	138	337	676	1479	300	لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شي--طان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	242	1679935985236804214	298	555.5	236	343	86.8804702758789	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	189	228	894	1086	1428	300	قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل---- فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	213	251	1060	1248	1479	300	قال -------كنت مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام- اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	242	1679935985236804214	162	288.5	127	196	82.65306091308594	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	108	196	545	976	1465	300	روي رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 155 روي ابوجعفر محمد بن علي قال ---------------------------روي لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان---- يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان قال الشيخ رحمه الله ومن	6639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	47	143	229	700	1479	300	روي -نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان 1428 وقال رسول الله صلي	242	1679935985236804214	378	679.0	296	472	80.08474731445312	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	192	218	890	1006	1385	300	محمد بن مسل------------------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة -قال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	7046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-7254822185196780300	253	283	1258	1396	1479	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	242	1679935985236804214	113	207.0	88	141	80.141845703125	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0940	false	88062369154990500	133	175	625	845	1457	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب ال-----------------------------------------------------------------شمس وتطلع ف-------------------------------اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله------- من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في --تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة	940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0243	true	-7089256252361484765	205	267	1046	1360	1539	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما----------- يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة	243	1679935985236804214	196	334.0	157	325	60.30769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	142	300	692	1498	1498	300	وساله حماد بن عثمان فقال له اصبح عن الوتر الي الليل فكيف اقضي فقال مثلا بمثل 1434 وروي عنه حريز انه قال كان ابي عليه السلام ربما قضي عشرين وترا في ليلة 1435 وسال عبد الله بن المغيرة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يفوته الوتر فقال يقضيه وترا ابدا باب معرفه الصبح والقول عند النظر اليه 1436 روي علي بن عطيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الفجر هو الذي اذا رايته كان معترضا كانه بياض نهر سوري 1437 وروي ان وقت الغداة اذا اعترض الفجر فاضاء حسنا واما الفجر الذي يشبه ذنب السرحان فذاك الفجر الكاذب والفجر الصادق هو المعترض كالقباطي 1438 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اذا طلع الفجر الحمد لله فالق الاصباح سبحان الله رب المساء والصباح اللهم صبح ال محمد ببركة وعافية وسرور وقر عين اللهم انك تنزل بالليل والنهار ما تشاء فانزل علي وعلي اهل بيتي من بركة السماوات-	3971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0243	true	-7089256252361484765	0	158	0	807	1539	300	وساله حماد بن عثمان فقال له اصبح عن الوتر الي الليل فكيف اقضي فقال مثلا بمثل 1434 وروي عنه حريز انه قال كان ابي عليه السلام ربما قضي عشرين وترا في ليلة 1435 وسال عبد الله بن المغيرة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يفوته الوتر فقال يقضيه وترا ابدا باب معرفه الصبح والقول عند النظر اليه 1436 روي علي بن عطيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الفجر هو الذي اذا رايته كان معترضا كانه بياض نهر سوري 1437 وروي ان وقت الغداة اذا اعترض الفجر فاضاء حسنا واما الفجر الذي يشبه ذنب السرحان فذاك الفجر الكاذب والفجر الصادق هو المعترض كالقباطي 1438 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اذا طلع الفجر الحمد لله فالق الاصباح سبحان الله رب المساء والصباح اللهم صبح ال محمد ببركة وعافية وسرور وقر عين اللهم انك تنزل بالليل والنهار ما تشاء فانزل علي وعلي اهل بيتي من بركة السماوات	243	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	0	142	0	733	1558	300	والارض رزقا حلالا طيبا واسعا تغنيني به عن جميع خلقك باب كراهية النوم بعد الغداة 1439 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال الصادق عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فاياكم وتلك	3972	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0243	true	-7089256252361484765	158	300	807	1539	1539	300	والارض رزقا حلالا طيبا واسعا تغنيني به عن جميع خلقك باب كراهية النوم بعد الغداة 1439 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال الصادق عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فاياكم وتلك-	243	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5177	false	-6070997631330258950	92	150	414	708	1393	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الصادق ع---------- نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل ميشوم ان الله -------تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 3 فاما	5177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0243	true	-7089256252361484765	175	298	896	1528	1539	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال الصادق عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس -------	243	1679935985236804214	283	496.0	227	641	44.14976501464844	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6611	false	5355264852030938366	0	79	0	410	1532	300	بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 307 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 308 وقال عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مش-وم ان الله -------تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واياكم وتلك	6611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0243	true	-7089256252361484765	178	300	911	1539	1539	300	بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال الصادق عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فاياكم وتلك-	243	1679935985236804214	288	525.5	233	743	38.761775970458984	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	142	300	733	1558	1558	300	النومة 1442 وقال الباقر عليه السلام النوم اول النهار خرق والقايلة نعمة والنوم بعد العصر حمق والنوم بين العشاءين يحرم الزرق والنوم علي اربعة اوجه نوم الانبياء عليهم السلم علي اقفيتهم لمناجاة الوحي ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم الكفار علي يسارهم ونوم الشياطين علي وجوههم 1443 وقال الصادق عليه السلام من رايتموه ناءما علي وجهه فانبهوه 1444 وقال عليه السلام ثلاثة فيهن المقت من الله عز وجل نوم من غير سهر وضحك من غير عجب واكل علي الشبع 1445 و اتي اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني كنت ذكورا واني صرت نسيا فقال اكنت تقيل قال نعم قال وتركت ذاك قال نعم قال عد فعاد فرجع اليه ذهنه 1446 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال خمسة لا ينامون الهام بدم يسفكه وذو المال الكثير لا امين له والقاءل في الناس الزور والبهتان عن عرض من الدنيا يناله والماخوذ بالمال الكثير ولا مال له والمحب حبيبا يتوقع فراقه-	3972	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0244	true	-2147302301831220815	0	158	0	826	1546	300	النومة 1442 وقال الباقر عليه السلام النوم اول النهار خرق والقايلة نعمة والنوم بعد العصر حمق والنوم بين العشاءين يحرم الزرق والنوم علي اربعة اوجه نوم الانبياء عليهم السلم علي اقفيتهم لمناجاة الوحي ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم الكفار علي يسارهم ونوم الشياطين علي وجوههم 1443 وقال الصادق عليه السلام من رايتموه ناءما علي وجهه فانبهوه 1444 وقال عليه السلام ثلاثة فيهن المقت من الله عز وجل نوم من غير سهر وضحك من غير عجب واكل علي الشبع 1445 و اتي اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني كنت ذكورا واني صرت نسيا فقال اكنت تقيل قال نعم قال وتركت ذاك قال نعم قال عد فعاد فرجع اليه ذهنه 1446 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال خمسة لا ينامون الهام بدم يسفكه وذو المال الكثير لا امين له والقاءل في الناس الزور والبهتان عن عرض من الدنيا يناله والماخوذ بالمال الكثير ولا مال له والمحب حبيبا يتوقع فراقه	244	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3973	false	4771756983754844201	0	142	0	721	1510	300	1447 وروي قيلوا فان الله يطعم الصاءم في منامه ويسقيه 1448 وروي قيلوا فان الشيطان لا يقيل 1449 وقال عليه السلام نوم الغداة شءم يحرم الرزق ويصفر اللون وكان المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه فكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب 1450 وقال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن ينام فينام بينهما ينام عن رزقه 1451 وروي معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان وهو بخراسان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه الي ان تطلع الشمس ثم يءتي بخريطة فيها مساويك فيستاك بها واحدا بعد واحد ثم يءتي بكندر فيمضغه ثم يدع ذلك فيءتي بالمصحف فيقرا فيه 1452 وقال رسول الله صلي	3973	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0244	true	-2147302301831220815	158	300	826	1546	1546	300	1447 وروي قيلوا فان الله يطعم الصاءم في منامه ويسقيه 1448 وروي قيلوا فان الشيطان لا يقيل 1449 وقال عليه السلام نوم الغداة شءم يحرم الرزق ويصفر اللون وكان المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه فكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب 1450 وقال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن ينام فينام بينهما ينام عن رزقه 1451 وروي معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان وهو بخراسان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه الي ان تطلع الشمس ثم يءتي بخريطة فيها مساويك فيستاك بها واحدا بعد واحد ثم يءتي بكندر فيمضغه ثم يدع ذلك فيءتي بالمصحف فيقرا فيه 1452 وقال رسول الله صلي-	244	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6611	false	5355264852030938366	49	160	250	816	1532	300	وقال عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشوم ان الله تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واياكم وتلك النومة وكان المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه وكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب -309 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز-وجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن -نام فيما- بينهما -نام عن رزقه 310 وقال رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر الي طلوع الشمس	6611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0244	true	-2147302301831220815	176	274	920	1414	1546	300	وقال عليه السلام نوم- الغداة شءم يحرم-- الرزق ويصفر اللون وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه فكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب 1450 وقال ال-رضا عليه السلام في قول الله عز وجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن ينام فينام بينهما ينام عن رزقه 1451 وروي معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان وهو بخراسان اذا صلي الفجر------------ جلس في م--------صلاه ال--ي ان تطل-ع الشمس	244	1679935985236804214	385	663.0	305	630	61.11111068725586	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	37	109	181	517	1474	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في ج-----------------------------------------ماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1439	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	48	118	249	588	1490	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة------------------------------------------- وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب العيد انما هو مع امام عدل 1455 وروي سماعة بن مهران ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--لصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين------- الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس 1456 وروي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام	245	1679935985236804214	115	119.0	85	489	23.51738166809082	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3973	false	4771756983754844201	142	300	721	1510	1510	300	الله عليه واله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر الي طلوع الشمس ستره الله من النار باب صلاة العيدين 1453 وروي جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية حريز 1454 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب العيد انما هو مع امام عدل 1455 وروي سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس 1456 وروي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام عادل 1457 وسءل الصادق عليه السلام عن صلاة الاضحي والفطر فقال صلهما ركعتين في جماعة او في غير جماعة وكبر سبعا وخمسا 1458 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي-	3973	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	0	158	0	790	1490	300	الله عليه واله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر الي طلوع الشمس ستره الله من النار باب صلاة العيدين 1453 وروي جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية حريز 1454 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب العيد انما هو مع امام عدل 1455 وروي سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس 1456 وروي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام عادل 1457 وسءل الصادق عليه السلام عن صلاة الاضحي والفطر فقال صلهما ركعتين في جماعة او في غير جماعة وكبر سبعا وخمسا 1458 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي	245	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	0	142	0	701	1449	300	فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي 1459 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ويصلي في بيته وحده كما يصلي في جماعة 1460 وروي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا 1461 وروي ابن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن غسل الاضحي قال واجب الا بمني 1462 وروي ان غسل العيدين سنة 1463 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة عليها غسل يوم الجمعة والفطر والاضحي ويوم عرفة قال نعم عليها الغسل كله وجرت السنة ان ياكل الانسان يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي	3974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	158	300	790	1490	1490	300	فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي 1459 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ويصلي في بيته وحده كما يصلي في جماعة 1460 وروي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا 1461 وروي ابن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن غسل الاضحي قال واجب الا بمني 1462 وروي ان غسل العيدين سنة 1463 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة عليها غسل يوم الجمعة والفطر والاضحي ويوم عرفة قال نعم عليها الغسل كله وجرت السنة ان ياكل الانسان يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي-	245	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	39	294	177	1323	1345	300	صلاة العيدين فريضة 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد ا-------لله ---------ع قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة 3 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز----- عن زرارة قال قال ابو جعفر ع-------------- صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبله-ا ولا بعده-ا صلاة ذلك اليوم الي الزوال -----فالوجه في هذه الرواية ان نحمل قوله انها سنة مع الام-------------------------------------------------ام ان فرضها علم من جهة السنة دون ان يكون ذلك غير واجب وقد استوفينا ذلك في كتابنا الكبير ونفرد بابا انه لا يجب الا بحضور الامام 275 باب لا تجب صلاة--- العيدين الا مع الامام 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد----------------------------------------------------------- فلا صلاة له ولا قضاء عليه 3 عنه------------------------------------- عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي------- فقال ليس صلاة الا مع امام 4 فاما ما رواه علي ------------------------------بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضالة --------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ويصلي-------- وحده كما يصلي في الجماعة	5252	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	18	200	83	987	1490	300	صلاة العيدين 1453 وروي-------------------------------- جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية-------------------------------------------------- حريز 1454 عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب العيد انما هو----------------------------- مع امام عدل 1455 وروي سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال لا-------------------------------- صلاة في العيدين الا مع امام وان صليت وحدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا باس 1456 وروي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام عادل 1457 وسءل الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------- عن --صلاة -----------الاضحي والفطر فقال صلهما ركعتين في جماعة او في غير جماعة وكبر سبعا وخمسا 1458 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي 1459 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ويصلي في بيته وحده كما يصلي في --جماعة	245	1679935985236804214	396	406.0	304	1471	26.920461654663086	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5253	false	-8574657490257715794	207	243	915	1090	1352	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع ----------قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها---- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته -قال لا	5253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	202	239	997	1183	1490	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر و----الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا	245	1679935985236804214	170	314.5	136	190	89.47368621826172	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	129	296	667	1466	1481	300	صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فري----------------------------------------------------------------------------------------------ضة 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة سالته مايقرا فيهما قال والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية واشباههما 3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلاة العيدين ركعتان بلا اذان ولا اقامة ليس قبلهما ولا بعدهما شء 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة ي------وم الفطر والاضحي الا مع امام 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 6 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن---------------ه عليه السلام---- قال لا صلاة في العيدين الا مع امام فان صليت وحدك فلا باس	6911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	31	100	149	502	1490	300	صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية حريز 1454 عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال صلاة العيدين مع الامام سنة و-----------ليس قبلهما ولا بعدهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيد انما هو مع امام عدل 1455 وروي----------------------- سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس	245	1679935985236804214	171	-1.5	136	918	18.627450942993164	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	17	107	78	518	1458	300	سماعة عن --ابي عبدال--له عليه السلام---- قال لا صلاة في العيدين الا مع الامام وان صليت وحدك فلا باسوسالته عن الاكل قبل الخروج يوم العيد فقال نعم وان لم تاكل فلا باس --26 سعد عن موسي بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبدا----لله عليه الس------------------------------------------------------------------------لام عن صلاة الفطر والاضحي ف-------قال صلهما ركعتين في جماعة و-----غير جماعة وكبر سبعا و----------------خمسا 27 احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن ابي البختري عن جعف--------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه عن -علي عليه السلام قال من	6917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	79	182	404	895	1490	300	سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين الا مع ا--مام وان صليت وحدك فلا----------------------------------------------------------------- باس 1456 وروي زرارة بن اعي-----------------------------------------------------------------------------ن عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام عادل 1457 وسءل الصادق عليه السلام عن صلاة -------الاضحي والفطر فقال صلهما ركعتين في جماعة او في غير جماعة وكبر سبعا وخمسا 1458 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي 1459 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	245	1679935985236804214	209	255.0	159	642	32.55451583862305	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	155	298	753	1440	1451	300	عليه السلام قال انما صلاة العيدين علي المقيم ولا صلاة الا بامام 19 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن---- محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليه السلام قال سالته عن الكلام الذي يتكلم به فيما بين التكبيرتين في العيدين فقال ما شءت من الكلام الحسن 20 عنه عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها---- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته -قال لا قال محمد بن الحسن معني قوله لا اي ليس ب-------------------------------واجب عليه ذلك وان كان لو صلي منفردا في بيته استحق به الثواب علي ما قدمنا فيه من الاخبار ويءكد ما قلناه ما رواه 21 منصور بن حازم -------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام------ يوم	7032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0245	true	8957860361201364710	149	278	743	1375	1490	300	عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي 1459 وروي-------- جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس--------------------------- في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ويصلي في بيته وحده كما يصلي في جماعة 1460 وروي------ هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا 1461 وروي ابن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن غسل الاضحي قال واجب ---------------------------------------------------------------------------الا بمني 1462 وروي ان غسل العيدين سنة 1463 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة عليها غسل يوم	245	1679935985236804214	317	388.5	240	748	42.37968063354492	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	243	300	1111	1377	1377	300	10 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1440	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	6772906192012215946	103	143	490	683	1444	300	--------بن مح-----مد عن ابي--------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي ----------علي بن رءاب عن ابي بصي-------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	246	1679935985236804214	165	280.0	130	267	61.797752380371094	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	142	300	701	1449	1449	300	ولا ياكل في الاضحي الا بعد الخروج الي المصلي 1464 و كان علي عليه السلام ياكل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي ولا ياكل يوم الاضحي حتي يذبح 1465 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عله السلام قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال وكذلك نحن 6 146 وروي حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تصلي صلاة العيدين في مسجد مسقف لا في بيت انما تصلي في-	3974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	6772906192012215946	0	158	0	749	1444	300	ولا ياكل في الاضحي الا بعد الخروج الي المصلي 1464 و كان علي عليه السلام ياكل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي ولا ياكل يوم الاضحي حتي يذبح 1465 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عله السلام قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال وكذلك نحن 6 146 وروي حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تصلي صلاة العيدين في مسجد مسقف لا في بيت انما تصلي في	246	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	0	142	0	696	1493	300	الصحراء او في مكان بارز 1468 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا خرج يوم الفطر والاضحي ابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه حتي يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته علي الارض 1469 وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل 1470 وروي حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقض وتر ليلتك يعني في العيدين ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في ذلك اليوم 1471 وروي محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله	3975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	6772906192012215946	158	300	749	1444	1444	300	الصحراء او في مكان بارز 1468 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا خرج يوم الفطر والاضحي ابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه حتي يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته علي الارض 1469 وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل 1470 وروي حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقض وتر ليلتك يعني في العيدين ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في ذلك اليوم 1471 وروي محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله-	246	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	19	116	83	554	1425	300	عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	6772906192012215946	67	143	316	683	1444	300	عليه السلام كان-------------------- امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال وكذلك نحن 6 146 وروي حفص بن غياث عن جعفر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد------------- عن ابي-------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي --------------------------علي بن رءاب عن ابي بصي-------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	246	1679935985236804214	206	205.5	164	605	34.04958724975586	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	23	76	107	377	1424	300	وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ل-كن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات -ليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	7034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	6772906192012215946	209	262	997	1267	1444	300	وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام--- شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	246	1679935985236804214	264	507.0	212	273	96.70330047607422	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	3	40	16	200	1495	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وت---صلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	247	1679935985236804214	180	346.5	143	187	96.25668334960938	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	105	187	499	883	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم اضحي حتي ينصرف الامام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عمر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد--- ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	1671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	173	267	866	1327	1495	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الشخوص في يوم العيد فانفجر الفجر وانت في البلد فلا تخرج حتي تشهد ذلك العيد 1477 وروي سعد بن سعيد عن الرضا عليه السلام في المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر وال----------------------اضحي قال نعم الا بمني يوم النحر 1478 وروي ج--------------------------------------------------------------------ابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد يا ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	247	1679935985236804214	250	386.5	196	551	45.37205123901367	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	142	300	696	1493	1493	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 1472 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها 1473 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر وخطب عليه السلام خطبتين جمع فيهما خطبة العيد وخطبة الجمعة 1474 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قد افلح من تزكي قال من اخرج الفطرة فقيل له وذكر اسم ربه فصلي خرج الي الجبانة فصلي 1475 وفي رواية السكوني ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا خرج الي العيد-	3975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	0	158	0	798	1495	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 1472 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها 1473 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر وخطب عليه السلام خطبتين جمع فيهما خطبة العيد وخطبة الجمعة 1474 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قد افلح من تزكي قال من اخرج الفطرة فقيل له وذكر اسم ربه فصلي خرج الي الجبانة فصلي 1475 وفي رواية السكوني ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا خرج الي العيد	247	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	0	142	0	698	1514	300	لم يرجع في الطريق الذي بدا فيه ياخذ في طريق غيره 1476 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الشخوص في يوم العيد فانفجر الفجر وانت في البلد فلا تخرج حتي تشهد ذلك العيد 1477 وروي سعد بن سعيد عن الرضا عليه السلام في المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر 1478 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد يا ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 1479 و نظر الحسن بن علي عليه السلام الي اناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه	3976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	158	300	798	1495	1495	300	لم يرجع في الطريق الذي بدا فيه ياخذ في طريق غيره 1476 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الشخوص في يوم العيد فانفجر الفجر وانت في البلد فلا تخرج حتي تشهد ذلك العيد 1477 وروي سعد بن سعيد عن الرضا عليه السلام في المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر 1478 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد يا ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 1479 و نظر الحسن بن علي عليه السلام الي اناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه-	247	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	33	79	156	378	1492	300	وروي عن جابر عن ابي جعفر عن ابي---------------------------ه عليهما السلام انه قال اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد--- ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر جواءز الله عز وجل ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	4092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	224	267	1118	1327	1495	300	وروي ج---ابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله------------ اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد يا ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال--------------------- يا جابر جواءز الله------- ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	247	1679935985236804214	168	275.0	133	252	66.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	113	215	538	1022	1425	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 41 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر	6919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-3561665834955432619	0	80	0	410	1495	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وت---صلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 1472 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها 1473 وسال الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الفطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	247	1679935985236804214	238	376.5	188	591	40.270729064941406	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	132	165	636	784	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	1672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	34	62	188	315	1585	300	ابو جعفر عليه السلام-------------------- ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد حزن قيل----- ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	248	1679935985236804214	115	207.0	88	152	75.65789794921875	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	227	259	1072	1250	1433	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	0	32	0	178	1585	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	248	1679935985236804214	178	356.0	146	178	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	142	300	698	1514	1514	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 1480 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد حزن قيل ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم وصلاة العيدين ركعتان في الفطر والاضحي وليس قبلهما ولا بعدهما شء ولا يصليان الا مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه وليس لهما اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين-	3976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	0	158	0	817	1585	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 1480 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد حزن قيل ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم وصلاة العيدين ركعتان في الفطر والاضحي وليس قبلهما ولا بعدهما شء ولا يصليان الا مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه وليس لهما اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين	248	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	0	142	0	769	1570	300	فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا	3977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	158	300	817	1585	1585	300	فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا-	248	1679935985236804214	768	1531.0	627	769	99.86996459960938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	251	300	1299	1538	1538	300	ابو الصباح الكناني عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عش-------رة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت-	3982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	144	192	742	982	1585	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت في- الصلاة فكبر واحدة و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت	248	1679935985236804214	216	396.0	172	253	85.37549591064453	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	108	0	606	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدء الخفيات -معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا	3983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	192	300	982	1585	1585	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر- ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومعاده -مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا-	248	1679935985236804214	590	1132.5	484	610	96.7213134765625	98	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	180	256	865	1237	1462	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزن قال قلت ولم ----قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	4091	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	0	62	0	315	1585	300	فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 1480 وقال ابو------------------------------------- جعفر عليه السلام-------------------- ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد---- حزن قيل---- ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	248	1679935985236804214	296	535.0	236	380	77.89473724365234	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5257	false	-5536849671952731900	55	153	285	761	1427	300	اذان ولا اقامة وينبغي ل-----------------لامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم-------------------------- يقرا ثم يكبر ------------------------------------السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم الي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراءة كبر------------------------------------ اربعا ثم يكبر ------------------------الخامسة ويركع بها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشر --------سبع في الاولي وخمس في الاخيرة واذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الي اخر ------	5257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	88	193	447	986	1585	300	اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس يبدا الامام فيكبر واحدة ث------------------------------------------م يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض ا---------------لي الثاني--------------------------ة كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد ------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري ف-اذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل	248	1679935985236804214	285	426.5	227	647	44.04945755004883	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	19	80	87	386	1492	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر -السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم ف---------ي الثانية فيقرا ثم يكبر-------------------------- اربعا فيقنت بي--ن كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين -قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في	6913	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	105	167	539	862	1585	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة و--------------يسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع----- تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي----- محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في	248	1679935985236804214	211	308.5	166	347	60.806915283203125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	33	210	158	1110	1552	300	تكبير-ات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقر------------------------------------------------ا ثم تكبر----- اربع تكبيرات ثم تركع---------------- بالخامسة ----------22 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عش-------رة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة -تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ ب-ه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدي الخفيات -معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا-يموت داءم لا	6915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	111	300	565	1585	1585	300	تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم -كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد ------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري ف-اذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده -مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا-	248	1679935985236804214	886	1623.5	720	1054	84.06072235107422	151	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك وا---------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	9108120817997660959	190	258	972	1371	1585	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	248	1679935985236804214	327	580.5	268	444	73.64865112304688	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	142	300	769	1570	1570	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس تكبيرات 1482 وخطب امير المءمنين عليه السلام يوم الفطر فقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا نشرك بالله شيءا-	3977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0249	true	5818752534828905859	0	158	0	802	1553	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس تكبيرات 1482 وخطب امير المءمنين عليه السلام يوم الفطر فقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا نشرك بالله شيءا	249	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3978	false	18773549172729620	0	142	0	752	1557	300	ولا نتخذ من دونه وليا والحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الدنيا و الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور كذلك الله لا اله الا هو اليه المصير والحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم اللهم ارحمنا برحتمك واعممنا بمغفرتك انك انت العلي الكبير والحمد لله الذي لا مقنوط من رحمته ولا مخلو من نعمته ولا مءيس من روحه ولا مستنكف عن عبادته الذي بكلمته قامت السماوات السبع واستقرت الارض المهاد وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار وهو اله لها وقاهر يذل له المتعززون ويتضاءل له المتكبرون ويدين له طوعا وكرها العالمون نحمده كما حمد نفسه وكما هو اهله ونستعينه ونستغفره ونستهديه	3978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0249	true	5818752534828905859	158	300	802	1553	1553	300	ولا نتخذ من دونه وليا والحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الدنيا و الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور كذلك الله لا اله الا هو اليه المصير والحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم اللهم ارحمنا برحتمك واعممنا بمغفرتك انك انت العلي الكبير والحمد لله الذي لا مقنوط من رحمته ولا مخلو من نعمته ولا مءيس من روحه ولا مستنكف عن عبادته الذي بكلمته قامت السماوات السبع واستقرت الارض المهاد وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار وهو اله لها وقاهر يذل له المتعززون ويتضاءل له المتكبرون ويدين له طوعا وكرها العالمون نحمده كما حمد نفسه وكما هو اهله ونستعينه ونستغفره ونستهديه-	249	1679935985236804214	751	1497.0	610	752	99.86701965332031	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	108	231	606	1211	1568	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل----- شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الح----------------------------------------------------------------مد والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت- اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات	3983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0249	true	5818752534828905859	0	131	0	649	1553	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها ---------------وتقول----------- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس تكبيرات	249	1679935985236804214	572	1106.0	454	675	84.74073791503906	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	210	300	1110	1552	1552	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل----- شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لمل--ك الله اكبر ويقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ويكبر السابعة ويركع ويسجد ويقوم ويقرا الحمد والشمس-	6915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0249	true	5818752534828905859	0	91	0	450	1553	300	يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس	249	1679935985236804214	430	830.5	342	450	95.55555725097656	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	0	37	0	177	1528	300	وضحاها ويقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء-------- تتمه كله كما قلت- اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس	6916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0249	true	5818752534828905859	91	130	450	641	1553	300	وضحيها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس	249	1679935985236804214	175	327.5	138	191	91.62303924560547	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3978	false	18773549172729620	142	300	752	1557	1557	300	ونشهد ان لا اله الا الله وحد لا شريك له يعلم ما تخفي النفوس وما تجن البحار وما تواري منه ظلمة ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة من شجرة ولا حبة في ظلمات الا يعلمها لا اله الا هو ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ويعلم ما يعمل العاملون واي مجري يجرون والي اي منقلب ينقلبون ونستهدي الله بالهدي ونشهد ان محمدا عبده ونبيه ورسوله الي خلقه وامينه علي وحيه وانه قد بلغ رسالات ربه وجاهد في الله الحاءدين عنه العادلين به وعبد الله حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي لا تبرح منه نعمة ولا تنفد منه رحمة ولا يستغني العباد عنه ولا يجزي انعمه الاعمال الذي رغب في التقوي وزهد في الدنيا وحذر المعاصي وتعزز بالبقاء وذلل خلقه بالموت والفناء والموت غاية المخلوقين وسبيل العالمين ومعقود بنواصي الباقين لا يعجزه اباق الهاربين وعند حلوله ياسر اهل الهوي يهدم كل لذة ويزيل كل نعمة ويقطع كل بهجة-	3978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0250	true	106192891094546187	0	158	0	806	1601	300	ونشهد ان لا اله الا الله وحد لا شريك له يعلم ما تخفي النفوس وما تجن البحار وما تواري منه ظلمة ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة من شجرة ولا حبة في ظلمات الا يعلمها لا اله الا هو ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ويعلم ما يعمل العاملون واي مجري يجرون والي اي منقلب ينقلبون ونستهدي الله بالهدي ونشهد ان محمدا عبده ونبيه ورسوله الي خلقه وامينه علي وحيه وانه قد بلغ رسالات ربه وجاهد في الله الحاءدين عنه العادلين به وعبد الله حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي لا تبرح منه نعمة ولا تنفد منه رحمة ولا يستغني العباد عنه ولا يجزي انعمه الاعمال الذي رغب في التقوي وزهد في الدنيا وحذر المعاصي وتعزز بالبقاء وذلل خلقه بالموت والفناء والموت غاية المخلوقين وسبيل العالمين ومعقود بنواصي الباقين لا يعجزه اباق الهاربين وعند حلوله ياسر اهل الهوي يهدم كل لذة ويزيل كل نعمة ويقطع كل بهجة	250	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3979	false	-5819913232001894718	0	142	0	796	1650	300	والدنيا دار كتب الله لها الفناء ولاهلها منها الجلاء فاكثرهم ينوي بقاءها ويعظم بناءها وهي حلوة خضرة وقد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر ويضن ذو الثروة الضعيف ويجتويها الخاءف الوجل فارتحلوا منها يرحمكم الله باحسن ما بحضرتكم ولا تطلبوا منها اكثر من القليل ولا تسالوا منها فوق الكفاف وارضوا منها باليسير ولا تمدن اعينكم منها الي ما متع المترفون به واستهينوا بها ولا توطنوها واضروا بانفسكم فيها واياكم والتنعم والتهلي والفاكهات فان في ذلك غفلة واغترار الا ان الدنيا قد تنكرت وادبرت واحلولت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد رحلت فاقبلت واشرفت واذنت باطلاع الا وان المضمار اليوم والسباق غدا الا وان السبقة الجنة والغاية النار الا فلا تاءب من خطيءته قبل يوم منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه وفقره جعلنا الله واياكم ممن يخافه ويرجو ثوابه الا وان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وجعلكم له اهلا فاذكروا الله	3979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0250	true	106192891094546187	158	300	806	1601	1601	300	والدنيا دار كتب الله لها الفناء ولاهلها منها الجلاء فاكثرهم ينوي بقاءها ويعظم بناءها وهي حلوة خضرة وقد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر ويضن ذو الثروة الضعيف ويجتويها الخاءف الوجل فارتحلوا منها يرحمكم الله باحسن ما بحضرتكم ولا تطلبوا منها اكثر من القليل ولا تسالوا منها فوق الكفاف وارضوا منها باليسير ولا تمدن اعينكم منها الي ما متع المترفون به واستهينوا بها ولا توطنوها واضروا بانفسكم فيها واياكم والتنعم والتهلي والفاكهات فان في ذلك غفلة واغترار الا ان الدنيا قد تنكرت وادبرت واحلولت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد رحلت فاقبلت واشرفت واذنت باطلاع الا وان المضمار اليوم والسباق غدا الا وان السبقة الجنة والغاية النار الا فلا تاءب من خطيءته قبل يوم منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه وفقره جعلنا الله واياكم ممن يخافه ويرجو ثوابه الا وان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وجعلكم له اهلا فاذكروا الله-	250	1679935985236804214	795	1585.0	654	796	99.87437438964844	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3979	false	-5819913232001894718	142	300	796	1650	1650	300	يذكركم وادعوه يستجب لكم وادوا فطرتكم فانها سنة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم فليءدها كل امرء منكم عنه وعن عياله كلهم ذكرهم وانثاهم صغيرهم وكبيرهم وحرهم ومملوكهم عن كل انسان منهم صاعا من بر او صاعا من تمر او صاعا من شعير واطيعوا الله فيما فرض الله عليكم وامركم به من اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان الي نساءكم وما ملكت ايمانكم واطيعوا الله فيما نهاكم عنه من قذف المحصنة واتيان الفاحشة وشرب الخمر وبخس المكيال ونقص الميزان وشهادة الزور والفرار من الزحف عصمنا الله واياكم بالتقوي وجعل الاخرة خيرا لنا ولكم من الاولي ان احسن الحديث وابلغ موعظه المتقين كتاب الله العزيز الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم يجلس جلسة كجلسة العجلان ثم يقوم بالخطبة التي كتبناها في اخر خطبة يوم الجمعة بعد جلوسه وقيامه 1483 وخطب امير-	3979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0251	true	6217041419724498581	0	158	0	855	1589	300	يذكركم وادعوه يستجب لكم وادوا فطرتكم فانها سنة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم فليءدها كل امرء منكم عنه وعن عياله كلهم ذكرهم وانثاهم صغيرهم وكبيرهم وحرهم ومملوكهم عن كل انسان منهم صاعا من بر او صاعا من تمر او صاعا من شعير واطيعوا الله فيما فرض الله عليكم وامركم به من اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان الي نساءكم وما ملكت ايمانكم واطيعوا الله فيما نهاكم عنه من قذف المحصنة واتيان الفاحشة وشرب الخمر وبخس المكيال ونقص الميزان وشهادة الزور والفرار من الزحف عصمنا الله واياكم بالتقوي وجعل الاخرة خيرا لنا ولكم من الاولي ان احسن الحديث وابلغ موعظه المتقين كتاب الله العزيز الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم يجلس جلسة كجلسة العجلان ثم يقوم بالخطبة التي كتبناها في اخر خطبة يوم الجمعة بعد جلوسه وقيامه 1483 وخطب امير	251	1679935985236804214	854	1703.0	697	855	99.88304138183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3980	false	3948487529302604602	0	142	0	735	1589	300	المءمنين عليه السلام في عيد الاضحي فقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وله الشكر فيما اولانا والحمد لله علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 1484 وكان علي عليه السلام يبدا بالتكبير اذا صلي الظهر من يوم النحر وكان يقطع التكبير اخر ايام التشريق عند الغداة وكان يكبر في دبر كل صلاة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فاذا انتهي الي المصلي تقدم فصلي بالناس بغير اذان ولا اقامة فاذا فرغ من الصلاة صعد المنبر ثم بدا فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر زنة عرشه ورضي نفسه وعدد قطر سماءه وبحاره له الاسماء الحسني والحمد لله حتي يرضي وهو العزيز الغفور الله اكبر كبيرا متكبرا والها متعززا ورحيما متحننا يعفو بعد القدرة ولا يقنط من رحمته الا الضالون الله	3980	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0251	true	6217041419724498581	158	300	855	1589	1589	300	المءمنين عليه السلام في عيد الاضحي فقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وله الشكر فيما اولانا والحمد لله علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 1484 وكان علي عليه السلام يبدا بالتكبير اذا صلي الظهر من يوم النحر وكان يقطع التكبير اخر ايام التشريق عند الغداة وكان يكبر في دبر كل صلاة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فاذا انتهي الي المصلي تقدم فصلي بالناس بغير اذان ولا اقامة فاذا فرغ من الصلاة صعد المنبر ثم بدا فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر زنة عرشه ورضي نفسه وعدد قطر سماءه وبحاره له الاسماء الحسني والحمد لله حتي يرضي وهو العزيز الغفور الله اكبر كبيرا متكبرا والها متعززا ورحيما متحننا يعفو بعد القدرة ولا يقنط من رحمته الا الضالون الله-	251	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3980	false	3948487529302604602	142	300	735	1589	1589	300	اكبر كبيرا ولا اله الا الله كثيرا وسبحان الله حنانا قديرا والحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا هو وان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد اهتدي وفاز فوزا عظيما ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا اوصيكم عباد الله بتقوي الله وكثرة ذكر الموت والزهر في الدنيا التي لم يتمتع بها من كان فيها قبلكم ولن تبقي الاحد من بعدكم وسبيلكم فيها سبيل الماضين الا ترون انها قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها وادبرت حذاء فهي تخبر بالفناء وساكنها يحدي بالموت فقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا سلمة كسلمة الاداوة وجرعة كجرعة الاناء يتمززها الصديان لم تنفع غلته فازمعوا عباد الله بالرحيل من هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال الممنوع اهلها من الحياة المذللة انفسهم بالموت فلا حي يطمع في البقاء ولا نفس الا مذعنة بالمنون فلا يغلبنكم الامل ولا يطل عليكم الامد ولا تغتروا فيها بالامال وتعبدوا-	3980	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	-5441311882964940615	0	158	0	855	1647	300	اكبر كبيرا ولا اله الا الله كثيرا وسبحان الله حنانا قديرا والحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا هو وان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد اهتدي وفاز فوزا عظيما ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا اوصيكم عباد الله بتقوي الله وكثرة ذكر الموت والزهر في الدنيا التي لم يتمتع بها من كان فيها قبلكم ولن تبقي الاحد من بعدكم وسبيلكم فيها سبيل الماضين الا ترون انها قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها وادبرت حذاء فهي تخبر بالفناء وساكنها يحدي بالموت فقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا سلمة كسلمة الاداوة وجرعة كجرعة الاناء يتمززها الصديان لم تنفع غلته فازمعوا عباد الله بالرحيل من هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال الممنوع اهلها من الحياة المذللة انفسهم بالموت فلا حي يطمع في البقاء ولا نفس الا مذعنة بالمنون فلا يغلبنكم الامل ولا يطل عليكم الامد ولا تغتروا فيها بالامال وتعبدوا	252	1679935985236804214	854	1703.0	697	855	99.88304138183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	0	142	0	793	1672	300	الله ايام الحياة فوالله لو حننتم حنين الواله العجلان ودعوتهم بمثل دعاء الانام وجارتم جءار متبتل الرهبان وخرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه ورهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان ما كنتم لتستحقوا ابد الدهر ما الدهر قاءم باعمالكم جنته ولا رحمته ولكن برحمته ترحمون وبهداه تهتدون وبهما الي جنته تصيرون جعلنا الله واياكم من التاءبين العابدين وان هذا يوم حرمته عظيمة وبركته مامولة والمغفرة فيه مرجوة فاكثروا ذكر الله تعالي واستغفره وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم ومن ضحي منكم بجذع من المعز فانه لا	3981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	-5441311882964940615	158	300	855	1647	1647	300	الله ايام الحياة فوالله لو حننتم حنين الواله العجلان ودعوتهم بمثل دعاء الانام وجارتم جءار متبتل الرهبان وخرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه ورهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان ما كنتم لتستحقوا ابد الدهر ما الدهر قاءم باعمالكم جنته ولا رحمته ولكن برحمته ترحمون وبهداه تهتدون وبهما الي جنته تصيرون جعلنا الله واياكم من التاءبين العابدين وان هذا يوم حرمته عظيمة وبركته مامولة والمغفرة فيه مرجوة فاكثروا ذكر الله تعالي واستغفره وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم ومن ضحي منكم بجذع من المعز فانه لا-	252	1679935985236804214	792	1579.0	651	793	99.87389373779297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	142	300	793	1672	1672	300	يجزي عنه والجذع من الضان يجزي ومن تمام الاضحية استشراف عينها واذنها واذا سلمت العين والاذن تمت الاضحية وان انت عضباء القرن او تجر برجليها الي المنسك فلا تجزي واذا ضحيتم فكلوا واطعموا واهدوا واحمدوا الله علي ما رزقكم من بهيمة الانعام واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واحسنوا العبادة واقيموا الشهادة وارغبوا فيما كتب عليكم وفرض من الجهاد والحج والصيام فان ثواب ذلك عظيم لا ينفد وتركه وبال لا يبيد وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واخيفوا الظالم وانصروا المظلوم وخذوا علي يد المريب واحسنوا الي النساء وما ملكت ايمانكم واصدقوا الحديث وادوا الامانة وكونوا قوامين بالحق ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان احسن الحديث ذكر الله وابلغ موعظة المتقين كتاب الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ويقرا قل يا ايها الكافرون الي اخرها او الهاكم التكاثر الي اخرها او والعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله-	3981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0253	true	-3340782295331776283	0	158	0	880	1596	300	يجزي عنه والجذع من الضان يجزي ومن تمام الاضحية استشراف عينها واذنها واذا سلمت العين والاذن تمت الاضحية وان انت عضباء القرن او تجر برجليها الي المنسك فلا تجزي واذا ضحيتم فكلوا واطعموا واهدوا واحمدوا الله علي ما رزقكم من بهيمة الانعام واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واحسنوا العبادة واقيموا الشهادة وارغبوا فيما كتب عليكم وفرض من الجهاد والحج والصيام فان ثواب ذلك عظيم لا ينفد وتركه وبال لا يبيد وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واخيفوا الظالم وانصروا المظلوم وخذوا علي يد المريب واحسنوا الي النساء وما ملكت ايمانكم واصدقوا الحديث وادوا الامانة وكونوا قوامين بالحق ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان احسن الحديث ذكر الله وابلغ موعظة المتقين كتاب الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ويقرا قل يا ايها الكافرون الي اخرها او الهاكم التكاثر الي اخرها او والعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله	253	1679935985236804214	879	1753.0	722	880	99.88636016845703	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	0	142	0	717	1538	300	احد فكان اذا قرا احدي هذه السور جلس جلسة كجلسة العجلان ثم ينهض وهو عليه السلام كان اول من حفظ عليه الجلسة بين الخطبتين ثم يخطب بالخطبة التي كتبناها بعد الجمعة 1485 وفي العلل التي تروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري رضي الله عنه ويذكر انه سمعها من الرضا عليه السلام انه انما جعل يوم الفطر العيد ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه علي ما من عليهم فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ويوم تضرع ولانه اول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب لان اول شهور السنة عند اهل الحق شهر رمضان فاحب الله عز وجل ان يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه وانما جعل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصلاة لان التكبير انما هو تعظيم لله وتمجيد علي ما هدي وعافا كما قال الله عز وجل ولتكبروا	3982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0253	true	-3340782295331776283	158	300	880	1596	1596	300	احد فكان اذا قرا احدي هذه السور جلس جلسة كجلسة العجلان ثم ينهض وهو عليه السلام كان اول من حفظ عليه الجلسة بين الخطبتين ثم يخطب بالخطبة التي كتبناها بعد الجمعة 1485 وفي العلل التي تروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري رضي الله عنه ويذكر انه سمعها من الرضا عليه السلام انه انما جعل يوم الفطر العيد ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه علي ما من عليهم فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ويوم تضرع ولانه اول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب لان اول شهور السنة عند اهل الحق شهر رمضان فاحب الله عز وجل ان يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه وانما جعل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصلاة لان التكبير انما هو تعظيم لله وتمجيد علي ما هدي وعافا كما قال الله عز وجل ولتكبروا-	253	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	0	176	0	948	1570	300	فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت ف-ي الصلاة فكبر واحدة و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر- ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومعاده -مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها	3977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0254	true	6834468300509919961	124	300	661	1606	1606	300	فقال اثنتا عش-------رة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدء الخفيات -معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها-	254	1679935985236804214	925	1784.0	752	957	96.65621948242188	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	142	300	717	1538	1538	300	الله علي ما هداكم لعلكم تشكرون وانما جعل فيها اثنتا عشرة تكبيرة لانه يكون في كل ركعتين اثنتا عشرة تكبيرة وجعل سبع في الاولي وخمس في الثانية ولم يسو بينهما لان السنة في الصلاة الفريضة ان تستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدا ههنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا 1486 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صلاة العيدين اذا كان القوم خمسة او سبعة فانهم يجمعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة وقال يقنت في الركعة الثانية قال قلت يجوز بغير عمامة قال نعم والعمامة احب الي 1487 وروي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت-	3982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0254	true	6834468300509919961	0	158	0	822	1606	300	الله علي ما هداكم لعلكم تشكرون وانما جعل فيها اثنتا عشرة تكبيرة لانه يكون في كل ركعتين اثنتا عشرة تكبيرة وجعل سبع في الاولي وخمس في الثانية ولم يسو بينهما لان السنة في الصلاة الفريضة ان تستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدا ههنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا 1486 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صلاة العيدين اذا كان القوم خمسة او سبعة فانهم يجمعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة وقال يقنت في الركعة الثانية قال قلت يجوز بغير عمامة قال نعم والعمامة احب الي 1487 وروي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخري فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت	254	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	142	0	785	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها	3983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0254	true	6834468300509919961	158	300	822	1606	1606	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها-	254	1679935985236804214	784	1563.0	643	785	99.87261199951172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	58	244	280	1289	1552	300	ابي الصباح قال سا---لت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في- الصلاة فكبر واحدة--- تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر--ما عاذ -به عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدي الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا-يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها	6915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0254	true	6834468300509919961	109	300	582	1606	1606	300	ابو الصباح -الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخري- فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك عل--يه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها-	254	1679935985236804214	977	1862.5	796	1035	94.39613342285156	172	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك وا---------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذبك- من شر- ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0254	true	6834468300509919961	156	224	812	1213	1606	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	254	1679935985236804214	324	560.0	266	448	72.32142639160156	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	47	84	213	404	1401	300	صلي الله عليه واله-------- اذا غضب الله ------علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ----	2283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	144	186	724	936	1494	300	صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن	255	1679935985236804214	170	307.0	137	212	80.18868255615234	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	176	273	948	1418	1570	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها ---------------وتقول----------- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس تكبيرات	3977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	0	89	0	426	1494	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل----- شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الح----------------------------------------------------------------مد والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت- اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات	255	1679935985236804214	393	748.0	309	496	79.23387145996094	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	142	300	785	1568	1568	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات والخطبة في العيدين بعد الصلاة باب صلاة الاستسقاء 1488 روي عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين 1489 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم-	3983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	0	158	0	784	1494	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات والخطبة في العيدين بعد الصلاة باب صلاة الاستسقاء 1488 روي عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين 1489 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم	255	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	0	142	0	711	1476	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم 1491 وروي حفص بن البختري عنه عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي و تعالي اذا اراد ان ينفع بالمطر امر السحاب فاخذ الماء من تحت العرش واذا لم يرد النبات امر السحاب فاخذ الماء من البحر قيل ان ماء البحر مالح قال ان السحاب يعذبه 1492 وروي سعدان عنه عليه السلام انه قال ما من قطرة تنزل من	3984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	158	300	784	1494	1494	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم 1491 وروي حفص بن البختري عنه عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي و تعالي اذا اراد ان ينفع بالمطر امر السحاب فاخذ الماء من تحت العرش واذا لم يرد النبات امر السحاب فاخذ الماء من البحر قيل ان ماء البحر مالح قال ان السحاب يعذبه 1492 وروي سعدان عنه عليه السلام انه قال ما من قطرة تنزل من-	255	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	244	288	1289	1482	1552	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لمل--ك الله اكبر ويقرا الحمد	6915	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	0	44	0	195	1494	300	غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد	255	1679935985236804214	192	377.5	148	195	98.46154022216797	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	62	176	338	921	1574	300	باب صلاة الاستسقاء 1--- روي عبد-الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين 2 ور---وي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 3 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عثمان ابن عيسي عن حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد-الله عليه السلام اقول له ان	6928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0255	true	-993582573491943077	94	194	456	972	1494	300	باب صلاة الاستسقاء 1488 روي عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين 1489 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن--------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان	255	1679935985236804214	470	887.5	378	591	79.52622985839844	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	142	300	711	1476	1476	300	السماء الا ومعها ملك يضعها الموضع الذي قدرت له 1493 وقال النبي صلي الله عليه واله ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله عز وجل ذلك حيث يشاء 1494 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح عليه السلام فانه عتا علي خزانه فخرج في مثل خرق الابرة فاغرق الله به قوم نوح عليه السلام 1495 وقال امير المءمنين عليه السلام السحاب غربال المطر لولا ذلك لافسد كل شء وقع عليه 1496 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيجرها هاي هاي كهيءة ذلك قال قلت جعلت فداك فما حال البرق فقال تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فيسوقه الي الموضع الذي قضي الله عز وجل-	3984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0256	true	-4054376405053213351	0	158	0	766	1503	300	السماء الا ومعها ملك يضعها الموضع الذي قدرت له 1493 وقال النبي صلي الله عليه واله ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله عز وجل ذلك حيث يشاء 1494 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح عليه السلام فانه عتا علي خزانه فخرج في مثل خرق الابرة فاغرق الله به قوم نوح عليه السلام 1495 وقال امير المءمنين عليه السلام السحاب غربال المطر لولا ذلك لافسد كل شء وقع عليه 1496 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيجرها هاي هاي كهيءة ذلك قال قلت جعلت فداك فما حال البرق فقال تلك مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فيسوقه الي الموضع الذي قضي الله عز وجل	256	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	0	142	0	738	1602	300	فيه المطر 1497 وقال عليه السلام الرعد صوت الملك والبرق سوطه 1498 وروي ان الرعد صوت ملك اكبر من الذباب واصغر من الزنبور فينبغي لمن سمع صوت الرعد ان يقول سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته 1499 وقال الصادق عليه السلام جاء اصحاب فرعون الي فرعون فقالوا له غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما كان من الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم اني اعلم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق ولا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الي السماء ولا يستسقي في شء من المساجد الا بمكة واذا احببت ان تصلي صلاة الاستسقاء فليكن اليوم الذي تصلي فيه الاثنين ثم تخرج كما تخرج يوم العيد يمشي المءذنون بين يديك حتي تنتهي الي المصلي فتصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم تصعد المنبر وتخطب وتقلب	3985	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0256	true	-4054376405053213351	158	300	766	1503	1503	300	فيه المطر 1497 وقال عليه السلام الرعد صوت الملك والبرق سوطه 1498 وروي ان الرعد صوت ملك اكبر من الذباب واصغر من الزنبور فينبغي لمن سمع صوت الرعد ان يقول سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته 1499 وقال الصادق عليه السلام جاء اصحاب فرعون الي فرعون فقالوا له غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما كان من الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم اني اعلم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق ولا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الي السماء ولا يستسقي في شء من المساجد الا بمكة واذا احببت ان تصلي صلاة الاستسقاء فليكن اليوم الذي تصلي فيه الاثنين ثم تخرج كما تخرج يوم العيد يمشي المءذنون بين يديك حتي تنتهي الي المصلي فتصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم تصعد المنبر وتخطب وتقلب-	256	1679935985236804214	737	1469.0	596	738	99.864501953125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	116	179	631	949	1553	300	1520 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الرياح فانها مامورة ولا الجبال ولا الساعات ولا الايام ولا الليالي فتاثموا ويرجع اليكم 1521 وقال عليه السلام ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 1522 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0256	true	-4054376405053213351	9	79	47	373	1503	300	1493 وقال النبي صلي الله عليه واله ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله عز وجل ذلك حيث يشاء 1494 وقال رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد---------- وما نزل مطر قط الا بوزن -----الا زمن -نوح عليه السلام	256	1679935985236804214	158	225.5	119	459	34.42265701293945	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	142	300	738	1602	1602	300	رداءك الذي علي يمينك علي يسارك والذي علي يسارك علي يمينك ثم تستقبل القبلة فتكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوتك ثم تلتفت الي يمينك فتسبح الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم تلتفت الي يسارك فتهلل الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم تستقبل الناس بوجهك فتحمد الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم ترفع يديك فتدعو ويدعو الناس ويرفعون اصواتهم فان الله عز وجل لا يخيبكم ان شاء الله تعالي 1500 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلادك الميتة يرددها ثلاث مرات 1501 وخطب امير المءمنين عليه السلام في الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا والجبال للارض اوتادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمله العرش علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوءه شعاع الشمس واجبا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن فخله-	3985	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	-639943334325930860	0	158	0	865	1681	300	رداءك الذي علي يمينك علي يسارك والذي علي يسارك علي يمينك ثم تستقبل القبلة فتكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوتك ثم تلتفت الي يمينك فتسبح الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم تلتفت الي يسارك فتهلل الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم تستقبل الناس بوجهك فتحمد الله ماءة مرة رافعا بها صوتك ثم ترفع يديك فتدعو ويدعو الناس ويرفعون اصواتهم فان الله عز وجل لا يخيبكم ان شاء الله تعالي 1500 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلادك الميتة يرددها ثلاث مرات 1501 وخطب امير المءمنين عليه السلام في الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا والجبال للارض اوتادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمله العرش علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوءه شعاع الشمس واجبا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن فخله	257	1679935985236804214	864	1723.0	707	865	99.88439178466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	0	142	0	817	1737	300	نخوة المتكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك السابغ وسبيل الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك ووفي بعهدك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثرهم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين اجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا الصعبة علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا لصوارخ العود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم	3986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	-639943334325930860	158	300	865	1681	1681	300	نخوة المتكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك السابغ وسبيل الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك ووفي بعهدك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثرهم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين اجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا الصعبة علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا لصوارخ العود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم-	257	1679935985236804214	816	1627.0	675	817	99.87760162353516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	236	300	1180	1551	1551	300	امير المءمنين عليه السلام خطب بهذه الخطبة في صلاة الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا والجبال او -----تادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحملة --عرشه علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوء ه شعاع الشمس واطفا بشعاعه ظلمه الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن-	6930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	-639943334325930860	98	157	504	860	1681	300	امير المءمنين عليه السلام في--------------------- الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا والجبال للارض اوتادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمله العرش ع-لي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوء-ه شعاع الشمس واجبا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن	257	1679935985236804214	337	631.0	281	379	88.91820526123047	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	2	147	9	842	1738	300	نخوة المستكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك البالغ وسبيلك الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك واوفي بعهودك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا صلي الله عليه واله اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثر هم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين فاجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا------- علاءق الشين -تاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلقتنا مخاءل الجود واستظمانا لصوارخ القود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الامام ومنع الغمام وهلك السوام يا-حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم	6931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	-639943334325930860	158	300	865	1681	1681	300	نخوة الم-تكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك السابغ وسبيل- الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك و-وفي بعهدك- وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا------------------- اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثر-هم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين -اجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا الصعبة علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا لصوارخ العود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم-	257	1679935985236804214	800	1534.0	661	842	95.01187896728516	128	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	142	300	817	1737	1737	300	والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف ان لا تردنا خاءبين ولا تءخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتءق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعه وسيبه مستدر وصوبه مسبطر لا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوءه علينا رجوما وماءه اجاجا ونباته رمادا رمددا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهواديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق ويتلو القطر منه القطر غير-	3986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	2445700114743321697	0	158	0	921	1703	300	والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف ان لا تردنا خاءبين ولا تءخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتءق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعه وسيبه مستدر وصوبه مسبطر لا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوءه علينا رجوما وماءه اجاجا ونباته رمادا رمددا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهواديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق ويتلو القطر منه القطر غير	258	1679935985236804214	920	1835.0	763	921	99.89142608642578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	0	142	0	783	1649	300	خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخير والخصب علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورق ذري الاكمام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المرملة وبلادك المغربة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي وقال سيدي ساخت جبالنا	3987	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	2445700114743321697	158	300	921	1703	1703	300	خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخير والخصب علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورق ذري الاكمام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المرملة وبلادك المغربة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي وقال سيدي ساخت جبالنا-	258	1679935985236804214	782	1559.0	641	783	99.87228393554688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	74	144	422	828	1596	300	معطي الخيرات من -مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مريعا غدقا مغدقا عبابا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه------ غير خلب البرق- ولا مكذب	3988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	2445700114743321697	105	162	601	939	1703	300	معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدا---------------------------------------------------------------------فع الودق بالودق------ ويتلو القطر منه القطر غير خلب --برقه ولا مكذب	258	1679935985236804214	248	394.5	203	452	54.86725616455078	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	147	300	842	1738	1738	300	والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف وان لا تردنا خاءبين ولا تءاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنساق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحيي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غي------ثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسه هموعه وسيبه مستدر وصوبه مستبطر لا-تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوء ه علينا رجوما وماء ه اجاجا ونباته رمادا رمددا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهو اديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا-معطي الخيرات من اماثلها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة تدافع الودق بالودق-	6931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	2445700114743321697	0	153	0	895	1703	300	والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف -ان لا تردنا خاءبين ولا تء-خذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتء-ق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واح-ي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعه وسيبه مستدر وصوبه مس-بطر لا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوء-ه علينا رجوما وماء-ه اجاجا ونباته رمادا رمددا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهو-اديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات-- من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق	258	1679935985236804214	878	1683.0	729	905	97.01657104492188	139	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	1	147	6	817	1600	300	ويتلو القطر منه القطر غير خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جنايبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و-جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية --------الخصب والخير علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا-مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالفيعان غدرانها وتورق ذري الاك-ام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق ------بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المءملة وبلادك المغربة وبهايمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي عليه السلام فقال سيدي صاخت جبالنا	6932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	2445700114743321697	153	300	895	1703	1703	300	ويتلو القطر منه القطر غير خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخير والخصب -------علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورق ذري الاكمام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المرملة وبلادك المغربة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي و------------قال سيدي ساخت جبالنا-	258	1679935985236804214	785	1511.5	643	828	94.8067626953125	135	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	247	300	1418	1737	1737	300	معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدا---------------------------------------------------------------------فع الودق بالودق------ ويتلو القطر منه القطر غير	3986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6393719330628230252	232	298	1289	1676	1685	300	معطي الخيرات من -مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مريعا غدقا مغدقا عبابا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه غير -----	259	1679935985236804214	227	364.0	187	431	52.668212890625	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	142	300	783	1649	1649	300	واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط الناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها 1502 وقال ابو جعفر عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي للاستسقاء ركعتين ويستسقي وهو قاعد وقال بدا بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة 1503 وسءل الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا 1504 وجاء قوم من اهل الكوفة الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالوا له يا امير المءمنين ادع لنا بدعوات في الاستسقاء فدعا علي عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام فقال يا حسن ادع فقال الحسن عليه السلام اللهم هيج لنا السحاب بفتح الابواب بماء عباب ورباب بانصباب وانسكاب يا وهاب واسقنا مطبقة مغدقة مونقة فتح-	3987	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6393719330628230252	0	158	0	867	1685	300	واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط الناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها 1502 وقال ابو جعفر عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي للاستسقاء ركعتين ويستسقي وهو قاعد وقال بدا بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة 1503 وسءل الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا 1504 وجاء قوم من اهل الكوفة الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالوا له يا امير المءمنين ادع لنا بدعوات في الاستسقاء فدعا علي عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام فقال يا حسن ادع فقال الحسن عليه السلام اللهم هيج لنا السحاب بفتح الابواب بماء عباب ورباب بانصباب وانسكاب يا وهاب واسقنا مطبقة مغدقة مونقة فتح	259	1679935985236804214	866	1727.0	709	867	99.88465881347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	0	142	0	819	1596	300	اغلاقها وسهل اطلاقها وعجل سياقها بالاندية في الاودية يا وهاب بصوت الماء يا فعال اسقنا مطرا قطرا طلا مطلا طبقا مطبقا عاما معما رهما بهما رحما رشا مرشا واسعا كافيا عاجلا طيبا مباركا سلاطح بلاطح يناطح الاباطح مغدودقا مطبويقا مغرورقا واسق سهلنا وجبلنا وبدونا وحضرنا حتي ترخص به اسعارنا وتبارك به في ضياعنا ومدننا ارنا الرزق موجودا والغلاء مفقودا امين يا رب العالمين ثم قال للحسين عليه السلام ادع فقال الحسين عليه السلام اللهم معطي الخيرات من مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت اللهم ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مريعا غدقا مغدقا عبابا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه غير خلب البرق	3988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6393719330628230252	158	300	867	1685	1685	300	اغلاقها وسهل اطلاقها وعجل سياقها بالاندية في الاودية يا وهاب بصوت الماء يا فعال اسقنا مطرا قطرا طلا مطلا طبقا مطبقا عاما معما رهما بهما رحما رشا مرشا واسعا كافيا عاجلا طيبا مباركا سلاطح بلاطح يناطح الاباطح مغدودقا مطبويقا مغرورقا واسق سهلنا وجبلنا وبدونا وحضرنا حتي ترخص به اسعارنا وتبارك به في ضياعنا ومدننا ارنا الرزق موجودا والغلاء مفقودا امين يا رب العالمين ثم قال للحسين عليه السلام ادع فقال الحسين عليه السلام اللهم معطي الخيرات من مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت اللهم ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مريعا غدقا مغدقا عبابا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه غير خلب البرق-	259	1679935985236804214	818	1631.0	677	819	99.87789916992188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	253	293	1448	1698	1738	300	الخيرات من اماثلها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا	6931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6393719330628230252	233	274	1294	1540	1685	300	الخيرات من -مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت--------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا	259	1679935985236804214	188	324.0	156	287	65.5052261352539	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	147	242	817	1305	1600	300	واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط --ناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثك-لي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها AUTO 9 باب صلاة الكسوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ابن عثمان عن علي بن ابي عبدالله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله	6932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6393719330628230252	0	65	0	357	1685	300	واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط الناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها 1502 وقال ابو جعفر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام كا------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	259	1679935985236804214	332	616.5	270	491	67.61711120605469	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	11	142	50	757	1523	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله------- للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله------------- قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف --ملك ان يزيلو------ه عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم	3485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0260	true	-314358189319238263	179	300	890	1532	1532	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- ان من الاي-ات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله------- بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم--------- وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا -معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم ---------معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي------ ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد وا-حب الله -------------ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك -------عن مجاريه قال------------------------- فيامر المل------ك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فين---طمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم-	260	1679935985236804214	582	996.5	469	735	79.18367004394531	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	142	300	819	1596	1596	300	ولا مكذب الرعد تنعش به الضعيف من عبادك وتحيي به الميت من بلادك منا علينا منك امين يا رب العالمين فما تم كلامه حتي صب الله الماء صبا وسءل سلمان الفارسي رضي الله عنه فقيل له يا ابا عبد الله هذا شء علماه فقال ويحكم الم تسمعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله حيث يقول اجريت الحكمة علي لسان اهل بيتي 1505 وروي عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب خرج يستسقي فقال للعباس قم فادع ربك واستسق وقال اللهم انا نتوسل اليك بعم نبيك فقال العباس فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم ان عندك سحابا وان عندك مطرا فانشر السحاب وانزل فيه الماء ثم انزله علينا واشدد به الاصل واطلع به الفرع واحي به الزرع اللهم انا شفعاء اليك عمن لا منطق له من بهاءمنا وانعامنا شفعنا في انفسنا واهالينا اللهم انا لا ندعو الا اياك ولا نرغب الا اليك اللهم اسقنا سقيا وادعا نافعا طبقا مجلجلا اللهم انا نشكو اليك جوع كل جاءع وعري-	3988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0260	true	-314358189319238263	0	158	0	778	1532	300	ولا مكذب الرعد تنعش به الضعيف من عبادك وتحيي به الميت من بلادك منا علينا منك امين يا رب العالمين فما تم كلامه حتي صب الله الماء صبا وسءل سلمان الفارسي رضي الله عنه فقيل له يا ابا عبد الله هذا شء علماه فقال ويحكم الم تسمعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله حيث يقول اجريت الحكمة علي لسان اهل بيتي 1505 وروي عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب خرج يستسقي فقال للعباس قم فادع ربك واستسق وقال اللهم انا نتوسل اليك بعم نبيك فقال العباس فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم ان عندك سحابا وان عندك مطرا فانشر السحاب وانزل فيه الماء ثم انزله علينا واشدد به الاصل واطلع به الفرع واحي به الزرع اللهم انا شفعاء اليك عمن لا منطق له من بهاءمنا وانعامنا شفعنا في انفسنا واهالينا اللهم انا لا ندعو الا اياك ولا نرغب الا اليك اللهم اسقنا سقيا وادعا نافعا طبقا مجلجلا اللهم انا نشكو اليك جوع كل جاءع وعري	260	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	0	142	0	755	1579	300	كل عار وخوف كل خاءف وسغب كل ساغب يدعو الله باب صلاة الكسوف والزلازل والرياح والظلم وعلتها 1506 قال سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام ان من الايات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واحب الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك عن مجاريه قال فيامر الملك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فينطمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم	3989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0260	true	-314358189319238263	158	300	778	1532	1532	300	كل عار وخوف كل خاءف وسغب كل ساغب يدعو الله باب صلاة الكسوف والزلازل والرياح والظلم وعلتها 1506 قال سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام ان من الايات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واحب الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك عن مجاريه قال فيامر الملك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فينطمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم-	260	1679935985236804214	754	1503.0	613	755	99.86754608154297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	142	227	757	1180	1523	300	الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلق-ه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله -------ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما--- ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك------ فافزعوا الي الله	3485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0261	true	6581697919092371671	0	80	0	399	1579	300	الاية غمست------ في البحر علي ما يحب -----ان يخوف عباده بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس---- وكذلك يفعل بالقمر ف----اذا اراد الله عز وجل ان يجلبها و--يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي مجراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة---- والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب--------------- الا من كان من شيعتنا فاذا كان -ذلك منهما فافزعوا الي الله	261	1679935985236804214	370	651.0	293	440	84.09091186523438	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	142	300	755	1579	1579	300	الاية غمست في البحر علي ما يحب ان يخوف عباده بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس وكذلك يفعل بالقمر فاذا اراد الله عز وجل ان يجلبها ويردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي مجراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب الا من كان من شيعتنا فاذا كان ذلك منهما فافزعوا الي الله تعالي وراجعوه قال مصنف هذا الكتاب ان الذي يخبر به المنجمون من الكسوف فيتفق علي ما يذكرونه ليس من هذا الكسوف في شء وانما تجب الفزع الي المساجد والصلاة عند رءيته لانه مثله في المنظر وشبيه له في المشاهدة كما ان الكسوف الواقع مما ذكره سيد العابدين عليه السلام انما وجب الفزع فيه الي المساجد والصلاة لانه اية تشبه ايات الساعة وكذلك الزلازل والرياح والظلم وهي ايات تشبه ايات الساعة فامرنا بتذكر القيامة عند مشاهدتها والرجع الي الله-	3989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0261	true	6581697919092371671	0	158	0	825	1579	300	الاية غمست في البحر علي ما يحب ان يخوف عباده بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس وكذلك يفعل بالقمر فاذا اراد الله عز وجل ان يجلبها ويردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي مجراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب الا من كان من شيعتنا فاذا كان ذلك منهما فافزعوا الي الله تعالي وراجعوه قال مصنف هذا الكتاب ان الذي يخبر به المنجمون من الكسوف فيتفق علي ما يذكرونه ليس من هذا الكسوف في شء وانما تجب الفزع الي المساجد والصلاة عند رءيته لانه مثله في المنظر وشبيه له في المشاهدة كما ان الكسوف الواقع مما ذكره سيد العابدين عليه السلام انما وجب الفزع فيه الي المساجد والصلاة لانه اية تشبه ايات الساعة وكذلك الزلازل والرياح والظلم وهي ايات تشبه ايات الساعة فامرنا بتذكر القيامة عند مشاهدتها والرجع الي الله	261	1679935985236804214	824	1643.0	667	825	99.8787841796875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	0	142	0	755	1556	300	تعالي بالتوبة والانابة والفزع الي المساجد التي هي بيوته في الارض والمستجير بها محفوظ في ذمة الله تعالي ذكره 1507 وقد قال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بتقديره وينتهيان الي امره ولا ينكسفان لموت احد ولا لحياة احد فاذا انكسف احدهما فبادروا الي مساجدكم 1508 و انكسفت الشمس علي عهد امير المءمنين عليه السلام فصلي بهم حتي كان الرجل ينظر الي الرجل قد ابتلت قدمه من عرقه 1509 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن الريح والظلمة تكون في السماء والكسوف فقال الصادق عليه السلام صلاتهما سواء 1510 وفي العلل التي ذكرها الفضل بن شاذان رحمه الله عن الرضا عليه السلام قال وانما جعلت للكسوف صلاة لانه من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها	3990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0261	true	6581697919092371671	158	300	825	1579	1579	300	تعالي بالتوبة والانابة والفزع الي المساجد التي هي بيوته في الارض والمستجير بها محفوظ في ذمة الله تعالي ذكره 1507 وقد قال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بتقديره وينتهيان الي امره ولا ينكسفان لموت احد ولا لحياة احد فاذا انكسف احدهما فبادروا الي مساجدكم 1508 و انكسفت الشمس علي عهد امير المءمنين عليه السلام فصلي بهم حتي كان الرجل ينظر الي الرجل قد ابتلت قدمه من عرقه 1509 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن الريح والظلمة تكون في السماء والكسوف فقال الصادق عليه السلام صلاتهما سواء 1510 وفي العلل التي ذكرها الفضل بن شاذان رحمه الله عن الرضا عليه السلام قال وانما جعلت للكسوف صلاة لانه من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها-	261	1679935985236804214	754	1503.0	613	755	99.86754608154297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	142	300	755	1556	1556	300	عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل وانما جعلت عشر ركعات لان اصل الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة انما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات ههنا وانما جعل فيها السجود لانه لا تكن صلاة فيها ركوع الا وفي سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع وانما جعلة اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات وانما لم يجعل بدل الركوع سجود لان الصلاة قاءما افضل من الصلاة قاعدا ولان القاءم يري الكسوف والا علي والساجد لا يري وانما غيرت عن اصل الصلاة التي افترضها الله عز وجل لان تصلي لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول 1511 وقال الصادق عليه السلام ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل-	3990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0262	true	5743266034361758338	0	158	0	802	1513	300	عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل وانما جعلت عشر ركعات لان اصل الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة انما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات ههنا وانما جعل فيها السجود لانه لا تكن صلاة فيها ركوع الا وفي سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع وانما جعلة اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات وانما لم يجعل بدل الركوع سجود لان الصلاة قاءما افضل من الصلاة قاعدا ولان القاءم يري الكسوف والا علي والساجد لا يري وانما غيرت عن اصل الصلاة التي افترضها الله عز وجل لان تصلي لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول 1511 وقال الصادق عليه السلام ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل	262	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	0	142	0	712	1491	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها وقد تكون الزلزلة من غير ذلك 1512 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي خلق الارض فامر الحوت فحملتها فقالت حملتها بقوتي فبعث الله عز وجل اليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وقد تكون الزلزلة من غير هذا الوجه 1513 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان	3991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0262	true	5743266034361758338	158	300	802	1513	1513	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها وقد تكون الزلزلة من غير ذلك 1512 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي خلق الارض فامر الحوت فحملتها فقالت حملتها بقوتي فبعث الله عز وجل اليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وقد تكون الزلزلة من غير هذا الوجه 1513 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان-	262	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	133	199	643	968	1424	300	عليه واله-- ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمة ف-اذا هو بملك قاءم-------- طوله خمسماءه ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله عزوجل الاوله عرق --الي هذا الجبل فاذا اراد الله عزو-جل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	7034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0262	true	5743266034361758338	139	208	709	1042	1513	300	عليه السلام ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين -من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا -----وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها	262	1679935985236804214	303	563.5	240	339	89.38053131103516	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	142	300	712	1491	1491	300	يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله عز وجل والزلزلة قد تكون من هذه الوجوه الثلاثة وليست هذه الاخبار بمختلفة 1514 وسال سليمان الديلمي ابا عبد الله عليه السلام عن الزلزلة ما هي فقال اية فقال وما سببها قال ان الله تبارك وتعالي وكل بعروق الارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عرق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عرق تلك الارض التي امر الله تبارك وتعالي فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء انك علي كل شء قدير 1515 وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت-	3991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0263	true	-14503358724794209	0	158	0	780	1554	300	يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله عز وجل والزلزلة قد تكون من هذه الوجوه الثلاثة وليست هذه الاخبار بمختلفة 1514 وسال سليمان الديلمي ابا عبد الله عليه السلام عن الزلزلة ما هي فقال اية فقال وما سببها قال ان الله تبارك وتعالي وكل بعروق الارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عرق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عرق تلك الارض التي امر الله تبارك وتعالي فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء انك علي كل شء قدير 1515 وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت	263	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	0	142	0	775	1553	300	تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل 1516 وقال الصادق عليه السلام ان الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا 1517 وقال علي عليه السلام للريح راس وجناحان 1518 ووري عن كامل قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بالعريض فهبت ريح شديدة فجعل ابو جعفر عليه السلام يكبر ثم قال ان التكبير يرد الريح 1519 وقال عليه السلام ما بعث الله عز وجل ريحا الا رحمة او عذابا فاذا رايتموها فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها 1520 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الرياح فانها مامورة ولا الجبال ولا الساعات ولا الايام ولا الليالي فتاثموا ويرجع اليكم 1521 وقال	3992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0263	true	-14503358724794209	158	300	780	1554	1554	300	تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل 1516 وقال الصادق عليه السلام ان الصاعقة تصيب المءمن والكافر ولا تصيب ذاكرا 1517 وقال علي عليه السلام للريح راس وجناحان 1518 ووري عن كامل قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام بالعريض فهبت ريح شديدة فجعل ابو جعفر عليه السلام يكبر ثم قال ان التكبير يرد الريح 1519 وقال عليه السلام ما بعث الله عز وجل ريحا الا رحمة او عذابا فاذا رايتموها فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها 1520 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الرياح فانها مامورة ولا الجبال ولا الساعات ولا الايام ولا الليالي فتاثموا ويرجع اليكم 1521 وقال-	263	1679935985236804214	774	1543.0	633	775	99.87096405029297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	148	195	727	998	1485	300	وروي--- علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحو-ل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يدفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	7037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0263	true	-14503358724794209	139	187	684	959	1554	300	وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	263	1679935985236804214	270	528.0	223	275	98.18181610107422	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	139	300	671	1466	1466	300	علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان ---الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من ريا-ح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ----ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي----- الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامر--ها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع -قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقا-------ل الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر---------- من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه قال ولله عز ذكره رياح رحمة لواقح وغير ذلك ينشرها بين يدي رحمته منها ما يهيج السحاب للمطر ومنها ري--اح تحبس السحاب بين السماء والارض و رياح-	3491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0264	true	-2068803379681913430	25	165	120	821	1546	300	علي بن رءاب --------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة و-الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها ---------من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع---- فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذ---------اب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به----- فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب---- ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل------------------------ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال عز وجل الريح العقيم وقال تعالي------------------ فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر في الكتاب من الرياح التي يعذب----- بها من عصاه وا---لله عز وجل ر-ياح رحمة لواقح ورياح تهي--------------------------------ج السحاب فتسوق السحاب ورياح تحبس السحاب بين السماء والارض و-رياح	264	1679935985236804214	605	1011.5	480	831	72.80384826660156	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3492	false	-7085694743576006078	0	88	0	481	1544	300	تعصر السحاب فتمطره باذن الله ومنها ر-------------ياح مما عدد الله ف-------ي الكتاب فاما الرياح الاربع الش---------------------مال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله -------------ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن ال-شامي فضرب بجناح-ه فتفرقت ريح الشمال حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد الله من البر والبحر واذ اراد الله ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن ال-شامي فضرب بجناح-ه فتفرقت ريح الجنوب-------------- في البر والبحر حيث يريد الله واذا اراد الله	3492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0264	true	-2068803379681913430	165	299	821	1544	1546	300	تعصره------ فتمطره باذن الله ورياح تفرق السحاب ورياح مما ع-د الله عز وجل في الكتاب فاما الرياح الاربع فانها اسماء الملاءكة الشمال والجنوب والصبا والدبور وعلي كل ريح منهم ملك موكل------- بها فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال ف-هبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله عز وجل في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله تعالي في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان ي--------------------------------------------بعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الجنوب حيث يريد الله في البر والبحر-------------- واذا اراد الله	264	1679935985236804214	371	473.0	301	796	46.60803985595703	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	187	221	928	1084	1476	300	عليه واله-- ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح---------------- عليه السلام	3984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0264	true	-2068803379681913430	0	37	0	174	1546	300	عليه السلام ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 1522 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	264	1679935985236804214	117	202.5	91	174	67.24137878417969	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	142	300	775	1553	1553	300	عليه السلام ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 1522 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة والجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال عز وجل الريح العقيم وقال تعالي فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر في الكتاب من الرياح التي يعذب بها من عصاه والله عز وجل رياح رحمة لواقح ورياح تهيج السحاب فتسوق السحاب-	3992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0264	true	-2068803379681913430	0	158	0	779	1546	300	عليه السلام ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد 1522 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة والجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال عز وجل الريح العقيم وقال تعالي فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر في الكتاب من الرياح التي يعذب بها من عصاه والله عز وجل رياح رحمة لواقح ورياح تهيج السحاب فتسوق السحاب	264	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	0	142	0	768	1575	300	ورياح تحبس السحاب بين السماء والارض ورياح تعصره فتمطره باذن الله ورياح تفرق السحاب ورياح مما عد الله عز وجل في الكتاب فاما الرياح الاربع فانها اسماء الملاءكة الشمال والجنوب والصبا والدبور وعلي كل ريح منهم ملك موكل بها فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله عز وجل في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله تعالي في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الجنوب حيث يريد الله في البر والبحر واذا اراد الله عز	3993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0264	true	-2068803379681913430	158	300	779	1546	1546	300	ورياح تحبس السحاب بين السماء والارض ورياح تعصره فتمطره باذن الله ورياح تفرق السحاب ورياح مما عد الله عز وجل في الكتاب فاما الرياح الاربع فانها اسماء الملاءكة الشمال والجنوب والصبا والدبور وعلي كل ريح منهم ملك موكل بها فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله عز وجل في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله تعالي في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الجنوب حيث يريد الله في البر والبحر واذا اراد الله عز-	264	1679935985236804214	767	1529.0	626	768	99.86978912353516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	142	300	768	1575	1575	300	وجل ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت الدبور حيث يريد الله تعالي في البر والبحر 1523 وقال الصادق عليه السلام نعم الريح الجنوب تكسر البرد عن المساكين وتلقيح الشجر وتسيل الاودية 1524 وقال علي عليه السلام الرياح خمسا منها العقيم فنعوذ بالله من شرها 1525 و كان النبي صلي الله عليه واله اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر لونه وكان كالخاءف الوجل حتي تنزل من السماء قطرة من مطر فيرجع اليه لونه ويقول جاءتكم بالرحمة 1526 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له ارايت هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صلها ما-	3993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3772422568411360470	0	158	0	808	1517	300	وجل ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت الدبور حيث يريد الله تعالي في البر والبحر 1523 وقال الصادق عليه السلام نعم الريح الجنوب تكسر البرد عن المساكين وتلقيح الشجر وتسيل الاودية 1524 وقال علي عليه السلام الرياح خمسا منها العقيم فنعوذ بالله من شرها 1525 و كان النبي صلي الله عليه واله اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر لونه وكان كالخاءف الوجل حتي تنزل من السماء قطرة من مطر فيرجع اليه لونه ويقول جاءتكم بالرحمة 1526 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له ارايت هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صلها ما	265	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	0	142	0	710	1473	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي 1528 ووري عن علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلهما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه 1530 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف كسوف الشمس والقمر قال عشر ركعات واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قرات سورة في كل	3994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3772422568411360470	158	300	808	1517	1517	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي 1528 ووري عن علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلهما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه 1530 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف كسوف الشمس والقمر قال عشر ركعات واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قرات سورة في كل-	265	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	55	104	269	504	1459	300	عن علي بن الفضل الواسطي ----قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب ------------الي صل علي مركبك الذي انت عليه 6 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد -البرقي عن ------------ابي البختري عن ابي عبدالله عليه السلام	7035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3772422568411360470	189	237	963	1203	1517	300	عن علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزو----ل فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي------------ عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قل-----نا لابي ---جعفر عليه السلام	265	1679935985236804214	183	278.5	142	264	69.31818389892578	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	142	300	710	1473	1473	300	ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري ولا تقل سمع الله لمن حمده في رفع راسك من الركوع الا في الركعة التي تريد ان تسجد فيها 1531 وروي عمر بن اذينة ان القنوت في الركعة الثانية قبل الركوع ثم في الرابعة ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة وان لم تقنت الا في الخامسة والعاشرة فهو جاءز لورود الخبر به واذا فرغ الرجل من صلاة الكسوف ولم تكن انجلت فليعد الصلاة وان شاء قعد ومجد الله عز وجل حتي ينجلي ولا يجوز ان يصليهما في وقت فريضة حتي يصلي الفريضة واذا كان في صلاة الكسوف ودخل عليه وقت الفريضة فليقطعها وليصل الفريضة ثم يبني علي ما صلي من صلاة الكسوف 1532 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكروا عنده انكساف القمر وما يلقي-	3994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0266	true	4791023145968514295	0	158	0	764	1425	300	ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري ولا تقل سمع الله لمن حمده في رفع راسك من الركوع الا في الركعة التي تريد ان تسجد فيها 1531 وروي عمر بن اذينة ان القنوت في الركعة الثانية قبل الركوع ثم في الرابعة ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة وان لم تقنت الا في الخامسة والعاشرة فهو جاءز لورود الخبر به واذا فرغ الرجل من صلاة الكسوف ولم تكن انجلت فليعد الصلاة وان شاء قعد ومجد الله عز وجل حتي ينجلي ولا يجوز ان يصليهما في وقت فريضة حتي يصلي الفريضة واذا كان في صلاة الكسوف ودخل عليه وقت الفريضة فليقطعها وليصل الفريضة ثم يبني علي ما صلي من صلاة الكسوف 1532 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكروا عنده انكساف القمر وما يلقي	266	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	0	142	0	662	1463	300	الناس من شدته فقال عليه السلام اذا انجلي منه شء فقد انجلي باب صلاة الحبوة والتسبيح وهي صلاة جعفر بن ابي طالب ع 1533 روي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر بن ابي طالب يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله قال تصلي اربع ركعات اذا شءت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم وان شءت فمن جمعة الي جمعة وان شءت فمن شهر الي شهر وان شءت فمن سنة الي سنة تفتتح الصلاة ثم تكبر خمس عشرة مرة تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثم تقرا الفاتحة وسورة وتركع فتقولهن في ركوعك عشر مرات ثم ترفع راسك	3995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0266	true	4791023145968514295	158	300	764	1425	1425	300	الناس من شدته فقال عليه السلام اذا انجلي منه شء فقد انجلي باب صلاة الحبوة والتسبيح وهي صلاة جعفر بن ابي طالب ع 1533 روي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر بن ابي طالب يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله قال تصلي اربع ركعات اذا شءت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم وان شءت فمن جمعة الي جمعة وان شءت فمن شهر الي شهر وان شءت فمن سنة الي سنة تفتتح الصلاة ثم تكبر خمس عشرة مرة تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثم تقرا الفاتحة وسورة وتركع فتقولهن في ركوعك عشر مرات ثم ترفع راسك-	266	1679935985236804214	661	1317.0	520	662	99.84894561767578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	142	300	662	1463	1463	300	من الركوع فتقولهن عشر مرات وتخر ساجدا وتقولهن عشر مرات في سجودك ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا وتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تنهض فتقولهن خمس عشرة مرة ثم تقرا فاتحة الكتاب وسورة ثم تركع فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تسجد فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تتشهد وتسلم ثم تقوم وتصلي ركعتين اخراوين تصنع فيهما مثل ذلك ثم تسلم قال ابو جعفر عليه السلام فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة تكون ثلاثماءة مرة في الاربع ركعات الف وماءتا تسبيحة يضاعفها الله عز وجل ويكتب لك بها اثنتي عشرة الف حسنة الحسنة منها جبل احد و اعظم 1534 وقد روي ان التسبيح في صلاة جعفر بعد القراءة وان ترتيب التسبيح سبحان الله والحمد لله ولا اله-	3995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0267	true	-8168171614753836087	0	158	0	802	1502	300	من الركوع فتقولهن عشر مرات وتخر ساجدا وتقولهن عشر مرات في سجودك ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا وتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تنهض فتقولهن خمس عشرة مرة ثم تقرا فاتحة الكتاب وسورة ثم تركع فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تسجد فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تتشهد وتسلم ثم تقوم وتصلي ركعتين اخراوين تصنع فيهما مثل ذلك ثم تسلم قال ابو جعفر عليه السلام فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة تكون ثلاثماءة مرة في الاربع ركعات الف وماءتا تسبيحة يضاعفها الله عز وجل ويكتب لك بها اثنتي عشرة الف حسنة الحسنة منها جبل احد و اعظم 1534 وقد روي ان التسبيح في صلاة جعفر بعد القراءة وان ترتيب التسبيح سبحان الله والحمد لله ولا اله	267	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	0	142	0	701	1438	300	الا الله والله اكبر فباي الحديثين اخذ المصلي فهو مصيب وجاءز له والقنوت في كل ركعتين منهما قبل الركوع والقراءة في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله و في الرابعة الحمد وقل هو الله احد وان شءت صليتها كلها بالحمد وقل هو الله احد 1535 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن الصادق عليه السلام قال اقرا في صلاة جعفر عليه السلام بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 1536 وروي عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي ابن جعفر عليهما السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت	3996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0267	true	-8168171614753836087	158	300	802	1502	1502	300	الا الله والله اكبر فباي الحديثين اخذ المصلي فهو مصيب وجاءز له والقنوت في كل ركعتين منهما قبل الركوع والقراءة في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله و في الرابعة الحمد وقل هو الله احد وان شءت صليتها كلها بالحمد وقل هو الله احد 1535 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن الصادق عليه السلام قال اقرا في صلاة جعفر عليه السلام بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 1536 وروي عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي ابن جعفر عليهما السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت-	267	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	3	79	11	352	1409	300	بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 2 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدالله عن علي ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن عليه--------------------- السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر ا--لله له ----قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال---- فاي شء تقرا فيها -----قلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت	6957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0267	true	-8168171614753836087	230	300	1179	1502	1502	300	بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 1536 ورو-------------ي ----------------------------------------عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي ابن جعفر عليهما السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت-	267	1679935985236804214	273	488.0	213	377	72.4137954711914	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	52	147	237	705	1413	300	عليه السلام --ما تقول -في صلاة التسبيح في المحمل فكتب عليه السلام---- اذا كنت مسافر-ا فصل 5 علي---------------------------------------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر------------ عليه السلام يا-من لبس العز والوقار يا-من تعطف بالمجد وتكرم به يا-من لا ينبغي التسبيح الا له يا-من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1445	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0268	true	3535337024149254216	170	273	794	1288	1421	300	عليه السلام 1540 وروي ابو بصير عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح 1541 وفي رواية الحسن ب---------------------------ن محبوب ---------قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد -تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	268	1679935985236804214	390	648.0	306	539	72.35621643066406	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	142	300	701	1438	1438	300	واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 1537 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عمن صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله 1538 وروي عن علي بن الريان انه قال كتبت الي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بلي ان قطعه عن ذلك امر لابد له منه فليقطع ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله 1539 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل صلاة جعفر في اي وقت شءت من ليل او نهار وان شءت حسبتها من نوافل الليل وان شءت حسبتها-	3996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0268	true	3535337024149254216	0	158	0	738	1421	300	واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 1537 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عمن صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله 1538 وروي عن علي بن الريان انه قال كتبت الي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بلي ان قطعه عن ذلك امر لابد له منه فليقطع ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله 1539 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل صلاة جعفر في اي وقت شءت من ليل او نهار وان شءت حسبتها من نوافل الليل وان شءت حسبتها	268	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	0	142	0	684	1474	300	من نوافل النهار تحسب لك من نوافلك وتحسب لك من صلاة جعفر عليه السلام 1540 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح 1541 وفي رواية الحسن بن محبوب قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا باب صلاة الحاجة 1542 روي مرازم عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فدحك امر عظيم فتصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل	3997	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0268	true	3535337024149254216	158	300	738	1421	1421	300	من نوافل النهار تحسب لك من نوافلك وتحسب لك من صلاة جعفر عليه السلام 1540 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح 1541 وفي رواية الحسن بن محبوب قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا باب صلاة الحاجة 1542 روي مرازم عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فدحك امر عظيم فتصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل-	268	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	109	208	529	999	1451	300	ابا عبد-الله عليه السلام ع-----ن صلاة جعفر احتسب بها من نافلتي فقال ماشءت من ليل او نهار 3 عنه عن عبدالله بن جعفر ------------------عن علي بن الريان ----قال كتبت اللي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي--- صلاة جعفر------------ ركعتين ثم يعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك بحا-----دث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب ذ-لك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب------------ بلي ان قطعه عن ذلك امر لا بد---منه فليقطع ذلك ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله	7048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0268	true	3535337024149254216	15	127	71	600	1421	300	ابو عبد الله عليه السلام عمن صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله 1538 وروي عن علي بن الريان انه قال كتبت ال-ي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بلي ان قطعه عن ذلك امر لابد له منه فليقطع---- ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله	268	1679935985236804214	395	667.0	309	534	73.97003936767578	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1456	false	1055190323429645909	178	299	867	1483	1488	300	مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا--------------------- كان -الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتي---------------------------------------ن فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الل-------ه وعظمته وقدسته ومجدته و--ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي-------------------------- ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك ل----لسجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة -----اللهم اني استخيرك ------ثم تدعو الله بما شءت وتساله اياه--------------------------------------------------------------------------- وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشف---هما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك 9 الحسين بن محمد عن معل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الحارث بن المغيرة ع------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام فقال اذا كانت لك حاجة	1456	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	2431058198820852116	0	185	0	920	1526	300	مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار -ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظم-------ته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت راسك --فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله بما شءت من اسماءه وتقول يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا كاءنا بعد كل شء افعل بي كذا وكذا وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض و--ترفع الازار حتي تكشف عنهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك فاني ارجو ان تقضي حاجتك ان شاء الله تعالي وابدا بالصلاة علي النبي واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين صلاة اخري للحاجة 1543 روي موسي------------------------------------ بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سهل عن اشياخهما عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا حضرت لك حاجة	269	1679935985236804214	499	810.0	399	971	51.39031982421875	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	142	300	684	1474	1474	300	مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظمته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت راسك فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله بما شءت من اسماءه وتقول يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا كاءنا بعد كل شء افعل بي كذا وكذا وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض وترفع الازار حتي تكشف عنهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك فاني ارجو ان تقضي حاجتك ان شاء الله تعالي وابدا بالصلاة علي النبي واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين صلاة اخري-	3997	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	2431058198820852116	0	158	0	791	1526	300	مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظمته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت راسك فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله بما شءت من اسماءه وتقول يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا كاءنا بعد كل شء افعل بي كذا وكذا وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض وترفع الازار حتي تكشف عنهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك فاني ارجو ان تقضي حاجتك ان شاء الله تعالي وابدا بالصلاة علي النبي واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين صلاة اخري	269	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3998	false	3510143761872787223	0	142	0	736	1504	300	للحاجة 1543 روي موسي بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سهل عن اشياخهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز و جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فنسفت ووضعته علي السماء فانشقت وعلي النجوم فانتثرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد والاءمة عليهم السلام وتسمهم الي اخرهم ان تصلي علي محمد واهل بيته وان	3998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	2431058198820852116	158	300	791	1526	1526	300	للحاجة 1543 روي موسي بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سهل عن اشياخهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز و جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فنسفت ووضعته علي السماء فانشقت وعلي النجوم فانتثرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد والاءمة عليهم السلام وتسمهم الي اخرهم ان تصلي علي محمد واهل بيته وان-	269	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6954	false	8500057156763698516	37	179	180	927	1510	300	الله تعالي عليه في الشكرصلاة اخري للحاجة 2--- روي موسي بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن سهيل عن اشياخهما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عزو--جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله------ فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي قضاء حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعم-ك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم ك-----ذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فنسفت ووضعته علي السماء فانشقت وعلي النجوم فانتشرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد والاءمة------------- وتسميهم الي اخرهم ان تصلي علي محمد واهل بيته وان	6954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	2431058198820852116	153	300	763	1526	1526	300	الله------ عليهم اجمعين صلاة اخري للحاجة 1543 روي موسي بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد -بن سه-ل عن اشياخهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز و جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي----- حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فنسفت ووضعته علي السماء فانشقت وعلي النجوم فانتثرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد والاءمة عليهم السلام وتسمه-م الي اخرهم ان تصلي علي محمد واهل بيته وان-	269	1679935985236804214	719	1350.5	582	778	92.41645050048828	130	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7052	false	-5272714297848408120	137	232	668	1160	1483	300	مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ف---------------------اذا كان -الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتي---------------------------------------ن فاذا وضعت جبهتك في السجدة الاخيرة للسجود هللت الل-------ه وعظمته وقد سته ومجدته و--ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي-------------------------- ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجد----ة الثانية فاستخرت الله ماءة مرة -----اللهم اني استخيرك ------ثم تدعو الله بما شءت تم تساله------------------------------------------------------------------------------ وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشف---هما واجعل الازار من خلفك بين الي-يك وباطن ساقيك	7052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	2431058198820852116	0	137	0	681	1526	300	مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار -ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظم--------ته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت راسك --فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية -استخرت الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله بما شءت من اسماءه وتقول يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا كاءنا بعد كل شء افعل بي كذا وكذا وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض و--ترفع الازار حتي تكشف عنهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك	269	1679935985236804214	443	728.5	355	697	63.55810546875	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3998	false	3510143761872787223	142	300	736	1504	1504	300	تقضي حاجتي وان تيسر لي عسيرها و تكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا متهم في قضاءك ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبدك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك فاستجبت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لربما كانت الحاجة لي فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة اخري للحاجة 1544 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واهل بيته عليهم السلام ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف من كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي اليمين الواجبة وما-	3998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0270	true	-902974582767765622	0	158	0	769	1444	300	تقضي حاجتي وان تيسر لي عسيرها و تكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا متهم في قضاءك ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبدك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك فاستجبت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لربما كانت الحاجة لي فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة اخري للحاجة 1544 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واهل بيته عليهم السلام ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف من كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي اليمين الواجبة وما	270	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	0	142	0	676	1433	300	جعل الله تبارك وتعالي عليه في الشكر صلاة اخري للحاجة 1545 كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حزنه امر لبس ثوبين من اغلظ ثيابه واخشنها ثم ركع في اخر الليل ركعتين حتي اذا كان في اخر سجدة من سجوده سبح الله ماءة تسبيحة وحمد الله ماءة مرة وهلل الله ماءة مرة وكبر الله ماءة مرة ثم يعترف بذنوبه كلها ما عرف منها اقر له تبارك وتعالي به في سجوده وما لم يذكر منها اعترف به جملة ثم يدعو الله عز وجل ويفضي بركبتيه الي الارض صلاة اخري للحاجة 1546 روي عن يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام رجلا كان يءذيني فقال ادع عليه فقلت قد دعوت عليه فقال ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين ثم قل وانت ساجد اللهم ان فلان بن فلان	3999	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0270	true	-902974582767765622	158	300	769	1444	1444	300	جعل الله تبارك وتعالي عليه في الشكر صلاة اخري للحاجة 1545 كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حزنه امر لبس ثوبين من اغلظ ثيابه واخشنها ثم ركع في اخر الليل ركعتين حتي اذا كان في اخر سجدة من سجوده سبح الله ماءة تسبيحة وحمد الله ماءة مرة وهلل الله ماءة مرة وكبر الله ماءة مرة ثم يعترف بذنوبه كلها ما عرف منها اقر له تبارك وتعالي به في سجوده وما لم يذكر منها اعترف به جملة ثم يدعو الله عز وجل ويفضي بركبتيه الي الارض صلاة اخري للحاجة 1546 روي عن يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام رجلا كان يءذيني فقال ادع عليه فقلت قد دعوت عليه فقال ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين ثم قل وانت ساجد اللهم ان فلان بن فلان-	270	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	252	300	1251	1488	1488	300	صلاة الحواءج 1------- روي سماعة بن مهران عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كان- له حاجة الي سلطان رشا البواب-واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي-	6953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0270	true	-902974582767765622	70	120	337	580	1444	300	صلاة اخري للحاجة 1544 روي سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي	270	1679935985236804214	219	396.0	175	252	86.9047622680664	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6954	false	8500057156763698516	179	249	927	1275	1510	300	تقضي حاجتي وان تيسر لي عس-رها و-تكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا-متهم في قضاء ك ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبدك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك قاستجبت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذ--ا كانت لي الحاجة--- فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة اخري للحاجة	6954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0270	true	-902974582767765622	0	73	0	354	1444	300	تقضي حاجتي وان تيسر لي عسيرها و تكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا متهم في قضاءك -ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبدك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك فاستجبت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لربما كانت--- الحاجة لي فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة اخري للحاجة	270	1679935985236804214	339	631.5	272	358	94.69273376464844	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	202	300	987	1509	1509	300	زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وت-شهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل ع-لي محمد وال محمد وبلغ روح محمد م---------ني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته-	1453	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	5685311886043723461	109	201	516	1000	1476	300	زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد وال محمد عني السلام--------------------------------------------------- والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته	271	1679935985236804214	466	910.0	378	535	87.1028060913086	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	0	98	0	471	1427	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي- لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم -ضع خدك الايمن---------- فتقولها اربعين مرة ثم -ضع خدك الايسر فتقول--ها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يد-ك وتقول---- اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله	1454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	5685311886043723461	201	300	1000	1476	1476	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسولك---- صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت منك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم تضع خدك الايمن علي الارض فتقولها اربعين مرة ثم تضع خدك الايسر فتقول ذلك اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يديك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسب----------ابتك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري فابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله-	271	1679935985236804214	446	829.0	352	491	90.83502960205078	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	142	300	676	1433	1433	300	قد اذاني اللهم اسقم بدنه واقطع اثره وانقص اجله واجعل له ذلك في عامه هذا قال ففعلت فما لبث ان هلك صلاة اخري للحاجة 1547 روي عمر بن اذينة عن شيخ من ال سعد قال كانت بيني وبين رجل من اهل المدينة خصوصة ذات خطر عظيم فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له ذلك وقلت علمني شيءا لعل الله يرد علي مظلمتي فقال اذا اردت العدو فصل بين القبر والمنبر ركعتين او اربع ركعات وان شءت ففي بيتك واسال الله ان يعينك وخذ شيءا مما تيسر فتصدق به علي اول مسكين تلقاه قال ففعلت ما امرني فقضي لي ورد الله علي ارضي صلاة اخري للحاجة 1548 روي زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع-	3999	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	5685311886043723461	0	158	0	758	1476	300	قد اذاني اللهم اسقم بدنه واقطع اثره وانقص اجله واجعل له ذلك في عامه هذا قال ففعلت فما لبث ان هلك صلاة اخري للحاجة 1547 روي عمر بن اذينة عن شيخ من ال سعد قال كانت بيني وبين رجل من اهل المدينة خصوصة ذات خطر عظيم فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له ذلك وقلت علمني شيءا لعل الله يرد علي مظلمتي فقال اذا اردت العدو فصل بين القبر والمنبر ركعتين او اربع ركعات وان شءت ففي بيتك واسال الله ان يعينك وخذ شيءا مما تيسر فتصدق به علي اول مسكين تلقاه قال ففعلت ما امرني فقضي لي ورد الله علي ارضي صلاة اخري للحاجة 1548 روي زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع	271	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	0	142	0	719	1493	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد وال محمد عني السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسولك صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت منك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم تضع خدك الايمن علي الارض فتقولها اربعين مرة ثم تضع خدك الايسر فتقول ذلك اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يديك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري فابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله	4000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	5685311886043723461	158	300	758	1476	1476	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد وال محمد عني السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسولك صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت منك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم تضع خدك الايمن علي الارض فتقولها اربعين مرة ثم تضع خدك الايسر فتقول ذلك اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يديك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري فابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله-	271	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	108	160	512	778	1454	300	زياد القندي عن عبد-الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	6217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	5685311886043723461	109	162	516	781	1476	300	زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	271	1679935985236804214	262	507.0	211	268	97.76119232177734	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	98	151	471	722	1427	300	اشكو الي الله واليك حاجتي وا-----لي اهل بيتك الراشدين حاجتي و-بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	1454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4675535391615013082	0	55	0	256	1501	300	اشكو الي الله واليك حاجتي واشكو الي اهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام -انا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	272	1679935985236804214	250	483.0	197	257	97.2762680053711	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	29	100	134	497	1450	300	-----انعم الله عليك بنعمة------ فصل ركعتي-----ن تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا------------------- وحمدا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي باب صلاة من اراد ان يدخل باهله ومن اراد ان يتزوج 1 عدة من اصحابنا عن احمد ب--------------------------------------------ن محمد عن	1458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4675535391615013082	164	236	812	1183	1501	300	تفضل ا-----لله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد --------وقل هو الله احد وف-----ي الثانية الحمد --------وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد لله ش-----كرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجت---ي واعطاني مسالتي---- صلاة اخري للحاجة 1549 في كتاب محمد ب---------------------------ن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	272	1679935985236804214	228	318.5	182	444	51.35135269165039	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	142	300	719	1493	1493	300	اشكو الي الله واليك حاجتي واشكو الي اهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام انا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته صلاة اخري للحاجة قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا كانت لك يا بني الي الله عز وجل حاجة فصم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله تعالي قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرا في كل ركعة منهما الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت ثانية قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم نهضت الي الثانية بغير تكبير وصليتها مثل ما وصفت لك واقنت في-	4000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4675535391615013082	0	158	0	775	1501	300	اشكو الي الله واليك حاجتي واشكو الي اهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام انا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته صلاة اخري للحاجة قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا كانت لك يا بني الي الله عز وجل حاجة فصم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله تعالي قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرا في كل ركعة منهما الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت ثانية قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم نهضت الي الثانية بغير تكبير وصليتها مثل ما وصفت لك واقنت في	272	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	0	142	0	727	1490	300	الثانية قبل الركوع وبعد القراءة فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع والسجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي صلاة اخري للحاجة 1549 في كتاب محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحزنه الامر ويريد الحاجة قال يصلي ركعتين ويقرا من احديهما قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري مرة ثم يسال حاجته وقد اخرجت ما رويته من صلوات الحواءج في كتاب ذكر الصلوات التي هي سوي الخمسين باب صلاة الاستخارة 1550 روي هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد	4001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4675535391615013082	158	300	775	1501	1501	300	الثانية قبل الركوع وبعد القراءة فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع والسجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي صلاة اخري للحاجة 1549 في كتاب محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحزنه الامر ويريد الحاجة قال يصلي ركعتين ويقرا من احديهما قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري مرة ثم يسال حاجته وقد اخرجت ما رويته من صلوات الحواءج في كتاب ذكر الصلوات التي هي سوي الخمسين باب صلاة الاستخارة 1550 روي هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد-	272	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	121	216	585	1072	1474	300	انعم الله عزوجل عليك بنعمة ------فصل ركعتي-----ن تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا شكرا------------------- وحمدا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و--سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي AUTO باب صلاة يوم المبعث وليلة النصف من شعبان 1 محمد بن يعقوب عن علي ب------------------------------------ن محمد ---------رفعه عن- ابي عبد-الله عليه السلام---------------------------------- قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركع--ات تقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة	6955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4675535391615013082	164	262	812	1313	1501	300	تفضل الله------ عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي------- ال-حمد وقل هو الله احد وف-----ي الثانية الحمد --------وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد -لله ش-----كرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع- والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجت---ي واعطاني مسالتي--------- صلاة اخري للحاجة 1549 في كتاب محمد بن احمد- بن يحي--------ي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحزنه الامر ويريد الحاجة-------------------------------- قال يصلي ركعتين ويقرا من احديهما -------قل هو الله احد الف- مرة	272	1679935985236804214	296	356.0	229	604	49.006622314453125	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1450	false	4192634188737326654	64	161	294	740	1409	300	مراز----------------------------م قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله------- وليثن عليه وليصل علي محمد واهل بيت----------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره ---------لي واقدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني---------- فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت --قرات فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن م----------حمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار ----عن ابي عبد الله عليه السلام	1450	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0273	true	9041584991476876222	49	140	247	679	1471	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي -------وان كان غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت- اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيه-ا ما شءت -ان شءت فاقرا- فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد تعدل ثلث القران 1552 وسال محم---------------------------------------------------د بن خالد القسري ابا عبد الله عليه السلام	273	1679935985236804214	299	450.0	230	527	56.736244201660156	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	142	299	727	1489	1490	300	احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يبدا فيشاور الله تبارك وتعالي قال قلت وما مشاورة الله تبارك وتعالي جعلت فداك قال يبدا فيستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله تبارك وتعالي اجري له الخيرة علي لسان من يشاء من الخلق 1551 وروي مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت اي شء يقرا فيها فقال اقرا فيها ما شءت ان شءت فاقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد تعدل ثلث القران 1552 وسال محمد بن خالد القسري ابا عبد الله عليه السلام عن الاستخارة فقال هامش اي يطلب منه تعالي ان يصلح الامور له وان يجعل خيرة في الاصلح	4001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0273	true	9041584991476876222	0	157	0	762	1471	300	احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يبدا فيشاور الله تبارك وتعالي قال قلت وما مشاورة الله تبارك وتعالي جعلت فداك قال يبدا فيستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله تبارك وتعالي اجري له الخيرة علي لسان من يشاء من الخلق 1551 وروي مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت اي شء يقرا فيها فقال اقرا فيها ما شءت ان شءت فاقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد تعدل ثلث القران 1552 وسال محمد بن خالد القسري ابا عبد الله عليه السلام عن الاستخارة فقال هامش اي يطلب منه تعالي ان يصلح الامور له وان يجعل خيرة في الاصلح	273	1679935985236804214	762	1524.0	605	762	100.0	157	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	0	142	0	708	1493	300	ت اقول ويمكن ان يكون المراد ان يقول استخير الله وان زاد برحمته كما ياتي فهو احسن استخر الله في اخر ركعة من صلاة الليل وانت ساجد ماءة مرة ومرة قال كيف اقول قال تقول استخير الله برحمته استخير الله برحمته 1553 وروي حماد بن عثمان الناب عنه عليه السلام انه قال في الاستخارة ان يستخير الله الرجل في اخر سجدة من ركعتي الفجر ماءة مرة ومرة ويحمد الله ويصلي علي النبي واله ثم يستخير الله خمسين مرة ثم يحمد الله ويصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ويتم الماءة والواحدة 1554 وروي حماد بن عيسي عن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد شراء العبد او الدابة او الحاجة الخفيفة او الشء اليسير استخار الله عز وجل فيه سبع مرات فاذا كان امرا جسيما استخار الله ماءة مرة 1555 وروي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام	4002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0273	true	9041584991476876222	158	300	764	1471	1471	300	ت اقول ويمكن ان يكون المراد ان يقول استخير الله وان زاد برحمته كما ياتي فهو احسن استخر الله في اخر ركعة من صلاة الليل وانت ساجد ماءة مرة ومرة قال كيف اقول قال تقول استخير الله برحمته استخير الله برحمته 1553 وروي حماد بن عثمان الناب عنه عليه السلام انه قال في الاستخارة ان يستخير الله الرجل في اخر سجدة من ركعتي الفجر ماءة مرة ومرة ويحمد الله ويصلي علي النبي واله ثم يستخير الله خمسين مرة ثم يحمد الله ويصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ويتم الماءة والواحدة 1554 وروي حماد بن عيسي عن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد شراء العبد او الدابة او الحاجة الخفيفة او الشء اليسير استخار الله عز وجل فيه سبع مرات فاذا كان امرا جسيما استخار الله ماءة مرة 1555 وروي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام-	273	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6952	false	4427869284514449524	116	180	522	834	1407	300	مرازم قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله------- وليثن عليه ثم يصلي علي محمد--------------- واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره ---وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني---------- فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت --قرات ------قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	6952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0273	true	9041584991476876222	49	122	247	592	1471	300	مرازم -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه -وليصل- علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت---- اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيه-ا ما شءت -ان شءت فاقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	273	1679935985236804214	281	433.5	222	363	77.41046905517578	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	142	300	708	1493	1493	300	انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله عز وجل بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا كذا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي في كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في عافية باب ثواب الصلاة التي يسميها الناس صلاة فاطمة عليها السلام ويسمونها ايضا صلاة الاوابين 1556 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فاسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و بين-	4002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0274	true	-1791726037254810375	0	158	0	786	1474	300	انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله عز وجل بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا كذا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي في كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في عافية باب ثواب الصلاة التي يسميها الناس صلاة فاطمة عليها السلام ويسمونها ايضا صلاة الاوابين 1556 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فاسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و بين	274	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	0	142	0	689	1483	300	الله عز وجل ذنب الا غفر له 1557 واما محمد بن مسعود العياشي رحمه الله فقد روي في كتابه عن عبد الله ابن محمد عن محمد بن اسماعيل بن السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روي هذه الصلاة وثوابها ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام باب ثواب صلاة ركعتين بماءة وعشرين مرة قل هو الله احد 1558 في رواية بن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال من صلي ركعتين خفيفتين بقل هو	4003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0274	true	-1791726037254810375	158	300	786	1474	1474	300	الله عز وجل ذنب الا غفر له 1557 واما محمد بن مسعود العياشي رحمه الله فقد روي في كتابه عن عبد الله ابن محمد عن محمد بن اسماعيل بن السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روي هذه الصلاة وثوابها ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام باب ثواب صلاة ركعتين بماءة وعشرين مرة قل هو الله احد 1558 في رواية بن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال من صلي ركعتين خفيفتين بقل هو-	274	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	210	249	1032	1239	1488	300	انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله------- بالخير- يقول يا ابصر الناضرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر-لي في كذا وكذا	6953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0274	true	-1791726037254810375	0	42	0	215	1474	300	انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله عز وجل بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا -كذا	274	1679935985236804214	205	386.0	166	216	94.90740966796875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	142	300	689	1483	1483	300	الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب باب ثواب التنفل في ساعة الغفلة 1559 قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة 1560 وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة بين المغرب والعشاء الاخرة باب نوادر الصلوات 1561 روي بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط 1562 وروي عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الضحي فقال اول من صلاها قومك انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان عليا عليه السلام مر علي رجل وهو يصليها فقال علي عليه السلام ما هذه الصلاة فقال ادعها يا امير المءمنين فقال عليه السلام اكون انهي عبدا اذا صلي 1563 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما صلي رسول الله صلي-	4003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0275	true	4954390181786498584	0	158	0	795	1486	300	الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب باب ثواب التنفل في ساعة الغفلة 1559 قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة 1560 وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة بين المغرب والعشاء الاخرة باب نوادر الصلوات 1561 روي بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط 1562 وروي عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الضحي فقال اول من صلاها قومك انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان عليا عليه السلام مر علي رجل وهو يصليها فقال علي عليه السلام ما هذه الصلاة فقال ادعها يا امير المءمنين فقال عليه السلام اكون انهي عبدا اذا صلي 1563 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما صلي رسول الله صلي	275	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	0	142	0	692	1422	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر 1564 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 1565 وساله عقبة بن خالد عن رجل دعاه رجل وهو يصلي فسها فاجابه بحاجته كيف يصنع قال يمضي علي صلاته 1566 وروي عمران الحلبي عنه انه قال ينبغي تخفيف الصلاة من اجل السهو 1567 وروي سماعة بن مهران عنه عليه السلام انه قال يجوز صدقة الغلام وعتقه ويءم الناس اذا كان له عشر سنين 1568 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك	4004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0275	true	4954390181786498584	158	300	795	1486	1486	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر 1564 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 1565 وساله عقبة بن خالد عن رجل دعاه رجل وهو يصلي فسها فاجابه بحاجته كيف يصنع قال يمضي علي صلاته 1566 وروي عمران الحلبي عنه انه قال ينبغي تخفيف الصلاة من اجل السهو 1567 وروي سماعة بن مهران عنه عليه السلام انه قال يجوز صدقة الغلام وعتقه ويءم الناس اذا كان له عشر سنين 1568 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك-	275	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4071	false	7098830652170324590	18	58	84	275	1465	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر------------------------------------------- ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	4071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0275	true	4954390181786498584	190	236	950	1171	1486	300	عبد الله بن سنان ابا--- عبد الله عليه السلام ----------عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	275	1679935985236804214	175	326.0	138	234	74.78632354736328	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	2	80	9	374	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------- يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 18 عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان -قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر -ركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	5271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0275	true	4954390181786498584	155	236	781	1171	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر 1564 وسال- عبد الله ---------------بن سنا---ن ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	275	1679935985236804214	264	411.5	206	419	63.00716018676758	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	108	201	539	991	1472	300	عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 27 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	6859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0275	true	4954390181786498584	199	236	992	1171	1486	300	عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا -كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	275	1679935985236804214	179	353.0	142	452	39.601768493652344	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	209	300	976	1397	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	98	199	475	933	1445	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء------------- فقال ان كان شغله في طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	276	1679935985236804214	391	664.5	307	480	81.45833587646484	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد -----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	199	273	933	1292	1445	300	القضاء فهل يجزي--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	276	1679935985236804214	320	556.5	253	374	85.5615005493164	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	91	175	457	864	1477	300	دراج عن عاءذ الاحمسي ----قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن --صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله----- اذا لقيت الله------- بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ----------------------------------عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام	1464	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	47	108	219	520	1445	300	وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان ع-----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	276	1679935985236804214	191	299.5	151	459	41.61220169067383	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	155	222	845	1166	1581	300	عليه السلام ---يقول اذا -جءت --بال--------خمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم 615 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فب--داني---------------- فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس---------- لم يسالك ع------------------------------------------------------------ما سواهن 616 وروي عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	3827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	30	108	138	520	1445	300	عليه السلام انه قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلوات في غير وقتها فلا يضرك 1571 وروي-------------------------------- عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان عن--------- ابي عبد الله عليه السلام	276	1679935985236804214	219	322.5	169	423	51.773048400878906	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	142	300	692	1422	1422	300	بعدد من خالفك 1569 وروي عنه عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان ذلك من السنة 1570 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلوات في غير وقتها فلا يضرك 1571 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في-	4004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	0	158	0	731	1445	300	بعدد من خالفك 1569 وروي عنه عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان ذلك من السنة 1570 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلوات في غير وقتها فلا يضرك 1571 وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في	276	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	142	0	715	1523	300	طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين ابواب الزكاة باب علة وجوب الزكاة قال الشيخ السعيد	4005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	158	300	731	1445	1445	300	طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين ابواب الزكاة باب علة وجوب الزكاة قال الشيخ السعيد-	276	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	0	142	0	674	1428	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد -----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	6510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	125	273	593	1292	1445	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء ف-------------قال ان كان شغله في طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو-- مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	276	1679935985236804214	618	1052.0	485	734	84.19618225097656	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	61	223	285	1053	1422	300	عبد-الله ابن سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر ما عليه-------------- قلت--- فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها--- لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد -----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد---- لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	6658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	5877206928311797081	98	273	475	1292	1445	300	عبد الله -بن سنان عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه -----لا يقدر علي القضاء ف-------قال ان كان شغله في طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال ف---ليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين ----قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	276	1679935985236804214	705	1197.5	555	856	82.35980987548828	128	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	201	300	983	1478	1478	300	حريز عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول ا-له عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف -من وجدت فمن	1470	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	130	229	648	1150	1486	300	حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من	277	1679935985236804214	491	956.5	394	503	97.61431121826172	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	0	65	0	317	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل --لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات---- فقال ان الله------- فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله------- ولكن اتوا	1471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	229	300	1150	1486	1486	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن اتوا-	277	1679935985236804214	316	599.5	252	337	93.76854705810547	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	64	174	310	816	1436	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد ا---------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض-------- في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع--- منعهم حقوقهم لا من الفريضة --------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله---------- عليه-- السلام قال ان الله عز وجل فرض--- للفقراء في -----	1472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	3	110	16	541	1486	300	محمد بن علي ب-ن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه واسكنه جنته 1574 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغني--------اء ما يكتفون به --------ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة 1575 وروي مبارك العقرقوفي ------------------------------------------------عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال انما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا	277	1679935985236804214	368	610.0	284	590	62.37288284301758	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	142	300	715	1523	1523	300	الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه واسكنه جنته 1574 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة 1575 وروي مبارك العقرقوفي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال انما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالهم 1576 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال حصنوا اموالكم بالزكاة 1577 وروي حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب-	4005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	0	158	0	809	1486	300	الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه واسكنه جنته 1574 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة 1575 وروي مبارك العقرقوفي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال انما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالهم 1576 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال حصنوا اموالكم بالزكاة 1577 وروي حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب	277	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	0	142	0	678	1492	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن اتوا	4006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	158	300	809	1486	1486	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن اتوا-	277	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	9	172	38	861	1558	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبدال-له عليه السلام ارايت قول الله عز-وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من تعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت له فان لم يوجدوا قال لا يكون فريضة فرضها الله تعالي الا ان يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات---- فقال ان الله------- فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم الله ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله------- ولكن اوتوا	7105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	-2502913658530180436	130	300	648	1486	1486	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت--- فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله -عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم----- ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن ا-توا-	277	1679935985236804214	799	1524.0	640	849	94.1107177734375	154	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	157	281	703	1296	1390	300	عليه السلام لعمار-------- الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار---- انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 16 علي بن ابراهيم ع--------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام قول الله عز وجل انما الصدقات---------------------------- للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل -----------------ما فرض الله عز وجل	1475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0278	true	3517394170896962014	91	223	495	1150	1509	300	عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 1579 وفي رواية ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن عبد الله بن ا--------حمد عن الفضل بن اسماعيل عن معتب مولي الصادق عليه السلام -----------------قال ق---------ال الصادق عليه السلام---------------- انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان--------------------------- الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل	278	1679935985236804214	404	643.5	316	732	55.19125747680664	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1555	false	-2797992692443307616	74	171	311	756	1347	300	عليه السلام لعمار يا عما-----------------ر انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة -قال نعم قال فتخرج----- المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار---- انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن ي-------------------------لحقك 8 محمد بن يحيي ع-----------------------------------------------------------ن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن --محبوب عن جميل ابن دراج عن حديد بن حكيم او مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما	1555	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0278	true	3517394170896962014	91	199	495	1020	1509	300	عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 1579 وفي رواية ابي الح-سين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن عبد الله بن احمد ----------------عن الفضل بن اسماعيل عن معتب مولي الصادق عليه السلام ----------قال قال ا------لصادق عليه السلام انما	278	1679935985236804214	361	607.5	277	558	64.69534301757812	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	142	300	678	1492	1492	300	من منع منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير فاما الفقراء فهم اهل الزمانة والحاجة والمساكين اهل الحاجة من غير اهل الزمانة والعاملون عليها هم السعاة وسهم المءلفة قلوبهم ساقط بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسهم الرقاب يعان به المكاتبون الذين يعجزون عن اداء المكاتبة والغارمون المستدينون في حق وسبيل الله الجهاد وابن السبيل الذي لا ماوي له ولا مسكن مثل المسافر الضعيف ومار الطريق ولصاحب الزكاة ان يضعها في صنف دون صنف متي لم يجد الاصناف كلها 1578 وقال الصادق عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما-	4006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0278	true	3517394170896962014	0	158	0	815	1509	300	من منع منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير فاما الفقراء فهم اهل الزمانة والحاجة والمساكين اهل الحاجة من غير اهل الزمانة والعاملون عليها هم السعاة وسهم المءلفة قلوبهم ساقط بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسهم الرقاب يعان به المكاتبون الذين يعجزون عن اداء المكاتبة والغارمون المستدينون في حق وسبيل الله الجهاد وابن السبيل الذي لا ماوي له ولا مسكن مثل المسافر الضعيف ومار الطريق ولصاحب الزكاة ان يضعها في صنف دون صنف متي لم يجد الاصناف كلها 1578 وقال الصادق عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما	278	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	0	142	0	695	1522	300	اخرت فلن يلحقك 1579 وفي رواية ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن عبد الله بن احمد عن الفضل بن اسماعيل عن معتب مولي الصادق عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل ان يمنع رحمته من منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين	4007	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0278	true	3517394170896962014	158	300	815	1509	1509	300	اخرت فلن يلحقك 1579 وفي رواية ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن عبد الله بن احمد عن الفضل بن اسماعيل عن معتب مولي الصادق عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل ان يمنع رحمته من منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين-	278	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	265	300	1200	1359	1359	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	2769225376387493209	224	260	1152	1315	1491	300	حريز عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	279	1679935985236804214	148	278.5	116	168	88.0952377319336	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	41	0	178	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة	1480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	2769225376387493209	260	300	1315	1491	1491	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم------- يمنع زكاة-	279	1679935985236804214	163	299.0	126	186	87.63440704345703	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	142	300	695	1522	1522	300	بما افترض الله عز وجل لهم في ماله 1580 وكتب الرضا علي بن موسي عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب اليه من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين الا نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهو عظة لاهل الغني وعبرة لهم ليستدلوا علي فقراء الاخرة بهم و مالهم من الحث في ذلك علي الشكر لله تبارك وتعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف 1581 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام-	4007	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	2769225376387493209	0	158	0	828	1491	300	بما افترض الله عز وجل لهم في ماله 1580 وكتب الرضا علي بن موسي عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب اليه من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين الا نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهو عظة لاهل الغني وعبرة لهم ليستدلوا علي فقراء الاخرة بهم و مالهم من الحث في ذلك علي الشكر لله تبارك وتعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف 1581 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	279	1679935985236804214	827	1649.0	670	828	99.87922668457031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	0	142	0	664	1426	300	من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسال من اين اكتسب ماله 1582 وقال الصادق عليه السلام انما جعل الله عز وجل الزكاة في كل الف خمسة وعشرين درهما لانه عز وجل خلق الخلق فعلم غنيهم وفقيرهم وقويهم وضعيفهم فجعل من كل الف خمسة وعشرين مسكينا و لولا ذلك لزادهم الله لانه خالقهم وهو اعلم بهم باب ما جاء في مانع الزكاة 1583 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة	4008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	2769225376387493209	158	300	828	1491	1491	300	من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسال من اين اكتسب ماله 1582 وقال الصادق عليه السلام انما جعل الله عز وجل الزكاة في كل الف خمسة وعشرين درهما لانه عز وجل خلق الخلق فعلم غنيهم وفقيرهم وقويهم وضعيفهم فجعل من كل الف خمسة وعشرين مسكينا و لولا ذلك لزادهم الله لانه خالقهم وهو اعلم بهم باب ما جاء في مانع الزكاة 1583 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة-	279	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	227	295	1022	1324	1343	300	ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------- قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة فقال يا----------------------------------------------------------------------- محمد---------------------------------------- ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	80	175	393	842	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد -منع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و------هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	280	1679935985236804214	273	440.0	211	467	58.45824432373047	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	169	299	743	1334	1338	300	ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------- دمان في الاسلام حلال من الله -------------لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله------- قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل ادي الز----كاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 7 علي بن ابراهيم عن -------	1477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	219	295	1034	1399	1423	300	ابان بن تغلب --------------------عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن جميع انه ------------------------قال ما------- ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن	280	1679935985236804214	282	455.0	221	630	44.761905670166016	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	13	229	53	1002	1324	300	ابا عبد الله عليه السلام ---يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار--- يوم القيامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون مال لا يزكي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي الحسن عليه السلام يعني الاول قال سمعته يقول من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسءل من اين اكتسب ماله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن- قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن --حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ---يقول من	1478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	80	189	393	905	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول ال-------------------------------------له عز وجل سيطوقون ما بخلوا يوم الق---------------------------------------------------يامة 1586 روي مسعدة عن ا------لصادق عليه السلام انه قال ملع-----------------------------ون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال ما من -----------------------------------------------عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الز--------------------------كاة 1588 وروي عبيد بن زرارة عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام انه قال ما	280	1679935985236804214	350	502.0	262	965	36.26942825317383	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	41	135	178	608	1399	300	ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------ ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	0	87	0	426	1423	300	ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة --الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	280	1679935985236804214	179	98.0	141	675	26.518518447875977	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	231	261	1073	1227	1399	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة------ لم يقم الصلاة	1480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	43	74	201	367	1423	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة	280	1679935985236804214	148	276.5	119	166	89.15662384033203	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	241	281	1142	1315	1402	300	عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة	1512	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	177	217	852	1024	1423	300	عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة	280	1679935985236804214	155	292.5	118	178	87.07865142822266	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	142	300	664	1426	1426	300	ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	0	158	0	763	1423	300	ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	280	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	0	142	0	661	1399	300	وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة 1589 وروي ابان بن تغلب عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	4009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	158	300	763	1423	1423	300	وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة 1589 وروي ابان بن تغلب عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-	280	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	165	204	800	974	1394	300	عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقو---ل ما من رجل يمنع درهما في حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا من مال -الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة	7143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	177	217	852	1024	1423	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به--- حية من نار يوم القيامة	280	1679935985236804214	152	266.5	116	181	83.97789764404297	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	243	282	1139	1317	1402	300	عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقو---ل ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة	7150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	1303997175888184774	177	217	852	1024	1423	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير -حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به--- حية من نار يوم القيامة	280	1679935985236804214	158	288.5	121	182	86.81318664550781	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	8	90	35	404	1338	300	ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم---------------------- وهو قو----له عز وج----------------------------ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	1477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	37	122	174	570	1406	300	ابن مسكان عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	281	1679935985236804214	322	589.0	251	428	75.233642578125	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	218	300	951	1324	1324	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل من منع---------- الزكاة ---------------------سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وج----------------------------ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي ------عبد ال--له عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفق---ه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما-	1478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	81	158	375	739	1406	300	ابو بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما ت---------------------------------------------------------------------ركت 1594 وقال الصادق عليه السلام---- صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد---- ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	281	1679935985236804214	271	447.5	210	447	60.626399993896484	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	1	143	5	641	1359	300	وما معني خمسة -عشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي -عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد ------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة	1479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	160	224	747	1045	1406	300	وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزك-----------------------------------------------------------ي 1595 وقال عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه باب ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له 1596 روي مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة	281	1679935985236804214	211	364.0	162	644	32.76397705078125	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1529	false	1492675321022986434	68	191	304	867	1386	300	مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 6005 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه 6006 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	1529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	206	281	960	1317	1406	300	مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه باب الرجل يستحيي من اخذ الزكاة فيعطي------------------------------------------------------- علي وجه اخر 1597 روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	281	1679935985236804214	306	534.5	240	564	54.25531768798828	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	142	300	661	1399	1399	300	قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 1592 وروي ابن مسكان عن ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 1594 وقال الصادق عليه السلام صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما-	4009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	0	158	0	739	1406	300	قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 1592 وروي ابن مسكان عن ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 1594 وقال الصادق عليه السلام صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	281	1679935985236804214	738	1471.0	581	739	99.86468505859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	0	142	0	668	1493	300	فقيل له وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 1595 وقال عليه السلام ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه باب ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له 1596 روي مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه باب الرجل يستحيي من اخذ الزكاة فيعطي علي وجه اخر 1597 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن باب الاصناف التي تجب عليها الزكاة 1598 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو	4010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	158	300	739	1406	1406	300	فقيل له وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 1595 وقال عليه السلام ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه باب ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له 1596 روي مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه باب الرجل يستحيي من اخذ الزكاة فيعطي علي وجه اخر 1597 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن باب الاصناف التي تجب عليها الزكاة 1598 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو-	281	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	90	171	420	797	1382	300	مروان بن مسلم عن عبد-الله ابن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 28 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	7144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	206	281	960	1317	1406	300	مروان بن مسلم عن عبد الله -بن هلال ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه باب الرجل يستحيي من اخذ الزكاة فيعطي علي وجه اخر 1597 روي-------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	281	1679935985236804214	298	521.0	234	381	78.21522521972656	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	143	254	691	1194	1402	300	قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قو----له عزوج-----------------------------ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 60 وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 61 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ---يقول ما	7150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	0	92	0	423	1406	300	قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت--- وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 1592 وروي------------------------------------------------------ ابن مسكان عن -------ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا ت-----------------------------------------------------زكون 1593 وروي ابو -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من	281	1679935985236804214	351	607.0	272	541	64.87985229492188	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	38	115	173	531	1488	300	عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملو- ذهبا ينفق---ه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما قال فقلت وما معني خمسة وعشرين ------قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------65 وعنه عن علي بن محمد بن الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبدالله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابوعبدال-------له عليه السلام	7151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-7680586316666706334	125	221	587	1028	1406	300	عليه السلام---- صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد---- ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما فقيل له- وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 1595 وقال عليه السلام ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه باب ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له 1596 روي مروان بن مسل----------------------------------------------------------------------------------م عن عبد الله بن هل----ال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	281	1679935985236804214	243	303.5	189	536	45.335819244384766	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	106	208	499	1037	1456	300	عبد الله عليه السلام لما انزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	-6889482669626724764	0	101	0	540	1568	300	عبد الله عليه السلام---- انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليك-------م من الذهب والفضة و--------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	282	1679935985236804214	501	934.0	406	572	87.58740997314453	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	209	244	951	1120	1388	300	في التب-ر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر	1490	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	-6889482669626724764	274	299	1434	1564	1568	300	في النقير زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 1599 وروي---------------------------------------- زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر	282	1679935985236804214	119	210.0	95	170	70.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	142	300	668	1493	1493	300	عبد الله عليه السلام انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق فليس علي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ عشرين مثقالا ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ففيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي زاد علي عشرين اربعة اربعة ففي كل اربعة عشر الي ان يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال وليس علي الفضة شء حتي يبلغ ماءتي-	4010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	-6889482669626724764	0	158	0	826	1568	300	عبد الله عليه السلام انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق فليس علي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ عشرين مثقالا ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ففيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي زاد علي عشرين اربعة اربعة ففي كل اربعة عشر الي ان يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال وليس علي الفضة شء حتي يبلغ ماءتي	282	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	0	142	0	743	1530	300	درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم ومتي زاد عليها اربعون درهما ففيها درهم وليس في النيف شء حتي يبلغ اربعين وليس في القطن والزعفران والخضر والثمار والحبوب زكاة حتي تباع و يحول علي ثمنها الحول فاذا اجتمعت للرجل ماءتا درهم فحال عليها الحول فاخرج لزكاتها خمسة دراهم فدفعها الي الرجل فرد درهما منها وذكر انه شبه او زيف فليسترجع منه الاربعة الدارهم ايضا لان هذه لم تجب عليها الزكاة لانه كان عنده ماءتا درهم الا درهم وليس علي ما دون ماءتي درهم زكاة وليس علي السباءك زكاة الا ان تفربها من الزكاة فان فررت بها فعليك الزكاة وليس علي الحلي زكاة وان بلغ ماءة الف ولكن تعيره مءمنا اذا استعاره منك فهذه زكاته وليس في النقير زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 1599 وروي زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس	4011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	-6889482669626724764	158	300	826	1568	1568	300	درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم ومتي زاد عليها اربعون درهما ففيها درهم وليس في النيف شء حتي يبلغ اربعين وليس في القطن والزعفران والخضر والثمار والحبوب زكاة حتي تباع و يحول علي ثمنها الحول فاذا اجتمعت للرجل ماءتا درهم فحال عليها الحول فاخرج لزكاتها خمسة دراهم فدفعها الي الرجل فرد درهما منها وذكر انه شبه او زيف فليسترجع منه الاربعة الدارهم ايضا لان هذه لم تجب عليها الزكاة لانه كان عنده ماءتا درهم الا درهم وليس علي ما دون ماءتي درهم زكاة وليس علي السباءك زكاة الا ان تفربها من الزكاة فان فررت بها فعليك الزكاة وليس علي الحلي زكاة وان بلغ ماءة الف ولكن تعيره مءمنا اذا استعاره منك فهذه زكاته وليس في النقير زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 1599 وروي زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس-	282	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	142	300	743	1530	1530	300	في نقر الفضة زكاة وليس علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجربه ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال وقد رويت رخصة في ان يجعل الربح بينهما وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا يجزي في الزكاة ان يعطي اقل من نصف دينار 1600 وقد روي محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليهما السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله وقد روي في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منهما ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله دينا عليه فاذا حلت عليك فاحسبها له زكاة ليحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض 1601-	4011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-6446879496565046937	0	158	0	788	1490	300	في نقر الفضة زكاة وليس علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجربه ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال وقد رويت رخصة في ان يجعل الربح بينهما وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا يجزي في الزكاة ان يعطي اقل من نصف دينار 1600 وقد روي محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليهما السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله وقد روي في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منهما ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله دينا عليه فاذا حلت عليك فاحسبها له زكاة ليحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض 1601	283	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	0	142	0	703	1485	300	وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال نعم الشء القرض ان ايسر قضاك وان اعسر حسبته من الزكاة 1602 وروي ان القرض حمي للزكاة وان كان لك علي رجل مال ولم يتهيا لك قضاءه فاحسبه من الزكاة ان شءت ولا باس ان يشتري الرجل مملوكا مءمنا من زكاة ماله فيعتقه فان استفاد المعتوق مالا ومات فماله لاهل الزكاة لانه اشتري بمالهم وان اشتري رجل اباه من زكاة ماله فاعتقه فهو جاءز واذا مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته يكفنونه بها فان لم يكن له ورثة فكفنه واحسبه من الزكاة فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن فكفنه انت واحسبه من الزكاة ان شءت ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شءونهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته قضاءه مما اعطيتهم ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته	4012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-6446879496565046937	158	300	788	1490	1490	300	وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال نعم الشء القرض ان ايسر قضاك وان اعسر حسبته من الزكاة 1602 وروي ان القرض حمي للزكاة وان كان لك علي رجل مال ولم يتهيا لك قضاءه فاحسبه من الزكاة ان شءت ولا باس ان يشتري الرجل مملوكا مءمنا من زكاة ماله فيعتقه فان استفاد المعتوق مالا ومات فماله لاهل الزكاة لانه اشتري بمالهم وان اشتري رجل اباه من زكاة ماله فاعتقه فهو جاءز واذا مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته يكفنونه بها فان لم يكن له ورثة فكفنه واحسبه من الزكاة فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن فكفنه انت واحسبه من الزكاة ان شءت ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شءونهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته قضاءه مما اعطيتهم ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته-	283	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	142	300	703	1485	1485	300	واذا كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول وان لم يطلب منك المتاع براس مالك فليس عليك زكاته وان غاب عنك مالك فليس عليك زكاته الي ان يرجع اليك مالك ويحول عليه الحول وهو في يدك الا ان يكون مالك علي رجل متي اردت اخذه منه تهيا لك فان عليك فيه الزكاة فان رجع اليك منفعته لزمتك زكاته وان بعث شيءا وقبضت فاشترطت علي المشتري زكاة سنة او سنتين او اكثر فان ذلك جاءز يلزمه من دونك وان استقرضت من رجل مالا وبقي عندك حتي حال عليه الحول فان عليك فيه الزكاة ولا تعط زكاة مالك غير اهل الولاية ولا تعط من اهل الولاية الابوين والولد ولا الزوج ولا الزوجة ولا المملوك ولا الجد ولا الجدة وكل من يجبر الرجل علي نفقته ولا باس ان يعطي الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة من الزكاة صدقة الانعام 1603 وقال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام-	4012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	0	158	0	783	1482	300	واذا كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول وان لم يطلب منك المتاع براس مالك فليس عليك زكاته وان غاب عنك مالك فليس عليك زكاته الي ان يرجع اليك مالك ويحول عليه الحول وهو في يدك الا ان يكون مالك علي رجل متي اردت اخذه منه تهيا لك فان عليك فيه الزكاة فان رجع اليك منفعته لزمتك زكاته وان بعث شيءا وقبضت فاشترطت علي المشتري زكاة سنة او سنتين او اكثر فان ذلك جاءز يلزمه من دونك وان استقرضت من رجل مالا وبقي عندك حتي حال عليه الحول فان عليك فيه الزكاة ولا تعط زكاة مالك غير اهل الولاية ولا تعط من اهل الولاية الابوين والولد ولا الزوج ولا الزوجة ولا المملوك ولا الجد ولا الجدة وكل من يجبر الرجل علي نفقته ولا باس ان يعطي الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة من الزكاة صدقة الانعام 1603 وقال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام	284	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	0	142	0	700	1497	300	رجل عنده ماءة وتسعة و تسعون درهما وتسعة عشر دينارا ا يزكيها فقال لا ليس عليك زكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي تتم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عنده اربع اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن قال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين	4013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	158	300	783	1482	1482	300	رجل عنده ماءة وتسعة و تسعون درهما وتسعة عشر دينارا ا يزكيها فقال لا ليس عليك زكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي تتم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عنده اربع اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن قال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين-	284	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	153	300	704	1392	1392	300	-------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون خمسة اوساق شء والوسق ستون صاعا 6 علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير والحسن ابن شهاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في اقل من خمسة اوساق زكاة والوسق ستون صاعا 8 باب زكاة الابل سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن زكاة الابل فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-	5301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	229	286	1134	1417	1482	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم--------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	284	1679935985236804214	236	199.5	188	726	32.50688552856445	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5318	false	-3978826774926280964	149	253	718	1234	1480	300	زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة و-تسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا اي-زكيها -قال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يتم اربعين والدراهم ماءتي درهم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كن ع--نده اربع اينق وتسع- وثلاثون شاة وتسع- وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا----- لانه ليس شء منهن تم-- فليس تجب فيه الزكاة فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار- عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	5318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	151	235	747	1162	1482	300	زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة----- وتسعة و تسعون درهما وتسعة عشر---- دينارا ا يزكيها فقال لا ليس عليك زك--------اة في الدراهم ولا في الدنانير حتي تتم ---------------------------قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال --وقلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عنده اربع اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر------------------------------------------------------------------ بن اذينة عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	284	1679935985236804214	363	596.5	284	531	68.36157989501953	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	210	293	991	1403	1439	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين	7082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	229	300	1134	1482	1482	300	عن ابي جعفر--- عليه السلام ---------------------قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم--------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت------ علي خمس وثلاثين-	284	1679935985236804214	329	583.0	260	417	78.89688110351562	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7135	false	7470674775024939375	130	216	614	1054	1458	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة و-تسعون درهما وتسعة وثلاثون دينار اي--زكيها فقال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يتم اربعون دينارا والدراهم ماءتا درهم قال قلت فرجل ع------------------------------------------------------------------نده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منها لانها ليس شء منهن قد تم فليس تجب فيه الزكاة --------2 علي بن مهزيار عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام	7135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	151	234	747	1158	1482	300	زرارة---- قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة----- وتسعة و تسعون درهما وتسعة ----عشر دينارا ا يزكيها فقال لا ليس عليك ز--------كاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي تت----------------------------------م قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عنده اربع- اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منهن لانه -ليس شء منهن تاما- فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر بن اذينة--------------------------------- عن زرارة عن ------ابي جعفر------- عليه-- السلام	284	1679935985236804214	297	434.5	236	518	57.335906982421875	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7136	false	6264325552093789710	4	74	26	367	1538	300	-ماءتي درهم ------------قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل كان- عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منها لانه ليس شء منهن تم-- فليس تجب فيه الزكاة 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار- عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	7136	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0284	true	-5916726780476576699	177	235	876	1162	1482	300	ولا في الدنانير حتي تتم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عنده اربع- اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر-------------------------------------------------------------------- بن اذينة عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	284	1679935985236804214	234	391.5	182	359	65.18106079101562	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1508	false	-2592838569151618910	76	146	343	674	1383	300	عن رجل من ثقيف ----قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت- مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1508	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	5920678689074541223	194	265	977	1311	1479	300	عن رجل من ثقيف انه قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فان-ا امرنا ان ناخذ منه- العفو	285	1679935985236804214	329	636.5	259	336	97.91666412353516	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	142	300	700	1497	1497	300	بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وكل من وجبت عليه جذعة ولم تكن عنده وكانت عنده حقة دفعها ودفع معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه حقة ولم تكن عنده وكانت عنده جذعة دفعها واخذ من المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه حقه ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها ودفع معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة لبون ولم تكن عنده وكانت عنده حقة دفعها واعطاه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة لبون ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة مخاض دفعها واعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن-	4013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	5920678689074541223	0	158	0	798	1479	300	بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وكل من وجبت عليه جذعة ولم تكن عنده وكانت عنده حقة دفعها ودفع معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه حقة ولم تكن عنده وكانت عنده جذعة دفعها واخذ من المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه حقه ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها ودفع معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة لبون ولم تكن عنده وكانت عنده حقة دفعها واعطاه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة لبون ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة مخاض دفعها واعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن	285	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	0	142	0	682	1477	300	عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واعطاه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكان عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس يدفع معه شيءا 1605 وروي عن رجل من ثقيف انه قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانا امرنا ان ناخذ منه العفو 1606 وقال علي عليه السلام لا تباع الصدقة حتي تعقل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان	4014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	5920678689074541223	158	300	798	1479	1479	300	عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واعطاه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكان عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس يدفع معه شيءا 1605 وروي عن رجل من ثقيف انه قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانا امرنا ان ناخذ منه العفو 1606 وقال علي عليه السلام لا تباع الصدقة حتي تعقل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان-	285	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	110	154	536	765	1478	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------- ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	5920678689074541223	1	55	7	289	1479	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة	285	1679935985236804214	206	355.0	165	290	71.03448486328125	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7140	false	6453518239643465738	33	110	156	522	1437	300	عن رجل من ثقيف ----قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي باب بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر الي خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة واياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو 10 وعنه عن ---	7140	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	5920678689074541223	194	268	977	1325	1479	300	عن رجل من ثقيف انه قال استعملني ع--------------لي بن ابي طالب عليه السلام علي---- بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر ----خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة -اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فان-ا امرنا ان ناخذ منه- العفو 1606 وقال علي	285	1679935985236804214	330	613.5	260	373	88.47184753417969	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	10	167	48	808	1469	300	امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه -سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع ------------------------------------------------------------------------------باب صدقة البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا----------------------- في البقر في كل------ ثلاثين بقرة---------------- تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي--------------- اربعين بقرة بقرة- مسنة وليس فيما ----	1503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	2855341730811535333	0	142	0	708	1498	300	امه قد حملت فاذا دخل- في ------الثالثة س-مي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في ------الرابعة س-مي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في------ الخامسة -سمي جذعا فاذا دخل في السادسة -سمي ثنيا لانه ا---لقي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته و-سمي رباع-ا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر- نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ ف-----ي الصدقة من ابن مخاض الي الجذع وليس علي الابل العوامل شء انما ذاك علي الساءمة الراعية وفي البخت الساءمة مثل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الابل العربية وليس علي البقر شء حتي يبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا	286	1679935985236804214	521	783.0	411	904	57.63274383544922	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	147	290	716	1429	1469	300	البقر ------في كل ثلاثين بقرة ت----------------بيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين ش------------------------------------------ء فاذا بلغت الستين ففيها تبيع-ان الي سبعين فاذا بلغت سبعين --ففيها تبيع- ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي---------------------------------------------- كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء-- انما الصدق-ة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ر--به فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول---- وجب- عليه 2---------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم	1503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	2855341730811535333	116	237	574	1183	1498	300	البقر شء حتي يبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حول------------------------------------------------ي وليس فيما دون الثلاثين بقرة----------------------------------------------------------------------------------------- شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت --ستين ففيها تبيعتان ال----------------ي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان ------الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع -------فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة-------------------------- وليس -في البقر----------------------------- العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه ف--------------------اذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم	286	1679935985236804214	406	611.5	319	853	47.596717834472656	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	142	300	682	1477	1477	300	امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباعا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابن مخاض الي الجذع وليس علي الابل العوامل شء انما ذاك علي الساءمة الراعية وفي البخت الساءمة مثل ما في الابل العربية وليس علي البقر شء حتي يبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان الي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها-	4014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	2855341730811535333	0	158	0	796	1498	300	امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباعا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابن مخاض الي الجذع وليس علي الابل العوامل شء انما ذاك علي الساءمة الراعية وفي البخت الساءمة مثل ما في الابل العربية وليس علي البقر شء حتي يبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان الي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها	286	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	0	142	0	703	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في البقر العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا كثر سقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله عز وجل في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج	4015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	2855341730811535333	158	300	796	1498	1498	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في البقر العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا كثر سقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله عز وجل في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج-	286	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	166	263	802	1255	1429	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي والربي التي تربي اثن-ين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءخذ اك--ولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والده ولا الكبش الفحل 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع	1504	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0287	true	2108930686059576496	53	115	274	579	1481	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الر-------بي التي تربي اثنتين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 1609 وفي رواية------------------------------------ سماعة ق----------------------------ال لا تءخذ الاكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والد -ولا الكبش الفحل 1610 وساله----------------------------------------------- اسحاق -بن عمار عن------------------------------- السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع	287	1679935985236804214	274	454.0	216	456	60.08771896362305	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	142	300	703	1514	1514	300	اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك المصدق له هذه فله ذلك وياخذ غيرها فان احب صاحب الغنم ان يترك هذه وياخذه هذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمع ولا يجمع بين متفرق 1608 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي التي تربي اثنتين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 1609 وفي رواية سماعة قال لا تءخذ الاكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والد ولا الكبش الفحل 1610 وساله اسحاق بن عمار عن السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع ضمان المزكي وزكاة النقدين ومستحق الزكاة 1611 وقال الرضا عليه السلام ان بني تغلب انفوا من الجزية وسالوا عمر ان يعفيهم فخشي ان يلحقوا بالروم فصالحهم علي ان صرف ذلك عن رءوسهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك فعليهم ما صالحوا عليه ورضوا به-	4015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0287	true	2108930686059576496	0	158	0	812	1481	300	اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك المصدق له هذه فله ذلك وياخذ غيرها فان احب صاحب الغنم ان يترك هذه وياخذه هذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمع ولا يجمع بين متفرق 1608 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي التي تربي اثنتين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 1609 وفي رواية سماعة قال لا تءخذ الاكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والد ولا الكبش الفحل 1610 وساله اسحاق بن عمار عن السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع ضمان المزكي وزكاة النقدين ومستحق الزكاة 1611 وقال الرضا عليه السلام ان بني تغلب انفوا من الجزية وسالوا عمر ان يعفيهم فخشي ان يلحقوا بالروم فصالحهم علي ان صرف ذلك عن رءوسهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك فعليهم ما صالحوا عليه ورضوا به	287	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	0	142	0	670	1420	300	الي ان يظهر الحق 1612 وساله يعقوب بن شعيب عن العشور التي تءخذ من الرجل يحتسب بها من زكاته قال نعم ان شاء 1613 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ما اخذ منك العاشر فطرحه في كوزه فهو من زكاتك وما لم يطرح في الكوز فلا تحسبه من زكاتك 1614 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء 1615 وساله محمد بن النعمان الاحول عن رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة 1616 وسءل عليه السلام عن رجل اعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 1617 وروي محمد بن مسلم عنه عليه	4016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0287	true	2108930686059576496	158	300	812	1481	1481	300	الي ان يظهر الحق 1612 وساله يعقوب بن شعيب عن العشور التي تءخذ من الرجل يحتسب بها من زكاته قال نعم ان شاء 1613 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ما اخذ منك العاشر فطرحه في كوزه فهو من زكاتك وما لم يطرح في الكوز فلا تحسبه من زكاتك 1614 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء 1615 وساله محمد بن النعمان الاحول عن رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة 1616 وسءل عليه السلام عن رجل اعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 1617 وروي محمد بن مسلم عنه عليه-	287	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	83	118	385	555	1465	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سن-ين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء	7141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0287	true	2108930686059576496	216	252	1078	1249	1481	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليه ز-كاة وان كان غاءبا فليس فيها شء	287	1679935985236804214	167	323.0	133	172	97.09302520751953	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	224	299	1016	1365	1367	300	السلام----------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 2 حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير	1519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	0	76	0	358	1419	300	السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 1618 وروي ابو بصير---- عن ابي جعفر	288	1679935985236804214	324	612.5	253	362	89.50276184082031	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	0	23	0	110	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به- اليهم فضاعت فلا شء عليه	1520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	74	97	349	460	1419	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	288	1679935985236804214	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	258	296	1168	1353	1369	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	99	137	467	652	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	288	1679935985236804214	184	367.0	146	185	99.45945739746094	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	31	104	131	463	1385	300	محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد------- بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من	1525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	225	286	1075	1355	1419	300	محمد بن خالد البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد------------------------------------------ ابا --عبد الله عليه السلام عن --رجل فر بمال-----ه من	288	1679935985236804214	249	429.0	191	340	73.23529052734375	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	56	113	270	537	1422	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء	2033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	99	136	467	647	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء ----------------------------------------------------------------------------------	288	1679935985236804214	175	324.5	138	269	65.0557632446289	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	30	90	169	464	1479	300	1111 وقال علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ومحمد بن علي عليهم السلام من قال بالجسم فلا تعطوه شيءا من الزكاة ولا تصلوا خلفه 1112 وكتب ابو عبد الله البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام --ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف -----------------------علي ابيك وجدك عليهما السلام------------------------------------------ فاجاب لا تصل وراءه 1113 وس--------------ال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن	3918	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	195	282	923	1339	1419	300	1622 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب م------حمد بن خالد----------------------------------------------------------------------------------------- البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن	288	1679935985236804214	125	152.0	96	511	24.46183967590332	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	142	300	670	1420	1420	300	السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 1618 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه 1619 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 1620 وفي رواية درست بن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد-	4016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	0	158	0	751	1419	300	السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 1618 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه 1619 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 1620 وفي رواية درست بن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد	288	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	0	142	0	669	1438	300	غير بلده فقال لا باس يبعث بالثلث او الربع 1621 وروي عن هشام بن الحكم رحمه الله في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو بها الي غيرها قال لا باس 1622 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا	4017	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	158	300	751	1419	1419	300	غير بلده فقال لا باس يبعث بالثلث او الربع 1621 وروي عن هشام بن الحكم رحمه الله في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو بها الي غيرها قال لا باس 1622 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا-	288	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	276	300	1277	1396	1396	300	السلام----------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها-	7103	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	0	27	0	131	1419	300	السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها	288	1679935985236804214	119	223.0	96	131	90.83969116210938	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	42	0	194	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	7104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	27	69	131	327	1419	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	288	1679935985236804214	194	382.5	152	196	98.9795913696289	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	118	176	580	842	1439	300	احمد بن محمد عن البرقي عن- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج ---6 وعنه عن احمد بن محمد	7137	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	225	276	1075	1311	1419	300	محمد بن خالد--- البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال ع----مر بن يزيد	288	1679935985236804214	214	352.5	163	268	79.85074615478516	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	29	66	138	321	1382	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	99	137	467	652	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	288	1679935985236804214	179	344.0	142	186	96.23655700683594	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	138	195	686	950	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء	7768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0288	true	5119061922973285156	99	136	467	647	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء ---------------------------------------------------------------------------------	288	1679935985236804214	176	327.0	139	267	65.9176025390625	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	249	300	1167	1401	1401	300	فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	19	68	79	302	1451	300	فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي- عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان--- وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي زر-----ارة عنه انه ق------------ال انما هذا بمنزلة رجل افطر	289	1679935985236804214	183	325.0	141	244	75.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	0	22	0	106	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	1497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	68	91	302	414	1451	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	289	1679935985236804214	105	197.0	83	112	93.75	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	8	66	36	301	1420	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا	1526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	247	300	1209	1451	1451	300	ابو بصير ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون------ له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير- اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال---- نعم---- كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا-	289	1679935985236804214	233	414.0	181	267	87.26591491699219	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	158	237	741	1137	1427	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 5998 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال	1527	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	132	198	623	962	1451	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين اذا ---------------------------------كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام -قال	289	1679935985236804214	273	468.0	216	396	68.93939208984375	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	142	300	669	1438	1438	300	او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال ابو جعفر عليه السلام في التسعة الاصناف اذا حولتها في السنة فليس عليك فيها شء 1627 وسءل ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام عن الرجل له دار وخادم وعبد ايقبل الزكاة قالا نعم ان الدار والخادم ليسا بمال 1628 وقد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما-	4017	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	0	158	0	770	1451	300	او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال ابو جعفر عليه السلام في التسعة الاصناف اذا حولتها في السنة فليس عليك فيها شء 1627 وسءل ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام عن الرجل له دار وخادم وعبد ايقبل الزكاة قالا نعم ان الدار والخادم ليسا بمال 1628 وقد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما	289	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	0	142	0	682	1494	300	صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 1630 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال نعم كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا	4018	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	158	300	770	1451	1451	300	صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 1630 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال نعم كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا-	289	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	172	237	829	1142	1423	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال ابوعبد-الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل ح-له بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	7094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	22	91	93	414	1451	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء اذا وروي----- زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	289	1679935985236804214	288	531.5	227	328	87.80487823486328	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	192	294	920	1440	1462	300	وقد تحل الزكاه لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب --خمسين درهما فقلت له كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	131	245	619	1199	1451	300	وقد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين اذا --------------------------------كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	289	1679935985236804214	470	869.0	376	618	76.0517807006836	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	181	234	847	1123	1448	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ----------عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج- من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7147	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	-4778171234221019244	190	245	924	1199	1451	300	سماعة عن ابي عبد --------------الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	289	1679935985236804214	237	427.0	189	293	80.88737487792969	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	87	117	407	560	1430	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه -------	1516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3133344600784990467	72	99	354	498	1472	300	عبد الله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين-------- والفقه والعقل	290	1679935985236804214	137	251.0	111	160	85.625	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	66	112	301	527	1420	300	ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة ----قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي ----قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وشرابهم وكسوتهم وان بقي منها شء-- يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس	1526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3133344600784990467	0	46	0	226	1472	300	ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قال قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قال قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعام--------هم وكسوتهم وي--بقي منها شيءا يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس	290	1679935985236804214	214	399.5	170	236	90.67796325683594	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	142	300	682	1494	1494	300	ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قال قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قال قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وكسوتهم ويبقي منها شيءا يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس ويجوز للرجل ان يعطي الرجل الواحد من زكاته حتي يغنيه ويجوز ان يعطيه حتي يبلغ ماءة الف ويفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 1631 وقال عبد الله بن عجلان السكوني لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل زكاة الغلات وليس علي الحنطة والشعير شء حتي يبلغ اوساق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان ومءونة القرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان سيحا وان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير فان-	4018	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3133344600784990467	0	158	0	813	1472	300	ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قال قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قال قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وكسوتهم ويبقي منها شيءا يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس ويجوز للرجل ان يعطي الرجل الواحد من زكاته حتي يغنيه ويجوز ان يعطيه حتي يبلغ ماءة الف ويفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 1631 وقال عبد الله بن عجلان السكوني لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل زكاة الغلات وليس علي الحنطة والشعير شء حتي يبلغ اوساق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان ومءونة القرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان سيحا وان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير فان	290	1679935985236804214	812	1619.0	655	813	99.87699890136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	0	142	0	660	1471	300	بقي من الحنطة والشعير بعد ذلك ما بقي فليس عليه شء حتي يباع ويحول علي ثمنه الحول الحج من مال الزكاة 1632 وسال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج من الزكاة قال نعم 1633 وقال علي بن يقطين لابي الحسن الاول عليه السلام يكون عندي المال من الزكاة فاحج به موالي واقاربي قال نعم لا باس زكاة مال المملوك والمكاتب 1634 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن مال المملوك اعليه زكاة فقال لا ولو كان له الف الف درهم ولو احتاج لم يكن له من الزكاة شء 1635 وفي خبر اخر عن عبد الله بن سنان قال قلت له مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قال قلت فعلي سيده فقال لا لانه لم يصل الي السيد وليس هو للمملوك 1636 وفي رواية وهب بن	4019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3133344600784990467	158	300	813	1472	1472	300	بقي من الحنطة والشعير بعد ذلك ما بقي فليس عليه شء حتي يباع ويحول علي ثمنه الحول الحج من مال الزكاة 1632 وسال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج من الزكاة قال نعم 1633 وقال علي بن يقطين لابي الحسن الاول عليه السلام يكون عندي المال من الزكاة فاحج به موالي واقاربي قال نعم لا باس زكاة مال المملوك والمكاتب 1634 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن مال المملوك اعليه زكاة فقال لا ولو كان له الف الف درهم ولو احتاج لم يكن له من الزكاة شء 1635 وفي خبر اخر عن عبد الله بن سنان قال قلت له مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قال قلت فعلي سيده فقال لا لانه لم يصل الي السيد وليس هو للمملوك 1636 وفي رواية وهب بن-	290	1679935985236804214	659	1313.0	518	660	99.8484878540039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	158	210	769	1023	1478	300	الذي لا يسال علي الذي يسال 19 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عتبة عن عبدالله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	7142	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3133344600784990467	64	99	317	498	1472	300	الذي لا يسال علي الذي يسال 1631 وقال عبد ا-----------------------------------------------------------------لله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	290	1679935985236804214	171	310.0	138	254	67.32283782958984	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	244	285	1106	1320	1382	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر---- ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	1514	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	214	255	1101	1315	1530	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك---- ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	291	1679935985236804214	210	407.0	170	218	96.33027648925781	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	142	300	660	1471	1471	300	وهب القرشي عن الصادق عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ليس في مال المكاتب زكاة ما لبني هاشم من الزكاة 1637 وروي ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي بعده وعلي الاءمة عليهم السلام 1638 وروي القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صدقات رسول الله صلي الله عليه واله وصدقات علي عليه السلام تحل لبني هاشم 1639 وروي الحلبي عنه عليه السلام ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقاتها لبني هاشم وبني المطلب 1640 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت وصدقة-	4019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	0	158	0	812	1530	300	وهب القرشي عن الصادق عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ليس في مال المكاتب زكاة ما لبني هاشم من الزكاة 1637 وروي ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي بعده وعلي الاءمة عليهم السلام 1638 وروي القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صدقات رسول الله صلي الله عليه واله وصدقات علي عليه السلام تحل لبني هاشم 1639 وروي الحلبي عنه عليه السلام ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقاتها لبني هاشم وبني المطلب 1640 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت وصدقة	291	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	0	142	0	719	1486	300	غير بني هاشم لا تحل لبني هاشم الا في وجهين اذا كانوا عطاشا فاصابوا ماء فشربوا وصدقة بعضهم علي بعض اما قبض الامام لما قبضه فليس لنفسه وانما قبضه لغيره من اهل الحاجة والمسكنة وهو مستغن عن اموال الناس بكفاية الله اياه متي ناداه لباه ومتي ساله اعطاه ومتي ناجاه اجابه باب نوادر الزكاة 1641 روي عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم 1642 وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحل للرجل ان ياخذ الزكاة وهو لا يحتاج اليها فيتصدق بها قال نعم وقال في الفطرة مثل ذلك 1643 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما علي الامام	4020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	158	300	812	1530	1530	300	غير بني هاشم لا تحل لبني هاشم الا في وجهين اذا كانوا عطاشا فاصابوا ماء فشربوا وصدقة بعضهم علي بعض اما قبض الامام لما قبضه فليس لنفسه وانما قبضه لغيره من اهل الحاجة والمسكنة وهو مستغن عن اموال الناس بكفاية الله اياه متي ناداه لباه ومتي ساله اعطاه ومتي ناجاه اجابه باب نوادر الزكاة 1641 روي عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم 1642 وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحل للرجل ان ياخذ الزكاة وهو لا يحتاج اليها فيتصدق بها قال نعم وقال في الفطرة مثل ذلك 1643 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما علي الامام-	291	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	197	226	933	1084	1441	300	وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت	4095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	109	157	554	806	1530	300	وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي---------- الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت الي------ه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت	291	1679935985236804214	132	234.0	106	268	49.25373077392578	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	148	192	705	930	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه في اخره ان منها زكاة خمسة وسبعين والباقي صلة فكتب------------ بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب------------ بخطه قبضت	5316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	110	157	559	806	1530	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخب--ره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت	291	1679935985236804214	217	403.0	174	249	87.14859771728516	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	134	291	646	1462	1504	300	هاشم عن ابي----------------- خديجة-------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منه-------م فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلامفالاصل في هذا الخبر ابوخديجة وان تكرر في الكتب ولم يروه غيره ويحتمل ان --------------------------------------------يكون اراد عليه السلام حال الضرورة دون حال الاختيار لانا قد بينا----- ان في حال الضرورة مباح لهم ذلك ويكون وجه اختصاص الاءمة عليهم السلام منهم بالذكر في الخبر ان الاءمة عليهم السلام لا يضطرون الي اكل الزكوات والتقوت بها وغيرهم من بني عبدالمطلب قد يضطرون الي ذلك واما الخبر الذي رواه 9 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعين والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه -دنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه	7113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8900954523381102163	20	156	98	801	1530	300	هاشم من الزكاة 1637 وروي ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعطوا--- الزكاة ---------من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي----- بعده وعلي الاءمة عليهم السلام 1638 وروي القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------ل ان صدقات رسول الله صلي الله عليه واله وصدقات علي-------- عليه السلام تحل لبني هاشم 1639 وروي الحلبي عنه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------- ان -فاطمة عليها السلام جعلت صدقاتها لبني هاشم وبني ---------------------------المطلب 1640 وروي------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت اليه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه	291	1679935985236804214	467	717.5	373	915	51.03824996948242	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	206	244	961	1138	1386	300	فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ا--------------ن الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله------- في عنقه حق يساله عنه	385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	2	39	10	176	1494	300	فقال----- يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا-------- للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز------- من الله عز وجل له ذلك ان الامام------------ لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه	292	1679935985236804214	144	239.0	113	198	72.7272720336914	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	161	275	750	1296	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه -قال الخمس وعن المعادن كم فيها -قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخ-------------ذ منها -ما يءخذ م------ن الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و	529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	78	164	378	795	1494	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن-- الرصاص والصفر والحديد و--ما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله--- بن -------------------------------------------------------سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة 1647 وروي احمد بن محمد -------------------------------------------------------بن ابي نصر عن ---------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه الخمس من الكنز فقال ما تجب	292	1679935985236804214	255	364.0	198	574	44.425086975097656	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	142	300	719	1486	1486	300	من الزكاة فقال يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز من الله عز وجل له ذلك ان الامام لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه باب الخمس 1644 سءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة 1647 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه-	4020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	0	158	0	768	1494	300	من الزكاة فقال يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز من الله عز وجل له ذلك ان الامام لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه باب الخمس 1644 سءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة 1647 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه	292	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	0	142	0	727	1547	300	الخمس من الكنز فقال ما تجب الزكاة في مثله ففيه الخمس 1648 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس 1649 وقال الصادق عليه السلام ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة لنا حلال 1650 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم 1651 وسال زكريا بن مالك الجعفي ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فللرسول	4021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	158	300	768	1494	1494	300	الخمس من الكنز فقال ما تجب الزكاة في مثله ففيه الخمس 1648 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس 1649 وقال الصادق عليه السلام ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة لنا حلال 1650 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم 1651 وسال زكريا بن مالك الجعفي ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فللرسول-	292	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	160	230	781	1111	1459	300	3659 وروي عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله--- عليه السلام انه قال له يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 3660------------------- وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يعالج الدواء للناس فياخذ--------------------------- عليه جعلا قال لا باس به 3661---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله	4383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	139	248	681	1232	1494	300	1647 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---- قال سالته عما يجب فيه الخمس من الكنز فقال ما تجب الزكاة في مثله ففيه الخمس 1648 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس 1649 وقال الصادق عليه ------السلام ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة لنا حلال 1650 وروي--------------------------------------- عن ابي بصير --------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله	292	1679935985236804214	163	173.0	121	614	26.547231674194336	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	92	199	435	970	1474	300	جعفر عليه-- السلام قال سالته -------------------------------------عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه -قال الخمس وعن المعادن كم فيها -قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان --بالمعادن كم فيها -قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 4 محمد بن علي ب--ن محبوب عن ----------------------------العباس------------------------------------------------------------------ بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي -------جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها-------- فقال كلما كان ركازا--------- ففيه الخمس وقال -----	7158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	47	171	213	831	1494	300	جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن علي--- الحلبي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن ال-------------------------------------------------كنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة 1647 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر ------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه الخمس من الكنز فقال --ما تجب الزكاة في مثله ففيه الخمس 1648 وسال	292	1679935985236804214	305	415.5	239	705	43.262413024902344	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	15	55	65	276	1470	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقال ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	7159	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	171	208	831	1028	1494	300	محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس -قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض---- فقال هذا واشباهه فيه الخمس	292	1679935985236804214	191	355.5	154	211	90.52132415771484	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	53	103	242	498	1489	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 14 وعنه عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في	7160	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	43	85	195	413	1494	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد ا----------------------------------لله بن علي----- الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن	292	1679935985236804214	175	269.5	139	272	64.3382339477539	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	182	265	866	1288	1443	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وليس بين الخبرين تضاد لان الخبر الاول تناول حكم المعادن والثاني حكم ما يخرج من البحر وليس احدهم هو الاخر بل لكل واحد منهما حكم علي الانفراد 15 سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول	7172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	-372677093659124727	43	133	195	651	1494	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ال--------حلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان ق-----------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	292	1679935985236804214	215	278.5	168	607	35.42009735107422	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3043	false	-2241382612821390667	0	32	0	156	1420	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله	3043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	198	230	1007	1163	1503	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله	293	1679935985236804214	156	312.0	124	156	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	142	300	727	1547	1547	300	يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 1652 وفي توقيعات الرضا عليه السلام الي ابراهيم بن محمد الهمداني ان الخمس بعد المءونة 1653 وروي ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فعليه الخمس 1654 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا ولادتهم 1655 وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اصبت مالا اغمضت فيه افلي توبة قال اءتني بخمسه فاتاه بخمسه فقال هو لك ان الرجل اذا تاب تاب ماله معه 1656 وسءل ابو الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ منه هءلاء زكاة-	4021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	0	158	0	821	1503	300	يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 1652 وفي توقيعات الرضا عليه السلام الي ابراهيم بن محمد الهمداني ان الخمس بعد المءونة 1653 وروي ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فعليه الخمس 1654 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا ولادتهم 1655 وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اصبت مالا اغمضت فيه افلي توبة قال اءتني بخمسه فاتاه بخمسه فقال هو لك ان الرجل اذا تاب تاب ماله معه 1656 وسءل ابو الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ منه هءلاء زكاة	293	1679935985236804214	820	1635.0	663	821	99.8781967163086	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	0	142	0	683	1459	300	ماله او خمس غنيمته او خمس ما يخرج له من المعادن ايحسب ذلك له في زكاته وخمسه فقال نعم 1657 وروي عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن الثالث عليه السلام انا نءتي بالشء فيقال هذا كان لابي جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1658 وروي عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا 1659 وروي عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال عليه	4022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	158	300	821	1503	1503	300	ماله او خمس غنيمته او خمس ما يخرج له من المعادن ايحسب ذلك له في زكاته وخمسه فقال نعم 1657 وروي عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن الثالث عليه السلام انا نءتي بالشء فيقال هذا كان لابي جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1658 وروي عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا 1659 وروي عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال عليه-	293	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	145	176	689	850	1444	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولي--زكوا اولاد-هم	5333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	81	113	432	595	1503	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم	293	1679935985236804214	157	298.5	126	164	95.73170471191406	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	23	63	132	352	1560	300	يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	7161	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	0	44	0	238	1503	300	يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة ال----اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	293	1679935985236804214	212	388.0	173	243	87.2427978515625	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	121	199	603	970	1466	300	بن محمد عن الحسين عن القاسم عن ا----------بان عن ابي بصي--------ر عن ابي جعفر عليه السلام---- قال سمعته يقول من اشتري شيءا من الخمس لم يعذره الله اشتري ما لا يحل له 4 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولي--زكوا اولاد-هم	7170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	52	113	285	595	1503	300	بن محمد الهمداني- ان الخمس بعد المءونة 1653 وروي ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ايما ذمي اش---------------------------------------تري من مسلم ارضا فعليه الخمس 1654 وروي محمد----------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم	293	1679935985236804214	214	314.5	164	392	54.591835021972656	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	5	40	21	200	1443	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال	7172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	263	299	1319	1499	1503	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال	293	1679935985236804214	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	234	298	1117	1419	1425	300	عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك--------------------- نءتي بالشء فيقال هذا كان لابي جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه 9 احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل------------- عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام	8762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	7301314902106929100	179	242	916	1218	1503	300	عن ابي علي بن راشد ---------------------------قال قلت لابي الحسن الثالث عليه السلام انا نءتي بالشء فيقال هذا كان لابي جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1658 وروي عبد الله بن بكير عن ابي------ عبد ال-له عليه السلام	293	1679935985236804214	220	365.0	172	336	65.47618865966797	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	203	241	971	1168	1451	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	2263768488645070597	99	136	464	660	1519	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و-مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	294	1679935985236804214	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	74	254	333	1241	1442	300	قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عل---------يه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبض------------------------------------ة بعد القبضة------------- ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ---- ويعطي الحارس--------------- اجرا معلوما ويترك من النخل- معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه -----------------------------------------------------------------------------------------------اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد 4 الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن --ابي ---مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في	1530	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	2263768488645070597	142	267	694	1354	1519	300	قال الله تعالي- واتوا حقه يوم حصاده وهو ان تاخذ بيدك الضغث بعد الضغث فتعط--------------------------يه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس--------------- العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا ت-جذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متي فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسءال ولا القانع ولا المعتر 1665 وروي---------------------------------------- عن مصادق قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في	294	1679935985236804214	325	326.0	253	1165	27.896995544433594	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	142	300	683	1459	1459	300	السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 1660 وروي عن علي بن مهزيار انه قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام الي رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 1661 وروي ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي له فقال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 1662 وروي عنه داود بن كثير الرقي انه قال ان الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا انا احللنا شيعتنا من ذلك 1663 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا وهو افسيكون باب حق الحصاد والجذاذ قال الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده وهو ان تاخذ بيدك الضغث بعد الضغث فتعطيه المسكين-	4022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	2263768488645070597	0	158	0	777	1519	300	السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 1660 وروي عن علي بن مهزيار انه قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام الي رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 1661 وروي ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي له فقال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 1662 وروي عنه داود بن كثير الرقي انه قال ان الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا انا احللنا شيعتنا من ذلك 1663 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا وهو افسيكون باب حق الحصاد والجذاذ قال الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده وهو ان تاخذ بيدك الضغث بعد الضغث فتعطيه المسكين	294	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	0	142	0	743	1526	300	ثم المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق عليه السلام لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا تجذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متي فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسءال ولا القانع ولا المعتر 1665 وروي عن مصادق قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ارض له وهم يصرمون فجاء ساءل يسال فقلت الله يرزقك فقال مه ليس ذاك لكم حتي تعطوا ثلاثة فان اعطيتم بعد ذلك فلكم وان امسكتم فلكم باب الحق المعلوم والماعون 1666 روي سماعة	4023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	2263768488645070597	158	300	777	1519	1519	300	ثم المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق عليه السلام لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا تجذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متي فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسءال ولا القانع ولا المعتر 1665 وروي عن مصادق قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ارض له وهم يصرمون فجاء ساءل يسال فقلت الله يرزقك فقال مه ليس ذاك لكم حتي تعطوا ثلاثة فان اعطيتم بعد ذلك فلكم وان امسكتم فلكم باب الحق المعلوم والماعون 1666 روي سماعة-	294	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	176	273	855	1364	1503	300	قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابوجعفر عل--------------يه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبض------------------------------------ة بعد القبضة------------- ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ---- ويترك للحارس--------------- اجرا معلوما ويترك من النخل- معا فارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له 38 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشا عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تجذ بالليل ولا تحصد بالليل و-------------------------------لا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان------------------------------------ فعلت----------- لم ي-اتك القانع والمعتر قلت وما القانع و---المعتر	7146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	2263768488645070597	142	254	694	1296	1519	300	قال الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده ----وهو ان تاخذ بيدك الضغث بعد الضغث فتعط--------------------------يه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معا-فارة وام جعرور ويترك للحارس--------------- العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له ---واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق-- عليه السلام---- ---------------لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا تجذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متي فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسءال ول--ا القانع ولا المعتر	294	1679935985236804214	292	366.0	232	674	43.32344055175781	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	199	228	953	1095	1436	300	الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفس----ه في ماله يجب علي------ه ان يفرضه علي قدر طاقته	1472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0295	true	-8560546002587373749	59	90	289	438	1532	300	الزكاة وقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم--- غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه انه في ماله و نفسه ويجب له ان يفرضه علي قدر طاقته	295	1679935985236804214	131	241.5	104	152	86.18421173095703	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	142	300	743	1526	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحق المعلوم ليس من الزكاة هو الشء تخرجه من مالك ان شءت كل جمعة وان شءت كل شهر ولكل ذي فضل فضله وقول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فليس من الزكاة والماعون ليس من الزكاة هو المعروف تصنعه والقرض تقرضه ومتاع البيت تعيره وصلة قرابتك ليس من الزكاة وقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه انه في ماله و نفسه ويجب له ان يفرضه علي قدر طاقته وسعته باب الخراج والجزية 1667 روي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل-	4023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0295	true	-8560546002587373749	0	158	0	784	1532	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحق المعلوم ليس من الزكاة هو الشء تخرجه من مالك ان شءت كل جمعة وان شءت كل شهر ولكل ذي فضل فضله وقول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فليس من الزكاة والماعون ليس من الزكاة هو المعروف تصنعه والقرض تقرضه ومتاع البيت تعيره وصلة قرابتك ليس من الزكاة وقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه انه في ماله و نفسه ويجب له ان يفرضه علي قدر طاقته وسعته باب الخراج والجزية 1667 روي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل	295	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	0	142	0	749	1491	300	جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة دارهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة 1668 وروي فضيل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من مولود يولد الا علي الفطرة فابواه اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه وانما اعطي رسول الله صلي الله عليه واله الذمة وقبل الجزية عن رءوس اولءك باعيانهم علي ان لا يهودوا اولادهم ولا ينصروا واما اولاد اهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم 1669 وفي رواية علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	4024	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0295	true	-8560546002587373749	158	300	784	1532	1532	300	جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة دارهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة 1668 وروي فضيل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من مولود يولد الا علي الفطرة فابواه اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه وانما اعطي رسول الله صلي الله عليه واله الذمة وقبل الجزية عن رءوس اولءك باعيانهم علي ان لا يهودوا اولادهم ولا ينصروا واما اولاد اهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم 1669 وفي رواية علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-	295	1679935985236804214	748	1491.0	607	749	99.86648559570312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	129	195	634	998	1542	300	عن مصعب ابن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين---------------- عليه السلام علي اربع- رساتيق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث الي ان قال وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	5330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0295	true	-8560546002587373749	96	228	472	1167	1532	300	عن مصعب -بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة دارهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع ع--------------------------------------لي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل ار-----بعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما ------------------قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	295	1679935985236804214	300	361.5	247	757	39.63011932373047	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	51	181	250	939	1544	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات وبهر-سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما -علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب البساتين التي نجمع النخل والشجر- عشره دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7157	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0295	true	-8560546002587373749	96	228	472	1167	1532	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة دارهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما ------------------قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	295	1679935985236804214	664	1276.0	538	713	93.12763214111328	117	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	122	298	580	1422	1428	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال- وقال ا----بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	1531	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	51	224	250	1072	1452	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام--- ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل ------قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	296	1679935985236804214	789	1520.5	621	849	92.932861328125	155	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	219	267	1037	1282	1423	300	قال -سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ من-----هم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم ومي-تهم -قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم و-ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1532	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	247	295	1184	1431	1452	300	قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذم-ة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل-ما اخذوا----- من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	296	1679935985236804214	235	424.0	189	254	92.51968383789062	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	142	300	749	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة 1670 وروي حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما-	4024	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	0	158	0	743	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة 1670 وروي حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما	296	1679935985236804214	742	1479.0	585	743	99.86540985107422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	0	142	0	710	1498	300	ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا 1673 قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكلما اخذوا من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 1674 وروي طلحة بن زيد	4025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	158	300	743	1452	1452	300	ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا 1673 قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكلما اخذوا من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 1674 وروي طلحة بن زيد-	296	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	190	300	961	1472	1472	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال- وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ-	5329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	51	159	250	748	1452	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو -------------لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ	296	1679935985236804214	483	929.5	378	513	94.15204620361328	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	0	69	0	339	1542	300	هءلاء من ال----خمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله حريز عن-- محمد بن مسلم	5330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	159	229	748	1095	1452	300	هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن مسلم	296	1679935985236804214	325	630.5	257	347	93.65994262695312	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	0	34	0	170	1451	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحون الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم ف---برءت منه ذمة الله وذمة رسوله وليس------------------------ لهم اليوم ذمة	5712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	9	49	43	240	1452	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة	296	1679935985236804214	167	313.5	133	197	84.77157592773438	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	63	110	305	553	1494	300	قال -سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم -قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم و-ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7152	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	247	295	1184	1431	1452	300	قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكلما اخذوا----- من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	296	1679935985236804214	241	454.0	195	252	95.63491821289062	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	0	229	0	1096	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز-وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال- وقال ----ابن مسلم قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من ال----خمس من ارض الجزية ويءخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماء هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية ايءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا AUTO باب	7155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	71	248	343	1188	1452	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو -------------لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية -يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا 1673 قال	296	1679935985236804214	789	1477.5	621	1112	70.95323944091797	152	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	0	42	0	222	1466	300	السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم -قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم و-ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	253	295	1212	1431	1452	300	السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكلما اخذوا----- من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	296	1679935985236804214	216	415.0	175	224	96.42857360839844	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	259	300	1154	1354	1354	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برات منه ذمة الله وذمة رسول----- الله-	7773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	0	42	0	206	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله	296	1679935985236804214	199	385.0	159	206	96.60194396972656	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	172	216	830	1046	1445	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم---- برءت منه ذمة الله وذمة رسول----- الله قال فليس----------- لهم اليوم	8186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	true	2515819195935440364	0	48	0	236	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم	296	1679935985236804214	208	396.5	165	236	88.13558959960938	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1533	false	5490339069063814343	0	38	0	201	1450	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة- لاهلها الذين سمي الله------- في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال------------ ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	1533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	227	266	1130	1337	1502	300	وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه -ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع----- العد-------ل ان الناس يستغنون اذا عدل في-هم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	297	1679935985236804214	182	311.5	147	221	82.35294342041016	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	22	180	131	909	1535	300	عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك المقعد من اهل الذ-------مة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي ص----------------------------------------------لي الله عليه واله كان اذا بعث بسرية دعا لها 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث	2035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	32	205	150	1015	1502	300	عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن و-ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 1676 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سال رجل ابا-------- عبد الله عليه السلام عن الاعراب اعليهم جهاد فقال ليس عليهم جهاد الا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم فقال فلهم من الجزية شء قال لا 1677 وسال محمد-- بن ------------------------مسلم ابا جعفر عليه السلام عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان -------------------------------------	297	1679935985236804214	573	943.0	453	946	60.570823669433594	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	60	148	268	697	1429	300	ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل كثير السهو فما احفظ صلاتي- الا بخاتمي احوله من مكان الي مكان فق-------------------------------------ال لا باس به 782 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الدابة فنعم واما علي الارض فلا 783 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عليه السلام ما	3852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	152	250	761	1248	1502	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الاعراب اعليهم جهاد فقال ليس عليهم جهاد----------- ا--لا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم فقال فلهم من الجزية شء قال لا 1677 و------سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن سير ة الامام في ا---------------------------------------------لارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما	297	1679935985236804214	118	124.0	89	710	16.619718551635742	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	142	300	710	1498	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة ان لا تءخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب علي عقله 1675 روي حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف سقطت الجزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو منع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 1676 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن-	4025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	0	158	0	789	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة ان لا تءخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب علي عقله 1675 روي حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف سقطت الجزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو منع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 1676 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن	297	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	0	142	0	714	1520	300	الاعراب اعليهم جهاد فقال ليس عليهم جهاد الا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم فقال فلهم من الجزية شء قال لا 1677 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع العدل ان الناس يستغنون اذا عدل فيهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله عز وجل 1678 والمجوس تءخذ منهم الجزية لان النبي صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وكان لهم نبي اسمه دامسب فقتلوه وكتاب يقال له جاماسب كان يقع في اثني عشر	4026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	158	300	789	1502	1502	300	الاعراب اعليهم جهاد فقال ليس عليهم جهاد الا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم فقال فلهم من الجزية شء قال لا 1677 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع العدل ان الناس يستغنون اذا عدل فيهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله عز وجل 1678 والمجوس تءخذ منهم الجزية لان النبي صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وكان لهم نبي اسمه دامسب فقتلوه وكتاب يقال له جاماسب كان يقع في اثني عشر-	297	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	249	300	1188	1442	1442	300	محمد بن مسل---------------------م عن ابي جفعر عليه السلام قال سالته عن سير-ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا لله عليه واله فقال ان امير-المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية وانما الجزية عطاء-	7155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	181	230	905	1148	1502	300	محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام---------------------------------- عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا-لله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء	297	1679935985236804214	218	404.0	176	278	78.41726684570312	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	0	32	0	169	1505	300	المهاجرين والصدقات لاهلها الذين سمي الله------- في كتابه ليس لهم في الجزية شء ثم قال------------ ما اوسع العدل ان الناس يتسع-ون اذا عدل فيهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	7156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	230	266	1148	1337	1502	300	المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع العدل ان الناس يستغنون اذا عدل فيهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	297	1679935985236804214	161	295.0	129	189	85.18518829345703	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	68	113	334	572	1466	300	ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة- لاهلها الذين سماهم الله------- في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال------------ ما اوسع العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله عز-وجل	7170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	220	268	1096	1344	1502	300	ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سم--ي الله عز وجل في كتابه -ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع العد-------ل ان الناس يستغنون اذا عدل في-هم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله عز وجل	297	1679935985236804214	220	381.0	177	259	84.94208526611328	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	155	259	745	1279	1463	300	اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك المقعد من اهل الذ-------مة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	7772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7124491544553210377	31	143	143	719	1502	300	السلام عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	297	1679935985236804214	513	969.5	411	585	87.69230651855469	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1554	false	5701486306651460001	141	193	635	900	1397	300	عليه السلام قال رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يري- منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه	1554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0298	true	7465442218286889199	168	219	858	1119	1534	300	عليه السلام---- رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنا-ك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه	298	1679935985236804214	259	500.5	208	266	97.36842346191406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	142	300	714	1520	1520	300	الف جلد ثور فحرقوه 1679 وسال ابو الورد ابا جعفر عليه السلام عن مملوك نصراني لرجل مسلم عليه جزية قال نعم قال فيءدي عنه مولاه المسلم الجزية قال نعم انما هو ماله يفتديه اذا اخذ يءدي عنه وقد اخرجت ما رويت من الاخبار في هذا المعني في كتاب الجزية باب فضل المعروف 1680 قال رسول الله صلي الله عليه واله اول من يدخل الجنة المعروف واهله و اول من يرد علي الحوض 1681 وقال عليه السلام اهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة وتفسيره انه اذا كان يوم القيامة قيل لهم هبوا حسناتكم لمن شءتم وادخلوا الجنة 1682 وقال عليه السلام كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان 1683 وقال الصادق عليه السلام اصنع المعروف الي كل احد فان كان اهله والا فانت اهله 1684 وقال عليه السلام ايما مءمن اوصل الي اخيه المءمن معروفا فقد اوصل ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله 1685 وقال عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة-	4026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0298	true	7465442218286889199	0	158	0	807	1534	300	الف جلد ثور فحرقوه 1679 وسال ابو الورد ابا جعفر عليه السلام عن مملوك نصراني لرجل مسلم عليه جزية قال نعم قال فيءدي عنه مولاه المسلم الجزية قال نعم انما هو ماله يفتديه اذا اخذ يءدي عنه وقد اخرجت ما رويت من الاخبار في هذا المعني في كتاب الجزية باب فضل المعروف 1680 قال رسول الله صلي الله عليه واله اول من يدخل الجنة المعروف واهله و اول من يرد علي الحوض 1681 وقال عليه السلام اهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة وتفسيره انه اذا كان يوم القيامة قيل لهم هبوا حسناتكم لمن شءتم وادخلوا الجنة 1682 وقال عليه السلام كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان 1683 وقال الصادق عليه السلام اصنع المعروف الي كل احد فان كان اهله والا فانت اهله 1684 وقال عليه السلام ايما مءمن اوصل الي اخيه المءمن معروفا فقد اوصل ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله 1685 وقال عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة	298	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	0	142	0	728	1509	300	فتقربوا الي الله عز وجل بالبر وصلة الرحم 1686 وقال عليه السلام رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهناك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه 1687 وقال ابو جعفر عليه السلام صنايع المعروف تقي مصارع السوء 1688 وقال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العلياء خير من اليد السفلي ولا يلوم الله عز وجل علي الكفاف 1689 وقال صلي الله عليه واله ان البركة اسرع الي البيت الذي يمتار منه المعروف من الشفرة في سنام البعير او السيل الي منتهاه 1690 وقال ابو جعفر عليه السلام لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيله 1691 وقال الصادق عليه	4027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0298	true	7465442218286889199	158	300	807	1534	1534	300	فتقربوا الي الله عز وجل بالبر وصلة الرحم 1686 وقال عليه السلام رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهناك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه 1687 وقال ابو جعفر عليه السلام صنايع المعروف تقي مصارع السوء 1688 وقال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العلياء خير من اليد السفلي ولا يلوم الله عز وجل علي الكفاف 1689 وقال صلي الله عليه واله ان البركة اسرع الي البيت الذي يمتار منه المعروف من الشفرة في سنام البعير او السيل الي منتهاه 1690 وقال ابو جعفر عليه السلام لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيله 1691 وقال الصادق عليه-	298	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1557	false	-1027042869244823682	230	262	1100	1272	1444	300	السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وتستيره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك سخفته ونكدته	1557	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	0	31	0	166	1497	300	السلام---- رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وستر--ه وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك محقته ونكدته	299	1679935985236804214	160	306.5	129	172	93.02325439453125	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1558	false	-4940514838882004696	20	65	84	289	1425	300	عليه السلام -لمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله------ خير	1558	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	33	79	176	386	1497	300	عليه السلام للمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر الي --معروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله تعالي خير	299	1679935985236804214	199	376.0	155	212	93.86792755126953	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1559	false	-4678283071445741014	136	178	662	861	1425	300	عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	1559	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	101	139	510	692	1497	300	عليه السلام----- لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله------- به فانفقوه فيما نهاهم -----عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	299	1679935985236804214	182	342.0	144	199	91.45728302001953	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1560	false	-3730619847662445854	155	273	721	1266	1385	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه --معروف فليكاف به فان عجز فليثن عليه فان لم يفعل فقد كفر النعمة با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القرض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وفي رواية اخري بخمسة عشر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال ---------------------------------------------------------قال ابو عبد ال-----------له عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله -------الا حسب الله له اجره- بحساب الصدقة حتي يرجع----- اليه	1560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	141	261	702	1299	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه المعروف فليكاف به وان عجز فليثن -----فان لم يفعل فقد كفر النعمة 1696 وقال الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطعي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره باب ثواب القرض 1697 قال الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر 1698 وقال عليه السلام في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس قال المعروف القرض 1699 وقال عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله عز وجل الا حسب----- له اجرها بحساب الصدقة حتي يرجع ماله اليه	299	1679935985236804214	279	423.0	216	788	35.406089782714844	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	142	300	728	1509	1509	300	السلام رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك محقته ونكدته 1692 وقال عليه السلام للمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر الي معروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله تعالي خير 1693 وقال عليه السلام انما اعطاكم الله هذه الفضول من الاموال لتوجهوها حيث وجهها الله عز وجل ولم يعطكموها لتكنزوها 1694 وقال عليه السلام لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 1695 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه المعروف فليكاف به وان عجز فليثن فان لم-	4027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	0	158	0	782	1497	300	السلام رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وستره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك محقته ونكدته 1692 وقال عليه السلام للمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر الي معروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله تعالي خير 1693 وقال عليه السلام انما اعطاكم الله هذه الفضول من الاموال لتوجهوها حيث وجهها الله عز وجل ولم يعطكموها لتكنزوها 1694 وقال عليه السلام لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 1695 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه المعروف فليكاف به وان عجز فليثن فان لم	299	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	0	142	0	716	1494	300	يفعل فقد كفر النعمة 1696 وقال الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطعي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره باب ثواب القرض 1697 قال الصادق عليه السلام مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر 1698 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس قال المعروف القرض 1699 وقال عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله عز وجل الا حسب له اجرها بحساب الصدقة حتي يرجع ماله اليه 1700 وقال عليه السلام قرض المءمن غنيمة وتعجيل خير ان ايسر اذاه وان مات احتسب من زكاته باب ثواب انظار المعسر 1701 صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه	4028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	8324361251451073448	158	300	782	1497	1497	300	يفعل فقد كفر النعمة 1696 وقال الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطعي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره باب ثواب القرض 1697 قال الصادق عليه السلام مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر 1698 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس قال المعروف القرض 1699 وقال عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله عز وجل الا حسب له اجرها بحساب الصدقة حتي يرجع ماله اليه 1700 وقال عليه السلام قرض المءمن غنيمة وتعجيل خير ان ايسر اذاه وان مات احتسب من زكاته باب ثواب انظار المعسر 1701 صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه-	299	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1562	false	-3030963182853929409	186	300	851	1387	1387	300	عليه-------م ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم----- صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----اب تحليل الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان-	1562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	0	123	0	590	1520	300	عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب -----من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وق--ال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم----- فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال عليه السلام من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله فلينظر معسرا او ليدع له من حقه باب ثواب تحليل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت 1704 قيل للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات و---كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان	300	1679935985236804214	375	646.5	295	737	50.881954193115234	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1563	false	-1520373110805814237	184	212	850	1006	1424	300	عليه السلام قال من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونه الناس عليه فاستديموا النعمة باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت ان تعود اليه	1563	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	145	171	704	853	1520	300	عليه السلام---- من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونة الناس عليه فاستديموا النعمة باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت--- تعود اليه	300	1679935985236804214	148	282.5	122	156	94.87179565429688	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1564	false	-8135387152876007987	208	248	984	1180	1419	300	------------الله عليه السلام يقول احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لم تنتقل عن احد قط فكادت ان ترجع اليه قال وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب معرفة الجود والسخاء	1564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	170	208	848	1033	1520	300	اليه 1706 وقال-- عليه السلام----- احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لن تنتقل عن احد قط فكادت--- ترجع اليه---- وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب فضل ---------السخاء	300	1679935985236804214	168	297.0	133	208	80.76923370361328	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	229	300	1120	1499	1499	300	عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول ال-------------جنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه-	1567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	212	285	1056	1444	1520	300	عليه السلام----- خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه	300	1679935985236804214	370	724.0	301	393	94.1475830078125	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	142	300	716	1494	1494	300	عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وقال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال عليه السلام من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله فلينظر معسرا او ليدع له من حقه باب ثواب تحليل الميت 1704 قيل للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم باب استدامة النعمة باحتمال المءونة 1705 قال الصادق عليه السلام من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونة الناس عليه فاستديموا النعمة-	4028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	0	158	0	779	1520	300	عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وقال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال عليه السلام من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله فلينظر معسرا او ليدع له من حقه باب ثواب تحليل الميت 1704 قيل للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم باب استدامة النعمة باحتمال المءونة 1705 قال الصادق عليه السلام من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونة الناس عليه فاستديموا النعمة	300	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	0	142	0	742	1498	300	باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت تعود اليه 1706 وقال عليه السلام احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لن تنتقل عن احد قط فكادت ترجع اليه وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب فضل السخاء والجود 1707 قال الصادق عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 1708	4029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	158	300	779	1520	1520	300	باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت تعود اليه 1706 وقال عليه السلام احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لن تنتقل عن احد قط فكادت ترجع اليه وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب فضل السخاء والجود 1707 قال الصادق عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 1708-	300	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	109	157	522	748	1430	300	عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 3713 وروي السكوني عن ابي عبد----------------------------------------------- الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه	4390	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	102	151	490	734	1520	300	عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم باب استدامة النعمة باحتمال المءونة 1705 قال الصادق عليه السلام من عظمت نعمة الله -----------------------------	300	1679935985236804214	167	283.0	130	274	60.94890594482422	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	252	286	1181	1335	1400	300	ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان- لم يحلله فانما له----- بدل درهم	7800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-453427970440368407	104	137	502	653	1520	300	ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه---- ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة------ اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم	300	1679935985236804214	142	251.0	110	161	88.19876098632812	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0657	false	7945543225231587668	265	289	1240	1361	1405	300	عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0301	true	-303123150761214660	51	78	237	374	1420	300	عليه السلام---- من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	301	1679935985236804214	117	221.5	94	141	82.97872161865234	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1568	false	1594897620885328169	101	204	482	942	1372	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله------- او في معصية الله فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في-- معصية الله------- قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن راشد عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1568	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0301	true	-303123150761214660	108	189	523	896	1420	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او --بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل--- فيه بمعصية الله عز وجل قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 1714 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	301	1679935985236804214	339	560.0	266	484	70.04132080078125	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	89	152	397	702	1376	300	رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك باب النوادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سفيان عن اسحاق ابن عمار عن ابي------------------------------- عبد الله عليه السلام	1571	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0301	true	-303123150761214660	183	239	867	1140	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي عن الفضل ب---------------------------------------------------------------ن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	301	1679935985236804214	223	418.5	178	336	66.36904907226562	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	142	300	742	1498	1498	300	وقال عليه السلام شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله عزو جل من شيخ عابد بخيل 1709 وروي ان الله عز وجل اوحي الي موسي ان لا تقتل السامري فانه سخي 1710 وقال النبي صلي الله عليه واله من ادي ما افترض الله عليه فهو اسخي الناس 1711 وقال الصادق عليه السلام من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا 1712 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وقال الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين 1713 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة-	4029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0301	true	-303123150761214660	0	158	0	757	1420	300	وقال عليه السلام شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله عزو جل من شيخ عابد بخيل 1709 وروي ان الله عز وجل اوحي الي موسي ان لا تقتل السامري فانه سخي 1710 وقال النبي صلي الله عليه واله من ادي ما افترض الله عليه فهو اسخي الناس 1711 وقال الصادق عليه السلام من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا 1712 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وقال الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين 1713 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة	301	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	0	142	0	664	1501	300	وقد كان المال له وان كان عمل فيه بمعصية الله عز وجل قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 1714 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي عن الفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل 1716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما محق الاسلام محق الشح	4030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0301	true	-303123150761214660	158	300	757	1420	1420	300	وقد كان المال له وان كان عمل فيه بمعصية الله عز وجل قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 1714 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي عن الفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل 1716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما محق الاسلام محق الشح-	301	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1570	false	6100923583434562521	25	73	113	365	1401	300	امير المءمنين صلوات الله عليه سمع--- رجلا يقول ان الشحيح اغدر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم وقري-- الضيف والنفقة في سبيل الله------- وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح	1570	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	31	77	154	403	1529	300	امير المءمنين----------- عليه السلام رجلا يقول--- الشحيح اعذر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و-الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم واقراء الضيف والنفقة في سبيل الله عز وجل وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح	302	1679935985236804214	229	411.0	185	264	86.74242401123047	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	127	226	583	1034	1377	300	قال امير المءمنين صلوات الله عليه اول ما يبدء به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 2 محمد عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال افضل الصدقة ---------ابراد --كبد------------------- حري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	1581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	151	243	801	1236	1529	300	قال امير المءمنين عليه السلام---- اول ما يبدا به في الاخرة صدقة الماء يعني في ا---------------------------------------------------------------------------لاجر 1723 وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 1724 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	302	1679935985236804214	297	497.0	230	514	57.782100677490234	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	24	91	104	433	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 9 وعنه عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في	1584	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	250	300	1277	1529	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال ع------------------------------------ليه السلام------------------------------------- اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان و-القلب ورجل -سعي في-	302	1679935985236804214	242	425.5	194	329	73.55622863769531	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	142	300	664	1501	1501	300	شء ثم قال ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك 1717 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله عز وجل في العبد حاجة ابتلاه بالبخل 1718 وسمع امير المءمنين عليه السلام رجلا يقول الشحيح اعذر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها والشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم واقراء الضيف والنفقة في سبيل الله عز وجل وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح 1719 وقال الصادق عليه السلام المنجيات اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام فضل القصد 1720 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ما عال امرء في اقتصاد 1721 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر وقال الله عز وجل يسالونك ماذا ينفقون قل العفو والعفو الوسط وقال الله عز وجل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والقوام الوسط باب فضل سقي الماء 1722 قال امير المءمنين عليه السلام اول ما-	4030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	0	158	0	838	1529	300	شء ثم قال ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك 1717 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله عز وجل في العبد حاجة ابتلاه بالبخل 1718 وسمع امير المءمنين عليه السلام رجلا يقول الشحيح اعذر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها والشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم واقراء الضيف والنفقة في سبيل الله عز وجل وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح 1719 وقال الصادق عليه السلام المنجيات اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام فضل القصد 1720 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ما عال امرء في اقتصاد 1721 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر وقال الله عز وجل يسالونك ماذا ينفقون قل العفو والعفو الوسط وقال الله عز وجل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والقوام الوسط باب فضل سقي الماء 1722 قال امير المءمنين عليه السلام اول ما	302	1679935985236804214	837	1669.0	680	838	99.88066864013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4031	false	6327970830307918441	0	142	0	692	1495	300	يبدا به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 1723 وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 1724 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا باب ثواب اصطناع المعروف الي العلوية 1725 قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال عليه السلام اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في	4031	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	158	300	838	1529	1529	300	يبدا به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 1723 وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 1724 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا باب ثواب اصطناع المعروف الي العلوية 1725 قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال عليه السلام اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في-	302	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	1	71	4	347	1402	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامه 57 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في	7150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	7584047560285129311	250	300	1277	1529	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال ع------------------------------------------------------ليه السلام------------------------------------- اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في-	302	1679935985236804214	240	424.5	193	344	69.76744079589844	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	0	205	0	962	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحي- سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 6 احمد بن عبد الله عن جده عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد -------الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لح-ي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه واما الصدقة فجهدك جهدك حتي يقال قد اسرفت ولم تسرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي ع----بد الله عليه السلام قال سمعته يقول يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له	1535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0303	true	3943742913756365429	178	250	928	1299	1540	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لعبد 1731 وقال-- عليه السلام الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل 1732 وقال عليه السلام--------------- يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له	303	1679935985236804214	347	643.0	277	975	35.589744567871094	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4031	false	6327970830307918441	142	300	692	1495	1495	300	حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 1727 وقال الصادق عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول لهم بلي من اوي احدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله عز وجل يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت قال فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين باب فضل الصدقة 1728 قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 1729 وقال ابو جعفر عليه السلام البر والصدقة ينفيان الفقر-	4031	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0303	true	3943742913756365429	0	158	0	804	1540	300	حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 1727 وقال الصادق عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول لهم بلي من اوي احدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله عز وجل يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت قال فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين باب فضل الصدقة 1728 قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 1729 وقال ابو جعفر عليه السلام البر والصدقة ينفيان الفقر	303	1679935985236804214	803	1601.0	646	804	99.87562561035156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	0	142	0	737	1560	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة سوء 1730 وقال الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 1731 وقال عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 1732 وقال عليه السلام يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 وقال عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة 1734 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان	4032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0303	true	3943742913756365429	158	300	804	1540	1540	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة سوء 1730 وقال الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 1731 وقال عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 1732 وقال عليه السلام يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 وقال عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة 1734 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان-	303	1679935985236804214	736	1467.0	595	737	99.86431121826172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	113	152	519	729	1488	300	عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب -------تعالي قبل ان تقع في يد العبد	7151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0303	true	3943742913756365429	170	210	872	1089	1540	300	عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد	303	1679935985236804214	210	412.0	171	217	96.7741928100586	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	231	261	1073	1211	1386	300	عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو -قال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك---------- وقال اعط- دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق	1544	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	154	182	802	934	1504	300	عليه السلام-------- عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت---------- في قلبك الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق	304	1679935985236804214	120	202.5	94	150	80.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1545	false	5891827368813615110	196	247	951	1203	1456	300	الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ---قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و-يسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	1545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	184	237	944	1199	1504	300	الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل -انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	304	1679935985236804214	248	477.0	198	256	96.875	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	69	138	295	612	1348	300	عليه السلام قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله	1546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	239	300	1209	1504	1504	300	عليه السلام اعط الساءل ولو علي ظهر فرس 1746 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا عل---------------------------------ي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ي ردهم 1747 وروي ع-----------------ن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله-	304	1679935985236804214	194	312.0	151	346	56.06936264038086	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	142	300	737	1560	1560	300	الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقة الداء والدبيلة والحرق والغرق والهدم والجنون وعد عليه السلام سبعين بابا من الشر 1735 وقال صلي الله عليه واله صدقة السر تطفء غضب الرب جل جلاله 1736 وروي عمار عن الصادق عليه السلام قال قال لي يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل من العبادة في العلانية 1737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا طرقكم ساءل ذكر بليل فلا تردوه 1738 وقال صلي الله عليه واله الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين 1739 وسءل عليه السلام اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 1740 وقال عليه السلام لا صدقة وذو رحم محتاج 1741 قال عليه السلام ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول 1742 وقال ابو الحسن الرضا عليه السلام ينبغي للرجل ان يوسع علي عياله لءلا يتمنوا موته 1743 وسءل الصادق عليه السلام عن الساءل-	4032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	0	158	0	824	1504	300	الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقة الداء والدبيلة والحرق والغرق والهدم والجنون وعد عليه السلام سبعين بابا من الشر 1735 وقال صلي الله عليه واله صدقة السر تطفء غضب الرب جل جلاله 1736 وروي عمار عن الصادق عليه السلام قال قال لي يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل من العبادة في العلانية 1737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا طرقكم ساءل ذكر بليل فلا تردوه 1738 وقال صلي الله عليه واله الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين 1739 وسءل عليه السلام اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 1740 وقال عليه السلام لا صدقة وذو رحم محتاج 1741 قال عليه السلام ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول 1742 وقال ابو الحسن الرضا عليه السلام ينبغي للرجل ان يوسع علي عياله لءلا يتمنوا موته 1743 وسءل الصادق عليه السلام عن الساءل	304	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	0	142	0	681	1436	300	يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 1744 وروي الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 1745 وقال عليه السلام اعط الساءل ولو علي ظهر فرس 1746 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ي ردهم 1747 وروي عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله	4033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	158	300	824	1504	1504	300	يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 1744 وروي الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 1745 وقال عليه السلام اعط الساءل ولو علي ظهر فرس 1746 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ي ردهم 1747 وروي عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله-	304	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	142	191	670	898	1448	300	عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة--- وقال اعط- دون الدرهم فقلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 42 الحسين بن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدا---------------لله عليه السلام عن	7147	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0304	true	579776636884808382	154	202	802	1029	1504	300	عليه السلام --------عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك--- الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم -قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 1744 وروي الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي --------الله عزو جل به موسي عليه السلام ان	304	1679935985236804214	156	236.0	121	247	63.157894134521484	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	138	277	612	1249	1348	300	عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منه-----ا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم---- قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال ---------له الم ا--------------------------------------------------------------------------------------جعل لك سبيلا الي طلب الرزق 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله-------------------------------------------- عليه السلام يقول في السءال اطعموا ثلاثة -ان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و الا فقد اديتم حق يومكم باب دعاء الساءل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد وغيره عن زياد القندي عمن ذكره قال اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب الدعاء لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم	1546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0305	true	-5626667492641423021	0	139	0	660	1430	300	عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه- في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك ورجل جلس في بيته ولا يسعي في طلب الرزق ويقول يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول--------------------------- الله عز وجل الم اجعل امرها بيدك 1748 وقال الصادق عليه السلام -----في السءال اطعموا ثلاثة وان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و-الا فقد اديتم حق يومكم 1749 وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب له-------م فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم	305	1679935985236804214	440	744.5	342	787	55.908512115478516	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1548	false	-6964267196839736320	97	285	440	1284	1353	300	عليهما السلام قال قلت له اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة--- تري ههنا فضلا باب من سال من غير حاجة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي انه------ لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله فانه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن سنان عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله------- اليها ويثبت الله له بها النار	1548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0305	true	-5626667492641423021	184	287	877	1367	1430	300	عليه-- السلام----------- اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة هل تري ههنا فضلا 1752 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي عز وجل ان لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 1753 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام---- اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله -انه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 وقال الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل اليها ويكتب----- له بها النار	305	1679935985236804214	424	740.5	332	860	49.30232620239258	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	142	300	681	1436	1436	300	عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك ورجل جلس في بيته ولا يسعي في طلب الرزق ويقول يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول الله عز وجل الم اجعل امرها بيدك 1748 وقال الصادق عليه السلام في السءال اطعموا ثلاثة وان شءتم ان تزدادوا فازدادوا والا فقد اديتم حق يومكم 1749 وقال عليه السلام اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم 1750 وقال الصادق عليه السلام في الرجل يعطي غيره الدراهم يقسمها قال يجري له من الاجر مثل ما يجري-	4033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0305	true	-5626667492641423021	0	158	0	756	1430	300	عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك ورجل جلس في بيته ولا يسعي في طلب الرزق ويقول يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول الله عز وجل الم اجعل امرها بيدك 1748 وقال الصادق عليه السلام في السءال اطعموا ثلاثة وان شءتم ان تزدادوا فازدادوا والا فقد اديتم حق يومكم 1749 وقال عليه السلام اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم 1750 وقال الصادق عليه السلام في الرجل يعطي غيره الدراهم يقسمها قال يجري له من الاجر مثل ما يجري	305	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	0	142	0	675	1451	300	للمعطي ولا ينقص من اجره شء ولو ان المعروف جري علي سبعين يدا لاوجروا كلهم من غير ان ينقص من اجر صاحبه شء 1751 وسءل الصادق عليه السلام اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة هل تري ههنا فضلا 1752 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي عز وجل ان لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 1753 وقال امير المءمنين عليه السلام اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل اليها ويكتب له بها النار 1755 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب	4034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0305	true	-5626667492641423021	158	300	756	1430	1430	300	للمعطي ولا ينقص من اجره شء ولو ان المعروف جري علي سبعين يدا لاوجروا كلهم من غير ان ينقص من اجر صاحبه شء 1751 وسءل الصادق عليه السلام اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة هل تري ههنا فضلا 1752 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي عز وجل ان لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 1753 وقال امير المءمنين عليه السلام اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل اليها ويكتب له بها النار 1755 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب-	305	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1549	false	6089568169812008646	216	300	1029	1414	1414	300	يسال وليس شء احب الي الله عز وجل من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله------- من فضله ولو ب شسع نعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة فقال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة فقال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا-	1549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	12	115	64	566	1532	300	يسال وليس شء احب اليه -----------من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو-- شسع نعل 1756 وقال الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة -قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة -قال هاتو-ا ما هي قالوا تضمن لنا	306	1679935985236804214	267	324.0	212	618	43.20388412475586	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1549	false	6089568169812008646	7	93	29	424	1414	300	عليه السلام يقول اياكم وسءال الناس فانه ذل في الدنيا وفقر -تعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما-رد احد احدا 3 عدة---------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	36	89	171	433	1532	300	عليه السلام----- اياكم وسءال الناس فانه ذل--- الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 و-----------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام-------- لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و جاءت فخذ من الانصار الي---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	306	1679935985236804214	230	385.0	182	407	56.51105499267578	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1550	false	6521246872707190940	0	64	0	320	1408	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة فيكون بعض الجلساء اقرب---- الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب	1550	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	115	175	566	870	1532	300	علي ربك الجنة---- فنكس---------- صلي الله عليه واله راسه و--نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب منه الي الماء---- فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب	306	1679935985236804214	298	559.5	239	324	91.97531127929688	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1551	false	9161455190527675008	0	118	0	582	1481	300	الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي كره لي ست خصال و-كرهتها للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي منها ا----------------------------لمن بعد الصدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المن يهدم الصنيعة باب من اعطي بعد المسالة 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم---------------- عن مسعدة بن صدقة ----------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان----- ولقد كان يجزءه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له	1551	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	198	300	996	1532	1532	300	الله عليه واله ان الله تبارك و-تعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اب-------اءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويرضي ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له-	306	1679935985236804214	402	678.5	321	655	61.374046325683594	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	74	141	378	727	1499	300	وقال الصادق عليه السلام --من -قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 576- و--------------------قال الصادق عليه السلام كلما جعل علي --	3817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	186	248	930	1258	1532	300	وقال الصادق عليه السلام المن يهدم الصنيعة 1761 و-----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم	306	1679935985236804214	276	476.0	223	375	73.5999984741211	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	142	300	675	1451	1451	300	شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل 1756 وقال الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة قال هاتوا ما هي قالوا تضمن لنا علي ربك الجنة فنكس صلي الله عليه واله راسه ونكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل-	4034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	0	158	0	777	1532	300	شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل 1756 وقال الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة قال هاتوا ما هي قالوا تضمن لنا علي ربك الجنة فنكس صلي الله عليه واله راسه ونكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل	306	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	0	142	0	756	1530	300	فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب منه الي الماء فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب 1759 وقال عليه السلام استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك 1760 وقال الصادق عليه السلام المن يهدم الصنيعة 1761 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويرضي ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له	4035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	-6330074096927318874	158	300	777	1532	1532	300	فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب منه الي الماء فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب 1759 وقال عليه السلام استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك 1760 وقال الصادق عليه السلام المن يهدم الصنيعة 1761 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويرضي ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له-	306	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	174	261	802	1188	1359	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الا-------------------------------------------------------مام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم	520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0307	true	-1007731856020256742	121	155	602	762	1486	300	عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ------------------------قال نزلت في صلة الامام عليه السلام 1764 وقال عليه السلام درهم يوصل به الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام افضل من الف -الف درهم	307	1679935985236804214	104	28.0	81	441	23.582765579223633	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1551	false	9161455190527675008	118	229	582	1135	1481	300	امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت لله انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة- ثم اعطي-ه بعد المسالة فلم اعطه---- ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته -ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه------- عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	1551	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0307	true	-1007731856020256742	0	112	0	554	1486	300	امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت به----- اذا انا--- اعط الذي يرجوني الا من بعد --مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه الله- اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا له- بالمغفرة فقد طلب له- الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	307	1679935985236804214	537	1008.0	428	567	94.70899200439453	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	142	300	756	1530	1530	300	امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت به اذا انا اعط الذي يرجوني الا من بعد مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه الله اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا له بالمغفرة فقد طلب له الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل باب ثواب صلة الامام عليه السلام 1763 سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال نزلت في صلة الامام عليه السلام 1764 وقال عليه السلام درهم يوصل به الامام افضل من الف الف درهم ينفق في غيره-	4035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0307	true	-1007731856020256742	0	158	0	775	1486	300	امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت به اذا انا اعط الذي يرجوني الا من بعد مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه الله اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا له بالمغفرة فقد طلب له الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل باب ثواب صلة الامام عليه السلام 1763 سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال نزلت في صلة الامام عليه السلام 1764 وقال عليه السلام درهم يوصل به الامام افضل من الف الف درهم ينفق في غيره	307	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	0	142	0	712	1485	300	في سبيل الله عز وجل 1765 وقال الصادق عليه السلام من لم يقدر علي صلتنا فليصل صالحي شعيتنا يكتب له ثواب صلتنا ومن لم يقدر علي زيارتنا فليزر صالحي موالينا يكتب له ثواب زيارتنا كتاب الصوم باب علة فرض الصيام 1766 سال هشام بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف فيرحم الجاءع 1767 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من	4036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0307	true	-1007731856020256742	158	300	775	1486	1486	300	في سبيل الله عز وجل 1765 وقال الصادق عليه السلام من لم يقدر علي صلتنا فليصل صالحي شعيتنا يكتب له ثواب صلتنا ومن لم يقدر علي زيارتنا فليزر صالحي موالينا يكتب له ثواب زيارتنا كتاب الصوم باب علة فرض الصيام 1766 سال هشام بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف فيرحم الجاءع 1767 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من-	307	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	165	192	804	950	1491	300	ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار	1585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	4145775666908515233	250	277	1256	1403	1512	300	ابو جعفر عليه السلام---- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار	308	1679935985236804214	141	267.5	115	151	93.37748718261719	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	145	247	679	1194	1472	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان -قال--- لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهودي صدقت يا محمد	3759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	4145775666908515233	59	168	294	831	1512	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله -------------------------------------------------------------------علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وال------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد	308	1679935985236804214	220	278.0	172	693	31.746030807495117	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	267	299	1333	1485	1488	300	صلوات في خمس مواقيت 643 ----روي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي النبي---- صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان	3830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	4145775666908515233	42	75	212	372	1512	300	الجوع فيمن علي الفقير 1769 وروي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان	308	1679935985236804214	128	231.0	100	160	80.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	142	300	712	1485	1485	300	الانكسار له عن الشهوات واعظا له في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة 1768 وكتب حمزة بن محمد الي ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد في الجواب ليجد الغني مس الجوع فيمن علي الفقير 1769 وروي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	4145775666908515233	0	158	0	774	1512	300	الانكسار له عن الشهوات واعظا له في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة 1768 وكتب حمزة بن محمد الي ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد في الجواب ليجد الغني مس الجوع فيمن علي الفقير 1769 وروي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	308	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	142	0	739	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد باب فضل الصيام 1770 قال ابو جعفر عليه السلام بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما 1773 وقال صلي	4037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	4145775666908515233	158	300	774	1512	1512	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد باب فضل الصيام 1770 قال ابو جعفر عليه السلام بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما 1773 وقال صلي-	308	1679935985236804214	738	1471.0	597	739	99.86468505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	218	300	1068	1491	1491	300	صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال------------- الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه-	1585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	38	105	187	558	1561	300	صلي الله عليه واله---- لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق عليه السلام ل---------------------------------علي بن عبد العزيز الا ا------------------------------------خبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه	309	1679935985236804214	313	567.5	256	444	70.49549865722656	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1586	false	-7351153444129702961	137	165	630	789	1388	300	عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر-------- قال ال------صبر الصيام---- وقال------------ اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام	1586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	130	163	688	873	1561	300	عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة قال يعني بالصبر الصوم 1777 وقال عليه السلام اذا نزلت بالرجل النازلة او الشدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر ----والصلاة	309	1679935985236804214	141	236.0	114	189	74.6031723022461	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1586	false	-7351153444129702961	190	229	891	1071	1388	300	عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك--- ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	1586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	259	298	1372	1552	1561	300	عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل--- ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	309	1679935985236804214	177	342.0	139	183	96.7213134765625	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1587	false	-3488067180294083211	37	300	188	1431	1431	300	النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل ------وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن رب-----------ه انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا- الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل------ الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1--4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال--له عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن السمان الارمني عن ابي ع--------بد الله عليه السلام قال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله------- يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله-	1587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	165	285	883	1493	1561	300	النبي صلي الله عليه واله---- ان الله تبارك وتعالي وكل ملاءك-ة بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه تعالي ذكره انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 1779 وقال ال--صاد---------------ق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1780 و-------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام-------- للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقا---------------------------------------------------ء ربه عز وجل 1781 وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله------- به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	309	1679935985236804214	531	906.0	422	1287	41.25873947143555	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	142	300	739	1577	1577	300	الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق عليه السلام لعلي بن عبد العزيز الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه قال بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله عز وجل الا اخبرك بابواب الخير الصوم جنة من النار 1776 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة قال يعني بالصبر الصوم 1777 وقال عليه السلام اذا نزلت بالرجل النازلة او الشدة فليصم فان الله عز-	4037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	0	158	0	839	1561	300	الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق عليه السلام لعلي بن عبد العزيز الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه قال بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله عز وجل الا اخبرك بابواب الخير الصوم جنة من النار 1776 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة قال يعني بالصبر الصوم 1777 وقال عليه السلام اذا نزلت بالرجل النازلة او الشدة فليصم فان الله عز	309	1679935985236804214	838	1671.0	681	839	99.88081359863281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	0	142	0	723	1540	300	وجل يقول واستعينوا بالصبر والصلاة 1778 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي وكل ملاءكة بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه تعالي ذكره انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 1779 وقال الصادق عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1780 وقال الصادق عليه السلام للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل 1781 وقال عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 1782 وقال	4038	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	158	300	839	1561	1561	300	وجل يقول واستعينوا بالصبر والصلاة 1778 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي وكل ملاءكة بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه تعالي ذكره انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 1779 وقال الصادق عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1780 وقال الصادق عليه السلام للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل 1781 وقال عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 1782 وقال-	309	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	25	55	111	279	1410	300	عليه ا-------------------لسلام الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه قلت بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله------- الا اخبرك بابواب الخير الصوم جنة من النار	7183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	92	128	484	678	1561	300	عليه السلام لعلي بن عبد العزيز الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه قال بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله عز وجل الا اخبرك بابواب الخير الصوم جنة من النار	309	1679935985236804214	162	310.0	132	194	83.50515747070312	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7215	false	-6264516676087255383	128	181	610	902	1466	300	صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا -خبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال------------- الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه وقال النبي صلي الله عليه واله لكل شء زكاة وزكاة الاجسام الصيام	7215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3605267782420310449	38	89	187	467	1561	300	صلي الله عليه واله---- لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه و-----------------------------لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام	309	1679935985236804214	253	465.0	207	313	80.83067321777344	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	0	242	0	1213	1486	300	المسجد قال -فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفار------------------------------------------------------------ة الظهار لقول الله تعالي --الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله---------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----------------- وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله عزو جل----------- فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما	1602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	53	300	271	1514	1514	300	المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب- فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار -قال الله عز وجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين------------------------------------------------- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله -تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ا----------------------------------يام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ف----------------------كل ذلك متتابع و-ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال----- عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما-	310	1679935985236804214	1040	1884.0	831	1362	76.3582992553711	189	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	142	300	723	1540	1540	300	ابو الحسن الاول عليه السلام قيلوا فان الله عز وجل يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 1783 وقال الصادق عليه السلام نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب باب وجوه الصوم 1784 روي عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قال الله عز وجل والذين يظاهرون من-	4038	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	0	158	0	818	1514	300	ابو الحسن الاول عليه السلام قيلوا فان الله عز وجل يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 1783 وقال الصادق عليه السلام نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب باب وجوه الصوم 1784 روي عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قال الله عز وجل والذين يظاهرون من	310	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	0	142	0	697	1448	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما	4039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	158	300	818	1514	1514	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما-	310	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	84	299	417	1523	1527	300	عن الزهري عن ------------علي بن الحسين عليهما السلام قال يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد فقال -فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان و-----شهرين متتابعين في كفار------------------------------------------------------------ة الظهار لقول الله عزو-جل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----------------- وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزو-جل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله عز------------وجل فصيام ثلاث ا-يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال	7292	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	34	258	186	1321	1514	300	عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام ي----وما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد -قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك -فسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار -قال الله عز وجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين------------------------------------------------- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ا----------------------------------يام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ف----------------------كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال	310	1679935985236804214	964	1779.5	776	1247	77.30553436279297	176	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	0	41	0	193	1450	300	عز-وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما	7293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	258	300	1321	1514	1514	300	عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما-	310	1679935985236804214	190	368.0	150	194	97.93814086914062	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	242	300	1213	1486	1486	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	0	60	0	281	1446	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	311	1679935985236804214	273	533.0	216	281	97.15302276611328	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	0	239	0	1158	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت--- وكيف يجزء صوم تطوع عن---- فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو---------م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان- يءخذ الصبي	1603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	60	300	281	1446	1446	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة--------- ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ا--------يام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد -ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وي----وم عاشورا -كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي-	311	1679935985236804214	1110	2105.0	879	1199	92.5771484375	214	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	142	300	697	1448	1448	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	0	158	0	752	1446	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من	311	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	0	142	0	695	1438	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي	4040	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	158	300	752	1446	1446	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي-	311	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	41	300	193	1450	1450	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز-وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ا---------تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره -قلت--- وكيف يجزي صوم تطوع عن---- فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم--------------------------------------------ضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم ايا----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا-	7293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	0	273	0	1312	1446	300	استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم ----تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايا--------م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا -كل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيد-ه والضيف لا	311	1679935985236804214	1214	2309.0	963	1338	90.73243713378906	241	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	239	300	1158	1452	1452	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذ----------------------------------------------------------------------------------------لك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك------- واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	0	79	0	386	1395	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن---- او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال	312	1679935985236804214	268	479.5	211	398	67.33668518066406	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	71	0	320	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف-------ان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو----- عبد الله عليه السلام	1604	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	79	144	386	678	1395	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر------------------ باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح------------------- عن محمد -بن ---مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	312	1679935985236804214	228	384.0	174	333	68.46846771240234	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	72	154	336	710	1410	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الله كره لي ست خصال ثم كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في --------الصوم با----ب صوم رسول الله صلي الله عليه واله 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض	1606	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	220	297	1027	1380	1395	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد--------------- في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية---- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض	312	1679935985236804214	252	388.5	188	386	65.28497314453125	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	12	156	48	710	1374	300	الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم -----------------------صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان ي-------------------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي------------ من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله -------علي ان اجتهد في الصلاة------- كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال -كن نساء النبي صلي الله عليه واله	1607	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	126	277	596	1294	1395	300	الحسن بن محبوب عن جميل -بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد- ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال صام رسول ال-له صلي الله عليه واله	312	1679935985236804214	590	1094.5	459	731	80.71135711669922	121	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	142	300	695	1438	1438	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر-	4040	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	0	158	0	744	1395	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر	312	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	0	142	0	652	1459	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام علي	4041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	158	300	744	1395	1395	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام علي-	312	1679935985236804214	651	1297.0	510	652	99.84662628173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	192	232	923	1102	1430	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض	5399	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	260	297	1215	1380	1395	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض	312	1679935985236804214	165	318.0	128	179	92.17877197265625	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	27	187	133	903	1453	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا اوقاء-- من غير تعمد فقد اباح الله عز-وجل له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيامواما الخبر الذي رواه 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر------------------ عليه السلام قال -	7294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	0	145	0	683	1395	300	اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صو---------------------------------------م الاباحة فمن---- او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم السنة 1785 روي الحسن --------------------------------------------------------------بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	312	1679935985236804214	558	962.0	437	812	68.7192153930664	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	187	229	913	1107	1448	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي	7298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	260	300	1215	1395	1395	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي-	312	1679935985236804214	179	336.0	141	195	91.79486846923828	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	18	71	75	333	1451	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و-الايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5 علي------------- بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدق----------------------ة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام	1605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	72	122	367	617	1495	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغير----------------------------------ة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الل---------ه عليه- السلام	313	1679935985236804214	197	345.5	157	294	67.00680541992188	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	155	246	714	1149	1410	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر و---------الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايا-------------م المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1606	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	0	82	0	414	1495	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسا----------------ر عن ا----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	313	1679935985236804214	366	644.0	290	463	79.04967498779297	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	130	213	627	1025	1421	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن ال-صوم في الحضر فقال ثلاثة --ايام في كل شهر الخميس من جمعة والاربعاء من جمعة والخميس من جمعة اخري---------------------------------- وقال قال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	118	197	596	991	1495	300	عبد الله عليه السلام اخبرني -عن التطوع وعن هذه ال----ثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم اولا اصوم قال صم 1789 و----قال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصد-ر وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1790 وفي رواية عبد الله بن سنان ع----------------ن------------- ابي عبد ال-له عليه السلام	313	1679935985236804214	247	371.0	191	435	56.78160858154297	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	149	275	695	1294	1403	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال قا---ل انما يصام--- يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا في يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	1610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	190	296	958	1479	1495	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية----------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا--- يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 1792 وفي رواية عبد ا--------------------------------------لله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	313	1679935985236804214	474	894.0	376	609	77.83251190185547	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	142	300	652	1459	1459	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم اولا اصوم قال صم 1789 وقال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة-	4041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	0	158	0	808	1495	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم اولا اصوم قال صم 1789 وقال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة	313	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	0	142	0	688	1432	300	ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدر وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1790 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 1792 وفي رواية عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل 1793 وسال عيص بن	4042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	158	300	808	1495	1495	300	ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدر وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1790 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 1792 وفي رواية عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل 1793 وسال عيص بن-	313	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	233	295	1106	1407	1430	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5399	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	0	58	0	291	1495	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوح------------------ر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف- صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	313	1679935985236804214	273	494.5	216	311	87.7813491821289	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	87	118	431	577	1482	300	عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل وا-ن كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل	5400	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	264	296	1327	1479	1495	300	عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	313	1679935985236804214	144	274.0	113	152	94.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	229	290	1107	1406	1448	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم-- صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	7298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	0	58	0	291	1495	300	صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوح--------------------ر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	313	1679935985236804214	273	500.0	216	311	87.7813491821289	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	135	163	652	796	1488	300	عبدا-لله بن سنان قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل	7299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0313	true	-2639151099773664683	264	296	1327	1479	1495	300	عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	313	1679935985236804214	141	263.0	113	152	92.7631607055664	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	33	102	164	479	1403	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس في اول الشهر-- والاربعاء في وسط الشهر--- والخميس في ا--خر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 10 علي بن ابراهيم ---عن ابيه عن حماد عن حريز قال قيل لابي عبد الله عليه السلام	1610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0314	true	-1792760071951145473	107	163	499	770	1435	300	ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- بم جرت--- السنة---------- من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت--- هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 1797 وروي داود الرقي ع------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	314	1679935985236804214	213	344.5	164	325	65.53845977783203	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	142	300	688	1432	1432	300	القاسم ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يصم الثلاثة من كل شهر وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء فقال مد من طعام في كل يوم 1794 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن المثني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتد علي صوم ثلاثة ايام في كل شهر فما يجزي عني ان اتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقة درهم افضل من صيام يوم 1795 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام صوم ثلاثة ايام في الشهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها 1796 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 1797 وروي داود الرقي عن-	4042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0314	true	-1792760071951145473	0	158	0	745	1435	300	القاسم ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يصم الثلاثة من كل شهر وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء فقال مد من طعام في كل يوم 1794 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن المثني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتد علي صوم ثلاثة ايام في كل شهر فما يجزي عني ان اتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقة درهم افضل من صيام يوم 1795 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام صوم ثلاثة ايام في الشهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها 1796 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 1797 وروي داود الرقي عن	314	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	0	142	0	691	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لافطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 1798 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا في السنة والتطوع جميعا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت سفرا واردت ان تقدم من صوم السنة شيءا فصم ثلاثة ايام للشهر الذي تريد الخروج فيه 1799 وروي انه سءل العالم عليه السلام عن خميسين يتفقان في اخر العشر فقال صم الاول فلعلك لا تلحق الثاني باب صوم التطوع وثوابه من الايام المتفرقة 1800 سال محمد بن مسلم وزرارة بن اعين ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك 1801 وقال علي	4043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0314	true	-1792760071951145473	158	300	745	1435	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لافطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 1798 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا في السنة والتطوع جميعا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت سفرا واردت ان تقدم من صوم السنة شيءا فصم ثلاثة ايام للشهر الذي تريد الخروج فيه 1799 وروي انه سءل العالم عليه السلام عن خميسين يتفقان في اخر العشر فقال صم الاول فلعلك لا تلحق الثاني باب صوم التطوع وثوابه من الايام المتفرقة 1800 سال محمد بن مسلم وزرارة بن اعين ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك 1801 وقال علي-	314	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	142	300	691	1455	1455	300	عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام يوما تطوعا ادخله الله عز وجل الجنة 1802 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم له بصيام يوم دخل الجنة 1803 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صام يوما في سبيل الله كان يعدل سنة يصومها 1804 وقال الصادق عليه السلام من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يفقد عقله 1805 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما من صاءم يحضر قوما يطعمون الا سبحت له اعضاءه وكانت صلاة الملاءكة عليه وكانت صلاتهم استغفارا 1806 وروي عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من صام اول يوم من عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر 1807 وقال الصادق عليه السلام صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنتين 1808 وروي ان في اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم-	4043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0315	true	-3017891422150141080	0	158	0	765	1472	300	عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام يوما تطوعا ادخله الله عز وجل الجنة 1802 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم له بصيام يوم دخل الجنة 1803 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صام يوما في سبيل الله كان يعدل سنة يصومها 1804 وقال الصادق عليه السلام من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يفقد عقله 1805 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما من صاءم يحضر قوما يطعمون الا سبحت له اعضاءه وكانت صلاة الملاءكة عليه وكانت صلاتهم استغفارا 1806 وروي عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من صام اول يوم من عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر 1807 وقال الصادق عليه السلام صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنتين 1808 وروي ان في اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم	315	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	0	142	0	708	1477	300	كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة 1809 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة قال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وذكر ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز 1810 وروي عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعدما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي	4044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0315	true	-3017891422150141080	158	300	765	1472	1472	300	كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة 1809 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة قال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وذكر ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز 1810 وروي عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعدما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي-	315	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	142	300	708	1477	1477	300	وعلي بن الحسين عليهما السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا يتخذ صومي سنة فيتاسي الناس بي 1811 وروي حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان العامة غير موفقين لفطر ولا اضحي و انما كره عليه السلام صوم يوم عرفة لانه كان يكون يوم العيد في اكثر السنين و تصديق ذلك 1812 ما قاله الصادق عليه السلام لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام امر الله-	4044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	0	158	0	770	1460	300	وعلي بن الحسين عليهما السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا يتخذ صومي سنة فيتاسي الناس بي 1811 وروي حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان العامة غير موفقين لفطر ولا اضحي و انما كره عليه السلام صوم يوم عرفة لانه كان يكون يوم العيد في اكثر السنين و تصديق ذلك 1812 ما قاله الصادق عليه السلام لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام امر الله	316	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	0	142	0	691	1448	300	عز وجل ملكا فنادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالي لصوم و لافطر 1813 وفي حديث اخر لا وفقكم الله لفطر ولا اضحي ومن صام يوم عرفة فله من الثواب ما ذكرناه 1814 وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم	4045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	158	300	770	1460	1460	300	عز وجل ملكا فنادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالي لصوم و لافطر 1813 وفي حديث اخر لا وفقكم الله لفطر ولا اضحي ومن صام يوم عرفة فله من الثواب ما ذكرناه 1814 وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم-	316	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	45	112	220	544	1430	300	الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 2301 وسال محمد بن عمران العجلي ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	209	290	1017	1410	1460	300	الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انز-----------------------------------------------------ل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام	316	1679935985236804214	161	182.0	124	446	36.098655700683594	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	199	281	941	1317	1402	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي------------ لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صو-------------م الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة	5397	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	56	132	279	642	1460	300	حنان بن سدير عن ------------------------ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان العامة غير موفقين لفطر ولا اضحي و انما كره------ عليه السلام------------- صوم يوم عرفة	316	1679935985236804214	267	445.5	206	409	65.28117370605469	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	0	45	0	215	1415	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صوم	7296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	65	111	317	541	1460	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	316	1679935985236804214	209	389.5	165	227	92.07048797607422	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	132	204	625	974	1453	300	الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة و------------------------دحيت فيه الارض ونصبت فيه الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة وهبط فيه ادم عليه السلام 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم	7300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	-9057829681676585072	209	300	1017	1460	1460	300	الرضا عليه السلام -------ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت---- الارض من--- تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي----------------- الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم-	316	1679935985236804214	180	200.5	141	478	37.65690231323242	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	128	200	598	918	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	1631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	219	277	1054	1318	1424	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي اب------------ا----------------------------ن بن عثمان عن كثير النوا ع----ن ابي عبد الله عليه السلام	317	1679935985236804214	220	380.5	170	320	68.75	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	162	277	774	1328	1432	300	يا حسن -اعظمهما واشرفهما ق-------لت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فد-------------------------------------------------------------------------------اك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد واله------------------ وتبرء الي الله------- ممن ظلم-----هم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه ----قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي -نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	1653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	0	132	0	634	1424	300	يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام---------- علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلا----م كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت -ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 1817 وروي المفض-------ل بن عمر---------------- عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	317	1679935985236804214	467	771.5	366	680	68.67646789550781	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	142	300	691	1448	1448	300	يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 1817 وروي المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة واما خبر صلاة يوم غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد ابن الحسن رضي الله عنه-	4045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	0	158	0	758	1424	300	يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 1817 وروي المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة واما خبر صلاة يوم غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد ابن الحسن رضي الله عنه	317	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	0	142	0	667	1444	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان كذابا غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس الله روحه ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح 1818 وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا عليه السلام ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام 1819 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام	4046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	158	300	758	1424	1424	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان كذابا غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس الله روحه ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح 1818 وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا عليه السلام ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام 1819 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام-	317	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	218	253	1026	1187	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	224	259	1076	1236	1424	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	317	1679935985236804214	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	221	262	1048	1238	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	7211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	219	259	1054	1236	1424	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	317	1679935985236804214	180	345.0	141	191	94.24083709716797	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	204	297	974	1438	1453	300	يا حسن -اعظمهما واشرفهما قال قلت--- واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فد-------------------------------------------------------------------------------اك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واله------------------ وتبرا الي الله عز-وجل ممن ظلمهم وان----- الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي---- يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه ----قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي -نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم	7300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	1603107665012065638	0	120	0	578	1424	300	يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام---- علما للناس -قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلا----م كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت -ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم	317	1679935985236804214	441	772.0	350	588	75.0	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	0	63	0	299	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية وال--------نذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام------------------ في كل شهر الخميس في اول	1610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-2945105414240828640	147	212	719	1038	1474	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها 1824 وروي الحسن -بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي -----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار -	318	1679935985236804214	183	278.5	141	326	56.13496780395508	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	142	300	667	1444	1444	300	ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن زاده زاده الله عز وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر 1822 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل رجب باب ثواب صوم شعبان 1823 روي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر-	4046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-2945105414240828640	0	158	0	778	1474	300	ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن زاده زاده الله عز وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر 1822 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل رجب باب ثواب صوم شعبان 1823 روي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر	318	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	0	142	0	697	1488	300	في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها 1824 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله في عرشه من جنته في كل يوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله زيارة الله زيارة انبياءه وحججه صلوات الله عليهم من زارهم فقد زار الله عز وجل كما ان من اطاعهم فقد اطاع الله ومن عصاهم فقد عصي الله ومن تابعهم فقد تابع الله عز وجل وليس ذلك علي ما يتاوله المشبهة تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا 1825 وقال الصادق عليه السلام صوم شهر شعبان وشهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله 1826	4047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-2945105414240828640	158	300	778	1474	1474	300	في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها 1824 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله في عرشه من جنته في كل يوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله زيارة الله زيارة انبياءه وحججه صلوات الله عليهم من زارهم فقد زار الله عز وجل كما ان من اطاعهم فقد اطاع الله ومن عصاهم فقد عصي الله ومن تابعهم فقد تابع الله عز وجل وليس ذلك علي ما يتاوله المشبهة تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا 1825 وقال الصادق عليه السلام صوم شهر شعبان وشهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله 1826-	318	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	230	300	1143	1482	1482	300	ذلك اليوم فقال ومن صامه منكم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد ز-اده الله 2 وروي عن ابي------- الحسن موسي-------- عليه-- السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد-	7301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-2945105414240828640	0	52	0	264	1474	300	ذلك اليو-------------------م تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام ا---غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام---- فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ------------------------------------------------------------ومن زاده زاده الله عز وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام-------- رجب نهر في الجنة اشد	318	1679935985236804214	219	362.0	175	358	61.17318344116211	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	218	282	1042	1350	1433	300	ابي حمزة عن-------- ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة- من كل زلة ووصمة وبادرة ق-ال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية------- ولا نذر في --معصية فقلت م-ا البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم 5 علي بن--------- الحسن بن	7302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-2945105414240828640	121	175	596	870	1474	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------------------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر في المعصية -قلت فما البادرة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها---- الندم-- عليها 1824 وروي الحسن بن	318	1679935985236804214	235	380.5	185	337	69.73294067382812	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	183	227	850	1049	1401	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من	1588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	256	300	1276	1475	1475	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من-	319	1679935985236804214	198	386.0	155	200	99.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	0	35	0	177	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و----رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 ---	1609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	5	40	21	202	1475	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا--لله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما من الذنوب قوله	319	1679935985236804214	172	322.0	139	184	93.47826385498047	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	142	300	697	1488	1488	300	وروي عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من الذنوب قوله عليه السلام وينهي الناس ان يصلوهما هو علي الانكار والحكاية لا علي الاخبار وكانه يقول كان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما فمن شاء وصل ومن شاء فصل وتصديق ذلك 1827 ما رواه زرعة عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله وقد صامه رسول الله صلي الله عليه واله ووصله بشهر رمضان وصامه وفصل بينهما ولم يصمه كله في جميع سنيه الا ان اكثر صيامه كان فيه 1828 وكن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله-	4047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	0	158	0	792	1475	300	وروي عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من الذنوب قوله عليه السلام وينهي الناس ان يصلوهما هو علي الانكار والحكاية لا علي الاخبار وكانه يقول كان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما فمن شاء وصل ومن شاء فصل وتصديق ذلك 1827 ما رواه زرعة عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله وقد صامه رسول الله صلي الله عليه واله ووصله بشهر رمضان وصامه وفصل بينهما ولم يصمه كله في جميع سنيه الا ان اكثر صيامه كان فيه 1828 وكن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله	319	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	0	142	0	684	1427	300	عليه واله حاجته واذا كان شعبان صمن وصام معهن وكان عليه السلام يقول شعبان شهري 1829 وقال الصادق عليه السلام من صام ثلاثة ايام من اخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين 1830 وروي حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في ليلة النصف من شعبان قال يغفر الله عز وجل فيها من خلقه لاكثر من عدد شعر معزي كلب وينزل الله عز وجل ملاءكته الي السماء الدنيا والي الارض بمكة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل شعبان باب فضل شهر رمضان وثواب صيامه 1831 روي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من	4048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	158	300	792	1475	1475	300	عليه واله حاجته واذا كان شعبان صمن وصام معهن وكان عليه السلام يقول شعبان شهري 1829 وقال الصادق عليه السلام من صام ثلاثة ايام من اخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين 1830 وروي حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في ليلة النصف من شعبان قال يغفر الله عز وجل فيها من خلقه لاكثر من عدد شعر معزي كلب وينزل الله عز وجل ملاءكته الي السماء الدنيا والي الارض بمكة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل شعبان باب فضل شهر رمضان وثواب صيامه 1831 روي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من-	319	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	0	34	0	172	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان----- هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما علي بن	5401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	4	38	18	190	1475	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا-لله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من ----	319	1679935985236804214	162	312.5	131	177	91.52542114257812	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	24	69	121	328	1437	300	الحسن بن محبوب الزراد عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من	6849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	256	300	1276	1475	1475	300	الحسن بن محبوب عن ا-------بي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من-	319	1679935985236804214	195	385.0	153	207	94.20289611816406	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	226	270	1063	1261	1410	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من	7183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	256	300	1276	1475	1475	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من---- شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من-	319	1679935985236804214	193	367.0	151	204	94.60784149169922	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	134	172	591	766	1414	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال--------------- قد اظلكم شهر	7223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	256	296	1276	1460	1475	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه------------ ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر	319	1679935985236804214	163	296.0	127	196	83.16326904296875	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	75	111	354	537	1433	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	7302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	1	37	5	187	1475	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	319	1679935985236804214	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	61	103	288	493	1428	300	نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري --29	7309	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0319	true	12625767993842521	137	174	689	875	1475	300	نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته واذا كان شعبان صمن وصام معهن---- وكان عليه السلام----------------- يقول شعبان شهري 1829	319	1679935985236804214	175	321.0	138	207	84.54106140136719	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	227	299	1049	1399	1401	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه ---بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله	1588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	0	68	0	328	1437	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بص----------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله	320	1679935985236804214	317	598.5	251	356	89.0449447631836	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	0	275	0	1289	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب----- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم ----عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسالون--------- العافية و-تعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان	1589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	69	300	332	1437	1437	300	رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد --------------حضركم وهو سيد الشهور فيه ليلة هي- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر----- له فابعده الله 1833 وروي------------------------------------------------------------ جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان-	320	1679935985236804214	1024	1823.5	809	1346	76.07726287841797	197	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	142	300	684	1427	1427	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم-	4048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	0	158	0	744	1437	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم	320	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	0	142	0	694	1531	300	فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد حضركم وهو سيد الشهور فيه ليلة هي خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فابعده الله 1833 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان	4049	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	158	300	744	1437	1437	300	فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد حضركم وهو سيد الشهور فيه ليلة هي خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فابعده الله 1833 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان-	320	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	101	171	502	814	1438	300	الله عليه واله ------من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ل--------ما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم -من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	67	133	323	625	1437	300	الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي--------- فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	320	1679935985236804214	276	500.0	214	327	84.40367126464844	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	69	272	328	1315	1437	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في- رزق المءمنين ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما فقال ان الله -------تعالي كريم يعطي هذا الثواب -----لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمرة-- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسالون--------- العافية وتتعوذون به من النار	6849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	0	206	0	992	1437	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه -----------كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله ------كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءم--ن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني -بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	320	1679935985236804214	918	1683.5	727	1042	88.09980773925781	174	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	270	300	1261	1410	1410	300	الف شهر ----شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه ---بتطوع كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر-	7183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	0	31	0	151	1437	300	الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع ب-----صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر	320	1679935985236804214	140	250.5	112	157	89.1719741821289	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	0	177	0	860	1426	300	من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوجل فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عزوجل فيه في رزق المءمن ومن فطر فيه مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل------- كريم يعطي هذا الثواب----- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسالون الل----ه العافية و-تعوذون به من النار	7184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	31	206	151	992	1437	300	من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله كان-- كمن ادي سبعين فريضة ف--------------------يما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه--------- رزق المءمن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صا----ءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة ووسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب------هما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به------ما فشهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	320	1679935985236804214	776	1410.5	611	903	85.9357681274414	148	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	192	273	906	1291	1401	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل ------------علي فابعده الله	7216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	208	290	1002	1391	1437	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد حضركم------- وهو سيد الشهور فيه ليلة هي- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فابعده الله	320	1679935985236804214	363	691.5	285	401	90.52368927001953	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	174	231	775	1027	1414	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر---- ان نفطر صاءما -قال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب----- لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0320	true	-1973326209793386480	72	133	347	625	1437	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	320	1679935985236804214	243	429.5	187	284	85.5633773803711	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	0	69	0	352	1401	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و-استجيب الدعاء وكان لله فيه--------- عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل----------- من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم	1590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	71	143	400	765	1527	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير و---الدراهم	321	1679935985236804214	341	649.0	274	373	91.42091369628906	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	270	300	1250	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا اهل---- هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	0	31	0	183	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	321	1679935985236804214	161	286.5	135	186	86.55914306640625	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	142	300	694	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه علي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم 1834 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم-	4049	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	0	158	0	838	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه علي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم 1834 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم	321	1679935985236804214	837	1669.0	680	838	99.88066864013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	0	142	0	690	1440	300	لما انصرف من عرفات وسار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد 1836 وقال ابو جعفر عليه السلام لجابر يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث قال ما اشد هذا من شرط 1837 وقال علي	4050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	158	300	838	1527	1527	300	لما انصرف من عرفات وسار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد 1836 وقال ابو جعفر عليه السلام لجابر يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث قال ما اشد هذا من شرط 1837 وقال علي-	321	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	259	300	1309	1550	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا اهل---- هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ---------------------------------------------وسلمه لنا وتسلمه منا-	4051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	0	45	0	267	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم ---قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا	321	1679935985236804214	197	339.0	164	296	66.5540542602539	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	12	95	58	491	1470	300	يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابوا--------------ب الرحمة وغلقت ابواب النار و-استجيب الدعاء وكان لله فيه--------- عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل----------- من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المومنءن ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو-جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم	7217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	52	143	299	765	1527	300	يقبل بوجهه علي الناس فيقول يا معشر ا---لناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم	321	1679935985236804214	421	802.0	338	469	89.76545715332031	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	209	248	1031	1267	1533	300	رسول ا---------لله عليه واله----- اذا هل----- هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ال----------------------لهم س------------------لمه لنا وتسلمه منا	7219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0321	true	1178635578406946067	0	45	0	267	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا	321	1679935985236804214	191	322.0	159	295	64.74576568603516	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	99	132	467	637	1401	300	عليه السلام يوصي ولده------ اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	1588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0322	true	-5609028269196266391	175	209	826	1002	1457	300	عليه السلام يوصي ولده ويقول اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	322	1679935985236804214	170	332.5	137	176	96.59091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	84	157	412	740	1401	300	محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الله عز وجل------ في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه باب من فطر صاءما 1 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	1590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0322	true	-5609028269196266391	65	157	331	748	1457	300	محمد -بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان -لله تبارك وتعالي في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان--- اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه 1839 وفي رواية عمر بن يزيد الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين وهو الشطرنج 1840 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1841 وروي هشام بن الحك---------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	322	1679935985236804214	213	343.5	161	497	42.85714340209961	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	142	300	690	1440	1440	300	عليه السلام لما حضر شهر رمضان قام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس كفاكم الله عدوكم من الجن والانس وقال ادعوني استجب لكم ووعدكم الاجابة الا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعين من ملاءكته فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول 1838 وروي محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان لله تبارك وتعالي في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه 1839 وفي رواية عمر بن يزيد الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين وهو الشطرنج 1840 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1841 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم-	4050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0322	true	-5609028269196266391	0	158	0	751	1457	300	عليه السلام لما حضر شهر رمضان قام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس كفاكم الله عدوكم من الجن والانس وقال ادعوني استجب لكم ووعدكم الاجابة الا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعين من ملاءكته فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول 1838 وروي محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان لله تبارك وتعالي في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه 1839 وفي رواية عمر بن يزيد الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين وهو الشطرنج 1840 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1841 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم	322	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	0	142	0	707	1550	300	يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 1842 وكان الصادق عليه السلام يوصي ولده ويقول اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 1843 وقال الصادق عليه السلام ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تكامل نزول القران ليلة القدر 1844 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل	4051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0322	true	-5609028269196266391	158	300	751	1457	1457	300	يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 1842 وكان الصادق عليه السلام يوصي ولده ويقول اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 1843 وقال الصادق عليه السلام ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تكامل نزول القران ليلة القدر 1844 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل-	322	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	84	117	409	579	1401	300	عليه السلام يوصي ولده------ اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	7216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0322	true	-5609028269196266391	175	209	826	1002	1457	300	عليه السلام يوصي ولده ويقول اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	322	1679935985236804214	170	332.5	137	176	96.59091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	269	300	1246	1426	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و-رفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	116	147	598	779	1604	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	323	1679935985236804214	178	340.0	149	182	97.80220031738281	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1596	false	1775211351929864912	188	239	1088	1364	1650	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي	1596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	62	114	308	591	1604	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	323	1679935985236804214	275	539.0	224	284	96.83098602294922	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	141	208	690	1061	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم ق---ال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه علي -الناس في---قول -يا معشر ال-------------ناس اذا -طلع هلال شهر رمضان غلت	4049	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	116	173	598	916	1604	300	كان رسول الله صلي الله عليه -----واله اذا---- اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ---------------------------------------------وسلمه لنا وتسلمه----------------------------------------------- منا وسلمنا فيه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اذا رايت هلال شهر رمضان فلا	323	1679935985236804214	231	362.0	185	419	55.131263732910156	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	142	300	707	1550	1550	300	يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته وقد اخرجت هذه الاخبار التي رويتها في هذا المعني في كتاب فضاءل شهر رمضان باب القول عند رءية هلال شهر رمضان 1845 قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي 1846 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه وسلمه لنا وتسلمه منا-	4051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	0	158	0	844	1604	300	يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته وقد اخرجت هذه الاخبار التي رويتها في هذا المعني في كتاب فضاءل شهر رمضان باب القول عند رءية هلال شهر رمضان 1845 قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي 1846 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه وسلمه لنا وتسلمه منا	323	1679935985236804214	843	1681.0	686	844	99.88151550292969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	0	142	0	761	1491	300	وسلمنا فيه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه السلام عند رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلال امن وايمان وسلامة واسلام هلال امنة من	4052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	158	300	844	1604	1604	300	وسلمنا فيه وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه السلام عند رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلال امن وايمان وسلامة واسلام هلال امنة من-	323	1679935985236804214	760	1515.0	619	761	99.86859130859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	208	300	1027	1533	1533	300	كان رسول الله عل---------يه واله اذا -هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و-رفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا --عبدالله -----عليه السلام يقول كان اميرالمءمنين عليه السلام اذا هل-- هلال شهر رمضان ا--------------------قبل الي القبلة وقال -------------------------------------------------------------------اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	116	199	598	1067	1604	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه وس-----لمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابي رحمه الله في رسالته الي------------------------------------- اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل---- القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	323	1679935985236804214	339	578.0	280	614	55.211727142333984	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	41	91	213	489	1457	300	قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	7220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0323	true	-5524252319023049063	62	114	308	591	1604	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	323	1679935985236804214	276	539.5	226	283	97.52650451660156	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1000	false	-8836242405862371331	265	297	1346	1502	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا ------------رحمن يا- رحيم -اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تهتك العصم	1000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	127	199	602	955	1498	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم	324	1679935985236804214	130	208.0	99	353	36.82719421386719	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1592	false	4179136440212959593	157	300	780	1442	1442	300	عن ال عبد ال صالح------------- عليه-- السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دين-------ه وبدنه ووقاه الله عز ذكره شر ما ياتي به--- تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء-	1592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	39	180	189	853	1498	300	عن ال-عبد ال-صالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر ان- من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة في----- دينه ودنياه وبدنه ووقاه الل--------ه شر ما ياتي به في تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء	324	1679935985236804214	636	1200.5	501	688	92.44186401367188	128	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1593	false	-6564050814943694223	0	148	0	790	1513	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء و واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع و---الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله واهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما -سميت--- يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات------- بالقليل والكثير و تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن يا رحيم صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل هذه السنة سترك ونضر وجهي بنورك واحبني بمحبتك وبلغن-ي رضوانك وشريف كرامتك و جزيل عطاءك من	1593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	180	300	853	1498	1498	300	واغفر لي الذنوب التي تنز----------ل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد----------------------------- سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما تسميت به يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات الكثير بالقليل و---------تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد وا-ل محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه- سترك واضء وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كراءمك وجسيم- عطاءك من-	324	1679935985236804214	605	1098.5	491	805	75.15528106689453	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	142	300	761	1491	1491	300	العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من نظر اليه وصلي الله علي محمد النبي واله اللهم افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين باب ما يقال في اول يوم من شهر رمضان 1848 روي عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر ان من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة في دينه ودنياه وبدنه ووقاه الله شر ما ياتي به في تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي-	4052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	0	158	0	731	1498	300	العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من نظر اليه وصلي الله علي محمد النبي واله اللهم افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين باب ما يقال في اول يوم من شهر رمضان 1848 روي عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر ان من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة في دينه ودنياه وبدنه ووقاه الله شر ما ياتي به في تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي	324	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4053	false	-8778114773306262322	0	142	0	768	1535	300	الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما تسميت به يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات الكثير بالقليل وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك واضء وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كراءمك وجسيم عطاءك من	4053	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	158	300	731	1498	1498	300	الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما تسميت به يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات الكثير بالقليل وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك واضء وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كراءمك وجسيم عطاءك من-	324	1679935985236804214	767	1529.0	626	768	99.86978912353516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6892	false	-6192949774165775782	18	288	77	1463	1516	300	عن --عبد --صالح عليه--------------- السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دين-------ه وبدنه ووقاه الله شر ما ياتي به--- تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء--------------------------- وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر-لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر-لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفرلي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفرلي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا-ترام وغافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما -سميت به نفسك يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم -تدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات------- بالقليل وبالكثير وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك ونضر وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغن-ي رضوانك وشريف كرامتك وجسيم عطيتك من	6892	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-995997222055552007	39	300	189	1498	1498	300	عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر ان- من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة في----- دينه ودنياه وبدنه ووقاه الله شر ما ياتي به في تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنز----------ل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث الس----------------------------------------------------------------ماء واغفر لي الذنوب ال--------------------------------تي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد------------------- سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما تسميت به----- يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات الكثير بالقليل--------- وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن صل علي محمد وا-ل محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك واضء وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كراءمك وجسيم عطاءك من-	324	1679935985236804214	1217	2272.5	973	1456	83.58516693115234	226	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1593	false	-6564050814943694223	148	300	790	1513	1513	300	خير ما عندك ومن خير ما انت معط-- احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع كل ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير --وفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك و-جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح- من مضي من اولياءك-	1593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6304375205104954947	0	148	0	711	1537	300	خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي و---شاهد كل نجوي و---عالم كل خفية ويا دافع--- ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او فعل او قول يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف سوء عاقبته و-----مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني واستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل سنتي هذه- في حفظك و جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء----ك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالحي من مضي من اولياءك	325	1679935985236804214	688	1302.0	543	730	94.24657440185547	134	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1594	false	-9196817635704971311	0	157	0	830	1547	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ بك يا الهي ان تحيط به خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و-بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني به اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و صدقته وعدك وانجزت له موعدك بعهدك اللهم -بذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام العافية و النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و -------اعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني ا-لهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و علي اهل بيت محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت لي بالاجابة	1594	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6304375205104954947	148	295	711	1511	1537	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني ا---ليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلواتك-- عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت كربه وصدقته وعدك وانجزت له -------عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتن-ها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام---------- النعم- عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واستكان واعترف -------ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حضرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني اللهم من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و-----اهل بيت محمد واتني كل-ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت--- بالاجابة	325	1679935985236804214	775	1453.5	631	840	92.26190185546875	129	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4053	false	-8778114773306262322	142	300	768	1535	1535	300	خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي وشاهد كل نجوي وعالم كل خفية ويا دافع ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او فعل او قول يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف سوء عاقبته ومقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني واستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل سنتي هذه في حفظك و جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالحي من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ-	4053	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6304375205104954947	0	158	0	768	1537	300	خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي وشاهد كل نجوي وعالم كل خفية ويا دافع ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او فعل او قول يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف سوء عاقبته ومقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني واستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل سنتي هذه في حفظك و جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالحي من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ	325	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4054	false	-7568645503312086504	0	142	0	770	1704	300	بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلواتك عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت كربه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام النعم عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واستكان واعترف ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حضرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني اللهم من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد واهل بيت محمد واتني كلما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة يا ارحم الراحمين 1849 وكان	4054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6304375205104954947	158	300	768	1537	1537	300	بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلواتك عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت كربه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام النعم عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واستكان واعترف ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حضرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني اللهم من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد واهل بيت محمد واتني كلما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة يا ارحم الراحمين 1849 وكان-	325	1679935985236804214	769	1533.0	628	770	99.87013244628906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6893	false	-7027014252709699297	0	293	0	1510	1541	300	مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي وعالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لا ولياءك معاديا لا عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او قول او فعل يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذار ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رء-ف يا رحيم اللهم واجعلني في مستقبل سنتي هذه في حفظك وكلاتك وفي جوارك وفي كنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح- من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم اللهم واعوذ-بك --------ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و-بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غم-ه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم-------- واعترف واسالك ان تغفر-لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني ا-لهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد واهل بيت محمد واتني كلما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة يا ارحم الراحمين	6893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6304375205104954947	12	298	54	1528	1537	300	مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي و---شاهد كل نجوي وعالم كل خفية ويا دافع ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد------------------- وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لا-ولياءك معاديا لا-عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او فعل او قول يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف سوء عاقبته و-----مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني واستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم -اجعلني في مستقبل سنتي هذه في حفظك و--------- جوارك و---كنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالحي من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم------ واعوذ بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صل--واتك عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت كربه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتن-ها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام النعم- عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واستكان واعترف -------ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حضرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني اللهم من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد واهل بيت محمد واتني كلما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة يا ارحم الراحمين	325	1679935985236804214	1428	2697.0	1148	1533	93.15068817138672	257	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1595	false	3002761761715720641	239	300	1129	1454	1454	300	علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان اللهم ان هذا شهر رمض----------------------ان وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و-هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه-	1595	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	0	61	0	331	1737	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- يدعو- بهذا الدعا----------ء في شهر رمضان اللهم--- هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه	326	1679935985236804214	304	562.0	249	349	87.10601806640625	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1596	false	1775211351929864912	0	165	0	982	1650	300	البركة واحسن لي فيه العاقبة واصح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب لي فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وحيله و امانيه وخدعه وغروره وفتنت------ه ورجله وشرك----------ه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك فيه صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك منا بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و-الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والر--------قة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك ب--صالح القول ومقبول السعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولاهم ولا غم برحمتك يا ارحم الراحمين	1596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	61	254	331	1515	1737	300	البركة واحسن لي فيه العافية وصحح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب ---فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و-الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و-الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و-الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وختله و-امانيه وخدعه وغروره وفتنته وخيله ورجله وشركاءه واحزابه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واوليا--------ءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك عني صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والخشوع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي واستكمال ما يرضيك فيه عني صبرا ويقينا وايمانا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولا ه------م برحمتك يا ارحم الراحمين	326	1679935985236804214	947	1811.5	790	1205	78.5892105102539	144	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4054	false	-7568645503312086504	142	300	770	1704	1704	300	علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء في شهر رمضان اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة واحسن لي فيه العافية وصحح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وختله وامانيه وخدعه وغروره وفتنته وخيله ورجله وشركاءه واحزابه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك-	4054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	0	158	0	935	1737	300	علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء في شهر رمضان اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة واحسن لي فيه العافية وصحح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وختله وامانيه وخدعه وغروره وفتنته وخيله ورجله وشركاءه واحزابه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك	326	1679935985236804214	934	1863.0	777	935	99.89305114746094	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	0	142	0	803	1594	300	عني صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والخشوع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي واستكمال ما يرضيك فيه عني صبرا ويقينا وايمانا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولا هم برحمتك يا ارحم الراحمين باب القول عند الافطار كل ليلة من شهر رمضان من اوله الي اخره 1850 كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله	4055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	158	300	935	1737	1737	300	عني صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والخشوع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي واستكمال ما يرضيك فيه عني صبرا ويقينا وايمانا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولا هم برحمتك يا ارحم الراحمين باب القول عند الافطار كل ليلة من شهر رمضان من اوله الي اخره 1850 كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله-	326	1679935985236804214	802	1599.0	661	803	99.8754653930664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6896	false	1495946740258747813	256	299	1339	1572	1576	300	بهذا ال-------------دعاء اللهم ان هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر الصيام وهذا شهر القيام وهذا شهر الانابة و-هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة وهذا شهر فيه	6896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	6	42	33	225	1737	300	بهذا الدعاء في شهر رمضان اللهم--- هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر الصيام وهذا شه----------------ر الانابة و هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه -	326	1679935985236804214	163	299.5	133	247	65.99190521240234	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6897	false	-6189249795541763469	17	229	80	1337	1738	300	وسلمه لي وسلمني فيه وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك -وفقني فيه لطاعتك وطاعة رسولك واولياءك صلي الله عليه وعليهم وفرغني فيه لعبادت-------ك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة واحسن لي فيه العافية واصح لي فيه بدني واوسع لي- رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم صل علي محمد وال محمد واذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة والغرة والغفلة و------------جنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسوسته وتثبيطه وكيده ومكره وحباءله وخدعه واماني------ه وغروره وفتنته وشرك--------------ه واحزاب--------ه واتباع--------ه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع مكاءده اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا قيامه وصيامه وبلوغ الامل فيه وفي قيامه واستكمال ما يرضيك عني صبرا واحتسابا وايمانا ويقين---------ا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم يا رب العالمين اللهم صلي علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والقربة والخير المقبول والرهبة والرغبة والتضرع والخشوع والرقة والنية الصادقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرفوع العمل ومستجاب الدعوة ولا تحل بيني وبين شء من ذلك كله بعرض ولا مرض ولا هم	6897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	-6546388952188999357	41	250	219	1491	1737	300	فسلمه لي----------- وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك------------------------------------------ وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة واحسن لي فيه العافية وصحح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم ----------------------اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة -------والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواس--------ه وكيده ومكره وختل--------ه وامانيه وخدعه وغروره وفتنته وخيله ورجله وشركاءه واحزابه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واوليا--------ءه وجميع -كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام --------------------صيامه وبلوغ الامل -----في قيامه واستكمال ما يرضيك عني صب---------را وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم--------------- اللهم -----------------------ارزقني فيه الجد و ---الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة ---------------والرهبة والجزع ---------والخشوع والر---------------قة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي واستكمال ما يرضيك فيه عني صبرا ويقينا وايمانا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك---- بعرض ولا مرض ولا هم	326	1679935985236804214	962	1671.5	797	1519	63.331138610839844	132	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	253	297	1204	1442	1451	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	1605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0327	true	7052749774890189803	169	209	848	1064	1534	300	ابو بصير عن الصادق ------------عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مري-------------م قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	327	1679935985236804214	199	369.0	162	241	82.57261657714844	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	191	234	884	1097	1384	300	عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	1611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0327	true	7052749774890189803	0	42	0	214	1534	300	عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	327	1679935985236804214	209	395.5	168	218	95.8715591430664	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	142	300	803	1594	1594	300	عليه السلام قال تقول كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 1852 وقال عليه السلام يستجاب دعاء الصاءم عند الافطار باب اداب الصاءم وما ينقض صومه وما لا ينقضه 1853 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء 1854 وفي رواية منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان الكذب علي الله وعلي الاءمة عليهم السلام يفطر الصاءم 1855 وروي محمد بن مسلم عنه عليه السلام انه قال اذا صمت فليصم سمعك و بصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 1856 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء-	4055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0327	true	7052749774890189803	0	158	0	792	1534	300	عليه السلام قال تقول كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 1852 وقال عليه السلام يستجاب دعاء الصاءم عند الافطار باب اداب الصاءم وما ينقض صومه وما لا ينقضه 1853 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء 1854 وفي رواية منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان الكذب علي الله وعلي الاءمة عليهم السلام يفطر الصاءم 1855 وروي محمد بن مسلم عنه عليه السلام انه قال اذا صمت فليصم سمعك و بصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 1856 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء	327	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	0	142	0	743	1517	300	من ولدي واتباعهم من بعدي احدها الرفث في الصوم 1857 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 1858 وقال امير المءمنين عليه السلام عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع عنكم البلاء واما الاستغفار فتمحي به ذنوبكم 1859 وقال الصادق عليه السلام لا تنشد الشعر بليل ولا تنشده في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه وان كان فينا قال عليه السلام وان كان فينا 1860 وقال النبي صلي الله عليه واله ما من عبد صاءم يشتم فيقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار 1861	4056	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0327	true	7052749774890189803	158	300	792	1534	1534	300	من ولدي واتباعهم من بعدي احدها الرفث في الصوم 1857 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 1858 وقال امير المءمنين عليه السلام عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع عنكم البلاء واما الاستغفار فتمحي به ذنوبكم 1859 وقال الصادق عليه السلام لا تنشد الشعر بليل ولا تنشده في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه وان كان فينا قال عليه السلام وان كان فينا 1860 وقال النبي صلي الله عليه واله ما من عبد صاءم يشتم فيقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار 1861-	327	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	22	64	103	316	1419	300	عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	7222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0327	true	7052749774890189803	0	42	0	214	1534	300	عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	327	1679935985236804214	209	395.5	168	218	95.8715591430664	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	233	300	1088	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك-	1604	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	2	67	6	343	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق ع------ليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و-القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك	328	1679935985236804214	316	599.0	254	344	91.86046600341797	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	142	300	743	1517	1517	300	و سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك رواه 1863 الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اذا اردنا ان نحتجم في شهر رمضان احتجمنا بالليل 1864 قال وسالته ايحتجم الصاءم فقال اني اتخوف عليه ما يتخوف به علي نفسه قال قلت ما ذا تتخوف عليه قال الغشي ان تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 1865 و كان امير المءمنين عليه السلام يكره ان يحتجم الصاءم خشية ان يغشي عليه فيفطر ولا باس ان يكتحل الصاءم-	4056	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	0	158	0	775	1461	300	و سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك رواه 1863 الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اذا اردنا ان نحتجم في شهر رمضان احتجمنا بالليل 1864 قال وسالته ايحتجم الصاءم فقال اني اتخوف عليه ما يتخوف به علي نفسه قال قلت ما ذا تتخوف عليه قال الغشي ان تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 1865 و كان امير المءمنين عليه السلام يكره ان يحتجم الصاءم خشية ان يغشي عليه فيفطر ولا باس ان يكتحل الصاءم	328	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4057	false	1238920119725579361	0	142	0	687	1438	300	بكحل فيه مسك ولا باس ان يكتحل بالحضض ولا باس بان يستاك بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه اي النهار شاء 1866 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن القلس ايفطر الصاءم فقال لا ولا باس بالمضمضة والاستنشاق للصاءم فاذا تمضمض واستنشق فلا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاثا وان تمضمض فدخل الماء حلقه فان كان ذلك لوضوء الصلاة فلا قضاء عليه 1867 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عبث بالماء يتمضمض به من عطش فدخل حلقه قال عليه قضاءه فان كان في وضوء فلا باس به 1868 قال وسالته عن القء في شهر رمضان قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه القضاء 1869 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحتقن تكون به	4057	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	158	300	775	1461	1461	300	بكحل فيه مسك ولا باس ان يكتحل بالحضض ولا باس بان يستاك بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه اي النهار شاء 1866 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن القلس ايفطر الصاءم فقال لا ولا باس بالمضمضة والاستنشاق للصاءم فاذا تمضمض واستنشق فلا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاثا وان تمضمض فدخل الماء حلقه فان كان ذلك لوضوء الصلاة فلا قضاء عليه 1867 وسال سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عبث بالماء يتمضمض به من عطش فدخل حلقه قال عليه قضاءه فان كان في وضوء فلا باس به 1868 قال وسالته عن القء في شهر رمضان قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه القضاء 1869 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحتقن تكون به-	328	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	172	278	808	1313	1435	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------سالته عن الصاءم ايحتج-------م فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف ---علي نفسه ----قلت ما-ذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء---- 46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستاك الصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال يستا---ك الصاءم	5362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	80	197	405	963	1461	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اذا اردنا ان نحتجم في شهر رمضان احتجمنا بالليل 1864 قال وسالته---------- ايحتجم الصاءم فقال اني اتخوف عليه -ما يتخوف به علي نفسه قال قلت ما ذا تتخوف عليه قال الغشي ان-- تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 1865 و كان امير المءمنين ع------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام يكره ان يحتجم الصاءم خشية ان يغشي عليه فيفطر ولا باس ان يكتحل الصاءم بكحل فيه مسك ولا باس ان يكتحل بالحضض ولا باس بان يستاك------- بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه اي النهار شاء 1866 وروي-------------------------------------------- العلاء----- عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام انه سءل عن القلس ايفطر الصاءم	328	1679935985236804214	292	404.0	228	715	40.83916091918945	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	256	295	1255	1453	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	2	41	6	203	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	328	1679935985236804214	196	386.0	157	198	98.98989868164062	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	13	102	62	503	1433	300	عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصو-م ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ا-------------بي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تن----شد في شهر رمضان	7218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0328	true	-2912279687679856958	45	96	224	480	1461	300	عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك رواه 1863 الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اذا ا---------ردنا ان نحتجم في شهر رمضان	328	1679935985236804214	174	277.0	138	460	37.826087951660156	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4057	false	1238920119725579361	142	300	687	1438	1438	300	العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن ولا يجوز للصاءم ان يستعط ولا باس ان يصب الدواء في اذنه ولا باس ان يزق الفرخ ويمضغ الخبز للرضيع من غير ان يبلع شيءا ولا باس بان يشم الطيب الا المسحوق منه فانه يصعد الي دماغه ولا باس بان يذوق الطباخ المرق وهو صاءم بلسانه من غير ان يبلعه ليعرف حلوه من حامضه 1870 وروي عن منصور بن حازم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجعل النواة في فيه وهو صاءم قال لا قلت فيجعل الخاتم قال نعم ومن احتلم بالنهار في شهر رمضان فليتم صيامه ولا قضاء عليه 1871 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فمه 1872 وروي عن الحسن بن راشد انه قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 1873 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-	4057	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7514946461047590082	0	158	0	752	1441	300	العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن ولا يجوز للصاءم ان يستعط ولا باس ان يصب الدواء في اذنه ولا باس ان يزق الفرخ ويمضغ الخبز للرضيع من غير ان يبلع شيءا ولا باس بان يشم الطيب الا المسحوق منه فانه يصعد الي دماغه ولا باس بان يذوق الطباخ المرق وهو صاءم بلسانه من غير ان يبلعه ليعرف حلوه من حامضه 1870 وروي عن منصور بن حازم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجعل النواة في فيه وهو صاءم قال لا قلت فيجعل الخاتم قال نعم ومن احتلم بالنهار في شهر رمضان فليتم صيامه ولا قضاء عليه 1871 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فمه 1872 وروي عن الحسن بن راشد انه قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 1873 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه	329	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	0	142	0	690	1451	300	السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا ولا باس بالقبلة للصاءم للشيخ الكبير فاما الشاب الشبق فلا فانه لا يءمن ان تسبقه شهوته 1874 وقد سءل النبي صلي الله عليه واله عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وافضل ذلك ان يتنزه الصاءم عن القبلة 1875 فقد قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة 1876 وسال رفاعة بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم 1877 وساله سماعة عن الرجل يلصق باهله في شهر رمضان فقال ما لم يخف	4058	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7514946461047590082	158	300	752	1441	1441	300	السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا ولا باس بالقبلة للصاءم للشيخ الكبير فاما الشاب الشبق فلا فانه لا يءمن ان تسبقه شهوته 1874 وقد سءل النبي صلي الله عليه واله عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وافضل ذلك ان يتنزه الصاءم عن القبلة 1875 فقد قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة 1876 وسال رفاعة بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم 1877 وساله سماعة عن الرجل يلصق باهله في شهر رمضان فقال ما لم يخف-	329	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	5	38	19	178	1455	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية- في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر رب-ه استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	5356	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7514946461047590082	255	286	1225	1377	1441	300	رفاعة بن موسي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	329	1679935985236804214	147	272.0	116	161	91.3043441772461	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	44	180	223	861	1439	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام-------- عن الرجل يضع يده علي جسد امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته وهو------------------------------------------ صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار 17 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يت-----------عرض ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمضان 18 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لامس جاري-ة في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	7276	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7514946461047590082	154	286	735	1377	1441	300	عن ابي جعفر ع---------------------ليه السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا ولا باس بالقبلة للصاءم للشيخ الكبير فاما الشاب الشبق فلا فانه لا يءمن ان تسبقه شهوته 1874 وقد سءل النبي صلي الله عليه واله عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وافضل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يتنزه الصاءم عن القبلة 1875 فقد قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة 1876 وسال------------------------------------------------------------ رفاعة بن موسي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	329	1679935985236804214	207	145.0	161	1020	20.294116973876953	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	59	89	268	419	1431	300	رفاعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية- في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	7312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7514946461047590082	255	286	1225	1377	1441	300	رفاعة بن موسي- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	329	1679935985236804214	141	264.0	112	153	92.1568603515625	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	163	300	718	1338	1338	300	بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه---------------------------------- باب -----------من افطر متعمدا من غير عذر او جامع متعمدا في شهر رمضان 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------	1616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	149	274	719	1319	1440	300	بن سدير ابا---- عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء------- قال لا باس ولكن لا يغمس والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب ما يجب علي من افط------------------ر او جامع------- في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي------------------- الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------------------------لام-------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه	330	1679935985236804214	309	476.5	237	767	40.28683090209961	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	178	232	830	1093	1431	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها 6 عدة--------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن مثن-----ي الحناط وا----------------لحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1620	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	148	206	714	985	1440	300	حنان بن ---------سدير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ي-غمس---- والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب ما يجب علي من افطر او جامع في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي --------الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	330	1679935985236804214	173	258.0	133	293	59.044368743896484	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	142	300	690	1451	1451	300	علي نفسه فلا باس 1878 وروي محمد بن الفيض التيمي عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك ولم قال لانه ريحان الاعاجم 1879 و سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم 1880 و كان الصادق عليه السلام اذا صام لا يشم الريحان فسءل عن ذلك فقال اكره ان اخلط صومي بلذة 1881 وروي ان من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يكد يفقد عقله 1882 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله عن الرجل يجد البرد ايدخل مع اهله في لحاف وهو صاءم قال يجعل بينهما ثوبا وقد روي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام رخصة للشيخ في المباشرة 1883 وسال حنان بن سدير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم-	4058	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	0	158	0	762	1440	300	علي نفسه فلا باس 1878 وروي محمد بن الفيض التيمي عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك ولم قال لانه ريحان الاعاجم 1879 و سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم 1880 و كان الصادق عليه السلام اذا صام لا يشم الريحان فسءل عن ذلك فقال اكره ان اخلط صومي بلذة 1881 وروي ان من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يكد يفقد عقله 1882 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله عن الرجل يجد البرد ايدخل مع اهله في لحاف وهو صاءم قال يجعل بينهما ثوبا وقد روي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام رخصة للشيخ في المباشرة 1883 وسال حنان بن سدير ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم	330	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	0	142	0	679	1429	300	يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا يغمس والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب ما يجب علي من افطر او جامع في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه	4059	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	158	300	762	1440	1440	300	يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا يغمس والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب ما يجب علي من افطر او جامع في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه-	330	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	3	53	11	239	1388	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ---سعد بن عبد الله عن ---------------------ابي جعفر	5366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	192	245	922	1174	1440	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر	330	1679935985236804214	213	402.0	166	252	84.52381134033203	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	38	136	175	631	1400	300	الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ---2 وعنه ع-ن عل---ي بن ابرا--------هيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال -ما ل---ك قال	7226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	192	262	922	1259	1440	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------------------------------------------------------لام-------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت وا------هلكت فقال وما اهلكك قال	330	1679935985236804214	283	479.5	218	477	59.329139709472656	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	214	245	1044	1201	1470	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها قال	7269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	148	177	714	857	1440	300	حنان بن سدير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ي-غمس---- والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب	330	1679935985236804214	137	238.5	109	158	86.7088623046875	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	19	83	86	391	1389	300	بن محبوب عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسي----ن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سال--------ت ابا عبدالله عليه السلام عن	7313	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0330	true	8606754627840515426	193	248	928	1189	1440	300	بن محبو-------------------------ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءم----------------------------ن بن ال-----قاسم الانصاري عن ابي ---جعفر عليه السلام ان	330	1679935985236804214	204	337.0	158	330	61.818180084228516	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	195	284	895	1294	1358	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق----------------------------ال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال -يقتل في الثالثة	1617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	212	296	1023	1412	1433	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية------------------------------------ سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فيقتل في الثالثة	331	1679935985236804214	343	639.0	267	428	80.14019012451172	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	178	0	833	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب---- اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما ع----------------لي--------------------- الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1--------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل	1618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	73	228	344	1096	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله-------------- في----- شهر رمضان -------------------قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك 1888 وروي محمد بن النع---------------------------------------------مان عنه عليه السلام انه سءل عن ر----------------جل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا 1889 وفي رواية--------------------------------------------------------- المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن------ بن مح-----بوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر-- عليه السلام-------- عن رجل	331	1679935985236804214	428	593.5	331	931	45.97207260131836	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	71	146	352	724	1456	300	بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13--------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح------------------------- بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله	3210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	136	230	644	1105	1433	300	بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجل-------------ي قال سءل- ابو -جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه	331	1679935985236804214	296	455.0	229	487	60.78028869628906	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	179	251	900	1221	1445	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه	3226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	212	275	1023	1313	1433	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية سماعة عن ا-------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	331	1679935985236804214	251	451.5	195	334	75.14970397949219	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	142	300	679	1429	1429	300	واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك 1886 وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله كان فيه عشرون صاعا من تمر 1887 وروي ادريس بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله في شهر رمضان قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك 1888 وروي محمد بن النعمان عنه عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا 1889 وفي رواية المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان-	4059	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	0	158	0	751	1433	300	واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك 1886 وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله كان فيه عشرون صاعا من تمر 1887 وروي ادريس بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله في شهر رمضان قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك 1888 وروي محمد بن النعمان عنه عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا 1889 وفي رواية المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان	331	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	0	142	0	683	1442	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فعلي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فيقتل في الثالثة 1892 وقال الصادق عليه	4060	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	158	300	751	1433	1433	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فعلي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فيقتل في الثالثة 1892 وقال الصادق عليه-	331	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	191	240	917	1176	1472	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	135	185	637	897	1433	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	331	1679935985236804214	259	513.0	210	260	99.61538696289062	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	15	85	68	389	1418	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 20 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	212	274	1023	1309	1433	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية سماعة ع----------------------------ن -------------------ابي عبد الله عليه السلام	331	1679935985236804214	243	416.0	191	340	71.47058868408203	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	50	123	231	599	1448	300	بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 6---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح------------------------- بن سعيد عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله	8995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0331	true	5429627603254601201	136	230	644	1105	1433	300	بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجل--------------ي قال سءل- ابو -جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه	331	1679935985236804214	305	487.0	238	485	62.8865966796875	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	142	300	683	1442	1442	300	السلام من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه ومن افطر في شهر رمضان متعمدا فعليه كفارة واحدة وقضاء يوم مكانه واني له بمثله واما الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه 1893 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 1894 وساله عمار بن موسي عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك في شهر رمضان وغيره ولا يجب فيه القضاء هكذا روي عن الاءمة عليهم السلام 1895 وروي علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه-	4060	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0332	true	-4800681368655411450	0	158	0	760	1413	300	السلام من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه ومن افطر في شهر رمضان متعمدا فعليه كفارة واحدة وقضاء يوم مكانه واني له بمثله واما الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه 1893 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 1894 وساله عمار بن موسي عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك في شهر رمضان وغيره ولا يجب فيه القضاء هكذا روي عن الاءمة عليهم السلام 1895 وروي علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه	332	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	0	142	0	654	1391	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896 وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك 1897 وفي رواية ابن ابي نصر عن ابي سعيد القماط انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال 1898 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما	4061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0332	true	-4800681368655411450	158	300	760	1413	1413	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896 وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك 1897 وفي رواية ابن ابي نصر عن ابي سعيد القماط انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال 1898 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما-	332	1679935985236804214	653	1301.0	512	654	99.84709167480469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	83	140	405	665	1421	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهي----م عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	111	156	511	724	1432	300	حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن -----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	333	1679935985236804214	191	321.0	149	269	71.00371551513672	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	55	93	274	450	1394	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة و--اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	249	288	1195	1373	1432	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	333	1679935985236804214	175	343.5	137	178	98.31460571289062	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	142	300	654	1391	1391	300	اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاسم عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس 1901 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام وبهذه الاخبار-	4061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	0	158	0	738	1432	300	اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاسم عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس 1901 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام وبهذه الاخبار	333	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	0	142	0	695	1502	300	افتي ولا افتي بالخبر الذي اوجب عليه القضاء لانه رواية سماعة بن مهران وكان واقفيا باب الحد الذي يءخذ فيه الصبيان بالصوم 1903 قال الصادق عليه السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله سماعة عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المراة اذا	4062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	158	300	738	1432	1432	300	افتي ولا افتي بالخبر الذي اوجب عليه القضاء لانه رواية سماعة بن مهران وكان واقفيا باب الحد الذي يءخذ فيه الصبيان بالصوم 1903 قال الصادق عليه السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله سماعة عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المراة اذا-	333	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	224	261	1064	1237	1416	300	اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجا-----------ز له ع-----نه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان -----------------ثم ينام قبل ان يغتسل قال	5358	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	0	64	0	296	1432	300	اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنا-ن عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاس----------------------------------م عن الرجل --------ينا-م في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال	333	1679935985236804214	101	121.0	75	340	29.705883026123047	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	189	278	888	1293	1387	300	الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب ت-جلي فاذا الشمس لم تغب فقال--- تم صومه ولا يقضيه اخبرني الشيخ رض عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	88	146	404	675	1432	300	الشمس قد غابت و----في السماء غيم- فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد --------عن حريز------------ عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	333	1679935985236804214	251	424.5	196	412	60.92232894897461	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	104	178	512	847	1387	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	5382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	68	156	313	724	1432	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حما-----------------------------------------------------------------------------د عن حريز----- عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	333	1679935985236804214	234	426.5	181	493	47.46450424194336	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	13	46	64	224	1398	300	حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	111	146	511	675	1432	300	حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	333	1679935985236804214	160	309.0	127	164	97.56097412109375	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	23	188	106	867	1391	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل عن زراة عن ابي---- جعفر عليه السلام	7275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	68	156	313	724	1432	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب ق-ال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد --------عن حريز عن زر----------ارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه -----------------------------------شيءا وكذلك روي زيد -الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	333	1679935985236804214	370	627.5	288	767	48.23989486694336	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	103	178	469	823	1389	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقضي---- رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره ------قال- الشيخ رحمه الله ومن اصبح صاءما لقضاء يوم من شهر رمضان فافطر فيه ناسيا لم يكن عليه حرج ويتم بقية يومه بالصوم 11 الحسين بن سعيد عن احمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ----------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل	7279	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	12	84	55	391	1432	300	----عبد الله ----بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاسم عن الرجل ينام في----------- شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس 1901 وروي م----------------حمد بن الفضيل --------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل	333	1679935985236804214	200	269.0	152	399	50.12531280517578	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7316	false	2719204674209104103	171	242	795	1148	1422	300	قال الصبي اذا اطاق ال-----صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 82 وما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقهفمحمول علي الاستحباب بدلالة الخبر الاول ويدل عليه ايضا ما رواه 83 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا	7316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	-6792948345732526880	220	300	1051	1432	1432	300	قال اذا ------اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله سماعة ع----------------------------------------ن الصبي متي يصوم قال اذا قوي --------علي الصيام 1906 وفي رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد ----------------------------------------------------------------الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المرا-ة اذا-	333	1679935985236804214	153	218.5	121	501	30.538921356201172	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1597	false	-4364016032642302064	129	203	590	940	1382	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر------- فيقول واحد هو----------- ذا وينظر تسعة فلا يرونه -لكن اذا راه واحد راه الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل ----	1597	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	45	105	248	545	1521	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي و----التظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر ينظرون فيقول واحد منهم هو ذا هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه ولكن اذا راه واحد راه الف 1909 وروي الفضل بن عثما--------------------------------------------------------ن عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس علي اهل القبلة	334	1679935985236804214	236	409.5	186	373	63.27077865600586	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	142	300	695	1502	1502	300	حاضت الصيام وهذه الاخبار كلها متفقة المعاني يءخذ الصبي بالصيام اذا بلغ تسع سنين الي اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة والي الاحتلام وكذلك المراة الي الحيض ووجوب الصوم عليهما بعد الاحتلام والحيض وما قبل ذلك تاديب باب الصوم للرءية والفطر للرءية 1908 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي والتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر ينظرون فيقول واحد منهم هو ذا هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه ولكن اذا راه واحد راه الف 1909 وروي الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية و ليس علي المسلمين الا الرءية 1910 وفي رواية القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون 1911 وفي رواية محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال-	4062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	0	158	0	808	1521	300	حاضت الصيام وهذه الاخبار كلها متفقة المعاني يءخذ الصبي بالصيام اذا بلغ تسع سنين الي اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة والي الاحتلام وكذلك المراة الي الحيض ووجوب الصوم عليهما بعد الاحتلام والحيض وما قبل ذلك تاديب باب الصوم للرءية والفطر للرءية 1908 روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي والتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر ينظرون فيقول واحد منهم هو ذا هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه ولكن اذا راه واحد راه الف 1909 وروي الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية و ليس علي المسلمين الا الرءية 1910 وفي رواية القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون 1911 وفي رواية محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	334	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	142	0	714	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1913 وساله سماعة عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه قال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية فاقضه اذا كان اهل المصر خمسماءة انسان 1914 وقال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1915 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فليفطر والا فليصمه مع الناس 1916 وروي محمد بن مرازم	4063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	158	300	808	1521	1521	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1913 وساله سماعة عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه قال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية فاقضه اذا كان اهل المصر خمسماءة انسان 1914 وقال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1915 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فليفطر والا فليصمه مع الناس 1916 وروي محمد بن مرازم-	334	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	29	69	133	329	1452	300	القاسم بن عروة عن ابي ال-------------------عباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطرة للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون --------عنه عن عثمان بن عيسي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5338	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	116	158	601	808	1521	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر- للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون 1911 وفي رواية محم-د بن قيس---------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	334	1679935985236804214	162	271.5	126	223	72.64573669433594	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	63	0	307	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا 0 عنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي- عليه السلام	5339	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	157	209	804	1071	1521	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عد------ل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام ان------------- عليا عليه السلام	334	1679935985236804214	240	409.0	190	313	76.67731475830078	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	160	227	764	1098	1436	300	محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	5347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	149	206	768	1054	1521	300	محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي عن ابي---------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام ان	334	1679935985236804214	252	449.0	200	340	74.11764526367188	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	196	220	958	1084	1488	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا	7186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	116	145	601	747	1521	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا	334	1679935985236804214	123	235.0	100	146	84.24657440185547	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	55	0	268	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 13 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في كتاب علي- عليه السلام	7188	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	164	209	842	1071	1521	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي ----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام ان------------- عليا عليه السلام	334	1679935985236804214	206	368.5	166	270	76.29629516601562	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	92	134	421	644	1446	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا -واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم -----	7205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	2890735017280330200	149	194	768	994	1521	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد ع--ليه عدل-- من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم	334	1679935985236804214	210	398.0	170	230	91.3043441772461	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1597	false	-4364016032642302064	189	253	873	1168	1382	300	عن ا-----لصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين	1597	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	27	67	128	326	1415	300	عن اسماعيل بن ال--حر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------لام اذا صح هلال---- رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين	335	1679935985236804214	164	289.0	128	300	54.66666793823242	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	55	176	261	813	1423	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سن----------------------------------------------------------------------------------ان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ------محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	0	112	0	541	1415	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي ح-------------------ماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليل-ة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 1919 وقال عليه السلام اذا صمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان ------------------------------في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم يوم الخامس 1920 وروي ابان بن عثم----------------------------------------------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد ---------الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	335	1679935985236804214	300	404.5	231	750	40.0	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	213	261	986	1204	1385	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجز-ه وان كان بعد رم----ضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	95	148	465	704	1415	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخي- ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	335	1679935985236804214	211	384.0	164	242	87.1900863647461	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	142	300	714	1468	1468	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 1919 وقال عليه السلام اذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم يوم الخامس 1920 وروي ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخي ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه 1921 وساله العيص بن القاسم عن الهلال اذا راه القوم-	4063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	0	158	0	755	1415	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 1919 وقال عليه السلام اذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم يوم الخامس 1920 وروي ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخي ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه 1921 وساله العيص بن القاسم عن الهلال اذا راه القوم	335	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	0	142	0	661	1421	300	جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم باب صوم يوم الشك 1922 سءل امير المءمنين عليه السلام عن اليوم المشكوك فيه فقال لءن اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان فيجوز ان يصام علي انه من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزاه وان كان من شعبان لم يضره ومن صامه وهو شاك فيه فعليه قضاءه وان كان من شهر رمضان لانه لا يقبل شء من الفراءض الا باليقين ولا يجوز ان ينوي من يصوم يوم الشك انه من شهر رمضان 1923 لان امير المءمنين عليه السلام قال لءن افطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ازيده في شهر رمضان 1924 وسال بشير النبال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان كان من شهر رمضان فيوم وفقت	4064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	158	300	755	1415	1415	300	جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم باب صوم يوم الشك 1922 سءل امير المءمنين عليه السلام عن اليوم المشكوك فيه فقال لءن اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان فيجوز ان يصام علي انه من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزاه وان كان من شعبان لم يضره ومن صامه وهو شاك فيه فعليه قضاءه وان كان من شهر رمضان لانه لا يقبل شء من الفراءض الا باليقين ولا يجوز ان ينوي من يصوم يوم الشك انه من شهر رمضان 1923 لان امير المءمنين عليه السلام قال لءن افطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ازيده في شهر رمضان 1924 وسال بشير النبال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان كان من شهر رمضان فيوم وفقت-	335	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	65	92	315	445	1480	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليليتن	5349	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	24	51	115	245	1415	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	335	1679935985236804214	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	240	266	1149	1279	1446	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	7205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	24	51	115	245	1415	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	335	1679935985236804214	128	245.0	102	131	97.70992279052734	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	182	231	850	1083	1400	300	ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجز-ه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	9146583593612889307	95	148	465	704	1415	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخ-ي ويحسب---- فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	335	1679935985236804214	218	401.5	170	244	89.3442611694336	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	170	263	798	1211	1394	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه -قال ليس عليه الا-------- ما اسلم فيه ---2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه	1634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	244	300	1172	1420	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي--------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه-	336	1679935985236804214	205	338.5	157	427	48.009368896484375	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	56	87	260	411	1408	300	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر------- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	1647	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	3	37	14	175	1420	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	336	1679935985236804214	134	228.0	105	165	81.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	142	300	661	1421	1421	300	له 1925 وساله عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن كان في بلد فيه سلطان فالصوم معه والفطر معه لان في خلافه دخولا في نهي الله عز وجل حيث يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 1926 وقد روي عن عيسي بن ابي منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه الناس فقال يا غلام اذهب فانظر اصام الامير ام لا فذهب ثم عاد فقال لا فدعا بالغداء فتغدينا معه 1927 وقال الصادق عليه السلام لو قلت ان تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا 1928 وقال عليه السلام لا دين لمن لا تقية له 1929 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن سهل بن سعد قال سمعت الرضا عليه السلام يقول الصوم للرءية والفطر للرءية وليس منا من صام قبل الرءية للرءية وافطر قبل-	4064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	0	158	0	761	1420	300	له 1925 وساله عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن كان في بلد فيه سلطان فالصوم معه والفطر معه لان في خلافه دخولا في نهي الله عز وجل حيث يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 1926 وقد روي عن عيسي بن ابي منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه الناس فقال يا غلام اذهب فانظر اصام الامير ام لا فذهب ثم عاد فقال لا فدعا بالغداء فتغدينا معه 1927 وقال الصادق عليه السلام لو قلت ان تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا 1928 وقال عليه السلام لا دين لمن لا تقية له 1929 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن سهل بن سعد قال سمعت الرضا عليه السلام يقول الصوم للرءية والفطر للرءية وليس منا من صام قبل الرءية للرءية وافطر قبل	336	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	0	142	0	660	1420	300	الرءية للرءية قال قلت له يا ابن رسول الله فما تري في صوم يوم الشك فقال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لءن اصوم يوما من شهر شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا حديث غريب لا اعرفه الا من طريق عبد العظيم بن عبد الله الحسني المدفون بالري في مقابر الشجرة وكان مرضيا رضي الله عنه باب الرجل يسلم وقد مضي بعض شهر رمضان 1930 سءل الصادق عليه السلام عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه	4065	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	158	300	761	1420	1420	300	الرءية للرءية قال قلت له يا ابن رسول الله فما تري في صوم يوم الشك فقال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لءن اصوم يوما من شهر شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا حديث غريب لا اعرفه الا من طريق عبد العظيم بن عبد الله الحسني المدفون بالري في مقابر الشجرة وكان مرضيا رضي الله عنه باب الرجل يسلم وقد مضي بعض شهر رمضان 1930 سءل الصادق عليه السلام عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه-	336	1679935985236804214	659	1313.0	518	660	99.8484878540039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	247	278	1136	1281	1387	300	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم ع---------ج فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	5369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	3	37	14	175	1420	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	336	1679935985236804214	127	201.0	98	165	76.96969604492188	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	184	232	851	1064	1381	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام --قال ليس عليه-------- الا ما اسلم فيه وعنه عن---------------------------------- صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه	5375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	244	300	1172	1420	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه-	336	1679935985236804214	199	348.0	155	257	77.4319076538086	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	165	202	766	950	1427	300	عبد-الكريم بن عمرو -قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وما	7209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	3	37	14	175	1420	300	عبد الكريم بن عمرو فقال----------------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام ف--قال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	336	1679935985236804214	141	233.5	112	192	73.4375	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	184	213	894	1030	1438	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	7247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	8	37	38	175	1420	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام-- فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	336	1679935985236804214	121	205.5	95	143	84.61538696289062	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	72	120	326	540	1375	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام --قال ليس عليه-------- الا ما اسلم فيه 2 وعنه عن-------------------------------- صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه	7256	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5950341930567077769	244	300	1172	1420	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه-	336	1679935985236804214	195	341.5	153	257	75.87548828125	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	163	254	771	1215	1428	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل--------------------- لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق--------------------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي	1614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	209	300	1027	1472	1472	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين ل-----------------------------كم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي-	337	1679935985236804214	373	666.0	294	497	75.05030059814453	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	2	58	9	302	1454	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت -فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب--- تلك صلاة الصبيان	1615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	148	207	715	1017	1472	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام -علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس -قال هيهات اين تذهب بك تلك صلاة الصبيان	337	1679935985236804214	277	502.0	222	312	88.78205108642578	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	14	94	68	428	1338	300	ابيه عن -----ابن ابي عمير عن حما-----------د عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ولي--فطر باب من اكل او شرب ناسيا في شهر رمضان 1 علي ------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	89	163	428	786	1472	300	ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب الوقت الذي يحرم فيه الاكل والشرب-- علي الصاءم وتحل فيه صلاة الغداة 1934 روي عاصم بن ---حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال سالت ابا--------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	337	1679935985236804214	216	328.0	164	420	51.42856979370117	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	263	293	1211	1359	1394	300	ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر ابواب	1634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	0	31	0	150	1472	300	ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب --	337	1679935985236804214	142	277.0	113	152	93.42105102539062	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	142	300	660	1420	1420	300	ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب الوقت الذي يحل فيه الافطار وتجب فيه الصلاة 1932 روي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي يحل لك الافطار اذا بدت ثلاثة انجم وهي تطلع مع غروب الشمس وهي رواية ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب الوقت الذي يحرم فيه الاكل والشرب علي الصاءم وتحل فيه صلاة الغداة 1934 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال سالت-	4065	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	0	158	0	761	1472	300	ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب الوقت الذي يحل فيه الافطار وتجب فيه الصلاة 1932 روي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي يحل لك الافطار اذا بدت ثلاثة انجم وهي تطلع مع غروب الشمس وهي رواية ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب الوقت الذي يحرم فيه الاكل والشرب علي الصاءم وتحل فيه صلاة الغداة 1934 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال سالت	337	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	0	142	0	712	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس قال هيهات اين تذهب بك تلك صلاة الصبيان 1935 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قالوا قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي	4066	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	158	300	761	1472	1472	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس قال هيهات اين تذهب بك تلك صلاة الصبيان 1935 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قالوا قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي-	337	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	232	261	1064	1204	1381	300	ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	0	30	0	146	1472	300	ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر	337	1679935985236804214	138	257.5	109	146	94.52054595947266	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	60	148	288	716	1459	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل احل-------------------- لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق--------------------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي	7210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	209	300	1027	1472	1472	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين ل-----------------------------كم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي-	337	1679935985236804214	378	686.0	298	483	78.26087188720703	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	119	161	570	770	1407	300	ابيه عن -----ابن ابي عمير عن حماد عن----------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر AUTO باب	7211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4978427962224428699	89	134	428	641	1472	300	ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر----- باب	337	1679935985236804214	175	291.5	136	219	79.90867614746094	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	210	300	942	1357	1357	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه وي----قضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهي------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول-	1612	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	114	238	563	1155	1434	300	سماعة و------------سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع------ فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ل--تنظر الي الفجر------ فتقول	338	1679935985236804214	351	603.5	274	622	56.430870056152344	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	35	88	152	408	1375	300	صفوان بن يحيي عن --عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم----------------- فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي 5 صفوان بن يحيي عن اسحاق------------ بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	1613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	173	232	843	1121	1434	300	صفوان بن يحيي عن العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض-- وظن بعض --انه يسخر فاكل فقال يتم----- ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	338	1679935985236804214	215	365.5	169	288	74.65277862548828	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	254	289	1215	1386	1428	300	عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	0	33	0	161	1434	300	عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	338	1679935985236804214	161	312.5	128	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	142	300	712	1474	1474	300	عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسءل الصادق عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال في خبر اخر وهو الفجر الذي لا شك فيه 1938 وساله سماعة بن مهران عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب لان الله عز وجل يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل قال سماعة وسالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	0	158	0	763	1434	300	عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسءل الصادق عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال في خبر اخر وهو الفجر الذي لا شك فيه 1938 وساله سماعة بن مهران عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب لان الله عز وجل يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل قال سماعة وسالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراه قد طلع	338	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	0	141	0	670	1413	300	فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية لتنظر الي الفجر فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين نظرت قال اقضه اما انك لو كنت انت الذي نظرت لم يكن عليك شء باب حد المرض الذي يفطر صاحبه 1941 روي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة	4067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	158	299	763	1433	1434	300	فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية لتنظر الي الفجر فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين نظرت قال اقضه اما انك لو كنت انت الذي نظرت لم يكن عليك شء باب حد المرض الذي يفطر صاحبه 1941 روي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة	338	1679935985236804214	670	1340.0	529	670	100.0	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	162	257	756	1188	1387	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال عليه السلام ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه---- ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد- بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم----------------------------- خرج من بيته وقد طلع الفجر	5383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	114	200	563	972	1434	300	سماعة و------------سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال------------ ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوا----ن بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا-------------- عبد الله عليه السلام-------- عن رجل-------- خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر	338	1679935985236804214	315	511.5	242	473	66.59619140625	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	148	225	716	1089	1459	300	عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز-وجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- فقال بياض النهار من سواد الليل ------قال	7210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	0	54	0	272	1434	300	عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل و---------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسءل الصادق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال----------سلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال	338	1679935985236804214	234	362.0	186	392	59.693878173828125	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	140	235	622	1054	1366	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر ولم ير الفجر فاكل ثم -عاد------ فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه---- ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادةوليس ينافي هذا ما رواه 5 الحسين بن سعيد عن محمد- بن ابي عمير عن حماد عن ال------حلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم----------------------------- خرج من بيته وقد طلع الفجر	7273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	114	200	563	972	1434	300	سماعة و------------سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوا---------------ن بن يحيي عن العيص-------------------- بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل-------- خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر	338	1679935985236804214	315	492.0	243	480	65.625	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	130	188	624	909	1439	300	سماعة ابن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه قد راي الفجر ان الله تعالي- يقول -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل	7310	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0338	true	2660870104055897939	65	113	319	559	1434	300	سماعة -بن مهران---------- عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب ل------------------------------------ان الله عز وجل يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل	338	1679935985236804214	226	412.0	180	287	78.74564361572266	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	64	166	279	751	1392	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ال----ذين كانوا يطيقون الصوم ف--اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن	1627	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	152	272	715	1284	1434	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي ع-------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 1949 وفي رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد -----1950 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن	339	1679935985236804214	388	693.0	301	613	63.29526901245117	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	66	123	292	554	1351	300	جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال--- افطر وصل وانت قاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام ا---ساله ما--------------- حد المرض الذي	1628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	6	59	28	273	1434	300	جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي	339	1679935985236804214	192	337.0	150	283	67.84452056884766	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	10	104	45	476	1379	300	ابا عبد الله عليه السلام و--------------انا اسمع ما حد المرض الذي يترك من--------ه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن عثمان عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعين-ك ردي 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن شعيب عن محمد بن مسلم قال قلت ----------------------لابي عبد الله عليه السلام ما حد المريض اذا	1629	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	44	118	207	560	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي--------------------------------------------- سليمان -بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة ر-ضي الله عن-ها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك------------------------------------------------------------------------- ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قا--ل الصاءم اذا	339	1679935985236804214	280	458.0	217	476	58.82352828979492	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	142	300	672	1413	1413	300	هو اعلم بما يطيقه 1942 وروي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب باب ما جاء فيمن يضعف عن الصيام من شيخ او شاب او حامل او مرضع 1947 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال-	4067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	0	158	0	742	1434	300	هو اعلم بما يطيقه 1942 وروي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب باب ما جاء فيمن يضعف عن الصيام من شيخ او شاب او حامل او مرضع 1947 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال	339	1679935985236804214	741	1477.0	584	742	99.86522674560547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	142	0	693	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 1949 وفي رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 1950 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	4068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	158	300	742	1434	1434	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 1949 وفي رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 1950 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل-	339	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	27	71	111	319	1369	300	العلا- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	5373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	152	196	715	924	1434	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	339	1679935985236804214	208	411.0	164	209	99.52153015136719	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	128	181	603	852	1417	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5--- وروي هذا الحديث سعد بن عبد---الله	7251	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	152	205	715	963	1434	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله	339	1679935985236804214	220	413.0	173	255	86.2745132446289	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	146	181	643	823	1376	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	7252	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	true	4048205172749791813	266	300	1258	1434	1434	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل-	339	1679935985236804214	159	293.0	129	190	83.68421173095703	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	179	272	832	1275	1401	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام---- قال فط--رك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء- وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه---------------- صلي الله عليه وعلي	1590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	189	262	880	1243	1414	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن----- عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان -اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله	340	1679935985236804214	329	599.0	261	466	70.60086059570312	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	0	97	0	443	1426	300	رمضان فقال--- يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال--- نعم----- فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له---- اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل عليه السلام	1591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	86	187	415	870	1414	300	رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال له نعم جعلت فداك ان -هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رق-اب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام	340	1679935985236804214	430	800.5	336	463	92.87257385253906	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	209	246	1007	1183	1427	300	الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي	4048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	259	300	1228	1414	1414	300	الله عليه واله ------من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه--------- فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي-	340	1679935985236804214	149	245.0	118	202	73.76237487792969	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	142	300	693	1418	1418	300	واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد 1951 وسال عبد الملك بن عتبة الهاشمي ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة باب ثواب من فطر صاءما 1952 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله اجر مثله 1953 وقال الصادق عليه السلام دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال له نعم جعلت فداك ان هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل-	4068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	0	158	0	726	1414	300	واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد 1951 وسال عبد الملك بن عتبة الهاشمي ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة باب ثواب من فطر صاءما 1952 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله اجر مثله 1953 وقال الصادق عليه السلام دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال له نعم جعلت فداك ان هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل	340	1679935985236804214	725	1445.0	568	726	99.86225891113281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	0	142	0	689	1438	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي	4069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	158	300	726	1414	1414	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي-	340	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	47	78	230	372	1426	300	فطر فيه--------- مءمن------ا كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله	7184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	263	298	1246	1402	1414	300	فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صا----ءما فقال ان الله	340	1679935985236804214	127	211.5	99	168	75.5952377319336	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	213	300	1028	1419	1419	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 وعنه عن علي بن مهزيار عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبدال--له عليه السلام قال دخل سدير علي ابي------------ في شهر رمضان فقال--- يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال--- نعم----- فداك ابي هذه-	7222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	57	103	273	486	1414	300	ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله اجر مثله 1953 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام---- دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال له نعم جعلت فداك ا-ن هذه	340	1679935985236804214	166	247.5	129	418	39.71291732788086	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	0	203	0	907	1414	300	ليالي شهر رمضان فما-ذا- فقال له---- اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من---- الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي------------ فذاك الذي اردت يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن فضال عن محمد بن حماد بن زيد عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر 5 وعنه عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر في---------------ه صاءما كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة----------- ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر---- ان نفطر صاءما ق-ال ان الله	7223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0340	true	2541240333870768325	103	298	486	1402	1414	300	ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله	340	1679935985236804214	494	659.5	384	1323	37.339378356933594	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	33	61	154	274	1417	300	كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	29	0	125	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	341	1679935985236804214	119	225.5	91	125	95.19999694824219	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	51	85	222	381	1384	300	سماعة قال سالته--------------- عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	1611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	57	94	261	435	1504	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	341	1679935985236804214	151	286.5	117	174	86.78160858154297	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	246	275	1183	1309	1427	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	29	0	125	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم -من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	341	1679935985236804214	125	245.0	96	126	99.20635223388672	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	142	300	689	1438	1438	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك باب ثواب السحور 1957 قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة وقال صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة تمر 1958 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 1959 وساله ابو بصير عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء فاما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر احب ان لا يترك في شهر رمضان 1960 وقال النبي صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 1961 وروي عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي-	4069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	158	0	750	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك باب ثواب السحور 1957 قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة وقال صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة تمر 1958 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 1959 وساله ابو بصير عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء فاما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر احب ان لا يترك في شهر رمضان 1960 وقال النبي صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 1961 وروي عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي	341	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	0	142	0	755	1526	300	الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي وملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق لك الطعام والشراب الي ان تستيقن طلوع الفجر 1962 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اكل وانا اشك في الفجر فقال كل حتي لا تشك 1963 وقال عليه السلام لو ان الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا علي الماء لقدروا علي ان يصوموا الدهر باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه شء من الفرض وردت الاخبار والاثار عن الاءمة عليهم السلام انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شء من الفرض وممن روي ذلك الحلبي وابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام باب الصلاة في شهر رمضان 1964 سال زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي	4070	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	158	300	750	1504	1504	300	الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي وملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق لك الطعام والشراب الي ان تستيقن طلوع الفجر 1962 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اكل وانا اشك في الفجر فقال كل حتي لا تشك 1963 وقال عليه السلام لو ان الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا علي الماء لقدروا علي ان يصوموا الدهر باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه شء من الفرض وردت الاخبار والاثار عن الاءمة عليهم السلام انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شء من الفرض وممن روي ذلك الحلبي وابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام باب الصلاة في شهر رمضان 1964 سال زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي-	341	1679935985236804214	754	1503.0	613	755	99.86754608154297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	176	205	850	970	1437	300	كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمرة-- لا يقدر علي اكثر من ذلك	6849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	29	0	125	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	341	1679935985236804214	111	197.0	83	126	88.0952377319336	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	79	106	378	496	1426	300	كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	29	0	125	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	341	1679935985236804214	115	210.0	88	125	92.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	110	145	577	742	1457	300	سماعة قال سالته--------------- عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في رمض----ان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء فاما--- التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	57	94	261	435	1504	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع------------- فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	341	1679935985236804214	140	248.0	108	187	74.8663101196289	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	203	231	907	1027	1414	300	كريم يعطي هذا الثواب ----لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	0	29	0	125	1504	300	كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	341	1679935985236804214	118	222.5	90	125	94.4000015258789	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	253	288	1159	1325	1376	300	سماعة قال سالته--------------- عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور فليفعل ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4773775737684888173	57	94	261	435	1504	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور------- ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	341	1679935985236804214	151	278.5	117	181	83.4254150390625	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	35	78	167	376	1422	300	سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا-----ن قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يص---------------لي ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	4004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	125	216	607	1047	1446	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل ال-----فجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 1966 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	342	1679935985236804214	199	376.0	157	445	44.71910095214844	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	142	300	755	1526	1526	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة 1965 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي-	4070	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	0	158	0	772	1446	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة 1965 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي	342	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4071	false	7098830652170324590	0	142	0	675	1465	300	ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 1966 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق وممن روي الزيادة في التطوع في شهر رمضان زرعة عن سماعة وهما واقفيان 1967 قال سالته عن شهر رمضان كم يصلي فيه قال كما يصلي في غيره الا ان لشهر رمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك يصلي من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل	4071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	158	300	772	1446	1446	300	ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 1966 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق وممن روي الزيادة في التطوع في شهر رمضان زرعة عن سماعة وهما واقفيان 1967 قال سالته عن شهر رمضان كم يصلي فيه قال كما يصلي في غيره الا ان لشهر رمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك يصلي من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل-	342	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5266	false	3469631633540454127	266	300	1277	1431	1431	300	زرعة عن سماعة بن مهران ---------قال سالته عن رم----ضان كم يصلي فيه فقال كما يصلي في غيره الا ان لرم----ضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب-	5266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	224	261	1087	1258	1446	300	زرعة عن سماعة وهما واقفيان 1967 قال سالته عن شهر رمضان كم يصلي فيه -قال كما يصلي في غيره الا ان لشهر رمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب	342	1679935985236804214	141	253.0	110	172	81.97674560546875	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5267	false	5601135794459978349	0	40	0	193	1433	300	وقوي علي ذلك ان يزيد في اول ليلة من الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك----- من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل	5267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	261	300	1258	1446	1446	300	وقوي علي ذلك ان يزيد في اول-------- الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك يصلي من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثمان- ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل-	342	1679935985236804214	183	340.5	146	198	92.42424011230469	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	221	300	1035	1432	1432	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام ف-------------------ي اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	0	84	0	421	1446	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	342	1679935985236804214	385	728.5	308	424	90.80188751220703	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	0	36	0	161	1373	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير ف-----------------------------------ي بدعة الا تري انه صلي الله عليه	5272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	84	130	421	630	1446	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و-- كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة 1965 وروي ابن مسكان عن الحلبي ----قال سالت ابا عبد الله عليه	342	1679935985236804214	142	248.0	108	215	66.0465087890625	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6854	false	-6538174270725042891	0	55	0	265	1456	300	غيره الا ان ل----رمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول الشهر عش----رين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك----- من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل	6854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	242	300	1170	1446	1446	300	غيره الا ان لشهر رمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي ما كان يصلي قبل ذلك يصلي من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثمان- ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل-	342	1679935985236804214	261	496.0	207	278	93.88489532470703	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	102	201	509	991	1472	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت------------------------ه عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 27 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ا--------بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان -قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	6859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	120	216	583	1047	1446	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 1966 وروي عبد الله-------- بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر ولو -------------------------------------------كان فضلا -كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	342	1679935985236804214	403	742.5	319	516	78.10077667236328	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	37	157	187	776	1533	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام -------------------في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضا---ن النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعةالا تري انه ع-----------------------------------------ليه السلام لما انكر الصلاة في شهر رمضان انكر	6860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6674024545948709938	0	137	0	665	1446	300	الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة 1965 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الص------لاة في شهر رمضان فقال	342	1679935985236804214	553	1044.0	439	672	82.29166412353516	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	17	128	72	565	1357	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد--- من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب	1635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0343	true	7104806772261434471	161	264	806	1268	1442	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله قال	343	1679935985236804214	431	813.0	332	504	85.51587677001953	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4071	false	7098830652170324590	142	300	675	1465	1465	300	التي كان يصليها قبل ذلك ثمان والوتر ثلاث يصلي ركعتين ويسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة فيقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حتي ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة يصلي منها بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي و عشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احديهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله باب ما جاء في كراهية السفر في شهر-	4071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0343	true	7104806772261434471	0	158	0	791	1442	300	التي كان يصليها قبل ذلك ثمان والوتر ثلاث يصلي ركعتين ويسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة فيقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حتي ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة يصلي منها بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي و عشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احديهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله باب ما جاء في كراهية السفر في شهر	343	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	0	142	0	652	1404	300	رمضان 1968 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله قال مصنف هذا الكتاب اسكنه الله جنته فالنهي عن الخروج في السفر في شهر رمضان نهي كراهية لا نهي تحريم والفضل في المقام لءلا يقصر في الصيام 1970 وقد روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي	4072	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0343	true	7104806772261434471	158	300	791	1442	1442	300	رمضان 1968 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله قال مصنف هذا الكتاب اسكنه الله جنته فالنهي عن الخروج في السفر في شهر رمضان نهي كراهية لا نهي تحريم والفضل في المقام لءلا يقصر في الصيام 1970 وقد روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي-	343	1679935985236804214	651	1297.0	510	652	99.84662628173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5267	false	5601135794459978349	40	153	193	764	1433	300	التي كان يصلي-- قبل ذلك ثماني ركعات والوتر ثلاث ركعات ركعتين -يسلم فيه-ا ثم يقوم فيصلي واحدة -يقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حين ينشق الفجر وهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من---- رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة يصلي----- بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي بعد صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت ----في ليلة احدي وعش-رين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان تكون ليلة القدر في احديهما	5267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0343	true	7104806772261434471	0	114	0	572	1442	300	التي كان يصليها قبل ذلك ثمان------- والوتر ثلاث يصلي ر-كعتين ويسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة فيقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حتي ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشر-----ة يصلي منها بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان- ركعات بعد العتمة ثم يصلي ص----لاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي و عشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احديهما	343	1679935985236804214	540	1005.0	431	590	91.52542114257812	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6854	false	-6538174270725042891	55	170	265	845	1456	300	التي كان يصلي-- قبل ذلك ثماني ركعات والوتر ثلاث ركعات ركعتين -يسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة -يقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حين ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة يصلي----- بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي بعد صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي وعش-رين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاثة عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احداهما	6854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0343	true	7104806772261434471	0	114	0	572	1442	300	التي كان يصليها قبل ذلك ثمان------- والوتر ثلاث يصلي ر-كعتين ويسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة فيقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حتي ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشر-----ة يصلي منها بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان ركعات بعد العتمة ثم يصلي ص----لاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي و عشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث- عشرة ركعة وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احديهما	343	1679935985236804214	550	1044.0	439	590	93.2203369140625	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	246	300	1108	1357	1357	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان--------- كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	125	180	599	853	1442	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم--------- في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	344	1679935985236804214	237	443.0	186	264	89.7727279663086	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	175	220	859	1079	1432	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر --عصاة وقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن	1636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	256	298	1220	1435	1442	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة -قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص------- بن القاسم عن	344	1679935985236804214	194	351.0	153	223	86.99551391601562	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	16	81	65	370	1385	300	الوشاء عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس------لام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان	1638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	79	140	373	670	1442	300	الوشاء عن حماد -بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-------------صاءم في شهر رمضان	344	1679935985236804214	209	372.5	164	311	67.20257568359375	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	216	245	1054	1210	1474	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افط-----ر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266	3942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	265	293	1262	1411	1442	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وه------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977	344	1679935985236804214	139	260.0	112	161	86.33540344238281	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	142	300	652	1404	1404	300	جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال-	4072	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	0	158	0	753	1442	300	جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال	344	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	0	142	0	690	1477	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايحب احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 1974 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد بن حكيم عن الصادق عليه السلام انه قال لو ان رجلا مات صاءما في السفر لما صليت عليه 1976 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد	4073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	158	300	753	1442	1442	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايحب احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 1974 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد بن حكيم عن الصادق عليه السلام انه قال لو ان رجلا مات صاءما في السفر لما صليت عليه 1976 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد-	344	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	159	274	738	1287	1399	300	عبيد بن زرا-ة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في قو----له عز-وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان ابن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقو---ل لو ان رجلا مات صاءما في السفر -ما صليت عليه	7234	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	205	254	983	1210	1442	300	عبيد بن زرارة ---------ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حكيم ------عن ا-----لصادق عليه السلام انه قال لو ان رجلا مات صاءما في السفر لما صليت عليه	344	1679935985236804214	191	302.5	147	560	34.10714340209961	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	0	127	0	603	1454	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر ف----ي الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن----------------------------------------------------------------- حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر --عصاة فقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا --------7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي	7235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2986605582847692758	133	299	634	1439	1442	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايح-ب احدكم اذا ت--صدق بصدقة ان ترد عليه 1974 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد بن حك-------------------يم عن الصادق عليه السلام انه قال لو ان رجلا مات صاءما في السفر لما صليت عليه 1976 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة -قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي ال---------عيص بن القا-------سم عن ابي	344	1679935985236804214	532	926.0	419	845	62.958580017089844	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	99	191	490	934	1432	300	الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله	1636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	0	83	0	411	1477	300	الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر وا--فطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ ب----امر رسول الله صلي الله عليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن--------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	345	1679935985236804214	382	724.5	304	444	86.0360336303711	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	154	201	693	902	1340	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله------- او رسولا لمن يعص الله او في---- طلب------- شحناء او سعاية--- ضرر علي قوم -----مسلمين	1637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	117	171	609	844	1477	300	محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص الله عز وجل او طلب عدو او شحناء او سعاية او ضرر علي قوم من المسلمين	345	1679935985236804214	201	358.5	154	235	85.53191375732422	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	136	208	610	940	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	229	291	1139	1437	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم---- فقال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد---------------------------------------- بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام	345	1679935985236804214	242	426.0	188	346	69.94219970703125	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	142	300	690	1477	1477	300	الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر وافطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ بامر رسول الله صلي الله عليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 1979 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص الله عز وجل-	4073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	0	158	0	788	1477	300	الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر وافطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ بامر رسول الله صلي الله عليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 1979 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص الله عز وجل	345	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	0	142	0	690	1420	300	او طلب عدو او شحناء او سعاية او ضرر علي قوم من المسلمين 1980 وقال عليه السلام لا يفطر الرجل في شهر رمضان الا بسبيل حق قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله قد اخرجت تقصير المسافر في جملة ابواب الصلاة في هذا الكتاب والحد الذي يجب فيه التقصير والذين يجب عليهم التمام فاما صوم التطوع في السفر 1981 فقد قال الصادق عليه السلام ليس من البر الصوم في السفر 1982 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل	4074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	158	300	788	1477	1477	300	او طلب عدو او شحناء او سعاية او ضرر علي قوم من المسلمين 1980 وقال عليه السلام لا يفطر الرجل في شهر رمضان الا بسبيل حق قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله قد اخرجت تقصير المسافر في جملة ابواب الصلاة في هذا الكتاب والحد الذي يجب فيه التقصير والذين يجب عليهم التمام فاما صوم التطوع في السفر 1981 فقد قال الصادق عليه السلام ليس من البر الصوم في السفر 1982 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل-	345	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	227	300	1014	1349	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-ال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	229	288	1139	1419	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي---------------------------------------------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	345	1679935985236804214	269	502.0	211	338	79.58580017089844	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	263	299	1309	1475	1479	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله تعالي- او رسولا لمن	7236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	116	154	605	772	1477	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن	345	1679935985236804214	154	289.5	119	168	91.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	241	287	1086	1302	1357	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن	7243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	229	275	1139	1357	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد	345	1679935985236804214	191	347.0	149	218	87.61467742919922	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	25	0	124	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل	7244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0345	true	3990468896963655043	274	300	1353	1477	1477	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل-	345	1679935985236804214	122	233.0	98	125	97.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	268	300	1290	1432	1432	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	229	261	1087	1230	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	346	1679935985236804214	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	268	294	1203	1330	1358	300	القضاء و---قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه---- يعني اذا كانت جنابته من احتلام	1640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	81	109	377	511	1430	300	السلام انه قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه قال يعني اذا كانت جنابته من احتلام	346	1679935985236804214	123	229.5	97	134	91.79104614257812	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	20	159	96	729	1358	300	ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يقدم في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء---- وان شاء افطر	1640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	0	70	0	325	1430	300	ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية----------------------------- رفاعة بن موسي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار قال اذا طلع الفجر وهو خارج -لم يدخل----- فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	346	1679935985236804214	289	505.0	224	647	44.66769790649414	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	7	113	30	550	1430	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف --حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا---- قلت--- اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري	1642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	114	214	533	1013	1430	300	سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي------------------- جاري------ته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال--- ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال قلت له اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر -قال ان الله عز وجل--------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت وما اشرب كل الري	346	1679935985236804214	436	762.0	344	529	82.41966247558594	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	194	256	910	1213	1404	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها----------------------------------- والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر	1643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	247	300	1167	1430	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي ابو--------------------------------------------------------------------------- الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر-	346	1679935985236804214	179	302.5	143	339	52.80236053466797	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	142	300	690	1420	1420	300	ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 1985 وروي يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه قال يعني اذا كانت جنابته من احتلام 1986 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال قلت له اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر قال ان الله عز وجل رخص-	4074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	0	158	0	731	1430	300	ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 1985 وروي يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه قال يعني اذا كانت جنابته من احتلام 1986 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال قلت له اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر قال ان الله عز وجل رخص	346	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	0	142	0	700	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل القوت وما اشرب كل الري والنهي عن الجماع للمقصر في السفر انما هو نهي كراهة لا نهي تحريم 1987 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر	4075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	158	300	731	1430	1430	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل القوت وما اشرب كل الري والنهي عن الجماع للمقصر في السفر انما هو نهي كراهة لا نهي تحريم 1987 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر-	346	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	29	166	132	793	1397	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي------سافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف --حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت------- اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان فاوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه ا----تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل القوت ولا اشرب كل الري و-عنه- عن علي بن محمد -----------------------------------------------------------عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن---- عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال	5374	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	114	244	533	1155	1430	300	سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان-------------------------------- بالنهار في السفر فقال--- ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال قلت له اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر -قال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل القوت وما اشرب كل الري والنهي عن الجماع للمقصر في السفر انما هو نهي كراهة لا نهي تحريم 1987 وروي الحلبي ------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل -----------------------------صام في السفر فقال	346	1679935985236804214	485	794.0	381	745	65.10066986083984	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	27	49	132	237	1418	300	قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	7244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	1	23	5	110	1430	300	قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	346	1679935985236804214	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	78	181	355	863	1395	300	سنان قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا---- قلت--- اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز-وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه----- تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري	7253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	114	214	533	1013	1430	300	سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي------------------- جاري------ته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما ----عرف هذا ح--ق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال قلت له اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر -قال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت وما اشرب كل الري	346	1679935985236804214	435	769.5	345	522	83.33333587646484	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	40	146	187	666	1364	300	صوم ذلك اليوم والذي يدل علي انه اذا طل-ع الفجر وهو خارج البلد فهو بالخيار ما رواه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ال--------رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الرجل قدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله	7264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0346	true	-7249872946251512205	9	88	47	413	1430	300	صوم ذلك اليوم وا----------ن دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية------------------------------------------------------- رفاعة بن موسي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 1985 وروي يونس بن عبد الرحمن--------------------- عن موسي بن------------------ جعفر عليهما السلام ان------------ه قال في ---المسافر يدخل اهله	346	1679935985236804214	264	357.5	200	491	53.767822265625	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	139	238	645	1119	1404	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	1643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	25	104	119	502	1438	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر ------------------------المءمنات من نساءه بذلك 1990 وروي عن سماعة قال سالت ابا----------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن	347	1679935985236804214	350	643.5	275	476	73.52941131591797	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	68	215	312	1009	1405	300	بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خرو---ج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم شهرين قلت ارايت ان هي يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقو -علي الصوم قال فلتتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب من وجب عليه صوم	1644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	175	254	850	1228	1438	300	بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقدر علي الصوم قال فل-تصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب قضاء صوم -------	347	1679935985236804214	352	669.0	278	701	50.21398162841797	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	142	300	700	1471	1471	300	وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات من نساءه بذلك 1990 وروي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها من بعده 1991 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتتم ذلك اليوم ام تفطر فقال تفطر ثم تقضي ذلك اليوم 1992 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-	4075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	0	158	0	772	1438	300	وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات من نساءه بذلك 1990 وروي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها من بعده 1991 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتتم ذلك اليوم ام تفطر فقال تفطر ثم تقضي ذلك اليوم 1992 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	347	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	0	142	0	667	1447	300	عن المراة تطمث في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 1993 وروي علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقدر علي الصوم قال فلتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب قضاء صوم شهر رمضان 1995 روي عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برا اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه 1996 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن قضاء شهر رمضان في ذي الحجة	4076	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	158	300	772	1438	1438	300	عن المراة تطمث في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 1993 وروي علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقدر علي الصوم قال فلتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب قضاء صوم شهر رمضان 1995 روي عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برا اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه 1996 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن قضاء شهر رمضان في ذي الحجة-	347	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	67	169	290	757	1374	300	بن حاز--م عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر---------- في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لم يقض عنه 15 وعنه عن علي بن اسباط عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في ام----------راة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رم----ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر ف--------------------نعم 16 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	7259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	148	228	724	1098	1438	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تطمث في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 1993 وروي ---------------------------------------------------------------------علي بن الحكم عن -----------ابي حمزة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت ل--------------------------------------------------ابي الحسن------ عليه السلام	347	1679935985236804214	228	313.0	172	514	44.357975006103516	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	54	0	270	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	7305	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-6243316602379264613	41	92	195	446	1438	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات من نساءه بذلك	347	1679935985236804214	250	486.0	199	271	92.25092315673828	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	228	276	1039	1275	1379	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	1629	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	91	139	455	690	1454	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول	348	1679935985236804214	233	459.0	185	236	98.72881317138672	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	193	263	896	1213	1362	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السلا------------------------م عن قضاء شهر رمضان في ذي	1630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	11	68	51	329	1454	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليما---------------------------------------------ن بن جعفر الجعفري--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من----- شهر رمضان ------	348	1679935985236804214	219	362.5	169	344	63.66279220581055	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	1	107	4	493	1382	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن---------------------------------------------------- سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال	1632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	172	289	847	1394	1454	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يو----م وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ---ان يكرهها بعد --زوال	348	1679935985236804214	405	716.5	315	562	72.06405639648438	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	142	300	667	1447	1447	300	وقطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 1997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 1999 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومن فاته شهر رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم هذا الذي دخله وتصدق عن الاول-	4076	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	0	158	0	781	1454	300	وقطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 1997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 1999 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومن فاته شهر رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم هذا الذي دخله وتصدق عن الاول	348	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	0	142	0	674	1429	300	لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني 2000 وروي ابن محبوب عن الحارث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ان يكرهها بعد زوال الشمس 2002 وساله سماعة عن قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس	4077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	158	300	781	1454	1454	300	لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني 2000 وروي ابن محبوب عن الحارث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ان يكرهها بعد زوال الشمس 2002 وساله سماعة عن قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس-	348	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	0	81	0	385	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عل-----------------يه من شهر رمضان	5379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	92	191	460	933	1454	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومن فاته شهر رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم هذا الذي دخله وتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني 2000 وروي ابن محبوب عن الحارث بن محم-------------------د عن بريد--- العجلي عن ابي-------------------------------- جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان	348	1679935985236804214	289	488.5	224	527	54.83871078491211	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	69	215	323	1017	1423	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	11	89	51	445	1454	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر الجعفري--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	348	1679935985236804214	370	681.0	295	704	52.556819915771484	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	16	67	72	303	1426	300	ابن محبوب عن الح-رث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	5387	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	167	218	824	1056	1454	300	ابن محبوب عن الحارث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	348	1679935985236804214	224	429.0	174	238	94.11764526367188	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	67	164	306	770	1417	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حت--------ي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كان عل-------------يه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان	7260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	91	194	455	944	1454	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومن فاته شهر رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم هذا الذي دخله وتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني 2000 وروي ابن محبوب عن الحارث بن مح-----------------------------------------------------مد عن بريد--- العجلي عن ابي -------------------------------جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رم-------------------------ضان ------قال ان كان	348	1679935985236804214	296	485.5	228	607	48.7644157409668	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	84	228	380	1070	1409	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	7277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	11	89	51	445	1454	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر الجعفري--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	348	1679935985236804214	372	685.0	298	701	53.067047119140625	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	199	299	951	1399	1403	300	ابن محبوب عن الح-رث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع -------------------------------------------------18 سعد بن عبدالله ---------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	7280	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3373112276130113471	167	278	824	1335	1454	300	ابن محبوب عن الحارث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يو----م وان اتي اهله------- بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير--------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	348	1679935985236804214	335	574.0	259	586	57.167236328125	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	135	171	629	792	1378	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	76	111	352	513	1387	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	349	1679935985236804214	159	306.0	124	164	96.95121765136719	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	112	152	511	702	1382	300	ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره--------------- ايفطر قال ان كان تطوعا اجزءه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه با------ب الرجل	1632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	19	63	87	299	1387	300	ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره فيساله ان يفطر ايفطر قال ان كان تطوعا اجزاه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه واذا اصبح الرجل	349	1679935985236804214	188	353.5	148	212	88.67924499511719	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	267	300	1220	1359	1359	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر-	1645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	196	228	927	1063	1387	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر	349	1679935985236804214	135	259.0	104	140	96.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	66	101	318	478	1444	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	76	111	352	513	1387	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	349	1679935985236804214	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	142	300	674	1429	1429	300	قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 2003 وروي ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره فيساله ان يفطر ايفطر قال ان كان تطوعا اجزاه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه واذا اصبح الرجل وليس من نيته ان يصوم ثم بدا له فله ان يصوم 2004 وسءل عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء واذا طهرت المراة من حيضها وقد بقي عليها بقية يوم صامت ذلك المقدار تاديبا وعليها قضاء ذلك اليوم وان حاضت وقد بقي عليها بقية يوم افطرت وعليها القضاء واذا وجب علي الرجل صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ولم يصم من الشهر الثاني شيءا فعليه ان يعيد صومه-	4077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	0	158	0	756	1387	300	قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 2003 وروي ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره فيساله ان يفطر ايفطر قال ان كان تطوعا اجزاه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه واذا اصبح الرجل وليس من نيته ان يصوم ثم بدا له فله ان يصوم 2004 وسءل عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء واذا طهرت المراة من حيضها وقد بقي عليها بقية يوم صامت ذلك المقدار تاديبا وعليها قضاء ذلك اليوم وان حاضت وقد بقي عليها بقية يوم افطرت وعليها القضاء واذا وجب علي الرجل صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ولم يصم من الشهر الثاني شيءا فعليه ان يعيد صومه	349	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	0	142	0	632	1353	300	ولم يجزءه الشهر الاول الا ان يكون افطر لمرض فله ان يبني علي ما صام فان الله عز وجل حبسه فان صام شهرا وصام من الشهر الثاني اياما ثم افطر فعليه ان يبني علي ما صام 2005 وروي موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 2006 وروي منصور بن حازم عنه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 2007 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في	4078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	158	300	756	1387	1387	300	ولم يجزءه الشهر الاول الا ان يكون افطر لمرض فله ان يبني علي ما صام فان الله عز وجل حبسه فان صام شهرا وصام من الشهر الثاني اياما ثم افطر فعليه ان يبني علي ما صام 2005 وروي موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 2006 وروي منصور بن حازم عنه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 2007 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في-	349	1679935985236804214	631	1257.0	490	632	99.8417739868164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	227	262	1078	1238	1407	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	7211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	76	111	352	513	1387	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	349	1679935985236804214	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	74	111	353	531	1439	300	منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان و--يستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته	7284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	250	286	1158	1325	1387	300	منصور بن حازم عن-----------ه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما -----قضي بقيته	349	1679935985236804214	160	289.5	126	183	87.43169403076172	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	180	230	865	1076	1372	300	موسي بن بكر ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	3459910454112817534	196	248	927	1148	1387	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزء-ه حتي يصوم شهرا تاما	349	1679935985236804214	200	355.0	153	231	86.58008575439453	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	69	120	304	523	1370	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و-----صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه	1633	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	84	137	398	625	1400	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	350	1679935985236804214	214	414.5	164	227	94.27312469482422	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	143	223	622	1002	1370	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال -لا الا الرجال 5 م----------------------------------------------------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت---- ----------------------الي الاخير عليه-- السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	204	277	927	1280	1400	300	عليه السلام ا-------------------------------------------------------نه --------------------------------------------------قال اذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	350	1679935985236804214	237	355.0	185	465	50.967742919921875	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	125	238	566	1089	1359	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ---يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض- له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهرين 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ--------------ان عن صفوان بن يحي----ي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان	1645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	0	105	0	497	1400	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة و--دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشه------ر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي--- بعد تمام الشهرين باب قضاء الصوم ---عن الميت 2008 روي ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام---- قال--- اذا صام الرجل شيءا من--------- شهر رمضان	350	1679935985236804214	424	741.0	330	545	77.79816436767578	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	142	300	632	1353	1353	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي بعد تمام الشهرين باب قضاء الصوم عن الميت 2008 روي ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه واذا مات رجل وعليه صوم شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك من فاته في السفر والمرض الا ان يكون-	4078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	0	158	0	722	1400	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي بعد تمام الشهرين باب قضاء الصوم عن الميت 2008 روي ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه واذا مات رجل وعليه صوم شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك من فاته في السفر والمرض الا ان يكون	350	1679935985236804214	721	1437.0	564	722	99.86149597167969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	0	142	0	679	1397	300	مات في مرضه من قبل ان يصح بمقدار ما يقضي به صومه فلا قضاء عليه اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء 2009 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر	4079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	158	300	722	1400	1400	300	مات في مرضه من قبل ان يصح بمقدار ما يقضي به صومه فلا قضاء عليه اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء 2009 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر-	350	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	19	66	83	316	1382	300	محمد قال كتبت الي الاخير عليه-- السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	232	277	1058	1280	1400	300	محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	350	1679935985236804214	212	396.5	168	235	90.2127685546875	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	20	140	103	654	1387	300	من ولده من الرجال ان يقضي -----------------------------------------------------------------------------عنه الصيام 5 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 6 وعنه عن م--------------------------------------------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت---- الي الاخير عليه الس-----------------لام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله	7257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	182	277	831	1280	1400	300	--------من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء 2009 وقد روي عن الصادق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ا-------------------------------------------------------نه قال ا-------------------------------------------------ذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء-- ان شاء الله	350	1679935985236804214	255	336.5	198	693	36.79653549194336	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	25	68	110	297	1333	300	عن ابي مريم--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فان لم يكن له ----------مال تصدق عنه وليه	7258	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	87	197	412	894	1400	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه واذا مات رجل وعليه صوم شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك من فاته في السفر والمرض الا ان يكون مات في مرضه من قبل ان يصح بمقدار ما يقضي به صومه فلا قضاء عليه اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال -قضي عنه وليه	350	1679935985236804214	170	250.5	128	486	34.97942352294922	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	241	300	1133	1419	1419	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا العقده ودخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها ولا باس-	7318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5184587945434545295	0	56	0	271	1400	300	رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة ---------قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ---قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي --ثلاثة --ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس	350	1679935985236804214	267	500.0	212	287	93.03135681152344	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	167	230	732	1005	1304	300	احمد بن محمد بن ابي نصر --------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد------------ للرجل في عمره واجتمع علي- صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بمد من حنطة او	1649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	966652006760908769	2	92	9	402	1428	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك-- لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او	351	1679935985236804214	269	505.0	206	395	68.10126495361328	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	26	107	110	511	1401	300	نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	1656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	966652006760908769	155	238	706	1112	1428	300	نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا	351	1679935985236804214	393	754.5	313	412	95.38835144042969	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	142	300	679	1397	1397	300	2011 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او شعير باب صوم الاذن 2013 روي الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا فيفسد ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي فيتركه لهم 2014 وروي نشيط بن صالح-	4079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	966652006760908769	0	158	0	719	1428	300	2011 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او شعير باب صوم الاذن 2013 روي الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا فيفسد ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي فيتركه لهم 2014 وروي نشيط بن صالح	351	1679935985236804214	718	1431.0	561	719	99.86091613769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	142	0	710	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا باب الغسل في الليالي المخصوصة في شهر رمضان وما جاء في العشر الاواخر وفي ليلة القدر 2015 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين عليه السلام في تسع عشرة وقبض عليه السلام في احدي وعشرين قال والغسل في اول الليل	4080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	966652006760908769	158	300	719	1428	1428	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا باب الغسل في الليالي المخصوصة في شهر رمضان وما جاء في العشر الاواخر وفي ليلة القدر 2015 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين عليه السلام في تسع عشرة وقبض عليه السلام في احدي وعشرين قال والغسل في اول الليل-	351	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	8	145	35	708	1420	300	عليه السلام---- قال را----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	1663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2286458152925657606	141	282	686	1382	1468	300	عليه السلام انه قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 2022 واري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون ----منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر------------ جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	352	1679935985236804214	640	1192.0	510	723	88.52005767822266	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	142	300	710	1478	1478	300	وهو يجزي الي اخره 2016 وقد روي انه يغتسل في ليلة سبع عشرة 2017 وروي زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ويفطر 2018 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل و تفرغ للعبادة 2019 وروي سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام انه قال صل ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات 2020 وقال الصادق عليه السلام في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه 2021 وروي رفاعة عنه عليه السلام انه قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 2022 واري رسول الله صلي الله-	4080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2286458152925657606	0	158	0	769	1468	300	وهو يجزي الي اخره 2016 وقد روي انه يغتسل في ليلة سبع عشرة 2017 وروي زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ويفطر 2018 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل و تفرغ للعبادة 2019 وروي سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام انه قال صل ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات 2020 وقال الصادق عليه السلام في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه 2021 وروي رفاعة عنه عليه السلام انه قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 2022 واري رسول الله صلي الله	352	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	0	142	0	700	1434	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال	4081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2286458152925657606	158	300	769	1468	1468	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال-	352	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	18	151	77	730	1410	300	عليه السلام---- قال ----------------------------------------اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا -شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله ليلة------ لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	6851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2286458152925657606	141	282	686	1382	1468	300	عليه السلام انه قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 2022 واري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية--- يصعدون منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا----- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عل-----يه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل----- ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	352	1679935985236804214	627	1139.0	500	721	86.96255493164062	116	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	207	300	967	1387	1387	300	حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر و----طاعة و--معصية و--مولود و--اجل او رزق فما قدر في تلك السن-ة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال ---قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي-	1661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6159169557719629520	8	105	41	469	1416	300	حمران-------- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي	353	1679935985236804214	395	722.0	307	438	90.18264770507812	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	142	300	700	1434	1434	300	لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح في ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات 2025 وسءل الصادق عليه السلام كيف تكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل الصالح فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 2026-	4081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6159169557719629520	0	158	0	735	1416	300	لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح في ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات 2025 وسءل الصادق عليه السلام كيف تكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل الصالح فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 2026	353	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	0	142	0	682	1448	300	وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت 2028 وسءل عليه السلام عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي بن ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه	4082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6159169557719629520	158	300	735	1416	1416	300	وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت 2028 وسءل عليه السلام عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي بن ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه-	353	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	158	207	766	999	1470	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثنتي عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في----- ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل------- الفرقان---- في ليلة القدر AUTO باب سنن الصيام 1 علي-- بن مهزيار عن	7217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6159169557719629520	163	216	756	1000	1416	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثن-ي عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان- عشرة---- من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن --	353	1679935985236804214	200	333.0	156	252	79.36508178710938	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	110	290	515	1407	1449	300	السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت ف----ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رم----ضان وتصفد الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله 3 ا----------------حمد بن -محمد عن الحسين بن	1660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0354	true	8759501378785647202	0	194	0	955	1496	300	السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب ف--يها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال--- يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن -سفيان بن	354	1679935985236804214	853	1586.5	678	975	87.4871826171875	163	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	142	300	682	1448	1448	300	السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0354	true	8759501378785647202	0	158	0	767	1496	300	السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	354	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	0	142	0	730	1513	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين قال مصنف هذا الكتاب ره	4083	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0354	true	8759501378785647202	158	300	767	1496	1496	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين قال مصنف هذا الكتاب ره-	354	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	98	289	445	1381	1427	300	ليلة القدر قال هي ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن القسم بن محمد عن علي قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فقال له ابوبصير الليلة التي يرجي فيها مايرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال -قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ---------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي------- وثلاث------- وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان اس-------------------------------------------------------------------------------تطعت قلت فان لم استطع قال ف--------------------------------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رم----ضان وتصفد الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 5 م--------حمد بن يعقوب عن	6850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0354	true	8759501378785647202	14	192	67	946	1496	300	ليلة --هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت رب-ما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب-- فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن	354	1679935985236804214	669	1193.0	531	1122	59.625667572021484	122	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	50	141	232	716	1533	300	عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال في ليلة تسع عشرة يكتب فيها وفد الحاج وفيها يفرق كل امر حكيم وليلة احدي وعشرين رفع فيها عيسي عليه السلام وفيها قبض وصي موسي عليه السلام وفيها قبض اميرالمءمنين عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين وهي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين	7219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0354	true	8759501378785647202	235	295	1161	1474	1496	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال -ليلة ثلاث وعشرين -هي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين	354	1679935985236804214	308	600.0	249	485	63.50515365600586	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	236	299	1125	1416	1420	300	باب الدعا-----------ء في العشر الاواخر من شهر رمضان 1 علي------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي ذنب او تبعة------- تعذبني عليه 2 احمد بن -	1663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	7	64	38	307	1518	300	باب الدعاء في كل ليلة من العشر الاواخر من شهر رمضان 2032 في نوادر محمد بن ا-----------------------بي عمير ان الصادق ع---------------------ليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان--- كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي------- تبعة او ذنب تعذبني عليه يا رحمن يا	355	1679935985236804214	210	360.5	165	323	65.0154800415039	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	false	-3777695743889080386	21	239	100	1214	1510	300	في الليلة الاولي---------------------------------- يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب ب--الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ------ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--- عليهم السلام وتقول في الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا------- الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته ا------------------------------------------------لي اخر الدعاء -وتقول في-- الليلة الثالثة ---------------يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شه------------------ر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض و-السماء يا بارء يا	1664	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	66	300	319	1518	1518	300	في الليلة الاولي وهي ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار- وارزقني فيها شكرك وذك------رك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم ا---------جمعين الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن-------- يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا صمد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء---------------- اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتي تنتهي الي اخر الدعاء في اول ليلة الليلة الثالثة وهي ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار و رب ---------------الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و السماء يا بارء يا-	355	1679935985236804214	1008	1834.5	809	1260	80.0	183	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	false	6708931727427210338	238	299	1235	1522	1523	300	يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	99	150	482	742	1518	300	يا الله يا رحمن يا الله يا ------رحيم يا الله يا الله يا الله------------------------ لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	355	1679935985236804214	240	432.5	190	295	81.3559341430664	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	false	-8052141516181838277	80	171	409	882	1474	300	يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب--- الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ------ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--- عليهم	1668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	99	185	482	939	1518	300	يا الله-------- يا رحمن يا الله-------- يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار- وارزقني فيها شكرك وذك------رك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم	355	1679935985236804214	428	787.5	345	485	88.24742126464844	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	142	300	730	1513	1513	300	واسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري باب الدعاء في كل ليلة من العشر الاواخر من شهر رمضان 2032 في نوادر محمد بن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي تبعة او ذنب تعذبني عليه يا رحمن يا رحيم الدعاء في الليلة الاولي وهي ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت-	4083	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	0	158	0	784	1518	300	واسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري باب الدعاء في كل ليلة من العشر الاواخر من شهر رمضان 2032 في نوادر محمد بن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي تبعة او ذنب تعذبني عليه يا رحمن يا رحيم الدعاء في الليلة الاولي وهي ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت	355	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4084	false	-4665681143703376314	0	142	0	735	1521	300	لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وارزقني فيها شكرك وذكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم اجمعين الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا صمد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتي تنتهي الي اخر الدعاء في اول ليلة الليلة الثالثة وهي ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار و رب الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و السماء يا بارء يا	4084	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	158	300	784	1518	1518	300	لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وارزقني فيها شكرك وذكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم اجمعين الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا صمد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتي تنتهي الي اخر الدعاء في اول ليلة الليلة الثالثة وهي ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار و رب الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و السماء يا بارء يا-	355	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6887	false	-7643018142916355023	166	300	791	1494	1494	300	في الليلة الاولي دعاء الليلة الاولي------------------ يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب--- الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ------ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--- عليهم السلام دعاء الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر لها بتقديرك يا-	6887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	66	201	319	1033	1518	300	في الليلة الاولي ---وهي ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني فيها شكرك وذك------رك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم ا-----جمعين الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر--ها بتقديرك يا	355	1679935985236804214	655	1208.0	530	742	88.27493286132812	115	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	false	-4807946814774239822	0	90	0	447	1505	300	عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا الله يا احد يا واحد يا ف-------رد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والا مثال العليا والكبرياء ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله واسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ا-------------------------------------------------لي اخر الدعاء دعاء الليل-------ة الثالثة ---------------يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار و----الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و-السماء يا باري يا	6888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	201	300	1033	1518	1518	300	عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن-------- يا قدوس --------يا احد يا واحد يا فرد يا صمد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والا-مثال العليا والكبرياء والالاء ---------------------------اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتي تنتهي الي اخر الدعاء في اول ليلة الليلة الثالثة وهي ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار و رب الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و السماء يا بارء يا-	355	1679935985236804214	385	690.5	308	530	72.64151000976562	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6899	false	-4705435913361771375	70	144	350	743	1535	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد و-ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورض--------ي بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار	6899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	4235038463407717969	110	169	525	840	1518	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار	355	1679935985236804214	280	514.5	227	402	69.65174102783203	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1592	false	4179136440212959593	94	142	465	714	1442	300	فيما تقضي و-----تقدر من الامر المحتوم -فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من- القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وت-قدر ان تطيل لي في عمري و---توسع علي من	1592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	51	102	247	506	1514	300	فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي- في عمري وان توسع -لي في	356	1679935985236804214	236	430.0	189	261	90.42145538330078	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	false	-3777695743889080386	239	284	1214	1430	1510	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	1664	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	0	45	0	216	1514	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	356	1679935985236804214	216	432.0	171	216	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	false	6708931727427210338	208	272	1063	1388	1523	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح و---جاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد-------- يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد	1665	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	159	223	793	1117	1514	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح ويا جاعل الليل سكنا والشمس و-القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والا----------------نعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا الله يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي--- لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	356	1679935985236804214	303	578.0	243	344	88.0813980102539	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1666	false	1139762479972769210	32	180	170	937	1574	300	محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و-الجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا جبار يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا منه---- ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا	1666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	222	299	1112	1510	1514	300	محمد- وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليل--ة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و الجبال اوتادا يا الله يا قاهر --------يا جب------------------------------------------------ار يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الي اخر----------ه الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لنبتغي- فضلا من ربنا ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا	356	1679935985236804214	343	622.0	276	772	44.4300537109375	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4084	false	-4665681143703376314	142	300	735	1521	1521	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخره وتقول فيها اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي في عمري وان توسع لي في رزقي وان تفك رقبتي من النار يا ارحم الراحمين وتقول فيها يا مدبر الامور يا باعث من في القبور يا مجري البحور يا ملين الحديد لداود صلي علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا الليلة الليلة الساعة الساعة وارفع يديك الي السماء وقله وانت ساجد وراكع وقاءم وجالس وردده وقله في اخر ليلة من شهر-	4084	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	0	158	0	787	1514	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخره وتقول فيها اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي في عمري وان توسع لي في رزقي وان تفك رقبتي من النار يا ارحم الراحمين وتقول فيها يا مدبر الامور يا باعث من في القبور يا مجري البحور يا ملين الحديد لداود صلي علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا الليلة الليلة الساعة الساعة وارفع يديك الي السماء وقله وانت ساجد وراكع وقاءم وجالس وردده وقله في اخر ليلة من شهر	356	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	false	-8303282091808761230	0	142	0	728	1495	300	رمضان الليلة الرابعة يا فالق الاصباح ويا جاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا الله يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و الجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا جبار يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الي اخره الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لنبتغي فضلا من ربنا ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا الله	4085	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	158	300	787	1514	1514	300	رمضان الليلة الرابعة يا فالق الاصباح ويا جاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا الله يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و الجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا جبار يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الي اخره الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لنبتغي فضلا من ربنا ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا الله-	356	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	false	-4807946814774239822	90	234	447	1175	1505	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 36 ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن ابي عبدالله عليه السلام في الدعاء في شهر رمضان في كل ليلة تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي و-----تقدر من الامر المحتوم -في---------- الامر الحكيم في ليلة القدر ف-ي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان	6888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	0	74	0	361	1514	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا ---------------بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخره وتقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعل----- فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان	356	1679935985236804214	315	551.5	246	753	41.83266830444336	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6889	false	-561361316400752314	23	287	121	1506	1558	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح و---جاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقدرة والحول والفضل والانعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد-------- يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم اجمعين دعاء الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و-الجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا حنان يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام دعاء الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة ليبتغوا فضلا منه---- ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا	6889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	159	299	793	1510	1514	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح ويا جاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة- والحول والفضل والانعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا الله يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و الجبال اوتادا يا الله يا --------------------------------------------------------قاهر يا جبار يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الي اخره الليل-ة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لنبتغي- فضلا من ربنا ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا	356	1679935985236804214	647	1205.0	520	1409	45.919090270996094	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6900	false	-1422119723917188562	100	151	509	776	1549	300	اسالك ان تصلي علي محمد وال محم-------------------------------------------------------------د وان تجعل فيما تقضي و-----تقدر من الامر العظيم المحتو---------------------------م في ليلة القدر من- القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم وان تجعل فيما تقضي وت-قدر ان تطيل----- عمري و---توسع------ رزقي	6900	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	30	103	145	511	1514	300	اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخره وتقول فيها اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر------- المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم وا---جعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي في عمري وان توسع لي في رزقي	356	1679935985236804214	245	423.5	197	376	65.15957641601562	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	false	-3201254632117640786	150	281	756	1443	1543	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا رحيم يا قيوم-------- يا بديع السماوات والارض-------- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورضي بما قسمت لي وان تءتيني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وان تقيني عذاب النار اللهم اجعل فيما تقضي وت-----قدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر ف-ي القضاء الذي لا-يرد ولا يبدل ولا يغير ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وت-قدر ان تعتق-------------------------------------- رقبتي من النار يا ارحم الراحمين	6908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	108954054008601093	0	111	0	551	1514	300	مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك -----------------------------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخره وتقول فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ---------ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي في عمري وان توسع لي في رزقي وان تفك رقبتي من النار يا ارحم الراحمين	356	1679935985236804214	445	789.0	357	750	59.33333206176758	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1666	false	1139762479972769210	179	297	934	1555	1574	300	يا ماجد-------- يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت	1666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	0	67	0	338	1470	300	يا ماجد يا الله يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي ف--------------ي السعداء ثم تتمه الي اخره الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت	357	1679935985236804214	302	574.0	242	629	48.012718200683594	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1667	false	7672198788479355691	2	279	14	1435	1541	300	لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله-------- يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكو--ر النهار علي الليل يا عليم --------يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا------ اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	1667	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	63	227	323	1119	1470	300	لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر ي--------ا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الي اخره الليل-----ة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وحابسهما ان تزولا يا عظيم يا غفور يا داءم يا الله يا داءم يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الليل--------------ة التاسعة يا مكور الليل علي النهار يا مكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	357	1679935985236804214	734	1416.0	583	1445	50.79584884643555	143	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	false	-8052141516181838277	36	110	198	556	1474	300	محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الع----------------اشرة الحمد لله----- لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله------- يا قدوس يا نور القدس --يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة-------- يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف-------- يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	1668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	226	299	1114	1467	1470	300	محمد- وال محمد ثم تتمه باول الدعاء-- الليلة العاشرة وهي ليلة الوداع الحمد لله الذي لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا علي--------م يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا ال----------------------------------------له لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	357	1679935985236804214	278	503.5	219	404	68.81188201904297	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	false	-8303282091808761230	142	300	728	1495	1495	300	يا ماجد يا الله يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في السعداء ثم تتمه الي اخره الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الي اخره الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وحابسهما ان تزولا يا عظيم يا غفور يا داءم يا الله يا داءم يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء-	4085	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	0	158	0	768	1470	300	يا ماجد يا الله يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في السعداء ثم تتمه الي اخره الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الي اخره الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وحابسهما ان تزولا يا عظيم يا غفور يا داءم يا الله يا داءم يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء	357	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	false	2444926116652540923	0	142	0	703	1529	300	الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار يا مكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليلة العاشرة وهي ليلة الوداع الحمد لله الذي لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال	4086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	158	300	768	1470	1470	300	الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار يا مكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليلة العاشرة وهي ليلة الوداع الحمد لله الذي لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال-	357	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6890	false	-6516186152021896866	69	284	381	1483	1566	300	محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم دعاء الليل----------------ة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا باري يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء ني مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد-------- صلي الله عليه وعليهم اجمعين دعاء الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله-------- يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة	6890	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	27	173	134	856	1470	300	محمد- وال محمد وان تجعل اسمي في السعداء ثم تتمه الي اخره الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا -------------------------------------------------انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر ي--------ا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الي اخره الليل------------------------ة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وحابسهما ان تزولا يا عظيم يا غفور يا داءم يا الله يا داءم يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتم-------------ه الليلة	357	1679935985236804214	648	1217.0	513	1134	57.14285659790039	120	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6891	false	-4380181490385748034	33	227	186	1167	1551	300	محمدا وال محمد صلي الله عليه واله دعاء الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكو--ر النهار علي الليل يا عليم --------يا حكيم --------يا رب الارباب وسيد السادة- لا اله الا انت يا------ اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه واله دعاء الليلة الع----------------اشرة الحمد لله----- لا شريك له والحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله------- يا قدوس يا نور يا نور القدس ياسبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف-------- يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	6891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	4688866228052933743	167	299	827	1467	1470	300	محمد- وال محمد ثم تتمه الليل----------------ة التاسعة يا مكور الليل علي النهار يا مكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ثم تتمه باول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء الليلة العاشرة وهي ليلة الوداع الحمد لله الذي لا شريك له -الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا ----سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم يا الله-------- يا لطيف يا الله يا جليل يا ا------------------------------------------------لله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	357	1679935985236804214	534	972.5	424	1042	51.24760055541992	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	false	-8052141516181838277	260	300	1278	1474	1474	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--------- في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك ال---------------------------منزل شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر رمضان وقد ت-صرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة- ان كان بقي علي ذنب لم-	1668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	11	64	53	322	1556	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان -قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم	358	1679935985236804214	188	334.0	149	270	69.62963104248047	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1669	false	-5744413156726134010	0	232	0	1226	1566	300	تغفره لي او تريد ان-------------- تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك ك----------------لها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال- الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و-المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و-عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي ال-حمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضي---نا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزل-نا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن --خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر و-حسن الشكر وطو-ل العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك	1669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	64	300	322	1556	1556	300	تغفره لي و--تريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله الخلاءق الحامدون المجتهدون في---------------- ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منا-فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب -تءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و-جميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر------ مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي---- وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكر-م الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك-	358	1679935985236804214	1152	2169.5	929	1268	90.85173797607422	201	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	false	2444926116652540923	142	300	703	1529	1529	300	محمد ثم تتمه باول الدعاء باب وداع شهر رمضان 2033 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي وتريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله الخلاءق الحامدون المجتهدون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم-	4086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	0	158	0	827	1556	300	محمد ثم تتمه باول الدعاء باب وداع شهر رمضان 2033 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي وتريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله الخلاءق الحامدون المجتهدون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم	358	1679935985236804214	826	1647.0	669	827	99.87908172607422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	false	-1142621911896725423	0	142	0	730	1542	300	الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منافيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب تءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكرم الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك	4087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	158	300	827	1556	1556	300	الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منافيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب تءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكرم الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك-	358	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6906	false	-48672033114387782	219	300	1129	1534	1534	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام--------- في وداع شهرر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك --حق شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر رمضان قد ت-صرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة- ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي او تريد ان-------------- تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك ك----------------لها اولها واخرها-	6906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	11	102	53	513	1556	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شه-ر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي----- نبيك المرسل----------------- وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي و--تريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها	358	1679935985236804214	375	669.0	300	485	77.31958770751953	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6907	false	-8278131650989975817	0	195	0	1048	1597	300	ما قلت لنفسك منها وما قال لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعددون المءثرون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين-- المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و-عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك بذلك لك منتهي-- الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منافيه من بر او شكر او-ذكر اللهم فتقبله منا با حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل امر مرهوب و----------------ذنب مسكوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك--- احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن حز--ت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطو-------------ل العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك	6907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2002197572448048505	102	300	513	1556	1556	300	ما قلت لنفسك منها وما قاله-- الخلاءق الحامدون المجتهد------------------ون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منافيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا با-حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب -تءمننا فيه من كل---- مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر------ مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكر-م الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادو-----------م اليسر اللهم واسالك برحمتك-	358	1679935985236804214	972	1820.0	788	1088	89.3382339477539	171	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1669	false	-5744413156726134010	232	300	1226	1566	1566	300	وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك------ يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء -لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل-	1669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	1	68	6	351	1507	300	وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و-امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وات-م نعمتك وا-وسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل	359	1679935985236804214	325	608.5	260	348	93.39080810546875	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	0	272	0	1298	1434	300	الرجاء و-انا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور و------من جميع البواءق الحمد لل-ه الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه 1 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم ---------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه -ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها	1670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	68	300	351	1507	1507	300	الرجاء و انا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ----------------------الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغن-ي شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق الحمد الله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر------- حتي بلغنا اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه وما يقال في سجدة الشكر بعد المغرب 2034 روي س---------------------عيد النقاش قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل و-لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم 2035 وروي انه لا يقال فيه ورزقنا من بهيمة الانعام فان ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايام التشريق 2036 وروي -----------------القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها-	359	1679935985236804214	933	1552.0	743	1444	64.61219024658203	169	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	false	-1142621911896725423	142	300	730	1542	1542	300	وعزتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك واتم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و انالك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغني شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق الحمد الله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر حتي بلغنا اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه وما يقال في سجدة الشكر بعد المغرب 2034 روي سعيد النقاش قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما ان في الفطر-	4087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	0	158	0	813	1507	300	وعزتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك واتم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و انالك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغني شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق الحمد الله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر حتي بلغنا اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه وما يقال في سجدة الشكر بعد المغرب 2034 روي سعيد النقاش قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما ان في الفطر	359	1679935985236804214	812	1619.0	655	813	99.87699890136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	142	0	695	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم 2035 وروي انه لا يقال فيه ورزقنا من بهيمة الانعام فان ذلك في ايام التشريق 2036 وروي القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها	4088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	158	300	813	1507	1507	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم 2035 وروي انه لا يقال فيه ورزقنا من بهيمة الانعام فان ذلك في ايام التشريق 2036 وروي القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها-	359	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	77	122	388	614	1526	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجر-ه عند فراغه وكذلك العب-----د قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها	6216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	250	300	1266	1507	1507	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار- انما يعطي اجرته عند فراغه و-ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها-	359	1679935985236804214	219	396.5	175	244	89.75409698486328	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6907	false	-8278131650989975817	195	300	1048	1597	1597	300	وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني--- وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و-انا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك -سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك-	6907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	1	104	6	542	1507	300	وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وات-م نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و انا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة---------------------- الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك	359	1679935985236804214	514	967.0	416	560	91.78571319580078	91	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	243	300	1143	1425	1425	300	سعيد النقاش قال قال--- ابو-عبدا-لله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0359	true	-6719239440703084707	144	212	749	1074	1507	300	سعيد النقاش قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	359	1679935985236804214	260	482.0	208	338	76.92308044433594	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	267	300	1276	1423	1423	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير----------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا باب 1 علي ---بن محمد عن بعض اصحابنا ----عن محمد بن-	1598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	246	285	1245	1428	1491	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا -2042 وفي رواية محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن	360	1679935985236804214	127	203.5	98	184	69.02173614501953	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	0	25	0	127	1417	300	واله---- واغفر لي كل ذنب اذنبته احصيته علي ونسيته---- وهو عندك في كتابك---- وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك	1671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	24	50	114	242	1491	300	وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته----------- ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك	360	1679935985236804214	114	196.5	91	139	82.01438903808594	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	218	299	1022	1416	1417	300	جواءزكم باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم -الرءية يوم الفطر بعد-ما اصبحوا صاءمين -------1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد ف-صلي بهم	1671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	49	114	235	564	1491	300	حواءجك- باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد---------------------------------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار-------- ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم	360	1679935985236804214	315	575.0	252	404	77.97029876708984	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	8	30	34	154	1417	300	قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	1672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	118	140	581	701	1491	300	قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	360	1679935985236804214	119	237.0	97	120	99.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	142	300	695	1486	1486	300	فقال اذا غربت الشمس صليت الثلاث من المغرب وارفع يديك وقل يا ذا الطول يا ذا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بافطار ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم واذا رءي هلال شوال بالنهار قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من-	4088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	0	158	0	792	1491	300	فقال اذا غربت الشمس صليت الثلاث من المغرب وارفع يديك وقل يا ذا الطول يا ذا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بافطار ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم واذا رءي هلال شوال بالنهار قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من	360	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	0	142	0	700	1512	300	شهر رمضان باب النوادر 2039 روي الحسين بن سعيد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم للحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليهم ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم 2040 وفي رواية محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 2041 وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا 2042 وفي رواية محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان	4089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	158	300	792	1491	1491	300	شهر رمضان باب النوادر 2039 روي الحسين بن سعيد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم للحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليهم ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم 2040 وفي رواية محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 2041 وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا 2042 وفي رواية محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان-	360	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	1	62	3	317	1433	300	الحس-ن بن علي -----بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وان-ا احتاج اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوا- حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليه- ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام الي بخطه اعرفه اطعمهم 22 وروي ابن مسك----------ان عن	7308	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	4027137695130418638	164	226	823	1148	1491	300	الحسين بن سعيد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم ل----لحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليهم ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام---- بخطه اعرفه اطعمهم 2040 وفي رواية محمد بن سنان عن	360	1679935985236804214	284	505.5	229	333	85.28528594970703	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	142	300	700	1512	1512	300	الناس يروون ان النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذا ثم هكذا اي شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا 2043 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولتكملوا العدة قال ثلاثين يوما 2044 وروي عن ياسر الخادم قال قلت للرضا عليه السلام هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما فقال ان شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوما ابدا قال مصنف هذا الكتاب رضي-	4089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6221692804772379184	0	158	0	813	1521	300	الناس يروون ان النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذا ثم هكذا اي شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا 2043 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولتكملوا العدة قال ثلاثين يوما 2044 وروي عن ياسر الخادم قال قلت للرضا عليه السلام هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما فقال ان شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوما ابدا قال مصنف هذا الكتاب رضي	361	1679935985236804214	812	1619.0	655	813	99.87699890136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	0	142	0	709	1480	300	الله عنه من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها اتقي كما يتقي العامة ولا يكلم الا بالتقية كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله 2045 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيام ايام التشريق قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صيامها بمني فاما بغيرها فلا باس 2046 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الوصال في الصيام وكان يواصل فقيل له في ذلك فقال عليه السلام اني لست كاحدكم اني اظل عند ربي فيطعمني ويسقيني 2047 وقال الصادق عليه السلام الوصال الذي نهي عنه هو ان يجعل الرجل عشاءه سحوره 2048 وسال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها 2049 وقال عليه السلام لا وصال في	4090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6221692804772379184	158	300	813	1521	1521	300	الله عنه من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها اتقي كما يتقي العامة ولا يكلم الا بالتقية كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله 2045 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيام ايام التشريق قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صيامها بمني فاما بغيرها فلا باس 2046 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الوصال في الصيام وكان يواصل فقيل له في ذلك فقال عليه السلام اني لست كاحدكم اني اظل عند ربي فيطعمني ويسقيني 2047 وقال الصادق عليه السلام الوصال الذي نهي عنه هو ان يجعل الرجل عشاءه سحوره 2048 وسال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها 2049 وقال عليه السلام لا وصال في-	361	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5342	false	3634625970588309315	217	281	1036	1379	1465	300	الناس يروون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله صام------ شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله------------- خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق	5342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6221692804772379184	0	66	0	352	1521	300	الناس يروون ان----- النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين ------قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول	361	1679935985236804214	324	603.5	262	363	89.25619506835938	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7199	false	-5608186643457731121	253	300	1236	1473	1473	300	الناس يروون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله -------تعالي خلق السنة ثلاثماءه وستين يوما وخلق السماوات-	7199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6221692804772379184	0	47	0	240	1521	300	الناس يروون ان----- النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات	361	1679935985236804214	228	423.0	183	246	92.68292999267578	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7200	false	4375186592986845932	0	119	0	635	1575	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون وساق الحديث الي اخره 57 ورواه الكليني محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة------------ وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عزو-جل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتمناها بعشر وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	7200	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6221692804772379184	47	98	240	520	1521	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوما لقول الله عز وج-----------------------------------------------------------------------ل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذ-------------------------------------------------ا ثم هكذا اي------- شهر تام وشهر ناقص	361	1679935985236804214	236	395.5	192	648	36.41975402832031	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	164	281	753	1302	1426	300	بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن---------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه-- السلام قال كان ------رسول الله صل--ي الله عليه وا-له اذا --------اهل هلال شهر رمضان	1591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0362	true	-7325345287586950519	8	114	38	552	1442	300	عن البزنطي عن هشام -بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب -انما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي غياث بن ابرا-----------------------هيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه----------------------------------------------------------------- عن -----جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان	362	1679935985236804214	392	646.5	304	615	63.739837646484375	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	25	185	121	861	1433	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم- السلام -----ان علي-----------ا صلوات الله عليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفض-ل عن الرضا عليه السلام قال قال لبعض مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا---- ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي----- غيره قال فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي وتاس-يت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانه يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا نحن غير فعله 5 عدة من اصحابنا عن احمد---- بن ابي عبد الله	1681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0362	true	-7325345287586950519	84	249	407	1192	1442	300	بن اب-راهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------ عن جده ---------عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2052 وقال امير المءمنين صلوات الله عليه يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 2053 وروي محمد --------------------------------------------------بن الفضيل عن الرضا عليه السلام ق----ال لبعض مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا قال ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي شيءا غيره ف----قال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي واستويت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانا يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا---- غير فعله 2054 وروي جرا-----ح المداءني عن ابي عبد الله	362	1679935985236804214	605	1045.0	470	869	69.62025451660156	117	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	142	300	709	1480	1480	300	صيام ولا صمت يوما الي الليل 2050 وروي عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2052 وقال امير المءمنين صلوات الله عليه يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 2053 وروي محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال لبعض-	4090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0362	true	-7325345287586950519	0	158	0	772	1442	300	صيام ولا صمت يوما الي الليل 2050 وروي عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2052 وقال امير المءمنين صلوات الله عليه يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 2053 وروي محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال لبعض	362	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	0	142	0	671	1462	300	مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا قال ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي شيءا غيره فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي واستويت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانا يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا غير فعله 2054 وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 2055 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدا بلسانه 2056 وقال علي بن محمد النوفلي لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي طين القبر وتمر فقال	4091	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0362	true	-7325345287586950519	158	300	772	1442	1442	300	مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا قال ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي شيءا غيره فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي واستويت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانا يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا غير فعله 2054 وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 2055 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدا بلسانه 2056 وقال علي بن محمد النوفلي لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي طين القبر وتمر فقال-	362	1679935985236804214	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	145	208	679	974	1417	300	عن جابر عن ابي جعفر-------- عليه-- السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال--------------------- يا جابر جواءز الله------- ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن جميل بن صالح عن ابي------- عبد الله عليه السلام	1671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	192	257	953	1268	1466	300	عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال------------------------- اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر جواءز الله عز وجل ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز باب الفطرة 2061 روي ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	363	1679935985236804214	201	311.5	156	340	59.117645263671875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	123	261	599	1253	1417	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا ---قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا ل------------------------فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثار ثاءر الحسين------- عليه-- السلام 4 الحسين بن محمد عن الحراني عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لابي الحسن عليه-- السلام اني	1672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	72	202	382	999	1466	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم ----قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 2059 وروي عبد الله---------------------------------- بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط----- ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا فطر وفي خبر اخر لصوم ولا فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثور ثاءر الحسين بن علي عليهما السلام -------2060 وروي عن ---جابر عن ابي جعفر عن -----------------ابي-----ه عليهما السلام انه	363	1679935985236804214	533	945.0	416	692	77.02312469482422	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	75	145	343	668	1371	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن ------الحكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	241	299	1190	1464	1466	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي ----------------مح-------------------------------------------مد بن خالد عن -سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة	363	1679935985236804214	228	390.0	174	334	68.26347351074219	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	195	286	906	1365	1433	300	الحسن صلوات الله عليه قال نظر ا-لي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 6 علي بن محمد ومحمد ب------------------------ن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام-------- لم فرض الله	1681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	7	90	32	460	1466	300	الحسن ----بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه -يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------------ليه السلام انه قال يا عبد الله	363	1679935985236804214	348	638.5	281	492	70.73170471191406	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	112	204	540	1013	1514	300	الحسن بن علي عليه-- السلام الي ا-ناس في يوم فطر يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 1480 وقال ابو------------------------------------- جعفر عليه السلام-------------------- ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد---- حزن قيل---- ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	3976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	7	114	32	566	1466	300	الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قا----ل لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	363	1679935985236804214	449	821.0	359	542	82.8413314819336	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	142	300	671	1462	1462	300	له جمعت بين بركة وسنة 2057 ونظر الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 2059 وروي عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله-	4091	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	0	158	0	792	1466	300	له جمعت بين بركة وسنة 2057 ونظر الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 2059 وروي عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله	363	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	0	142	0	675	1492	300	لاضحي ولا فطر وفي خبر اخر لصوم ولا فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثور ثاءر الحسين بن علي عليهما السلام 2060 وروي عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر جواءز الله عز وجل ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز باب الفطرة 2061 روي ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم	4092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	158	300	792	1466	1466	300	لاضحي ولا فطر وفي خبر اخر لصوم ولا فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثور ثاءر الحسين بن علي عليهما السلام 2060 وروي عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر جواءز الله عز وجل ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز باب الفطرة 2061 روي ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم-	363	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	95	165	449	771	1371	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب --------------------------سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة	5324	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	241	299	1190	1464	1466	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة	363	1679935985236804214	229	416.0	179	358	63.96648025512695	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	74	134	339	619	1425	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحي----------------------ي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن	7121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	241	298	1190	1457	1466	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري -----------------------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سال-----------ته عن	363	1679935985236804214	220	377.0	171	310	70.96774291992188	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	30	97	140	458	1388	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 ------------------------سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة	7127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	-6163729033210064602	241	299	1190	1464	1466	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة	363	1679935985236804214	220	391.5	173	355	61.971832275390625	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	85	153	399	752	1435	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب ا------------لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله	1674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	19	85	96	447	1484	300	محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 2064 وقال ابو----- عبد الله	364	1679935985236804214	317	596.5	258	373	84.9865951538086	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	164	264	800	1263	1435	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد-دونها فيكو------ن عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة فقال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	173	279	888	1384	1484	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحسن بن محبوب----------------- عن عمر بن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه	364	1679935985236804214	259	464.5	201	667	38.83058547973633	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	127	211	587	973	1397	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة	1675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	224	293	1131	1457	1484	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي---------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة	364	1679935985236804214	316	599.0	248	387	81.65374755859375	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	142	300	675	1492	1492	300	تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 2064 وقال ابو عبد الله عليه السلام من لم يجد الحنطة والشعير اجزا عنه القمح والسلت والعلس والذرة واذا كان الرجل في البادية لا يقدر علي صدقة الفطرة فعليه ان يتصدق باربعة ارطال من لبن وكل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي فطرته من ذلك القوت 2065 وكتب محمد بن القاسم بن الفضيل البصري الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي-	4092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	0	158	0	818	1484	300	تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 2064 وقال ابو عبد الله عليه السلام من لم يجد الحنطة والشعير اجزا عنه القمح والسلت والعلس والذرة واذا كان الرجل في البادية لا يقدر علي صدقة الفطرة فعليه ان يتصدق باربعة ارطال من لبن وكل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي فطرته من ذلك القوت 2065 وكتب محمد بن القاسم بن الفضيل البصري الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي	364	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	0	142	0	667	1439	300	يتيم وليس علي المحتاج صدقة الفطرة من حلت له لم تجب عليه 2066 وروي سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة 2069 وفي خبر اخر قال لا باس	4093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	158	300	818	1484	1484	300	يتيم وليس علي المحتاج صدقة الفطرة من حلت له لم تجب عليه 2066 وروي سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة 2069 وفي خبر اخر قال لا باس-	364	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	183	248	827	1132	1396	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد-دونها فيكو------ن عنهم جميعا فطرة واحدة 2-------- الحسين بن -سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	173	238	888	1195	1484	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحس-ن بن محبوب عن-------- عم-ر بن يزيد ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	364	1679935985236804214	268	460.5	207	322	83.22981262207031	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	221	281	976	1297	1377	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب ا------------لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	5326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	19	80	96	424	1484	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي---- فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	364	1679935985236804214	314	610.0	256	333	94.29429626464844	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	228	298	1123	1470	1478	300	محمد بن القاسم بن الفضيل البصري قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب------------ لا زكاة علي مال اليتيمفاما الذي يدل علي ان المجانين لاحقون بهم في هذا الحكم ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير- عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	128	186	666	948	1484	300	محمد بن القاسم بن الفضيل البصري--------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي ------يتيم وليس --------علي المحتاج صدقة الفطرة من حلت له لم تجب عليه 2066 وروي سيف بن-------------------------------------------------- عميرة عن اسحاق بن عمار ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	364	1679935985236804214	198	293.0	156	361	54.8476448059082	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	155	198	725	925	1425	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	7121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	224	268	1131	1333	1484	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	364	1679935985236804214	200	390.0	157	202	99.00990295410156	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	113	178	541	856	1416	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد-دونها------ فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 18------- الحسين بن -سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	173	238	888	1195	1484	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحس-ن بن محبوب عن-------- عم-ر بن يزيد ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	364	1679935985236804214	268	431.5	209	333	80.48048400878906	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	207	269	936	1264	1408	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب ا------------لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	19	80	96	424	1484	300	محمد بن احمد بن يحيي---------------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي---- فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	364	1679935985236804214	307	593.0	250	348	88.21839141845703	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7320	false	-6190513224653888437	230	274	1108	1314	1453	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطرة ايءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي حر او مملوك صغير او كبير	7320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	224	266	1131	1327	1484	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر --يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي------------ صغير او كبير	364	1679935985236804214	191	349.5	151	210	90.95237731933594	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	145	197	709	992	1503	300	محمد بن احمد-------- عن جعفر----------- بن محمد الهمداني ---------------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال و-----------يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7322	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	653706762428584393	19	80	96	424	1484	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	364	1679935985236804214	283	535.5	231	328	86.28048706054688	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	22	48	108	231	1397	300	--مملوك يموت مول----اه وهو عنه غاءب في بلد- اخر- وفي يده مال لمولاه و-يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي -قال نعم	1675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0365	true	-1260856513061899833	224	252	1107	1240	1458	300	المملوك يموت عنه مولاه وهو عنه غاءب في بلدة اخري وفي يده مال لمولاه و يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم	365	1679935985236804214	120	214.0	94	133	90.2255630493164	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	142	300	667	1439	1439	300	بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد ا الي نفسين وان كان لك مملوك مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال او بعده فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي من ادرك الشهر 2070 روي ذلك علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر 2071 وروي محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الطيب العسكري عليه السلام هل يجوز ان يعطي الفطرة عن عيال الرجل وهم عشرة اقل او اكثر رجلا محتاجا موافقا فكتب عليه السلام نعم افعل ذلك 2072 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما-	4093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0365	true	-1260856513061899833	0	158	0	773	1458	300	بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد ا الي نفسين وان كان لك مملوك مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال او بعده فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي من ادرك الشهر 2070 روي ذلك علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر 2071 وروي محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الطيب العسكري عليه السلام هل يجوز ان يعطي الفطرة عن عيال الرجل وهم عشرة اقل او اكثر رجلا محتاجا موافقا فكتب عليه السلام نعم افعل ذلك 2072 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما	365	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	0	142	0	686	1476	300	السلام عن المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا علي الانكار لا علي الاخبار يريد بذلك انه كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبة 2073 وكتب محمد بن القاسم بن الفضيل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن المملوك يموت عنه مولاه وهو عنه غاءب في بلدة اخري وفي يده مال لمولاه و يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم 2074 وقال الصادق عليه السلام لان اعطي في الفطرة صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من تبر 2075 وروي عنه هشام بن الحكم انه قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال ونزلت	4094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0365	true	-1260856513061899833	158	300	773	1458	1458	300	السلام عن المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا علي الانكار لا علي الاخبار يريد بذلك انه كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبة 2073 وكتب محمد بن القاسم بن الفضيل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن المملوك يموت عنه مولاه وهو عنه غاءب في بلدة اخري وفي يده مال لمولاه و يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم 2074 وقال الصادق عليه السلام لان اعطي في الفطرة صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من تبر 2075 وروي عنه هشام بن الحكم انه قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال ونزلت-	365	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	36	101	181	492	1440	300	اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 22 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1676	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0366	true	-8994295274357042212	61	111	308	560	1458	300	اسحاق بن عمار عن معتب ---ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة و----عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 2079 وروي صفوان عن عب---------------------د الرحمن---------------- بن ا-لحجاج قال سالت ابا---- الحسن------ عليه السلام	366	1679935985236804214	226	388.5	178	311	72.66880798339844	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	118	217	549	1021	1420	300	وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب الوقت الذي يحل فيه الافطار وتجب فيه الصلاة 1932 روي عمرو بن شمر عن جابر --------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الص----------------------------------------------لاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي	4065	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0366	true	-8994295274357042212	145	233	733	1145	1458	300	وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن --عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي ما اعطيتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ---------------------------------------------------الصلاة او بعدها وقال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك 2081 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي	366	1679935985236804214	166	180.5	122	586	28.32764434814453	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	142	300	686	1476	1476	300	الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 2076 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن عليه السلام عن الفطرة فقال الجيران احق بها ولا باس ان يعطي قيمة ذلك فضة 2077 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن زكاة الفطرة ايصلح ان يعطي الجيران والظءورة ممن لا يعرف ولا ينصب فقال لا باس بذلك اذا كان محتاجا 2078 وروي اسحاق بن عمار عن معتب ابي عبد الله عليه السلام قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 2079 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته ايكون عليه فطرته قال لا انما يكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد 2080 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله-	4094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0366	true	-8994295274357042212	0	158	0	791	1458	300	الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 2076 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن عليه السلام عن الفطرة فقال الجيران احق بها ولا باس ان يعطي قيمة ذلك فضة 2077 وسال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن زكاة الفطرة ايصلح ان يعطي الجيران والظءورة ممن لا يعرف ولا ينصب فقال لا باس بذلك اذا كان محتاجا 2078 وروي اسحاق بن عمار عن معتب ابي عبد الله عليه السلام قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 2079 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته ايكون عليه فطرته قال لا انما يكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد 2080 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله	366	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	0	142	0	668	1441	300	عليه السلام عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي ما اعطيتها قبل الصلاة او بعدها وقال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك 2081 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان تصلي العيد فان اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان 2082 وروي محمد بن مسعود العياشي قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا سهل بن زياد قال حدثني منصور بن العباس قال حدثنا اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي	4095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0366	true	-8994295274357042212	158	300	791	1458	1458	300	عليه السلام عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي ما اعطيتها قبل الصلاة او بعدها وقال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك 2081 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان تصلي العيد فان اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان 2082 وروي محمد بن مسعود العياشي قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا سهل بن زياد قال حدثني منصور بن العباس قال حدثنا اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي-	366	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	159	271	744	1265	1403	300	عن يونس عن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته ع------------------------ن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي--- اعطيتها قبل الصلاة او بعد الصلاة فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن------------------------------ محمد عن الحسين بن سعيد وعبد الرحمان بن ابي نجران والعباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا------- علي الرجل ان يعطي عن كل من ي--------------------------عول من حر --وعبد و--صغير و--كبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من----------------------------------------------------------------------------- اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره	5323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0366	true	-8994295274357042212	147	245	744	1199	1458	300	بن يحيي عن اسحاق بن عمار------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي ما اعطيتها قبل الصلاة او بعدها وقال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك 2081 وروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم ----------------عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير-------------------------------------------------------- من ادرك منهم الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس باخراج الفطرة في اول يوم----- من شهر رمضان الي اخره	366	1679935985236804214	207	233.0	157	694	29.827089309692383	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	0	41	0	192	1381	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله	1677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	236	300	1146	1475	1475	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا--------------------------------------------------------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله-	367	1679935985236804214	104	146.0	84	417	24.940048217773438	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	251	299	1214	1466	1471	300	وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي---------- الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت الي------ه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت	4019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	55	84	265	416	1475	300	وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت	367	1679935985236804214	132	234.0	106	268	49.25373077392578	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	142	300	668	1441	1441	300	عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا فهم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم 2083 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت 2084 وفي رواية السكوني باسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال من ادي زكاة الفطرة تمم الله له بها ما نقص من زكاة ماله 2085 وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	0	158	0	774	1475	300	عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا فهم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم 2083 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت 2084 وفي رواية السكوني باسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال من ادي زكاة الفطرة تمم الله له بها ما نقص من زكاة ماله 2085 وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا	367	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	0	142	0	702	1463	300	ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة قال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي باب الاعتكاف 2086 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله	4096	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	158	300	774	1475	1475	300	ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة قال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي باب الاعتكاف 2086 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله-	367	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	227	297	1116	1438	1447	300	عن ابي بصير عن زرارة عن ابي------ عبد الله ع--- ا--نه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة --------------------------------------------له ان الله تعالي---- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم الله ربه فصلي	5171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	115	188	566	905	1475	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة -قال قد افلح من تزكي وذكر اسم----- ربه فصلي	367	1679935985236804214	232	376.0	180	408	56.86274337768555	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	147	203	674	965	1454	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما------- النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان------ قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	192	261	927	1279	1475	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	367	1679935985236804214	265	467.5	211	352	75.28408813476562	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	130	199	633	962	1470	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة --------------------------------------------له ان الله تعالي---- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصليقال -	6627	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	115	189	566	909	1475	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان----- من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة -قال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي باب	367	1679935985236804214	242	400.5	190	412	58.73786544799805	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	128	197	599	925	1405	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة --------------------------------------------له ان الله عز-وجل--- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	7148	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-3536332489878503873	115	188	566	905	1475	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان----- من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة -قال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	367	1679935985236804214	248	416.0	195	408	60.7843132019043	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	229	300	1051	1381	1381	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد----------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ------اعتكاف الا في-	1677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	19	91	92	439	1457	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في	368	1679935985236804214	292	530.0	229	355	82.25352478027344	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	6	300	29	1416	1416	300	عليا صلوات الله عليه كان يقول-- لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مس----------------------جد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره- لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ا------------------بن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها-- فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن -محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب -------عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-	1678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	79	294	384	1429	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او---- في بيوتها 2093 وفي رواية--------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي ----------------------------------------------------------------سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي -ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن ----بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي ----------------------------يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	368	1679935985236804214	866	1561.5	682	1480	58.513511657714844	167	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	142	300	702	1463	1463	300	صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها 2093 وفي رواية منصور بن-	4096	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	0	158	0	762	1457	300	صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها 2093 وفي رواية منصور بن	368	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	0	142	0	696	1457	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم	4097	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	158	300	762	1457	1457	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم-	368	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	12	205	49	950	1403	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الك--------وفة ومسجد المدينة ومسجد مكة وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ------اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعتكاف في رمضان في العشر --------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد	5392	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	21	150	101	725	1457	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسج------------------------------------------------------------------------------------د الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سن----------------------ان عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي ف--------------------------------ي المسجد	368	1679935985236804214	479	814.5	372	955	50.157066345214844	91	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	137	300	671	1446	1446	300	بن سن-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا ي-صلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في -----حاجة -----------------------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن------------------------------------------------------------------ منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------72 باب الاشتراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاعتكاف محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف-	5393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	77	275	375	1341	1457	300	بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا ------------------------------------في المسجد الحرام او-------------------------------------------- مسجد الرسول صل-----ي الله عليه واله او في مسجد ------------جامع ولا ينبغي للمعتكف ان---------------------------------------------------------------------------------- يخرج-------- من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها 2093 وفي رواية منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في --اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ---------ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف	368	1679935985236804214	426	631.5	329	1165	36.566524505615234	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	248	300	1154	1420	1420	300	محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها-- فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	187	240	903	1171	1457	300	محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها	368	1679935985236804214	258	498.0	208	269	95.91078186035156	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	117	251	538	1195	1408	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال----------------------------------------------------- لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها و--تهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اع--تكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك---------------------- كما تشترط في --	7288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	159	280	767	1365	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد----------------------------------------------------------------------- الذي سماه 2094 وروي الحسن----------------- ب------------ن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي ال------------------------حسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي	368	1679935985236804214	415	691.5	327	750	55.33333206176758	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	117	290	542	1343	1393	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الك--------وفة ومسجد المدينة ومسجد مكة --15 وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة 16 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك --17 علي -------بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن	7289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4201958460284052787	21	138	101	666	1457	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج---د الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد ال-------------------------------له بن ------------------------سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------	368	1679935985236804214	482	761.0	376	831	58.00240707397461	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	192	290	887	1342	1394	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع---- واعتكاف المراة مثل ذلك	1679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	84	171	412	828	1462	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك	369	1679935985236804214	403	773.0	318	459	87.799560546875	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	5	141	23	662	1394	300	يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو-------------------------- عبد الله عليه السلام من-- غير ان اساله------------------------------- فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله باب المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة 1 عدة من	1679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	0	118	0	577	1462	300	يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو--------------------- ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري-------------------------------------- عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي -------------------------------------------------------فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد ----	369	1679935985236804214	461	787.5	361	701	65.76319885253906	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	4	150	18	698	1385	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف وطمث ---المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم----- وفي رواية اخري عنه ليس ع-----------------------------لي المريض ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه ---------السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع اهله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله قال اذا فعل فع----ليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجر------------------------------------------ان عن عبد ال--له بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	174	286	843	1395	1462	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم 2101 وفي رواية ا--------لسكوني باسناده قال قال رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله اعتكاف عشر في شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين 2102 وروي الحسن --------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع----- قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعي---------------------ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	369	1679935985236804214	339	537.0	264	777	43.62934494018555	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	142	300	696	1457	1457	300	يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	0	158	0	762	1462	300	يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	369	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	0	142	0	701	1473	300	لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك 2100 وفي رواية صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم 2101 وفي رواية السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعتكاف عشر في شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين 2102 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت	4098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	158	300	762	1462	1462	300	لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك 2100 وفي رواية صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم 2101 وفي رواية السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعتكاف عشر في شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين 2102 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت-	369	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	80	136	358	639	1420	300	ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع وقال -من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر- وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	25	81	122	398	1462	300	ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع -قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء --زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام	369	1679935985236804214	265	489.5	209	283	93.63957977294922	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	128	250	623	1188	1437	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع---- واعتكاف المراة مثل ذلك 4 علي -------------------------------------بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------- المعتكف	7287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	84	192	412	929	1462	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك 2100 وفي رواية صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن --------------------------------------------بن الحجا--ج عن ابي ع---------بد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف	369	1679935985236804214	441	786.0	348	616	71.59091186523438	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	85	216	399	1035	1476	300	شهر رمضان 19 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل---- فعليه ما علي المظاهر 20 وعنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فان كان الجماع بالليل في شهر رمضان فعلي المجامع كفارة واحدة وان كان- بالنهار فعليه كفارتان 21 روي ذلك----- محمد بن سنان عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت	7290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	5390560880578626167	220	300	1072	1462	1462	300	شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين 2102 وروي ال-----حسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع ------قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالليل فعليه كف--------------------ارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان ---روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت-	369	1679935985236804214	325	553.5	257	648	50.154319763183594	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	71	154	325	715	1381	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل----------------------------- يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون الاعتكاف الا بصوم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن مح-مد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا	1677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0370	true	-639168059804666241	34	106	168	516	1474	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ا---------------------------------------------------------------بن محبوب عن ----ابي ا--يوب عن ابي --بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --في المعتكفة اذا	370	1679935985236804214	287	471.5	224	421	68.1710205078125	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	54	207	255	960	1385	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع اهله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف باب النوادر 1 احمد بن ادريس عن الحسن--------------- بن علي	1680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0370	true	-639168059804666241	89	155	438	753	1474	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها 2107 وروي الحسن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله -قال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف 2108 وروي عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند الحسن بن علي	370	1679935985236804214	253	474.0	197	720	35.13888931274414	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	142	300	701	1473	1473	300	فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان 2104 وروي ابن المغيرة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 2105 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها 2107 وروي الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله قال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف 2108 وروي عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند الحسن بن علي عليهما السلام فاتاه-	4098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0370	true	-639168059804666241	0	158	0	773	1474	300	فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان 2104 وروي ابن المغيرة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 2105 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها 2107 وروي الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله قال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف 2108 وروي عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند الحسن بن علي عليهما السلام فاتاه	370	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	142	0	702	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب رحمه الله قد اخرجت اسانيد العلل التي انا ذاكرها عن النبي صلي الله عليه واله وعن الاءمة عليهم السلام في كتابي جامع علل الحج 2109 قال النبي صلي الله عليه واله سميت الكعبة كعبة لانها وسط الدنيا 2110 وقد روي انه انما سميت كعبة لانها مربعة وصارت مربعة لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصار البيت المعمور مربعا لانه	4099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0370	true	-639168059804666241	158	300	773	1474	1474	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب رحمه الله قد اخرجت اسانيد العلل التي انا ذاكرها عن النبي صلي الله عليه واله وعن الاءمة عليهم السلام في كتابي جامع علل الحج 2109 قال النبي صلي الله عليه واله سميت الكعبة كعبة لانها وسط الدنيا 2110 وقد روي انه انما سميت كعبة لانها مربعة وصارت مربعة لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصار البيت المعمور مربعا لانه-	370	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1686	false	4230622198389603683	58	211	292	1073	1510	300	الله عز وجل لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان ل------------------------انه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحوا الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملاءكة----------------------------------------------------------------- لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار -ذلك الملك لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	1686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0371	true	-1826106101818844817	97	208	494	1071	1533	300	الله عز وجل------------------- الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يضعه في غيره لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق----------- اخذه في ذلك المكان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا لانه لما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده وانما جعل الميثاق في الحجر لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و-لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر فلذ-----------------------------------------------------------لك اختاره الله عز وجل-- والقمه الميثاق وهو يج-ء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	371	1679935985236804214	422	678.5	339	871	48.45005798339844	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	142	300	702	1495	1495	300	بحذاء العرش وهو مربع وصار العرش مربعا لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 2111 وسمي بيت الله الحرام لانه حرم علي المشركين ان يدخلوه 2112 و سمي البيت العتيق لانه اعتق من الغرق 2113 وروي انه سمي العتيق لانه بيت عتيق من الناس ولم يملكه احد 2114 و وضع البيت في وسط الارض لانه الموضع الذي من تحته دحيت الارض وليكون الفرض لاهل المشرق والمغرب في ذلك سواء وانما يقبل الحجر ويستلم ليءدي الي الله عز وجل العهد الذي اخذ عليهم في الميثاق وانما وضع الله عز وجل الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يضعه في غيره لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق اخذه في ذلك المكان وجرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا لانه لما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده وانما جعل الميثاق في الحجر لان الله عز وجل-	4099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0371	true	-1826106101818844817	0	158	0	794	1533	300	بحذاء العرش وهو مربع وصار العرش مربعا لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 2111 وسمي بيت الله الحرام لانه حرم علي المشركين ان يدخلوه 2112 و سمي البيت العتيق لانه اعتق من الغرق 2113 وروي انه سمي العتيق لانه بيت عتيق من الناس ولم يملكه احد 2114 و وضع البيت في وسط الارض لانه الموضع الذي من تحته دحيت الارض وليكون الفرض لاهل المشرق والمغرب في ذلك سواء وانما يقبل الحجر ويستلم ليءدي الي الله عز وجل العهد الذي اخذ عليهم في الميثاق وانما وضع الله عز وجل الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يضعه في غيره لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق اخذه في ذلك المكان وجرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا لانه لما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده وانما جعل الميثاق في الحجر لان الله عز وجل	371	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	0	142	0	740	1586	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر فلذلك اختاره الله عز وجل والقمه الميثاق وهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق وانما اخرج الحجر من الجنة ليذكر ادم عليه السلام ما نسي من العهد والميثاق وصار الحرم مقدار ما هو لم يكن اقل ولا اكثر لان الله تبارك وتعالي اهبط علي ادم عليه السلام ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم عليه السلام وكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما وانما يستلم الحجر لان مواثيق الخلاءق فيه وكان اشد بياضا من اللبن فاسود من خطايا بني ادم ولولا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء 2115 و سمي الحطيم	4100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0371	true	-1826106101818844817	158	300	794	1533	1533	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر فلذلك اختاره الله عز وجل والقمه الميثاق وهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق وانما اخرج الحجر من الجنة ليذكر ادم عليه السلام ما نسي من العهد والميثاق وصار الحرم مقدار ما هو لم يكن اقل ولا اكثر لان الله تبارك وتعالي اهبط علي ادم عليه السلام ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم عليه السلام وكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما وانما يستلم الحجر لان مواثيق الخلاءق فيه وكان اشد بياضا من اللبن فاسود من خطايا بني ادم ولولا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء 2115 و سمي الحطيم-	371	1679935985236804214	739	1473.0	598	740	99.8648681640625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1717	false	-7197834771340102776	176	300	846	1485	1485	300	البناء فقا-----------------------------------------------------------------ل له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي منهم احد عنده شء الا رده قال فردوه فلما راي جمع التراب اتي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قال لهم علي بن الحسين عليهما السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء كم فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالتراب فقلب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه-	1717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0372	true	-6088403163222374890	130	171	712	920	1580	300	البناء فاتي الحجاج فاخبر فسال الحجاج علي بن الحسين عليهما السلام عن ذلك فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مر الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رد-------------------------------------------------------------------ه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ارتفعت حيطانه- امر بالترا-----ب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه	372	1679935985236804214	134	217.5	107	705	19.007091522216797	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	142	300	740	1586	1586	300	حطيما لان الناس يحطم بعضهم بعضا هنالك وصار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين لان الحجر الاسود والركن اليماني عن يمين العرش وانما امر الله عز وجل ان يستلم ما عن يمين عرشه 2116 و انما صار مقام ابراهيم عليه السلام عن يساره لان لابراهيم عليه السلام مقاما في القيامة ولمحمد صلي الله عليه واله مقاما فمقام محمد صلي الله عليه واله عن يمين عرش ربنا عز وجل ومقام ابراهيم عليه السلام عن شمال عرشه فمقام ابراهيم عليه السلام في مقامه يوم القيامة وعرش ربنا تبارك وتعالي مقبل غير مدبر وصار الركن الشامي متحركا في الشتاء والصيف والليل والنهار لان الريح مسجونة تحته وانما صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج لانه لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء فاتي الحجاج فاخبر فسال الحجاج علي بن الحسين عليهما السلام عن ذلك فقال له مر الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده فلما-	4100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0372	true	-6088403163222374890	0	158	0	847	1580	300	حطيما لان الناس يحطم بعضهم بعضا هنالك وصار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين لان الحجر الاسود والركن اليماني عن يمين العرش وانما امر الله عز وجل ان يستلم ما عن يمين عرشه 2116 و انما صار مقام ابراهيم عليه السلام عن يساره لان لابراهيم عليه السلام مقاما في القيامة ولمحمد صلي الله عليه واله مقاما فمقام محمد صلي الله عليه واله عن يمين عرش ربنا عز وجل ومقام ابراهيم عليه السلام عن شمال عرشه فمقام ابراهيم عليه السلام في مقامه يوم القيامة وعرش ربنا تبارك وتعالي مقبل غير مدبر وصار الركن الشامي متحركا في الشتاء والصيف والليل والنهار لان الريح مسجونة تحته وانما صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج لانه لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء فاتي الحجاج فاخبر فسال الحجاج علي بن الحسين عليهما السلام عن ذلك فقال له مر الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده فلما	372	1679935985236804214	846	1687.0	689	847	99.8819351196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	0	142	0	734	1507	300	ارتفعت حيطانه امر بالتراب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج وصار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك كيلا يوطا قبرها 2117 وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر 2118 و سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا فيها بالايدي 2119 وروي انها سميت بكة لبكاء الناس حولها وفيها وبكة هو موضع البيت والقرية مكة وانما لا يستحب الهدي الي الكعبة لانه يصير الي الحجبة دون المساكين والكعبة لا تاكل ولا تشرب وما جعل هديا لها فهو لزوارها وروي انه ينادي علي الحجر الا من انقطعت به النفقة فليحضر فيدفع اليه 2120 و انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلي مكة فيدخلها فانصدعت 2121 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه	4101	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0372	true	-6088403163222374890	158	300	847	1580	1580	300	ارتفعت حيطانه امر بالتراب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج وصار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك كيلا يوطا قبرها 2117 وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر 2118 و سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا فيها بالايدي 2119 وروي انها سميت بكة لبكاء الناس حولها وفيها وبكة هو موضع البيت والقرية مكة وانما لا يستحب الهدي الي الكعبة لانه يصير الي الحجبة دون المساكين والكعبة لا تاكل ولا تشرب وما جعل هديا لها فهو لزوارها وروي انه ينادي علي الحجر الا من انقطعت به النفقة فليحضر فيدفع اليه 2120 و انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلي مكة فيدخلها فانصدعت 2121 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه-	372	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1691	false	3160793023592707624	117	167	561	817	1494	300	سمي ال----صفا لان المصطفي---------------- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم ي------------قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين---- الكعبة	1691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-7888515575322818764	95	144	455	699	1511	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وه------------------------------------بطت حوا- علي المروة ف-----سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليه- فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة الكعبة	373	1679935985236804214	189	294.5	148	292	64.72602844238281	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	142	300	734	1507	1507	300	والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية ويكره المقام بمكة لان رسول الله صلي الله عليه واله اخرج عنها والمقيم بها يقسو قلبه حتي ياتي فيها ما ياتي في غيرها ولم يعذب ماء زمزم لانها بغت علي المياه فاجري الله عز وجل اليها عينا من صبر وانما صار ماء زمزم يعذب في وقت دون وقت لانه يجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلبت ماء العين عذب ماء زمزم وانما سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وهبطت حوا علي المروة فسميت المروة لان المراة هبطت عليه فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة الكعبة وحرم الحرم لعلة المسجد ووجب الاحرام لعلة الحرم 2123 و ان الله تبارك وتعالي-	4101	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-7888515575322818764	0	158	0	774	1511	300	والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية ويكره المقام بمكة لان رسول الله صلي الله عليه واله اخرج عنها والمقيم بها يقسو قلبه حتي ياتي فيها ما ياتي في غيرها ولم يعذب ماء زمزم لانها بغت علي المياه فاجري الله عز وجل اليها عينا من صبر وانما صار ماء زمزم يعذب في وقت دون وقت لانه يجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلبت ماء العين عذب ماء زمزم وانما سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وهبطت حوا علي المروة فسميت المروة لان المراة هبطت عليه فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة الكعبة وحرم الحرم لعلة المسجد ووجب الاحرام لعلة الحرم 2123 و ان الله تبارك وتعالي	373	1679935985236804214	773	1541.0	616	774	99.87080383300781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	0	142	0	738	1613	300	جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا وانما جعلت التلبية لان الله عز وجل لما قال لابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا فنادي فاجيب من كل فج يلبون 2124 وفي رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه عن سهل بن زياد عن جعفر بن عثمان الدارمي عن سليمان بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن التلبية وعلتها فقال ان الناس اذا احرموا ناداهم الله عز وجل فقال عبادي واماءي لاحرمنكم علي النار كما احرمتم لي فقولهم لبيك اللهم لبيك اجابة لله عز وجل علي نداءه لهم وانما جعل السعي بين الصفا والمروة لان الشيطان تراءي لابراهيم عليه السلام في الوادي فسعي وهو منازل الشياطين وانما صار المسعي احب البقاع الي الله عز وجل لانه يذل فيه كل جبار 2125 وانما سمي يوم التروية لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا	4102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-7888515575322818764	158	300	774	1511	1511	300	جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا وانما جعلت التلبية لان الله عز وجل لما قال لابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا فنادي فاجيب من كل فج يلبون 2124 وفي رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه عن سهل بن زياد عن جعفر بن عثمان الدارمي عن سليمان بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن التلبية وعلتها فقال ان الناس اذا احرموا ناداهم الله عز وجل فقال عبادي واماءي لاحرمنكم علي النار كما احرمتم لي فقولهم لبيك اللهم لبيك اجابة لله عز وجل علي نداءه لهم وانما جعل السعي بين الصفا والمروة لان الشيطان تراءي لابراهيم عليه السلام في الوادي فسعي وهو منازل الشياطين وانما صار المسعي احب البقاع الي الله عز وجل لانه يذل فيه كل جبار 2125 وانما سمي يوم التروية لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا-	373	1679935985236804214	737	1469.0	596	738	99.864501953125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	7	43	34	213	1420	300	صار الحاج لا يكتب عليه الذنب اربعة اشهر قال --------------ان الله عز وجل اباح المشركين------- الحرم في اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت ----الذنوب اربعة اشهر	1744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-1687646423860539229	236	277	1286	1489	1621	300	صار الحاج لا يكتب عليه --ذنب اربعة اشهر من يوم يحلق راسه لان الله عز وجل اباح للمشركين الاشهر الحرم--- اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر فمن ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت مسك الذنوب اربعة اشهر	374	1679935985236804214	169	289.0	135	208	81.25	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	142	300	738	1613	1613	300	يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام هناك اعترف بذنبك واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة وسمي المشعر مزدلفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات يا ابراهيم ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة لذلك وسميت المزدلفة جمعا لانه يجمع فيها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 2126 و سميت مني مني لان جبرءيل عليه السلام اتي ابراهيم عليه السلام فقال له تمن يا ابراهيم وكانت تسمي مني فسماها الناس مني 2127 وروي انها سميت مني لان ابراهيم عليه السلام تمني هناك ان يجعل الله مكان ابنه كبشا يامره بذبحه فدية له 2128 و سمي الخيف خيفا لانه مرتفع عن الوادي وكل ما ارتفع عن الوادي سمي خيفا 2129 وانما صير الموقف بالمشعر ولم يصير بالحرم لان الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه فلما قصده الزاءرون اوقفهم بالباب يتضرعون حتي اذن لهم بالدخول ثم اوقفهم بالحجاب الثاني-	4102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-1687646423860539229	0	158	0	876	1621	300	يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام هناك اعترف بذنبك واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة وسمي المشعر مزدلفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات يا ابراهيم ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة لذلك وسميت المزدلفة جمعا لانه يجمع فيها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 2126 و سميت مني مني لان جبرءيل عليه السلام اتي ابراهيم عليه السلام فقال له تمن يا ابراهيم وكانت تسمي مني فسماها الناس مني 2127 وروي انها سميت مني لان ابراهيم عليه السلام تمني هناك ان يجعل الله مكان ابنه كبشا يامره بذبحه فدية له 2128 و سمي الخيف خيفا لانه مرتفع عن الوادي وكل ما ارتفع عن الوادي سمي خيفا 2129 وانما صير الموقف بالمشعر ولم يصير بالحرم لان الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه فلما قصده الزاءرون اوقفهم بالباب يتضرعون حتي اذن لهم بالدخول ثم اوقفهم بالحجاب الثاني	374	1679935985236804214	875	1745.0	718	876	99.8858413696289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	0	142	0	746	1522	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقرب قربانهم فلما قربوا وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة وانما كره الصيام في ايام التشريق لان القوم زوار الله عز وجل فهم في ضيافته ولا ينبغي لضيف ان يصوم عند من زاره واضافه 2130 وروي انها ايام اكل وشرب وبعال ومثل التعلق باستار الكعبة مثل الرجل يكون بينه وبين الرجل جناية فيتعلق بثوبه ويستخذي له رجاء ان يهب له جرمه وانما صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر من يوم يحلق راسه لان الله عز وجل اباح للمشركين الاشهر الحرم اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر فمن ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت مسك الذنوب اربعة اشهر 2131 وانما يكره الاحتباء في المسجد الحرام تعظيما للكعبة 2132 وانما سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج	4103	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-1687646423860539229	158	300	876	1621	1621	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقرب قربانهم فلما قربوا وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة وانما كره الصيام في ايام التشريق لان القوم زوار الله عز وجل فهم في ضيافته ولا ينبغي لضيف ان يصوم عند من زاره واضافه 2130 وروي انها ايام اكل وشرب وبعال ومثل التعلق باستار الكعبة مثل الرجل يكون بينه وبين الرجل جناية فيتعلق بثوبه ويستخذي له رجاء ان يهب له جرمه وانما صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر من يوم يحلق راسه لان الله عز وجل اباح للمشركين الاشهر الحرم اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر فمن ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت مسك الذنوب اربعة اشهر 2131 وانما يكره الاحتباء في المسجد الحرام تعظيما للكعبة 2132 وانما سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج-	374	1679935985236804214	745	1485.0	604	746	99.86595153808594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	204	270	1001	1303	1446	300	ابراهيم علي- ركن ثم---- نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال-------------- لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	1703	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	56	112	274	547	1540	300	ابراهيم عليه السلام لما نادي هلم -----------------------------الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة--- فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي عشرا -حج عشرا ومن لبي خمسا -حج خمسا ومن لبي اكثر------- فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	375	1679935985236804214	201	315.0	155	321	62.6168212890625	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	84	109	413	536	1458	300	في دبر عشر- صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	1952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	15	40	82	206	1540	300	في دبر عشرة صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	375	1679935985236804214	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	142	300	746	1522	1522	300	المشركون بعد تلك السنة 2133 وانما صار التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وبالامصار في دبر عشرة صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير وانما صار في الناس من يحج حجة وفيهم من يحج اكثر وفيهم من لا يحج لان ابراهيم عليه السلام لما نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 2134 و سمي الابطح ابطحا لان ادم عليه السلام امر ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح حتي انفجر الصبح وانما امر ادم عليه السلام بالاعتراف ليكون سنة في ولده واذن رسول الله صلي الله عليه واله للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقاية الحاج-	4103	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	0	158	0	777	1540	300	المشركون بعد تلك السنة 2133 وانما صار التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وبالامصار في دبر عشرة صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير وانما صار في الناس من يحج حجة وفيهم من يحج اكثر وفيهم من لا يحج لان ابراهيم عليه السلام لما نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 2134 و سمي الابطح ابطحا لان ادم عليه السلام امر ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح حتي انفجر الصبح وانما امر ادم عليه السلام بالاعتراف ليكون سنة في ولده واذن رسول الله صلي الله عليه واله للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقاية الحاج	375	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4104	false	-335740686510061005	0	142	0	764	1547	300	وانما احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الشجرة لانه لما اسري به الي السماء فكان بالموضع الذي بحذاء الشجرة نودي يا محمد قال لبيك قال الم اجدك يتيما فاويت ووجدتك ضالا فهديت فقال النبي صلي الله عليه واله الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك فلذلك احرم من الشجرة دون المواضع كلها واما تقليد البدن فليعرف انها بدنة ويعرفها صاحبها بنعله الذي يقلدها به والاشعار انما امر به ليحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها ولا يستطيع الشيطان ان يتسنمها 2135 وانما امر برمي الجمار لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيم عليه السلام في موضع الجمار فيرجمه ابراهيم عليه السلام فجرت بذلك السنة وروي ان اول من رمي الجمار ادم عليه السلام ثم ابراهيم عليه السلام 2136 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انما جعل الله هذا الاضحي لتشبع مساكينكم من اللحم فاطعموهم والعلة التي من اجلها تجزي البقرة	4104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	158	300	777	1540	1540	300	وانما احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الشجرة لانه لما اسري به الي السماء فكان بالموضع الذي بحذاء الشجرة نودي يا محمد قال لبيك قال الم اجدك يتيما فاويت ووجدتك ضالا فهديت فقال النبي صلي الله عليه واله الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك فلذلك احرم من الشجرة دون المواضع كلها واما تقليد البدن فليعرف انها بدنة ويعرفها صاحبها بنعله الذي يقلدها به والاشعار انما امر به ليحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها ولا يستطيع الشيطان ان يتسنمها 2135 وانما امر برمي الجمار لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيم عليه السلام في موضع الجمار فيرجمه ابراهيم عليه السلام فجرت بذلك السنة وروي ان اول من رمي الجمار ادم عليه السلام ثم ابراهيم عليه السلام 2136 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انما جعل الله هذا الاضحي لتشبع مساكينكم من اللحم فاطعموهم والعلة التي من اجلها تجزي البقرة-	375	1679935985236804214	763	1521.0	622	764	99.86911010742188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	173	231	904	1187	1579	300	نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج و---------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج وكان ابراهيم واسماعيل---------- عليهما السلام	4120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	60	121	298	591	1540	300	نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة------------------------------------------ فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن -------------------لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 2134 و سمي الابطح ابطحا لان ادم عليه-- السلام	375	1679935985236804214	154	212.5	116	356	43.258426666259766	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	111	189	549	932	1524	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر- صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	6920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	7	40	38	206	1540	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة و-------بالامصار في دبر عشرة صلوات ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	375	1679935985236804214	165	300.0	132	384	42.96875	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	50	0	253	1459	300	دبر عشر- صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 35 موسي بن القاسم ع-----------------------------------------------ن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال تكبير اي--------------------------------------ام التشريق من صلاة الظهر يوم الن-حر الي	7528	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-815793857688316882	16	72	85	358	1540	300	دبر عشرة صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير وانما صار في الناس من يحج حجة وفيهم من يحج اكثر وفيهم من لا يحج لان ابراهيم--------------------------------- عليه السلام لما نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحا--------------------------م النساء الي	375	1679935985236804214	156	237.5	124	340	45.882354736328125	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	1	97	5	479	1478	300	الفجر ثم جلس مع اصحابه --حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة وتريدان ان تسالا-- عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالا عنها قالا بل تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله اما انت يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا ثقيف فانك جءت ان تسالني عن وضوءك وصلاتك -مالك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في	1128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0376	true	-8794133959360998237	188	298	925	1486	1496	300	الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة -تريدان ان تسالاني عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالاني--- قالا بل تخبرنا انت يا رسول الله -فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله اما انت يا اخا الانصار فانك من قوم يءثرون علي انفسهم وانت قروي وهذا الثقفي بدوي افتءثره بالمسالة قال نعم قال اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت ---تسالني عن وضوءك وصلاتك ومالك فيهما فاعلم ---------------انك اذا ضربت يدك في	376	1679935985236804214	409	732.5	326	589	69.43972778320312	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4104	false	-335740686510061005	142	300	764	1547	1547	300	عن خمسة نفر لان الذين امرهم السامري بعبادة العجل كانوا خمسة انفس وهم الذين ذبحوا البقرة التي امر الله تبارك وتعالي بذبحها وهم اذينونة واخوه ميذونة وابن اخيه وابنته وامراته وانما يجزي الجذع من الضان في الاضحية ولا يجزي الجذع من المعز لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح وانما يجوز للرجل ان يدفع الضحية الي من يسلخها بجلدها لان الله عز وجل قال فكلوا منها واطعموا والجلد لا يءكل ولا يطعم ولا يجوز ذلك في الهدي ولم يبت امير المءمنين عليه السلام بمكة بعد ان هاجر منها حتي قبض لانه كان يكره ان يبيت بارض قد هاجر منها رسول الله صلي الله عليه واله باب فضاءل الحج قال الله تبارك وتعالي ففروا الي الله يعني حجوا الي الله 2137 و من اتخذ محملا للحج كان كمن ارتبط فرسا في سبيل الله عز وجل ويقال حج فلان اي افلج والحج القصد الي بيت الله عز وجل لخدمته علي ما امر به من قضاء المناسك 2138-	4104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0376	true	-8794133959360998237	0	158	0	784	1496	300	عن خمسة نفر لان الذين امرهم السامري بعبادة العجل كانوا خمسة انفس وهم الذين ذبحوا البقرة التي امر الله تبارك وتعالي بذبحها وهم اذينونة واخوه ميذونة وابن اخيه وابنته وامراته وانما يجزي الجذع من الضان في الاضحية ولا يجزي الجذع من المعز لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح وانما يجوز للرجل ان يدفع الضحية الي من يسلخها بجلدها لان الله عز وجل قال فكلوا منها واطعموا والجلد لا يءكل ولا يطعم ولا يجوز ذلك في الهدي ولم يبت امير المءمنين عليه السلام بمكة بعد ان هاجر منها حتي قبض لانه كان يكره ان يبيت بارض قد هاجر منها رسول الله صلي الله عليه واله باب فضاءل الحج قال الله تبارك وتعالي ففروا الي الله يعني حجوا الي الله 2137 و من اتخذ محملا للحج كان كمن ارتبط فرسا في سبيل الله عز وجل ويقال حج فلان اي افلج والحج القصد الي بيت الله عز وجل لخدمته علي ما امر به من قضاء المناسك 2138	376	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	0	142	0	713	1524	300	وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث الناس بمكة قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة تريدان ان تسالاني عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالاني قالا بل تخبرنا انت يا رسول الله فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال النبي صلي الله عليه واله اما انت يا اخا الانصار فانك من قوم يءثرون علي انفسهم وانت قروي وهذا الثقفي بدوي افتءثره بالمسالة قال نعم قال اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت تسالني عن وضوءك وصلاتك ومالك فيهما فاعلم انك اذا ضربت يدك في الماء وقلت	4105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0376	true	-8794133959360998237	158	300	784	1496	1496	300	وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث الناس بمكة قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة تريدان ان تسالاني عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالاني قالا بل تخبرنا انت يا رسول الله فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال النبي صلي الله عليه واله اما انت يا اخا الانصار فانك من قوم يءثرون علي انفسهم وانت قروي وهذا الثقفي بدوي افتءثره بالمسالة قال نعم قال اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت تسالني عن وضوءك وصلاتك ومالك فيهما فاعلم انك اذا ضربت يدك في الماء وقلت-	376	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	100	141	492	721	1478	300	بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت --------------من الذنوب فاذا غ-------------------سلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك------ فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	1128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0377	true	8908720546884198141	0	43	0	250	1496	300	بسم الله الرح------------------من الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك بلفظه فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	377	1679935985236804214	200	370.5	163	268	74.62686920166016	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	142	300	713	1524	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك بلفظه فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك فاذا قمت الي الصلاة وتوجهت وقرات ام الكتاب وما تيسر لك من السور ثم ركعت فاتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لك كل ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها الي الصلاة المءخرة فهذا لك في صلاتك واما انت يا اخا الانصار فانك جءت تسالني عن حجك وعمرتك ومالك فيهما من الثواب فاعلم انك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك وقلت بسم الله ومضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله عز وجل لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كتب الله تعالي لك في كل تلبية عشر حسنات ومحا عنك عشر سيءات فاذا طفت بالبيت اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذكر يستحيي منك ربك-	4105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0377	true	8908720546884198141	0	158	0	812	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك بلفظه فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك فاذا قمت الي الصلاة وتوجهت وقرات ام الكتاب وما تيسر لك من السور ثم ركعت فاتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لك كل ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها الي الصلاة المءخرة فهذا لك في صلاتك واما انت يا اخا الانصار فانك جءت تسالني عن حجك وعمرتك ومالك فيهما من الثواب فاعلم انك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك وقلت بسم الله ومضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله عز وجل لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كتب الله تعالي لك في كل تلبية عشر حسنات ومحا عنك عشر سيءات فاذا طفت بالبيت اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذكر يستحيي منك ربك	377	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	0	142	0	685	1455	300	ان يعذبك بعده فاذا صليت عند المقام ركعتين كتب الله لك بهما الفي ركعة مقبولة واذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة اشواط كان لك بذلك عند الله عز وجل مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة واذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر لغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات فيما تستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا طفت بالبيت اسبوعا للزيارة وصليت عند المقام ركعتين ضرب ملك كريم علي كتفيك فقال اما ما مضي فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بينك وبين عشرين وماءة يوم 2139 وروي ان	4106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0377	true	8908720546884198141	158	300	812	1496	1496	300	ان يعذبك بعده فاذا صليت عند المقام ركعتين كتب الله لك بهما الفي ركعة مقبولة واذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة اشواط كان لك بذلك عند الله عز وجل مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة واذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر لغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات فيما تستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا طفت بالبيت اسبوعا للزيارة وصليت عند المقام ركعتين ضرب ملك كريم علي كتفيك فقال اما ما مضي فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بينك وبين عشرين وماءة يوم 2139 وروي ان-	377	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	1	182	4	866	1420	300	راحلتك لم تضع -------خفا ولم ترفع خفا الا كتب------------ لك حسنة ومحي عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كان لك ل-------------كل تلبية لبيتها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات فاذا فاذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذخر يستحي--------- ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت---- ال-----ركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا -حجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة----------- كان لك مثل اجر--------------------- من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او بعدد نجوم السماء او قطر المطر لغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كان لك -----بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت -البيت وطفت به اسبوعا-------- وصليت---- ال-----ركعتين خلف المقام ضرب ملك----- علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله لك ما مضي وفيما يستقبل --------------ما بينك وبين ماءة وعشرين	7337	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0377	true	8908720546884198141	110	295	588	1474	1496	300	راحلتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله عز وجل لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كتب الله تعالي لك في كل تلبية------- عشر حسنات ومحا عنك عشر سيءا-----ت فاذا طفت بالبيت اسب-------وعا كان لك بذلك عند الله عهد وذكر يستحيي منك ربك ان يعذبك بعده ف-----اذا صليت عند المقام ركعتين كتب الله ------لك بهما الفي ركعة مقبولة واذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة اشواط كان لك بذلك عند الله عز وجل مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة واذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البح----------------------ر لغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات-------- فيما تستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا طفت بالبيت-------- اسبوعا للزيارة وصليت عند المقام ركعتين----------- ضرب ملك كريم علي كتفيك --فقال اما-------------- ما مضي فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بينك وبين ------عشرين	377	1679935985236804214	690	1137.0	538	987	69.9088134765625	121	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	126	177	603	847	1413	300	من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ينصرف ببصره عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي ال-------------امام عبادة وقال من نظر الي	1731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	194	230	953	1135	1480	300	من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ي-صرف ببصره عنها 2144 وروي ان-------------------------------------------------------------------- النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر -في المصحف من غير قراءة عبادة و-ال----نظر الي	378	1679935985236804214	152	246.0	121	257	59.14397048950195	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	32	103	144	469	1375	300	عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك	1742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	270	300	1340	1480	1480	300	عليه السلام -------------من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والكبر هو ان--------------------------------------------------------- يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك-	378	1679935985236804214	131	222.0	104	325	40.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	91	142	415	650	1384	300	انتهي الي الحرم -نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب----- له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	1857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	83	122	413	597	1480	300	انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيد-ه ثم دخل الحرم حافيا-------------------------------------------------------- تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله------- له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	378	1679935985236804214	170	294.0	134	248	68.54838562011719	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	142	300	685	1455	1455	300	بني اسراءيل كانت اذا قربت القربان تخرج نار فتاكل قربان من قبل منه وان الله تبارك وتعالي جعل الاحرام مكان القربان 2140 وقال امير المءمنين عليه السلام ما من مهل يهل في التلبية الا اهل من عن يمينه من شء الي مقطع التراب وعن يساره الي مقطع التراب وقال له الملكان ابشر يا عبد الله وما يبشر الله عبدا الا بالجنة 2141 و من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا واحتسابا اشهد الله له الف ملك ببراءة من النار وبراءة من النفاق ومن انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيده ثم دخل الحرم حافيا تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة ومن دخل مكة بسكينة ووقار غفر الله له ذنبه وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر ومن دخل المسجد حافيا علي سكينة ووقار وخشوع غفر الله له ومن نظر الي الكعبة عارفا بحقها غفر الله له-	4106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	0	158	0	771	1480	300	بني اسراءيل كانت اذا قربت القربان تخرج نار فتاكل قربان من قبل منه وان الله تبارك وتعالي جعل الاحرام مكان القربان 2140 وقال امير المءمنين عليه السلام ما من مهل يهل في التلبية الا اهل من عن يمينه من شء الي مقطع التراب وعن يساره الي مقطع التراب وقال له الملكان ابشر يا عبد الله وما يبشر الله عبدا الا بالجنة 2141 و من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا واحتسابا اشهد الله له الف ملك ببراءة من النار وبراءة من النفاق ومن انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيده ثم دخل الحرم حافيا تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة ومن دخل مكة بسكينة ووقار غفر الله له ذنبه وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر ومن دخل المسجد حافيا علي سكينة ووقار وخشوع غفر الله له ومن نظر الي الكعبة عارفا بحقها غفر الله له	378	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	0	142	0	710	1452	300	ذنوبه وكفي ما اهمه 2142 وقال الصادق عليه السلام من نظر الي الكعبة عارفا فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه كلها وكفاه هم الدنيا والاخرة 2143 وروي ان من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي يصرف ببصره عنها 2144 وروي ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر في المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد عليهم السلام عبادة 2145 وقال النبي صلي الله عليه واله النظر الي علي عليه السلام عبادة 2146 وفي خبر اخر قال صلي الله عليه واله ذكر علي عليه السلام عبادة 2147 وقال الصادق عليه السلام من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه والكبر هو ان يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك	4107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	158	300	771	1480	1480	300	ذنوبه وكفي ما اهمه 2142 وقال الصادق عليه السلام من نظر الي الكعبة عارفا فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه كلها وكفاه هم الدنيا والاخرة 2143 وروي ان من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي يصرف ببصره عنها 2144 وروي ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر في المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد عليهم السلام عبادة 2145 وقال النبي صلي الله عليه واله النظر الي علي عليه السلام عبادة 2146 وفي خبر اخر قال صلي الله عليه واله ذكر علي عليه السلام عبادة 2147 وقال الصادق عليه السلام من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه والكبر هو ان يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك-	378	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7339	false	8315901891355698839	142	212	649	971	1377	300	عليه السلام كان ابي يقول ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبر-ا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه ثم قرا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الحق وسفه الحق قلت وما غمص الحق وسفه الحق قال ايجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك	7339	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0378	true	5665290828561147542	270	300	1340	1480	1480	300	عليه السلام من---------- ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة- يوم ولدته ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والكبر هو ان ---------------------------------------------------------يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك-	378	1679935985236804214	127	201.0	100	323	39.318885803222656	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	185	224	873	1052	1402	300	طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن ل----------------------سانه الا كتب ا--لله عز وجل	1870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	177	218	830	1022	1430	300	------طاف ب----البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه 2153 وقال الصادق عليه ال-سلام ان لله عز وجل	379	1679935985236804214	158	289.0	122	203	77.83251190185547	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	6	46	26	215	1402	300	من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم	1870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	130	170	609	798	1430	300	من قدم حاجا فطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم	379	1679935985236804214	187	372.0	147	189	98.9417953491211	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	2	58	11	263	1385	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له م----------ن الطواف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة	1871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	266	300	1272	1430	1430	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له 2158 وروي ان الط----------------------------------------------------------------------------------------------------واف لغير اهل مكة افضل من الصلاة-	379	1679935985236804214	147	269.5	116	262	56.106868743896484	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	94	142	435	654	1438	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	1976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	7	41	37	197	1430	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا--------------------------------------------------- قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	379	1679935985236804214	158	283.0	124	219	72.1461181640625	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	142	300	710	1452	1452	300	فقد نازع الله رداءه 2148 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة وروي ان من جني جناية ثم لجا الي الحرم لم يقم عليه الحد ولا يطعم ولا يشرب ولا يسقي ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد فان اتي ما يوجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2149 وقال عليه السلام دخول الكعبة دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 2150 وقال عليه السلام من دخل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له 2151 و من قدم حاجا فطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة-	4107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	0	158	0	743	1430	300	فقد نازع الله رداءه 2148 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة وروي ان من جني جناية ثم لجا الي الحرم لم يقم عليه الحد ولا يطعم ولا يشرب ولا يسقي ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد فان اتي ما يوجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2149 وقال عليه السلام دخول الكعبة دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 2150 وقال عليه السلام من دخل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له 2151 و من قدم حاجا فطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة	379	1679935985236804214	742	1479.0	585	743	99.86540985107422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	0	142	0	688	1474	300	وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم 2152 وفي خبر اخر هذا الثواب لمن طاف بالبيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه 2153 وقال الصادق عليه السلام ان لله عز وجل حول الكعبة عشرين وماءة رحمة منها ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين 2154 وروي ان من طاف بالبيت خرج من ذنوبه 2155 وقال ابو جعفر عليه السلام من صلي عند المقام ركعتين عدلتا عتق ست نسمات 2156 وطواف قبل الحج افضل من سبعين طوافا بعد الحج 2157 و من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له 2158 وروي ان الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة	4108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	158	300	743	1430	1430	300	وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم 2152 وفي خبر اخر هذا الثواب لمن طاف بالبيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه 2153 وقال الصادق عليه السلام ان لله عز وجل حول الكعبة عشرين وماءة رحمة منها ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين 2154 وروي ان من طاف بالبيت خرج من ذنوبه 2155 وقال ابو جعفر عليه السلام من صلي عند المقام ركعتين عدلتا عتق ست نسمات 2156 وطواف قبل الحج افضل من سبعين طوافا بعد الحج 2157 و من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له 2158 وروي ان الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة-	379	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	56	128	275	605	1416	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو ام-----------------------------------------------------------------------------------ن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذ------------ي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بم--وجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام فقيل	4132	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	7	90	37	417	1430	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة وروي ان من جني جناية ثم لجا الي الحرم لم يقم عليه الحد ولا يطعم ولا يشرب ولا يسقي ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد فا-----------ن اتي ما يوجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم ح------------------------------------رمة 2149 وقال عليه السلام دخول	379	1679935985236804214	162	219.5	119	427	37.939109802246094	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	253	279	1268	1389	1487	300	من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل--- من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل 2846--- وروي	4199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	true	-3321775115120364080	266	292	1272	1393	1430	300	من اقام بمكة سنة فالطواف--- افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة--- افضل له 2158 وروي	379	1679935985236804214	111	197.0	87	127	87.40157318115234	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	142	300	688	1474	1474	300	والصلاة لاهل مكة افضل ومن كان مع قوم وحفظ عليهم رحلهم حتي يطوفوا او يسعوا كان اعظمهم اجرا 2159 وقال الصادق عليه السلام قضاء حاجة المءمن افضل من الطواف وطواف وطواف حتي عد عشرا 2160 وقال الصادق عليه السلام الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنة 2161 وقال عليه السلام فيه باب من ابواب الجنة لم يغلق منذ فتح 2162 و فيه نهر من الجنة يلقي فيه اعمال العباد 2163 وروي انه يمين الله في ارضه يصافح بها خلقه 2164 وقال الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له 2165 وروي انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عنه داء 2166 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة 2167 وروي ان الحاج اذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه 2168 وقال علي بن الحسين عليهما السلام الساعي بين الصفا والمروة تشفع له الملاءكة فتشفع فيه بالايجاب 2169 وروي ان من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف-	4108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0380	true	-2967361786598908906	0	158	0	787	1476	300	والصلاة لاهل مكة افضل ومن كان مع قوم وحفظ عليهم رحلهم حتي يطوفوا او يسعوا كان اعظمهم اجرا 2159 وقال الصادق عليه السلام قضاء حاجة المءمن افضل من الطواف وطواف وطواف حتي عد عشرا 2160 وقال الصادق عليه السلام الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنة 2161 وقال عليه السلام فيه باب من ابواب الجنة لم يغلق منذ فتح 2162 و فيه نهر من الجنة يلقي فيه اعمال العباد 2163 وروي انه يمين الله في ارضه يصافح بها خلقه 2164 وقال الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له 2165 وروي انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عنه داء 2166 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة 2167 وروي ان الحاج اذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه 2168 وقال علي بن الحسين عليهما السلام الساعي بين الصفا والمروة تشفع له الملاءكة فتشفع فيه بالايجاب 2169 وروي ان من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف	380	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	0	142	0	690	1442	300	علي الصفا و المروة 2170 وقال الصادق عليه السلام ان تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل الا انه لا يجوز لك ان تصلي ركعتي طواف النساء وغيره الا خلف المقام حيث هو الساعة 2171 و من صلي في المسجد الحرام صلاة واحدة قبل الله عز وجل منه كل صلاة صلاها وكل صلاة يصليها الي ان يموت 2172 و الصلاة فيه بماءة الف صلاة 2173 و اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز وجل ان اردتم ان ارضي	4109	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0380	true	-2967361786598908906	158	300	787	1476	1476	300	علي الصفا و المروة 2170 وقال الصادق عليه السلام ان تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل الا انه لا يجوز لك ان تصلي ركعتي طواف النساء وغيره الا خلف المقام حيث هو الساعة 2171 و من صلي في المسجد الحرام صلاة واحدة قبل الله عز وجل منه كل صلاة صلاها وكل صلاة يصليها الي ان يموت 2172 و الصلاة فيه بماءة الف صلاة 2173 و اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز وجل ان اردتم ان ارضي-	380	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1750	false	-7959506844472340545	258	288	1260	1407	1455	300	ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	1750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0381	true	-4902706903946958121	155	185	739	886	1437	300	ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	381	1679935985236804214	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	13	72	61	345	1497	300	صلي في مسجد الخيف بمني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ما--------ءة تسبيحة كتب الله له ك------اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله------- فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل 69------------------------------------------0 وقال الصادق ع--ليه السلام	3840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0381	true	-4902706903946958121	46	159	234	760	1437	300	صلي في مسجد الخيف بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو ذلك 2178 و من صلي في مسجد مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة ---مرة عدلت---- احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة ---مرة عدلت اجر خراج العراقين--------- في سبيل الله عز وجل 2179 و الحاج اذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه 2180 وقال ابو جعفر عليه السلام	381	1679935985236804214	244	401.0	190	545	44.7706413269043	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	142	300	690	1442	1442	300	فقد رضيت 2174 وروي انه اذا اخذ الناس منازلهم بمني ناداهم مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 2175 وروي ان الجبار جل جلاله يقول ان عبدا احسنت اليه واجملت اليه فلم يزرني في هذا المكان في كل خمس سنين لمحروم 2176 وقد صلي في مسجد الخيف بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو ذلك 2178 و من صلي في مسجد مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة مرة عدلت احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة مرة عدلت اجر خراج العراقين في سبيل الله عز وجل 2179 و الحاج اذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه 2180 وقال ابو جعفر عليه-	4109	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0381	true	-4902706903946958121	0	158	0	753	1437	300	فقد رضيت 2174 وروي انه اذا اخذ الناس منازلهم بمني ناداهم مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 2175 وروي ان الجبار جل جلاله يقول ان عبدا احسنت اليه واجملت اليه فلم يزرني في هذا المكان في كل خمس سنين لمحروم 2176 وقد صلي في مسجد الخيف بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو ذلك 2178 و من صلي في مسجد مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة مرة عدلت احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة مرة عدلت اجر خراج العراقين في سبيل الله عز وجل 2179 و الحاج اذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه 2180 وقال ابو جعفر عليه	381	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4110	false	8871163798651381476	0	142	0	685	1429	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه 2181 وقال الصادق عليه السلام ما من رجل من اهل كورة وقف بعرفة من المءمنين الا غفر الله لاهل تلك الكورة من المءمنين وما من رجل وقف بعرفة من اهل بيت من المءمنين الا غفر الله لاهل ذلك البيت من المءمنين 2182 و سمع علي بن الحسين عليهما السلام يوم عرفة ساءلا يسال الناس فقال له ويحك اغير الله تسال في هذا اليوم انه ليرجي لما في بطون الحبالي في هذا اليوم ان يكون سعيدا 2183 و كان ابو جعفر عليه السلام اذا كان يوم عرفة لم يرد ساءلا ومن اعتق عبدا له عشية يوم عرفة فانه يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج وروي في العبد اذا اعتق يوم	4110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0381	true	-4902706903946958121	158	300	753	1437	1437	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه 2181 وقال الصادق عليه السلام ما من رجل من اهل كورة وقف بعرفة من المءمنين الا غفر الله لاهل تلك الكورة من المءمنين وما من رجل وقف بعرفة من اهل بيت من المءمنين الا غفر الله لاهل ذلك البيت من المءمنين 2182 و سمع علي بن الحسين عليهما السلام يوم عرفة ساءلا يسال الناس فقال له ويحك اغير الله تسال في هذا اليوم انه ليرجي لما في بطون الحبالي في هذا اليوم ان يكون سعيدا 2183 و كان ابو جعفر عليه السلام اذا كان يوم عرفة لم يرد ساءلا ومن اعتق عبدا له عشية يوم عرفة فانه يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج وروي في العبد اذا اعتق يوم-	381	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	40	84	199	414	1442	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	1916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0382	true	654644730866248111	167	210	785	993	1466	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل-- انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له	382	1679935985236804214	202	385.5	159	215	93.9534912109375	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4110	false	8871163798651381476	142	300	685	1429	1429	300	عرفة انه اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج واعظم الناس جرما من اهل عرفات الذي ينصرف من عرفات وهو يظن انه لم يغفر له يعني الذي يقنط من رحمة الله عز وجل 2184 وقال الصادق عليه السلام اذا كان عشية عرفة بعث الله عز وجل ملكين يتصفحان وجوه الناس فاذا فقدا رجلا قد عود نفسه الحج قال احدهما لصاحبه يا فلان ما فعل فلان قال فيقول الله اعلم قال فيقول احدهما اللهم ان كان حبسه عن الحج فقر فاغنه وان كان حبسه دين فاقض عنه دينه وان كان حبسه مرض فاشفه وان كان حبسه موت فاغفر له وارحمه 2185 وقال عليه السلام اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله واذا دعا لنفسه كانت له واحدة فماءة الف مضمونة خير من واحدة لا يدري يستجاب له ام لا 2186 و من دعا لاربعين رجلا من اخوانه قبل ان يدعو لنفسه استجيب له فيهم وفي نفسه 2187 و من مر بين مازمي-	4110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0382	true	654644730866248111	0	158	0	745	1466	300	عرفة انه اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج واعظم الناس جرما من اهل عرفات الذي ينصرف من عرفات وهو يظن انه لم يغفر له يعني الذي يقنط من رحمة الله عز وجل 2184 وقال الصادق عليه السلام اذا كان عشية عرفة بعث الله عز وجل ملكين يتصفحان وجوه الناس فاذا فقدا رجلا قد عود نفسه الحج قال احدهما لصاحبه يا فلان ما فعل فلان قال فيقول الله اعلم قال فيقول احدهما اللهم ان كان حبسه عن الحج فقر فاغنه وان كان حبسه دين فاقض عنه دينه وان كان حبسه مرض فاشفه وان كان حبسه موت فاغفر له وارحمه 2185 وقال عليه السلام اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله واذا دعا لنفسه كانت له واحدة فماءة الف مضمونة خير من واحدة لا يدري يستجاب له ام لا 2186 و من دعا لاربعين رجلا من اخوانه قبل ان يدعو لنفسه استجيب له فيهم وفي نفسه 2187 و من مر بين مازمي	382	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	0	142	0	722	1512	300	مني غير مستكبر غفر الله له ذنوبه 2188 و ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له فاذا ازدحم الناس فلم يقدروا علي ان يتقدموا ولا يتاخروا كبروا فان التكبير يذهب بالضغاط 2189 و الحاج اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه والوقوف بعرفة سنة وبالمشعر فريضة وما من عمل افضل يوم النحر من دم مسفوك او مشي في بر الوالدين او ذي رحم قاطع ياخذ عليه بالفضل ويبداه بالسلام او رجل اطعم من صالح نسكه ثم دعا الي بقيته جيرانه من اليتامي واهل المسكنة والمملوك وتعاهد الاسراء 2190 وقال رسول الله صلي الله عليه واله استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط 2191 وجاءت ام سلمة رضي الله	4111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0382	true	654644730866248111	158	300	745	1466	1466	300	مني غير مستكبر غفر الله له ذنوبه 2188 و ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له فاذا ازدحم الناس فلم يقدروا علي ان يتقدموا ولا يتاخروا كبروا فان التكبير يذهب بالضغاط 2189 و الحاج اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه والوقوف بعرفة سنة وبالمشعر فريضة وما من عمل افضل يوم النحر من دم مسفوك او مشي في بر الوالدين او ذي رحم قاطع ياخذ عليه بالفضل ويبداه بالسلام او رجل اطعم من صالح نسكه ثم دعا الي بقيته جيرانه من اليتامي واهل المسكنة والمملوك وتعاهد الاسراء 2190 وقال رسول الله صلي الله عليه واله استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط 2191 وجاءت ام سلمة رضي الله-	382	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	58	101	289	504	1527	300	ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	4252	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0382	true	654644730866248111	168	210	788	993	1466	300	ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل------ انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يعفر له	382	1679935985236804214	186	338.5	147	226	82.30088806152344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	23	70	113	343	1462	300	ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر لمن اراد ان يغفر له 4 فاما	7467	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0382	true	654644730866248111	167	211	785	998	1466	300	ان ابواب السماء لا تغ-لق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل-- انا ربكم وانتم عب------------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له-- فاذا	382	1679935985236804214	203	377.0	159	230	88.26087188720703	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	142	300	722	1512	1512	300	عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي فقال استقرضي وضحي فانه دين مقضي 2192 و يغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة تقطر من دمها 2193 وقال ابو جعفر عليه السلام انما استحسنوا اشعار البدن لان اول قطرة تقطر من دمها يغفر الله له علي ذلك 2194 و من كف بصره ولسانه ويده ايام التشريق كتب الله عز وجل له مثل حج من قابل 2195 وقال رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار ذخر يوم القيامة 2196 وقال صلي الله عليه واله الحاج اذا رمي الجمار خرج من ذنوبه 2197 وقال الصادق عليه السلام من رمي الجمار يحط عنه بكل حصاة كبيرة موبقة واذا رماها المءمن التقفها الملك واذا رماها الكافر قال الشيطان باستك ما رميت 2198 وقال الصادق عليه السلام ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها 2199 و استغفر رسول الله صلي-	4111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0383	true	-4600947243646149315	0	158	0	791	1457	300	عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي فقال استقرضي وضحي فانه دين مقضي 2192 و يغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة تقطر من دمها 2193 وقال ابو جعفر عليه السلام انما استحسنوا اشعار البدن لان اول قطرة تقطر من دمها يغفر الله له علي ذلك 2194 و من كف بصره ولسانه ويده ايام التشريق كتب الله عز وجل له مثل حج من قابل 2195 وقال رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار ذخر يوم القيامة 2196 وقال صلي الله عليه واله الحاج اذا رمي الجمار خرج من ذنوبه 2197 وقال الصادق عليه السلام من رمي الجمار يحط عنه بكل حصاة كبيرة موبقة واذا رماها المءمن التقفها الملك واذا رماها الكافر قال الشيطان باستك ما رميت 2198 وقال الصادق عليه السلام ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها 2199 و استغفر رسول الله صلي	383	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	0	142	0	667	1375	300	الله عليه واله للمحلقين ثلاث مرات وللمقصرين مرة 2200 وروي ان من حلق راسه بمني كان له بكل شعرة نور يوم القيامة ولا يجوز للصرورة ان يقصر وعليه الحلق 2201 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال يرجع مغفورا لا ذنب له 2202 وروي يخرج من ذنوبه كنحو ما ولدته امه 2203 وقال عليه السلام لا يزال العبد في حد الطاءف بالكعبة ما دام شعر الحلق عليه 2204 وروي ان الحاج من حين يخرج من منزلة حتي يرجع بمنزلة الطاءف بالكعبة 2205 وقال الصادق عليه السلام من حج حجة الاسلام فقد حل عقدة من النار من عنقه ومن حج حجتين لم يزل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج 2206 وروي ان من حج ثلاث حجج	4112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0383	true	-4600947243646149315	158	300	791	1457	1457	300	الله عليه واله للمحلقين ثلاث مرات وللمقصرين مرة 2200 وروي ان من حلق راسه بمني كان له بكل شعرة نور يوم القيامة ولا يجوز للصرورة ان يقصر وعليه الحلق 2201 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال يرجع مغفورا لا ذنب له 2202 وروي يخرج من ذنوبه كنحو ما ولدته امه 2203 وقال عليه السلام لا يزال العبد في حد الطاءف بالكعبة ما دام شعر الحلق عليه 2204 وروي ان الحاج من حين يخرج من منزلة حتي يرجع بمنزلة الطاءف بالكعبة 2205 وقال الصادق عليه السلام من حج حجة الاسلام فقد حل عقدة من النار من عنقه ومن حج حجتين لم يزل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج 2206 وروي ان من حج ثلاث حجج-	383	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	142	300	667	1375	1375	300	لم يصبه فقر ابدا 2207 و ايما بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة وروي سبع سنين 2208 وقال الرضا عليه السلام من حج بثلاثة من المءمنين فقد اشتري نفسه من الله عز وجل بالثمن ولم يساله من اين اكتسب ماله من حلال او حرام 2209 و من حج اربع حجج لم تصبه ضغطة القبر ابدا واذا مات صور الله عز وجل الحجج التي حج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصور بين عينيه تصلي في جوف قبره حتي يبعثه الله عز وجل من قبره ويكون ثواب تلك الصلاة له واعلم ان الركعة من تلك الصلاة تعدل الف ركعة من صلاة الادميين 2210 و من حج خمس حجج لم يعذبه الله ابدا ومن حج عشر حجج لم يحاسبه الله ابدا ومن حج عشرين حجة لم ير جهنم ولم يسمع شهيقها ولا زفيرها 2211 و من حج اربعين حجة قيل له اشفع فيمن احببت ويفتح له باب من ابواب الجنة يدخل منه هو ومن يشفع له-	4112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0384	true	-1618683410188086775	0	158	0	709	1349	300	لم يصبه فقر ابدا 2207 و ايما بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة وروي سبع سنين 2208 وقال الرضا عليه السلام من حج بثلاثة من المءمنين فقد اشتري نفسه من الله عز وجل بالثمن ولم يساله من اين اكتسب ماله من حلال او حرام 2209 و من حج اربع حجج لم تصبه ضغطة القبر ابدا واذا مات صور الله عز وجل الحجج التي حج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصور بين عينيه تصلي في جوف قبره حتي يبعثه الله عز وجل من قبره ويكون ثواب تلك الصلاة له واعلم ان الركعة من تلك الصلاة تعدل الف ركعة من صلاة الادميين 2210 و من حج خمس حجج لم يعذبه الله ابدا ومن حج عشر حجج لم يحاسبه الله ابدا ومن حج عشرين حجة لم ير جهنم ولم يسمع شهيقها ولا زفيرها 2211 و من حج اربعين حجة قيل له اشفع فيمن احببت ويفتح له باب من ابواب الجنة يدخل منه هو ومن يشفع له	384	1679935985236804214	708	1411.0	551	709	99.85895538330078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4113	false	7740719023587872016	0	142	0	641	1392	300	2212 و من حج خمسين حجة بني له مدينة في جنة عدن فيها الف قصر في كل قصر الف حوراء من حور العين والف زوجة ويجعل من رفقاء محمد صلي الله عليه واله في الجنة 2213 و من حج اكثر من خمسين حجة كان كمن حج خمسين حجة مع محمد والاوصياء صلوات الله عليهم وكان ممن يزوره الله عز وجل كل جمعة وهو من يدخل جنة عدن التي خلقها الله عز وجل بيده ولم ترها عين ولم يطلع عليها مخلوق وما من احد يكثر الحج الا بني الله عز وجل له بكل حجة مدينة في الجنة فيها غرف في كل غرفة منها حوراء من حور العين مع كل حوراء ثلاثماءة جارية لم ينظر الناس الي مثلهن حسنا وجمالا 2214 وقال الصادق عليه السلام من حج سنة وسنة لا فهو ممن ادمن الحج 2215 وقال اسحاق بن عمار قلت لابي عبد الله عليه	4113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0384	true	-1618683410188086775	158	300	709	1349	1349	300	2212 و من حج خمسين حجة بني له مدينة في جنة عدن فيها الف قصر في كل قصر الف حوراء من حور العين والف زوجة ويجعل من رفقاء محمد صلي الله عليه واله في الجنة 2213 و من حج اكثر من خمسين حجة كان كمن حج خمسين حجة مع محمد والاوصياء صلوات الله عليهم وكان ممن يزوره الله عز وجل كل جمعة وهو من يدخل جنة عدن التي خلقها الله عز وجل بيده ولم ترها عين ولم يطلع عليها مخلوق وما من احد يكثر الحج الا بني الله عز وجل له بكل حجة مدينة في الجنة فيها غرف في كل غرفة منها حوراء من حور العين مع كل حوراء ثلاثماءة جارية لم ينظر الناس الي مثلهن حسنا وجمالا 2214 وقال الصادق عليه السلام من حج سنة وسنة لا فهو ممن ادمن الحج 2215 وقال اسحاق بن عمار قلت لابي عبد الله عليه-	384	1679935985236804214	640	1275.0	499	641	99.843994140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	202	233	927	1068	1375	300	السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم -----------------قال ان فعلت فابشر---- بكثرة المال	1742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0385	true	1543594299285896782	0	35	0	158	1433	300	السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك---- قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال	385	1679935985236804214	132	240.0	102	162	81.48148345947266	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4113	false	7740719023587872016	142	299	641	1391	1392	300	السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال او ابشر بكثرة المال 2216 وروي انه ما تقرب عبد الي الله عز وجل بشء احب اليه من المشي الي بيته الحرام علي القدمين وان الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة و من مشي عن جمله كتب الله له ثواب ما بين مشيه وركوبه والحاج اذا انقطع شسع نعله كتب الله له ثواب ما بين مشيه حافيا الي متنعل 2217 والحج راكبا افضل منه ماشيا لان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا والجمع ما بين الخبرين في هذا المعني 2018 ما رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه ساله عن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 2219 و كان الحسين بن علي عليهما السلام يمشي وتساق معه المحامل و الرحال 2220	4113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0385	true	1543594299285896782	0	157	0	750	1433	300	السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال او ابشر بكثرة المال 2216 وروي انه ما تقرب عبد الي الله عز وجل بشء احب اليه من المشي الي بيته الحرام علي القدمين وان الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة و من مشي عن جمله كتب الله له ثواب ما بين مشيه وركوبه والحاج اذا انقطع شسع نعله كتب الله له ثواب ما بين مشيه حافيا الي متنعل 2217 والحج راكبا افضل منه ماشيا لان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا والجمع ما بين الخبرين في هذا المعني 2018 ما رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه ساله عن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 2219 و كان الحسين بن علي عليهما السلام يمشي وتساق معه المحامل و الرحال 2220	385	1679935985236804214	750	1500.0	593	750	100.0	157	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4114	false	-2630040509664272177	0	142	0	682	1447	300	جاء رجل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال قد اثرت الحج علي الجهاد وقد قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي اخرها فقال له علي بن الحسين عليهما السلام فاقرا ما بعدها فقال التاءبون العابدون الحامدون الي ان بلغ اخر الاية فقال اذا رايت هءلاء فالجهاد معهم يءمءذ افضل من الحج وروي انه عليه السلام قرا التاءبين العابدين الي اخر الاية 2221 و من حج يريد به وجه الله عز وجل لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة 2222 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد دنيا واخرة فليءم هذا البيت 2223 و من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره 2224 و من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله ودنا عذابه 2225 وروي عن الصادق عليه السلام انه	4114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0385	true	1543594299285896782	158	300	752	1433	1433	300	جاء رجل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال قد اثرت الحج علي الجهاد وقد قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي اخرها فقال له علي بن الحسين عليهما السلام فاقرا ما بعدها فقال التاءبون العابدون الحامدون الي ان بلغ اخر الاية فقال اذا رايت هءلاء فالجهاد معهم يءمءذ افضل من الحج وروي انه عليه السلام قرا التاءبين العابدين الي اخر الاية 2221 و من حج يريد به وجه الله عز وجل لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة 2222 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد دنيا واخرة فليءم هذا البيت 2223 و من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره 2224 و من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله ودنا عذابه 2225 وروي عن الصادق عليه السلام انه-	385	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	157	190	713	866	1375	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة -قال فمرضت سنة	1758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0386	true	1726417207410492551	201	234	982	1136	1458	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة	386	1679935985236804214	152	298.0	119	154	98.70130157470703	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4114	false	-2630040509664272177	142	300	682	1447	1447	300	قال ترون هذا الجبل ثافلا ان يزيد ابن معاوية لما رجع من حجه مرتحلا الي الشام انشا يقول اذا تركنا ثافلا يمينا فلن نعود بعده سنينا للحج والعمرة ما بقينا فاماته الله عز وجل قبل اجله 2226 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة 2227 وقال الصادق عليه السلام ما تخلف رجل من الحج الا بذنب وما يعفو الله عز وجل اكثر 2228 و سءل عن قول الله عز وجل فاصدق واكن من الصالحين قال اصدق من الصدقة واكن من الصالحين اي احج 2229 وقال الرضا عليه السلام العمرة الي العمرة كفارة ما بينهما 2230 وروي عن النبي صلي الله عليه واله قال الحجة ثوابها الجنة والعمرة كفارة كل ذنب وافضل العمرة رجب 2231 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل نعيم مسءول عنه صاحبه الا ما كان في غزو او حج 2232 وقال ابو جعفر الباقر-	4114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0386	true	1726417207410492551	0	158	0	766	1458	300	قال ترون هذا الجبل ثافلا ان يزيد ابن معاوية لما رجع من حجه مرتحلا الي الشام انشا يقول اذا تركنا ثافلا يمينا فلن نعود بعده سنينا للحج والعمرة ما بقينا فاماته الله عز وجل قبل اجله 2226 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة 2227 وقال الصادق عليه السلام ما تخلف رجل من الحج الا بذنب وما يعفو الله عز وجل اكثر 2228 و سءل عن قول الله عز وجل فاصدق واكن من الصالحين قال اصدق من الصدقة واكن من الصالحين اي احج 2229 وقال الرضا عليه السلام العمرة الي العمرة كفارة ما بينهما 2230 وروي عن النبي صلي الله عليه واله قال الحجة ثوابها الجنة والعمرة كفارة كل ذنب وافضل العمرة رجب 2231 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل نعيم مسءول عنه صاحبه الا ما كان في غزو او حج 2232 وقال ابو جعفر الباقر	386	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	0	142	0	693	1488	300	عليه السلام الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما من اضياف الله عز وجل ان ابقاه ابقاه ولا ذنب له وان اماته ادخله الجنة 2233 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة 2235 وقال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه من الحج فتصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة 2236 وقد روي ان الحج افضل من الصلاة والصيام لان المصلي انما يشتغل عن اهله ساعة وان الصاءم يشتغل عن اهله بياض يوم وان الحاج يشخص بدنه ويضحي نفسه وينفق ماله ويطيل الغيبة عن اهله لا في مال يرجوه ولا الي تجارة 2237 وروي	4115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0386	true	1726417207410492551	158	300	766	1458	1458	300	عليه السلام الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما من اضياف الله عز وجل ان ابقاه ابقاه ولا ذنب له وان اماته ادخله الجنة 2233 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة 2235 وقال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه من الحج فتصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة 2236 وقد روي ان الحج افضل من الصلاة والصيام لان المصلي انما يشتغل عن اهله ساعة وان الصاءم يشتغل عن اهله بياض يوم وان الحاج يشخص بدنه ويضحي نفسه وينفق ماله ويطيل الغيبة عن اهله لا في مال يرجوه ولا الي تجارة 2237 وروي-	386	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	142	212	688	1013	1407	300	الله عز وجل اكثر 2863 وروي---- ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة باب دفع ا------------------------------------لحج الي من يخرج فيها 2864 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض --او امر يعذره الله عز وجل	4202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0386	true	1726417207410492551	31	81	157	391	1458	300	الله عز وجل قبل اجله 2226 وقال ابو-------------------- جعفر عليه السلام--------------- ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة 2227 وقال الصادق عليه السلام ما تخلف رجل من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حج الا بذنب وما يع-فو الله عز وجل	386	1679935985236804214	160	263.0	122	367	43.59672927856445	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	4	44	16	205	1387	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ---رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم فسوغها رجل منهم فقال لي كلهم شركاء في الاجر فقلت ---لمن الحج ق-ال لمن صلي في الحر والبرد باب ا--لرجل	1790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0387	true	414922464491868903	151	187	761	927	1435	300	علي بن يقطين ابا--------- الحسن عليه السلام عن رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم و-----------------------كلهم شركاء في الاجر فقال له لمن الحج فقال لمن صلي في الحر والبرد فان اخذ رجل	387	1679935985236804214	147	250.5	114	198	74.24242401123047	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	142	300	693	1488	1488	300	ان صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به حتي ينفي قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان الحج فيه صلاة والصلاة ليس فيها حج فالحج بهذا الوجه افضل من الصلاة وصلاة فريضة افضل من عشرين حجة متجردة عن الصلاة 2238 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما من حاج يضحي ملبيا حتي تزول الشمس الا غابت ذنوبه معها والحج والعمرة ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد 2239 و سءل الصادق عليه السلام عن الرجل يحج عن اخر اله من الاجر والثواب شء فقال للذي يحج عن الرجل اجر وثواب عشر حجج ويغفر له ولابيه ولامه ولابنه ولابنته ولاخيه ولاخته ولعمه ولعمته ولخاله ولخالته ان الله واسع كريم 2240 وقال الصادق عليه السلام من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2241 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام-	4115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0387	true	414922464491868903	0	158	0	796	1435	300	ان صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به حتي ينفي قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان الحج فيه صلاة والصلاة ليس فيها حج فالحج بهذا الوجه افضل من الصلاة وصلاة فريضة افضل من عشرين حجة متجردة عن الصلاة 2238 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما من حاج يضحي ملبيا حتي تزول الشمس الا غابت ذنوبه معها والحج والعمرة ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد 2239 و سءل الصادق عليه السلام عن الرجل يحج عن اخر اله من الاجر والثواب شء فقال للذي يحج عن الرجل اجر وثواب عشر حجج ويغفر له ولابيه ولامه ولابنه ولابنته ولاخيه ولاخته ولعمه ولعمته ولخاله ولخالته ان الله واسع كريم 2240 وقال الصادق عليه السلام من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2241 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام	387	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4116	false	-3930687412907240039	0	142	0	640	1357	300	عن رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم وكلهم شركاء في الاجر فقال له لمن الحج فقال لمن صلي في الحر والبرد فان اخذ رجل من رجل مالا يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا فان كان الاجير قد حج اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج 2242 وقال الصادق عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حج من غير ان ينقص من حجتك شء 2243 وروي ان الله عز وجل جاعل له ولهم حجا وله اجر لصلته اياهم ومن اراد ان يطوف عن غيره فليقل حين يفتتح الطواف اللهم تقبل من فلان ويسمي الذي يطوف عنه 2244 ومن حج عن غيره فليقل اللهم ما اصابني من نصب او تعب او شعث فاجر فيه فلانا واجرني في قضاءي عنه وقد روي انه يذكره اذا ذبح وان لم يقل	4116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0387	true	414922464491868903	158	300	796	1435	1435	300	عن رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم وكلهم شركاء في الاجر فقال له لمن الحج فقال لمن صلي في الحر والبرد فان اخذ رجل من رجل مالا يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا فان كان الاجير قد حج اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج 2242 وقال الصادق عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حج من غير ان ينقص من حجتك شء 2243 وروي ان الله عز وجل جاعل له ولهم حجا وله اجر لصلته اياهم ومن اراد ان يطوف عن غيره فليقل حين يفتتح الطواف اللهم تقبل من فلان ويسمي الذي يطوف عنه 2244 ومن حج عن غيره فليقل اللهم ما اصابني من نصب او تعب او شعث فاجر فيه فلانا واجرني في قضاءي عنه وقد روي انه يذكره اذا ذبح وان لم يقل-	387	1679935985236804214	639	1273.0	498	640	99.84375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4204	false	5849941603197135141	96	126	460	604	1433	300	عليه السلام قال من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2878 وقال----------------------- عليه السلام في رجل	4204	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0387	true	414922464491868903	126	160	640	803	1435	300	عليه السلام---- من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2241 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن رجل	387	1679935985236804214	134	252.5	105	167	80.23951721191406	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1751	false	4460826898027334529	22	64	98	297	1374	300	الحاج---- ثلاثة------ فافضلهم نصيبا رجل -غفر له ذنبه ما تقدم منه---- وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل -حفظ في اهله وماله	1751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0388	true	5937742919105528468	237	280	1095	1304	1407	300	الحاج علي ثلاثة اصناف فافضلهم نصيبا رجل يغفر ل-----ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و-اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل يحفظ في اهله وماله	388	1679935985236804214	192	343.5	152	215	89.30232238769531	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4116	false	-3930687412907240039	142	300	640	1357	1357	300	شيءا فليس عليه شء لان الله عز وجل عالم بالخفيات ومن وصل قريبا بحجة او عمرة كتب الله عز وجل له حجتين وعمرتين وكذلك من حمل عن حميم يضاعف له الاجر ضعفين 2245 وروي ان حجة واحدة افضل من عتق سبعين رقبة 2246 و ولما صد رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله اني رجل ميل يعني كثير المال واني في بلد ليس يصلح مالي غيري فاخبرني يا رسول الله بشء ان انا صنعته كان لي مثل اجر الحاج فقال له انظر الي الجبل يعني ابا قبيس لو انفقت مثل هذا ذهبا تتصدق به في سبيل الله عز وجل ما ادركت اجر الحاج 2247 وقال الصادق عليه السلام من انفق درهما في الحج كان خيرا له من ماءة الف درهم ينفقها في حق 2248 وروي درهما في الحج خير من الف الف درهم في غيره ودرهم يصل الي الامام مثل الف الف درهم في الحج 2249 وروي ان درهما في الحج افضل من-	4116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0388	true	5937742919105528468	0	158	0	718	1407	300	شيءا فليس عليه شء لان الله عز وجل عالم بالخفيات ومن وصل قريبا بحجة او عمرة كتب الله عز وجل له حجتين وعمرتين وكذلك من حمل عن حميم يضاعف له الاجر ضعفين 2245 وروي ان حجة واحدة افضل من عتق سبعين رقبة 2246 و ولما صد رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله اني رجل ميل يعني كثير المال واني في بلد ليس يصلح مالي غيري فاخبرني يا رسول الله بشء ان انا صنعته كان لي مثل اجر الحاج فقال له انظر الي الجبل يعني ابا قبيس لو انفقت مثل هذا ذهبا تتصدق به في سبيل الله عز وجل ما ادركت اجر الحاج 2247 وقال الصادق عليه السلام من انفق درهما في الحج كان خيرا له من ماءة الف درهم ينفقها في حق 2248 وروي درهما في الحج خير من الف الف درهم في غيره ودرهم يصل الي الامام مثل الف الف درهم في الحج 2249 وروي ان درهما في الحج افضل من	388	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	0	142	0	690	1457	300	الفي الف درهم فيما سواه في سبيل الله عز وجل 2250 و الحاج عليه نور الحج ما لم يلم بذنب وهدية الحاج من نفقة الحج ولا تماكس في اربعة اشياء في ثمن الكفن وفي ثمن النسمة وفي شراء الاضحية وفي الكراء الي مكة 2251 وقال الصادق عليه السلام ودمن في القبور لو ان له حجة بالدنيا و ما فيها 2252 وروي ان الحاج والمعتمر يرجعان كمولودين مات احدهما طفلا لا ذنب له وعاش الاخر ما عاش معصوما 2253 و الحاج علي ثلاثة اصناف فافضلهم نصيبا رجل يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر واما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل يحفظ في اهله وماله وروي انه هو الذي لا يقبل منه الحج 2254 وقال الصادق عليه السلام الحج جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 2255 وقال	4117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0388	true	5937742919105528468	158	300	718	1407	1407	300	الفي الف درهم فيما سواه في سبيل الله عز وجل 2250 و الحاج عليه نور الحج ما لم يلم بذنب وهدية الحاج من نفقة الحج ولا تماكس في اربعة اشياء في ثمن الكفن وفي ثمن النسمة وفي شراء الاضحية وفي الكراء الي مكة 2251 وقال الصادق عليه السلام ودمن في القبور لو ان له حجة بالدنيا و ما فيها 2252 وروي ان الحاج والمعتمر يرجعان كمولودين مات احدهما طفلا لا ذنب له وعاش الاخر ما عاش معصوما 2253 و الحاج علي ثلاثة اصناف فافضلهم نصيبا رجل يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر واما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل يحفظ في اهله وماله وروي انه هو الذي لا يقبل منه الحج 2254 وقال الصادق عليه السلام الحج جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 2255 وقال-	388	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	177	208	862	1024	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	-5355042633186381330	0	32	0	167	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	389	1679935985236804214	162	317.0	131	167	97.00598907470703	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	131	170	598	773	1379	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب------------ له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام	1019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	-5355042633186381330	34	69	174	331	1489	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل -------او اكثر------------------ كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة----- في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام	389	1679935985236804214	139	236.0	108	187	74.33155059814453	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	142	300	690	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 2256 و من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل او اكثر كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام 2257 وقال علي بن الحسين عليهما السلام من ختم القران بمكة لم يمت حتي يري رسول الله صلي الله عليه واله ويري منزله من الجنة 2258 و تسبيحة بمكة تعدل خراج العراقين ينفق في سبيل الله عز وجل 2259 و من صلي بمكة سبعين ركعة فقرا في كل ركعة بقل هو الله احد وانا انزلناه واية السخرة واية الكرسي لم يمت الا شهيدا والطاعم بمكة كالصاءم فيما سواها وصيام يوم بمكة يعدل صيام سنة فيما سواها والماشي بمكة في عبادة الله عز وجل 2260 وقال الباقر ابو جعفر عليه-	4117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	-5355042633186381330	0	158	0	768	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 2256 و من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل او اكثر كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام 2257 وقال علي بن الحسين عليهما السلام من ختم القران بمكة لم يمت حتي يري رسول الله صلي الله عليه واله ويري منزله من الجنة 2258 و تسبيحة بمكة تعدل خراج العراقين ينفق في سبيل الله عز وجل 2259 و من صلي بمكة سبعين ركعة فقرا في كل ركعة بقل هو الله احد وانا انزلناه واية السخرة واية الكرسي لم يمت الا شهيدا والطاعم بمكة كالصاءم فيما سواها وصيام يوم بمكة يعدل صيام سنة فيما سواها والماشي بمكة في عبادة الله عز وجل 2260 وقال الباقر ابو جعفر عليه	389	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	0	142	0	722	1477	300	السلام من جاور سنة بمكة غفر الله له ذنبه ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرانه ذنوب تسع سنين وقد مضت و عصموا من كل سوء اربعين وماءة سنة والانصراف والرجوع افضل من المجاورة 2261 و الناءم بمكة كالمتهجد في البلدان 2262 و الساجد بمكة كالمتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل 2263 و من خلف حاجا في اهله بخير كان له كاجره حتي كانه يستلم الاحجار 2264 وقال علي بن الحسين عليه السلام يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج اذا قدموا فصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر 2265 وقال عليه السلام بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمرين ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 2266 وقال ابو جعفر عليه السلام وقروا الحاج والمعتمرين فان ذلك واجب عليكم 2267 و من اماط اذي عن طريق مكة كتب الله عز وجل له حسنة وفي خبر اخر من قبل الله منه	4118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	-5355042633186381330	158	300	768	1489	1489	300	السلام من جاور سنة بمكة غفر الله له ذنبه ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرانه ذنوب تسع سنين وقد مضت و عصموا من كل سوء اربعين وماءة سنة والانصراف والرجوع افضل من المجاورة 2261 و الناءم بمكة كالمتهجد في البلدان 2262 و الساجد بمكة كالمتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل 2263 و من خلف حاجا في اهله بخير كان له كاجره حتي كانه يستلم الاحجار 2264 وقال علي بن الحسين عليه السلام يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج اذا قدموا فصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر 2265 وقال عليه السلام بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمرين ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 2266 وقال ابو جعفر عليه السلام وقروا الحاج والمعتمرين فان ذلك واجب عليكم 2267 و من اماط اذي عن طريق مكة كتب الله عز وجل له حسنة وفي خبر اخر من قبل الله منه-	389	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	142	300	722	1477	1477	300	حسنة لم يعذبه 2268 و من مات محرما بعث يوم القيامة ملبيا بالحج مغفورا له 2269 و من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 2270 و من مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين 2271 و من مات بين الحرمين لم ينشر له ديوان 2272 و من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر من بر الناس وفاجرهم 2273 و ما من سفر ابلغ في لحم ولادم ولا جلد ولا شعر من سفر مكة وما من احد يبلغه حتي تلحقه المشقة وان ثوابه علي قدر مشقته نكت في حج الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين 2274 قال ابو جعفر عليه السلام اتي ادم عليه السلام هذا البيت الف اتية علي قدميه منها سبعماءة حجة وثلاثماءة عمرة وكان ياتيه من ناحية الشام وكان يحج علي ثور والمكان الذي يبيت فيه عليه السلام الحطيم وهو ما بين باب البيت والحجر الاسود وطاف ادم عليه السلام قبل ان ينظر حواء ماءة عام وقال-	4118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0390	true	-1177961844133217504	0	158	0	756	1489	300	حسنة لم يعذبه 2268 و من مات محرما بعث يوم القيامة ملبيا بالحج مغفورا له 2269 و من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 2270 و من مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين 2271 و من مات بين الحرمين لم ينشر له ديوان 2272 و من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر من بر الناس وفاجرهم 2273 و ما من سفر ابلغ في لحم ولادم ولا جلد ولا شعر من سفر مكة وما من احد يبلغه حتي تلحقه المشقة وان ثوابه علي قدر مشقته نكت في حج الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين 2274 قال ابو جعفر عليه السلام اتي ادم عليه السلام هذا البيت الف اتية علي قدميه منها سبعماءة حجة وثلاثماءة عمرة وكان ياتيه من ناحية الشام وكان يحج علي ثور والمكان الذي يبيت فيه عليه السلام الحطيم وهو ما بين باب البيت والحجر الاسود وطاف ادم عليه السلام قبل ان ينظر حواء ماءة عام وقال	390	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	0	142	0	734	1542	300	له جبرءيل عليه السلام حياك الله و بياك يعني اضحكك الله 2275 وقال الصادق عليه السلام لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة بالابطح فقالوا يا ادم بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام 2276 و نزل جبرءيل عليه السلام بمهاة من الجنة وروي بياقوتة حمراء فادارها علي راس ادم وحلق راسه بها 2277 وروي انه كان طول سفينة نوح عليه السلام الفا وماءتي ذراع وعرضها ماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا فركب فيها فطافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا والمروة سبعا ثم استوت علي الجودي 2278 وسءل الصادق عليه السلام عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل ومنها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي	4119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0390	true	-1177961844133217504	158	300	756	1489	1489	300	له جبرءيل عليه السلام حياك الله و بياك يعني اضحكك الله 2275 وقال الصادق عليه السلام لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة بالابطح فقالوا يا ادم بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام 2276 و نزل جبرءيل عليه السلام بمهاة من الجنة وروي بياقوتة حمراء فادارها علي راس ادم وحلق راسه بها 2277 وروي انه كان طول سفينة نوح عليه السلام الفا وماءتي ذراع وعرضها ماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا فركب فيها فطافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا والمروة سبعا ثم استوت علي الجودي 2278 وسءل الصادق عليه السلام عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل ومنها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي-	390	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	189	261	994	1380	1581	300	ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر- الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واق----------ام اسماعيل------------------------------------------------------------------- وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله------- لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة ف------------------------لما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم	1700	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8727943576833709505	225	300	1157	1564	1564	300	ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام ل------------------ما قضي- مناسكه-- امره الله عز وجل------------- بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليه لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل عليه السلام وحده ف-------------------لما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و-كانت العرب تحج البيت و----كان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع --------الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما--------------------- قدم ابراهيم-	391	1679935985236804214	253	344.5	205	495	51.11111068725586	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	97	255	458	1241	1446	300	عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه -قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي سوا---د وياكل في سواد وينظر-------- ويبعر-------- ويبول في سواد 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن الحسن بن نعمان قال سالت ابا عبد------- الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال -----------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام بي---ن الصفا وال-------------------------------مروة 12-- وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهيم بمكة ما بين الحزورة الي المسعي ------------------------------------------------------------------------------------------فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-------------- اسماعيل -دفن امه في الحجر وحجر عليها لءلا يوطا قبر ا----م اسماعيل	1706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8727943576833709505	65	256	329	1331	1564	300	عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبرءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و نودي من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعني بكبش---------------------------------------------- املح----------------------------------------------------------- يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد اقرن فحل وكان يرتع في رياض الجنة اربعين عاما---------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه لم احب تطويل هذا الكتاب بذكر القصص لان قصدي كان بوضع هذا الكتاب علي ايراد النكت وقد ذكرت القصص مشروحة في كتاب النبوة 2280 وان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة فكان الناس يحجون من مسجد الصفا 2281 وقد رو-------ي ان اب-----راهيم عليه السلام---- خط------------- ما بين الحزورة الي المسعي واول من كسا البيت ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه امره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها ف--ي الحجر وحجر عليه- لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل	391	1679935985236804214	332	318.5	262	1313	25.285606384277344	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	142	300	734	1542	1542	300	رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسماه بين ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام 2279 وسءل الصادق عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبرءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و نودي من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعني بكبش املح يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد اقرن فحل وكان يرتع في رياض الجنة اربعين-	4119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8727943576833709505	0	158	0	809	1564	300	رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسماه بين ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام 2279 وسءل الصادق عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبرءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و نودي من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعني بكبش املح يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد اقرن فحل وكان يرتع في رياض الجنة اربعين	391	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	0	142	0	756	1579	300	عاما قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه لم احب تطويل هذا الكتاب بذكر القصص لان قصدي كان بوضع هذا الكتاب علي ايراد النكت وقد ذكرت القصص مشروحة في كتاب النبوة 2280 وان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة فكان الناس يحجون من مسجد الصفا 2281 وقد روي ان ابراهيم عليه السلام خط ما بين الحزورة الي المسعي واول من كسا البيت ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه امره الله عز وجل بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليه لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل عليه السلام وحده فلما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج البيت وكان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما قدم ابراهيم	4120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8727943576833709505	158	300	809	1564	1564	300	عاما قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه لم احب تطويل هذا الكتاب بذكر القصص لان قصدي كان بوضع هذا الكتاب علي ايراد النكت وقد ذكرت القصص مشروحة في كتاب النبوة 2280 وان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة فكان الناس يحجون من مسجد الصفا 2281 وقد روي ان ابراهيم عليه السلام خط ما بين الحزورة الي المسعي واول من كسا البيت ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه امره الله عز وجل بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليه لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل عليه السلام وحده فلما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج البيت وكان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما قدم ابراهيم-	391	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	0	45	0	246	1579	300	السلام يضعان الحجارة-------------------- والملاءكة تناول--هما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيء---------------------------------------------------------------------------------------------ا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشر-جا من حديد علي ابوابه- وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهي------------م وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي------- امراة من	1701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	88	154	424	797	1584	300	السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما انتهي الي موضع الحجر ناداه ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه وجعلا عليه عتبا وشريجا من جريد علي ابوابها وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل--------- عليه السلام فتزوج اسماعيل امراة من	392	1679935985236804214	215	358.0	174	382	56.28272247314453	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	170	300	897	1579	1579	300	وقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملا لهما ست-رين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما --------------------علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا فتسترها كلها فان هذه ال-حجارة سمجة فقال لها اسماعيل------------ بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء من ذلك بعضهن ل--بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه----- من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل------------ كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا ف----جاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل----------- هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي------------ كل فخذ-	1701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	165	280	866	1483	1584	300	فقالت لاسماعيل عليه السلام --هلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلق--هما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبه-ا ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا -تسترها كلها فان هذه الاحجار- سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث -الي قومها---------- تستغزله-----------------------------م وانما وقع استغزال النساء------- بعضهن من بعض لذ---------------------------لك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه--------------------- فكسوه خصفا فلما جاء الموسم نظرت-- العرب -----------------------------الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي ان نهدي الي عامر هذا البيت------------- فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ	392	1679935985236804214	493	795.0	399	763	64.61336517333984	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	197	270	961	1303	1446	300	عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي--- ركن ثم نادي هلم ا----لحج هلم الح----ج فلو نادي-- هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن -------------------لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	1703	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	20	84	99	395	1584	300	عليه اربعة املاك فلما -----تم بناءه قعد-------- علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا -حج عشرا حجج و-----------------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج	392	1679935985236804214	225	361.5	175	388	57.989688873291016	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	202	263	1044	1337	1522	300	نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة------------------------------------------ فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن -------------------لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 2134 و سمي الابطح ابطحا لان ادم عليه-- السلام	4103	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	31	89	148	431	1584	300	نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج و---------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج وكان ابراهيم واسماعيل---------- عليهما السلام	392	1679935985236804214	154	212.5	116	356	43.258426666259766	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	142	300	756	1579	1579	300	عليه السلام كشف هو واسماعيل عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه اربعة املاك فلما تم بناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج ومن لم يلب لم يحج وكان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما انتهي الي موضع الحجر ناداه ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه وجعلا عليه عتبا وشريجا من جريد علي ابوابها وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل عليه السلام فتزوج اسماعيل امراة من العمالقة وخلي سبيلها وتزوج-	4120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	0	158	0	824	1584	300	عليه السلام كشف هو واسماعيل عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه اربعة املاك فلما تم بناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج ومن لم يلب لم يحج وكان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما انتهي الي موضع الحجر ناداه ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه وجعلا عليه عتبا وشريجا من جريد علي ابوابها وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل عليه السلام فتزوج اسماعيل امراة من العمالقة وخلي سبيلها وتزوج	392	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	0	142	0	761	1620	300	اخري حميرية فكانت عاقلة فتاملت بابي البيت فقالت لاسماعيل عليه السلام هلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلقهما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبها ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا تسترها كلها فان هذه الاحجار سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث الي قومها تستغزلهم وانما وقع استغزال النساء بعضهن من بعض لذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه فكسوه خصفا فلما جاء الموسم نظرت العرب الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي ان نهدي الي عامر هذا البيت فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ من العرب بشء من ورق وغيره حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة وعلقوا علي البيت بابين ولم	4121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0392	true	-8743627036043489602	158	300	824	1584	1584	300	اخري حميرية فكانت عاقلة فتاملت بابي البيت فقالت لاسماعيل عليه السلام هلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلقهما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبها ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا تسترها كلها فان هذه الاحجار سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث الي قومها تستغزلهم وانما وقع استغزال النساء بعضهن من بعض لذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه فكسوه خصفا فلما جاء الموسم نظرت العرب الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي ان نهدي الي عامر هذا البيت فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ من العرب بشء من ورق وغيره حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة وعلقوا علي البيت بابين ولم-	392	1679935985236804214	760	1515.0	619	761	99.86859130859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1702	false	2099108028321785230	24	209	122	1099	1558	300	الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف----------- يصنع--- فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قا------------ل وشكا اسماعيل الي ابراهي--------------م قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل ---جبرءيل عليه- السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت --------عين وقال له جبرءيل------------ اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول ال-بيت فهذه سقيا سقاها الله --ولد -اسماعيل	1702	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0393	true	-8620152543463327017	1	124	4	676	1604	300	الكعبة ------مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل---- الاعمدة التي ترون من خشب و-سقفها-------- بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء-ه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل الي ابراهيم عليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبرءيل عليهم السلا------------------------م حتي ظهر ماءها وضرب --------------------------------------------------------------------------في اربع زوايا البءر و------------قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل----- ضربة بسم الله ف-تفجرت باربعة اعين فقال له جبرءيل عليه السلام اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة و-------------------------------------------------------افض عليك من الماء-- وطف بهذا البيت فهذه سقيا سقاها الله تعالي لاسماعيل	393	1679935985236804214	531	847.5	427	1045	50.81339645385742	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1709	false	8351673495063843969	26	216	120	1043	1427	300	عليه السلام يقول مر موسي بن عمران--- في سبعين نبيا علي -فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك -ابن عبدك 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد------- الله عليه السلام قال مر موسي النبي عليه السلام--- بصفا-ح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي------------ بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن --------------مريم بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك 5 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوا نيتان يلبي وتجيبه الجبال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن--------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان سليمان بن داو-------د حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي	1709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0393	true	-8620152543463327017	158	296	860	1586	1604	300	عليه السلام احرم من رملة مصر وانه مر في سبعين نبيا علي صفاءح الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك واب-----------------------------------------------------------ن عبديك لبيك 2284 وروي في خبر اخر ان موس------ي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء-تان قطواني-تان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ----ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ----ومر عيسي -بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ا-بن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعار-------------------------------------------------------------------------------------------------------ج لبيك وكان موسي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- يلبي وتجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي عليه السلام ربه عز وجل وقال لبيك 2285 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سليمان عليه السلام قد حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي	393	1679935985236804214	539	830.5	423	994	54.2253532409668	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	142	300	761	1620	1620	300	تكن الكعبة مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل الاعمدة التي ترون من خشب وسقفها بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل الي ابراهيم عليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبرءيل عليهم السلام حتي ظهر ماءها وضرب في اربع زوايا البءر وقال في كل ضربة بسم الله فتفجرت باربعة اعين فقال له جبرءيل عليه السلام اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وافض عليك من الماء وطف بهذا البيت فهذه سقيا سقاها الله تعالي لاسماعيل وولده واما قول الله عز وجل فيه ايات بينات مقام ابراهيم فاحدها ان ابراهيم عليه السلام حين قام علي الحجر اثر قدماه فيه والثانية الحجر والثالثة منزل اسماعيل عليه السلام 2283 وروي ان موسي-	4121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0393	true	-8620152543463327017	0	158	0	860	1604	300	تكن الكعبة مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل الاعمدة التي ترون من خشب وسقفها بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل الي ابراهيم عليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبرءيل عليهم السلام حتي ظهر ماءها وضرب في اربع زوايا البءر وقال في كل ضربة بسم الله فتفجرت باربعة اعين فقال له جبرءيل عليه السلام اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وافض عليك من الماء وطف بهذا البيت فهذه سقيا سقاها الله تعالي لاسماعيل وولده واما قول الله عز وجل فيه ايات بينات مقام ابراهيم فاحدها ان ابراهيم عليه السلام حين قام علي الحجر اثر قدماه فيه والثانية الحجر والثالثة منزل اسماعيل عليه السلام 2283 وروي ان موسي	393	1679935985236804214	859	1713.0	702	860	99.88372039794922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	0	142	0	745	1479	300	عليه السلام احرم من رملة مصر وانه مر في سبعين نبيا علي صفاءح الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن عبديك لبيك 2284 وروي في خبر اخر ان موسي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك وكان موسي عليه السلام يلبي وتجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي عليه السلام ربه عز وجل وقال لبيك 2285 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سليمان عليه السلام قد حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي 2286 وروي ابو بصير	4122	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0393	true	-8620152543463327017	158	300	860	1604	1604	300	عليه السلام احرم من رملة مصر وانه مر في سبعين نبيا علي صفاءح الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن عبديك لبيك 2284 وروي في خبر اخر ان موسي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك وكان موسي عليه السلام يلبي وتجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي عليه السلام ربه عز وجل وقال لبيك 2285 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سليمان عليه السلام قد حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي 2286 وروي ابو بصير-	393	1679935985236804214	744	1483.0	603	745	99.86576843261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	261	300	1312	1497	1497	300	ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	true	6349281366005875716	190	226	914	1089	1458	300	---هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	394	1679935985236804214	165	297.0	130	186	88.70967864990234	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	142	300	745	1479	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليهما السلام كساه القباطي 2287 وقال الصادق عليه السلام لما حج موسي عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال لا ادري حتي ارجع الي ربي عز وجل فلما رجع قال الله عز وجل يا جبرءيل ما قال لك موسي وهو اعلم بما قال قال يا رب قال لي ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال الله عز وجل ارجع اليه وقل له اهب له حقي وارضي عنه خلقي قال فقال يا جبرءيل فما لمن حج هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة قال فرجع الي الله تعالي فاوحي الله اليه قل-	4122	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	true	6349281366005875716	0	158	0	735	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليهما السلام كساه القباطي 2287 وقال الصادق عليه السلام لما حج موسي عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال لا ادري حتي ارجع الي ربي عز وجل فلما رجع قال الله عز وجل يا جبرءيل ما قال لك موسي وهو اعلم بما قال قال يا رب قال لي ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال الله عز وجل ارجع اليه وقل له اهب له حقي وارضي عنه خلقي قال فقال يا جبرءيل فما لمن حج هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة قال فرجع الي الله تعالي فاوحي الله اليه قل	394	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	0	142	0	724	1508	300	له اجعله في الرفيق الاعلي مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك وفيقا 2288 ونزلت المتعة علي النبي صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حاجا ورءوسنا تقطر فقال انك لن تءمن بهذا ابدا وكان علي عليه السلام باليمن فلما رجع وجد فاطمة عليها السلام قد احلت فجاء النبي صلي الله عليه واله	4123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	true	6349281366005875716	158	300	735	1458	1458	300	له اجعله في الرفيق الاعلي مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك وفيقا 2288 ونزلت المتعة علي النبي صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حاجا ورءوسنا تقطر فقال انك لن تءمن بهذا ابدا وكان علي عليه السلام باليمن فلما رجع وجد فاطمة عليها السلام قد احلت فجاء النبي صلي الله عليه واله-	394	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	244	292	1169	1395	1435	300	صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال-------------- يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر ---------الناس ان يح---لو ا----لا من ساق الهدي فامرهم ب-----ما امر الله به------------------------------------------------------- فقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه رجل----- فقال يا رسول الله نخرج الي مني ورءوسنا تقطر	7340	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0394	true	6349281366005875716	176	275	846	1334	1458	300	صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني--------------- ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حاجا--- ورءوسنا تقطر	394	1679935985236804214	153	202.5	117	506	30.237154006958008	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	142	300	724	1508	1508	300	وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده 2290 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غدا من مني في طريق ضب ورجع من بين المازمين وكان-	4123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	4273678731232444726	0	158	0	785	1474	300	وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده 2290 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غدا من مني في طريق ضب ورجع من بين المازمين وكان	395	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	0	142	0	690	1498	300	عليه السلام اذا سلك طريقا لم يرجع فيه 2291 وروي انه عليه السلام حج عشرين حجة مستسرا وفي كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول واعتمر عليه السلام تسع عمر ولم يحج حجة الوداع الا وقبلها حج 2292 وروي محمد بن احمد السناني وعلي بن احمد بن موسي الدقاق قالا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا	4124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	4273678731232444726	158	300	785	1474	1474	300	عليه السلام اذا سلك طريقا لم يرجع فيه 2291 وروي انه عليه السلام حج عشرين حجة مستسرا وفي كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول واعتمر عليه السلام تسع عمر ولم يحج حجة الوداع الا وقبلها حج 2292 وروي محمد بن احمد السناني وعلي بن احمد بن موسي الدقاق قالا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا-	395	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1740	false	-2737822183790366944	159	260	774	1242	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ناجية بن جندب الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله ف-----------------------------------------------------حجته معمر بن عبد الله -بن حراثة بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش اي معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده من الله فضلا------------ عظيما علي قال وكان معمر ----هو الذي يرحل --------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله	1740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4766132867426078744	159	257	814	1272	1483	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن----- الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس--------------ه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راسه في حجته معمر بن عبد الله ابن حارث- بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب فقيل -----------------------------------------له وهو يحلقه يا م----------عمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك قال--------------------- والله اني لاعد--------ه فضلا علي من الله عظيما و -------كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام وكان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله	396	1679935985236804214	327	493.5	253	570	57.3684196472168	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	142	300	690	1498	1498	300	ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فامر به فدفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه الله اكبر من ان يكون مثل الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملاءكة حتي يقعوا في اللجة الخضراء قلت وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه فقلت وكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع قول الله عز وجل يقول لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فقلت فكيف صار وطا المشعر الحرام عليه فريضة قال ليستوجب بذلك وطا بحبوحة الجنة 2293-	4124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4766132867426078744	0	158	0	809	1483	300	ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فامر به فدفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه الله اكبر من ان يكون مثل الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملاءكة حتي يقعوا في اللجة الخضراء قلت وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه فقلت وكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع قول الله عز وجل يقول لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فقلت فكيف صار وطا المشعر الحرام عليه فريضة قال ليستوجب بذلك وطا بحبوحة الجنة 2293	396	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	0	142	0	675	1433	300	وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن الخزاعي الاسلمي والذي حلق راسه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راسه في حجته معمر بن عبد الله ابن حارث بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب فقيل له وهو يحلقه يا معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك قال والله اني لاعده فضلا علي من الله عظيما و كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام وكان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وقطع التلبية حين زاغت الشمس يوم عرفة 2294 و قد احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2295 و ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع	4125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4766132867426078744	158	300	809	1483	1483	300	وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن الخزاعي الاسلمي والذي حلق راسه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راسه في حجته معمر بن عبد الله ابن حارث بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب فقيل له وهو يحلقه يا معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك قال والله اني لاعده فضلا علي من الله عظيما و كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام وكان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وقطع التلبية حين زاغت الشمس يوم عرفة 2294 و قد احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2295 و ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع-	396	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	134	218	638	1052	1432	300	2593 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك باب ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز 2594 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار	4170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4766132867426078744	157	263	804	1309	1483	300	2293 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن الخزاعي الاسلمي والذي حلق راسه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راسه في حجته معمر بن عبد الله ابن حارث بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب فقيل له وهو يحلقه يا معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك قال والله اني لاعده فضلا علي م----------------------------------------------------ن الله عظيما و كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام----------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار	396	1679935985236804214	143	50.0	113	727	19.669876098632812	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	216	251	1015	1175	1402	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي------ الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة	1688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	true	6480512036312487217	99	133	485	647	1448	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي دحا الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة	397	1679935985236804214	146	278.5	114	166	87.9518051147461	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	176	230	771	1015	1336	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه------ الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	true	6480512036312487217	33	86	173	419	1448	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	397	1679935985236804214	230	443.5	178	250	92.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	51	132	247	640	1448	300	الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انز-----------------------------------------------------ل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام	4045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	true	6480512036312487217	203	270	979	1303	1448	300	الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 2301 وسال محمد بن عمران العجلي ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	397	1679935985236804214	161	182.0	124	446	36.098655700683594	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	142	300	675	1433	1433	300	راسه الي الكعبة وقال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب ابتدا الكعبة وفضلها وفضل الحرم 2296 قال ابو جعفر عليه السلام لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فاول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها 2297 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي دحا الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة وكذلك علمنا بعضه من بعض 2298 و ان الله عز وجل انزل البيت من السماء وله اربعة ابواب علي كل باب قنديل من ذهب معلق-	4125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	true	6480512036312487217	0	158	0	759	1448	300	راسه الي الكعبة وقال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب ابتدا الكعبة وفضلها وفضل الحرم 2296 قال ابو جعفر عليه السلام لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فاول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها 2297 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي دحا الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة وكذلك علمنا بعضه من بعض 2298 و ان الله عز وجل انزل البيت من السماء وله اربعة ابواب علي كل باب قنديل من ذهب معلق	397	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	0	142	0	690	1430	300	2299 وروي عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال في خمسة وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة البيت الحرام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة وهو اول يوم انزلت فيه الرحمة من السماء علي ادم عليه السلام 2300 وقال الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 2301 وسال محمد بن عمران العجلي ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انزله لادم عليه السلام من الجنة وكان درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك	4126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	true	6480512036312487217	158	300	759	1448	1448	300	2299 وروي عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال في خمسة وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة البيت الحرام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة وهو اول يوم انزلت فيه الرحمة من السماء علي ادم عليه السلام 2300 وقال الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 2301 وسال محمد بن عمران العجلي ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انزله لادم عليه السلام من الجنة وكان درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك-	397	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	180	299	840	1399	1402	300	لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضيء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم	1688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	5272065032823126937	0	56	0	291	1435	300	لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و-اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تض-ء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم	398	1679935985236804214	268	487.0	215	569	47.10017395019531	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	0	33	0	147	1336	300	الله------- له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال ه-----ي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف	1689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	5272065032823126937	59	95	307	466	1435	300	الله عز وجل له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف	398	1679935985236804214	147	279.0	114	159	92.45282745361328	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	64	152	316	732	1465	300	عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي- قد جعله علما لم يكن ليذهب	1718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	5272065032823126937	222	300	1045	1435	1435	300	عليه السلام لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة 2308 وقال------------- زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام--- ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخ-----ل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب-	398	1679935985236804214	324	542.0	256	420	77.14286041259766	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	142	300	690	1430	1430	300	لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي رواية عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم عليه السلام رفع الله عز وجل له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف 2304 وروي سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال احب الارض الي الله تعالي مكة وما تربة احب الي الله عز وجل من تربتها ولا حجر احب الي الله عز وجل من حجرها ولا شجر احب الي الله عز وجل من شجرها ولا جبال احب الي الله عز وجل من جبالها ولا ماء احب الي الله عز وجل-	4126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	5272065032823126937	0	158	0	741	1435	300	لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي رواية عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم عليه السلام رفع الله عز وجل له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف 2304 وروي سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال احب الارض الي الله تعالي مكة وما تربة احب الي الله عز وجل من تربتها ولا حجر احب الي الله عز وجل من حجرها ولا شجر احب الي الله عز وجل من شجرها ولا جبال احب الي الله عز وجل من جبالها ولا ماء احب الي الله عز وجل	398	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	0	142	0	695	1478	300	من ماءها 2305 وفي خبر اخر ما خلق الله تبارك وتعالي بقعة في الارض احب اليه منها واوما بيده الي الكعبة ولا اكرم علي الله عز وجل منها لها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض 2306 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال ان الله عز وجل اختار من كل شء شيءا و اختار من الارض موضع الكعبة 2307 وقال عليه السلام لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة 2308 وقال زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب	4127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	5272065032823126937	158	300	741	1435	1435	300	من ماءها 2305 وفي خبر اخر ما خلق الله تبارك وتعالي بقعة في الارض احب اليه منها واوما بيده الي الكعبة ولا اكرم علي الله عز وجل منها لها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض 2306 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال ان الله عز وجل اختار من كل شء شيءا و اختار من الارض موضع الكعبة 2307 وقال عليه السلام لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة 2308 وقال زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب-	398	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	152	245	732	1184	1465	300	به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كن-----ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان باب نادر 1 محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن علي	1718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0399	true	2606431046767079740	0	87	0	429	1491	300	به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل ------------------الحسين بن علي	399	1679935985236804214	402	756.5	321	460	87.39130401611328	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	142	300	695	1478	1478	300	به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل الحسين بن علي عليهما السلام ولابي جعفر عليه السلام اربع سنين 2310 وروي ان الكعبة شكت الي الله عز وجل في الفترة بين عيسي و محمد صلوات الله عليهما فقالت يا رب مالي قل زواري مالي قل عوادي فاوحي الله جل جلاله اليها اني منزل نورا جديدا علي قوم يحنون اليك كما تحن الانعام الي اولادها ويزفون اليك كما تزف النسوان الي ازواجها يعني امة محمد صلي الله عليه واله 2311 وروي حريز عن-	4127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0399	true	2606431046767079740	0	158	0	784	1491	300	به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل الحسين بن علي عليهما السلام ولابي جعفر عليه السلام اربع سنين 2310 وروي ان الكعبة شكت الي الله عز وجل في الفترة بين عيسي و محمد صلوات الله عليهما فقالت يا رب مالي قل زواري مالي قل عوادي فاوحي الله جل جلاله اليها اني منزل نورا جديدا علي قوم يحنون اليك كما تحن الانعام الي اولادها ويزفون اليك كما تزف النسوان الي ازواجها يعني امة محمد صلي الله عليه واله 2311 وروي حريز عن	399	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	0	142	0	708	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من سبل من اعلاها واسفلها والثنية 2312 وروي انه وجد في حجر اخر مكتوب هذا بيت الله الحرام بمكة تكفل الله عز وجل برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لاهله في اللحم والماء 2313 وروي عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا 2314 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح	4128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0399	true	2606431046767079740	158	300	784	1491	1491	300	ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من سبل من اعلاها واسفلها والثنية 2312 وروي انه وجد في حجر اخر مكتوب هذا بيت الله الحرام بمكة تكفل الله عز وجل برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لاهله في اللحم والماء 2313 وروي عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا 2314 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح-	399	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	28	59	137	300	1481	300	عليه السلام قال كان طول الكعبة يومءذ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا فلم تزل ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	1704	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	true	2021451929267030925	220	247	1104	1249	1513	300	عليه السلام---- كان طول الكعبة------ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا-------- ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	400	1679935985236804214	145	267.5	118	163	88.9570541381836	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	183	233	910	1162	1493	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل ------بينهم وبينه والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي	1712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	true	2021451929267030925	249	300	1259	1513	1513	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينه وبينهم------ والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات- كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي-	400	1679935985236804214	244	461.5	196	262	93.12976837158203	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	32	178	151	833	1376	300	ان الله ----------قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله تعالي ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول ال----------------------له عز وجل	1720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	true	2021451929267030925	1	54	4	254	1513	300	ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار 2315 وروي كليب الاسدي عن ا------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل	400	1679935985236804214	175	291.5	134	717	24.40725326538086	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	142	300	708	1494	1494	300	مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار 2315 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثلاث مرات من الدهر فاذن الله له فيها ساعة من النهار ثم جعلها حراما ما دامت السماوات والارض 2316 وقال عليه السلام ان الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمنشد فقام اليه العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر ولسقوف بيوتنا فسكت رسول الله صلي الله عليه واله ساعة وندم العباس علي ما قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر 2317 وقال الصادق عليه السلام اساس البيت من الارض السابعة السفلي الي الارض السابعة العليا 2318 وروي-	4128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	true	2021451929267030925	0	158	0	787	1513	300	مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار 2315 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثلاث مرات من الدهر فاذن الله له فيها ساعة من النهار ثم جعلها حراما ما دامت السماوات والارض 2316 وقال عليه السلام ان الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمنشد فقام اليه العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر ولسقوف بيوتنا فسكت رسول الله صلي الله عليه واله ساعة وندم العباس علي ما قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر 2317 وقال الصادق عليه السلام اساس البيت من الارض السابعة السفلي الي الارض السابعة العليا 2318 وروي	400	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	0	142	0	727	1531	300	ابو همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام انه قال لرجل اي شء السكينة عندكم فلم يدر القوم ما هي فقالوا جعلنا الله فداك ما هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة الانسان تكون مع الانبياء عليهم السلام وهي التي انزلت علي ابراهيم عليه السلام حين بني الكعبة فاخذت تاخذ كذا وكذا وبني الاساس عليها 2319 وقال الصادق عليه السلام كان طول الكعبة تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا 2320 وروي عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي	4129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0400	true	2021451929267030925	158	300	787	1513	1513	300	ابو همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام انه قال لرجل اي شء السكينة عندكم فلم يدر القوم ما هي فقالوا جعلنا الله فداك ما هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة الانسان تكون مع الانبياء عليهم السلام وهي التي انزلت علي ابراهيم عليه السلام حين بني الكعبة فاخذت تاخذ كذا وكذا وبني الاساس عليها 2319 وقال الصادق عليه السلام كان طول الكعبة تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا 2320 وروي عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي-	400	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1711	false	8049502065759695736	54	199	280	1047	1539	300	مقاتل---------يهم وسبيت ذريتهم وهدمت بنيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء الانبياء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا قال فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم قالوا حدثنا باي شء حدثت نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بنيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه--- ذرية ابراهيم خليل الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا--- مكانهما قال فدعي بالقوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت وكساه و -------اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمين من غسان وهم	1711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0401	true	2842515309379710896	192	300	968	1526	1526	300	مقاتلة اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم يهدم الكعبة --فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه فسال عن ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا م----ا نري الذي اصابك الا بما نويت في هذا البيت- لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكان مكة ذرية ابراهيم خليل الله ف--قال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك-------------------------- فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا في مكانهما---- فدعا -القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه الانطاع واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف----------- للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليم-ن من غسان وهم-	401	1679935985236804214	472	810.5	380	789	59.82255935668945	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	233	298	1162	1489	1493	300	بينهم وبين بناء-ه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ف-ما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله-- فوضعه في موضعه فخصه الله	1712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0401	true	2842515309379710896	0	62	0	315	1526	300	بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر------- في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تن---------اوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله	401	1679935985236804214	304	582.0	242	331	91.84290313720703	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1714	false	-6070899069432651857	15	87	76	425	1468	300	بنوها كسوها الوصاءد وهي الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود----- وفي رواية اخري---- كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي	1714	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0401	true	2842515309379710896	110	171	563	871	1526	300	بنوها كسوها------------ الاردية 2323 وروي البزنطي---------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود 2324 وفي رواية اخري انه كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي	401	1679935985236804214	282	521.0	225	358	78.77095031738281	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	142	300	727	1531	1531	300	بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله عز وجل به 2321 وروي ان الحجاج لما فرغ من بناء الكعبة سال علي بن الحسين عليهما السلام ان يضع الحجر في موضعه فاخذه ووضعه في موضعه 2322 وروي انه كان بنيان ابراهيم عليه السلام الطول ثلاثين ذراعا والعرض اثنين وعشرين ذراعا والسمك تسعة اذرع وان قريشا لما بنوها كسوها الاردية 2323 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود 2324-	4129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0401	true	2842515309379710896	0	158	0	805	1526	300	بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله عز وجل به 2321 وروي ان الحجاج لما فرغ من بناء الكعبة سال علي بن الحسين عليهما السلام ان يضع الحجر في موضعه فاخذه ووضعه في موضعه 2322 وروي انه كان بنيان ابراهيم عليه السلام الطول ثلاثين ذراعا والعرض اثنين وعشرين ذراعا والسمك تسعة اذرع وان قريشا لما بنوها كسوها الاردية 2323 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود 2324	401	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	0	142	0	722	1521	300	وفي رواية اخري انه كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي من اراد الكعبة بسوء وما اراد الكعبة احد بسوء الا غضب الله عز وجل لها ونوي يوما تبع الملك ان يقتل مقاتلة اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم يهدم الكعبة فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه فسال عن ذلك فقالوا ما نري الذي اصابك الا بما نويت في هذا البيت لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكان مكة ذرية ابراهيم خليل الله فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا في مكانهما فدعا القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه الانطاع واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمن من غسان وهم	4130	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0401	true	2842515309379710896	158	300	805	1526	1526	300	وفي رواية اخري انه كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي من اراد الكعبة بسوء وما اراد الكعبة احد بسوء الا غضب الله عز وجل لها ونوي يوما تبع الملك ان يقتل مقاتلة اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم يهدم الكعبة فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه فسال عن ذلك فقالوا ما نري الذي اصابك الا بما نويت في هذا البيت لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكان مكة ذرية ابراهيم خليل الله فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا في مكانهما فدعا القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه الانطاع واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمن من غسان وهم-	401	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	172	300	888	1538	1538	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه وقدم---- مكة متمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته------------------- لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه --فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولابد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن--- في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا و--قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا-	1696	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8099993066304223737	113	244	575	1234	1530	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه قال ودخل مكة -تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء ---------مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال -------------له ان المجالس امانات ولابد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	402	1679935985236804214	605	1119.0	484	685	88.3211669921875	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	0	61	0	309	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه -ابوك اسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين	1697	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8099993066304223737	244	299	1234	1528	1530	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و-سنامه وابوك اسه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به وصار الشيطان ولي------------ه يورده منا-هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه و-زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين	402	1679935985236804214	287	534.0	232	310	92.58064270019531	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	142	300	722	1521	1521	300	الانصار وروي انه ذبح له ستة الاف بقرة بشعب ابن عامر وكان يقال لها مطابخ تبع حتي نزلها ابن عامر فاضيفت اليه فقيل شعيب ابن عامر ولم يكن تبع مءمنا ولا كافرا ولكنه كان ممن يطلب الدين الحنيف ولم يملك المشرق الا تبع وكسري وقصده اصحاب الفيل وملكهم ابو يكسوم ابرهة بن الصباح الحميري ليهدمه فارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول وانما لم يجر علي الحجاج ما جري علي تبع واصحاب الفيل لان قصد الحجاج لم يكن الي هدم الكعبة انما كان قصده الي ابن الزبير وكان ضدا لصاحب الحق فلما استجار بالكعبة اراد الله ان يبين للناس انه لم يجره فامهل من هدمها عليه 2325 وروي عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه-	4130	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8099993066304223737	0	158	0	800	1530	300	الانصار وروي انه ذبح له ستة الاف بقرة بشعب ابن عامر وكان يقال لها مطابخ تبع حتي نزلها ابن عامر فاضيفت اليه فقيل شعيب ابن عامر ولم يكن تبع مءمنا ولا كافرا ولكنه كان ممن يطلب الدين الحنيف ولم يملك المشرق الا تبع وكسري وقصده اصحاب الفيل وملكهم ابو يكسوم ابرهة بن الصباح الحميري ليهدمه فارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول وانما لم يجر علي الحجاج ما جري علي تبع واصحاب الفيل لان قصد الحجاج لم يكن الي هدم الكعبة انما كان قصده الي ابن الزبير وكان ضدا لصاحب الحق فلما استجار بالكعبة اراد الله ان يبين للناس انه لم يجره فامهل من هدمها عليه 2325 وروي عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه	402	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	0	142	0	731	1550	300	قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له ان المجالس امانات ولابد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له	4131	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8099993066304223737	158	300	800	1530	1530	300	قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له ان المجالس امانات ولابد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له-	402	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	158	283	733	1334	1402	300	بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي	105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	37	125	199	632	1482	300	ابن ابي العوجاء----------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي	403	1679935985236804214	397	704.0	315	629	63.116058349609375	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	62	98	314	507	1617	300	فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	1697	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	0	36	0	194	1482	300	فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح بالصور	403	1679935985236804214	191	375.0	155	194	98.45360565185547	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	161	235	759	1085	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي---------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	207	285	1065	1420	1482	300	عبد الله بن سنا---ن ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	403	1679935985236804214	222	358.0	168	397	55.919395446777344	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	22	131	93	588	1354	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة---- والجنايات --1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام	1721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	211	300	1082	1482	1482	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي----------- معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام---------- فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام-	403	1679935985236804214	204	149.5	155	622	32.797428131103516	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	149	232	747	1127	1452	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة وروي ان من جني جناية ثم لجا الي الحرم لم يقم عليه الحد ولا يطعم ولا يشرب ولا يسقي ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد فا-----------ن اتي ما يوجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم ح------------------------------------رمة 2149 وقال عليه السلام دخول	4107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	214	286	1095	1425	1482	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو ام-----------------------------------------------------------------------------------ن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذ------------ي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بم--وجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام فقيل	403	1679935985236804214	162	219.5	119	427	37.939109802246094	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	142	300	731	1550	1550	300	فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح بالصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة-	4131	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	0	158	0	820	1482	300	فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح بالصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة	403	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	0	142	0	663	1416	300	فالقيتموني علي جمرة قالوا له ما كنت في مجلسه الا حقيرا فقال انه ابن من حلق رءوس من ترون 2326 وقال الصادق عليه السلام في خبر اخر حديث يذكر فيه الاسلام والايمان ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه 2327 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام	4132	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0403	true	-1226875065882358260	158	300	820	1482	1482	300	فالقيتموني علي جمرة قالوا له ما كنت في مجلسه الا حقيرا فقال انه ابن من حلق رءوس من ترون 2326 وقال الصادق عليه السلام في خبر اخر حديث يذكر فيه الاسلام والايمان ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه 2327 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام-	403	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	131	242	588	1090	1354	300	الحرم الا ضربه فقال انصبوا لو واقتلوه فانه قد الحد 2 ابن ابي عمير عن معاوية قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ومن يرد فيه بالحاد بظل------------------م قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن ---	1721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0404	true	7601729353133416568	0	73	0	344	1447	300	الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد 2--------------------329 قال و سالته------------------------ عن قول الله عز و-جل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقة من عذاب اليم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 2330 وفي رواية --------------------------------------------------------ابي الصباح الك-------------ناني ع-----نه عليه السلام قال كل --------------------------------------------------------------ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي الفقهاء ان	404	1679935985236804214	288	474.5	224	525	54.85714340209961	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	62	300	285	1367	1367	300	حريز عن ابي عبد الل----ه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعن----ي يلف علي الحديد شيءا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد مكة او المدينة يكره ان يخرج معه بالسلاح فقال لا باس بان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره باب لبس ثياب الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله ابن جبلة عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها -قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله باب-- كراه-ة ان يءخذ من تراب البيت وحصاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب-	1722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0404	true	7601729353133416568	110	211	521	1024	1447	300	حريز ----بن عبد الله عنه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني حتي يلف علي الحديد شيء--------------------------ا الانتفاع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب الكعبة 2333 وسال عب----------------------------------------------------------------------د الملك بن عتبة--------- ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها فقال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله تعالي كراهية ا----خذ--- تراب البيت وحصاه 2334 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب	404	1679935985236804214	456	802.0	362	1095	41.643836975097656	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	13	104	56	477	1358	300	حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطر-حها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم وصفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم	1723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0404	true	7601729353133416568	243	300	1168	1447	1447	300	حذيفة بن منصور-------- لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة فاخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 2337 وقال له-------------------------------------- زيد الشح----------------------------------ام اخرج من المسجد--------- حصاة قال فردها او اطراحها في مسجد---- كراهية المقام بمكة 2338 وروي------------------------------------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم-	404	1679935985236804214	257	438.0	203	422	60.900474548339844	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	142	300	663	1416	1416	300	الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد 2329 قال و سالته عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقة من عذاب اليم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 2330 وفي رواية ابي الصباح الكناني عنه عليه السلام قال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي الفقهاء ان يسكنوا مكة اظهار السلاح بمكة 2331 وساله ابو بصير عن رجل يريد مكة او مدينة ايكره ان يخرج منه بالسلاح فقال لا باس ان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره 2332 وفي رواية حريز بن عبد الله عنه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني حتي يلف علي الحديد شيءا الانتفاع بثياب الكعبة 2333 وسال عبد الملك بن عتبة ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل-	4132	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0404	true	7601729353133416568	0	158	0	754	1447	300	الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد 2329 قال و سالته عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقة من عذاب اليم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 2330 وفي رواية ابي الصباح الكناني عنه عليه السلام قال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي الفقهاء ان يسكنوا مكة اظهار السلاح بمكة 2331 وساله ابو بصير عن رجل يريد مكة او مدينة ايكره ان يخرج منه بالسلاح فقال لا باس ان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره 2332 وفي رواية حريز بن عبد الله عنه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني حتي يلف علي الحديد شيءا الانتفاع بثياب الكعبة 2333 وسال عبد الملك بن عتبة ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل	404	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4133	false	-829922843429556480	0	142	0	694	1450	300	يصلح لنا ان نلبس شيءا منها فقال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله تعالي كراهية اخذ تراب البيت وحصاه 2334 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب والحصي فرده 2335 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول البيت وان اخذ من ذلك شيءا رده 2336 وقال حذيفة بن منصور لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة فاخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 2337 وقال له زيد الشحام اخرج من المسجد حصاة قال فردها او اطراحها في مسجد كراهية المقام بمكة 2338 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم	4133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0404	true	7601729353133416568	158	300	754	1447	1447	300	يصلح لنا ان نلبس شيءا منها فقال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله تعالي كراهية اخذ تراب البيت وحصاه 2334 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب والحصي فرده 2335 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول البيت وان اخذ من ذلك شيءا رده 2336 وقال حذيفة بن منصور لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة فاخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 2337 وقال له زيد الشحام اخرج من المسجد حصاة قال فردها او اطراحها في مسجد كراهية المقام بمكة 2338 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم-	404	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	104	295	477	1333	1358	300	بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي لا ان يرفع بناء فوق الكعبة ور-----وي ان المقام بمكة يقسي القلوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن عمير عمن ذكره عن ذريح عن ابي ب------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع باب شجر الحرم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تنزع من شجر مكة الا النخل وشجر الفاكهة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين -----------------------------------------------3 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن-------------------------------------------------------------------- اسحاق بن يزيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام الر---جل يدخل مكة فيقطع من شجرها ق-ال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك علي-----------------------------------ك 4 علي بن------------------------------------------------------------------------ ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0405	true	-4990275999243759323	0	243	0	1168	1460	300	بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي ---ان يرفع بناء فوق الكعبة 2339 وروي ان المقام بمكة يقسي---------------------------------------------------------------- القلب 2340 وروي داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع ----شجر الحرم 2341 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت ل------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي--------------------------------------------------------------------------------- حريز عن------------ه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء 2344 و ما ياكله الابل فليس به باس ان ينزعه 2345 وساله سليمان بن خالد عن الرجل يقطع من الاراك الذي بمكة قال عليه ثمنه يتصدق به ولا ينزع من شجر مكة شيءا الا النخل وشجر الفواكه 2346 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له المحرم ينزع الحشيش من غير الحرم فقال نعم قلت فمن الحرم قال لا 2347 وسال اسحاق بن يزيد ابا--------- جعفر عليه السلام عن الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها فقال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 2348 وسال منصور بن حازم ابا عبد الله عليه السلام عن الاراك يكون في الحرم فاقطعه قال عليك فداءه لقطة الحرم 2349 وروي ابراهيم--------------------------------------------------------------------- بن عمر عن ا-------بي عبد الله عليه السلام	405	1679935985236804214	457	619.5	355	1465	31.19454002380371	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1724	false	-3745666637311837149	0	45	0	210	1367	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء	1724	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0405	true	-4990275999243759323	64	120	309	578	1460	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل -قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي-------------------------- حريز عن------------ه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء	405	1679935985236804214	159	264.5	125	308	51.623374938964844	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4133	false	-829922843429556480	142	300	694	1450	1450	300	بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي ان يرفع بناء فوق الكعبة 2339 وروي ان المقام بمكة يقسي القلب 2340 وروي داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع شجر الحرم 2341 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي حريز عنه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء 2344 و ما ياكله الابل فليس به باس ان ينزعه 2345 وساله سليمان بن خالد عن الرجل يقطع من الاراك الذي بمكة قال عليه ثمنه يتصدق به ولا ينزع من شجر مكة شيءا الا النخل وشجر الفواكه 2346-	4133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0405	true	-4990275999243759323	0	158	0	757	1460	300	بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي ان يرفع بناء فوق الكعبة 2339 وروي ان المقام بمكة يقسي القلب 2340 وروي داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع شجر الحرم 2341 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي حريز عنه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء 2344 و ما ياكله الابل فليس به باس ان ينزعه 2345 وساله سليمان بن خالد عن الرجل يقطع من الاراك الذي بمكة قال عليه ثمنه يتصدق به ولا ينزع من شجر مكة شيءا الا النخل وشجر الفواكه 2346	405	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	0	142	0	704	1460	300	وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له المحرم ينزع الحشيش من غير الحرم فقال نعم قلت فمن الحرم قال لا 2347 وسال اسحاق بن يزيد ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها فقال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 2348 وسال منصور بن حازم ابا عبد الله عليه السلام عن الاراك يكون في الحرم فاقطعه قال عليك فداءه لقطة الحرم 2349 وروي ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غير الحرم تعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وروي ان في اسماء مكة انها مكة وبكة وام القري وام رجم والباسة كانوا اذا ظلموا بها بستهم اي اهلكتهم وكانوا اذا ظلموا رحموا باب تحريم صيد الحرم وحكمه 2350 روي زرارة	4134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0405	true	-4990275999243759323	158	300	757	1460	1460	300	وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له المحرم ينزع الحشيش من غير الحرم فقال نعم قلت فمن الحرم قال لا 2347 وسال اسحاق بن يزيد ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها فقال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 2348 وسال منصور بن حازم ابا عبد الله عليه السلام عن الاراك يكون في الحرم فاقطعه قال عليك فداءه لقطة الحرم 2349 وروي ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غير الحرم تعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وروي ان في اسماء مكة انها مكة وبكة وام القري وام رجم والباسة كانوا اذا ظلموا بها بستهم اي اهلكتهم وكانوا اذا ظلموا رحموا باب تحريم صيد الحرم وحكمه 2350 روي زرارة-	405	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	0	40	0	182	1390	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر ق----لت فما يصنع به قال يدفنه	1726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	214	255	1023	1209	1426	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه	406	1679935985236804214	177	337.0	138	190	93.15789794921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	80	168	364	775	1396	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 16 احمد بن محمد عن------------------------------- ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها -----الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة ف--علينا في ذلك شء -قال	1727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	215	300	1027	1426	1426	300	ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من ح------------------------مام الحرم ---------قال ع-----------------ليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه 2357 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها معنا الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة هل علينا في ذلك شء فقال-	406	1679935985236804214	256	409.5	200	450	56.88888931274414	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	142	300	704	1460	1460	300	بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه 2351 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي طير فمات فقال ان كان اغلق الباب عليه بعدما احرم فعليه دم وان كان اغلقه قبل ان يحرم وهو حلال فعليه ثمنه 2352 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة 2354 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام-	4134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	0	158	0	757	1426	300	بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه 2351 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي طير فمات فقال ان كان اغلق الباب عليه بعدما احرم فعليه دم وان كان اغلقه قبل ان يحرم وهو حلال فعليه ثمنه 2352 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة 2354 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	406	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	0	142	0	670	1415	300	فيمن اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو ي الجناح نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه 2355 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحرم وعنده في اهله صيد اما وحش واما طير قال لا باس 2356 وروي ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه 2357 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها معنا الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة هل علينا في ذلك شء فقال	4135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	158	300	757	1426	1426	300	فيمن اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو ي الجناح نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه 2355 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحرم وعنده في اهله صيد اما وحش واما طير قال لا باس 2356 وروي ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه 2357 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها معنا الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة هل علينا في ذلك شء فقال-	406	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	163	243	757	1140	1420	300	ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب 2730---------------------- وروي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو ----محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فع----ليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة	4183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	76	145	364	690	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم ------------------------------------------------------------------------------------غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في---- الحرم فعليه--- شاة	406	1679935985236804214	214	321.5	166	423	50.59101486206055	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	109	152	506	713	1432	300	عن ابن --فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو--------- غير محرم -قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة	5451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	103	147	489	704	1426	300	----بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة	406	1679935985236804214	202	383.5	160	219	92.23744201660156	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	54	128	265	607	1425	300	ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه عنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه او يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر---- قلت فما يصنع به قال يدفنه	5463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	215	255	1027	1209	1426	300	ابي عمير عن خلاد------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه	406	1679935985236804214	173	324.5	135	350	49.42856979370117	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	176	217	845	1041	1462	300	عن ابن --فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو--------- غير محرم -قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة	7584	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	103	146	489	696	1426	300	----بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة	406	1679935985236804214	191	355.5	151	211	90.52132415771484	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	76	149	367	717	1465	300	ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال يدفنه 233 وعنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه فيطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر ---فقلت فما يصنع به قال فيدفنه	7609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0406	true	5674784154220021929	215	255	1027	1209	1426	300	ابي عمير عن خلاد------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال -يدفنه	406	1679935985236804214	177	326.0	139	354	50.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	217	282	994	1312	1399	300	السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 7 محمد بن يحيي عن احمد-------- بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ---------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اصاب طيرا في-- الحرم	1725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	209	270	985	1294	1439	300	المثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طيرا فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك------ اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 2363 وروي ابن مسكان عن ابراهيم----------------- بن --ميمون قال قلت لابي --عبد ال-له عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم	407	1679935985236804214	238	395.5	185	337	70.6231460571289	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	179	258	823	1192	1390	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل رمي صيدا في ا-----------------------------------------------------لحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات -----------اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم----- فليس عليه جزاءه لانه---------------------------------------------------------------- كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا ب--شء	1726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	106	206	501	968	1439	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال--- ليس عليه جزاء ا------------------------------نما مثل ذلك مثل من -نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب------ حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء	407	1679935985236804214	310	509.0	244	507	61.143985748291016	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	192	249	881	1153	1396	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم -قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا	1727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	251	299	1202	1436	1439	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 2364 وروي------------------------------ صفوان-------- عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا	407	1679935985236804214	224	409.0	177	273	82.05128479003906	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	142	300	670	1415	1415	300	للرسول اني اظنهن كن فرهة قل له يذبح مكان كل طير شاة 2358 وروي صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء القماري بمكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منها شء 2359 وروي حريز عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها 2360 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي له حمام اهلي وجء به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه 2361 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب-	4135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	0	158	0	746	1439	300	للرسول اني اظنهن كن فرهة قل له يذبح مكان كل طير شاة 2358 وروي صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء القماري بمكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منها شء 2359 وروي حريز عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها 2360 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي له حمام اهلي وجء به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه 2361 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب	407	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	0	142	0	694	1419	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء لتعرفه 2362 وروي المثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طيرا فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 2363 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 2364 وروي صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير	4136	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	158	300	746	1439	1439	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء لتعرفه 2362 وروي المثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طيرا فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 2363 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 2364 وروي صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير-	407	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	141	275	671	1340	1452	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاب ذلك علينا اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد-الله عليه السلام يساله فقال استودع-ه رجلا من اهل مكة مسلما او امرا------ة فاذا استوفي ريشه خلوا سبيله ولايجوز ان يصاد شء من حمام الحرم وان كان في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عليه السلام قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لايصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم من نتف ريشة من حمام الحرم فليتصدق بصدقة بتلك اليد روي 123 موسي بن القاسم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم -قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتف--ها فانه قد	7586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0407	true	2991724782996682052	210	282	992	1354	1439	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طي-را فقصصناه ف-دخلنا به مكة فعاب ذلك اهل م--------------كة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي------ خلوا سبيله 2363 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف -----حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد	407	1679935985236804214	323	549.0	259	681	47.43024826049805	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	16	119	67	564	1443	300	ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل---- فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال-------------------- ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	142	235	655	1102	1419	300	ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق خذ-- به فان-ه اخذ -عن اباءه عليهم السلام 2370 ورو-------------------------------ي عن شهاب -----------------------بن عبد -------------ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	408	1679935985236804214	374	651.0	293	522	71.64750671386719	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2701	false	-4166158547111132443	243	280	1174	1353	1441	300	ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام عن قتل الخطاف او ايذاءهن في الحرم فقال لا يقتلن فاني كنت مع علي بن الحسين عليه-- السلا-------م فراني وانا اوذيهن فقال لي---- يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين	2701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	271	300	1272	1419	1419	300	ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال------------------------------------------------- كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام بالحرم فراني----- اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين-	408	1679935985236804214	111	150.0	88	202	54.950496673583984	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	142	300	694	1419	1419	300	مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 2365 وروي صفوان عن عبد الله بن سنان قال ابو عبد الله عليه السلام لا يذبح الصيد في الحرم وان صيد في الحل 2366 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في حمام مكة الطير الاهلي من حمام الحرم من ذبح منه طيرا فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 2367 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن طير اهلي اقبل فدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 2368 وسال محمد بن مسلم احدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 2369 وروي ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من-	4136	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	0	158	0	726	1419	300	مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 2365 وروي صفوان عن عبد الله بن سنان قال ابو عبد الله عليه السلام لا يذبح الصيد في الحرم وان صيد في الحل 2366 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في حمام مكة الطير الاهلي من حمام الحرم من ذبح منه طيرا فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 2367 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن طير اهلي اقبل فدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 2368 وسال محمد بن مسلم احدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 2369 وروي ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من	408	1679935985236804214	725	1445.0	568	726	99.86225891113281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	0	142	0	694	1460	300	حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق خذ به فانه اخذ عن اباءه عليهم السلام 2370 وروي عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اتي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 وروي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام بالحرم فراني اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين	4137	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	158	300	726	1419	1419	300	حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق خذ به فانه اخذ عن اباءه عليهم السلام 2370 وروي عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اتي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 وروي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام بالحرم فراني اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين-	408	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	71	226	336	1069	1412	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال سءل ابو عبد الله وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفي بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبد الكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كان في بيتي مكتل فيه بيض من بيض حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا --فكسره-- فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام---- فاخبرته فقال-------------------- ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله ابن الحسن بعد ذلك فاخبرته -قال صدق فخذ به فانه اخذه عن اباءه عليهم السلام فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عباس عن ابان عن الحلبي عبيد الله قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله عليه السلام	5454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	143	235	659	1102	1419	300	مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل كان فيه -----------------------------------------بيضتان من---- حمام الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله -بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدق -خذ به فانه اخذ- عن اباءه عليهم السلام 2370 وروي عن شهاب بن عبد رب-----------------------------------ه قال قلت لابي ---------------------------------------عبد الله عليه السلام	408	1679935985236804214	351	556.5	271	762	46.062992095947266	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	170	298	821	1460	1468	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء 155 روي موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له كان في----- بيتي مكتل---- فيه بيض--- من حمام الحرم فذهب غلامي فاكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا-- فكسره-- فخرجت فلقيت عبد-الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام---- فاخبرته فقال-------------------- ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد-الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ به فانه اخذه عن اباءه عليهم السلام	7593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0408	true	5169381786038321583	143	221	659	1039	1419	300	مسكان عن يزيد بن خليفة قال كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب غلامي ف-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدق -خذ به فانه اخذ ع-ن اباءه عليهم السلام	408	1679935985236804214	326	549.5	259	682	47.80058670043945	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	53	182	232	824	1399	300	السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداء-- فاخذ طيارا من الحرم---- فذبحها وطبخها فاخ---برت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد--- كل طاءر منها 4 --------علي بن اب-راهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا--- ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس--- للحلال 5 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ان ال-حكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة----- في الحرم مقصوصة فقال	1725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0409	true	-1758810069964242946	68	200	342	964	1445	300	المثني عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداءنا فاخذ لنا-- من اطيار مكة فذبحها وطبخها فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ادفنهن وافد عن كل طي-ر منهن 2375 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بص------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم فقال عليه شاة وقيمة الحمام درهم يعلف به حمام الحرم وان كان فرخا فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم 2376 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ج-ء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال 2377 وسال سعيد----------------------- بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن -------بيضة نعامة اكلت في الحرم------- فقال	409	1679935985236804214	321	406.0	242	814	39.43489074707031	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	107	196	506	932	1443	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك -قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم- وهو خير منهما 22 عدة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال كنا عند -------------------------------------ابي عبد الله بمكة وداود بن علي بها فقال لي ابو عبد الله عليه السلام -قال ----لي داود بن	1728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0409	true	-1758810069964242946	3	99	15	494	1445	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم -قال تصدق بقيمتهما قلت كم --------قال درهما وهو خير منهما 2373 وساله زرارة عن رجل اخرج طيرا من مكة الي الكوفة فقال يرده الي مكة 2374 وروي المثني عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداءنا فاخذ لنا من اطيار مكة فذبحها وطبخها فدخلت علي اب-------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام فقال ادفنهن وافد عن	409	1679935985236804214	297	465.0	231	531	55.93220520019531	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	142	300	694	1460	1460	300	شيءا 2372 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم قال تصدق بقيمتهما قلت كم قال درهما وهو خير منهما 2373 وساله زرارة عن رجل اخرج طيرا من مكة الي الكوفة فقال يرده الي مكة 2374 وروي المثني عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداءنا فاخذ لنا من اطيار مكة فذبحها وطبخها فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ادفنهن وافد عن كل طير منهن 2375 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم فقال عليه شاة وقيمة الحمام درهم يعلف به حمام الحرم وان كان فرخا فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم 2376 وروي الحلبي عن ابي عبد الله-	4137	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0409	true	-1758810069964242946	0	158	0	767	1445	300	شيءا 2372 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم قال تصدق بقيمتهما قلت كم قال درهما وهو خير منهما 2373 وساله زرارة عن رجل اخرج طيرا من مكة الي الكوفة فقال يرده الي مكة 2374 وروي المثني عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداءنا فاخذ لنا من اطيار مكة فذبحها وطبخها فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ادفنهن وافد عن كل طير منهن 2375 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم فقال عليه شاة وقيمة الحمام درهم يعلف به حمام الحرم وان كان فرخا فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم 2376 وروي الحلبي عن ابي عبد الله	409	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	0	142	0	679	1428	300	عليه السلام قال لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال 2377 وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم فقال تصدق بثمنها 2378 وروي عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قيمة الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم باب ما يجوز ان يذبح في الحرم ويخرج به منه 2379 روي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح في الحرم الا الابل والبقر والغنم والدجاج 2380 وساله معاوية بن عمار عن دجاج الحبش فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف 2381 وقال جميل بن دراج ومحمد بن مسلم سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الدجاج السندي يخرج به من	4138	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0409	true	-1758810069964242946	158	300	767	1445	1445	300	عليه السلام قال لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال 2377 وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم فقال تصدق بثمنها 2378 وروي عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قيمة الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم باب ما يجوز ان يذبح في الحرم ويخرج به منه 2379 روي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح في الحرم الا الابل والبقر والغنم والدجاج 2380 وساله معاوية بن عمار عن دجاج الحبش فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف 2381 وقال جميل بن دراج ومحمد بن مسلم سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الدجاج السندي يخرج به من-	409	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	215	267	1012	1283	1432	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنه-ما قلت وكم ثمنهما قال درهم----- خير	5451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0409	true	-1758810069964242946	3	50	15	256	1445	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي -لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية---- من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم ----------قال تصدق بقيمتهما قلت -كم -------قال درهما وهو خير	409	1679935985236804214	230	398.0	184	277	83.0324935913086	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	103	163	485	785	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جبل--- يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله------- فيه الحديد لداود عليه السلام -110 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي -عبد ال-------له عليه السلام قال مثل -الناس	3536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0410	true	1221239563694568171	218	280	1059	1366	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد س-فرا فليسافر يوم السبت فلو--- ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل- الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 وروي ابرا--------هيم بن ابي يحيي المديني عنه عليه السلام انه قال لا باس	410	1679935985236804214	252	410.5	197	320	78.75	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	142	300	679	1428	1428	300	الحرم فقال نعم لانها لا تستقل بالطيران وفي خبر اخر انها تدف دفيفا 2382 وساله الحسين بن الصيقل عن دجاج مكة وطيرها فقال ما لم يصف فكله وما كان يصف فخل سبيله 2383 و سءل الصادق عليه السلام عن رجل ادخل فهده الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع فكلما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه 2384 وروي عنه عليه السلام معاوية بن عمار انه قال لا باس بقتل النمل والبق في الحرم وقال لا باس بقتل القملة في الحرم وغيره 2385 وروي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال كلما لم يصف من الطير فهو بمنزلة الدجاج باب ما جاء في السفر الي الحج وغيره من الطاعات 2386 روي عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم 2387 وروي السكوني باسناده قال قال-	4138	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0410	true	1221239563694568171	0	158	0	750	1465	300	الحرم فقال نعم لانها لا تستقل بالطيران وفي خبر اخر انها تدف دفيفا 2382 وساله الحسين بن الصيقل عن دجاج مكة وطيرها فقال ما لم يصف فكله وما كان يصف فخل سبيله 2383 و سءل الصادق عليه السلام عن رجل ادخل فهده الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع فكلما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه 2384 وروي عنه عليه السلام معاوية بن عمار انه قال لا باس بقتل النمل والبق في الحرم وقال لا باس بقتل القملة في الحرم وغيره 2385 وروي عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال كلما لم يصف من الطير فهو بمنزلة الدجاج باب ما جاء في السفر الي الحج وغيره من الطاعات 2386 روي عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم 2387 وروي السكوني باسناده قال قال	410	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4139	false	6733775375590428216	0	142	0	716	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغنموا وحجوا تستغنوا 2388 وروي جعفر بن بشير عن ابراهيم بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبب الله عز وجل لعبد الرزق في ارض جعل له فيها حاجة باب الايام والاوقات التي يستحب فيها السفر والايام والاوقات التي يكره فيها السفر 2389 روي حفص بن غياث النخغي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد سفرا فليسافر يوم السبت فلو ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 وروي ابراهيم بن ابي يحيي المديني عنه عليه السلام انه قال لا باس بالخروج في السفر ليلة الجمعة 2391 وروي عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله	4139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0410	true	1221239563694568171	158	300	750	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغنموا وحجوا تستغنوا 2388 وروي جعفر بن بشير عن ابراهيم بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبب الله عز وجل لعبد الرزق في ارض جعل له فيها حاجة باب الايام والاوقات التي يستحب فيها السفر والايام والاوقات التي يكره فيها السفر 2389 روي حفص بن غياث النخغي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد سفرا فليسافر يوم السبت فلو ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 وروي ابراهيم بن ابي يحيي المديني عنه عليه السلام انه قال لا باس بالخروج في السفر ليلة الجمعة 2391 وروي عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله-	410	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	66	222	309	1058	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسفر بالليل فان الارض تطوي بالليل 490 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام يقول الناس تطوي لنا الارض بالليل كيف تطوي قال هكذا ثم عطف ثوبه 491 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي في اخر الليل 492 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد عن عثمان بن عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي ايوب الخزاز ق----ال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا------------------- وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا------------ واخرجوا يوم الثلاثاء 493 عنه عن بكر بن -صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	3666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	1445323256760115397	64	246	327	1251	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسير بالليل فان الارض تطوي بالليل 2395 وفي رواية جم----------------------------------يل بن دراج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي من اخر الليل 2396 وروي-------------------- محمد بن يحيي الخثعمي عنه عليه السلام لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فاذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك 2397 وسال ابو ايوب الخزاز وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فقال عليه السلام الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت 2398 وقال عليه السلام السبت لنا والاحد لبني امية 2399 وقال عليه السلام لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة 2400 وروي عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين -قلنا نعم -قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين---- فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء 2401 وروي محمد بن حمران عن ابي----------ه عن ابي --عبد الله عليه السلام قال	411	1679935985236804214	411	636.5	320	1183	34.74217987060547	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4139	false	6733775375590428216	142	300	716	1520	1520	300	صلي الله عليه واله يسافر يوم الخميس 2392 وقال عليه السلام يوم الخميس يوم يحبه الله ورسوله وملاءكته 2393 وكتب بعض البغداديين الي ابي الحسن الثاني عليه السلام يساله عن الخروج يوم الاربعاء لا يدور فكتب عليه السلام من خرج يوم الاربعاء لا يدور خلافا علي اهل الطيرة وقي من كل افة وعوفي من كل عاهة وقضي الله عز وجل له حاجته 2394 وقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسير بالليل فان الارض تطوي بالليل 2395 وفي رواية جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي من اخر الليل 2396 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عنه عليه السلام لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فاذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك 2397 وسال ابو ايوب الخزاز وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فقال عليه السلام الصلاة يوم الجمعة والانتشار-	4139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	1445323256760115397	0	158	0	805	1516	300	صلي الله عليه واله يسافر يوم الخميس 2392 وقال عليه السلام يوم الخميس يوم يحبه الله ورسوله وملاءكته 2393 وكتب بعض البغداديين الي ابي الحسن الثاني عليه السلام يساله عن الخروج يوم الاربعاء لا يدور فكتب عليه السلام من خرج يوم الاربعاء لا يدور خلافا علي اهل الطيرة وقي من كل افة وعوفي من كل عاهة وقضي الله عز وجل له حاجته 2394 وقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسير بالليل فان الارض تطوي بالليل 2395 وفي رواية جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي من اخر الليل 2396 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عنه عليه السلام لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فاذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك 2397 وسال ابو ايوب الخزاز وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فقال عليه السلام الصلاة يوم الجمعة والانتشار	411	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	0	142	0	712	1508	300	يوم السبت 2398 وقال عليه السلام السبت لنا والاحد لبني امية 2399 وقال عليه السلام لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة 2400 وروي عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين قلنا نعم قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء 2401 وروي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 2402 وروي عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العلم فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم	4140	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	1445323256760115397	158	300	805	1516	1516	300	يوم السبت 2398 وقال عليه السلام السبت لنا والاحد لبني امية 2399 وقال عليه السلام لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة 2400 وروي عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين قلنا نعم قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء 2401 وروي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 2402 وروي عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العلم فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم-	411	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	248	272	1168	1292	1413	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تزوج امراة والقمر في العقرب لم ير الحسني	8311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	1445323256760115397	234	256	1197	1297	1516	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او------------------- تزوج------ والقمر في العقرب لم ير الحسني	411	1679935985236804214	90	149.0	71	125	72.0	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	213	299	1009	1450	1452	300	سليمان-------- الجعفري عن ابي الحسن موسي-------- عليه السلام قال الشوم للمسافر في طريقه خمسة اشياء الغراب الناعق عن يمينه و------الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقاء فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي ---------------قال فيعصم من ذلك 494 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطا--------------ب عن عب---------------------------------د الله	3666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0412	true	-6900491073686367534	5	107	24	544	1469	300	سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الشءم للمسافر في طريقه في ستة---- الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقي- فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال فيعصم من ذلك باب افتتاح السفر بالصدقة 2404 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله	412	1679935985236804214	399	704.5	318	525	76.0	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	142	300	712	1508	1508	300	قال احرق كتبك 2403 وروي سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الشءم للمسافر في طريقه في ستة الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقي فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال فيعصم من ذلك باب افتتاح السفر بالصدقة 2404 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك 2406 وروي عن ابن ابي عمير-	4140	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0412	true	-6900491073686367534	0	158	0	797	1469	300	قال احرق كتبك 2403 وروي سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الشءم للمسافر في طريقه في ستة الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقي فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال فيعصم من ذلك باب افتتاح السفر بالصدقة 2404 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك 2406 وروي عن ابن ابي عمير	412	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	0	142	0	673	1471	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك 2407 وروي كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تصدق بصدقة اذا اصبح دفع الله عز وجل عنه نحس ذلك اليوم 2408 وروي هارون بن خارجة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله عز وجل وانصرف حمد الله تعالي وشكره وتصدق بما تيسر له باب حمل العصا في السفر 2409 قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في	4141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0412	true	-6900491073686367534	158	300	797	1469	1469	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك 2407 وروي كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تصدق بصدقة اذا اصبح دفع الله عز وجل عنه نحس ذلك اليوم 2408 وروي هارون بن خارجة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله عز وجل وانصرف حمد الله تعالي وشكره وتصدق بما تيسر له باب حمل العصا في السفر 2409 قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في-	412	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	113	218	496	1009	1388	300	موسي بن القاسم------- عن صباح الحذاء عن ابي الحسن--------- عليه-- السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر- اقام علي باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا------- ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا	959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	201	299	1007	1487	1490	300	موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول------- لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا ----------------------	413	1679935985236804214	371	617.5	291	595	62.35293960571289	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	255	294	1200	1404	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا ------------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال	1457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	126	172	626	864	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال	413	1679935985236804214	188	330.0	151	240	78.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	86	126	402	615	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر --يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال	1767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	126	172	626	864	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال	413	1679935985236804214	212	397.5	173	238	89.07563018798828	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	0	72	0	346	1479	300	باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقر-ء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	1768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	225	299	1126	1487	1490	300	باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	413	1679935985236804214	338	649.0	266	361	93.6288070678711	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	142	300	673	1471	1471	300	سفر ومعه عصا لوزمر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد وكل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها 2410 وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره الشيطان 2411 وقال عليه السلام من اراد ان تطوي له الارض فليتخذ النقد من العصا والنقد عصا لوزمر 2412 وقال عليه السلام تعصوا فانها من سنن اخواني النبيين وكانت بنو اسراءيل الصغار والكبار يمشون علي العصا حتي لا يختالوا في مشيهم باب ما يستحب للمسافر من الصلاة اذا اراد الخروج 2413 قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	0	158	0	799	1490	300	سفر ومعه عصا لوزمر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد وكل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها 2410 وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره الشيطان 2411 وقال عليه السلام من اراد ان تطوي له الارض فليتخذ النقد من العصا والنقد عصا لوزمر 2412 وقال عليه السلام تعصوا فانها من سنن اخواني النبيين وكانت بنو اسراءيل الصغار والكبار يمشون علي العصا حتي لا يختالوا في مشيهم باب ما يستحب للمسافر من الصلاة اذا اراد الخروج 2413 قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي	413	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	0	142	0	692	1437	300	وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال وسياتي ذلك في اول باب سياق المناسك في هذا الكتاب عند انتهاءي اليه ان شاء الله تعالي باب ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه في السفر 2414 روي موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبغ	4142	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	158	300	799	1490	1490	300	وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال وسياتي ذلك في اول باب سياق المناسك في هذا الكتاب عند انتهاءي اليه ان شاء الله تعالي باب ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه في السفر 2414 روي موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبغ-	413	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	268	299	1275	1444	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا----------- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي	7048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	126	159	626	807	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي	413	1679935985236804214	159	305.0	128	181	87.84530639648438	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	90	237	450	1181	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خلي-فة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال 16 وعنه عن عدة------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي-------- بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر --قام علي باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا- فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله و-حفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال ياصب-اح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	7360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0413	true	4318476162353283880	126	299	626	1487	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال وسياتي ذلك في اول باب سياق المناسك في هذا الكتاب عند انتهاءي اليه ان شاء الله تعالي باب ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه في السفر 2414 روي موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	413	1679935985236804214	660	1199.0	523	870	75.86206817626953	124	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0957	false	366772692751581056	228	300	1056	1383	1383	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله------- ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه-	957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2642230342133324280	93	155	445	731	1461	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	414	1679935985236804214	266	501.5	208	342	77.77777862548828	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	234	294	1074	1360	1388	300	بن الجهم عن ابي الحسن ع------ليه السلام قال------- اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله------- وامن به وتوكل علي----ه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2642230342133324280	26	91	131	435	1461	300	بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	414	1679935985236804214	274	503.0	215	311	88.10289764404297	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	142	300	692	1437	1437	300	ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 وروي علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 2417 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا اليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن-	4142	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2642230342133324280	0	158	0	746	1461	300	ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 وروي علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 2417 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا اليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن	414	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	0	142	0	716	1482	300	السوء وعصمه من الشر باب القول عند الركوب 2418 كان الصادق عليه السلام اذا وضع رجله في الركاب يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ويسبح الله سبعا ويحمد الله سبعا ويهلل الله سبعا 2419 وروي عن الاصبغ بن نباتة انه قال امسكت لامير المءمنين عليه السلام بالركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين رايتك رفعت راسك وتبسمت قال نعم يا اصبغ امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه الي السماء وتبسم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول الله رفعت راسك الي السماء وتبسمت فقال يا علي انه ليس من احد يركب ما انعم الله عليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب	4143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2642230342133324280	158	300	746	1461	1461	300	السوء وعصمه من الشر باب القول عند الركوب 2418 كان الصادق عليه السلام اذا وضع رجله في الركاب يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ويسبح الله سبعا ويحمد الله سبعا ويهلل الله سبعا 2419 وروي عن الاصبغ بن نباتة انه قال امسكت لامير المءمنين عليه السلام بالركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين رايتك رفعت راسك وتبسمت قال نعم يا اصبغ امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه الي السماء وتبسم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول الله رفعت راسك الي السماء وتبسمت فقال يا علي انه ليس من احد يركب ما انعم الله عليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب-	414	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1067	false	-2153323202624069634	126	183	566	842	1392	300	عن عمار بن مروان قال------- اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل	1067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0415	true	-5098607413659050151	245	294	1180	1428	1464	300	عن عمار بن مروان الكلبي قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصح-بة لمن صحبك ولا قوة الا بالله 2427 وروي---------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان يكون يدك العليا عليه فافعل	415	1679935985236804214	228	426.5	181	283	80.56536865234375	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	142	300	716	1482	1482	300	اليه اللهم اغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه باب ذكر الله عز وجل والدعاء في المسير 2420 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا هبط سبح واذا صعد كبر 2421 وروي العلاء عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت في سفر فقل اللهم اجعل مسيري عبرا وصمتي تفكرا وكلامي ذكرا 2422 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفس ابي القاسم بيده ما هلل الله مهلل ولا كبر الله مكبر علي شرف من الاشراف الا هلل ما خلفه وكبر ما يديه بتهليله وتكبيره حتي يبلغ مقطع التراب باب ما يجب علي المسافر في الطريق من حسن الصحابة وكظم الغيظ وحسن الخلق وكف الاذي والورع 2423 روي عن ابي الربيع الشامي قال كنا عند ابي عبد الله عليه-	4143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0415	true	-5098607413659050151	0	158	0	767	1464	300	اليه اللهم اغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه باب ذكر الله عز وجل والدعاء في المسير 2420 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا هبط سبح واذا صعد كبر 2421 وروي العلاء عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت في سفر فقل اللهم اجعل مسيري عبرا وصمتي تفكرا وكلامي ذكرا 2422 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفس ابي القاسم بيده ما هلل الله مهلل ولا كبر الله مكبر علي شرف من الاشراف الا هلل ما خلفه وكبر ما يديه بتهليله وتكبيره حتي يبلغ مقطع التراب باب ما يجب علي المسافر في الطريق من حسن الصحابة وكظم الغيظ وحسن الخلق وكف الاذي والورع 2423 روي عن ابي الربيع الشامي قال كنا عند ابي عبد الله عليه	415	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	0	142	0	698	1490	300	السلام والبيت غاص باهله فقال ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومخالقة من خالقه 2424 وروي صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبء بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن محارم الله عز وجل 2425 وقال الصادق عليه السلام ليس من المروءة ان يحدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر 2426 وروي عن عمار بن مروان الكلبي قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحبة لمن صحبك ولا قوة الا بالله 2427 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان يكون يدك العليا عليه فافعل باب تشييع المسافر وتوديعه والدعاء له	4144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0415	true	-5098607413659050151	158	300	767	1464	1464	300	السلام والبيت غاص باهله فقال ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومخالقة من خالقه 2424 وروي صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبء بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن محارم الله عز وجل 2425 وقال الصادق عليه السلام ليس من المروءة ان يحدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر 2426 وروي عن عمار بن مروان الكلبي قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحبة لمن صحبك ولا قوة الا بالله 2427 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان يكون يدك العليا عليه فافعل باب تشييع المسافر وتوديعه والدعاء له-	415	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	142	300	698	1490	1490	300	2428 لما شيع امير المءمنين عليه السلام ابا ذر رحمة الله عليه شيعه الحسن والحسين عليهما السلام وعقيل بن ابي طالب وعبد الله بن جعفر وعمار بن ياسر قال امير المءمنين عليه السلام ودعوا اخاكم فانه لابد للشاخص ان يمضي وللمشيع من ان يرجع فتكلم كل رجل منهم علي حياله فقال الحسين بن علي عليهما السلام رحمك الله يا ابا ذر ان القوم انما امتهنوك بالبلاء لانك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم فما احوجك غدا الي ما منعتهم واغناك عما منعوك فقال ابو ذر رحمكم الله من اهل بيت فمالي شجن في الدنيا غيركم اني اذا ذكرتكم ذكرت بكم جدكم رسول الله صلي الله عليه واله 2429 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع المءمنين قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم وردكم سالمين الي سالمين 2430 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع مسافرا اخذ-	4144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0416	true	3036535194099461055	0	158	0	793	1456	300	2428 لما شيع امير المءمنين عليه السلام ابا ذر رحمة الله عليه شيعه الحسن والحسين عليهما السلام وعقيل بن ابي طالب وعبد الله بن جعفر وعمار بن ياسر قال امير المءمنين عليه السلام ودعوا اخاكم فانه لابد للشاخص ان يمضي وللمشيع من ان يرجع فتكلم كل رجل منهم علي حياله فقال الحسين بن علي عليهما السلام رحمك الله يا ابا ذر ان القوم انما امتهنوك بالبلاء لانك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم فما احوجك غدا الي ما منعتهم واغناك عما منعوك فقال ابو ذر رحمكم الله من اهل بيت فمالي شجن في الدنيا غيركم اني اذا ذكرتكم ذكرت بكم جدكم رسول الله صلي الله عليه واله 2429 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع المءمنين قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم وردكم سالمين الي سالمين 2430 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع مسافرا اخذ	416	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	0	142	0	664	1449	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل باب ما يقول من خرج وحده في سفر 2431 روي بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من خرج وحده في سفر فليقل ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم انس وحشتي واعني علي وحدتي واد غيبتي باب كراهة الوحدة في السفر 2432 روي علي بن اسباط عن عبد الملك بن مسلمة عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده 2433 وقال ابو	4145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0416	true	3036535194099461055	158	300	793	1456	1456	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل باب ما يقول من خرج وحده في سفر 2431 روي بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من خرج وحده في سفر فليقل ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم انس وحشتي واعني علي وحدتي واد غيبتي باب كراهة الوحدة في السفر 2432 روي علي بن اسباط عن عبد الملك بن مسلمة عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده 2433 وقال ابو-	416	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1770	false	-626773321323837765	33	162	159	757	1379	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ش--------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوس-عي علي اخواني فاصحب ا لنفر منهم في طريق مكة فاتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب----- ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان--- امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك	1770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	-3598474131272173951	148	296	739	1454	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر 2437 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عل-يه ال---سلام لا تصحبن في سفر- من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة---------------------------- اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم- فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جري--------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب ا-لنفر منهم في طريق مكة فا-وسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب فانك ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك	417	1679935985236804214	368	578.5	283	813	45.26445388793945	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	140	202	642	944	1409	300	الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر 466 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد بن ------------------------	3657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	-3598474131272173951	0	57	0	284	1475	300	الحسن موسي بن جعفر -------------------عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر و----روي بعضهم سفر 2434 وروي- ابراهي------------------م بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن	417	1679935985236804214	234	425.5	187	326	71.77914428710938	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	142	300	664	1449	1449	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي بعضهم سفر 2434 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الاكل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده 2435 وروي محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ جاءه رجل من المدينة فقال له من صحبك فقال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاثة صحب واربعة رفقاء باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم علي بعض 2436 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم-	4145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	-3598474131272173951	0	158	0	786	1475	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي بعضهم سفر 2434 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الاكل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده 2435 وروي محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ جاءه رجل من المدينة فقال له من صحبك فقال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاثة صحب واربعة رفقاء باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم علي بعض 2436 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم	417	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4146	false	-5955951610267339793	0	142	0	690	1458	300	السفر 2437 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب النفر منهم في طريق مكة فاوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب فانك ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك اصحب نظراءك 2442 وقال	4146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	-3598474131272173951	158	300	786	1475	1475	300	السفر 2437 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب النفر منهم في طريق مكة فاوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب فانك ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك اصحب نظراءك 2442 وقال-	417	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	228	291	1037	1323	1363	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا اريد ان ---اشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ---------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0418	true	-4060491491524209671	144	194	702	938	1483	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا اريد الحج فاشد نفقتي في حقوي -قال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2449 وروي علي بن اسباط--------------------------------------------------------------------- عن عمه يعقوب بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	418	1679935985236804214	196	325.0	151	306	64.05228424072266	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4146	false	-5955951610267339793	142	300	690	1458	1458	300	ابو جعفر عليه السلام اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحب من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 2443 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الباءت في البيت وحده شيطان والاثنان لمة والثلاثة انس 2444 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله عز وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 2445 وقال الصادق عليه السلام حق المسافر ان يقيم عليه اخوانه اذا مرض ثلاثا 2446 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من نفقة احب الي الله من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في حج او عمرة باب الحداء والشعر في السفر 2447 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله زاد المسافر الحداء والشعر ما كان منه ليس فيه خنا باب حفظ النفقة في السفر 2448 روي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا-	4146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0418	true	-4060491491524209671	0	158	0	769	1483	300	ابو جعفر عليه السلام اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحب من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 2443 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الباءت في البيت وحده شيطان والاثنان لمة والثلاثة انس 2444 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله عز وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 2445 وقال الصادق عليه السلام حق المسافر ان يقيم عليه اخوانه اذا مرض ثلاثا 2446 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من نفقة احب الي الله من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في حج او عمرة باب الحداء والشعر في السفر 2447 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله زاد المسافر الحداء والشعر ما كان منه ليس فيه خنا باب حفظ النفقة في السفر 2448 روي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا	418	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	0	142	0	715	1510	300	اريد الحج فاشد نفقتي في حقوي قال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2449 وروي علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون معي الدراهم فيها تماثيل وانا محرم فاجعلها في همياني واشده في وسطي قال لا باس او ليس هي نفقتك وعليها اعتمادك بعد الله عز وجل باب اتخاذ السفرة في السفر 2450 قال الصادق عليه السلام اذا سافرتم فاتخذوا سفرة وتنوقوا فيها 2451 وروي عن نصر الخادم قال نظر العبد الصالح ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي سفرة عليها حلق صفر فقال انزعوا هذه واجعلوا مكانها حديدا فانه لا يقرب شيءا مما فيها شء من الهوام باب السفر الذي يكره فيه اتخاذ السفرة 2452 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال له نعم قال تتخذون لذلك	4147	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0418	true	-4060491491524209671	158	300	769	1483	1483	300	اريد الحج فاشد نفقتي في حقوي قال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2449 وروي علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون معي الدراهم فيها تماثيل وانا محرم فاجعلها في همياني واشده في وسطي قال لا باس او ليس هي نفقتك وعليها اعتمادك بعد الله عز وجل باب اتخاذ السفرة في السفر 2450 قال الصادق عليه السلام اذا سافرتم فاتخذوا سفرة وتنوقوا فيها 2451 وروي عن نصر الخادم قال نظر العبد الصالح ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي سفرة عليها حلق صفر فقال انزعوا هذه واجعلوا مكانها حديدا فانه لا يقرب شيءا مما فيها شء من الهوام باب السفر الذي يكره فيه اتخاذ السفرة 2452 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال له نعم قال تتخذون لذلك-	418	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	207	240	969	1139	1409	300	سليمان بن داود-------- عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية	3657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0419	true	9153301196549701072	267	300	1356	1526	1526	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقاء-------ك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية-	419	1679935985236804214	160	296.5	129	178	89.88764190673828	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	142	300	715	1510	1510	300	سفرة قال نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن 2453 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام بلغني ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا معهم هذا باب الزاد في السفر 2454 قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفر 2455 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا سافر الي مكة للحج او العمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي 2456 وروي انه قام ابو ذر رحمة الله عليه عند الكعبة فقال انا جندب ابن السكن فاكتنفه الناس فقال لو ان احدكم اراد سفرا لاتخذ فيه من الزاد ما يصلحه لسفره فتزودوا لسفر يوم القيامة اما تريدون فيه ما يصلحكم فاقم اليه رجل فقال ارشدنا فقال صم يوما شديد الحر للنشور وحج حجة لعظاءم الامور وصل ركعتين في سواد-	4147	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0419	true	9153301196549701072	0	158	0	796	1526	300	سفرة قال نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن 2453 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام بلغني ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا معهم هذا باب الزاد في السفر 2454 قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفر 2455 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا سافر الي مكة للحج او العمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي 2456 وروي انه قام ابو ذر رحمة الله عليه عند الكعبة فقال انا جندب ابن السكن فاكتنفه الناس فقال لو ان احدكم اراد سفرا لاتخذ فيه من الزاد ما يصلحه لسفره فتزودوا لسفر يوم القيامة اما تريدون فيه ما يصلحكم فاقم اليه رجل فقال ارشدنا فقال صم يوما شديد الحر للنشور وحج حجة لعظاءم الامور وصل ركعتين في سواد	419	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4148	false	-706537739762430489	0	142	0	731	1502	300	الليل لوحشة القبور كلمة خير تقولها وكلمة شر تسكت عنها او صدقة منك علي مسكين لعلك تنجو بها يا مسكين من يوم عسير اجعل الدنيا درهمين درهما قد انفقته علي عيالك ودرهما قدمته لاخرتك والثالث يضر ولا ينفع لا ترده اجعل الدنيا كلمتين كلمة في طلب الحلال وكلمة للاخرة والثالثة تضر ولا تنفع لا تردها ثم قال قتلني هم يوم لا ادركه 2457 وقال لقمان لابنه يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك باب حمل الالات والسلاح في السفر 2458 روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقاءك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية	4148	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0419	true	9153301196549701072	158	300	796	1526	1526	300	الليل لوحشة القبور كلمة خير تقولها وكلمة شر تسكت عنها او صدقة منك علي مسكين لعلك تنجو بها يا مسكين من يوم عسير اجعل الدنيا درهمين درهما قد انفقته علي عيالك ودرهما قدمته لاخرتك والثالث يضر ولا ينفع لا ترده اجعل الدنيا كلمتين كلمة في طلب الحلال وكلمة للاخرة والثالثة تضر ولا تنفع لا تردها ثم قال قتلني هم يوم لا ادركه 2457 وقال لقمان لابنه يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك باب حمل الالات والسلاح في السفر 2458 روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقاءك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية-	419	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2051	false	3234782182379517980	10	128	44	596	1384	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخير كله معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام ي--------------------------------------------------------------------------------------------قول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتب له احدي عشرة حسنة---------- ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتب- له سبع حسنات---------- ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حواءج او دفع عدو عنه محيت عنه--- كل يوم سيءة واحدة وكتب -له ست حسنات	2051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0420	true	3346222536654261475	26	155	128	757	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود بن--واصيها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سب-----------------------------------------------------------------------------------يل الله عز وجل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم 2460 وروي بكر بن صالح عن سليمان----------------- بن جعفر------------ الجعفري ------عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الخيل علي كل منخر منها شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم 2461 قال وسمعته يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر- سيءات وكتبت--------- له احدي عشرة حسنة في كل يوم ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتبت له تسع حسنات في كل يوم ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حاجة- او دفع---- عدو محيت عنه في كل يوم سيء------ة وكتبت له ست حسنات	420	1679935985236804214	330	455.0	255	770	42.85714340209961	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2974	false	-2221261137625730337	65	127	300	619	1431	300	قال -سمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن------ فقال سمها لي ف----------------------------------قال هي الوان مختلفة قال ففيها وضح فقال نعم ف----يها اشقر به وضح ق--------ال فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان فقال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح----- قال	2974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0420	true	3346222536654261475	193	265	922	1290	1445	300	قال وسمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام ---لرسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فاتاه فقال يا رسول الله اهديت لك اربعة افراس قال صفها قال هي الوان مختلفة قال ف-يها وضح -قال نعم قال فيها اشقر به وضح قال نعم قال فامسكه لي وقال ف-يها كميتان اوضحان -قال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف قيمته-- لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح 2463 قال	420	1679935985236804214	290	496.0	232	377	76.92308044433594	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4148	false	-706537739762430489	142	300	731	1502	1502	300	ما تنتفع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل وزاد فيه بعضهم وفرسك باب الخيل وارتباطها واول من ركبها 2459 قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله عز وجل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم 2460 وروي بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الخيل علي كل منخر منها شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم 2461 قال وسمعته يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر سيءات وكتبت له احدي عشرة حسنة في كل يوم ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتبت له تسع حسنات في كل يوم ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حاجة او دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيءة وكتبت له ست حسنات ومن ارتبط فرسا-	4148	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0420	true	3346222536654261475	0	158	0	772	1445	300	ما تنتفع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل وزاد فيه بعضهم وفرسك باب الخيل وارتباطها واول من ركبها 2459 قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سبيل الله عز وجل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم 2460 وروي بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الخيل علي كل منخر منها شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم 2461 قال وسمعته يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر سيءات وكتبت له احدي عشرة حسنة في كل يوم ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتبت له تسع حسنات في كل يوم ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حاجة او دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيءة وكتبت له ست حسنات ومن ارتبط فرسا	420	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4149	false	3829677064415186346	0	142	0	674	1463	300	اشقر اغر او اقرح فان كان اغر ساءل الغرة به وضح في قواءمه فهو احب الي لم يدخل بيته فقر ما دام ذاك الفرس فيه وما دام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف 2462 قال وسمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فاتاه فقال يا رسول الله اهديت لك اربعة افراس قال صفها قال هي الوان مختلفة قال فيها وضح قال نعم قال فيها اشقر به وضح قال نعم قال فامسكه لي وقال فيها كميتان اوضحان قال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف قيمته لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح 2463 قال وسمعته يقول من خرج من منزله او منزل غير منزله في اول الغداة فلقي فرسا اشقر به اوضاح بورك له في يومه وان كانت به غرة ساءلة فهو العيش ولم يلق في يومه ذلك الا	4149	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0420	true	3346222536654261475	158	300	772	1445	1445	300	اشقر اغر او اقرح فان كان اغر ساءل الغرة به وضح في قواءمه فهو احب الي لم يدخل بيته فقر ما دام ذاك الفرس فيه وما دام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف 2462 قال وسمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فاتاه فقال يا رسول الله اهديت لك اربعة افراس قال صفها قال هي الوان مختلفة قال فيها وضح قال نعم قال فيها اشقر به وضح قال نعم قال فامسكه لي وقال فيها كميتان اوضحان قال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف قيمته لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح 2463 قال وسمعته يقول من خرج من منزله او منزل غير منزله في اول الغداة فلقي فرسا اشقر به اوضاح بورك له في يومه وان كانت به غرة ساءلة فهو العيش ولم يلق في يومه ذلك الا-	420	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2976	false	-7554401910087338557	179	300	864	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب --6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سالت الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي فقال اذا لم تمش تحتك كمشيتها الي مذودها 7 وروي عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا--------------------------------------------------------بن رءاب عن ابي حمزة قال كان علي بن-	2976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1875182789895718053	139	239	695	1194	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 2469 وقال---------- علي---------------------------------------- عليه السلام في الدواب لا تضربوا الوجوه ولا تلعنوها فان الله عز وجل لعن لاعنها وفي خبر اخر لا تقبحوا الوجوه 2470 وقال النبي صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------له ان الدواب اذا لعنت لزمتها اللعنة 2471 و-----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 2472 وقال الباقر عليه السلام لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها باب ما لم تبهم عنه البهاءم 2473 روي علي بن رءاب عن ابي حمزة -----عن علي بن	421	1679935985236804214	251	366.5	196	666	37.687686920166016	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4149	false	3829677064415186346	142	300	674	1463	1463	300	سرورا وقضي الله عز وجل حاجته 2464 وقال الصادق عليه السلام كانت الخيل وحوشا في بلاد العرب وصعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام علي ابي قبيس فناديا الا هلا الا هلم فما بقي فرس الا اعطي بقيادة وامكن من ناصيته باب حق الدابة علي صاحبها 2465 روي اسماعيل بن ابي زياد باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للدابة علي صاحبها خصال يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق 2466 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مذودها 2467 وروي انه قال اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون 2468 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 2469-	4149	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1875182789895718053	0	158	0	790	1523	300	سرورا وقضي الله عز وجل حاجته 2464 وقال الصادق عليه السلام كانت الخيل وحوشا في بلاد العرب وصعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام علي ابي قبيس فناديا الا هلا الا هلم فما بقي فرس الا اعطي بقيادة وامكن من ناصيته باب حق الدابة علي صاحبها 2465 روي اسماعيل بن ابي زياد باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للدابة علي صاحبها خصال يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق 2466 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مذودها 2467 وروي انه قال اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون 2468 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 2469	421	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4150	false	1476496999000568910	0	142	0	734	1527	300	وقال علي عليه السلام في الدواب لا تضربوا الوجوه ولا تلعنوها فان الله عز وجل لعن لاعنها وفي خبر اخر لا تقبحوا الوجوه 2470 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الدواب اذا لعنت لزمتها اللعنة 2471 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 2472 وقال الباقر عليه السلام لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها باب ما لم تبهم عنه البهاءم 2473 روي علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان يقول ما بهمت البهاءم عنه فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب تبارك وتعالي و معرفتها بالموت ومعرفتها بالاثني من الذكر ومعرفتها بالمرعي الخصب 2474 واما الخبر الذي روي عن الصادق عليه السلام انه قال لو عرفت البهاءم من الموت ما تعرفون ما اكلتم منها سمينا قط فليس بخلاف هذا الخبر لانها تعرف الموت لكنها لا تعرف	4150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1875182789895718053	158	300	790	1523	1523	300	وقال علي عليه السلام في الدواب لا تضربوا الوجوه ولا تلعنوها فان الله عز وجل لعن لاعنها وفي خبر اخر لا تقبحوا الوجوه 2470 وقال النبي صلي الله عليه واله ان الدواب اذا لعنت لزمتها اللعنة 2471 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 2472 وقال الباقر عليه السلام لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها باب ما لم تبهم عنه البهاءم 2473 روي علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان يقول ما بهمت البهاءم عنه فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب تبارك وتعالي و معرفتها بالموت ومعرفتها بالاثني من الذكر ومعرفتها بالمرعي الخصب 2474 واما الخبر الذي روي عن الصادق عليه السلام انه قال لو عرفت البهاءم من الموت ما تعرفون ما اكلتم منها سمينا قط فليس بخلاف هذا الخبر لانها تعرف الموت لكنها لا تعرف-	421	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	89	166	429	802	1433	300	---ع قال- للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهورها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يشتمها ولا يضربها في وجهها ولا يضر بها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 5 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيدالله الدهقان عن درست عن ابي عبدالله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب	7778	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1875182789895718053	57	157	294	785	1523	300	عليه واله للدابة علي صاحبها خصال ------------------------------------------------------------يبدا بعلفها اذا نزل------------------------------------------------------ ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق 2466 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مذودها 2467 وروي انه قال اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون 2468 و-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب	421	1679935985236804214	163	88.5	130	694	23.487031936645508	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0637	false	-53143352523569283	65	94	291	456	1427	300	قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ان الله------------- يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العج-ف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عن-ها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0422	true	7148866898993462848	236	269	1191	1378	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ان الله تبارك وتعالي يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	422	1679935985236804214	158	283.0	129	189	83.59788513183594	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4150	false	1476496999000568910	142	300	734	1527	1527	300	منه ما تعرفون باب ثواب النفقة علي الخيل 2475 قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال نزلت في النفقة علي الخيل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذه الاية روي انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وكان سبب نزولها انه كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل وبدرهم منها بالنهار ودرهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت فيه هذه الاية والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه فالاعتقاد في تفسيرها انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وجرت في النفقة علي الخيل واشباه ذلك باب علة الرقعتين في باطن يدي الدابة 2476 روي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نري الدواب في بطون ايديها مثل الرقعتين في باطن يديها مثل الكي فاي شء هو قال ذلك موضع منخريه في-	4150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0422	true	7148866898993462848	0	158	0	794	1531	300	منه ما تعرفون باب ثواب النفقة علي الخيل 2475 قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال نزلت في النفقة علي الخيل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذه الاية روي انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وكان سبب نزولها انه كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل وبدرهم منها بالنهار ودرهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت فيه هذه الاية والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه فالاعتقاد في تفسيرها انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وجرت في النفقة علي الخيل واشباه ذلك باب علة الرقعتين في باطن يدي الدابة 2476 روي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نري الدواب في بطون ايديها مثل الرقعتين في باطن يديها مثل الكي فاي شء هو قال ذلك موضع منخريه في	422	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	0	142	0	738	1525	300	بطن امه باب حسن القيام علي الدواب 2477 روي عن ابي ذر رحمة الله عليه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الدابة تقول اللهم ارزقني مليك صدق يشبعني ويسقيني ولا يحملني مالا اطيق 2478 وقال الصادق عليه السلام ما اشتري احد دابة الا قالت اللهم اجعله بي رحيما 2479 وروي عنه عبد الله بن سنان انه قال اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله عز وجل 2480 وروي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 2481 وقال علي صلوات الله عليه من سافر منكم بدابة فيبدا حين ينزل بعلفها وسقيها 2482 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا سرت في ارض خصبة فارفق بالسير واذا سرت في	4151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0422	true	7148866898993462848	158	300	794	1531	1531	300	بطن امه باب حسن القيام علي الدواب 2477 روي عن ابي ذر رحمة الله عليه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الدابة تقول اللهم ارزقني مليك صدق يشبعني ويسقيني ولا يحملني مالا اطيق 2478 وقال الصادق عليه السلام ما اشتري احد دابة الا قالت اللهم اجعله بي رحيما 2479 وروي عنه عبد الله بن سنان انه قال اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله عز وجل 2480 وروي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 2481 وقال علي صلوات الله عليه من سافر منكم بدابة فيبدا حين ينزل بعلفها وسقيها 2482 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا سرت في ارض خصبة فارفق بالسير واذا سرت في-	422	1679935985236804214	737	1469.0	596	738	99.864501953125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	48	179	232	881	1478	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال------------- فاي المال بعد البقر خير قا-ل الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	2232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3886196749027788514	89	221	451	1106	1508	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال --زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل -المطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير---- فسكت ف------------------قال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	423	1679935985236804214	600	1104.5	479	691	86.83068084716797	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2980	false	-7190984600934236425	32	102	134	464	1423	300	ابو عبد الله عليه السلام وانا امشي عرض ناقتي فقال مالك لا تركب فقلت ضعفت ناقتي فاردت ان اخفف عنها فقال رحمك الله اركب فان الله يحمل عن الضعيف والقوي 6 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال -انه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان	2980	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3886196749027788514	35	87	186	444	1508	300	ابو عبد الله عليه السلام اشتروا السود القباح فانها اطول الابل اعمارا 2486 و------------------------قال رسول الله----- صلي الله عليه واله الابل عز لاهلها 2487 و-------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان	423	1679935985236804214	176	258.0	135	331	53.17220687866211	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	142	300	738	1525	1525	300	ارض مجدبة فعجل بالسير باب ما جاء في الابل 2483 قال الصادق عليه السلام اياكم والابل الحمر فانها اقصر الابل اعمارا 2484 وقال عليه السلام ان علي ذروة كل بعير شيطان فاشبعه وامتهنه 2485 وقال ابو عبد الله عليه السلام اشتروا السود القباح فانها اطول الابل اعمارا 2486 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الابل عز لاهلها 2487 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 2488 و سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3886196749027788514	0	158	0	788	1508	300	ارض مجدبة فعجل بالسير باب ما جاء في الابل 2483 قال الصادق عليه السلام اياكم والابل الحمر فانها اقصر الابل اعمارا 2484 وقال عليه السلام ان علي ذروة كل بعير شيطان فاشبعه وامتهنه 2485 وقال ابو عبد الله عليه السلام اشتروا السود القباح فانها اطول الابل اعمارا 2486 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الابل عز لاهلها 2487 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 2488 و سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل المطعمات	423	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	0	142	0	721	1502	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه معني قوله صلي الله عليه واله لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2489 وقال عليه السلام في الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب ما يجب من العدل علي الجمل وترك ضربه واجتناب ظلمه 2490 روي السكوني باسناده ان النبي صلي الله عليه واله ابصر ناقة	4152	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3886196749027788514	158	300	788	1508	1508	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه معني قوله صلي الله عليه واله لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2489 وقال عليه السلام في الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب ما يجب من العدل علي الجمل وترك ضربه واجتناب ظلمه 2490 روي السكوني باسناده ان النبي صلي الله عليه واله ابصر ناقة-	423	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	142	300	721	1502	1502	300	معقولة وعليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد غدا للخصومة 2491 وفي خبر اخر قال النبي صلي الله عليه واله اخروا الاحمال فان اليدين معلقة والرجلين موثقة 2492 وروي ابن فضال عن حماد اللحام قال مر قطار لابي عبد الله عليه السلام فراي زاملة قد مالت فقال يا غلام اعدل علي هذا الحمل فان الله تعالي يحب العدل 2493 وروي ايوب بن اعين قال سمعت الوليد بن صبيح يقول لابي عبد الله عليه السلام ان ابا حنيفة راي هلال ذي الحجة بالقادسية وشهد معنا عرفة فقال ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة 2494 و حج علي بن الحسين عليهما السلام علي ناقة له اربعين حجة فما قرعها بسوط 2495 وقال الصادق عليه السلام اي بعير حج عليه ثلاث سنين يجعل من نعم الجنة وروي سبع سنين باب ما جاء في ركوب العقب 2496 روي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ومرثد-	4152	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0424	true	-935321925902210470	0	158	0	782	1554	300	معقولة وعليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد غدا للخصومة 2491 وفي خبر اخر قال النبي صلي الله عليه واله اخروا الاحمال فان اليدين معلقة والرجلين موثقة 2492 وروي ابن فضال عن حماد اللحام قال مر قطار لابي عبد الله عليه السلام فراي زاملة قد مالت فقال يا غلام اعدل علي هذا الحمل فان الله تعالي يحب العدل 2493 وروي ايوب بن اعين قال سمعت الوليد بن صبيح يقول لابي عبد الله عليه السلام ان ابا حنيفة راي هلال ذي الحجة بالقادسية وشهد معنا عرفة فقال ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة 2494 و حج علي بن الحسين عليهما السلام علي ناقة له اربعين حجة فما قرعها بسوط 2495 وقال الصادق عليه السلام اي بعير حج عليه ثلاث سنين يجعل من نعم الجنة وروي سبع سنين باب ما جاء في ركوب العقب 2496 روي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ومرثد	424	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	0	142	0	773	1552	300	بن ابي مرثد الغنوي يعقبون بعيرا بينهم وهم منطلقون الي بدر باب ثواب من اعان مءمنا مسافرا 2497 قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا والاخرة من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم وفي خبر اخر حيث يتشاغل الناس بانفاسهم باب المروءة في السفر 2498 تذاكر الناس عند الصادق عليه السلام امر الفتوة فقال تظنون امر الفتوة بالفسق والفجور انما الفتوة والمروءة طعام موضوع وناءل مبذول بشء معروف واذي مكفوف فاما تلك فشطارة وفسق ثم قال ما المروءة فقال الناس لا نعلم قال المروءة والله ان يضع الرجل خوانه بفناء داره والمروءة مروءتان مروءة في الحضر ومروءة في السفر فاما التي في الحضر فتلاوة القران ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحواءج والنعمة تري علي الخادم انها تسر الصديق وتكبت العدو واما التي في السفر	4153	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0424	true	-935321925902210470	158	300	782	1554	1554	300	بن ابي مرثد الغنوي يعقبون بعيرا بينهم وهم منطلقون الي بدر باب ثواب من اعان مءمنا مسافرا 2497 قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا والاخرة من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم وفي خبر اخر حيث يتشاغل الناس بانفاسهم باب المروءة في السفر 2498 تذاكر الناس عند الصادق عليه السلام امر الفتوة فقال تظنون امر الفتوة بالفسق والفجور انما الفتوة والمروءة طعام موضوع وناءل مبذول بشء معروف واذي مكفوف فاما تلك فشطارة وفسق ثم قال ما المروءة فقال الناس لا نعلم قال المروءة والله ان يضع الرجل خوانه بفناء داره والمروءة مروءتان مروءة في الحضر ومروءة في السفر فاما التي في الحضر فتلاوة القران ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحواءج والنعمة تري علي الخادم انها تسر الصديق وتكبت العدو واما التي في السفر-	424	1679935985236804214	772	1539.0	631	773	99.87063598632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	142	300	773	1552	1552	300	فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك علي القوم امرهم بعد مفارقتك اياهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله عز وجل ثم قال عليه السلام والذي بعث جدي صلوات الله عليه واله بالحق نبيا ان الله عز وجل ليرزق العبد علي قدر المروءة وان المعونة تنزل علي قدر المءونة وان الصبر ينزل علي قدر شدة البلاء باب ارتياد المنازل والامكنة التي يكره النزول فيها 2499 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والتعريس علي ظهر الطريق وبطون الاودية فانها مدارج السباع وماوي الحيات 2500 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل منزلا يتخوف فيه السبع فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من شر كل سبع الا امن من شر ذلك السبع حتي يرحل من ذلك المنزل ان شاء الله تعالي باب المشي في السفر 2501 روي منذر بن جيفر-	4153	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0425	true	-6724961041654501007	0	158	0	780	1470	300	فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك علي القوم امرهم بعد مفارقتك اياهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله عز وجل ثم قال عليه السلام والذي بعث جدي صلوات الله عليه واله بالحق نبيا ان الله عز وجل ليرزق العبد علي قدر المروءة وان المعونة تنزل علي قدر المءونة وان الصبر ينزل علي قدر شدة البلاء باب ارتياد المنازل والامكنة التي يكره النزول فيها 2499 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والتعريس علي ظهر الطريق وبطون الاودية فانها مدارج السباع وماوي الحيات 2500 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل منزلا يتخوف فيه السبع فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من شر كل سبع الا امن من شر ذلك السبع حتي يرحل من ذلك المنزل ان شاء الله تعالي باب المشي في السفر 2501 روي منذر بن جيفر	425	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	0	142	0	691	1498	300	عن يحيي بن طلحة النهدي قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام سيروا وانسلوا فانه اخف عليكم 2502 وروي ان قوما مشاة ادركهم رسول الله صلي الله عليه واله فشكوا اليه شدة المشي فقال لهم استعينوا بالنسل 2503 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج يمشي ان لم يكن عنده	4154	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0425	true	-6724961041654501007	158	300	780	1470	1470	300	عن يحيي بن طلحة النهدي قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام سيروا وانسلوا فانه اخف عليكم 2502 وروي ان قوما مشاة ادركهم رسول الله صلي الله عليه واله فشكوا اليه شدة المشي فقال لهم استعينوا بالنسل 2503 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج يمشي ان لم يكن عنده-	425	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	258	295	1219	1386	1407	300	وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك ع--------ن حجة الاسلام قال نعم 2867---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0425	true	-6724961041654501007	197	278	979	1374	1470	300	وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	425	1679935985236804214	136	229.0	104	395	34.43037796020508	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	157	218	727	1028	1439	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع----- النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر---------- صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعنا---------- فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب---- عنهم	5403	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0425	true	-6724961041654501007	198	262	984	1304	1470	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم	425	1679935985236804214	286	523.0	227	330	86.66666412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	162	226	742	1055	1412	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع----- النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم 1 فشكوا اليه الجهد والعنا---------- فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب---- عنهم	7329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0425	true	-6724961041654501007	198	262	984	1304	1470	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم-- فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم	425	1679935985236804214	296	547.0	235	332	89.15662384033203	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3692	false	8025619957587119399	68	300	309	1492	1492	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت ص--لاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع-	3692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8505954787182179220	24	254	112	1285	1534	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله------------- رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل وا-----ذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق-- فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	426	1679935985236804214	1132	2162.5	908	1208	93.70861053466797	209	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	0	44	0	237	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك واذا اردت- النزول فعليك- من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين	3693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8505954787182179220	254	300	1285	1534	1534	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين-	426	1679935985236804214	235	451.0	192	250	94.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	142	300	691	1498	1498	300	شء قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم القوم ويخرج معهم باب اداب المسافر 2505 روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم-	4154	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8505954787182179220	0	158	0	808	1534	300	شء قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم القوم ويخرج معهم باب اداب المسافر 2505 روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم	426	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	0	142	0	727	1505	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا مالا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين	4155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8505954787182179220	158	300	808	1534	1534	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا مالا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين-	426	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	44	150	237	768	1485	300	قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك 548 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن داود اليعقوبي عن عيسي بن--- عبد الله العلوي----- قال	3693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0427	true	-8965198693739939564	0	96	0	471	1472	300	قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا ف-تصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر ف-------------------------------------ي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك باب دعاء الضال ----------------------------عن الطريق 2506 روي---------- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	427	1679935985236804214	396	702.0	313	547	72.39488220214844	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	142	300	727	1505	1505	300	قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك باب دعاء الضال عن الطريق 2506 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضللت عن الطريق فناد يا صالح او يا ابا صالح ارشدونا الي طريق يرحمكم الله 2507 وروي ان البر موكل به صالح والبحر موكل به حمزة باب القول عند نزول المنزل 2508 قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا نزلت منزلا فقل اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ترزق خيره ويدفع عنك شره باب القول-	4155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0427	true	-8965198693739939564	0	158	0	779	1472	300	قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك باب دعاء الضال عن الطريق 2506 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضللت عن الطريق فناد يا صالح او يا ابا صالح ارشدونا الي طريق يرحمكم الله 2507 وروي ان البر موكل به صالح والبحر موكل به حمزة باب القول عند نزول المنزل 2508 قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا نزلت منزلا فقل اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ترزق خيره ويدفع عنك شره باب القول	427	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4156	false	-9144478432134598212	0	142	0	694	1514	300	عند دخول مدينة او قرية 2509 كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا اردت مدينة او قرية فقل حين تعاينها اللهم اني اسالك خيرها واعوذ بك من شرها اللهم حببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا باب الموت في الغربة 2510 روي الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يموت في ارض غربة تغيب عنه فيها بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل عليها وبكته اثوابه وبكته ابواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاه الملكان الموكلان به 2511 وقال عليه السلام ان الغريب اذا حضره الموت التفت يمنة ويسرة ولم ير احدا رفع راسه فيقول الله عز وجل الي من تلتفت الي من هو خير لك مني و عزتي وجلالي لءن اطلقتك عن عقدتك لاصيرنك في طاعتي ولءن قبضتك	4156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0427	true	-8965198693739939564	158	300	779	1472	1472	300	عند دخول مدينة او قرية 2509 كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا اردت مدينة او قرية فقل حين تعاينها اللهم اني اسالك خيرها واعوذ بك من شرها اللهم حببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا باب الموت في الغربة 2510 روي الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يموت في ارض غربة تغيب عنه فيها بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل عليها وبكته اثوابه وبكته ابواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاه الملكان الموكلان به 2511 وقال عليه السلام ان الغريب اذا حضره الموت التفت يمنة ويسرة ولم ير احدا رفع راسه فيقول الله عز وجل الي من تلتفت الي من هو خير لك مني و عزتي وجلالي لءن اطلقتك عن عقدتك لاصيرنك في طاعتي ولءن قبضتك-	427	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	64	141	289	649	1364	300	باب توفير الشعر لمن اراد الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي -------------بن الحكم -----------------عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام	1794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0428	true	7667384682931150019	188	250	973	1283	1533	300	باب توفير الشعر لل---------حج والعمرة 2520 روي----------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر --------------------------------------عن الصادق عليه السلام	428	1679935985236804214	230	370.0	180	392	58.67346954345703	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4156	false	-9144478432134598212	142	300	694	1514	1514	300	لاصيرنك الي كرامتي باب تهنءة القادم من الحج 2512 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول للقادم من مكة قبل الله منك واخلف عليك نفقتك وغفر ذنبك باب ثواب معانقة الحاج 2513 في رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه قال قال الصادق عليه السلام من عانق حاجا بغباره كان كانما استلم الحجر الاسود باب النوادر 2514 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطرق الرجل اهله ليلا اذا جاء من الغيبة حتي يءذنهم 2515 وقال عليه السلام السفر قطعة من العذاب فاذا قضي احدكم سفره فليسرع الاياب الي اهله 2516 وقال الصادق عليه السلام سير المنازل ينفد الزاد ويسيء الاخلاق ويخلق الثياب والسير ثمانية عشر 2517 وروي عبد الله بن ميمون باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ضللتم الطريق فتيامنوا 2518 وروي جعفر بن القاسم عن الصادق عليه السلام قال ان علي ذروة كل جسر شيطانا فاذا انتهيت-	4156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0428	true	7667384682931150019	0	158	0	821	1533	300	لاصيرنك الي كرامتي باب تهنءة القادم من الحج 2512 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول للقادم من مكة قبل الله منك واخلف عليك نفقتك وغفر ذنبك باب ثواب معانقة الحاج 2513 في رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه قال قال الصادق عليه السلام من عانق حاجا بغباره كان كانما استلم الحجر الاسود باب النوادر 2514 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطرق الرجل اهله ليلا اذا جاء من الغيبة حتي يءذنهم 2515 وقال عليه السلام السفر قطعة من العذاب فاذا قضي احدكم سفره فليسرع الاياب الي اهله 2516 وقال الصادق عليه السلام سير المنازل ينفد الزاد ويسيء الاخلاق ويخلق الثياب والسير ثمانية عشر 2517 وروي عبد الله بن ميمون باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ضللتم الطريق فتيامنوا 2518 وروي جعفر بن القاسم عن الصادق عليه السلام قال ان علي ذروة كل جسر شيطانا فاذا انتهيت	428	1679935985236804214	820	1635.0	663	821	99.8781967163086	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	0	142	0	713	1514	300	اليه فقل بسم الله يرحل عنك 2519 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انا ضامن لمن خرج يريد سفرا معتما تحت حنكه ثلاثا الا يصيبه السرق والغرق والحرق باب توفير الشعر للحج والعمرة 2520 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2521 وروي عن سماعة قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج قال لا باس ولا باس بالنورة والسواك باب مواقيت الاحرام 2522 روي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام	4157	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0428	true	7667384682931150019	158	300	821	1533	1533	300	اليه فقل بسم الله يرحل عنك 2519 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انا ضامن لمن خرج يريد سفرا معتما تحت حنكه ثلاثا الا يصيبه السرق والغرق والحرق باب توفير الشعر للحج والعمرة 2520 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2521 وروي عن سماعة قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج قال لا باس ولا باس بالنورة والسواك باب مواقيت الاحرام 2522 روي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام-	428	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	213	248	995	1166	1401	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	5419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0428	true	7667384682931150019	195	230	1011	1182	1533	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	428	1679935985236804214	170	339.0	135	171	99.41520690917969	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	137	171	661	831	1420	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	7358	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0428	true	7667384682931150019	195	230	1011	1182	1533	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	428	1679935985236804214	169	332.0	135	171	98.83040618896484	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	89	215	449	1078	1471	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض فيه ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------ وقت لاهل المدينة ذا الحليفة--- ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة	1795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	6609672535142394715	0	114	0	580	1505	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض---- الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة---- بن موسي -----------------------------------عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام --------قال--------- وقت- رسول الله صلي الله عليه واله ا------------------------------------------لعقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام- الجحفة ويقال لها------- مهيعة	429	1679935985236804214	429	718.5	338	717	59.832637786865234	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	142	300	713	1514	1514	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام الجحفة ويقال لها مهيعة 2524 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان تسال الناس والاعراب عن ذلك 2525 وقال الصادق عليه السلام اول العقيق بريد البعث وهو بريد من دون بريد غمرة 2526 وقال الصادق عليه السلام وقت-	4157	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	6609672535142394715	0	158	0	802	1505	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام الجحفة ويقال لها مهيعة 2524 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان تسال الناس والاعراب عن ذلك 2525 وقال الصادق عليه السلام اول العقيق بريد البعث وهو بريد من دون بريد غمرة 2526 وقال الصادق عليه السلام وقت	429	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	0	142	0	704	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق 2527 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اهل المدينة احرم من الجحفة فقال لا باس 2528 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة 2529 وسال ميسر الصادق عليه السلام عن رجل احرم من العقيق واخر احرم من الكوفة ايهما افضل عملا فقال يا ميسر تصلي العصر اربعا افضل او تصليها ستا	4158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	6609672535142394715	158	300	802	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق 2527 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اهل المدينة احرم من الجحفة فقال لا باس 2528 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة 2529 وسال ميسر الصادق عليه السلام عن رجل احرم من العقيق واخر احرم من الكوفة ايهما افضل عملا فقال يا ميسر تصلي العصر اربعا افضل او تصليها ستا-	429	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	126	159	680	859	1596	300	التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام------------------------------- وقت لاهل العراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخر ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم	4240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	6609672535142394715	2	63	10	330	1505	300	خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد الع------------------------------------------------قيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم	429	1679935985236804214	106	164.5	84	368	28.80434799194336	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	166	290	801	1424	1479	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد-الله ع حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله اوشء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------ وقت لاهل المدينة ذا الحليفة--- ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة	7364	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	6609672535142394715	0	114	0	580	1505	300	من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة------------- بن موسي ------------------------------------عن -------------------------ابي عبد الله ع------ليه السلام -قال وقت- رسول الله صلي الله عليه واله ا-----------------------------------------لعقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام- الجحفة ويقال لها------- مهيعة	429	1679935985236804214	420	690.0	330	712	58.988765716552734	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	257	300	1199	1409	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت---- العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم-	1800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	99	143	482	695	1436	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم	430	1679935985236804214	207	396.5	165	215	96.27906799316406	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	0	106	0	502	1418	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله------ عند زوال الشمس وان لم يكن---- عند زوال الشمس فلا يضرك غير اني--- احب ----ان يكون ذاك مع الاختي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عند زوال الشمس 2 علي عن ابي--------------------------------ه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير------------ ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف------ اصنع في الطلية الاخيرة وكم------ بينهما -قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	1801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	143	291	695	1398	1436	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس وان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زوال الشمس 2534 وروي معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن ------------------------الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي -------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي----- بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان- كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	430	1679935985236804214	306	452.5	238	818	37.4083137512207	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	142	300	704	1474	1474	300	فقلت اصليها اربعا قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 2530 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله 2531 وفي خبر اخر من كان منزله دون المواقيت ما بينها وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله 2532 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها باب التهيء للاحرام 2533 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس-	4158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	0	158	0	771	1436	300	فقلت اصليها اربعا قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 2530 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله 2531 وفي خبر اخر من كان منزله دون المواقيت ما بينها وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله 2532 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها باب التهيء للاحرام 2533 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس	430	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	0	142	0	666	1477	300	وان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زوال الشمس 2534 وروي معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 2537 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم	4159	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	158	300	771	1436	1436	300	وان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زوال الشمس 2534 وروي معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 2537 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم-	430	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	172	300	821	1436	1436	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل------- وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه لاسلام قال لا باس ان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما واذا اتي عليه خمسة عشر يوما فالافضل له استيناف التنظيف روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال------------ سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف------ اصنع في الطلية الاخيرة وكم------ بينهما -قال اذا كان-	7369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	179	285	862	1365	1436	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهي-ء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سال -----رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ا-ن كان	430	1679935985236804214	305	525.5	245	804	37.93532180786133	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	30	65	146	322	1436	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي بعض----------------------------------- المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله فانتف ابطيك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص-------------- شاربك ولا يضرك باي ذلك	7369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7274170043827006462	99	141	482	687	1436	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء ال--------له فانتف ابطي------------ك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك	430	1679935985236804214	125	197.0	98	225	55.55555725097656	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	255	296	1170	1402	1418	300	قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر----- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	0	44	0	249	1489	300	قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز الماء عليكم------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني	431	1679935985236804214	216	393.0	178	262	82.4427490234375	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	91	171	411	766	1349	300	القاسم بن محمد-------- عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا	1803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	159	232	817	1150	1489	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي---------------------------------- حماد عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان لا	431	1679935985236804214	300	529.0	231	372	80.6451644897461	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	142	300	666	1477	1477	300	قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي ومثاني قال فاجتمعنا عنده فقال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل للاحرام قال ولا تجمر ثوبا لاحرامك 2540-	4159	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	0	158	0	812	1489	300	قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي ومثاني قال فاجتمعنا عنده فقال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل للاحرام قال ولا تجمر ثوبا لاحرامك 2540	431	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	0	142	0	678	1476	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان لا يري باسا بان تكتحل المراة وتدهن وتغتسل بعد هذا كله للاحرام 2542 وفي رواية جميل انه قال غسل يومك يجزيك لليلتك وغسل ليلتك يجزيك ليومك 2543 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتسل لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل ولا باس ان يغتسل الرجل بكرة ويحرم عشية وان لبست ثوبا من قبل ان تلبي فانزعه من فوق واعد الغسل ولا شء عليك وان	4160	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	158	300	812	1489	1489	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان لا يري باسا بان تكتحل المراة وتدهن وتغتسل بعد هذا كله للاحرام 2542 وفي رواية جميل انه قال غسل يومك يجزيك لليلتك وغسل ليلتك يجزيك ليومك 2543 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتسل لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل ولا باس ان يغتسل الرجل بكرة ويحرم عشية وان لبست ثوبا من قبل ان تلبي فانزعه من فوق واعد الغسل ولا شء عليك وان-	431	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	170	253	854	1228	1439	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا	5436	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	159	232	817	1150	1489	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي------------------------------------------------- حماد عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان لا	431	1679935985236804214	306	551.0	236	387	79.06977081298828	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	107	153	537	754	1455	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس -قال ثم دعي بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	5437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	48	94	272	490	1489	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	431	1679935985236804214	215	423.0	169	218	98.62385559082031	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	31	63	117	303	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	7371	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	9	44	45	249	1489	300	جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز الماء عليكم------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني	431	1679935985236804214	172	306.5	143	217	79.2626724243164	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	247	300	1261	1505	1505	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن حين تريد ان تحرم -----فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد-	7552	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	159	213	817	1065	1489	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد	431	1679935985236804214	238	445.5	187	251	94.82071685791016	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	29	65	131	296	1436	300	لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم---------------- فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	7553	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0431	true	3818383525695642425	181	218	918	1088	1489	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه------------ في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	431	1679935985236804214	144	256.5	112	182	79.12088012695312	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	142	300	678	1476	1476	300	لبسته بعد ما لبيت فانزعه من اسفل وعليك دم شاة وان كنت جاهلا فلا شء عليك واذا اغتسل الرجل للاحرام فلا باس ان يمسح راسه بمنديل وازار واذا اغتسل الرجل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم فعليه اعادة الغسل استحبابا لانه قد 2544 روي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل ومن اغتسل اول الليل ثم احرم اخر الليل اجزاه غسله باب وجوه الحاج 2545 روي منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد للحج وساءق للهدي والساءق هو القارن ولا يجوز لاهل مكة ولا حاضريها التمتع بالعمرة الي الحج وليس لهم الا القران او الافراد لقول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي ثم قال بعد ذلك ذلك لمن يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد حاضري المسجد الحرام اهل مكة وحواليها علي-	4160	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0432	true	772429709291983351	0	158	0	799	1484	300	لبسته بعد ما لبيت فانزعه من اسفل وعليك دم شاة وان كنت جاهلا فلا شء عليك واذا اغتسل الرجل للاحرام فلا باس ان يمسح راسه بمنديل وازار واذا اغتسل الرجل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم فعليه اعادة الغسل استحبابا لانه قد 2544 روي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل ومن اغتسل اول الليل ثم احرم اخر الليل اجزاه غسله باب وجوه الحاج 2545 روي منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد للحج وساءق للهدي والساءق هو القارن ولا يجوز لاهل مكة ولا حاضريها التمتع بالعمرة الي الحج وليس لهم الا القران او الافراد لقول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي ثم قال بعد ذلك ذلك لمن يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد حاضري المسجد الحرام اهل مكة وحواليها علي	432	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	0	142	0	686	1460	300	ثمانية واربعين ميلا ومن كان خارجا من هذا الحد فلا يحج الا متمتعا بالعمرة الي الحج ولا يقبل الله غيره 2546 وروي ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا والمروة احل ان احب او كره الا من اعتمر في عامه ذلك او ساق الهدي واشعره وقلده 2547 وروي ابن اذينة عن زرارة قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام وهو خلف المقام فقال اني قرنت بين حجة وعمرة فقال هل طفت بالبيت فقال نعم قال هل سقت الهدي قال لا فاخذ ابو جعفر عليه السلام بشعره ثم قال احللت الله 2548 وروي ابو ايوب بن ابي عبد الله عليه السلام قال ان احدهم يقرن ويسوق فادعه عقوبة بما صنع 2549 وروي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحرم بحجة وعمرة وينشء العمرة ايتمتع قال نعم 2550 وروي	4161	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0432	true	772429709291983351	158	300	799	1484	1484	300	ثمانية واربعين ميلا ومن كان خارجا من هذا الحد فلا يحج الا متمتعا بالعمرة الي الحج ولا يقبل الله غيره 2546 وروي ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا والمروة احل ان احب او كره الا من اعتمر في عامه ذلك او ساق الهدي واشعره وقلده 2547 وروي ابن اذينة عن زرارة قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام وهو خلف المقام فقال اني قرنت بين حجة وعمرة فقال هل طفت بالبيت فقال نعم قال هل سقت الهدي قال لا فاخذ ابو جعفر عليه السلام بشعره ثم قال احللت الله 2548 وروي ابو ايوب بن ابي عبد الله عليه السلام قال ان احدهم يقرن ويسوق فادعه عقوبة بما صنع 2549 وروي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحرم بحجة وعمرة وينشء العمرة ايتمتع قال نعم 2550 وروي-	432	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	119	188	583	915	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------- الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع- وكيف يكون شء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس	1773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	101	158	490	775	1552	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب----------------------------------------- ابراهيم بن عثمان--------------------------- الخزاز--------- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال ال-متعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما فعل الناس	433	1679935985236804214	213	329.0	167	366	58.196720123291016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1774	false	-888117327180303552	36	185	164	851	1395	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بعض الناس يقول جرد الحج و بعض الناس يقول اقرن وسق وبعض الناس يقول تمتع بال--------عمرة الي الحج فقال لو حججت الف عام لم اقرنها ا--------لا متمتعا 8 احمد بن محمد عن علي بن حديد قال كتب اليه علي بن ميسر-------------------------------- يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر له الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب ا------------ليه يتمتع افضل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله عز و جل قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك وقال الناس راينا براينا 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة	1774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	6	94	26	454	1552	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يف-------------رد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة--------- فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له 2551 وكتب علي --------------------------------بن ميسر الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر--- الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب عليه السلام اليه يتمتع 2552 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة	433	1679935985236804214	264	378.5	205	747	35.341365814208984	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	142	300	686	1460	1460	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له 2551 وكتب علي بن ميسر الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب عليه السلام اليه يتمتع 2552 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	0	158	0	775	1552	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له 2551 وكتب علي بن ميسر الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب عليه السلام اليه يتمتع 2552 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس	433	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4162	false	5032951322684535161	0	142	0	778	1667	300	والمتمتع هو الذي يحج في اشهر الحج ويقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة فاذا دخل مكة طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة سبعا وقصر واحل فهذه عمرة يتمتع بها من الثياب والجماع والطيب وكل شء يحرم علي المحرم الا الصيد لانه حرام علي المحل في الحرم وعلي المحرم في الحل والحرم ويتمتع بما سوي ذلك الي الحج والحج ما يكون بعد يوم التروية من عقد الاحرام الثاني بالحج المفرد والخروج الي مني ومنها الي عرفات وقطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة والجمع فيها بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين والوقوف بها الي غروب الشمس والافاضة الي المشعر الحرام والجمع بين المغرب والعشاء بها باذان واحد واقامتين والبيتوتة بها والوقوف بها بعد الصبح الي تطلع الشمس علي جبل ثبير والرجوع الي مني والذبح والحلق والرمي ودخول مسجد الحصباء والاستلقاء فيه علي القفا وزيارة	4162	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	158	300	775	1552	1552	300	والمتمتع هو الذي يحج في اشهر الحج ويقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة فاذا دخل مكة طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة سبعا وقصر واحل فهذه عمرة يتمتع بها من الثياب والجماع والطيب وكل شء يحرم علي المحرم الا الصيد لانه حرام علي المحل في الحرم وعلي المحرم في الحل والحرم ويتمتع بما سوي ذلك الي الحج والحج ما يكون بعد يوم التروية من عقد الاحرام الثاني بالحج المفرد والخروج الي مني ومنها الي عرفات وقطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة والجمع فيها بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين والوقوف بها الي غروب الشمس والافاضة الي المشعر الحرام والجمع بين المغرب والعشاء بها باذان واحد واقامتين والبيتوتة بها والوقوف بها بعد الصبح الي تطلع الشمس علي جبل ثبير والرجوع الي مني والذبح والحلق والرمي ودخول مسجد الحصباء والاستلقاء فيه علي القفا وزيارة-	433	1679935985236804214	777	1549.0	636	778	99.87146759033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	16	146	69	691	1424	300	ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ف-علت كما فعل الناس 6 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس	5415	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	119	158	578	775	1552	300	ابو ايوب ابراهيم -بن عثمان الخزا-ز ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	433	1679935985236804214	186	347.0	148	623	29.85553741455078	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	41	116	189	554	1431	300	حفص ابن البختري والحسن بن عبد الملك عن زرارة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 89 18 وعنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن ابي------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -فعلت كما فعل الناس	7344	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	76	158	362	775	1552	300	حفص -بن الب-----------------------------------ختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم -بن عثمان الخزاز- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس	433	1679935985236804214	274	486.0	217	451	60.75387954711914	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	190	232	882	1074	1387	300	اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة -قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	7393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6410153070311197040	0	41	0	188	1552	300	اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يفرد الحج ف--يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	433	1679935985236804214	186	350.0	145	193	96.37305450439453	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1775	false	3319275887828034361	151	190	720	929	1439	300	درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوت-ي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا--- انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال------------ عليكم بالتمتع فانا لا نتقي----- في التمتع بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	1775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	82	124	486	709	1621	300	درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع فانا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج------- واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	434	1679935985236804214	201	372.0	163	230	87.39130401611328	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	48	118	212	559	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا	1805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	223	300	1244	1621	1621	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر ص--لاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا-	434	1679935985236804214	336	628.5	267	382	87.95811462402344	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4162	false	5032951322684535161	142	300	778	1667	1667	300	البيت وطواف الحج وهو طواف الزيارة وطواف النساء فهذه صفة المتمتع بالعمرة الي الحج والمتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت طواف للعمرة وطواف للحج وطواف للنساء وسعيان بين الصفا والمروة كما ذكرناه وعلي القارن والمفرد طوافان بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة ولا يحلان بعد العمرة يمضيان علي احرامهما الاول ولا يقطعان التلبية اذا نظرا الي بيوت مكة كما يفعل المتمتع بالعمرة ولكنهما يقطعان التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس والقارن والمفرد صفتهما واحدة الا ان القارن يفضل علي المفرد بسياق الهدي 2555 وروي درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع فانا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين باب فراءض الحج فراءض الحج سبع الاحرام والتلبيات الاربع التي يلبي بها سرا وهي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك والطواف بالبيت والركعتان عند-	4162	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	0	158	0	890	1621	300	البيت وطواف الحج وهو طواف الزيارة وطواف النساء فهذه صفة المتمتع بالعمرة الي الحج والمتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت طواف للعمرة وطواف للحج وطواف للنساء وسعيان بين الصفا والمروة كما ذكرناه وعلي القارن والمفرد طوافان بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة ولا يحلان بعد العمرة يمضيان علي احرامهما الاول ولا يقطعان التلبية اذا نظرا الي بيوت مكة كما يفعل المتمتع بالعمرة ولكنهما يقطعان التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس والقارن والمفرد صفتهما واحدة الا ان القارن يفضل علي المفرد بسياق الهدي 2555 وروي درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع فانا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين باب فراءض الحج فراءض الحج سبع الاحرام والتلبيات الاربع التي يلبي بها سرا وهي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك والطواف بالبيت والركعتان عند	434	1679935985236804214	889	1773.0	732	890	99.88764190673828	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	0	142	0	732	1520	300	مقام ابراهيم عليه السلام والسعي بين الصفا والمروة والوقوف بالمشعر الحرام والهدي للمتمتع 2556 وقال الصادق عليه السلام والوقوف بعرفة سنة وبالمشعر فريضة وما سوي ذلك من المناسك سنة باب ما جاء فيمن حج بمال حرام 2557 روي عن الاءمة عليهما السلام انهم قالوا من حج بمال حرام نودي عند التلبية لا لبيك عبدي ولا سعديك باب عقد الاحرام وشرطه ونقضه والصلاة له 2558 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا	4163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	158	300	890	1621	1621	300	مقام ابراهيم عليه السلام والسعي بين الصفا والمروة والوقوف بالمشعر الحرام والهدي للمتمتع 2556 وقال الصادق عليه السلام والوقوف بعرفة سنة وبالمشعر فريضة وما سوي ذلك من المناسك سنة باب ما جاء فيمن حج بمال حرام 2557 روي عن الاءمة عليهما السلام انهم قالوا من حج بمال حرام نودي عند التلبية لا لبيك عبدي ولا سعديك باب عقد الاحرام وشرطه ونقضه والصلاة له 2558 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا-	434	1679935985236804214	731	1457.0	590	732	99.86338806152344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	66	114	342	567	1519	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ--ت من صلاتك- فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبيه محمد-------- واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا	4241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	257	300	1411	1621	1621	300	واحرمت في دبرها----------- فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقو-----ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا-	434	1679935985236804214	178	288.5	140	239	74.47698974609375	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	224	247	1157	1270	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	278	300	1516	1621	1621	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا-	434	1679935985236804214	105	197.0	84	113	92.92035675048828	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5412	false	-2515562896916336779	0	31	0	163	1425	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا صرورة فقال------------ عليك- بالتمتع ثم قال انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	5412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	93	124	539	709	1621	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع ف------انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	434	1679935985236804214	155	292.5	126	176	88.06818389892578	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	188	231	890	1115	1419	300	درست الواسطي عن محمد ابن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوت-ي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا صرورة فقال------------ عليكم بالتمتع ثم قال انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	7341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	82	124	486	709	1621	300	درست-------- عن محمد -بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع ف------انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	434	1679935985236804214	207	382.0	167	238	86.97479248046875	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	22	94	102	456	1430	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلا-------------------------ة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا	7382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0434	true	4279535940318974377	223	300	1244	1621	1621	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها------------ فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا-	434	1679935985236804214	334	623.5	265	390	85.64102935791016	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	118	293	559	1404	1433	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و ------------------تقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي --شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------------- ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن ابيه عن -----------	1805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	0	245	0	1222	1481	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج-------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم قال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 2560 وروي ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف ----اقول فقال اللهم اني اريد ا--لتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد 2561 وساله حمران بن اعين عن	435	1679935985236804214	721	1298.5	571	1289	55.93483352661133	134	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	1	197	3	934	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا -قلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم فقال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلاة صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد-- يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه ح------------ديثا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام--------- ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن----------------- حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ي-قول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه ق------------ال او لم يقل --------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا	1806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	129	284	646	1407	1481	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام---------- اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم ق-ال سواء عليكم انما احرم رسول الله----- صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 2560 وروي ابن ابي عمي-------ر عن حماد بن عثمان -------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتع- بالعمرة الي الحج فكيف اقول ف------قال اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 2561 وساله حمران بن اعين --------------------------عن الرجل يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل 2562 وروي حفص بن البختري ومعاوية------------------------ بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قا------ل اذا	435	1679935985236804214	523	806.0	406	1020	51.27450942993164	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	142	300	732	1520	1520	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم-	4163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	0	158	0	789	1481	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم	435	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	0	142	0	693	1445	300	قال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 2560 وروي ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول فقال اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 2561 وساله حمران بن اعين عن الرجل يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل 2562 وروي حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم	4164	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	158	300	789	1481	1481	300	قال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 2560 وروي ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول فقال اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 2561 وساله حمران بن اعين عن الرجل يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل 2562 وروي حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم-	435	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	223	584	1108	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	4241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	55	126	273	632	1481	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة-- يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	435	1679935985236804214	340	610.0	271	533	63.78986740112305	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	94	300	456	1430	1430	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك------------------- وتقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبس--ني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 62 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة مكتوبة اكان يجزيه ذلك قال نعم 253 الاستبصار ج 2 نص 166 وفيه صدر الحديث الكافي ج 1 ص 256 الفقيه ج 2 ص 206 254 الكافي ج 1 ص 257 78 63 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله-	7382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	4556332159375108222	0	143	0	718	1481	300	اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج--------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي--------- ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله	435	1679935985236804214	618	1136.5	494	1054	58.6337776184082	118	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	196	233	887	1069	1382	300	بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام--- رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم و--خرج من المسجد فبدا-له قبل ان يلبي ----ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	1804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0436	true	6695965787137887186	236	273	1130	1306	1440	300	بعض اصحابنا-------- الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء-------- فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	436	1679935985236804214	163	283.0	130	192	84.89583587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	71	118	324	544	1382	300	عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام------------ للاحرام ثم دخل مسجد الشجرة فصلي ثم خرج الي الغلمان فقال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد حتي ناكله 7 علي------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد ال------له عليه السلام	1804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0436	true	6695965787137887186	149	189	714	916	1440	300	عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام بذي الحليفة للاحرام و-------------------صلي ثم -----------------قال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد فاتي بحجلتين فاكلهما قبل ان يحرم 2567 وفي رواية عبد الرحمن------------------------------------------- بن الحجاج عنه عليه السلام	436	1679935985236804214	122	174.0	96	281	43.4163703918457	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	142	300	693	1445	1445	300	ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح 2563 وفي رواية هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي رواية ابن فضال عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة 2565 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء 2566 وفي رواية ابان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد-	4164	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0436	true	6695965787137887186	0	158	0	753	1440	300	ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح 2563 وفي رواية هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي رواية ابن فضال عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة 2565 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء 2566 وفي رواية ابان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد	436	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4165	false	7917522619593103683	0	142	0	688	1449	300	الله عليه السلام بذي الحليفة للاحرام وصلي ثم قال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد فاتي بحجلتين فاكلهما قبل ان يحرم 2567 وفي رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه عليه السلام انه صلي ركعتين وعقد في مسجد الشجرة ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل قبل ان يلبي منه 2568 وروي عنه وهب بن عبد ربه في رجل كانت معه ام ولد له فاحرمت قبل سيدها اله ان ينقض احرامها ويطاها قبل ان يحرم قال نعم 2569 وكتب بعض اصحابنا الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء فكتب عليه السلام نعم او لا باس به باب الاشعار والتقليد 2570 روي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انما استحسنوا اشعار البدن لان اول قطرة تقطر من دمها يغفر	4165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0436	true	6695965787137887186	158	300	753	1440	1440	300	الله عليه السلام بذي الحليفة للاحرام وصلي ثم قال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد فاتي بحجلتين فاكلهما قبل ان يحرم 2567 وفي رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه عليه السلام انه صلي ركعتين وعقد في مسجد الشجرة ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل قبل ان يلبي منه 2568 وروي عنه وهب بن عبد ربه في رجل كانت معه ام ولد له فاحرمت قبل سيدها اله ان ينقض احرامها ويطاها قبل ان يحرم قال نعم 2569 وكتب بعض اصحابنا الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء فكتب عليه السلام نعم او لا باس به باب الاشعار والتقليد 2570 روي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انما استحسنوا اشعار البدن لان اول قطرة تقطر من دمها يغفر-	436	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	215	281	1050	1376	1460	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت ل----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فيكف اصنع بها ف---------------------------------------------------------------قال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل---- القبلة -------ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء	1777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	7888978939593312804	222	294	1088	1453	1483	300	عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنة وانا بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام فسالته كي-------------ف اصنع بها فارسل الي ما كنت تصنع بهذا فانه كان يجزيك ان تشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فا---------------------------------------ستقبل بها القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين -----------ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن---------- ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت-------- البيداء	437	1679935985236804214	216	314.5	171	446	48.43049240112305	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	68	143	311	662	1374	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ف--ضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --------------------------اشتري بدنة قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي ال----وقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن ا---------ذينة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام من	1797	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	7888978939593312804	66	164	310	790	1483	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم -يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 2574 وروي محمد بن الفضيل عن------------------------- ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	437	1679935985236804214	290	493.5	225	509	56.97446060180664	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4165	false	7917522619593103683	142	300	688	1449	1449	300	الله عز وجل له علي ذلك 2571 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يقلدون الغنم والبقر وانما تركه الناس حديثا ويقلدون بخيط او بسير 2572 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ساق هديا ولم يقلده ولم يشعره قال قد اجزا عنه ما اكثر ما لا يقلد ولا يشعر ولا يجلل 2573 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 2574 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت-	4165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	7888978939593312804	0	158	0	762	1483	300	الله عز وجل له علي ذلك 2571 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يقلدون الغنم والبقر وانما تركه الناس حديثا ويقلدون بخيط او بسير 2572 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ساق هديا ولم يقلده ولم يشعره قال قد اجزا عنه ما اكثر ما لا يقلد ولا يشعر ولا يجلل 2573 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 2574 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت	437	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	0	142	0	722	1501	300	ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر فقال تشعر وهي باركة من شق سنامها الايمن وتنحر وهي قاءمة من قبل الايمن 2575 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقلدها نعلا خلقا قد صليت فيها والاشعار والتقليد بمنزلة التلبية 2576 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انها تشعر وهي معقولة 2577 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنة وانا بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام فسالته كيف اصنع بها فارسل الي ما كنت تصنع بهذا فانه كان يجزيك ان تشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فاستقبل بها القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت البيداء فلب باب التلبية 2578 روي النضر	4166	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	7888978939593312804	158	300	762	1483	1483	300	ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر فقال تشعر وهي باركة من شق سنامها الايمن وتنحر وهي قاءمة من قبل الايمن 2575 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقلدها نعلا خلقا قد صليت فيها والاشعار والتقليد بمنزلة التلبية 2576 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انها تشعر وهي معقولة 2577 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنة وانا بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام فسالته كيف اصنع بها فارسل الي ما كنت تصنع بهذا فانه كان يجزيك ان تشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فاستقبل بها القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت البيداء فلب باب التلبية 2578 روي النضر-	437	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	246	291	1183	1397	1438	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل--------------------------ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله-- يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	1739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0438	true	-989255779014631464	22	68	97	320	1462	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان------------------- عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	438	1679935985236804214	191	342.5	150	242	78.92562103271484	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	116	245	546	1140	1392	300	حريز رفعه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال قال جابر -----------------بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتي بحت اصواتنا 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0438	true	-989255779014631464	71	211	335	1047	1462	300	حريز--------- ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال--- مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 2580 وروي ابو سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع -----------------------------عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة واستلام الحجر الاسود 2581 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس -ان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 2582 وروي جابر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يلبي الجنب 2583 وقال الصادق عليه السلام يكره للرجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي وهو محرم 2584 وفي خبر اخر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك ولكن يقول يا سعد 2585 وقال امير المءمنين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	438	1679935985236804214	287	455.5	224	945	30.370370864868164	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	142	300	722	1501	1501	300	بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات 2579 وفي رواية حريز ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 2580 وروي ابو سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة واستلام الحجر الاسود 2581 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 2582 وروي جابر عن ابي جعفر-	4166	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0438	true	-989255779014631464	0	158	0	780	1462	300	بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات 2579 وفي رواية حريز ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 2580 وروي ابو سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة واستلام الحجر الاسود 2581 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 2582 وروي جابر عن ابي جعفر	438	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	0	142	0	683	1428	300	عليه السلام انه قال لا باس ان يلبي الجنب 2583 وقال الصادق عليه السلام يكره للرجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي وهو محرم 2584 وفي خبر اخر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك ولكن يقول يا سعد 2585 وقال امير المءمنين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان التلبية شعار المحرم فارفع صوتك بالتلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك 2586 وروي لي محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث الله	4167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0438	true	-989255779014631464	158	300	780	1462	1462	300	عليه السلام انه قال لا باس ان يلبي الجنب 2583 وقال الصادق عليه السلام يكره للرجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي وهو محرم 2584 وفي خبر اخر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك ولكن يقول يا سعد 2585 وقال امير المءمنين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان التلبية شعار المحرم فارفع صوتك بالتلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك 2586 وروي لي محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث الله-	438	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	161	298	795	1470	1477	300	عن ع-----مر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقو--------ل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ل-------------------------------------------بيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك واجهر بها-------------- كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار 110 وعنه عن حماد بن عيسي عن-------- حريز بن -عبد الله ومحمد ابن سهل عن ابيه عن اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت وا---------لثج نحر البدن قالا فقال جابر -----------------بن عبد الله فما مشي الروحا حتي بحت اصواتنا وليس علي النساء --------اجهار بالتلبية	7395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0438	true	-989255779014631464	2	119	8	584	1462	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم-----------------------------------ا لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكب-----------------------ا او علا- اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات 2579 وفي رواية حريز ان رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما احرم----------------------------- اتاه جبرءيل عليه السلام فقال--- مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 2580 وروي -ابو سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع عن-- النساء اربعا الاجهار بالتلبية	438	1679935985236804214	284	304.5	211	788	36.04060745239258	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	142	300	683	1428	1428	300	عز وجل موسي ابن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن-	4167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0439	true	5571393599643179643	0	158	0	746	1463	300	عز وجل موسي ابن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن	439	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	0	142	0	718	1469	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة وقد اخرجته في تفسير القران باب ما يجب علي المحرم اجتنابه من الرفث والفسوق والجدال في الحج 2587 روي محمد بن مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا	4168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0439	true	5571393599643179643	158	300	746	1463	1463	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة وقد اخرجته في تفسير القران باب ما يجب علي المحرم اجتنابه من الرفث والفسوق والجدال في الحج 2587 روي محمد بن مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا-	439	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	11	118	52	556	1415	300	فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت---------------------------- فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا--ذنب له -قال قلت ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه -قال لم يجعل الله------- له حدا يستغفر الله ويلبي قلت -----فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق-ال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه---- وعلي المخطء بقرة	1810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0440	true	7100782079702398971	0	119	0	551	1471	300	فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة	440	1679935985236804214	487	907.0	382	553	88.06510162353516	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	142	300	718	1469	1469	300	فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك فان جادلت ثلاثا وانت صادق-	4168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0440	true	7100782079702398971	0	158	0	752	1471	300	فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك فان جادلت ثلاثا وانت صادق	440	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	0	142	0	720	1463	300	فعليك دم شاة فان جادلت مرة كاذبا فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت كاذبا ثلاثا فعليك بدنة والفسوق الكذب فاستغفر الله منه والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك حتي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي طريق غير الذي كنتما اخذتما عليه عام اول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل فان اكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان جماعك دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل 2588 وقال الصادق عليه السلام ان وقعت علي اهلك بعد ما تعقد للاحرام وقبل ان تلبي فلا شء عليك وان جامعت وانت محرم قبل ان تقف بالمشعر فعليك بدنة والحج من قابل وان جامعت بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل وان كنت ناسيا او ساهيا او	4169	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0440	true	7100782079702398971	158	300	752	1471	1471	300	فعليك دم شاة فان جادلت مرة كاذبا فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت كاذبا ثلاثا فعليك بدنة والفسوق الكذب فاستغفر الله منه والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك حتي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي طريق غير الذي كنتما اخذتما عليه عام اول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل فان اكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان جماعك دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل 2588 وقال الصادق عليه السلام ان وقعت علي اهلك بعد ما تعقد للاحرام وقبل ان تلبي فلا شء عليك وان جامعت وانت محرم قبل ان تقف بالمشعر فعليك بدنة والحج من قابل وان جامعت بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل وان كنت ناسيا او ساهيا او-	440	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	109	151	534	745	1418	300	مسكان عن ابي بصير قال سالته ------------------------عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان لله فيه--- معصية	1811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0441	true	-5961495987411144574	244	292	1140	1382	1417	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية	441	1679935985236804214	198	352.5	157	242	81.81818389892578	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	142	300	720	1463	1463	300	جاهلا فلا شء عليك 2589 وساله ابو بصير عن رجل واقع امراته وهو محرم قال عليه السلام عليه جزور كوماء فقال لا يقدر قال عليه السلام ينبغي لاصحابه ان يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه وان نظر محرم الي غير اهله فانزل فعليه جزورا او بقرة فان لم يقدر فشاة واذا نظر المحرم الي المراة نظر شهوة فليس عليه شء فان لمسها فعليه دم شاة فان قبلها فعليه دم شاة فان اتي المحرم اهله ناسيا فلا شء عليه انما هو بمنزلة من اكل في شهر رمضان وهو ناس 2590 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له 2591 وساله محمد بن مسلم عن الرجل يحمل امراته او يمسها فامني او امذي فقال ان-	4169	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0441	true	-5961495987411144574	0	158	0	744	1417	300	جاهلا فلا شء عليك 2589 وساله ابو بصير عن رجل واقع امراته وهو محرم قال عليه السلام عليه جزور كوماء فقال لا يقدر قال عليه السلام ينبغي لاصحابه ان يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه وان نظر محرم الي غير اهله فانزل فعليه جزورا او بقرة فان لم يقدر فشاة واذا نظر المحرم الي المراة نظر شهوة فليس عليه شء فان لمسها فعليه دم شاة فان قبلها فعليه دم شاة فان اتي المحرم اهله ناسيا فلا شء عليه انما هو بمنزلة من اكل في شهر رمضان وهو ناس 2590 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له 2591 وساله محمد بن مسلم عن الرجل يحمل امراته او يمسها فامني او امذي فقال ان	441	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	0	142	0	674	1432	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم يمذ واذا وجبت علي الرجل بدنة في كفارة فلم يجدها فعليه سبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله وان طفت بالبيت وبالصفا والمروة وقد تمتعت ثم عجلت فقبلت اهلك قبل ان تقصر من راسك فان عليك دما تهريقه وان جامعت فعليك جزور او بقرة 2592 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية 2593 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد	4170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0441	true	-5961495987411144574	158	300	744	1417	1417	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم يمذ واذا وجبت علي الرجل بدنة في كفارة فلم يجدها فعليه سبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله وان طفت بالبيت وبالصفا والمروة وقد تمتعت ثم عجلت فقبلت اهلك قبل ان تقصر من راسك فان عليك دما تهريقه وان جامعت فعليك جزور او بقرة 2592 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية 2593 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد-	441	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	51	0	236	1402	300	عبد-الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امر--------------ا فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل----- هذا عليه لانه امني انما- جعلته عليه لانه نظر الي ما لا-يحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز عن	7569	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0441	true	-5961495987411144574	93	148	442	695	1417	300	عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال------- اني لم اجعل عليه هذا ل-----انه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له 2591 وساله محمد بن مسلم عن	441	1679935985236804214	198	317.0	152	265	74.71697998046875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	124	185	568	849	1380	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في --ثوب --وسخ -قال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب --------ان ي-------طهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله 15 احمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	7971084522656181838	161	220	774	1047	1445	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل --عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه وطه-------ره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي- ابن مسكان عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال	442	1679935985236804214	229	400.5	177	301	76.0797348022461	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	142	300	674	1432	1432	300	الله عليه السلام قال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك باب ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز 2594 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وفيهما كفن 2595 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 2598 وروي عن عمرو بن شمر عن ابيه قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد مخفف وهو-	4170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	7971084522656181838	0	158	0	759	1445	300	الله عليه السلام قال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك باب ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز 2594 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وفيهما كفن 2595 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 2598 وروي عن عمرو بن شمر عن ابيه قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد مخفف وهو	442	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	0	142	0	687	1430	300	محرم 2599 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه وطهره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ ممشق 2601 وروي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام معه بعض صبيانه فمر عليه عمر فقال ما هذان الثوبان المصبوغان وانت محرم فقال علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة ان هذين الثوبين صبغا بطين 2602 وروي عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن فيه الميت	4171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	7971084522656181838	158	300	759	1445	1445	300	محرم 2599 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه وطهره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ ممشق 2601 وروي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام معه بعض صبيانه فمر عليه عمر فقال ما هذان الثوبان المصبوغان وانت محرم فقال علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة ان هذين الثوبين صبغا بطين 2602 وروي عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن فيه الميت-	442	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	51	141	243	651	1327	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه 21 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن ب------------ن علي عن احمد بن عاءذ عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن ب-ه الميت	7373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	7971084522656181838	213	300	1015	1445	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------لا باس ان يحرم الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثوب--------- مصبوغ ممشق 2601 وروي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام معه بعض صبيانه فمر عليه عمر فقال ما هذان الثوبان المصبوغان وانت محرم فقال علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة ان هذين الثوبين صبغا بطين 2602 وروي عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن فيه الميت-	442	1679935985236804214	195	284.5	151	570	34.21052551269531	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	89	146	405	679	1370	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله ولا باس بلبس الثياب المعلمة واجتنابها افضل روي ذلك 43 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قال قال ابو عبد الله عليهه السلم----- لا باس ان يحرم الرجل في الثوب	7377	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	7971084522656181838	161	227	774	1075	1445	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه وطهره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي ابن مسكان عن ابي------------------------------------------------------------------------- عبد الله علي-ه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في --ثوب	442	1679935985236804214	169	260.5	130	377	44.82758712768555	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	90	298	410	1369	1380	300	بن مختار قال قلت ل---------ابي عبد الله عليه السلام -----------يحرم الرجل في الثوب الاسود--------------------------- قال -لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب ----وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن----------------------------------------------------------------------------------------- احب ان يطهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله 15 احمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن خلوق الكعبة للمحرم ايغسل منه الثوب قال لا هو طهور ثم قال ان بثوبي منه لطخا 16 احمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم --17 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد ---------------------------عن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ب--------------------------------------------------------------------ن ابي العلاء------ قال سالت----------- ابا عبد الله عليه السلام عن ----------	1813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	3	234	15	1120	1451	300	بن -سدير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ايحرم------ في --ثوب فيه حرير قال فدعا بازار له فرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 2604 وروي ----------------------------------------------------------------------------عن الحلبي قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به 2605 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب ا-----------------لي اذا قدر علي غيره 2606 وساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث الم----------------------------------رادي عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 2607 وساله الحسين بن ابي العلاء عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة --------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم الي ان يلبس قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 2609 وروي عن الكاهلي قال ساله رجل وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل ---بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن	443	1679935985236804214	386	495.0	292	1531	25.2122802734375	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	0	91	0	412	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس ----به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ي-لبس الثوب قد اصابه الطيب ق-ال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2---0 علي بن ابراهيم عن ابي--------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحرم	1814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	104	244	492	1176	1451	300	الزعفران ثم يغسل ف------------------قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري ع-----------------ن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم الي ان يلبس قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 2609 وروي عن الكاهلي قال ساله رجل وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل بن الفضل ع----------------------------------ن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا ب--------------------------------اس بان تحرم	443	1679935985236804214	230	311.0	173	785	29.299362182617188	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	142	300	687	1430	1430	300	2603 وروي حنان بن سدير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ايحرم في ثوب فيه حرير قال فدعا بازار له فرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 2604 وروي عن الحلبي قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به 2605 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره 2606 وساله ليث المرادي عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 2607 وساله الحسين بن ابي العلاء عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم الي ان يلبس قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا-	4171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	0	158	0	744	1451	300	2603 وروي حنان بن سدير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ايحرم في ثوب فيه حرير قال فدعا بازار له فرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 2604 وروي عن الحلبي قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به 2605 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره 2606 وساله ليث المرادي عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 2607 وساله الحسين بن ابي العلاء عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم الي ان يلبس قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا	443	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	0	142	0	708	1477	300	ولا يدخل يديه في يدي القباء 2609 وروي عن الكاهلي قال ساله رجل وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الاحرام فقال لا باس بهما هما طهوران 2613 وساله سماعة عن الرجل يصيب ثوبه زعفران الكعبة وهو محرم فقال لا باس به وهو طهور فلا تتقه ان يصيبك 2614 وروي الحلبي عن ابي	4172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	158	300	744	1451	1451	300	ولا يدخل يديه في يدي القباء 2609 وروي عن الكاهلي قال ساله رجل وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الاحرام فقال لا باس بهما هما طهوران 2613 وساله سماعة عن الرجل يصيب ثوبه زعفران الكعبة وهو محرم فقال لا باس به وهو طهور فلا تتقه ان يصيبك 2614 وروي الحلبي عن ابي-	443	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	244	270	1142	1269	1404	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	5423	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	171	197	806	935	1451	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	443	1679935985236804214	127	244.0	101	129	98.44961547851562	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	181	241	854	1143	1438	300	الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض----- فلا باس به ويكره المنام علي الفرش المصبوغة 29 روي ذلك موسي بن القاسم---------------- عن عاصم عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال--- يكره للمحرم	7374	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	96	146	449	687	1451	300	الحسين -بن ابي العلاء ---------------------------------عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي-------------------------------------------- القاسم بن محمد الجوهري عن ع-لي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم	443	1679935985236804214	184	281.0	142	317	58.04416275024414	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	141	214	604	948	1328	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم -----------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سال-----------ت ابا عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن خلوق الكعبة ---------------يصيب ثوب المحر-م -قال لا باس	7375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	5928002369259257197	171	271	806	1311	1451	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل-------------------------------------------------------------------------- بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي ع----ن ابي الحسن النهدي ------------قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الاحرام فقال لا باس	443	1679935985236804214	213	322.0	166	595	35.79832077026367	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	132	291	593	1337	1384	300	عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان- حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل----- فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 9 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك ن----------------------------------------علان قال وسالته ع------ن المحرم يقارن بين ثيابه التي احرم فيها وغيرها قال--------------------------------------------------------------- لا باس بذلك اذا كانت طاهرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم	1812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	-8005272955231495222	0	167	0	814	1478	300	عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزر-ر -قال نعم -في كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تحل ا-زراره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 2615 وساله رفاعة بن موسي عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم والخفين اذا اضطر اليهما 2616 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان 2618 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال -سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه 2619 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	444	1679935985236804214	385	602.5	299	1076	35.780670166015625	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	11	134	46	618	1380	300	معاوية قال قا---ل ابو عبد الله عليه السلام---- لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد---------- عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز -قال لا باس 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي------حرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	1813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	-8005272955231495222	152	255	744	1251	1478	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما وقد رويت رخصة في بيعهما 2620 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اكره ان ينام المحرم علي الفراش الاصفر ا والمرفقة 2621 وسال عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز فقال لا باس به 2622 وروي عبد الله بن سنان عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح 2623 وروي محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	444	1679935985236804214	291	446.5	229	658	44.22492218017578	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	142	300	708	1477	1477	300	عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرر قال نعم في كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تحل ازراره وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 2615 وساله رفاعة بن موسي عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم والخفين اذا اضطر اليهما 2616 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان يكون لك نعلان 2618 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه 2619 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد-	4172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	-8005272955231495222	0	158	0	770	1478	300	عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرر قال نعم في كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تحل ازراره وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 2615 وساله رفاعة بن موسي عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم والخفين اذا اضطر اليهما 2616 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان يكون لك نعلان 2618 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه 2619 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد	444	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	0	142	0	709	1539	300	الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما وقد رويت رخصة في بيعهما 2620 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اكره ان ينام المحرم علي الفراش الاصفر ا والمرفقة 2621 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز فقال لا باس به 2622 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح 2623 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب مختلفة فقال عليه السلام عليه كل صنف منها فداء 2624 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم تصيب ثوبه الجنابة قال لا يلبسه حتي يغسله واحرامه تام 2625 وفي رواية حماد	4173	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	-8005272955231495222	158	300	770	1478	1478	300	الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما وقد رويت رخصة في بيعهما 2620 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اكره ان ينام المحرم علي الفراش الاصفر ا والمرفقة 2621 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز فقال لا باس به 2622 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح 2623 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب مختلفة فقال عليه السلام عليه كل صنف منها فداء 2624 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم تصيب ثوبه الجنابة قال لا يلبسه حتي يغسله واحرامه تام 2625 وفي رواية حماد-	444	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	74	156	353	753	1406	300	بن العيص قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المحرم يلبس القميص متعمدا قال --عليه دم 2-53 وعنه ع-ن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام---------- عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب يلبسها -قال عليه ل-----------كل صنف منها فداء واذا اضطر المحرم الي لبس الخفين والجوربين فليلبس وليس عليه شء روي ذلك 254 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	-8005272955231495222	211	283	1039	1390	1478	300	بن ال--------حجاج ابا ---الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس ال--------خز فقال لا باس به 2622 وروي عبد الله بن سنان عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح 2623 وروي محمد بن مسلم --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب مختلفة فقال عليه السلام عليه كل صنف منها فداء 2624 وروي معاوية بن عما--------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	444	1679935985236804214	202	203.5	149	480	42.08333206176758	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	106	297	506	1403	1414	300	عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن --جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه- عن وجهها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن عامر بن جذاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مصبغات الثياب تلبس------ه المحرمة	1816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0445	true	-2494607561723812719	2	99	9	504	1551	300	عن حري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز قال ق----------------ال اب-------و عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي عبد الله -بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها 2629 وروي عبد الله بن سنان عن ا-----------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ----------قال تلبس المراة المحرمة	445	1679935985236804214	253	362.5	198	1011	25.024728775024414	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	142	300	709	1539	1539	300	بن عثمان عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها 2629 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبس المراة المحرمة الحاءض تحت ثيابها غلالة 2630 وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كره للمحرمة البرقع والقفازين 2631 وساله محمد بن علي الحلبي عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل فقال نعم انما تريد بذلك الستر 2632 وروي الكاهلي عنه عليه السلام انه قال تلبس المراة المحرمة الحلي كله الا القرط المشهور والقلادة المشهورة-	4173	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0445	true	-2494607561723812719	0	158	0	831	1551	300	بن عثمان عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها 2629 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبس المراة المحرمة الحاءض تحت ثيابها غلالة 2630 وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كره للمحرمة البرقع والقفازين 2631 وساله محمد بن علي الحلبي عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل فقال نعم انما تريد بذلك الستر 2632 وروي الكاهلي عنه عليه السلام انه قال تلبس المراة المحرمة الحلي كله الا القرط المشهور والقلادة المشهورة	445	1679935985236804214	830	1655.0	673	831	99.8796615600586	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	0	142	0	721	1501	300	2633 وساله عامر بن جذاعة عن مصبغات الثياب تلبسها المراة المحرمة فقال لا باس الا المفدم المشهور 2634 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرمة انها تلبس الحلي كله الا حليا مشهورا لزينة 2635 وساله سماعة عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح لها ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس بان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تستر بيدها من الشمس وتلبس الخز اما انهم سيقولون ان في الخز حريرا و انما يكره الحرير المبهم 2636 وساله ابو بصير المرادي عن القز تلبسه المراة في الاحرام قال لا باس انما يكره الحرير المبهم 2637 وساله يعقوب بن شعيب عن المراة تلبس الحلي قال تلبس المسك والخلخالين 2638 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تحرم المراة في الذهب والخز	4174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0445	true	-2494607561723812719	158	300	831	1551	1551	300	2633 وساله عامر بن جذاعة عن مصبغات الثياب تلبسها المراة المحرمة فقال لا باس الا المفدم المشهور 2634 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرمة انها تلبس الحلي كله الا حليا مشهورا لزينة 2635 وساله سماعة عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح لها ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس بان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تستر بيدها من الشمس وتلبس الخز اما انهم سيقولون ان في الخز حريرا و انما يكره الحرير المبهم 2636 وساله ابو بصير المرادي عن القز تلبسه المراة في الاحرام قال لا باس انما يكره الحرير المبهم 2637 وساله يعقوب بن شعيب عن المراة تلبس الحلي قال تلبس المسك والخلخالين 2638 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تحرم المراة في الذهب والخز-	445	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	142	300	721	1501	1501	300	وليس يكره الا الحرير المحض 2639 وفي رواية حريز قال اذا كان للمراة حلي لم تحدثه للاحرام لم تنزع حليها 2640 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تحرم في العمامة ولها علم قال لا باس 2641 وساله سعيد الاعرج عن المحرم يعقد ازاره في عتقه قال لا 2642 وساله محمد بن مسلم عن المحرم يضع عصام القربة علي راسه اذا استقي فقال نعم 2643 وساله يعقوب بن شعيب عن الرجل المحرم يكون به القرحة يربطها او يعصبها بخرقة فقال نعم 2644 وروي عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره 2645 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يشد الهميان في وسطه فقال نعم وما خيره بعد نقفته 2646 وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام انه قال كان ابي عليه السلام-	4174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0446	true	7125465696767422897	0	158	0	781	1465	300	وليس يكره الا الحرير المحض 2639 وفي رواية حريز قال اذا كان للمراة حلي لم تحدثه للاحرام لم تنزع حليها 2640 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تحرم في العمامة ولها علم قال لا باس 2641 وساله سعيد الاعرج عن المحرم يعقد ازاره في عتقه قال لا 2642 وساله محمد بن مسلم عن المحرم يضع عصام القربة علي راسه اذا استقي فقال نعم 2643 وساله يعقوب بن شعيب عن الرجل المحرم يكون به القرحة يربطها او يعصبها بخرقة فقال نعم 2644 وروي عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره 2645 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يشد الهميان في وسطه فقال نعم وما خيره بعد نقفته 2646 وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام انه قال كان ابي عليه السلام	446	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	0	142	0	685	1481	300	يشد علي بطنه نفقته يستوثق بها فانها تمام حجة باب ما يجوز للمحرم اتيانه واستعماله ومالا يجوز من جميع الانواع 2647 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمحرم ان يكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا كافور اذا اشتكي عينيه وتكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا كحلا اسود لزينة 2648 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكتحل المحرم عينيه ان شاء بصبر ليس فيه زعفران ولا ورس 2649 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم من الزينة 2650 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المحرم يستاك قال نعم قال قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة 2651 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق	4175	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0446	true	7125465696767422897	158	300	781	1465	1465	300	يشد علي بطنه نفقته يستوثق بها فانها تمام حجة باب ما يجوز للمحرم اتيانه واستعماله ومالا يجوز من جميع الانواع 2647 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمحرم ان يكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا كافور اذا اشتكي عينيه وتكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا كحلا اسود لزينة 2648 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكتحل المحرم عينيه ان شاء بصبر ليس فيه زعفران ولا ورس 2649 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم من الزينة 2650 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المحرم يستاك قال نعم قال قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة 2651 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق-	446	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1823	false	5727014783907307913	141	212	654	984	1386	300	عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا----------- حتي شبعت---- وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل -----في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه	1823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0447	true	-8750107569181047600	238	294	1223	1494	1525	300	عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة ---------------------------------------------------عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال من اكل ----------	447	1679935985236804214	226	380.0	178	350	64.57142639160156	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	142	300	685	1481	1481	300	او يقلع الشعر واحتجم الحسن بن علي عليهما السلام وهو محرم 2652 وسال ذريح ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم فقال نعم اذا خشي الدم 2653 وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يءذيه ضرسه ايقلعه قال نعم لا باس به 2654 وروي عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء زعفران فقال ان كان الزعفران غالبا علي الدواء فلا وان كانت الادوية غالبة عليه فلا باس 2655 وساله معاوية بن عمار عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس 2656 وقال عليه السلام اذا اشتكي المحرم فليتداوي بما يحل له ان ياكل و هو محرم 2657 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج والدمل فليبطه وليداويه بزيت او سمن 2658 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في المحرم تشقق يداه فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة 2659 وروي محمد بن-	4175	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0447	true	-8750107569181047600	0	158	0	797	1525	300	او يقلع الشعر واحتجم الحسن بن علي عليهما السلام وهو محرم 2652 وسال ذريح ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم فقال نعم اذا خشي الدم 2653 وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يءذيه ضرسه ايقلعه قال نعم لا باس به 2654 وروي عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء زعفران فقال ان كان الزعفران غالبا علي الدواء فلا وان كانت الادوية غالبة عليه فلا باس 2655 وساله معاوية بن عمار عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس 2656 وقال عليه السلام اذا اشتكي المحرم فليتداوي بما يحل له ان ياكل و هو محرم 2657 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج والدمل فليبطه وليداويه بزيت او سمن 2658 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في المحرم تشقق يداه فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة 2659 وروي محمد بن	447	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	0	142	0	729	1497	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ارادت ان تحرم فتخوفت الشقاق تخصب بالحناء قبل ذلك قال ما يعجبني ان تفعل الطيب للمحرم 2660 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ناكله او نطعمه 2661 وقال الصادق عليه السلام يكره من الطيب اربعة اشياء للمحرم المسك والعنبر والزعفران والورس وكان يكره من الادهان الطيبة الريح 2662 وروي عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب	4176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0447	true	-8750107569181047600	158	300	797	1525	1525	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ارادت ان تحرم فتخوفت الشقاق تخصب بالحناء قبل ذلك قال ما يعجبني ان تفعل الطيب للمحرم 2660 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ناكله او نطعمه 2661 وقال الصادق عليه السلام يكره من الطيب اربعة اشياء للمحرم المسك والعنبر والزعفران والورس وكان يكره من الادهان الطيبة الريح 2662 وروي عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب-	447	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	170	215	836	1046	1437	300	عن الحسن بن هارون عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي --------------------قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به -يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	5434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0447	true	-8750107569181047600	238	283	1223	1443	1525	300	عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-----------كلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا و--تصدق به فيكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	447	1679935985236804214	183	313.5	144	237	77.2151870727539	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	244	300	1115	1380	1380	300	الحلبي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم مثله و----------------------قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من-	1822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0448	true	-6133351348135300711	199	245	955	1183	1455	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي-------------------------------------------------------------------------- هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من	448	1679935985236804214	172	259.5	137	302	56.953643798828125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	18	154	88	737	1396	300	ابا عبد الله عليه السلام عن- المحرم يغسل يده بالاشنان قال كان ابي يغسل يده بالحرض الابيض 14 علي-------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن--------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار-------------------------------- قال لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب--- ريحه -قال تمسك عن شمه وتاكله	1824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0448	true	-6133351348135300711	204	297	979	1444	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم --عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس -ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه و-اكله	448	1679935985236804214	229	333.0	178	799	28.660825729370117	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	142	300	729	1497	1497	300	فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 وروي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام وانا لا اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي وانا محرم فقال تصدق بشء لذلك 2665 وكتب ابراهيم بن سفيان الي ابي الحسن عليه السلام المحرم يغسل يده باشنان فيه الاذخر فكتب لا احبه لك 2666 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مس الطيب ناسيا وهو محرم قال يغسل يديه ويلبي عليه شء وفي خبر اخر ويستغفر ربه 2667 وروي حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 2668 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس 2669 وقال عليه السلام لا باس ان يغسل الرجل الخلوق-	4176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0448	true	-6133351348135300711	0	158	0	769	1455	300	فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 وروي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام وانا لا اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي وانا محرم فقال تصدق بشء لذلك 2665 وكتب ابراهيم بن سفيان الي ابي الحسن عليه السلام المحرم يغسل يده باشنان فيه الاذخر فكتب لا احبه لك 2666 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مس الطيب ناسيا وهو محرم قال يغسل يديه ويلبي عليه شء وفي خبر اخر ويستغفر ربه 2667 وروي حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 2668 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس 2669 وقال عليه السلام لا باس ان يغسل الرجل الخلوق	448	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	0	142	0	687	1451	300	عن ثوبه وهو محرم واذا اضطر المحرم الي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس بان يستعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به 2670 وروي الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه واكله ولم يرو فيه	4177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0448	true	-6133351348135300711	158	300	769	1455	1455	300	عن ثوبه وهو محرم واذا اضطر المحرم الي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس بان يستعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به 2670 وروي الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه واكله ولم يرو فيه-	448	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	24	152	108	696	1364	300	علي بن الريان عن قاسم الصيقل قال ما رايت احدا كان اشد تشديدا في الظل من ابي جعفر------- عليه السلام كان يامر بقلع القبة و الحاجبين ----------اذا احرم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة -قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم ان يمشي تحت ظل المحمل فكتب نعم قال وساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي--- مطر او شمس وانا اسمع---- فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني	1820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	118	226	567	1083	1446	300	علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ------------------------------ابي جعفر الثاني عليه السلام -ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 2677 وروي محمد --------------------------بن اسماعيل بن بزيع -انه سءل ابو الحسن عليه السلام وانا اسمع ع--------------------------------------------------ن الظ--ل للمحرم في اذي من مطر او شمس او قال من علة فامر بفداء--- شاة -يذبحها بمني	449	1679935985236804214	319	422.5	244	630	50.63492202758789	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	67	121	313	560	1437	300	بن --زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها----- اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة قال سالته عن	1821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	119	168	571	806	1446	300	بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذا احرمت فتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي عن -علي بن ابي حمزة ------------عن ابي بصير -----قال سالته عن	449	1679935985236804214	187	300.0	145	261	71.64750671386719	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	142	300	687	1451	1451	300	شيءا الظلال للمحرم 2673 وروي عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام انه سءل ما فرق ما بين الفسطاط وبين ظل المحمل قال لا ينبغي ان يستظل في المحمل والفرق بينهما ان المراة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قال صدقت جعلت فداك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني هذا الحديث ان السنة لا تقاس 2675 وروي علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي عن-	4177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	0	158	0	765	1446	300	شيءا الظلال للمحرم 2673 وروي عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام انه سءل ما فرق ما بين الفسطاط وبين ظل المحمل قال لا ينبغي ان يستظل في المحمل والفرق بينهما ان المراة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قال صدقت جعلت فداك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني هذا الحديث ان السنة لا تقاس 2675 وروي علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي عن	449	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	0	142	0	682	1431	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 2677 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سءل ابو الحسن عليه السلام وانا اسمع عن الظل للمحرم في اذي من مطر او شمس او قال من علة فامر بفداء شاة يذبحها بمني وقال نحن اذا اردنا ذلك ظللنا وفدينا 2678 وفي رواية حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم 2679 وروي عن منصور بن حازم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وقد توضا وهو محرم ثم اخذ منديلا فمسح به وجهه 2680 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق	4178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	158	300	765	1446	1446	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 2677 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سءل ابو الحسن عليه السلام وانا اسمع عن الظل للمحرم في اذي من مطر او شمس او قال من علة فامر بفداء شاة يذبحها بمني وقال نحن اذا اردنا ذلك ظللنا وفدينا 2678 وفي رواية حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم 2679 وروي عن منصور بن حازم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وقد توضا وهو محرم ثم اخذ منديلا فمسح به وجهه 2680 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق-	449	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	56	112	264	528	1404	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن	5439	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	121	168	581	806	1446	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي ع--------------------ن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -------------------------------قال سالته عن	449	1679935985236804214	176	294.0	137	276	63.76811599731445	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	246	300	1162	1399	1399	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر 1 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد ال--له عليه السلام-	5440	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	5	69	29	327	1446	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي عن الحسين بن مسلم عن ابي -----------------------------------------------جعفر الثاني عليه السلام	449	1679935985236804214	153	274.0	119	345	44.34782791137695	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	4	60	18	285	1443	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها 67 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن	7559	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	121	168	581	806	1446	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت -فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 2676 وروي البزنطي ع----------------------ن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -------------------------------قال سالته عن	449	1679935985236804214	174	288.0	136	279	62.36559295654297	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	0	32	0	146	1403	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما-من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها	7560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	-8364084019195540506	24	57	121	268	1446	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها	449	1679935985236804214	146	287.0	114	147	99.3197250366211	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	142	300	682	1431	1431	300	انفه ولا باس ان يمد المحرم ثوبه حتي يبلغ انفه يعني من اسفل وذلك 2681 ان حفص بن البختري وهشام بن الحكم رويا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره للمحرم ان بجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له 2682 وروي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك 2683 وساله سعيد الاعرج عن المحرم يستتر من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من علة 2684 وساله الحلبي عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما فقال يلبي اذا ذكر 2685 وفي رواية حريز يلقي القناع ويلبي وليس عليه شء 2686 وساله عن المحرم ينام علي وجهه وهو علي راحلته فقال لا باس بذلك 2687 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن المحرم يقع الذباب علي وجهه حين يريد النوم فيمنعه من النوم ايغطي-	4178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0450	true	-8155639142487465543	0	158	0	750	1416	300	انفه ولا باس ان يمد المحرم ثوبه حتي يبلغ انفه يعني من اسفل وذلك 2681 ان حفص بن البختري وهشام بن الحكم رويا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره للمحرم ان بجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له 2682 وروي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك 2683 وساله سعيد الاعرج عن المحرم يستتر من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من علة 2684 وساله الحلبي عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما فقال يلبي اذا ذكر 2685 وفي رواية حريز يلقي القناع ويلبي وليس عليه شء 2686 وساله عن المحرم ينام علي وجهه وهو علي راحلته فقال لا باس بذلك 2687 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن المحرم يقع الذباب علي وجهه حين يريد النوم فيمنعه من النوم ايغطي	450	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	0	142	0	667	1429	300	وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم 2688 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ان المحرمة تسدل ثوبها الي نحرها المحرم يقص ظفرا او شعرا 2689 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 2690 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع	4179	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0450	true	-8155639142487465543	158	300	750	1416	1416	300	وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم 2688 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ان المحرمة تسدل ثوبها الي نحرها المحرم يقص ظفرا او شعرا 2689 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 2690 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع-	450	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	116	238	574	1124	1412	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا -قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم	5446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0450	true	-8155639142487465543	187	286	890	1348	1416	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 2690 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم	450	1679935985236804214	309	560.0	240	669	46.18833923339844	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	84	153	421	738	1431	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	7574	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0450	true	-8155639142487465543	187	253	890	1193	1416	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	450	1679935985236804214	296	561.5	232	324	91.35802459716797	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	37	139	177	647	1379	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفا-ره عند --احرامه --------قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفا-ره ويعيد احرامه ففعل -قال عليه دم يهريقه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ المحرم من شعر الحلال 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--------- من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	1828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	13	83	65	402	1452	300	اسحاق -بن عمار--------- ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه -ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل فقال عليه دم 2693 وروي حريز عن ا---------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطه بعد الاحرام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------عليه دم 2694 وفي خبر اخر من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	451	1679935985236804214	246	373.0	191	494	49.797569274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	119	147	525	661	1417	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما -------------قال نعم وصغار- لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	1829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	196	225	939	1081	1452	300	عبد الله بن سنان-------- لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	451	1679935985236804214	123	220.5	98	150	82.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	142	300	667	1429	1429	300	فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 2692 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل فقال عليه دم 2693 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطه بعد الاحرام فعليه دم 2694 وفي خبر اخر من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2695 وقال عليه السلام لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك 2696 وقال عليه السلام لا ياخذ الحرام من شعر الحلال 2697 و مر النبي صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا-	4179	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	0	158	0	763	1452	300	فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 2692 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل فقال عليه دم 2693 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطه بعد الاحرام فعليه دم 2694 وفي خبر اخر من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2695 وقال عليه السلام لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك 2696 وقال عليه السلام لا ياخذ الحرام من شعر الحلال 2697 و مر النبي صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا	451	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	0	142	0	690	1428	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احد الا المساكين 2698 وقال عبد الله بن سنان لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 2699 وقال له معاوية بن عمار المحرم يحك راسه فتسقط القملة والثنتان فقال لا شء عليه ولا يعيدها قال كيف يحك المحرم قال باظفاره ما لم يدم ولا يقطع شعره 2700 وساله عن المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه	4180	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	158	300	763	1452	1452	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احد الا المساكين 2698 وقال عبد الله بن سنان لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 2699 وقال له معاوية بن عمار المحرم يحك راسه فتسقط القملة والثنتان فقال لا شء عليه ولا يعيدها قال كيف يحك المحرم قال باظفاره ما لم يدم ولا يقطع شعره 2700 وساله عن المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه-	451	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	78	190	360	893	1410	300	ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن فعله متعمدا فعليه دم 122 باب ما يجب علي من حلق راسه من الاذي من الكفارة موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب بن عجرة الانصاري و----------------القمل يتناثر من راس-----ه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------- فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان--------------------- والنسك----------------------------------- شاة وقال ------------------ابو عبد الله عليه السلام	5447	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	75	205	366	982	1452	300	ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2695 وقال عليه السلام لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك 2696 وقال عليه السلام لا ياخذ الحرام من شعر الحلال 2697 و مر النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك ف------------------------------------------------------الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احد الا المساكين 2698 وقال عبد الله بن سنان لابي عبد الله عليه السلام	451	1679935985236804214	251	236.0	197	837	29.988052368164062	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	170	203	786	944	1391	300	المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر بن سويد عن----------------------------------------------------- هشام ابن سالم قال قال ابو عبد الله عليه	5449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	239016210363223196	258	300	1243	1452	1452	300	المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام -بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه-	451	1679935985236804214	100	146.5	80	211	47.39336395263672	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	244	300	1124	1379	1379	300	السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكفين من كعك او سويق باب المحرم يلقي الدواب عن نفسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن-	1828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	0	35	0	164	1420	300	السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف-- من كعك او سويق 2703 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن	452	1679935985236804214	150	260.5	117	258	58.13953399658203	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	50	115	235	531	1379	300	ابان عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا----- محرم فوقعت قملة -------------------قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء باب المحرم يذبح ويحتش لدابته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم	1831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	23	64	108	296	1420	300	ابان عن ابي الجارود قال سال -رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2704 وروي معاوية بن عما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم	452	1679935985236804214	98	116.0	71	320	30.625	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1832	false	4795402113763837350	86	226	374	1020	1352	300	معاوية ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- المحرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة----------------------------------------- وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه -ويغتسل بالماء ق-ال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حما----------------د بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحك----------------------------------------------------------م عن حفص بن البختري عن ابي حلال الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	53	161	242	755	1420	300	معاوية بن عمار عن --ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي---------------------------------------------------------- ابان عن زرارة قال سالته عن المحر--------------م هل يحك------- راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من --اح---------------------------------------------------------تلام 2706 وسال يعقوب بن ----شعيب ابا عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------م عن المحرم يغتسل فقال نعم ويفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 2707 وف------------------ي رواية حريز- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	452	1679935985236804214	301	401.5	233	771	39.04020690917969	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	142	300	690	1428	1428	300	السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كعك او سويق 2703 وروي ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2704 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام 2706 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم ويفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 2707 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله-	4180	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	0	158	0	739	1420	300	السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كعك او سويق 2703 وروي ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2704 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام 2706 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم ويفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 2707 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله	452	1679935985236804214	738	1471.0	581	739	99.86468505859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4181	false	6588130816879284623	0	142	0	682	1451	300	عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض المحرم يتزوج او يزوج او يطلق 2708 وقال عليه السلام في المحرم يشهد نكاح محلين قال عليه السلام لا يشهد ثم قال يجوز للمحرم يشير بصيد علي محل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وهذا علي الانكار لذلك لا علي انه يجوز 2709 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل 2710 و ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 2711 وقال عليه السلام من تزوج امراة في احرامه فرق بينهما ولم تحل له ابدا 2712 وفي رواية سماعة لها المهر ان كان دخل بها 2713 وفي رواية عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد	4181	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	158	300	739	1420	1420	300	عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض المحرم يتزوج او يزوج او يطلق 2708 وقال عليه السلام في المحرم يشهد نكاح محلين قال عليه السلام لا يشهد ثم قال يجوز للمحرم يشير بصيد علي محل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وهذا علي الانكار لذلك لا علي انه يجوز 2709 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل 2710 و ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 2711 وقال عليه السلام من تزوج امراة في احرامه فرق بينهما ولم تحل له ابدا 2712 وفي رواية سماعة لها المهر ان كان دخل بها 2713 وفي رواية عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-	452	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	207	284	955	1318	1382	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج----- فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل عنه عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم يتزوج قال نكاحه باطل عنه عن حماد عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال له ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه	5445	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	224	262	1064	1245	1420	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج----- فتزويجه باطل 2710 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه	452	1679935985236804214	170	305.0	134	368	46.19565200805664	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	155	202	706	940	1403	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم -يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 78 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء -يميز الشعر بانامله بعضه عن بعض	7560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	131	176	608	833	1420	300	يعقوب بن شعيب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم ويفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 2707 وفي رواية---- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض	452	1679935985236804214	206	364.5	165	238	86.55461883544922	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	230	300	1077	1422	1422	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج----- فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل 42 وعنه عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم يتزوج قال نكاح باطل 43 وعنه عن حماد عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبدالله قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله-	7571	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	224	259	1064	1229	1420	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج----- فتزويجه باطل 2710 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله	452	1679935985236804214	152	262.0	121	352	43.181819915771484	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	29	59	133	280	1465	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان- اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره	7578	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	2097381776456624259	53	83	242	385	1420	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة------ من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره	452	1679935985236804214	139	258.5	110	149	93.28858947753906	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4181	false	6588130816879284623	142	300	682	1451	1451	300	الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج 2714 وسال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل المراة من المحمل فيضمها اليه وهو محرم فقال لا باس الا ان يتعمد وهو احق ان ينزلها من غيره 2715 وروي عن محمد بن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينظر الي امراته وهي محرمة قال لا باس 2716 وروي عن خالد بياع القلانس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي اهله وعليه طواف النساء قال عليه بدنة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه بقرة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه شاة فقلت بعد ما قاموا اصطلحك الله كيف قلت عليه بدنة فقال انت موسر وعليك بدنة وعلي الوسط بقرة وعلي الفقير شاة ما يجوز للمحرم قتله 2717 وقال عليه السلام لا يذبح الصيد في الحرم وان صيد في الحل 2718 وروي حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله بقتل الفارة-	4181	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4323911072542273666	0	158	0	770	1496	300	الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج 2714 وسال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل المراة من المحمل فيضمها اليه وهو محرم فقال لا باس الا ان يتعمد وهو احق ان ينزلها من غيره 2715 وروي عن محمد بن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينظر الي امراته وهي محرمة قال لا باس 2716 وروي عن خالد بياع القلانس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي اهله وعليه طواف النساء قال عليه بدنة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه بقرة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه شاة فقلت بعد ما قاموا اصطلحك الله كيف قلت عليه بدنة فقال انت موسر وعليك بدنة وعلي الوسط بقرة وعلي الفقير شاة ما يجوز للمحرم قتله 2717 وقال عليه السلام لا يذبح الصيد في الحرم وان صيد في الحل 2718 وروي حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله بقتل الفارة	453	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	0	142	0	727	1452	300	في الحرم والافعي والعقرب والغراب الابقع ترميه فان اصبته فابعده الله عز وجل وكان يسمي الفارة الفويسقة وقال انها توهي السقا وتضرم البيت علي اهله 2719 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير 2721 وفي رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك 2722 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب قال يقتل الاسود والافعي والفارة والعقرب وكل حية وان ارادك السبع فاقتله وان لم يردك فلا تقتله والكلب العقور ان ارادك فاقتله ولا باس للمحرم ان يرمي الحداة وان عرض له اللصوص	4182	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4323911072542273666	158	300	770	1496	1496	300	في الحرم والافعي والعقرب والغراب الابقع ترميه فان اصبته فابعده الله عز وجل وكان يسمي الفارة الفويسقة وقال انها توهي السقا وتضرم البيت علي اهله 2719 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير 2721 وفي رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك 2722 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب قال يقتل الاسود والافعي والفارة والعقرب وكل حية وان ارادك السبع فاقتله وان لم يردك فلا تقتله والكلب العقور ان ارادك فاقتله ولا باس للمحرم ان يرمي الحداة وان عرض له اللصوص-	453	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	49	176	215	799	1360	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------ سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق----------- قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة-------- قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا-------- قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال ف-----اطعام عشرة مساكين---- فان لم يقدر علي ما يتصدق به فع----ليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن م-حمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	117	234	541	1073	1379	300	عن ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال ي-----------طعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية عشر يوما قلت فان ا-----------------------------------صاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر--------- قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد- قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد----- ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 2-----726 وروي -------ابن مسكان عن ا------بي بصير -------قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل	454	1679935985236804214	418	646.0	321	652	64.11042785644531	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	7	93	30	422	1338	300	عمير عن جمي--------ل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من ا-طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من ا-طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير-- عن ابي عبد الله عليه السلام في	1848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	15	87	68	405	1379	300	--------جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 وروي الحسن ---------------------------------------------------بن ---محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في	454	1679935985236804214	282	454.0	220	407	69.28746795654297	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	142	300	727	1452	1452	300	امتنع منهم باب ما يجب علي المحرم في انواع ما يصيب من الصيد 2723 روي جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 وروي الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلة 2725 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية-	4182	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	0	158	0	726	1379	300	امتنع منهم باب ما يجب علي المحرم في انواع ما يصيب من الصيد 2723 روي جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 وروي الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلة 2725 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية	454	1679935985236804214	725	1445.0	568	726	99.86225891113281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	0	142	0	654	1420	300	عشر يوما قلت فان اصاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 2726 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب علي وجهه فلا يدري ما صنع قال فداءه قلت فان راه بعد ذلك قد رعي ومشي قال عليه ربع قيمته 2727 وروي البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب دم شاة 2728 وفي رواية ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب	4183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	158	300	726	1379	1379	300	عشر يوما قلت فان اصاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 2726 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب علي وجهه فلا يدري ما صنع قال فداءه قلت فان راه بعد ذلك قد رعي ومشي قال عليه ربع قيمته 2727 وروي البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب دم شاة 2728 وفي رواية ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب-	454	1679935985236804214	653	1301.0	512	654	99.84709167480469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	75	152	347	693	1363	300	-سنان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر- ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك --------مشي قال عليه ربع ثمنه فاما ما رواه موسي بن القاسم ع-ن علي الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب	5455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	222	276	1017	1265	1379	300	مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب ------علي وجهه فلا يدري ما صنع -قال----- فداءه قلت فان- راه بعد ذلك قد رعي ومشي قال عليه ربع قيمته 2727 وروي البزنطي عن ابي الحس--------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال سالته عن محرم ----------اصاب	454	1679935985236804214	197	331.5	151	357	55.182071685791016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	181	217	832	1000	1395	300	الحسن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء -قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في	7503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	74	110	345	507	1379	300	الحسن -بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد----- فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في	454	1679935985236804214	159	289.5	124	170	93.52941131591797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	0	26	0	129	1409	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا ------------------------------------------------لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من ا-طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	7582	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	34	72	156	335	1379	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	454	1679935985236804214	128	239.0	102	179	71.50837707519531	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	113	242	534	1139	1409	300	عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته ------------------------عن محرم اصاب نعامة------------ قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ماعليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق ب--------ه قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فان اصاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن -سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال -اب-وعبد-الله عليه السلام	7582	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0454	true	-6826577645052780883	113	233	523	1069	1379	300	عبد الله بن مسكان عن ابي بصير ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة---- قلت فان لم يقدر ----------------قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية عشر يوما قلت فان اصاب بقرة------------ ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر قال--------- فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد---- قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد----- ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 2726 وروي ابن مسكان ع-----------ن ابي بصي------------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	454	1679935985236804214	468	767.0	365	658	71.12461853027344	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	218	287	1068	1394	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم ------------------------------------------------------------------------------------غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في---- الحرم فعليه--- شاة	4134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	21	101	103	486	1461	300	ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب 2730---------------------- وروي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو ----محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فع----ليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة	455	1679935985236804214	214	321.5	166	423	50.59101486206055	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	142	300	654	1420	1420	300	يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة 2729 وفي رواية البزنطي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب 2730 وروي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فعليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة فان قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم ويذبح الفداء ان شاء في منزله بمكة وان شاء بالحزورة بين الصفا والمروة قريبا من موضع النخاسين وهو معروف فان قتله وهو محرم في الحرم فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وفي القطاة حمل-	4183	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	0	158	0	767	1461	300	يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة 2729 وفي رواية البزنطي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب 2730 وروي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فعليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة فان قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم ويذبح الفداء ان شاء في منزله بمكة وان شاء بالحزورة بين الصفا والمروة قريبا من موضع النخاسين وهو معروف فان قتله وهو محرم في الحرم فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وفي القطاة حمل	455	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	0	142	0	695	1485	300	قد فطم من اللبن ورعي من الشجر واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل فحولة من الغنم علي عددها من الاناث بقدر عدد البيض فما سلم فهو هدي لبيت الله الحرام 2731 وقال الصادق عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وهو قول الله عز	4184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	158	300	767	1461	1461	300	قد فطم من اللبن ورعي من الشجر واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل فحولة من الغنم علي عددها من الاناث بقدر عدد البيض فما سلم فهو هدي لبيت الله الحرام 2731 وقال الصادق عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وهو قول الله عز-	455	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	109	150	506	699	1432	300	عن ابن --فضيل عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم -----------------------------------------------------------------------------------------وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في---- الحرم فعليه--- شاة	5451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	43	101	206	486	1461	300	----بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فع---ليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة	455	1679935985236804214	168	281.5	132	297	56.56565475463867	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	133	161	634	780	1467	300	عليه السلام قال المحرم ----------------------------------اذا قتل------- الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن----- عليه جزاء و--------ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	5459	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	258	296	1246	1446	1461	300	عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	455	1679935985236804214	129	208.5	104	200	64.5	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	176	216	845	1035	1462	300	عن ابن --فضيل عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم -----------------------------------------------------------------------------------------وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في---- الحرم فعليه--- شاة	7584	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	43	101	206	486	1461	300	----بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فع---ليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة	455	1679935985236804214	165	269.5	130	297	55.55555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	201	229	986	1132	1487	300	عليه السلام قال المحرم ----------------------------------اذا قتل------- الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن----- عليه جزاء و--------ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	7604	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0455	true	-4616343178739933453	258	296	1246	1446	1461	300	عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	455	1679935985236804214	129	208.5	104	200	64.5	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	42	96	188	427	1415	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن --ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت------ ابا عبد الله عليه السلام عن قوم	1852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5129494963014675822	234	274	1159	1344	1489	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 2736 وروي ----------------------------------------------------علي بن رءاب------ عن اب--------ان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم	456	1679935985236804214	156	253.0	121	251	62.15139389038086	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	142	300	695	1485	1485	300	وجل عفي الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه فاذا اصاب الصيد ثم عاد خطا فعليه كلما عاد كفارة وكلما اتاه المحرم بجهالة فليس عليه شء الا الصيد فان عليه فداءه فان تعمد كان عليه فداءه واثمه ولا باس ان يصيد المحرم السمك وياكل طريه ومالحه ويتزوده فان قتل جرادة فعليه تمرة وتمرة خير من جرادة فان كان كثيرا فعليه دم شاة 2732 ومر ابو جعفر عليه السلام علي الناس وهم ياكلون جرادا فقال سبحان الله وانتم محرمون قالوا انما هو من البحر قال فارمسوه في الماء اذن والجراد لا ياكله المحرم ولا ياكله الحلال في الحرم فان قتل عظاية فعليه ان يتصدق بكف من طعام وان قتل زنبورا خطا فلا شء عليه وان كان عمدا فعليه ان يتصدق بكف من طعام وان اصاب المحرم صيدا خارجا من الحرم فذبحه ثم ادخله الحرم مذبوحا واهدي الي رجل محل فلا باس ان ياكله انما الفداء علي الذي اصابه 2733 وسءل الصادق عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد فيفديه-	4184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5129494963014675822	0	158	0	791	1489	300	وجل عفي الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه فاذا اصاب الصيد ثم عاد خطا فعليه كلما عاد كفارة وكلما اتاه المحرم بجهالة فليس عليه شء الا الصيد فان عليه فداءه فان تعمد كان عليه فداءه واثمه ولا باس ان يصيد المحرم السمك وياكل طريه ومالحه ويتزوده فان قتل جرادة فعليه تمرة وتمرة خير من جرادة فان كان كثيرا فعليه دم شاة 2732 ومر ابو جعفر عليه السلام علي الناس وهم ياكلون جرادا فقال سبحان الله وانتم محرمون قالوا انما هو من البحر قال فارمسوه في الماء اذن والجراد لا ياكله المحرم ولا ياكله الحلال في الحرم فان قتل عظاية فعليه ان يتصدق بكف من طعام وان قتل زنبورا خطا فلا شء عليه وان كان عمدا فعليه ان يتصدق بكف من طعام وان اصاب المحرم صيدا خارجا من الحرم فذبحه ثم ادخله الحرم مذبوحا واهدي الي رجل محل فلا باس ان ياكله انما الفداء علي الذي اصابه 2733 وسءل الصادق عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد فيفديه	456	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	0	142	0	699	1478	300	يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قيل فاي شء يصنع به قال يدفنه وكل من وجب عليه فداء شء اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة واذا اضطر المحرم الي الصيد وميتة فانه ياكل الصيد ويفدي وان كان اكل الميتة فلا باس الا 2734 ان ابا الحسن الثاني عليه السلام قال يذبح الصيد وياكله ويفدي احب الي من الميتة 2735 وروي يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 2736 وروي علي بن رءاب عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال 2737 وروي	4185	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5129494963014675822	158	300	791	1489	1489	300	يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قيل فاي شء يصنع به قال يدفنه وكل من وجب عليه فداء شء اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة واذا اضطر المحرم الي الصيد وميتة فانه ياكل الصيد ويفدي وان كان اكل الميتة فلا باس الا 2734 ان ابا الحسن الثاني عليه السلام قال يذبح الصيد وياكله ويفدي احب الي من الميتة 2735 وروي يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 2736 وروي علي بن رءاب عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال 2737 وروي-	456	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	178	199	866	973	1483	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	7589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5129494963014675822	234	257	1159	1271	1489	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	456	1679935985236804214	107	206.0	86	112	95.53571319580078	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	85	112	377	509	1415	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم------- اشتروا صيدا -------------فقالت------ رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	1852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	20	49	109	258	1475	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	457	1679935985236804214	120	203.5	95	158	75.9493637084961	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	54	0	236	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	76	145	393	718	1475	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 و المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء باب تقصير المتمتع وحلقه واحلاله ومن نسي التقصير حتي يواقع او يهل بالحج 2741 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	457	1679935985236804214	189	317.5	145	333	56.75675582885742	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	146	213	666	979	1376	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر----ك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل	1892	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	135	193	671	947	1475	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم----------- فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2-----742 وروي --اسحاق بن عمار عن ----ابي ابراهي-------------------م عليه السلام قال	457	1679935985236804214	249	425.5	192	317	78.54889678955078	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	260	296	1182	1355	1371	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	1893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	239	273	1187	1349	1475	300	الحلبي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و- بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه -قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	457	1679935985236804214	161	302.0	127	173	93.06358337402344	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	142	300	699	1478	1478	300	زرارة وبكير عن احدهما عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا فقال عليه السلام علي كل واحد منهما الفداء 2738 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة 2739 وقال الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 و المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء باب تقصير المتمتع وحلقه واحلاله ومن نسي التقصير حتي يواقع او يهل بالحج 2741 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر راسك من جوانبه ولحيتك-	4185	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	0	158	0	780	1475	300	زرارة وبكير عن احدهما عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا فقال عليه السلام علي كل واحد منهما الفداء 2738 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة 2739 وقال الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 و المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء باب تقصير المتمتع وحلقه واحلاله ومن نسي التقصير حتي يواقع او يهل بالحج 2741 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر راسك من جوانبه ولحيتك	457	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	0	142	0	696	1447	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2742 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام يستغفر الله تعالي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله والدم علي الاستحباب والاستغفار يجزي عنه والخبران غير مختلفين 2743 وسال عمران الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 2744 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل	4186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	158	300	780	1475	1475	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2742 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام يستغفر الله تعالي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله والدم علي الاستحباب والاستغفار يجزي عنه والخبران غير مختلفين 2743 وسال عمران الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 2744 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل-	457	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	69	111	361	558	1533	300	فرغت من سعيك فانزل من المروة وقصر من شعر راسك من جوانبه ومن حاجبيك ومن لحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ويجوز لك ان تطوف بالبيت تطوعا ما شءت	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	146	182	722	892	1475	300	فرغت من سعيك وانت متمتع ف-----قصر من شعر راسك من جوانبه و--------------لحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل-- منه المحرم فط------ف بالبيت تطوعا ما شءت	457	1679935985236804214	149	254.5	116	197	75.634521484375	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	262	285	1265	1375	1443	300	راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم	7436	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	154	177	758	868	1475	300	راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم	457	1679935985236804214	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	85	146	399	687	1386	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر----ك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت --47 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع---------- قال	7443	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	135	193	671	947	1475	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعر راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم ف-----------طف بالبيت تطوعا ما شءت 2742 وروي اسحا----------------------------ق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	457	1679935985236804214	231	382.5	178	315	73.33333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	218	248	1029	1187	1436	300	ابي بصيرعن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت------ رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة	7588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	20	50	109	262	1475	300	ابو بصير-- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة	457	1679935985236804214	142	253.0	114	165	86.06060791015625	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	46	90	233	447	1500	300	الله تعالي--احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير-------------------------------- الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من الطير يكون في الب--------------حر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1273775513232013162	52	107	272	530	1475	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من --طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	457	1679935985236804214	193	328.5	151	263	73.384033203125	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	53	106	232	492	1381	300	عن حماد عن الحلبي قال قلت---- لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	205	259	978	1242	1443	300	عن حماد بن -عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها ق-ال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	458	1679935985236804214	245	458.0	193	269	91.07806396484375	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	7	64	27	284	1381	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	6	67	27	303	1443	300	معاوية بن عمار عن رجل مت------------------------------متع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال وقلت له متمتع قرض من اظفاره باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به ليس كل احد يجد الجلم 2746 وروي ابو بصير عن ا------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	458	1679935985236804214	152	252.0	116	343	44.31486892700195	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	142	300	696	1447	1447	300	قال عليه دم شاة 2745 وساله معاوية بن عمار عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال وقلت له متمتع قرض من اظفاره باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به ليس كل احد يجد الجلم 2746 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق 2747 وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل احل من احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها 2748 وقال الصادق عليه السلام ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وان يتشبه بالمحرمين 2749 وروي حفص وجميل وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام في يحرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض-	4186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	0	158	0	752	1443	300	قال عليه دم شاة 2745 وساله معاوية بن عمار عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال وقلت له متمتع قرض من اظفاره باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به ليس كل احد يجد الجلم 2746 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق 2747 وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل احل من احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها 2748 وقال الصادق عليه السلام ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وان يتشبه بالمحرمين 2749 وروي حفص وجميل وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام في يحرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض	458	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	0	142	0	692	1472	300	قال يجزيه 2750 وساله جميل بن دراج عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 2751 وروي عن حماد بن عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء باب المتمتع يخرج من مكة ويرجع 2752 قال الصادق عليه السلام اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج وعاد في الشهر	4187	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	158	300	752	1443	1443	300	قال يجزيه 2750 وساله جميل بن دراج عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 2751 وروي عن حماد بن عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء باب المتمتع يخرج من مكة ويرجع 2752 قال الصادق عليه السلام اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج وعاد في الشهر-	458	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	40	107	170	494	1387	300	ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة -قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 163 باب من نسي التقصير حتي اهل بالحج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار -قال قلت---- لابي اب-راهيم عليه السلام	5484	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	144	217	691	1033	1443	300	ابي عبد الله عليه السلام في يحرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض قال يجزيه 2750 وساله جميل بن دراج عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان- كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 2751 ورو-----------------------------------------------------------ي عن حماد- بن عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	458	1679935985236804214	234	362.5	182	405	57.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	192	247	918	1186	1449	300	عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها قال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	5485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	205	259	978	1242	1443	300	عن حماد بن عثمان --قال---- قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	458	1679935985236804214	254	478.0	201	273	93.04029083251953	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	252	299	1175	1404	1406	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	162	203	773	968	1443	300	جميل بن دراج--------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	458	1679935985236804214	192	362.5	151	230	83.47826385498047	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	30	74	132	338	1422	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله ع عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	162	202	773	961	1443	300	جميل بن دراج----------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	458	1679935985236804214	179	330.5	140	211	84.83412170410156	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	55	86	238	383	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد-ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا-شء	7446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	6	35	27	156	1443	300	معاوية بن عمار عن رجل------------------- متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء	458	1679935985236804214	119	207.5	93	148	80.40540313720703	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	252	300	1190	1424	1424	300	عن حماد ابن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0458	true	-2701641327411352579	205	254	978	1218	1443	300	عن حماد -بن عثمان --قال---- قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها ق-ال رحمها الله انها كانت افقه منك	458	1679935985236804214	216	376.5	171	251	86.05577850341797	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	226	262	1016	1186	1355	300	عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال	1966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	6972173323190721902	40	74	184	351	1509	300	بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين والثلاث--- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب	459	1679935985236804214	148	262.0	114	172	86.0465087890625	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	142	300	692	1472	1472	300	الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما 2753 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل مكة بغير احرام قال لا الا مريض او من به بطن 2754 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب احرام الحاءض والمستحاضة 2755 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالبيداء لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله فاغتسلت واحتشت واحرمت ولبت مع النبي صلي الله عليه واله واصحابه فلما قدموا مكة لم تطهر حتي نفروا من مني وقد شهدت الموقف كلها عرفات وجمعا ورمت الجمار ولكن لم تطف بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة فلما نفروا من مني امرها رسول الله-	4187	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	6972173323190721902	0	158	0	781	1509	300	الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما 2753 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل مكة بغير احرام قال لا الا مريض او من به بطن 2754 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب احرام الحاءض والمستحاضة 2755 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالبيداء لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله فاغتسلت واحتشت واحرمت ولبت مع النبي صلي الله عليه واله واصحابه فلما قدموا مكة لم تطهر حتي نفروا من مني وقد شهدت الموقف كلها عرفات وجمعا ورمت الجمار ولكن لم تطف بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة فلما نفروا من مني امرها رسول الله	459	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	0	142	0	729	1521	300	صلي الله عليه واله فاغتسلت وطافت بالبيت وبالصفا والمروة وكان جلوسها في اربع بقين من ذي القعدة وعشر من ذي الحجة وثلاثة ايام التشريق 2756 وروي عن درست عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتعة دخلت مكة فحاضت فقال تسعي بين الصفا والمروة ثم تخرج مع الناس حتي تقضي طوفها بعد 2757 وساله معاوية بن عمار عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما فقال تتم سعيها وساله عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي 2758 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرمة اذا طهرت تغسل راسها بالخطمي فقال يجزيها الماء 2759 وروي جميل عنه عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان	4188	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	6972173323190721902	158	300	781	1509	1509	300	صلي الله عليه واله فاغتسلت وطافت بالبيت وبالصفا والمروة وكان جلوسها في اربع بقين من ذي القعدة وعشر من ذي الحجة وثلاثة ايام التشريق 2756 وروي عن درست عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتعة دخلت مكة فحاضت فقال تسعي بين الصفا والمروة ثم تخرج مع الناس حتي تقضي طوفها بعد 2757 وساله معاوية بن عمار عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما فقال تتم سعيها وساله عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي 2758 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرمة اذا طهرت تغسل راسها بالخطمي فقال يجزيها الماء 2759 وروي جميل عنه عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان-	459	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	15	49	63	229	1385	300	عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال	5552	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	6972173323190721902	40	74	184	351	1509	300	بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب	459	1679935985236804214	150	274.5	116	168	89.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	194	222	979	1125	1503	300	عليه السلام عن المراة- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	7617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	6972173323190721902	268	297	1346	1494	1509	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	459	1679935985236804214	134	249.0	107	148	90.54054260253906	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	0	75	0	358	1427	300	عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحال ف-واقعها زوجها ثم رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها--- كان من الامر كذا وكذا -قال عليها سوق بدنة وعليها الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسين عن محمد بن زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1901	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0460	true	-920945116637411016	150	211	757	1066	1509	300	عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها و--رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر كذا وكذا فقال عليها سوق بدنة و------الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2765 وروي فضال-------ة بن ايو--ب عن الكاهلي -------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	460	1679935985236804214	278	486.5	221	363	76.58402252197266	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	142	300	729	1521	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها 2761 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل كانت معه امراة فقدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الا يوم التروية وطهرت وطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة حتي شخصت الي عرفات هل تعتد بذلك الطواف او تعيد قبل الصفا والمروة قال تعتد بذلك الطواف الاول وتبني عليه 2762 وروي ابان عن زرارة قال سالته عن امراة طافت بالبيت فحاضت قبل ان تصلي الركعتين فقال ليس عليها اذا طهرت الا الركعتين وقد قضت الطواف 2763 وروي ابان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت 2764 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع-	4188	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0460	true	-920945116637411016	0	158	0	793	1509	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها 2761 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل كانت معه امراة فقدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الا يوم التروية وطهرت وطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة حتي شخصت الي عرفات هل تعتد بذلك الطواف او تعيد قبل الصفا والمروة قال تعتد بذلك الطواف الاول وتبني عليه 2762 وروي ابان عن زرارة قال سالته عن امراة طافت بالبيت فحاضت قبل ان تصلي الركعتين فقال ليس عليها اذا طهرت الا الركعتين وقد قضت الطواف 2763 وروي ابان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت 2764 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع	460	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	0	142	0	717	1536	300	زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها ورجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر كذا وكذا فقال عليها سوق بدنة والحج من قابل وليس علي زوجها شء 2765 وروي فضالة بن ايوب عن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء في احرامهن فقال يصلحن ما اردن ان يصلحن فاذا وردن الشجرة اهللن بالحج ولبين عند الميل اول البيداء ثم يءتي بهن مكة يبادر بهن الطواف السعي فاذا قضين طوافهن وسعيهن قصرن وجازت متعة ثم اهللن يوم التروية بالحج وكانت عمرة وحجة وان اعتللن كن علي حجهن ولم يفردن حجهن 2766 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطوف او اقل من ذلك ثم رات دما فقال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء	4189	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0460	true	-920945116637411016	158	300	793	1509	1509	300	زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها ورجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر كذا وكذا فقال عليها سوق بدنة والحج من قابل وليس علي زوجها شء 2765 وروي فضالة بن ايوب عن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء في احرامهن فقال يصلحن ما اردن ان يصلحن فاذا وردن الشجرة اهللن بالحج ولبين عند الميل اول البيداء ثم يءتي بهن مكة يبادر بهن الطواف السعي فاذا قضين طوافهن وسعيهن قصرن وجازت متعة ثم اهللن يوم التروية بالحج وكانت عمرة وحجة وان اعتللن كن علي حجهن ولم يفردن حجهن 2766 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطوف او اقل من ذلك ثم رات دما فقال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء-	460	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	37	145	174	668	1411	300	باب الوقت الذي يفوت فيه المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------متعة متي تكون قال -----	1896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	141	230	736	1173	1542	300	باب الوقت الذي اذا ادركه الانسان يكون مدركا للتمتع 2768 روي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي --------------------------الحسين بن سعيد عن حماد-------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج -----------------2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي-------------- عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف	461	1679935985236804214	332	546.0	257	509	65.22593688964844	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	142	300	717	1536	1536	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه 2767 ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل وانما لا تسعي الحاءض التي حاضت قبل الاحرام بين الصفا والمروة وتقضي المناسك كلها لانها لا تقدر ان تقف بعرفة الا عشية عرفة ولا بالمشعر الا يوم النحر ولا ترمي الجمار الا بمني وهذا اذا طهرت قضته باب الوقت الذي اذا ادركه الانسان يكون مدركا للتمتع 2768 روي ابن ابي عمير عن هشام بن-	4189	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	0	158	0	820	1542	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه 2767 ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل وانما لا تسعي الحاءض التي حاضت قبل الاحرام بين الصفا والمروة وتقضي المناسك كلها لانها لا تقدر ان تقف بعرفة الا عشية عرفة ولا بالمشعر الا يوم النحر ولا ترمي الجمار الا بمني وهذا اذا طهرت قضته باب الوقت الذي اذا ادركه الانسان يكون مدركا للتمتع 2768 روي ابن ابي عمير عن هشام بن	461	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	0	142	0	723	1484	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي الحسين بن سعيد عن حماد عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل 2771 وروي النضر عن شعيب العقر قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهينا الي البستان يوم التروية فتقدمت علي حمار فقدمت مكة وطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام استفتيته في امره فكتب الي مره يطوف ويسعي ويحل من	4190	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	158	300	820	1542	1542	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي الحسين بن سعيد عن حماد عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل 2771 وروي النضر عن شعيب العقر قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهينا الي البستان يوم التروية فتقدمت علي حمار فقدمت مكة وطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام استفتيته في امره فكتب الي مره يطوف ويسعي ويحل من-	461	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	72	119	337	560	1449	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	184	223	950	1137	1542	300	الحسين بن سعيد عن حماد-------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ----------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	461	1679935985236804214	175	325.5	138	223	78.47533416748047	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	113	204	553	974	1418	300	ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا باس عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن حماد ابن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج موسي بن القاسم عن الحسن عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	152	223	796	1137	1542	300	ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي الحسي------------------------------ن بن سعيد عن حماد--------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير ق-----------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام	461	1679935985236804214	301	540.0	236	423	71.15839385986328	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5539	false	-4911579331727213035	238	288	1184	1430	1480	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن-------------------------------------------------------- بعض اصحابه ----------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------- تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس----- فلتفعل	5539	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	184	251	950	1288	1542	300	الحسين بن سعيد عن حماد--------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل	461	1679935985236804214	210	336.5	165	354	59.3220329284668	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	108	157	530	783	1475	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	24	70	122	359	1542	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن---- اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج	461	1679935985236804214	232	438.0	186	253	91.6996078491211	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	55	138	269	654	1402	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبدا-لله ع---------- في الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا-باس 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو-الحسن ع---------- متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج --19 موسي بن القاسم عن حسن عن علابن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله	7454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	152	221	796	1125	1542	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي -----------------------------------الحسين بن سعيد عن حماد------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير ق-----------------------------------ال قلت لابي عبد الله	461	1679935985236804214	274	436.0	215	413	66.34382629394531	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	226	276	1096	1348	1455	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن-------------------------------------------------------- بعض اصحابه ----------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس----- فلتفعل	7618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	184	251	950	1288	1542	300	الحسين بن سعيد عن حماد--------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل	461	1679935985236804214	216	351.5	171	354	61.01694869995117	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	84	134	410	675	1482	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق ع-ن سعيد الاعرج قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي مع-مرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	7620	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0461	true	-7717560440087826294	24	70	122	359	1542	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن---- اسحاق عمن سال ابا عبد --------------الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج	461	1679935985236804214	222	396.0	178	267	83.14606475830078	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	110	146	504	679	1380	300	اسحاق بن عمار عن سماعة--------- عن ابي ابراهيم----- عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1950	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	223	262	1081	1269	1447	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	462	1679935985236804214	167	307.5	131	189	88.35978698730469	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	142	300	723	1484	1484	300	متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يبيتن بمكة 2772 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلحق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يشترط فان عليه الحج والعمرة من قابل باب الوقت الذي متي ادركه الانسان كان مدركا للحج 2773 روي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام علي خمسة من الناس فقد ادرك الحج 2774 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 2775 وروي عبد الله بن المغيرة عن اسحاق-	4190	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	0	158	0	762	1447	300	متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يبيتن بمكة 2772 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلحق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يشترط فان عليه الحج والعمرة من قابل باب الوقت الذي متي ادركه الانسان كان مدركا للحج 2773 روي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام علي خمسة من الناس فقد ادرك الحج 2774 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 2775 وروي عبد الله بن المغيرة عن اسحاق	462	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	0	142	0	686	1437	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2776 وروي معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك الزوال فقد ادرك الموقف باب تقديم طواف الحج وطواف النساء قبل السعي وقبل الخروج الي مني 2777 روي اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع 2779 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي	4191	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	158	300	762	1447	1447	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2776 وروي معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك الزوال فقد ادرك الموقف باب تقديم طواف الحج وطواف النساء قبل السعي وقبل الخروج الي مني 2777 روي اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع 2779 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي-	462	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	208	247	979	1170	1424	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	5475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	223	262	1081	1269	1447	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	462	1679935985236804214	187	362.5	148	191	97.90576171875	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	58	170	279	818	1445	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم ع-----لي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة و--يطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج-------- من قابل ابواب ما يختص النساء من المناسك 212 باب ان المراة المحرمة لا ينبغي ان تلبس الحرير المحض محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الحلبي عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	11	135	60	654	1447	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش----ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل------------------------------------ باب الوقت الذي متي ادركه الانسان كان مدركا للحج 2773 روي ابن ابي عمير عن هشام ب-------------------------------------------------------ن ال-حكم -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام علي خمسة من الناس فقد ادرك الحج 2774 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام	462	1679935985236804214	305	447.5	234	726	42.01102066040039	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	76	114	355	534	1437	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	7426	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	223	262	1081	1269	1447	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	462	1679935985236804214	176	338.5	139	189	93.12169647216797	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	129	218	651	1068	1470	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم -----علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة-- فيطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج-------- من قابلومن شهد المناسك وهو سكران فلا حج له------------------ روي 39 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن -عيسي عن ابي علي	7548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	-3347168482135531561	11	105	60	512	1447	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش----ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل باب الوقت الذي متي ادركه الانسان كان مدركا للحج 2773 روي -------ابن ا----بي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد	462	1679935985236804214	304	437.5	230	498	61.0441780090332	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1907	false	7912704515581015762	0	57	0	263	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع--ليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل --طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا	1907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	6451683346179298065	28	85	143	406	1413	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل الطواف للحج قبل ان ياتي مني -قال نعم من هو- هكذا يعجل قال وسالته عن --رجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا	463	1679935985236804214	248	464.5	192	267	92.88389587402344	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	142	300	686	1437	1437	300	جعفر عليه السلام وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاهما عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقالا هما سيان قدمت او اخرت 2780 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل الطواف للحج قبل ان ياتي مني قال نعم من هو هكذا يعجل قال وسالته عن رجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا باب تاخير الزيارة 2781 روي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تءخر الي يوم الثالث فقال تعجيلها احب الي وليس به باس ان اخرته 2782 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر 2783 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان-	4191	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	6451683346179298065	0	158	0	752	1413	300	جعفر عليه السلام وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاهما عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقالا هما سيان قدمت او اخرت 2780 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل الطواف للحج قبل ان ياتي مني قال نعم من هو هكذا يعجل قال وسالته عن رجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا باب تاخير الزيارة 2781 روي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تءخر الي يوم الثالث فقال تعجيلها احب الي وليس به باس ان اخرته 2782 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر 2783 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان	463	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	0	142	0	662	1409	300	يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب 2784 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن نسي زيارة البيت حتي يرجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 2785 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب باب حكم من نسي طواف النساء 2786 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 وروي ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	4192	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	6451683346179298065	158	300	752	1413	1413	300	يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب 2784 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن نسي زيارة البيت حتي يرجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 2785 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب باب حكم من نسي طواف النساء 2786 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 وروي ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام-	463	1679935985236804214	661	1317.0	520	662	99.84894561767578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	164	300	782	1431	1431	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تءخر الي يوم الثالث -قال تعجيلها احب الي وليس به باس ان اخر-ها عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال----------- ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي غير المتمتع فانه موسع له تاخير ذلك عن يوم النحر وغده يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5523	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	6451683346179298065	90	218	433	1037	1413	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تءخر الي يوم الثالث فقال تعجيلها احب الي وليس به باس ان اخرته 2782 وفي روا--ية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر 2783 وروي عبيد الله بن علي------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب 2784 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن نسي زيارة البيت حتي يرجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 2785 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	463	1679935985236804214	365	472.0	287	851	42.890716552734375	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	0	89	0	434	1483	300	بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت يءخر الي يوم الثالث -قال تعج-لها احب الي وليس به باس ان اخرها 6 وعنه عن صفوان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس -ان يءخر زيارة البيت الي---- النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض 7 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال----------- ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء	7513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	6451683346179298065	92	176	442	841	1413	300	بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تءخر الي يوم الثالث فقال تعجيلها احب الي وليس به باس ان اخرته 2782 وفي رواية عبد الله--- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر 2783 وروي عبيد الله بن علي---------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء	463	1679935985236804214	328	580.5	257	454	72.24669647216797	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	13	118	54	557	1412	300	ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا 7 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عب---------د الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف	1843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0464	true	1436889935495044375	45	123	222	582	1418	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في ----------رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما------- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود 2789 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبو---------------------ب عن علي- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف --------------	464	1679935985236804214	294	505.0	228	522	56.32183837890625	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	142	300	662	1409	1409	300	بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها 2788 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت تمام ما بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود 2789 وروي ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف وروي فيمن ترك طواف النساء انه ان كان طاف طواف الوداع فهو طواف النساء باب-	4192	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0464	true	1436889935495044375	0	158	0	748	1418	300	بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها 2788 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت تمام ما بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود 2789 وروي ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف وروي فيمن ترك طواف النساء انه ان كان طاف طواف الوداع فهو طواف النساء باب	464	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	0	142	0	671	1446	300	انقضاء مشي الماشي 2790 روي الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن همام المكي عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا 2791 وروي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا مشي فاذا تعب ركب 2792 وروي انه يمشي من خلف المقام باب حكم من قطع عليه الطواف بصلاة او غيرها 2793 روي يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك 2794 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795 وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض	4193	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0464	true	1436889935495044375	158	300	748	1418	1418	300	انقضاء مشي الماشي 2790 روي الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن همام المكي عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا 2791 وروي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا مشي فاذا تعب ركب 2792 وروي انه يمشي من خلف المقام باب حكم من قطع عليه الطواف بصلاة او غيرها 2793 روي يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك 2794 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795 وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض-	464	1679935985236804214	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	204	261	928	1203	1397	300	ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ماكان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود	7567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0464	true	1436889935495044375	45	101	222	487	1418	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما--- بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود	464	1679935985236804214	251	461.0	197	285	88.07017517089844	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	161	294	719	1348	1381	300	عليه-- السلام انه قال في --رجل كان-------------------------------------------------------------------------------------------- في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار -قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد 3 علي --------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان	1873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	3	125	18	604	1459	300	عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوا---------------------------------------فه ويقعد فلا باس به فاذا ----رجع بني علي---- طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عب--------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ----------عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه------------ فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع---------- فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت---- ثم اءت الطواف 2797 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي---- عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام --فيمن كان	465	1679935985236804214	381	574.0	292	753	50.59761047363281	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	173	250	813	1170	1404	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ست---ة اشواط	1875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	224	289	1092	1404	1459	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 2801 وروي عن------------------------------------ ابي ايوب قال -قلت -لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط	465	1679935985236804214	262	436.0	201	361	72.57617950439453	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	175	223	795	1023	1380	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	224	272	1092	1320	1459	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	465	1679935985236804214	221	435.0	174	229	96.50655364990234	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	142	300	671	1446	1446	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر فيرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ثم اءت الطواف 2797 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها قال يستقبل طوافه 2798 وروي حماد بن عثمان عن حبيب بن مظاهر قال ابتدات في طواف الفريضة فطفت شوطا واحدا فاذا انسان قد اصاب انفي فادماه-	4193	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	0	158	0	776	1459	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر فيرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ثم اءت الطواف 2797 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها قال يستقبل طوافه 2798 وروي حماد بن عثمان عن حبيب بن مظاهر قال ابتدات في طواف الفريضة فطفت شوطا واحدا فاذا انسان قد اصاب انفي فادماه	465	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	0	142	0	684	1476	300	فخرجت فغسلته ثم جثت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءسما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء 2799 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه باب السهو في الطواف 2800 روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 2801 وروي عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف الفريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات وفي	4194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	158	300	776	1459	1459	300	فخرجت فغسلته ثم جثت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءسما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء 2799 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه باب السهو في الطواف 2800 روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 2801 وروي عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف الفريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات وفي-	465	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	23	99	122	490	1434	300	عليه السلام ---------------رخصة في الطواف والرمي عنهما 2823 وقال في الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم باب ما يجب علي من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي صفوان-------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك -من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4197	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	199	272	970	1320	1459	300	عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه--------------------- ب-اب السهو -في الطواف 2800------------------ روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت ق-ال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	465	1679935985236804214	262	428.5	203	392	66.83673095703125	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	134	174	592	783	1376	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام ----قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا باس -ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان- اراد ان يستريح--------- ويقعد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان	5470	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	0	42	0	202	1459	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف ف--تعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به-- فاذا رجع بني علي طوافه وان كان	465	1679935985236804214	184	328.5	145	206	89.32038879394531	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	248	294	1203	1422	1450	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	224	271	1092	1316	1459	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	465	1679935985236804214	205	371.0	161	234	87.6068344116211	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	258	300	1240	1445	1445	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي------ ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري-	7417	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0465	true	670505015946655183	47	87	225	422	1459	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه------------ فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع فيتم طوافه افتري	465	1679935985236804214	173	300.0	138	213	81.22065734863281	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	174	289	819	1361	1404	300	بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا قال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0466	true	5156394254742472621	20	132	129	680	1497	300	بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة ويطوف بهما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة 2803 وروي عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا قال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	466	1679935985236804214	266	450.0	207	800	33.25	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	142	300	684	1476	1476	300	خبر اخر ان الفريضة هي الطواف الثاني والركعتان الاوليان لطواف الفريضة والركعتان الاخريان والطواف الاول تطوع 2802 وفي رواية القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة ويطوف بهما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة 2803 وروي عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال يطوف شوطا قال سليمان فان فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه 2804 وروي عنه رفاعة انه قال في رجل لا يدري ستة طاف او سبعة قال يبني علي يقينه 2805 وسءل عن رجل لا يدري ثلاثة طاف-	4194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0466	true	5156394254742472621	0	158	0	793	1497	300	خبر اخر ان الفريضة هي الطواف الثاني والركعتان الاوليان لطواف الفريضة والركعتان الاخريان والطواف الاول تطوع 2802 وفي رواية القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة ويطوف بهما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة 2803 وروي عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال يطوف شوطا قال سليمان فان فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه 2804 وروي عنه رفاعة انه قال في رجل لا يدري ستة طاف او سبعة قال يبني علي يقينه 2805 وسءل عن رجل لا يدري ثلاثة طاف	466	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	0	142	0	705	1454	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر ستة طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء باب ما يجب علي من اختصر شوطا في الحجر 2806 روي ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد 2807 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود 2808 وروي الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت	4195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0466	true	5156394254742472621	158	300	793	1497	1497	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر ستة طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء باب ما يجب علي من اختصر شوطا في الحجر 2806 روي ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد 2807 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود 2808 وروي الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت-	466	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	165	214	800	1041	1450	300	عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو-عبد-الله ع كيف طا------------ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابوعبدالله ع يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	7408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0466	true	5156394254742472621	81	131	435	676	1497	300	عن الحسن -بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------طوف شوطا ق-ال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	466	1679935985236804214	214	380.0	169	257	83.26848602294922	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1766	false	-2132509858486472598	21	111	89	488	1325	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسل-----م فيريد ان يحج-- وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير	1766	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	214	289	1024	1386	1449	300	قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تطوف المراة غير مخفوضة فاما------------------ الرجل فلا يطوف الا مختونا 2815 وروي ابن مسك--------------------------------ان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب القران بين الاسابيع 2816 روي ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين --	467	1679935985236804214	185	262.5	140	414	44.68598937988281	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1876	false	2563799575668042043	9	79	36	373	1376	300	ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان يبلغ الركن فليقطعه-------------- باب الاقران بين الاسابيع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	1876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	243	298	1166	1440	1449	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب ال-قران بين الاسابيع 2816 روي ا-----------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	467	1679935985236804214	195	304.5	153	353	55.24079132080078	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	142	300	705	1454	1454	300	مني فكتب عليه السلام تعيد باب ما جاء في الطواف خلف المقام 2809 روي ابان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا باب ما يجب علي من طاف او قضي شيءا من المناسك علي غير وضوء 2810 روي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف بالبيت والوضوء افضل 2811 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف الفريضة وهو علي غير طهر قال يتوضا ويعيد طوافه فان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 2812 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف تطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء-	4195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	0	158	0	750	1449	300	مني فكتب عليه السلام تعيد باب ما جاء في الطواف خلف المقام 2809 روي ابان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا باب ما يجب علي من طاف او قضي شيءا من المناسك علي غير وضوء 2810 روي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف بالبيت والوضوء افضل 2811 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف الفريضة وهو علي غير طهر قال يتوضا ويعيد طوافه فان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 2812 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف تطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء	467	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	0	142	0	700	1499	300	فليعد الركعتين ولا يعد الطواف 2813 وروي صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم بال ثم اتم سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي باب ما جاء في طواف الاغلف 2814 روي حريز وابراهيم بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تطوف المراة غير مخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا مختونا 2815 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب القران بين الاسابيع 2816 روي ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين السبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2817 وقال	4196	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	158	300	750	1449	1449	300	فليعد الركعتين ولا يعد الطواف 2813 وروي صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم بال ثم اتم سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي باب ما جاء في طواف الاغلف 2814 روي حريز وابراهيم بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تطوف المراة غير مخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا مختونا 2815 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب القران بين الاسابيع 2816 روي ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين السبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2817 وقال-	467	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	242	268	1137	1272	1420	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	5466	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	272	298	1306	1440	1449	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	467	1679935985236804214	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	121	176	588	863	1455	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو-عبد-الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما النافلة فلاباس 45 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبدالله ع يقول انما يكره القران في الفريضة فاما في النافلة فلا	7412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	-5857334654087659139	272	297	1306	1436	1449	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما في النافلة فلا	467	1679935985236804214	118	208.5	96	287	41.11498260498047	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	173	223	813	1051	1404	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	211	257	1070	1290	1490	300	صفوان-------- عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	468	1679935985236804214	210	383.0	165	240	87.5	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	156	263	709	1208	1380	300	من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت ق-ال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما --فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	1877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	200	297	1018	1476	1490	300	من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي---------------------------------- صفوان-------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت ق-ال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	468	1679935985236804214	443	837.0	347	502	88.24700927734375	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	41	114	194	544	1476	300	عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه--------------------- ب-اب السهو -في الطواف 2800------------------ روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت ق-ال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	181	257	922	1290	1490	300	عليه السلام ---------------رخصة في الطواف والرمي عنهما 2823 وقال في الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم باب ما يجب علي من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي صفوان-------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك -من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	468	1679935985236804214	262	428.5	203	392	66.83673095703125	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	142	300	700	1499	1499	300	زرارة ربما طفت مع ابي جعفر عليه السلام وهو ممسك بيدي الطوافين والثلاثة ثم ينصرف ويصلي الركعات ستا وكلما قرن الرجل بين طواف النافلة صلي لكل اسبوع اسبوع ركعتين ركعتين باب طواف المريض والمحمول من غير علة 2818 روي محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة 2819 وفي خبر اخر انه كان يقبل المحجن 2820 وروي عن ابي بصير ان ابا عبد الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وفي رواية محمد بن الفضيل عن الربيع بن خثيم انه كان يفعل ذلك كلما بلغ الي الركن اليماني 2821 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض المغلوب يطاف عنه بالكعبة فقال لا ولكن يطاف به وقد روي عنه حريز رخصة في ان يطاف عنه وعن المغمي عليه ويرمي عنه-	4196	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	0	158	0	800	1490	300	زرارة ربما طفت مع ابي جعفر عليه السلام وهو ممسك بيدي الطوافين والثلاثة ثم ينصرف ويصلي الركعات ستا وكلما قرن الرجل بين طواف النافلة صلي لكل اسبوع اسبوع ركعتين ركعتين باب طواف المريض والمحمول من غير علة 2818 روي محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة 2819 وفي خبر اخر انه كان يقبل المحجن 2820 وروي عن ابي بصير ان ابا عبد الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وفي رواية محمد بن الفضيل عن الربيع بن خثيم انه كان يفعل ذلك كلما بلغ الي الركن اليماني 2821 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض المغلوب يطاف عنه بالكعبة فقال لا ولكن يطاف به وقد روي عنه حريز رخصة في ان يطاف عنه وعن المغمي عليه ويرمي عنه	468	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	0	142	0	691	1434	300	2822 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال الكسير يحمل فيرمي الجمار والمبطون يرمي عنه ويصلي عنه وقد روي معاوية عنه عليه السلام رخصة في الطواف والرمي عنهما 2823 وقال في الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم باب ما يجب علي من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت قال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2825 وساله عبد	4197	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	158	300	800	1490	1490	300	2822 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال الكسير يحمل فيرمي الجمار والمبطون يرمي عنه ويصلي عنه وقد روي معاوية عنه عليه السلام رخصة في الطواف والرمي عنهما 2823 وقال في الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم باب ما يجب علي من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت قال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2825 وساله عبد-	468	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	248	294	1203	1422	1450	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7599955698608349866	211	256	1070	1286	1490	300	صفوان-------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	468	1679935985236804214	192	331.5	151	235	81.7021255493164	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	31	97	141	451	1412	300	الله عليه السلام عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 ا---------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن----------------------------------------------------------------------------- رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايس-عي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل ي-----صلي ثم يسعي	1878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2963009914428255567	0	85	0	405	1433	300	الله ----بن سنان عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره الي اليل 2827 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا 2828 وساله رفاعة عن الر----------------------------------جل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ا يسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس ان يصلي ثم يسعي	469	1679935985236804214	220	375.5	170	444	49.5495491027832	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	142	300	691	1434	1434	300	الله بن سنان عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره الي اليل 2827 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا 2828 وساله رفاعة عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ا يسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس ان يصلي ثم يسعي باب الرجل يطوف عن الرجل وهو غاءب او شاهد 2829 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اردت ان تطوف عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2830 وساله يحيي الازرق عن الرجل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضي مناسك الحج فليصنع ما شاء ولا يجوز للرجل اذا كان مقيما بمكة ليست به علة ان يطوف عنه-	4197	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2963009914428255567	0	158	0	744	1433	300	الله بن سنان عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره الي اليل 2827 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا 2828 وساله رفاعة عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ا يسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس ان يصلي ثم يسعي باب الرجل يطوف عن الرجل وهو غاءب او شاهد 2829 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اردت ان تطوف عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2830 وساله يحيي الازرق عن الرجل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضي مناسك الحج فليصنع ما شاء ولا يجوز للرجل اذا كان مقيما بمكة ليست به علة ان يطوف عنه	469	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	0	142	0	690	1497	300	غيره باب السهو في ركعتي الطواف 2831 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه وقد رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز قال قلت له رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما وفي رواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فليرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه 2833 وروي الحسين بن سعيد عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ركعتي	4198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2963009914428255567	158	300	744	1433	1433	300	غيره باب السهو في ركعتي الطواف 2831 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه وقد رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز قال قلت له رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما وفي رواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فليرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه 2833 وروي الحسين بن سعيد عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ركعتي-	469	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	221	284	1002	1315	1383	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته-- يءخر السعي الي الليل عنه عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	5473	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2963009914428255567	0	54	0	271	1433	300	الله بن سنان ع--------------------------------------ن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره ا-----لي ا-ليل 2827 وروي------ العلاء عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	469	1679935985236804214	225	367.5	178	327	68.80734252929688	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	216	275	1007	1293	1401	300	بن سنان عن ابي عبدالله ع قال سالته عن الرجل يقدم مكة- وقد اشتد عليه الحر فيطو- بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا-باس به و-بما فعلته قال وربما رايته-- يءخر السعي الي الليل 96 وعنه عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع---------------------- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	7422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2963009914428255567	1	54	5	271	1433	300	بن سنان ع---------------------------ن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره ا-----لي ا-ليل 2827 وروي---------- العلاء عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	469	1679935985236804214	205	305.5	161	315	65.0793685913086	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	0	39	0	205	1457	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين	1883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4478516433256009891	261	300	1329	1533	1533	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين-	470	1679935985236804214	204	403.0	166	205	99.51219177246094	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	97	222	463	1043	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال نعم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل نشرب ونحن في الطواف قال نعم 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طاف------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4478516433256009891	193	280	984	1422	1533	300	ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال بعد--- ذلك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 2841 وسال ابان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله	470	1679935985236804214	270	410.0	210	637	42.38618469238281	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	142	300	690	1497	1497	300	طواف الفريضة وقد طاف بالبيت حتي ياتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فليصلهما وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام 2834 وفي رواية جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام ان الجاهل في ترك الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام بمنزلة الناسي باب نوادر الطواف 2835 روي عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يطوف ويسعي ثم يطوف بالبيت تطوعا قبل ان يقصر قال ما يعجبني 2836 وروي صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبته لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزيه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها والله اذا 2837 وروي ابن مسكان عن الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكل علي عدد صاحبته في الطواف ايجزيه عنهما-	4198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4478516433256009891	0	158	0	808	1533	300	طواف الفريضة وقد طاف بالبيت حتي ياتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فليصلهما وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام 2834 وفي رواية جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام ان الجاهل في ترك الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام بمنزلة الناسي باب نوادر الطواف 2835 روي عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يطوف ويسعي ثم يطوف بالبيت تطوعا قبل ان يقصر قال ما يعجبني 2836 وروي صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبته لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزيه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها والله اذا 2837 وروي ابن مسكان عن الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكل علي عدد صاحبته في الطواف ايجزيه عنهما	470	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	0	142	0	726	1487	300	وعن الصبي فقال نعم الا تري انك تاتم بالامام اذا صليت خلفه وهو مثله 2838 وساله سعيد الاعرج عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه قال نعم 2839 وروي صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال بعد ذلك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 2841 وسال ابان ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين	4199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4478516433256009891	158	300	808	1533	1533	300	وعن الصبي فقال نعم الا تري انك تاتم بالامام اذا صليت خلفه وهو مثله 2838 وساله سعيد الاعرج عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه قال نعم 2839 وروي صفوان عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال بعد ذلك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 2841 وسال ابان ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين-	470	1679935985236804214	725	1445.0	584	726	99.86225891113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	0	136	0	663	1489	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو-عبد-الله ع---------- اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود ولاباس ان يشرب الرجل ماء ا وهو طاءف روي ذلك 116 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمدبن محمد عن ابن فضال عيونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدالله ع هل نشرب ونحن في الطواف فقال نعمويستحب للرجل ان يطوف بالبيت ثلاثماءة وستين اسبوعا فان لم يمكنه فثلاثماءة وستين شوطا فان لم يمكنه فما تيسر عليه روي ذلك 117 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	7427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4478516433256009891	188	253	961	1289	1533	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال--- بعد ذل---------ك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	470	1679935985236804214	295	522.0	237	686	43.00291442871094	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	0	26	0	122	1385	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف--- افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة--- افضل	1871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	109	135	531	653	1477	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل ---من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل	471	1679935985236804214	116	208.0	92	128	90.625	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1887	false	4335267633924285081	135	178	612	830	1391	300	صفوان بن يحيي عن عبد الحميد ابن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا -قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه -بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضه- يقول الذي ي---لي الحجر------- فقال ه-------------------و الذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود	1887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	155	200	749	989	1477	300	صفوان-------- عن عبد الحميد -بن سع-د قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا فقلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يستقبل الحجر الاسود فقال هو الذي يستقبل الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود	471	1679935985236804214	204	356.5	164	250	81.5999984741211	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	108	134	529	650	1474	300	من اقام بمكة سنة فالطواف--- افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة--- افضل له 2158 وروي	4108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	111	137	542	663	1477	300	من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل--- من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل 2846--- وروي	471	1679935985236804214	111	197.0	87	127	87.40157318115234	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	142	300	726	1487	1487	300	ذلك راحته 2842 وساله سعيد الاعرج عن المسرع والمبطء في الطواف فقال كل واسع ما لم يءذ احدا 2843 وروي علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني طفت اربعة اسابيع فعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت وكيف يصلي الرجل صلاة الليل اذا اعيا او وجد فترة وهو جالس فقال يطوف الرجل جالسا فقلت لا قال فتصليهما وانت قاءم 2844 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن رجل سها ان يطوف بالبيت حتي يرجع الي اهله فقال اذا كان علي وجه الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة 2845 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل 2846 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال يستحب ان تحصي اسبوعك في كل يوم وليلة 2847 وروي صفوان عن عبد-	4199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	0	158	0	762	1477	300	ذلك راحته 2842 وساله سعيد الاعرج عن المسرع والمبطء في الطواف فقال كل واسع ما لم يءذ احدا 2843 وروي علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني طفت اربعة اسابيع فعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت وكيف يصلي الرجل صلاة الليل اذا اعيا او وجد فترة وهو جالس فقال يطوف الرجل جالسا فقلت لا قال فتصليهما وانت قاءم 2844 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن رجل سها ان يطوف بالبيت حتي يرجع الي اهله فقال اذا كان علي وجه الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة 2845 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا وذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل 2846 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال يستحب ان تحصي اسبوعك في كل يوم وليلة 2847 وروي صفوان عن عبد	471	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	0	142	0	716	1506	300	الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا فقلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يستقبل الحجر الاسود فقال هو الذي يستقبل الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود باب السهو في السعي بين الصفا والمروة 2848 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة قال يطاف عنه 2849 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم يدر ما سعي فليبتدء السعي ومن سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فعليه ان يعيد وان سعي بينهما تسعة اشواط فلا شء عليه وفقه ذلك انه اذا سعي ثمانية اشواط يكون	4200	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	158	300	762	1477	1477	300	الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا فقلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يستقبل الحجر الاسود فقال هو الذي يستقبل الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود باب السهو في السعي بين الصفا والمروة 2848 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة قال يطاف عنه 2849 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم يدر ما سعي فليبتدء السعي ومن سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فعليه ان يعيد وان سعي بينهما تسعة اشواط فلا شء عليه وفقه ذلك انه اذا سعي ثمانية اشواط يكون-	471	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	180	228	855	1095	1416	300	عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان -----------------------قال------------------------------------------------------------- سالت ابا عبدا-لله ع عن ----------رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوط------------------------------ا اخرولاباس ان الانسان بين الصفا والمروة	7440	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	-7120359772452127961	210	279	1042	1374	1477	300	عن محمد------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة قال يطاف عنه 2849 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة -------قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم يدر ما سعي فليبتدء ا---لسعي ومن ----سعي بين الصفا والمروة	471	1679935985236804214	185	316.0	145	365	50.684932708740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1891	false	-8349806515291382411	173	300	829	1435	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بي----------ن الصفا والمروة الا من جهد 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عب------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب------------------ ايجزءهن ان يقفن تحت الصفا والمروة قال نعم بحيث يرين البيت ---6 وع------نه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- باب---- من قطع ال-----سعي للصلاة او غيرها والسعي بغير وضوء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي و--يعود او يثبت كما هو علي-	1891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	88	233	442	1147	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تسعي بن الصفا والمروة علي دابة ا-----و علي بعير قال لا باس بدلك قال وسالته عن الرجل يفعل ذلك قال لا باس به والمشي افضل 2852 وسال عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة ---------حيث يرين البيت فقال نعم 2853 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا 2854 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال لا تجلس بين الصفا والمروة الا من جهد باب حكم من قطع عليه السعي لصل-اة او غ------------------------------------------------------------يرها 2855 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او ------يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي	472	1679935985236804214	429	680.0	337	795	53.96226501464844	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	142	300	716	1506	1506	300	قد بدا بالمروة وختم بها وكان ذلك خلاف السنة واذا سعي تسعة يكون قد بدا بالصفا وختم بالمروة ومن بدا بالمروة قبل الصفا فعليه ان يعيد ومن ترك شيءا من الرمل في سعيه فلا شء عليه 2850 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يضيف اليها ستة باب السعي راكبا والجلوس بين الصفا والمروة 2851 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تسعي بن الصفا والمروة علي دابة او علي بعير قال لا باس بدلك قال وسالته عن الرجل يفعل ذلك قال لا باس به والمشي افضل 2852 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة حيث يرين البيت فقال نعم 2853 وروي معاوية بن عمار-	4200	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	0	158	0	791	1475	300	قد بدا بالمروة وختم بها وكان ذلك خلاف السنة واذا سعي تسعة يكون قد بدا بالصفا وختم بالمروة ومن بدا بالمروة قبل الصفا فعليه ان يعيد ومن ترك شيءا من الرمل في سعيه فلا شء عليه 2850 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يضيف اليها ستة باب السعي راكبا والجلوس بين الصفا والمروة 2851 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تسعي بن الصفا والمروة علي دابة او علي بعير قال لا باس بدلك قال وسالته عن الرجل يفعل ذلك قال لا باس به والمشي افضل 2852 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة حيث يرين البيت فقال نعم 2853 وروي معاوية بن عمار	472	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	0	142	0	685	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا 2854 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال لا تجلس بين الصفا والمروة الا من جهد باب حكم من قطع عليه السعي لصلاة او غيرها 2855 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او ليس عليهما مسجد له لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 وروي علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الارزق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة فيلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس ولكن يقضي حق الله عز وجل احب	4201	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	158	300	791	1475	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا 2854 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال لا تجلس بين الصفا والمروة الا من جهد باب حكم من قطع عليه السعي لصلاة او غيرها 2855 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او ليس عليهما مسجد له لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 وروي علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الارزق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة فيلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس ولكن يقضي حق الله عز وجل احب-	472	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	237	299	1123	1427	1429	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن جميل ابن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله عليه السلام	5481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	38	94	182	470	1475	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط-------- فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وفي رواية-------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يضيف اليها ستة باب السعي راكبا والجلوس بين الصفا والمروة 2851 روي معاوية بن عمار عن ابي---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	472	1679935985236804214	164	266.5	129	410	40.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	69	94	342	467	1453	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع عن---------- رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	7439	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	38	63	182	310	1475	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط-------- فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	472	1679935985236804214	114	205.0	92	136	83.82353210449219	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	113	299	537	1436	1438	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع عن------------ النساء يطفن علي الابل والدواب------------------ ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة فقال حيث يرين البيتومن------------------------------------------------------------------------------ سعي ---------------------------------------------------------------------------------بين الصفا والمروة فدخل وقت الصلاة فليقطع وليصل ثم يعود فليتم السعي-------------------- روي 43 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع فقال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك 44 الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ -قال لابل يصلي ثم يعود او ليس عليهما مسجد ولاباس ان يقطع الانسان السعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ماقطع عليه روي 45 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعما----------ن يحيي بن عبدالرحمن الازرق قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق	7442	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	8319885461797002542	125	282	612	1394	1475	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة----- حيث يرين البيت فقال نعم 2853 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا 2854 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال لا تجلس بين الصفا والمروة الا من جهد باب حكم من قطع عليه------------ السعي لصلاة او غيرها 2855 روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او ------يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال ------------------او ليس عليهما مسجد ----------------------------------------له لا بل يصلي---- ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 وروي ------------------------------------علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الارز-------------ق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي---------سعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ف--يلقاه الصديق	472	1679935985236804214	440	597.5	347	1141	38.56266403198242	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	58	185	256	850	1408	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	40	158	180	739	1426	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ------------------------------------------ابي ب-------صير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	473	1679935985236804214	476	847.5	374	633	75.19747161865234	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	190	299	866	1371	1375	300	باب الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-- حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين --2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل-- الناس الحج	1758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	201	296	950	1409	1426	300	باب الاجبار علي الحج -وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي حفص بن البختري و-هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين باب علة التخلف عن الحج 2862 روي ابو بصير -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تخلف رجل عن الحج	473	1679935985236804214	372	661.5	292	512	72.65625	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	142	300	685	1423	1423	300	الي من ان يقضي حق صاحبه 2857 وروي عن ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك باب استطاعة السبيل الي الحج 2858 روي عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	4201	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	0	158	0	739	1426	300	الي من ان يقضي حق صاحبه 2857 وروي عن ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك باب استطاعة السبيل الي الحج 2858 روي عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	473	1679935985236804214	738	1471.0	581	739	99.86468505859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	0	142	0	688	1407	300	يقول من عرض عليه الحج ولو علي حمار اجدع مقطوع الذنب فابي فهو مستطيع للحج باب ترك الحج 2860 روي حنان بن سدير قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا وفي خبر اخر لينزل عليهم العذاب باب الاجبار علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت مال المسلمين باب علة التخلف عن الحج 2862 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تخلف رجل عن الحج الا بذنب وما يعفو	4202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	158	300	739	1426	1426	300	يقول من عرض عليه الحج ولو علي حمار اجدع مقطوع الذنب فابي فهو مستطيع للحج باب ترك الحج 2860 روي حنان بن سدير قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا وفي خبر اخر لينزل عليهم العذاب باب الاجبار علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت مال المسلمين باب علة التخلف عن الحج 2862 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تخلف رجل عن الحج الا بذنب وما يعفو-	473	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	53	182	251	862	1384	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت----- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	5402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	40	158	180	739	1426	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض ل-قوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت---------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام	473	1679935985236804214	496	918.0	391	627	79.10685729980469	98	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	11	144	45	662	1343	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم 2--- 2 وعنه--- عن -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	7323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	40	158	180	739	1426	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت----------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام	473	1679935985236804214	510	912.0	399	634	80.44164276123047	97	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	163	187	793	895	1438	300	ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع ف----------قال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك	7442	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6119843765723912847	9	33	37	143	1426	300	ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوط------ا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك	473	1679935985236804214	94	175.0	72	112	83.92857360839844	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	0	60	0	265	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل ب-----------------------------------------------------ن -عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	1760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	144	203	657	918	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج و----ان قد حج 2868 وروي سعد ----------------------------------------------------------بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن ابي علي احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام	474	1679935985236804214	174	295.0	132	323	53.86996841430664	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4114	false	-2630040509664272177	173	223	839	1073	1447	300	الله عز وجل قبل اجله 2226 وقال ابو-------------------- جعفر عليه السلام--------------- ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة 2227 وقال الصادق عليه السلام ما تخلف رجل من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حج الا بذنب وما يع-فو الله عز وجل	4114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	0	70	0	325	1382	300	الله عز وجل اكثر 2863 وروي---- ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة باب دفع ا------------------------------------لحج الي من يخرج فيها 2864 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض --او امر يعذره الله عز وجل	474	1679935985236804214	160	263.0	122	367	43.59672927856445	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	39	120	199	594	1498	300	وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4154	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	116	153	531	698	1382	300	وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك ع--------ن حجة الاسلام قال نعم 2867---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	474	1679935985236804214	136	229.0	104	395	34.43037796020508	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	142	300	688	1407	1407	300	الله عز وجل اكثر 2863 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة باب دفع الحج الي من يخرج فيها 2864 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 2865 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه 2866 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم 2867 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه-	4202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	0	158	0	720	1382	300	الله عز وجل اكثر 2863 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد يءثر علي الحج حاجة من حواءج الدنيا الا نظر الي المحلقين قد انصرفوا قبل ان تقضي له تلك الحاجة باب دفع الحج الي من يخرج فيها 2864 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 2865 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه 2866 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم 2867 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه	474	1679935985236804214	719	1433.0	562	720	99.86111450195312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	0	142	0	663	1371	300	رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان قد حج 2868 وروي سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن ابي علي احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اني دفعت الي ستة انفس ماءة دينار وخمسين دينارا ليحجوا بها فرجعوا ولم يشخص بعضهم واتاني بعض فذكر انه قد انفق بعض الدنانير وبقيت بقية وانه يرد علي ما بقي واني قد رمت مطالبة من لم ياتني بما دفعت اليه فكتب عليه السلام لا تعرض لمن لم ياتك ولا تاخذ ممن اتاك شيءا مما ياتيك به والاجر قد وقع علي الله عز وجل 2869 وروي البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ حجة من رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري ايجوز له ذلك فقال جاءز له ذلك محسوب للاول والاخر وما	4203	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	158	300	720	1382	1382	300	رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان قد حج 2868 وروي سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن ابي علي احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اني دفعت الي ستة انفس ماءة دينار وخمسين دينارا ليحجوا بها فرجعوا ولم يشخص بعضهم واتاني بعض فذكر انه قد انفق بعض الدنانير وبقيت بقية وانه يرد علي ما بقي واني قد رمت مطالبة من لم ياتني بما دفعت اليه فكتب عليه السلام لا تعرض لمن لم ياتك ولا تاخذ ممن اتاك شيءا مما ياتيك به والاجر قد وقع علي الله عز وجل 2869 وروي البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ حجة من رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري ايجوز له ذلك فقال جاءز له ذلك محسوب للاول والاخر وما-	474	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	0	38	0	168	1420	300	ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	7328	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	141	178	645	809	1382	300	ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج و----ان قد حج	474	1679935985236804214	164	325.0	127	168	97.61904907226562	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	101	153	445	672	1322	300	سالته عن رجل مسلم- حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله------- فيه قال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 40 40 الحسين------ بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال كان علي---------- عليه السلام	7332	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	55	100	260	461	1382	300	قال-- ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 2865 وروي عبد الله بن سنان ---------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان امير المءمنين عليه السلام	474	1679935985236804214	140	211.0	102	255	54.90196228027344	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	13	103	54	469	1373	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام فان كان موسرا وحال بينه وبين الحج مرض او حصر او امر يعذره الله ف-------يه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وقال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله 52 وعنه عن عثمان بن عيسي وزرعة بن محمد عن سما--عة ابن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يموت فل--م يحج حجة الاسلام	7628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0474	true	-1081304164185599695	48	100	225	461	1382	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان موسرا -حال بينه وبين الحج مرض------- او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له ----------------------------------------------------------------2865 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا------------------لله عليه السلام --قال ان امير المءمنين عليه ال-سلام	474	1679935985236804214	185	235.0	141	427	43.32552719116211	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	45	81	204	376	1327	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل	1786	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0475	true	-6676439392902322608	159	195	714	885	1380	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج -قال نعم انما خالفه الي الفضل	475	1679935985236804214	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	268	300	1333	1488	1488	300	عليه السلام---- من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2241 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام-	4115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0475	true	-6676439392902322608	254	282	1169	1306	1380	300	عليه السلام قال من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2878 وقال----------------------- عليه السلام	475	1679935985236804214	128	237.5	102	160	80.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	142	300	663	1371	1371	300	كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة 2870 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ليس له مال حج عن رجل او احجه غيره ثم اصاب مالا هل عليه الحج فقال يجزي عنهما 2871 وقيل لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياخذ الحجة من الرجل فيموت فلا يترك شيءا فقال اجزات عن الميت وان كانت له عند الله حجة اثبتت لصاحبه 2872 وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به وان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله وهو يجزي عن الميت كان له مال او لم يكن له مال 2873 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج بها عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقدتم حجه 2874-	4203	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0475	true	-6676439392902322608	0	158	0	709	1380	300	كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة 2870 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ليس له مال حج عن رجل او احجه غيره ثم اصاب مالا هل عليه الحج فقال يجزي عنهما 2871 وقيل لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياخذ الحجة من الرجل فيموت فلا يترك شيءا فقال اجزات عن الميت وان كانت له عند الله حجة اثبتت لصاحبه 2872 وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به وان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله وهو يجزي عن الميت كان له مال او لم يكن له مال 2873 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج بها عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقدتم حجه 2874	475	1679935985236804214	708	1411.0	551	709	99.85895538330078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4204	false	5849941603197135141	0	142	0	672	1433	300	وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالفه الي الفضل والخير 2875 وقال وهب بن عبد ربه للصادق عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب فقال لا قلت فان كان ابي فقال ان كان اباك فحج عنه 2876 وروي ان الصادق عليه السلام اعطي رجلا ثلاثين دينارا فقال له حج عن اسماعيل وافعل وافعل ولك تسع وله واحدة 2877 وروي ابان بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2878 وقال عليه السلام في رجل اعطي رجلا مالا يحج عنه فحج عن نفسه فقال هي عن صاحب المال ولا باس ان	4204	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0475	true	-6676439392902322608	158	300	709	1380	1380	300	وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالفه الي الفضل والخير 2875 وقال وهب بن عبد ربه للصادق عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب فقال لا قلت فان كان ابي فقال ان كان اباك فحج عنه 2876 وروي ان الصادق عليه السلام اعطي رجلا ثلاثين دينارا فقال له حج عن اسماعيل وافعل وافعل ولك تسع وله واحدة 2877 وروي ابان بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حج عن انسان اشتركا حتي اذا قضي طواف الفريضة انقطعت الشركة فما كان بعد ذلك من عمل كان لذلك الحاج 2878 وقال عليه السلام في رجل اعطي رجلا مالا يحج عنه فحج عن نفسه فقال هي عن صاحب المال ولا باس ان-	475	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	89	180	393	825	1418	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز بن عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج---- عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك- فقد تم حجهومن اعطي غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا فقد اجزا ذلك عنه روي 92 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج ----عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف- الي -لفضل-والخبر	7637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0475	true	-6676439392902322608	120	196	540	892	1380	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ----ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام في رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج بها عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع --مناسكه فقد-تم حجه 2874 وروي---------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالفه الي الفضل والخير	475	1679935985236804214	317	540.5	249	449	70.60133361816406	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	226	269	1021	1218	1357	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي قال قد قضي فريضة الله و ------الحج احب الي	1760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	230	271	1078	1271	1406	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ----------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	476	1679935985236804214	185	351.0	146	203	91.13300323486328	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4204	false	5849941603197135141	142	300	672	1433	1433	300	تحج المراة عن المراة والمراة عن الرجل والرجل عن المراة والرجل عن الرجل ولا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة والصرورة عن غير الصرورة وغير الصرورة عن الصرورة 2879 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج من مال الزكاة قال نعم 2880 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يخرج في تجارة الي مكة او يكون له ابل فيكريها حجته ناقصة او تامة قال لا با حجته تامة باب حج الجمال والاجير 2881 روي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حجة الجمال تامة ام ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة باب من يموت وعليه حجة الاسلام وحجة في نذر عليه 2882 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام نذر نذرا في شكر ليحجن به رجلا الي مكة فمات-	4204	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	0	158	0	762	1406	300	تحج المراة عن المراة والمراة عن الرجل والرجل عن المراة والرجل عن الرجل ولا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة والصرورة عن غير الصرورة وغير الصرورة عن الصرورة 2879 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج من مال الزكاة قال نعم 2880 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يخرج في تجارة الي مكة او يكون له ابل فيكريها حجته ناقصة او تامة قال لا با حجته تامة باب حج الجمال والاجير 2881 روي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حجة الجمال تامة ام ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة باب من يموت وعليه حجة الاسلام وحجة في نذر عليه 2882 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام نذر نذرا في شكر ليحجن به رجلا الي مكة فمات	476	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	0	142	0	645	1428	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال واخرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه بما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر انما هو مثل دين عليه باب ما جاء في الحج قبل المعرفة 2883 روي عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي 2884 وروي عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل علي	4205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	158	300	762	1406	1406	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال واخرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه بما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر انما هو مثل دين عليه باب ما جاء في الحج قبل المعرفة 2883 روي عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي 2884 وروي عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل علي-	476	1679935985236804214	644	1283.0	503	645	99.84496307373047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	1	45	3	210	1382	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله------- والحج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	230	271	1078	1271	1406	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ---------------------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	476	1679935985236804214	186	352.0	147	214	86.91588592529297	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	0	41	0	194	1412	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله------- والحج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	232	271	1085	1271	1406	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ---------------------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	476	1679935985236804214	172	315.5	136	207	83.09178924560547	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	1	63	5	286	1406	300	في شكر ليحجن--- رجلا-------- فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام و---قبل ان يفي لله تعالي بنذره ف--------قال ان كان ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع --ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه لل---------------نذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر---------- حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج----- وليه عنه النذر فانما هو---- دين عليه	7630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0476	true	-5181093998055281095	150	221	728	1038	1406	300	في شكر ليحجن به رجلا الي مكة فم------ات الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يف----------ي بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال وا-خرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه ب------------ما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر -انما هو مثل دين عليه	476	1679935985236804214	235	360.5	179	340	69.11764526367188	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	59	124	269	585	1384	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ا---يوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1625948213649220837	27	78	127	392	1450	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال------------------------------------------------------ نعم باب حج المملوك والمملوكة 2886 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	477	1679935985236804214	226	410.0	181	319	70.84639739990234	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	142	300	645	1428	1428	300	بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة باب ما جاء في حج المجتاز 2885 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم باب حج المملوك والمملوكة 2886 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما اصاب العبد المحرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام 2887 وروي الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت تكون عندي الجواري وانا بمكة فامرهن ان يعقدن بالحج يوم التروية فاخرج بهن فيشهدن المناسك او اخلفهن بمكة قال فقال ان خرجت بهن فهو افضل وان خلفتهن عند ثقة فلا باس فليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 2888 وروي مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله-	4205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1625948213649220837	0	158	0	784	1450	300	بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة باب ما جاء في حج المجتاز 2885 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم باب حج المملوك والمملوكة 2886 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما اصاب العبد المحرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام 2887 وروي الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت تكون عندي الجواري وانا بمكة فامرهن ان يعقدن بالحج يوم التروية فاخرج بهن فيشهدن المناسك او اخلفهن بمكة قال فقال ان خرجت بهن فهو افضل وان خلفتهن عند ثقة فلا باس فليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 2888 وروي مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله	477	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	0	142	0	667	1433	300	عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 2889 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج 2890 وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام ولد تكون للرجل قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجها قال نعم باب ما يجزي عن المعتق عشية عرفة من حجة الاسلام 2891 روي الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج 2892 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم	4206	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1625948213649220837	158	300	784	1450	1450	300	عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 2889 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج 2890 وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام ولد تكون للرجل قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجها قال نعم باب ما يجزي عن المعتق عشية عرفة من حجة الاسلام 2891 روي الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج 2892 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم-	477	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	198	250	921	1163	1412	300	محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ---ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حجها قال نعم معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم	5409	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1625948213649220837	255	300	1232	1450	1450	300	محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج 2892 وروي عن-------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم-	477	1679935985236804214	164	278.5	129	245	66.93877410888672	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7325	false	7044630760775212445	0	156	0	715	1376	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجها ايجزي ذلك عنها عن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم 11 11 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي---------------------------------------- بن محمد بن ابان عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام فمحمول علي من حج به مولاه واعتقه عشية عرفة او عند وقوفه باحد الموقفين والذي يدل علي ذلك ما رواه 12 12 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ---ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم 13 13 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم	7325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1625948213649220837	212	300	1034	1450	1450	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام --ولد تكون للرجل------ قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حج-ها قال نعم باب ما يجز--------------------------ي عن المعتق عشية عرفة من حجة الاسلام 2891 روي الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج 2892 وروي عن--------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك اعتق يوم-	477	1679935985236804214	305	503.0	237	758	40.23746871948242	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	195	251	904	1163	1384	300	عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر	1761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	255	297	1245	1446	1460	300	عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 2899 ورو-----ي----------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر	478	1679935985236804214	193	371.0	152	259	74.51737213134766	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	241	295	1124	1388	1405	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	14	68	69	334	1460	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا--- الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	478	1679935985236804214	261	509.5	208	268	97.3880615234375	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	5	200	22	918	1386	300	عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي ------------يجردهم من فخ 3 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون ق-ال اءت بهم العرج في-حرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد------ منهم هديا فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح ----------------------------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السل----------------------------------------------------------------ام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن-------------- صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	70	256	344	1248	1460	300	عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي--------------------- عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي---------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم----- فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يض-ع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يد-ه الرجل فيذبح 2897 وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال---------------------------------------------------- عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	478	1679935985236804214	664	1126.0	517	1023	64.90713500976562	127	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	51	93	230	437	1351	300	سماعة انه سءل عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها ----قال ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزء عنهم	1784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	201	242	978	1181	1460	300	سماعة-------- عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم	478	1679935985236804214	196	374.5	156	211	92.89099884033203	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	142	300	667	1433	1433	300	عرفة قال اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج باب حج الصبيان 2893 روي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان-	4206	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	0	158	0	767	1460	300	عرفة قال اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج باب حج الصبيان 2893 روي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان	478	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	0	142	0	694	1415	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يضع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يده الرجل فيذبح 2897 وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 2899 وروي عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 2900 وروي ابان	4207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	158	300	767	1460	1460	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يضع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يده الرجل فيذبح 2897 وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 2899 وروي عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 2900 وروي ابان-	478	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	242	299	1107	1383	1389	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه 71 موسي بن --	7632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0478	true	4506902929679087383	14	71	69	347	1460	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا--- الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن	478	1679935985236804214	258	497.0	206	282	91.48936462402344	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1764	false	-3336291762461383706	10	244	48	1093	1336	300	باب الرجل يستدين ويحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي طالب عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله------- سيقضي عنه ان شاء الله ---------2 احمد بن ابي عبد ال-له عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن---------------------------------------------------------------------------- موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي ع---نه اذا حدث به---- قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا يكون الا بقدر نفقة الحج فقال يقضي سنة ويحج سنة فقلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم -------------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------ ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن غير واحد-------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يبق شء-- افاحج بها او اوزعها بين الغرام فقال تحج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	1764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0479	true	2927596146432821982	30	244	139	1130	1382	300	باب الرجل يستدين ويحج ووجوب الحج علي من عليه الدين 2901 روي----------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله عز وجل سيقضي عنه ان شاء الله تعالي 2902 وروي عن---- عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 2903 وروي موسي بن بكر عن---------------ه عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي به عنه اذا حدث به حدث قال نعم 2904 وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا يكون الا بقدر نفقة الحج -قال يقضي سنة ويحج سنة -قلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 2905 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل ذو دين فاتدين واحج فقال نعم هو اقضي للدين 2906 وروي ابن محبو--------------------ب عن ابان عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يقع شيءا افاحج---- او اوزعها بين الغرماء قال -حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	479	1679935985236804214	659	1088.5	508	1246	52.889244079589844	129	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	142	300	694	1415	1415	300	عن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق باب الرجل يستدين ويحج ووجوب الحج علي من عليه الدين 2901 روي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله عز وجل سيقضي عنه ان شاء الله تعالي 2902 وروي عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 2903 وروي موسي بن بكر عنه عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي به عنه اذا حدث به حدث قال نعم 2904 وروي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا-	4207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0479	true	2927596146432821982	0	158	0	722	1382	300	عن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق باب الرجل يستدين ويحج ووجوب الحج علي من عليه الدين 2901 روي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله عز وجل سيقضي عنه ان شاء الله تعالي 2902 وروي عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 2903 وروي موسي بن بكر عنه عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي به عنه اذا حدث به حدث قال نعم 2904 وروي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا	479	1679935985236804214	721	1437.0	564	722	99.86149597167969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	0	142	0	661	1452	300	يكون الا بقدر نفقة الحج قال يقضي سنة ويحج سنة قلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 2905 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل ذو دين فاتدين واحج فقال نعم هو اقضي للدين 2906 وروي ابن محبوب عن ابان عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يقع شيءا افاحج او اوزعها بين الغرماء قال حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك ان شاء الله تعالي باب ما جاء في المراة يمنعها زوجها من حجة الاسلام او حجة تطوع 2907 روي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة ولا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها 2908 وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن	4208	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0479	true	2927596146432821982	158	300	722	1382	1382	300	يكون الا بقدر نفقة الحج قال يقضي سنة ويحج سنة قلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 2905 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل ذو دين فاتدين واحج فقال نعم هو اقضي للدين 2906 وروي ابن محبوب عن ابان عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يقع شيءا افاحج او اوزعها بين الغرماء قال حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك ان شاء الله تعالي باب ما جاء في المراة يمنعها زوجها من حجة الاسلام او حجة تطوع 2907 روي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة ولا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها 2908 وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن-	479	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5554	false	5704254751285985927	184	245	840	1111	1364	300	عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس عنه عن ابي عبد الله البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرج-----ل يستقرض------ ويحج قال ان كان خلف ظهره مال ان ------------حدث به حدث	5554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0479	true	2927596146432821982	75	128	346	578	1382	300	عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 2903 وروي------------------------------------ موسي بن--------------------- بكر --عنه عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا ---كان خلف ظهره ما يءدي به عنه اذا حدث به حدث	479	1679935985236804214	179	289.5	136	294	60.88435363769531	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	236	300	1092	1384	1384	300	قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا-------بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه-	1761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	184	246	920	1213	1461	300	قال سالت ابا -عبد ال--له عليه السلام عن المراة التي يتوفي عنها زوجها اتحج في عدتها قال نعم باب الحاج يموت في الطريق 2915 روي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه	480	1679935985236804214	208	337.5	162	300	69.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	0	59	0	267	1332	300	حجة الاسلام 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء- عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته	1762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	246	300	1213	1461	1461	300	حجة الاسلام 2916 وروي علي -------------------بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته-	480	1679935985236804214	230	429.5	180	268	85.82089233398438	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	138	196	657	927	1450	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ا--لحسن عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	10	67	50	318	1461	300	اسحاق بن عمار عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	480	1679935985236804214	180	276.0	140	280	64.28571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	142	300	661	1452	1452	300	الصادق عليه السلام قال تحج وان رغم انفه 2909 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات 2911 وفي رواية هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج وليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 2912 وروي البزنطي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض باب-	4208	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	0	158	0	792	1461	300	الصادق عليه السلام قال تحج وان رغم انفه 2909 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات 2911 وفي رواية هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج وليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 2912 وروي البزنطي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض باب	480	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	0	142	0	670	1380	300	حج المراة في العدة 2913 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة تحج في عدتها 2914 وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة التي يتوفي عنها زوجها اتحج في عدتها قال نعم باب الحاج يموت في الطريق 2915 روي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه حجة الاسلام 2916 وروي علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته	4209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	158	300	792	1461	1461	300	حج المراة في العدة 2913 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة تحج في عدتها 2914 وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة التي يتوفي عنها زوجها اتحج في عدتها قال نعم باب الحاج يموت في الطريق 2915 روي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه حجة الاسلام 2916 وروي علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته-	480	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	0	75	0	356	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولا باس للمراة ان تحج بغير محرم اذا لم يكن لها محرم اذا كانت مامونة علي نفسها روي 39 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد-----الله عليه السلام قال سالته عن المراة اتحج ب--------غير وليها قال	7626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	264850043453607402	16	75	79	355	1461	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها -------قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا -باب حج المراة مع -----غير محرم او ولي 2910---------------------------------- روي------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي- فقال	480	1679935985236804214	212	296.0	165	371	57.14285659790039	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	59	156	267	702	1332	300	وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------------------------------------- ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام	1762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0481	true	-2890140543197067151	0	95	0	424	1374	300	وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفق-ة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام في------------------------ رجل مات ولم يحج---------- حجة الاسلام	481	1679935985236804214	330	600.5	253	486	67.90123748779297	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	142	300	670	1380	1380	300	وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحج وله ورثة قال هم احق بميراثه ان شاءوا اكلوا وان شاءوا حجوا عنه 2918 وروي عن حارث بياع الانماط انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بحجة فقال ان كان صرورة فهي من صلب ماله انما هي دين عليه وان كان قد حج فهي من الثلث 2919 وروي عن الحارث بن المغيرة قال قلت-	4209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0481	true	-2890140543197067151	0	158	0	711	1374	300	وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحج وله ورثة قال هم احق بميراثه ان شاءوا اكلوا وان شاءوا حجوا عنه 2918 وروي عن حارث بياع الانماط انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بحجة فقال ان كان صرورة فهي من صلب ماله انما هي دين عليه وان كان قد حج فهي من الثلث 2919 وروي عن الحارث بن المغيرة قال قلت	481	1679935985236804214	710	1415.0	553	711	99.8593521118164	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	0	142	0	664	1390	300	لابي عبد الله عليه السلام ان ابنتي اوصت بحجة ولم تحج قال فحج عنها فانها لك ولها قلت ان امي ماتت ولم تحج قال حج عنها فانها لك ولها 2920 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اوصت بمال في الصدقة والحج والعتق فقال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2921 وروي عن بشير النبال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدتي توفيت ولم تحج قال يحج عنها رجل او امراة قال قلت ايهم احب اليك قال رجل احب الي 2922 وروي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم باب الرجل يوصي بحجة فيجعلها وصيه في نسمة 2923 روي ابن مسكان قال حدثني ابو	4210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0481	true	-2890140543197067151	158	300	711	1374	1374	300	لابي عبد الله عليه السلام ان ابنتي اوصت بحجة ولم تحج قال فحج عنها فانها لك ولها قلت ان امي ماتت ولم تحج قال حج عنها فانها لك ولها 2920 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اوصت بمال في الصدقة والحج والعتق فقال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2921 وروي عن بشير النبال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدتي توفيت ولم تحج قال يحج عنها رجل او امراة قال قلت ايهم احب اليك قال رجل احب الي 2922 وروي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم باب الرجل يوصي بحجة فيجعلها وصيه في نسمة 2923 روي ابن مسكان قال حدثني ابو-	481	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	13	61	64	287	1446	300	في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقت----------------------------ه وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	7631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0481	true	-2890140543197067151	2	63	8	279	1374	300	في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	481	1679935985236804214	213	367.0	166	275	77.45454406738281	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	86	161	376	727	1342	300	باب الرجل ياخذ الحجة فلا تكفيه او ياخذها فيدفعها الي غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-- عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا--- يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من --رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل-------- اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها 2 عدة من	1787	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	153	222	707	1029	1410	300	باب ---من ياخذ --حجة فلا تكفيه 2926 روي علي------------------------------------- بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها باب من --	482	1679935985236804214	276	474.5	214	366	75.40983581542969	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	23	69	97	328	1335	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--------------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك---- في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتضاعف- المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي	1788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	254	300	1176	1410	1410	300	ابراهيم بن مهزيار ---------الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سنة -------بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة -تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي-	482	1679935985236804214	210	370.5	169	252	83.33333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	201	265	920	1216	1393	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 محمد------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن -مارد قال -----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	0	64	0	296	1410	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي--- فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب الحج عن ام الولد اذا ماتت 2924 روي ابن فضال عن يونس--------------------------------------------- بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان	482	1679935985236804214	218	374.0	168	351	62.10826110839844	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	142	300	664	1390	1390	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب الحج عن ام الولد اذا ماتت 2924 روي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان ام امراة كانت ام ولد فماتت فارادت المراة ان تحج عنها قال او ليس قد عتقت بولدها تحج عنها باب الرجل يوصي اليه الرجل ان يحج عنه ثلاثة رجال فيحل له ان ياخذ لنفسه حجة منها 2925 كتب عمرو بن سعيد الساباطي الي ابي جعفر عليه السلام يساله عن رجل اوصي اليه رجل ان يحج عنه ثلاثة رجال فيحل له ان ياخذ لنفسه حجة منها فوقع عليه السلام بخطه وقراته حج عنه ان شاء الله تعالي فان لك مثل اجره ولا ينقض من اجره شء ان شاء الله تعالي باب من ياخذ حجة فلا-	4210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	0	158	0	727	1410	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب الحج عن ام الولد اذا ماتت 2924 روي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان ام امراة كانت ام ولد فماتت فارادت المراة ان تحج عنها قال او ليس قد عتقت بولدها تحج عنها باب الرجل يوصي اليه الرجل ان يحج عنه ثلاثة رجال فيحل له ان ياخذ لنفسه حجة منها 2925 كتب عمرو بن سعيد الساباطي الي ابي جعفر عليه السلام يساله عن رجل اوصي اليه رجل ان يحج عنه ثلاثة رجال فيحل له ان ياخذ لنفسه حجة منها فوقع عليه السلام بخطه وقراته حج عنه ان شاء الله تعالي فان لك مثل اجره ولا ينقض من اجره شء ان شاء الله تعالي باب من ياخذ حجة فلا	482	1679935985236804214	726	1447.0	569	727	99.8624496459961	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	0	142	0	684	1406	300	تكفيه 2926 روي علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها باب من اوصي في الحج بدون الكفاية 2927 روي ابن مسكان عن ابي بصير عمن ساله قال قلت له رجل اوصي بعشرين دينارا في حجة فقال يحج بها رجل من حيث يبلغه 2928 وكتب ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سنة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي	4211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	158	300	727	1410	1410	300	تكفيه 2926 روي علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها باب من اوصي في الحج بدون الكفاية 2927 روي ابن مسكان عن ابي بصير عمن ساله قال قلت له رجل اوصي بعشرين دينارا في حجة فقال يحج بها رجل من حيث يبلغه 2928 وكتب ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سنة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي-	482	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	99	156	458	727	1423	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 5481 و-----------------------------روي الحسن بن محبوب عن محمد بن -مارد قال -----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0482	true	-2993848910454224298	0	64	0	296	1410	300	سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي--- فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب الحج عن ام الولد اذا ماتت 2924 روي ا-----بن -فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان	482	1679935985236804214	234	389.5	180	306	76.47058868408203	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1763	false	2931667542431446429	58	168	263	755	1346	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة ق-------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- سءل عن -------------------------رجل مات وله ابن -لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان ------كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -------------------عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	64	169	301	774	1379	300	عن ايوب بن --حر عن بريد العج-لي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء-------- ولم يحج------------- حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب الرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله ابن فلم يدر -حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة-- وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه------- كتب لابيه فريضة وللابن نافلة باب المتمتع عن ابيه 2932 روي جعفر بن بشير عن العلاء ---------------------------------------------------------عن محمد بن -----مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	483	1679935985236804214	241	273.0	176	573	42.0593376159668	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	108	169	485	767	1359	300	سويد القلاء عن ايوب------ عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب المراة تحج عن الرجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن --بن محبوب عن ابن----- رءاب عن مصادف عن ابي عبد الله عليه السلام	1785	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	62	114	289	529	1379	300	سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب-------------- ا-----------------------------------------لرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام	483	1679935985236804214	199	344.0	154	295	67.45762634277344	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	69	156	328	710	1335	300	عدة من مواليك في حججهم فكتب ي------------جعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر-- في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة ------------ان الله عالم بذلك باب ما ينبغي للرجل ان يقول اذا حج عن غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن -عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	0	78	0	362	1379	300	عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929--- وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله عالم بذلك باب الحج--------------------------------------- من الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن ح-------ر عن بريد العجل----------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	483	1679935985236804214	261	422.5	198	421	61.9952507019043	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	142	300	684	1406	1406	300	عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله عالم بذلك باب الحج من الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب الرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله ابن فلم يدر حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه كتب لابيه فريضة وللابن نافلة باب المتمتع عن ابيه 2932 روي جعفر بن بشير عن-	4211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	0	158	0	723	1379	300	عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله عالم بذلك باب الحج من الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب الرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله ابن فلم يدر حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه كتب لابيه فريضة وللابن نافلة باب المتمتع عن ابيه 2932 روي جعفر بن بشير عن	483	1679935985236804214	722	1439.0	565	723	99.86168670654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	0	142	0	657	1390	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل يحج عن ابيه ايتمتع قال نعم المتعة له والحج عن ابيه باب تسويف الحج 2933 روي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال نزلت فيمن سوف الحج حجة الاسلام وعنده ما يحج به فقال العام احج العام احج حتي يموت قبل ان يحج 2934 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيمة اعمي فقلت سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عز وجل عن طريق الخير 2935 وروي صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه	4212	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	158	300	723	1379	1379	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل يحج عن ابيه ايتمتع قال نعم المتعة له والحج عن ابيه باب تسويف الحج 2933 روي محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال نزلت فيمن سوف الحج حجة الاسلام وعنده ما يحج به فقال العام احج العام احج حتي يموت قبل ان يحج 2934 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيمة اعمي فقلت سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عز وجل عن طريق الخير 2935 وروي صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه-	483	1679935985236804214	656	1307.0	515	657	99.84779357910156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	188	209	912	1012	1421	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه	7334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	279	300	1280	1379	1379	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه-	483	1679935985236804214	99	193.0	79	100	99.0	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	258	292	1250	1408	1446	300	اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين--- حجة ف-----------ان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	18	55	88	255	1379	300	اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم	483	1679935985236804214	151	272.5	118	173	87.28323364257812	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	95	173	444	800	1358	300	عدة من مواليك في حج-هم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين--- حجة ف-----------ان الله تعالي عالم بذلك 41 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن ع------------------------------لي عن عثمان ابن عيسي عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل اوصي عند	8757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	3927362188422134542	0	82	0	384	1379	300	عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929- وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم بذلك باب الحج من الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام -------قال سالته عن رجل استودعني	483	1679935985236804214	258	415.5	199	402	64.17910766601562	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	142	300	657	1390	1390	300	من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق منه الحج او سلطان يمنعه منه فليمت يهوديا او نصرانيا 2936 وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام انه قال من قدر علي ما يحج به وجعل يدفع ذلك وليس له عنه شغل يعذره الله فيه حتي جاء الموت فقد ضيع شريعة من شرايع الاسلام باب العمرة في اشهر الحج 2937 روي سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة فان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان-	4212	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0484	true	3514297661915543285	0	158	0	734	1411	300	من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق منه الحج او سلطان يمنعه منه فليمت يهوديا او نصرانيا 2936 وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام انه قال من قدر علي ما يحج به وجعل يدفع ذلك وليس له عنه شغل يعذره الله فيه حتي جاء الموت فقد ضيع شريعة من شرايع الاسلام باب العمرة في اشهر الحج 2937 روي سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة فان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان	484	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	0	142	0	678	1460	300	فيدخل متمتعا بعمرة الي الحج فان هو احب ان يفرد الحج فليخرج الي الجعرانة فيلبي منها 2938 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر عمرة مفردة فله ان يخرج الي اهله متي شاء الا ان يدركه خروج الناس يوم التروية 2939 وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة في العشر متعة 2940 وروي معاوية بن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل افرد الحج هل له ان يعتمر بعد الحج فقال نعم اذا امكن الموسي من راسه فحسن 2941 وروي المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة مفروضة مثل الحج فاذا ادي المتعة فقد ادي العمرة المفروضة 2942 وساله عبد الله بن سنان عن المملوك يكون في الظهر يرعي وهو يرضي ان يعتمر ثم يخرج فقال ان	4213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0484	true	3514297661915543285	158	300	734	1411	1411	300	فيدخل متمتعا بعمرة الي الحج فان هو احب ان يفرد الحج فليخرج الي الجعرانة فيلبي منها 2938 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر عمرة مفردة فله ان يخرج الي اهله متي شاء الا ان يدركه خروج الناس يوم التروية 2939 وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة في العشر متعة 2940 وروي معاوية بن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل افرد الحج هل له ان يعتمر بعد الحج فقال نعم اذا امكن الموسي من راسه فحسن 2941 وروي المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة مفروضة مثل الحج فاذا ادي المتعة فقد ادي العمرة المفروضة 2942 وساله عبد الله بن سنان عن المملوك يكون في الظهر يرعي وهو يرضي ان يعتمر ثم يخرج فقال ان-	484	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1741	false	8720046586898474951	32	97	149	454	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر مفترقات عمرة في ذي القعدة اهل---------- من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من------------- الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة اهل من----- الجعرانة---- بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ---------------------------------عن ابن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0485	true	1053966613538388615	17	75	78	375	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الج----------------حفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار ع----ن -----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	485	1679935985236804214	182	298.5	141	370	49.18918991088867	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	95	161	454	775	1422	300	علي بن رءاب عن مسمع------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة و--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر -------3 حمي---د بن زياد عن	1970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0485	true	1053966613538388615	135	205	676	1014	1481	300	علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن	485	1679935985236804214	301	542.0	237	348	86.49425506591797	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	142	300	678	1460	1460	300	كان اعتمر في ذي القعدة فحسن وان كان في ذي الحجة فلا يصلح الا الحج 2943 واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة فليلحق باهله ان شاء 2945 وروي عنه عليه السلام انه قال من ساق هديا في عمرة فلينحر قبل ان يحلق راسه قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة 2946 وروي علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف-	4213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0485	true	1053966613538388615	0	158	0	783	1481	300	كان اعتمر في ذي القعدة فحسن وان كان في ذي الحجة فلا يصلح الا الحج 2943 واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة فليلحق باهله ان شاء 2945 وروي عنه عليه السلام انه قال من ساق هديا في عمرة فلينحر قبل ان يحلق راسه قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة 2946 وروي علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف	485	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	142	0	699	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه يخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ويعتمر ولا يجب طواف النساء الا علي الحاج والمعتمر عمرة مفردة يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2948 وروي صفوان بن يحيي عن سالم بن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دخلنا بعمرة فنقصر او نحلق فقال احلق فان رسول الله صلي الله عليه واله ترحم علي المحلقين ثلاث مرات وعلي المقصرين مرة فان احل رجل من عمرته فقصر من شعره ونسي اظفاره فانه يجز به ذلك وان تعمد ذلك او هو جاهل فليس عليه شء باب العمرة في	4214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0485	true	1053966613538388615	158	300	783	1481	1481	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه يخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ويعتمر ولا يجب طواف النساء الا علي الحاج والمعتمر عمرة مفردة يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2948 وروي صفوان بن يحيي عن سالم بن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دخلنا بعمرة فنقصر او نحلق فقال احلق فان رسول الله صلي الله عليه واله ترحم علي المحلقين ثلاث مرات وعلي المقصرين مرة فان احل رجل من عمرته فقصر من شعره ونسي اظفاره فانه يجز به ذلك وان تعمد ذلك او هو جاهل فليس عليه شء باب العمرة في-	485	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	28	113	128	544	1420	300	علي بن رءاب عن مسمع عن -------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ف--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 25 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7568	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0485	true	1053966613538388615	135	212	676	1050	1481	300	علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي-------------------------- علي بن رءاب عن بريد---------- العجلي عن ابي------ جعفر عليه السلام	485	1679935985236804214	334	580.5	265	434	76.95852661132812	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	142	300	699	1453	1453	300	شهر رمضان ورجب وغيرهما 2949 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل اي العمرة افضل عمرة في رجب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في شهر رجب افضل 2950 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن الحجاج في رجل احرم في شهر واحل في اخر قال يكتب له في الذي نوي وقال يكتب له في افضلهما 2951 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية باب مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام 2954 وروي انه يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2955 وفي رواية-	4214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0486	true	7041432017951780909	0	158	0	755	1496	300	شهر رمضان ورجب وغيرهما 2949 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل اي العمرة افضل عمرة في رجب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في شهر رجب افضل 2950 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن الحجاج في رجل احرم في شهر واحل في اخر قال يكتب له في الذي نوي وقال يكتب له في افضلهما 2951 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية باب مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام 2954 وروي انه يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2955 وفي رواية	486	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4215	false	9096630990455981468	0	142	0	742	1510	300	الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين 2956 وروي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة فقال اذا رايت ذا طوي فاقطع التلبية 2957 وفي رواية مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم 2958 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست بمختلفة والمعتمر عمرة مفردة في ذلك بالخيار يحرم من اي ميقات من هذه المواقيت شاء ويقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وهو موسع عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم باب اشهر الحج واشهر السياحة والاشهر الحرم 2959 روي زرارة عن ابي جعفر عليه	4215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0486	true	7041432017951780909	158	300	755	1496	1496	300	الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين 2956 وروي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة فقال اذا رايت ذا طوي فاقطع التلبية 2957 وفي رواية مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم 2958 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست بمختلفة والمعتمر عمرة مفردة في ذلك بالخيار يحرم من اي ميقات من هذه المواقيت شاء ويقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وهو موسع عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم باب اشهر الحج واشهر السياحة والاشهر الحرم 2959 روي زرارة عن ابي جعفر عليه-	486	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	131	222	630	1093	1494	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية و-----------------------------------------------------------روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة----- وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية -قال -حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين	5433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0486	true	7041432017951780909	72	184	324	902	1496	300	ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية باب مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام 2954 وروي انه يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2955 وفي رواية الفضيل --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين	486	1679935985236804214	379	660.0	304	632	59.968353271484375	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	182	257	850	1229	1442	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية او ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة يجوز ان تكون هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------رواية مختصة بمن خرج من مكة للعمرة دون من سواه 124 وروي الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية -قال -حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال -حيال القصارين	7398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0486	true	7041432017951780909	106	184	492	902	1496	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية و--ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام 2954 وروي انه يقطع التلبية اذا دخل اول الحرم 2955 وفي رواية------------------------------------------------- الفضيل --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين -قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين	486	1679935985236804214	301	528.5	243	470	64.04255676269531	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	81	254	374	1213	1431	300	السلام--------------- قال الحج اشهر معلومات---- شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يح-------ج فيما سواهن 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر------ من شهر ربيع الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الحج الاكبر والاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام	1772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	0	156	0	758	1409	300	السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج فيما سواهن 2960 وفي رواية اخري وشهر مفرد لعمرة رجب 2961 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل في الارض بقعة احب اليه من الكعبة ولا اكرم عليه منها ولها حرم الله عز وجل الاشهر الحرم الاربعة في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة منها متوالية للحج وشهر مفرد للعمرة رجب 2962 وقال عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في قول الله عز وجل فسيحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الارض اربعة اشهر قال عشري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرة ايام من شهر ربيع الاخر ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة ايام من اول ذي الحجة 2963 وروي ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة باب العمرة في كل شهر وفي اقل ما يكون 2964 روي اسحاق بن ع-----------------------مار قال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام	487	1679935985236804214	215	93.5	168	1297	16.57671546936035	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	147	203	668	907	1335	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-- الرجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	227	286	1085	1343	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	487	1679935985236804214	228	425.0	174	258	88.3720932006836	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4215	false	9096630990455981468	142	300	742	1510	1510	300	السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج فيما سواهن 2960 وفي رواية اخري وشهر مفرد لعمرة رجب 2961 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل في الارض بقعة احب اليه من الكعبة ولا اكرم عليه منها ولها حرم الله عز وجل الاشهر الحرم الاربعة في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة منها متوالية للحج وشهر مفرد للعمرة رجب 2962 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرة ايام من شهر ربيع الاخر ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة ايام من اول ذي الحجة 2963 وروي ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة باب العمرة في كل شهر وفي اقل ما يكون 2964 روي اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام السنة اثنا-	4215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	0	158	0	769	1409	300	السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج فيما سواهن 2960 وفي رواية اخري وشهر مفرد لعمرة رجب 2961 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل في الارض بقعة احب اليه من الكعبة ولا اكرم عليه منها ولها حرم الله عز وجل الاشهر الحرم الاربعة في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة منها متوالية للحج وشهر مفرد للعمرة رجب 2962 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرة ايام من شهر ربيع الاخر ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة ايام من اول ذي الحجة 2963 وروي ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة باب العمرة في كل شهر وفي اقل ما يكون 2964 روي اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام السنة اثنا	487	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	0	142	0	641	1374	300	عشر شهرا يعتمر لكل شهر عمرة 2965 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال لكل شهر عمرة قال فقلت له ايكون اقل من ذلك قال لكل عشرة ايام عمرة 2966 وروي ابان عن ابي الجارود عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن العمرة بعد الحج في ذي الحجة قال حسن باب يقول الرجل اذا حج عن غيره او طاف عنه 2967 روي ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه 2968 وفي رواية معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا	4216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	158	300	769	1409	1409	300	عشر شهرا يعتمر لكل شهر عمرة 2965 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال لكل شهر عمرة قال فقلت له ايكون اقل من ذلك قال لكل عشرة ايام عمرة 2966 وروي ابان عن ابي الجارود عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن العمرة بعد الحج في ذي الحجة قال حسن باب يقول الرجل اذا حج عن غيره او طاف عنه 2967 روي ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه 2968 وفي رواية معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا-	487	1679935985236804214	640	1275.0	499	641	99.843994140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	36	92	154	393	1379	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-- الرجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	5550	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	227	286	1085	1343	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	487	1679935985236804214	230	431.0	176	258	89.14728546142578	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	158	219	739	1003	1377	300	ابن زياد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي قال قلت له------------------------------ الرجل يحج -عن اخيه اوعن- ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	7639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5072097625344905901	225	286	1075	1343	1409	300	ابن مسكان ع-------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث- فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	487	1679935985236804214	193	335.0	146	312	61.85897445678711	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	142	300	641	1374	1374	300	اردت ان تطوف بالبيت عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2969 وروي عن البزنطي انه قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا هو ذبحها باب الرجل يحج عن الرجل او يشركه في حجة او يطوف عنه 2971 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج ووالدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا بصلتك اياهم 2972 وقال عليه السلام يدخل علي الميت-	4216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	0	158	0	734	1435	300	اردت ان تطوف بالبيت عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2969 وروي عن البزنطي انه قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا هو ذبحها باب الرجل يحج عن الرجل او يشركه في حجة او يطوف عنه 2971 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج ووالدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا بصلتك اياهم 2972 وقال عليه السلام يدخل علي الميت	488	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	0	142	0	702	1497	300	في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والعتق 2973 وقال رجل للصادق عليه السلام جعلت فداك اني كنت نويت ان اشرك في حجتي العام امي او بعض اهلي فنسيت فقال عليه السلام الان فاشركهما باب التعجيل قبل التروية الي مني 2974 روي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس 2975 وقال في خبر اخر لا يتعجل باكثر من ثلاثة ايام 2976 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 2977 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الظهر بمني يوم التروية قال نعم والغداة يوم عرفة باب حدود مني وعرفات وجمع 2978 روي معاوية بن	4217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	158	300	734	1435	1435	300	في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والعتق 2973 وقال رجل للصادق عليه السلام جعلت فداك اني كنت نويت ان اشرك في حجتي العام امي او بعض اهلي فنسيت فقال عليه السلام الان فاشركهما باب التعجيل قبل التروية الي مني 2974 روي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس 2975 وقال في خبر اخر لا يتعجل باكثر من ثلاثة ايام 2976 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 2977 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الظهر بمني يوم التروية قال نعم والغداة يوم عرفة باب حدود مني وعرفات وجمع 2978 روي معاوية بن-	488	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	33	151	143	717	1439	300	قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس ----------فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس عنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر الا بمني يوم التروية ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ويخرج عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي يوم التروية الظهر	5493	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	203	252	966	1203	1435	300	قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس 2975 وقال في خبر اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يتعجل باكثر من ثلاثة ايام 2976 وروي---------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي الامام ان يصلي------------ الظهر	488	1679935985236804214	188	315.5	146	584	32.19178009033203	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	153	193	664	851	1379	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكنه يذكره عند الاضحية اذا--- ذبحها	5550	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	48	88	231	415	1435	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في----- المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن- يذكره عند الاضحية اذا هو ذبحها	488	1679935985236804214	181	344.0	142	190	95.2631607055664	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	56	117	269	568	1475	300	بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام 8 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه -----واله الظهر بمني يوم التروية فقال نعم والغداة بمني يوم	7458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	238	290	1138	1387	1435	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 2977 وسال---------------------------------------- محمد -بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الظهر بمني يوم التروية -قال نعم والغداة----- يوم	488	1679935985236804214	176	264.0	137	305	57.704917907714844	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	0	65	0	306	1464	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا--- ذبحهاولا يطوف الرجل ع----ن الرجل وهما بمكة ويجوز ان يطوف عنه وهو غاءب روي 101 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران عمن حدثه عن ابي عبدا-لله عليه السلام	7640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-1296036934448221041	58	112	278	524	1435	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في----- المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا هو ذبحها با----ب الرجل يحج عن الرجل او يشركه في حجة او يطوف عنه 2971---- روي معاوية-------------------------- بن عمار قال قلت ل-----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	488	1679935985236804214	195	297.5	150	314	62.10190963745117	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	190	255	893	1230	1459	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف--------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ذلك---- في المزدلفة-------- فاذا رايت خللا------ فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	1911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	4816955033589155263	66	146	325	737	1513	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة- في ميسرة الجبل ف--------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي- يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	489	1679935985236804214	300	518.5	241	426	70.42253875732422	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	142	300	702	1497	1497	300	عمار وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد مني من العقبة الي وادي محسر و حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف 2979 وقال عليه السلام حد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة و ذي المجاز وخلف الجبل موقف الي وراء الجبل وليست عرفات من الحرم والحرم افضل منها وحد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض والي وادي محسر 2980 و وقف النبي صلي الله عليه واله بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ليس من عرفات 2981-	4217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	4816955033589155263	0	158	0	796	1513	300	عمار وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد مني من العقبة الي وادي محسر و حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف 2979 وقال عليه السلام حد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة و ذي المجاز وخلف الجبل موقف الي وراء الجبل وليست عرفات من الحرم والحرم افضل منها وحد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض والي وادي محسر 2980 و وقف النبي صلي الله عليه واله بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ليس من عرفات 2981	489	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	0	142	0	718	1484	300	وفي خبر اخر قال اصحاب الاراك لاحج لهم وهم الذين يقفون تحت الاراك 2982 و وقف النبي صلي الله عليه واله بجمع فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فاهوي بيده وهو واقف فقال اني وقفت وكل هذا موقف 2983 وقال الصادق عليه السلام كان ابي عليه السلام يقف بالمشعر الحرام حيث يبيت ويستحب للصرورة ان يطا المشعر برجله او يطاه ببعيره ويستحب للصرورة ان يدخل البيت باب التقصير في الطريق الي عرفات 2984 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا يتم باب اسم الجبل الذي يقف عليه الناس بعرفة 2985 سءل الصادق عليه السلام ما اسم جبل عرفة الذي يقف عليه الناس فقال الال باب كراهة المقام عند المشعر بعد الافاضة 2986 روي ابان عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام	4218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	4816955033589155263	158	300	796	1513	1513	300	وفي خبر اخر قال اصحاب الاراك لاحج لهم وهم الذين يقفون تحت الاراك 2982 و وقف النبي صلي الله عليه واله بجمع فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فاهوي بيده وهو واقف فقال اني وقفت وكل هذا موقف 2983 وقال الصادق عليه السلام كان ابي عليه السلام يقف بالمشعر الحرام حيث يبيت ويستحب للصرورة ان يطا المشعر برجله او يطاه ببعيره ويستحب للصرورة ان يدخل البيت باب التقصير في الطريق الي عرفات 2984 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا يتم باب اسم الجبل الذي يقف عليه الناس بعرفة 2985 سءل الصادق عليه السلام ما اسم جبل عرفة الذي يقف عليه الناس فقال الال باب كراهة المقام عند المشعر بعد الافاضة 2986 روي ابان عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام-	489	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	154	231	780	1188	1510	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات-------------- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال ---هذا---------- كله- موقف فتفرق الناس------------------------------------ وفعل ذلك ب----------المزدلفة و--------اذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله------ يحب ان تسد تلك الخلال واسه-ل عن الهضبات واتق الاراك ونمرة-------- عرنة وثوية وذا المجاز فانه فليس من	7460	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	4816955033589155263	66	156	325	785	1513	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده----------- وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب- واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ل-يس من	489	1679935985236804214	338	539.0	272	506	66.79841613769531	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	175	247	792	1137	1373	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقت----ه وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	32	100	156	489	1453	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي------------------ محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	490	1679935985236804214	315	590.5	250	354	88.98304748535156	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	116	174	527	809	1422	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله في-------ها فان كانوا--- ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهم	1918	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	202	263	979	1272	1453	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما ----هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت ف-ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم	490	1679935985236804214	273	510.5	217	299	91.3043441772461	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	19	79	77	361	1324	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام	1919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	161	212	782	1026	1453	300	يونس بن يعقوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم ------يرمي الجمرة 2992 وروي---------------------------------- محمد بن حكيم قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	490	1679935985236804214	209	336.0	164	295	70.84745788574219	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	142	300	718	1484	1484	300	انه كره ان يقيم عند المشعر بعد الافاضة ولا يجوز للرجل الافاضة منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل قبل غروبها فيلزمه دم شاة باب السعي في وادي محسر 2987 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 وفي حديث اخر ماءة ذراع وترك رجل السعي في وادي محسر فامره ابو عبد الله بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي باب ما جاء فيمن جهل الوقوف بالمشعر 2990 في رواية علي بن رءاب ان الصادق عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس فلم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه-	4218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	0	158	0	767	1453	300	انه كره ان يقيم عند المشعر بعد الافاضة ولا يجوز للرجل الافاضة منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل قبل غروبها فيلزمه دم شاة باب السعي في وادي محسر 2987 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 وفي حديث اخر ماءة ذراع وترك رجل السعي في وادي محسر فامره ابو عبد الله بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي باب ما جاء فيمن جهل الوقوف بالمشعر 2990 في رواية علي بن رءاب ان الصادق عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس فلم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه	490	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	0	142	0	687	1426	300	بدنة 2991 وروي يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف ثم يرمي الجمرة 2992 وروي محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم وروي فيمن جهل الوقوف بالمشعر ان القنوت في صلاة الغداة بها يجزيه وان اليسير من الدعاء يكفي باب من رخص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر 2993 روي ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد	4219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	158	300	767	1453	1453	300	بدنة 2991 وروي يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف ثم يرمي الجمرة 2992 وروي محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم وروي فيمن جهل الوقوف بالمشعر ان القنوت في صلاة الغداة بها يجزيه وان اليسير من الدعاء يكفي باب من رخص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر 2993 روي ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-	490	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	112	173	604	908	1558	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي	4253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	45	83	218	404	1453	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو----- الي مني اقرب فاسع فيه حتي ---------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته فيه وقال -اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي	490	1679935985236804214	170	285.0	136	309	55.01618194580078	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	219	276	1079	1362	1467	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني -لم ينزل بهم جمعا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلو----ا قال فذكروا الله في-------ها فان كانوا--- ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهم	5535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	202	263	979	1272	1453	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال -ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم	490	1679935985236804214	268	485.5	213	306	87.58169555664062	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	160	197	838	1024	1502	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وهو يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت	7469	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	43	82	207	399	1453	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت	490	1679935985236804214	181	345.0	144	192	94.27083587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	105	187	551	938	1489	300	بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع 16--------------------------------------------- وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب ----------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف ثم يرجع فيرمي الجمرة	7542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	134	200	652	969	1453	300	بن رءاب ان ا-----لصادق عليه السلام قال من افاض من عرفات مع------------------------------------------------ الناس فلم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة 2991 وروي-------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------------------- رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف ثم ------يرمي الجمرة	490	1679935985236804214	213	305.0	165	460	46.30434799194336	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	275	300	1327	1463	1463	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة تكو--ن مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر-	7546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	202	226	979	1107	1453	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر	490	1679935985236804214	122	218.5	100	140	87.14286041259766	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	0	36	0	172	1446	300	بهم كما هم الي مني -لم ينزل بهم جمعا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال فذكروا الله في-------ها فان كانوا قد ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهمومن ترك------- الوقوف بالمشعر	7547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0490	true	8263491847365721034	226	268	1107	1301	1453	300	بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال -ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم وروي فيمن جهل الوقوف بالمشعر	490	1679935985236804214	162	291.0	127	195	83.07691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	179	247	793	1092	1324	300	علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة -------------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	1919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	48	105	235	488	1410	300	علي بن رءاب عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عمار -------------------------عن ابي-------------------------------------- عبد الله عليه السلام -قال من	491	1679935985236804214	201	357.0	153	318	63.20754623413086	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	172	233	801	1097	1423	300	الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن ا---لي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	0	58	0	282	1410	300	الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي علي بن ---رءاب عن مسمع -------------عن ابي اب-راهيم عليه السلام	491	1679935985236804214	252	458.0	198	299	84.28093719482422	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	184	275	867	1284	1395	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايما- قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا يات-ها حتي يفيضوا فلا يات-ها وليقم بجمع فقد تم حجه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	1921	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	94	178	438	832	1410	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا فلا ياتيها و-----------قد تم حجه 2996 وروي------------------ ابن ---محبوب عن داود الرقي قال كن----ت مع ابي عبد الله عليه السلام	491	1679935985236804214	359	639.0	278	430	83.48837280273438	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	142	300	687	1426	1426	300	الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي علي بن رءاب عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا-	4219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	0	158	0	740	1410	300	الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي علي بن رءاب عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا	491	1679935985236804214	739	1473.0	582	740	99.8648681640625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	0	142	0	671	1453	300	فلا ياتيها وقد تم حجه 2996 وروي ابن محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية اري ان يهريق كل رجل منهم شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل باب اخذ حصي الجمار من الحرم وغيره 2997 روي حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك ان تاخذ حصي الجمار من الحرم كله الا من مسجد الحرام ومسجد الخيف باب ما جاء فيمن خالف الرمي او زاد او نقص 2998 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ	4220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	158	300	740	1410	1410	300	فلا ياتيها وقد تم حجه 2996 وروي ابن محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية اري ان يهريق كل رجل منهم شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل باب اخذ حصي الجمار من الحرم وغيره 2997 روي حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك ان تاخذ حصي الجمار من الحرم كله الا من مسجد الحرام ومسجد الخيف باب ما جاء فيمن خالف الرمي او زاد او نقص 2998 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ-	491	1679935985236804214	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	0	71	0	306	1395	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة فاما ما رواه سعد-------------------------- بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	5495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	50	105	242	488	1410	300	رءاب عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة با-ب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عما--------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من	491	1679935985236804214	200	350.0	151	332	60.240962982177734	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	56	229	261	1099	1451	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة في---------------ها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل -قال قدم اليوم قوم قد -فاتهم الحج فقال نسء------------ل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحل-ق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	94	232	438	1103	1410	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج---- وقال------------------------- ايماء قارن ---------او مفرد -----او متمتع -----------------قدم وقد فاته الحج فليحل بع--مرة وعليه الحج من قابل قال وقال في---------------------------------------------------------------- رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا فلا ياتيها وقد تم حجه 2996 وروي ا----------------------------------------بن محبوب عن داود-------- الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ -----جاء رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية------- اري------ ان يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	491	1679935985236804214	457	646.0	355	868	52.6497688293457	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	137	196	648	928	1463	300	علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشم---------------س قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا------------- فعليه بدنةفاذا اردت الافاضة فادع بهذا الدعاء الذي رواه 5 الحسين بن سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7465	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	48	104	235	485	1410	300	علي بن رءاب عن مسمع-------------- عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عما---------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	491	1679935985236804214	133	173.0	99	309	43.04207229614258	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	155	226	717	1032	1398	300	عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 20 واما الذي رواه سعد-------------------- بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في	7470	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	48	105	235	488	1410	300	علي بن رءاب عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عما-------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من	491	1679935985236804214	199	349.5	152	336	59.22618865966797	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	0	36	0	184	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	7548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0491	true	7619330815411151911	197	231	924	1098	1410	300	يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	491	1679935985236804214	167	304.0	133	185	90.27027130126953	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	91	278	408	1308	1415	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد- واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع ------------والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال قلت له رجل نسي ---ان يرمي الج----------------------------------------------------------------------------------------مار حتي ات-----ي مكة قال --يرجع ------	1927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	18	177	81	879	1477	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر اي----هن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فل--ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان--- اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فر------------------------------------------------------------------------------غ وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ي-------رمي الجمار منكوسة-------------------------------- قال يعيدها علي الوسطي -------وجمرة العقبة 3001 وروي محمد بن مسل---------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار بالليل ويضحي بالليل ويفيض بالليل 3002 وساله معاوية بن عمار عن امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فترمي	492	1679935985236804214	610	1051.0	483	1021	59.74534606933594	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	42	110	199	513	1413	300	عن- عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عما-------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول ---في امراة جهلت ان ترمي	1928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	185	247	922	1211	1477	300	عنه عبد الله بن سنان---------------------------- في رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب الذين اطلق لهم الرمي بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي --------له ان يرمي	492	1679935985236804214	214	344.5	162	331	64.6525650024414	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	142	300	671	1453	1453	300	واحدة من تحت رجليك 2999 وفي خبر اخر ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي 3000 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر ايهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فلياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل يرمي الجمار منكوسة قال يعيدها علي الوسطي وجمرة العقبة 3001 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار بالليل ويضحي بالليل ويفيض-	4220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	0	158	0	783	1477	300	واحدة من تحت رجليك 2999 وفي خبر اخر ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي 3000 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر ايهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فلياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل يرمي الجمار منكوسة قال يعيدها علي الوسطي وجمرة العقبة 3001 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار بالليل ويضحي بالليل ويفيض	492	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	0	142	0	695	1444	300	بالليل 3002 وساله معاوية بن عمار عن امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فترمي الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك 3003 وروي عنه عبد الله بن سنان في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي فعرض له شء فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب الذين اطلق لهم الرمي بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي بالليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شء والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر باب الرمي عن العليل والصبيان 3005 روي معاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	4221	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	158	300	783	1477	1477	300	بالليل 3002 وساله معاوية بن عمار عن امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فترمي الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك 3003 وروي عنه عبد الله بن سنان في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي فعرض له شء فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب الذين اطلق لهم الرمي بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي بالليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شء والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر باب الرمي عن العليل والصبيان 3005 روي معاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام-	492	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	153	229	747	1116	1476	300	عن- عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس 7 وعنه عن اللءلءي حسن------------------------ بن حسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7522	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	185	242	922	1189	1477	300	عنه عبد الله بن سنان في--------------------------------- رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب الذين اطلق لهم الرمي بالليل 3004 روي وهيب----------------- بن --حفص عن ابي بصير------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	492	1679935985236804214	203	297.0	156	403	50.37220764160156	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	225	297	1106	1443	1460	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد- واحدة فلم يدر من ايهن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر من ايهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في م--- فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاكولا باس ان يرمي -	7525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0492	true	-4884039087142826524	18	86	81	407	1477	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر ا---يهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايت--هن هي فل--ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان--- اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي	492	1679935985236804214	286	522.0	226	344	83.13953399658203	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	231	275	1087	1309	1413	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	0	31	0	165	1427	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال-------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار--------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	493	1679935985236804214	148	254.5	119	225	65.77777862548828	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	76	234	335	1064	1376	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن--------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجب--------ار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبي-----------------ر ايام التشريق	1951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	174	295	834	1403	1427	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجا-ز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جمي-----------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ايام مني ولا يبيت بها 3014 وساله ليث المرادي ع----------------------------------ن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني ------احب الي باب النفر الاول والاخير 3015 روي معاوية بن عمار عن---------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق	493	1679935985236804214	351	549.0	271	829	42.34016799926758	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	139	173	652	812	1389	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا	1955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	266	300	1268	1427	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا-	493	1679935985236804214	158	310.0	125	160	98.75	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	142	300	695	1444	1444	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قلت لا يطيق ذلك فقال يترك في منزله ويرمي عنه باب ما جاء فيمن بات ليالي مني بمكة 3007 روي ابن مسكان عن جعفر بن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن 3008 وساله معاوية بن عمار عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل 3009 وروي عنه جميل بن دراج انه قال اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بها 3010 وروي عنه عليه السلام جعفر بن ناجية انه قال اذا خرج الرجل من مني اول الليل فلا ينتصف له الليل الا وهو بمني واذا خرج بعد نصف الليل فلا باس ان يصبح بغيرها-	4221	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	0	158	0	750	1427	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قلت لا يطيق ذلك فقال يترك في منزله ويرمي عنه باب ما جاء فيمن بات ليالي مني بمكة 3007 روي ابن مسكان عن جعفر بن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن 3008 وساله معاوية بن عمار عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل 3009 وروي عنه جميل بن دراج انه قال اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بها 3010 وروي عنه عليه السلام جعفر بن ناجية انه قال اذا خرج الرجل من مني اول الليل فلا ينتصف له الليل الا وهو بمني واذا خرج بعد نصف الليل فلا باس ان يصبح بغيرها	493	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	0	142	0	678	1414	300	3011 وقال الصادق عليه السلام لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة 3012 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ايام مني ولا يبيت بها 3014 وساله ليث المرادي عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني احب الي باب النفر الاول والاخير 3015 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا	4222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	158	300	750	1427	1427	300	3011 وقال الصادق عليه السلام لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة 3012 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ايام مني ولا يبيت بها 3014 وساله ليث المرادي عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني احب الي باب النفر الاول والاخير 3015 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا-	493	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	58	92	278	438	1385	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل	5525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	78	105	385	510	1427	300	معاوية بن عمار---------------------------------- عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر -قال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل	493	1679935985236804214	125	236.0	98	160	78.125	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	193	227	917	1077	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا	5530	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	266	300	1268	1427	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا-	493	1679935985236804214	158	310.0	125	160	98.75	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	212	235	965	1080	1377	300	ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن	7518	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	51	76	254	374	1427	300	ابن مسكان عن جعفر بن ناجية ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن	493	1679935985236804214	106	187.5	84	126	84.12698364257812	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	94	126	457	616	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز-وجل	7519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	78	105	385	510	1427	300	معاوية بن عمار--------------------------------- عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي -طلع الفجر -قال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل	493	1679935985236804214	124	224.0	98	160	77.5	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	247	291	1212	1434	1471	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	7526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	0	31	0	165	1427	300	قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال--------------------------------------------------- اسحاق بن عمار--------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	493	1679935985236804214	148	259.5	119	225	65.77777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	34	67	167	326	1442	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا	7529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0493	true	1905126082756459362	266	300	1268	1427	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا-	493	1679935985236804214	158	306.0	126	160	98.75	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	142	300	678	1414	1414	300	عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده 3016 قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017 وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل 3019 وروي انه يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه 3020 وروي من وفي لله وفي الله له 3021 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر 3022 وساله ابو بصير عن-	4222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0494	true	-2396135546443780874	0	158	0	737	1397	300	عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده 3016 قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017 وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل 3019 وروي انه يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه 3020 وروي من وفي لله وفي الله له 3021 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر 3022 وساله ابو بصير عن	494	1679935985236804214	736	1467.0	579	737	99.86431121826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	0	142	0	661	1388	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء 3023 وروي الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج هو حتي تزول الشمس وروي ان من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين 3024 وروي عنه معاوية بن عمار قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة وقال كان ابي عليه السلام يقول من شاء رمي الجمار ارتفاع النهار ثم ينفر قال فقلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس ومن	4223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0494	true	-2396135546443780874	158	300	737	1397	1397	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء 3023 وروي الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج هو حتي تزول الشمس وروي ان من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين 3024 وروي عنه معاوية بن عمار قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة وقال كان ابي عليه السلام يقول من شاء رمي الجمار ارتفاع النهار ثم ينفر قال فقلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس ومن-	494	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	83	130	392	613	1409	300	عن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي شاءومن اتي النساء في احرامه او اصاب صيدا فلا ينفر في------ الاول	7530	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0494	true	-2396135546443780874	157	204	734	954	1397	300	عن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء------- 3023 وروي الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول	494	1679935985236804214	187	331.5	144	227	82.37885284423828	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0495	true	2439022047970686962	64	103	279	462	1402	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	495	1679935985236804214	170	312.0	133	209	81.33971405029297	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	142	300	661	1388	1388	300	اصاب الصيد فليس له ان ينفر في النفر الاول 3026 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له باب نزول الحصبة 3027 روي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا 3028 وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان باب باب قضاء التفث 3029 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل و المراة ان لا يخرجا من مكة حتي يشتريا بدرهم تمرا فيتصدقا به لما كان منهما في احرامهما ولما كان في حرم-	4223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0495	true	2439022047970686962	0	158	0	728	1402	300	اصاب الصيد فليس له ان ينفر في النفر الاول 3026 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له باب نزول الحصبة 3027 روي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا 3028 وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان باب باب قضاء التفث 3029 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل و المراة ان لا يخرجا من مكة حتي يشتريا بدرهم تمرا فيتصدقا به لما كان منهما في احرامهما ولما كان في حرم	495	1679935985236804214	727	1449.0	570	728	99.86264038085938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	0	142	0	675	1476	300	الله عز وجل 3030 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال ما يكون من الرجل في احرامه فاذا دخل مكة وطاف تكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه 3031 وروي ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقاء الامام 3032 وروي ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال الشارب والاظفار 3033 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان التفث هو الحلق وما في جلد الانسان 3034 وروي زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ان التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 3035 وفي رواية البزنطي عن الرضا عليه السلام قال التفث تقليم	4224	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0495	true	2439022047970686962	158	300	728	1402	1402	300	الله عز وجل 3030 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال ما يكون من الرجل في احرامه فاذا دخل مكة وطاف تكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه 3031 وروي ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقاء الامام 3032 وروي ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال الشارب والاظفار 3033 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان التفث هو الحلق وما في جلد الانسان 3034 وروي زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ان التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 3035 وفي رواية البزنطي عن الرضا عليه السلام قال التفث تقليم-	495	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	81	128	400	620	1456	300	ابان عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا	7532	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0495	true	2439022047970686962	61	103	267	462	1402	300	ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم -----يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عل---------------------يه ان يحصب قال لا	495	1679935985236804214	192	364.0	151	221	86.8778305053711	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	0	53	0	278	1508	300	فقلت--- جع------لت فداك-------- قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1980	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	20	74	100	377	1522	300	فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفث---------------هم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	496	1679935985236804214	257	453.0	207	297	86.53199005126953	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	142	300	675	1476	1476	300	الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه 3036 وروي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح واما قوله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق فانه روي انه طواف النساء قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها متفقة غير مختلفة والتفث معناه كل ما وردت به هذه الاخبار وقد اخرجت الاخبار في هذا المعني في كتاب تفسير المنزل في الحج باب ايام النحر 3037 روي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني قال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان قال ثلاثة ايام وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي-	4224	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	0	158	0	802	1522	300	الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه 3036 وروي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح واما قوله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق فانه روي انه طواف النساء قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها متفقة غير مختلفة والتفث معناه كل ما وردت به هذه الاخبار وقد اخرجت الاخبار في هذا المعني في كتاب تفسير المنزل في الحج باب ايام النحر 3037 روي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني قال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان قال ثلاثة ايام وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي	496	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	0	142	0	721	1471	300	بيومين ضحي اليوم الثالث الذي يقدم فيه 3038 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق ذلك 3039 ما رواه سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد 3040 وروي ان الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها باب الحج الاكبر والحج الاصغر 3041 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والاصغر هو العمرة 3042 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن	4225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	158	300	802	1522	1522	300	بيومين ضحي اليوم الثالث الذي يقدم فيه 3038 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق ذلك 3039 ما رواه سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد 3040 وروي ان الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها باب الحج الاكبر والحج الاصغر 3041 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والاصغر هو العمرة 3042 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن-	496	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	162	285	736	1322	1400	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال الاضحي ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ك---------------------------------------------------ليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير عن جميل بن دراج عن م-حمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني	5501	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	123	234	630	1186	1522	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني ق-ال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- ثلاثة ايام و----------------------------------------------------------------------------قال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي بيومين ضحي اليوم الثالث الذي يقدم فيه 3038 وروي كليب الاسدي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق ذلك 3039 ما رواه سيف بن عمير---------------ة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ال----------نحر بمني	496	1679935985236804214	275	403.5	214	778	35.347042083740234	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	42	113	197	521	1358	300	سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد 181----------------------------------------- باب انه لا يضحي الا بما قد عرف به الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شع--يب عن --ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا	5502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	216	284	1102	1439	1522	300	سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد 3040 وروي ان الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها باب ا-------لحج الاكبر والحج الاصغر 3041 رو--------------------ي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج ----	496	1679935985236804214	242	380.5	187	369	65.58265686035156	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	145	268	667	1256	1423	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام 14-------------------------------------------------------------------------------- وروي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن ابيه عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها 15 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع----------ن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 16 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمير عن جميل بن دراج عن م-حمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني	7477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	123	234	630	1186	1522	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني ق-ال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان -قال ثلاثة ايام وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي بيومين ضحي اليوم الثالث الذي يقدم فيه 3038 وروي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب الاسدي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق ذلك 3039 ما رواه سيف بن عمير---------------ة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ال----------نحر بمني	496	1679935985236804214	274	384.5	215	808	33.910892486572266	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	30	102	137	487	1487	300	سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغدووالذي يدل علي ما ذكره الشيخ في اول الباب ما رواه 18 موسي بن القاسم عن ابراهيم -----عن معاوية عن-------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر	7478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8313142463883278772	216	289	1102	1464	1522	300	سيف ب-ن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد 3040 وروي ان الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها باب الحج الاكبر والحج الاصغر 3041 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر --------	496	1679935985236804214	238	380.5	186	371	64.15093994140625	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	137	169	699	862	1512	300	وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي فقال اس-تقرضي وضحي فانه دين مقضي 2192 و	4111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0497	true	5386014653201206087	105	136	490	648	1507	300	وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي -قال فاستقرض-----ي فانه دين مقضي 3046 و	497	1679935985236804214	151	285.0	120	164	92.07317352294922	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	142	300	721	1471	1471	300	فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام في اخر حديث يقول فيه انما سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج المشركون بعد تلك السنة باب الاضاحي 3043 روي سويد القلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه 3045 وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرضي فانه دين مقضي 3046 و ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبشين ذبح واحدا بيده فقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من اهل بيتي وذبح-	4225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0497	true	5386014653201206087	0	158	0	751	1507	300	فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام في اخر حديث يقول فيه انما سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج المشركون بعد تلك السنة باب الاضاحي 3043 روي سويد القلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه 3045 وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرضي فانه دين مقضي 3046 و ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبشين ذبح واحدا بيده فقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من اهل بيتي وذبح	497	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	0	142	0	757	1548	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه 3047 وقال علي عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي الا نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة والمدابرة 3048 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي بعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن والجدعاء المقطوعة الاذن 3049 وروي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من	4226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0497	true	5386014653201206087	158	300	751	1507	1507	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه 3047 وقال علي عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي الا نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة والمدابرة 3048 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي بعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن والجدعاء المقطوعة الاذن 3049 وروي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من-	497	1679935985236804214	756	1507.0	615	757	99.8678970336914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	161	231	782	1173	1499	300	عليه قال--- امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان- نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء1 والشرقاء2 والمقابلة1 والمدابرة2 55 وعنه عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-يضحي بالعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالخرماء3 ولا بالج-ذاء ولا بالعضباء ------مكسورة القرن والجذاء ---مقطوعة	7484	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0497	true	5386014653201206087	229	280	1103	1408	1507	300	عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي الا نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء- والشرقاء -والمقابلة -والمدابرة 3048 و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي ب--عرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء- ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن والجدعاء المقطوعة	497	1679935985236804214	270	461.5	226	406	66.5024642944336	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	33	164	155	812	1435	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي---- بالجبلية واما قوله------- ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا-----بل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز باب الهدي ينتج او يحلب او يركب 1 محمد---------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن------ ابي عبد الله عليه السلام	1934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	0	133	0	672	1510	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين ال-------ي قوله تعال-----ي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز 3050 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته يضحي به 3051 وسال يونس----------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام	498	1679935985236804214	510	896.5	404	767	66.49282836914062	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1939	false	-6469514715575873741	129	216	594	1043	1415	300	عليه السلام في قول الله تعالي- فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع--- الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال كان علي بن الحسين وابو جعفر عليه-- السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم و-ثلث علي السءال و-ثلث يمسكونه لاهل البيت	1939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	222	268	1099	1351	1510	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها----------------------- فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطي-ه والم-------------------------------------عتر الذي يعتريك 3054 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت	498	1679935985236804214	213	336.0	172	457	46.608314514160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	29	91	138	449	1450	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع ال---ذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي-------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------------------------------------------------عن اخراج لحوم الاضاحي من مني	1940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	222	296	1099	1491	1510	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطي-ه والمعتر الذي يعتريك 3054 و كان ------------------------------------علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت 3055 و كره ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني	498	1679935985236804214	191	297.5	152	429	44.52214431762695	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	142	300	757	1548	1548	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز 3050 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته يضحي به 3051 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة نفر 3052 وروي وهيب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال البقرة والبدنة تجزيان عن-	4226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	0	158	0	792	1510	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز 3050 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته يضحي به 3051 وسال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة نفر 3052 وروي وهيب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال البقرة والبدنة تجزيان عن	498	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	0	142	0	719	1504	300	سبعة نفر اذا كان كانوا من اهل بيت او من غيرهم وروي ان الجزور يجزي عن عشرة نفر متفرقين واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين ولا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة 3053 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطيه والمعتر الذي يعتريك 3054 و كان علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت 3055 و كره ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم	4227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	158	300	792	1510	1510	300	سبعة نفر اذا كان كانوا من اهل بيت او من غيرهم وروي ان الجزور يجزي عن عشرة نفر متفرقين واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين ولا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة 3053 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطيه والمعتر الذي يعتريك 3054 و كان علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت 3055 و كره ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم-	498	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	254	289	1261	1426	1482	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من -------البقر والمعز الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	4254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	185	219	918	1082	1510	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و-دخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر------- الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	498	1679935985236804214	157	293.0	124	172	91.27906799316406	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	205	283	1011	1402	1482	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النعجة من الضان------------------ اذا كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت سمينة افضل من الخصي من الضان وقال الكبش السمين خير من الخصي ومن الانثي وقال وسالته عن الخصي وعن الانثي فقال الانثي احب الي من الخصي قال الشيخ رحمه اللهواعلم انه لايجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم له خمس سنين ودخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز -ال--ا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل--- الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	7479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	true	9212035465498261870	147	219	735	1082	1510	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال البقرة والبدنة تجزيان عن سبعة نفر اذا كان كانوا من اهل بيت او من غيرهم وروي ان الجزور يجزي عن عشرة نفر متفرقين واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--- له خمس سنين ودخل في السادسة و---يجزي من -------المعز والبقر الثني وهو الذي تم- له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	498	1679935985236804214	195	181.0	153	527	37.001895904541016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1975	false	-4677212073700568184	200	249	899	1156	1376	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بديناري-------------ن ثم لم نجد بقليل ولا كثير فرقع هشام المكاري رقعة الي ابي الحسن عليه السلام واخبره بما اشترينا ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع----- انظروا الثمن الاول والثاني والثالث-------- ثم تصدقوا بمثل	1975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0499	true	-7398331634637918741	255	300	1246	1484	1484	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري----- الي ابي الحسن عليه السلام بذلك ف---------------------------------------وقع اليه انظروا الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل-	499	1679935985236804214	202	362.5	164	283	71.37808990478516	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	142	300	719	1504	1504	300	وكثرة الناس فاما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس باخراجه ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم منه 3075 وسءل الصادق عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 3058 وقال الصادق عليه السلام لا يضحي الا بما يشتري في العشر والخصي لا يجزي في الاضحية وذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن نساءه البقر واذا اشتري الرجل اضحية فماتت قبل ان يذبحها فقد اجزات عنه وان اشتري الرجل اضحية فسرقت فان اشتري مكانها فهو افضل فان لم يشتر فليس عليه شء ويجوز ان ينتفع بجلدها او يشتري به متاع او يدبغ فيجعل منه جراب او مصلي وان تصدق به فهو افضل واذا نسي الرجل ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم نحرها فلا باس قد اجزا عنه 3059 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يشتري الضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه-	4227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0499	true	-7398331634637918741	0	158	0	786	1484	300	وكثرة الناس فاما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس باخراجه ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم منه 3075 وسءل الصادق عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 3058 وقال الصادق عليه السلام لا يضحي الا بما يشتري في العشر والخصي لا يجزي في الاضحية وذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن نساءه البقر واذا اشتري الرجل اضحية فماتت قبل ان يذبحها فقد اجزات عنه وان اشتري الرجل اضحية فسرقت فان اشتري مكانها فهو افضل فان لم يشتر فليس عليه شء ويجوز ان ينتفع بجلدها او يشتري به متاع او يدبغ فيجعل منه جراب او مصلي وان تصدق به فهو افضل واذا نسي الرجل ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم نحرها فلا باس قد اجزا عنه 3059 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يشتري الضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه	499	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	0	142	0	699	1469	300	قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ان يكون ناقصا 3060 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن هرمة قد سقطت ثناياها هل تجزي في الاضحية فقال لا باس ان يضحي بها 3061 وقال علي عليه السلام لا يضحي عمن في البطن 3062 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهي تجزي وسمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه يقول اذا ذهب من القرن الداخل ثلثاه وبقي ثلثه فلا باس بان يضحي به 3063 وروي عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام بذلك فوقع اليه انظروا الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل	4228	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0499	true	-7398331634637918741	158	300	786	1484	1484	300	قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ان يكون ناقصا 3060 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن هرمة قد سقطت ثناياها هل تجزي في الاضحية فقال لا باس ان يضحي بها 3061 وقال علي عليه السلام لا يضحي عمن في البطن 3062 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهي تجزي وسمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه يقول اذا ذهب من القرن الداخل ثلثاه وبقي ثلثه فلا باس بان يضحي به 3063 وروي عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام بذلك فوقع اليه انظروا الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل-	499	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	169	222	835	1120	1486	300	عن عبد-الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم توجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع عليه السلام اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه تم تصدقوا بمثل	7504	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0499	true	-7398331634637918741	255	300	1246	1484	1484	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم ن-جد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام بذلك فوقع------------------------------------------ اليه انظروا---- الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل-	499	1679935985236804214	224	408.5	182	286	78.3216781616211	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	149	188	676	849	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1936	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	190	229	933	1106	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	500	1679935985236804214	171	340.0	132	173	98.84393310546875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	142	300	699	1469	1469	300	ثلثه 3064 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا يضحي بشء من الدواجن 3065 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الاضحية يخطء الذي يذبها فيسمي غير صاحبها اتجزي عن صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي وذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كبشا اقرن ينظر في سواد ويمشي في سواد 3066 وقال علي عليه السلام اذا اشتري الرجل البدنة عجفاء فلا تجزي عنه وان اشتراها سمينة فوجدها عجفاء اجزات عنه وفي هدي المتمتع مثل ذلك 3067 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن النفر تجزيهم البقرة فقال اما في الهدي فلا واما في الاضحي فنعم ويجزي الهدي عن الاضحية 3068 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة ولم يعرف بها فقال لا باس عرف بها او لم يعرف بها باب الهدي يعطب او يهلك قبل ان يبلغ محله وما جاء في الاكل-	4228	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	0	158	0	771	1431	300	ثلثه 3064 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا يضحي بشء من الدواجن 3065 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الاضحية يخطء الذي يذبها فيسمي غير صاحبها اتجزي عن صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي وذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كبشا اقرن ينظر في سواد ويمشي في سواد 3066 وقال علي عليه السلام اذا اشتري الرجل البدنة عجفاء فلا تجزي عنه وان اشتراها سمينة فوجدها عجفاء اجزات عنه وفي هدي المتمتع مثل ذلك 3067 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن النفر تجزيهم البقرة فقال اما في الهدي فلا واما في الاضحي فنعم ويجزي الهدي عن الاضحية 3068 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة ولم يعرف بها فقال لا باس عرف بها او لم يعرف بها باب الهدي يعطب او يهلك قبل ان يبلغ محله وما جاء في الاكل	500	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	0	142	0	661	1392	300	منه 3069 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ساق بدنة فنتجت قال ينحرها وينحر ولدها وان كان الهدي مضمونا فهلك اشتري مكانها ومكان ولدها 3070 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 3071 وروي عبد الرحمن بن الحجاج ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عرف بالهدي ضل بعد ذلك فقد اجزا 3072 وروي عن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه ليعلم من مر به انه صدقة 3073 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي	4229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	158	300	771	1431	1431	300	منه 3069 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ساق بدنة فنتجت قال ينحرها وينحر ولدها وان كان الهدي مضمونا فهلك اشتري مكانها ومكان ولدها 3070 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 3071 وروي عبد الرحمن بن الحجاج ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عرف بالهدي ضل بعد ذلك فقد اجزا 3072 وروي عن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه ليعلم من مر به انه صدقة 3073 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي-	500	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	239	278	1101	1271	1361	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	190	229	933	1106	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	500	1679935985236804214	170	329.5	131	173	98.26589965820312	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	206	244	962	1140	1409	300	عن عمر بن حفص الكلبي ----قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي -قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	251	290	1211	1388	1431	300	ع-------ن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا--- يعلم -انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا -يضعه عليه ليعلم من مر به انه	500	1679935985236804214	158	271.5	125	189	83.59788513183594	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	164	201	773	936	1417	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	7489	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0500	true	6492596634584921025	190	228	933	1100	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	500	1679935985236804214	163	310.5	126	167	97.60478973388672	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	33	160	148	727	1382	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله و-ربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن م------نصور--------- بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل	1936	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	90	193	414	905	1437	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي ----------------------------------------ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه---- ثم وجد الاول قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول------------------------------------------------------------------ معه 3076 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل	501	1679935985236804214	428	763.5	333	611	70.04910278320312	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	142	300	661	1392	1392	300	حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضمونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع 3074 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه ثم وجد الاول-	4229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	0	158	0	732	1437	300	حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضمونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع 3074 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه ثم وجد الاول	501	1679935985236804214	731	1457.0	574	732	99.86338806152344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	0	142	0	706	1527	300	قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 3076 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل بدنة ضالة فلينحرها ويعلم انها بدنة 3077 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب ان اصابه كسر او عطب ايبيعه وان باعه ما يصنع بثمنه قال ان باعه فليتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 3078 وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم باب الذبح والنحر وما يقال عند الذبيحة 3079 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال النحر في اللبة والذبح في الحلق 3080 وقال الصادق عليه السلام كل منحور ومذبوح حرام وكل مذبوح منحور حرام 3081 وروي الحلبي عنه عليه	4230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	158	300	732	1437	1437	300	قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 3076 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل بدنة ضالة فلينحرها ويعلم انها بدنة 3077 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب ان اصابه كسر او عطب ايبيعه وان باعه ما يصنع بثمنه قال ان باعه فليتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 3078 وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم باب الذبح والنحر وما يقال عند الذبيحة 3079 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال النحر في اللبة والذبح في الحلق 3080 وقال الصادق عليه السلام كل منحور ومذبوح حرام وكل مذبوح منحور حرام 3081 وروي الحلبي عنه عليه-	501	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	25	123	114	575	1361	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لتمتع-ه فاتي به منزله وربطه ف--انحل وهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 185 باب من ضل هديه فاشتري بدله ثم وجد الاول الحسين بن سعيد عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فضل- منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبيع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح ال-------------اول معه	5507	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	90	178	414	833	1437	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا ل-متعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي---------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه---- ثم وجد الاول قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليب-ع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه	501	1679935985236804214	388	706.0	304	478	81.17154693603516	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	126	264	586	1260	1444	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله وربطه ف--انحل فهلك فهل يجزيه او يعيد قال لا-يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب الهدي كسر لا باس ببيعه الا انه يتصدق بثمنه وعلي صاحبه البدل روي ذلك 69 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 70 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن-------------------------------- العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين--- بثمنه في هدي اخر قال لا يبيعه فان باعه فليتصدق بثمنه وليهد هديا اخر	7487	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	90	234	414	1114	1437	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك -هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه ثم وجد الاول قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 3076 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل بدنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضالة فلينحرها ويعلم انها بدنة 3077 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب ان- اصابه كسر او عطب ايبيعه وان باعه ما يصنع بثمنه قال ان ب---------------------اعه فليتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	501	1679935985236804214	317	532.0	249	1017	31.170108795166016	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	0	38	0	187	1417	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ---ذبح الاول	7489	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	-3022298890647625934	140	177	645	829	1437	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه---- ثم وجد الاول قال ان كانا جمعيا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول	501	1679935985236804214	179	333.5	142	190	94.21052551269531	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	162	225	800	1081	1435	300	عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	247	296	1252	1476	1496	300	عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ الهدي محله 3089 روي علي بن ابي حمزة ---------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	502	1679935985236804214	187	336.0	143	281	66.54804229736328	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	92	250	423	1211	1456	300	قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك فان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا اللهم منك ولك 5 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يجعل السكين في يد الصبي ثم يقبض الرجل علي يد الصبي فيذبح 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احم----------------د عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	2	166	11	859	1496	300	قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك وان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما اللهم منك ولك 3082 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عن------------ه عليه السلام انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت باب نتايج البدنة وحلابها وركوبها 3085 روي حما-------------------------د عن حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال	502	1679935985236804214	502	859.0	402	1086	46.22467803955078	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	142	300	706	1527	1527	300	السلام انه قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك وان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما اللهم منك ولك 3082 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت باب نتايج البدنة وحلابها وركوبها 3085 روي حماد عن-	4230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	0	158	0	822	1496	300	السلام انه قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك وان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما اللهم منك ولك 3082 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت باب نتايج البدنة وحلابها وركوبها 3085 روي حماد عن	502	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	0	142	0	675	1407	300	حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنة وان ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل 3086 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايركب هديه ان احتاج اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مجهد ولا متعب 3087 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يحلب البدنة ويحمل عليها غير مضر 3088 وروي ابو بصير عنه عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ الهدي محله 3089 روي علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل هديه	4231	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	158	300	822	1496	1496	300	حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنة وان ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل 3086 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايركب هديه ان احتاج اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مجهد ولا متعب 3087 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يحلب البدنة ويحمل عليها غير مضر 3088 وروي ابو بصير عنه عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ الهدي محله 3089 روي علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل هديه-	502	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	168	224	832	1127	1482	300	السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	4254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	91	149	469	772	1496	300	السلام انه قال ---اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	502	1679935985236804214	281	529.0	227	306	91.83006286621094	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	23	79	112	412	1454	300	عليه السلام-------- اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	7491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	2134435396414890138	90	149	464	772	1496	300	عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	502	1679935985236804214	293	561.5	238	315	93.01587677001953	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	45	282	214	1284	1357	300	عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي ------عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه--------------- باب من قدم شيءا او اخره من مناسكه 1 عل-----------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا ش--ء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن مح-----------------مد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في--------------------- رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت	1943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	29	155	132	718	1386	300	عبد الله عليه السلام الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة فقال ليس له ان يلقي شعره الا بمني باب تقديم ال---------------مناسك وتاخيرها 3091 روي بن ا-----------------------بي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت ----------------------------------	503	1679935985236804214	399	620.5	308	1174	33.98637008666992	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	142	300	675	1407	1407	300	وقمطه في بيته فقد بلغ محله فان شاء فليحلق باب الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة 3090 روي ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة فقال ليس له ان يلقي شعره الا بمني باب تقديم المناسك وتاخيرها 3091 روي بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم-	4231	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	0	158	0	733	1386	300	وقمطه في بيته فقد بلغ محله فان شاء فليحلق باب الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة 3090 روي ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة فقال ليس له ان يلقي شعره الا بمني باب تقديم المناسك وتاخيرها 3091 روي بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم	503	1679935985236804214	732	1459.0	575	733	99.86357116699219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	0	142	0	654	1411	300	نحرها قال لا باس قد اجزا عنه باب فيمن نسي او جهل ان يقصر او يحلق حتي ارتحل من مني 3093 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني 3094 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر يحلق راسه ويقلم اظفاره وياخذ من شاربه ومن اطراف لحيته باب ما يحل للمتمتع والمفرد اذا ذبح وحلق قبل ان يزور البيت 3095 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من	4232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	158	300	733	1386	1386	300	نحرها قال لا باس قد اجزا عنه باب فيمن نسي او جهل ان يقصر او يحلق حتي ارتحل من مني 3093 روي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني 3094 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر يحلق راسه ويقلم اظفاره وياخذ من شاربه ومن اطراف لحيته باب ما يحل للمتمتع والمفرد اذا ذبح وحلق قبل ان يزور البيت 3095 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من-	503	1679935985236804214	653	1301.0	512	654	99.84709167480469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	167	300	766	1355	1355	300	ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ------------موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال---------------------------------------- لا باس وليس عليه شء ولا يعودن 196 باب --من ر---------------------------------حل من مني قبل ان يحلق موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه-	5518	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	57	203	268	922	1386	300	ابي عمير عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن --عمار عن ابي عب----------د الله عليه السلام في------ رجل نسي--------- ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم نحرها قال لا باس قد اجزا عنه--------------- باب فيمن نسي او جهل ان يقصر او يحلق حتي ارتحل من مني 3093 روي علي ------------------بن ابي-------- حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه	503	1679935985236804214	443	707.0	334	732	60.519126892089844	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	255	300	1246	1454	1454	300	ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	57	104	268	482	1386	300	ابي عمير عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	503	1679935985236804214	199	368.5	156	220	90.45454406738281	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	21	0	98	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا	7492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	104	134	482	623	1386	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا	503	1679935985236804214	98	193.0	77	141	69.50354766845703	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	258	300	1215	1413	1413	300	ابي عمير عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	57	102	268	472	1386	300	ابي عمير عن جميل -بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	503	1679935985236804214	188	336.5	148	211	89.09952545166016	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	0	44	0	215	1395	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال صلي الله عليه واله لاحرج 137 وروي م--وسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام	7503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	102	146	472	680	1386	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092----------------- وروي معاوية بن عمار------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام	503	1679935985236804214	145	245.5	113	261	55.55555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	240	300	1104	1385	1385	300	عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار قبل -------------------ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	59	122	277	566	1386	300	عن جميل بن -دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم يتركوا شيءا------ كان ينبغي لهم ان يقدموه الا	503	1679935985236804214	209	346.0	162	331	63.14199447631836	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	127	166	584	758	1347	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي --قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال --يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	7506	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	6332095704684328932	180	219	824	995	1386	300	علي بن ابي حمزة-------- عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	503	1679935985236804214	152	271.5	117	179	84.91619873046875	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	142	300	654	1411	1411	300	كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رمي الجمار وذبح وحلق راسه ايلبس قميصا وقلنسوة قبل ان يزور البيت فقال ان كان متمتعا فلا وان كان مفردا للحج فنعم وقد روي انه يجوز له ان يضع الحناء علي راسه انما يكره السك و ضربه ان الحناء ليس بطيب ويجوز ان يغطي راسه لان حلقه له اعظم من تغطيته اياه باب ما يجب من الصوم علي المتمتع اذا لم يجد ثمن الهدي روي عن الاءمة عليهم السلام ان المتمتع اذا وجد الهدي ولم يجد الثمن صام ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله تلك عشرة كاملة لجزاء الهدي فان فاته صوم هذه الثلاثة الايام تسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر واصبح صاءما وصام يومين من بعد فان فاته صوم-	4232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0504	true	-8773782125611912598	0	158	0	758	1449	300	كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رمي الجمار وذبح وحلق راسه ايلبس قميصا وقلنسوة قبل ان يزور البيت فقال ان كان متمتعا فلا وان كان مفردا للحج فنعم وقد روي انه يجوز له ان يضع الحناء علي راسه انما يكره السك و ضربه ان الحناء ليس بطيب ويجوز ان يغطي راسه لان حلقه له اعظم من تغطيته اياه باب ما يجب من الصوم علي المتمتع اذا لم يجد ثمن الهدي روي عن الاءمة عليهم السلام ان المتمتع اذا وجد الهدي ولم يجد الثمن صام ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله تلك عشرة كاملة لجزاء الهدي فان فاته صوم هذه الثلاثة الايام تسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر واصبح صاءما وصام يومين من بعد فان فاته صوم	504	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	0	142	0	692	1452	300	هذه الثلاثة الايام حتي يخرج وليس له مقام صام هذه الثلاثة في الطريق ان شاء و ان شاء صام العشرة في اهله ويفصل بين الثلاثة والسبعة بيوم وان شاء صامها متتابعة ولا يجوز له ان يصوم ايام التشريق فان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال ومن جهل صيام ثلاثة ايام في الحج صامها بمكة ان اقام جماله وان لم يقم صامها في الطريق او بالمدينة ان شاء فاذا رجع الي اهله صام السبعة الايام فاذا مات قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء 3097 وروي صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه قال مصنف هذا الكتاب رضي الله	4233	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0504	true	-8773782125611912598	158	300	758	1449	1449	300	هذه الثلاثة الايام حتي يخرج وليس له مقام صام هذه الثلاثة في الطريق ان شاء و ان شاء صام العشرة في اهله ويفصل بين الثلاثة والسبعة بيوم وان شاء صامها متتابعة ولا يجوز له ان يصوم ايام التشريق فان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال ومن جهل صيام ثلاثة ايام في الحج صامها بمكة ان اقام جماله وان لم يقم صامها في الطريق او بالمدينة ان شاء فاذا رجع الي اهله صام السبعة الايام فاذا مات قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء 3097 وروي صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه قال مصنف هذا الكتاب رضي الله-	504	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	156	224	725	1029	1376	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار -------غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم --------عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع ف-----------------لم يجد هديا	1946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6588100178207101236	166	224	803	1078	1428	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل---- الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي ----كان اخر ايام التشريق وغلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشرق 3102 وروي----------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبي يصوم عنه وليه اذا لم يجد هديا	505	1679935985236804214	199	301.0	154	336	59.22618865966797	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	142	300	692	1452	1452	300	عنه هذا علي الاستحباب لا علي الوجوب وهو اذا لم يصم الثلاثة في الحج ايضا 3098 وروي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم الثلاثة الايام فوجد بعد النفر ثمن هدي فانه يصوم الثلاثة لان ايام الذبح قد مضت 3100 وقد روي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من لم يجد ثمن الهدي فاحب ان يصوم الثلاثة الايام في العشر الاواخر فلا باس بذلك 3101 وسال يحيي الازرق ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل دخل يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة فقال يصوم-	4233	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6588100178207101236	0	158	0	761	1428	300	عنه هذا علي الاستحباب لا علي الوجوب وهو اذا لم يصم الثلاثة في الحج ايضا 3098 وروي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم الثلاثة الايام فوجد بعد النفر ثمن هدي فانه يصوم الثلاثة لان ايام الذبح قد مضت 3100 وقد روي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من لم يجد ثمن الهدي فاحب ان يصوم الثلاثة الايام في العشر الاواخر فلا باس بذلك 3101 وسال يحيي الازرق ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل دخل يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة فقال يصوم	505	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	0	142	0	668	1466	300	يوما اخر بعد ايام التشريق بيوم قال وسالته عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي كان اخر ايام التشريق وغلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشرق 3102 وروي عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبي يصوم عنه وليه اذا لم يجد هديا 3103 وروي عن عمران الحلبي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله قال يبعث بدم باب ما يجب علي المتمتع اذا وجد ثمن الهدي ولم يجد الهدي قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان	4234	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6588100178207101236	158	300	761	1428	1428	300	يوما اخر بعد ايام التشريق بيوم قال وسالته عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي كان اخر ايام التشريق وغلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشرق 3102 وروي عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبي يصوم عنه وليه اذا لم يجد هديا 3103 وروي عن عمران الحلبي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله قال يبعث بدم باب ما يجب علي المتمتع اذا وجد ثمن الهدي ولم يجد الهدي قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان-	505	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	58	154	299	740	1433	300	وروي ا---بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 23-- وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام -----------------------24 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره -------عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	7308	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6588100178207101236	16	118	77	558	1428	300	وروي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا-له ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم الثلاثة الايام فوجد بعد النفر ثمن هدي فانه يصوم الثلاثة لان ايام الذبح قد مضت 3100 وقد روي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	505	1679935985236804214	367	656.0	286	482	76.14107513427734	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	168	210	789	1016	1455	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول المحصور غير المصدود----- المحصور--- المريض والمصدود--- الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	1834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	true	-8452205464977712811	20	64	97	328	1505	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------- قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	506	1679935985236804214	213	397.5	174	242	88.01652526855469	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	103	194	451	877	1385	300	الي مكة- فحبسه فلما------------------------ كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عل----يه السلام قال	1836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	true	-8452205464977712811	165	243	835	1210	1505	300	الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان----------- يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه ----فان خلي عنه يوم النحر فهو------------- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 3107 وروي رفاعة-------- بن موس----------------------------------ي ع-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	506	1679935985236804214	289	443.0	222	464	62.284481048583984	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	142	300	668	1466	1466	300	مضت ذو الحجة ولم يشتر اخره الي قابل ذي الحجة لان ايام الذبح قد مضت باب المحصور والمصدود 3104 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا قرن الرجل الحج والعمرة فاحصر بعث هديا مع هديه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء واذا بعث بهديه مع اصحابه فعليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي فان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء الله تعالي 3105 وقال الصادق عليه السلام المحصور والمضطر ينحران بدنتيهما في المكان الذي يضطر ان فيه 3106 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع قيل فان لم يجد-	4234	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	true	-8452205464977712811	0	158	0	799	1505	300	مضت ذو الحجة ولم يشتر اخره الي قابل ذي الحجة لان ايام الذبح قد مضت باب المحصور والمصدود 3104 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا قرن الرجل الحج والعمرة فاحصر بعث هديا مع هديه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء واذا بعث بهديه مع اصحابه فعليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي فان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء الله تعالي 3105 وقال الصادق عليه السلام المحصور والمضطر ينحران بدنتيهما في المكان الذي يضطر ان فيه 3106 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع قيل فان لم يجد	506	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	0	142	0	707	1472	300	هديا قال يصوم واذا تمتع رجل بالعمرة الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه فان خلي عنه يوم النحر فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 3107 وروي رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق راسه ونحرها مكانه ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد والمحصور لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بن الصفا والمروة والقارن اذا	4235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	true	-8452205464977712811	158	300	799	1505	1505	300	هديا قال يصوم واذا تمتع رجل بالعمرة الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه فان خلي عنه يوم النحر فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 3107 وروي رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق راسه ونحرها مكانه ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد والمحصور لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بن الصفا والمروة والقارن اذا-	506	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	48	89	225	454	1463	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ---يقول المحصور غير المصدود -قال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له النساءوالقارن --	7643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0506	true	-8452205464977712811	20	66	97	337	1505	300	معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا قرن	506	1679935985236804214	212	377.0	173	246	86.17886352539062	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	137	177	643	848	1414	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا -ليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه	1971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0507	true	9102709140142977692	65	105	302	509	1468	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان- تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	507	1679935985236804214	203	385.0	163	208	97.59615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	142	300	707	1472	1472	300	احصر وقد اشترط وقال فحلني حيث حبستني فلا يبعث بهديه ولا يتمتع من قابل ولكن يدخل في مثل ما خرج منه 3108 وسال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل باب الرجل يبعث بالهدي ويقيم في اهله 3109 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة 3110 وقال الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه-	4235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0507	true	9102709140142977692	0	158	0	766	1468	300	احصر وقد اشترط وقال فحلني حيث حبستني فلا يبعث بهديه ولا يتمتع من قابل ولكن يدخل في مثل ما خرج منه 3108 وسال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل باب الرجل يبعث بالهدي ويقيم في اهله 3109 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة 3110 وقال الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه	507	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	0	142	0	703	1480	300	اسبوعا بالبيت ويذبح عنه فاذا كان يوم عرفة لبس ثيابه وتهيا واتي المسجد فلا يزال في الدعاء حتي تغرب الشمس باب نوادر الحج 3111 روي عن بكير بن اعين عن اخيه زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلني الله فداك اسالك في الحج منذ اربعين عاما فتفتيني فقال يا زرارة بيت يحج قبل ادم عليه السلام بالفي عام تريد ان تفني مساءله في اربعين عاما 3112 وقال الصادق عليه السلام اودية الحرم تسيل في الحل واودية الحل لا تسيل في الحرم وروي عن ابي حنيفة النعمان بن ثابت انه قال لولا جعفر بن محمد ما علم الناس مناسك حجهم 3113 وذكر الماء عند الصادق عليه السلام في طريق مكة وثقله قال الماء لا يثقل الا ان ينفرد به الجمل فلا يكون عليه غير الماء 3114 و كان علي عليه السلام يكره الحج والعمرة علي الابل الجلالات 3115 وقال جعفر بن	4236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0507	true	9102709140142977692	158	300	766	1468	1468	300	اسبوعا بالبيت ويذبح عنه فاذا كان يوم عرفة لبس ثيابه وتهيا واتي المسجد فلا يزال في الدعاء حتي تغرب الشمس باب نوادر الحج 3111 روي عن بكير بن اعين عن اخيه زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلني الله فداك اسالك في الحج منذ اربعين عاما فتفتيني فقال يا زرارة بيت يحج قبل ادم عليه السلام بالفي عام تريد ان تفني مساءله في اربعين عاما 3112 وقال الصادق عليه السلام اودية الحرم تسيل في الحل واودية الحل لا تسيل في الحرم وروي عن ابي حنيفة النعمان بن ثابت انه قال لولا جعفر بن محمد ما علم الناس مناسك حجهم 3113 وذكر الماء عند الصادق عليه السلام في طريق مكة وثقله قال الماء لا يثقل الا ان ينفرد به الجمل فلا يكون عليه غير الماء 3114 و كان علي عليه السلام يكره الحج والعمرة علي الابل الجلالات 3115 وقال جعفر بن-	507	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1975	false	-4677212073700568184	104	203	457	911	1376	300	عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت---- اليه ذلك فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل---- ركعتين عنه وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة-------- طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع------------- ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا واذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال -اقبض مالك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله	1975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	-5176701037359710382	120	221	607	1068	1450	300	عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه---- فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل عنه ركعتين---- وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة ام محمد طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله عز و جل ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك 3117 وقال اب---------------و عبد الله	508	1679935985236804214	420	768.5	328	484	86.77686309814453	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1978	false	6864824244343698786	89	124	392	563	1394	300	الله-- عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل---------- ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر 37 محمد بن يحيي عن محمد بن	1978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	-5176701037359710382	1	33	5	172	1450	300	الصادق عليه السلام---- اذا كان ايام الموسم بعث الله تبارك الله تعالي ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قيل -ما يصنعون به قال يلقونه في البحر ورو-----------ي عن محمد بن	508	1679935985236804214	142	237.0	112	183	77.59562683105469	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	142	300	703	1480	1480	300	محمد الصادق عليه السلام اذا كان ايام الموسم بعث الله تبارك الله تعالي ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قيل ما يصنعون به قال يلقونه في البحر وروي عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه انه قال والله ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم كل سنة يري الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري انه قال سالت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه فقلت له رايت صاحب هذا الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وارضاه ورايته صلوات الله عليه متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول الهم انتقم لي من اعداءك 3116 وروي عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن ابي طالب-	4236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	-5176701037359710382	0	158	0	778	1450	300	محمد الصادق عليه السلام اذا كان ايام الموسم بعث الله تبارك الله تعالي ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قيل ما يصنعون به قال يلقونه في البحر وروي عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه انه قال والله ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم كل سنة يري الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري انه قال سالت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه فقلت له رايت صاحب هذا الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وارضاه ورايته صلوات الله عليه متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول الهم انتقم لي من اعداءك 3116 وروي عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن ابي طالب	508	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	0	142	0	673	1467	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة ام محمد طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله عز و جل ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك 3117 وقال ابو عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من سهي عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب منه السعي 3118 وروي سعد بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال قلت المحرم يشتري الجواري او يبيع فقال نعم 3119 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم مكة في وقت العصر فقال يبدا بالعصر ثم يطوف 3120 وروي	4237	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	-5176701037359710382	158	300	778	1450	1450	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة ام محمد طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله عز و جل ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك 3117 وقال ابو عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من سهي عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب منه السعي 3118 وروي سعد بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال قلت المحرم يشتري الجواري او يبيع فقال نعم 3119 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم مكة في وقت العصر فقال يبدا بالعصر ثم يطوف 3120 وروي-	508	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2928	false	-3332343643318454365	11	82	48	377	1381	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت ل--ابي الحسن عليه السلام -----------ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها سايه فحلق 4 علي بن محمد رفع-----------------ه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان حلق الراس مثلة فقال عمرة لنا ومثلة لاعداءنا ------------------5 محمد بن يحيي عن احم--د بن	2928	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-9069548320053573670	94	164	494	821	1504	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي ن--سكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق 3125 وروي عن الصادق عليه السلام ان-------------------------------------------------ه قال حلق الراس في غير حج ولا عمرة م-ثلة لاعداءكم وجمال لكم 3126 وروي محمد بن سنان عن المفضل بن	509	1679935985236804214	219	344.5	166	379	57.78364181518555	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	142	300	673	1467	1467	300	السكوني باسناده قال قال علي عليه السلام في امراة نذرت ان تطوف علي اربع فقال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 3121 وقيل للصادق عليه السلام رجل في ثوبه دم مما لا يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر 3122 وقال الصادق عليه السلام دع الطواف وانت تشتهيه 3123 وقال الهيثم بن عروة التميمي لابي عبد الله عليه السلام اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة واني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني فقال نعم 3124 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي نسكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق 3125 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعداءكم وجمال لكم 3126 وروي-	4237	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-9069548320053573670	0	158	0	795	1504	300	السكوني باسناده قال قال علي عليه السلام في امراة نذرت ان تطوف علي اربع فقال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 3121 وقيل للصادق عليه السلام رجل في ثوبه دم مما لا يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر 3122 وقال الصادق عليه السلام دع الطواف وانت تشتهيه 3123 وقال الهيثم بن عروة التميمي لابي عبد الله عليه السلام اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة واني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني فقال نعم 3124 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي نسكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق 3125 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعداءكم وجمال لكم 3126 وروي	509	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4238	false	-3124126788819194189	0	142	0	710	1471	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب زاملة ثم وقع منها فمات دخل النار قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه كان الناس يركبون الزوامل فاذا اراد احدهم النزول وقع عن راحلته من غير ان يتعلق بشء من الرحل فنهوا عن ذلك لءلا يسقط احدهم متعمدا فيموت فيكون قاتل نفسه ويستوجب بذلك دخول النار فهذا معني الحديث وذلك ان الناس في ايام النبي صلي الله عليه واله والاءمة صلوات الله عليهم كانوا يركبون الزوامل فلا يمنعون ولا ينكر عليهم ذلك 3127 واما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من ركب زاملة فليوص فليس بنهي عن ركوب الزاملة وانما هو امر بالاحتراز من السقوط وهذا مثل قول القاءل من خرج الي الحج او الي الجهاد في سبيل الله فليوص ولم يكن فيما مضي الا الزوامل وانما المحامل محدثة ولم	4238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-9069548320053573670	158	300	795	1504	1504	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب زاملة ثم وقع منها فمات دخل النار قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه كان الناس يركبون الزوامل فاذا اراد احدهم النزول وقع عن راحلته من غير ان يتعلق بشء من الرحل فنهوا عن ذلك لءلا يسقط احدهم متعمدا فيموت فيكون قاتل نفسه ويستوجب بذلك دخول النار فهذا معني الحديث وذلك ان الناس في ايام النبي صلي الله عليه واله والاءمة صلوات الله عليهم كانوا يركبون الزوامل فلا يمنعون ولا ينكر عليهم ذلك 3127 واما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من ركب زاملة فليوص فليس بنهي عن ركوب الزاملة وانما هو امر بالاحتراز من السقوط وهذا مثل قول القاءل من خرج الي الحج او الي الجهاد في سبيل الله فليوص ولم يكن فيما مضي الا الزوامل وانما المحامل محدثة ولم-	509	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7420	false	-1877942363019655184	95	152	462	735	1456	300	الهيثم بن عروة التميمي عن ابي عبد-الله ع قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ذلك قال نعم 83 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن محمد-بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي	7420	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-9069548320053573670	59	103	305	533	1504	300	الهيثم بن عروة التميمي لا--بي عبد الله عليه السلام -اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة و-------اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ف---قال نعم 3124 وروي احمد ب-----------------------ن محمد بن ابي -----------نصر البزنطي عن ابي	509	1679935985236804214	191	311.5	153	275	69.45454406738281	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	102	123	463	561	1404	300	رجل في ثوبه دم مما لا-يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	7421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-9069548320053573670	25	47	140	239	1504	300	رجل في ثوبه دم مما لا يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	509	1679935985236804214	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4238	false	-3124126788819194189	142	300	710	1471	1471	300	تعرف فيما مضي 3128 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افرد الحج فلما دخل مكة طاف بالبيت ثم اتي اصحابه وهم يقصرون فقصر معهم ثم ذكر بعد ما قصر انه مفرد للحج فقال ليس عليه شء اذا صلي فليجدد التلبية 3129 وروي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل يعطي خمسة نفر حجة واحدة ويخرج فيها واحد منهم الهم اجر قال نعم لكل واحد منهم اجر حاج قال فقلت فايهم اعظم اجرا فقال الذي نابه الحر والبرد وان كان صرورة لم يجز ذلك عنهم والحج لمن حج 3130 وروي عن منصور بن حازم قال سال سلمة بن محرز ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اني طفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اتيت مني فوقعت علي اهلي ولم اطف طواف النساء فقال بءس ما صنعت فجهلني فقلت ابتليت فقال لا شء عليك 3131 وقال امير المءمنين عليه السلام امرتم بالحج والعمرة فلا تبالوا-	4238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0510	true	3405780868210409041	0	158	0	762	1496	300	تعرف فيما مضي 3128 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افرد الحج فلما دخل مكة طاف بالبيت ثم اتي اصحابه وهم يقصرون فقصر معهم ثم ذكر بعد ما قصر انه مفرد للحج فقال ليس عليه شء اذا صلي فليجدد التلبية 3129 وروي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل يعطي خمسة نفر حجة واحدة ويخرج فيها واحد منهم الهم اجر قال نعم لكل واحد منهم اجر حاج قال فقلت فايهم اعظم اجرا فقال الذي نابه الحر والبرد وان كان صرورة لم يجز ذلك عنهم والحج لمن حج 3130 وروي عن منصور بن حازم قال سال سلمة بن محرز ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اني طفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اتيت مني فوقعت علي اهلي ولم اطف طواف النساء فقال بءس ما صنعت فجهلني فقلت ابتليت فقال لا شء عليك 3131 وقال امير المءمنين عليه السلام امرتم بالحج والعمرة فلا تبالوا	510	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	0	142	0	735	1548	300	بايهما بداتم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني العمرة المفردة فاما العمرة التي يتمتع بها الي الحج فلا يجوز الا ان يبدا بها قبل الحج ولا يجوز ان يبدا بالحج قبلها الا ان لا يدرك المتمتع ليلة عرفة فيبدا بالحج ثم يعتمر من بعده 3132 وقال الصادق عليه السلام اول ما يظهر القاءم عليه السلام من العدل ان ينادي مناديه ان يسلم اصحاب النافلة لاصحاب الفريضة الحجر الاسود والطواف بالبيت 3133 وروي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مقام يوم قبل الحج افضل من مقام يومين بعد الحج وقد اخرجت هذه النوادر مسندة مع غيرها من النوادر في كتاب جامع نوادر الحج باب سياق مناسك الحج اذا اردت الخروج الي الحج فاجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا وصل علي محمد واله وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا	4239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0510	true	3405780868210409041	158	300	762	1496	1496	300	بايهما بداتم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني العمرة المفردة فاما العمرة التي يتمتع بها الي الحج فلا يجوز الا ان يبدا بها قبل الحج ولا يجوز ان يبدا بالحج قبلها الا ان لا يدرك المتمتع ليلة عرفة فيبدا بالحج ثم يعتمر من بعده 3132 وقال الصادق عليه السلام اول ما يظهر القاءم عليه السلام من العدل ان ينادي مناديه ان يسلم اصحاب النافلة لاصحاب الفريضة الحجر الاسود والطواف بالبيت 3133 وروي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مقام يوم قبل الحج افضل من مقام يومين بعد الحج وقد اخرجت هذه النوادر مسندة مع غيرها من النوادر في كتاب جامع نوادر الحج باب سياق مناسك الحج اذا اردت الخروج الي الحج فاجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا وصل علي محمد واله وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا-	510	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	234	280	1146	1383	1479	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	1768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	77	114	381	579	1579	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و-مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	511	1679935985236804214	198	388.0	161	237	83.54430389404297	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	41	92	206	478	1420	300	اكب--ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر	1769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	113	161	574	834	1579	300	--بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و-من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر	511	1679935985236804214	258	503.0	210	274	94.16058349609375	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	121	153	618	787	1579	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	511	1679935985236804214	164	306.0	132	176	93.18181610107422	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	142	300	735	1548	1548	300	والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنعك وعياذك وعزك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فاذا خرجت من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر-	4239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	0	158	0	814	1579	300	والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنعك وعياذك وعزك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فاذا خرجت من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر	511	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	0	142	0	766	1596	300	والمستعان علي الامر وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري فاذا مضت بك راحلتك فقل في طريقك خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني وقوة ولكن بحول الله وقوته برءت اليك يا رب من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة سفري هذا وبركة اهله اللهم اني اسالك من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا تسوقه الي وانا خاءض في عافية بقوتك وقدرتك اللهم اني سرت في سفري بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني لطاعتك وعبادتك حتي ترضي وبعد الرضا وعليك في طريقك بتقوي الله تعالي وايثار طاعته واجتناب معصيته واستعمال مكارم الاخلاق والافعال وحسن الخلق وحسن الصاحبة لمن صحبك وكظم الغيظ واكثر من تلاوة القران وذكر الله عز وجل والدعاء فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام وقت لاهل العراق العقيق واوله	4240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	158	300	814	1579	1579	300	والمستعان علي الامر وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري فاذا مضت بك راحلتك فقل في طريقك خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني وقوة ولكن بحول الله وقوته برءت اليك يا رب من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة سفري هذا وبركة اهله اللهم اني اسالك من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا تسوقه الي وانا خاءض في عافية بقوتك وقدرتك اللهم اني سرت في سفري بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني لطاعتك وعبادتك حتي ترضي وبعد الرضا وعليك في طريقك بتقوي الله تعالي وايثار طاعته واجتناب معصيته واستعمال مكارم الاخلاق والافعال وحسن الخلق وحسن الصاحبة لمن صحبك وكظم الغيظ واكثر من تلاوة القران وذكر الله عز وجل والدعاء فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام وقت لاهل العراق العقيق واوله-	511	1679935985236804214	765	1525.0	624	766	99.86945343017578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	101	240	521	1254	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري الل----------------------------------هم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي مالم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر	7361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-2095785045953308615	77	161	381	834	1579	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر	511	1679935985236804214	386	722.0	314	783	49.29757308959961	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	77	180	356	864	1433	300	واحرمت في دبرهما---------- فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي شء-- يحبسني	1805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	224	300	1173	1528	1528	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل- علي --نبيه محمد و--------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا-------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني-	512	1679935985236804214	282	452.0	223	561	50.26737976074219	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	99	216	521	1104	1520	300	واحرمت في دبرها----------- فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقو-----ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله فان عرض لي عارض يحسبني	4163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	224	300	1173	1528	1528	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا --فرغت من صلاتك- فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبي--------ه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني-	512	1679935985236804214	295	484.0	233	626	47.12459945678711	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	142	300	766	1596	1596	300	المسلخ ووسطه غمرة واخر ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة فاغتسل بعد ان تقلم اظافيرك وتاخذ من شاربك وتنتف ابطيك وتتنور وقل اذا اغتسلت بسم الله وبالله اللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وامنا من كل خوف وشفاء من كل داء وسقم اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني محبتك ومدحتك والثناء عليك فانه لا قوة لي الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلواتك عليه واله ثم البس ثوبي احرامك وقل الحمد لله الذي رزقني ما اواري به عورتي واءدي به فرضي واعبد فيه ربي وانتهي فيه الي ما امرني الحمد لله الذي قصدته فبلغني واردته فاعانني وقبلني ولم يقطع بي ووجه اردت فسلمني فهو حصني وكهفي وحرزي وظهري وملاذي وملجاي ومنجاي وذخري وعدتي في شدتي ورخاءي وصل للاحرام ست ركعات وتوجه في الاولي منها واقرا في كل ركعتين-	4240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	0	158	0	831	1528	300	المسلخ ووسطه غمرة واخر ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة فاغتسل بعد ان تقلم اظافيرك وتاخذ من شاربك وتنتف ابطيك وتتنور وقل اذا اغتسلت بسم الله وبالله اللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وامنا من كل خوف وشفاء من كل داء وسقم اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني محبتك ومدحتك والثناء عليك فانه لا قوة لي الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلواتك عليه واله ثم البس ثوبي احرامك وقل الحمد لله الذي رزقني ما اواري به عورتي واءدي به فرضي واعبد فيه ربي وانتهي فيه الي ما امرني الحمد لله الذي قصدته فبلغني واردته فاعانني وقبلني ولم يقطع بي ووجه اردت فسلمني فهو حصني وكهفي وحرزي وظهري وملاذي وملجاي ومنجاي وذخري وعدتي في شدتي ورخاءي وصل للاحرام ست ركعات وتوجه في الاولي منها واقرا في كل ركعتين	512	1679935985236804214	830	1655.0	673	831	99.8796615600586	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	0	142	0	698	1519	300	في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقنت في الثانية من كل ركعتين قبل الركوع وبعد القراءة وتسلم في كل ركعتين وان شءت صليت ركعتين للاحرام علي ما وصفت وافضل الساعات للاحرام عند زوال الشمس فلا يضرك في اي الساعات احرمت عند طلوع الشمس وعند غروبها وان كان وقت صلاة فريضة فصل هذه الركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحرم في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني	4241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	158	300	831	1528	1528	300	في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقنت في الثانية من كل ركعتين قبل الركوع وبعد القراءة وتسلم في كل ركعتين وان شءت صليت ركعتين للاحرام علي ما وصفت وافضل الساعات للاحرام عند زوال الشمس فلا يضرك في اي الساعات احرمت عند طلوع الشمس وعند غروبها وان كان وقت صلاة فريضة فصل هذه الركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحرم في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني-	512	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	170	266	878	1358	1533	300	فصل ست ---ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر الظهر وان شءت في دبر العصر بالحج مفردا تقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	216	295	1131	1506	1528	300	فصل هذه الركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحر--------م في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله وسلم ثم قل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله	512	1679935985236804214	237	265.5	187	613	38.662315368652344	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	5	35	27	181	1586	300	اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني -------مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة--- الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك	4284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	61	92	327	484	1528	300	اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني محبتك ومدح-------تك والثناء عليك فانه لا قوة لي الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك	512	1679935985236804214	146	274.0	117	164	89.0243911743164	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	51	155	243	760	1430	300	واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي شء-- يحبسني	7382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	224	300	1173	1528	1528	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل- فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبيه محمد و--------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا--------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني-	512	1679935985236804214	284	459.0	224	560	50.71428680419922	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	33	65	160	323	1580	300	طهرني وطهر--- قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني -------مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة--- الا بك وقد علمت ان قوة- ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلي الله عليه واله	7718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3097497670729388683	62	95	333	501	1528	300	طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني محبتك ومدح-------تك والثناء عليك فانه لا قوة لي الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلواتك-- عليه واله	512	1679935985236804214	149	259.5	119	177	84.18079376220703	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	180	232	864	1128	1433	300	فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	1805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	0	81	0	410	1543	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك--- ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	513	1679935985236804214	238	431.0	188	421	56.532066345214844	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	187	293	898	1441	1477	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك---------- تبدء والمعاد اليك لبيك ل-----------------------------------------------------------------------------------------بيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل	1808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	122	268	641	1388	1543	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بي-ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل---------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار------------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان-----ها افضل	513	1679935985236804214	435	783.5	345	838	51.90930938720703	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	216	268	1104	1364	1520	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة-- يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	4163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	0	81	0	410	1543	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	513	1679935985236804214	243	434.5	193	419	57.9952278137207	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	142	300	698	1519	1519	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	0	158	0	822	1543	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك	513	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	0	142	0	722	1552	300	مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير انها افضل الا المفروضات فلا تترك منها شيءا واكثر من ذي المعارج فاذا بلغت الحرم فاغتسل من بءر ميمون او من فخ وان اغتسلت في منزلك بمكة فلا باس وقل عند دخول الحرم اللهم	4242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	158	300	822	1543	1543	300	مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير انها افضل الا المفروضات فلا تترك منها شيءا واكثر من ذي المعارج فاذا بلغت الحرم فاغتسل من بءر ميمون او من فخ وان اغتسلت في منزلك بمكة فلا باس وقل عند دخول الحرم اللهم-	513	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	11	84	58	443	1542	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظام------ي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك الكريم والدار الاخر-----------------------------------------------ة ثم لب سرا بالتلبيات الاربع-------- المفروضات ان شءت قاءما وان شءت قاعدا وان شءت علي باب المسجد وانت خارج عنه مستقبل الحجر الاسود تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	4248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	0	66	0	335	1543	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة----- احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودم-----ي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب ابتغي------- بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب---- بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات ت------------------------------------------------------------------------------------قول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	513	1679935985236804214	246	399.5	196	446	55.156951904296875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	155	207	760	1024	1430	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	7382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	0	81	0	410	1543	300	فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و ---يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	513	1679935985236804214	243	437.0	193	421	57.7197151184082	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	222	300	1002	1412	1412	300	وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض------------- ماشيا كنت او راكبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلب والتلبية ان ----------------------تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي-------------------------------------------------------------------ك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	71	183	360	962	1543	300	فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بي-ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	513	1679935985236804214	272	451.0	219	716	37.988826751708984	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	55	0	277	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299	7395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1862215485202369969	183	266	962	1378	1543	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار-------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير	513	1679935985236804214	243	452.5	193	445	54.60674285888672	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	57	176	265	900	1566	300	السلام قا------ل اذا دخلت المسجد الحرام فادخله--------------- حافيا علي السك-------------------------------ينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين----------------- فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني	1860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0514	true	-5338543884687906248	140	230	735	1230	1566	300	الحرام فاذا اردت ان تدخل- المسجد الحرام فادخل من باب بني شيبة حافيا وادخل رجلك اليمني قبل اليسري وعليك السكينة والوقار فانه ---------من دخله بخشوع غفر --له وقل وانت ع-----------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك---------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي	514	1679935985236804214	316	463.5	255	744	42.47311782836914	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	142	300	722	1552	1552	300	انك قلت في كتابك المنزل وقولك الحق واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق اللهم واني ارجو ان اكون ممن اجاب دعوتك وقد جءت من شقة بعيدة ومن فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي فلك الحمد علي ما وفقتني له ابتغي بذلك الزلفة عندك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة علي منها بمنك اللهم صل علي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعقابك برحمتك يا ارحم الراحمين فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدنين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والصلاة علي النبي محمد واله دخول مكة فاذا اردت دخول مكة فاجهد ان تدخلها علي غسل بسكينة ووقار دخول المسجد الحرام فاذا اردت ان تدخل المسجد الحرام فادخل من باب بني شيبة حافيا وادخل رجلك اليمني قبل اليسري-	4242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0514	true	-5338543884687906248	0	158	0	831	1566	300	انك قلت في كتابك المنزل وقولك الحق واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق اللهم واني ارجو ان اكون ممن اجاب دعوتك وقد جءت من شقة بعيدة ومن فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي فلك الحمد علي ما وفقتني له ابتغي بذلك الزلفة عندك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة علي منها بمنك اللهم صل علي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعقابك برحمتك يا ارحم الراحمين فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدنين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والصلاة علي النبي محمد واله دخول مكة فاذا اردت دخول مكة فاجهد ان تدخلها علي غسل بسكينة ووقار دخول المسجد الحرام فاذا اردت ان تدخل المسجد الحرام فادخل من باب بني شيبة حافيا وادخل رجلك اليمني قبل اليسري	514	1679935985236804214	830	1655.0	673	831	99.8796615600586	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	0	142	0	736	1592	300	وعليك السكينة والوقار فانه من دخله بخشوع غفر له وقل وانت علي باب المسجد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي الحجر الاسود ثم انظر الي الحجر الاسود واستقبله بوجهك وقل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد	4243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0514	true	-5338543884687906248	158	300	831	1566	1566	300	وعليك السكينة والوقار فانه من دخله بخشوع غفر له وقل وانت علي باب المسجد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي الحجر الاسود ثم انظر الي الحجر الاسود واستقبله بوجهك وقل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد-	514	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	21	133	97	709	1612	300	اذا دخلت المسجد الحرام فادخله--------------- حافيا علي السك-------------------------------ينة والوقار والخشوع وقال من دخل- بخشوع غفر-له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لاتدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين----------------- فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم	7401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0514	true	-5338543884687906248	143	229	752	1226	1566	300	ان تدخل- المسجد الحرام فادخل من باب بني شيبة حافيا وادخل رجلك اليمني قبل اليسري وعليك السكينة والوقار فانه-------- من دخله بخشوع غفر له وقل وانت ع-------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد -لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك----------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر	514	1679935985236804214	305	444.0	247	717	42.538352966308594	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	236	300	1181	1522	1522	300	ثم استلم الحجر وقبل----------------------------------------------------ه فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه------------ وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعب---------------ادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	-8934505928854911389	33	92	188	508	1602	300	ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه------ فاشر اليه بيدك وقبلها وقل------ امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	515	1679935985236804214	199	295.5	162	435	45.747127532958984	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	142	300	736	1592	1592	300	كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و ال ابراهيم انك حميد مجيد وسلام علي جميع النبيين والمرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم اني اومن بوعدك واصدق رسلك واتبع كتابك استلام الحجر الاسود ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه فاشر اليه بيدك وقبلها وقل امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله عز وجل الطواف ثم طف بالبيت سبعة اشواط وقبل الحجر في كل شوط وقارب بين خطاك فاذا بلغت باب البيت فقل ساءلك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ المستجير بك من النار فاعتقني ووالدي واهلي وولدي واخواني المءمنين من النار يا جواد يا كريم فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار ووسع علي من-	4243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	-8934505928854911389	0	158	0	857	1602	300	كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و ال ابراهيم انك حميد مجيد وسلام علي جميع النبيين والمرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم اني اومن بوعدك واصدق رسلك واتبع كتابك استلام الحجر الاسود ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه فاشر اليه بيدك وقبلها وقل امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله عز وجل الطواف ثم طف بالبيت سبعة اشواط وقبل الحجر في كل شوط وقارب بين خطاك فاذا بلغت باب البيت فقل ساءلك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ المستجير بك من النار فاعتقني ووالدي واهلي وولدي واخواني المءمنين من النار يا جواد يا كريم فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار ووسع علي من	515	1679935985236804214	856	1707.0	699	857	99.88331604003906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	0	142	0	746	1558	300	الرزق الحلال وادرا عني شر فسقه العرب والعجم وشر فسقه الجن والانس وتقول وانت تجوز اللهم اني اليك فقير واني منك خاءف ومستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي القول في الطواف وتقول في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد واله في كل شوط القول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار الوقوف بالمستجار فاذا كنت في الشوط السابع فقف بالمستجار وهو مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة فابسط يديك	4244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	-8934505928854911389	158	300	857	1602	1602	300	الرزق الحلال وادرا عني شر فسقه العرب والعجم وشر فسقه الجن والانس وتقول وانت تجوز اللهم اني اليك فقير واني منك خاءف ومستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي القول في الطواف وتقول في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد واله في كل شوط القول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار الوقوف بالمستجار فاذا كنت في الشوط السابع فقف بالمستجار وهو مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة فابسط يديك-	515	1679935985236804214	745	1485.0	604	746	99.86595153808594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	190	253	949	1286	1524	300	ثم استلم الحجر وقبل----------------------------------------------------ه فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه------------ وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعب---------------ادة كل ند يدعي من دون الله	7402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	-8934505928854911389	33	92	188	508	1602	300	ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه علي-ه فاشر اليه بيدك وقبلها وقل------ امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	515	1679935985236804214	201	305.0	163	430	46.74418640136719	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	178	260	849	1248	1432	300	علي البيت والصق -----بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول اللهم من قبلك الروح-------- والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت----------------- الحجر الاسود	1869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	0	82	0	428	1503	300	علي البيت والزق خدك وبطن-----ك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك--------------------------------------- بذنوبك وقل ال---------------------------------------------لهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و-اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ا---ستجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود	516	1679935985236804214	291	487.5	233	521	55.8541259765625	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	149	215	708	1052	1464	300	عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل---- ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله---------- ان يتقبل -منك و---------------------------هاتان الركعتان هما الفريضة -ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	113	186	580	957	1503	300	عليه السلام ثم ----------------اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد و------قل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	516	1679935985236804214	308	548.0	249	399	77.19298553466797	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	142	300	746	1558	1558	300	علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل اللهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك استجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به وان لم تستطع ذلك فلا يضرك غير انه لا بد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني مقام ابراهيم عليه السلام ثم اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله-	4244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	0	158	0	813	1503	300	علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل اللهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك استجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به وان لم تستطع ذلك فلا يضرك غير انه لا بد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني مقام ابراهيم عليه السلام ثم اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله	516	1679935985236804214	812	1619.0	655	813	99.87699890136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	0	142	0	691	1456	300	تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها فانما وقتهما عند فراغك من الطواف ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان كان وقت صلاة مكتوبة فابدا بها ثم صل ركعتي الطواف فاذا فرغت من الركعتين فقل الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي ما يحب ربي ويرضي اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل مني وطهر قلبي وزك عملي واجتهد في الدعاء واسال الله عز وجل ان يتقبل منك ثم اءت الحجر الاسود واستلمه وقبله او امسحه بيدك او اشر اليه وقل ما قلته او لا فانه لابد من ذلك الشرب من ماء زمزم فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من	4245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	158	300	813	1503	1503	300	تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها فانما وقتهما عند فراغك من الطواف ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان كان وقت صلاة مكتوبة فابدا بها ثم صل ركعتي الطواف فاذا فرغت من الركعتين فقل الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي ما يحب ربي ويرضي اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل مني وطهر قلبي وزك عملي واجتهد في الدعاء واسال الله عز وجل ان يتقبل منك ثم اءت الحجر الاسود واستلمه وقبله او امسحه بيدك او اشر اليه وقل ما قلته او لا فانه لابد من ذلك الشرب من ماء زمزم فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من-	516	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	160	0	817	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله فان ابا عبدالله ع قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح-------- والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني --------والركن الذي فيه الحجر الاسود ف------اختم به وان لم تستطع---- فلا يضرك------------------------------------------------ وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني ثم تاتي مقام ابراهيم فتصلي---------------------------------------------- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد ---قل هو الله احد وفي الركعة الثانية -------قل يا ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله---------- ان يتقبل ----------------------------منك فهاتان الركعتان هما الفريضة -ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7405	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	7	186	37	957	1503	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك------------------------------------------------- بذنوبك وقل ال------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ا-ستجير بالله من النار وتكث-ر لنفسك من الدعاء ثم است-لم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به وان لم تستطع ذلك فلا يضرك غير انه لا بد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتن--------ي مقام ابراهيم عليه السلام ثم اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي------- الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	516	1679935985236804214	611	1024.0	491	1083	56.4173583984375	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	72	127	351	646	1509	300	مقام ابراهيم صل--------- فصل---- ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية -------قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله---------- ان يتقبل -منك و---------------------------هاتان الركعتان هما الفريضة -ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	117	186	599	957	1503	300	مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد و------قل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	516	1679935985236804214	277	478.0	225	364	76.0988998413086	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	232	300	1178	1539	1539	300	ابوعبدالله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل---- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله---------- ان يتقبل -منك و---------------------------هاتان الركعتان هما الفريضة -ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4638330738883900593	112	186	572	957	1503	300	---ابراهيم عليه السلام ثم ----------------اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا ف------ي الاولي منهما الحمد و------قل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله تعالي ان يتقبله منك وان لا يجعله اخر العهد منك فهاتان الركعتان هما الفريضة وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	516	1679935985236804214	310	533.5	251	417	74.34053039550781	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	37	196	190	962	1467	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------- واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ا-----لله ماءة مرة وهلل ماءة مرة و-----احمد ماءة مرة وسبح------- ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله	1886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6126576273475950294	13	108	61	527	1477	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج وا--------حمد الله عز وجل واثن عليه و--اذكر من الا-------ءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي----ه ثم --------------------------------------قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ---------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات -وتقول الحمد لله ماءة م--------------رة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة و-----لا اله الا الله	517	1679935985236804214	405	676.0	319	812	49.87684631347656	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	142	300	691	1456	1456	300	كل داء وسقم انك قادر يا رب العالمين الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج واحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وتقول الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة ولا اله الا الله ماءة مرة واستغفر الله واتوب اليه ماءة مرة وصل علي محمد وال محمد ماءة مرة وتقول يا من لا يخيب ساءله ولا ينفد ناءله صل علي محمد وال محمد واعذني من النار برحمتك وادع لنفسك ما احببت وليكن وقوفك علي الصفا اول مرة اطول من غيرها ثم انحدر وقف علي-	4245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6126576273475950294	0	158	0	766	1477	300	كل داء وسقم انك قادر يا رب العالمين الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج واحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وتقول الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة ولا اله الا الله ماءة مرة واستغفر الله واتوب اليه ماءة مرة وصل علي محمد وال محمد ماءة مرة وتقول يا من لا يخيب ساءله ولا ينفد ناءله صل علي محمد وال محمد واعذني من النار برحمتك وادع لنفسك ما احببت وليكن وقوفك علي الصفا اول مرة اطول من غيرها ثم انحدر وقف علي	517	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	0	142	0	712	1503	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تصير الي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم واهدني للتي هي اقوم اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبل مني اللهم لك سعيي وبك حولي وقوتي فتقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين فاذا جزت زقاق العطارين فاقطع الهرولة وامش علي سكون ووقار	4246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6126576273475950294	158	300	766	1477	1477	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تصير الي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم واهدني للتي هي اقوم اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبل مني اللهم لك سعيي وبك حولي وقوتي فتقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين فاذا جزت زقاق العطارين فاقطع الهرولة وامش علي سكون ووقار-	517	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	208	269	1059	1359	1504	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز-وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما-صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل	7434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6126576273475950294	13	66	61	303	1477	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج و--------احمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الا-------ءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي----ه ثم --------------------------------------قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول	517	1679935985236804214	222	375.0	176	313	70.92652130126953	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	10	73	52	374	1523	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لانعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كر-----------------------------------ه المش--ركون ثلاث مرات الل------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم -----------------------------كبر ماءة مرة هلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح------- ماءة مرة وتقول لا اله الا الله	7435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6126576273475950294	44	108	206	527	1477	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له---------------------------------- ل--------------ه الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وتقول الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة م---------------------------------رة وسبحان الله ماءة مرة و-----لا اله الا الله	517	1679935985236804214	208	333.0	165	407	51.10565185546875	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	142	300	712	1503	1503	300	وقل يا ذا المن والطول والكرم والنعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت يا كريم فاذا اتيت المروة فاصعد عليها وقم حتي يبدو لك البيت وادع كما دعوت علي الصفا واسال الله عز وجل حواءجك وقل في دعاءك يامن امر بالعفو يامن يجزي علي العفو يامن دل علي العفو يامن زين العفو يامن يثيب علي العفو يامن يحب العفو يامن يعطي علي العفو يامن يعفو علي العفو يا رب العفو العفو العفو العفو وتضرع الي الله عز وجل وابك فان لم تقدر علي البكاء فتباك واجهد ان تخرج من عينيك الدموع ولو مثل راس الذباب واجتهد في الدعاء ثم انحدر عن المروة الي الصفا وانت تمشي فاذا بلغت زقاق العطارين فاسع ملء فروجك الي المنارة الاولي التي تلي الصفا فاذا بلغتها فاقطع الهرولة وامش حتي تاتي الصفا وقم عليه واستقبل البيت بوجهك وقل مثل ما قلته في الدفعة الاولي ثم انحدر الي المروة فافعل ما كنت فعلته وقل مثل-	4246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0518	true	-2358828894755453036	0	158	0	792	1510	300	وقل يا ذا المن والطول والكرم والنعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت يا كريم فاذا اتيت المروة فاصعد عليها وقم حتي يبدو لك البيت وادع كما دعوت علي الصفا واسال الله عز وجل حواءجك وقل في دعاءك يامن امر بالعفو يامن يجزي علي العفو يامن دل علي العفو يامن زين العفو يامن يثيب علي العفو يامن يحب العفو يامن يعطي علي العفو يامن يعفو علي العفو يا رب العفو العفو العفو العفو وتضرع الي الله عز وجل وابك فان لم تقدر علي البكاء فتباك واجهد ان تخرج من عينيك الدموع ولو مثل راس الذباب واجتهد في الدعاء ثم انحدر عن المروة الي الصفا وانت تمشي فاذا بلغت زقاق العطارين فاسع ملء فروجك الي المنارة الاولي التي تلي الصفا فاذا بلغتها فاقطع الهرولة وامش حتي تاتي الصفا وقم عليه واستقبل البيت بوجهك وقل مثل ما قلته في الدفعة الاولي ثم انحدر الي المروة فافعل ما كنت فعلته وقل مثل	518	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	0	142	0	719	1533	300	ما كنت قلته في الدفعة الاولي حتي تاتي المروة فطف بين الصفا والمروة سبعة اشواط يكون وقوفك علي الصفا اربعا وعلي المروة اربعا والسعي بينهما سبعا تبدا بالصفا وتختم بالمروة ومن ترك الهرولة في السعي حتي صار في بعض المكان لم يحول وجهه ورجع القهقري حتي يبلغ الموضع الذي ترك معه الهرولة ثم يهرول منه الي الموضع الذي ينبغي له ان يقطعها فيه ان شاء الله تعالي التقصير فاذا فرغت من سعيك فانزل من المروة وقصر من شعر راسك من جوانبه ومن حاجبيك ومن لحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ويجوز لك ان تطوف بالبيت تطوعا ما شءت ولا باس ان تصلي ركعتي طواف التطوع حيث شءت من المسجد وانما لا يجوز ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0518	true	-2358828894755453036	158	300	792	1510	1510	300	ما كنت قلته في الدفعة الاولي حتي تاتي المروة فطف بين الصفا والمروة سبعة اشواط يكون وقوفك علي الصفا اربعا وعلي المروة اربعا والسعي بينهما سبعا تبدا بالصفا وتختم بالمروة ومن ترك الهرولة في السعي حتي صار في بعض المكان لم يحول وجهه ورجع القهقري حتي يبلغ الموضع الذي ترك معه الهرولة ثم يهرول منه الي الموضع الذي ينبغي له ان يقطعها فيه ان شاء الله تعالي التقصير فاذا فرغت من سعيك فانزل من المروة وقصر من شعر راسك من جوانبه ومن حاجبيك ومن لحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ويجوز لك ان تطوف بالبيت تطوعا ما شءت ولا باس ان تصلي ركعتي طواف التطوع حيث شءت من المسجد وانما لا يجوز ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد-	518	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	96	211	453	1030	1433	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت -وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني --------------علي ما ضعفت عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك -----------الذين رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة------ احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودم-----ي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة	1805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	82	202	438	1057	1562	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما---- امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم و--------------------------------ان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظام-----ي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد-------- بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة	519	1679935985236804214	405	628.0	317	668	60.62874221801758	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	120	248	626	1271	1520	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت -وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وت-------------------تسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك -----------الذين رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ا---ني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله ف------------ان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة------ احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخ-------ي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة	4163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	82	202	438	1057	1562	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما---- امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فقوني --علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك وعافية واعني-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ود--------مي ومخي وعظامي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد-------- بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة	519	1679935985236804214	433	658.0	338	736	58.831520080566406	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	58	208	300	1033	1519	300	فصل هذه الركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحر--------م في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة----- احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودم-----ي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب ابتغي------- بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب---- بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تق------------------------------------------------------------------------------------ول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	4241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	28	242	159	1258	1562	300	فصل ست ---ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في دبر الظهر وان شءت في دبر العصر بالحج مفردا تقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من ا-------------------لحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظام------ي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة----------------------------------------------- ثم لب سرا بالتلبيات الاربع-------- المفروضات ان شءت قاءما وان شءت قاعدا وان شءت علي باب المسجد وانت خارج عنه مستقبل الحجر الاسود تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	519	1679935985236804214	505	694.0	400	1293	39.05645751953125	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	142	300	719	1533	1533	300	الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا وان شءت فصل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر واقعد تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل ست ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في دبر الظهر وان شءت في دبر العصر بالحج مفردا تقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك-	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	0	158	0	815	1562	300	الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا وان شءت فصل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر واقعد تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل ست ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في دبر الظهر وان شءت في دبر العصر بالحج مفردا تقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك	519	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	0	142	0	748	1542	300	وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ثم لب سرا بالتلبيات الاربع المفروضات ان شءت قاءما وان شءت قاعدا وان شءت علي باب المسجد وانت خارج عنه مستقبل الحجر الاسود تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ثم توجه وعليك السكينة والوقار بالتسبيح والتهليل وذكر الله عز وجل فاذا بلغت الرقطاء دون الردم وهو ملتقي الطريقين حتي تشرف علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني ولب مثل ما لبيت في العمرة واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها وتقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك	4248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	158	300	815	1562	1562	300	وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ثم لب سرا بالتلبيات الاربع المفروضات ان شءت قاءما وان شءت قاعدا وان شءت علي باب المسجد وانت خارج عنه مستقبل الحجر الاسود تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ثم توجه وعليك السكينة والوقار بالتسبيح والتهليل وذكر الله عز وجل فاذا بلغت الرقطاء دون الردم وهو ملتقي الطريقين حتي تشرف علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني ولب مثل ما لبيت في العمرة واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها وتقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك-	519	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	72	186	350	926	1430	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت -وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني ---------------علي ما ضعفت عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي------------ رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة------ احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودم-----ي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة	7382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	82	202	438	1057	1562	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما---- امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم و---------------------------------ان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظام-----ي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد-------- بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة	519	1679935985236804214	403	621.5	314	669	60.23916244506836	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	109	142	531	699	1454	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك-------------------------------------------------------- لي وتقبله مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعني عليه و----------------------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------------- احرم لك ------شعري وبشري م-----------------------------ن النساء والطيب والثياب	7384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	109	196	568	1021	1562	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء مناسكي في يسر منك وعافية واعني عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي من النساء والطيب والثياب	519	1679935985236804214	140	193.0	111	472	29.6610164642334	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	192	245	920	1181	1465	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ثم ----------------------------------------------ذكر الحديث الي ان قال واعلم انه لابد من -------------------------------------------------------التلبية الاربعة التي---------------- في اول الخبر وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	7539	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4613464442258622488	226	291	1183	1516	1562	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ثم توجه وعليك السكينة والوقار بالتسبيح والتهليل وذكر الله عز وجل فاذا بلغت الرقطاء دون الردم وهو ملتقي الطريقين حتي تشرف علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني ولب مثل ما لبيت في العمرة--------------------------------------------- واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	519	1679935985236804214	167	262.5	131	378	44.179893493652344	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	13	91	59	460	1433	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت ف----------------------اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب وانت غاد الي عرفات ف------------------------------------اذا انتهيت الي عرفات فاضرب خبا-ك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة ف-------------------------------------اذا زالت الشمس يوم عرفة ف--------------اغتسل وصل--- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما -تعجل العصر---- وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	1910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0520	true	1585255368691975674	112	210	575	1075	1515	300	الي عرفات وقل ا-نت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب وانت مار الي عرفات ولا تخرج من مني قبل طلوع الفجر بوجه فاذا ات--يت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا م-------------ن المسجد فان ثم ضرب النبي صلي الله عليه واله خباه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل به الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ----- للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	520	1679935985236804214	337	517.5	267	528	63.82575607299805	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	142	300	748	1542	1542	300	ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحمد الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تمن علي فيها بما مننت علي اولياءك واهل طاعتك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها المغرب والعشاء الاخرة والفجر في مسجد الخيف ولتكن صلاتك فيه عند المنارة التي في وسط المسجد وعلي ثلاثين ذراعا من جميع جوانبها فذاك مسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم ومصلي الانبياء الذين صلوا فيه قبله عليهم السلام وما كان خارجا من ثلاثين ذراعا حولها من كل جانب فليس من المسجد الغدو الي عرفات ثم امض الي عرفات وقل انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب وانت مار الي عرفات ولا تخرج من-	4248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0520	true	1585255368691975674	0	158	0	795	1515	300	ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحمد الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تمن علي فيها بما مننت علي اولياءك واهل طاعتك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها المغرب والعشاء الاخرة والفجر في مسجد الخيف ولتكن صلاتك فيه عند المنارة التي في وسط المسجد وعلي ثلاثين ذراعا من جميع جوانبها فذاك مسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم ومصلي الانبياء الذين صلوا فيه قبله عليهم السلام وما كان خارجا من ثلاثين ذراعا حولها من كل جانب فليس من المسجد الغدو الي عرفات ثم امض الي عرفات وقل انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب وانت مار الي عرفات ولا تخرج من	520	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4249	false	-7565953349001955051	0	142	0	721	1470	300	مني قبل طلوع الفجر بوجه فاذا اتيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا من المسجد فان ثم ضرب النبي صلي الله عليه واله خباه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل به الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم اءت الموقف وعليك السكينة والوقار فقف بسفح الجبل في ميسرته وادع بدعاء الموقف وادع لابويك كثيرا واستوهبهما من ربك عز وجل ولا تقف الا وانت علي طهر وقد اغتسلت ولا تفض منها حتي تغيب الشمس فانك ان افضت قبل غروبها لزمك دم شاة دعاء الموقف 3134 روي زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت الموقف فاستقبل البيت وسبح الله تعالي ماءة مرة وكبر الله تعالي ماءة مرة وتقول ما شاء الله لا قوة الا بالله ماءة مرة وتقول اشهد ان لا اله الا	4249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0520	true	1585255368691975674	158	300	795	1515	1515	300	مني قبل طلوع الفجر بوجه فاذا اتيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا من المسجد فان ثم ضرب النبي صلي الله عليه واله خباه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل به الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم اءت الموقف وعليك السكينة والوقار فقف بسفح الجبل في ميسرته وادع بدعاء الموقف وادع لابويك كثيرا واستوهبهما من ربك عز وجل ولا تقف الا وانت علي طهر وقد اغتسلت ولا تفض منها حتي تغيب الشمس فانك ان افضت قبل غروبها لزمك دم شاة دعاء الموقف 3134 روي زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت الموقف فاستقبل البيت وسبح الله تعالي ماءة مرة وكبر الله تعالي ماءة مرة وتقول ما شاء الله لا قوة الا بالله ماءة مرة وتقول اشهد ان لا اله الا-	520	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	191	268	916	1310	1455	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات ف------------------------------------اذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة ف-------------------------------------اذا زالت الشمس يوم عرفة ف--------------اغتسل وصل--- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما -تعجل العصر---- وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	7459	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0520	true	1585255368691975674	112	210	575	1075	1515	300	الي عرفات وقل ا-نت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب- وانت مار الي عرفات ولا تخرج من مني قبل طلوع الفجر بوجه فاذا ات--يت الي عرفات فاضرب خباء-ك بنمرة قريبا م--------ن المسجد فان ثم ضرب النبي صلي الله عليه واله خباه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل به الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ----- للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	520	1679935985236804214	339	527.5	269	519	65.31791687011719	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4249	false	-7565953349001955051	142	300	721	1470	1470	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده خير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم تقرا عشر ايات من اول سورة البقرة ثم تقرا قل هو الله احد ثلاث مرات وتقرا اية الكرسي حتي تفرغ منها ثم تقرا اية السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا الي اخرها ثم تقرا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حتي تفرغ منهما ثم تحمد الله عز وجل علي كل نعمة انعم عليك وتذكر انعمه واحدة واحدة ما احصيت منها وتحمده علي ما انعم عليك من اهل او مال وتحمد الله عز وجل علي ما ابلاك وتقول اللهم لك الحمد علي نعماءك التي لا تحصي بعدد ولا تكافي بعمل وتحمده بكل اية ذكر فيها الحمد لنفسه في القران وتسبحه بكل تسبيح ذكر به نفسه في القران وتكبره بكل تكبير كبر به نفسه في القران وتهلله بكل تهليل هلل به-	4249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0521	true	-1631548589994107009	0	158	0	750	1460	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده خير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم تقرا عشر ايات من اول سورة البقرة ثم تقرا قل هو الله احد ثلاث مرات وتقرا اية الكرسي حتي تفرغ منها ثم تقرا اية السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا الي اخرها ثم تقرا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حتي تفرغ منهما ثم تحمد الله عز وجل علي كل نعمة انعم عليك وتذكر انعمه واحدة واحدة ما احصيت منها وتحمده علي ما انعم عليك من اهل او مال وتحمد الله عز وجل علي ما ابلاك وتقول اللهم لك الحمد علي نعماءك التي لا تحصي بعدد ولا تكافي بعمل وتحمده بكل اية ذكر فيها الحمد لنفسه في القران وتسبحه بكل تسبيح ذكر به نفسه في القران وتكبره بكل تكبير كبر به نفسه في القران وتهلله بكل تهليل هلل به	521	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	0	142	0	711	1473	300	نفسه في القران وتصلي علي محمد وال محمد وتكثر منه وتجتهد فيه وتدعو الله عز وجل بكل اسم سمي به نفسه في القران وبكل اسم تحسنه وتدعوه باسماءه التي في اخر الحشر وتقول اسالك يا الله يا رحمن بكل اسم هو لك واسالك بقوتك وقدرتك وعزتك وبجميع ما احاط به علمك وبجمعك وباركانك كلها وبحق رسولك صلواتك عليه واله وباسمك الاكبر الاكبر وباسمك العظيم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان تجيبه وباسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان لا ترده وان تعطيه ما سال ان تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك في وتسال الله تعالي حاجتك كلها من امر الاخرة والدنيا وترغب اليه في الوفادة في المستقبل وفي كل عام وتسال الله الجنة سبعين مرة وتتوب اليه سبعين مرة وليكن من دعاءك اللهم فكني من النار واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني	4250	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0521	true	-1631548589994107009	158	300	750	1460	1460	300	نفسه في القران وتصلي علي محمد وال محمد وتكثر منه وتجتهد فيه وتدعو الله عز وجل بكل اسم سمي به نفسه في القران وبكل اسم تحسنه وتدعوه باسماءه التي في اخر الحشر وتقول اسالك يا الله يا رحمن بكل اسم هو لك واسالك بقوتك وقدرتك وعزتك وبجميع ما احاط به علمك وبجمعك وباركانك كلها وبحق رسولك صلواتك عليه واله وباسمك الاكبر الاكبر وباسمك العظيم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان تجيبه وباسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان لا ترده وان تعطيه ما سال ان تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك في وتسال الله تعالي حاجتك كلها من امر الاخرة والدنيا وترغب اليه في الوفادة في المستقبل وفي كل عام وتسال الله الجنة سبعين مرة وتتوب اليه سبعين مرة وليكن من دعاءك اللهم فكني من النار واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني-	521	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	142	300	711	1473	1473	300	شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم فان نفد هذا الدعاء ولم تغرب الشمس فاعده من اوله الي اخرة ولا تمل من الدعاء والتضرع والمسالة 3135 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول وخير ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب النار ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير-	4250	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0522	true	4661165477110030057	0	158	0	763	1480	300	شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم فان نفد هذا الدعاء ولم تغرب الشمس فاعده من اوله الي اخرة ولا تمل من الدعاء والتضرع والمسالة 3135 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول وخير ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب النار ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير	522	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	0	142	0	718	1535	300	النهار 3136 وفي رواية عبد الله بن سنان اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومفاصلي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الدعاء تام كاف لموقف عرفة وقد اخرجت دعاء جامعا لموقف عرفة في كتاب دعاء الموقف فمن احب ان يدعو به دعا به ان شاء الله تعالي الافاضة من عرفات فاذا غربت الشمس يوم عرفة فامش وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 3137 وروي زرعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس يوم عرفة فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا	4251	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0522	true	4661165477110030057	158	300	763	1480	1480	300	النهار 3136 وفي رواية عبد الله بن سنان اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومفاصلي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الدعاء تام كاف لموقف عرفة وقد اخرجت دعاء جامعا لموقف عرفة في كتاب دعاء الموقف فمن احب ان يدعو به دعا به ان شاء الله تعالي الافاضة من عرفات فاذا غربت الشمس يوم عرفة فامش وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 3137 وروي زرعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس يوم عرفة فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا-	522	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	202	300	1047	1517	1517	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفه وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء--------- عليهم السلام قال ت------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي تق--ول وخيرا مما نقول وفوق ما يقو لا لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براء تي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر-	7462	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0522	true	4661165477110030057	31	134	159	652	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه- السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول وخير--------------- ما يقول ا-لقاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراث--ي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر -ومن شتات الامر ومن عذاب النار	522	1679935985236804214	424	768.0	335	513	82.65106964111328	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	0	54	0	279	1488	300	اللهم اني اسالك--- خير الريا-----------ح واعوذ بك من شر ما تجيء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار الل--------------------------------هم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي و--------بصري نورا و---لحمي ودمي وعظامي وعروقي-------- ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير وهذه الادعية وما اشبهها مستحبة و--الدعاء	7463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0522	true	4661165477110030057	137	208	667	1013	1480	300	اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار 3136 وفي رواية عبد الله بن سنان اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومفاصلي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الدعاء	522	1679935985236804214	238	426.0	188	346	68.78612518310547	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	1	95	5	463	1442	300	لي فيها جوامع الخير ----اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي واطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن --صفوان	1916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	178	270	922	1370	1506	300	لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و--------------عرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب ل-------ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له-- اخذ حصي الجمار- من جمع وخذ حصي الجمار من جمع وان	523	1679935985236804214	367	598.5	286	498	73.69477844238281	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	10	52	43	248	1512	300	ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل------ انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يعفر له	4111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	216	259	1107	1322	1506	300	ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	523	1679935985236804214	186	338.5	147	226	82.30088806152344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	142	300	718	1535	1535	300	لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في فاذا افضت فاقتصد في السير وعليك بالدعة واترك الوجيف الذي يصنعه كثير من الناس في الجبال والاودية فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي تبلغ راسها الورك ويامر بالدعة وسنته السنة التي تتبع فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر وهو عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وبارك لي في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي فاذا اتيت مزدلفة وهي جمع فانزل في بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر الحرام فان لم تجد فيه موضعا فلا تجاوز الحياض التي عند وادي محسر فانها فصل ما بين جمع ومني وصل المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ثم صل نوافل المغرب بعد العشاء ولا تصل المغرب-	4251	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	0	158	0	818	1506	300	لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في فاذا افضت فاقتصد في السير وعليك بالدعة واترك الوجيف الذي يصنعه كثير من الناس في الجبال والاودية فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي تبلغ راسها الورك ويامر بالدعة وسنته السنة التي تتبع فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر وهو عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وبارك لي في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي فاذا اتيت مزدلفة وهي جمع فانزل في بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر الحرام فان لم تجد فيه موضعا فلا تجاوز الحياض التي عند وادي محسر فانها فصل ما بين جمع ومني وصل المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ثم صل نوافل المغرب بعد العشاء ولا تصل المغرب	523	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	0	142	0	689	1527	300	ليلة النحر الا بالمزدلفة وان ذهب ربع الليل الي ثلثه وبت بمزدلفة وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فاجمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب لي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل فان ابواب السماء لا تغلق لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له اخذ حصي الجمار من جمع وخذ حصي الجمار من جمع وان شءت اخذتها من رحلك بمني ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي ولا تكسر الاحجار كما يفعل عوام الناس ولا باس ان تاخذ حصي الجمار من حيث شءت من	4252	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	158	300	818	1506	1506	300	ليلة النحر الا بالمزدلفة وان ذهب ربع الليل الي ثلثه وبت بمزدلفة وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فاجمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب لي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل فان ابواب السماء لا تغلق لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له اخذ حصي الجمار من جمع وخذ حصي الجمار من جمع وان شءت اخذتها من رحلك بمني ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي ولا تكسر الاحجار كما يفعل عوام الناس ولا باس ان تاخذ حصي الجمار من حيث شءت من-	523	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	219	260	1052	1254	1463	300	لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من و---------------------------------------------فدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة ---------والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	7465	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	0	50	0	256	1506	300	لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	523	1679935985236804214	202	398.0	161	256	78.90625	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	251	298	1251	1494	1501	300	وانزل--- بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر يطاه برجله ولا يجاوز الحياض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة -----------المزدلفة ويقول ال-----------------------------------------------------لهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان تجمع لي فيها جوامع الخير ال----لهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي	7466	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	114	195	593	1002	1506	300	فانزل في بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر الحرام فان لم تجد فيه موضعا فلا ت----------------جاوز الحياض التي عند وادي محسر فانها فصل ما بين جمع ومني وصل المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ثم صل نوافل المغرب بعد العشاء ولا تصل المغرب ليلة النحر الا بالمزدلفة وان ذهب ربع الليل الي ثلثه وبت بمزدلفة وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فا------------------جمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي	523	1679935985236804214	169	259.5	133	443	38.148983001708984	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	1	68	5	336	1462	300	ان ت-----------------عرفني ما عرفت اولياء ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له	7467	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	5190215467907571434	190	259	982	1322	1506	300	ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياء-ك في منزلي وهب ل-------ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق------------ لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عب---ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	523	1679935985236804214	271	453.5	213	373	72.6541519165039	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	227	282	1080	1362	1442	300	واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام--------------------------------------------------------------- فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس ال-----------------------لهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	1916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4011913539805345686	72	141	389	751	1586	300	وانت علي غسل وقل ال--لهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وت--تجاوز عن خطيءتي وت--جعل التقوي من الدنيا زادي	524	1679935985236804214	257	478.5	207	368	69.83695983886719	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	124	200	628	993	1484	300	المقام عند المشعر بعد الافاضة 2986 روي ابان عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه كره ان يقيم عند المشعر بعد الافاضة ولا يجوز للرجل الافاضة منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل قبل غروبها فيلزمه دم شاة باب السعي في وادي محسر 2987 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو -----الي مني اقرب فاسع فيه	4218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4011913539805345686	261	284	1392	1505	1586	300	المقام عند المشعر بعد الافاضة فاذا انتهيت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وادي م----------------------------------------------------------------------------حسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه	524	1679935985236804214	95	128.5	74	370	25.675676345825195	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	142	300	689	1527	1527	300	الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف وتكون منقطة كحلية مثل الانملة او مثل حصي الخذف واغسلها وهي سبعون حصاة وشدها في طرف ثوبك واحتفظ بها الوقوف بالمشعر الحرام فاذا طلع الفجر فصل الغداة وقف بها بسفح الجبل ويستحب للصرورة ان يطا المشعر برجله او براحلته ان كان راكبا قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وليكن وقوفك وانت علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله-	4252	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4011913539805345686	0	158	0	839	1586	300	الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف وتكون منقطة كحلية مثل الانملة او مثل حصي الخذف واغسلها وهي سبعون حصاة وشدها في طرف ثوبك واحتفظ بها الوقوف بالمشعر الحرام فاذا طلع الفجر فصل الغداة وقف بها بسفح الجبل ويستحب للصرورة ان يطا المشعر برجله او براحلته ان كان راكبا قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وليكن وقوفك وانت علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله	524	1679935985236804214	838	1671.0	681	839	99.88081359863281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	0	142	0	748	1558	300	عز وجل كثيرا لنفسك ولوالديك وولدك واهلك ومالك واخوانك المءمنين و المءمنات فانه موطن شريف عظيم والوقوف فيه فريضة فاذا طلعت الشمس فاعترف لله عز وجل بذنوبك سبع مرات واساله التوبة سبع مرات واذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم ارتفعوا الي المازمين الافاضة من المشعر الحرام فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير ورات الابل مواضع اخفافها فافض و اياك ان تفيض منها قبل طلوع الشمس فيلزمك دم شاة وافض وعليك السكينة والوقار واقصد في مشيك ان كنت راجلا وفي مسيرك ان كنت راكبا وعليك بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ويكره المقام عند المشعر بعد الافاضة فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم	4253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4011913539805345686	158	300	839	1586	1586	300	عز وجل كثيرا لنفسك ولوالديك وولدك واهلك ومالك واخوانك المءمنين و المءمنات فانه موطن شريف عظيم والوقوف فيه فريضة فاذا طلعت الشمس فاعترف لله عز وجل بذنوبك سبع مرات واساله التوبة سبع مرات واذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم ارتفعوا الي المازمين الافاضة من المشعر الحرام فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير ورات الابل مواضع اخفافها فافض و اياك ان تفيض منها قبل طلوع الشمس فيلزمك دم شاة وافض وعليك السكينة والوقار واقصد في مشيك ان كنت راجلا وفي مسيرك ان كنت راكبا وعليك بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ويكره المقام عند المشعر بعد الافاضة فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم-	524	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	264	300	1317	1503	1503	300	اللهم رب المشعر الحرام--------------------------------------------------------------- فك رقبتي-من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن---------------------- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4011913539805345686	76	129	406	679	1586	300	اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	524	1679935985236804214	185	337.0	150	273	67.76556396484375	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	188	243	907	1195	1462	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا وليكن فيما بينك	1923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	118	152	597	777	1515	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت--------------------------------------------------------------------------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنود----------------------------------------------ه اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك	525	1679935985236804214	154	264.5	124	300	51.33333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	152	179	726	848	1451	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم	1933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	269	300	1375	1515	1515	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم-	525	1679935985236804214	117	205.0	92	141	82.97872161865234	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	142	300	748	1558	1558	300	انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي ومن ترك السعي في وادي محسر فعليه ان يرجع حتي يسعي فيه فمن لم يعرف موضعه سال الناس عنه ثم امض الي مني الرجوع الي مني ورمي الجمار فاذا اتيت رحلك بمني فاقصد الي جمرة العقبة وهي القصوي وانت علي طهر واخرج مما معك من حصي الجمار سبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك محمد-	4253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	0	158	0	811	1515	300	انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي ومن ترك السعي في وادي محسر فعليه ان يرجع حتي يسعي فيه فمن لم يعرف موضعه سال الناس عنه ثم امض الي مني الرجوع الي مني ورمي الجمار فاذا اتيت رحلك بمني فاقصد الي جمرة العقبة وهي القصوي وانت علي طهر واخرج مما معك من حصي الجمار سبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك محمد	525	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	0	142	0	705	1482	300	صلي الله عليه واله حتي ترميها بسبع حصيات ويجوز ان تكبر مع كل حصاة ترميها تكبيرة فان سقطت منك حصاة في الجمرة او في طريقك فخذ مكانها من تحت رجليك ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي بها واذا رميت جمرة العقبة حل لك كل شء الا النساء والطيب وترمي يوم الثاني والثالث والرابع في كل يوم باحدي وعشرين حصاة و ترمي الي الجمرة الاولي بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو والي الجمرة الثانية بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو والي الجمرة الثالثة بسبع حصيات ولا تقف عندها فاذا رجعت من رمي الجمار يوم النحر الي رحلك بمني فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير الذبح واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم	4254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	158	300	811	1515	1515	300	صلي الله عليه واله حتي ترميها بسبع حصيات ويجوز ان تكبر مع كل حصاة ترميها تكبيرة فان سقطت منك حصاة في الجمرة او في طريقك فخذ مكانها من تحت رجليك ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي بها واذا رميت جمرة العقبة حل لك كل شء الا النساء والطيب وترمي يوم الثاني والثالث والرابع في كل يوم باحدي وعشرين حصاة و ترمي الي الجمرة الاولي بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو والي الجمرة الثانية بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو والي الجمرة الثالثة بسبع حصيات ولا تقف عندها فاذا رجعت من رمي الجمار يوم النحر الي رحلك بمني فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير الذبح واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم-	525	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	39	86	193	449	1477	300	والحصي في يديك ال-------لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم -------------------ترمي ف----------------------------------------تقول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا وليكن فيما بينك	7474	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	100	152	499	777	1515	300	والحصي في -كفك اليسري اللهم هذه-- حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده الل-----------------------------------------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك	525	1679935985236804214	186	303.0	150	334	55.688621520996094	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	95	145	493	732	1477	300	فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرم-----------------------------ي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونع----م المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر AUTO 16 باب الذبح قال الشيخ رحمه الله ثم يشتري هدية الذي فيه متعته ان كان من البدن او من البقر---------------------------------------- فان لم يجد فحلا	7474	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	245	290	1253	1470	1515	300	فاذا -----------رجعت من رمي الجمار يوم النحر الي رحلك بمني فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير---------------------------------------------- الذبح واشتر هديك-------------------------------------- ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا	525	1679935985236804214	128	183.5	99	312	41.02564239501953	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	94	122	454	581	1487	300	هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموج--ا من الضان فان لم تجد فتيسا ف-----ان لم	7478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	1830345445212693729	270	300	1381	1515	1515	300	هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فح-----------لا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم-	525	1679935985236804214	113	193.5	88	146	77.39726257324219	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	173	228	826	1115	1456	300	السلام -----------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	26	82	127	422	1520	300	السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	526	1679935985236804214	272	501.5	219	306	88.88888549804688	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	124	236	576	1121	1453	300	البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد -------------ولا تءخره ان تزور- من يومك----------- فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخر---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت الل---------هم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي----------- اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك	1948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	216	300	1094	1520	1520	300	البيت يوم النحر او من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد وانت علي غسل ولا تءخر- ان تزوره من يومك او من الغد فانه ليس- للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره وقل في طريقك وانت متوجه الي الزيارة من تمجيد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي واله ما قدرت عليه فاذا بلغت------------------------- باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي -----------وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك-	526	1679935985236804214	268	416.0	214	689	38.89695358276367	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	27	61	126	290	1504	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و-دخل في السادسة ويجزي من -------المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	4227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	112	147	556	721	1520	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر والمعز------- الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	526	1679935985236804214	157	293.0	124	172	91.27906799316406	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	233	291	1175	1478	1527	300	السلام انه قال ---اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	26	82	127	422	1520	300	السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	526	1679935985236804214	281	529.0	227	306	91.83006286621094	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	142	300	705	1482	1482	300	تجد فما تيسر لك وعظم شعاءر الله عز وجل فانها من تقوي القلوب ولا تعط الجزار جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق بها ولا تعط السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح ولا تنخع حتي يموت ويبرد ثم كل وتصدق واطعم واهد الي من شءت ثم احلق راسك وقد ذكرت الاضاحي في هذا الكتاب وانا اعيد ذكر ما لا بد من اعادته في هذا الموضع لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر والمعز الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة وتجزي البقرة عن سبعة نفر بالامصار و بمني عن واحد والبدنة-	4254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	0	158	0	778	1520	300	تجد فما تيسر لك وعظم شعاءر الله عز وجل فانها من تقوي القلوب ولا تعط الجزار جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق بها ولا تعط السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح ولا تنخع حتي يموت ويبرد ثم كل وتصدق واطعم واهد الي من شءت ثم احلق راسك وقد ذكرت الاضاحي في هذا الكتاب وانا اعيد ذكر ما لا بد من اعادته في هذا الموضع لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر والمعز الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة وتجزي البقرة عن سبعة نفر بالامصار و بمني عن واحد والبدنة	526	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	0	142	0	743	1561	300	تجزي عن سبعة والجزور تجزي عن عشرة متفرقين والكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين الحلق واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق راسك الي العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فاذا حلقت فقل اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة وادفن شعرك بمني زيارة البيت وزر البيت يوم النحر او من الغد وانت علي غسل ولا تءخر ان تزوره من يومك او من الغد فانه ليس للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره وقل في طريقك وانت متوجه الي الزيارة من تمجيد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي واله ما قدرت عليه فاذا بلغت باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك	4255	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	158	300	778	1520	1520	300	تجزي عن سبعة والجزور تجزي عن عشرة متفرقين والكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين الحلق واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق راسك الي العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فاذا حلقت فقل اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة وادفن شعرك بمني زيارة البيت وزر البيت يوم النحر او من الغد وانت علي غسل ولا تءخر ان تزوره من يومك او من الغد فانه ليس للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره وقل في طريقك وانت متوجه الي الزيارة من تمجيد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي واله ما قدرت عليه فاذا بلغت باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك-	526	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	247	283	1228	1402	1482	300	لاي-جوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم له خمس سنين و-دخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل--- الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	7479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	-197133440270496373	111	147	553	721	1520	300	لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--- له خمس سنين و دخل في السادسة و---يجزي من البقر والم----عز الثني وهو الذي تم- له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	526	1679935985236804214	156	281.0	123	179	87.15084075927734	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	239	296	1133	1438	1453	300	متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك و-تجيرني------- من النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك	1948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	2	67	14	359	1470	300	متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فا-مسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة و--طف بالبيت سبعة اشواط كما وصف- لك	527	1679935985236804214	277	477.5	222	356	77.80899047851562	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	1	93	3	456	1426	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما ب----------------قل هو الله احد ------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبل-ه وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ال------------ا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر------------ ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم --احللت من كل شء و----------------------فرغت من حجك----------------------------- كله وكل شء -حرمت منه	1949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	70	180	372	912	1470	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا------- فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد وقد حل لك النساء و قد فرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من -----كل شء احرمت منه	527	1679935985236804214	369	609.5	288	588	62.75510025024414	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	183	224	844	1032	1380	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من---------------------------------------------------------- مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	1950	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	184	239	931	1177	1470	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف ال---ليل الا وانت بمني او -----------------------قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	527	1679935985236804214	149	257.0	116	272	54.77941131591797	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	93	162	478	836	1533	300	فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ويجوز لك ان تطوف بالبيت تطوعا ما شءت ولا باس ان تصلي ركعتي طواف التطوع حيث شءت من المسجد وانما لا يجوز ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا وان شءت ف----------صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او	4247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	124	157	656	815	1470	300	فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به------------------------------------------------------------------ اسب------وعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين -------عند مقام ابراهيم عليه السلام او	527	1679935985236804214	103	135.5	81	368	27.9891300201416	17	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	142	300	743	1561	1561	300	وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطع فامسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة وطف بالبيت سبعة اشواط كما وصف لك ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث-	4255	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	0	158	0	819	1470	300	وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطع فامسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة وطف بالبيت سبعة اشواط كما وصف لك ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث	527	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	0	142	0	652	1443	300	شءت من المسجد وقد حل لك النساء و قد فرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من كل شء احرمت منه الرجوع الي مني ولا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت بمني او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها رمي الجمار وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قرب من الزوال فهو افضل وقد رويت رخصة من اول النهار الي اخره وقل ما قلت يوم رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ثم قف علي يسار الطريق واحمد الله عز وجل و اثن عليه وصل علي النبي	4256	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	158	300	819	1470	1470	300	شءت من المسجد وقد حل لك النساء و قد فرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من كل شء احرمت منه الرجوع الي مني ولا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت بمني او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها رمي الجمار وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قرب من الزوال فهو افضل وقد رويت رخصة من اول النهار الي اخره وقل ما قلت يوم رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ثم قف علي يسار الطريق واحمد الله عز وجل و اثن عليه وصل علي النبي-	527	1679935985236804214	651	1297.0	510	652	99.84662628173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	201	244	928	1118	1385	300	تبت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نسك او قد خرجت من مكة وان خ----------------------------------------------------------رجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	5525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	184	239	931	1177	1470	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت ب--مني--------------------- او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	527	1679935985236804214	156	271.5	119	269	57.9925651550293	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	151	292	782	1510	1539	300	متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك و-تجيرني------- من النار برحمتك ------------ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله و----------------------كبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما ب----------------قل هو الله احد ------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت --واستقبله وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع -----كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ال------------ا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا ------------اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	7514	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	2	156	14	812	1470	300	متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فا-مسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة و--طف بالبيت سبعة اشواط كما وصف- لك------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام------- تقرا فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او است-لمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم -صل- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	527	1679935985236804214	624	1031.5	497	868	71.889404296875	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	240	283	1146	1338	1409	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نسكك او قد خرجت من مكة وان خ----------------------------------------------------------رجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	7519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	-8017848433038217812	184	239	931	1177	1470	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت ب--مني---------------------- او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	527	1679935985236804214	159	284.5	122	270	58.88888931274414	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	142	300	652	1443	1443	300	واله ثم تقدم قليلا وادع الله عز وجل واساله ان يتقبل منك ثم تقدم قليلا وادع الله ثم تقدم قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات واصنع كما صنعت في الاولي وتقف عندها وتدعو ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار وارمها بسبع حصيات ولا تقف عندها التكبير ايام التشريق والتكبير في الاضحي من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة يوم الرابع يكون ذلك في خمس عشرة صلاة وذلك بمني وبالامصار في دبر عشرة صلوات من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة يوم الثالث والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام النفر من مني فاذا اردت ان تنفر من مني يوم الرابع من يوم النحر نفرت اذا طلعت الشمس ولا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا اردت ان تنفر في النفر الاول-	4256	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0528	true	-7771456905073926441	0	158	0	792	1480	300	واله ثم تقدم قليلا وادع الله عز وجل واساله ان يتقبل منك ثم تقدم قليلا وادع الله ثم تقدم قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات واصنع كما صنعت في الاولي وتقف عندها وتدعو ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار وارمها بسبع حصيات ولا تقف عندها التكبير ايام التشريق والتكبير في الاضحي من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة يوم الرابع يكون ذلك في خمس عشرة صلاة وذلك بمني وبالامصار في دبر عشرة صلوات من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة يوم الثالث والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام النفر من مني فاذا اردت ان تنفر من مني يوم الرابع من يوم النحر نفرت اذا طلعت الشمس ولا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا اردت ان تنفر في النفر الاول	528	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	0	142	0	689	1514	300	وهو اليوم الثالث فانفر اذا زالت الشمس فانه ليس لك ان تنفر قبل زوال الشمس وان انت اقمت الي ان تغيب الشمس فليس لك ان تخرج من مني ووجب عليك المقام الي اليوم الرابع من يوم النحر وهو النفر الاخير وافض الي مكة مهللا وممجدا وداعيا فاذا بلغت مسجد النبي صلي الله عليه واله وهو مسجد الحصباء دخلته واستلقيت فيه علي قفاك بقدر ما تستريح ومن نفر في النفر الاول فليس عليه ان يحصب دخول مكة ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك في حج وعمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به ليكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم دخول الكعبة وان احببت ان تدخل الكعبة فادخلها وان شءت لم تدخلها الا ان تكون صرورة فلا بد لك من دخولها واغتسل قبل ان تدخلها وقل اذا دخلتها اللهم انك قلت في كتابك ومن دخله كان	4257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0528	true	-7771456905073926441	158	300	792	1480	1480	300	وهو اليوم الثالث فانفر اذا زالت الشمس فانه ليس لك ان تنفر قبل زوال الشمس وان انت اقمت الي ان تغيب الشمس فليس لك ان تخرج من مني ووجب عليك المقام الي اليوم الرابع من يوم النحر وهو النفر الاخير وافض الي مكة مهللا وممجدا وداعيا فاذا بلغت مسجد النبي صلي الله عليه واله وهو مسجد الحصباء دخلته واستلقيت فيه علي قفاك بقدر ما تستريح ومن نفر في النفر الاول فليس عليه ان يحصب دخول مكة ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك في حج وعمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به ليكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم دخول الكعبة وان احببت ان تدخل الكعبة فادخلها وان شءت لم تدخلها الا ان تكون صرورة فلا بد لك من دخولها واغتسل قبل ان تدخلها وقل اذا دخلتها اللهم انك قلت في كتابك ومن دخله كان-	528	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	189	299	889	1480	1486	300	امنا فامني من ------عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء------- تقرء في الركعة الاولي -------حم السجدة و في الثانية -------عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	0	110	0	589	1517	300	امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل--------- بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في------- الاولي الحمد وحم السجدة وف-ي الثانية الحمد وعدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني م-نيتي وتقلب--------------ني برحمتك ولا تردني محروما	529	1679935985236804214	512	903.0	413	641	79.87519836425781	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	0	31	0	145	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تمتخط	1962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	110	145	589	759	1517	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم و-لا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	529	1679935985236804214	132	240.5	104	171	77.19298553466797	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	97	192	510	956	1470	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك-------- وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------------------------هذا او ان انصرافي ان كنت--- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي و-------------------عن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي------ فاذا بلغ-تني اهلي ف-------------اكفني مءونة عبادك	1964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	189	288	984	1446	1517	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك -ابن امتك حملته- علي دوابك وسيرته- في بلادك ---واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر ل------ي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي-------- داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة عيالي	529	1679935985236804214	301	426.0	233	543	55.43278121948242	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	142	300	689	1514	1514	300	امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وعدد ايها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيتي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط وداع البيت فاذا اردت وداع البيت فطف به اسبوعا وصل ركعتين حيث احببت-	4257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	0	158	0	826	1517	300	امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وعدد ايها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيتي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط وداع البيت فاذا اردت وداع البيت فطف به اسبوعا وصل ركعتين حيث احببت	529	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4258	false	-352008123707687364	0	142	0	692	1498	300	من الحرم واءت الحطيم والحطيم ما بين باب الكعبة والحجر الاسود فتعلق باستار الكعبة وانت قاءم واحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك حملته علي دوابك وسيرته في بلادك واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي وان لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم فاحفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة عيالي ومءونة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال	4258	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	158	300	826	1517	1517	300	من الحرم واءت الحطيم والحطيم ما بين باب الكعبة والحجر الاسود فتعلق باستار الكعبة وانت قاءم واحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك حملته علي دوابك وسيرته في بلادك واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي وان لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم فاحفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة عيالي ومءونة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال-	529	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	192	282	1014	1496	1585	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم و-الاساء ة لاحجة لي -------------ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم	6923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	31	128	172	674	1517	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونواف---له وجواءز----------------ه فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيت-ي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم	529	1679935985236804214	407	691.0	329	545	74.67890167236328	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	1	111	5	580	1534	300	وا---ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه وجواءزه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد -------ك وجاءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله------------------- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت و---لا تدخلن- بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تم-خط	7533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2219262730766000968	38	145	201	759	1517	300	-او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونوافله وجواءز----------------ه فاليك يا ----سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزت----------------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل و-لا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساء-ة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني منيتي--------------- وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما و-----------لا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	529	1679935985236804214	437	718.0	353	660	66.21212005615234	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	174	238	849	1143	1446	300	احمد بن محمد بن ابي نصر ع----ن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي -------بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال --عن ابي عبد الله عليه السلام	1994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0530	true	8638261747663265769	246	300	1253	1517	1517	300	احمد بن محمد بن ابي نصر روي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله في-------ه الحق 3143 وروي صفوان--------------------- عن عبد الرحمن ب-----------------ن الحجاج قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام-	530	1679935985236804214	215	347.5	167	311	69.1318359375	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4258	false	-352008123707687364	142	300	692	1498	1498	300	الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون وصلي الله علي محمد واله وسلم كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل باب الابتداء بمكة والختم بالمدينة 3138 روي هشام بن المثني عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال له ابداوا بمكة واختموا بنا 3139 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم 3140 وسال بعض اصحابنا ابا جعفر عليه السلام فقال له ابدا بمكة او بالمدينة فقال له ابدا بمكة واختم بالمدينة فانه افضل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار انما وردت فيمن يملك الاختيار ويقدر علي ان يبدا بايهما شاء من مكة او المدينة فاما من يءخذ به علي احد الطريقين فاحتاج الي الاخذ فيه شاء او ابي فلا خيار له في ذلك فان اخذ به علي طريق-	4258	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0530	true	8638261747663265769	0	158	0	807	1517	300	الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون وصلي الله علي محمد واله وسلم كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل باب الابتداء بمكة والختم بالمدينة 3138 روي هشام بن المثني عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال له ابداوا بمكة واختموا بنا 3139 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم 3140 وسال بعض اصحابنا ابا جعفر عليه السلام فقال له ابدا بمكة او بالمدينة فقال له ابدا بمكة واختم بالمدينة فانه افضل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار انما وردت فيمن يملك الاختيار ويقدر علي ان يبدا بايهما شاء من مكة او المدينة فاما من يءخذ به علي احد الطريقين فاحتاج الي الاخذ فيه شاء او ابي فلا خيار له في ذلك فان اخذ به علي طريق	530	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	0	142	0	711	1520	300	المدينة بدا بها وكان ذلك افضل له لانه لا يجوز له ان يدع دخول المدينة وزيارة قبر النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام بها واتيان المشاهد انتظار لرجوعه فربما لم يرجع او اخترم دون ذلك والافضل له ان يبدا بالمدينة وهذا معني حديث 3141 صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجاج من الكوفة يبدءون بالمدينة افضل او بمكة فقال بالمدينة الصلاة في مسجد غدير خم فاذا انتهيت الي مسجد غدير خم فادخله وصل فيه ما بدا لك 3142 فان احمد بن محمد بن ابي نصر روي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله فيه الحق 3143 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	4259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0530	true	8638261747663265769	158	300	807	1517	1517	300	المدينة بدا بها وكان ذلك افضل له لانه لا يجوز له ان يدع دخول المدينة وزيارة قبر النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام بها واتيان المشاهد انتظار لرجوعه فربما لم يرجع او اخترم دون ذلك والافضل له ان يبدا بالمدينة وهذا معني حديث 3141 صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجاج من الكوفة يبدءون بالمدينة افضل او بمكة فقال بالمدينة الصلاة في مسجد غدير خم فاذا انتهيت الي مسجد غدير خم فادخله وصل فيه ما بدا لك 3142 فان احمد بن محمد بن ابي نصر روي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله فيه الحق 3143 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام-	530	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7662	false	1172501059194090412	129	203	641	1000	1504	300	صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيمع ع--ن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر-------------- فقال ---------------------------------------------------------------------صل فيه--------------- فان فيه فضلا وكان ابي يامر بذلك 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع----ن ابان عن ابي عبد-اللهع ---------------قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير-المءمنينع----------- وهو موضع اظهر الله عزوجل فيه الحق	7662	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0530	true	8638261747663265769	204	286	1045	1445	1517	300	صفوان عن العيص ----بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجاج من الكوفة يبدءون بالمدينة افضل او بمكة فقال بالمدينة الصلاة في مسجد غدير خم فاذا انتهيت الي مسجد غدير خم فادخله وصل فيه ما بدا لك 3142 فا---------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد بن ابي نصر روي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله في------ه الحق	530	1679935985236804214	211	286.5	163	491	42.9735221862793	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1993	false	7429762013164564424	11	188	54	886	1412	300	معرس النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول ال-له صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجع-ت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لا----بي الحسن عليه السلام	1993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	119	232	616	1166	1494	300	معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل---- وان كان--- غير وقت صلا-------ة فانزل فيه قليلا فان----- النبي صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي فيه 3146 وروي علي------- بن مهزيار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعنا اليه ---------3147 وسال -ال-----عيص بن القاسم ابا عبد ال-له عليه السلام	531	1679935985236804214	495	818.5	388	838	59.0692138671875	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	32	200	150	970	1446	300	عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي------------ يامر بذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله	1994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	0	160	0	820	1494	300	عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي عليه السلام يامر بذلك 3144 ورو-----ي------------------------------------------------- عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين و------سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يد-ه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من مكة فا--ءت معرس النبي صلي الله عليه واله	531	1679935985236804214	604	1104.0	483	998	60.52104187011719	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	180	255	945	1347	1568	300	مسجد الغدي----ر في ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين -------------------------------------لما راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	3839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	41	118	199	611	1494	300	مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	531	1679935985236804214	350	629.0	284	448	78.125	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	142	300	711	1520	1520	300	عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي عليه السلام يامر بذلك 3144 وروي عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله-	4259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	0	158	0	810	1494	300	عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي عليه السلام يامر بذلك 3144 وروي عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله	531	1679935985236804214	809	1613.0	652	810	99.87654113769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	0	142	0	685	1416	300	عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل وان كان غير وقت صلاة فانزل فيه قليلا فان النبي صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي فيه 3146 وروي علي بن مهزيار عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعنا اليه 3147 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل في المعرس فقال ليس عليك فيه غسل والتعريس هو ان يصلي فيه ويضطجع فيه ليلا مر به او نهارا باب تحريم المدينة وفضلها 3148 روي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ما بين لا بتيها صيدها حرم عليه السلام ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح 3149	4260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	158	300	810	1494	1494	300	عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل وان كان غير وقت صلاة فانزل فيه قليلا فان النبي صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي فيه 3146 وروي علي بن مهزيار عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعنا اليه 3147 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل في المعرس فقال ليس عليك فيه غسل والتعريس هو ان يصلي فيه ويضطجع فيه ليلا مر به او نهارا باب تحريم المدينة وفضلها 3148 روي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ما بين لا بتيها صيدها حرم عليه السلام ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح 3149-	531	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	142	246	683	1223	1486	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد-الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	7014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0531	true	5193132892911315190	24	118	114	611	1494	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلم----ا انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقي-----ن وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	531	1679935985236804214	481	920.0	388	542	88.7453842163086	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	47	98	207	457	1418	300	محمد بن سليمان الديلمي عن -----------ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين	1979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0532	true	-5519599950854168639	246	300	1176	1441	1441	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين-	532	1679935985236804214	249	477.0	199	266	93.60902404785156	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	145	226	675	1041	1387	300	بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مسكان عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله ------------قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله م-----ن المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو علي الاشعري ع--------------------------------------------------------------------------ن الح------------------سن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة -------------حرم الله	1992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0532	true	-5519599950854168639	15	122	63	559	1441	300	بين لابتيها------ ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله	532	1679935985236804214	206	295.5	159	576	35.76388931274414	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	142	300	685	1416	1416	300	وروي ان لا بتيها ما احاطت به الحرار 3150 وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله تعالي قال لا 3154 وروي ابان عن ابي العباس يعني الفضل بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة فقال نعم حرم بريدا في بريد-	4260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0532	true	-5519599950854168639	0	158	0	732	1441	300	وروي ان لا بتيها ما احاطت به الحرار 3150 وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله تعالي قال لا 3154 وروي ابان عن ابي العباس يعني الفضل بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة فقال نعم حرم بريدا في بريد	532	1679935985236804214	731	1457.0	574	732	99.86338806152344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	0	142	0	710	1516	300	عضاها قلت صيدها قال لا يكذب الناس 3155 ولما دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك في صاعها ومدها وانقل حماها ووباها الي الجحفة 3156 وروي ان الصادق عليه السلام ذكر الدجال فقال لا يبقي منها سهل الا وطءه الا مكة والمدينة فان علي كل نقب من انقابهما ملك يحفظهما من الطاعون والدجال والله الموفق باب ما جاء فيمن حج ولم يزر النبي صلي الله عليه واله وفيمن مات بمكة او المدينة 3157 روي محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين	4261	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0532	true	-5519599950854168639	158	300	732	1441	1441	300	عضاها قلت صيدها قال لا يكذب الناس 3155 ولما دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك في صاعها ومدها وانقل حماها ووباها الي الجحفة 3156 وروي ان الصادق عليه السلام ذكر الدجال فقال لا يبقي منها سهل الا وطءه الا مكة والمدينة فان علي كل نقب من انقابهما ملك يحفظهما من الطاعون والدجال والله الموفق باب ما جاء فيمن حج ولم يزر النبي صلي الله عليه واله وفيمن مات بمكة او المدينة 3157 روي محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين-	532	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	256	300	1154	1369	1369	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي---------- الاسلمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0532	true	-5519599950854168639	246	295	1176	1419	1441	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	532	1679935985236804214	207	373.5	166	243	85.18518829345703	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	161	300	788	1508	1508	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فت----------------------------------------سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقو---م عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول ال-له صلي الله عليه واله و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة-	1980	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	20	167	103	861	1596	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت- قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر ----من --------------عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس----- النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك ا----شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة	533	1679935985236804214	671	1244.0	541	786	85.36895751953125	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	0	188	0	994	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و-خاصتك وصفو---------تك وخيرتك من خلقك اللهم -اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت----------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي وان------------ي اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك احري ان تقضي--- ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر	1981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	167	299	861	1592	1596	300	اللهم ا-جعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل---- النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وس--ل حاجتك فانك -حري ان تقضي لك ان شاء الله تعالي ثم قل وانت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سند ظهرك الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر	533	1679935985236804214	672	1253.5	552	1031	65.17943572998047	110	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	142	300	710	1516	1516	300	مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب ومات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر اتيان المدينة اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر من عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك اشرف محل-	4261	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	0	158	0	807	1596	300	مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب ومات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر اتيان المدينة اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر من عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك اشرف محل	533	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	0	142	0	790	1585	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانك حري ان تقضي لك ان شاء الله تعالي ثم قل وانت مسند ظهرك الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر وانت	4262	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	158	300	807	1596	1596	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانك حري ان تقضي لك ان شاء الله تعالي ثم قل وانت مسند ظهرك الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر وانت-	533	1679935985236804214	789	1573.0	648	790	99.87342071533203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	214	300	983	1420	1420	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخ--------------لها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فت------------------------------------------------سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقو---م عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند را--س القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول ال-له صلي الله عليه واله و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله و-----انك محمد ابن عبد-الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك-	7651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	20	122	103	611	1596	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت- قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر ----من عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس----- النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد -بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك	533	1679935985236804214	411	710.5	328	519	79.19075012207031	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	0	152	0	862	1562	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صل-اتك وصلاة- ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك و-------خاصتك وصفيك وصفو---------تك وخيرتك من خلقك اللهم -اعطه الدرجة واته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت----------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت----ك مستغفرا تاءبا من ذنوبي وان------------ي اتوجه بك الي الله عزوجل لربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانها احري ان تقضي--- ان شاء الله	7652	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0533	true	6451832856192364557	122	285	611	1518	1596	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك ا----شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم ا-جعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجي-ك وحبيبك وصفيك و خاصتك------ وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة و----الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله -------ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل---- النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانك --حري ان تقضي لك ان شاء الله	533	1679935985236804214	823	1515.5	677	936	87.92735290527344	130	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1902	false	-3621055103422399589	161	210	815	1052	1499	300	----وتقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الا-------عظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه وا-----------------له ---------------------------------الا اذهبت عني هذا الدم	1902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	220	279	1092	1385	1513	300	الدم تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور-- في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك-- عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذ وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم	534	1679935985236804214	219	398.5	173	298	73.48992919921875	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1903	false	-563922059596876710	256	281	1276	1402	1484	300	تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك --وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1903	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	221	245	1097	1213	1513	300	تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك او------ تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور------ في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	534	1679935985236804214	108	189.5	85	128	84.375	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	195	278	1037	1464	1558	300	القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك----------------- اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو---- ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او- تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم و--اغمرني بالعافية وارزقني	1981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	3	89	17	454	1513	300	القبلة الل------هم اليك الجات امري والي قبر محمد عبدك -رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اس-قبلت اللهم اني اصحبت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير----- لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي وان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني- بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني	534	1679935985236804214	398	745.0	318	451	88.24833679199219	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	169	236	859	1190	1499	300	وامسح عينيك ووجهك ب------ه فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك----- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيت-ي روضة من رياض الجنة ومن---بري علي ترعة من ترع الجن--------------------------ة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا-لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله و-----اذا خرجت	1983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	95	171	486	861	1513	300	فامسح عينيك ووجهك برمانتيه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسل حاجتك 3158 فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين ق-بري ومنبري روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة قواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم اءت- مقام النبي صلي الله عليه واله فصل عند-ه ما بدا لك ومتي دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله وكذلك اذا خرجت	534	1679935985236804214	308	549.5	242	378	81.48148345947266	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1986	false	-8548796663399029084	159	219	745	1036	1420	300	الله عليه السلا----------------م اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله و--قل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض -تستقبل القبلة-------------- ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر	1986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	165	223	831	1108	1513	300	الله عليه واله وكذلك اذا خرجت ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي----- اسالك ----------------------------------ان ترد علي نعمتك---- وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض فتستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم ---	534	1679935985236804214	223	382.5	176	324	68.82716369628906	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	142	300	790	1585	1585	300	مسند اليه مستقبل القبلة اللهم اليك الجات امري والي قبر محمد عبدك رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اسقبلت اللهم اني اصحبت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي وان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني شكرك اتيان المنبر ثم اءت المنبر فامسح عينيك ووجهك برمانتيه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسل حاجتك 3158 فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة قواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم اءت مقام النبي صلي الله عليه واله فصل عنده ما بدا لك-	4262	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	0	158	0	796	1513	300	مسند اليه مستقبل القبلة اللهم اليك الجات امري والي قبر محمد عبدك رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اسقبلت اللهم اني اصحبت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي وان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني شكرك اتيان المنبر ثم اءت المنبر فامسح عينيك ووجهك برمانتيه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسل حاجتك 3158 فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة قواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم اءت مقام النبي صلي الله عليه واله فصل عنده ما بدا لك	534	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	0	142	0	718	1531	300	ومتي دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله وكذلك اذا خرجت ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي نبي الله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي اسالك ان ترد علي نعمتك وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض فتستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذ وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم الصوم بالمدينة والاعتكاف عند الاساطين ان كان لك بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة	4263	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	158	300	796	1513	1513	300	ومتي دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله وكذلك اذا خرجت ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي نبي الله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي اسالك ان ترد علي نعمتك وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض فتستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذ وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم الصوم بالمدينة والاعتكاف عند الاساطين ان كان لك بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة-	534	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	143	224	700	1096	1442	300	فامسح عينيك ووجهك ف---------انه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك----- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيت-ي روضة من رياض الجنة ومن---بري علي ترعة من ترع الجن--------------------------ة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله و-----اذا -----------------------------------------------خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله	7653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	95	192	486	966	1513	300	فامسح عينيك ووجهك برمانتيه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسل حاجتك 3158 فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين ق-بري ومنبري روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة قواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم اءت م-قام النبي صلي الله عليه واله فصل عند-ه ما بدا لك ومتي دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله وكذلك اذا خرجت ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فا-نه كان -------مقامه اذا استاذن علي -نبي الله صلي الله عليه واله	534	1679935985236804214	336	572.0	261	492	68.29268646240234	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	213	268	984	1244	1412	300	اءت مقام جبرءيل ع---------- وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي النبي----- صلي الله عليه واله فقل اسالك اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض -تستقبل القبلة-------------- ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر	7654	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0534	true	1374248090444662489	172	223	864	1108	1513	300	اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي --نبي الله صلي الله عليه واله ثم قل---- اي جواد اي كريم اي قريب اي اسا---------------------------------لك ان ترد علي نعمتك---- وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض فتستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم ---	534	1679935985236804214	196	325.0	153	290	67.5862045288086	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	142	300	718	1531	1531	300	وهي اسطوانة ابي لبابة التي ربط نفسه اليها وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء هذه الايام الا بما لا بد منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل واحمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم قل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها زيارة فاطمة بنت النبي صلوات الله عليها وعلي ابيها وبعلها وبنيها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اختلفت الروايات في موضع قبر فاطمة سيدة نساء-	4263	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0535	true	2633536895368381560	0	158	0	814	1542	300	وهي اسطوانة ابي لبابة التي ربط نفسه اليها وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء هذه الايام الا بما لا بد منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل واحمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم قل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها زيارة فاطمة بنت النبي صلوات الله عليها وعلي ابيها وبعلها وبنيها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اختلفت الروايات في موضع قبر فاطمة سيدة نساء	535	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	0	142	0	729	1586	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبرها بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي واني لما حججت بيت الله الحرام كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت الي بيت فاطمة عليها السلام وهو من عند الاسطوانة التي تدخل اليها من باب جبرءيل عليه السلام الي مءخر الحظيرة التي فيها النبي صلي الله عليه واله وسلم فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبلها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا	4264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0535	true	2633536895368381560	158	300	814	1542	1542	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبرها بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي واني لما حججت بيت الله الحرام كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت الي بيت فاطمة عليها السلام وهو من عند الاسطوانة التي تدخل اليها من باب جبرءيل عليه السلام الي مءخر الحظيرة التي فيها النبي صلي الله عليه واله وسلم فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبلها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا-	535	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	227	300	1100	1476	1476	300	وهي اسطوانة التو---بة التي كان ربط----- اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---------- تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-------لا بدلك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0535	true	2633536895368381560	0	71	0	372	1542	300	وهي اسطوانة ابي لبابة التي---- ربط نفسه اليها---------------------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام -----الا بما لا بد-- منه ولا تخرج من	535	1679935985236804214	329	592.5	266	414	79.46859741210938	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	70	0	347	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعلفان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في---- يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	7247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0535	true	2633536895368381560	71	133	372	676	1542	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و---------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	535	1679935985236804214	278	485.5	222	364	76.37362670898438	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	38	183	192	931	1482	300	وهي اسطوانة التو---بة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا -ما لابد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله ----في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن فيما تقولاللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	7660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0535	true	2633536895368381560	0	133	0	676	1542	300	وهي اسطوانة ابي لبابة التي---- ربط نفسه اليها----------------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام------ الا بما لا بد-- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم قل ---------اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	535	1679935985236804214	624	1107.0	501	774	80.62015533447266	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	142	300	729	1586	1586	300	بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا ابنة خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحورية الانسية السلام عليك ايتها التقية النقية السلام عليك ايتها المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلي الله عليه واله-	4264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0536	true	7703496722207978030	0	158	0	858	1566	300	بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا ابنة خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحورية الانسية السلام عليك ايتها التقية النقية السلام عليك ايتها المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلي الله عليه واله	536	1679935985236804214	857	1709.0	700	858	99.88345336914062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4265	false	-6738896503234340982	0	142	0	709	1516	300	وسلم ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال عليه افضل سلام الله وصلواته اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه ساخط علي من سخطت عليه متبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لم احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم قلت اللهم صل وسلم علي عبدك ورسولك محمد بن عبد الله خاتم النبيين وخير الخلاءق اجمعين وصل علي وصيه علي بن ابي طالب امير المءمنين وامام المسلمين وخير الوصيين وصل علي فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين وصل علي سيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وصل علي زين العابدين علي بن الحسين وصل علي محمد بن علي باقر علم	4265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0536	true	7703496722207978030	158	300	858	1566	1566	300	وسلم ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال عليه افضل سلام الله وصلواته اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه ساخط علي من سخطت عليه متبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لم احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم قلت اللهم صل وسلم علي عبدك ورسولك محمد بن عبد الله خاتم النبيين وخير الخلاءق اجمعين وصل علي وصيه علي بن ابي طالب امير المءمنين وامام المسلمين وخير الوصيين وصل علي فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين وصل علي سيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وصل علي زين العابدين علي بن الحسين وصل علي محمد بن علي باقر علم-	536	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7656	false	7359845310918424741	0	222	0	1176	1543	300	الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا -بنت خير البرية السلام عليك يا-سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحوراء الانسية السلام عليك ايتها التقية النقية السلام عليك ايتها المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من-سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله -----ومن جفاك فقد جفا رسول الله ص ----------------------ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله----- لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال صلي------ الله عليه وال---ه اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه وساخط علي من سخطت عليه ومتبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم	7656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0536	true	7703496722207978030	14	241	66	1264	1566	300	الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا ابنة خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول ال-------------------له السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحورية الانسية السلام عليك ايتها التقية النقية السلام عليك ايتها المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال عليه افضل سلام الله وصلواته اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه -ساخط علي من سخطت عليه -متبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لم- احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم	536	1679935985236804214	1143	2191.0	926	1220	93.68852233886719	209	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	11	73	53	384	1490	300	ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح---- يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف ---------همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك----------------- همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	1989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0537	true	1093658600998863168	147	210	740	1080	1537	300	ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح وتطوع فيها بما احببت من الصلاة واذا اتيت------ قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتي----------ت مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وه-----مي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	537	1679935985236804214	267	454.0	216	361	73.96121978759766	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4265	false	-6738896503234340982	142	300	709	1516	1516	300	النبيين وصل علي الصادق عن الله جعفر ابن محمد وصل علي كاظم الغيظ في الله موسي بن جعفر وصل علي الرضا علي بن موسي وصل علي التقي محمد بن علي وصل علي النقي علي بن محمد وصل علي الزكي الحسن بن علي وصل علي الحجة القاءم ابن الحسن بن علي اللهم احي بن العدل وامت به الجور وزين بطول بقاءه الارض واظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق واجعلنا من اعوانه و اشياعه والمقبولين في زمرة اولياءه يا رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتم تطهيرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد في الاخبار شيءا موظفا محدودا لزيارة الصديقة عليها السلام فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي والله الموفق للصواب وهو حسبنا ونعم الوكيل اتيان المشاهد وقبور الشهداء ولا تدع ان تاتي المشاهد كلها مسجد قبا ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد-	4265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0537	true	1093658600998863168	0	158	0	808	1537	300	النبيين وصل علي الصادق عن الله جعفر ابن محمد وصل علي كاظم الغيظ في الله موسي بن جعفر وصل علي الرضا علي بن موسي وصل علي التقي محمد بن علي وصل علي النقي علي بن محمد وصل علي الزكي الحسن بن علي وصل علي الحجة القاءم ابن الحسن بن علي اللهم احي بن العدل وامت به الجور وزين بطول بقاءه الارض واظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق واجعلنا من اعوانه و اشياعه والمقبولين في زمرة اولياءه يا رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتم تطهيرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد في الاخبار شيءا موظفا محدودا لزيارة الصديقة عليها السلام فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي والله الموفق للصواب وهو حسبنا ونعم الوكيل اتيان المشاهد وقبور الشهداء ولا تدع ان تاتي المشاهد كلها مسجد قبا ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد	537	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	0	142	0	730	1557	300	الفتح وتطوع فيها بما احببت من الصلاة واذا اتيت قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتيت مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وهمي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان توديع قبر النبي صلي الله عليه واله ومنبره فاذا اردت ان تخرج من المدينة فاءت موضع راس النبي صلي الله عليه واله وسلم فسلم عليه ثم اءت المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وادع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة عند راس النبي صلي الله عليه واله فصل ست ركعات او ثمان ركعات واقرا في كل ركعة الحمد وسورة واقنت في كل ركعتين فاذا فرغت منها	4266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0537	true	1093658600998863168	158	300	808	1537	1537	300	الفتح وتطوع فيها بما احببت من الصلاة واذا اتيت قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتيت مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وهمي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان توديع قبر النبي صلي الله عليه واله ومنبره فاذا اردت ان تخرج من المدينة فاءت موضع راس النبي صلي الله عليه واله وسلم فسلم عليه ثم اءت المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وادع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة عند راس النبي صلي الله عليه واله فصل ست ركعات او ثمان ركعات واقرا في كل ركعة الحمد وسورة واقنت في كل ركعتين فاذا فرغت منها-	537	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	98	174	450	859	1487	300	تدع اتيان-- المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح-----يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف ---------همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك----------------- همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	7661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0537	true	1093658600998863168	140	210	706	1080	1537	300	تدع ان تاتي المشاهد كلها مسجد قبا------------------------------------------- ومشربة ام ابراهيم- ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح وتطوع فيها بما احببت من الصلاة واذا اتيت---------- قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتي----------ت مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وه-----مي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	537	1679935985236804214	293	488.5	238	443	66.13995361328125	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1988	false	8355924231913860783	14	227	60	1233	1592	300	بالبقيع ا-ذا اتيت القب-ر الذي--------------- بالبقيع فاجعله- بين يديك ثم تقول السلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم -الحجة -----علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام --في البرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله------- وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب- منبتكم -----------من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بفضلكم معترفين -بتصديقنا اياكم------ وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع	1988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	1336689880893897566	79	300	390	1605	1605	300	بالبقيع فاذا اتيت --قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم ق--ل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم و-اشهد انكم الاءمة الراشد---------ون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض -لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من عل---ينا من ولايتكم وكنا عنده------ بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا و-استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ- رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه- عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع-	538	1679935985236804214	1122	2070.0	917	1244	90.19292449951172	182	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1991	false	3101033546302085988	140	172	662	810	1404	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك ف-----------------ان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	1991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	1336689880893897566	23	57	118	278	1605	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد------ في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	538	1679935985236804214	141	256.5	110	166	84.93975830078125	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	142	300	730	1557	1557	300	استقبلت رسول الله صلي الله عليه واله وقلت مودعا له عليه السلام صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك زيارة قبور الاءمة الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق عليهم السلام بالبقيع فاذا اتيت قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم قل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم-	4266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	1336689880893897566	0	158	0	828	1605	300	استقبلت رسول الله صلي الله عليه واله وقلت مودعا له عليه السلام صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك زيارة قبور الاءمة الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق عليهم السلام بالبقيع فاذا اتيت قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم قل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم	538	1679935985236804214	827	1649.0	670	828	99.87922668457031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	0	142	0	778	1566	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب المطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من علينا من ولايتكم وكنا عنده بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع	4267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	1336689880893897566	158	300	828	1605	1605	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب المطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من علينا من ولايتكم وكنا عنده بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع-	538	1679935985236804214	777	1549.0	636	778	99.87146759033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	33	248	159	1353	1625	300	عليهم السلام ا---------ذا اتيت القب-ر الذي بالبقي---------------ع فاجعله- بين يديك ثم تقول وانت علي غسلالسلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم -الحجة -----علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام --في البرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله------- وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارضولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب- منشاكم -----------من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ- اختاركم لنا وطيب خلقتنا بما من به علينا من ولايتكم فكنا عنده مسمين بعلمكم وبفضلكم معترفين -بتصديقنا اياكم------ وهذا مقام من اسرف واخظا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي-فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما ثب---تني عليه اذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة لك ومنك علي مع	7713	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	1336689880893897566	77	300	377	1605	1605	300	عليهم السلام بالبقيع فاذا اتيت --قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم --قل ------------السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشد---------ون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلق-نا بما من عل---ينا من ولايتكم وكنا عنده --------------بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة ----منك علي مع-	538	1679935985236804214	1104	2011.0	901	1278	86.38497924804688	177	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	0	62	0	281	1418	300	ابتاه ما ----لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	75	124	380	609	1475	300	ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 وروي الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا ع-------------------------------------------------------ليه السلام قال	539	1679935985236804214	179	321.5	138	285	62.8070182800293	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1988	false	8355924231913860783	227	254	1233	1370	1592	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	1988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	0	25	0	126	1475	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي----------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	539	1679935985236804214	125	239.0	100	137	91.24087524414062	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	224	273	1080	1322	1446	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع -روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	155	203	776	1015	1475	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	539	1679935985236804214	236	459.0	188	243	97.11933898925781	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	19	110	88	501	1429	300	صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------- يا علي من زارني في حياتي او بعد -موتي او زارك في حياتك او بعد -موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موت-هما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي	2005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	219	295	1093	1452	1475	300	صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3164 و--------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي من زارني في حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد مماتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي	539	1679935985236804214	328	569.5	256	434	75.57603454589844	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	36	82	173	378	1483	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	2011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	219	246	1093	1217	1475	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار و---------------------------------------------------------------------------------احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	539	1679935985236804214	123	238.0	96	205	60.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	142	300	778	1566	1566	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل ثمان ركعتان في المسجد الذي هناك وتقرا فيها ما احببت وتسلم في كل ركعتين ويقال انه مكان صلت فيه فاطمة عليها السلام باب ثواب زيارة النبي والاءمة صلوات الله عليهم اجمعين 3159 قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوزار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 وروي الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة 3161 وروي علي بن الحكم-	4267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	0	158	0	789	1475	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل ثمان ركعتان في المسجد الذي هناك وتقرا فيها ما احببت وتسلم في كل ركعتين ويقال انه مكان صلت فيه فاطمة عليها السلام باب ثواب زيارة النبي والاءمة صلوات الله عليهم اجمعين 3159 قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوزار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 وروي الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة 3161 وروي علي بن الحكم	539	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	0	142	0	687	1469	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 3162 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من تمام الحج لقاء الامام 3163 وروي صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3164 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي من زارني في حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد مماتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3165 وروي اسحاق بن عمار	4268	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	158	300	789	1475	1475	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 3162 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من تمام الحج لقاء الامام 3163 وروي صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3164 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي من زارني في حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد مماتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3165 وروي اسحاق بن عمار-	539	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	65	106	283	465	1420	300	قال الحسين ع------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال----------------------------- يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه	7651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	59	111	303	544	1475	300	قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه	539	1679935985236804214	179	328.0	139	242	73.9669418334961	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	179	228	874	1122	1474	300	الحسن بن علي الوشا قال سمعت ابا الحسن الرضاع يقو----------ل ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة ---4 و----عنه عن ا-حمد بن محمد بن	7712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	113	161	554	800	1475	300	الحسن بن علي الوشاء عن ابي----- الحسن الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد ------------زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة 3161 وروي علي بن الحكم عن زياد بن	539	1679935985236804214	205	342.0	162	266	77.06767272949219	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	248	277	1353	1499	1625	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمل اذ كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم تصلي ثمان	7713	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	0	28	0	137	1475	300	اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل-- ثمان	539	1679935985236804214	133	250.0	105	146	91.09589385986328	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	56	80	265	376	1462	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	7723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	219	246	1093	1217	1475	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	539	1679935985236804214	110	199.0	86	124	88.70967864990234	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	255	300	1194	1410	1410	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد-الله ع---------- قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض بعد موته اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع -روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغهم السلام من بعيد------- ويسمعونه- في موضع--	7732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0539	true	3440831256806554391	155	200	776	1000	1475	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض--------- اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونه-----م من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع	539	1679935985236804214	195	330.5	154	238	81.93276977539062	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	203	300	968	1429	1429	300	ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد ب-ن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن---------------------------------- صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة و-عشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة ---------------وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل قال-	2005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	54	151	272	751	1475	300	ابي عبد الله------- عليه السلام قال ما بين ------------قبر الحسين عليه السلام الي السماء السابعة مختلف الملاءكة 3169 وروي صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام -قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون -----غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب --له ----الف حجة و-الف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال	540	1679935985236804214	380	608.5	296	515	73.78640747070312	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	1	77	4	360	1408	300	له -كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة و-----------اغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عب------------------------------------------------------------د الله عليه- السلام قال --------زيارة قبر الحسين------- عليه-- السلام	2006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	152	232	756	1141	1475	300	له وكيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال--- يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 ورو-------------------------------ي عن داود الرقي قال سمعت ابا-------------------------------- عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا الحسن علي بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن علي عليهما السلام	540	1679935985236804214	242	372.0	187	453	53.421634674072266	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	142	300	687	1469	1469	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3166 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة 3167 وقال عليه السلام حريم قبر الحسين عليه السلام خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر 3168 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بين قبر الحسين عليه السلام الي السماء السابعة مختلف الملاءكة 3169 وروي صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال-	4268	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	0	158	0	783	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3166 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة 3167 وقال عليه السلام حريم قبر الحسين عليه السلام خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر 3168 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بين قبر الحسين عليه السلام الي السماء السابعة مختلف الملاءكة 3169 وروي صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال	540	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	0	142	0	693	1445	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 وروي عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا الحسن علي بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن علي عليهما السلام بعرفة قلبه الله تعالي ثلج الصدر 3171 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة قيل له قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قيل له وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3172 وقال عليه السلام من زار قبر الحسين بن علي عليهما السلام جعل ذنوبه جسرا علي باب	4269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	158	300	783	1475	1475	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 وروي عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا الحسن علي بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن علي عليهما السلام بعرفة قلبه الله تعالي ثلج الصدر 3171 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة قيل له قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قيل له وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3172 وقال عليه السلام من زار قبر الحسين بن علي عليهما السلام جعل ذنوبه جسرا علي باب-	540	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	false	3712623078958767790	215	252	1049	1235	1482	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3208 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة باب زيارة الامامين ابي --------	4282	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	0	39	0	194	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3166 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة 3167 وقال عليه السلام حريم قبر	540	1679935985236804214	163	309.5	129	194	84.02062225341797	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	113	253	532	1189	1402	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ربما فاتني الحج فاعرف عن- قبر الحسين عارفا بحقه -قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين-----------ع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة و-عشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة ---------------وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل قلت-------- وكيف لي بمثل الموقف---- فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع ي-----------وم عرفة و-----------اغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلم- الا قال وعمرة 17 محمد بن احمد بن ---------------------------------داود عن محمد --بن ال------------------------حسن عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الح----------------سين بن المختار عن زيد الشحام	7685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	73	232	375	1141	1475	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب --له ----الف حجة و-الف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 وروي ع------ن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا ال-----------------حسن عل-----------ي بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن عل----ي عليهما السلام	540	1679935985236804214	522	809.0	404	817	63.89228820800781	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7688	false	-3976333987535411560	229	278	1078	1313	1414	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال لي ابوعبداللهع يا بش--------------------------------------------ير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع في ي--------وم عرفة و-----------اغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 31-- وعنه عن سلامة-------------------------------- بن محمد قال حدثنا محمد- بن جعفر	7688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	73	215	375	1055	1475	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 وروي عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر	540	1679935985236804214	185	286.5	143	680	27.205883026123047	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	2	38	7	173	1429	300	ان الله------------- يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن عليع------------- عشية عرفة------- قبل نطره الي اهل الموقف قال نعم قلت--- وكيف ذلك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3--2 وعنه ابي -	7689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8993969145819669155	243	286	1202	1407	1475	300	ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة قيل له قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قيل له وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3172 وقال عليه	540	1679935985236804214	155	260.5	120	205	75.60975646972656	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	false	-2183760193630344565	215	278	1028	1319	1413	300	موسي-------- عليه-- السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري------------------------------- عن م--------------------------حمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن غسان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي قبر ابي عبد ال---------له عليه-- السلام	2007	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0541	true	-4845054301880557724	98	161	469	771	1484	300	موسي بن جعفر عليهما السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 3177 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما الس------------------------------------------------------------------لام قال مرو شيعتنا -بزيارة الحسين بن علي عليهما السلام	541	1679935985236804214	183	287.5	141	369	49.5934944152832	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	34	104	159	505	1459	300	الحسين بن محمد القمي قال قال الرضا عليه السلام-------- من زار قبر ابي------------ ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل--------- الا ان لرسول الله ول------------------امير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا----------ء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن------------- عليه-- السلام مثل قبر الح--سين عليه السلام قال نعم	2009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0541	true	-4845054301880557724	218	295	1069	1461	1484	300	الحسين بن محمد القمي -----عن الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام------ فضلهما 3180 وروي ع---------------------ن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم	541	1679935985236804214	281	456.5	223	424	66.2735824584961	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	142	300	693	1445	1445	300	داره ثم عبرها كما يخلف احدكم الجسر وراءه اذا عبره 3173 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكل الله عز وجل بالحسين صلوات الله عليه سبعين الف ملك يصلون عليه في كل يوم شعثا غبرا ويدعون لمن زاره ويقولون يا رب هءلاء زوار الحسين افعل بهم وافعل بهم 3174 وقال عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتبه الله عز وجل في اعلي عليين 3175 وساله زيد الشحام فقال له ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3176 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 3177 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال مرو شيعتنا بزيارة الحسين بن-	4269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0541	true	-4845054301880557724	0	158	0	753	1484	300	داره ثم عبرها كما يخلف احدكم الجسر وراءه اذا عبره 3173 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكل الله عز وجل بالحسين صلوات الله عليه سبعين الف ملك يصلون عليه في كل يوم شعثا غبرا ويدعون لمن زاره ويقولون يا رب هءلاء زوار الحسين افعل بهم وافعل بهم 3174 وقال عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتبه الله عز وجل في اعلي عليين 3175 وساله زيد الشحام فقال له ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3176 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 3177 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال مرو شيعتنا بزيارة الحسين بن	541	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	0	142	0	732	1507	300	علي عليهما السلام فان زيارته تدفع الهدم والغرق والحرق واكل السبع وزيارته مفترضة علي من اقر للحسين عليه السلام بالامامة من الله عز وجل 3178 وروي هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي يا زاءري قبر الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم علي ربكم ومحمد نبيكم 3179 وروي الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3180 وروي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي علي بن مهزيار	4270	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0541	true	-4845054301880557724	158	300	753	1484	1484	300	علي عليهما السلام فان زيارته تدفع الهدم والغرق والحرق واكل السبع وزيارته مفترضة علي من اقر للحسين عليه السلام بالامامة من الله عز وجل 3178 وروي هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي يا زاءري قبر الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم علي ربكم ومحمد نبيكم 3179 وروي الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3180 وروي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي علي بن مهزيار-	541	1679935985236804214	731	1457.0	590	732	99.86338806152344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	184	250	892	1214	1459	300	-------------------جعفر عليه-- السلام----------- جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي ا------------فضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي------------ لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 ابو علي الاشعري عن ------------------------------------------الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال س--الت ابا جعفر عليه السلام	2009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0542	true	-6112931131272030191	2	70	7	349	1461	300	جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام -قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي ا------------------------------------------------------------------------لحسن الرضا------- عليه السلام	542	1679935985236804214	218	348.0	173	422	51.65876770019531	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	142	300	732	1507	1507	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله تعالي الف حجة قال قلت لابي جعفر يعني ابنه عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زاره عارفا بحقه 3183 وروي الحسين بن زيد عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول يخرج رجل من ولد موسي اسمه اسم امير المءمنين عليه السلام فيدفن في ارض طوس وهي من خراسان يقتل فيها بالسم فيدفن فيها غريبا فمن زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر من انفق من قبل الفتح وقاتل 3184 وروي البزنطي عن الرضا عليه-	4270	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0542	true	-6112931131272030191	0	158	0	776	1461	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله تعالي الف حجة قال قلت لابي جعفر يعني ابنه عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زاره عارفا بحقه 3183 وروي الحسين بن زيد عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول يخرج رجل من ولد موسي اسمه اسم امير المءمنين عليه السلام فيدفن في ارض طوس وهي من خراسان يقتل فيها بالسم فيدفن فيها غريبا فمن زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر من انفق من قبل الفتح وقاتل 3184 وروي البزنطي عن الرضا عليه	542	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	0	142	0	686	1478	300	السلام قال ما زارني احد من اولياءي عارفا بحقي الا شفعت فيه يوم القيامة 3185 وقال ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام ان بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنة من دخلها كان امنا يوم القيامة من النار 3186 وقال عليه السلام ضمنت لمن زار قبر ابي بطوس عارفا بحقه الجنة علي الله عز وجل 3187 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ستدفن بضعة مني بخراسان ما زارها مكروب الا نفس الله عز وجل كربه ولا مذنب الا غفر الله له ذنوبه 3188 وروي النعمان بن سعد عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال سيقتل رجل من ولدي بارض خراسان بالسم ظلما اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابن عمران موسي عليه السلام الا فمن زاره في غربته غفر الله عز وجل له ذنوبه ما تقدم منها وما تاخر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الامطار	4271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0542	true	-6112931131272030191	158	300	776	1461	1461	300	السلام قال ما زارني احد من اولياءي عارفا بحقي الا شفعت فيه يوم القيامة 3185 وقال ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام ان بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنة من دخلها كان امنا يوم القيامة من النار 3186 وقال عليه السلام ضمنت لمن زار قبر ابي بطوس عارفا بحقه الجنة علي الله عز وجل 3187 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ستدفن بضعة مني بخراسان ما زارها مكروب الا نفس الله عز وجل كربه ولا مذنب الا غفر الله له ذنوبه 3188 وروي النعمان بن سعد عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال سيقتل رجل من ولدي بارض خراسان بالسم ظلما اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابن عمران موسي عليه السلام الا فمن زاره في غربته غفر الله عز وجل له ذنوبه ما تقدم منها وما تاخر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الامطار-	542	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	58	101	298	499	1495	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ق--------ال قرات كتاب ابي الحسن الرضاع بخطه------ ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله------ الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي ----------------------جعفر الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه	7717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0542	true	-6112931131272030191	54	100	272	492	1461	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله تعالي الف حجة ق----------------------ال قلت لابي جعفر يعني ابنه عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زا-ره عارفا بحقه	542	1679935985236804214	164	280.5	126	243	67.48971557617188	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	142	300	686	1478	1478	300	وورق الاشجار 3189 وروي حمدان الديواني عن الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد داري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان 3190 وروي حمزة بن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام يقتل حفدتي بارض خراسان في مدينة يقال لها طوس من زاره اليها عارفا بحقه اخذته بيدي يوم القيامة وادخلته الجنة وان من اهل الكباءر قال قلت جعلت فداك وما عرفان حقه قال يعلم انه امام مفترض الطاعة غريب شهيد من زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر سبعين شهيدا ممن استشهد بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي حقيقة 3191 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام انه قال له رجل من اهل خراسان يا ابن رسول الله رايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام كانه يقول لي كيف انتم اذا دفن في ارضكم بضعتي واستحفظتم وديعتي-	4271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0543	true	-9112203880507828769	0	158	0	793	1479	300	وورق الاشجار 3189 وروي حمدان الديواني عن الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد داري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان 3190 وروي حمزة بن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام يقتل حفدتي بارض خراسان في مدينة يقال لها طوس من زاره اليها عارفا بحقه اخذته بيدي يوم القيامة وادخلته الجنة وان من اهل الكباءر قال قلت جعلت فداك وما عرفان حقه قال يعلم انه امام مفترض الطاعة غريب شهيد من زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر سبعين شهيدا ممن استشهد بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي حقيقة 3191 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام انه قال له رجل من اهل خراسان يا ابن رسول الله رايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام كانه يقول لي كيف انتم اذا دفن في ارضكم بضعتي واستحفظتم وديعتي	543	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4272	false	-5298840455957820755	0	142	0	687	1457	300	وغيب في ثراكم نجمي فقال له الرضا عليه السلام انا المدفون في ارضكم انا بضعة من نبيكم وانا الوديعة والنجم الا فمن زارني وهو يعرف ما اوجب الله عز وجل من حقي وطاعتي فانا واباءي شفعاءه يوم القيامة ومن كنا شفعاءه نجي ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والانس ولقد حدثني ابي عن جدي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من راني في منامه فقد راني لان الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة احد من اوصياءي ولا في صورة واحدة من شيعتهم وان الرءيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة 3192 وروي عن ابي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول والله ما منا الا مقتول شهيد فقيل له فمن يقتلك يا ابن رسول الله قال شر خلق الله في زماني يقتلني بالسم ثم يدفنني في دار	4272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0543	true	-9112203880507828769	158	300	793	1479	1479	300	وغيب في ثراكم نجمي فقال له الرضا عليه السلام انا المدفون في ارضكم انا بضعة من نبيكم وانا الوديعة والنجم الا فمن زارني وهو يعرف ما اوجب الله عز وجل من حقي وطاعتي فانا واباءي شفعاءه يوم القيامة ومن كنا شفعاءه نجي ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والانس ولقد حدثني ابي عن جدي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من راني في منامه فقد راني لان الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة احد من اوصياءي ولا في صورة واحدة من شيعتهم وان الرءيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة 3192 وروي عن ابي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول والله ما منا الا مقتول شهيد فقيل له فمن يقتلك يا ابن رسول الله قال شر خلق الله في زماني يقتلني بالسم ثم يدفنني في دار-	543	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	132	165	637	825	1495	300	الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال الرضاع------------------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	7717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0543	true	-9112203880507828769	5	36	29	198	1479	300	الديواني عن----------------------------------- الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د-------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	543	1679935985236804214	142	250.0	116	211	67.29857635498047	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4272	false	-5298840455957820755	142	300	687	1457	1457	300	مضيقة وبلاد غربة الا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له اجر ماءة الف شهيد وماءة الف صديق وماءة الف حاج ومعتمر وماءة الف مجاهد وحشر في زمرتنا وجعل في الدرجات العلي من الجنة رفيقنا 3 319 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ان بخراسان لبقعة ياتي عليها زمان تصير مختلف الملاءكة فقال فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد الي ان ينفخ في الصور فقيل له يا ابن رسول الله واية بقعة هذه قال هي بارض طوس فهي والله روضة من رياض الجنة من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وكتب الله تبارك وتعالي له ثواب الف حجة مبرورة والف عمرة مقبولة وكنت انا واباءي شفعاءه يوم القيامة 3194 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ستدفن بضعة مني بارض خراسان لا يزورها مءمن الا اوجب الله له الجنة وحرم جسده علي النار باب موضع قبر امير المءمنين علي-	4272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	48162249664722295	0	158	0	771	1439	300	مضيقة وبلاد غربة الا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له اجر ماءة الف شهيد وماءة الف صديق وماءة الف حاج ومعتمر وماءة الف مجاهد وحشر في زمرتنا وجعل في الدرجات العلي من الجنة رفيقنا 3 319 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ان بخراسان لبقعة ياتي عليها زمان تصير مختلف الملاءكة فقال فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد الي ان ينفخ في الصور فقيل له يا ابن رسول الله واية بقعة هذه قال هي بارض طوس فهي والله روضة من رياض الجنة من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وكتب الله تبارك وتعالي له ثواب الف حجة مبرورة والف عمرة مقبولة وكنت انا واباءي شفعاءه يوم القيامة 3194 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ستدفن بضعة مني بارض خراسان لا يزورها مءمن الا اوجب الله له الجنة وحرم جسده علي النار باب موضع قبر امير المءمنين علي	544	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4273	false	-4113523687357286257	0	142	0	669	1490	300	بن ابي طالب عليه السلام 3195 روي صفوان بن مهران الجمال عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال سار وانا معه في القادسية حتي اشرف علي النجف فقال هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدي نوح عليه السلام فقال ساوي الي جبل يعصمني من الماء فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك مني احد فغار في الارض وتقطع الي الشام ثم قال عليه السلام اعدل بنا قال فعدلت به فلم يزل ساءرا حتي اتي الغري فوقف علي القبر فساق السلام من ادم علي نبي نبي عليهم السلام وانا اسوق السلام معه حتي وصل السلام الي النبي صلي الله عليه واله ثم خر علي القبر فسلم عليه وهلا نحيبه ثم قام فصلي اربع ركعات وفي خبر اخر ست ركعات وصليت معه وقلت له يا ابن رسول الله ما هذا القبر قال هذا القبر قبر جدي علي بن ابي طالب عليه	4273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	48162249664722295	158	300	771	1439	1439	300	بن ابي طالب عليه السلام 3195 روي صفوان بن مهران الجمال عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال سار وانا معه في القادسية حتي اشرف علي النجف فقال هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدي نوح عليه السلام فقال ساوي الي جبل يعصمني من الماء فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك مني احد فغار في الارض وتقطع الي الشام ثم قال عليه السلام اعدل بنا قال فعدلت به فلم يزل ساءرا حتي اتي الغري فوقف علي القبر فساق السلام من ادم علي نبي نبي عليهم السلام وانا اسوق السلام معه حتي وصل السلام الي النبي صلي الله عليه واله ثم خر علي القبر فسلم عليه وهلا نحيبه ثم قام فصلي اربع ركعات وفي خبر اخر ست ركعات وصليت معه وقلت له يا ابن رسول الله ما هذا القبر قال هذا القبر قبر جدي علي بن ابي طالب عليه-	544	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7734	false	-3276873054688834873	75	193	374	938	1446	300	الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا ع---------- انه قال ان بخراسان لبقعة ياتي عليها زمان تصير مختلف الملاءكة----- فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد الي ان ينفخ في الصور فقيل له يا -بن رسول الله واية بقعة هذه قال هي -ارض طوس وهي والله روضة من رياض الجنة من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وكتب الله------------- له ثواب الف حجة مبرورة والف عمرة مقبولة وكنت انا واباءي شفعاء ه يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد الكوفي قال اخبرني المنذر بن محمد عن جعفر بن سليمان عن عبدالله بن الفضل الهاشمي قال كنت عند ابي عبدالله----------------- الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام	7734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	48162249664722295	40	176	193	863	1439	300	الحسن بن علي بن فضال عن --------ابي الحسن------------ الرضا عليه السلام انه قال ان بخراسان لبقعة ياتي عليها زمان تصير مختلف الملاءكة فقال فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد الي ان ينفخ في الصور فقيل له يا ابن رسول الله واية بقعة هذه قال هي بارض طوس فهي والله روضة من رياض الجنة من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وكتب الله تبارك وتعالي له ثواب الف حجة مبرورة والف عمرة مقبولة وكنت انا واباءي شفعاء-ه يوم القيامة 3194 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ستدفن بضعة مني بارض خراسان لا يزورها مءمن الا اوجب الله له الجنة وحرم جسده علي النار باب موضع قبر امير المءمنين علي-------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب عليه السلام 3195 روي صفوان بن مهران الجمال عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام	544	1679935985236804214	437	666.5	342	765	57.124183654785156	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	52	149	295	749	1522	300	الحمد لله الذي جعلني من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيت------------------------ك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن بانك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد------ لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي ب--زيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار	1861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	159	270	828	1341	1514	300	الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو رسول-----------------------------------------------------ه اللهم عب----دك وزاءرك متقرب اليك بزيارة قبر اخي رسولك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جواد يا احد يا--------------------------------------- صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -ان تصلي علي محمد و----------------------اهل بيته وان تجع---------------------------------------------ل تحفتك اياي من زيارتي في موقفي هذا------ فكاك رقبتي من النار	545	1679935985236804214	221	208.5	170	683	32.35724639892578	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1996	false	-459926386237148206	0	56	0	279	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك فان لك عند الله------------- مقاما محمودا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال تعالي------ ولا يشفعون الا لمن ارتضي	1996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	53	109	282	561	1514	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء ا------------لله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك فان لك عند الله تبارك وتعالي مقام-------ا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	545	1679935985236804214	252	470.0	200	298	84.56375885009766	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1997	false	3059923563342077678	38	121	196	644	1546	300	الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك زاءرا ابتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار اتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها علي ظهري اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند---------- ربي------------------------------ فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة وان لك عند الله------------- مقاما معلوما و---------------جاها عظيما وشانا كبيرا وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	1997	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	54	109	286	561	1514	300	الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك- عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك -------------------فان لك عند الله تبارك وتعالي مقاما معلوما وان لك عند الله جاه------------------ا وشفاع-------ة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	545	1679935985236804214	178	267.0	143	516	34.496124267578125	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4273	false	-4113523687357286257	142	300	669	1490	1490	300	السلام زيارة قبر امير المءمنين صلوات الله عليه 3196 اذا اتيت الغري بظهر الكوفة فاغتسل وامش علي سكون ووقار حتي تاتي امير المءمنين عليه السلام فتستقبله بوجهك وتقول السلام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين واشهد انك لقيت الله عز وجل وانت شهيد عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك فان لك عند الله تبارك وتعالي مقاما معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي 3197 وتقول عند امير المءمنين عليه السلام ايضا الحمد لله الذي اكرمني بمعرفته ومعرفة رسوله ومن فرض طاعته رحمة منه لي وتطولا منه علي ومن علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي نبيه وارانيه في-	4273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	0	158	0	822	1514	300	السلام زيارة قبر امير المءمنين صلوات الله عليه 3196 اذا اتيت الغري بظهر الكوفة فاغتسل وامش علي سكون ووقار حتي تاتي امير المءمنين عليه السلام فتستقبله بوجهك وتقول السلام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين واشهد انك لقيت الله عز وجل وانت شهيد عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك فان لك عند الله تبارك وتعالي مقاما معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي 3197 وتقول عند امير المءمنين عليه السلام ايضا الحمد لله الذي اكرمني بمعرفته ومعرفة رسوله ومن فرض طاعته رحمة منه لي وتطولا منه علي ومن علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي نبيه وارانيه في	545	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4274	false	-3473719475674352260	0	142	0	693	1578	300	عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو رسوله اللهم عبدك وزاءرك متقرب اليك بزيارة قبر اخي رسولك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جواد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل تحفتك اياي من زيارتي في موقفي هذا فكاك رقبتي من النار واجعلني ممن يسارع في الخيرات ويدعوك رغبا ورهبا واجعلني من الخاشعين اللهم انك بشرتني علي لسان نبيك صلواتك عليه واله فقلت فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وقلت وبشر	4274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	158	300	822	1514	1514	300	عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو رسوله اللهم عبدك وزاءرك متقرب اليك بزيارة قبر اخي رسولك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جواد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل تحفتك اياي من زيارتي في موقفي هذا فكاك رقبتي من النار واجعلني ممن يسارع في الخيرات ويدعوك رغبا ورهبا واجعلني من الخاشعين اللهم انك بشرتني علي لسان نبيك صلواتك عليه واله فقلت فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وقلت وبشر-	545	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	24	96	136	492	1524	300	اللهم اني عبدك وزاءرك وفي بيت-----------------------ك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك ياا-لله يا-رحمن وبانك انت الله لا اله الا انت وحدك لاشريك لك وبانك واحد احد صمد------ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان-------- محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته ياجواد ياماجد ياجبار ياكريم اسالك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك ان تعطيني فكاك رقبتي من النار	7402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	206	270	1050	1341	1514	300	اللهم عب----دك وزاءرك متقرب اليك بزيارة قبر اخي رسولك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جواد يا احد يا---------------------------------- صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تصلي علي محمد و-------------------------------اهل بيته و---------------------------------ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي في موقفي هذا-- فكاك رقبتي من النار	545	1679935985236804214	202	294.5	158	395	51.13924026489258	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7668	false	1493107466046156753	12	111	59	566	1647	300	امير المءمنينع فتوضا واغتسل وامش علي هنيءتك وقلالحمد لله الذي اكرمني ب--------معرفة رسول الله صلي الله عليه واله ومن فرض طاعته رحمة منه--- وتطولا منه --------علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي رسوله صلي الله عليه واله فارانيه في عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد-الله واخو	7668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	112	205	576	1044	1514	300	امير المءمنين عليه ا------لسلام ايضا ----------الحمد لله الذي اكرمني بمعرفته ومعرفة رسو-----------------------له ومن فرض طاعته رحمة منه لي وتطولا منه علي ومن علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي نبيه و--------------------ارانيه في عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو	545	1679935985236804214	427	776.0	343	527	81.02466583251953	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7670	false	8770160909959917108	222	300	1158	1540	1540	300	عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين واشهد انك قد لقيت الله------- وانت شهيد عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك عزوجل فان لك عند الله------------- مقاما محمودا وان لك عند الله جاها وشفاعة و---قال الله تعالي- ولا يشفعون الا لمن-	7670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	302553173957536178	29	108	169	555	1514	300	عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين واشهد انك--- لقيت الله عز وجل وانت شهيد عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الل------------ه ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك------ فان لك عند الله تبارك وتعالي مقاما معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن	545	1679935985236804214	350	637.5	278	407	85.99508666992188	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4274	false	-3473719475674352260	142	300	693	1578	1578	300	الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم اللهم واني بك مءمن وبجميع انبياءك فلا تقفني بعد معرفتهم موقفا تفضحني به علي رءوس الخلاءق بل قفني معهم وتوفني علي التصديق بهم فانهم عبيدك وانت خصصتهم بكرامتك وامرتني باتباعهم ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله السلام علي محمد امين الله وعلي رسوله وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي خلقه والسراج المنير والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي محمد واهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع واشرف ما صليت علي احد من انبياءك ورسلك واصفياءك اللهم صلي علي علي امير المءمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك الذي انتجبته من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة لسرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وتصلي عليهم ما-	4274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0546	true	8787188054471804801	0	158	0	886	1689	300	الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم اللهم واني بك مءمن وبجميع انبياءك فلا تقفني بعد معرفتهم موقفا تفضحني به علي رءوس الخلاءق بل قفني معهم وتوفني علي التصديق بهم فانهم عبيدك وانت خصصتهم بكرامتك وامرتني باتباعهم ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله السلام علي محمد امين الله وعلي رسوله وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي خلقه والسراج المنير والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي محمد واهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع واشرف ما صليت علي احد من انبياءك ورسلك واصفياءك اللهم صلي علي علي امير المءمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك الذي انتجبته من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة لسرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وتصلي عليهم ما	546	1679935985236804214	885	1765.0	728	886	99.88713073730469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4275	false	-3127683788873477826	0	142	0	804	1687	300	استطعت وتقول السلام علي الاءمة المستودعين السلام علي خالصة الله من خلقه السلام علي الاءمة المتوسمين السلام علي المءمنين الذين قاموا بامرك ووازروا اولياء الله وخافوا لخوفهم السلام علي ملاءكة الله المقربين ثم تقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد عن دين الله موقيا لرسوله طالبا ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل ومضيت للذي كنت عليه شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن	4275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0546	true	8787188054471804801	158	300	886	1689	1689	300	استطعت وتقول السلام علي الاءمة المستودعين السلام علي خالصة الله من خلقه السلام علي الاءمة المتوسمين السلام علي المءمنين الذين قاموا بامرك ووازروا اولياء الله وخافوا لخوفهم السلام علي ملاءكة الله المقربين ثم تقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد عن دين الله موقيا لرسوله طالبا ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل ومضيت للذي كنت عليه شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن-	546	1679935985236804214	803	1601.0	662	804	99.87562561035156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	164	298	904	1622	1629	300	عليه السلام 3199 تقول السلام عليك يا امير المء-------------------منين السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابر-------ا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا ما عند الله -راغبا فيما وعد الله------- ومضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهي-------دا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله	4277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0546	true	8787188054471804801	188	293	1076	1655	1689	300	الله المقربين ثم تقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و-امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوت--------------------------------------------------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد- عن دين الله موقيا لرسو----له طالبا ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل ومضيت للذي كنت عليه -------شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله	546	1679935985236804214	519	947.5	422	759	68.37944793701172	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7668	false	1493107466046156753	112	300	573	1647	1647	300	ثم تدنو من القبر وتقول-السلام من الله والتسليم علي محمد امين الله -علي رسالته وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي الخلق السراج المنير والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل- علي محمد واهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع وانفع واشرف ما صليت علي------- انبياء------ك واصفياءك اللهم صل ع-----لي امير-المءمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك الذي بعثته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت---- من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل- علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة علي سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وصل --عليهم جميعا ما استطعت-------السلام ع-----------------------------لي خالصة الله من خلقه السلام عل----------------------------ي المءمنين الذين قاموا بامرك -وازروا اولياء الله وخافوا لخوفهم السلام علي ملاءكة الله----------------- السلام عليك يا امير-المءمنين------------------- السلام عليك يا حبيب حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلاك عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقام والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة-	7668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0546	true	8787188054471804801	38	240	210	1364	1689	300	ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله -ال-سلام علي محمد امين الله وعلي رسول-ه وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي خلقه والسراج المنير والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي محمد واهل بيته المظلومين افضل واكمل وارف------ع واشرف ما صليت علي احد من انبياءك ورسلك واصفياءك اللهم صلي علي علي امير المءمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك -----------------------------الذي انتجبته من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة ل---سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وتصلي عليهم------ ما استطعت وتقول السلام علي الاءمة المستودعين السلام علي خالصة الله من خلقه السلام علي الاءمة المتوسمين السلام علي المءمنين الذين قاموا بامرك ووازروا اولياء الله وخافوا لخوفهم السلام علي ملاءكة الله المقربين ثم تقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا ح-----بيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة	546	1679935985236804214	1001	1836.0	826	1206	83.00165557861328	161	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7669	false	6255148894069368573	0	62	0	337	1669	300	وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته ووفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا --------مجاهدا عن دين الله موقيا لرسوله طالبا لما عند الله -راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهي-------دا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن	7669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0546	true	8787188054471804801	240	300	1364	1689	1689	300	وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوت----------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد- عن دين الله موقيا لرسوله طالبا -ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل و--مضيت للذي كنت عليه -------شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن-	546	1679935985236804214	302	549.0	246	353	85.55240631103516	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4275	false	-3127683788873477826	142	300	804	1687	1687	300	الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك ولعن الله من غصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم برء لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك وجحدت ولايتك وامة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة حادت عنك وخذلتك الحمد الله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد المورود وبءس ورد الواردين وبءس الدرك المدرك اللهم العن قتلة انبياءك وقتله اوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك اللهم العن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجبت وكل ند يدعي من دون الله وكل مفتر اللهم العنهم واشياعهم واتباعهم واولياءهم واعوانهم ومحبيهم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة امير المءمنين ثلاثا اللهم العن قتله الحسن والحسين ثلاثا اللهم العن قتله الاءمة ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك كما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وقتله انصار امير المءمنين وعلي قتلة انصار الحسن والحسين وعلي قتلة من قتل في ولاية ال محمد اجمعين عذابا مضاعفا-	4275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0547	true	-3235200294306754556	0	158	0	884	1644	300	الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك ولعن الله من غصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم برء لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك وجحدت ولايتك وامة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة حادت عنك وخذلتك الحمد الله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد المورود وبءس ورد الواردين وبءس الدرك المدرك اللهم العن قتلة انبياءك وقتله اوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك اللهم العن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجبت وكل ند يدعي من دون الله وكل مفتر اللهم العنهم واشياعهم واتباعهم واولياءهم واعوانهم ومحبيهم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة امير المءمنين ثلاثا اللهم العن قتله الحسن والحسين ثلاثا اللهم العن قتله الاءمة ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك كما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وقتله انصار امير المءمنين وعلي قتلة انصار الحسن والحسين وعلي قتلة من قتل في ولاية ال محمد اجمعين عذابا مضاعفا	547	1679935985236804214	883	1761.0	726	884	99.88687896728516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4276	false	6088343904608254551	0	142	0	761	1574	300	في اسفل درك من الجحيم لا يخفف عنهم من عذابهم وهم فيها مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم عند ربهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة انبياءك ورسلك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم العنهم في مستسر السر وظاهر العلانية في سماءك وارضك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واحبب الي مستقرهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين ثم اجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين لك بقلوبهم الناطقين بفضلك الشاهدين علي انك صادق امين صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك واشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ والاداء اشهد انك جنب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي يءتي منه وانك سبيل الله وانك عبد الله واخو رسول الله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله عز وجل	4276	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0547	true	-3235200294306754556	158	300	884	1644	1644	300	في اسفل درك من الجحيم لا يخفف عنهم من عذابهم وهم فيها مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم عند ربهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة انبياءك ورسلك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم العنهم في مستسر السر وظاهر العلانية في سماءك وارضك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واحبب الي مستقرهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين ثم اجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين لك بقلوبهم الناطقين بفضلك الشاهدين علي انك صادق امين صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك واشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ والاداء اشهد انك جنب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي يءتي منه وانك سبيل الله وانك عبد الله واخو رسول الله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله عز وجل-	547	1679935985236804214	760	1515.0	619	761	99.86859130859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7669	false	6255148894069368573	68	300	364	1669	1669	300	الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك و------------غصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منه- برء ولعن الله امة خالفتك وامة -------جحدت ولايتك وامة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة قاتلتك وامة خذلتك وخذلت عنك الحمد لل-ه الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد الم------------------------------------ورود اللهم العن امة قتلت انبياء ك و-----اوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك والعن----- الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجبت والطاغوت وكل ند يدعي من دون اللهم وكل محدث مفتر الله- العنهم واشياعهم واتباعه-------------------م ومحبيهم واولياء هم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة الح-------------------------------------------سين ثلاثا الله-----------------------------م عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك بما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وانص-----ار امير-المءمنين وعلي قتلة الحسين وانصا-------ر الحسين وق----تلة من قتل في ولاية ال محمدع اجمعين عذابا مضاعفا في اسفل درك--- الجحيم لا يخفف عنهم -العذاب-- وهم فيه- مبلسون ملعونون ناكسوا رءوس---------هم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل بقتلهم عترة -نبي--ك ورسولك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم والعنهم في مستسر السر وظاهر العلانية و--سماءك وارضك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك و-حبب الي مشهده-م ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين و--اجلس عند راسه وقلس-لام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين--- بقلوبهم والناطقين بفضلك والشاهدين علي انك صادق----- صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبد----------نك طهر طاهر م-----------------طهر اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ-	7669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0547	true	-3235200294306754556	0	268	0	1486	1644	300	الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك ولعن الله من غصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم برء -لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك وجحدت ولايتك وامة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة حادت عن---------ك وخذلت---ك الحمد الله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد المورود وبءس ورد الواردين وبءس الدرك المدرك اللهم العن---- قتلة انبياء-ك وقتله اوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك اللهم العن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجب---------ت وكل ند يدعي من دون الله -وكل----- مفتر اللهم العنهم واشياعهم واتباعهم واولياءهم واعوانهم ومحبي-----------هم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة امير المءمنين ثلاثا اللهم العن قتله الحسن والحسين ثلاثا اللهم العن قتله الاءمة ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك كما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وقتله انصار امير المءمنين وعلي قتلة انص--------ار الحسن والحسين وعلي قتلة من قتل في ولاية ال محمد- اجمعين عذابا مضاعفا في اسفل درك من الجحيم لا يخفف عنهم من عذابهم وهم فيها مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم عند ربهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة انبياءك ورسل-ك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم -العنهم في مستسر السر وظاهر العلانية في سماءك وارضك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واحبب الي مستقرهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين ثم اجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين لك بقلوبهم -الناطقين بفضلك -الشاهدين علي انك صادق امين صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك واشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ	547	1679935985236804214	1209	2157.0	990	1543	78.3538589477539	186	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7670	false	8770160909959917108	0	29	0	153	1540	300	والاداء واشهد انك حبيب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذ-----ي منه يءتي وانك سبيل الله وانك عبد-الله وانك اخو رسو----له اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله	7670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0547	true	-3235200294306754556	268	298	1486	1638	1644	300	والاداء -اشهد انك -جنب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي يءتي منه و-----انك سبيل الله وانك عبد الله و----اخو رسول الله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله	547	1679935985236804214	139	236.0	112	163	85.27607727050781	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4276	false	6088343904608254551	142	300	761	1574	1574	300	وعند رسوله اتيتك متقربا الي الله عز وجل بزيارتك في خلاص نفسي متعوذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي وليك الخلف من بعدك علي بركة الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة وانا عبد الله ومولاك في طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبني في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج عنده انتم اهل بيت يسعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم ولا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال رسولك واستشفاعي بهم اللهم انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره وينتصر به و من علي بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيي علي ما حيي عليه علي ابن ابي طالب عليه-	4276	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	210772602707051127	0	158	0	814	1594	300	وعند رسوله اتيتك متقربا الي الله عز وجل بزيارتك في خلاص نفسي متعوذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي وليك الخلف من بعدك علي بركة الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة وانا عبد الله ومولاك في طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبني في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج عنده انتم اهل بيت يسعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم ولا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال رسولك واستشفاعي بهم اللهم انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره وينتصر به و من علي بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيي علي ما حيي عليه علي ابن ابي طالب عليه	548	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	0	142	0	781	1629	300	السلام واموت علي ما مات عليه علي بن ابي طالب عليه السلام 3198 واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاءت به ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي اشهد انكم الاءمة واحدا بعد واحد واشهد ان من قتلكم وحاربكم مشركون ومن رد عليكم في اسفل درك من الجحيم واشهد ان من حاربكم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان اللهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء الاءمة المسمين اللهم وثبت قلوبنا بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن المءازرة والتسليم وسبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام وهو سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم سبحان ذي العز الشامخ المنيف سبحان ذي الملك الفاخر القديم سبحان ذي	4277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	210772602707051127	158	300	814	1594	1594	300	السلام واموت علي ما مات عليه علي بن ابي طالب عليه السلام 3198 واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاءت به ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي اشهد انكم الاءمة واحدا بعد واحد واشهد ان من قتلكم وحاربكم مشركون ومن رد عليكم في اسفل درك من الجحيم واشهد ان من حاربكم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان اللهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء الاءمة المسمين اللهم وثبت قلوبنا بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن المءازرة والتسليم وسبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام وهو سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم سبحان ذي العز الشامخ المنيف سبحان ذي الملك الفاخر القديم سبحان ذي-	548	1679935985236804214	780	1555.0	639	781	99.87195587158203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7670	false	8770160909959917108	29	191	153	992	1540	300	وعند رسوله------ متقربا الي الله ب-------زيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك من نار استحققتها--- بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي ولدك الخلف من بعدك علي تزكية الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة -انا عبدال-له ومولاك وفي طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله------- وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني بجبه ورغبتي في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج من عنده انتم اهل بيت -سعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم -لا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال رسولك ولا ترد استشفاعي بهم اليك اللهم انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره وممن ينتصر به و-من علي بنصري لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيا علي ما حيي عليه علي -بن ابي طالبع----------- واموت علي ما مات عليه علي بن ابي	7670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	210772602707051127	0	167	0	854	1594	300	وعند رسوله اتيتك متقربا الي الله عز وجل بزيارتك في--- خلاص نفس-ي متعوذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي وليك الخلف من بعدك علي برك-ة الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة وانا عبد الله ومولاك -في طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبني في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج--- عنده انتم اهل بيت يسعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم ولا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال رسولك و-------استشفاعي بهم اللهم----- انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره و----ينتصر به و من علي بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيي علي ما حيي عليه علي ابن ابي طالب عليه السلام واموت علي ما مات عليه علي بن ابي	548	1679935985236804214	790	1458.5	633	879	89.8748550415039	139	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7672	false	-8409619893731390411	62	195	336	1068	1623	300	فاذا اردت ا--لوداع فقل-السلام عليك ورحمة الله وبركاته واستودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرس-ل وبما جاء ت به ودعت اليه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد مع الشاهدين في مماتي علي ما شهدت----- في حياتي اشهد انهم الاءمة------ كذا وكذا واشهد ان --قاتلهم وخاذلهم مشركون وان من رد عليهم في----- درك--- الجحيم -اشهد ان من حاربهم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان وعلي من قتلهم لعنة الله ولعنة الملاءكة والناس اجمعين ومن شرك فيهم ومن سره قتلهم اللهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء الميا------مين الاءمة اللهم وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن الموازرة والتسليم	7672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	210772602707051127	171	276	876	1457	1594	300	واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته -استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاء-ت ب----------ه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اشهد----------------------------------------------------------------------------- في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي اشهد انكم الاءمة واحدا بعد واحد واشهد ان من قتلكم وحاربكم مشركون و---من رد عليكم في اسفل درك من الجحيم واشهد ان من حاربكم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان الل--------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء الاءمة المسمين------- اللهم وثبت قلوبنا---- بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن المءازرة والتسليم	548	1679935985236804214	517	894.5	420	764	67.67015838623047	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7704	false	-6071459358923737704	98	182	588	1034	1670	300	استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جاء- به من عند الله اللهم اكتبنا مع الشاهدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارفع يديك الي السماء وقلاللهم صلي الله محمد وال محمد ولا تجعله اخر العهد لزيارتي ابن رسولك وارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني اللهم انفعني بحبه يا رب العالمين اللهم ابعثني معه وابعثه مقاما محمودا انك علي كل شء قدير اللهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد و-----------------ان -لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته يا رب فاحشرني	7704	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	210772602707051127	181	263	930	1366	1594	300	استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول- وبما جاءت به ودلت عليه ف-------اكتبنا مع الشاهدين اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي اشهد انكم الاءمة واحدا بعد واحد واشهد ان من قتلكم وحاربكم مشركون ومن رد عليكم في اسفل درك من الجحيم واشهد ان من حاربكم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله--------------------------------------------------------م اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارت-----ه فان جعلته------ فاحشرني	548	1679935985236804214	203	164.0	165	667	30.434782028198242	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0432	false	1696670146177234451	125	293	634	1586	1620	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق و-ارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا ف---اتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نط--قا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا ا-جتمع---------------وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا	432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	160	290	861	1599	1650	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول-----------------------------------------ه وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق و ارفعهم درجة-------------------------------------------------------------------------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه-------------------------------------------------- قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله ---------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس واخيرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ-ا ا جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ -جزعوا	549	1679935985236804214	685	1206.0	564	974	70.32854461669922	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4275	false	-3127683788873477826	30	137	190	781	1687	300	الله المقربين ثم تقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و-امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوت--------------------------------------------------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد- عن دين الله موقيا لرسو----له طالبا ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل ومضيت للذي كنت عليه -------شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله-------- افضل الجزاء	4275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	22	160	123	861	1650	300	عليه السلام 3199 تقول السلام عليك يا امير المء-------------------منين السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابر-------ا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا ما عند الله -راغبا فيما وعد الله------- ومضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهي-------دا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله من صديق افضل الجزاء	549	1679935985236804214	531	963.0	432	779	68.16431427001953	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	142	300	781	1629	1629	300	البهجة والجمال سبحان من تردي بالنور والوقار سبحان من يري اثر النمل في الصفا ووقع الطير في الهواء زيارة اخري لامير المءمنين عليه السلام 3199 تقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا ما عند الله راغبا فيما وعد الله ومضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله من صديق-	4277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	0	158	0	849	1650	300	البهجة والجمال سبحان من تردي بالنور والوقار سبحان من يري اثر النمل في الصفا ووقع الطير في الهواء زيارة اخري لامير المءمنين عليه السلام 3199 تقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا ما عند الله راغبا فيما وعد الله ومضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله من صديق	549	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	0	142	0	802	1610	300	افضل الجزاء كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسوله وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق و ارفعهم درجة واشرفهم منزلة واكرمهم عليه قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبعك فقد هدي كنت اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس واخيرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا ا جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا و خصبا لم	4278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	158	300	849	1650	1650	300	افضل الجزاء كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسوله وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق و ارفعهم درجة واشرفهم منزلة واكرمهم عليه قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبعك فقد هدي كنت اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس واخيرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا ا جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا و خصبا لم-	549	1679935985236804214	801	1597.0	660	802	99.87531280517578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7668	false	1493107466046156753	251	300	1374	1647	1647	300	السلام علي ملاءكة الله السلام عليك يا امير-المءمنين السلام عليك يا حبيب حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلاك عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقام والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة-	7668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	23	92	128	503	1650	300	السلام ------3199 تقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا ح-----بيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة	549	1679935985236804214	251	453.5	205	386	65.02590942382812	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7669	false	6255148894069368573	1	57	6	314	1669	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته--------------------- ووفيت بعهد الل-------------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا -مجاهدا عن دين الله موقيا لرسو----له طالبا لما عند الله راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله-------- افضل الجزاء	7669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0549	true	-4748156916225062100	94	160	510	861	1650	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا -ما عند الله راغبا فيما وعد الله و---------مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله من صديق افضل الجزاء	549	1679935985236804214	293	535.0	239	361	81.16343688964844	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0433	false	-5299610113686894796	21	204	131	1088	1554	300	تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و-لم تخر كنت كالجبل لا تحركه العوا------------------صف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق و-الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل--- العسير واطفءت--- النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضا-ه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	5320651951870817329	0	174	0	902	1559	300	تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ--- بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في---- سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين---------- وسهل بك العسير واطفءت بك النيرا----------------ن وقوي بك الايما-------------------------------ن وثبت بك الاسلام والمءمنون -سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وحصن-----------ا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا -حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	550	1679935985236804214	818	1489.0	658	991	82.54288482666016	144	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	153	299	767	1497	1500	300	ال--حسين عليه- السلام فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام يصل اليه من قريب ومن بعيد ثم قال ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السل---------------------ام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشيا----ء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان عليهم لعنة الله قلت جعلت فداك اني اريد ان ازوره فكيف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله------- عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله------- وحرم رسو------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	2001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	5320651951870817329	206	280	1067	1461	1559	300	المءمنين عليهم السلام ف------------------تصلي لكل زيارة ركعتين زيارة قبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السل--------------------------------------------------ام المقتول بكربلا 3199 قال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا --طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمج---------يد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	550	1679935985236804214	272	416.5	215	790	34.43037796020508	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	142	300	802	1610	1610	300	تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت-	4278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	5320651951870817329	0	158	0	809	1559	300	تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت	550	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	0	142	0	751	1554	300	للمءمنين كهفا وحصنا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وتصلي عنده ست ركعات تسلم في كل ركعتين لان في قبره عظام ادم وجسد نوح وامير المءمنين عليهم السلام فمن زار قبره فقد زار ادم ونوحا وامير المءمنين عليهم السلام فتصلي لكل زيارة ركعتين زيارة قبر ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام المقتول بكربلا 3199 قال الصادق عليه السلام اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته صلوات الله عليهم حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا	4279	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	5320651951870817329	158	300	809	1559	1559	300	للمءمنين كهفا وحصنا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وتصلي عنده ست ركعات تسلم في كل ركعتين لان في قبره عظام ادم وجسد نوح وامير المءمنين عليهم السلام فمن زار قبره فقد زار ادم ونوحا وامير المءمنين عليهم السلام فتصلي لكل زيارة ركعتين زيارة قبر ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام المقتول بكربلا 3199 قال الصادق عليه السلام اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته صلوات الله عليهم حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا-	550	1679935985236804214	750	1495.0	609	751	99.8668441772461	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7692	false	5078541470685195146	31	81	164	437	1556	300	اذا اتيت ابا عبد-اللهع------------------ فاغتسل علي شاطء الفرات و--البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله------- وحرم رسو------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته----------------- حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا	7692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	5320651951870817329	233	300	1218	1559	1559	300	اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا --طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته صلوات الله عليهم حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا-	550	1679935985236804214	267	454.5	218	344	77.61627960205078	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2002	false	-4785247160149888908	16	300	77	1550	1550	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر----- ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل ------وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله--------- وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و -------نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس----- كمال المنزلة عند الله------- وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء ------------------------------------------بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم -فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو----- ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل ------مءمن- يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها بكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس-	2002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-8261598171806206746	0	267	0	1366	1527	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي --ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه ب------وجهك واجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك------------------------------------ يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد -------------------------------انك ثا-ر الله و-ابن ثا-ره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك--- بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك- ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبك----م تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها وب------كم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس	551	1679935985236804214	1246	2343.0	1003	1569	79.41364288330078	223	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	142	300	751	1554	1554	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل-	4279	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-8261598171806206746	0	158	0	804	1527	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل	551	1679935985236804214	803	1601.0	646	804	99.87562561035156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4280	false	5735291720445349377	0	142	0	724	1517	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين صلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك	4280	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-8261598171806206746	158	300	804	1527	1527	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين صلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك-	551	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7692	false	5078541470685195146	81	300	437	1556	1556	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر----- ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل----- بوجهك وجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله--------- وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ف------ي الجنة والنار من خلق ربنا -ما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله وابن وتره الموت-ر في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت-------- ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيدا برا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبدك---- ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس----- كمال المنزلة عند الله------- وثبات القدم في الهجرة اليك وفي السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا-بكم وبك-----------------------------------------م يبين الله الكذب وبكم يباعد----- الزمان الكلب وبكم -فتح الله وبكم يختم وب-----كم يمحو -----ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن------- تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها-	7692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-8261598171806206746	0	227	0	1145	1527	300	ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه بوجهك وا-----جعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك------------------------------------ يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد -------------------------------انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الل----------ه الموتور في السماوات والارض واشهد انك--- بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيد----ا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك و---السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها	551	1679935985236804214	1018	1882.5	819	1237	82.2958755493164	188	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7693	false	-7383650640183280286	0	89	0	484	1631	300	وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم وتستقل جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما نقل من احكام العباد لعن الله امة قتلتكم وامة خالفتك و-امة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم و------------------بءس الورد المورود وبءس ورد الواردين الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد-الله ثلاثا ابرا الي الله ممن خالفك ---وانا الي الله ممن خالفك برء ----	7693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-8261598171806206746	227	296	1145	1509	1527	300	وبكم تنزل السماء قطر-------ها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم لعنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد -----------------لله رب العالمين -صلي الله عليك يا ابا عبد الله -------انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء انا	551	1679935985236804214	318	575.0	257	511	62.230918884277344	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	0	71	0	368	1500	300	جءت به ودللت عليه واتبعنا الرسول------ فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم اني اسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدت- ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله تسليما---- كثيرا	2001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0552	true	2891135539142589390	163	237	826	1203	1534	300	جاء به ودل-- عليه واتبعنا الرسول يا رب فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم انا نسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدته ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسوله كثيرا	552	1679935985236804214	356	677.5	285	379	93.931396484375	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2003	false	5734288251192387033	26	164	133	819	1476	300	ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و-الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة-------------- صلي الله ع----------------------------ل----------------------------------يك لعن الله من قتلك تقولها ثلاثا انا الي الله منهم --------------------------------------------برء ثلاثا ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا-------------------- فزتم والله فزتم والله فليت اني-------------- معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك ف-صل ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن --محمد بن اورمة عن بعض اصحابنا -----------------------------------------عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال تقول عند راس الحسين عليه السلام السلام عليك يا- ابا عبد- ا--------لله السلام عليك يا حجة الله في ارضه و-------شاهده --علي خلقه السلام عليك يا--- ابن رسول	2003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0552	true	2891135539142589390	4	162	16	821	1534	300	ابنه عليهما الس---لام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك------------- انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ------ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم -الله فزتم الله يا ليتني كنت معكم فافوز----- عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فتصل ست ركعات وقد تمت زيارتك هذه الزيارة رواية الحسن بن راش---------------د عن الحسين بن ثو-ير عن الصادق عليه السلام الوداع 3200 من رواية يوسف الكناسي عن ابي -------عبد ال--له عليه السلام------------------------------------------------ قال اذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحم-ة الله وبركاته ونستودعك الله ونقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول	552	1679935985236804214	482	713.0	372	907	53.14222717285156	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4280	false	5735291720445349377	142	300	724	1517	1517	300	برء ثم اءت عليا ابنه عليهما السلام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم الله فزتم الله يا ليتني كنت معكم فافوز عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فتصل ست ركعات وقد تمت زيارتك هذه الزيارة رواية الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير عن الصادق عليه السلام الوداع 3200 من رواية يوسف الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته ونستودعك الله ونقرا عليك-	4280	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0552	true	2891135539142589390	0	158	0	794	1534	300	برء ثم اءت عليا ابنه عليهما السلام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم الله فزتم الله يا ليتني كنت معكم فافوز عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فتصل ست ركعات وقد تمت زيارتك هذه الزيارة رواية الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير عن الصادق عليه السلام الوداع 3200 من رواية يوسف الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته ونستودعك الله ونقرا عليك	552	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4281	false	7995861587286166686	0	142	0	741	1546	300	السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاء به ودل عليه واتبعنا الرسول يا رب فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم انا نسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدته ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسوله كثيرا والحمد لله الذي صدقكم وعده واراكم ما تحبون وصلي الله علي محمد وال محمد وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم لا تشغلني في الدنيا عن شكر نعمتك ولا باكثار فيها فتلهيني عجاءب بهجتا وتفتنني زهرتها ولا باقلال يضر بعملي ضره ويملا صدري همه اعطني من ذلك غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضاك يا ارحم الراحمين وقد اخرجت في كتاب الزيارات وفي	4281	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0552	true	2891135539142589390	158	300	794	1534	1534	300	السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاء به ودل عليه واتبعنا الرسول يا رب فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم انا نسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدته ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسوله كثيرا والحمد لله الذي صدقكم وعده واراكم ما تحبون وصلي الله علي محمد وال محمد وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم لا تشغلني في الدنيا عن شكر نعمتك ولا باكثار فيها فتلهيني عجاءب بهجتا وتفتنني زهرتها ولا باقلال يضر بعملي ضره ويملا صدري همه اعطني من ذلك غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضاك يا ارحم الراحمين وقد اخرجت في كتاب الزيارات وفي-	552	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7693	false	-7383650640183280286	93	169	504	931	1631	300	ابنه علياع-------- وهو عند رجليه وتقول-السلام عليك يا -بن رسول الله السلام عليك ي--ابن علي امير-المءمنين السلام عليك ي--ابن الحسن و-الحسين السلام عليك ي--ابن خديجة الكبري وفاطمة الزه------راء صلي الله ع----------------------------ل----------------------------------يك لعن الله من قتلك ثلاثاانا-الي الله منهم --------------------------------------------برء ثلاثا ثم تقوم فتومي بيدك الي الشهداء وتقول-السلام عليكم السلام عل-------------يكم فزتم والله فزتم والله فزتم والله فليت اني---- معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد-اللهع----------- بين يديك فتصلي ست ركعات وقد تمت زيارتك	7693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0552	true	2891135539142589390	4	117	16	578	1534	300	ابنه عليهما السلام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة------- وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك -----انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ------ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم -الله فزتم -الله يا ليتني كنت معكم فافوز----- عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فتصل- ست ركعات وقد تمت زيارتك	552	1679935985236804214	386	603.5	314	588	65.64625549316406	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2014	false	-982991233987660034	0	111	0	525	1452	300	فتزورونه في كل شهر قلت لا قال فتزورونه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان -لله عز وجل الف-ي ----الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون -لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي-- كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب -----لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت---- في الشهر اكثر من عشرين مرة	2014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	6157755842118497887	184	297	924	1459	1471	300	فتزور--ه في كل شهر قلت لا قال فتزور--ه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان الله تبارك وتعالي الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات او في كل يوم مرة قلت جعلت فداك--- بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ارفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر فتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك بذلك زورة -الزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت ذلك في الشهر اكثر من عشرين مرة	553	1679935985236804214	500	937.0	392	543	92.0810317993164	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4281	false	7995861587286166686	142	300	741	1546	1546	300	كتاب مقتل الحسين عليه السلام انواعا من الزيارات واخترت هذه لهذا الكتاب لانها اصح الزيارات عندي من طريق الرواية وفيها بلاغ وكفاية زيارة قبور الشهداء فاذا اردت زيارة قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار باب ما يجزي من زيارة الحسين عليه السلام في حال التقية 3201 اذا اتيت الفرات فاغتسل والبس ثوبيك الطاهرين ثم اتت القبر و قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله صلي الله عليك يا ابا عبد الله صلي الله عليك يا ابا عبد الله وقد تمت زيارتك هذه في حال التقية روي ذلك يونس بن ظبيان عن الصادق عليه السلام باب ما يقوم مقام زيارة الحسين وزيارة غيره من الاءمة عليهم السلام لمن لا يقدر علي قصده لبعد المسافة 3202 روي ابن ابي عن هشام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليصعد اعلي منزله فليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل الينا 3203 وفي رواية حنان بن سدير عن-	4281	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	6157755842118497887	0	158	0	806	1471	300	كتاب مقتل الحسين عليه السلام انواعا من الزيارات واخترت هذه لهذا الكتاب لانها اصح الزيارات عندي من طريق الرواية وفيها بلاغ وكفاية زيارة قبور الشهداء فاذا اردت زيارة قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار باب ما يجزي من زيارة الحسين عليه السلام في حال التقية 3201 اذا اتيت الفرات فاغتسل والبس ثوبيك الطاهرين ثم اتت القبر و قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله صلي الله عليك يا ابا عبد الله صلي الله عليك يا ابا عبد الله وقد تمت زيارتك هذه في حال التقية روي ذلك يونس بن ظبيان عن الصادق عليه السلام باب ما يقوم مقام زيارة الحسين وزيارة غيره من الاءمة عليهم السلام لمن لا يقدر علي قصده لبعد المسافة 3202 روي ابن ابي عن هشام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليصعد اعلي منزله فليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل الينا 3203 وفي رواية حنان بن سدير عن	553	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	false	3712623078958767790	0	142	0	666	1482	300	ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان الله تبارك وتعالي الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات او في كل يوم مرة قلت جعلت فداك بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ارفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر فتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك بذلك زورة الزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت ذلك في الشهر اكثر من عشرين مرة باب فضل تربة	4282	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	6157755842118497887	158	300	806	1471	1471	300	ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان الله تبارك وتعالي الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات او في كل يوم مرة قلت جعلت فداك بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ارفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر فتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك بذلك زورة الزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت ذلك في الشهر اكثر من عشرين مرة باب فضل تربة-	553	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7741	false	7139117852710248	0	110	0	512	1498	300	لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين ع---------- اما علمت ان -لله -------------الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين ع في ال-----------جمعة خمس مرات وفي-- كل يوم مرة قلت جعلت فداك بيني- وبينه فراسخ كثيرة -قال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد-الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب له----- زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير -ربما فعلت ف----ي الشهر اكثر من عشرين مرة AUTO باب	7741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	6157755842118497887	180	298	907	1463	1471	300	لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان الله تبارك وتعالي الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات او في كل يوم مرة قلت جعلت فداك بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ارفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر فتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك بذلك زورة -الزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت ذلك في الشهر اكثر من عشرين مرة----- باب	553	1679935985236804214	494	901.0	386	562	87.90035247802734	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	137	181	663	881	1469	300	3165 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3166 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة 3167 وقال عليه السلام حريم قبر	4268	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0554	true	-8733858543911963760	68	110	359	569	1576	300	3207 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3208 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة باب زيارة الامامين ابي --------	554	1679935985236804214	184	348.5	145	218	84.40367126464844	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	false	3712623078958767790	142	300	666	1482	1482	300	الحسين عليه السلام وحريم قبره 3204 قال الصادق عليه السلام في طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 3205 وقال عليه السلام اذا اكلته فقل اللهم رب التربة المباركة ورب الوصي الذي وارته صل علي محمد وال محمد واجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء 3206 وقال الصادق عليه السلام حريم قبر الحسين عليه السلام خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر 3207 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3208 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة باب زيارة الامامين ابي الحسن موسي بن جعفر وابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ببغداد في مقابر قريش 3209 اذا اردت بغداد ان شاء الله فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وزر قبريهما وقل حين تصير الي قبر موسي بن جعفر عليهما السلام السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا-	4282	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0554	true	-8733858543911963760	0	158	0	817	1576	300	الحسين عليه السلام وحريم قبره 3204 قال الصادق عليه السلام في طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 3205 وقال عليه السلام اذا اكلته فقل اللهم رب التربة المباركة ورب الوصي الذي وارته صل علي محمد وال محمد واجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء 3206 وقال الصادق عليه السلام حريم قبر الحسين عليه السلام خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر 3207 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3208 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة باب زيارة الامامين ابي الحسن موسي بن جعفر وابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ببغداد في مقابر قريش 3209 اذا اردت بغداد ان شاء الله فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وزر قبريهما وقل حين تصير الي قبر موسي بن جعفر عليهما السلام السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا	554	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4283	false	-9010565631165751593	0	142	0	760	1552	300	حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اتيتك زاءرا عارفا بحقك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك فاشفع لي عند ربك ثم سل حاجتك ثم تسلم علي ابي جعفر عليه السلام بهذه الاحرف والنداء واذا اردت زيارته عليه السلام فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وقل اللهم صل علي محمد بن علي الامام التقي النقي الرضي المرضي وحجتك علي من فوق الارض ومن تحت الثري صلاة كثيرة نامية زاكية مباركة متواصلة متواترة مترادفة كافضل ما صليت علي احد من اولياءك والسلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا نور الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام المتقين ووارث علم النبيين وسلالة الوصيين السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اتيتك زاءرا عارفا بحقك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك فاشفع لي عند ربك ثم سل حاجتك ثم صل في القبة التي فيها محمد بن علي عليهما السلام اربع ركعات بتسليمتين	4283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0554	true	-8733858543911963760	158	300	817	1576	1576	300	حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اتيتك زاءرا عارفا بحقك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك فاشفع لي عند ربك ثم سل حاجتك ثم تسلم علي ابي جعفر عليه السلام بهذه الاحرف والنداء واذا اردت زيارته عليه السلام فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وقل اللهم صل علي محمد بن علي الامام التقي النقي الرضي المرضي وحجتك علي من فوق الارض ومن تحت الثري صلاة كثيرة نامية زاكية مباركة متواصلة متواترة مترادفة كافضل ما صليت علي احد من اولياءك والسلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا نور الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام المتقين ووارث علم النبيين وسلالة الوصيين السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اتيتك زاءرا عارفا بحقك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك فاشفع لي عند ربك ثم سل حاجتك ثم صل في القبة التي فيها محمد بن علي عليهما السلام اربع ركعات بتسليمتين-	554	1679935985236804214	759	1513.0	618	760	99.86842346191406	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4283	false	-9010565631165751593	142	300	760	1552	1552	300	عند راسه ركعتين لزيارة موسي عليه السلام وركعتين لزيارة محمد بن علي عليهما السلام ولا تصل عند راس موسي عليه السلام فانه يقابلك قبور قريش ولا يجوز اتخاذها قبلة ان شاء الله باب زيارة قبر الرضا ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس 3210 اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء وتقول حين تخرج بسم الله وبالله والي الله والي ابن رسول الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقف علي باب دارك وقل اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك وثقت فلا تخيبني يامن لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد وال محمد واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا وافيت-	4283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0555	true	-7384170355422789782	0	158	0	793	1526	300	عند راسه ركعتين لزيارة موسي عليه السلام وركعتين لزيارة محمد بن علي عليهما السلام ولا تصل عند راس موسي عليه السلام فانه يقابلك قبور قريش ولا يجوز اتخاذها قبلة ان شاء الله باب زيارة قبر الرضا ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس 3210 اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء وتقول حين تخرج بسم الله وبالله والي الله والي ابن رسول الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقف علي باب دارك وقل اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك وثقت فلا تخيبني يامن لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد وال محمد واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا وافيت	555	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	0	142	0	734	1586	300	سالما فاغتسل وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي شفاء ونورا انك علي كل شء قدير والبس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار بالتكبير والتهليل والتمجيد وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله وسر حتي تقف علي قبره وتستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة	4284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0555	true	-7384170355422789782	158	300	793	1526	1526	300	سالما فاغتسل وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي شفاء ونورا انك علي كل شء قدير والبس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار بالتكبير والتهليل والتمجيد وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله وسر حتي تقف علي قبره وتستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة-	555	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	225	300	1108	1495	1495	300	اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن الرضاع------------------------ فاغتسل وقلال------------------------------لهم طهرني وطهر--- قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء ا ونورا وتقول حين تخرج-بس-------م الله والي الله والي ابن رسول الله صلي الله عليه واله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقل علي باب دارك-----اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني-	7717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0555	true	-7384170355422789782	45	131	236	667	1526	300	اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء-------- وتقول حين تخرج بسم الله وبالله والي الله والي ابن رسول ال-------------------له حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقف علي باب دارك وقل اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني	555	1679935985236804214	347	624.5	280	458	75.76419067382812	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	0	173	0	885	1580	300	وبك وثقت فلا تخيبني يا من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد واهل بيته واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا وافيت سالما فاغتسل وقل حين تغتسلال-لهم طهرني وطهر--- قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك وقد علمت ان قوة- ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلي الله عليه واله والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي شفاء ا ونورا انك علي كل شء قدير ثم البس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار والتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح وقصر خطاك وقل حين تدخل-بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله ثم سر حتي تقف علي قبره واستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل-اشهد ان لا اله---- الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة	7718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0555	true	-7384170355422789782	131	300	667	1526	1526	300	وبك وثقت فلا تخيبني يا-من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد وال محمد- واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا وافيت سالما فاغتسل وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك------------------- والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي شفاء-- ونورا انك علي كل شء قدير و--البس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار بالتكبير والتهليل والتمجيد--------- وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله و--سر حتي تقف علي قبره وتستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة-	555	1679935985236804214	832	1578.0	670	896	92.85713958740234	153	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1998	false	2450467041909536043	159	199	854	1075	1588	300	اللهم صل علي امير المءمنين---------------- عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل	1998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4799655974088118514	5	49	25	262	1610	300	اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل	556	1679935985236804214	221	433.0	181	237	93.24894714355469	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	142	300	734	1586	1586	300	لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة والطهرة الطاهرة المطهرة والتقية النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدليلين علي من بعثت برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصلي قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثت برسالاتك وديان الدين بعدك وفصل قضاءك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل علي محمد بن علي عبدك وخليفتك في ارضك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين-	4284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4799655974088118514	0	158	0	853	1610	300	لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة والطهرة الطاهرة المطهرة والتقية النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدليلين علي من بعثت برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصلي قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثت برسالاتك وديان الدين بعدك وفصل قضاءك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل علي محمد بن علي عبدك وخليفتك في ارضك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين	556	1679935985236804214	852	1699.0	695	853	99.88276672363281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4285	false	5007458806012173023	0	142	0	758	1577	300	الصادق البار اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك في خلقك الناطق بحكمك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و ولي دينك القاءم بعدلك والداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد بن علي عبدك ووليك القاءم بامرك والداعي الي سبيلك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وولي دينك اللهم صل علي الحسن ابن علي العامل بامرك القاءم في خلقك وحجتك المءدي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك صلواتك عليهم اجمعين اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره بها وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة واهوال يوم القيامة ثم تجلس عند	4285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4799655974088118514	158	300	853	1610	1610	300	الصادق البار اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك في خلقك الناطق بحكمك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و ولي دينك القاءم بعدلك والداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد بن علي عبدك ووليك القاءم بامرك والداعي الي سبيلك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وولي دينك اللهم صل علي الحسن ابن علي العامل بامرك القاءم في خلقك وحجتك المءدي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك صلواتك عليهم اجمعين اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره بها وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة واهوال يوم القيامة ثم تجلس عند-	556	1679935985236804214	757	1509.0	616	758	99.86807250976562	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	173	300	885	1580	1580	300	لا ي----طيق احصاء ها غيرك اللهم صل علي امير-المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته لعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفضل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجن--------ة الطهر الطاهرة المطهرة -التقي-------ة الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدا-لين علي من بعثته برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصل- قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدل-------------------ك سيد العابدين اللهم صل-	7718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4799655974088118514	0	133	0	729	1610	300	لا يقوي علي احصاء-ها غيرك اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة والطهرة------ الطاهرة المطهرة والتقية النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدليلين علي من بعثت- برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصلي قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثت- برسالاتك وديان الدين بعدك وفصل قضاءك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل	556	1679935985236804214	679	1276.0	555	738	92.00541687011719	115	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7719	false	-7218664058186816425	0	167	0	880	1572	300	علي محمد بن علي عبدك وخليفت--------ك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك ع-ي خلقك اجمعين------------- اللهم صل م----وسي بن جعفر عبدك الصالح ولسان--------ك الناطق في خلقك بحكمتك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و-ولي----ك القاءم بعدلك -الداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد ابن علي التقي النقي الرضي صلا--ة لا يحصيها--- غيرك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وحجتك علي عبادك صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن -بن علي العامل بامرك القاءم بح---قك وحجتك المءدي عن ن-يك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه وا---له اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره---- وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة واكفني اهوال يوم القيامة ثم تجلس عند	7719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4799655974088118514	133	300	729	1610	1610	300	علي محمد بن علي عبدك وخليفتك في ارضك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين الصادق البار اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك في خلقك الناطق-------- بحكمك- والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و ولي دينك القاءم بعدلك والداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد -بن علي -عبدك ووليك القاءم بامرك والداعي الي سبيلك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك و-----ولي------------------------------- دينك اللهم صل علي الحسن ابن علي العامل بامرك القاءم في خلقك وحجتك المءدي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك صلواتك-- عليهم اجمعين اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره بها وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة و------اهوال يوم القيامة ثم تجلس عند-	556	1679935985236804214	784	1369.5	633	937	83.67129516601562	132	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4285	false	5007458806012173023	142	300	758	1577	1577	300	راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عيك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي البار التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت-	4285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0557	true	5263859106679611964	0	158	0	820	1578	300	راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عيك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي البار التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت	557	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	0	142	0	759	1565	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك صلواتك عليه واله بابي انت وامي اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شافعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عنده وجيه ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم بما توليت به اولهم وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا باياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراءة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن ثم تحول الي عند	4286	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0557	true	5263859106679611964	158	300	820	1578	1578	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك صلواتك عليه واله بابي انت وامي اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شافعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عنده وجيه ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم بما توليت به اولهم وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا باياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراءة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن ثم تحول الي عند-	557	1679935985236804214	758	1511.0	617	759	99.86824798583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7695	false	-4496139756671166546	28	158	169	884	1656	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام علي ملاءكة الله المردفين السلام علي ملاءكة الله المسومين السلام علي ملاءكة الله الزوارين السلام علي الملاءكة الذين هم في هذا المشهد باذن الله مقيمون ثم امش حتي تقف علي الجدث فاذا وقفت عليه فاستقبله بوجهك وقلالسلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وراث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وراث م--------------------------------------وسي كليم الله السلام عليك يا وراث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث ----------------------------وصي رسول--- ال----له السلام عليك يا وا----------------------------------رث ا----------------------لحسن الزكي السلام عليك ايها الشهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------- الصديق الاكبر السلام عليك ايها الوصي الب-ر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك--- اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت	7695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0557	true	5263859106679611964	2	163	11	851	1578	300	السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام ع-يك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي البار التقي----------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت	557	1679935985236804214	368	438.0	292	1150	32.0	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7719	false	-7218664058186816425	167	300	880	1572	1572	300	راسه وتقول-السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نجي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث م--------------------------------------وسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امير-المء-----------------------------------منين السلام عليك يا وا----------------------------------رث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي------ التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت-	7719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0557	true	5263859106679611964	0	156	0	807	1578	300	راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام ع-يك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي البار التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت	557	1679935985236804214	683	1326.0	551	808	84.52970123291016	129	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7720	false	2654769789394109072	0	141	0	761	1586	300	الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول-اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت الارض- رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك----------------- بابي انت وامي اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شفيعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند الله وجيه ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول-اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم كما توليت--- اولهم وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا دينك وغيروا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا -اياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراء ة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن ثم تقول عند ---	7720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0557	true	5263859106679611964	156	300	807	1578	1578	300	الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك صلواتك عليه واله بابي انت وامي اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شافعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند----ه وجيه ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم بما توليت به اولهم وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدل------------وا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا باياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراء-ة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن ثم تحول الي عند	557	1679935985236804214	734	1401.0	597	788	93.14720916748047	130	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	142	300	759	1565	1565	300	رجليه وقل صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق قتل الله من قتلك بالايدي والالسن ثم ابتهل في اللعنة علي قاتل امير المءمنين وعلي قتله الحسن والحسين وعلي جميع قتله اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول الي عند راسه من خلفه وصل ركعتين وتقرا في احديهما الحمد ويس وفي الاخري الحمد والرحمن وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر الوداع فاذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان والاولاد فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني حميمي ولا قريبي يوم لا يغني عني والدي اسال الله الذي قدر رحيلي اليك ان ينفس-	4286	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	0	158	0	807	1600	300	رجليه وقل صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق قتل الله من قتلك بالايدي والالسن ثم ابتهل في اللعنة علي قاتل امير المءمنين وعلي قتله الحسن والحسين وعلي جميع قتله اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول الي عند راسه من خلفه وصل ركعتين وتقرا في احديهما الحمد ويس وفي الاخري الحمد والرحمن وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر الوداع فاذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان والاولاد فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني حميمي ولا قريبي يوم لا يغني عني والدي اسال الله الذي قدر رحيلي اليك ان ينفس	558	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4287	false	3021895173653173915	0	142	0	794	1648	300	بك كربتي واسال الله الذي قدر علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد من رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله لي سببا وذخرا واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك وزيارتي اياك ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة الله السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة وتسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الحافين السلام علي ملاءكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بامره يعملون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته فاحشرني معه ومع اباءه الماضين وان ابقيتني يا رب فارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني انك علي كل شء قدير وتقول استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام	4287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	158	300	807	1600	1600	300	بك كربتي واسال الله الذي قدر علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد من رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله لي سببا وذخرا واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك وزيارتي اياك ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة الله السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة وتسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الحافين السلام علي ملاءكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بامره يعملون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته فاحشرني معه ومع اباءه الماضين وان ابقيتني يا رب فارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني انك علي كل شء قدير وتقول استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام-	558	1679935985236804214	793	1581.0	652	794	99.87405395507812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7703	false	6140806366403408953	167	299	978	1661	1663	300	السلام فاذا اردت ان تودعهع فاءت قبره وقف عليه كوقوفك في اول الزيارة تستقبله بوجهك وتقولالسلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا ابا عبدالل-------------------------ه انت لي- جنة من العذاب وهذا او-ان انصرافي----- غير راغب عنك ولا مستبدل بك سواك ولا مءثر عليك غيرك ولا زاهد في قربك---- جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان--------- فكن لي ------يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني والدي ولا ولدي ولا حميمي ولا قريب----------------------ي اسال الله الذي قدر وخلق ------ان ينفس--- كرب-ي واسال الله الذي قدر-علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد مني ومن رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله سندا لي واسال الله الذي بلغني اليك من رحلي واهلي ان يجعله ذخرا لي واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك ولزيارتي اياك ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان	7703	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	84	202	441	1040	1600	300	الوداع فاذا اردت ان تودعه فقل--------------------------------------------------------------------------------- السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك و-----لا مءثر عليك -----ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان والاولاد فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني------------------- حميمي ولا قريبي يوم لا يغني عني والدي اسال الله الذي قدر رحيلي اليك ان ينفس بك كربتي واسال الله الذي قدر علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد -----من رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله لي سببا و-------------------------------------------------ذخرا--- واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك و-زيارتي اياك ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان	558	1679935985236804214	484	795.5	388	767	63.102996826171875	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7704	false	-6071459358923737704	2	104	15	628	1670	300	السلام عليك يا صفوة الله وابن صفوته السلام علي محمد بن عبد-الله حبيب الله وصفوته وامينه ورسوله وسيد النبيين السلام علي امير-المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الاءمة الراشدين السلام علي الاءمة المهديين السلام علي من في الحاءر منك-------------------------------------------------------------م ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الباقين -----------------------المقيمي---------ن الذين هم بامر الله ربهم قاءمون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم اشر الي القبر بمسبحتك اليمني وقلسلام الله وسلام ملاءكته المقربين وانبياءه المرسلين وعباده الصالحين يا ابن رسول الله عليك وعلي روحك وبدنك وذريتك ومن حصرك من اولياءك استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام	7704	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	202	300	1040	1600	1600	300	السلام عليك يا صفوة الل-----------ه السلام علي محمد بن عبد الله خاتم------------------------------- النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام عل------------------------------------------------------------ي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة وتسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الحافين السلام علي ملاءكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بامره يعمل---------ون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته فاحشرني معه ومع اب----------------------------اءه الم-اضين وان ابقيتني يا رب فارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني انك علي كل شء قدير وتقول------- استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام-	558	1679935985236804214	313	418.5	259	708	44.20903778076172	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7720	false	2654769789394109072	141	299	761	1581	1586	300	رجليه-----صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق لعن الله من قتلك بالايدي والالسن و--ابتهل ب--اللعنة علي قاتل امير-المءمنينع وقتلة ----------الحسين وعلي جميع قتلة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول نحو را----سه من خلفه وصل ركعتين -تقرا في احد-هما -------يس وفي الاخري -------الرحمن واجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر ان شاء الله AUTO باب وداعهعليه السلام فاذا اردت ان تودعه فاغتسل وزروقل مثل ما قلت اولا وقلالسلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و-بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او-ان منصرفي --عنك غير راغب و----لا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك فقد جدت بنف-ي للحدثان وتركت الاهل و---------الاولاد والاوطان فكن لي شفيعا يوم -------فقري وحاجتي يوم لا يغ----ني حميم -ولا قريب- يوم لا يغني عني والد ولا ولد اسال الله الذي قدر رحلتي اليك ان ينفس بك كربي -	7720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	0	160	0	816	1600	300	رجليه وقل صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق قتل الله من قتلك بالايدي والالسن ثم ابتهل في اللعنة علي قاتل امير المءمنين وعلي قتله الحسن والحسين وعلي جميع قتله اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول الي عند راسه من خلفه وصل ركعتين وتقرا في احديهما الحمد ويس وفي الاخري الحمد والرحمن وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر الوداع------------------------------- فاذا اردت ان تودعه فقل الس-----------------------------لام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان والاولاد--------- فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني حميمي ولا قريبي يوم لا يغني عني والدي------- اسال الله الذي قدر رحيلي اليك ان ينفس بك كربتي	558	1679935985236804214	699	1234.5	561	892	78.36322784423828	120	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	0	117	0	676	1589	300	قدر علي فراق هذا المكان- ان لا يجعله اخر العهد من رجوعي اليك واسال من------- ابكي----- عيني عليك ان يجعله لي ------ذخرا واسال الله الذي اراني مقامك وهداني للتسليم عليك -------------ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة الله السلام ع-----------------------------------------لي امير-المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة -تسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله------------------------------- المقربين المسبحين الذين هم بامره يعملون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته فاحشرني معه ومع اباءه الطاهرينوان ابقيتني------ فارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني انك علي كل شء قدير وتقول-استودعك الله واسترعيه اياك واقرا عليك السلام	7721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	1440011838767190517	163	300	832	1600	1600	300	قدر علي فراق ------مكانك ان لا يجعله اخر العهد من رجوعي----- واسال الله الذي ابكي عليك عيني -----ان يجعله لي سببا وذخرا واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك وزيارتي اياك ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة الله السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة وتسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الحافين السلام علي ملاءكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بامره يعملون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتي اياه فان جعلته فاحشرني معه ومع اباءه الماضين وان ابقيتني يا رب فارزقني زيارته ابدا ما ابقيتني انك علي كل شء قدير وتقول استودعك الله واسترعي-----ك واقرا عليك السلام-	558	1679935985236804214	643	1152.5	531	790	81.39240264892578	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4287	false	3021895173653173915	142	300	794	1648	1648	300	امنا بالله وبما دعوت اليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن بني الله السلام مني ابدا ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا وعلي عبد الله الصالحين فاذا خرجت من القبة فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك باب زيارة الامامين ابي الحسن علي بن محمد وابي محمد الحسن بن علي عليهم السلام بسر من راي 3211 اذا اردت زيارة قبريهما فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت الي قبريهما والا اومات من عند الباب الذي علي الشارع ان شاء الله و تقول السلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتي اياكما الصلاة علي محمد واله وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله-	4287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0559	true	2179195643870717332	0	158	0	855	1621	300	امنا بالله وبما دعوت اليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن بني الله السلام مني ابدا ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا وعلي عبد الله الصالحين فاذا خرجت من القبة فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك باب زيارة الامامين ابي الحسن علي بن محمد وابي محمد الحسن بن علي عليهم السلام بسر من راي 3211 اذا اردت زيارة قبريهما فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت الي قبريهما والا اومات من عند الباب الذي علي الشارع ان شاء الله و تقول السلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتي اياكما الصلاة علي محمد واله وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله	559	1679935985236804214	854	1703.0	697	855	99.88304138183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4288	false	5903418283042446382	0	142	0	767	1588	300	ان يعتق رقبتي من النار وان يرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين وان لا يجعله اخر العهد من زيارتكما وان يجعل محشري معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي ملتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم وبلغ بهم وباشياعهم ومحبيهم وشيعتهم اسفل درك من الجحيم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك واجعل فرجنا مع فرجه يا ارحم الراحمين وتجتهد في الدعاء لنفسك ولوالديك وصل عندهما لكل زيارة ركعتين ركعتين وان لم تصل اليهما دخلت بعض المساجد وصليت لكل امام لزيارته ركعتين وادع الله بما احببت ان الله قريب مجيب باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الاءمة عليهم السلام 3212 روي عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام في اتيان قبر ابي الحسن موسي	4288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0559	true	2179195643870717332	158	300	855	1621	1621	300	ان يعتق رقبتي من النار وان يرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين وان لا يجعله اخر العهد من زيارتكما وان يجعل محشري معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي ملتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم وبلغ بهم وباشياعهم ومحبيهم وشيعتهم اسفل درك من الجحيم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك واجعل فرجنا مع فرجه يا ارحم الراحمين وتجتهد في الدعاء لنفسك ولوالديك وصل عندهما لكل زيارة ركعتين ركعتين وان لم تصل اليهما دخلت بعض المساجد وصليت لكل امام لزيارته ركعتين وادع الله بما احببت ان الله قريب مجيب باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الاءمة عليهم السلام 3212 روي عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام في اتيان قبر ابي الحسن موسي-	559	1679935985236804214	766	1527.0	625	767	99.86962127685547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	118	181	681	1004	1589	300	بالله وبما دعوت اليه ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ابدا----------- ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين واذا خرجت من القبر فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك AUTO 37 باب نسب----------- ابي جعفر محمد بن علي بن موس-----------------------ي عليهم السلام	7721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0559	true	2179195643870717332	1	66	5	346	1621	300	بالله وبما دعوت ا-----------ليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن بني الله السلام مني ابدا ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا وعلي عب-د الله الصالحين فاذا خرجت من القبة فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك-------- باب زيارة الامامين ابي الحسن -------علي بن محمد وابي محمد الحسن بن علي عليهم السلام	559	1679935985236804214	278	501.5	222	368	75.5434799194336	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7724	false	389744797346161713	16	207	82	1165	1658	300	محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله هذه الزيارة فقال1 اذا اردت زيارة قبريهما ت-غتسل وتتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت ال-----يهما والا اومات من---- الباب الذي علي الشارع -------------وتقول-السلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض السلام عليكما يامن بدا لله فيكا اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتكما----- الصلاة علي محمد واهل بيته وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله ان يعتق رقبتي من النار ويرز---قني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين و---لا يجعله اخر العهد منكما ومن زيارتكما وان يحشرن----ي معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي مثلهما وا-----لعن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الال------------------------------------------------------يم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن نبيك واجعل فرجنا مع فرجهم يا ارحم الراحمين وتجتهد ان تصلي عند قبريهما ركعتين وال----------------------------------------------ا دخلت بعض المساجد وصليت ودعوت ب----------------------------ما احببت ان الله قريب مجيب AUTO------------------------------- باب وداعهما عليهما السلام	7724	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0559	true	2179195643870717332	60	283	315	1544	1621	300	محمد--- الحسن بن علي عليهم السلام بسر من راي 321--1 اذا اردت زيارة قبريهما فاغتسل و-تنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت الي قبريهما والا اومات من عند الباب الذي علي الشارع ان شاء الله و تقول السلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض-------------------------------- اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتي اياكما الصلاة علي محمد وال-----ه وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله ان يعتق رقبتي من النار وان يرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين وان لا يجعله اخر العهد -------من زيارتكما وان يجعل محشري معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي ملتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم وبلغ بهم وباشياعهم ومحبيهم وشيعتهم اسفل درك من الجحيم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك واجعل فرجنا مع فرجه- يا ارحم الراحمين وتجتهد في الدعاء لنفسك ولوالديك وصل عندهما لكل زيارة ركعتين ركعتين وان لم تصل اليهما دخلت بعض المساجد وصليت لكل امام لزيارته ركعتين وادع الله بما احببت ان الله قريب مجيب----- باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الاءمة عليهم- السلام	559	1679935985236804214	936	1684.5	764	1286	72.78382873535156	149	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2004	false	3725453245912719320	134	300	640	1511	1511	300	عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله --------اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و ابرء الي الله منهم و-صلي الله علي محمد واله------ هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله------- وتسمي-- واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم وتختر لنفسك من الدعاء ما احببت---- وللمءمنين والمءمنات-	2004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	439268560128812947	0	168	0	882	1549	300	عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظ-هري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و-علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و-ابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا م---------ن اعداءهم وتخير م------ن الدعاء ما شءت لنفسك وللمءمنين والمءمنات	560	1679935985236804214	838	1589.5	678	900	93.11111450195312	149	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4288	false	5903418283042446382	142	300	767	1588	1588	300	عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس وابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا-	4288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	439268560128812947	0	158	0	822	1549	300	عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس وابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا	560	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4289	false	1816608628653756399	0	142	0	728	1674	300	من اعداءهم وتخير من الدعاء ما شءت لنفسك وللمءمنين والمءمنات زيارة جامعة لجميع الاءمة عليهم السلام 3213 روي محمد بن اسماعيل البرمكي قال حدثنا موسي بن عبد الله النخعي قال قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام علمني يا ابن رسول الله قولا اقوله بليغا كاملا اذا زرت واحدا منكم فقال اذا صرت الي الباب فقف واشهد الشهادتين وانت علي غسل فاذا دخلت ورايت القبر فقف وقل الله اكبر الله اكبر ثلاثين مرة ثم امش قليلا وعليك السكينة والوقار وقارب بين خطاك ثم قف وكبر الله عز وجل ثلاثين مرة ثم ادن من القبر وكبر الله اربعين مرة تمام ماءة تكبيرة ثم قل السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم واصول الكرم و قادة الامم	4289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	439268560128812947	158	300	822	1549	1549	300	من اعداءهم وتخير من الدعاء ما شءت لنفسك وللمءمنين والمءمنات زيارة جامعة لجميع الاءمة عليهم السلام 3213 روي محمد بن اسماعيل البرمكي قال حدثنا موسي بن عبد الله النخعي قال قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام علمني يا ابن رسول الله قولا اقوله بليغا كاملا اذا زرت واحدا منكم فقال اذا صرت الي الباب فقف واشهد الشهادتين وانت علي غسل فاذا دخلت ورايت القبر فقف وقل الله اكبر الله اكبر ثلاثين مرة ثم امش قليلا وعليك السكينة والوقار وقارب بين خطاك ثم قف وكبر الله عز وجل ثلاثين مرة ثم ادن من القبر وكبر الله اربعين مرة تمام ماءة تكبيرة ثم قل السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم واصول الكرم و قادة الامم-	560	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7725	false	4216991619128086464	0	104	0	534	1711	300	بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام علمني يا ابن رسول الله قولا اقوله بليغا كاملا اذا زرت واحدا منكم فقال اذا صرت الي الباب فقف واشهد الشهادتين وانت عن- غسل فاذا دخلت ف------------قف وقل الله اكبر الله اكبر ثلاثين مرة قم امش قليلا وعليك السكينة والوقار وقارب بين خطاك ثم قف وكبر الله عز-وجل ثلاثين مرة ثم ادن من القبر وكبر الله اربعين تكبيرة تمام الماءة تكبيرة ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم واصول الكرم و-قادة الامم	7725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	439268560128812947	192	300	1008	1549	1549	300	بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام علمني يا ابن رسول الله قولا اقوله بليغا كاملا اذا زرت واحدا منكم فقال اذا صرت الي الباب فقف واشهد الشهادتين وانت علي غسل فاذا دخلت ورايت القبر فقف وقل الله اكبر الله اكبر ثلاثين مرة ثم امش قليلا وعليك السكينة والوقار وقارب بين خطاك ثم قف وكبر الله عز وجل ثلاثين مرة ثم ادن من القبر وكبر الله اربعين م---رة تمام --ماءة تكبيرة ثم ق-ل السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم واصول الكرم و قادة الامم-	560	1679935985236804214	519	982.0	416	549	94.5355224609375	97	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7730	false	-2535374039627358534	104	261	583	1418	1611	300	فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله------- واشهد----- اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس وابرا الي الله منهم و-صلي الله علي محمد واله------ هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله------- وتسمي-- واحدا واحدا باسماءهم وتبرا من اعداءهم وتخير----------------- لنفسك من الدعاء وللمءمنين والمءمنات	7730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	439268560128812947	2	168	12	882	1549	300	فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس وابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا من اعداءهم وتخير من الدعاء ما شءت لنفسك---------- وللمءمنين والمءمنات	560	1679935985236804214	820	1572.5	665	880	93.18181610107422	151	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4289	false	1816608628653756399	142	300	728	1674	1674	300	واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخيار وساسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين و عترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله والمستقرين في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وخيرته وحزبه وعيبة علمه وحجته وصراطه ونوره ورحمة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك-	4289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	4029874069432899124	0	158	0	947	1835	300	واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخيار وساسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين و عترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله والمستقرين في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وخيرته وحزبه وعيبة علمه وحجته وصراطه ونوره ورحمة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك	561	1679935985236804214	946	1887.0	789	947	99.89440155029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4290	false	1569152445581540723	0	142	0	889	1785	300	له كما شهد لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم بنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسره وخزنة لعلمه ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الزلل وامنكم من الفتن وطهركم من الدنس واذهب عنكم الرجس اهل البيت وطهركم تطهيرا فعظمتم جلاله واكبرتم شانه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم	4290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	4029874069432899124	158	300	947	1835	1835	300	له كما شهد لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم بنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسره وخزنة لعلمه ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الزلل وامنكم من الفتن وطهركم من الدنس واذهب عنكم الرجس اهل البيت وطهركم تطهيرا فعظمتم جلاله واكبرتم شانه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم-	561	1679935985236804214	888	1771.0	747	889	99.88751220703125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7725	false	4216991619128086464	104	300	534	1711	1711	300	واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخيار-وساسة العباد-واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين و-عترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله -المستقرين1 في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وخيرت------ه وعيبة علمه وحجته وصراطه ونوره ورحمة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا الله العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون-	7725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	4029874069432899124	0	199	0	1180	1835	300	واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخيار وساسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين و عترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله والمستقرين- في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وخيرته وحزبه وعيبة علمه وحجته وصراطه ونوره ورحمة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد----- لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو-- العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون	561	1679935985236804214	1167	2283.5	973	1188	98.2323226928711	194	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7726	false	-7505488391082674198	0	96	0	643	1777	300	المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم لنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسره وخزنة لعلمه-ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده-وشهداء علي خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الزلل وامنكم من الفتن وطهركم من الدنس واذهب عنكم الرجس وطه----------ركم تطهيرا فعظمتم جلاله واكبرتم شانه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد طاعتة ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة-وبذلتم	7726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	4029874069432899124	199	300	1180	1835	1835	300	المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم بنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسره وخزنة لعلمه ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الزلل وامنكم من الفتن وطهركم من الدنس واذهب عنكم الرجس اهل البيت وطهركم تطهيرا فعظمتم جلاله واكبرتم شانه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم-	561	1679935985236804214	637	1249.0	542	656	97.1036605834961	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4290	false	1569152445581540723	142	300	889	1785	1785	300	انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وبينتم فراءضه واقتم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره وبرهانه عندكم وامره اليكم من ولاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله انتم الصراط الاقوم وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجي ومن لم ياتكم هلك الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون سعد من-	4290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	1135752548183610465	0	158	0	897	1639	300	انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وبينتم فراءضه واقتم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره وبرهانه عندكم وامره اليكم من ولاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله انتم الصراط الاقوم وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجي ومن لم ياتكم هلك الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون سعد من	562	1679935985236804214	896	1787.0	739	897	99.88851928710938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4291	false	8918945865551786546	0	142	0	743	1608	300	والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم في اسفل درك من الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتي من علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا فكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق ولا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك	4291	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	1135752548183610465	158	300	897	1639	1639	300	والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم في اسفل درك من الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتي من علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا فكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق ولا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك-	562	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7726	false	-7505488391082674198	96	300	643	1777	1777	300	انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة-وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وبينتم فراءضه واقمتم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضا- وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه ومثواه ومنتهاه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره وبرهانه عندكم وامره اليكم من والاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عاد- الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله انتم الصراط الاقوم1 وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة-والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجا ومن لم ياتكم هلك الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون سعد من والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم فهو في اسفل درك-	7726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	1135752548183610465	0	203	0	1117	1639	300	انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وبينتم فراءضه واق-تم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدن---------------ه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره وبرهانه عندكم وامره اليكم من و-لاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله انتم الصراط الاقوم- وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجي ومن لم ياتكم هلك الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون سعد من والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم ----في اسفل درك	562	1679935985236804214	1111	2171.5	911	1139	97.54170227050781	195	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7727	false	-6770108564003714077	0	96	0	519	1637	300	الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتي من علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فجعل صل-اتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وبرك-ة لنا وكفارة لذنوبنا وكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق والا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك	7727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	1135752548183610465	204	300	1120	1639	1639	300	الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتي من علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا فكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق و-لا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك-	562	1679935985236804214	513	1002.0	418	521	98.46449279785156	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4291	false	8918945865551786546	142	300	743	1608	1608	300	مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي واهلي ومالي واسرتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم وبضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم ومءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم لاءذ عاءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب بكم اليه ومقدمكم امام طلبتي وحواءجي وارادتي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم-	4291	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	-1094685814715465141	0	158	0	866	1660	300	مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي واهلي ومالي واسرتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم وبضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم ومءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم لاءذ عاءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب بكم اليه ومقدمكم امام طلبتي وحواءجي وارادتي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم	563	1679935985236804214	865	1725.0	708	866	99.88452911376953	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4292	false	-2203813082539242075	0	142	0	795	1655	300	واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم لا مع عدوكم امنت بكم وتوليت اخركم بما توليت به اولكم وبرءت الي الله عز وجل من اعداءكم ومن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم والجاحدين لحقكم المارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي من اراد الله بدا بكم	4292	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	-1094685814715465141	158	300	866	1660	1660	300	واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم لا مع عدوكم امنت بكم وتوليت اخركم بما توليت به اولكم وبرءت الي الله عز وجل من اعداءكم ومن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم والجاحدين لحقكم المارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي من اراد الله بدا بكم-	563	1679935985236804214	794	1583.0	653	795	99.87421417236328	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7727	false	-6770108564003714077	96	300	519	1637	1637	300	مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد-ولا عالم ولا جاهل-ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالحول-ا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي واهلي ومالي واسرتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم وبضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم-- حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم مء-من بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم----- عاءذ بقبوركم مستشفع الي الله بكم --------متقرب بكم اليه ومقدمكم امام طلبتي وحواءجي وارادتي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم مسلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم لا مع غيركم امنت بكم وتوليت اخركم بما توليت به اولكم وبرات الي الله عز-وجل من اعداءكم ومن الجبت-	7727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	-1094685814715465141	0	212	0	1138	1660	300	مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي واهلي ومالي واسرتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم وبضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم ومءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم لاءذ عاءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب بكم اليه ومقدمكم امام طلبتي وحواءجي وارادتي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم -سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم لا مع عدوكم امنت بكم وتوليت اخركم بما توليت به اولكم وبرءت الي الله عز وجل من اعداءكم ومن الجبت	563	1679935985236804214	1105	2161.5	903	1139	97.01492309570312	201	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7728	false	-6573627233286545390	0	89	0	530	1690	300	والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم -الجاحدين لحقكم والمارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي من اراد الله بدا بكم	7728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	-1094685814715465141	212	300	1138	1660	1660	300	والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم والجاحدين لحقكم -المارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي------- من اراد الله بدا بكم-	563	1679935985236804214	521	1019.0	434	531	98.11676025390625	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4292	false	-2203813082539242075	142	300	795	1655	1655	300	ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناءكم ولا ابلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم وانتم نور الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لامير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم بكم يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحمن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءكم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم-	4292	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	6009958898122964527	0	158	0	861	1669	300	ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناءكم ولا ابلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم وانتم نور الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لامير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم بكم يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحمن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءكم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم	564	1679935985236804214	860	1715.0	703	861	99.88385772705078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4293	false	183701778750339114	0	142	0	809	1657	300	التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه وماواه ومنتهاه بابي انتم وامي ونفسي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا من شفا جرف الهلكات ومن النار بابي انتم وامي ونفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمقام المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان كبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا لا	4293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	6009958898122964527	158	300	861	1669	1669	300	التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه وماواه ومنتهاه بابي انتم وامي ونفسي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا من شفا جرف الهلكات ومن النار بابي انتم وامي ونفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمقام المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان كبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا لا-	564	1679935985236804214	808	1611.0	667	809	99.87638854980469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7728	false	-6573627233286545390	89	300	530	1690	1690	300	ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لاا-حصي ثناء كم ولا ابلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم وانتم نور الاخيار-وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لا مير المءمنينع----------- فقل والي اخيك بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم فبكم يسلك الي الرضوان وعلي من حجد ولايتكم غضب الرحمن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماء كم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم واصدق وعدكم كلامكم نور-وامركم رشد ووصيتكم التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه وماواه ومنتهاه بابي انتم وامي ونفسي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا بكم من شفا جرف-	7728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	6009958898122964527	0	210	0	1155	1669	300	ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناء-كم ولا ابلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم وانتم نور الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لا-مير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم ب-كم يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحمن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءك-م واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عه------------دكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه وماواه ومنتهاه بابي انتم وامي ونفسي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا---- من شفا جرف	564	1679935985236804214	1134	2211.5	930	1175	96.51063537597656	200	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7729	false	-6263777824729888173	0	86	0	513	1705	300	الهلكات ومن النار بابي انتم وامي ونفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا-واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة-وعظمت النعمة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمكان المحمود والمقام المعلوم عند الله عز-وجل والجاه العظيم والشان الكبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا يا ولي الله ان بيني وبين الله عز-وجل ذنوبا لا	7729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	6009958898122964527	210	300	1155	1669	1669	300	الهلكات ومن النار بابي انتم وامي ونفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمقام المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان --كبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا لا-	564	1679935985236804214	508	983.5	423	517	98.25918579101562	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4293	false	183701778750339114	142	300	809	1657	1657	300	ياتي عليها الا رضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار لجعلتهم شفعاءي فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل الوداع اذا اردت الانصراف فقل السلام عليك سلام مودع لاسءم ولا قال ولا مال ورحمة الله وبركاته عليكم يا اهل بيت النبوة انه حميد مجيد سلام ولي لكم غير راغب عنكم ولا مستبدل بكم ولا مءثر عليكم ولا منحرف عنكم ولا زاهد في قربكم لا جعله الله اخر العهد من زيارة قبوركم واتيان مشاهدكم والسلام عليكم وحشرني الله في زمرتكم واوردني حوضكم وجعلني في حزبكم وارضاكم عني-	4293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0565	true	645678645070228474	0	158	0	849	1694	300	ياتي عليها الا رضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار لجعلتهم شفعاءي فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل الوداع اذا اردت الانصراف فقل السلام عليك سلام مودع لاسءم ولا قال ولا مال ورحمة الله وبركاته عليكم يا اهل بيت النبوة انه حميد مجيد سلام ولي لكم غير راغب عنكم ولا مستبدل بكم ولا مءثر عليكم ولا منحرف عنكم ولا زاهد في قربكم لا جعله الله اخر العهد من زيارة قبوركم واتيان مشاهدكم والسلام عليكم وحشرني الله في زمرتكم واوردني حوضكم وجعلني في حزبكم وارضاكم عني	565	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4294	false	-2481033238981049528	0	142	0	846	1596	300	ومكنني في دولتكم واحياني في رجعتكم وملكني في ايامكم وشكر سعيي بكم وغفر ذنبي بشفاعتكم واقال عثرتي بمحبتكم واعلي كعبي بموالاتكم وشر فني بطاعتكم واعزني بهداكم وجعلني ممن انقلب مفلحا منجحا غانما سالما معافا غنيا فاءزا برضوان الله وفضله وكفايته بافضل ما ينقلب به احد من زواركم ومواليكم ومحبيكم وشيعتكم ورزقني الله العود ثم العود ابدا ما ابقاني ربي بنية صادقة وايمان وتقوي واخبات ورزق واسع حلال طيب اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وذكرهم والصلاة عليهم واوجب لي المغفرة والرحمة والخير والبركة والفوز والنور والايمان وحسن الاجابة كما اوجبت لاولياءك العارفين بحقهم الموجبين طاعتهم الراغبين في زيارتهم المتقربين اليك واليهم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي اجعلوني في همكم وصيروني في حزبكم وادخلوني في شفاعتكم واذكروني عند ربكم اللهم صل علي محمد وال محمد وابلغ ارواحهم واجسادهم مني السلام والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته وصلي الله علي محمد واله	4294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0565	true	645678645070228474	158	300	849	1694	1694	300	ومكنني في دولتكم واحياني في رجعتكم وملكني في ايامكم وشكر سعيي بكم وغفر ذنبي بشفاعتكم واقال عثرتي بمحبتكم واعلي كعبي بموالاتكم وشر فني بطاعتكم واعزني بهداكم وجعلني ممن انقلب مفلحا منجحا غانما سالما معافا غنيا فاءزا برضوان الله وفضله وكفايته بافضل ما ينقلب به احد من زواركم ومواليكم ومحبيكم وشيعتكم ورزقني الله العود ثم العود ابدا ما ابقاني ربي بنية صادقة وايمان وتقوي واخبات ورزق واسع حلال طيب اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وذكرهم والصلاة عليهم واوجب لي المغفرة والرحمة والخير والبركة والفوز والنور والايمان وحسن الاجابة كما اوجبت لاولياءك العارفين بحقهم الموجبين طاعتهم الراغبين في زيارتهم المتقربين اليك واليهم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي اجعلوني في همكم وصيروني في حزبكم وادخلوني في شفاعتكم واذكروني عند ربكم اللهم صل علي محمد وال محمد وابلغ ارواحهم واجسادهم مني السلام والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته وصلي الله علي محمد واله-	565	1679935985236804214	845	1685.0	704	846	99.88179779052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7729	false	-6263777824729888173	86	300	513	1705	1705	300	ياتي عليها الا رضاكم-فبحق من اءتمنكم علي سره-واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار لجعلتهم شفعاءي فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله الطاهرين--------------------------------- الوداع اذا اردت الانصراف---- السلام عليكم سلام مودع لاسام ولا قال ولا مال ورحمة الله وبركاته------ يا اهل بيت النبوة انه حميد مجيد سلام ولي---- غير راغب عنكم ولا مستبدل بكم ولا مءثر عليكم ولا منحرف عنكم ولا زاهد في قربكم لا جعله الله اخر العهد من زيارة قبوركم واتيان مشاهدكم والسلام عليكم وحشرني الله في زمرتكم واوردني حوضكم وجعلني في حزبكم وارضاكم عني وقلبني في دولتكم واحياني في رجعتكم وملكني في ايامكم وشكر سعيي بكم وغفر ذنبي بشفاعتكم واقال عثرتي بمحبتكم واعلي كعبي بموالاتكم وشر-فني بطاعتكم واعزني بهداكم وجعلني ممن انقلب مفلحا منجحا غانما سالما معافي غنيا فاءزا برضوان الله وفضله وكفايته بافضل ما ينقلب به احد من زواركم ومواليكم ومحبيكم وشيعتكم ورزقني الله العود ثم العود ابدا ما ابقاني ربي بنية صادقة وايمان وتقوي واخبات ورزق واسع حلال طيب-	7729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0565	true	645678645070228474	0	226	0	1242	1694	300	ياتي عليها الا رضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار لجعلتهم شفعاءي فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل الوداع اذا اردت الانصراف فقل السلام عليك س-لام مودع لاسءم ولا قال ولا مال ورحمة الله وبركاته عليكم يا اهل بيت النبوة انه حميد مجيد سلام ولي لكم غير راغب عنكم ولا مستبدل بكم ولا مءثر عليكم ولا منحرف عنكم ولا زاهد في قربكم لا جعله الله اخر العهد من زيارة قبوركم واتيان مشاهدكم والسلام عليكم وحشرني الله في زمرتكم واوردني حوضكم وجعلني في حزبكم وارضاكم عني ومكنني في دولتكم واحياني في رجعتكم وملكني في ايامكم وشكر سعيي بكم وغفر ذنبي بشفاعتكم واقال عثرتي بمحبتكم واعلي كعبي بموالاتكم وشر فني بطاعتكم واعزني بهداكم وجعلني ممن انقلب مفلحا منجحا غانما سالما معافا غنيا فاءزا برضوان الله وفضله وكفايته بافضل ما ينقلب به احد من زواركم ومواليكم ومحبيكم وشيعتكم ورزقني الله العود ثم العود ابدا ما ابقاني ربي بنية صادقة وايمان وتقوي واخبات ورزق واسع حلال طيب	565	1679935985236804214	1176	2294.0	964	1243	94.60981750488281	212	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7730	false	-2535374039627358534	0	70	0	439	1611	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وذكرهم والصلاة عليهم واوجب لي المغفرة-------- والخير والرحمة والبركة والتقوي والفوز والنور والايمان وحسن الاجابة كما اوجبت لاولياءك العارفين بحقهم الموجبين طاعتهم والراغبين في زيارتهم المتقربين اليك واليهم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي اجعلوني في همكم وصيروني في حزبكم وادخلوني في شفاعتكم واذكروني عند ربكم اللهم صلي علي محمد وال محمد وابلغ ارواحهم واجسادهم مني السلام والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته	7730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0565	true	645678645070228474	226	295	1242	1671	1694	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وذكرهم والصلاة عليهم واوجب لي المغفرة والرحمة والخير-------- والبركة-------- والفوز والنور والايمان وحسن الاجابة كما اوجبت لاولياءك العارفين بحقهم الموجبين طاعتهم -الراغبين في زيارتهم المتقربين اليك واليهم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي اجعلوني في همكم وصيروني في حزبكم وادخلوني في شفاعتكم واذكروني عند ربكم اللهم صل- علي محمد وال محمد وابلغ ارواحهم واجسادهم مني السلام والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته	565	1679935985236804214	421	817.0	353	447	94.1834487915039	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4294	false	-2481033238981049528	142	300	846	1596	1596	300	وسلم كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل باب الحقوق 3214 روي اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال حق الله الاكبر عليك ان تعبده ولا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة وحق نفسك عليك ان تستعملها بطاعة الله عز وجل وحق اللسان اكرامه عن الخني وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة لها والبر بالناس وحسن القول فيهم وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه وحق البصر ان تغضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به وحق يدك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك فتردي في النار وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع وحق فرجك ان تحصنه عن الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه-	4294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0566	true	-8083543150756647457	0	158	0	751	1486	300	وسلم كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل باب الحقوق 3214 روي اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال حق الله الاكبر عليك ان تعبده ولا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة وحق نفسك عليك ان تستعملها بطاعة الله عز وجل وحق اللسان اكرامه عن الخني وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة لها والبر بالناس وحسن القول فيهم وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه وحق البصر ان تغضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به وحق يدك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك فتردي في النار وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع وحق فرجك ان تحصنه عن الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه	566	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	0	142	0	736	1508	300	وحق الصلاة ان تعلم انها وفادة الي الله عز وجل وانت فيها قاءم بين يدي الله عز وجل فاذا علمت ذلك قمت مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله تعالي عليك وحق الصوم ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصرك وبطنك وفرجك ليسترك به من النار فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد عليها وكنت لما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع عنك البلايا والاسقام في الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به	4295	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0566	true	-8083543150756647457	158	300	751	1486	1486	300	وحق الصلاة ان تعلم انها وفادة الي الله عز وجل وانت فيها قاءم بين يدي الله عز وجل فاذا علمت ذلك قمت مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله تعالي عليك وحق الصوم ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصرك وبطنك وفرجك ليسترك به من النار فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد عليها وكنت لما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع عنك البلايا والاسقام في الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به-	566	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	142	300	736	1508	1508	300	خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله ونجاة روحك يوم تلقاه وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم-	4295	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0567	true	3259152626906768771	0	158	0	773	1458	300	خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله ونجاة روحك يوم تلقاه وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم	567	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	0	142	0	686	1456	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله عز وجل عليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك	4296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0567	true	3259152626906768771	158	300	773	1458	1458	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله عز وجل عليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك-	567	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	142	300	686	1456	1456	300	ولحمك ودمك لم تملكه لانك صنعته دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظلك وتهجر النوم لاجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك فانك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول-	4296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0568	true	-5949379668364383052	0	158	0	771	1470	300	ولحمك ودمك لم تملكه لانك صنعته دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظلك وتهجر النوم لاجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك فانك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول	568	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4297	false	5312594800251698351	0	142	0	700	1454	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة علي ربه عز وجل والمعونة علي طاعته فاعمل في امره عمل من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي عدوه والنصيحة له فان اطاع الله تعالي والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك فان تعلم انه انفق فيك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر الملكة وفك عنك قيد العبودية واخرجك من السجن وملكك نفسك وفرغك لعبادة ربك وتعلم انه اولي الخلق بك في حياتك وموتك وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولاك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة	4297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0568	true	-5949379668364383052	158	300	771	1470	1470	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة علي ربه عز وجل والمعونة علي طاعته فاعمل في امره عمل من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي عدوه والنصيحة له فان اطاع الله تعالي والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك فان تعلم انه انفق فيك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر الملكة وفك عنك قيد العبودية واخرجك من السجن وملكك نفسك وفرغك لعبادة ربك وتعلم انه اولي الخلق بك في حياتك وموتك وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولاك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة-	568	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4297	false	5312594800251698351	142	300	700	1454	1454	300	اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة لما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل فاذا فعلت ذلك كنت قد شركته سرا وعلانية ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافءته واما حق المءذن فان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعونك علي قضاء فرض الله عليك فاشكر علي ذلك شكرك للمحسن اليك واما حق امامك في صلاتك فان تعلم انه تقلد السفارة فيما بينك وبين ربك عز وجل وتكلم ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وجل فان كان نقص كان عليه دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له علي قدر ذلك واما حق جليسك فان تلين له جانبك وتنصفه في مجازاة اللفظ ولا تقوم-	4297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0569	true	1126858332412213077	0	158	0	755	1471	300	اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة لما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل فاذا فعلت ذلك كنت قد شركته سرا وعلانية ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافءته واما حق المءذن فان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعونك علي قضاء فرض الله عليك فاشكر علي ذلك شكرك للمحسن اليك واما حق امامك في صلاتك فان تعلم انه تقلد السفارة فيما بينك وبين ربك عز وجل وتكلم ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وجل فان كان نقص كان عليه دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له علي قدر ذلك واما حق جليسك فان تلين له جانبك وتنصفه في مجازاة اللفظ ولا تقوم	569	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	0	142	0	717	1466	300	من مجلسك الا باذنه ومن تجلس اليه يجوز له القيام عنك بغير اذنك وتنسي زلاته وتحفظ خيراته ولا تسمعه الا خيرا واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذ كان مظلوما ولا تتبع له عورة فان علمت عليه سوءا سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وبينه ولا تسلمه عند شديدة وتقيل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوة الا الله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل والانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق الي مكرمة فان سبق كافءته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخنه فيما عز اوهان من امر فان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا	4298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0569	true	1126858332412213077	158	300	755	1471	1471	300	من مجلسك الا باذنه ومن تجلس اليه يجوز له القيام عنك بغير اذنك وتنسي زلاته وتحفظ خيراته ولا تسمعه الا خيرا واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذ كان مظلوما ولا تتبع له عورة فان علمت عليه سوءا سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وبينه ولا تسلمه عند شديدة وتقيل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوة الا الله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل والانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق الي مكرمة فان سبق كافءته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخنه فيما عز اوهان من امر فان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا-	569	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	142	300	717	1466	1466	300	قوة الا بالله واما حق مالك فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في وجهه ولا تءثر علي نفسك من لا يحمدك فاعمل به بطاعة ربك ولا تبخل به فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق غريمك الذي يطالبك فان كنت موسرا اعطيته وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول ورددته عن نفسك ردا لطيفا واما حق الخليط ان لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي باطلا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امره ولا قوة الا بالله واما حق خصمك الذي تدعي عليه فان كنت محقا في دعواك اجملت مقاولته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير فان علمت ان له رايا حسنا اشرت عليه وان-	4298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0570	true	-7044393352112091157	0	158	0	750	1480	300	قوة الا بالله واما حق مالك فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في وجهه ولا تءثر علي نفسك من لا يحمدك فاعمل به بطاعة ربك ولا تبخل به فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق غريمك الذي يطالبك فان كنت موسرا اعطيته وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول ورددته عن نفسك ردا لطيفا واما حق الخليط ان لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي باطلا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امره ولا قوة الا بالله واما حق خصمك الذي تدعي عليه فان كنت محقا في دعواك اجملت مقاولته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير فان علمت ان له رايا حسنا اشرت عليه وان	570	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	0	142	0	731	1526	300	لم تعلم له ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل وحق المستنصح ان تءدي اليه النصيحة وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به وحق الناصح ان تلين له جناحك وتصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله عز وجل وان لم يوافق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي حال ولا قوة الا بالله وحق الكبير توقيره لسنه واجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام حرمته وحق الصغير رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له وحق الساءل اعطاءه علي قدر حاجته وحق المسءول ان اعطي فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفصله وان منع فاقبل عذره وحق	4299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0570	true	-7044393352112091157	158	300	750	1480	1480	300	لم تعلم له ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل وحق المستنصح ان تءدي اليه النصيحة وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به وحق الناصح ان تلين له جناحك وتصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله عز وجل وان لم يوافق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي حال ولا قوة الا بالله وحق الكبير توقيره لسنه واجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام حرمته وحق الصغير رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له وحق الساءل اعطاءه علي قدر حاجته وحق المسءول ان اعطي فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفصله وان منع فاقبل عذره وحق-	570	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	142	300	731	1526	1526	300	من سرك لله تعالي ان تحمد الله تعالي اولا ثم تشكره وحق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت قال الله تبارك وتعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وحق اهل ملتك اضمار السلامة والرحمة لهم والرفق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك وحق الذمة ان تقبل منهم ما قبل الله عز وجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا لله عز وجل بعهده باب الفروض علي الجوارح 3215 قال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة ويسالك عنها وذكرها و وعظها وحذرها وادبها ولم يتركها سدي فقال الله عز وجل ولا تقف-	4299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0571	true	-3349925153563713738	0	158	0	796	1529	300	من سرك لله تعالي ان تحمد الله تعالي اولا ثم تشكره وحق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت قال الله تبارك وتعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وحق اهل ملتك اضمار السلامة والرحمة لهم والرفق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك وحق الذمة ان تقبل منهم ما قبل الله عز وجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا لله عز وجل بعهده باب الفروض علي الجوارح 3215 قال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة ويسالك عنها وذكرها و وعظها وحذرها وادبها ولم يتركها سدي فقال الله عز وجل ولا تقف	571	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4300	false	-7955049015730232655	0	142	0	734	1533	300	ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال عز وجل اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ثم استعبدها بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة واجبة علي الجوارح وقال عز وجل وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والابهامين وقال عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج ثم خص كل جارحة من جوارحك بفرض ونص عليها ففرض علي السمع ان لا تصغي به الي المعاصي فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذ اسمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت	4300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0571	true	-3349925153563713738	158	300	796	1529	1529	300	ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال عز وجل اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ثم استعبدها بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة واجبة علي الجوارح وقال عز وجل وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والابهامين وقال عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج ثم خص كل جارحة من جوارحك بفرض ونص عليها ففرض علي السمع ان لا تصغي به الي المعاصي فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذ اسمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت-	571	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	266	300	1301	1489	1489	300	حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقا-------ل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم-	562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0572	true	-4631798463434778004	6	41	34	225	1530	300	حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز -----وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم	572	1679935985236804214	179	343.0	148	196	91.32653045654297	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	0	104	0	516	1510	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و جل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله عل-------ي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له و-هو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله------- عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا-- الي	563	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0572	true	-4631798463434778004	41	103	225	519	1530	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و-جل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين--------------------------------------------------- اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه----------------------------------------------------------------- فهذا ما فرض الله عز وجل علي ا---------------------------------------لسمع و هو عمله--------------- وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه---------------------------------------------------------------- فقال عز من قاءل-- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحر--م ان ينظر احد الي	572	1679935985236804214	219	308.0	170	533	41.08818054199219	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4300	false	-7955049015730232655	142	300	734	1533	1533	300	الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه فهذا ما فرض الله عز وجل علي السمع و هو عمله وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه فقال عز من قاءل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحرم ان ينظر احد الي فرج غيره وفرض علي اللسان الاقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه فقال عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وقال عز وجل وقولوا للناس حسنا وفرض علي القلب وهو امير الجوارح الذي به تعقل وتفهم وتصدر عن امره ورايه فقال عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الاية وقال تعالي حين-	4300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0572	true	-4631798463434778004	0	158	0	800	1530	300	الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه فهذا ما فرض الله عز وجل علي السمع و هو عمله وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه فقال عز من قاءل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحرم ان ينظر احد الي فرج غيره وفرض علي اللسان الاقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه فقال عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وقال عز وجل وقولوا للناس حسنا وفرض علي القلب وهو امير الجوارح الذي به تعقل وتفهم وتصدر عن امره ورايه فقال عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الاية وقال تعالي حين	572	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4301	false	-162766531343247061	0	142	0	731	1559	300	اخبر عن قوم اعطوا الايمان بافواهم ولم تءمن قلوبهم فقال تعالي الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال عز وجل الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وفرض علي اليدين ان لا تمدهما الي ما حرم الله عز وجل عليك وان تستعملهما بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال عز وجل فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب وفرض علي الرجلين ان تنقلهما في طاعته وان لا تمش بهما مشية عاص فقال عز وجل ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها وقال عز وجل اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فاخبر	4301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0572	true	-4631798463434778004	158	300	800	1530	1530	300	اخبر عن قوم اعطوا الايمان بافواهم ولم تءمن قلوبهم فقال تعالي الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال عز وجل الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وفرض علي اليدين ان لا تمدهما الي ما حرم الله عز وجل عليك وان تستعملهما بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال عز وجل فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب وفرض علي الرجلين ان تنقلهما في طاعته وان لا تمش بهما مشية عاص فقال عز وجل ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها وقال عز وجل اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فاخبر-	572	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	243	286	1120	1327	1387	300	بن علي- عن ابي خديجة --------------------قال قال لي ابو عبد الله-------------------- عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه --------5 محمد بن يحيي عن	3369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	161	212	843	1097	1542	300	بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال قال قال--- ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن	573	1679935985236804214	194	330.0	152	257	75.48638153076172	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4301	false	-162766531343247061	142	300	731	1559	1559	300	عنها انها تشهد علي صاحبها يوم القيامة فهذا ما فرض الله تبارك وتعالي علي جوارحك فاتق الله يا بني واستعملها بطاعته ورضوانه واياك ان يراك الله تعالي عند معصيته او يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين وعليك بقراءة القران والعمل بما فيه ولزوم فراءضه وشراءعه وحلاله وحرامه وامره ونهيه والتهجد به وتلاوته في ليلك و نهارك فانه عهد من الله تبارك وتعالي الي خلقه فهو واجب علي كل مسلم ان ينظر كل يوم في عهده ولو خمسين اية واعلم ان درجات الجنة علي عدد ايات القران فاذا كان يوم القيامة يقال لقارء القران اقرا وارق فلا يكون في الجنة بعد النبيين والصديقين ارفع درجة منه والوصية طويلة اخذنا منها موضع الحاجة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم ابواب القضايا والاحكام باب من يجوز التحاكم اليه ومن لا يجوز قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه-	4301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	0	158	0	829	1542	300	عنها انها تشهد علي صاحبها يوم القيامة فهذا ما فرض الله تبارك وتعالي علي جوارحك فاتق الله يا بني واستعملها بطاعته ورضوانه واياك ان يراك الله تعالي عند معصيته او يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين وعليك بقراءة القران والعمل بما فيه ولزوم فراءضه وشراءعه وحلاله وحرامه وامره ونهيه والتهجد به وتلاوته في ليلك و نهارك فانه عهد من الله تبارك وتعالي الي خلقه فهو واجب علي كل مسلم ان ينظر كل يوم في عهده ولو خمسين اية واعلم ان درجات الجنة علي عدد ايات القران فاذا كان يوم القيامة يقال لقارء القران اقرا وارق فلا يكون في الجنة بعد النبيين والصديقين ارفع درجة منه والوصية طويلة اخذنا منها موضع الحاجة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم ابواب القضايا والاحكام باب من يجوز التحاكم اليه ومن لا يجوز قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه	573	1679935985236804214	828	1651.0	671	829	99.8793716430664	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	0	142	0	714	1464	300	3216 روي احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال قال قال ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال علي الامام ان يدفع ما عنده الي الامام الذي بعده وامرت الاءمة ان يحكموا بالعدل وامر الناس ان يتبعوهم 3218 وروي عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 3219 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد	4302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	158	300	829	1542	1542	300	3216 روي احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال قال قال ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال علي الامام ان يدفع ما عنده الي الامام الذي بعده وامرت الاءمة ان يحكموا بالعدل وامر الناس ان يتبعوهم 3218 وروي عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 3219 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد-	573	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	151	209	735	1027	1485	300	بن ع-لي عن ابي خ--------------------ديجة قال قال لي ابو-عبد-اللهع------------------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 9 الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام قول الله عز-وجل	7818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	161	222	843	1143	1542	300	بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال قال قال--- ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام ق----------------------ال قلت له---------------------- قول الله عز وجل	573	1679935985236804214	192	298.5	152	347	55.33141326904297	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	67	120	316	579	1449	300	معلي بن خنيس عن ابي عبداللهع ------قال قلت له قول الله عز-وجل-ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال علي الامام ان يدفع ما عنده الي الامام الذي بعده وامرت الاءمة بال----------عدل وامر الناس ان يتبعوهم 26 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن -	7822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	208	265	1081	1363	1542	300	معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال علي الامام ان يدفع ما عنده الي الامام الذي بعده وامرت الاءمة ان يحكموا بالعدل وامر الناس ان يتبعوهم 3218 وروي عطاء بن الساءب عن علي بن	573	1679935985236804214	223	402.5	178	282	79.07801055908203	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	227	260	1088	1258	1449	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة الجور فامضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 27 احمد-------- بن مح-مد عن	7822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	259	293	1338	1515	1542	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة --جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 3219 وروي الحسن بن محبوب عن	573	1679935985236804214	158	291.5	126	179	88.26815795898438	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	188	236	918	1157	1483	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم AUTO باب اداب الحكام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن	7823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	-3172879427677616553	259	298	1338	1535	1542	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 3219 وروي ---------------------------------------الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ---	573	1679935985236804214	172	315.5	137	239	71.9665298461914	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3365	false	-9008981662288642622	109	170	495	793	1374	300	عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله------- وحكم---- الجاهلية فمن اخطا حكم الله -------حكم بحكم---- الجاهلية	3365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	104	171	501	816	1447	300	عليه السلام---- القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية	574	1679935985236804214	150	116.0	123	463	32.39740753173828	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3368	false	-3037352001919285930	217	269	1034	1279	1419	300	محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند --قاض- بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة ----------------------فتعم من في المجلس	3368	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	244	298	1184	1438	1447	300	محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر عليه---------------- السلام وانا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي بي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه وفي خبر اخر فتعم من في المجلس	574	1679935985236804214	224	424.5	175	270	82.96295928955078	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	0	104	0	485	1387	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله------- فقد شركه في الاثم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	3369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	5	96	26	456	1447	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله عز وجل فقد شركه في الاثم 3220 وروي------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	574	1679935985236804214	407	774.5	320	497	81.89134979248047	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	142	300	714	1464	1464	300	الله عليه السلام قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله عز وجل فقد شركه في الاثم 3220 وروي حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية باب اصناف القضاة ووجوه الحكم 3221 قال الصادق عليه السلام القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل-	4302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	0	158	0	751	1447	300	الله عليه السلام قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله عز وجل فقد شركه في الاثم 3220 وروي حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية باب اصناف القضاة ووجوه الحكم 3221 قال الصادق عليه السلام القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل	574	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4303	false	-7136784923804343554	0	142	0	697	1448	300	وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالي باب اتقاء الحكومة 3222 روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين كنبي او وصي نبي 3223 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا ما جلسه الا نبي او وصي نبي او شقي باب كراهة مجالسة القضاة في مجالسهم 3224 روي محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر عليه السلام وانا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي بي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه وفي خبر اخر فتعم من في المجلس 3225 وروي	4303	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	158	300	751	1447	1447	300	وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالي باب اتقاء الحكومة 3222 روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين كنبي او وصي نبي 3223 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا ما جلسه الا نبي او وصي نبي او شقي باب كراهة مجالسة القضاة في مجالسهم 3224 روي محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر عليه السلام وانا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي بي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه وفي خبر اخر فتعم من في المجلس 3225 وروي-	574	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	224	284	1090	1382	1446	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم انه قضي بالجور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقالع----------- الحكم حكمان حكم الله عز-وجل وحكم---- الجاهلية فمن اخطا حكم الله -------حكم بحكم---- الجاهلية	7817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	106	171	513	816	1447	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية	574	1679935985236804214	132	71.0	108	462	28.571428298950195	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	167	214	793	1022	1427	300	محمد ابن مسلم قال مر بي ابو-جعفرع وابوعبداللهع وانا جالس عند --قاض- بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت--- جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة ----------------------فتعم من في المجلس	7819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	244	298	1184	1438	1447	300	محمد -بن مسلم قال مر-بي ابو جعفر عليه السلام-- وانا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي بي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه وفي خبر اخر فتعم من في المجلس	574	1679935985236804214	212	375.5	167	258	82.17053985595703	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	94	157	443	749	1427	300	حريز عن ابي بصير عن ابي ع-د اللهع ق---------------ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي--الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	7819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	6656383819579623144	28	96	131	456	1447	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	574	1679935985236804214	297	566.5	235	325	91.38461303710938	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	259	300	1255	1472	1472	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	242	280	1188	1396	1498	300	عبد الله عليه السلام قال------- قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	575	1679935985236804214	166	285.0	135	232	71.55172729492188	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	219	245	1021	1146	1382	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت	3367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	47	73	227	350	1498	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك --سحت	575	1679935985236804214	122	237.5	96	125	97.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4303	false	-7136784923804343554	142	300	697	1448	1448	300	في خبر اخر ان شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق 3226 وقال الصادق عليه السلام ان النواويس شكت الي الله عز وجل شدة حرها فقال لها عز وجل اسكتي فان مواضع القضاة اشد حرا منك باب كراهة اخذ الرزق علي القضاء 3227 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك سحت باب الحيف في الحكم 3228 روي السكوني باسناده قال قال علي عليه السلام يد الله فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في الحكم وكله الله عز وجل الي نفسه باب الخطا في الحكم 3229 روي عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من حكم في درهمين فاخطا كفر 3230 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء باب ارش خطا القضاة 3231 روي عن الاصبغ بن نباتة انه-	4303	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	0	158	0	752	1498	300	في خبر اخر ان شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق 3226 وقال الصادق عليه السلام ان النواويس شكت الي الله عز وجل شدة حرها فقال لها عز وجل اسكتي فان مواضع القضاة اشد حرا منك باب كراهة اخذ الرزق علي القضاء 3227 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك سحت باب الحيف في الحكم 3228 روي السكوني باسناده قال قال علي عليه السلام يد الله فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في الحكم وكله الله عز وجل الي نفسه باب الخطا في الحكم 3229 روي عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من حكم في درهمين فاخطا كفر 3230 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء باب ارش خطا القضاة 3231 روي عن الاصبغ بن نباتة انه	575	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	0	142	0	747	1561	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فهو علي بيت مال المسلمين باب الاتفاق علي عدلين في الحكومة 3232 روي عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما علي قول ايهما يمضي الحكم قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 3233 وروي داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال	4304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	158	300	752	1498	1498	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فهو علي بيت مال المسلمين باب الاتفاق علي عدلين في الحكومة 3232 روي عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما علي قول ايهما يمضي الحكم قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 3233 وروي داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال-	575	1679935985236804214	746	1487.0	605	747	99.86613464355469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7821	false	3330049990545646510	5	71	23	356	1471	300	محبوب عن عبد-الله ابن سنان قال سءل ابو-عبد-اللهع----------- عن قاض بين فريقين فياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبداللهع قال قال اميرالمءمنينع-- يد الله عزوجل فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في --حكمه وكله الله------- الي نفسه 21 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي	7821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	47	115	227	551	1498	300	محبوب عن عبد الله -بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين -ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك --سحت باب الحيف في الحكم 3228 روي------------ السكوني --------باسناده قال قال علي عليه السلام يد الله------ فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في الحكم- وكله الله عز وجل الي نفسه باب الخطا في الحكم 3229 روي عن ابي بصير قال قال ابو ---	575	1679935985236804214	213	270.0	164	358	59.49720764160156	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	165	293	765	1414	1450	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله ع---------- في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما---- خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن- قول ايهما يمضي الحكم فقال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 51 عنه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدالله ع قال سءل عن رجل يكون بينه وبين اخ منازعة في حق فيتفقان علي رجلين يكونان بينهما فحكما فاختلفا فيما حكما قال وكيف يختلفان قلت حكم كل واحد منهما للذي اختاره الخصمان فقال ينظر الي اعدلهما وافقههما في دين الله عزوجل فيمضي حكمه 52 عنه عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله ع------------------ عن رجلين	7881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	185	250	885	1226	1498	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما علي قول ايهما يمضي الحكم -قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3233 وروي------------------------- داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين	575	1679935985236804214	291	507.0	234	684	42.543861389160156	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	95	146	486	752	1554	300	علي الله فهو علي حد ال-شرك بالله قلت فان كل واحد منهما اختار-------------- رجل---------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال	7882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	242	300	1188	1498	1498	300	عبد الله---- علي--ه السلام قال-- قلت في رجلين--------- اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاض---ل واحد منهما علي صاحبه قال-	575	1679935985236804214	231	381.0	187	332	69.57831573486328	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7893	false	2082833877762672164	262	283	1205	1305	1371	300	الاصبغ بن نباتة انه قال قضي امير-المءمنين ع---------- ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فهو علي بيت مال المسلمين	7893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	true	6317649628511739265	154	177	732	843	1498	300	الاصبغ بن نباتة انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فهو علي بيت مال المسلمين	575	1679935985236804214	100	185.5	79	111	90.090087890625	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	20	235	100	1212	1505	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ب-----اب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان	57	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	0	181	0	933	1515	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله ----عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب اد-----------------------------------------------------------------------------------------------اب القضاء 3234 قال رسول الله صلي الله عليه واله من	576	1679935985236804214	874	1616.0	700	1146	76.26527404785156	153	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3371	false	3465386193811342068	45	167	201	807	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي --هو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات ا-------------------------------------------------------------لله وسلامه عليه من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامي--ر المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له---------------- اخصم انت قال نعم قال تحول عنا -ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه ---------------5 عدة---------------- من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ---------------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح لا تسار احدا في مجلسك وان غضبت فقم فلا تقضين فانت غضبان قال وقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله	3371	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	173	299	897	1512	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضين وهو غضبان 3235 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تقول ما تري فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 3236 و---------------------------ان رجلا نزل بعلي بن ابي طالب عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في حكومة لم يذكرها لعلي---------- عليه السلام فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 3237 وقال الصادق عليه السلام انه قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 3238 وروي عن علي عليه السلام انه قال قال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	576	1679935985236804214	326	472.5	249	752	43.3510627746582	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	142	300	747	1561	1561	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	0	158	0	815	1515	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي	576	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4305	false	747932213953397159	0	142	0	701	1494	300	تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب اداب القضاء 3234 قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضين وهو غضبان 3235 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تقول ما تري فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 3236 وان رجلا نزل بعلي بن ابي طالب عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في حكومة لم يذكرها لعلي عليه السلام فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 3237 وقال الصادق عليه السلام انه قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 3238 وروي عن علي عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا	4305	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	158	300	815	1515	1515	300	تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب اداب القضاء 3234 قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضين وهو غضبان 3235 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تقول ما تري فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 3236 وان رجلا نزل بعلي بن ابي طالب عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في حكومة لم يذكرها لعلي عليه السلام فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 3237 وقال الصادق عليه السلام انه قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 3238 وروي عن علي عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا-	576	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7824	false	-8242488925331930335	151	272	729	1328	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي- وهو غضبان 3--- وبهذا الاسناد قال قال اميرالمءمنينع من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المءمنينع فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنينع فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خصم الا ومعه خصمه 5 احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن يزيد عمن سمعه عن ابي عبداللهع قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول------- فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 6 احمد---------------- بن ابي	7824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	173	226	897	1164	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضين وهو غضبان 3235 و-----------------قال الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره -------ما تقول ما تري فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 3236 وان رجلا نزل بعلي بن ابي	576	1679935985236804214	223	376.5	176	626	35.62300491333008	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	146	300	752	1554	1554	300	فقال ينظر---- ما كان من روايتهم----ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما -خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	0	138	0	702	1515	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وج-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم -قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك ------------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	576	1679935985236804214	661	1215.5	532	828	79.83091735839844	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكام--------هم الخبرين جميعا قال اذا كان -ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	4563799411136334264	138	169	702	876	1515	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	576	1679935985236804214	164	313.5	134	174	94.25287628173828	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	131	300	637	1489	1489	300	عليه يقول-- لش--------ريح انظر الي اهل المعك والمطل و--------------دفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له-------- عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا بياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروف- بشهادة --زور او ظنين- واياك والتضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله في------ه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية فاياك ان تنفذ-	3370	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	6382488421077518769	135	294	664	1475	1496	300	عليه السلام لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل والاضطهاد ومن يدفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ومن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع----- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار-------- فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من وزعهم عن الباطل ثم واس---- المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروفا بشهادة الزور او ظنينا واياك وال-ضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله تعالي فيه الاجر واحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق----------------------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهم -فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ	577	1679935985236804214	757	1420.0	607	895	84.58100891113281	134	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4305	false	747932213953397159	142	300	701	1494	1494	300	تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي عليه السلام فما زلت بعدها قاضيا وقال له النبي صلي الله عليه واله اللهم فهمه القضاء 3239 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح لاتسار احدا في مجلسك واذا غضبت فقم ولا تقضين وانت غضبان 3240 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام 3241 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقدمت مع خصم الي وال او الي قاض فكن عن يمينه يعني عن يمين الخصم 3242 وقال النبي صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فليسا وبينهم في الاشارة و النظر في المجلس 3243 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل والاضطهاد ومن يدفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ومن يدلي باموال المسلمين-	4305	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	6382488421077518769	0	158	0	794	1496	300	تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي عليه السلام فما زلت بعدها قاضيا وقال له النبي صلي الله عليه واله اللهم فهمه القضاء 3239 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح لاتسار احدا في مجلسك واذا غضبت فقم ولا تقضين وانت غضبان 3240 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام 3241 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقدمت مع خصم الي وال او الي قاض فكن عن يمينه يعني عن يمين الخصم 3242 وقال النبي صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فليسا وبينهم في الاشارة و النظر في المجلس 3243 وقال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل والاضطهاد ومن يدفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ومن يدلي باموال المسلمين	577	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4306	false	7494897626612949175	0	142	0	703	1482	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من وزعهم عن الباطل ثم واس المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروفا بشهادة الزور او ظنينا واياك والضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله تعالي فيه الاجر واحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهم فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ حكما في قصاص او حد من	4306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	6382488421077518769	158	300	794	1496	1496	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من وزعهم عن الباطل ثم واس المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروفا بشهادة الزور او ظنينا واياك والضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله تعالي فيه الاجر واحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهم فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ حكما في قصاص او حد من-	577	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	245	300	1198	1483	1483	300	لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل ودا-------------فع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيه العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين ومن لم يكن له-------- عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه-	7823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	6382488421077518769	137	193	676	969	1496	300	لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل والاضطهاد ومن يدفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ومن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع---- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم --ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار-------- فلا سبيل عليه	577	1679935985236804214	267	490.5	217	307	86.9706802368164	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7824	false	-8242488925331930335	0	118	0	577	1478	300	واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ردعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينته فان ذلك اجلي للعمي واثبت للق---ضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلود -في حد لم يتب منه او معروف- بشهادة --زور او ظنين- واياك------- والتضجر في مجلس القضاء الذي اوجب الله في------ه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ قضية في قصاص او حد من	7824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	6382488421077518769	193	300	969	1496	1496	300	واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من وزعهم عن الباطل ثم واس---- المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة -فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروفا بشهادة الزور او ظنينا واياك والضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله تعالي فيه الاجر واحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق---------------------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهم -فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ حكما في قصاص او حد من-	577	1679935985236804214	487	911.5	387	598	81.43812561035156	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	0	36	0	203	1467	300	بقول البينة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره ظ-----اهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0578	true	5477618258218615832	82	111	381	555	1466	300	بقول البينة------------------------------- فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاه--ر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	578	1679935985236804214	142	247.5	118	217	65.43778991699219	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4306	false	7494897626612949175	142	300	703	1482	1482	300	حدود الناس او حق من حقوق الله عز وجل حتي تعرض ذلك علي واياك ان تجلس في مجلس القضاء حتي تطعم شيءا ان شاء الله تعالي روي ذلك الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة ابن كهيل عن امير المءمنين عليه السلام باب ما يجب الاخذ فيه بظاهر الحكم 3244 في رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاهر الحكم الولايات والمناكح والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه باب الحيل في الحكم 3245 في رواية النضر بن سويد يرفعه ان رجلا حلف ان يزن فيلا فقال النبي صلي الله عليه واله يدخل الفيل سفينة ثم ينظر الي موضع مبلغ الماء من السفينة فيعلم عليه ثم يخرج الفيل ويلقي في السفينة حديدا او صفرا او ما-	4306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0578	true	5477618258218615832	0	158	0	780	1466	300	حدود الناس او حق من حقوق الله عز وجل حتي تعرض ذلك علي واياك ان تجلس في مجلس القضاء حتي تطعم شيءا ان شاء الله تعالي روي ذلك الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة ابن كهيل عن امير المءمنين عليه السلام باب ما يجب الاخذ فيه بظاهر الحكم 3244 في رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاهر الحكم الولايات والمناكح والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه باب الحيل في الحكم 3245 في رواية النضر بن سويد يرفعه ان رجلا حلف ان يزن فيلا فقال النبي صلي الله عليه واله يدخل الفيل سفينة ثم ينظر الي موضع مبلغ الماء من السفينة فيعلم عليه ثم يخرج الفيل ويلقي في السفينة حديدا او صفرا او ما	578	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	0	142	0	687	1488	300	شاء فاذا بلغ الموضع الذي علم عليه اخرجه ووزنه 3246 وفي رواية عمرو بن شمر عن جعفر بن غالب الاسدي رفع الحديث قال بينما رجلان جالسان في زمن عمر بن الخطاب اذ مر بهما رجل مقيد فقال احد الرجلين ان لم يكن في قيده كذا وكذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان فيه كما قلت فامراته طالق ثلاثا فذهبا الي مولي العبد وهو المقيد فقالا له انا حلفنا علي كذا وكذا فحل قيد غلامك حتي نزنه فقال مولي العبد امراته طالق ان حللت قيد غلامي فارتفعوا الي عمر فقصوا عليه القصة فقال عمر مولاه احق به اذهبوا به الي علي بن ابي طالب لعله يكون عنده في هذا شء فاتوا عليا عليه السلام فقصوا عليه القصة فقال ما اهون هذا فدعا بجفنة وامر بقيده فشد فيه خيط وادخل رجليه والقيد في الجفنة ثم صب عليه الماء حتي امتلات ثم قال عليه	4307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0578	true	5477618258218615832	158	300	780	1466	1466	300	شاء فاذا بلغ الموضع الذي علم عليه اخرجه ووزنه 3246 وفي رواية عمرو بن شمر عن جعفر بن غالب الاسدي رفع الحديث قال بينما رجلان جالسان في زمن عمر بن الخطاب اذ مر بهما رجل مقيد فقال احد الرجلين ان لم يكن في قيده كذا وكذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان فيه كما قلت فامراته طالق ثلاثا فذهبا الي مولي العبد وهو المقيد فقالا له انا حلفنا علي كذا وكذا فحل قيد غلامك حتي نزنه فقال مولي العبد امراته طالق ان حللت قيد غلامي فارتفعوا الي عمر فقصوا عليه القصة فقال عمر مولاه احق به اذهبوا به الي علي بن ابي طالب لعله يكون عنده في هذا شء فاتوا عليا عليه السلام فقصوا عليه القصة فقال ما اهون هذا فدعا بجفنة وامر بقيده فشد فيه خيط وادخل رجليه والقيد في الجفنة ثم صب عليه الماء حتي امتلات ثم قال عليه-	578	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	74	133	367	681	1570	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره ظ-----اهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه فلا ينافي ---	5570	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0578	true	5477618258218615832	61	114	281	568	1466	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة------------------------------- فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ في---ها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه باب الحيل في	578	1679935985236804214	247	433.5	199	331	74.62236022949219	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7867	false	-5555604308339025527	71	124	323	610	1464	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال قال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ ب-ها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره ظ-----اهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0578	true	5477618258218615832	61	111	281	555	1466	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة ف------------------------------قال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	578	1679935985236804214	237	408.5	194	314	75.47770690917969	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	0	71	0	351	1457	300	فكان بينهما كلام-------- فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مول------ي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث--- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو- رد علي مواليهما	2195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	83	158	431	802	1537	300	فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	579	1679935985236804214	298	508.5	234	387	77.0025863647461	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3386	false	-2623164804782360866	215	300	1055	1478	1478	300	ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطاء بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ------ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال-	3386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	161	233	817	1185	1537	300	ابراهيم بن محمد الثقفي----------------------------------------------------------- قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعي --الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها وقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه اليها ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي قا-لت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال	579	1679935985236804214	357	684.0	288	430	83.02325439453125	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3387	false	-3256782245135503746	1	70	4	339	1432	300	اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندي- وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك فلم يضمنها وقال---- عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 13 ابو علي الاشعري عن عمران بن موسي عن محمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خال---د قال قال ل--ي ابو عبد الله عليه السلام	3387	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	234	289	1188	1471	1537	300	اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندها وقد امرتماها ا--لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك ولم يضمنها وقال علي عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 3249 وروي عاصم بن حمي---------------------د عن م----------حمد بن قيس ----------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لرجل علي عهد -علي عليه السلام	579	1679935985236804214	228	376.0	181	345	66.08695983886719	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	142	300	687	1488	1488	300	السلام ارفعوا القيد فرفعوا القيد حتي اخرج من الماء فلما اخرج نقص الماء ثم دعا بزبر الحديد فارسله في الماء حتي تراجع الماء الي موضعه والقيد في الماء ثم قال زنوا هذا الزبر فهو وزنه قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه انما هدي امير المءمنين عليه السلام الي معرفة ذلك ليخلص به الناس من احكام من يجيز الطلاق باليمين 3247 وروي احمد بن عاءذ عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليها يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحبه انت عبدي قد اشتريتك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما-	4307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	0	158	0	802	1537	300	السلام ارفعوا القيد فرفعوا القيد حتي اخرج من الماء فلما اخرج نقص الماء ثم دعا بزبر الحديد فارسله في الماء حتي تراجع الماء الي موضعه والقيد في الماء ثم قال زنوا هذا الزبر فهو وزنه قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه انما هدي امير المءمنين عليه السلام الي معرفة ذلك ليخلص به الناس من احكام من يجيز الطلاق باليمين 3247 وروي احمد بن عاءذ عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليها يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحبه انت عبدي قد اشتريتك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	579	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4308	false	1202233519049928026	0	142	0	736	1540	300	3248 وفي رواية ابراهيم بن محمد الثقفي قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعي الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها وقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه اليها ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي قالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال له اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندها وقد امرتماها الا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك ولم يضمنها وقال علي عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 3249 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لرجل علي عهد علي عليه السلام جاريتان فولدتا جميعا في ليلة واحدة احداهما ابنا والاخري بنتا فعمدت	4308	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	158	300	802	1537	1537	300	3248 وفي رواية ابراهيم بن محمد الثقفي قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعي الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها وقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه اليها ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي قالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال له اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندها وقد امرتماها الا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك ولم يضمنها وقال علي عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 3249 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لرجل علي عهد علي عليه السلام جاريتان فولدتا جميعا في ليلة واحدة احداهما ابنا والاخري بنتا فعمدت-	579	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	154	245	736	1194	1462	300	احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان بامواله------ما فكان بينهما كلام-------- فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مول------ي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما تشبث---- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا ب-ذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو- رد علي مواليهما	5628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	62	158	318	802	1537	300	احمد بن عاءذ عن ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليه-ا يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	579	1679935985236804214	399	685.0	315	502	79.48207092285156	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7872	false	6407156945914423776	98	215	454	1050	1500	300	ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبدالله بن ابي شيبة عن حريز عن عطا بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ------ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت المراة اخذها صاحبك وذكر انك قد-مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا -قد ضمنت فقالت المراة اجعل علياع----------- بيني وبينه فقال عمر اقض بينهما فقال عليع----------- هذه الوديعة عندي -وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فا-تني بصاحبك ولم يضمنها وقال---------------- انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 12 ا-----------------------حمد بن محمد عن	7872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	161	275	817	1406	1537	300	ابراهيم بن محمد الثقفي--------------------------------------------------------- قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعي-- الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها وقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه اليها ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي -قالت------- اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال له- اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندها وقد امرتماها ا--لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك ولم يضمنها وقال علي عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 3249 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن --------	579	1679935985236804214	508	894.5	410	667	76.16191864013672	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	223	299	1101	1499	1502	300	احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما و------كان بينهما كلام-------- فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاال-عبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث------------- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب	8012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	7458861070516090833	62	142	318	728	1537	300	احمد بن عاءذ عن ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليه-ا يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب	579	1679935985236804214	334	585.5	268	428	78.03738403320312	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3286	false	2168444610052194954	74	185	357	898	1416	300	امير المءمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر------- شيءا و----لا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقا---ل امير المءمنين عليه السلام ان صدق ف--------------له ثلاث ديات------ فقيل----------------------- يا امير المءمنين وكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عين-ه فانه يقابل بعينه------------------------------------------------ الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي--- يغمض عين-ه وان كان صادقا بقيتا------------------- مفتوحتين واما ما ادعاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لسانه فانه ي---------------------------------------ضرب علي لسانه بابرة فان----- خرج الدم احمر فقد كذب وا----ن خرج الدم اسود فقد صدق 8 محمد بن يحيي عن	3286	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	52	202	282	1015	1523	300	امير المءمنين عليه السلام-------------------------- فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم را--ءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجبت له ثلاث ديات النفس فقيل له وكيف يستبين ذلك منه يا امير المءمنين حتي ن-علم انه صادق فقال اما ما ادعاه------------------------------------------------------------------------------------------------ في عينيه وانه لا يبصر بهما فانه يستبين ذلك بان يقال له ارفع عينيك الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك الا ان يغمض عينيه وان كان صادقا لم يبصر بهما وبقيت عيناه مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه وانه لا يشم راءحة فانه يستبين ذلك بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت راءحة الحراق الي دماغه ودمعت عيناه ونحي براسه واما ما ادعاه في لسانه من الخرس وانه لا ينطق فانه يستبين ذلك بابرة تضرب علي لسانه فا--ن كان ينطق خرج الدم احمر وان كان لا ينطق خرج الدم اسود 3251 وروي سع-د بن طريف عن	580	1679935985236804214	339	473.5	260	861	39.37282180786133	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3383	false	5946053355336300120	196	285	963	1432	1511	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه------ بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل و-----------------كان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيم------------ة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها------------------ فدعت بنسوة حتي --------امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت ال--مرا----ة اليتيمة------- بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاءي ساعدتها علي ذلك---- فرفع ذلك الي عمر---------- فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت ---------علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل	3383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	205	300	1031	1523	1523	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية فشهد ----عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضته--ا باصبعها فلما قدم زوجها ------------سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيران---------------ها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرج-ل اذهب بها الي علي بن ابي طالب--------------------------- فاتوا عليا------------ وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل-	580	1679935985236804214	361	558.0	292	566	63.78091812133789	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4308	false	1202233519049928026	142	300	736	1540	1540	300	صاحبة الابنة فوضعت ابنتها في المهد الذي كان فيه الابن واخذت ابنها فقالت صاحبة الابنة الابن ابني وقالت صاحبة الابن الابن ابني فتحاكما الي امير المءمنين عليه السلام فامر ان يوزن لبنهما وقال ايتهما كانت اثقل لبنا فالابن لها 3250 وقال ابو جعفر عليه السلام ضرب رجل رجلا في هامته علي عهد امير المءمنين عليه السلام فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم راءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجبت له ثلاث ديات النفس فقيل له وكيف يستبين ذلك منه يا امير المءمنين حتي نعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه في عينيه وانه لا يبصر بهما فانه يستبين ذلك بان يقال له ارفع عينيك الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك الا ان يغمض عينيه وان كان صادقا لم يبصر بهما وبقيت عيناه مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه وانه لا يشم راءحة فانه يستبين ذلك بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت-	4308	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	0	158	0	805	1523	300	صاحبة الابنة فوضعت ابنتها في المهد الذي كان فيه الابن واخذت ابنها فقالت صاحبة الابنة الابن ابني وقالت صاحبة الابن الابن ابني فتحاكما الي امير المءمنين عليه السلام فامر ان يوزن لبنهما وقال ايتهما كانت اثقل لبنا فالابن لها 3250 وقال ابو جعفر عليه السلام ضرب رجل رجلا في هامته علي عهد امير المءمنين عليه السلام فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم راءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجبت له ثلاث ديات النفس فقيل له وكيف يستبين ذلك منه يا امير المءمنين حتي نعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه في عينيه وانه لا يبصر بهما فانه يستبين ذلك بان يقال له ارفع عينيك الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك الا ان يغمض عينيه وان كان صادقا لم يبصر بهما وبقيت عيناه مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه وانه لا يشم راءحة فانه يستبين ذلك بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت	580	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4309	false	1301763226920347011	0	142	0	719	1558	300	راءحة الحراق الي دماغه ودمعت عيناه ونحي براسه واما ما ادعاه في لسانه من الخرس وانه لا ينطق فانه يستبين ذلك بابرة تضرب علي لسانه فان كان ينطق خرج الدم احمر وان كان لا ينطق خرج الدم اسود 3251 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال اتي عمر بن الخطاب بجارية فشهد عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضتها باصبعها فلما قدم زوجها سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيرانها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرجل اذهب بها الي علي بن ابي طالب فاتوا عليا وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل	4309	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	158	300	805	1523	1523	300	راءحة الحراق الي دماغه ودمعت عيناه ونحي براسه واما ما ادعاه في لسانه من الخرس وانه لا ينطق فانه يستبين ذلك بابرة تضرب علي لسانه فان كان ينطق خرج الدم احمر وان كان لا ينطق خرج الدم اسود 3251 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال اتي عمر بن الخطاب بجارية فشهد عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضتها باصبعها فلما قدم زوجها سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيرانها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرجل اذهب بها الي علي بن ابي طالب فاتوا عليا وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل-	580	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7887	false	7012404995353176169	215	300	1055	1489	1489	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها ا-----نها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل و-----------------كان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيم------------ة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها------------------ فدعت بنسوة حتي --------امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها --من غيبته رمت اليتيمة المراة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاتي ساعدنها علي ذلك---- فرفع ذلك الي عمر---------- فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجل اءت ---------علي بن ابي طالب ع واذهب بنا اليه فاتي عليا ع وقصوا عليه القصة فقال-	7887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	205	298	1031	1511	1523	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية فشهد ----عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضته--ا باصبعها فلما قدم زوجها سال امراته -عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيرا---------------نها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرجل اذهب بها الي علي بن ابي طالب فاتوا---------------- عليا-- وقصوا عليه القصة فقال	580	1679935985236804214	347	548.0	278	520	66.73076629638672	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	false	8416350085979035170	14	62	77	335	1528	300	صاحبة البيت- فوضعت -بنتها في المهد الذي---- فيه الابن واخذت ابنها فقالت صاحبة ال-بنت الابن ابني وقالت صاحبة الابن الابن ابني فتحاكما الي امير-المءمنين ع---------- فامر ان يوزن لبنهما وقال ايتهما كانت اثقل لبنا فالابن لها 81 وروي عن ابي جعفر ع انه قال وجد-------------------- علي عهد امير-المءمنين	7894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0580	true	44717842905949816	0	54	0	296	1523	300	صاحبة الابنة فوضعت ابنتها في المهد الذي كان فيه الابن واخذت ابنها فقالت صاحبة الابنة الابن ابني وقالت صاحبة الابن الابن ابني فتحاكما الي امير المءمنين عليه السلام فامر ان يوزن لبنهما وقال ايتهما كانت اثقل لبنا فالابن لها 3250 وقال ابو- جعفر عليه السلام ضرب رجل رجلا في هامته علي عهد امير المءمنين	580	1679935985236804214	230	392.0	188	297	77.44107818603516	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3384	false	-350206205896617561	4	274	16	1462	1599	300	عليه السلام السيف من غمده فطرح -بين يديه و--امر بكل واحدة منهن----- فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه --ودعا -احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال -----تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لا---ملان السيف- منك فالتفت --------الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي------ فقال لها امير المءمنين فا--صدقي فقالت لا والله الا انه---------------------------ا رات جمال--------ا وهيءة ف-خافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اك----------بر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي فالزم علي المراة حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقر-----------------ها اربع-ماءة درهم وامر -----امراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه عل--ي عليه السلام المهر فقال عمر -----------------يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام----- ان دانيال كان------ يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته ف------ربته وان ملكا من ملكوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق و-كان رجلا صالحا وكانت له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا ر---جلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فق-------الا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن- عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده ا-نها بغت---------------------- فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها	3384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0581	true	4356517658014784837	12	300	62	1576	1576	300	عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و- قال لها اتعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فا------صدقيني والا ملات --سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوج------ها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود --الا دانيال ثم حد الم----------راة حد القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزو------------------------جها وزوجه اليتيمة وساق عنه المهر اليها من ماله فق----ال عمر بن الخطاب فحدثنا يا ابا الحسن------- بحديث دانيال --ال-نبي عليه السلام فقال ان دانيال كان غلاما يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا------ ضمته اليها وربته وان ملكا من مل-وك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان له-- صديق و كان رجلا صالحا وكانت له امرا-----ة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ابعثه في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل وكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت عليهما فقالا لها ان -------لم تفعلي --شهدنا عليك عند الملك بالزن---ا ليرجم-ك فقالت افعلا ما شء--تما فاتيا الملك ف--------شهدا عليها انها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم -اشتد---- غمه وكان بها-	581	1679935985236804214	1214	2032.5	978	1622	74.84587097167969	192	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4309	false	1301763226920347011	142	300	719	1558	1558	300	الك بينة قالت نعم هءلاء جيراني يشهدن عليها بما اقول فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و قال لها اتعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فاصدقيني والا ملات سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال ثم حد المراة حد القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزوجها وزوجه اليتيمة-	4309	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0581	true	4356517658014784837	0	158	0	840	1576	300	الك بينة قالت نعم هءلاء جيراني يشهدن عليها بما اقول فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و قال لها اتعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فاصدقيني والا ملات سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال ثم حد المراة حد القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزوجها وزوجه اليتيمة	581	1679935985236804214	839	1673.0	682	840	99.88095092773438	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4310	false	-8512807783528768237	0	142	0	737	1507	300	وساق عنه المهر اليها من ماله فقال عمر بن الخطاب فحدثنا يا ابا الحسن بحديث دانيال النبي عليه السلام فقال ان دانيال كان غلاما يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا ضمته اليها وربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان له صديق و كان رجلا صالحا وكانت له امراة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ابعثه في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل وكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت عليهما فقالا لها ان لم تفعلي شهدنا عليك عند الملك بالزنا ليرجمك فقالت افعلا ما شءتما فاتيا الملك فشهدا عليها انها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم اشتد غمه وكان بها	4310	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0581	true	4356517658014784837	158	300	840	1576	1576	300	وساق عنه المهر اليها من ماله فقال عمر بن الخطاب فحدثنا يا ابا الحسن بحديث دانيال النبي عليه السلام فقال ان دانيال كان غلاما يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا ضمته اليها وربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان له صديق و كان رجلا صالحا وكانت له امراة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ابعثه في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل وكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت عليهما فقالا لها ان لم تفعلي شهدنا عليك عند الملك بالزنا ليرجمك فقالت افعلا ما شءتما فاتيا الملك فشهدا عليها انها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم اشتد غمه وكان بها-	581	1679935985236804214	736	1467.0	595	737	99.86431121826172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7888	false	-4839023463743847882	2	282	13	1498	1591	300	الك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول واحضرتهن واخرج علي ع--- السي-------ف من غمده فطرح -بين يديه و--امر بكل واحدة منهن----- فادخلت بيتا ثم دعا -امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه --ودعا -احدي الشهود وجثا علي ركبتيه ثم قال -----تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف-- منك فالتفتت -------الي عمر فقالت يا امير-المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي ع فا----------صدقي فقالت لا-والله الاانه----------------------------ا رات جمال--------ا وهيءة ف-خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي ع---------- الله اك----------بر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال النبي صلوات الله عليه والزمهن علي ع حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقر-----------------ها اربع-ماءة درهم و----امر المراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي ع فق--------------ال عمر -----------------يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فق------------------ال ان دانيال كان------ يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته ف------ربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق و-كان رجلا صالحا وكانت له امراة ذات هيءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا ر---جلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الرجل الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فق-------الا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن- عليك عند الملك بالزنا ليرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده- انها بغت---------------------- فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها	7888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0581	true	4356517658014784837	0	300	0	1576	1576	300	الك بينة--------- قالت نعم---- هءلاء جيراني يشهدن عليها بما اقول ف---------اخرج علي عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و- قال لها اتعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فا------صدقيني والا ملات سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال ثم حد المراة ح-----------------------د القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزو------------------------جها وزوجه اليتيمة وساق عنه المهر اليها من ماله فقال عمر بن الخطاب فحدثنا يا ابا الحسن------- بحديث دانيال النبي عليه السلام فقال ان دانيال كان غلاما يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا------ ضمته اليها وربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان له-- صديق و كان رجلا صالحا وكانت له امرا---------ة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ابعثه في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل وكان القاضيان ياتيان باب ------الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت عليهما فقالا لها ان -------لم تفعلي --شهدنا عليك عند الملك بالزنا ليرجم-ك فقالت افعلا ما شء--تما فاتيا الملك ف--------شهدا عليها انها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم -اشتد---- غمه وكان بها-	581	1679935985236804214	1244	2058.5	999	1708	72.83372497558594	202	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3384	false	-350206205896617561	274	300	1462	1599	1599	300	معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام----------- ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت فان---------- القاضيين-	3384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	0	25	0	139	1518	300	معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها--------- ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في مدينت-----------ه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وقد شهد عليها القاضيان	582	1679935985236804214	101	152.5	81	159	63.522010803222656	17	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3385	false	5671418108659460562	1	196	3	982	1510	300	شهدا عليها--------- بذلك فاكثر الناس------ في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما--------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث -----------وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و-تكون انت يا فلان------ العابدة و يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا-------- وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك-------- والوزير قاءم ينظر ويسم------------------------------ع فقال اشهد انها بغت فقال------ متي قال--- يوم كذا وكذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ردو----ه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال بموضع كذا وكذا فخالف احدهما صا---------حبه فقال دانيال الله ا----------كبر شهد------ا بزور يا فلان ناد- في ا--لناس ان------هما شهدا علي فلانة ب--زور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره -الخبر فبعث الملك الي القاضيي----------------------------------------------------------ن فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما	3385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	22	240	120	1208	1518	300	شهد- عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك فقال الملك لوزيره ما عندك في هذا--- حيلة فقال لا والله ما عندي في هذا--- شء فلما كان ال-يوم الثالث ركب الوزير وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال------------- فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و تكون انت يا فلان فلانة العابدة و-يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي موضع كذا والوزير واقف وخذوا---- هذا فنحوه الي موضع -----كذا ثم دعا باحدهما فقال--- قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك قال نعم والوزير -----------يسمع فقال له بم تشهد علي هذه المراة قال اشهد انها زنت -قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال في اي وقت قال في وقت كذا وكذا قال في اي موضع قال في موضع كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان فقال ردوا هذا الي مكانه وهاتوا الاخر فردو----------ه وجاءوا بالاخر فساله عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخالف------- صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر الله اكبر شهدا عليها بزور -----ثم نادي في الغلمان ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور ف-حضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره بالخبر فبعث الملك الي القاضيين فاحضرهما ثم فرق بينهما وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين فاختلفا كما اختلفا-------- فنادي------ في الناس وامر بقتلهما	582	1679935985236804214	731	1085.5	582	1277	57.24353790283203	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4310	false	-8512807783528768237	142	300	737	1507	1507	300	معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في مدينته احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وقد شهد عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك فقال الملك لوزيره ما عندك في هذا حيلة فقال لا والله ما عندي في هذا شء فلما كان اليوم الثالث ركب الوزير وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و تكون انت يا فلان فلانة العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي موضع كذا والوزير واقف وخذوا هذا فنحوه الي موضع كذا ثم دعا باحدهما فقال قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك قال نعم والوزير يسمع فقال له بم تشهد علي هذه المراة قال اشهد انها زنت قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال في اي وقت قال في وقت كذا وكذا قال في-	4310	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	0	158	0	771	1518	300	معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في مدينته احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وقد شهد عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك فقال الملك لوزيره ما عندك في هذا حيلة فقال لا والله ما عندي في هذا شء فلما كان اليوم الثالث ركب الوزير وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و تكون انت يا فلان فلانة العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي موضع كذا والوزير واقف وخذوا هذا فنحوه الي موضع كذا ثم دعا باحدهما فقال قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك قال نعم والوزير يسمع فقال له بم تشهد علي هذه المراة قال اشهد انها زنت قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال في اي وقت قال في وقت كذا وكذا قال في	582	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4311	false	-2456841213193597702	0	142	0	748	1578	300	اي موضع قال في موضع كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان فقال ردوا هذا الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه وجاءوا بالاخر فساله عن ذلك فخالف صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر الله اكبر شهدا عليها بزور ثم نادي في الغلمان ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور فحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره بالخبر فبعث الملك الي القاضيين فاحضرهما ثم فرق بينهما وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين فاختلفا كما اختلفا فنادي في الناس وامر بقتلهما 3252 وقال ابو جعفر عليه السلام وجد علي عهد امير المءمنين صلوت الله عليه رجل مذبوح في خربة وهناك رجل بيده سكين ملطخ بالدم فاخذ ليءتي به امير المءمنين عليه السلام فاقر انه قتله فاستقبله رجل فقال لهم خلوا عن هذا فانا قاتل صاحبكم فاخذ ايضا واتي به مع صاحبه امير المءمنين عليه السلام فلما دخلوا قصوا عليه القصة فقال	4311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	158	300	771	1518	1518	300	اي موضع قال في موضع كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان فقال ردوا هذا الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه وجاءوا بالاخر فساله عن ذلك فخالف صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر الله اكبر شهدا عليها بزور ثم نادي في الغلمان ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور فحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره بالخبر فبعث الملك الي القاضيين فاحضرهما ثم فرق بينهما وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين فاختلفا كما اختلفا فنادي في الناس وامر بقتلهما 3252 وقال ابو جعفر عليه السلام وجد علي عهد امير المءمنين صلوت الله عليه رجل مذبوح في خربة وهناك رجل بيده سكين ملطخ بالدم فاخذ ليءتي به امير المءمنين عليه السلام فاقر انه قتله فاستقبله رجل فقال لهم خلوا عن هذا فانا قاتل صاحبكم فاخذ ايضا واتي به مع صاحبه امير المءمنين عليه السلام فلما دخلوا قصوا عليه القصة فقال-	582	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7889	false	7771090956435764125	0	206	0	1024	1427	300	قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها--------- بذلك واكثر الناس------ في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما--------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث -----------وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال ع وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و-تكون انت يا فلان العا------بدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا-------- وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد والوزير قاءم يسمع وينظر ف------------------------------قال اشهد انها بغت قال متي قال ---------يوم كذا وكذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ردو----ه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاء-ا بالاخر فقال له بم تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف صا---------حبه فقال دانيال ع الله ا----------كبر شهد------ا بزور يا فلان ناد- في ا--لناس انما------- شهدا علي فلانة ب--زور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره -الخبر فبعث الملك الي القاضيي----------------------------------------------------------ن فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما	7889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	15	240	85	1208	1518	300	قتل فلانة العابدة فانها قد بغت و------------قد شهد- عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك فقال الملك لوزيره ما عندك في هذا--- حيلة فقال لا والله ما عندي في هذا--- شء فلما كان ال-يوم الثالث ركب الوزير وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال--------------- فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و تكون انت يا فلان فلانة العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي موضع كذا والوزير واقف وخذوا---- هذا فنحوه الي موضع -----كذا ثم دعا باحدهما فقال--- قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك قال نعم والوزير----- يسمع ------فقال له بم تشهد علي هذه المراة قال اشهد انها زنت قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال في اي وقت قال في وقت كذا وكذا قال في اي موضع قال في موضع كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان فقال ردوا هذا الي مكانه وهاتوا الاخر فردو----------ه وجاءوا بالاخر فساله عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخالف صاحبه في القول فقال دانيال-- الله اكبر الله اكبر شهدا عليها بزور -----ثم نادي في الغلمان ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور ف-حضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره بالخبر فبعث الملك الي القاضيين فاحضرهما ثم فرق بينهما وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين فاختلفا كما اختلفا-------- فنادي------ في الناس وامر بقتلهما	582	1679935985236804214	762	1188.5	606	1317	57.858768463134766	117	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	false	8416350085979035170	53	108	291	563	1528	300	ابي جعفر ع انه قال-- وجد علي عهد امير-المءمنين ع -------------رجل مذبوح في خربة وهناك رجل بيده سكين ملطخ بالدم فاخذ ليءتي به امير-المءمنين ع---------- فاقر انه قتله واستقبله رجل فقال لهم خلوا عن هذا فاني انا قاتل صاحبكم فاخذ ايضا-------- مع صاحبه واتي به الي امير المءمنين ع---------- فلما دخلوا قصوا عليه القصة فقال	7894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0582	true	4722171169694029717	242	300	1218	1518	1518	300	ابو جعفر عليه السلام وجد علي عهد امير المءمنين صلوت الله عليه رجل مذبوح في خربة وهناك رجل بيده سكين ملطخ بالدم فاخذ ليءتي به امير المءمنين عليه السلام فاقر انه قتله فاستقبله رجل فقال لهم خلوا عن هذا ف----انا قاتل صاحبكم فاخذ ايضا واتي به مع صاحبه------------ امير المءمنين عليه السلام فلما دخلوا قصوا عليه القصة فقال-	582	1679935985236804214	244	405.5	197	317	76.97161102294922	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3382	false	-7888428225001432753	98	165	481	814	1480	300	قال اتي عمر---------- بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر ب--ها علي عليه الس----------------لام فقالت يا ابن عم رسول الله ان لي حجة ق------------ال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا---------------- بصبيان	3382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	3662037653622803520	223	299	1134	1520	1526	300	قال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمروا بها علي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله اني مظلومة وهذه حجتي فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ---كان من الغد دعا علي عليه السلام بصبيان	583	1679935985236804214	314	585.0	253	389	80.71979522705078	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4311	false	-2456841213193597702	142	300	748	1578	1578	300	للاول ما حملك علي الاقرار قال يا امير المءمنين اني رجل قصاب وقد كنت ذبحت شاة بجنب الخربة فاعجلني البول فدخلت الخربة وبيدي سكين ملطخ بالدم فاخذني هءلاء وقالوا انت قتلت صاحبنا فقلت ما يغني عني الانكار شيءا وههنا رجل مذبوح وانا بيدي سكين ملطخ بالدم فاقررت لهم اني قتلته فقال علي عليه السلام للاخر ما تقول انت قال انا قتلته يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام اذهبوا الي الحسن ابني ليحكم بينكم فذهبوا اليه وقصوا عليه القصة فقال عليه السلام اما هذا فان كان قد قتل رجلا فقد احيا هذا والله عز وجل يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ليس علي احد منهما شء وتخرج الدية من بيت المال لورثة المقتول 3253 وقال ابو جعفر عليه السلام توفي رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام وخلف ابنا وعبدا فادعي كل واحد منهما انه الابن وان الاخر عبد له فاتيا امير المءمنين عليه السلام فتحاكما اليه فامر امير المءمنين عليه السلام ان يثقب في حاءط-	4311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	3662037653622803520	0	158	0	831	1526	300	للاول ما حملك علي الاقرار قال يا امير المءمنين اني رجل قصاب وقد كنت ذبحت شاة بجنب الخربة فاعجلني البول فدخلت الخربة وبيدي سكين ملطخ بالدم فاخذني هءلاء وقالوا انت قتلت صاحبنا فقلت ما يغني عني الانكار شيءا وههنا رجل مذبوح وانا بيدي سكين ملطخ بالدم فاقررت لهم اني قتلته فقال علي عليه السلام للاخر ما تقول انت قال انا قتلته يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام اذهبوا الي الحسن ابني ليحكم بينكم فذهبوا اليه وقصوا عليه القصة فقال عليه السلام اما هذا فان كان قد قتل رجلا فقد احيا هذا والله عز وجل يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ليس علي احد منهما شء وتخرج الدية من بيت المال لورثة المقتول 3253 وقال ابو جعفر عليه السلام توفي رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام وخلف ابنا وعبدا فادعي كل واحد منهما انه الابن وان الاخر عبد له فاتيا امير المءمنين عليه السلام فتحاكما اليه فامر امير المءمنين عليه السلام ان يثقب في حاءط	583	1679935985236804214	830	1655.0	673	831	99.8796615600586	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	false	5555418477634461783	0	142	0	696	1511	300	المسجد ثقبين ثم امر كل واحد منهما ان يدخل راسه في ثقب ففعلا ثم قال يا قنبر جرد السيف واسر اليه لا تفعل ما امرك به ثم قال اضرب عنق العبد قال فنحي العبد راسه فاخذه امير المءمنين عليه السلام وقال للاخر انت الابن وقد اعتقت هذا وجعلته مولي لك 3254 وروي عمرو بن ثابت عن ابيه عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمروا بها علي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله اني مظلومة وهذه حجتي فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما كان من الغد دعا علي عليه السلام بصبيان يلعبون	4312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	3662037653622803520	158	300	831	1526	1526	300	المسجد ثقبين ثم امر كل واحد منهما ان يدخل راسه في ثقب ففعلا ثم قال يا قنبر جرد السيف واسر اليه لا تفعل ما امرك به ثم قال اضرب عنق العبد قال فنحي العبد راسه فاخذه امير المءمنين عليه السلام وقال للاخر انت الابن وقد اعتقت هذا وجعلته مولي لك 3254 وروي عمرو بن ثابت عن ابيه عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمروا بها علي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله اني مظلومة وهذه حجتي فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما كان من الغد دعا علي عليه السلام بصبيان يلعبون-	583	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7886	false	8904883797770796660	130	215	647	1048	1458	300	بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله ع قال اتي عمر---------- بامراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاء ت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا علي-ا فامر بها عمر ان ترجم فمر ب--ها علي ع فقال يا ----------------------------بن عم رسول الله ان لي حجة فق-----------ال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها -كيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا---------------- بصبيان	7886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	3662037653622803520	211	299	1084	1520	1526	300	بن ثابت عن ابيه عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة------------------------------ قال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاء-ت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمروا بها علي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله اني مظلومة وهذه حجتي فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ---كان من الغد دعا علي عليه السلام بصبيان	583	1679935985236804214	320	532.0	249	470	68.0851058959961	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	false	8416350085979035170	108	217	563	1138	1528	300	للاول ما حملك علي الاقرار فقال يا امير-المءمنين اني رجل قصاب وقد كنت ذبحت شاة بجنب الخربة فعاجلني البول فدخلت الخربة وبيدي سكين ملطخ بالدم فاخذني هءلاء وقالوا انت قتلت صاحبنا فقلت ما يغني عني الانكار شيءا وها هنا رجل مذبوح وانا بيدي سكين ملطخ بالدم فاقررت لهم باني قتلته فقال علي ع---------- للاخر ما تقول فق---ال انا قتلته يا امير-المءمنين فقال امير-المءمنين ع---------- اذهبوا الي الحسن ابني ليحكم بينكم فذهبوا اليه فقصوا عليه القصة فقال ع---------- اما هذا فان كان قد قتل رجلا فقد احيا هذا والله------- يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا1 ليس علي كل واحد منهما شء وتخرج الدية من بيت مال المسلمين لورثة المقتول	7894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	3662037653622803520	0	115	0	602	1526	300	للاول ما حملك علي الاقرار -قال يا امير المءمنين اني رجل قصاب وقد كنت ذبحت شاة بجنب الخربة فاعجلني البول فدخلت الخربة وبيدي سكين ملطخ بالدم فاخذني هءلاء وقالوا انت قتلت صاحبنا فقلت ما يغني عني الانكار شيءا وه--هنا رجل مذبوح وانا بيدي سكين ملطخ بالدم فاقررت لهم -اني قتلته فقال علي عليه السلام للاخر ما تقول انت قال انا قتلته يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام اذهبوا الي الحسن ابني ليحكم بينكم فذهبوا اليه وقصوا عليه القصة فقال عليه السلام اما هذا فان كان قد قتل رجلا فقد احيا هذا والله عز وجل يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا- ليس علي ----احد منهما شء وتخرج الدية من بيت -المال------ لورثة المقتول	583	1679935985236804214	553	1006.0	447	618	89.4822006225586	97	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3331	false	-222399952768869415	224	300	1048	1436	1436	300	ابي جعفر عليه السلام قال دخل امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب---- يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر-- فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال-	3331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	52	125	268	642	1530	300	ابو جعفر عليه السلام---- دخل علي---------- عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي و-حوله قوم يسكتونه فق----ال عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في --سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	584	1679935985236804214	362	675.5	291	395	91.64556884765625	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3332	false	2980010011902008278	0	176	0	909	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعو------ا والفتي معهم الي شريح فقال له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي -علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام-------- هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال-------- يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام-------- والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل---- بكل رجل م-نهم رجلا من الشرطة ثم نظر --------------------------الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل م-نهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المءمنين صلوات الله عليه في مجلس	3332	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	125	300	642	1530	1530	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا ش-----------------------ريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وا-بوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم------- فقال علي---------- عليه السلام يا شريح هيهات-------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءم-----نين فقال علي---------- عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب- هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم---- ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي عليه السلام --------------في مجلس-	584	1679935985236804214	779	1408.5	624	972	80.14403533935547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3334	false	-4573364088471966109	51	183	249	909	1481	300	عليه السلام -------فاستقبله شاب---- يبكي وحوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام ----------قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي -قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر-- فرجعوا ولم يرجع---- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت----------------- ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال له--------------------------م ارجعوا فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال---------------------------- والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد--- قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل---- بكل رجل- منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر --------------------------الي وجوههم	3334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	58	248	297	1263	1530	300	عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه ف------------قال------ عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي--------------------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي عليه السلام يا شريح هيهات---------------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس---- فدعاهم---------- فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم ---------نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم	584	1679935985236804214	493	691.0	389	1074	45.90316390991211	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	false	5555418477634461783	142	300	696	1511	1511	300	اتراب وفيهم ابنها فقال لهم العبوا فلعبوا حتي اذا الهاهم اللعب فصاح بهم فقاموا وقام الغلام الذي هو ابن المراة متكءا علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في تكاة الغلام علي راحتيه 3255 وقال ابو جعفر عليه السلام دخل علي عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه فقال عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في-	4312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	0	158	0	816	1530	300	اتراب وفيهم ابنها فقال لهم العبوا فلعبوا حتي اذا الهاهم اللعب فصاح بهم فقاموا وقام الغلام الذي هو ابن المراة متكءا علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في تكاة الغلام علي راحتيه 3255 وقال ابو جعفر عليه السلام دخل علي عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه فقال عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في	584	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4313	false	-2955833073820006264	0	142	0	715	1449	300	سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي عليه السلام يا شريح هيهات هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي عليه السلام في مجلس	4313	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	158	300	816	1530	1530	300	سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي عليه السلام يا شريح هيهات هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي عليه السلام في مجلس-	584	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7886	false	8904883797770796660	215	267	1048	1312	1458	300	اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم الع-------بوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجلسوا فجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقام الغلام فاتكي علي راح-------------------تيه فدعا به علي ع---------- فورثه من ابيه وجلد اخوته حد المفتري فقا---------ل له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه	7886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	0	50	0	258	1530	300	اتراب وفيهم ا-----بنها فقال لهم العبوا فلعبوا حتي اذا الهاهم اللعب ف------------------------------------صاح بهم فقاموا------ وقام الغلام الذي هو ابن المراة متكءا علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته--- المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في -تكاة الغلام علي راحتيه	584	1679935985236804214	185	304.0	147	309	59.87055206298828	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	false	8416350085979035170	237	300	1220	1528	1528	300	ابي جعفر ع انه قال-- دخل علي ع---------- المسجد فاستقبله شباب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه فقال علي------ ع ما يبكيك فقال يا امير-المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر-- فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد عل-ت يا-	7894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	52	116	268	598	1530	300	ابو جعفر عليه السلام دخل علي عليه السلام المسجد فاستقبله ش-اب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه فقال عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا	584	1679935985236804214	295	531.5	236	331	89.12387084960938	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7895	false	-5389702429490425029	0	167	0	846	1455	300	امير-المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير-المءمنين ع---------- ارجعوا فرد-هم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير-المءمنين ادعي هذا الفتي -علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فساله-م عنه فقالوا مات فساله-م عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي ع يا ش----------ريح------ هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف كان هذا يا امير-المءمنين فقال اميرالمءمنين ع--------------- لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به--------- الا داود النبي ع---------- يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل---- بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير-المءمنين ع ----------الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا -عبيدا-لله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي ع ----------في مجلس	7895	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-25404648592500446	116	300	598	1530	1530	300	امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي عليه السلام يا شريح هيهات هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف ----هذا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم---- ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي عليه السلام في مجلس-	584	1679935985236804214	810	1469.0	651	941	86.0786361694336	152	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3332	false	2980010011902008278	176	300	909	1465	1465	300	القضاء وجلس-- الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله بن ابي رافع اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقا--ل له امير المءمنين عليه السلام في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا -قال وفي اي شهر -قال في شهر كذا وكذا قال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال والي اين بلغتم في سفركم حتي مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وف---ي منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان قال وما كا---ن مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و كذ-----ا قال ففي اي---------------	3332	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	0	111	0	505	1406	300	القضاء واجتمع الناس اليه فقال---- اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله------------ اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في-------------------------- اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر فقال في شهر كذا وكذا وق---------------------------------ال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل قال------- في منزل فلان بن فلان قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و-كذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي	585	1679935985236804214	450	808.5	347	588	76.53060913085938	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3333	false	-2853710708875118193	0	193	0	939	1483	300	يوم مات ومن غسله ----------ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه و---ينطلق-- به الي السجن ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد -كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف---- حكم داود --النبي عليه السلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بي-ا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك قال----- مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قا------لت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم	3333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	111	300	505	1406	1406	300	يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر علي---------- عليه السلام وكبر الناس معه-- فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلقوا به الي الحبس ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت- اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود فقال--- عليه السلام----- ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا- منهم غلاما فقال له-------------------- يا غلام ما اسمك قال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم ق-ال امي فانطلق ا-----------------لي امه فقال---- يا ا-------مراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم-	585	1679935985236804214	842	1543.5	662	973	86.53648376464844	163	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4313	false	-2955833073820006264	142	300	715	1449	1449	300	القضاء واجتمع الناس اليه فقال اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر فقال في شهر كذا وكذا وقال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل قال في منزل فلان بن فلان قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر علي عليه السلام وكبر الناس معه فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلقوا-	4313	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	0	158	0	735	1406	300	القضاء واجتمع الناس اليه فقال اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر فقال في شهر كذا وكذا وقال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل قال في منزل فلان بن فلان قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر علي عليه السلام وكبر الناس معه فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلقوا	585	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4314	false	-4020796169062383654	0	142	0	672	1447	300	به الي الحبس ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود فقال عليه السلام ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا منهم غلاما فقال له يا غلام ما اسمك قال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم قال امي فانطلق الي امه فقال يا امراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم	4314	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	158	300	735	1406	1406	300	به الي الحبس ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود فقال عليه السلام ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا منهم غلاما فقال له يا غلام ما اسمك قال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم قال امي فانطلق الي امه فقال يا امراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم-	585	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7895	false	-5389702429490425029	167	300	846	1455	1455	300	القضاء واجتمع الناس فق-----ال اذ----ا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال --فقال--- في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو-هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال في- اي شهر فقال في شهر كذا وكذا فقال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال و----اين بلغتم من سفركم حين مات ابو-هذا الفتي فقال الي موضع كذا وكذا قال---- في منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان فقال -ما كا---ن مرضه قال كذا وكذا قال -كم يوما مرض فقال يكون في كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل في قبره فلما-	7895	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	0	128	0	585	1406	300	القضاء واجتمع الناس اليه فقال اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر فقال في شهر كذا وكذا وق----------------------------------ال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قا-ل الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل------- قال في منزل فلان بن فلان -قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض -قال-------- كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل--- قبره فلما	585	1679935985236804214	544	981.5	426	640	85.0	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7896	false	4526990304289340636	0	160	0	742	1438	300	ساله عن جميع ما يريد كبر علي ع---------- وكبر الناس---- فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلق-- به ل-ي الحبس ثم دعا بالاخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح فكيف -----------------كان حكم داود ع فقال------------ ان داود ع---------------- مر بغلمة------- وينادون بعضهم----- مات الدين فدعا منهم غلاما فقال--- يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود ع---------- من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق الي امه فقال لها يا امراة ما اسم ابنك هذا فقالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه	7896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0585	true	2736568965090012658	128	299	585	1403	1406	300	ساله عن جميع ما يريد كبر علي عليه السلام وكبر الناس معه فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلقوا به الي الحبس ثم دعا ب--اخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود-- فقال عليه السلام ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا منهم غلاما فقال له يا غلام ما اسمك ق-ال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم ق-ال امي فانطلق الي امه فقال ي----ا امراة ما اسم ابنك هذا ق-الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه	585	1679935985236804214	720	1334.5	563	829	86.85163116455078	146	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3231	false	-8895806802633535921	251	300	1205	1442	1442	300	عليه السلام قال--- قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال---- يخبره ربه------- اني برء فيبرءني ببراءتي-	3231	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	195	247	965	1207	1495	300	عليه السلام 3257 و قضي علي---------- عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي	586	1679935985236804214	219	395.0	172	252	86.9047622680664	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3232	false	5150864850909561840	0	48	0	261	1480	300	فلما راي---------------- مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال----- اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع -يده ضرب- الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس----- حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال	3232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	247	300	1207	1495	1495	300	فلما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال-	586	1679935985236804214	259	482.0	213	289	89.61937713623047	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3333	false	-2853710708875118193	194	300	944	1483	1483	300	الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فقلت لهم فاين ما ترك قالوا لم يخلف شيءا فقلت هل اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد جارية او غلام فسميه مات الدين فسميته -قال داود عليه السلام وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم بعينه واثبت عليهم المال والدم --وقال للمراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و القوم اختلفوا في مال ال---فتي كم كان فاخذ امير المءمنين عليه السلام خاتمه-	3333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	1	101	4	504	1495	300	الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات -قلت -----اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت--- اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر-- او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال ا-----------------تعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم ف-------ثبت عليهم المال والدم ثم قال المراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و-القوم اختلفوا في مال اب الفتي كم كان فاخذ علي---------- عليه السلام خاتمه	586	1679935985236804214	477	860.5	380	546	87.36264038085938	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4314	false	-4020796169062383654	142	300	672	1447	1447	300	هذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات قلت اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال اتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم فثبت عليهم المال والدم ثم قال المراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال اب الفتي كم كان فاخذ علي عليه السلام خاتمه وجمع خواتيم عدة ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عز وجل وهو سهم لا يخيب 3256 و قضي علي عليه السلام في امراة اتته فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني فقال للرجل ما تقول فقال ما وقعت عليها الا باذنها فقال علي عليه السلام ان كنت-	4314	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	0	158	0	776	1495	300	هذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات قلت اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال اتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم فثبت عليهم المال والدم ثم قال المراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال اب الفتي كم كان فاخذ علي عليه السلام خاتمه وجمع خواتيم عدة ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عز وجل وهو سهم لا يخيب 3256 و قضي علي عليه السلام في امراة اتته فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني فقال للرجل ما تقول فقال ما وقعت عليها الا باذنها فقال علي عليه السلام ان كنت	586	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	0	142	0	720	1544	300	صادقة رجمناه وان كنت كاذبة ضربناك حدا واقيمت الصلاة فقام علي عليه السلام يصلي ففكرت المراة في نفسها فلم تر لها في رجم زوجها فرجا ولا في ضربها الحد فخرجت ولم تعد ولم يسال عنها امير المءمنين عليه السلام 3257 و قضي علي عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي فلما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال	4315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	158	300	776	1495	1495	300	صادقة رجمناه وان كنت كاذبة ضربناك حدا واقيمت الصلاة فقام علي عليه السلام يصلي ففكرت المراة في نفسها فلم تر لها في رجم زوجها فرجا ولا في ضربها الحد فخرجت ولم تعد ولم يسال عنها امير المءمنين عليه السلام 3257 و قضي علي عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي فلما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال-	586	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7896	false	4526990304289340636	162	300	752	1438	1438	300	الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات قلت فاين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية فقالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات فقالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم فثبت عليهم المال والدم ثم قال للمراة سمي ابنك---- عاش الدين ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال ابي الفتي كم كان فاخذ علي ع ----------خاتمه وجمع خواتيم عدة ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عز-وجل وهو---- لا يخيب 83 وقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير-المءمنين ع ف-------------------------------------ي رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما-	7896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	1	217	4	1068	1495	300	الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات قلت -اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية قا-لوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال اتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات ق-الت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم فثبت عليهم المال والدم ثم قال المراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال اب- الفتي كم كان فاخذ علي عليه السلام خاتمه وجمع خواتيم عدة ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عز وجل وهو سهم لا يخيب 3256 و قضي علي عليه السلام في امراة اتته فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني فقال للرجل ما تقول فقال ما وقعت عليها الا باذنها فقال علي عليه السلام ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة ضربناك حدا واقيمت الصلاة فقام علي عليه السلام يصلي ففكرت المراة في نفسها فلم تر لها في رجم زوجها فرجا ولا في ضربها الحد فخرجت ولم تعد ولم يسال عنها امير المءمنين عليه السلام 3257 و قضي علي عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما	586	1679935985236804214	667	1253.0	533	1068	62.453182220458984	129	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	0	80	0	413	1508	300	نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربه عز-وجل اني برء فيبرءني ببراءتي فلما راي علي ع---------- مناشدته اياه دعا الشاهدين فقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعو---ه ضرب- الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال	7897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	217	300	1068	1495	1495	300	نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي فلما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال-	586	1679935985236804214	408	781.5	329	428	95.32710266113281	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	false	-6878368811038129581	206	300	943	1426	1426	300	عليه السلام قال--- قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال---- يخبره ربه------- اني برء فيبرءني ببراءتي قال فلما راي---------------- مناشدته اياه دعا الشاهدين فقال----- اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع -يده ضرب- الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس----- حين اختلطوا بالناس فجاء-	8978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	1342771802971886585	195	296	965	1476	1495	300	عليه السلام 3257 و قضي علي---------- عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي ف----لما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلط-ا بالناس فجاء	586	1679935985236804214	455	823.5	365	526	86.50189971923828	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	119	167	539	763	1375	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي ال---حسن عليه السلام	2098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	97	135	521	717	1517	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل ال----رجل بالمال-- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني باسناده -------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام	587	1679935985236804214	136	215.0	104	227	59.911895751953125	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3222	false	9120217963055721397	76	142	349	658	1373	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد --في حد اذا بلغ الامام ف-----------------------------------------------انه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الام---------ام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحنا--ط عن ابي عبد ال--له عليه-- السلام	3222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	129	204	683	1048	1517	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع --رجوع--- المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او- غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان بن مه-ران عن عامر بن السمط عن علي -بن الحسين عليهما السلام	587	1679935985236804214	235	373.0	181	373	63.002681732177734	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3232	false	5150864850909561840	48	105	261	554	1480	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب- الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين ---------لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذ---------ين انكلهما 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ----------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين	3232	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	0	57	0	310	1517	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي---------- عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه------------------ قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه الس--------------لام في الدين	587	1679935985236804214	176	291.5	139	352	50.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	239	275	1148	1330	1436	300	ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام---- واحد منهم امسك رجلا واقبل --اخر فقتله والاخر----------- يراهم ------------------------فقضي في الرءية ان تسمل عيناه و----في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل	3254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	257	300	1307	1517	1517	300	ثلاثة نفر------ الي علي---------- عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل-	587	1679935985236804214	154	248.0	121	227	67.8414077758789	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	142	300	720	1544	1544	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم 3259 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم-	4315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	0	158	0	825	1517	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم 3259 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم	587	1679935985236804214	824	1643.0	667	825	99.8787841796875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	0	142	0	693	1494	300	يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع رجوع المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام في الرجل يقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت فان عاش خلد في الحبس حتي يموت 3262 وروي السكوني باسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله قال هل عبد الرجل الا كسوطه وسيفه فقتل السيد واستودع العبد السجن 3263 و رفع ثلاثة نفر الي علي عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل	4316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	158	300	825	1517	1517	300	يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع رجوع المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام في الرجل يقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت فان عاش خلد في الحبس حتي يموت 3262 وروي السكوني باسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله قال هل عبد الرجل الا كسوطه وسيفه فقتل السيد واستودع العبد السجن 3263 و رفع ثلاثة نفر الي علي عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل-	587	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	242	284	1180	1381	1456	300	3408 وسال ابو ايوب------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 و-----------------------روي البزنطي عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4343	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	92	135	495	717	1517	300	3259 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني ---------باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام	587	1679935985236804214	159	258.0	123	231	68.83116912841797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	0	31	0	154	1502	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر----------- يراهم فقضي---- عليه السلام في صاحب الر---ءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل	4657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	265	300	1346	1517	1517	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل-	587	1679935985236804214	140	253.5	110	172	81.39534759521484	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	250	300	1151	1413	1413	300	الاصبغ بن نباتة عن امير-المءمنينع -----------انه قضي ان الحجر علي الغلام ح-------تي يعقل وقضيع ف-----------ي الدين انه يحبس صاحبه فان- تبين افلاسه والحاجة ح------------تي يستفيد مالا وقضيع ف-----------ي الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسمه بينهم --20 وروي ابو-ايوب-	7828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	35	96	196	514	1517	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان ي-حجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه ف-قسمه بينهم 3259 وسال ابو ايوب	587	1679935985236804214	243	406.0	197	320	75.9375	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	80	121	413	630	1508	300	يا امير-المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب- الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي ع---------- من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما 84 وروي عبدالله بن سيابه------------------- عن ابي عبدالله ع------------ انه ق--------ال علي الامام	7897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	0	49	0	268	1517	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام	587	1679935985236804214	181	300.0	145	268	67.53731536865234	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	false	3690564474280664776	6	117	25	537	1400	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقو-------------------------------------ل لا حد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد 91 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشفعن احدا -في حد اذا بلغ الامام ف-----------------------------------------------انه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت ال-دم واشفع عند الام---------ام في غير الحد مع الرضا من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه 92 احمد------------------------------- بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن -سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبدال--له عليه-- السلام	8946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	97	204	521	1048	1517	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا ----------------------------------------------يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي----------- السكوني باسناده -------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع رجوع---- المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان------------------------------------- بن مهران عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام	587	1679935985236804214	280	388.5	213	644	43.4782600402832	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	false	-6878368811038129581	117	175	535	815	1426	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد --في حد اذا بلغ الامام ف-----------------------------------------------انه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الام---------ام في غير الحد مع الرضا من المشفوع له ولا يشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه 116---------------------------------------------------------------- علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال--له عليه-- السلام	8978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	129	204	683	1048	1517	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع رجوع---- المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن------------------------------------- علي بن الحسين عليهما السلام	587	1679935985236804214	215	374.0	168	406	52.955665588378906	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8979	false	4956185842744647842	4	58	20	302	1472	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب- الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين ---------لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذ---------ين انكلهما 118 علي عن ابيه عن الوشا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعف--------------------ر عليه السلام قالقضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين	8979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	0	57	0	310	1517	300	يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي---------- عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي- الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين	587	1679935985236804214	186	284.0	146	321	57.94392395019531	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8996	false	522980174646917128	85	164	400	783	1435	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال السارق اذا جاء من---------------------------------------------------------- قبل نفسه تاءبا الي الله ورد سرقته علي صاحبها فلا قطع عليه 12 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد --في حد اذا بلغ الامام ف-----------------------------------------------انه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الام---------ام في غير الحد مع الرضا من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه	8996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0587	true	-8942972551762233405	97	185	521	952	1517	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي---------------------------------------------- السكوني باسناده -------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احدكم في حد اذا بلغ الامام فانه لا يملكه فيما يشفع فيه وما لم يبلغ الامام فانه يملكه فاشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع رجوع---- المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه	587	1679935985236804214	236	370.5	185	500	47.20000076293945	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	238	280	1069	1261	1345	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فهلك ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان فقال لا----- حتي تخبرهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	2230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	192	234	963	1158	1456	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ا-----لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان -قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن	588	1679935985236804214	165	283.5	126	201	82.08955383300781	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	30	105	133	474	1345	300	عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن --------------الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له ----------------	2230	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	143	208	736	1038	1456	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام ----قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3269 وروي -----------علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحس----------------------------------------ن عليه السلام ---------------رجل يهودي او نصراني كانت له	588	1679935985236804214	240	394.5	188	374	64.1711196899414	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	142	300	693	1494	1494	300	ان يقتل 3264 وفي رواية حماد عن حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتدة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 3265 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 3266 وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي عن علي عليه السلام انه قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم باب الصلح 3267 قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا 3268 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجلين كان لكل واحد-	4316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	0	158	0	802	1456	300	ان يقتل 3264 وفي رواية حماد عن حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتدة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 3265 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 3266 وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي عن علي عليه السلام انه قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم باب الصلح 3267 قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا 3268 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجلين كان لكل واحد	588	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	0	142	0	655	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3269 وروي علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات الي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون عليه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه ويقول له انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع لك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي فقال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله شيءا يقول الله عز وجل فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 3271 وروي حماد عن الحلبي عن	4317	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	158	300	802	1456	1456	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3269 وروي علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات الي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون عليه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه ويقول له انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع لك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي فقال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله شيءا يقول الله عز وجل فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 3271 وروي حماد عن الحلبي عن-	588	1679935985236804214	654	1303.0	513	655	99.84732818603516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6088	false	-7765695798432612688	227	275	1106	1331	1451	300	حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت--------------- والمراة --ترتد- عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 12 عنه عن الحسن بن محبوب ع-ن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	6088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	5	51	23	248	1456	300	حماد-------- عن حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتدة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 32---------------65 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	588	1679935985236804214	183	292.5	142	248	73.79032135009766	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	195	278	875	1257	1364	300	ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع انهما قالا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول--- انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي -قال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله شيءا يقول الله عز-وجل-فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون----1 7 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	7809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	228	299	1134	1454	1456	300	ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ف------------------------------------------------ي الرجل يكون عليه --دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه ويقول له انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع ل-ك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي فقال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله شيءا يقول الله عز وجل فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 3271 --------------------وروي حماد عن الحلبي	588	1679935985236804214	290	502.0	226	392	73.9795913696289	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	0	122	0	557	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وقال منصور في حديثه وطابت به انفسهما 2 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع وغير واحد عن ابي عبداللهع في الرجل يكون عليه الشء فيصالح فقال اذا كان بطيبة نفس من صاحبه فلا باس 3 عنه عن ابن ابي عمير والقاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسنع----------- رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 4 عنه--------- عن محمد بن خالد عن ابن بكير	7809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	158	236	802	1167	1456	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا-------------------- وطابت--- انفسهما 3269 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ا-----لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	588	1679935985236804214	323	574.0	250	577	55.97920227050781	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	109	178	572	923	1508	300	وروي عبدا-لله بن سيابه عن ابي عبدا-لله ع---------- انه قال علي الامام ان يخرج المحب-سين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 85-- وفي رواية احمد بن ابي عبدا-لله البرقي عن ابيه عن علي ع --------------قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال ع---------- حبس الامام بعد الحد ظلم	7897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	38	112	190	572	1456	300	وروي عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 3266 وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي-------- عن علي عليه السلام انه قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم	588	1679935985236804214	334	608.0	268	391	85.4219970703125	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	267	300	1307	1451	1451	300	عليه السلام عن---- رجلي----ن لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري هذا كم له علي هذا ولا يدري ----------هذا كم له علي هذا-- فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي-	8098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	150	180	764	903	1456	300	عليه السلام قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه-------------------------- ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي	588	1679935985236804214	110	161.5	85	165	66.66666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8994	false	-8479242005325017951	101	149	537	772	1492	300	حماد بن عيسي عن حريز ابن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت--------------- والمراة --ترتد- عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 30 عنه عن الحسن بن محبوب ع-ن عباد بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	8994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0588	true	3188098261573237102	5	51	23	248	1456	300	حماد-------- عن حريز ا------------ن ابا عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتدة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 3---------------265 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	588	1679935985236804214	182	271.0	143	260	70.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2257	false	7561741258859950180	31	209	134	986	1457	300	الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته-------------------- يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت--- هذا يوافي -----بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس له كراء قال--------------------------------------------------------- فدعوته------ وقلت------------------ يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقل----------------ت للاخر------------ ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه ------------------------------------------------اصطلحا فترادا بينكما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان--ها سوق- اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل---كل يوم احتبس-ه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 6 عدة -----------------------------------------من اصحابنا عن	2257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	42	264	207	1291	1474	300	الحس-ن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسل------------------------م قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني --كنت عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا -دابة ليبلغني عليها -من كذا وكذا الي كذا وكذا فلم يبلغني الموضع فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي ليس لك كراء اذ لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله -------ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا 3273 وروي---------------------------------------------- منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض---------- وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت -----ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 3274 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن	589	1679935985236804214	660	1037.0	513	1181	55.88484191894531	118	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	142	300	655	1427	1427	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنون بالدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقده الدراهم وقفيزا منه وهو شء قد اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك 3272 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني كنت عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا دابة ليبلغني عليها من كذا وكذا الي كذا وكذا فلم يبلغني الموضع فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي ليس لك كراء اذ لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا-	4317	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	0	158	0	773	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنون بالدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقده الدراهم وقفيزا منه وهو شء قد اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك 3272 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني كنت عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا دابة ليبلغني عليها من كذا وكذا الي كذا وكذا فلم يبلغني الموضع فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي ليس لك كراء اذ لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا	589	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	0	142	0	702	1502	300	3273 وروي منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 3274 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك فقال اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين ليس له وانه لصاحبه ويقسم	4318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	158	300	773	1474	1474	300	3273 وروي منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 3274 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك فقال اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين ليس له وانه لصاحبه ويقسم-	589	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	217	255	1028	1232	1471	300	عبدا-لله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-اللهع----------- في رجلين كان معهما درهما- فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك قال فقال ابوعبداللهع اما------------------------------------ احد الدرهمين فليس له فيه شء وانه لصاحبه ويقسم	7810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	254	300	1245	1474	1474	300	عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك---- فقال------------ اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين -ليس له------- وانه لصاحبه ويقسم-	589	1679935985236804214	177	286.0	144	254	69.6850357055664	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	94	129	457	635	1471	300	ابي عبد-اللهع----------- في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنها بدر--اهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقد- الدراهم وقفيزا منه وهو شء--- اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا-باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	7810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	0	40	0	197	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنون بالدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقده الدراهم وقفيزا منه وهو شء قد اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	589	1679935985236804214	173	310.5	138	197	87.8172607421875	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8119	false	-5038547493172115187	207	292	982	1424	1464	300	منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا الي قاض وعنده ابو-جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان--ها سوق واتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل---كل يوم احتبس-ه كذا وكذا-وانه حبسني عن ذلك الوقت كذاو-كذا يوما فقال القاضي هذا شرطك فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو-جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما-لم يحط بجميع كراه	8119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-3643219856591160684	160	251	783	1230	1474	300	منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت -----ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط- فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	589	1679935985236804214	425	788.5	343	453	93.81898498535156	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3379	false	-6890514343873244778	25	94	116	463	1503	300	الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق عن ابي------------- عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه 3 محمد بن يحي--------ي ع---------------ن محمد بن احمد عن	3379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	87	160	433	809	1546	300	الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن م--------حمد عن	590	1679935985236804214	317	574.0	254	389	81.49100494384766	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	142	300	702	1502	1502	300	الاخر بينهما 3275 وروي عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 3276 وفي رواية ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن ابن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله علي عليه السلام بينهما 3277 وفي رواية الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث الثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن-	4318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	0	158	0	801	1546	300	الاخر بينهما 3275 وروي عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 3276 وفي رواية ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن ابن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله علي عليه السلام بينهما 3277 وفي رواية الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث الثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن	590	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	0	142	0	746	1571	300	محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منهما فقال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقتسمان الدينار الباقي بينهما نصفين 3279 وروي عن صباح المزني رفعه قال جاء رجلان الي امير المءمنين عليه السلام فقال احدهما يا امير المءمنين ان هذا غاداني فجءت انا بثلاثة ارغفة وجاء هو بخمسة ارغفة فتغدينا ومر بنا رجل فدعوناه الي الغداء فجاء فتغدي معنا فلما فرغنا وهب لنا ثمانية دراهم ومضي فقلت يا هذا قاسمني فقال لا افعل الا علي قدر الحصص من الخبز قال اذهبا فاصطلحا قال يا امير المءمنين انه يابي ان يعطيني الا ثلاثة دراهم وياخذ هو خمسة دراهم فاحملنا علي القضاء قال فقال له يا عبد الله اتعلم ان ثلاثة ارغفة تسعة اثلاث قال نعم قال وتعلم ان خمسة ارغفة خمسة عشر ثلثا قال نعم قال فاكلت انت من تسعة اثلاث ثمانية وبقي لك واحد واكل	4319	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	158	300	801	1546	1546	300	محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منهما فقال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقتسمان الدينار الباقي بينهما نصفين 3279 وروي عن صباح المزني رفعه قال جاء رجلان الي امير المءمنين عليه السلام فقال احدهما يا امير المءمنين ان هذا غاداني فجءت انا بثلاثة ارغفة وجاء هو بخمسة ارغفة فتغدينا ومر بنا رجل فدعوناه الي الغداء فجاء فتغدي معنا فلما فرغنا وهب لنا ثمانية دراهم ومضي فقلت يا هذا قاسمني فقال لا افعل الا علي قدر الحصص من الخبز قال اذهبا فاصطلحا قال يا امير المءمنين انه يابي ان يعطيني الا ثلاثة دراهم وياخذ هو خمسة دراهم فاحملنا علي القضاء قال فقال له يا عبد الله اتعلم ان ثلاثة ارغفة تسعة اثلاث قال نعم قال وتعلم ان خمسة ارغفة خمسة عشر ثلثا قال نعم قال فاكلت انت من تسعة اثلاث ثمانية وبقي لك واحد واكل-	590	1679935985236804214	745	1485.0	604	746	99.86595153808594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	36	95	172	461	1471	300	مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين كان لهما مال---- بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما -ما كان عليه غاءبا واستوفي الاخر فعليه ان يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 9 عنه ع----------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي	7810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	7	69	35	338	1546	300	مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءب------ا فهلك نصيب احدهما مما كان عن-ه غاءبا واستوفي الاخر ا--------يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 3276 وفي رواية ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن ابن ----------------------------------	590	1679935985236804214	230	400.0	184	352	65.34091186523438	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	256	300	1239	1471	1471	300	الثاني بينهما نصفين 13------ الحسين بن ابي العلا- عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-اللهع----------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فيبعث الثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة-	7810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	82	131	404	656	1546	300	السلام بينهما 3277 وفي رواية الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب ف-بعث الثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة	590	1679935985236804214	217	379.0	175	253	85.770751953125	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	0	51	0	290	1436	300	اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال -قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه 14 وروي------- السكوني عن الصادقع ع------------ن ابيه عن اباءه عليهم- السلام في -جل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منهما -قال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقتسمان الدينار الباقي بينهما نصفين	7811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	131	184	656	961	1546	300	اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن محمد عن ابي---------ه عليهما السلام في رجل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منهما فقال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقتسمان الدينار الباقي بينهما نصفين	590	1679935985236804214	273	491.5	226	314	86.94267272949219	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	217	292	1062	1431	1465	300	الحسين بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار -----عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه 55 علي بن ابراهيم عن---------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي	7883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	2678395238624960491	87	162	433	821	1546	300	الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما -------------------------------	590	1679935985236804214	307	546.5	246	420	73.0952377319336	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	142	300	746	1571	1571	300	هذا من خمسة عشر ثمانية وبقي له سبعة واكل الضيف من خبز هذا سبعة اثلاث ومن خبزك هذا الثلث الذي بقي من خبزك فاصاب كل واحد منكم ثمانية اثلاث فلهذا سبعة دراهم بدل كل ثلث درهم ولك انت لثلثك درهم فخذ انت درهما واعط هذا سبعة دراهم باب العدالة 3280 روي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-5174980270248931635	0	158	0	826	1548	300	هذا من خمسة عشر ثمانية وبقي له سبعة واكل الضيف من خبز هذا سبعة اثلاث ومن خبزك هذا الثلث الذي بقي من خبزك فاصاب كل واحد منكم ثمانية اثلاث فلهذا سبعة دراهم بدل كل ثلث درهم ولك انت لثلثك درهم فخذ انت درهما واعط هذا سبعة دراهم باب العدالة 3280 روي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	591	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	0	142	0	723	1500	300	الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلوات ممن يضيع ولولا ذلك لم يمكن احد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي	4320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-5174980270248931635	158	300	826	1548	1548	300	الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلوات ممن يضيع ولولا ذلك لم يمكن احد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي-	591	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	72	176	341	919	1518	300	عن ا--------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس المت---------عاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم وم--صلاهم الا من علة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة	5569	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-5174980270248931635	51	201	244	1057	1548	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة	591	1679935985236804214	537	951.0	437	830	64.69879150390625	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	164	266	777	1346	1500	300	عن ا--------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ت----------عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة	7835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-5174980270248931635	51	201	244	1057	1548	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة	591	1679935985236804214	528	928.5	431	830	63.61445617675781	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3353	false	7502378764467844814	192	278	926	1333	1437	300	بن يح-يي عن ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب---------------- عن هشام بن سالم عن عمار ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لابيه او الاب يشهد لابنه او الاخ لاخي-----------------ه قال لا باس بذلك اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه	3353	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	149	228	740	1125	1476	300	بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم ع--------ن--------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني لغير سيده 3285 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار -بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابه ع-ن الرجل يشهد لابيه او------------------- الاخ لاخيه او الرجل لامراته قال لا باس بذلك اذا كان خيرا تقبل شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه	592	1679935985236804214	249	395.0	189	447	55.70469665527344	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3354	false	-385712856454511428	46	108	212	514	1423	300	علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض -قال لا تقبل شهادتهم الا ب--اقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عل------------------------------------يهم 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام -هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي	3354	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	106	168	521	831	1476	300	علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذ-- اللصوص فشهد بعضهم لبعض فقال لا تقبل شهادتهم الا بالاقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3284 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن----------------------- ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم------- علي	592	1679935985236804214	244	429.0	190	342	71.34503173828125	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3360	false	8939037926155576009	184	242	909	1198	1491	300	الحسين بن زي------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	3360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	241	300	1186	1476	1476	300	الحس-ن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن---------------------------- ابيه عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	592	1679935985236804214	258	483.5	207	321	80.37383270263672	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	142	300	723	1500	1500	300	الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة باب من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته 3281 روي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عما يرد من الشهود فقال الظنين والمتهم والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن قال هذا يدخل في الظنين 3282 وفي حديث اخر قال لا يجوز شهادة المريب والخصم ودافع مغرم او اجير او شريك او متهم او تابع ولا تقبل شهادة شارب الخمر ولا شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد ولا شهادة المقامر 3283 وروي علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذ اللصوص فشهد بعضهم لبعض فقال لا تقبل شهادتهم الا بالاقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3284 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن-	4320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	0	158	0	778	1476	300	الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة باب من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته 3281 روي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عما يرد من الشهود فقال الظنين والمتهم والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن قال هذا يدخل في الظنين 3282 وفي حديث اخر قال لا يجوز شهادة المريب والخصم ودافع مغرم او اجير او شريك او متهم او تابع ولا تقبل شهادة شارب الخمر ولا شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد ولا شهادة المقامر 3283 وروي علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذ اللصوص فشهد بعضهم لبعض فقال لا تقبل شهادتهم الا بالاقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3284 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن	592	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4321	false	3263749112092684243	0	142	0	699	1492	300	ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني لغير سيده 3285 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابه عن الرجل يشهد لابيه او الاخ لاخيه او الرجل لامراته قال لا باس بذلك اذا كان خيرا تقبل شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه 3286 وفي خبر اخر انه لا تقبل شهادة الولد علي والده 3287 وروي الحسن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون قد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	4321	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	158	300	778	1476	1476	300	ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني لغير سيده 3285 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابه عن الرجل يشهد لابيه او الاخ لاخيه او الرجل لامراته قال لا باس بذلك اذا كان خيرا تقبل شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه 3286 وفي خبر اخر انه لا تقبل شهادة الولد علي والده 3287 وروي الحسن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون قد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	592	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7865	false	-6555839047059721003	26	75	122	357	1464	300	الحسين بن زي------------------------------د عن ابي عبدالله ع عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه ر-----------------------------------------------------جلان فشهدا احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	7865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-3515099388234391325	241	300	1186	1476	1476	300	الحس-ن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن----------------- ابيه ---------عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد- احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	592	1679935985236804214	201	350.0	159	320	62.8125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3360	false	8939037926155576009	242	300	1198	1491	1491	300	واله فيهم امي--ر المءمنين عليه السلام فقال لامير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما -قال---------------- ما اختلفا في شهادتهما وما قاء ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي -قال------------ ما ذهاب -لحيته الا-	3360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0593	true	2982423026503350656	0	61	0	308	1484	300	واله فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعلي---------- عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال---- رسول الله صلي الله عليه واله---- اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال علي عليه السلام ما اختلفا في شهادتهما وما قاء-ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي فقال عليه السلام ما ذهاب انثييه الا	593	1679935985236804214	259	427.5	206	327	79.20489501953125	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4321	false	3263749112092684243	142	300	699	1492	1492	300	واله فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال علي عليه السلام ما اختلفا في شهادتهما وما قاءها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي فقال عليه السلام ما ذهاب انثييه الا كذهاب بعض اعضاءه 3288 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا تقبل شهادة ذي شحناء او ذي مخزية في الدين 3289 وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم من شهد عندنا بشهادة ثم غير اخذنا بالاولي وطرحنا الاخري 3290 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تصلي خلف من يبغي علي الاذان والصلاة بالناس اجرا ولا تقبل شهادته 3291 وروي العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا والله وبلي-	4321	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0593	true	2982423026503350656	0	158	0	794	1484	300	واله فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال علي عليه السلام ما اختلفا في شهادتهما وما قاءها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي فقال عليه السلام ما ذهاب انثييه الا كذهاب بعض اعضاءه 3288 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا تقبل شهادة ذي شحناء او ذي مخزية في الدين 3289 وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم من شهد عندنا بشهادة ثم غير اخذنا بالاولي وطرحنا الاخري 3290 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تصلي خلف من يبغي علي الاذان والصلاة بالناس اجرا ولا تقبل شهادته 3291 وروي العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا والله وبلي	593	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4322	false	4569874634155914066	0	142	0	691	1474	300	والله مات والله شاهه وقتل والله شاهه والله تعالي ذكره شاهه ما مات ولا قتل 3292 وروي سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشهادة الضيف اذا كان عفيفا صاءنا قال ويكره شهادة الاجير لصاحبه ولا باس بشهادته لغيره ولا باس بها له عند مفارقته 3293 وروي فضالة عن ابان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شريكين شهد احدهما لصاحبه قال تجوز شهادته الا في شء له فيه نصيب 3294 وروي عن طلحة بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال شهادة الصبيان جاءزة بينهم ما لم يتفرقوا او يرجعوا الي اهليهم 3295 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام ان شهادة الصبيان اذا شهدوا وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها وكذلك	4322	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0593	true	2982423026503350656	158	300	794	1484	1484	300	والله مات والله شاهه وقتل والله شاهه والله تعالي ذكره شاهه ما مات ولا قتل 3292 وروي سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشهادة الضيف اذا كان عفيفا صاءنا قال ويكره شهادة الاجير لصاحبه ولا باس بشهادته لغيره ولا باس بها له عند مفارقته 3293 وروي فضالة عن ابان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شريكين شهد احدهما لصاحبه قال تجوز شهادته الا في شء له فيه نصيب 3294 وروي عن طلحة بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال شهادة الصبيان جاءزة بينهم ما لم يتفرقوا او يرجعوا الي اهليهم 3295 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام ان شهادة الصبيان اذا شهدوا وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها وكذلك-	593	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5576	false	-8085889921094618862	185	246	838	1127	1390	300	سماعة عن ---------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشهادة الضيف اذا كان عفيفا صاءنا قال ويكره شهادة الاجير لصاحبه ولا باس بشهادته لغيره ولا باس به- له بعد مفارقته 16 باب انه لا يجوز اقامة الشهادة الا بعد الذكر احمد بن محمد بن حسان عن ادر--------يس بن الحسن عن ------علي عن ابي عبد الله عليه السلام	5576	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0593	true	2982423026503350656	175	223	878	1113	1484	300	سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشهادة الضيف اذا كان عفيفا صاءنا قال ويكره شهادة الاجير لصاحبه ولا باس بشهادته لغيره ولا باس بها له عند مفا------------------------------------------------------------------------------رقته 3293 وروي فضالة عن ابان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	593	1679935985236804214	192	338.0	150	313	61.341854095458984	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7865	false	-6555839047059721003	75	153	357	749	1464	300	واله فيهم امير المءمنينع فقال لامير المءمنينع-------------- ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق وان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال اميرالمءمنينع -------------------------ما قاء ها حتي شربها فقال وهل تجوز شهادة الخصي فقال------------ ما ذهاب لحيته- الا كذهاب بعض اعضاءه 178 عنه عن بنان -------------------------بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان يقول شهادة	7865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0593	true	2982423026503350656	0	84	0	422	1484	300	واله فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال علي عليه السلام ما اختلفا في شهادتهما وما قاء-ها حتي شربها فقال -هل تجوز شهادة الخصي فقال عليه السلام ما ذهاب انثييه الا كذهاب بعض اعضاءه 3288 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ----------------------------------------عليهم السلام قال لا تقب-ل شهادة	593	1679935985236804214	269	418.5	213	469	57.356075286865234	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	85	160	397	740	1378	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من--- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق -------------------------------احد 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي------- او اخران من غيركم قال	2992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	220	279	1105	1370	1473	300	الحلبي -----قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام---------- هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان- لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالته عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال	594	1679935985236804214	181	264.0	136	384	47.13541793823242	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	22	0	110	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي	2993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	278	300	1366	1473	1473	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي-	594	1679935985236804214	107	203.5	86	110	97.2727279663086	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3356	false	-6111654969183554528	17	103	82	509	1424	300	ابي جعفر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده و-اتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء --11 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر---------------- عليه السلام قال لا يصلي خلف من يبتغي------------------------- علي الاذان و-----الصلاة الاجر ولا تقبل شهادته 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عب-د الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	3356	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	151	228	749	1146	1473	300	ابو جعفر عليه السلام---- لا تقبل شهادة سابق الحاج -انه قتل راحلته وافني زاده و اتعب نفسه واستخف بصلاته قيل فالمكاري والجمال والملاح---- فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 3298 وروي عن عبد الله بن المغيرة قال قلت للرضا عليه السلام رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شه--------------------------------------------------ادته 3299 وروي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد ا---------------------لله عليه السلام	594	1679935985236804214	244	367.5	190	477	51.153038024902344	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4322	false	4569874634155914066	142	300	691	1474	1474	300	اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم والعبد اذا اشهد علي شهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اما قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق فانه يعني به ان يردها لفسق ظاهر او حال يجرح عدالته لا لانه عبد لان شهادة العبد جاءزة واول من رد شهادة المملوك عمر واما قوله عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته كانه يعني اذا كان شاهدا لسيده فاما اذا كان شاهدا لغير سيده جازت شهادته عبدا كان او معتقا اذا كان عدلا 3296 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب 3297 وروي محمد بن ابي عمير عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تقبل شهادة-	4322	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	0	158	0	784	1473	300	اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم والعبد اذا اشهد علي شهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اما قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق فانه يعني به ان يردها لفسق ظاهر او حال يجرح عدالته لا لانه عبد لان شهادة العبد جاءزة واول من رد شهادة المملوك عمر واما قوله عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته كانه يعني اذا كان شاهدا لسيده فاما اذا كان شاهدا لغير سيده جازت شهادته عبدا كان او معتقا اذا كان عدلا 3296 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجوز شهادة المملوك من اهل القبلة علي اهل الكتاب 3297 وروي محمد بن ابي عمير عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تقبل شهادة	594	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	0	142	0	690	1489	300	سابق الحاج انه قتل راحلته وافني زاده و اتعب نفسه واستخف بصلاته قيل فالمكاري والجمال والملاح فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 3298 وروي عن عبد الله بن المغيرة قال قلت للرضا عليه السلام رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته 3299 وروي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي	4323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	158	300	784	1473	1473	300	سابق الحاج انه قتل راحلته وافني زاده و اتعب نفسه واستخف بصلاته قيل فالمكاري والجمال والملاح فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 3298 وروي عن عبد الله بن المغيرة قال قلت للرضا عليه السلام رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته 3299 وروي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي-	594	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	0	109	0	511	1473	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان	4699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	271	297	1335	1460	1473	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان	594	1679935985236804214	125	241.5	99	511	24.46183967590332	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	227	289	1100	1408	1457	300	اذا -شهد---------- ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال علي عليه السلام وان اعتق العبد ل------لشهادة لم تجز شهادته فالوجه ف------------------------ي قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم ان نحمله علي انه اذا لم ير----دها لفسق----- او ما- يقدح في قبول الشهادة لا لا--------------جل العبودية و------------------------------------قوله عليه السلام ان اعتق------ لموضع الشهادة لم تجز شهادته محمول علي	5573	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	7	88	47	448	1473	300	اذا اشهد علي شهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وق----ال عليه السلام -ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اما قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق فانه يعني به ان يردها لفسق ظاهر او حال يجرح عدالته--------- لا لانه عبد لان شهادة العبد جاءزة واول من رد شهادة المملوك عمر واما قوله عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته كانه يعني	594	1679935985236804214	240	356.0	189	415	57.83132553100586	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7837	false	-4925996271057660712	96	127	454	624	1425	300	ابي جعفرع قال------- لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده و-اتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء	7837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	151	183	749	922	1473	300	ابو جعفر عليه السلام لا تقبل شهادة سابق الحاج -انه قتل راحلته وافني زاده و اتعب نفسه واستخف بصلاته قيل فالمكاري والجمال والملاح---- فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء	594	1679935985236804214	157	284.5	128	178	88.2022476196289	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	165	227	820	1138	1495	300	اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم والعبد اذا -شهد بشه---ادة ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال عليع ------وان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته قال م----------------حمد بن الحسن قوله-----------ع اذا لم يردها الحاكم محمول ----علي -انه ----اذا لم يردها بفسق----- او ما- يقدح في الشهادة -----------------------------------------------------------------لا لاجل العبودية وقولهع ان اعتق------ لموضع الشهادة لم تجز	7842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	0	85	0	431	1473	300	اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم والعبد اذا اشهد علي شهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال عليه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اما قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم --قبل ان يعتق فانه يعني به ان يردها لفسق ظاهر او حال يجرح عدالته---- لا لانه عبد لان شهادة العبد جاءزة واول من رد شهادة المملوك عمر واما قوله عل----يه السلام ان اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز	594	1679935985236804214	262	404.0	202	441	59.410430908203125	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	24	0	120	1522	300	من غيركم2 قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي	8722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	2811844731622697124	276	300	1357	1473	1473	300	من غيركم- قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي-	594	1679935985236804214	116	216.5	93	120	96.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	142	300	690	1489	1489	300	الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب 3301 وروي حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المكاتب كان الناس مدة لا يشترطون ان عجز فهو رد في الرق فهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم ويجلد في الحد علي قدر ما اعتق منه قلت ارايت ان اعتق نصفه اتجوز شهادته في الطلاق قال ان كان معه رجل وامراة جازت شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما ذلك علي جهة التقية وفي الحقيقة تقبل شهادة المكاتب والرجل معه بشاهدين وادخل المراة في ذلك لءلا يقول المخالفون انه قبل شهادة قد ردها امامهم واما شهادة النساء في الطلاق فغير مقبولة علي اصلنا 3302 وروي عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته 3303 وروي عن العلاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	4323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410244941426633235	0	158	0	800	1509	300	الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب 3301 وروي حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المكاتب كان الناس مدة لا يشترطون ان عجز فهو رد في الرق فهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم ويجلد في الحد علي قدر ما اعتق منه قلت ارايت ان اعتق نصفه اتجوز شهادته في الطلاق قال ان كان معه رجل وامراة جازت شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما ذلك علي جهة التقية وفي الحقيقة تقبل شهادة المكاتب والرجل معه بشاهدين وادخل المراة في ذلك لءلا يقول المخالفون انه قبل شهادة قد ردها امامهم واما شهادة النساء في الطلاق فغير مقبولة علي اصلنا 3302 وروي عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته 3303 وروي عن العلاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	595	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	0	142	0	710	1435	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها تحضرها الملاءكة وقد سابق رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد واجري الخيل 3304 وروي عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اقيموا الشهادة علي الوالدين والولد ولا تقيموها علي الاخ في الدين الضير قلت وما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله ومثل ذلك ان يكون لرجل علي اخر دين وهو معسر وقد امر الله تعالي بانظاره حتي ييسر فقال فنظرة الي ميسرة ويسالك ان تقيم الشهادة وانت تعرفه بالعسر فلا يحل	4324	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410244941426633235	158	300	800	1509	1509	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها تحضرها الملاءكة وقد سابق رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد واجري الخيل 3304 وروي عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اقيموا الشهادة علي الوالدين والولد ولا تقيموها علي الاخ في الدين الضير قلت وما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله ومثل ذلك ان يكون لرجل علي اخر دين وهو معسر وقد امر الله تعالي بانظاره حتي ييسر فقال فنظرة الي ميسرة ويسالك ان تقيم الشهادة وانت تعرفه بالعسر فلا يحل-	595	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	114	204	621	1055	1531	300	-------------------------------الله عز وجل 5094 وقال الصادق عليه السلام ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل---------------------- وقد سابق رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد واجري الخيل 5095 فروي ان ناقة النبي صلي الله عليه واله سبقت فقال عليه السلام انها بغت وقالت فوقي رسول الله صلي الله عليه واله وحق علي الله عز وجل ان لا يبغي شء علي شء الا اذله الله ولو ان جبلا بغي علي جبل لهد الل-----ه الباغي منهما 5096 و نهي رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله	4620	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410244941426633235	181	270	906	1361	1509	300	الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال---------------------- ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها تحضرها الملاءكة وقد سابق رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد واجري الخيل 3304 وروي عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام يقول اقيموا الشهادة علي الوالدين والولد ولا تقيموها علي الاخ في الدين الضير قلت وما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله	595	1679935985236804214	190	286.5	149	629	30.206676483154297	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7847	false	7470537176619228044	84	151	403	744	1415	300	عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول اقيموا الشهادة علي الوالدين والولد ولا تقيموها عل- الاخ في الدين الضير قلت وما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله به---- ورسو-------------------له ومثل ذلك ان يكون لاخر علي اخر دين وهو معسر وقد امر الله بانت-----ظاره حتي ييسر -قال-فنظرة الي ميسرة ويسالك ان تقيم الشهادة وانت تعرفه بالعسر فلا يحل	7847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410244941426633235	223	300	1126	1509	1509	300	عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اقيموا الشهادة علي الوالدين والولد ولا تقيموها علي الاخ في الدين الضير قلت وما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله ومثل ذلك ان يكون لرجل علي اخر دين وهو معسر وقد امر الله تعالي بانظاره حتي ييسر فقال فنظرة الي ميسرة ويسالك ان تقيم الشهادة وانت تعرفه بالعسر فلا يحل-	595	1679935985236804214	330	600.0	264	384	85.9375	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7867	false	-5555604308339025527	156	260	756	1275	1464	300	عبدا-لله بن المغيرة قال قلت للرضاع رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف ب--صلاح في نفسه جازت شهادته 189 عنه عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي النميري عن العلا- بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن شهادة من يلعب بالحمام فقال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق 190 وبهذا الاسناد قال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه ف-------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله قد اجري الخيل وسابق وكان يقول ان الملاءكة تحضر----- الرهان في الخف و----------الحافر------ والريش	7867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410244941426633235	123	204	628	1024	1509	300	عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قا-----------------------ل من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته 3303 وروي ----------------------------------------------------------------------عن العلاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة من يلعب بالحمام -قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من قبلنا يقولون قال عمر هو شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قا--------------------------ل ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش	595	1679935985236804214	240	342.0	189	617	38.897891998291016	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	144	263	660	1182	1349	300	سليمان بن داود-------- عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه --السلام---- فلعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق 2 علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	3347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	77	168	370	771	1440	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه-------------------------------------------------- ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 3308 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن --------	596	1679935985236804214	330	563.5	250	558	59.13978576660156	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3351	false	2486559710004712244	23	171	105	811	1426	300	عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي مالا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة ال-نساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء ------------------	3351	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	195	281	914	1343	1440	300	يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجو-------------------------------------------------------------------ز في نكاح او طلاق او رجم -------------------------------------------------------------------------------------------قال تجوز شهادة النساء فيما -------لا يستطيع الرجال النظر- اليه وتجوز ف-------------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز---------------- في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي------------------------------------------------------------------- ابا --عبد ال-له عليه السلام -------------عن شهادة القابلة في ------الولا---------دة قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في	596	1679935985236804214	302	359.0	228	725	41.655174255371094	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3352	false	2213350564621834505	162	241	794	1183	1452	300	بن يحيي عن احمد بن --محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ت--------------------------------------------------------جوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح----------------- ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12 ابن محبوب عن عمر بن يزيد -------قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن	3352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	194	270	911	1278	1440	300	بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن----------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجوز في نكاح او طلاق او رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر---- ال-------------يه وتجوز ف--------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شها--دة رجلين واربع ---------------------------------------نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن	596	1679935985236804214	234	366.5	180	474	49.367088317871094	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	142	300	710	1435	1435	300	لك ان تقيم الشهادة في حال العسر 3305 وروي مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل بالزنا فرجم ثم رجع احدهم وقال شككت في شهادتي قال عليه الدية قال قلت فانه قال شهدت عليه متعمدا قال يقتل 3306 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا اخذ بقول عراف ولا قاءف ولا لص ولا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 3307 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق-	4324	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	0	158	0	726	1440	300	لك ان تقيم الشهادة في حال العسر 3305 وروي مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل بالزنا فرجم ثم رجع احدهم وقال شككت في شهادتي قال عليه الدية قال قلت فانه قال شهدت عليه متعمدا قال يقتل 3306 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا اخذ بقول عراف ولا قاءف ولا لص ولا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 3307 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق	596	1679935985236804214	725	1445.0	568	726	99.86225891113281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	0	142	0	715	1493	300	3308 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب وعرفت توبته 3309 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجوز في نكاح او طلاق او رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه وتجوز في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في المنفوس والعذرة 3311 و قضي امير المءمنين عليه السلام في غلام شهدت عليه امراة انه دفع غلاما في بءر	4325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	158	300	726	1440	1440	300	3308 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب وعرفت توبته 3309 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجوز في نكاح او طلاق او رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه وتجوز في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في المنفوس والعذرة 3311 و قضي امير المءمنين عليه السلام في غلام شهدت عليه امراة انه دفع غلاما في بءر-	596	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	196	251	942	1222	1434	300	وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي----- عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	4448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	159	205	731	962	1440	300	وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب وعرفت توبته 3309------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي صفوان بن يحيي عن -محمد بن --الفضيل --عن ابي ا--لحسن عليه السلام	596	1679935985236804214	123	86.0	93	365	33.698631286621094	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5578	false	-5003144061721762616	12	113	62	546	1470	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال -------------سالته عن شهادة النساء------------------------------- قال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة ال-نساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء ------------------	5578	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	195	281	914	1343	1440	300	يحيي عن محمد بن الفضيل -------------------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجوز في نكاح او طلاق او رجم قال تجوز شهادة النساء في--------ما لا يستطيع الرجال النظر- اليه وتجوز ف-------------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز---------------- في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي------------------------ ابا --عبد ال-له عليه السلام -------------عن شهادة القابلة في ------الولا---------دة قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في	596	1679935985236804214	282	379.0	217	547	51.553932189941406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	149	254	691	1172	1392	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له------------- فلعله لغيره فقال له ابوعبداللهع افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابوعبداللهع لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو-عبد-اللهع----------- لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 101 علي بن ابراهي-------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	7850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	77	168	370	771	1440	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه--------------------------------------------------- له فقال نعم قلت فلعله لغيره -قال و--------------------------------------------------------------------من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 3308 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن --------	596	1679935985236804214	314	524.0	241	534	58.80149841308594	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7853	false	4539006926572764340	73	147	361	727	1466	300	تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في ال-----------------نكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسو----------------------------------------------------------------------------ة في الرجم 113 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي عن محمد ابن مسلم عن ابي عبداللهع قال اذا شهد ثلاثة رجال وامراتان لم تجز في الرجم ولا تجوز شهادة النسا---------------ء في	7853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0596	true	1941401588831148811	219	281	1023	1343	1440	300	تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر---- ال-------------يه وتجوز ف--------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شها--دة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة القابلة في الولادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في	596	1679935985236804214	186	297.0	145	474	39.24050521850586	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	43	156	199	720	1371	300	ابن ابي عمير عن --حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل ل------ها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 3-------- محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق ---------------------------------------------في الثلث ولها الوصية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	61	161	317	793	1507	300	ابن ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتا-ها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخ-دم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن الحلبي -------عن ابي عبد الله ع---ليه السلام--------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن----- ب------------------------------------------ن محبوب عن عم-ر بن يزيد -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	597	1679935985236804214	345	556.5	264	594	58.080806732177734	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3131	false	-2233881605733934628	60	116	265	532	1393	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3131	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	147	203	731	997	1507	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ف---قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	259	497.0	204	270	95.9259262084961	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3352	false	2213350564621834505	225	283	1112	1385	1452	300	الرجم 12 ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات -----قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	145	203	722	997	1507	300	الحسن ----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و-ترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	263	492.5	207	281	93.59430694580078	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	142	300	715	1493	1493	300	فقتله فاجاز شهادة المراة 3312 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام في اربعة شهدوا علي امراة بالزنا فقالت انا بكر فنظرت اليها النساء فوجدوها بكرا قال تقبل شهادة النساء 3313 وسال عبد الله بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن امراة شهدت علي رجل انه دفع صبيا في بءر فمات قال علي الرجل ربع دية الصبي بشهادة المراة 3314 وروي ابن ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتاها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخدم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه-	4325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	0	158	0	779	1507	300	فقتله فاجاز شهادة المراة 3312 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام في اربعة شهدوا علي امراة بالزنا فقالت انا بكر فنظرت اليها النساء فوجدوها بكرا قال تقبل شهادة النساء 3313 وسال عبد الله بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن امراة شهدت علي رجل انه دفع صبيا في بءر فمات قال علي الرجل ربع دية الصبي بشهادة المراة 3314 وروي ابن ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتاها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخدم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه	597	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4326	false	3961467501329008753	0	142	0	729	1495	300	السلام عن رجل مات وترك امراة وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 3317 وفي رواية اخري ان كانت امراتين تجوز شهادتهما في نصف الميراث وان كن ثلاث جازت شهادتهن في ثلاثة ارباع الميراث وان كن اربعا جازت شهادتهن في الميراث كله باب الحكم بشهادة الواحد ويمين المدعي 3318 قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة شاهد ويمين المدعي وقال صلي الله عليه واله نزل علي جبرءيل عليه السلام بالحكم بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق وحكم به امير المءمنين عليه السلام بالعراق 3319 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل اذا علم منه	4326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	158	300	779	1507	1507	300	السلام عن رجل مات وترك امراة وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 3317 وفي رواية اخري ان كانت امراتين تجوز شهادتهما في نصف الميراث وان كن ثلاث جازت شهادتهن في ثلاثة ارباع الميراث وان كن اربعا جازت شهادتهن في الميراث كله باب الحكم بشهادة الواحد ويمين المدعي 3318 قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة شاهد ويمين المدعي وقال صلي الله عليه واله نزل علي جبرءيل عليه السلام بالحكم بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق وحكم به امير المءمنين عليه السلام بالعراق 3319 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل اذا علم منه-	597	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5583	false	-4272062787412581309	1	57	3	271	1428	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات -----قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	5583	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	145	203	722	997	1507	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	266	513.0	210	276	96.3768081665039	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7855	false	-467120529375573533	221	274	1053	1309	1421	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات -----قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	7855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	145	203	722	997	1507	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	253	471.0	200	276	91.66666412353516	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	89	189	410	879	1409	300	ابن ابي عمير عن --حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل ل------ها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما ابانها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين -------29 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام------------------------------------------------------ في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية 30 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح ------عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل	8755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	61	161	317	793	1507	300	ابن ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتا-ها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخ-دم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن -------الحلبي عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن-------------------------------------------- ب------------ن محبوب عن عم-ر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	597	1679935985236804214	339	531.0	260	545	62.20183563232422	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	10	67	48	323	1442	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	8878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0597	true	7009850529585513406	145	203	722	997	1507	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ف---قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	597	1679935985236804214	269	514.0	213	279	96.415771484375	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	14	102	59	462	1349	300	منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه الس---------------لام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد ال--له عليه السلام	3347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-67867791762253914	26	96	128	478	1482	300	منصور بن حازم ان ابا---------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب اقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد 3322 روي العلاء--------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام	598	1679935985236804214	257	438.5	196	421	61.04513168334961	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4326	false	3961467501329008753	142	300	729	1495	1495	300	خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل ورءية الهلال فلا باب الحكم بشهادة امراتين ويمين المدعي 3320 روي منصور بن حازم ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب اقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد 3322 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في الرجل يشهد حساب الرجلين ثم يدعي الي الشهادة قال ان شاء شهد وان شاء لم يشهد 3323 وروي ابن فضال عن احمد بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشهد حساب الرجلين ثم يدعي الي الشهادة قال يشهد 3324 وروي علي بن احمد بن اشيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طهرت امراته-	4326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-67867791762253914	0	158	0	767	1482	300	خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل ورءية الهلال فلا باب الحكم بشهادة امراتين ويمين المدعي 3320 روي منصور بن حازم ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب اقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد 3322 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في الرجل يشهد حساب الرجلين ثم يدعي الي الشهادة قال ان شاء شهد وان شاء لم يشهد 3323 وروي ابن فضال عن احمد بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشهد حساب الرجلين ثم يدعي الي الشهادة قال يشهد 3324 وروي علي بن احمد بن اشيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طهرت امراته	598	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	0	142	0	716	1478	300	من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة افتتركها معلقة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني هذا الخبر الذي جعل الخيار فيه الي الشاهد بحساب الرجلين هو اذا كان علي ذلك الحق غيره من الشهود فمتي علم ان صاحب الحق مظلوم ولا يحيي حقه الا بشهادته وجب عليه اقامتها ولم يحل له كتمانها 3325 فقد قال الصادق عليه السلام العلم شهادة اذا كان صاحبه مظلوما باب الامتناع من الشهادة وما جاء في اقامتها وتاكيدها وكتمانها 3326 روي عن محمد بن الفضيل قال قال العبد الصالح عليه السلام لا ينبغي للذي يدعي الي شهادة ان يتقاعس عنها 3327 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة وفي قوله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه	4327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-67867791762253914	158	300	767	1482	1482	300	من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة افتتركها معلقة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني هذا الخبر الذي جعل الخيار فيه الي الشاهد بحساب الرجلين هو اذا كان علي ذلك الحق غيره من الشهود فمتي علم ان صاحب الحق مظلوم ولا يحيي حقه الا بشهادته وجب عليه اقامتها ولم يحل له كتمانها 3325 فقد قال الصادق عليه السلام العلم شهادة اذا كان صاحبه مظلوما باب الامتناع من الشهادة وما جاء في اقامتها وتاكيدها وكتمانها 3326 روي عن محمد بن الفضيل قال قال العبد الصالح عليه السلام لا ينبغي للذي يدعي الي شهادة ان يتقاعس عنها 3327 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة وفي قوله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه-	598	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5585	false	-7695491222207324790	119	180	584	873	1439	300	منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه الس---------------لام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق قال	5585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-67867791762253914	26	78	128	382	1482	300	منصور بن حازم ان ابا---------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب	598	1679935985236804214	215	401.0	168	304	70.72368621826172	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7858	false	8873529908847507954	87	203	420	976	1435	300	منصور ابن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسنع ق--------------------------ال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 144 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 145---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبداللهع قال كان رسول اللهص يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يجز في الهلال الا شاهدي عدل 146 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام	7858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-67867791762253914	26	130	128	631	1482	300	منصور -بن حازم ان ابا---------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي------------------------------------ حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب اقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد 3322 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في الرجل يشهد حساب الرجلين ثم يدعي الي الشهادة قال ان شاء شهد وان شاء لم يشهد 3323 وروي ابن فضال عن احمد -------------------------------------------بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام	598	1679935985236804214	237	388.0	185	790	30.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	234	300	1148	1456	1456	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لاخر يا فاسق قال لا ح-------------د عليه ويعزر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة ----------------------------قال شهود الزور يجلدون حدا -ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا فلا يعودوا---- قلت له فان تابوا واصلحوا -تقبل شهادتهم بعد -قال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد-	3210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	159	230	766	1116	1442	300	ابي عبد الله عليه السلام في شهادة الزور قال اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 3332 وروي---- سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهود الزور يجلدون حدا وليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا ولا يعودوا قال قلت--- فان تابوا واصلحوا اتقبل شهادتهم بعد فقال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد	599	1679935985236804214	210	316.5	166	357	58.82352828979492	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	55	238	245	1103	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب كتمان الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم --شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها -حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله تبارك وتعالي يقول واقيموا الشهادة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله---------- عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماع------------------يل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام	3341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	11	164	55	791	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي --------------------الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي---- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر ----بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و-من شهد شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله عز وجل------ يقول واقيموا الشهادة------------------------------------------------------------------------- لله 3330 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال كافر قلبه باب شهادة الزور وما جاء فيها 3331 روي محمد بن ابي عمير عن جم-----------------------------------------يل بن دراج عن ابي ع---بد ال-له عليه السلام	599	1679935985236804214	521	849.0	405	889	58.60517501831055	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3348	false	2032803624399522069	20	62	89	287	1385	300	عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- يكون للرجل من اخواني عندي --شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن	3348	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	5	47	26	226	1442	300	عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة -ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال -اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن --	599	1679935985236804214	174	314.0	137	204	85.29412078857422	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	142	300	716	1478	1478	300	قال بعد الشهادة 3328 وروي عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله عز وجل يقول واقيموا الشهادة لله 3330 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال كافر قلبه باب شهادة الزور وما جاء فيها 3331 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج-	4327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	0	158	0	763	1442	300	قال بعد الشهادة 3328 وروي عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله عز وجل يقول واقيموا الشهادة لله 3330 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال كافر قلبه باب شهادة الزور وما جاء فيها 3331 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج	599	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4328	false	-8824275526153393059	0	142	0	680	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة الزور قال اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 3332 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهود الزور يجلدون حدا وليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا ولا يعودوا قال قلت فان تابوا واصلحوا اتقبل شهادتهم بعد فقال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد 3333 و كان علي عليه السلام اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 3334 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شهد عندها شاهدان بان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما استحل من فرجها الاخير ويضرب	4328	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	158	300	763	1442	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة الزور قال اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 3332 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهود الزور يجلدون حدا وليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا ولا يعودوا قال قلت فان تابوا واصلحوا اتقبل شهادتهم بعد فقال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد 3333 و كان علي عليه السلام اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله 3334 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شهد عندها شاهدان بان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما استحل من فرجها الاخير ويضرب-	599	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	82	155	370	736	1437	300	جابر عن ابي جعفرع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شه--ادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها -حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلايق باسمه ونسبه ثم قال ابو-جعفرع----------- الا تري ان الله تعالي- يقول-واقيموا الشهادة	7861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	45	124	218	608	1442	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي---- مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله عز وجل يقول واقيموا الشهادة	599	1679935985236804214	345	630.0	274	394	87.5634536743164	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7864	false	7420311202426083417	221	252	1046	1186	1412	300	عليهما السلام ان علياع كان اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ف---طيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	7864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-1180264776371546936	234	263	1131	1259	1442	300	عليه-- السلام------------- اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	599	1679935985236804214	124	229.5	96	143	86.71328735351562	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	233	300	1082	1418	1418	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة --انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد------ فيرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	17	82	91	422	1459	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهم---ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	600	1679935985236804214	308	565.5	248	345	89.27536010742188	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3209	false	-5399601588369866555	67	161	307	743	1388	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي-- يضرب ويستغفر ربه واذا--------- فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	3209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	85	193	438	947	1459	300	علي بن مطر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---ن شهود الزور--------- يجلدون حدا ليس له وقت -ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس وقو--------له عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا---- قلت بم- تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الاشهاد حيث يضرب ويستغفر ربه عز وجل فان هو فعل ذلك فثم ظهرت توبته 3337 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا ينقضي كلام شاهد زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صال--------------------------------ح بن ميثم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ما م---ن رجل	600	1679935985236804214	274	385.5	207	574	47.735191345214844	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3343	false	5652615866973549219	164	295	771	1346	1369	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا تشهد بشهادة لا تذكرها فان---------------------------ه من شاء كتب كتابا و نقش خاتما باب من شهد بالزور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن رجل عن صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد بشهادة زور علي مال رجل مسلم ليقطع----ه الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 2 علي بن ابراهيم عن ابي--------ه عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار 3 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	3343	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	155	273	770	1331	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا ينقضي كلام شاهد زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده----------------------------------------------------- من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي--------------------------------------- صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد شه-ادة زور علي ----رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن اب---------------ي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	600	1679935985236804214	210	317.5	159	837	25.0896053314209	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3344	false	-6471356551321230269	0	100	0	464	1369	300	واله لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهاد-----------------------------------------------ة باب من شهد ثم رجع عن شهادته 1- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------------- جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	3344	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	160	271	794	1323	1459	300	واله لا ينقضي كلام شاهد --زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد-- شهادة زور علي رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ا-------بي عبد الله عليه السلام	600	1679935985236804214	324	557.0	250	540	60.0	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	35	73	149	329	1440	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال	3375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	263	300	1285	1459	1459	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت--- وان كانت ل--ه بينة عادلة قال-	600	1679935985236804214	172	325.5	136	180	95.55555725097656	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4328	false	-8824275526153393059	142	300	680	1463	1463	300	الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 3335 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها 3336 وروي علي بن مطر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شهود الزور يجلدون حدا ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس وقوله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا قلت بم تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الاشهاد حيث يضرب ويستغفر ربه عز وجل فان هو فعل ذلك فثم ظهرت توبته 3337 وقال رسول الله صلي-	4328	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	0	158	0	784	1459	300	الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 3335 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها 3336 وروي علي بن مطر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شهود الزور يجلدون حدا ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس وقوله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا قلت بم تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الاشهاد حيث يضرب ويستغفر ربه عز وجل فان هو فعل ذلك فثم ظهرت توبته 3337 وقال رسول الله صلي	600	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4329	false	1200650674473818566	0	142	0	676	1436	300	الله عليه واله لا ينقضي كلام شاهد زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد شهادة زور علي رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت وان كانت له بينة عادلة قال	4329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	158	300	784	1459	1459	300	الله عليه واله لا ينقضي كلام شاهد زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد شهادة زور علي رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت وان كانت له بينة عادلة قال-	600	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	1	91	4	459	1499	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و-رجع ويرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها كتاب القضايا والاحكام 22 باب البينتين اذا تقابلتا محمد بن احمد بن يحيي عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام	5591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	21	99	112	497	1459	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها 3336 وروي علي بن مط---------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	600	1679935985236804214	343	647.0	274	478	71.75732421875	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7848	false	8766647412008336708	248	286	1155	1342	1400	300	جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا	7848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	211	249	1032	1219	1459	300	جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا	600	1679935985236804214	186	371.0	148	187	99.46524047851562	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7851	false	8415924417810001680	197	242	923	1151	1425	300	قال ان شهود الزور يجلدون جلدا ليس له وقت وذاك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز-وجل-ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- الا الذين تابوا1 قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه----------------- حيث يضرب ويستغفر ربه فاذا--------- فعل ذلك فقد ظهرت توبته	7851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	99	153	497	760	1459	300	قال ان شهود الزور يجلدون ح-دا ليس له وقت ذل-ك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس وقو--------له عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا- قلت بم- تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الاشهاد حيث يضرب ويستغفر ربه عز وجل فان هو فعل ذلك فثم ظهرت توبته	600	1679935985236804214	203	327.5	160	275	73.81818389892578	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7868	false	3092470642899354490	146	299	729	1489	1492	300	بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه علينا غرما دية اليد من اموالهما خاصة وقال في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي واذا رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم قالوا شبه علينا غرموا الدية فان قالوا شهدنا للزور قتلوا جميعا 194 وروي الحسن بن محبوب عن العلا- وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-----------ع في رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر -عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و-رجع ويرد علي الاخ-ر ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	7868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	16	83	88	428	1459	300	ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	600	1679935985236804214	316	591.0	253	777	40.66923904418945	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	91	183	458	921	1543	300	الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول ------197 الحسن بن محبوب عن العلا- وعن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفرع----------- في رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم وزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر -عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد -فرجع ويرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها ------198 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن حريز عن ابي ----	7869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0600	true	-8274876826106871072	0	96	0	480	1459	300	الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 3335 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء و---ابي ايوب عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها 3336 وروي عل--ي بن م--طر عن عبد ا-------لله بن سنان عن ابي عبد	600	1679935985236804214	419	728.5	330	495	84.6464614868164	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3373	false	613765372751528355	66	233	297	1064	1360	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه-------------------- السلام -خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان ----------------------لم يحلف فعليه و----ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له الحق باب	3373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	136	299	650	1417	1420	300	المدعي البينة فليس عليه يمين وان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فابي فلا حق له باب ال-حكم باليمين علي المدعي علي الميت حقا بعد اقامة البينة 3343 روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ياسين الضرير عن عب-------د الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ب-ينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن----- ثم لم يثبت له --حق باب	601	1679935985236804214	564	1014.0	439	911	61.90998840332031	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	73	97	329	444	1440	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت- اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	3375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	0	25	0	116	1420	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	601	1679935985236804214	110	211.5	86	116	94.82758331298828	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4329	false	1200650674473818566	142	300	676	1436	1436	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 3341 قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي جاء الرجل الذي يحلف علي حق تاءبا وحمل ما عليه مع ما ربح فيه فعلي صاحب الحق ان ياخذ منه راس المال ونصف الربح ويرد عليه نصف الربح لان هذا رجل تاءب روي ذلك مسمع ابو سيار عن ابي عبد الله عليه السلام وساذكر الحديث بلفظه في هذا الكتاب في باب الوديعة ان شاء الله تعالي باب الحكم برد اليمين وبطلان الحق بالنكول 3342 روي ابان عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام المدعي البينة فليس عليه يمين وان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فابي فلا حق له باب الحكم باليمين-	4329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	0	158	0	761	1420	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 3341 قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي جاء الرجل الذي يحلف علي حق تاءبا وحمل ما عليه مع ما ربح فيه فعلي صاحب الحق ان ياخذ منه راس المال ونصف الربح ويرد عليه نصف الربح لان هذا رجل تاءب روي ذلك مسمع ابو سيار عن ابي عبد الله عليه السلام وساذكر الحديث بلفظه في هذا الكتاب في باب الوديعة ان شاء الله تعالي باب الحكم برد اليمين وبطلان الحق بالنكول 3342 روي ابان عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام المدعي البينة فليس عليه يمين وان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فابي فلا حق له باب الحكم باليمين	601	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4330	false	-2253575093730692812	0	142	0	660	1457	300	علي المدعي علي الميت حقا بعد اقامة البينة 3343 روي عن ياسين الضرير عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه بينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن ثم لم يثبت له حق باب حكم	4330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	158	300	761	1420	1420	300	علي المدعي علي الميت حقا بعد اقامة البينة 3343 روي عن ياسين الضرير عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه بينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن ثم لم يثبت له حق باب حكم-	601	1679935985236804214	659	1313.0	518	660	99.8484878540039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	false	5919154542065428596	189	300	910	1439	1439	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 6 احمد بن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت للشيخ2 --------------------------------خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان ----------------------لم يحلف فعليه و----ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير-	7826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	136	260	650	1244	1420	300	المدعي البينة فليس عليه يمين وان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فابي فلا حق له باب الحكم باليمين علي المدعي علي الميت حقا بعد اقامة البينة 3343 روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ياسين الضرير عن عبد ------الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له ب--ينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ب-ينة لا نعلم موضعهم او بغير	601	1679935985236804214	354	480.0	279	751	47.137149810791016	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7827	false	3213576267792751907	0	39	0	174	1392	300	بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له	7827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	260	297	1244	1410	1420	300	بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة--- فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن----- ثم لم يثبت له	601	1679935985236804214	161	313.0	124	174	92.52873229980469	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	133	157	603	717	1413	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وك--ان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	7828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2984586787672614404	0	25	0	116	1420	300	نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	601	1679935985236804214	112	216.5	88	116	96.55172729492188	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4330	false	-2253575093730692812	142	300	660	1457	1457	300	المدعيين في حق يقيم كل واحد منهما البينة علي انه له 3344 روي شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا و يهبوا فقضي عليه السلام بها لاكثرهم بينة واستحلفهم 3345 قال ابو بصير وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انها ورثها عن ابيه و لا يدري كيف امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لو قال الذي في يده الدار انها لي وهي ملكي واقام علي ذلك بينة واقام المدعي علي دعواه بينة كان الحق ان يحكم بها للمدعي لان الله عز وجل انما اوجب البينة علي المدعي ولم يوجبها علي المدعي عليه ولكن هذا المدعي عليه ذكر انه ورثها عن ابيه-	4330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0602	true	4610072286371644354	0	158	0	798	1511	300	المدعيين في حق يقيم كل واحد منهما البينة علي انه له 3344 روي شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا و يهبوا فقضي عليه السلام بها لاكثرهم بينة واستحلفهم 3345 قال ابو بصير وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انها ورثها عن ابيه و لا يدري كيف امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لو قال الذي في يده الدار انها لي وهي ملكي واقام علي ذلك بينة واقام المدعي علي دعواه بينة كان الحق ان يحكم بها للمدعي لان الله عز وجل انما اوجب البينة علي المدعي ولم يوجبها علي المدعي عليه ولكن هذا المدعي عليه ذكر انه ورثها عن ابيه	602	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	0	142	0	714	1513	300	ولا يدري كيف امرها فلهذا اوجب الحكم باستحلاف اكثرهم بينة ودفع الدار اليه ولو ان رجلا ادعي علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين واقام الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة لكان الحكم ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الشء في يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام البينة فهو احق به فان اقام كل واحد منهما البينة فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهما شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء هكذا ذكره ابي رضي الله عنه في رسالته الي باب الحكم في جميع الدعاوي قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحق فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا	4331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0602	true	4610072286371644354	158	300	798	1511	1511	300	ولا يدري كيف امرها فلهذا اوجب الحكم باستحلاف اكثرهم بينة ودفع الدار اليه ولو ان رجلا ادعي علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين واقام الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة لكان الحكم ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الشء في يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام البينة فهو احق به فان اقام كل واحد منهما البينة فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهما شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء هكذا ذكره ابي رضي الله عنه في رسالته الي باب الحكم في جميع الدعاوي قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحق فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا-	602	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	51	156	236	763	1492	300	شعيب عن ابي بصير قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم ا-------------لذي في يديه الدار------- انه- ورثها عن ابيه-- لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودها لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت ان كان الذي ادعي الدار قال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها	5592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0602	true	4610072286371644354	13	98	61	502	1511	300	شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا و يهبوا فقضي عليه السلام بها لاكثرهم بينة واستحلفهم 3345 قال ابو بصير وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يد-ه الدار البينة انها ورثها عن ابيه و لا يدري---- كيف امرها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	602	1679935985236804214	146	253.5	115	816	17.89215660095215	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	184	227	953	1173	1543	300	ابي بصير قال سالت ابا-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقي-------------م الذي في يده الدار البينة انه- ورثها عن ابيه-- لا يدري كيف كان امرها ق-ال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع ا-------------------------ليه قلت ارايت ان كان الذي ادعي-- الدار	8135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0602	true	4610072286371644354	65	116	338	592	1511	300	ابو بصير و---سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انها ورثها عن ابيه و لا يدري كيف---- امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه ال-----له لو قال الذي في يده الدار	602	1679935985236804214	192	321.0	152	266	72.18045043945312	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	142	300	714	1513	1513	300	لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم باب الشهادة علي المراة 3346 روي عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او يحضر من عرفها ولا يجوز عندهم ان يشهد الشهود علي اقرارها دون ان تسفر فينظر اليها 3347 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام باب ابطال الشهادة علي الجنف والربا وخلاف السنة 3348 روي-	4331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	1858109691319776489	0	158	0	800	1495	300	لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم باب الشهادة علي المراة 3346 روي عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او يحضر من عرفها ولا يجوز عندهم ان يشهد الشهود علي اقرارها دون ان تسفر فينظر اليها 3347 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام باب ابطال الشهادة علي الجنف والربا وخلاف السنة 3348 روي	603	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4332	false	-2777715792787115050	0	142	0	696	1470	300	اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه قال تبطل الشهادة في الربا والجنف واذا قال الشهود انا لا نعلم خل سبيلهم واذا علموا عزرهم 3349 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله احب ان تشهد لي علي نخل نحلتها ابني قال مالك ولد سواه قال نعم قال فنحلتهم كما نحلته قال لا قال فانا معاشر الانبياء لا نشهد علي الجنف 3350 وفي رواية ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه قال الصادق عليه السلام لا تشهد علي من يطلق لغير السنة باب الشهادة علي الشهادة 3351 قال الصادق عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت	4332	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	1858109691319776489	158	300	800	1495	1495	300	اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه قال تبطل الشهادة في الربا والجنف واذا قال الشهود انا لا نعلم خل سبيلهم واذا علموا عزرهم 3349 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله احب ان تشهد لي علي نخل نحلتها ابني قال مالك ولد سواه قال نعم قال فنحلتهم كما نحلته قال لا قال فانا معاشر الانبياء لا نشهد علي الجنف 3350 وفي رواية ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه قال الصادق عليه السلام لا تشهد علي من يطلق لغير السنة باب الشهادة علي الشهادة 3351 قال الصادق عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت-	603	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	111	162	537	803	1487	300	-كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن -بن علي عليهما السلام--- رجل اوصي الي رجلين ا------------------------يجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت ويعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام	4705	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	1858109691319776489	76	148	379	744	1495	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز ل-----ه ان يشهد عليها من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود------------------------------------- ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام	603	1679935985236804214	167	216.0	130	407	41.03194046020508	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5574	false	5910778712803930658	180	300	861	1453	1453	300	باب كيفية الشهادة علي النساء احمد بن محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن محمد بن عيسي عن ابن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها او لا يحضر من يعرفها فلا يجوز ل--------------لشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار قال كتبت---- الي الفقيه عليه الس------------------لام في رجل اراد ان يشهد علي امراة---- لها بمحرم هل يجوز--- ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز ويثبتها-	5574	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	1858109691319776489	30	132	146	654	1495	300	باب------ الشهادة علي المراة 3346 روي عن علي --------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او------------------------------------------------ يحضر من -عرفها ولا يجوز عندهم ان يشهد الشهود علي ا-----------------قرارها دون ان تسفر فينظر-- اليها 3347 وكتب محمد--- بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها---- من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد------ عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز--- الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها	603	1679935985236804214	403	674.0	318	636	63.36478042602539	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7845	false	-642277491057270476	157	262	724	1254	1415	300	عن ا---بن يقطين عن ابي الحسن الاولع -----------قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او -حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها 71 م-------حمد بن الحسن الصفار قال كتبت---- الي الفقيهع----------------------------- في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او-لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز ويثبتها بعينها فوقعع----------- تتنقب وتظهر للشهود ان شاء الله	7845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	1858109691319776489	36	142	178	709	1495	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او يحضر من -عرف----------------------------ها------------------- ولا يجوز عنده-م ان يشهد-- الشهود علي اقرارها دون ان تسفر فينظر-- اليها 3347 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في رجل اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها---- من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد------ عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز--- الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود ان شاء الله	603	1679935985236804214	430	718.0	341	597	72.02680206298828	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4332	false	-2777715792787115050	142	300	696	1470	1470	300	شهادة رجل واحد 3352 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان لا يجيز شهادة رجل علي شهادة رجل الا شهادة رجلين علي شهادة رجل 3353 وروي عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال اني لم اشهده قال تجوز شهادة اعدلهما وان كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته 3354 وسال صفوان بن يحيي ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشهد اجيره علي شهادة ثم فارقه اتجوز شهادته بعد ان يفارقه قال نعم قلت فيهودي اشهد علي شهادة ثم اسلم اتجوز شهادته قال نعم 3355 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذمي والعبد يشهدان علي شهادة ثم يسلم الذمي ويعتق العبد اتجوز شهادتهما علي ما كانا اشهدا عليه قال نعم اذا علم منهما بعد ذلك خير جازت شهادتهما 3356 وروي غياث بن ابراهيم-	4332	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	-741256687359293907	0	158	0	775	1452	300	شهادة رجل واحد 3352 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان لا يجيز شهادة رجل علي شهادة رجل الا شهادة رجلين علي شهادة رجل 3353 وروي عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال اني لم اشهده قال تجوز شهادة اعدلهما وان كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته 3354 وسال صفوان بن يحيي ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشهد اجيره علي شهادة ثم فارقه اتجوز شهادته بعد ان يفارقه قال نعم قلت فيهودي اشهد علي شهادة ثم اسلم اتجوز شهادته قال نعم 3355 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذمي والعبد يشهدان علي شهادة ثم يسلم الذمي ويعتق العبد اتجوز شهادتهما علي ما كانا اشهدا عليه قال نعم اذا علم منهما بعد ذلك خير جازت شهادتهما 3356 وروي غياث بن ابراهيم	604	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4333	false	-1554443917835408552	0	142	0	678	1461	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا كفالة في حد 3357 وروي عن محمد بن مسلم عن الباقر ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية ويجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها لعلة تمنعه من ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي شهادته 3358 وروي عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اشهد علي شهادتك من ينصحك قالوا اصلحك الله كيف يزيد وينقص قال لا ولكن من يحفظها عليك ولا تجوز شهادة علي شهادة علي شهادة باب الاحتياط في اقامة الشهادة 3359 روي عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشهدن علي شهادة حتي تعرفها كما تعرف كفك 3360 وروي عن علي بن سويد	4333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	-741256687359293907	158	300	775	1452	1452	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا كفالة في حد 3357 وروي عن محمد بن مسلم عن الباقر ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية ويجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها لعلة تمنعه من ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي شهادته 3358 وروي عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اشهد علي شهادتك من ينصحك قالوا اصلحك الله كيف يزيد وينقص قال لا ولكن من يحفظها عليك ولا تجوز شهادة علي شهادة علي شهادة باب الاحتياط في اقامة الشهادة 3359 روي عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشهدن علي شهادة حتي تعرفها كما تعرف كفك 3360 وروي عن علي بن سويد-	604	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5575	false	-623490731384875315	78	155	417	776	1486	300	عن محمد بن مسلم عن -------ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلدة قال نعم ولو كان خلف سارية -يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة تمنعه عن ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي شهادة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه-- السلام قال لا اقبل -	5575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	-741256687359293907	184	245	893	1189	1452	300	عن محمد بن مسلم عن الباقر ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد -قال نعم ولو كان خلف سارية ويجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها--- لعلة تمنعه من ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي شهادته 3358 وروي عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عن-------------------------------------------------------------- ابيه-------- عليهما السلام قال اشهد علي	604	1679935985236804214	233	389.5	186	370	62.97297286987305	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7846	false	2910949704504770875	101	209	468	967	1421	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال قال عليع----------- لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا كفالة في حد ---77 عنه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم عن موسي ابن اكيل عن محمد بن مسلم عن -------ابي جعفر-----------ع في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية -يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة تمنعه عن ان يحضره ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي الشهادة 78 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام	7846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	-741256687359293907	155	242	759	1176	1452	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ولا كفالة في حد 3357 وروي عن محمد ----------------------------------------------------بن مسلم عن الباقر ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية ويجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها--- لعلة تمنعه من ان يحضر- ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي --شهادته 3358 وروي عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عن----------------------------------------------------------------- ابيه عليهما السلام	604	1679935985236804214	328	535.0	255	540	60.74074172973633	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7846	false	2910949704504770875	2	85	8	399	1421	300	عن ابي- ع----بدال-لهع عن عليع انه --------كان لا يجيز شهادة رجل علي ------رجل الا شهادة رجلين علي رجل 9 74 عنه عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبداللهع عن رجل شهد علي شهادة اخر فقال لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما 75 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن س--------------نان عن ابي عبد-اللهع--------------------------- في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال---- لم اشهده قال فقال تجوز شهادة اعدلهما ولو كان اعدلهم--ا واحدا لم تجز شهادته	7846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	-741256687359293907	12	77	57	368	1452	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان لا يجيز شهادة رجل علي شهادة رجل الا شهادة رجل---------------------------------------------------------------------------------ين علي شهادة رجل 3353 ورو--------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال اني لم اشهد-----ه قال تجوز شهادة اعدلهما وان كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته	604	1679935985236804214	198	275.5	152	459	43.13725662231445	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3343	false	5652615866973549219	5	43	25	208	1369	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له	3343	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0605	true	7641627855242854564	127	162	632	801	1477	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر----- من الباقي قليلا ولا كثيرا---- فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له	605	1679935985236804214	169	313.0	134	183	92.34972381591797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3354	false	-385712856454511428	91	213	433	1007	1423	300	كتب محمد بن الحسن-------------------- الي ابي محمد عليه الس---------------لام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب----- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير- بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم -ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهاد-ة وكتب----- او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام	3354	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0605	true	7641627855242854564	183	294	902	1451	1477	300	كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم --شهادته وكتب اليه او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين باب النهي ---------------------عن احياء الحق بشهادات الزور 3363 سءل ابو-------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	605	1679935985236804214	443	793.5	350	628	70.5414047241211	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4333	false	-1554443917835408552	142	300	678	1461	1461	300	قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام يشهدني هءلاء علي اخواني قال نعم اقم الشهادة لهم وان خفت علي اخيك ضررا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هكذا وجدته في نسختي ووجدت في غير نسختي وان خفت علي اخيك ضررا فلا ومعناهما قريب وذلك انه اذا كان لكافر علي مءمن حق وهو موسر ملي به وجب اقامة الشهادة عليه بذلك وان كان عليه ضرر بنقص من ماله ومتي كان المءمن معسرا وعلم الشاهد بذلك فلا تحل له اقامة الشهادة عليه وادخال الضرر عليه بان يحبس او يخرج عن مسقط راسه او يخرج خادمه عن ملكه وهكذا لا يجوز للمءمن ان يقيم شهادة يقتل بها مءمن بكافر ومتي كان غير ذلك فيجب اقامتها عليه فان في صفات المءمن الا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادة الاعداء 3361 وروي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا فقال اذا كان صاحبك ثقة ومعك-	4333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0605	true	7641627855242854564	0	158	0	784	1477	300	قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام يشهدني هءلاء علي اخواني قال نعم اقم الشهادة لهم وان خفت علي اخيك ضررا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هكذا وجدته في نسختي ووجدت في غير نسختي وان خفت علي اخيك ضررا فلا ومعناهما قريب وذلك انه اذا كان لكافر علي مءمن حق وهو موسر ملي به وجب اقامة الشهادة عليه بذلك وان كان عليه ضرر بنقص من ماله ومتي كان المءمن معسرا وعلم الشاهد بذلك فلا تحل له اقامة الشهادة عليه وادخال الضرر عليه بان يحبس او يخرج عن مسقط راسه او يخرج خادمه عن ملكه وهكذا لا يجوز للمءمن ان يقيم شهادة يقتل بها مءمن بكافر ومتي كان غير ذلك فيجب اقامتها عليه فان في صفات المءمن الا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادة الاعداء 3361 وروي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا فقال اذا كان صاحبك ثقة ومعك	605	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4334	false	6787490281331222166	0	142	0	694	1500	300	رجل ثقة فاشهد له وروي انه لا تكون الشهادة الا بعلم من شاء كتب كتابا ا ونقش خاتما باب شهادة الوصي للميت وعليه دين 3362 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم شهادته وكتب اليه او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين باب النهي عن احياء الحق بشهادات الزور 3363 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل	4334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0605	true	7641627855242854564	158	300	784	1477	1477	300	رجل ثقة فاشهد له وروي انه لا تكون الشهادة الا بعلم من شاء كتب كتابا ا ونقش خاتما باب شهادة الوصي للميت وعليه دين 3362 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم شهادته وكتب اليه او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين باب النهي عن احياء الحق بشهادات الزور 3363 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل-	605	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7839	false	4674155831998395305	220	300	1059	1452	1452	300	شهادة غيرهم عليهم 31 م----------------حمد بن الحسن الصفار قال كتبت---- الي ابي محمدع-------------------------- هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقعع----------- اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتبت---- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير- بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقعع----------- نعم -ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهاد-ة وكتبت---- او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدل-	7839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0605	true	7641627855242854564	177	273	869	1346	1477	300	شهادة الوصي للميت وعليه دين 3362 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم --شهادته وكتب اليه او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل	605	1679935985236804214	365	606.0	287	479	76.2004165649414	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3348	false	2032803624399522069	240	268	1112	1250	1385	300	فيجحده حقه ويحلف انه ليس--- عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ي-جوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهابه ف--قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	3348	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-7179195677176331312	1	31	3	144	1508	300	فيجحد -حقه ويحلف ان- ليس له عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ايجوز له- احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهاب حقه قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	606	1679935985236804214	129	228.0	103	144	89.58333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4334	false	6787490281331222166	142	300	694	1500	1500	300	حق فيجحد حقه ويحلف ان ليس له عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ايجوز له احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهاب حقه قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس وهذا في رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام باب نوادر الشهادات 3364 قال الصادق عليه السلام اذا دفنت في الارض شيءا فاشهد عليها فانها لا تءدي اليك شيءا 3365 وقال عليه السلام اول شهادة شهد بها بالزور في الاسلام شهادة سبعين رجلا حين انتهوا الي ماء الحواب فنبحتهم كلابها فارادت صاحبتهم الرجوع و قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لازواجه ان احداكن تنبحها كلاب الحواب في التوجه الي قتال وصيي علي بن ابي طالب عليه السلام فشهد عندها سبعون رجلا ان ذلك ليس بماء الحواب فكانت اول شهادة شهد بها في الاسلام بالزور 3366 وقيل للصادق عليه السلام ان شريكا يرد شهادتنا فقال لا تذلوا انفسكم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ليس يريد عليه السلام-	4334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-7179195677176331312	0	158	0	807	1508	300	حق فيجحد حقه ويحلف ان ليس له عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ايجوز له احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهاب حقه قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس وهذا في رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام باب نوادر الشهادات 3364 قال الصادق عليه السلام اذا دفنت في الارض شيءا فاشهد عليها فانها لا تءدي اليك شيءا 3365 وقال عليه السلام اول شهادة شهد بها بالزور في الاسلام شهادة سبعين رجلا حين انتهوا الي ماء الحواب فنبحتهم كلابها فارادت صاحبتهم الرجوع و قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لازواجه ان احداكن تنبحها كلاب الحواب في التوجه الي قتال وصيي علي بن ابي طالب عليه السلام فشهد عندها سبعون رجلا ان ذلك ليس بماء الحواب فكانت اول شهادة شهد بها في الاسلام بالزور 3366 وقيل للصادق عليه السلام ان شريكا يرد شهادتنا فقال لا تذلوا انفسكم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ليس يريد عليه السلام	606	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4335	false	1833644487694491324	0	142	0	702	1472	300	بذلك النهي عن اقامتها لان اقامة الشهادة واجبة انما يعني بها تحملها يقول لا تتحملوا الشهادات فتذلوا انفسكم باقامتها عند من يردها وقد روي عن ابي كهمس انه قال تقدمت الي شريك في شهادة لزمتني فقال لي كيف اجيز شهادتك وانت تنسب الي ما تنسب اليه قال ابو كهمس فقلت وما هو قال الرفض قال فبكيت ثم قلت نسبتني الي قوم اخاف الا اكون منهم فاجاز شهادتي وقد وقع مثل ذلك لابن ابي يعفور ولفضيل سكرة باب الشفعة 3367 روي طلحة بن زيد عن الصادق عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بالشفعة ما لم تورف يعني تقسم 3368 وروي عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ا ضرار 3369 وقال الصادق عليه السلام اذا ارفت الارف	4335	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-7179195677176331312	158	300	807	1508	1508	300	بذلك النهي عن اقامتها لان اقامة الشهادة واجبة انما يعني بها تحملها يقول لا تتحملوا الشهادات فتذلوا انفسكم باقامتها عند من يردها وقد روي عن ابي كهمس انه قال تقدمت الي شريك في شهادة لزمتني فقال لي كيف اجيز شهادتك وانت تنسب الي ما تنسب اليه قال ابو كهمس فقلت وما هو قال الرفض قال فبكيت ثم قلت نسبتني الي قوم اخاف الا اكون منهم فاجاز شهادتي وقد وقع مثل ذلك لابن ابي يعفور ولفضيل سكرة باب الشفعة 3367 روي طلحة بن زيد عن الصادق عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بالشفعة ما لم تورف يعني تقسم 3368 وروي عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ا ضرار 3369 وقال الصادق عليه السلام اذا ارفت الارف-	606	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	105	132	483	612	1392	300	فيجحد---ه ويحلف ان ليس له علي- شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ي-جوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ف--------قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	7850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-7179195677176331312	1	31	3	144	1508	300	فيجحد حقه ويحلف ان ليس له عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ايجوز له- احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهاب حقه قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	606	1679935985236804214	125	220.5	98	142	88.02816772460938	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	56	112	254	513	1397	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2250	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	true	-8352562033553398302	166	218	818	1056	1454	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	607	1679935985236804214	233	437.5	181	259	89.96138763427734	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4335	false	1833644487694491324	142	300	702	1472	1472	300	وحدت الحدود فلا شفعة ولا شفعة الا لشريك غير مقاسم 3370 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة علي عدد الرجال 3371 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة علي عدد الرجال 3372 وقال عليه السلام ليس لليهودي والنصراني شفعة ولا شفعة الا لشريك غير مقاسم 3373 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة لا تورث 3374 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق ولا في رحي ولا في حمام 3375 وقال علي عليه السلام وصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له الشفعة اذا كانت له رغبة وقال عليه السلام للغاءب الشفعة 3376 وقال ابو جعفر عليه السلام-	4335	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	true	-8352562033553398302	0	158	0	771	1454	300	وحدت الحدود فلا شفعة ولا شفعة الا لشريك غير مقاسم 3370 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة علي عدد الرجال 3371 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة علي عدد الرجال 3372 وقال عليه السلام ليس لليهودي والنصراني شفعة ولا شفعة الا لشريك غير مقاسم 3373 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة لا تورث 3374 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق ولا في رحي ولا في حمام 3375 وقال علي عليه السلام وصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له الشفعة اذا كانت له رغبة وقال عليه السلام للغاءب الشفعة 3376 وقال ابو جعفر عليه السلام	607	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	0	142	0	684	1453	300	اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 3377 وسءل الصادق عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا	4336	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	true	-8352562033553398302	158	300	771	1454	1454	300	اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 3377 وسءل الصادق عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا-	607	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	208	294	975	1379	1403	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم---- نصيبه فقال	5656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	true	-8352562033553398302	166	269	818	1307	1454	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر--------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالته عن -----------------------مملوك بي-----ن شركاء اراد احدهم بيع نصيبه -قال	607	1679935985236804214	303	513.0	232	560	54.10714340209961	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	257	300	1265	1468	1468	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0607	true	-8352562033553398302	166	206	818	1002	1454	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	607	1679935985236804214	179	321.5	141	205	87.31707000732422	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	0	33	0	155	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا	2622	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	267	300	1284	1438	1438	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا-	608	1679935985236804214	154	303.0	122	155	99.3548355102539	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	142	300	684	1453	1453	300	ان يكون الشريك فيه واحدا 3379 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري دارا برقيق ومتاع وبز وجوهر فقال ليس لاحد فيها شفعة واذا كانت دارا فيها دور وطريق اربابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل وطلب صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان كان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه ومن طلب شفعة وزعم ان ماله غير حاضر وانه في بلد اخر انتظر به مسيرة الطريق في ذهابه ورجوعه وزيادة ثلاثة ايام فان اتي بالمال والا فلا شفعة له واذا قال طالب الشفعة للمشتري بارك الله لك فيما اشتريت او طلب منه مقاسمة فلا شفعة له وكان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول ليس في الموهوب والمعاوض به شفعة انما الشفعة فيما اشتريت بثمن معلوم ذهب او فضة ويكون غير مقسوم وحديث علي بن رءاب يءيد ذلك-	4336	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	0	158	0	770	1438	300	ان يكون الشريك فيه واحدا 3379 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري دارا برقيق ومتاع وبز وجوهر فقال ليس لاحد فيها شفعة واذا كانت دارا فيها دور وطريق اربابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل وطلب صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان كان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه ومن طلب شفعة وزعم ان ماله غير حاضر وانه في بلد اخر انتظر به مسيرة الطريق في ذهابه ورجوعه وزيادة ثلاثة ايام فان اتي بالمال والا فلا شفعة له واذا قال طالب الشفعة للمشتري بارك الله لك فيما اشتريت او طلب منه مقاسمة فلا شفعة له وكان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول ليس في الموهوب والمعاوض به شفعة انما الشفعة فيما اشتريت بثمن معلوم ذهب او فضة ويكون غير مقسوم وحديث علي بن رءاب يءيد ذلك	608	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	0	142	0	669	1473	300	واذا تبرا الرجل الي الرجل من نصيبه في دار او ارض فلا شفعة لاحد عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم 3380 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها باب الوكالة 3381 روي جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من وكل رجلا علي امضاء امر من الامور فالوكالة ثابتة ابدا حتي يعلمه بالخروج منها كما اعلمه بالدخول فيها 3382 وروي عن عبد الله بن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا	4337	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	158	300	770	1438	1438	300	واذا تبرا الرجل الي الرجل من نصيبه في دار او ارض فلا شفعة لاحد عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم 3380 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها باب الوكالة 3381 روي جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من وكل رجلا علي امضاء امر من الامور فالوكالة ثابتة ابدا حتي يعلمه بالخروج منها كما اعلمه بالدخول فيها 3382 وروي عن عبد الله بن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا-	608	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5795	false	3110666591910189681	0	27	0	126	1456	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له واشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا	5795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	273	300	1313	1438	1438	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا-	608	1679935985236804214	124	242.0	98	126	98.4126968383789	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	4	56	15	258	1408	300	جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد-اللهع ---------------قال من وكل رجلا علي امضاء امر من الامور فالوكالة ثابتة ابدا حتي يعلمه بالخروج منها كما اعلمه بالدخول فيها 2 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن م-حمد بن ابي عمير عن هشام ----بن سالم عن -ابي عبد-اللهع عن-------- رجل وكل	7814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	226	279	1084	1342	1438	300	جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من وكل رجلا علي امضاء امر من الامور فالوكالة ثابتة ابدا حتي يعلمه بالخروج منها كما اعلمه بالدخول فيها ----3382 وروي عن ع----بد الله بن مسكان عن ابي-------- هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل	608	1679935985236804214	193	288.0	149	274	70.43795776367188	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	19	54	86	253	1500	300	عن عبد-الله ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا	7815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	261	300	1260	1438	1438	300	عن عبد الله -بن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا-	608	1679935985236804214	164	297.0	130	180	91.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	18	79	82	365	1437	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها 20 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمدبن زياد عن الكاهلي عن منصور بن حازم عن ---------------ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	8084	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	181	240	879	1148	1438	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها باب الوكالة 3381 روي جاب-----------------------------------ر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	608	1679935985236804214	218	392.5	168	304	71.71052551269531	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	188	247	889	1156	1408	300	عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها 152 وعنه عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن اب-----------ي عبد-الله عليه السلام في رجل امر---- رجلا -ان يزوجه امراة من	8329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	184	247	894	1177	1438	300	عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها باب الوكالة 3381 روي جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من وكل رجلا علي امضاء امر-- من	608	1679935985236804214	208	367.0	158	285	72.98245239257812	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8365	false	-1422433270396127797	219	252	1033	1195	1440	300	مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا-له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا	8365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	2184272840706648268	265	300	1275	1438	1438	300	مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا-	608	1679935985236804214	161	307.0	129	164	98.17073059082031	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	142	300	669	1473	1473	300	له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 3383 وروي عن علاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة فاشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال ما يقول من قبلكم في ذلك قال قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولم تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا و قالت في الملا اشهدوا اني قد عزلته وابطلت وكالته بلا ان يعلم بالعزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه-	4337	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0609	true	8781025220629330601	0	158	0	805	1536	300	له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 3383 وروي عن علاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة فاشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال ما يقول من قبلكم في ذلك قال قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولم تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا و قالت في الملا اشهدوا اني قد عزلته وابطلت وكالته بلا ان يعلم بالعزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه	609	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	0	142	0	732	1483	300	والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري و احري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة استعدته علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني فقال لها ما تقولين قالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون قال لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال فتشهدون انها اعلمته	4338	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0609	true	8781025220629330601	158	300	805	1536	1536	300	والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري و احري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة استعدته علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني فقال لها ما تقولين قالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون قال لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال فتشهدون انها اعلمته-	609	1679935985236804214	731	1457.0	590	732	99.86338806152344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	54	300	253	1500	1500	300	له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن امراه وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك عن الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته -قال فما يقول من قبلكم في ذلك---- قلت يقولون ينظر في ذلك فان----- عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل -علي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرته به واشترطت عليه في الوكالة قال ف--قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولا تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا وق-الت في الملا اشهدوا اني قد عزلته --بطلت وكالته وان لم يعلم -العزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال------------ سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري وا-حري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان علياع----------- اتته امراة مستعدية ع-ي اخيها فقالت يا امير-المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا فاشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب وزوجني ولي بينة اني قد عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة وقال الاخ يا امير-المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني بانها قد عزلتني عن الوكالة-	7815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0609	true	8781025220629330601	0	239	0	1217	1536	300	له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 3383 وروي عن علاء--------------------------------------------------------------------------- بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة فاشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك--- الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال -ما يقول من قبلكم في ذلك قال قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت- به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولم تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا و قالت في الملا اشهدوا اني قد عزلته وابطلت وكالته بلا ان يعلم بالعزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري و احري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة استعدته علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني--- عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني -انها ---عزلتني عن الوكالة	609	1679935985236804214	1123	2072.0	903	1304	86.11962890625	204	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	0	65	0	352	1510	300	حتي زوجتها كما امرتني به فقال له فما تقولين فقالت قد اعلمته يا امير-المءمنين فقال لها -لك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون باني قد عزلته فقال اميرالمءمنينع كيف تشهدون قا------------------لوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري من قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال افتشهدون انها اعلمته	7816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0609	true	8781025220629330601	239	300	1217	1536	1536	300	حتي زوجتها كما امرتني--- فقال لها ما تقولين ق-الت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشه--------------------------------------------دون قال لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري--- قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال -فتشهدون انها اعلمته-	609	1679935985236804214	296	549.0	242	372	79.56989288330078	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	142	300	732	1483	1483	300	العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها قالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح فقال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 3384 وروي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله عز وجل الا ان يطلقها لان الله تعالي يقول فامساك بمعروف او-	4338	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0610	true	487594166998262889	0	158	0	752	1416	300	العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها قالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح فقال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 3384 وروي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله عز وجل الا ان يطلقها لان الله تعالي يقول فامساك بمعروف او	610	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	0	142	0	665	1421	300	تسريح باحسان فان لم يفعل فانه ماثوم فيما بينه وبين الله عز وجل وكان الحكم الظاهر حكم الاسلام وقد اباح الله عز وجل لها ان تتزوج 3385 وروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه قبل ان يعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر علي ما امضاه قال نعم قلت فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن	4339	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0610	true	487594166998262889	158	300	752	1416	1416	300	تسريح باحسان فان لم يفعل فانه ماثوم فيما بينه وبين الله عز وجل وكان الحكم الظاهر حكم الاسلام وقد اباح الله عز وجل لها ان تتزوج 3385 وروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه قبل ان يعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر علي ما امضاه قال نعم قلت فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن-	610	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	42	155	198	725	1408	300	محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-اللهع عن----------- رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل ف-يه قبل ا--لعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي فقلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر ماض علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن	7814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0610	true	487594166998262889	186	300	889	1416	1416	300	محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في------ امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه قبل ان يعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي -قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر---- علي ما امضاه قال نعم قلت ---فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن-	610	1679935985236804214	506	955.0	398	542	93.3579330444336	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	65	127	352	672	1510	300	العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري ان الوكالة ثابتة والنكاح واقع- اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير-المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح -قال وتحلف قال نعم يا امير-المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 6--- وروي محم---د بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي ----	7816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0610	true	487594166998262889	0	63	0	321	1416	300	العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوك---الة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها -قالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح فقال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 3384 وروي عن داود بن ا--لحصين عن عمر بن حنظلة------- عن ابي عبد	610	1679935985236804214	286	501.5	228	334	85.62874603271484	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	242	300	1196	1474	1474	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوج-ك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء من-	2353	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	63	123	311	598	1446	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا -قال---- لا -زوجتك حتي تشهدي ب--ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من	611	1679935985236804214	267	478.0	212	295	90.50847625732422	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2361	false	970513773176343982	222	263	1038	1229	1397	300	حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل ولته امراة امرها او- ذات قرابة او جار- لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	2361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	20	62	112	306	1446	300	حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته امراة امرها اما ذات قرابة او جارة له- لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	611	1679935985236804214	183	334.0	143	201	91.0447769165039	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	142	300	665	1421	1421	300	المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة 3386 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته امراة امرها اما ذات قرابة او جارة له لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء وقال في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا قال لا زوجتك حتي تشهدي بان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه 3387 وفي نوادر محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها-	4339	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	0	158	0	757	1446	300	المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة 3386 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته امراة امرها اما ذات قرابة او جارة له لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء وقال في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا قال لا زوجتك حتي تشهدي بان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه 3387 وفي نوادر محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها	611	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	0	142	0	690	1464	300	ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال عليه السلام ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح يعني الاب والذي توكله المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما باب الحكم بالقرعة 3388 روي حماد بن عيسي عمن اخبره عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله عز وجل وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم والسهام ستة ثم استهموا في يونس عليه السلام لما ركب مع	4340	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	158	300	757	1446	1446	300	ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال عليه السلام ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح يعني الاب والذي توكله المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما باب الحكم بالقرعة 3388 روي حماد بن عيسي عمن اخبره عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله عز وجل وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم والسهام ستة ثم استهموا في يونس عليه السلام لما ركب مع-	611	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	116	233	625	1188	1510	300	محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقالع----------- ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض------- عنها ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز-وجل-الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح1 يعني الاب والذي توكله المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما 7 و--------------------روي حماد عن ----------------الحلبي عن ابي	7816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	132	264	644	1274	1446	300	محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال عليه السلام ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح- يعني الاب والذي توكله المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما باب الحكم بالقرعة 3388 روي حماد بن عيسي عمن اخبره عن حريز عن ابي	611	1679935985236804214	551	1016.0	435	631	87.32170867919922	116	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	0	34	0	163	1446	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	7817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	95	129	467	629	1446	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء-- من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	611	1679935985236804214	161	311.5	128	164	98.17073059082031	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	24	116	111	541	1420	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوج-ك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي -خطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم -قال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد تزوجتها فق--------الت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه 42 وعنه عن عدة -----------------------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي جعفرعليه السلام	8258	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0611	true	6950823950678411681	63	147	311	712	1446	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا -قال---- لا -زوجتك حتي تشهدي ب--ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد -زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء --من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه 3387 وفي نوادر محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابن---------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله -------عليه السلام	611	1679935985236804214	322	538.0	254	482	66.80497741699219	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	142	300	690	1464	1464	300	القوم فوقعت السفينة في اللجة فاستهموا فوقع السهم علي يونس ثلاث مرات قال فمضي يونس عليه السلام الي صدر السفينة فاذا الحوت فاتح فاه فرمي نفسه ثم كان عند عبد المطلب تسعة بنين فنذر في العاشر ان رزقه الله غلاما ان يذبحه فلما ولد عبد الله لم يكن يقدر ان يذبحه ورسول الله صلي الله عليه واله في صلبه فجاء بعشر من الابل فساهم عليها وعلي عبد الله فخرجت السهام علي عبد الله فزاد عشرا فلم تزل السهام تخرج علي عبد الله ويزيد عشرا فلما ان خرجت ماءة خرجت السهام علي الابل فقال عبد المطلب ما انصفت ربي فاعاد السهام ثلاثا فخرجت علي الابل فقال الان علمت ان ربي قد رضي فنحرها 3389 وروي عن محمد بن الحكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن شء فقال لي كل مجهول ففيه القرعة فقلت ان القرعة تخطء وتصيب فقال كل ما حكم الله عز وجل به فليس بمخطء 3390 وقال الصادق عليه السلام ما تقارع قوم-	4340	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	0	158	0	775	1483	300	القوم فوقعت السفينة في اللجة فاستهموا فوقع السهم علي يونس ثلاث مرات قال فمضي يونس عليه السلام الي صدر السفينة فاذا الحوت فاتح فاه فرمي نفسه ثم كان عند عبد المطلب تسعة بنين فنذر في العاشر ان رزقه الله غلاما ان يذبحه فلما ولد عبد الله لم يكن يقدر ان يذبحه ورسول الله صلي الله عليه واله في صلبه فجاء بعشر من الابل فساهم عليها وعلي عبد الله فخرجت السهام علي عبد الله فزاد عشرا فلم تزل السهام تخرج علي عبد الله ويزيد عشرا فلما ان خرجت ماءة خرجت السهام علي الابل فقال عبد المطلب ما انصفت ربي فاعاد السهام ثلاثا فخرجت علي الابل فقال الان علمت ان ربي قد رضي فنحرها 3389 وروي عن محمد بن الحكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن شء فقال لي كل مجهول ففيه القرعة فقلت ان القرعة تخطء وتصيب فقال كل ما حكم الله عز وجل به فليس بمخطء 3390 وقال الصادق عليه السلام ما تقارع قوم	612	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	0	142	0	709	1491	300	ففوضوا امرهم الي الله تعالي الا خرج سهم المحق 3391 وقال عليه السلام اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين 3392 وروي الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم قال	4341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	158	300	775	1483	1483	300	ففوضوا امرهم الي الله تعالي الا خرج سهم المحق 3391 وقال عليه السلام اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين 3392 وروي الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم قال-	612	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	169	209	830	1031	1492	300	زرعة عن سماعة ----------------------------قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده و-اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين---- كل واحد منهما بعلامة ثم قال	5592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	252	300	1251	1483	1483	300	زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم قال-	612	1679935985236804214	199	364.5	160	234	85.04273223876953	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	33	122	162	589	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي ----------------علي عليه السلام في	5872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	194	270	958	1336	1483	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة-------------------------------------------------------- عن س---------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في	612	1679935985236804214	341	634.5	270	443	76.97516632080078	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	125	162	617	803	1485	300	زرعة عن سماعة---------------------------- قال ان رجلين اختصما الي عليع----------- في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده و-اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين---- كل واحد منهما بعلامة ثم	7830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	252	299	1251	1480	1483	300	زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم	612	1679935985236804214	184	328.5	147	230	80.0	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7832	false	3327057796814515647	21	58	94	286	1550	300	ابا عبد-اللهع يقو----------ل ان رجلين اختصما-------------------- في دابة الي عليع فزعم كل واحد منهما انها نتجت عنده علي مذوده و-اقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين---- كل واحد منهما بعلامة ثم	7832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	256	299	1268	1480	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة--------- فزعم كل واحد منهما انها نتجت -----علي مذوده و اقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم	612	1679935985236804214	170	279.0	137	228	74.5614013671875	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	178	266	909	1338	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 15 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي ----------------علي عليه السلام في	8468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	740405843699945021	194	270	958	1336	1483	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة------------------------------------------------------------ عن س---------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في	612	1679935985236804214	338	620.5	270	447	75.6152114868164	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	32	133	145	607	1407	300	محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	3133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	205	299	1030	1469	1473	300	محبوب عن جميل------- عن فضيل بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه 3399 وروي عاصم بن حمي--------د عن ابي	613	1679935985236804214	386	666.0	298	483	79.91718292236328	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	148	219	719	1058	1436	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجل--------ان بشهود عدلهم سواء وعددهم------- اقرع بينهم -علي ايهم- تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوا------------------ت السبع ايهم كان له الحق--- فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين -----اذا حلف 4 عنه عن معلي-- بن مح-مد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام	3376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	144	218	720	1088	1473	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين---- وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع --من كان--- الحق له فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير----- اليمين عليه اذا حلف 3398 وروي الحسن بن محبوب عن --جميل عن فضيل بن -يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	613	1679935985236804214	281	432.0	218	390	72.05128479003906	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	142	300	709	1491	1491	300	اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 3394 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل في امر وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهد عليه الاوليان قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء 3395 وروي حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم و يعتق الذي خرج سهمه 3396 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل يكون له المملوكون فيوصي بعتق ثلثهم قال كان علي عليه السلام يسهم بينهم 3397 وروي موسي بن القاسم البجلي وعلي بن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام-	4341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	0	158	0	783	1473	300	اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 3394 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل في امر وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهد عليه الاوليان قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء 3395 وروي حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم و يعتق الذي خرج سهمه 3396 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل يكون له المملوكون فيوصي بعتق ثلثهم قال كان علي عليه السلام يسهم بينهم 3397 وروي موسي بن القاسم البجلي وعلي بن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام	613	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	0	142	0	691	1481	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليمين عليه اذا حلف 3398 وروي الحسن بن محبوب عن جميل عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه 3399 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير	4342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	158	300	783	1473	1473	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليمين عليه اذا حلف 3398 وروي الحسن بن محبوب عن جميل عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه 3399 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير-	613	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	167	263	872	1322	1489	300	وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه	4777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	202	292	1016	1439	1473	300	وروي الحسن بن محبوب عن جميل عن --------------------------فضيل بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه	613	1679935985236804214	409	778.0	321	460	88.91304016113281	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	165	240	832	1193	1499	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ببينة ---شهود عددهم سواء وعدالتهم----- اقرع بينهم -علي ايهم- يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات ايهم ----------------------كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين عليه اذا حلف عنه عن--- الحسين بن مح-مد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام	5591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	144	218	720	1088	1473	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين---- وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير الي-----مين عليه اذا حلف 3398 وروي الحس-ن بن محبوب عن -جميل------------------ عن فضيل بن -يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	613	1679935985236804214	294	460.5	230	402	73.13433074951172	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	209	300	1031	1492	1492	300	اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها الحسين------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجلين شهدا عل-------ي امر وجاء اخران فشهدا علي غير ذلك واختلفوا ----------قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالحق علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مثن-ي الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-	5592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	0	88	0	450	1473	300	اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان ------تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 3394 وروي البزنطي عن داود-------------------------------- بن سرح-----ان -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل في امر وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهد عليه الاوليان قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء 3395 وروي حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن --ابي ع---بد الله عليه السلام	613	1679935985236804214	333	547.5	264	499	66.73346710205078	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5593	false	1215455679325532498	252	284	1224	1403	1491	300	اللهم رب السماوات السبع و---الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	5593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	0	32	0	176	1473	300	اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان ------تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	613	1679935985236804214	171	326.5	140	182	93.95604705810547	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	64	0	308	1474	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	223	292	1111	1439	1473	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه------ما خرج ورث عليه	613	1679935985236804214	278	496.0	220	346	80.34681701660156	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	163	242	812	1214	1485	300	رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 8 الحسين----------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبداللهع عن رجلين شهدا عل-------ي امر وجاء اخران فشهدا علي غير ذلك فاختلفوا ----------قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالحق 9 -----------علي بن ابراهيم عن ابي-----ه عن بعض اصحابه عن	7830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	1	83	6	425	1473	300	رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان ------تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 3394 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن--- ابي عبد الله عليه السلام في---------------------- رجلين شهدا علي رجل في امر وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهد عليه الاوليان قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء 3395 وروي حماد بن عثما--ن عن عبيد الله بن علي الحلبي عن	613	1679935985236804214	302	493.5	238	452	66.81415557861328	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	87	177	456	883	1460	300	محبوب عن جم--------يل بن صالح عن الفضيل ابن يسار ----------------------------قال سالت ابا عبداللهع عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين---- امر هذا المولود لنا حتي يروث ما قد فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي-ما خرج ورث عليه -------20 ع-نه عن حماد بن	7834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	205	298	1030	1465	1473	300	محبوب عن جميل عن فضيل -------------------بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود---- حتي يورث ما--- فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه 3399 وروي عاصم بن حميد عن	613	1679935985236804214	373	653.5	292	478	78.0334701538086	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8015	false	-1166335831320863932	91	123	458	634	1519	300	رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تفرج وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	8015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	1	32	6	176	1473	300	رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان ------تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	613	1679935985236804214	170	332.5	139	176	96.59091186523438	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	24	118	128	574	1469	300	عليه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- عن مولود ليس له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدا-لله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي ما خرج ورث عليه	8854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	2081066875595255047	198	292	998	1439	1473	300	عليه اذا حلف 3398 وروي الحسن بن محبوب عن جميل عن ---------فضيل بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه------ما خرج ورث عليه	613	1679935985236804214	370	626.5	292	477	77.56813049316406	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	157	214	713	982	1375	300	عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم----- الغرم علي من اكل المال --------6 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل تكفل بنفس --رجل	2098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	144	192	722	958	1487	300	عن الحسين -بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم---- فقال ليس علي الضامن غرم انما الغرم علي من اكل المال 3403 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي-----------------------تكفل بنفس الرجل	614	1679935985236804214	187	303.0	146	286	65.38461303710938	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	148	226	697	1084	1446	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب	2435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	0	76	0	384	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق باب	614	1679935985236804214	367	688.5	293	397	92.44332122802734	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	142	300	691	1481	1481	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله ليس من قوم تقارعوا وفوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق باب الكفالة 3400 روي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل تكفل بنفس رجل ان يحبس وقال له اطلب صاحبك وقضي عليه السلام انه لا كفالة في حد 3401 وقال الصادق عليه لسلام لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك وللكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 3402 وروي عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس-	4342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	0	158	0	791	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله ليس من قوم تقارعوا وفوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق باب الكفالة 3400 روي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل تكفل بنفس رجل ان يحبس وقال له اطلب صاحبك وقضي عليه السلام انه لا كفالة في حد 3401 وقال الصادق عليه لسلام لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك وللكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 3402 وروي عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس	614	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	0	142	0	697	1456	300	الضامن غارم فقال ليس علي الضامن غرم انما الغرم علي من اكل المال 3403 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله 3404 وسال داود بن سرحان ابا عبد الله عليه السلام عن الكفيل والرهن بيع النسية قال لا باس 3405 وقال الصادق عليه السلام الكفالة خسارة غرامة ندامة باب الحولة 3406 روي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما	4343	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	158	300	791	1487	1487	300	الضامن غارم فقال ليس علي الضامن غرم انما الغرم علي من اكل المال 3403 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله 3404 وسال داود بن سرحان ابا عبد الله عليه السلام عن الكفيل والرهن بيع النسية قال لا باس 3405 وقال الصادق عليه السلام الكفالة خسارة غرامة ندامة باب الحولة 3406 روي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما-	614	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	233	300	1146	1484	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما مر- عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحت-جوا ف---كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا-	5872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	0	68	0	347	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا	614	1679935985236804214	324	593.5	260	353	91.78470611572266	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	70	270	389	1312	1436	300	لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة -كفلت بها قال مالك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي بن يقطين عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسنع----------- جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم----- الغرم علي من اكل المال 3 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب ابن فيهس البجلي عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع اتي برجل كفل برجل بعينه فاخذ بالمكفول فقال احبسوه حتي ياتي بصاحبه 4 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن عمار بن مروان عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن عليع انه اتي برجل قد كفل بنفس رجل فحبسه فقال اطلب صاحبك 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عند داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن الرجل ي-كفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و-كذا درهما قال ان جاء به الي ا--جل فليس عليه م---ال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدرا-----------------هم فهو له- ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	7811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	116	235	578	1147	1487	300	لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك وللكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 3402 وروي عن -------------------------------------------------------الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم ف----قال ليس علي الضامن غرم انما الغرم علي من اكل المال 3403 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	614	1679935985236804214	491	875.5	387	977	50.25588607788086	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	214	285	1039	1394	1473	300	عن ابي جعفرع -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله علياع ال-----------ي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك فقال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعهم في طهر واحد فولدت غلاما فاحتج-وا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم------ فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق	7833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	0	75	0	380	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا- في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق	614	1679935985236804214	332	593.5	265	389	85.3470458984375	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8469	false	-5675180203695643964	77	152	385	765	1549	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب مامر-- عليك فقال يا-رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال له النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق قال	8469	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0614	true	-542625388958010554	0	76	0	384	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال--- النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله الا خرج سهم المحق باب	614	1679935985236804214	359	650.0	287	394	91.11675262451172	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2092	false	-6503463703046135083	111	230	531	1107	1422	300	احتضر عبد الله--------- فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي ف--اعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ا----بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء---- عبد الله بن جعفر -ملي مطول و----علي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن -زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان--------- لي علي رجل	2092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	16	148	78	707	1473	300	احتضر عبد الله بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما---- عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين -----------او -عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين ف-------------رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقا------ل القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 وروي البزنطي عن داو-------------------------------------------------------------------------------------د بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له عند رجل	615	1679935985236804214	402	658.5	313	749	53.67156219482422	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	119	144	539	658	1375	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	2098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	104	128	502	615	1473	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل ال----رجل بالمال-- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	615	1679935985236804214	109	205.0	85	119	91.59664154052734	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	234	277	1215	1437	1544	300	3259 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني ---------باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام	4315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	100	142	483	684	1473	300	3408 وسال ابو ايوب------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 و-----------------------روي البزنطي عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	615	1679935985236804214	159	258.0	123	231	68.83116912841797	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	142	300	697	1456	1456	300	ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما 3407 وروي انه احتضر عبد الله بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 وروي البزنطي عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له عند رجل دنانير فاحال له علي رجل اخر بدنانيره فياخذ بها دراهم-	4343	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	0	158	0	760	1473	300	ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما 3407 وروي انه احتضر عبد الله بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 وروي البزنطي عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له عند رجل دنانير فاحال له علي رجل اخر بدنانيره فياخذ بها دراهم	615	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4344	false	-6854537516018098682	0	142	0	714	1460	300	ايجوز ذلك قال نعم باب الحكم في سيل وادي مهزور 3410 روي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل الماء للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي الاسفل من ذلك 3411 وفي خبر اخر للزرع الي الشراكين وللنخل الي الساقين وهذا علي حسب قوة الوادي وضعفه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت من اثق به من اهل المدينة انه وادي مهزور ومسموعي من شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه انه قال وادي مهروز بتقديم الراء غير المعجمة علي الزاي المعجمة وذكر انها كلمة فارسية وهو من هرز الماء والماء الهرز بالفارسية الزاءد علي المقدار الذي يحتاج اليه باب الحكم في الحظيرة بين دارين 3412 سال منصور بن حازم ابا عبد الله عليه السلام عن	4344	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	158	300	760	1473	1473	300	ايجوز ذلك قال نعم باب الحكم في سيل وادي مهزور 3410 روي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل الماء للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي الاسفل من ذلك 3411 وفي خبر اخر للزرع الي الشراكين وللنخل الي الساقين وهذا علي حسب قوة الوادي وضعفه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت من اثق به من اهل المدينة انه وادي مهزور ومسموعي من شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه انه قال وادي مهروز بتقديم الراء غير المعجمة علي الزاي المعجمة وذكر انها كلمة فارسية وهو من هرز الماء والماء الهرز بالفارسية الزاءد علي المقدار الذي يحتاج اليه باب الحكم في الحظيرة بين دارين 3412 سال منصور بن حازم ابا عبد الله عليه السلام عن-	615	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	0	46	0	228	1416	300	فقال الغرماء اما عبدا-لله بن جعفر فملي مطول و----علي بن الحسين -رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله له بال------مال فاداه	7813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	48	100	231	483	1473	300	فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه	615	1679935985236804214	222	411.0	176	252	88.0952377319336	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	150	219	689	1011	1416	300	ابا عبد-اللهع -----------عن الرجل يحيل علي الرجل الدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال--- عليه رجلا--- بدنانير ا-ياخذ بها دراهم ----------قال نعم 5 و------------------------------روي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام	7813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0615	true	2419101441753044564	104	183	502	876	1473	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل---- الرجل بالمال- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 وروي البزنطي------------ عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له عند رجل دنانير فاحال له علي- رجل اخر بدنانيره فياخذ بها دراهم ايجوز ذلك قال نعم باب الحكم في سيل وادي مهزور 3410 روي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام	615	1679935985236804214	254	373.0	198	400	63.5	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4344	false	-6854537516018098682	142	300	714	1460	1460	300	حظيرة بين دارين فذكر ان عليا عليه السلام قضي بها لصاحب الدار الذي من قبله القماط 3413 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخص الطن الذي يكون في السواد بين الدور والقمط هو شد الحبل يعني ان يكون الخص هو الذي اليه شد الحبل وقد قيل ان القماط هو الحجر الذي يغلق منه علي الباب باب الحكم في نفش الغنم في الحرث 3414 روي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز و جل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال لم يحكما انما كانا يتناظران ففهمناها سليمان 3415 وروي الوشاء عن احمد بن عمر الحلبي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قال كان حكم داود-	4344	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	-1928210133683065672	0	158	0	747	1449	300	حظيرة بين دارين فذكر ان عليا عليه السلام قضي بها لصاحب الدار الذي من قبله القماط 3413 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخص الطن الذي يكون في السواد بين الدور والقمط هو شد الحبل يعني ان يكون الخص هو الذي اليه شد الحبل وقد قيل ان القماط هو الحجر الذي يغلق منه علي الباب باب الحكم في نفش الغنم في الحرث 3414 روي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز و جل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال لم يحكما انما كانا يتناظران ففهمناها سليمان 3415 وروي الوشاء عن احمد بن عمر الحلبي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قال كان حكم داود	616	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4345	false	4189340264937921968	0	142	0	703	1488	300	عليه السلام رقاب الغنم والذي فهم الله عز وجل سليمان عليه السلام ان حكم لصاحب الحرث باللبن والصوف ذلك العام كله باب حكم الحريم 3416 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل باع نخله واستثني نخلة قضي له بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 3417 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول حريم البءر العادية خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي طريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذراعا 3418 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حريم النخلة طول سعفتها 3419 وروي ان حريم المسجد اربعون ذراعا من كل ناحية وحريم المءمن في الصيف باع وروي عظم الذراع 3420 وروي عقبة بن خالد عن ابي	4345	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	-1928210133683065672	158	300	747	1449	1449	300	عليه السلام رقاب الغنم والذي فهم الله عز وجل سليمان عليه السلام ان حكم لصاحب الحرث باللبن والصوف ذلك العام كله باب حكم الحريم 3416 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل باع نخله واستثني نخلة قضي له بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 3417 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول حريم البءر العادية خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي طريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذراعا 3418 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حريم النخلة طول سعفتها 3419 وروي ان حريم المسجد اربعون ذراعا من كل ناحية وحريم المءمن في الصيف باع وروي عظم الذراع 3420 وروي عقبة بن خالد عن ابي-	616	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8067	false	3387731699749138746	128	225	660	1150	1508	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------احتفر قناة واتي لذلك سنة ثم ان رجلا حفر الي جانبها قناة فقضي ان يقاس الماء بجوانب البءر ليلة هذه وليلة هذه فان كانت الاخيرة اخذت ماء الاولي غورت الاخيرة وان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن لصاحب الاخيرة علي الاولي شء 30 احمدبن محمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حمادبن عثمان قال سمعت اباعبدالله عليه السلام---- يقول حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها 31 وفي رواية خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي طريق فيكون اقل من ذلك---- خمسة وعشرون ذراعا	8067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	-1928210133683065672	198	263	951	1266	1449	300	قال -قضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل باع نخله واستثني نخلة قضي له بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 3417 وروي وهب بن وهب عن جعفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي ابن ابي طالب ع--------------------ليه السلام كان يقول حريم البءر العاد--------------------------------ية خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي طريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذراعا	616	1679935985236804214	171	134.0	133	596	28.691274642944336	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	24	116	100	521	1394	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار 3---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم كانت لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد الرجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها التي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل---- ذلك اضر- بالبقية من العيون وبعض-- لا يضر من شدة الارض قال فقال ما كان في مكان شديد فلا يضر- وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر	2260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0617	true	-4157672114909388182	46	124	239	610	1449	300	وقضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وقال ان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن لصاحب الاخيرة علي الاولي سبيل 3421 وسءل ع-----------------------------------ليه السلام---------- عن قوم كان- لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد --رجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها الذي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل بها ذلك اضرت ب--بقي--------تها وبعضها لا تضر من شدة الارض---- فقال ما كان في مكان جليد فلا يضره وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر	617	1679935985236804214	272	427.0	209	433	62.81755065917969	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4345	false	4189340264937921968	142	300	703	1488	1488	300	عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق منه قناة جري ماءها سنة ثم ان رجلا اتي ذلك الجبل فشق منه قناة اخري فذهبت قناة الاخر بماء قناة الاول قال يقايسان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايتها اضرت بصاحبتها فان كانت الاخيرة اضرت بالاولي فليتعور وقضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وقال ان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن لصاحب الاخيرة علي الاولي سبيل 3421 وسءل عليه السلام عن قوم كان لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد رجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها الذي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل بها ذلك اضرت ببقيتها وبعضها لا تضر من شدة الارض فقال ما كان في مكان جليد فلا يضره وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر 3422 وقال عليه السلام يكون بين البءرين ان كانت ارضا صلبة خمسماءة ذراع وان كانت رخوة فالف ذراع 3423 وروي الحسن الصيقل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام كان لسمرة-	4345	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0617	true	-4157672114909388182	0	158	0	786	1449	300	عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق منه قناة جري ماءها سنة ثم ان رجلا اتي ذلك الجبل فشق منه قناة اخري فذهبت قناة الاخر بماء قناة الاول قال يقايسان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايتها اضرت بصاحبتها فان كانت الاخيرة اضرت بالاولي فليتعور وقضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وقال ان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن لصاحب الاخيرة علي الاولي سبيل 3421 وسءل عليه السلام عن قوم كان لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد رجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها الذي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل بها ذلك اضرت ببقيتها وبعضها لا تضر من شدة الارض فقال ما كان في مكان جليد فلا يضره وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر 3422 وقال عليه السلام يكون بين البءرين ان كانت ارضا صلبة خمسماءة ذراع وان كانت رخوة فالف ذراع 3423 وروي الحسن الصيقل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام كان لسمرة	617	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4346	false	-3358519586576795155	0	142	0	664	1458	300	بن جندب نخلة في حاءط بني فلان فكان اذا جاء الي نخلته نظر الي شء من اهل الرجل يكرهه الرجل قال فذهب الرجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكاه فقال يا رسول الله ان سمرة يدخل علي بغير اذني فلو ارسلت اليه فامرته ان يستاذن حتي تاخذ اهلي حذرها منه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فقال يا سمرة ما شان فلان يشكوك ويقول يدخل بغير اذني فتري من اهله ما يكره ذلك يا سمرة استاذن اذا انت دخلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يسرك ان يكون لك عذق في الجنة بنخلتك قال لا قال لك ثلاثة قال لا قال ما اراك يا سمرة الا مضارا اذهب يا فلان فاقطعها واضرب بها وجهه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ليس هذا الحديث بخلاف الحديث الذي ذكرته في اول هذا الباب من قضاء رسول الله	4346	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0617	true	-4157672114909388182	158	300	786	1449	1449	300	بن جندب نخلة في حاءط بني فلان فكان اذا جاء الي نخلته نظر الي شء من اهل الرجل يكرهه الرجل قال فذهب الرجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكاه فقال يا رسول الله ان سمرة يدخل علي بغير اذني فلو ارسلت اليه فامرته ان يستاذن حتي تاخذ اهلي حذرها منه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فقال يا سمرة ما شان فلان يشكوك ويقول يدخل بغير اذني فتري من اهله ما يكره ذلك يا سمرة استاذن اذا انت دخلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يسرك ان يكون لك عذق في الجنة بنخلتك قال لا قال لك ثلاثة قال لا قال ما اراك يا سمرة الا مضارا اذهب يا فلان فاقطعها واضرب بها وجهه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ليس هذا الحديث بخلاف الحديث الذي ذكرته في اول هذا الباب من قضاء رسول الله-	617	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4346	false	-3358519586576795155	142	300	664	1458	1458	300	صلي الله عليه واله في رجل باع نخلة واستثني نخلة فقضي له بالمدخل اليها والمخرج منها لان ذلك فيمن اشتري النخلة مع الطريق اليها وسمرة كانت له نخلة ولم يكن له الممر اليها باب الحكم باجبار الرجل علي نفقة اقرباءه 3424 روي محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من الذي اجبر علي نفقته قال الوالدان والولد والزوجة والوارث الصغير يعني الاخ وابن الاخ وغيره باب ما يقبل من الدعاوي بغير بينة 3425 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فادعي عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال قد اوفيتك فقال اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا فاقبل رجل من قريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله احكم بيننا فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته فقال للاعرابي ما تقول قال لم يوفني فقال لرسول الله صلي الله عليه واله الك بينة علي-	4346	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0618	true	-178883330261520926	0	158	0	795	1479	300	صلي الله عليه واله في رجل باع نخلة واستثني نخلة فقضي له بالمدخل اليها والمخرج منها لان ذلك فيمن اشتري النخلة مع الطريق اليها وسمرة كانت له نخلة ولم يكن له الممر اليها باب الحكم باجبار الرجل علي نفقة اقرباءه 3424 روي محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من الذي اجبر علي نفقته قال الوالدان والولد والزوجة والوارث الصغير يعني الاخ وابن الاخ وغيره باب ما يقبل من الدعاوي بغير بينة 3425 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فادعي عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال قد اوفيتك فقال اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا فاقبل رجل من قريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله احكم بيننا فقال للاعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته فقال للاعرابي ما تقول قال لم يوفني فقال لرسول الله صلي الله عليه واله الك بينة علي	618	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4347	false	8145822172270368548	0	142	0	685	1449	300	انك قد اوفيته قال لا قال للاعرابي اتحلف انك لم تستوف حقك وتاخذه فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاتحاكمن مع هذا الي رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام ومعه الاعرابي فقال علي عليه السلام مالك يا رسول الله قال يا ابا الحسن احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال علي عليه السلام يا اعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته ثمنها فقال يا اعرابي اصدق رسول الله صلي الله عليه واله فيما قال قال لا ما اوفاني شيءا فاخرج علي عليه السلام سيفه فضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لم فعلت يا علي ذلك فقال يا رسول الله نحن نصدقك علي امر الله ونهيه وعلي امر الجنة	4347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0618	true	-178883330261520926	158	300	795	1479	1479	300	انك قد اوفيته قال لا قال للاعرابي اتحلف انك لم تستوف حقك وتاخذه فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاتحاكمن مع هذا الي رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام ومعه الاعرابي فقال علي عليه السلام مالك يا رسول الله قال يا ابا الحسن احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال علي عليه السلام يا اعرابي ما تدعي علي رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله قال قد اوفيته ثمنها فقال يا اعرابي اصدق رسول الله صلي الله عليه واله فيما قال قال لا ما اوفاني شيءا فاخرج علي عليه السلام سيفه فضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لم فعلت يا علي ذلك فقال يا رسول الله نحن نصدقك علي امر الله ونهيه وعلي امر الجنة-	618	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4347	false	8145822172270368548	142	300	685	1449	1449	300	والنار والثواب والعقاب و وحي الله عز وجل ولا نصدقك في ثمن ناقة هذا الاعرابي واني قتلته لانه كذبك لما قلت له اصدق رسول الله فيما قال فقال لاما اوفاني شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبت يا علي فلا تعد الي مثلها ثم التفت الي القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به 3426 وفي رواية محمد بن بحر الشيباني عن احمد بن الحرث قال حدثنا ابو ايوب الكوفي قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا ابو عاصم النبال عن ابن جريج عن الضحاك عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله من منزل عاءشة فاستقبله اعرابي ومعه ناقة فقال يا محمد تشتري هذه الناقة فقال النبي صلي الله عليه واله نعم بكم تبيعها يا اعرابي فقال بماءتي درهم فقال النبي صلي الله عليه واله بل ناقتك خير من هذا قال فما زال النبي صلي الله عليه واله يزيد حتي اشتري الناقة باربع ماءة درهم قال فلما-	4347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0619	true	-6758837735176703466	0	158	0	765	1507	300	والنار والثواب والعقاب و وحي الله عز وجل ولا نصدقك في ثمن ناقة هذا الاعرابي واني قتلته لانه كذبك لما قلت له اصدق رسول الله فيما قال فقال لاما اوفاني شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبت يا علي فلا تعد الي مثلها ثم التفت الي القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به 3426 وفي رواية محمد بن بحر الشيباني عن احمد بن الحرث قال حدثنا ابو ايوب الكوفي قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا ابو عاصم النبال عن ابن جريج عن الضحاك عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله من منزل عاءشة فاستقبله اعرابي ومعه ناقة فقال يا محمد تشتري هذه الناقة فقال النبي صلي الله عليه واله نعم بكم تبيعها يا اعرابي فقال بماءتي درهم فقال النبي صلي الله عليه واله بل ناقتك خير من هذا قال فما زال النبي صلي الله عليه واله يزيد حتي اشتري الناقة باربع ماءة درهم قال فلما	619	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4348	false	-2525711378559249140	0	142	0	743	1581	300	دفع النبي صلي الله عليه واله الي الاعرابي الدراهم ضرب الاعرابي يده الي زمام الناقة فقال الناقة ناقتي والدراهم دراهمي فان كان لمحمد شء فليقم البينة قال فاقبل رجل فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله تقضي فيما بيني وبين هذا الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي و الدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله وذلك ان الاعرابي طلب البينة فقال له النبي صلي الله عليه واله اجلس فجلس ثم اقبل رجل اخر فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي يا اعرابي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله اقض فيما بيني وبين الاعرابي قال تكلم يا	4348	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0619	true	-6758837735176703466	158	300	765	1507	1507	300	دفع النبي صلي الله عليه واله الي الاعرابي الدراهم ضرب الاعرابي يده الي زمام الناقة فقال الناقة ناقتي والدراهم دراهمي فان كان لمحمد شء فليقم البينة قال فاقبل رجل فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله تقضي فيما بيني وبين هذا الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي و الدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله وذلك ان الاعرابي طلب البينة فقال له النبي صلي الله عليه واله اجلس فجلس ثم اقبل رجل اخر فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي يا اعرابي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله اقض فيما بيني وبين الاعرابي قال تكلم يا-	619	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4348	false	-2525711378559249140	142	300	743	1581	1581	300	رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الاعرابي طلب البينة فقال النبي صلي الله عليه واله اجلس حتي ياتي الله بمن يقضي بيني وبين الاعرابي بالحق فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشاب المقبل قال نعم فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله يا ابا الحسن اقض فيما بيني وبين الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي لا بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال علي عليه السلام خل بين الناقة وبين رسول الله صلي الله عليه واله فقال الاعرابي ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل علي قاءم سيفه ثم اتي فقال خل بين الناقة وبين-	4348	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0620	true	3931265055969011377	0	158	0	839	1544	300	رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الاعرابي طلب البينة فقال النبي صلي الله عليه واله اجلس حتي ياتي الله بمن يقضي بيني وبين الاعرابي بالحق فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشاب المقبل قال نعم فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله يا ابا الحسن اقض فيما بيني وبين الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي لا بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد شء فليقم البينة فقال علي عليه السلام خل بين الناقة وبين رسول الله صلي الله عليه واله فقال الاعرابي ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل علي قاءم سيفه ثم اتي فقال خل بين الناقة وبين	620	1679935985236804214	838	1671.0	681	839	99.88081359863281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	0	142	0	706	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع اهل الحجاز علي انه رمي براسه وقال بعض اهل العراق بل قطع منه عضوا قال فقال النبي صلي الله عليه واله ما حملك علي هذا يا علي فقال يا رسول الله نصدقك علي الوحي من السماء ولا نصدقك علي اربعماءة درهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان غير مختلفين لانهما في قضيتين وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها قبلها 3427 وروي محمد بن بحر الشيباني عن عبد الرحمن بن احمد الذهلي قال حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال حدثنا شعيب عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله	4349	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0620	true	3931265055969011377	158	300	839	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع اهل الحجاز علي انه رمي براسه وقال بعض اهل العراق بل قطع منه عضوا قال فقال النبي صلي الله عليه واله ما حملك علي هذا يا علي فقال يا رسول الله نصدقك علي الوحي من السماء ولا نصدقك علي اربعماءة درهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان غير مختلفين لانهما في قضيتين وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها قبلها 3427 وروي محمد بن بحر الشيباني عن عبد الرحمن بن احمد الذهلي قال حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال حدثنا شعيب عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله-	620	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3346	false	1586135411205332294	51	182	262	912	1483	300	ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل ف----------------اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ر--ضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح----------------- هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن------- عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة------ فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر فدعي -قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة --مملوك قال فغضب علي عليه السلام ف--قال خذوها----- فان هذا--- قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم ق-------ال لا اقضي بين اثنين	3346	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	167	300	877	1542	1542	300	ان عليا عليه السلام كان------ في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل الت-يمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----------ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال--- شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت------ يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا ش-----اهد ولا اقضي بش------اهد حتي يكون معه اخر فاتي بقنبر- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك---- فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين-	621	1679935985236804214	584	1001.0	465	718	81.33704376220703	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	142	300	706	1541	1541	300	عليه واله ابتاع فرسا من اعرابي فاسرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة بن ثابت شهادتين وسماه ذا الشهادتين 3428-	4349	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	0	158	0	836	1542	300	عليه واله ابتاع فرسا من اعرابي فاسرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة بن ثابت شهادتين وسماه ذا الشهادتين 3428	621	1679935985236804214	835	1665.0	678	836	99.88038635253906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4350	false	4945765871977110125	0	142	0	707	1471	300	وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاهد ولا اقضي بشاهد حتي يكون معه اخر فاتي بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين	4350	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	158	300	836	1542	1542	300	وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاهد ولا اقضي بشاهد حتي يكون معه اخر فاتي بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين-	621	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5587	false	-6352223237529731253	158	291	766	1415	1457	300	ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال له علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله ابن قفل----------------- اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ر--ضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال -------------له هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح----------------- هات علي ما تقول بينة فاتاه -الحسن------- عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة------ فقال -----هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة --مملوك قال فغضب علي عليه السلام و--قال خذوها----- فان هذا--- قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا اقضي بين اثنين	5587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	167	300	877	1542	1542	300	ان عليا عليه السلام كان------ في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال--- علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال------------ ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال--- شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت------ يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاه-----د ولا اقضي بش------اهد حتي يكون معه اخر فا---تي بقنبر- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال --------هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك---- فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وق--ال لا اقضي بين اثنين-	621	1679935985236804214	572	949.0	456	729	78.4636459350586	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7859	false	6951334272498007030	179	300	869	1466	1466	300	ان علياع----------- كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد-الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال -له علي-------ع هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبدالله بن قفل----------------- اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ر--ضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال -------------له هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح----------------- هات علي ما تقول بينة فاتاه ب------------------الحسنع فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة------ فقال -----هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد واحد حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك قال فغضب عليع و-------------قال خذوها----- فان هذا--- قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا اقضي بين-	7859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	167	299	877	1537	1542	300	ان عليا عليه السلام كان------ في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال ----------ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت------ يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاه-----د ولا اقضي بشاه-----------د حتي يكون معه اخر فا---تي بقنبر- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك---- فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وق--ال لا اقضي بين	621	1679935985236804214	515	823.5	409	717	71.82705688476562	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7860	false	8681685961798843730	18	99	85	484	1450	300	درع طلحة اخ-ت غلولا يوم البصرة فقلت---------------------- هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت انك رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك ب------------------الحسنع فشهد فقلت هذا واح-----------------------------------------د ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهاتان ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك	7860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	5724006525079063702	218	276	1137	1431	1542	300	درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول ب-------------------------------------------------------------------ينة فاتاه------------------------------------------ بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاهد ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر فاتي------------------------------------------------------------------------ بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك	621	1679935985236804214	185	289.0	143	481	38.46154022216797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3346	false	1586135411205332294	182	300	912	1483	1483	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك--- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحد-ة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ---ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او ويحك---------- امام المسلمين يء-من من امورهم علي ما هو اعظم من-	3346	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	0	109	0	526	1463	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع ال------------حديث ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت ------------------------------------هذا ممل----------------------وك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من	622	1679935985236804214	449	793.5	351	608	73.84868621826172	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	185	290	918	1417	1467	300	محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من --متاع وخد--م اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه ي-------جوز بلا بينة قال وكتبت اليه-------------------------------------------------- ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا -------19 محمد بن يحيي رفعه عن حما-د بن عيسي -------عن ابي عبد الله عليهم السلام	3389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	124	236	597	1144	1463	300	محمد بن -------عيسي بن عبيد عن اخيه ج------عفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه---- اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع --والخدم ايكون------- بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن -ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه- السلام	622	1679935985236804214	438	748.5	340	575	76.17391204833984	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4350	false	4945765871977110125	142	300	707	1471	1471	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاهد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاهد ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت هذا مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من هذا ثم قال ابو جعفر عليه السلام فاول من رد شهادة المملوك رمع 3429 وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه-	4350	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	0	158	0	765	1463	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاهد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاهد ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت هذا مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من هذا ثم قال ابو جعفر عليه السلام فاول من رد شهادة المملوك رمع 3429 وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه	622	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	0	142	0	699	1448	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع والخدم ايكون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته فادعت ان المتاع لها وادعي ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وقد روي ان المراة احق بالمتاع لان من بين لابتيها قد يعلم ان المراة تنقل الي بيت زوجها المتاع قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك المتاع الذي هو من متاع النساء والمتاع الذي هو يحتاج اليه الرجال كما تحتاج اليه النساء فاما	4351	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	158	300	765	1463	1463	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع والخدم ايكون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته فادعت ان المتاع لها وادعي ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وقد روي ان المراة احق بالمتاع لان من بين لابتيها قد يعلم ان المراة تنقل الي بيت زوجها المتاع قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك المتاع الذي هو من متاع النساء والمتاع الذي هو يحتاج اليه الرجال كما تحتاج اليه النساء فاما-	622	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5588	false	-7282149146956942308	4	114	16	545	1450	300	اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت انك رجل لم يسمع الحديث فهذه واحد-ة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة رجل واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهاتان -ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك ولا باس بشهادة مم--لوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او قال ويحك------ امام المسلمين يء-من من ام-رهم علي ما هو اعظم من هذا	5588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	13	110	62	530	1463	300	اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث-ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت ----رجل لم يسمع ال------------حديث ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاه----------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت ------------------------------------هذا مملوك وم----------------------ا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من هذا	622	1679935985236804214	408	714.5	317	559	72.98748016357422	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5598	false	4057215705213368893	104	159	497	772	1427	300	محمد بن الحسين عن الحسن بن مسكين عن رفاعة-------- النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	5598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	221	256	1075	1240	1463	300	محمد بن ابي عمير---------------- عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته------------------------------------------------------------------------------------------------ فادعت ان المتاع لها وادعي------ ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	622	1679935985236804214	150	264.0	118	283	53.00353240966797	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7860	false	8681685961798843730	1	122	6	591	1450	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك--- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخ-ت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت انك رجل لم يسمع الحديث فهذه واحد-ة ثم اتيتك بالحسنع فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهاتان -ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك ولا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او ويحك---------- امام المسلمين يء-من من امورهم علي ما هو اعظم من هذا	7860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	0	110	0	530	1463	300	حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث-ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت---- رجل لم يسمع ال------------حديث ثم اتيتك بالحسن- فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت ------------------------------------هذا مملوك وم------------------------ا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من هذا	622	1679935985236804214	457	796.0	356	620	73.70967864990234	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7871	false	3173825638973699205	57	147	296	734	1480	300	محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن-----------ع جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من --متاع وخ--دم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليهع ي------جوز بلا بينة قال وكتبت اليه-------------------------------------------------- ان ادعي زوج المراة الميتة --وابو-زوجها و--ام زوجها في متاعها او--- خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب------------ لا --------8 محمد بن---- يحيي عن -محمد بن----- الحسين عن يزيد بن	7871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7311164811668582155	124	233	597	1127	1463	300	محمد بن -------عيسي بن عبيد عن اخيه ج------عفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع والخ--دم ايك--ون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد	622	1679935985236804214	378	598.5	294	547	69.10420227050781	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2664	false	651542288377030269	77	115	344	520	1373	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل	2664	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	261	294	1279	1437	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل------- عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل------- عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة بنصف الرجل	623	1679935985236804214	148	290.5	116	176	84.09091186523438	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	142	300	699	1448	1448	300	ما لا يصلح الا للرجال فهو للرجل وليس هذا الحديث بمخالف للذي قال له ما للرجال و لها ما للنساء وبالله التوفيق باب نادر 3431 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل ابصر طيرا فتبعه حتي وقع علي شجرة فجاء رجل اخر فاخذه فقال للعين ما رات ولليد ما اخذت 3432 وروي علي بن عبد الله الوراق رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع-	4351	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	0	158	0	750	1464	300	ما لا يصلح الا للرجال فهو للرجل وليس هذا الحديث بمخالف للذي قال له ما للرجال و لها ما للنساء وبالله التوفيق باب نادر 3431 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل ابصر طيرا فتبعه حتي وقع علي شجرة فجاء رجل اخر فاخذه فقال للعين ما رات ولليد ما اخذت 3432 وروي علي بن عبد الله الوراق رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع	623	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	0	142	0	715	1483	300	راسه الي السماء واشار انه كتاب الله ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين باب العتق واحكامه 3433 قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد عن الحلبي عن	4352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	158	300	750	1464	1464	300	راسه الي السماء واشار انه كتاب الله ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين باب العتق واحكامه 3433 قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد عن الحلبي عن-	623	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	176	300	914	1508	1508	300	الحد ظلم 86 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين ع---------- اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر- ولم يكن للمدعي----- بينة فقال امير المءمنين ع---------- الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله عزوجل ثم قال اءتوني بوليه فاتي- باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخي الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه1------- فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير-المءمنين ع---------- والله-	7897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	74	205	343	983	1464	300	الله عن---- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله------ ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ- الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله	623	1679935985236804214	572	1042.5	452	651	87.86482238769531	112	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	0	81	0	413	1464	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان ابن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين كتاب المكاسب AUTO كتاب المكاسب AUTO 93 باب المكاسب 1 الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	205	268	983	1312	1464	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان -بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين--------------------------------------- باب العتق واحكامه 3433 --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	623	1679935985236804214	314	586.0	253	413	76.029052734375	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	18	55	82	267	1419	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من النار لان المراة -نصف الرجل	8505	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-4349707204294807038	261	294	1279	1437	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل-------------- عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل-------------- عضوين منها عضوا من النار لان المراة بنصف الرجل	623	1679935985236804214	150	283.0	117	186	80.6451644897461	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	140	201	648	962	1419	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان--- يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها	2427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	194	255	948	1261	1477	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصف-ه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل -انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها	624	1679935985236804214	288	548.0	231	323	89.1640853881836	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2666	false	-2861204752859307384	140	210	647	981	1402	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته ------------------------عن الممل-----وك بين شركاء--- فيعتق احدهم -	2666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	151	215	737	1061	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصف-ه وهو صغير وامسك الاخر ن----------------------صفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 3438 وروي------------------ محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما	624	1679935985236804214	242	401.5	192	367	65.94005584716797	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	142	300	715	1483	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد والولد ولا يملك من النساء ذات محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 3437 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي-	4352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	0	158	0	769	1477	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد والولد ولا يملك من النساء ذات محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 3437 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي	624	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	0	142	0	709	1454	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصفه وهو صغير وامسك الاخر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 3438 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصفه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها وفي رواية ابي بصير مثله الا انه قال وان كان الذي اعتقها محتاجا فليستسعها 3439 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله و الا	4353	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	158	300	769	1477	1477	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصفه وهو صغير وامسك الاخر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 3438 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصفه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها وفي رواية ابي بصير مثله الا انه قال وان كان الذي اعتقها محتاجا فليستسعها 3439 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله و الا-	624	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5881	false	6051621699400482965	19	53	79	240	1431	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 6-------- محمد بن يعقوب عن	5881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	117	152	573	740	1477	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 3437 وروي محمد بن --قيس عن	624	1679935985236804214	156	295.0	122	169	92.30769348144531	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	137	214	656	1024	1436	300	بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه ويملك اخاه من الرضاعة قال وسمعته يقول لا يملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك------ والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخي-------------ه وذكر---- هذه الاية من النساء عتقو------ا ويملك اب---------------------ن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ---------ولا خالته -اذا ملكهم اعتقوا قال---- محمد بن الحسن ما	5891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	24	85	125	414	1477	300	بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا----- اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن -عتق-ن قال وما يحرم من النسب من	624	1679935985236804214	213	328.0	165	433	49.19168472290039	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	12	126	50	583	1392	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد ----كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخي-------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك------ عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك -مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته -اذا ملك-ن عتقن وقال -ما يحرم من النسب---------- فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا --والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قلت------ يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة	5893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	18	128	95	625	1477	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن -قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذات---- محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع --------قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي-------------------------- حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية	624	1679935985236804214	465	781.0	364	581	80.034423828125	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	46	101	210	481	1401	300	عن ابي بصير ----------قال سالته------------------------ عن الرجلين تكون بينهما --امة يع-تق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق----- لا ابغي--- تقومني ذرني كما انا اخدمك ارايت ان اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة زوجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن --------يستسعيها	8495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	197	255	963	1261	1477	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصف-ه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه---- اراد ان يستنكح--- النصف الاخر -----------------قال لا ينبغي له ان يفعل -انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها	624	1679935985236804214	219	336.0	172	324	67.59259033203125	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8507	false	7106859283920879940	58	108	281	532	1442	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصصولا ينافي ذلك مارواه 19 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن الحسن ابن زياد قال قلت لابي عبدال----له عليه السلام	8507	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	117	162	573	795	1477	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 3437 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------قال قضي امير ---المءمنين عليه السلام	624	1679935985236804214	164	286.5	131	256	64.0625	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	73	184	337	877	1452	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد ----كلهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخيه او -بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك------ عمه وابن اخيه وا--------لخال- ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملك-ن عتقن وقال -ما-يحرم من النسب ----------فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما-خلا --والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت وك-يف يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 111 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة	8526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	5140499391230231971	18	128	95	625	1477	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته ف-----اذا ملكهن عتقن -قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع و-قال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذات----- محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي---------------------------- حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية	624	1679935985236804214	464	764.0	366	582	79.72508239746094	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	142	300	709	1454	1454	300	استسعي العبد في النصف الاخر 3440 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله يوم وان اعتق الشريك مضارا فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم و يرجع القوم علي حصتهم 3441 وقال الصادق عليه السلام لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 3442 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة فيقول متي اتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها قد خرجت من ملكه 3443 وروي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لثلاثة مماليك له انتم احرار وكان له اربعة-	4353	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	0	158	0	746	1416	300	استسعي العبد في النصف الاخر 3440 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله يوم وان اعتق الشريك مضارا فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم و يرجع القوم علي حصتهم 3441 وقال الصادق عليه السلام لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 3442 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة فيقول متي اتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها قد خرجت من ملكه 3443 وروي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لثلاثة مماليك له انتم احرار وكان له اربعة	625	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	0	142	0	671	1423	300	فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك قال نعم ايجب عتق الاربعة حين اجملهم او هو للثلاثة الذين اعتق قال انما يجب العتق لمن اعتق 3444 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال بمنزلتها انما جعل ذلك للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك 3445 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 3446 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن رجل قال لغلامه اعتقك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان نكحت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه 3447 وقال ابو عبد الله عليه	4354	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	158	300	746	1416	1416	300	فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك قال نعم ايجب عتق الاربعة حين اجملهم او هو للثلاثة الذين اعتق قال انما يجب العتق لمن اعتق 3444 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال بمنزلتها انما جعل ذلك للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك 3445 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 3446 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن رجل قال لغلامه اعتقك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان نكحت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه 3447 وقال ابو عبد الله عليه-	625	1679935985236804214	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5882	false	837939712920013934	1	76	3	358	1358	300	حريز عن محمد-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق------ لوجه الله -------كان الغلام قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم---- فان كان---- نصفه عمل لهم يوما وله يوم وان اعتق -------مضارا وهو معسر فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم و-يرجع القوم علي حصتهم	5882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	7	86	38	409	1416	300	حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما -------------لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله يوم وان اعتق الشريك مضارا--------- فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم و يرجع القوم علي حصتهم	625	1679935985236804214	333	591.0	263	393	84.73282623291016	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8508	false	2860563670397307653	240	300	1125	1416	1416	300	حريز عن محمد-------- قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق------ لوجه الله -------كان الغلام قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم---- فان كان---- نصفه عمل لهم يوما وله يوما وان اعتق الشريك مضارا-	8508	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	7	72	38	347	1416	300	حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما -------------لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله يوم- وان اعتق الشريك مضارا	625	1679935985236804214	275	486.0	219	323	85.13932037353516	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	241	293	1173	1408	1435	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال -منزلتها --ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	8511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	185	237	880	1115	1416	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال بمنزلتها انما جعل ذلك---- للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	625	1679935985236804214	231	440.5	180	239	96.65271759033203	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8512	false	-3113371699519509607	243	297	1168	1431	1443	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل قال لثلاث- مماليك له انتم احرار وكان له اربعة فقال له رجل من الناس اعتقت ممالي-ك قال نعم ايجب العتق -لاربعة حين اجملهم او هو للثلاثة الذين اعتق فقال انما يجب العتق لمن اعتق 47 عنه عن صفوان وفضالة عن العل-ا عن محمد عن احدهما عليه السلام	8512	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	142	194	669	923	1416	300	وروي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لثلاثة مماليك له انتم احرار وكان له اربعة فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك قال نعم ايجب --عتق الاربعة حين اجملهم او هو للثلاثة الذين اعتق -قال انما يجب العتق لمن اعتق 3444 وروي حماد --------عن الحلبي عن ابي عبد الله-- عليه السلام	625	1679935985236804214	222	374.5	173	267	83.14606475830078	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	0	26	0	120	1411	300	الرجل تكون له الامة فيقول يوم ياتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها فقد خرجت عن ملكه	8513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0625	true	312478300316178603	115	141	546	664	1416	300	الرجل تكون له الامة فيقول متي اتي-ها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها -قد خرجت من ملكه	625	1679935985236804214	111	214.0	85	120	92.5	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	107	172	476	782	1392	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يعتق	2663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	23	63	112	307	1433	300	يعقوب بن شعيب---------------------------------- عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3449 وروي جميل عن زرار------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر وا-------------بي عبد الله عليهما السلام ------------في رجل اعتق	626	1679935985236804214	160	254.0	126	308	51.94805145263672	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	72	182	337	815	1363	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما ----------------عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجران عن محمد بن حمران عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له ولل-عبد مال لمن المال ف-----------------------------------------------------------------------قال ان كان ي-------علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت --حر و-لي مالك قال	2674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	49	202	241	959	1433	300	جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا ----له مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عبد الرحمن ---------------------------------------------بن ابي -عبد الله------- عن رجل اعتق عبدا له و للعبد ----------مال فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله -له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3452 وروي جميل عن زرارة ---------------------عن ابي عبد الله--------------- عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال	626	1679935985236804214	244	242.0	181	830	29.39759063720703	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	164	220	848	1103	1501	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما الس----لام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الح-----سن عليه السلام يقو---ل في --رجل	3013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	184	227	875	1076	1433	300	جميل-------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد ------------------------------------ع-----------------------------ن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل	626	1679935985236804214	146	232.0	111	274	53.284671783447266	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	142	300	671	1423	1423	300	السلام في رجل اعتق مملوكه علي ان يزوجه ابنته وشرط عليه ان تزوج او تسري عليها فعليه كذا وكذا قال يجوز 3448 وساله يعقوب بن شعيب عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3449 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن رجل اعتق عبدا له و للعبد مال فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون-	4354	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	0	158	0	753	1433	300	السلام في رجل اعتق مملوكه علي ان يزوجه ابنته وشرط عليه ان تزوج او تسري عليها فعليه كذا وكذا قال يجوز 3448 وساله يعقوب بن شعيب عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3449 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن رجل اعتق عبدا له و للعبد مال فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون	626	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	0	142	0	681	1448	300	مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3452 وروي جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد عن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه 3454 وروي محمد بن مروان عنه عليه السلام انه قال ان ابي عليه السلام ترك ستين مملوكا واوصي بعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم 3455 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال	4355	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	158	300	753	1433	1433	300	مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3452 وروي جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد عن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه 3454 وروي محمد بن مروان عنه عليه السلام انه قال ان ابي عليه السلام ترك ستين مملوكا واوصي بعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم 3455 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال-	626	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	253	297	1210	1414	1425	300	جميل بن دراج -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	4717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	184	223	875	1059	1433	300	جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 و---رو--ي حماد عن ---------------الحلبي ع-----نه عليه السلام	626	1679935985236804214	158	251.5	121	210	75.23809814453125	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	242	296	1127	1369	1387	300	جميل بن دراج عن زرارة 24 عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الح-----سن عليه السلام بقو---ل في --رجل	5884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	184	227	875	1076	1433	300	جميل-------- عن زرارة ع---ن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد ------------ع----------------------------ن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل	626	1679935985236804214	172	295.0	132	252	68.25396728515625	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	119	161	614	806	1478	300	حماد عن الحلبي---------------- انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا -وفاه	5886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	217	263	1028	1240	1433	300	حماد عن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه	626	1679935985236804214	192	364.0	150	212	90.5660400390625	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	145	287	715	1355	1420	300	جميعا عن زرارة قال سالت ابا جعفر-------------- عليه-- السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال----- ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 2 الحسن بن محبوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم عن ابان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له و-للعبد مال وهو لا يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق ------لمن يكون مال العبد ي-كون للذي اعتق للعبد او العبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا كان ل--ه وان لم يعلم فما له لولد سيده	5887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	49	182	241	865	1433	300	جمي-ل عن زرارة عن ابي------ جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له م-------ال لمن --مال العبد قال ان كان -علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عب--------------------------------------------------------------------------د الرحمن- بن ابي عبد ال--------------------------------------له عن رجل اعتق عبدا له و للعبد مال----------------------- فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فما-له لولد سيده	626	1679935985236804214	430	720.0	331	778	55.26992416381836	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8509	false	1747719025631815507	89	176	408	842	1400	300	السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي ف---------ان تزوجت عليها او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فيتسري او يتزوج قال عليه ماءة دينار 30 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 31 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ----------ابي عبد-الله عليه-- السلام	8509	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	0	60	0	295	1433	300	السلام في --رجل اعتق مملوكه -----علي ان يزوجه ابنته وشرط عليه ان تزوج------- او تسري- عليها فعليه كذا وكذا قال يجوز 3448 وساله يع------------------------------------------------------------------------قوب بن شعيب--------------------------------- عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3449 وروي جميل عن زرارة عن----------------------------------------- ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	626	1679935985236804214	204	294.5	159	456	44.73684310913086	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	47	212	225	988	1400	300	جميعا عن زرارة قال سالت ابا جعفر-------------- عليه-- السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال----- ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 37 الحسن بن محبوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة والقاسم عن ابان عن عبدالرحمان بن ابي عبد-الله قال سالته عن رجل اعتق عبدا له و-للعبد مال وهو يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3-------9 محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت	8510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	49	198	241	940	1433	300	جمي-ل عن زرارة عن ابي------ جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له ما-------ل لمن --مال العبد قال ان كان -علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ل-لرجل مملوك- فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عبد ---------------------------------------------------------------------------الرحمن- بن ابي عبد الل----------ه عن رجل اعتق عبدا له و للعبد مال-------------------- فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3452 وروي جميل عن زرارة -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله--------------- عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند	626	1679935985236804214	481	771.0	370	900	53.44444274902344	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	103	166	502	789	1457	300	حماد عن الحلبي انه ----------------قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا -وفاه -------73 وعنه عن --ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه	8517	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	217	280	1028	1323	1433	300	حماد عن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه 3454 وروي محمد بن مروان عنه عليه ---------السلام انه قا-ل ان ابي-------- عليه السلام ترك ستين--- مملوكا	626	1679935985236804214	231	371.0	175	316	73.10126495361328	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	2	85	8	396	1386	300	جميل ابن دراج عن زرارة-عن ا------حدهما عليه السلام1 في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 7 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل قال-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا	8751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0626	true	8871812955090630082	184	262	875	1234	1433	300	جميل--------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام- في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي-------------------------- حماد عن ال-------------حلبي ع----نه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا	626	1679935985236804214	305	503.5	236	417	73.14148712158203	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	142	300	681	1448	1448	300	سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان للورثة باب التدبير 3456 سال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان كان له عن ثمنه غني قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه ورضي المملوك فلا باس 3458 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 3459 وسءل ابو ابراهيم عليه السلام عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم يدر امدبرة هي مثل امها ام لا فقال متي كان الحمل كان وهي مدبرة-	4355	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	0	158	0	768	1440	300	سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان للورثة باب التدبير 3456 سال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان كان له عن ثمنه غني قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه ورضي المملوك فلا باس 3458 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 3459 وسءل ابو ابراهيم عليه السلام عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم يدر امدبرة هي مثل امها ام لا فقال متي كان الحمل كان وهي مدبرة	627	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	0	142	0	673	1402	300	او قبل التدبير قلت جعلت فداك لا ادري اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل فالولد مدبر مع امه لان الحمل انما حدث بعد التدبير 3460 وسال الحسن بن علي الوشاء ابا الحسن عليه السلام عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق قال وسالته عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3462 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه	4356	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	158	300	768	1440	1440	300	او قبل التدبير قلت جعلت فداك لا ادري اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل فالولد مدبر مع امه لان الحمل انما حدث بعد التدبير 3460 وسال الحسن بن علي الوشاء ابا الحسن عليه السلام عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق قال وسالته عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3462 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه-	627	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	123	266	546	1209	1351	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام--- الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه ----قلت فان كان--- عن ثمنه غنيا قال ا-ن رضي المملوك 5 عنه -----------------عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه وقال اذا رضي المملوك فلا باس 6 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان اعتق فذلك من الثلث 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	5902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	32	128	163	618	1440	300	اسحاق بن عمار ابا--------- ابراهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان كان له عن ثمنه غني- قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل ع----ن ابي-------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه و--------رضي المملوك فلا باس ----------3458 و--روي عن العلاء عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	627	1679935985236804214	398	688.0	312	702	56.69515609741211	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	122	157	572	735	1428	300	الحسن بن علي عن ابي---- الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لا يعلم فما في بطنها رق	5905	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	208	240	1013	1164	1440	300	الحسن بن علي الوشاء ابا الحسن------ عليه السلام---------- عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	627	1679935985236804214	140	259.0	109	167	83.83233642578125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	180	220	910	1112	1476	300	سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادت---------ه واستسعي العبد ف-ما كان للورثة 78 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	8519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	0	39	0	201	1440	300	سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان للورثة باب التدبير 3456 سال اسحاق بن عمار----------- ابا ابراهيم عليه السلام	627	1679935985236804214	155	266.0	122	212	73.11320495605469	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	76	183	352	839	1398	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج -يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التدبير فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته------ اوصي في صحة او مرض 4 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه	8538	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	242	300	1175	1440	1440	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس----------------------------------------------------لام قال--------- المدبر---- من الثلث وللرجل ---------ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3462 وروي---------------------- ابان عن --ابي مريم عن ابي عبد الله عليه-	627	1679935985236804214	187	259.0	142	495	37.77777862548828	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8541	false	4535522560660928413	109	196	505	917	1427	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام--- الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه ----قلت فان كان--- عن ثمنه غنيا قال ا-ن رضي المملوك 20 وعنه ---------------عن ابن ابي عمير عن جميل --------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه وقال اذا رضي المملوك فلا باس 21 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام -----رجل ------------------------دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن-------- قال--- اذا احتاج الي ---	8541	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	32	121	163	584	1440	300	اسحاق بن عمار ابا--------- ابراهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان كان له عن ثمنه غني- قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه و--------رضي المملوك فلا باس 3458 وروي ع-------------ن العلاء عن محمد بن مسلم -عن احدهما------- عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر من---ه ثم يحتاج الي --ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي	627	1679935985236804214	287	390.5	222	492	58.33333206176758	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	30	79	147	378	1416	300	عن العلا- عن محمد --------عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يعتق غلامه و--جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	8542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0627	true	6795373101073297945	91	134	444	652	1440	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند -----------------------------------موته 3459 وسءل ابو ابراهيم عليه السلام	627	1679935985236804214	175	300.5	136	244	71.7213134765625	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	130	202	590	935	1411	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او مت--------اع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	2668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	200	271	922	1259	1401	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد -بن معاوية -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من------- متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	628	1679935985236804214	325	611.5	257	356	91.2921371459961	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	142	300	673	1402	1402	300	السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته قال نعم اي ذلك شاء فعل 3463 وروي عاصم عن ابي بصير قال سالته عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه مدة حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال 3464 وساله عبد الله بن سنان عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها 3465 وروي ابان عن عبد الرحمن قال سالته عن الرجل قال لعبده ان حدث بي حدث فهو حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز الذي يجعل له في-	4356	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	0	158	0	730	1401	300	السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته قال نعم اي ذلك شاء فعل 3463 وروي عاصم عن ابي بصير قال سالته عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه مدة حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال 3464 وساله عبد الله بن سنان عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها 3465 وروي ابان عن عبد الرحمن قال سالته عن الرجل قال لعبده ان حدث بي حدث فهو حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز الذي يجعل له في	628	1679935985236804214	729	1453.0	572	730	99.8630142211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	0	142	0	672	1396	300	ذلك 3466 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 3467 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 3468 وقال علي عليه السلام المعتق عن دبر هو من الثلث وما جني هو و المكاتب وام الولد فالمولي ضامن لجنايتهم باب المكاتبة 3469 روي محمد بن سنان عن	4357	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	158	300	730	1401	1401	300	ذلك 3466 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 3467 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 3468 وقال علي عليه السلام المعتق عن دبر هو من الثلث وما جني هو و المكاتب وام الولد فالمولي ضامن لجنايتهم باب المكاتبة 3469 روي محمد بن سنان عن-	628	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	0	72	0	323	1411	300	سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 10 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه قدر حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	5903	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	2	64	11	292	1401	300	سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته -قال نعم اي ذلك شاء فعل 3463 وروي----------------- عاصم عن ابي بصير قال سالته ع------------------------ن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه مدة حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	628	1679935985236804214	267	498.0	207	323	82.66253662109375	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	259	299	1228	1401	1405	300	وه-ب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 66 عنه------------- عن علي بن	7890	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	161	205	744	942	1401	300	وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه 3467 وروي ابن محبوب عن علي بن	628	1679935985236804214	167	299.0	128	198	84.34343719482422	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	11	71	55	344	1398	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية ف----------------------------------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال اومت--------اع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	8540	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	201	271	926	1259	1401	300	محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من ------متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	628	1679935985236804214	276	502.0	218	343	80.46646881103516	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	94	168	443	780	1416	300	السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 25 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه قدر حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	8542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	0	64	0	292	1401	300	السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها--- حياته -قال نعم اي ذلك شاء فعل 3463 وروي------------------ عاصم عن ابي بصير قال سالته ع-----------------------ن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه مدة حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	628	1679935985236804214	278	514.5	216	337	82.49258422851562	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	202	265	997	1283	1440	300	ابان عن عبد-الرحمن قال سالته عن --رجل قال لعبده ان حدث بي حدث فهو حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او-ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز للذي -جعل له--- ذلك AUTO 3 باب المكاتب 1 الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	8543	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	110	174	520	802	1401	300	ابان عن عبد الرحمن قال سالته عن الرجل قال لعبده ان حدث بي حدث فهو حر وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او ظهار اله ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا يجوز الذي يجعل له في ذلك 3466 وروي وهيب بن حفص -------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	628	1679935985236804214	232	415.5	180	313	74.12140655517578	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	0	96	0	455	1410	300	شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها و-للوارث ثلثاها ويستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها و--------------------------------سالته عن --رجل جعل لعبده العتق ان حدث به الحدث ف-------مات الرجل وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة يمين او ظهار ايجزي عنه ان يعتق عنه في--------------------------------------- تلك الرقبة الواجبة عليه فقال لا 33 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام قال المدبر---------------------- من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة	8756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0628	true	6235400404287711857	82	192	382	880	1401	300	شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها -يستخدم--ها بحساب الذي له- منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها 3465 وروي ابان عن عبد الرحمن قال سالته عن الرجل قال لعبده------ ان حدث بي --حدث فهو حر وعلي الرجل------ تحرير رق------بة في كفارة يمين او ظهار اله ------ان يعتق عبده الذي جعل له العتق ان حدث به حدث في كفارة تلك اليمين --------------قال لا يجوز الذي يجعل له في ذلك 3466 وروي وهيب بن حفص ------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين -قال لا تدبير له و---------ان كان دبره في صحة	628	1679935985236804214	271	326.5	209	588	46.088436126708984	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	235	293	1080	1347	1376	300	العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------------------------------ واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منه-----ا ولا تزيد- فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو جعفر عليه السلام من مملوك--ه الفا من ستة الاف	2672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	0	65	0	298	1405	300	العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام---- في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم -قال وضع ابو جعفر عليه السلام ل--مملوك له الفا من ستة الاف	629	1679935985236804214	259	470.5	203	305	84.91802978515625	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	147	214	654	973	1393	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك---- المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال	2673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	235	300	1101	1405	1405	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال-	629	1679935985236804214	295	555.5	233	327	90.21406555175781	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	0	54	0	262	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال	3144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	250	300	1167	1405	1405	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال-	629	1679935985236804214	238	450.5	189	262	90.83969116210938	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	150	212	671	977	1436	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام ان	3146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	191	249	875	1163	1405	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب -بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال يخدم الثاني يوما ويخدم نفسه ي-وما قلت فان ما-ت وترك- مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 3474 وروي ابن محب--------------------------وب عن --عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	629	1679935985236804214	239	405.5	189	320	74.6875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	142	300	672	1396	1396	300	العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم قال وضع ابو جعفر عليه السلام لمملوك له الفا من ستة الاف 3470 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا قال لا يرد في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه مقدار ما ادي صدرا فاذا ادي صدرا فليس لهم ان يردوه في الرق 3471 وسءل الصادق عليه السلام عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب 3472 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام-	4357	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	0	158	0	725	1405	300	العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم قال وضع ابو جعفر عليه السلام لمملوك له الفا من ستة الاف 3470 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا قال لا يرد في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه مقدار ما ادي صدرا فاذا ادي صدرا فليس لهم ان يردوه في الرق 3471 وسءل الصادق عليه السلام عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب 3472 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام	629	1679935985236804214	724	1443.0	567	725	99.86206817626953	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	0	142	0	681	1441	300	عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل لك مكاتبتي ايحل ذلك قال ان كان هبة فلا باس واذا قال تحطه عني واعجل لك فلا يصلح 3473 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال يخدم الثاني يوما ويخدم نفسه يوما قلت فان مات وترك مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 3474 وروي ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال	4358	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	158	300	725	1405	1405	300	عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل لك مكاتبتي ايحل ذلك قال ان كان هبة فلا باس واذا قال تحطه عني واعجل لك فلا يصلح 3473 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال يخدم الثاني يوما ويخدم نفسه يوما قلت فان مات وترك مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 3474 وروي ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال-	629	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	30	135	145	648	1449	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا 3493 قال وسالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	4361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	0	33	0	156	1405	300	العلاء بن ------الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم مالا قال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	629	1679935985236804214	132	209.5	102	503	26.242544174194336	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5908	false	-3980141954454371947	0	40	0	178	1438	300	عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام لا ترده في الرق حتي تمضي له ثلاث سنين ويعتق منه بمقدار ما ادي----- فاما اذا صبروا فليس لهم ان يردوه في الرق	5908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	82	119	379	537	1405	300	عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا -قال لا يرد في ا----------------------لرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه -مقدار ما ادي صدرا فاذا ادي صدر-ا فليس لهم ان يردوه في الرق	629	1679935985236804214	137	246.0	104	183	74.86338806152344	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	247	300	1151	1400	1400	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض-	8510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	235	290	1101	1356	1405	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض	629	1679935985236804214	249	481.5	197	255	97.64705657958984	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8545	false	6808762925055841962	46	99	212	457	1468	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يودي شيءا فقال ابوجعفر عليه السلام لايرده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه مقدار ما ادي----- فاذا ادي صدرا فليس لهم ان يردوه في الرق	8545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	67	119	308	537	1405	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا -قال لا يرد في ا--------------------لرق حتي يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه مقدار ما ادي صدرا فاذا ادي صدرا فليس لهم ان يردوه في الرق	629	1679935985236804214	212	406.5	164	250	84.80000305175781	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	179	255	831	1202	1421	300	العلا- بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------------------------------ واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منه-----ا ولا تزيد- فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو-جعفر عليه السلام لمملوك له الفا من ستة الاف 16 الحسين بن سعيد عن ابي احمد عن عمرو --صاحب الكرابيس عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ---------كاتب مملوكه واشترط عليه ان	8547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	0	84	0	387	1405	300	العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم -قال وضع ابو جعفر عليه السلام لمملوك له الفا من ستة الاف 3470 وروي----------------------- عمرو بن شمر عن جاب-ر عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب ي--------شترط عليه ان	629	1679935985236804214	305	485.0	239	423	72.10401916503906	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8552	false	-6300682685418975090	1	108	4	512	1400	300	عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله تعالي- يقول في كتابه-وفي الرقاب1 36 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف تصنع الخادم قال تخدم الثاني يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 37 عنه عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال------------------------ سالته عن رجل-------- كاتب مملوك---ه وقد قال	8552	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0629	true	-6933187536052240462	124	257	566	1198	1405	300	عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب- 3472 وسال----------------- علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل لك مكاتبتي ايحل ذلك قال ان كان هبة فلا باس واذا قال تحطه عني واعجل لك فلا يصلح 3473 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب -بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال يخدم الثاني يوما ويخدم نفسه ي-وما قلت فان ما-ت وترك- مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 3474 وروي ابن محبوب عن عمر بن يزيد -----------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان	629	1679935985236804214	343	529.5	269	701	48.93009948730469	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	44	95	213	445	1393	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه فان له- شرطه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في	2671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	259	297	1255	1430	1444	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه -ان لهم شرطهم 3480 وروي جميل بن دراج ع---------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في	630	1679935985236804214	151	262.0	117	233	64.80686950683594	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	214	300	973	1393	1393	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	0	82	0	405	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له ف-------للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتول-ي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة	630	1679935985236804214	394	753.0	314	425	92.70587921142578	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	54	177	262	863	1454	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب فيو----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	0	120	0	588	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها -قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان ا-عتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن -----------------ابي العباس --عن ابي عبد الله عليه السلام	630	1679935985236804214	536	969.0	425	618	86.73139190673828	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	142	300	681	1441	1441	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة قال هو حر وعليه العمالة قلت ان ابن ابي ليلي يزعم انه حر وليس عليه شء قال كذب ان عليا عليه السلام اعتق ابا نيزر وعياضا-	4358	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	0	158	0	761	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة قال هو حر وعليه العمالة قلت ان ابن ابي ليلي يزعم انه حر وليس عليه شء قال كذب ان عليا عليه السلام اعتق ابا نيزر وعياضا	630	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	0	142	0	684	1451	300	ورياحا وعليهم عمالة كذا وكذا سنة ولهم رزقهم وكسوتهم بالمعروف في تلك السنين 3476 وروي القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب شرط عليه ان عجز ان يرد في الرق قال المسلمون عند شروطهم 3477 وسءل الصادق عليه السلام عن المكاتب فقال يجوز عليه ما شرطت عليه 3478 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة ما عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها ان يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل ما رق منها 3479 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان لهم شرطهم 3480 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد	4359	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	158	300	761	1444	1444	300	ورياحا وعليهم عمالة كذا وكذا سنة ولهم رزقهم وكسوتهم بالمعروف في تلك السنين 3476 وروي القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب شرط عليه ان عجز ان يرد في الرق قال المسلمون عند شروطهم 3477 وسءل الصادق عليه السلام عن المكاتب فقال يجوز عليه ما شرطت عليه 3478 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة ما عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها ان يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل ما رق منها 3479 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان لهم شرطهم 3480 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد-	630	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	229	297	1113	1457	1474	300	عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي------------------------------------------------------------- المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق ولده بموالي ابيه 3489 و-قضي علي---------- عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها فو---لدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها انه يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل الذي رق منها 3490 وروي	4360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	183	250	889	1212	1444	300	عليه --------السلام في مكاتب ش--رط عليه ان عجز ان يرد --------------------------------------------------في الرق قال المسلمون عند شروطهم 3477 وسءل الصادق عليه السلام عن المكاتب فقال يجوز عليه ما شرطت عل-------------------------------يه 3478 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة ما --عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها ان- يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل ما-- رق منها 3479 وروي	630	1679935985236804214	199	288.0	154	419	47.49403381347656	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	9	142	46	701	1435	300	ابو-عبد-الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا اك--------تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولايرث عبد حرا 41 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في-- رجل	8511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	0	124	0	605	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتول-ي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه ف----قال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن ابي العباس عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	630	1679935985236804214	538	975.5	429	669	80.41853332519531	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8521	false	-2522294677053024029	251	277	1157	1283	1383	300	ابان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة فقال هو حر وعليه العمالة	8521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	110	137	541	667	1444	300	ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة -قال هو حر وعليه العمالة	630	1679935985236804214	125	240.0	99	127	98.4251937866211	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8548	false	-8676747174287524495	104	200	503	967	1472	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن -ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها قال فقضي في ولدها ان يعتق منه مثل الذي اعتق منها ويرق منه م-----ارق منها -------21 وعنه عن ا------بن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتب يموت وقدادي بعض مكاتبته وله ابن من جارية وترك مالا قال يءدي ابنه بقية مكاتبته ويعتق ويرث مابقي 22 وعنه عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبدالله عليه السلام في المكاتب	8548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	2134021243606845452	174	298	853	1436	1444	300	بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب شرط عليه ان عجز ان يرد في الرق قال المسلمون عند شروطهم 3477 وسءل الصادق عليه السلام عن المكاتب فقال يجوز عليه ما شرطت عليه 3478 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة ما --عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها---- فقضي في ولدها ان يعتق منه مثل الذي -عتق منها ويرق منه مثل ما رق منها 3479 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان لهم شرطهم 3480 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	630	1679935985236804214	255	374.5	198	763	33.42070770263672	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	245	300	1115	1369	1369	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم-	2424	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	112	168	553	813	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	631	1679935985236804214	251	478.0	197	261	96.1685791015625	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	134	286	626	1329	1393	300	عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا و---كثيرا قال --يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان- ليس له مال فان الله------- يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب-------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فا----ن المكاتب ع-تق افتري ان يجدد النكاح- او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن ---عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	21	203	106	981	1451	300	عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له-- قليل- ولا كثير- قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض ف-------------------المحسن معان 3482 وقال عليه السلام في رجل ملك مملوكا له فسال صاحبه المكاتبة اله ان لا يكاتبه الا علي الغلاء قال نعم 3483 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يكاتب ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك ولهم ما اخذوا منه قال ياخذه مواليه بشرطهم 3484 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد --نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي عل---------------------------------------ي نكاحه 3485 وروي علي بن النعمان عن ابي الصب----اح عن ابي عبد الله عليه السلام	631	1679935985236804214	553	915.0	431	943	58.64263153076172	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	243	291	1171	1385	1426	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن	3126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	259	300	1264	1451	1451	300	ابن ابي عمير عن عبد ا-----------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في م----كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و-الجارية وان لم يكن-	631	1679935985236804214	181	342.5	142	214	84.57943725585938	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	142	300	684	1451	1451	300	ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته وترك مالا قال يءدي ابنه بقية مكاتبته ويعتق ويرث ما بقي 3481 وساله سماعة عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض فالمحسن معان 3482 وقال عليه السلام في رجل ملك مملوكا له فسال صاحبه المكاتبة اله ان لا يكاتبه الا علي الغلاء قال نعم 3483 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يكاتب ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك ولهم ما اخذوا منه قال ياخذه مواليه بشرطهم 3484 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده-	4359	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	0	158	0	768	1451	300	ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته وترك مالا قال يءدي ابنه بقية مكاتبته ويعتق ويرث ما بقي 3481 وساله سماعة عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض فالمحسن معان 3482 وقال عليه السلام في رجل ملك مملوكا له فسال صاحبه المكاتبة اله ان لا يكاتبه الا علي الغلاء قال نعم 3483 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يكاتب ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك ولهم ما اخذوا منه قال ياخذه مواليه بشرطهم 3484 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده	631	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	0	142	0	684	1474	300	علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 3485 وروي علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن	4360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	158	300	768	1451	1451	300	علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 3485 وروي علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن-	631	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4784	false	6407762927475985982	5	76	22	360	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة ق-ال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	4784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	197	257	953	1254	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في- المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب ي-------ءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما-لا اكثر مما عليه من --مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	631	1679935985236804214	178	280.5	142	430	41.395347595214844	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	160	198	753	929	1397	300	ابن ابي عمير عن ا--------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن	5910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	259	300	1264	1451	1451	300	ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن-	631	1679935985236804214	174	327.5	137	188	92.55319213867188	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5911	false	-8194900490514130585	222	276	1016	1273	1396	300	علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 8 عنه عن- ابن ابي عمير عن حماد عن ال------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	191	273	924	1325	1451	300	علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن ----عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	631	1679935985236804214	238	439.0	187	405	58.76543045043945	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	122	217	553	1002	1406	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا فقال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل ف----ان المكاتب اعتق افتري ان يجدد نكاحه ام يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 66 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ا---لسكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	8226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	112	203	553	981	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا-كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا -قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 3485 وروي ----------علي ب-------------------ن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام	631	1679935985236804214	394	714.0	309	460	85.65217590332031	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	189	280	865	1299	1389	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا-يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقره قيل ف----ان المكاتب ع-تق افتري ان يجدد النكاح- او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 12 الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان ابن خال---د عن ابي عبد-الله عليه السلام	8546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	112	203	553	981	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر- قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد --نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه --------3485 وروي ع----لي بن النعمان ----عن ابي -الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام	631	1679935985236804214	393	688.0	307	448	87.72321319580078	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8548	false	-8676747174287524495	187	300	900	1472	1472	300	علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي-عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول---- خذوا ما-بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما-بقي ثم يعتق وقال في المكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما-بقي عن مكاتبته وما بقي فلولده 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام مثل هاتين المسالتين 24 عنه عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد-ادي بعض مكاتبته وله ابن من جارية -قال ----ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا-	8548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	191	296	924	1432	1451	300	علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده -3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا	631	1679935985236804214	471	855.0	380	589	79.9660415649414	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8549	false	2635374238274153185	151	190	721	910	1402	300	سماعة قال سالته عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال --يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله------- يرزق العباد بعضهم من بعض والمحسن معان	8549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	20	59	100	288	1451	300	سماعة---------- عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض فالمحسن معان	631	1679935985236804214	178	332.0	141	198	89.89898681640625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	56	99	270	476	1381	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن	8849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	259	300	1264	1451	1451	300	ابن ابي عمير عن عبد ا---------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في م----كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن-	631	1679935985236804214	179	337.0	141	207	86.47342681884766	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8851	false	-4286479890055066298	242	288	1175	1403	1459	300	في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من المكاتبة -قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 13 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبدا-------لله عليه السلام عمن كاتب	8851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0631	true	5876124357742613503	231	275	1122	1334	1451	300	في المكاتب -------يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من --مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ا---------------بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب	631	1679935985236804214	168	285.5	133	236	71.18643951416016	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	173	261	838	1249	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------- قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------------------عن الحلبي و عبد الله بن سن--ان عن ابي عبد الله عليه السلام	3126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	158	243	791	1189	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي---------- عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء ---------------------عن محم-----------------------------------------د بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم----------- بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام	632	1679935985236804214	228	323.0	175	481	47.401248931884766	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	142	175	672	828	1396	300	العلاء بن ------الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم مالا قال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	4357	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	188	293	936	1439	1474	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا 3493 قال وسالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	632	1679935985236804214	132	209.5	102	503	26.242544174194336	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	25	139	128	669	1451	300	عليه الس--------لام في مكاتب ش--رط عليه ان عجز ان يرد --------------------------------------------------في الرق قال المسلمون عند شروطهم 3477 وسءل الصادق عليه السلام عن المكاتب فقال يجوز عليه ما شرطت عل-------------------------------يه 3478 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة ما --عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها ان- يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل ما-- رق منها 3479- وروي حماد عن الحلبي ---عن ابي عبد الله عليه السلام في الم-كاتب ي--------شترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان لهم----------------------- شرطهم 3480 وروي جميل---------- بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في	4359	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	87	200	429	990	1474	300	عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي------------------------------------------------------------- المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق ولده بموالي ابيه 3489 و-قضي علي---------- عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها فو---لدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها انه يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل الذي رق منها 34-90 وروي عمر صاحب الكرابيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل--------------------------------------------- شرطه وقال شرط الله قبل شرط-ك 3491 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في	632	1679935985236804214	303	406.5	231	683	44.36310577392578	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	142	300	684	1474	1474	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 3487 وروي جميل بن دراج عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 3488 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه او اشترط السيد ولاء المكاتب فاقر المكاتب الذي كوتب فله ولاءه قال وقضي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق ولده بموالي ابيه 3489 وقضي علي عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها فولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها انه يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل الذي رق منها 3490 وروي عمر صاحب الكرابيس-	4360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	0	158	0	791	1474	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 3487 وروي جميل بن دراج عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 3488 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه او اشترط السيد ولاء المكاتب فاقر المكاتب الذي كوتب فله ولاءه قال وقضي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق ولده بموالي ابيه 3489 وقضي علي عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها فولدت ولدا في مكاتبتها فقضي في ولدها انه يعتق منه مثل الذي عتق منها ويرق منه مثل الذي رق منها 3490 وروي عمر صاحب الكرابيس	632	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	0	142	0	684	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا 3493 قال وسالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال سمعت ابي عليه السلام يقول لا يكاتبه	4361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	158	300	791	1474	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا 3493 قال وسالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال سمعت ابي عليه السلام يقول لا يكاتبه-	632	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5908	false	-3980141954454371947	46	90	204	422	1438	300	عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب -انهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شر-طهم وقال------------ ينتظر -المكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا	5908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	233	278	1141	1370	1474	300	عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ----ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا	632	1679935985236804214	214	396.0	171	233	91.84549713134766	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	198	300	929	1397	1397	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 4 عنه عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو رق يرجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 5 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان-	5910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	0	38	0	179	1474	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 3487 وروي ج----------------------ميل بن دراج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان	632	1679935985236804214	167	298.0	132	469	35.6076774597168	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8532	false	7541131098311874700	202	247	964	1192	1469	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين عليه الس--------لام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه قال فالحق ولده بموالي ابيه	8532	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	52	120	248	603	1474	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه او اشترط السيد ولاء المكاتب فاقر المكاتب الذي كوتب فله ولاءه قال وقضي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه---- فالحق ولده بموالي ابيه	632	1679935985236804214	223	425.0	179	359	62.11699295043945	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8545	false	6808762925055841962	107	147	492	708	1468	300	عن القاسم ابن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رقيق وقال ابو-عبد-الله عليه السلام لهم شر-طهم وقال------------ ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا	8545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	233	278	1141	1370	1474	300	عن القاسم -بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو ر--ق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا	632	1679935985236804214	213	385.0	173	232	91.81034851074219	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	240	293	1122	1390	1421	300	عمرو صاحب الكرابيس عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 17 عنه عن صفوان عن ا-----بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال	8547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	155	210	773	1038	1474	300	عمر- صاحب الكرابيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء عن محمد بن مس-----------لم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال	632	1679935985236804214	235	417.5	188	277	84.8375473022461	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8548	false	-8676747174287524495	5	166	19	794	1472	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه اذا قضي المال فاقر بذلك الذي كاتبه فانه لا ولاء لاحد عليه وان اشترط السيد ولاء المكاتب فاقر ال--------ذي كوتب فله ولاءه 19 وعنه عن صفوان عن العلا وحماد عن حريز جميعا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجلواتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه ليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه منه 20 وعنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها قال فقضي في ولدها ان- يعتق منه مثل الذي اعتق منها ويرق منه م-------ارق منها 21 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدال-له عليه السلام في ---مكاتب	8548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	52	167	248	831	1474	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه او اشتر-----------------------------------------------------------ط السيد ولاء المكاتب فاقر المكاتب الذي كوتب فله ولاءه قال وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام في مكاتب اشترط عليه ولاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورثه ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق ولده بموالي ابيه 3489 وقضي علي عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها فو---لدت ولدا في مكاتبتها---- فقضي في ولدها انه يعتق منه مثل الذي -عتق منها ويرق منه مثل الذي رق منها 3490 وروي عمر صاحب الكرابيس عن ا------------بي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب	632	1679935985236804214	327	574.0	260	983	33.2655143737793	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8549	false	2635374238274153185	4	127	20	611	1402	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما-بقي 25 وعنه عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو رق رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ويرد علي المولي بقية المكاتبة وورثه ابنه مابقي 26 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن مهزم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا --27 وعنه عن فضالة عن ابان عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام	8549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	0	60	0	284	1474	300	اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 3487 وروي ج------------------------ميل بن دراج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 3488 وروي ----محمد بن -----------قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام	632	1679935985236804214	252	418.5	196	595	42.35293960571289	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8840	false	-4231422424685019058	268	296	1307	1453	1470	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل كاتب مملوكة واشترط عليها ان ميراثها له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	8840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	158	186	791	926	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه- ان ميراثه- له فرفع ذلك الي علي---------- عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	632	1679935985236804214	130	234.5	103	147	88.43537139892578	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8851	false	-4286479890055066298	2	46	8	217	1459	300	عمير عن جميل-------- عن مهزم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 9 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن	8851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0632	true	-3543666067980567488	13	56	60	263	1474	300	--------جميل بن دراج عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاتب يموت وله ولد فقال ان كان اشترط عليه فولده مماليك وان لم يكن اشترط عليه سعي ولده في مكاتبة ابيهم وعتقوا اذا ادوا 3488 وروي----- محمد بن --قيس عن	632	1679935985236804214	183	323.5	144	218	83.94495391845703	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2431	false	-7722355492130984806	0	148	0	723	1422	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت ان تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها--- اشترطو-------ا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال------------------- هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ان	2431	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0633	true	8644960177798328539	130	261	614	1264	1443	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله----- ان شاءت--- تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها قد اشترطوا ولاءها علي عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق و-صدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل---- الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ ق-الت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه واله هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجرت فيها ثلاث من السنن 3498 وروي صف-----------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	633	1679935985236804214	601	1104.5	477	755	79.60264587402344	110	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	142	300	684	1449	1449	300	علي الذي اراد ان يكاتبه ثم يزيد عليه ثم يضع عنه ولكنه يضع عنه مما نوي ان يكاتبه عليه باب ولاء المعتق 3494 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب 3495 وقيل للصادق عليه السلام لم قلتم مولي الرجل منه قال لانه خلق من طينه ثم فرق بينهما فرده السبي اليه فعطف عليه ما كان فيه منه فاعتقه فلذلك هو منه 3496 وروي عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتق الرجل في كفارة يمين او ظهار لمن يكون الولاء قال للذي اعتق 3497 وفي رواية عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ان بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله ان شاءت تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها-	4361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0633	true	8644960177798328539	0	158	0	766	1443	300	علي الذي اراد ان يكاتبه ثم يزيد عليه ثم يضع عنه ولكنه يضع عنه مما نوي ان يكاتبه عليه باب ولاء المعتق 3494 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب 3495 وقيل للصادق عليه السلام لم قلتم مولي الرجل منه قال لانه خلق من طينه ثم فرق بينهما فرده السبي اليه فعطف عليه ما كان فيه منه فاعتقه فلذلك هو منه 3496 وروي عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتق الرجل في كفارة يمين او ظهار لمن يكون الولاء قال للذي اعتق 3497 وفي رواية عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ان بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله ان شاءت تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها	633	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4362	false	7938383560570444249	0	142	0	678	1454	300	قد اشترطوا ولاءها علي عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ قالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه واله هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجرت فيها ثلاث من السنن 3498 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري عبدا وله اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء اولاده لمن اعتقه 3499 وروي عن بكر بن محمد انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا قلت	4362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0633	true	8644960177798328539	158	300	766	1443	1443	300	قد اشترطوا ولاءها علي عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ قالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه واله هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجرت فيها ثلاث من السنن 3498 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري عبدا وله اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء اولاده لمن اعتقه 3499 وروي عن بكر بن محمد انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا قلت-	633	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8217	false	2649736065415912185	190	300	916	1458	1458	300	عمير عن حماد عن الحلبي --قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------------------امة كانت تحت-------------------------------------------------------------------------------- عبد فاعتقت الامة قال فقال امرها بيدها ان شاء ت تركت نفسها مع زوجها وان شاء ت نزعت نفسها منه وذكر ان بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتق-ها فخيرها رسول--------- الله عليه واله وقال ان شاء ت ان تقر عند زوجها وان شاء ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها--- اشترطو-------ا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة-	8217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0633	true	8644960177798328539	84	198	399	970	1443	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتق الرجل في كفارة يمين او ظهار لمن يكون الولاء قال للذي اعتق 3497 وفي رواية عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه --------------------------------------------------------------------ذكر ان بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله----- ان شاءت---- تقر عند زوجها وان شاء-ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها قد اشترطوا ولاءها علي عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق و-صدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل---- الصدقة	633	1679935985236804214	406	683.0	324	668	60.7784423828125	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8218	false	-2999361808102556362	0	42	0	196	1381	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال------------------- هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن	8218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0633	true	8644960177798328539	198	244	970	1184	1443	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ -قالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه واله هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجرت فيها ثلاث من السنن	633	1679935985236804214	193	365.0	151	215	89.76744079589844	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	91	171	436	833	1443	300	قال -ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل عتقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل ----------فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا---- شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	30	101	149	511	1436	300	قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب------ ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فاع--تقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم------------ واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن -------------بن محبو------------ب عن سما-----عة عن ابي عبد الله عليه السلام	634	1679935985236804214	316	547.5	252	412	76.69902801513672	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2681	false	2232725345379051554	47	79	224	378	1394	300	مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	2681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	0	30	0	149	1436	300	مولا--نا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي--- الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	634	1679935985236804214	148	283.5	118	154	96.10389709472656	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	161	207	789	1011	1454	300	ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها----------- الا الله فما -------كان ولاءه لله------- فهو لرسوله وما كان	3144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	251	300	1206	1436	1436	300	ابن محبوب------------ عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر-- في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان-	634	1679935985236804214	195	351.5	154	247	78.9473648071289	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3145	false	-6719121176260479060	46	133	210	604	1405	300	بن سن-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين -------7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	141	217	694	1044	1436	300	بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتق هو المولي والولد ينتمي الي من يشاء 3502 وروي الحسن بن محبوب----------------------- عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن -شعيب عن ابي بصير عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	634	1679935985236804214	257	430.5	192	402	63.93034744262695	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	38	98	168	441	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من -تولاه جريرته وله ميراثه---- قلت فان سكت حتي يموت ق--------------ال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 9 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن مح-مد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	3146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	211	264	1016	1268	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي- جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ا------------------بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا---------------------- جعفر عليه السلام	634	1679935985236804214	190	286.5	144	295	64.40677642822266	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4362	false	7938383560570444249	142	300	678	1454	1454	300	مولانا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فاعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له بيعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه منه 3501 وروي حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتق هو المولي والولد ينتمي الي من يشاء-	4362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	0	158	0	777	1436	300	مولانا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فاعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له بيعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه منه 3501 وروي حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتق هو المولي والولد ينتمي الي من يشاء	634	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	0	142	0	660	1406	300	3502 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان فيه تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان	4363	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	158	300	777	1436	1436	300	3502 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان فيه تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان-	634	1679935985236804214	659	1313.0	518	660	99.8484878540039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5898	false	-959820860518308954	17	48	77	228	1418	300	مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	5898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	0	30	0	149	1436	300	مولا--نا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	634	1679935985236804214	148	289.5	118	151	98.01324462890625	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5900	false	766364426520788887	201	300	971	1436	1436	300	ابو عبد الله عليه السلام من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من الميراث شء وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا فرضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 2 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3 عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة-	5900	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	144	275	706	1321	1436	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المعتق هو المولي والولد ينتمي الي من يشاء 3502 وروي----------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة ق-ال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة	634	1679935985236804214	325	572.0	255	695	46.76258850097656	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	23	109	106	515	1440	300	عن هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مملوك اعتق ساءبة قال يوالي من شاء وعلي من يوالي جريرته وله ميراثه---- قلت فان مكث حتي يموت ق--------------ال يجعل ميراثه في بيت مال المسلمين 3 الحسن ---بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد علي------------ه الا الله فما -------كان ولاءه لله------- فهو لرسوله وما كان	6043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	206	300	996	1436	1436	300	عن شعيب عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل مال--ه في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر----- في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان-	634	1679935985236804214	347	600.0	270	458	75.76419067382812	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8534	false	-5279816032816370162	8	38	37	186	1452	300	مولي لنا فقال اعتص-موه او-اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	8534	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	0	30	0	149	1436	300	مولا--نا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	634	1679935985236804214	145	272.5	116	151	96.0264892578125	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	55	225	269	1092	1460	300	عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من ت-ولي جريرته وله ميراثه---- قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 161 عنه عن النضر عن ابن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من الميراث شء وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا ورضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 162 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الساءبة فقال الرجل يعتق غلامه ويقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء وليشهد علي ذلك شاهدين 163 وعنه عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيهفتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من ا---لناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله------- فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان	8536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	206	300	996	1436	1436	300	عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي---------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة ق-ال انظر في القران فما كان فيه تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه- الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو -لرسو------------------له وما كان-	634	1679935985236804214	404	706.0	319	840	48.095237731933594	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8880	false	7042372238261654326	243	300	1181	1461	1461	300	عن ابي عبد-اللهع قال سالته عن -----------مملوك اعتق ساءبة قال يوالي من شاء وعلي من توالي جريرته وله ميراثه---- قلت فان سكت حتي يموت ق--------------ال يجعل ميراثه في بيت مال المسلمين 17 الحسن --بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيهفتحرير رقبة-	8880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	6223300913102581305	211	275	1016	1321	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل مال--ه في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر----- في القران فما كان فيه تحرير رقبة	634	1679935985236804214	239	405.0	189	313	76.35782623291016	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3145	false	-6719121176260479060	118	299	531	1401	1405	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي----- علي ابيه في ظهار او شكر او----- واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان ----كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدث---ه كان مولاه ووارثه ان لم يكن--- قريب يرثه قال --------وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه -لام-----ام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه------------ قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	3145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	97	282	464	1351	1442	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر- او شكر او كانت واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تو-لي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد------------ حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت ق----------ال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	635	1679935985236804214	818	1529.0	645	921	88.8165054321289	165	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	142	300	660	1406	1406	300	لرسوله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3505 وروي ياسين عن حريز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اراد ان يشتري نفسه فدس انسانا هل للمدسوس ان يشتريه كله من مال العبد ولا يخبر السيد انه انما يشتريه من مال العبد قال لا ينبغي وان اراد ان يستحل ذلك فيما بينه وبين الله عز وجل حتي يكون ولاءه له فليزد هو ما يشا بعد ان يكون زيادة من ماله في ثمن العبد يستحل به الولاء فيكون ولاء العبد له 3506 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر او شكر او كانت-	4363	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	0	158	0	747	1442	300	لرسوله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3505 وروي ياسين عن حريز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اراد ان يشتري نفسه فدس انسانا هل للمدسوس ان يشتريه كله من مال العبد ولا يخبر السيد انه انما يشتريه من مال العبد قال لا ينبغي وان اراد ان يستحل ذلك فيما بينه وبين الله عز وجل حتي يكون ولاءه له فليزد هو ما يشا بعد ان يكون زيادة من ماله في ثمن العبد يستحل به الولاء فيكون ولاء العبد له 3506 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر او شكر او كانت	635	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	0	142	0	696	1422	300	واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تولي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته باب امهات	4364	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	158	300	747	1442	1442	300	واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تولي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته باب امهات-	635	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5898	false	-959820860518308954	212	300	1003	1418	1418	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات--- قبل ان يعتق----- فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته ق-ال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او----- واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدث---ه كان مولاه ووارثه ان لم-	5898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	95	187	455	886	1442	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر- او شكر او كانت واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تو-لي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم	635	1679935985236804214	397	747.0	311	433	91.6859130859375	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5899	false	7782190854924915829	0	112	0	546	1448	300	يكن له قريب يرثه قال --------وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه -لام-----ام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه قد امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون امره ابوه بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	5899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	187	298	886	1433	1442	300	يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه ام---ره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت ق----------ال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	635	1679935985236804214	518	1005.5	411	560	92.5	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	185	295	881	1396	1421	300	ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن مملوك اراد ان يشتري نفسه فدس انسانا هل للمدسوس ان يشتريه كله من مال ال--------------------------------------------عبد قال ان اراد ان يشتريه كله من مال العبد فلا ينبغي وان اراد ان يستحل ذلك فيما بينه وبين الله عز-وجل حتي يكون ولاءه له فليزد هو من قبله من ماله في الثمن شيءا ان شاء درهما وان شاء ماشاء بعد ان يكون زيادة من ماله في ثمن العبد يستحل به الولاء فيكون ولاء العبد له واخبرنا ذلك------------------------- عن بريد 84 عنه عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام في رجل	8520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	15	112	83	534	1442	300	ياسين------- عن حريز--------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اراد ان يشتري نفسه فدس انسانا هل للمدسوس ان يشتريه كله من مال العبد ولا يخبر السيد انه انما يشتريه من مال العبد قال ------------------------------------لا ينبغي وان اراد ان يستحل ذلك فيما بينه وبين الله عز وجل حتي يكون ولاءه له فليزد هو ما يشا-------------------------------------------------- بعد ان يكون زيادة من ماله في ثمن العبد يستحل به الولاء فيكون ولاء العبد له 3506 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا------------------------- جعفر-------- عليه السلام عن رجل	635	1679935985236804214	343	555.5	266	586	58.53242492675781	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8535	false	3500683861857187287	113	300	563	1456	1456	300	ولاءها شء 158---------- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق----- فانط-ق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او----- واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدث---ه كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب يرثه قال --------وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه -لام-----ام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان-	8535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0635	true	-6055718794235634123	90	282	431	1351	1442	300	ولاء العبد له 3506 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر- او شكر او كانت واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تو-لي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت ق----------ال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	635	1679935985236804214	855	1626.5	675	932	91.73819732666016	174	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	10	66	46	328	1428	300	ابراهيم عليه السلام----------- اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا	2676	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	218	275	1018	1295	1411	300	ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك -قال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه- اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من------ الدين -------قال لا	636	1679935985236804214	259	464.5	205	294	88.0952377319336	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	142	300	696	1422	1422	300	الاولاد 3507 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة 3508 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة 3509 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وله ام ولد وله منها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها فقال اخبرت ان عليا عليه السلام اوصي في امهات الاولاد اللاتي كان يطوف عليهن من كان منهن لها ولد فهي من نصيب ولدها ومن لم يكن لها ولد فهي حرة وانما جعل من كان منهن لها ولد من نصيب ولدها لكيلا تنكح الا باذن اهلها 3510 وروي سليمان بن داود المنقري-	4364	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	0	158	0	727	1411	300	الاولاد 3507 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة 3508 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة 3509 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وله ام ولد وله منها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها فقال اخبرت ان عليا عليه السلام اوصي في امهات الاولاد اللاتي كان يطوف عليهن من كان منهن لها ولد فهي من نصيب ولدها ومن لم يكن لها ولد فهي حرة وانما جعل من كان منهن لها ولد من نصيب ولدها لكيلا تنكح الا باذن اهلها 3510 وروي سليمان بن داود المنقري	636	1679935985236804214	726	1447.0	569	727	99.8624496459961	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	0	142	0	685	1477	300	عن عبد العزيز بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او سمعته يقول لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد 3511 وروي ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن بعضهم عليهم السلام قال كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراها من ماله فاعتقها ثم ورثها 3512 وروي عمر بن يزيد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا 3513 وروي عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او	4365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	158	300	727	1411	1411	300	عن عبد العزيز بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او سمعته يقول لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد 3511 وروي ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن بعضهم عليهم السلام قال كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراها من ماله فاعتقها ثم ورثها 3512 وروي عمر بن يزيد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا 3513 وروي عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او-	636	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	220	280	974	1261	1349	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام----------- اسالك قال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من --دين قال لا	5888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	213	275	999	1295	1411	300	عمر بن يزيد عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	636	1679935985236804214	271	499.0	213	302	89.73509979248047	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	252	297	1201	1396	1411	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زوج ----------عبدا له من ام ولد له ولا ولد لها من السيد ثم مات السيد قال لا-خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة 25------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن	8497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	32	81	152	361	1411	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له---------------------------------- ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة 3509 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن	636	1679935985236804214	160	272.5	124	243	65.84362030029297	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	226	293	1053	1368	1400	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام----------- اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من --دين قال لا 96 عنه عن علي بن ابراهيم عن ---------------	8522	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	4048608451198888218	213	283	999	1328	1411	300	عمر بن يزيد عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا 3513 وروي عاص----------م عن محمد بن قيس عن	636	1679935985236804214	280	495.5	219	345	81.159423828125	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	163	228	751	1066	1393	300	في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعت----قها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان ----كان لها ولد فترك مالا -جعلت في نصيب ولدها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها ف-خاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها	2675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	0	101	0	504	1458	300	في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل- في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب- الجارية فاجاز عتقها	637	1679935985236804214	304	560.0	239	506	60.07905197143555	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	158	224	773	1089	1443	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه با-------لرق صغيرا كان او كبيرا 6 علي ----------------------عن ابيه عن ---داود النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	2677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	171	236	855	1164	1458	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق---- وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 وروي عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن ال--------فضل الهاشمي قال قلت ---لابي -عبد ال-----------------------له عليه السلام	637	1679935985236804214	248	406.0	191	348	71.26436614990234	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	142	300	685	1477	1477	300	في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب الجارية فاجاز عتقها لامها 3514 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء فقلت ان فيهم جارية قد وقعت عليها وبها حمل قال لا اليس ولدها بالذي يعتقها-	4365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	0	158	0	793	1458	300	في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب الجارية فاجاز عتقها لامها 3514 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء فقلت ان فيهم جارية قد وقعت عليها وبها حمل قال لا اليس ولدها بالذي يعتقها	637	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	0	142	0	666	1420	300	اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها باب الحرية 3515 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 وروي عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اقر انه عبد قال ياخذه بما قال او يرد المال 3517 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي العبد فلا رق عليه والعبد اذا اجذم فلا رق عليه 3518 وقال الصادق عليه السلام اذا عمي العبد فقد عتق 3519 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي	4366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	158	300	793	1458	1458	300	اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها باب الحرية 3515 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 وروي عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اقر انه عبد قال ياخذه بما قال او يرد المال 3517 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي العبد فلا رق عليه والعبد اذا اجذم فلا رق عليه 3518 وقال الصادق عليه السلام اذا عمي العبد فقد عتق 3519 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي-	637	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	245	298	1112	1386	1395	300	لم يعتقها فقال-------- سبق----- كتاب الله فان ترك سيدها ما --------------------------------لا تجعل من نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها------- ويكون الاولياء الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان ------مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاء----------------وا اعتقوا وان شاءوا استرقوا	5889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	13	73	56	354	1458	300	لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون-------- هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم---------- يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها---- عتقت وان توفي عنها ولدها ---ولم يعتقها ف-------ان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا ------------------	637	1679935985236804214	186	258.5	147	348	53.44827651977539	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	40	73	176	329	1395	300	في بطنها ولد او-لا ولد لها ف----ان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان ----كان لها ولد وترك مالا -جعلت في نصيب ولدها	5889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	0	38	0	169	1458	300	في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل- في نصيب ولدها	637	1679935985236804214	150	265.5	117	170	88.23529052734375	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	28	101	127	484	1411	300	عن صفوان --------عن الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء -قلت ان منهم جارية قد وقعت ب--ها وبها حمل قال ----ليس ولدها بالذي يعتقها اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها -49 الحسين------------------------------------ بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال -	8513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	107	185	535	920	1458	300	عن صفوان بن يحيي عن الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء فقلت ان فيهم جارية قد وقعت عليها وبها حمل قال لا اليس ولدها بالذي يعتقها اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها باب الحرية 3515 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله--------------------------------- بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	637	1679935985236804214	307	533.5	243	418	73.44497680664062	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	204	300	1031	1476	1476	300	كان للورثة 78------ الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كا--------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبدا و-امة ومن شهد عليه با-------لرق صغيرا كان او كبيرا 79 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد ومحمد بن الوليد عن ابان بن عثمان الاحمر عن الفضل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل حر اقرانه عبد قال يءخذ بما اقر به 80 عنه عن موسي بن عمر عن العباس بن عامر عن ابان عن-	8519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	165	225	826	1108	1458	300	باب الحرية 3515 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمني----------------ن عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق---- وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 ورو--------------ي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن عامر عن ابان عن	637	1679935985236804214	226	365.0	177	479	47.1816291809082	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	93	166	421	773	1400	300	بطنها ولد او-لا ولدها لها فان اعت----قها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان ----كان لها ولد وترك مالا -جعلت في نصيب ولدها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية -قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها ف-خاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها لامها 94 عنه عن عل----------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	8522	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	1	112	3	555	1458	300	بطنها ولد او لا ولد --لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل- في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب- الجارية فاجاز عتقها لامها 3514 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ------------------------	637	1679935985236804214	301	504.0	237	580	51.89655303955078	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	102	155	474	747	1439	300	لم يعتقها قال--------- سبق----- كتاب الله فان ترك سيدها--------------------------------- مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها------- ويكون الاولياء هم الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان ------مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاء-----------------ا اعتقوا وان شاءا استرقوا	8523	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	13	73	56	354	1458	300	لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون-------- هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم------------- يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها---- عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعت---قها ف-------ان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا -----------------	637	1679935985236804214	187	264.5	147	350	53.42856979370117	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	182	218	856	1044	1426	300	عن صفوان-------- عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	8562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-1814896655427163326	107	143	535	720	1458	300	عن صفوان بن يحيي عن الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	637	1679935985236804214	177	331.0	143	196	90.30612182617188	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	245	295	1136	1372	1392	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه---------- السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	153	200	737	957	1413	300	عن علي بن جعفر عن اخيه---------- موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد -قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير ا-------فضل من الشاب الاجرد 3526 وروي --------عن احمد بن	638	1679935985236804214	195	347.0	152	246	79.26829528808594	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	95	124	424	569	1436	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	3146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	0	29	0	143	1413	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدث--ه فهو يرثه	638	1679935985236804214	140	271.5	111	145	96.55172729492188	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	142	300	666	1420	1420	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه 3520 وروي في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها 3521 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق بعض مملوكه قال هو حر كله ليس لله عز وجل شريك 3522 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها 3523 وروي عن سيف بن عميرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايجوز للمسلم ان يعتق مملوكا مشركا قال لا 3524 وروي ابو البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يجوز في العتاق الاعمي والاعور والمقعد ويجوز الاشل والا عرج 3525 وروي عن علي بن جعفر عن-	4366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	0	158	0	755	1413	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه 3520 وروي في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها 3521 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق بعض مملوكه قال هو حر كله ليس لله عز وجل شريك 3522 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها 3523 وروي عن سيف بن عميرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايجوز للمسلم ان يعتق مملوكا مشركا قال لا 3524 وروي ابو البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يجوز في العتاق الاعمي والاعور والمقعد ويجوز الاشل والا عرج 3525 وروي عن علي بن جعفر عن	638	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4367	false	-9010790529962211644	0	142	0	659	1405	300	اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير افضل من الشاب الاجرد 3526 وروي عن احمد بن هلال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام كان علي عتق رقبة فهرب لي مملوك لست اعلم اين هو ايجزيني عتقه فكتب عليه السلام نعم 3527 وروي عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل له مملوك قد ابق منه يجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا باب ما جاء في ولد الزنا واللقيط 3528 روي سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد الزنا 3529 وروي عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جارية لي	4367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	158	300	755	1413	1413	300	اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير افضل من الشاب الاجرد 3526 وروي عن احمد بن هلال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام كان علي عتق رقبة فهرب لي مملوك لست اعلم اين هو ايجزيني عتقه فكتب عليه السلام نعم 3527 وروي عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل له مملوك قد ابق منه يجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا باب ما جاء في ولد الزنا واللقيط 3528 روي سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد الزنا 3529 وروي عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جارية لي-	638	1679935985236804214	658	1311.0	517	659	99.84825134277344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	0	29	0	144	1400	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر فلا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	8510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	0	29	0	143	1413	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر -لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	638	1679935985236804214	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	5	73	23	351	1429	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابي الحسن عليه-- السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجر 67 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن عبدالله بن الفضل الهاشمي رفعه قال----- قضي امير المءمنين عليه السلام	8516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	153	208	737	997	1413	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن -جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير ا-------فضل من الشاب الاجرد 3526 وروي --------------عن احم----------------------------------د بن هل----ال---------- قال كتبت الي ابي- ال---حسن عليه السلام	638	1679935985236804214	228	369.5	177	335	68.05970001220703	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	138	197	667	947	1402	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل--------- قد ابق منه مملوكه ايجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما-لم يعرف منه موتا قال ابوهاشم وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 124 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	8529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	8822412852933537653	227	277	1088	1312	1413	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل له مملوك قد ابق منه --------يجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا باب ما جاء في ولد الزنا واللقيط 3528 روي سعيد بن يسار عن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	638	1679935985236804214	164	256.0	128	291	56.35738754272461	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2681	false	2232725345379051554	188	292	870	1362	1394	300	ابي جعفر عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله عز وجل لهم صلاة احدهم العبد الابق---------------- حتي يرجع الي مولاه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن---------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله-- رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في رقبته راية فقال انما هو بمنزلة بعير تخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه ولكن اشبعه واكسه قلت وكم شبعه فقال اما نحن فنرزق عيالنا مدين من تمر 3 علي بن ابراهيم--- عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	128	219	600	1042	1425	300	ابو جعفر عليه السلا---------------------------------------------م العبد الابق لا تقبل له صلاة حتي يرجع الي مولاه 3535 وقال الصادق عليه السلام المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا 3536 وروي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في عنق-ه راية ق-ال انما هو بمنزلة بعير يخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه و----اشبعه واكسه قلت وكم شبعه ق-ال اما نحن -نرزق عيالنا مدي---ن تمرا 3537 ----وروي محمد بن مسلم عن ابي -------جعفر-------------------- عليه السلام	639	1679935985236804214	319	469.0	248	529	60.30245590209961	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	45	148	191	678	1370	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا-باق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد -----------بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام -----قال-- في جعل	2682	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	211	297	1005	1412	1425	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت--- بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -----قال--------------------- اري ان ---جميع ما معها---- للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير 3538 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محم-------------------------------------------د عن ابي--------ه عليهما السلام ا--------------ن عليا عليه السلام اختصم اليه في رجل	639	1679935985236804214	342	566.0	267	517	66.15087127685547	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4367	false	-9010790529962211644	142	300	659	1405	1405	300	زنت ابيع ولدها قال نعم قلت احج بثمنه قال نعم 3530 وروي حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايشتري او يباع او يستخدم قال نعم الا جارية لقيطة فانها لا تشتري 3531 وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاءه للذين ربوه وان شاء لغيرهم 3532 وفي رواية المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طلب الذي رباه بنفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا كان ما انفق صدقة 3533 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال في لقيطة وجدت فقال حرة لا تشتري ولا تباع وان كان ولد مملوك لك من الزنا فامسك او بع ان احببت هو مملوك لك باب الاباق 3534 قال ابو جعفر عليه السلام العبد الابق لا تقبل له صلاة حتي يرجع الي مولاه 3535 وقال الصادق عليه السلام المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا 3536-	4367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	0	158	0	747	1425	300	زنت ابيع ولدها قال نعم قلت احج بثمنه قال نعم 3530 وروي حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايشتري او يباع او يستخدم قال نعم الا جارية لقيطة فانها لا تشتري 3531 وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاءه للذين ربوه وان شاء لغيرهم 3532 وفي رواية المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طلب الذي رباه بنفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا كان ما انفق صدقة 3533 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال في لقيطة وجدت فقال حرة لا تشتري ولا تباع وان كان ولد مملوك لك من الزنا فامسك او بع ان احببت هو مملوك لك باب الاباق 3534 قال ابو جعفر عليه السلام العبد الابق لا تقبل له صلاة حتي يرجع الي مولاه 3535 وقال الصادق عليه السلام المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا 3536	639	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	0	142	0	679	1415	300	وروي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في عنقه راية قال انما هو بمنزلة بعير يخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه واشبعه واكسه قلت وكم شبعه قال اما نحن نرزق عيالنا مدين تمرا 3537 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق قال اري ان جميع ما معها للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير 3538 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا	4368	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	158	300	747	1425	1425	300	وروي زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في عنقه راية قال انما هو بمنزلة بعير يخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه واشبعه واكسه قلت وكم شبعه قال اما نحن نرزق عيالنا مدين تمرا 3537 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق قال اري ان جميع ما معها للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير 3538 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا-	639	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	48	138	210	638	1422	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم----- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها وابطل الا-باق التدبير 2 فاما ما رواه الحسين بن سعي------------د ع----------------------ن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	211	293	1005	1394	1425	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -----قال--------------------- اري ان ---جميع ما معها للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير 3538 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ا-------------------------------------------------ن عليا عليه السلام	639	1679935985236804214	313	544.5	246	471	66.45435333251953	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	132	300	626	1411	1411	300	زنت ابيع ولدها قال نعم قلت احج بثمنه قال نعم 51 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن ولد الزني -يشتري اوي-باع او يستخدم قال نعم الا جارية لقيطة فانها لا تشتري 52 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليه السلام قال سالته عن اللقيط قال لايباع ولا يشري 53 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاء ه للذين ربوه وان شاء لغيرهم 54 وعنه عن ابن ابي نجران عن المثني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي الذي التقطه والاه وان احب ان يوالي غيره والاه وان طلب الذي رباه -نفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا صار ما انفقه صدقه 55 وعنه عن ابن ابي نجران عن المثني عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام انه قال في لقيطة وجدت -قال حرة لا تشتري ولا تباع وان كان ولدلك مملو---ك من زني-- فامسك او بع ان احببت-	8513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	0	121	0	568	1425	300	زنت ابيع ولدها قال نعم قلت احج بثمنه قال نعم 3530 وروي ح----------------ماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايشتري او يباع او يستخدم قال نعم الا جارية لقيطة فانها لا تشتري 3531 وروي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاء-ه للذين ربوه وان شاء لغيرهم ----------3532 وفي ---رواية المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------ان طلب الذي رباه بنفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا كان ما انفق- صدقة 3533 وروي---------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال في لقيطة وجدت فقال حرة لا تشتري ولا تباع وان كان ولد-- مملوك لك من الزنا فامسك او بع ان احببت	639	1679935985236804214	504	795.5	394	801	62.921348571777344	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	227	294	1054	1380	1416	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت عن سيدها سنينا ثم جاء ----ت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابوجعفر عليه السلام اري انها وجميع ما-معها للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله عزوجل ولسيدها وابطل الا-باق	8542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	-4269587620670266544	211	275	1005	1302	1425	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين- ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -----قال-------------------- اري ان ---جميع ما معها للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله------ ولسيدها فابطل الا باق	639	1679935985236804214	280	497.5	221	335	83.58209228515625	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	73	178	342	846	1456	300	----ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع ----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال	2194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	166	260	778	1235	1418	300	ابي عمير عن ----ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة--------------------------------- عن عبد الله بن -ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----	640	1679935985236804214	406	715.5	317	515	78.83495330810547	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	274	300	1260	1370	1370	300	وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في-	2682	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	0	26	0	111	1418	300	وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في	640	1679935985236804214	110	215.0	85	111	99.0990982055664	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	125	195	642	973	1445	300	عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه م---------رتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزل------ته 20 ابن ---------------محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام---------- عن رجل	3226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	109	184	502	856	1418	300	علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلة 3543 وروي ابن ابي عمير عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي-------------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل	640	1679935985236804214	292	515.0	228	374	78.07486724853516	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	142	300	679	1415	1415	300	وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 3539 وروي غياث بن ابراهيم الدارمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال في جعل الابق ان المسلم يرد علي المسلم 3540 وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا ففر منه قال ليس عليه شء 3541 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب دابة قد سرقت من جار له فاخذها لياتيه بها فنفقت قال ليس عليه شء 3542 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم-	4368	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	0	158	0	737	1418	300	وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 3539 وروي غياث بن ابراهيم الدارمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال في جعل الابق ان المسلم يرد علي المسلم 3540 وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا ففر منه قال ليس عليه شء 3541 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب دابة قد سرقت من جار له فاخذها لياتيه بها فنفقت قال ليس عليه شء 3542 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم	640	1679935985236804214	736	1467.0	579	737	99.86431121826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	0	142	0	682	1460	300	قتل والمرتد اذا سرق بمنزلة 3543 وروي ابن ابي عمير عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف ثمن ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب للابق في ورقة او في قرطاس بسم الله الرحمن الرحيم يد فلان مغلولة الي عنقه اذا اخرجها لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ثم لفها ثم اجعلها بين عودين ثم القها في كوة	4369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	158	300	737	1418	1418	300	قتل والمرتد اذا سرق بمنزلة 3543 وروي ابن ابي عمير عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف ثمن ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب للابق في ورقة او في قرطاس بسم الله الرحمن الرحيم يد فلان مغلولة الي عنقه اذا اخرجها لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ثم لفها ثم اجعلها بين عودين ثم القها في كوة-	640	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7958	false	6418440741835435674	70	152	318	671	1402	300	وكان معه ثم هرب منه قال علي ع يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان معه وعليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 42 عنه عن ابي جعفر عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبدالله جعفر بن محمد ع عن ابيه عن علي عليهم- الس------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل اخذ ابقا فابق منه قال ليس عليه شء --43 ------محمد بن يعقوب1 عن -محمد بن -علي عن ابي	7958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	0	84	0	386	1418	300	وكان معه ثم هرب منه قال------ يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان ع-----ليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 3539 وروي----------------------------------- غياث -بن ابراهيم الدارمي عن ج----عفر بن محمد عن-- ابيه -------عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال في جعل الابق ان المسلم يرد علي المسلم 3540 وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا ف-فر منه قال ليس عليه شء 3541 وروي الحسن بن محبوب- عن الحسن بن صالح عن ابي	640	1679935985236804214	255	401.0	192	448	56.91964340209961	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	21	120	93	587	1502	300	----ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر--ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء وردالنصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع ---23 عنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الله عن ابن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجال	8012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	166	260	778	1235	1418	300	ابي عمير عن ----ابي حبيب عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر-------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة ع----------------------ن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد ال---له عليه السلام قال ----	640	1679935985236804214	393	684.0	310	506	77.66798400878906	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	95	187	489	950	1486	300	عن ابي عبدالله عليه السلام---------- عن رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما-اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع 69 عنه عن محمد ب--------ن عبدالجبا------------ر عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن مسكين السمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	175	260	815	1235	1418	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة عن عبد الله بن ابي يعفو-------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	640	1679935985236804214	354	619.0	282	496	71.37096405029297	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	209	299	1007	1399	1402	300	فكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا-اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 125 عنه عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن-------------------------------------------------------------- جعل الابق والضالة ---------------------------------------------------------------قال لا باس به 126 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	0	89	0	411	1418	300	وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في ارساله فاذا حلف برء من الضمان 3539 وروي غياث بن ابراهيم الدارمي--------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال في جعل الابق ان المسلم يرد علي المسلم 3540 وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا ففر منه قال ليس عليه شء 3541 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	640	1679935985236804214	183	287.0	139	522	35.057472229003906	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	203	276	942	1290	1418	300	علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه م---------رتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 24---------------------------------- محمد بن علي بن محبوب عن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3203915293582691432	109	181	502	843	1418	300	علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلة 3543 وروي ابن ابي عمير عن ابي حبيب عن محمد--------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	640	1679935985236804214	278	496.0	219	395	70.37974548339844	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2659	false	5868090007472220687	257	300	1168	1379	1379	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم---	2659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	74	119	366	580	1487	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه فلا تقربه و يقسم	641	1679935985236804214	189	348.5	149	218	86.69725036621094	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3225	false	-890167086703289223	36	116	161	552	1408	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم ع--------ن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه- السلام	3225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	74	150	366	738	1487	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن ----------------محمد عن اب----يه عن اب-------اءه عليهم السلام	641	1679935985236804214	328	570.5	260	412	79.61164855957031	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3227	false	5785963072825188309	39	86	167	399	1433	300	جعفر عليهما السلام قال ان امير المءمني-----ن عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم فرد عليهم بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق---- فابوا عليه و قالوا ---------------------انت هو فقال لهم لءن لم	3227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	253	300	1265	1487	1487	300	جعفر عليه-- السلام ا------------------ن عليا عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسا------------------نهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق قال فابوا عليه و-قالوا لعنهم الله لا بل انت انت هو فقال لهم لءن لم-	641	1679935985236804214	190	328.0	151	262	72.51908111572266	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	142	300	682	1460	1460	300	بيت مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه 3545 وروي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء للابق واكتبه في ورقة اللهم السماء لك والارض لك وما بينهما لك فاجعل ما بينهما اضيق علي فلان من جلد جمل حتي ترده علي وتظفرني به وليكن حول الكتاب اية الكرسي مكتوبة مدورة ثم ادفنه وضع فوقه شيءا ثقيلا في الموضع الذي كان ياوي فيه بالليل باب الارتداد 3546 روي هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان المرتد عن الاسلام تعزل عنه امراته ولا-	4369	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	0	158	0	779	1487	300	بيت مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه 3545 وروي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء للابق واكتبه في ورقة اللهم السماء لك والارض لك وما بينهما لك فاجعل ما بينهما اضيق علي فلان من جلد جمل حتي ترده علي وتظفرني به وليكن حول الكتاب اية الكرسي مكتوبة مدورة ثم ادفنه وضع فوقه شيءا ثقيلا في الموضع الذي كان ياوي فيه بالليل باب الارتداد 3546 روي هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان المرتد عن الاسلام تعزل عنه امراته ولا	641	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4370	false	-7533561109768435150	0	142	0	709	1528	300	تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثا فان رجع والا قتل يوم الرابع اذا كان صحيح العقل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك المرتد الذي ليس بابن مسلمين 3548 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المرتدة عن الاسلام قال لا تقتل وتستخدم خدمة شديدة وتمنع عن الطعام والشراب الا ما تمسك به نفسها وتلبس اخشن الثياب وتضرب علي الصلوات 3549 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا ارتدت المراة عن الاسلام لم تقتل ولكن تحبس ابدا 3550 وقال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق قال فابوا عليه وقالوا لعنهم الله لا بل انت انت هو فقال لهم لءن لم	4370	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	158	300	779	1487	1487	300	تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثا فان رجع والا قتل يوم الرابع اذا كان صحيح العقل قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك المرتد الذي ليس بابن مسلمين 3548 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المرتدة عن الاسلام قال لا تقتل وتستخدم خدمة شديدة وتمنع عن الطعام والشراب الا ما تمسك به نفسها وتلبس اخشن الثياب وتضرب علي الصلوات 3549 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا ارتدت المراة عن الاسلام لم تقتل ولكن تحبس ابدا 3550 وقال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق قال فابوا عليه وقالوا لعنهم الله لا بل انت انت هو فقال لهم لءن لم-	641	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	0	65	0	307	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه 3 فاما ما رواه احمد------ بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل ابن يسار عن ابي- عبد الله عليه- السلام ان رجلا من --	6087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	97	153	481	751	1487	300	صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن محمد ع--------------------------------------------------ن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان المرتد عن	641	1679935985236804214	217	359.5	172	329	65.95744323730469	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	85	171	400	822	1455	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد و--يقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 229 الحسن ----------------بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه- السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام	8407	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	74	154	366	759	1487	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه فلا تقربه و يقسم ما-له علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي- به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر ب--------------------------ن محمد عن ------ابيه عن ابا---ءه عليهم السلام ان ال------------مرتد عن الاسلام	641	1679935985236804214	329	555.0	259	446	73.76681518554688	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	239	300	1153	1459	1459	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم ابن مسلما --رتد عن الاسلام وجحدرسول الله صلي الله عليه واله وكفر -----به فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه ومر-اته باءنة منه يوم ارتدو لا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه-	8866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	74	137	366	674	1487	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا--- صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه ف---------لا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه	641	1679935985236804214	277	489.5	222	320	86.5625	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	186	267	855	1254	1415	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبهفاما ما رواه 3 احمد------- بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي- عبدا-لله عليه- السلام ان رجلا من --	8988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	3922919563332655228	74	153	366	751	1487	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن محمد ع-------------------------------------------------ن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان المرتد عن	641	1679935985236804214	310	526.0	249	443	69.97742462158203	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3227	false	5785963072825188309	88	133	414	634	1433	300	عما قلتم في وتتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم---- فابوا----- ان --------يرجعوا ويتوبوا فامر------------ ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف-------هم ثم خمر رءوسها ثم الهبت النار في بءر منها ------ليس فيها احد منهم فدخل----- الدخان عليهم فيها فماتوا باب	3227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5778819072631182340	1	53	7	257	1550	300	عما قلتم ولم تتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم قال فابوا عليه ان يتوبوا ويرجعوا قال---- فامر عليه السلام ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف بهم فيها ثم جن- رءوسها ثم الهب------- في بءر منها نارا وليس فيها احد منهم فدخل فيها الدخان عليهم----- فماتوا قال	642	1679935985236804214	191	293.0	149	267	71.53558349609375	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4370	false	-7533561109768435150	142	300	709	1528	1528	300	ترجعوا عما قلتم ولم تتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم قال فابوا عليه ان يتوبوا ويرجعوا قال فامر عليه السلام ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف بهم فيها ثم جن رءوسها ثم الهب في بءر منها نارا وليس فيها احد منهم فدخل فيها الدخان عليهم فماتوا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان الغلاة لعنهم الله يقولون لو لم يكن علي ربا لما عذبهم بالنار فيقال لهم لو كان ربا لما احتاج الي حفر الابار وخرق بعضها الي بعض وتغطية رءوسها ولكان يحدث نارا في اجسادهم فتلهب بهم فتحرقهم ولكنه لما كان عبدا مخلوقا حفر الابار وفعل ما فعل حتي اقام حكم الله فيهم وقتلهم ولو كان من يعذب بالنار ويقيم الحد بها ربا لكان من عذب بغير النار ليس برب وقد وجدنا الله تعالي عذب قوما بالغرق واخرين بالريح واخرين بالطوفان واخرين بالجراد والقمل والضفادع والدم واخرين بحجارة من سجيل وانما عذبهم امير المءمنين عليه الصلاة والسلام علي قولهم بربوبيته بالنار-	4370	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5778819072631182340	0	158	0	820	1550	300	ترجعوا عما قلتم ولم تتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم قال فابوا عليه ان يتوبوا ويرجعوا قال فامر عليه السلام ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف بهم فيها ثم جن رءوسها ثم الهب في بءر منها نارا وليس فيها احد منهم فدخل فيها الدخان عليهم فماتوا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان الغلاة لعنهم الله يقولون لو لم يكن علي ربا لما عذبهم بالنار فيقال لهم لو كان ربا لما احتاج الي حفر الابار وخرق بعضها الي بعض وتغطية رءوسها ولكان يحدث نارا في اجسادهم فتلهب بهم فتحرقهم ولكنه لما كان عبدا مخلوقا حفر الابار وفعل ما فعل حتي اقام حكم الله فيهم وقتلهم ولو كان من يعذب بالنار ويقيم الحد بها ربا لكان من عذب بغير النار ليس برب وقد وجدنا الله تعالي عذب قوما بالغرق واخرين بالريح واخرين بالطوفان واخرين بالجراد والقمل والضفادع والدم واخرين بحجارة من سجيل وانما عذبهم امير المءمنين عليه الصلاة والسلام علي قولهم بربوبيته بالنار	642	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4371	false	5574835049527641490	0	142	0	731	1524	300	دون غيرها لعلة فيها حكمة بالغة وهي ان الله تعالي ذكره حرم النار علي اهل توحيده فقال علي عليه السلام لو كنت ربكم ما احرقتكم وقد قلتم بربوبيتي ولكنكم استوجبتم مني بظلمكم ضد ما استوجبه الموحدون من ربهم عز وجل وانا قسيم ناره باذنه فان شءت عجلتها لكم وان شءت اخرتها فماواكم النار هي مولاكم اي هي اولي بكم وبءس المصير ولست لكم بمولي وانما اقامهم امير المءمنين عليه السلام في قولهم بربوبيته مقام من عبد من دون الله عز وجل صنما 3551 وذلك ان رجلين بالكوفة من المسلمين اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فشهد انه راهما يصليان لصنم فقال علي عليه السلام ويحك لعله بعض من يشتبه عليك امره فارسل رجلا فنظر اليهما وهما يصليان لصنم فاتي بهما قال فقال لهما ارجعا فابيا فخد لهما في الارض اخدودا واجج فيه نارا فطرحهما فيه روي ذلك موسي بن بكر عن الفضيل	4371	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5778819072631182340	158	300	820	1550	1550	300	دون غيرها لعلة فيها حكمة بالغة وهي ان الله تعالي ذكره حرم النار علي اهل توحيده فقال علي عليه السلام لو كنت ربكم ما احرقتكم وقد قلتم بربوبيتي ولكنكم استوجبتم مني بظلمكم ضد ما استوجبه الموحدون من ربهم عز وجل وانا قسيم ناره باذنه فان شءت عجلتها لكم وان شءت اخرتها فماواكم النار هي مولاكم اي هي اولي بكم وبءس المصير ولست لكم بمولي وانما اقامهم امير المءمنين عليه السلام في قولهم بربوبيته مقام من عبد من دون الله عز وجل صنما 3551 وذلك ان رجلين بالكوفة من المسلمين اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فشهد انه راهما يصليان لصنم فقال علي عليه السلام ويحك لعله بعض من يشتبه عليك امره فارسل رجلا فنظر اليهما وهما يصليان لصنم فاتي بهما قال فقال لهما ارجعا فابيا فخد لهما في الارض اخدودا واجج فيه نارا فطرحهما فيه روي ذلك موسي بن بكر عن الفضيل-	642	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8991	false	6439710533102113670	57	133	308	696	1529	300	امير المءمنين عليه السلام داره واجاز عتقهم 13 عنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبدالله عليه السلام---------- ان رجلين-------- من المسلمين كانا بالكوفة فاتي رجل امير المءمنين عليه السلام فشهد انه راهما يصليان لصنم فقال له------------- ويحك لعله بعض من تش-به عليك----- فارسل رجلا فنظر اليهما وهما يصليان لصنم فاتي بهما فقا----ل لهما ارجعا فابيا فخد1 لهما في الارض ---خدا فاجج---- نارا فطرحهما فيه 14 الحسين بن سعيد عن --	8991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5778819072631182340	224	299	1160	1544	1550	300	امير المءمنين عليه السلام في قولهم بربوبيته مقام من عبد من دون ---------------------------------------الله عز وجل صنما 3551 وذلك ان رجلين بالكوفة من المسلمين --------------اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فشهد انه راهما يصليان لصنم فقال علي عليه السلام ويحك لعله بعض من يشتبه عليك امره فارسل رجلا فنظر اليهما وهما يصليان لصنم فاتي بهما قال فقال لهما ارجعا فابيا فخد- لهما في الارض اخدودا واجج فيه نارا فطرحهما فيه روي ذلك موسي بن بكر عن	642	1679935985236804214	260	395.5	207	438	59.3607292175293	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3223	false	-2681396974913502734	135	197	605	897	1379	300	موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد الل-----ه فوطء حتي مات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن غير واحد من اصحابنا----------------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في ----	3223	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	63	111	324	553	1479	300	موسي بن بكر عن الفضيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به علي---------- عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره و--قال طءو---ا عباد الله عليه فوطء حتي --------------------------------------------------------------مات 3554 وروي فضالة عن اب--ان ان ابا عبد الله عليه-- السلام قال في	643	1679935985236804214	189	306.0	149	318	59.433963775634766	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4371	false	5574835049527641490	142	300	731	1524	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام 3552 وكتب غلام لامير المءمنين عليه السلام اليه اني قد اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فقال اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم ارتد فاضرب عنقه ولا تستتبه ومن لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة 3553 وفي رواية موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به علي عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره وقال طءوا عباد الله عليه فوطء حتي مات 3554 وروي فضالة عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او جميعا مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 3555 وروي ابن فضال عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في الرجل يموت مرتدا عن الاسلام وله اولاد ومال قال ماله لولده المسلمين 3556 وقال علي-	4371	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	0	158	0	794	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام 3552 وكتب غلام لامير المءمنين عليه السلام اليه اني قد اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فقال اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم ارتد فاضرب عنقه ولا تستتبه ومن لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة 3553 وفي رواية موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به علي عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره وقال طءوا عباد الله عليه فوطء حتي مات 3554 وروي فضالة عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او جميعا مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 3555 وروي ابن فضال عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في الرجل يموت مرتدا عن الاسلام وله اولاد ومال قال ماله لولده المسلمين 3556 وقال علي	643	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4372	false	3892523485829728907	0	142	0	686	1446	300	عليه السلام اذا اسلم الاب جر الولد الي الاسلام فمن ادرك من ولده دعي الي الاسلام فان ابي قتل وان اسلم الولد لم يجر ابويه ولم يكن بينهما ميراث باب نوادر العتق 3557 روي سعد بن سعد عن حريز قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال يبدا بالمال قبل العتق يقول لي مالك و انت حر برضي من المملوك 3558 و ساله الحسن الصيقل عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة فقال انما كانت نيته علي واحد فليختر ايهم شاء فليعتقه 3559 وروي ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي في عتقه ذلك اجر او يتركه مملوكا فيكون له اجر اذا مات وهو مملوك له افضل فكتب عليه السلام يترك العبد	4372	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	158	300	794	1479	1479	300	عليه السلام اذا اسلم الاب جر الولد الي الاسلام فمن ادرك من ولده دعي الي الاسلام فان ابي قتل وان اسلم الولد لم يجر ابويه ولم يكن بينهما ميراث باب نوادر العتق 3557 روي سعد بن سعد عن حريز قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال يبدا بالمال قبل العتق يقول لي مالك و انت حر برضي من المملوك 3558 و ساله الحسن الصيقل عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة فقال انما كانت نيته علي واحد فليختر ايهم شاء فليعتقه 3559 وروي ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي في عتقه ذلك اجر او يتركه مملوكا فيكون له اجر اذا مات وهو مملوك له افضل فكتب عليه السلام يترك العبد-	643	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	49	105	237	506	1446	300	موسي بن بكر عن الفضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر واتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا عباد الل-----ه فوطء حتي مات 4 الحسن بن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في ----	6087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	63	111	324	553	1479	300	موسي بن بكر عن الفضيل--------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به علي---------- عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره و--قال طءوا عباد الله عليه فوطء حتي------------------------ مات 3554 وروي فضالة عن اب--ان ان ابا عبد الله عليه-- السلام قال في	643	1679935985236804214	189	307.5	147	278	67.98561096191406	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8521	false	-2522294677053024029	37	68	158	309	1383	300	علي عليهم السلام قال اذا اسلم الاب جر الولد الي الاسلام فمن ادرك من ولده دعي الي الاسلام فان ابي قتل واذا اسلم الولد لم يجر ابويه ولم يكن بينهما ميراث	8521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	157	187	790	935	1479	300	علي عليه- السلام---- اذا اسلم الاب جر الولد الي الاسلام فمن ادرك من ولده دعي الي الاسلام فان ابي قتل وا-ن اسلم الولد لم يجر ابويه ولم يكن بينهما ميراث	643	1679935985236804214	144	270.5	114	151	95.3642349243164	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	252	289	1186	1369	1415	300	موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءو- عباد الل-----ه فوطء حتي مات	8988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	63	98	324	494	1479	300	موسي بن بكر عن الفضيل --------عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به علي---------- عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره و--قال طءوا عباد الله عليه فوطء حتي مات	643	1679935985236804214	160	276.5	127	190	84.21052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8990	false	-3185636136444972506	120	197	598	980	1516	300	عليه السلام يقتل 11 عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال كتب عامل امير المءمنين عليه السلام اليه اني--- اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فكتب اليه اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه ومن لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة 12 عنه عن حماد وصفوان عن معاوية بن عمار عن ا--بيه عن ابي	8990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	2069442694896835008	4	70	16	353	1479	300	عليه السلام 3552 وكتب غلام ل-------------------------------امير المءمنين عليه السلام اليه اني قد اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فقال----- اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم ارتد- فاضرب عنقه ولا تستتبه ومن لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة 3553 وفي رواية موسي بن بك-------------ر عن الفضيل عن ابي	643	1679935985236804214	286	498.5	226	387	73.90180969238281	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	214	300	1036	1443	1443	300	ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عي------سي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي-	2677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	213	296	1037	1424	1443	300	ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي------------ فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم------ شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي	644	1679935985236804214	377	709.0	297	415	90.84337615966797	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	90	144	411	664	1423	300	معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما ان لك علي كذا وكذا ا------ياخذه منه فقال ياخذه منه عفوا و يساله اياه في عفوه فان ابي فليدعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن	2679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	131	182	630	873	1443	300	معاوية -بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما--- لك علي كذا وكذا اله ان ياخذه منه -قال ياخذه منه عفوا و-يساله اياه في عفو- فان ابي فليدعه 3563 وروي السكوني عن -----------جعفر بن محمد عن	644	1679935985236804214	214	358.0	166	261	81.99234008789062	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4372	false	3892523485829728907	142	300	686	1446	1446	300	مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا العتق في تلك الساعة لم يكن نافعا له 3560 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك انه كتب الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام في رجل له مملوك فمرض ايعتقه في مرضه اعظم لاجره او يتركه مملوكا فقال ان كان في مرض فالعتق افضل له لانه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار وان كان في حال حضور الموت فيتركه مملوكا افضل له من عتقه 3561 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يجب عليه عتق رقبة مءمنة فلا يجدها كيف يصنع فقال عليكم بالاطفال فاعتقوهم فان خرجت مءمنة فذاك وان لم تخرج مءمنة فليس عليكم شء 3562 وروي معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما لك علي كذا-	4372	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	0	158	0	761	1443	300	مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا العتق في تلك الساعة لم يكن نافعا له 3560 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك انه كتب الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام في رجل له مملوك فمرض ايعتقه في مرضه اعظم لاجره او يتركه مملوكا فقال ان كان في مرض فالعتق افضل له لانه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار وان كان في حال حضور الموت فيتركه مملوكا افضل له من عتقه 3561 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يجب عليه عتق رقبة مءمنة فلا يجدها كيف يصنع فقال عليكم بالاطفال فاعتقوهم فان خرجت مءمنة فذاك وان لم تخرج مءمنة فليس عليكم شء 3562 وروي معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما لك علي كذا	644	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	0	142	0	683	1454	300	وكذا اله ان ياخذه منه قال ياخذه منه عفوا ويساله اياه في عفو فان ابي فليدعه 3563 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام في مكاتبة يطاها مولاها فتحبل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 3564 ودخل ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل	4373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	158	300	761	1443	1443	300	وكذا اله ان ياخذه منه قال ياخذه منه عفوا ويساله اياه في عفو فان ابي فليدعه 3563 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام في مكاتبة يطاها مولاها فتحبل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 3564 ودخل ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل-	644	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	104	131	496	628	1429	300	ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالك عن مسالة فقال لا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل	8516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	213	300	1037	1443	1443	300	ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل-	644	1679935985236804214	121	208.5	97	417	29.016786575317383	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8521	false	-2522294677053024029	71	140	320	648	1383	300	العبيدي عن الفضل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يجب عليه عتق رقبة مءمنة فلا يجدها كيف يصنع قال فقال عليكم بالاطفال فاعتقوهم فان خرجت مءمنة فذاك والا لم يكن عل------------يكم شء 87 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن احمد بن النضر عن ----عمرو ابن شمر عن جابر- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا كان عند الرجل	8521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	85	144	398	693	1443	300	العبيدي عن الفضل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يجب عليه عتق رقبة مءمنة فلا يجدها كيف يصنع---- فقال عليكم بالاطفال فاعتقوهم فان خرجت مءمنة فذاك وا-ن لم تخرج مءمنة فليس عليك-----------------------------------------------م شء 3562 وروي معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال --سالته عن- الرجل	644	1679935985236804214	240	400.5	188	350	68.57142639160156	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	255	280	1223	1345	1438	300	ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عليه السلام فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالك عن مسالة فقال لا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل	8585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	8037322073389878692	213	300	1037	1443	1443	300	ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل-	644	1679935985236804214	121	217.5	97	407	29.7297306060791	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	4	81	20	372	1392	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله -------قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال فخرج من عنده وافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله---------- 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن -ابي ع---بد ال-له عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام	2678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0645	true	8850481218594411987	0	63	0	286	1482	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل- يقول ---------حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي ل--ه ستة اشهر فهو قديم---- حر قال فخرج-------- وافتقر حتي مات ولم يكن ل--ه مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي الحسن بن --محبوب عن هشام بن سالم عن ابي الورد عن ابي جعفر ع------------------------------------------------------------ليه السلام	645	1679935985236804214	234	342.5	177	374	62.56684494018555	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	142	300	683	1454	1454	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل يقول حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج وافتقر حتي مات ولم يكن له مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك نصراني لرجل مسلم عليه جزية قال نعم انما هو مالكه يفتديه اذا اخذ يءدي عنه كتاب المعيشة باب المعايش والمكاسب والفواءد والصناعات 3566 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعايش وحسن الخلق في الدنيا 3567 وروي ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 3568 وقال عليه السلام ليس منا من ترك دنياه-	4373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0645	true	8850481218594411987	0	158	0	772	1482	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل يقول حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج وافتقر حتي مات ولم يكن له مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك نصراني لرجل مسلم عليه جزية قال نعم انما هو مالكه يفتديه اذا اخذ يءدي عنه كتاب المعيشة باب المعايش والمكاسب والفواءد والصناعات 3566 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعايش وحسن الخلق في الدنيا 3567 وروي ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 3568 وقال عليه السلام ليس منا من ترك دنياه	645	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4374	false	-5031192341534665908	0	142	0	711	1508	300	لاخرته ولا اخرته لدنياه 3569 وروي عن العالم عليه السلام انه قال اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا 3570 وقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 3571 وروي عمر بن اذينة عن الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق 3572 وقال عليه السلام اشخص يشخص لك الرزق 3573 وروي علي بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاحب ان اري الرجل متحرفا في طلب الرزق ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم بارك لا متي في بكورها 3574 وقال صلي الله عليه واله اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها فاني سالت ربي عز وجل ان يبارك لا متي في بكورها 3575 وقال عليه السلام اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها وليسرع المشي اليها 3576 وروي حماد اللحام عن	4374	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0645	true	8850481218594411987	158	300	772	1482	1482	300	لاخرته ولا اخرته لدنياه 3569 وروي عن العالم عليه السلام انه قال اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا 3570 وقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 3571 وروي عمر بن اذينة عن الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق 3572 وقال عليه السلام اشخص يشخص لك الرزق 3573 وروي علي بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاحب ان اري الرجل متحرفا في طلب الرزق ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم بارك لا متي في بكورها 3574 وقال صلي الله عليه واله اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها فاني سالت ربي عز وجل ان يبارك لا متي في بكورها 3575 وقال عليه السلام اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها وليسرع المشي اليها 3576 وروي حماد اللحام عن-	645	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	131	197	628	939	1429	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي -قال نعم ان الله عز-وجل يقول في كتابهحتي عاد كالعرجون القديم1 فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج فافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله 69------- الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن -------------ابي جعفر عليه السلام في المملوك يعطي ا---------لرجل مالا	8516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0645	true	8850481218594411987	0	70	0	322	1482	300	قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل يقول --------حتي عاد كالعرجون القديم- فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج وافتقر حتي مات ولم يكن ل--ه مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي الحسن بن محبو---------ب عن هشام بن سالم عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك نصراني لرجل مسلم	645	1679935985236804214	261	459.5	201	342	76.31578826904297	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2075	false	-6330246093466519393	208	300	952	1372	1372	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ام----------------ا علي ذاك ما بي شره---- ولكن- احببت ان يراني الله عز وجل------ متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال اثبتها في راس مالي باب الحث علي الطلب والتعرض للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ----ابن بكير عن عمر بن يزيد قال قلت ---------لابي عبد الله عليه-	2075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2910238721928520340	109	195	559	974	1490	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا عل----------ي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار -قال اثبتها في راس مالي 3582 وروي ابراهيم بن عبد الحمي--------------------------------د عن ابي --الحسن موسي بن جعفر عليهما -السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	646	1679935985236804214	313	498.5	242	461	67.89588165283203	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4374	false	-5031192341534665908	142	300	711	1508	1508	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكسلوا في طلب معايشكم فان اباءنا كانوا يركضون فيها ويطلبونها 3577 و ارسل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا في حاجة فكان يمشي في الشمس فقال له امش في الظل فان الظل مبارك 3578 وقال الصادق عليه السلام من ذهب في حاجة علي غير وضوء فلم تقض حاجته فلا يلومن الا نفسه 3579 وقال ابو جعفر عليه السلام اني اجدني امقت الرجل يتعذر عليه المكاسب فيستلقي علي قفاه ويقول اللهم ارزقني ويدع ان ينتشر في الارض ويلتمس من فضل الله والذرة تخرج من جحرها تلتمس رزقها 3580 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب المحترف الامين 3581 وروي عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف-	4374	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2910238721928520340	0	158	0	798	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكسلوا في طلب معايشكم فان اباءنا كانوا يركضون فيها ويطلبونها 3577 و ارسل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا في حاجة فكان يمشي في الشمس فقال له امش في الظل فان الظل مبارك 3578 وقال الصادق عليه السلام من ذهب في حاجة علي غير وضوء فلم تقض حاجته فلا يلومن الا نفسه 3579 وقال ابو جعفر عليه السلام اني اجدني امقت الرجل يتعذر عليه المكاسب فيستلقي علي قفاه ويقول اللهم ارزقني ويدع ان ينتشر في الارض ويلتمس من فضل الله والذرة تخرج من جحرها تلتمس رزقها 3580 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب المحترف الامين 3581 وروي عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف	646	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	0	142	0	693	1463	300	جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار قال اثبتها في راس مالي 3582 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان	4375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2910238721928520340	158	300	798	1490	1490	300	جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار قال اثبتها في راس مالي 3582 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان-	646	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	101	225	490	1107	1463	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه الس---------------لام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و-لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما وام-ا النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد	5612	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2910238721928520340	175	299	876	1488	1490	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول ال-------------------له وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد	646	1679935985236804214	576	1109.0	459	636	90.5660400390625	110	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	200	300	960	1452	1452	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع -------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و-لان يلقي الله العبد سارقا احب الي-	7930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2910238721928520340	175	280	876	1393	1490	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء --ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله وما السياء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي	646	1679935985236804214	477	897.0	381	525	90.85713958740234	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	215	300	1024	1433	1433	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث- كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي---- فجلس------------ ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	7	96	37	461	1464	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	647	1679935985236804214	401	746.0	318	431	93.03944396972656	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	0	61	0	266	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام	2109	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	153	201	747	965	1464	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله------- لك حجابا من النار 3586 ورو-------------ي عن علي بن جعف-------------------------ر عن اخيه موسي بن جع------فر عليهما السلام	647	1679935985236804214	183	315.0	140	269	68.02973937988281	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	90	153	428	756	1420	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله 593الماءدة 93انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	2114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	218	273	1052	1337	1464	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي ----------------------------------------انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه -قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل ما تقوم- به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	647	1679935985236804214	270	505.0	218	328	82.31707000732422	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	142	300	693	1463	1463	300	شر امتك الذين يبيعون الناس 3583 وروي عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة يعني صيارفة الكلام ولم يعن صيارفة الدراهم 3584 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ويل لتجار امتي من لا والله وبلي والله وويل لصناع امتي من اليوم وغد 3585 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما-	4375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	0	158	0	771	1464	300	شر امتك الذين يبيعون الناس 3583 وروي عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة يعني صيارفة الكلام ولم يعن صيارفة الدراهم 3584 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ويل لتجار امتي من لا والله وبلي والله وويل لصناع امتي من اليوم وغد 3585 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما	647	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	0	142	0	694	1460	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك حجابا من النار 3586 وروي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله فقال يكره كل مال ينتهب 3587 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما تقوم به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3588 وروي السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	4376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	158	300	771	1464	1464	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك حجابا من النار 3586 وروي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله فقال يكره كل مال ينتهب 3587 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما تقوم به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3588 وروي السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت-	647	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	29	109	138	505	1412	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضه واعطاه ولو كان حراما لما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله تعالي حجابا لك من النار فلا تعد احمد بن محمد عن ابن------- فضال عن ابن ابي عمير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام	5609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	129	201	632	965	1464	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما -ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك--- حجابا--- من ا------------------------------لنار 3586 وروي عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي ------بن جعفر عليهما السلام	647	1679935985236804214	298	526.0	228	377	79.04508972167969	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	57	167	270	786	1461	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تنقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي---- فجلس------------ ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة فاما ما رواه احمد بن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال	5613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	7	114	37	559	1464	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة يعني صيارفة الكلام ولم يعن صيارفة الدراهم 3584 وقال------------ رسول الله صلي الله عليه واله ويل	647	1679935985236804214	449	805.5	352	536	83.7686538696289	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7925	false	7061913104073805951	155	230	709	1045	1363	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه الاجر ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله عزوجل حجابا لك من النار فلا تعد 132 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال --	7925	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	129	202	632	969	1464	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه------ ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك--- حجابا--- من النار 3586 وروي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال	647	1679935985236804214	268	478.0	207	349	76.79083251953125	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	122	234	574	1084	1426	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر ع---------- حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه--- حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تبقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء ا وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي---- فجلس------------ ثم قال كذب الحسن خذ سواء ا واعط سواء ا فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة 162 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر ع قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال	7931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	7	114	37	559	1464	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء-- وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء-- واعط سواء-- فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة يعني صيارفة الكلام ولم يعن صيارفة الدراهم 3584 وقال------------- رسول الله صلي الله عليه واله ويل	647	1679935985236804214	433	747.0	340	543	79.74217224121094	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	138	196	651	947	1447	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال لما انزل الله -------تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان1 --------قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل-ما يقتمر به حتي الكعاب والجوز فقيل ما- الانصاب فقال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	7937	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	1443053849711809872	218	273	1052	1337	1464	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي----------------------------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما تقوم- به حتي الكعاب والجوز -قيل فما الانصاب -قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي------ يستقسمون بها	647	1679935985236804214	251	442.5	202	323	77.70897674560547	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	0	95	0	467	1422	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة ع--------------------------ن ابي جعفر عليه السلام	2073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	199	288	985	1436	1488	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل ب---------------------------------------------ن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	648	1679935985236804214	377	680.5	300	510	73.92156982421875	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2074	false	2402605165848039899	38	132	187	637	1438	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له -قد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير مني في----- ارضه ومن ابي فقلت له ومن هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم كانوا قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والاوصياء والصالحين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا------------- عبد الله عليه السلام	2074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	116	203	580	1006	1488	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي ---عمل باليد من هو خير مني ومن ابي ارضه-------- فقلت له من- هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد------ عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين---------- والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفض--------------ل بن -ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام	648	1679935985236804214	358	626.5	280	469	76.33262634277344	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2112	false	8880496560986354760	33	79	151	369	1451	300	ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل--------ه عليه-- السلام اج---------------------------------------------ر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام	2112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	2	49	10	240	1488	300	ايوب بن الحر عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابا--------------------------ن بن ع-----ثمان -عن ابي عبد ال-------له عليه السلام	648	1679935985236804214	145	183.5	111	274	52.919708251953125	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	142	300	694	1460	1460	300	3589 وروي ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لايجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3591 وقال عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا 3592 وروي انها تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري 3593 وروي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن ابي ارضه-	4376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	0	158	0	767	1488	300	3589 وروي ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لايجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3591 وقال عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا 3592 وروي انها تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري 3593 وروي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن ابي ارضه	648	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	0	142	0	722	1514	300	فقلت له من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل بن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام و هو يعمل في حاءط له فقلنا جعلنا الله فداك دعنا نعمل	4377	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	158	300	767	1488	1488	300	فقلت له من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل بن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام و هو يعمل في حاءط له فقلنا جعلنا الله فداك دعنا نعمل-	648	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	46	67	223	321	1449	300	ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل--------ه عليه-- السلام---- لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت	5610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	2	25	10	117	1488	300	ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت	648	1679935985236804214	87	152.0	68	112	77.67857360839844	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	23	112	104	536	1444	300	شريف بن سابق--------- عن الفضل ابن ابي قرة ---------------عن ابي عبد-الله ع ---------------------------------------قال اوحي الله عز-وجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع اربعين صباحا فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال دخلت -علي ابي عبد-الله	7902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3523391103835921174	186	286	921	1424	1488	300	شريف بن سابق التفليسي عن الفضل -بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام--- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل -كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل بن ابي قرة -------------------قال دخلنا علي ابي عبد الله	648	1679935985236804214	367	600.5	293	527	69.63946533203125	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2275	false	3555756766653099414	205	233	1022	1157	1465	300	عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحا فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي فقال ذاك رفق الله عز وجل	2275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	true	-1686905295482662725	136	164	683	817	1499	300	عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحي فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي -قال ذاك رفق الله عز وجل	649	1679935985236804214	133	260.0	105	135	98.51851654052734	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	142	300	722	1514	1514	300	لك او تعمله الغلمان قال لا دعوني فاني اشتهي ان يراني الله عز وجل اعمل بيدي واطلب الحلال في اذي نفسي 3596 و كان امير المءمنين عليه السلام يخرج في المهاجرة في الحاجة قد كفيها يريد ان يراه الله تعالي يتعب نفسه في طلب الحلال ولا باس بكسب المعلم اذا كان انما ياخذ علي تعليم الشعر والرساءل والحقوق واشباهها وان شارط فاما علي تعليم القران فلا 3597 وروي عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران لو ان رجلا اعطي المعلم دية ولده كان للمعلم مباحا 3598 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلاده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له اولاد يستعين بهم 3599 وروي عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحي فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي-	4377	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	true	-1686905295482662725	0	158	0	793	1499	300	لك او تعمله الغلمان قال لا دعوني فاني اشتهي ان يراني الله عز وجل اعمل بيدي واطلب الحلال في اذي نفسي 3596 و كان امير المءمنين عليه السلام يخرج في المهاجرة في الحاجة قد كفيها يريد ان يراه الله تعالي يتعب نفسه في طلب الحلال ولا باس بكسب المعلم اذا كان انما ياخذ علي تعليم الشعر والرساءل والحقوق واشباهها وان شارط فاما علي تعليم القران فلا 3597 وروي عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران لو ان رجلا اعطي المعلم دية ولده كان للمعلم مباحا 3598 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلاده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له اولاد يستعين بهم 3599 وروي عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحي فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي	649	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	0	142	0	707	1501	300	قال ذاك رفق الله عز وجل 3600 وقال الصادق عليه السلام للوليد بن صبيح يا وليد لا تشتر لي من محارف شيءا فان خلطته لا بركة فيها 3601 وقال عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 3602 وقال عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 3603 وقال عليه السلام لابي الربيع الشامي لا تخالط الاكراد فان الاكراد حي من الجن كشف الله عز وجل عنهم الغطاء 3604 وقال عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو علي اخذ قواءم شاتك و انت تريد ان تذبحها 3605 وقال عليه السلام اياكم ومخالطة السفلة فانه لا يءول الي خير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاءت الاخبار في معني السفلة علي وجوه فمنها ان السفلة هو الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولا تسوءه	4378	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	true	-1686905295482662725	158	300	793	1499	1499	300	قال ذاك رفق الله عز وجل 3600 وقال الصادق عليه السلام للوليد بن صبيح يا وليد لا تشتر لي من محارف شيءا فان خلطته لا بركة فيها 3601 وقال عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 3602 وقال عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 3603 وقال عليه السلام لابي الربيع الشامي لا تخالط الاكراد فان الاكراد حي من الجن كشف الله عز وجل عنهم الغطاء 3604 وقال عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو علي اخذ قواءم شاتك و انت تريد ان تذبحها 3605 وقال عليه السلام اياكم ومخالطة السفلة فانه لا يءول الي خير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاءت الاخبار في معني السفلة علي وجوه فمنها ان السفلة هو الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولا تسوءه-	649	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	93	147	448	709	1431	300	علي تعليم القران اجرا فاما ما رواه احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله اذ-ا ارادوا ا--لا يعلموا-------- القران ولو ان---------- المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا	5614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	true	-1686905295482662725	62	110	315	548	1499	300	علي تعليم القران فلا 3597 وروي -----------------------------------------عن الفضل بن ابي قرة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب-- اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران -لو ان رجلا اعطي المعلم---------- دية ولده كان للمعلم مباحا	649	1679935985236804214	183	267.0	146	293	62.45733642578125	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	232	272	1105	1298	1438	300	عن الفضل بن ابي قرة ----------------------------قال قلت لابي عبدالله ع ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون-------- القران ولو ان---------- المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا ------قال محمد بن	7932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0649	true	-1686905295482662725	68	114	346	565	1499	300	عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------------ ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب-- اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران -لو ان رجلا اعطي المعلم---------- دية ولده كان للمعلم مباحا 3598 وقال علي بن -	649	1679935985236804214	158	246.0	124	245	64.48979949951172	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	104	174	473	813	1412	300	عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز- لفرعون فرجعوا مءمنين 4 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن صفوان عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- ان الله عز وجل	2081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5246042570577878885	106	189	529	931	1448	300	عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خ-----رجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 3610 وقال رجل لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عدني قال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 3611 وروي عن جميل بن دراج عن------------------------- ابي------------------------------------- عبد الله عليه السلام -قال ما سد الله عز وجل	650	1679935985236804214	261	467.0	207	470	55.53191375732422	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	142	300	707	1501	1501	300	الاساءة و السفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته 3606 وروي عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد تركت التجارة فقال لا تفعل افتح بابك وابسط بساطك واسترزق الله ربك 3607 وقال سدير الصيرفي قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال يا سدير اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 3608 وقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 3609 وقال علي عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 3610 وقال رجل لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما-	4378	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5246042570577878885	0	158	0	795	1448	300	الاساءة و السفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته 3606 وروي عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد تركت التجارة فقال لا تفعل افتح بابك وابسط بساطك واسترزق الله ربك 3607 وقال سدير الصيرفي قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال يا سدير اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 3608 وقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 3609 وقال علي عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 3610 وقال رجل لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما	650	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	0	142	0	654	1443	300	السلام عدني قال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 3611 وروي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سد الله عز وجل علي مءمن باب رزق الا فتح الله له ما هو خير منه 3612 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب 3613 وقال ابو جعفر عليه السلام المعونة تنزل من السماء علي قدر المءونة 3614 وقال الصادق عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 3615 وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب	4379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5246042570577878885	158	300	795	1448	1448	300	السلام عدني قال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 3611 وروي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سد الله عز وجل علي مءمن باب رزق الا فتح الله له ما هو خير منه 3612 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب 3613 وقال ابو جعفر عليه السلام المعونة تنزل من السماء علي قدر المءونة 3614 وقال الصادق عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 3615 وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب-	650	1679935985236804214	653	1301.0	512	654	99.84709167480469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	272	300	1273	1405	1405	300	علي عليهم السلام قال كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل فرجع نبيا-	4813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5246042570577878885	105	132	525	654	1448	300	علي عليه- السلام---- كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا	650	1679935985236804214	126	229.5	100	134	94.02985382080078	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	142	300	654	1443	1443	300	جمع المال من حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 3616 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من المروءة استصلاح المال 3617 وقال الصادق عليه السلام اصلاح المال من الايمان 3618 وقال الصادق عليه السلام لا يصلح المرء المسلم الا بثلاث التفقه في الدين والتقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة 3619 قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان النفس اذا احرزت قوتها استقرت 3620 وسال معمر بن خلاد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة فقال انا افعله يعني بذلك احراز القوت 3621 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من نفقة احب الي الله عز وجل من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في الحج والعمرة فرحم الله مءمنا كسب طيبا وانفق من قصد او قدم فضلا 3622 وقال العالم عليه السلام ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر 3623 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان-	4379	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0651	true	-3145545398461210348	0	158	0	790	1509	300	جمع المال من حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 3616 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من المروءة استصلاح المال 3617 وقال الصادق عليه السلام اصلاح المال من الايمان 3618 وقال الصادق عليه السلام لا يصلح المرء المسلم الا بثلاث التفقه في الدين والتقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة 3619 قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان النفس اذا احرزت قوتها استقرت 3620 وسال معمر بن خلاد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة فقال انا افعله يعني بذلك احراز القوت 3621 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من نفقة احب الي الله عز وجل من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في الحج والعمرة فرحم الله مءمنا كسب طيبا وانفق من قصد او قدم فضلا 3622 وقال العالم عليه السلام ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر 3623 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان	651	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4380	false	-8377277422474435639	0	142	0	720	1500	300	الرجل لينفق ماله في حق و انه لمسرف 3624 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال للمسرف ثلاث علامات ياكل ما ليس له ويشتري ما ليس له ويلبس ما ليس له 3625 وروي ابو هشام البصري عن الرضا عليه السلام انه قال من الفساد قطع الدرهم والدينار وطرح النوي 3626 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الاسراف فقال ثوب صونك تبتذله وفضل الاناء تهريقه وقذفك النوي هكذا و هكذا 3627 وروي الوليد بن صبيح عن الصادق عليه السلام انه قال ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم او قال يرد عليهم دعاءهم رجل كان له مال كثير يبلغ ثلاثين الفا او اربعين الفافا نفقه في وجوهه فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم ارزقك ورجل امسك عن الطلب فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم اجعل لك السبيل الي الطلب ورجل كانت عنده امراة فقال	4380	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0651	true	-3145545398461210348	158	300	790	1509	1509	300	الرجل لينفق ماله في حق و انه لمسرف 3624 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال للمسرف ثلاث علامات ياكل ما ليس له ويشتري ما ليس له ويلبس ما ليس له 3625 وروي ابو هشام البصري عن الرضا عليه السلام انه قال من الفساد قطع الدرهم والدينار وطرح النوي 3626 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الاسراف فقال ثوب صونك تبتذله وفضل الاناء تهريقه وقذفك النوي هكذا و هكذا 3627 وروي الوليد بن صبيح عن الصادق عليه السلام انه قال ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم او قال يرد عليهم دعاءهم رجل كان له مال كثير يبلغ ثلاثين الفا او اربعين الفافا نفقه في وجوهه فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم ارزقك ورجل امسك عن الطلب فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم اجعل لك السبيل الي الطلب ورجل كانت عنده امراة فقال-	651	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	197	293	903	1364	1402	300	عليه السلام انه قال باشر كبار امورك بنفسك وكل ما شف------ الي غيرك قلت ض-رب اي شء -قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي----- دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب و الدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار------- والرقيق	2086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	5475298328396734315	199	272	983	1361	1511	300	عليه السلام-------- باشر كبار امورك بنفسك وكل ما صغر منها الي غيرك فقيل ضرب اي شء فقال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 3639 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------عن الارقط قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين و-الحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	652	1679935985236804214	335	601.5	268	481	69.64656829833984	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2152	false	-8517238801995063955	164	194	750	896	1375	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرفة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه	2152	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	5475298328396734315	166	196	820	966	1511	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرقة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه	652	1679935985236804214	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4380	false	-8377277422474435639	142	300	720	1500	1500	300	اللهم فرق بيني وبينها فيقول الله عز وجل الم اجعل ذلك اليك 3628 وقال عليه السلام من سعادة المرء ان يكون القيم علي عياله 3629 وقال عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول 3630 وقال النبي صلي الله عليه واله ملعون ملعون من يضيع من يعول 3631 وقال عليه السلام الكاد علي عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله 3632 وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تتعرضوا للحقوق فاذا لزمتكم فاصبروا لها 3633 وقال الرضا عليه السلام لا تبذل لاخوانك من نفسك ما ضرره عليك اكثر من نفعه لهم 3634 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك و الكسل والضجر فانهما مفتاح كل سوء انه من كسل لم يءد حقا ومن ضجر لم يصبر علي حق 3635 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الله تعالي ليبغض العبد النوام ان الله تعالي ليبغض العبد الفارغ 3636 وقال الصادق عليه السلام لبشير-	4380	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	5475298328396734315	0	158	0	781	1511	300	اللهم فرق بيني وبينها فيقول الله عز وجل الم اجعل ذلك اليك 3628 وقال عليه السلام من سعادة المرء ان يكون القيم علي عياله 3629 وقال عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول 3630 وقال النبي صلي الله عليه واله ملعون ملعون من يضيع من يعول 3631 وقال عليه السلام الكاد علي عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله 3632 وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تتعرضوا للحقوق فاذا لزمتكم فاصبروا لها 3633 وقال الرضا عليه السلام لا تبذل لاخوانك من نفسك ما ضرره عليك اكثر من نفعه لهم 3634 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك و الكسل والضجر فانهما مفتاح كل سوء انه من كسل لم يءد حقا ومن ضجر لم يصبر علي حق 3635 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الله تعالي ليبغض العبد النوام ان الله تعالي ليبغض العبد الفارغ 3636 وقال الصادق عليه السلام لبشير	652	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4381	false	3434823705506909083	0	142	0	731	1485	300	النبال اذا رزقت من شء فالزمه 3637 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرقة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه 3638 وقال الصادق عليه السلام باشر كبار امورك بنفسك وكل ما صغر منها الي غيرك فقيل ضرب اي شء فقال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 3639 وروي عن الارقط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين والحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق 3640 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحتطب ويستقي ويكنس وكانت فاطمة عليها السلام تطحن وتعجن وتخبز 3641	4381	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	5475298328396734315	158	300	781	1511	1511	300	النبال اذا رزقت من شء فالزمه 3637 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرقة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه 3638 وقال الصادق عليه السلام باشر كبار امورك بنفسك وكل ما صغر منها الي غيرك فقيل ضرب اي شء فقال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 3639 وروي عن الارقط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين والحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق 3640 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحتطب ويستقي ويكنس وكانت فاطمة عليها السلام تطحن وتعجن وتخبز 3641-	652	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2087	false	437528263377532880	84	185	406	859	1383	300	زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما يخلف الرجل----- شيءا اشد عليه من المال الصامت---- قلت--- كيف يصنع به قال يجعله في الحاءط يعني في البستان او الدار 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان قال دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم قال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه ----في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن ---بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	7829002769515067296	12	116	72	563	1475	300	زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما يخلف الرجل بعده شيءا اشد عليه من المال الصامت قال قلت له كيف يصنع ---قال يضع-ه في الحاءط و-------البستان و--الدار 3643 وروي عبد الص------------مد بن بشير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رقعة من ارض فلا تبارك فيه 3644 وقال ابو جعفر عليه السلام-------------------------------- مكتوب في التوراة انه من باع ارضا --وماء فلم يضع ثمنه في ارض و--ماء ذهب ثمنه -------------------------------------------محقا 3645 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	653	1679935985236804214	256	339.5	195	602	42.52491760253906	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4381	false	3434823705506909083	142	300	731	1485	1485	300	وقال الصادق عليه السلام مشتري العقار مرزوق وباءع العقار ممحوق 3642 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يخلف الرجل بعده شيءا اشد عليه من المال الصامت قال قلت له كيف يصنع قال يضعه في الحاءط والبستان والدار 3643 وروي عبد الصمد بن بشير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رقعة من ارض فلا تبارك فيه 3644 وقال ابو جعفر عليه السلام مكتوب في التوراة انه من باع ارضا وماء فلم يضع ثمنه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا 3645 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به 3646 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن عسيب الفحل وهو اجر الضراب 3647 وساله ابو بصير عن ثمن كلب الصيد فقال لا باس بثمنه والاخر لا يحل ثمنه 3648 وقال اجر-	4381	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	7829002769515067296	0	158	0	755	1475	300	وقال الصادق عليه السلام مشتري العقار مرزوق وباءع العقار ممحوق 3642 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يخلف الرجل بعده شيءا اشد عليه من المال الصامت قال قلت له كيف يصنع قال يضعه في الحاءط والبستان والدار 3643 وروي عبد الصمد بن بشير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رقعة من ارض فلا تبارك فيه 3644 وقال ابو جعفر عليه السلام مكتوب في التوراة انه من باع ارضا وماء فلم يضع ثمنه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا 3645 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به 3646 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن عسيب الفحل وهو اجر الضراب 3647 وساله ابو بصير عن ثمن كلب الصيد فقال لا باس بثمنه والاخر لا يحل ثمنه 3648 وقال اجر	653	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	0	142	0	721	1464	300	الزانية سحت وثمن الكلب الذي ليس بكلب الصيد سحت وثمن الخمر سحت واجر الكاهن سحت وثمن الميتة سحت فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 3649 وروي ان اجر المغني والمغنية سحت 3650 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اجرة القارء الذي لا يقرا الا علي اجر مشروط 3651 وروي عن الحسين بن المختار القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها فقال اني لاحب لك ان تبين لهم ما فيها 3652 وقال الصادق عليه السلام ان اكل مال اليتيم سيلحقه وبال ذلك في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله واما في الاخرة فان الله عز وجل يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	4382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	7829002769515067296	158	300	755	1475	1475	300	الزانية سحت وثمن الكلب الذي ليس بكلب الصيد سحت وثمن الخمر سحت واجر الكاهن سحت وثمن الميتة سحت فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 3649 وروي ان اجر المغني والمغنية سحت 3650 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اجرة القارء الذي لا يقرا الا علي اجر مشروط 3651 وروي عن الحسين بن المختار القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها فقال اني لاحب لك ان تبين لهم ما فيها 3652 وقال الصادق عليه السلام ان اكل مال اليتيم سيلحقه وبال ذلك في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله واما في الاخرة فان الله عز وجل يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا-	653	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7926	false	4996759810800007411	91	152	443	718	1426	300	قال سالته عن كسب الحجام فقال ان رجلا من الانصار كان له غلام حجام فسال رسول الله صلي الله عليه واله فقال له هل لك ناضح قال نعم قال فاعلفه ناضحك 137 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي------------------------------ بصير قال سالت ابا عبدالله ع عن ثمن كلب الصيد -قال لا باس بثمنه والاخر لا يحل ثمنه	7926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	7829002769515067296	115	155	559	741	1475	300	قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به 3646 و نهي-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------- عن عسيب الفحل وهو اجر الضراب 3647 وساله ابو بصير----------------------- عن ثمن كلب الصيد فقال لا باس بثمنه والاخر لا يحل ثمنه	653	1679935985236804214	124	181.0	95	306	40.52287673950195	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	0	26	0	124	1493	300	لابي عبد-الله ع---------- انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها قال فقل اني -احب لك ان تبين لهم ما فيها	7941	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	7829002769515067296	219	246	1063	1196	1475	300	لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها فقا---ل اني لاحب لك ان تبين لهم ما فيها	653	1679935985236804214	118	209.0	93	136	86.76470947265625	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	72	201	330	923	1402	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به -اذا نصح قدر طاقته قد اجر----- ---------موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني -وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه---- ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3-------- احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو--------------- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ------ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق باب مباشرة الاشياء بنفسه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ------ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام انه قال	2086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	127	243	603	1160	1445	300	محمد بن خالد البرقي عن محمد -----بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس بها اذا نصح قدر طاقته قد اجر نفسه موسي بن عمران عليه السلام----- واشترط -قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي- فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد بن---------------- عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته -قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه ا------------------------------------------------------------------------------------لرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	654	1679935985236804214	431	722.5	337	675	63.85185241699219	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	142	300	721	1464	1464	300	وسيصلون سعيرا 3653 وكتب محمد بن الحسين الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي اله ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله 3654 وكتب محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني الي ابي الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام في رجل دفع ابنه الي رجل وسلمه منه سنة باجرة معلومة ليخيط له ثم جاء رجل اخر فقال له سلم ابنك مني سنة بزيادة هل له الخيار في ذلك وهل يجوز له ان يفسخ ما وافق عليه الاول ام لا فكتب عليه السلام بخطه يجب عليه الوفاء للاول ما لم يعرض لابنه مرض او ضعف 3655 وروي محمد بن خالد البرقي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس بها اذا نصح قدر طاقته قد اجر نفسه موسي بن-	4382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	0	158	0	744	1445	300	وسيصلون سعيرا 3653 وكتب محمد بن الحسين الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي اله ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله 3654 وكتب محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني الي ابي الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام في رجل دفع ابنه الي رجل وسلمه منه سنة باجرة معلومة ليخيط له ثم جاء رجل اخر فقال له سلم ابنك مني سنة بزيادة هل له الخيار في ذلك وهل يجوز له ان يفسخ ما وافق عليه الاول ام لا فكتب عليه السلام بخطه يجب عليه الوفاء للاول ما لم يعرض لابنه مرض او ضعف 3655 وروي محمد بن خالد البرقي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس بها اذا نصح قدر طاقته قد اجر نفسه موسي بن	654	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	0	142	0	702	1459	300	عمران عليه السلام واشترط قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال من اجر نفسه فقد حظر عليها الرزق وكيف لا يحظر عليها الرزق وما اصاب فهو لرب اجره 3658 وروي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يدي رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر الاجير	4383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	158	300	744	1445	1445	300	عمران عليه السلام واشترط قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال من اجر نفسه فقد حظر عليها الرزق وكيف لا يحظر عليها الرزق وما اصاب فهو لرب اجره 3658 وروي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يدي رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر الاجير-	654	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	241	299	1139	1413	1418	300	محمد بن عمرو--------------- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ------ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق فاما ما رواه احمد- بن محمد عن ابيه عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال	5605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	185	243	879	1160	1445	300	محمد بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته -قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي------------- عن ابي -جعفر عليه السلام قال	654	1679935985236804214	232	399.0	180	296	78.37837982177734	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7871	false	3173825638973699205	149	183	743	918	1480	300	هارون بن حمزة----------------------------------- قال سالت ابا عبداللهع عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد -رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء ا واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر الاجير	7871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	262	300	1249	1445	1445	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يدي رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء-- واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر الاجير-	654	1679935985236804214	158	279.0	129	211	74.88151550292969	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	248	288	1195	1385	1431	300	محمد بن عمرو--------------- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ------ما يصيب في تجارته فقال ع لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عزوجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	7923	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	185	230	879	1098	1445	300	محمد بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته -قال-- لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	654	1679935985236804214	180	308.5	141	222	81.0810775756836	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	0	42	0	195	1421	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به- اذا نصح قدر طاقته فقد اجر----- موسي ع نفسه-------------- واشترط فقال ان شءت ثمان-ا وان شءت عشرا فانزل الله عزوجل فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك1 قال----- محمد بن	7924	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	141	187	668	887	1445	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس بها اذا نصح قدر طاقته -قد اجر نفسه موسي بن عمران عليه السلام واشترط -قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد بن	654	1679935985236804214	177	294.0	137	221	80.09049987792969	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	250	300	1203	1430	1430	300	محمد بن الحس-ن الصفار قال كتبت اليه--------------------------------------------- رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ- منهم ام لا فوقع ع ----------اذا اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله 263 احمد-------	7947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4393846543481803929	4	56	24	276	1445	300	محمد بن الحسين الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ا---------------------------------------له ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله 3654 وكتب محمد	654	1679935985236804214	167	267.5	129	291	57.3883171081543	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	211	232	1039	1137	1463	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن------------- عليه --السلام ان لله عز وجل------ مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه	2105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	232	256	1125	1244	1458	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان لله تبارك وتعالي مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه	655	1679935985236804214	91	155.5	72	119	76.47058868408203	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	8	103	37	490	1433	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليه------م فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد--------- بن مح-مد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	67	155	312	748	1458	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال-- فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم---- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي----------------------------------- عبد الله عليه السلام	655	1679935985236804214	372	661.5	291	481	77.33887481689453	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	10	90	47	464	1547	300	الخمس 1648 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس 1649 وقال الصادق عليه ------السلام ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة لنا حلال 1650 وروي ---------------------------------------عن ابي بصير --------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله	4021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	41	88	185	409	1458	300	الغني 3660 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يعالج الدواء للناس فياخذ--------------------------- عليه جعلا قال لا باس به 3661---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله	655	1679935985236804214	123	155.0	95	476	25.840335845947266	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	142	300	702	1459	1459	300	حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي به فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 3659 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 3660 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يعالج الدواء للناس فياخذ عليه جعلا قال لا باس به 3661 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله قال احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في-	4383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	0	158	0	758	1458	300	حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي به فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 3659 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 3660 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يعالج الدواء للناس فياخذ عليه جعلا قال لا باس به 3661 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله قال احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في	655	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	0	142	0	701	1435	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر 3663 وروي عن ابي المغرا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم وحج بها 3664 وروي علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان لله تبارك وتعالي مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه 3665 وفي خبر اخر اولءك عتقاء الله من النار 3666 وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان قضاء حواءج الاخوان 3667 وروي عن عبيد بن زرارة انه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام رجلا الي زياد بن عبيد الله فقال ول ذا بعض	4384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	158	300	758	1458	1458	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر 3663 وروي عن ابي المغرا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم وحج بها 3664 وروي علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان لله تبارك وتعالي مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه 3665 وفي خبر اخر اولءك عتقاء الله من النار 3666 وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان قضاء حواءج الاخوان 3667 وروي عن عبيد بن زرارة انه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام رجلا الي زياد بن عبيد الله فقال ول ذا بعض-	655	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	77	168	385	823	1421	300	الحسن بن محبوب عن علي--------- بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم ا-------ن الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم بعهم فاذا كان- الحرب بيننا------- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 34 باب كسب الحجام الحسن بن محبوب عن ابن رءاب ------عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	5608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	65	155	303	748	1458	300	الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال--- احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال- فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3--------662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي-------- عبد الله عليه السلام	655	1679935985236804214	381	664.5	299	474	80.37974548339844	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	15	116	62	541	1393	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تري في --رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر 62 ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابوعبدالله ع لا تعنهم علي بناء مسجد 63 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد-الله ع و----------انا عنده فقال اصلحك الله امر بالع--------------امل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم	7912	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	142	228	687	1107	1458	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر 3663 وروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي المغرا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم	655	1679935985236804214	360	668.0	285	517	69.63249206542969	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	87	192	409	901	1421	300	الحسن بن محبوب عن علي بن --حسن بن -باط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل الي------هم فان الله عزوجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم---- فاذا كان- الحرب بيننا------- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 126------ ا-حمد بن مح-مد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبد-الله ع فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام	7924	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	8021127744193571499	65	161	303	774	1458	300	الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال--- احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت ل---------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ---------ما تري في ا-لرجل يلي اعمال	655	1679935985236804214	377	613.5	293	538	70.07434844970703	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	94	231	415	1060	1385	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح-مد عن الحسين-- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها	2126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	36	143	166	671	1424	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه وا----------------------------------له انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن 3670 وروي الحسن---------------------------------------------------------------- بن محبوب عن عبد الله--------------------------------- بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال- ليس للمراة ------مع زوجها	656	1679935985236804214	456	789.5	355	653	69.83154296875	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	189	267	923	1283	1429	300	رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن 4 ا---بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	113	183	531	858	1424	300	رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن 3670 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 3671 وقيل للصادق عليه السلام ان الناس يروون عن---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	656	1679935985236804214	257	431.0	198	371	69.2722396850586	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	142	300	701	1435	1435	300	عملك الاب ياخذ من مال ابنه 3668 روي حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل لابنه مال فاحتاج اليه الاب قال ياكل منه واما الام فلا تاخذ منه الا قرضا علي نفسها 3669 وروي الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن 3670 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	0	158	0	735	1424	300	عملك الاب ياخذ من مال ابنه 3668 روي حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل لابنه مال فاحتاج اليه الاب قال ياكل منه واما الام فلا تاخذ منه الا قرضا علي نفسها 3669 وروي الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن 3670 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	656	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	0	142	0	690	1451	300	زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 3671 وقيل للصادق عليه السلام ان الناس يروون عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي فقال عليه السلام قد قال لغني ولم يقل لذي مرة سوي 3672 وروي ابو البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا سماع الاصم من غير ضجر صدقة هنيءة 3673 وقال النبي صلي الله عليه واله لرجل اصبحت صاءما قال لا قال فعدت مريضا قال لا قال فاتبعت جنازة قال لا قال فاطعمت مسكينا قال لا قال فارجع الي اهلك فاصبهم فانه منك عليهم صدقه 3674 واتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فقال له ولكني ابغضك قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا 3675 وقال علي عليه السلام من اخذ علي تعليم	4385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	158	300	735	1424	1424	300	زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 3671 وقيل للصادق عليه السلام ان الناس يروون عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي فقال عليه السلام قد قال لغني ولم يقل لذي مرة سوي 3672 وروي ابو البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا سماع الاصم من غير ضجر صدقة هنيءة 3673 وقال النبي صلي الله عليه واله لرجل اصبحت صاءما قال لا قال فعدت مريضا قال لا قال فاتبعت جنازة قال لا قال فاطعمت مسكينا قال لا قال فارجع الي اهلك فاصبهم فانه منك عليهم صدقه 3674 واتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فقال له ولكني ابغضك قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا 3675 وقال علي عليه السلام من اخذ علي تعليم-	656	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	97	173	482	824	1442	300	وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 4515 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد ا-----------لل---ه عليه السلام قال ان قوما اتوا- رسول الله صلي الله عليه واله	4509	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	123	183	579	858	1424	300	وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة قرا------------------------------------------------------------------------بتها 3671 وقيل للصادق عليه السلام ان الناس يروون عن رسول الله صلي الله عليه واله	656	1679935985236804214	246	451.5	192	357	68.90756225585938	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	52	102	234	467	1375	300	حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج----- الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها قال محمد-------- بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي انه انما يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده	5600	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	8	53	36	246	1424	300	حريز عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالته عن رجل لابنه مال فاحتاج اليه الاب -----قال ياكل منه واما الام فلا تاخذ منه الا قرضا علي نفسها 3669 وروي الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل--- من مال ولده	656	1679935985236804214	134	202.0	102	246	54.4715461730957	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	187	300	858	1375	1375	300	لولده مال فاح------------ب -ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها والذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقييد 6 ما رواه محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	17	97	74	455	1424	300	لابنه مال فاحتاج اليه الاب قال ياكل منه واما الام فلا------------------------- تاخذ منه----- الا قرضا علي نفسها 3669 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	656	1679935985236804214	331	536.5	259	538	61.52416229248047	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	0	46	0	219	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن---------- الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام	5601	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	97	138	455	647	1424	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن 3670 وروي الحس-ن بن محبوب------- عن عبد الله ---------------بن سنان -----------عن- ابي عبد الله عليه السلام	656	1679935985236804214	174	294.0	136	229	75.98253631591797	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	2	140	9	645	1394	300	قال فلياخذ منه وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها 87 عنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن 88 الحسين--------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله	7917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	22	136	101	635	1424	300	قال ياكل --منه واما الام فلا-------------- تاخذ منه----- الا قرضا علي نفسها 3669 وروي الحسين ---------------------------------------------------بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن 3670 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله--------------------------------- بن سنان ------عن ابي عبد الله	656	1679935985236804214	438	737.0	342	682	64.2228775024414	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8312	false	119565882569480120	235	272	1114	1296	1422	300	الحسن بن محبوب عن ا--------بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر-في عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او---- زكاة او بر والديها او-صلة قرابتها	8312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	124	168	584	782	1424	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	656	1679935985236804214	179	323.0	142	198	90.40403747558594	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	193	270	968	1332	1507	300	الحسن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 169 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله	8537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	-924124947236960972	124	183	584	858	1424	300	الحسن ب-ن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 3671 وقيل للصادق عليه الس-------------------------------------------------لام ان الناس يروون عن------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	656	1679935985236804214	234	419.5	183	367	63.76021957397461	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	106	228	477	1072	1400	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 2 محمد بن يحيي عن احمد--- بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قراب-ته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن عليه السلام	2088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	134	300	638	1491	1491	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 3680 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والدين فانه شين للدين 3681 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه هم بالليل وذل بالنهار 3682 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 3683 وروي----------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام-	657	1679935985236804214	522	854.5	414	902	57.871395111083984	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	32	125	164	583	1386	300	عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال----------------------------------------------- له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله -------علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد--------------------------------------------------------------------------------------------- باب كسب الحجام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن --رءاب عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال------- سالته عن كسب -	2108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	52	151	248	721	1491	300	عيسي بن شقفي و-----------------------------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر -قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه ال---اجر -----------وقد حججت---- ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------- فهل لي في شء منه--- مخرج---- فقال نع------------------------م حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق عليه السلام من مر ببساتين فلا باس بان ياكل من ثمارها ولا يحمل معه منها شيءا باب الدين والقرض 3679 روي الحسن -------------------بن محبوب عن عبد الرحمن بن ا--لحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة	657	1679935985236804214	255	311.5	193	580	43.965518951416016	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	142	300	690	1451	1451	300	القران اجرا كان حظه يوم القيامة 3676 وروي الحكم بن مسكين عن قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله 3677 وروي عن عيسي بن شقفي وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر وقد حججت ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله فهل لي في شء منه مخرج فقال نعم حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق عليه السلام من مر ببساتين فلا باس بان ياكل من ثمارها ولا يحمل معه منها شيءا باب الدين والقرض 3679 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 3680 وروي-	4385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	0	158	0	762	1491	300	القران اجرا كان حظه يوم القيامة 3676 وروي الحكم بن مسكين عن قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله 3677 وروي عن عيسي بن شقفي وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر وقد حججت ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله فهل لي في شء منه مخرج فقال نعم حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق عليه السلام من مر ببساتين فلا باس بان ياكل من ثمارها ولا يحمل معه منها شيءا باب الدين والقرض 3679 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 3680 وروي	657	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	0	142	0	730	1493	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والدين فانه شين للدين 3681 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه هم بالليل وذل بالنهار 3682 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 3683 وروي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخيكم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام	4386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	158	300	762	1491	1491	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والدين فانه شين للدين 3681 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه هم بالليل وذل بالنهار 3682 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 3683 وروي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخيكم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام-	657	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	0	36	0	172	1417	300	قتيبة--- الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	5615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	12	49	60	235	1491	300	قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	657	1679935985236804214	169	329.0	133	175	96.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	8	89	37	431	1423	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قراب-ته فقال ابو-عبد-الله ع ذل----------ك الحق ثم قال ع ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن ع وعليه دين وقتل الحسين ع وعليه	7792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	212	299	1051	1485	1491	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال --ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن ---عليه ------------------------	657	1679935985236804214	358	648.5	285	464	77.1551742553711	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	54	108	268	525	1438	300	عيسي بن شقفي علي ابي عبدالله ع وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال----------------------------------------------- له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر وكان معاشي وقد حججت ومن الله -------علي بلقاءك وقد تبت الي الله عزوجل فهل لي في شء منه مخرج قال فقال ابوعبدالله ع حل ولا تعقد	7932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	52	108	248	510	1491	300	عيسي بن شقفي و------------------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر -قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر -----------وقد حججت ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------ فهل لي في شء منه مخرج---- فقال نعم--------- حل ولا تعقد	657	1679935985236804214	204	334.5	159	311	65.59485626220703	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	59	97	276	454	1436	300	الحكم بن مسكين عن قتيبة--- الاعشي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اني اقرء القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرءه -كان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	7933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-7608640847172130365	8	49	42	235	1491	300	الحكم بن مسكين عن قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	657	1679935985236804214	174	318.5	136	193	90.15544128417969	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	65	104	296	482	1392	300	عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان ال-زم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي- وليس عليك دين ا-ن المءمن لا يخون	2090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	71	109	350	531	1454	300	عن ابي ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الازم مكة و--المدينة وعلي دين فما تقول -قال ارجع----- الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين فان المءمن لا يخون	658	1679935985236804214	170	302.5	133	189	89.94709014892578	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	212	300	977	1392	1392	300	عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 2 عد---------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب ع-----------------------------------------ن ابي ايوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	112	234	548	1143	1454	300	عليه السلام----- من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 3688 وروي عن ابان عن بشار عن ابي جعفر عليه السلام قال اول قطرة من ---------------------دم الشهيد كفارة لذنوبه الا الدين فان كفارته قضاءه 3689 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اتي رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته الا يءديه فذلك اللص العادي 3690 وروي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	658	1679935985236804214	352	608.0	277	622	56.59164047241211	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	29	0	151	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	2091	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	234	262	1143	1288	1454	300	المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	658	1679935985236804214	144	277.0	116	152	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	142	300	730	1493	1493	300	وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3684 وروي عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من طلب الرزق من حله فغلب فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله 3685 وروي الميثمي عن ابي موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يستقرض الرجل ويحج قال نعم قلت يستقرض ويتزوج قال نعم انه ينتظر رزق الله غدوة وعشية 3686 وروي عن ابي ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الازم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول قال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين فان المءمن لا يخون 3687 وقال الصادق عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 3688 وروي عن ابان عن بشار عن ابي جعفر عليه السلام قال-	4386	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	0	158	0	764	1454	300	وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3684 وروي عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من طلب الرزق من حله فغلب فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله 3685 وروي الميثمي عن ابي موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يستقرض الرجل ويحج قال نعم قلت يستقرض ويتزوج قال نعم انه ينتظر رزق الله غدوة وعشية 3686 وروي عن ابي ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الازم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول قال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين فان المءمن لا يخون 3687 وقال الصادق عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 3688 وروي عن ابان عن بشار عن ابي جعفر عليه السلام قال	658	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	0	142	0	691	1429	300	اول قطرة من دم الشهيد كفارة لذنوبه الا الدين فان كفارته قضاءه 3689 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اتي رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته الا يءديه فذلك اللص العادي 3690 وروي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 3691 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر علي ان يعطيه اياه مخافة من انه ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل	4387	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	158	300	764	1454	1454	300	اول قطرة من دم الشهيد كفارة لذنوبه الا الدين فان كفارته قضاءه 3689 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اتي رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته الا يءديه فذلك اللص العادي 3690 وروي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 3691 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر علي ان يعطيه اياه مخافة من انه ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل-	658	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	2	61	8	313	1438	300	قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز-وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7793	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	true	-5665026596123824949	200	262	974	1288	1454	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	658	1679935985236804214	292	532.5	234	321	90.96572875976562	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2093	false	7123135239089118614	42	182	188	823	1344	300	عن ابن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع--- فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده قال لا هذه --خيانة 3 عدة--------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد------------------------------------------- بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به	2093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	168	299	787	1397	1400	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و-حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه مكان مالي الذي اخذ-------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون لي عليه --حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما-لي عنده قال لا هذه الخيانة 3698 وروي زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699 وروي الحسن ب-------------------------ن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به	659	1679935985236804214	466	808.5	363	746	62.466487884521484	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	193	265	900	1231	1389	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي--- قال قال احدهما عليهما السلام في الرجل يكون له علي --رجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا ----------------------------------وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 4 عدة من اصحابنا----- عن سهل بن زياد عن هارون بن مسل----------------------------------م عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وجع	2095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	117	193	549	899	1400	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه فليس له ان ياخذ منه شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3696 وروي علي بن رءاب عن سليما--------------ن بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني ع-----------------------------------------ليه وحلف ثم وقع	659	1679935985236804214	209	318.0	159	409	51.100242614746094	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	116	164	529	753	1440	300	ابراهيم عب---د الحميد عن خضر-------- النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحل---------------------------------------------فه فليس له ان ياخذ---- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3-------- علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد	3375	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	117	179	549	834	1400	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل --مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه فليس له ان ياخذ منه شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3696 وروي علي بن رءاب عن سليما----ن بن خالد قال سالت ابا عبد -	659	1679935985236804214	185	318.5	142	292	63.356163024902344	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	142	300	691	1429	1429	300	اقدر علي ان يفقره منه علي ان يغني نفسه بحبسه ذلك الحق 3692 وروي اسماعيل بن ابي فديك عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال ان الله عز وجل مع صاحب الدين حتي يءديه ما لم ياخذه مما يحرم عليه 3693 وروي عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت ومالي شء قال لا تبع ضيعتك ولكن اعط بعضا وامسك بعضا 3694 وقال النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملي الا كتب الله عز وجل بكل يوم يحبسه ا وليلة ظلما 3695 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه فليس له ان ياخذ منه-	4387	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	0	158	0	739	1400	300	اقدر علي ان يفقره منه علي ان يغني نفسه بحبسه ذلك الحق 3692 وروي اسماعيل بن ابي فديك عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال ان الله عز وجل مع صاحب الدين حتي يءديه ما لم ياخذه مما يحرم عليه 3693 وروي عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت ومالي شء قال لا تبع ضيعتك ولكن اعط بعضا وامسك بعضا 3694 وقال النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملي الا كتب الله عز وجل بكل يوم يحبسه ا وليلة ظلما 3695 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه فليس له ان ياخذ منه	659	1679935985236804214	738	1471.0	581	739	99.86468505859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4388	false	5262638846144792953	0	142	0	662	1383	300	شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3696 وروي علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه مكان مالي الذي اخذه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون لي عليه حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ مالي عنده قال لا هذه الخيانة 3698 وروي زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به منه	4388	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	158	300	739	1400	1400	300	شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3696 وروي علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه مكان مالي الذي اخذه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون لي عليه حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ مالي عنده قال لا هذه الخيانة 3698 وروي زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به منه-	659	1679935985236804214	661	1317.0	520	662	99.84894561767578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	170	239	774	1085	1376	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال --اخذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده واحلف----- كما صنع ----قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه الحسين بن سعيد عن اب------ن ابي عمير عن ابن اخي الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	5603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	168	227	787	1059	1400	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و--حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه -مكان مالي الذي اخذ------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي معاوية بن عمار عن ا-----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	659	1679935985236804214	236	417.5	183	328	71.95121765136719	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7794	false	-6560581065316480485	118	157	535	722	1379	300	بن ابي عبدال-له عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة----------------------------------------------------------------------- عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ان علي دينا واظنه قال لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت ومالي شء قال لا تبع ضيعتك ولكن اعط بعضا وامسك بعضا	7794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	18	74	84	344	1400	300	عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال ان الله عز وجل مع صاحب الدين حتي يءديه ما لم ياخذه مما يحرم عليه 3693 وروي عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا---------- لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت ومالي شء قال لا تبع ضيعتك ولكن اعط بعضا وامسك بعضا	659	1679935985236804214	156	257.5	121	270	57.77777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7802	false	-6394237263237919007	123	269	551	1238	1381	300	ابراهيم الانصار---------------------------ي عن ابن سنان عن ابي عبد-الله ع قال قلت له ال--رجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني مكحلة قال الفضة بالفضة وما كان من كحل-------------------------------------------------------------------------- فهو عليه دين يرده عليه يوم القيامة 62 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع--- فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 63 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن معاوية بن ----------------------------عمار قال قلت لابي عبدالله ع الرجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ مالي عنده فقال لا هذه --خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانة 64 الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله ع ----------رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به	7802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	117	299	549	1397	1400	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي- الرجل مال فيجحده -----قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه فليس له ان ياخذ منه شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3696 وروي ----------------------------------علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه -مكان مالي الذي اخذ-------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي--------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ل------------ه الرجل يكون لي عليه --حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ مالي عنده ق-ال لا هذه الخيانة 3698 وروي زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699 وروي------ الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به	659	1679935985236804214	482	762.0	375	962	50.10395050048828	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	240	293	1154	1394	1424	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال --اخذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده واحلف عليه كما صنع ----قال ان خانك فلا-تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 102 الحسين بن سعيد------ عن ابن ابي ----	7919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4289955894682329127	168	224	787	1042	1400	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و--حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه -مكان مالي الذي اخذ------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي معاوية بن عمار ع----ن ابي عبد	659	1679935985236804214	209	350.5	162	268	77.98507690429688	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2093	false	7123135239089118614	182	227	823	1030	1344	300	ثم صار----- بعد ذلك---- للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني -----اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني و-----------------------------------------------------------------------------------اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما	2093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	0	59	0	269	1384	300	ثم صار اليه بعد ذلك منه للرجل الذي ذهب بماله مال مثله اياخذ----ه مكان ماله الذي ذهب به منه ----------قال نع---------------م يقول اللهم اني انما اخذ هذا------ مكان مالي الذي اخذه مني 3700 وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما	660	1679935985236804214	169	268.0	131	304	55.592105865478516	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4388	false	5262638846144792953	142	300	662	1383	1383	300	ثم صار اليه بعد ذلك منه للرجل الذي ذهب بماله مال مثله اياخذه مكان ماله الذي ذهب به منه قال نعم يقول اللهم اني انما اخذ هذا مكان مالي الذي اخذه مني 3700 وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما ولكني اخذته مكان حقي 3701 وفي خبر اخر ان استحلفه علي ما اخذ منه فجاءز له ان يحلف اذا قال هذه الكلمة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار متفقة المعاني غير مختلفة وذلك انه متي حلفه علي ماله فليس له ان ياخذ منه بعد ذلك شيءا 3702 لقول النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء وان حلف من غير ان يحلفه ثم طالبه بحقه او اخذ منه او مما يصير اليه من ماله لم يكن بداخل في النهي وكذلك ان استودعه مالا-	4388	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	0	158	0	722	1384	300	ثم صار اليه بعد ذلك منه للرجل الذي ذهب بماله مال مثله اياخذه مكان ماله الذي ذهب به منه قال نعم يقول اللهم اني انما اخذ هذا مكان مالي الذي اخذه مني 3700 وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما ولكني اخذته مكان حقي 3701 وفي خبر اخر ان استحلفه علي ما اخذ منه فجاءز له ان يحلف اذا قال هذه الكلمة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار متفقة المعاني غير مختلفة وذلك انه متي حلفه علي ماله فليس له ان ياخذ منه بعد ذلك شيءا 3702 لقول النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء وان حلف من غير ان يحلفه ثم طالبه بحقه او اخذ منه او مما يصير اليه من ماله لم يكن بداخل في النهي وكذلك ان استودعه مالا	660	1679935985236804214	721	1437.0	564	722	99.86149597167969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	0	142	0	663	1426	300	فليس له ان ياخذ منه شيءا لانها امانة اءتمنه عليها فلا يجوز له ان يخونه كما خانه ومتي لم يحلفه علي ماله ولم ياتمنه علي امانة وانما صار اليه له مال او وقع عنده فجاءز له ان ياخذ منه حقه بعد ان يقول ما امر به مما قد ذكرته فهذا وجه اتفاق هذه الاخبار ولا حول ولا قوة الا بالله 3703 وقد روي محمد بن ابي عمير عن داود بن زربي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اعامل قوما فربما ارسلوا الي فاخذوا مني الجارية والدابة فذهبوا بها مني ثم يدور لهم المال عندي فاخذ منه بقدر ما اخذوا مني فقال خذ منهم بقدر ما اخذوا منك ولا تزد عليه 3704 وروي الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه	4389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	158	300	722	1384	1384	300	فليس له ان ياخذ منه شيءا لانها امانة اءتمنه عليها فلا يجوز له ان يخونه كما خانه ومتي لم يحلفه علي ماله ولم ياتمنه علي امانة وانما صار اليه له مال او وقع عنده فجاءز له ان ياخذ منه حقه بعد ان يقول ما امر به مما قد ذكرته فهذا وجه اتفاق هذه الاخبار ولا حول ولا قوة الا بالله 3703 وقد روي محمد بن ابي عمير عن داود بن زربي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اعامل قوما فربما ارسلوا الي فاخذوا مني الجارية والدابة فذهبوا بها مني ثم يدور لهم المال عندي فاخذ منه بقدر ما اخذوا مني فقال خذ منهم بقدر ما اخذوا منك ولا تزد عليه 3704 وروي الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه-	660	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	4	37	15	167	1401	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه	5567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	271	300	1248	1384	1384	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه-	660	1679935985236804214	136	250.5	108	152	89.47368621826172	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	19	112	94	530	1418	300	لانه ---احلف---------ه فليس له ان يرجع---- بعد ان يرضي بيمينه فياخذ من ماله لما تضمنه الخبر ولقول رسول الله- صلي الله عليه واله من حلف------ فليصدق ومن حلف له------ فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء وما تضمنته الاخبار الاولة من انه حلف محمول علي انه حلف ابتداء من غير ان استحلفه صاحب الحق فجاز له ان ياخذ ماله ولا يلتفت الي يمينه لانه لم يرض بيمينه ولم يحلفه فيلزمه الوفاء به 28 باب الرجل يعطي شيءا ليفرقه---------------- في ال-----محتاجين وهو محتاج هل يجوز له ان ياخذ منه شيءا ام لا	5605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	94	165	441	753	1384	300	-انه متي حلفه علي ماله فليس له ان ياخذ منه بعد ذلك شيءا 3702 --------------------------------لق-----ول النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء وان -----------------------------حلف------------------------- من غير ان---------------------------------------------------------------------------------- يحلفه ثم طالبه بحقه او اخذ منه او مما يصير اليه من ماله لم يكن بداخل في النهي وكذلك ان استودعه مالا فليس له ان ياخذ منه شيءا لانها	660	1679935985236804214	170	165.0	123	486	34.97942352294922	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	61	91	269	409	1361	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه	7806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	-969060021652905915	271	300	1248	1384	1384	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه-	660	1679935985236804214	123	208.5	98	152	80.92105102539062	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1562	false	-3030963182853929409	265	300	1224	1387	1387	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان-	1562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	254	288	1225	1386	1439	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات ف---كلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان	661	1679935985236804214	158	294.0	125	165	95.75757598876953	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	66	115	303	529	1409	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي------- الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	2097	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	0	49	0	225	1439	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	661	1679935985236804214	214	398.5	167	233	91.84549713134766	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	244	277	1206	1360	1494	300	عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم	4028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	267	300	1286	1439	1439	300	عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم-	661	1679935985236804214	151	286.0	119	155	97.41935729980469	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	142	300	663	1426	1426	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3705 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه فقال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ولا ياكل بعد ذلك شيءا 3706 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس فقال يعني بالمعروف القرض 3707 وروي عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور امرني ان اسالك قال انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر منه او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا فيكون فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس-	4389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	0	158	0	764	1439	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3705 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه فقال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ولا ياكل بعد ذلك شيءا 3706 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس فقال يعني بالمعروف القرض 3707 وروي عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور امرني ان اسالك قال انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر منه او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا فيكون فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس	661	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	0	142	0	676	1430	300	3708 قال ابو جعفر عليه السلام من اقرض قرضا الي ميسرة كان ماله في زكاة وكان هو في صلاة من الملاءكة عليه حتي يقبضه 3709 وروي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان يقول اذا كان علي الرجل دين ثم مات حل الدين 3710 وقال الصادق عليه السلام اذا مات الميت حل ماله وما عليه 3711 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي به الغرماء فقد برءت ذمة الميت 3712 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم	4390	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	158	300	764	1439	1439	300	3708 قال ابو جعفر عليه السلام من اقرض قرضا الي ميسرة كان ماله في زكاة وكان هو في صلاة من الملاءكة عليه حتي يقبضه 3709 وروي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان يقول اذا كان علي الرجل دين ثم مات حل الدين 3710 وقال الصادق عليه السلام اذا مات الميت حل ماله وما عليه 3711 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي به الغرماء فقد برءت ذمة الميت 3712 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم-	661	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	37	110	167	498	1401	300	واحج عنه واتصدق وقال سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل واشرب---- وتصدق منه وحج فاذا قدمت العراق فقل ان جعفر بن محمد افتاني بهذا الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياكل	5567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	0	60	0	280	1439	300	واحج منه واتصدق وقد- سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك--------- فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل واشرب وحج وتصدق-------- فاذا قدمت العراق فقل--- جعفر بن محمد افتاني بهذا 3705 وسال سماعة ابا---------------------------------- عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل	661	1679935985236804214	254	449.0	197	335	75.82089233398438	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	244	286	1136	1335	1400	300	ابراهيم ابن عبد-الحميد -----------------قال قلت لابي عبد-الله ع ----------ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان- لم يحلله فانما له بدل درهم	7800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	254	300	1225	1439	1439	300	ابراهيم -بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه---- ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة------ اذا حلله واذا لم يحلله فانما له---- درهم-	661	1679935985236804214	179	288.0	142	230	77.82608795166016	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	91	145	409	654	1361	300	واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب---- وتصدق منه وحج فاذا قدمت العراق فقل ان جعفر بن محمدع افتاني بهذا	7806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	0	49	0	225	1439	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك--------- فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق-------- فاذا قدمت العراق فقل--- جعفر بن محمد- افتاني بهذا	661	1679935985236804214	219	392.5	171	250	87.5999984741211	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	174	228	801	1048	1397	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول قال فقال اكان يعطيك قبل ان تدفع اليه مالك قال قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	7948	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0661	true	5043549219257204233	0	49	0	225	1439	300	واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك------------- فقال اكان يصل-ك قبل ان تدفع اليه مالك---- قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	661	1679935985236804214	223	417.0	174	247	90.28340148925781	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	142	300	676	1430	1430	300	بدل درهم 3713 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في طلبه حلالا وحراما فقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه ولا الحرام فقد اختلط علي فقال علي عليه السلام اخرج خمس مالك فان الله عز وجل قد رضي من الانسان بالخمس وساءر المال كله لك حلال 3714 وروي ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه واذا-	4390	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	0	158	0	755	1420	300	بدل درهم 3713 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في طلبه حلالا وحراما فقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه ولا الحرام فقد اختلط علي فقال علي عليه السلام اخرج خمس مالك فان الله عز وجل قد رضي من الانسان بالخمس وساءر المال كله لك حلال 3714 وروي ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه واذا	662	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	0	142	0	666	1507	300	اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 3715 وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال فهو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم وكان شيخنا محمد بن الحسن	4391	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	158	300	755	1420	1420	300	اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 3715 وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال فهو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم وكان شيخنا محمد بن الحسن-	662	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	106	170	486	787	1374	300	ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في ماله و----ان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما من حصتهما بمقدار ما ورثا	5565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	67	131	331	630	1420	300	ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك---- في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما ب-قد-ر ما ورثا	662	1679935985236804214	291	555.5	228	305	95.40983581542969	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	77	191	360	899	1436	300	ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم- السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت فانما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريكه في المال ولا يثبت نسبه فا-ن اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 2 الفضل بن شاذان عن ا-------------بن ابي عمير	5972	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	67	181	331	869	1420	300	ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي-------------- علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت -انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك- في المال ولا يثبت نسبه واذا اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 3715 وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير	662	1679935985236804214	499	948.0	392	554	90.07220458984375	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	84	204	381	934	1368	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير -------------كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ق-----ال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير------------- حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله ع---------- انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد ---67 محمد بن	7803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	172	299	828	1415	1420	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر و-كان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا -قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال ف---هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني -محتاج في وقتي هذا الي درهم----- وما يدخل ملكي منها درهم وكان شيخنا محمد بن	662	1679935985236804214	535	991.5	418	598	89.46488189697266	110	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	277	300	1286	1389	1389	300	ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة-	8709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	67	90	331	437	1420	300	ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة	662	1679935985236804214	102	192.5	80	106	96.2264175415039	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	0	88	0	418	1454	300	فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة-وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه وا-ن اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 17 الفضل بن شاذان عن ا------------بن ابي عمير	8710	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	90	181	437	869	1420	300	فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه واذا اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم 3715 وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير	662	1679935985236804214	399	763.0	314	432	92.36111450195312	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8865	false	-7052083582228864472	226	300	1128	1474	1474	300	ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر-------- عن ابيه عليه-- السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثه فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر م--ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ م--------ما يلزمه في حصته وقال علي-	8865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	67	145	331	693	1420	300	ابو البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي	662	1679935985236804214	335	624.0	263	367	91.28065490722656	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	0	26	0	129	1459	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه فان -اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	8866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-2095899082491078211	145	171	693	823	1420	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه واذا اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	662	1679935985236804214	126	247.0	101	130	96.92308044433594	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	158	257	743	1190	1412	300	عن علي بن---- السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--قول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا----------------------------------------------------------------------------- لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5 عنه عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من	2081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	196	300	1032	1522	1522	300	عن روح بن عبد الرحي-----م عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال---له عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال كانوا اصحاب تجارة فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا الي الصلاة وهم اعظم اجرا ممن لم يتجر 3721 وروي--------------------------------- هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من-	663	1679935985236804214	330	544.5	253	535	61.68224334716797	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	142	300	666	1507	1507	300	رضي الله عنه يروي انها ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنها دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه 3716 وكتب يونس بن عبد الرحمن الي الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي الرجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس باب التجارة وادابها وفضلها وفقهها 3717 قال الصادق عليه السلام-	4391	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	0	158	0	842	1522	300	رضي الله عنه يروي انها ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنها دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه 3716 وكتب يونس بن عبد الرحمن الي الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي الرجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس باب التجارة وادابها وفضلها وفقهها 3717 قال الصادق عليه السلام	663	1679935985236804214	841	1677.0	684	842	99.88123321533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	0	142	0	681	1495	300	التجارة تزيد في العقل 3718 وقال الصادق عليه السلام ترك التجارة مذهبة للعقل 3719 وروي عن المعلي بن خنيس انه قال راني ابو عبد الله عليه السلام وقد تاخرت عن السوق فقال لي اغد الي عزك 3720 وروي عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال كانوا اصحاب تجارة فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا الي الصلاة وهم اعظم اجرا ممن لم يتجر 3721 وروي هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من	4392	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	158	300	842	1522	1522	300	التجارة تزيد في العقل 3718 وقال الصادق عليه السلام ترك التجارة مذهبة للعقل 3719 وروي عن المعلي بن خنيس انه قال راني ابو عبد الله عليه السلام وقد تاخرت عن السوق فقال لي اغد الي عزك 3720 وروي عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال كانوا اصحاب تجارة فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا الي الصلاة وهم اعظم اجرا ممن لم يتجر 3721 وروي هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من-	663	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5642	false	4457988632456340628	246	286	1185	1406	1469	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل درا-----هم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اغلي م----------------ن تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاول--------ي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب--- الدراهم الاولي	5642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	44	89	233	481	1522	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي----- اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي	663	1679935985236804214	206	391.5	168	253	81.42292785644531	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	196	250	968	1223	1477	300	هارون بن حمزة عن علي بن عبد-العزيز قال قال ابو-عبد-الله ع---------- ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من	7899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	241	300	1250	1522	1522	300	هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من-	663	1679935985236804214	254	471.5	201	273	93.04029083251953	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	95	137	443	676	1514	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل----- دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي م----------------ن تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاول--------ي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي	8046	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-8145718912399049931	44	89	233	481	1522	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي----- اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب ---------لك الدراهم الاولي	663	1679935985236804214	213	397.5	173	262	81.2977066040039	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	257	300	1190	1412	1412	300	حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	0	46	0	235	1594	300	حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	664	1679935985236804214	214	401.5	172	235	91.06382751464844	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	184	211	885	1027	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العي-ب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	2138	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	235	262	1255	1398	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري	664	1679935985236804214	139	270.0	112	143	97.20279693603516	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	2	80	11	447	1501	300	السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---- فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم	2139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	193	242	992	1287	1594	300	التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف------------ في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	664	1679935985236804214	277	507.0	230	440	62.95454406738281	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	142	300	681	1495	1495	300	حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب ثم قال اني لابغض الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب 3722 وقال امير المءمنين عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الرزق عشرة اجزاء تسعة في التجارة وواحد في غيرها 3723 وقال امير المءمنين عليه السلام تعرضوا للتجارة فان فيها لكم غني عما في ايدي الناس 3724 وقال الصادق عليه السلام لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله لكم روي ذلك شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي 3725 وقال امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم فلا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع-	4392	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	0	158	0	815	1594	300	حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب ثم قال اني لابغض الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب 3722 وقال امير المءمنين عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الرزق عشرة اجزاء تسعة في التجارة وواحد في غيرها 3723 وقال امير المءمنين عليه السلام تعرضوا للتجارة فان فيها لكم غني عما في ايدي الناس 3724 وقال الصادق عليه السلام لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله لكم روي ذلك شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي 3725 وقال امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم فلا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	664	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	0	142	0	780	1578	300	3726 و كان علي عليه السلام بالكوفة يغتدي كل بكرة فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فيناديهم يا معشر التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري 3728 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر التجار ارفعوا رءوسكم فقد وضح لكم الطريق تبعثون يوم القيامة فجارا الا من صدق حديثه 3729 وقال رسول الله صلي الله عليه واله التاجر فاجر والفاجر في النار	4393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	158	300	815	1594	1594	300	3726 و كان علي عليه السلام بالكوفة يغتدي كل بكرة فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فيناديهم يا معشر التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري 3728 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر التجار ارفعوا رءوسكم فقد وضح لكم الطريق تبعثون يوم القيامة فجارا الا من صدق حديثه 3729 وقال رسول الله صلي الله عليه واله التاجر فاجر والفاجر في النار-	664	1679935985236804214	779	1553.0	638	780	99.87179565429688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	250	296	1223	1463	1477	300	حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب----- له عليكم بالطلب	7899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	0	50	0	256	1594	300	حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب	664	1679935985236804214	227	422.5	182	257	88.32685089111328	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	12	99	75	575	1541	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1--- فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر --ولا يب--ع الربا والحلف وكتمان العي-ب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	7962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0664	true	6484312194904539324	194	262	999	1398	1594	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 و-------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري	664	1679935985236804214	376	675.0	312	509	73.87033081054688	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	116	182	538	877	1473	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة----- اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق --------2 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2138	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	28	91	156	480	1532	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت ---------عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا صونوا اموالكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3732 وروي حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت ل------ابي عبد الله عليه السلام	665	1679935985236804214	275	468.5	216	355	77.46479034423828	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	202	288	1039	1456	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله----- السماحة--- من الرباح قال------------ ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها ---8 وباسناده قال مر امير المءمنين عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه زدها فانه اعظم للبركة	2139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	159	236	804	1200	1532	300	عن ابي عبد الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------------------------بيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و----------- مر علي---------- عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له علي عليه السلام-------------- زدها فانه اعظم للبركة	665	1679935985236804214	218	302.0	169	571	38.17863464355469	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	142	300	780	1578	1578	300	الا من اخذ الحق واعطي الحق 3730 وقال عليه السلام يا معشر التجار صونوا اموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم وايمانكم التي تحلفون فيها تطيب لكم تجارتكم 3731 وروي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا صونوا اموالكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3732 وروي حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به ما شءت فاشتري من مالها الجارية اطاها قال لا انما دفعت اليك لتقر عينها وانت تريد ان تسخن عينها 3733 وروي عثمان بن عيسي عن ميسر قال قلت له يجيءني الرجل فيقول تشتري لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال ان امنت الا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق 3734 وروي اسماعيل بن-	4393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	0	158	0	799	1532	300	الا من اخذ الحق واعطي الحق 3730 وقال عليه السلام يا معشر التجار صونوا اموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم وايمانكم التي تحلفون فيها تطيب لكم تجارتكم 3731 وروي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا صونوا اموالكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3732 وروي حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به ما شءت فاشتري من مالها الجارية اطاها قال لا انما دفعت اليك لتقر عينها وانت تريد ان تسخن عينها 3733 وروي عثمان بن عيسي عن ميسر قال قلت له يجيءني الرجل فيقول تشتري لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال ان امنت الا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق 3734 وروي اسماعيل بن	665	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4394	false	-9131879774947946354	0	142	0	734	1498	300	مسلم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و مر علي عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له علي عليه السلام زدها فانه اعظم للبركة 3737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يحب العبد يكون سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء 3738 وقال الصادق عليه السلام ايما مسلم اقال مسلما ندامة في البيع اقاله الله عثرته يوم القيامة 3739 وقال علي عليه السلام مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه سلعة يريد بيعها فقال عليك باول السوق 3740 وقال عليه	4394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	158	300	799	1532	1532	300	مسلم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و مر علي عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له علي عليه السلام زدها فانه اعظم للبركة 3737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يحب العبد يكون سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء 3738 وقال الصادق عليه السلام ايما مسلم اقال مسلما ندامة في البيع اقاله الله عثرته يوم القيامة 3739 وقال علي عليه السلام مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه سلعة يريد بيعها فقال عليك باول السوق 3740 وقال عليه-	665	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	39	70	174	330	1424	300	حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- دفعت الي امراتي مالا اعمل به------- فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان -----تقر عينك و-------------تسخن عينها	7919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	77	116	411	603	1532	300	حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به ما شءت فاشتري من مالها الجارية اطاها قال لا انما دفعت اليك لتقر عينها وانت تريد ان تسخن عينها	665	1679935985236804214	140	229.5	113	192	72.91666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	200	260	970	1284	1500	300	جرير عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت اميرالمءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا-في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 17------------------------- الحس-ن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	7961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	8676480334880158928	27	91	151	480	1532	300	وروي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت --------عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا صونوا اموالكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3732 وروي حفص بن البختري عن الحسي-----------------ن بن المنذر قال قلت لابي ع---بد الله عليه السلام	665	1679935985236804214	254	428.5	201	357	71.1484603881836	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	159	282	706	1265	1349	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل عن اسحاق بن عمار قال ق------------------------ال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ -الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بحد انتهي اليه فيه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء فان	2145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0666	true	-7763914135915298542	97	225	488	1080	1443	300	ابي عبد الله عليه السلام الوف-----------------------------------اء والبخس 3745 وروي ميسر-------------------------------------------------- عن ح---------فص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-------------------------------------------------------------------- رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3-747 وروي حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل اللسان 3748 وفي خبر اخر لا يكون الوفاء حتي يرجح 3749 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ الدراهم من -------------------------------------------------------------------------------	666	1679935985236804214	239	341.5	183	834	28.657073974609375	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2146	false	3951625470870619337	22	114	97	497	1332	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل -قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا ---لا ينبغي له ان يكيل ----5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء ح------------------------------------------------تي يرجح باب الغش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن -هشام بن----- سالم عن -ابي عبد الله عليه السلام	2146	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0666	true	-7763914135915298542	109	222	549	1065	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال -ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحا-----ق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3747 وروي حماد بن بش------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل اللسان 3748 وفي خبر اخر لا يكون الوفاء حتي يرجح 3749 ورو----------------------------------------------------------------------------ي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	666	1679935985236804214	266	408.0	200	610	43.6065559387207	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4394	false	-9131879774947946354	142	300	734	1498	1498	300	السلام صاحب السلعة احق بالسوم 3741 و نهي صلي الله عليه واله عن السوم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 3742 وقال ابو جعفر عليه السلام ماكس المشتري فانه اطيب للنفس وان اعطي الجزيل فان المغبون في بيعه وشراءه غير محمود ولا ماجور 3743 وقال عليه السلام لا تماكس في اربعة اشياء في الاضحية وفي الكفن وفي ثمن نسمة وفي الكري الي مكة 3744 وكان علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام يقول لقهرمانه اذا اردت ان تشتري لي من حواءج الحج شيءا فاشتر ولا تماكس وروي ذلك زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام الوفاء والبخس 3745 وروي ميسر عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام-	4394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0666	true	-7763914135915298542	0	158	0	765	1443	300	السلام صاحب السلعة احق بالسوم 3741 و نهي صلي الله عليه واله عن السوم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 3742 وقال ابو جعفر عليه السلام ماكس المشتري فانه اطيب للنفس وان اعطي الجزيل فان المغبون في بيعه وشراءه غير محمود ولا ماجور 3743 وقال عليه السلام لا تماكس في اربعة اشياء في الاضحية وفي الكفن وفي ثمن نسمة وفي الكري الي مكة 3744 وكان علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام يقول لقهرمانه اذا اردت ان تشتري لي من حواءج الحج شيءا فاشتر ولا تماكس وروي ذلك زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام الوفاء والبخس 3745 وروي ميسر عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	666	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	0	142	0	679	1447	300	قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3747 وروي حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل اللسان 3748 وفي خبر اخر لا يكون الوفاء حتي يرجح 3749 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ الدراهم من الرجل فازنها ثم افرقها ويفضل في يدي منها فضل قال اليس تحري الوفاء قلت بلي قال لا باس العربون 3750 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يجوز العربون الا ان يكون نقدا من الثمن باب السوق 3751 قال امير المءمنين عليه السلام جاء اعرابي من بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض فقال	4395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0666	true	-7763914135915298542	158	300	765	1443	1443	300	قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3747 وروي حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل اللسان 3748 وفي خبر اخر لا يكون الوفاء حتي يرجح 3749 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ الدراهم من الرجل فازنها ثم افرقها ويفضل في يدي منها فضل قال اليس تحري الوفاء قلت بلي قال لا باس العربون 3750 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يجوز العربون الا ان يكون نقدا من الثمن باب السوق 3751 قال امير المءمنين عليه السلام جاء اعرابي من بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض فقال-	666	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	57	125	261	575	1395	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل -قال فما يقول الذين حوله ----قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا----ينبغي له ان يكيل 48 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس منامن غشنا 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول	7966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0666	true	-7763914135915298542	109	196	549	940	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال -ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3747 وروي حماد بن بش----------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون ----------------------------------------------------------------	666	1679935985236804214	197	307.0	151	472	41.73728942871094	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	140	288	659	1342	1396	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------ل سوق المسلمين كمسجدهم يعني اذا سبق الي السوق كان له مثل المسجد -----------------------------باب من ذكر الله تعالي في السوق 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحي----------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك م---------كان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال--------- ما من رجل مءمن -يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اه---------------------------لها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت- من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن	2142	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0667	true	-2397908684270698630	70	235	343	1131	1434	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل باب ثواب الدعاء في الاسواق 3753 روي عاصم بن حميد عن ابي بص----------------ير عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او -------------------------------------------------مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله عدلت له حجة مبرورة 3754 وروي عبد الله بن حماد الانصاري عن سدير ق-------------------------------------------ال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك في السوق مكان تقعد فيه -تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح ا--------لي مجلسه و--سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك--- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا	667	1679935985236804214	441	729.5	342	928	47.52155303955078	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	0	70	0	323	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر----- منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك	2143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0667	true	-2397908684270698630	235	300	1131	1434	1434	300	جلس مكانه---- حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال--- الملك الموكل--- ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك--------------------------------------- وسياتيك ما قسم الله لك-	667	1679935985236804214	267	474.0	209	353	75.63739013671875	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	142	300	679	1447	1447	300	له رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الارض الاسواق وهي ميدان ابليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طايش في ميزان او سارق في ذرع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع ذلك اول داخل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير البقاع المساجد واحبهم الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 3752 وقال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل باب ثواب الدعاء في الاسواق 3753 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله عدلت له حجة مبرورة 3754 وروي عبد الله بن حماد-	4395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0667	true	-2397908684270698630	0	158	0	769	1434	300	له رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الارض الاسواق وهي ميدان ابليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طايش في ميزان او سارق في ذرع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع ذلك اول داخل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير البقاع المساجد واحبهم الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 3752 وقال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل باب ثواب الدعاء في الاسواق 3753 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله عدلت له حجة مبرورة 3754 وروي عبد الله بن حماد	667	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	0	142	0	666	1451	300	الانصاري عن سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك في السوق مكان تقعد فيه تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح الي مجلسه وسوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا جلس مكانه حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال الملك الموكل ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك وسياتيك ما قسم الله لك	4396	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0667	true	-2397908684270698630	158	300	769	1434	1434	300	الانصاري عن سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك في السوق مكان تقعد فيه تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح الي مجلسه وسوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا جلس مكانه حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال الملك الموكل ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك وسياتيك ما قسم الله لك-	667	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	157	282	721	1296	1372	300	باب القول عندما يشتري----- للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------------ من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة -----ثلاث مرات ---------------2 عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	2143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0668	true	8938375869572500287	47	234	224	1183	1502	300	باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة 3757 روي ا---------لعلاء عن محمد بن ---مسلم قال قال احدهما عليهما السلام---- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات 3758 و كان الرضا عليه السلام يكتب علي المتاع بركة لنا باب الدعاء عند شراء الحيوان 3759 روي عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين واخر الحشر واخر بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واية الكرسي فان ذلك امان تلك الدابة من الافات 3760 وروي ----------ابن فضال عن ثعلبة بن ميمو--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و-استخيرك--------------------------------- واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولهن حياة واكثرهن منفعة وخيرهن عاقبة باب الشرط والخيار في البيع 3761 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	668	1679935985236804214	352	499.0	269	1076	32.71375274658203	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	142	300	666	1451	1451	300	موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 3755 وروي ان من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر الله له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم 3756 وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر له بعدد اهلها باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة 3757 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات 3758 و كان الرضا عليه السلام يكتب علي المتاع بركة لنا باب الدعاء عند شراء الحيوان 3759 روي عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو-	4396	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0668	true	8938375869572500287	0	158	0	786	1502	300	موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 3755 وروي ان من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر الله له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم 3756 وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر له بعدد اهلها باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة 3757 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات 3758 و كان الرضا عليه السلام يكتب علي المتاع بركة لنا باب الدعاء عند شراء الحيوان 3759 روي عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو	668	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	0	142	0	717	1480	300	الله احد والمعوذتين واخر الحشر واخر بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واية الكرسي فان ذلك امان تلك الدابة من الافات 3760 وروي ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك واستخيرك واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولهن حياة واكثرهن منفعة وخيرهن عاقبة باب الشرط والخيار في البيع 3761 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للمشتري فهو بالخيار فيها ان اشترط او لم يشترط 3762 وقال عليه السلام ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا فقد وجب البيع 3763 وقال عليه السلام في رجل اشتري من رجل عبدا او دابة وشرط يوما او يومين فمات العبد او نفقت الدابة او حدث فيه حدث علي من الضمان قال لا ضمان علي	4397	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0668	true	8938375869572500287	158	300	786	1502	1502	300	الله احد والمعوذتين واخر الحشر واخر بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واية الكرسي فان ذلك امان تلك الدابة من الافات 3760 وروي ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك واستخيرك واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولهن حياة واكثرهن منفعة وخيرهن عاقبة باب الشرط والخيار في البيع 3761 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للمشتري فهو بالخيار فيها ان اشترط او لم يشترط 3762 وقال عليه السلام ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا فقد وجب البيع 3763 وقال عليه السلام في رجل اشتري من رجل عبدا او دابة وشرط يوما او يومين فمات العبد او نفقت الدابة او حدث فيه حدث علي من الضمان قال لا ضمان علي-	668	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2154	false	5063684593873293858	157	291	763	1396	1432	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام-------- ان ابي اش------------تري ارضا يقال لها العريض فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت--- يا ابت لم قمت سريعا -قال----------- اردت ان يجب البيع 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بايعته ---قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين --افترقنا 9 حم----------------------------------------------------------------------يد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2154	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	166	257	805	1251	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام انه قال ان ابي عليه السلام اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي----------------------------------------------------------------------- فقلت له يا ابة عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع 3769 وروي ابو----------------------- ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ابتعت ارضا فلما استوجبتها قمت فمشيت خطا ثم رجعت اردت ان يجب ال---بيع حين الافتراق باب حكم القبالة المعدلة بين الرجلين بشرط معروف الي اجل معلوم 3770 روي عن سع-------------------------------------------------------------------------------------يد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	669	1679935985236804214	242	326.0	186	743	32.57065963745117	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2154	false	5063684593873293858	1	77	5	375	1432	300	وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه -قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشع--ري عن محمد------------- بن عبد -الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2154	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	56	114	271	537	1473	300	وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت -------------------------------------له ال--------------------------------------------------------رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ي-قول حتي -اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	669	1679935985236804214	208	318.5	159	387	53.746768951416016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	129	190	585	861	1361	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ال---رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحي----ي عن محمد ب----ن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	57	113	276	533	1473	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن--------- بن ع-----لي بن رباط عمن رواه عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	669	1679935985236804214	207	345.5	160	288	71.875	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	1	52	8	265	1428	300	عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل --------علي داره او---- ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا	2156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	246	297	1201	1462	1473	300	عن سعيد -بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوم-ا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و-نربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و-نحوها فيكتب---- الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا	669	1679935985236804214	244	441.5	196	269	90.7063217163086	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	142	300	717	1480	1480	300	المبتاع حتي ينقضي الشرط ويصير المبيع له 3764 وروي اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام قال من اشتري بيعا ومضت ثلاثة ايام ولم يجء فلا بيع له 3765 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلمون عند شروطهم الا كل شرط خالف كتاب الله عز وجل فلا يجوز 3766 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل باب الافتراق الذي يجب-	4397	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	0	158	0	764	1473	300	المبتاع حتي ينقضي الشرط ويصير المبيع له 3764 وروي اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام قال من اشتري بيعا ومضت ثلاثة ايام ولم يجء فلا بيع له 3765 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلمون عند شروطهم الا كل شرط خالف كتاب الله عز وجل فلا يجوز 3766 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل باب الافتراق الذي يجب	669	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	0	142	0	710	1460	300	به البيع اهو بالابدان او بالقول 3768 روي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان ابي عليه السلام اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي فقلت له يا ابة عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع 3769 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ابتعت ارضا فلما استوجبتها قمت فمشيت خطا ثم رجعت اردت ان يجب البيع حين الافتراق باب حكم القبالة المعدلة بين الرجلين بشرط معروف الي اجل معلوم 3770 روي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوما من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد	4398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	158	300	764	1473	1473	300	به البيع اهو بالابدان او بالقول 3768 روي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان ابي عليه السلام اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي فقلت له يا ابة عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع 3769 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ابتعت ارضا فلما استوجبتها قمت فمشيت خطا ثم رجعت اردت ان يجب البيع حين الافتراق باب حكم القبالة المعدلة بين الرجلين بشرط معروف الي اجل معلوم 3770 روي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوما من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد-	669	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5624	false	1310313461431846204	160	213	755	1004	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ال---رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين ان-------ه سال ابا الحسن عليه السلام	5624	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	58	113	281	533	1473	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال ع------ن الحسن بن- علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد ال-له عليه السلام	669	1679935985236804214	190	316.5	145	260	73.07691955566406	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	88	140	437	706	1444	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم فنربح عليهم العشرة باثني عشر والعشرة بثلاثة عشر ونوجب ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب لنا الرجل --------علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء ا قد -	7974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	246	300	1201	1473	1473	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوم-ا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة -اثني عشر والعشرة -ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب---- الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد	669	1679935985236804214	248	446.5	200	279	88.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	145	180	701	859	1438	300	ثلاثة ايام 2 عنه عن الحسن بن علي ------------------بن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع	8008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7716861907896850045	86	125	413	590	1473	300	ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع	669	1679935985236804214	137	245.0	107	177	77.40113067626953	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	30	119	140	546	1361	300	اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فقال الغلة---- للمشتري الا تري انه- لو احترقت لكانت من ماله 11------- محمد بن	2155	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1668005325346308732	43	128	207	598	1450	300	اسحاق بن عمار عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال ---رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان-- كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم- تكون----- الغلة قال للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله قال شيخنا محمد بن	670	1679935985236804214	362	654.5	281	420	86.19047546386719	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	54	105	274	506	1428	300	باع وقبض- الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء-- الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء -قال اري انه لك ان- لم يفعل وان جاء بالمال للوقت ف-رد عليه 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------	2156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1668005325346308732	0	50	0	237	1450	300	باعه واخذ الثمن---- فنعده ان هو جاء بالمال ف-ي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في---- الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	670	1679935985236804214	191	319.0	147	246	77.64227294921875	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	142	300	710	1460	1460	300	باعه واخذ الثمن فنعده ان هو جاء بالمال في وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم تكون الغلة قال للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله قال شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه متي عدلت القبالة بين رجلين عند رجل الي اجل فكتبا بينهما اتفاقا ليحملهما عليه فعلي العدل ان يعمل بما في الاتفاق ولا يتجاوزه ولا يحل له-	4398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1668005325346308732	0	158	0	751	1450	300	باعه واخذ الثمن فنعده ان هو جاء بالمال في وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم تكون الغلة قال للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله قال شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه متي عدلت القبالة بين رجلين عند رجل الي اجل فكتبا بينهما اتفاقا ليحملهما عليه فعلي العدل ان يعمل بما في الاتفاق ولا يتجاوزه ولا يحل له	670	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4399	false	7025205808622516783	0	142	0	700	1433	300	ان يءخر رد ذلك الكتاب علي مستحقه في الوقت الذي يستوجبه فيه وسمعته رضي الله عنه يقول سمعت مشايخنا رضي الله عنهم يقولون ان الاتفاقات لا تحمل علي الاحكام لانها ان حملت علي الاحكام بطلت والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز وجل ومتي جاء من عليه المال ببعضه في المحل او قبله وحل الاجل ولم يحمل تمامه فعلي العدل ان يصحح المقبوض من المال علي قابضه بالاشهاد عليه ان كان مليا وان لم يكن مليا فبالاستيثاق وان امره برده علي من قبضه منه كان اولي وابلغ وان ذكر في الاتفاق بينهما غير ذلك حملهما عليه ان شاء الله تعالي باب البيوع 3772 روي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فان لم يكن فيه كيل ولا وزن فبعه يعني انه يوكل المشتري بقبضه	4399	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1668005325346308732	158	300	751	1450	1450	300	ان يءخر رد ذلك الكتاب علي مستحقه في الوقت الذي يستوجبه فيه وسمعته رضي الله عنه يقول سمعت مشايخنا رضي الله عنهم يقولون ان الاتفاقات لا تحمل علي الاحكام لانها ان حملت علي الاحكام بطلت والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز وجل ومتي جاء من عليه المال ببعضه في المحل او قبله وحل الاجل ولم يحمل تمامه فعلي العدل ان يصحح المقبوض من المال علي قابضه بالاشهاد عليه ان كان مليا وان لم يكن مليا فبالاستيثاق وان امره برده علي من قبضه منه كان اولي وابلغ وان ذكر في الاتفاق بينهما غير ذلك حملهما عليه ان شاء الله تعالي باب البيوع 3772 روي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فان لم يكن فيه كيل ولا وزن فبعه يعني انه يوكل المشتري بقبضه-	670	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	140	269	706	1309	1444	300	باع وقبض- الثمن فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاء-- الوقت فلم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء ق-ال اري انه لك ان- لم يفعل وان جاء بالمال للوقت ف-رد عليه 13 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال حدثني من سمع ابا عبدالله عليه السلام و---ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون الغلة قال الغلة للمشتري الا تري انها لو احترقت لكانت من ماله	7974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1668005325346308732	0	124	0	580	1450	300	باعه واخذ الثمن فنعده ان هو جاء بالمال ف-ي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي--------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد -------------الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان-- كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم ت-كون الغلة قال------ للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله	670	1679935985236804214	537	998.5	420	612	87.7450942993164	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2163	false	7744246673905745652	115	170	569	819	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء- بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص -قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم س-عرا فانما له سعر يومه	2163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	41	87	185	396	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ ن----------صفه ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ب-----كذا وكذا فهو ذاك----------------------------------- وان لم يكن ساعره فانما له سعر يومه	671	1679935985236804214	186	320.0	145	261	71.26436614990234	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	105	155	488	732	1383	300	الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد وس--عرهما -شء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعه-ا بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 3 اب---------------------ن ---------------------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري --طعاما	2165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	90	139	408	653	1405	300	الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد قد شعرهما بشء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد -قال لا يصلح له ان يفعل---- يغش به المسلمين حتي يبينه 3775 وروي اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام ر-----جل يشتري الطعام -	671	1679935985236804214	190	315.0	152	292	65.06849670410156	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	141	193	662	903	1383	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من---- ان يلتمس فيه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	2165	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	249	300	1168	1405	1405	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ---ان يبله من غير ان يلتمس زيادة- فقال ان كان----- لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح-	671	1679935985236804214	230	424.0	181	247	93.1174087524414	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4399	false	7025205808622516783	142	300	700	1433	1433	300	3773 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل فقال للرجل انطلق فستوف حقك قال لا باس به 3774 وروي عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره بكذا وكذا فهو ذاك وان لم يكن ساعره فانما له سعر يومه قال وقال في الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد قد شعرهما بشء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد قال لا يصلح له ان يفعل يغش به المسلمين حتي يبينه 3775 وروي اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه قال اني لاحب ان يفي له كما انه لو كان فيه فضل اخذه 3776-	4399	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	0	158	0	734	1405	300	3773 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل فقال للرجل انطلق فستوف حقك قال لا باس به 3774 وروي عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره بكذا وكذا فهو ذاك وان لم يكن ساعره فانما له سعر يومه قال وقال في الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد قد شعرهما بشء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد قال لا يصلح له ان يفعل يغش به المسلمين حتي يبينه 3775 وروي اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه قال اني لاحب ان يفي له كما انه لو كان فيه فضل اخذه 3776	671	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4400	false	-3483757830146800364	0	142	0	672	1452	300	وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر 3777 وروي عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد ابن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه قال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي 3778 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ان يبله من غير ان يلتمس زيادة فقال ان كان لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	4400	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	158	300	734	1405	1405	300	وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر 3777 وروي عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد ابن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه قال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي 3778 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ان يبله من غير ان يلتمس زيادة فقال ان كان لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح-	671	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5624	false	1310313461431846204	77	138	359	652	1401	300	عن عبد الصمد بن بشير ----------------------------قال ساله محمد -بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه قال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيعه ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	5624	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	180	247	837	1158	1405	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد ابن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه قال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع- ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	671	1679935985236804214	292	562.0	231	322	90.6832275390625	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7983	false	-5879424566270380554	87	139	412	661	1388	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه الزيادة فقال ان كان بيعا لا يصلح- الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا-باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	7983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	249	300	1168	1405	1405	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ---ان يبله من غير ان يلتمس زيا------دة فقال ان كان----- لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح-	671	1679935985236804214	232	427.5	184	252	92.06349182128906	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7983	false	-5879424566270380554	47	100	222	481	1388	300	قال -سالته عن الرجل يكون عنده لو نان من طعام واحد وس--عرهما شتي واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد قال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 29 اب--------------------ن ---------------------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري --طعاما	7983	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	87	139	396	653	1405	300	قال وقال-- في الرجل يكون عنده لو-نان من طعام واحد قد شعرهما بشء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد قال لا يصلح له ان يفعل---- يغش به المسلمين حتي يبينه 3775 وروي اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت ل------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ر-----جل يشتري الطعام -	671	1679935985236804214	194	313.0	154	306	63.3986930847168	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	74	154	356	742	1412	300	عن عبد-الصمد ابن بشير قال---------------------------- ساله محمد ب-ن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل مسمي فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس لك عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه فقال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيعه ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي 34 عنه عن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	7984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	7311116787558540207	180	261	837	1226	1405	300	عن عبد الصمد -بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد ابن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل----- فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس--- عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه ق-ال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع- ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي 3778 وروي حماد عن الحلبي قال----------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	671	1679935985236804214	328	596.5	258	417	78.65707397460938	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2162	false	-2183153983577852869	0	148	0	669	1371	300	الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم ي---------بيعه----------- قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه------------------------ وكيله قال لا باس بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال -ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا -ما يكره من بيع الطعام 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر--- فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس	2162	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	168	282	829	1372	1455	300	الله عليه السلام--------- اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث----------------------------- وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس 3781 وروي----------------------- ابن مسكان عن----------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم و--ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه---- ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا--- بكيل -قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3782 وسال عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله--------- ابا عبد الله عليه السلام في الرجل ---يشتري الطعام -اشتريه منه بكيله واصدقه ---------------------------فقال لا باس	672	1679935985236804214	407	611.0	311	728	55.906593322753906	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2163	false	7744246673905745652	24	129	107	633	1414	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري -رجل منهم فيتساءلونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد ش-ركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو --كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعي-رونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما	2163	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	2	87	10	451	1455	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام في-ساومون منه ثم يشتريه رجل منهم فيسا--لونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم---- وقد شاركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو الكيال- فيكيله لنا ولنا اجراء فيعتبرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 3780 ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن خالد بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري-------------- طعاما	672	1679935985236804214	388	682.5	311	560	69.28571319580078	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4400	false	-3483757830146800364	142	300	672	1452	1452	300	3779 وروي عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيساومون منه ثم يشتريه رجل منهم فيسالونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم وقد شاركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو الكيال فيكيله لنا ولنا اجراء فيعتبرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 3780 وروي عن خالد بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري طعاما الي اجل مسمي فيطلبه التجار مني عبد ما اشتريته قبل ان اقبضه قال لا باس ان تبيع الي اجل كما اشتريته وليس لك ان تدفع او تقبض قلت فاذا قبضته جعلت فداك فلي ان ادفعه بكيله قال لا باس بذلك اذا رضوا وقال عليه السلام كل طعام اشتريته من بيدر او طسوج فاتي الله عز وجل عليه فليس للمشتري الا راس ماله ومما اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية-	4400	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	0	158	0	781	1455	300	3779 وروي عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيساومون منه ثم يشتريه رجل منهم فيسالونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم وقد شاركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو الكيال فيكيله لنا ولنا اجراء فيعتبرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 3780 وروي عن خالد بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري طعاما الي اجل مسمي فيطلبه التجار مني عبد ما اشتريته قبل ان اقبضه قال لا باس ان تبيع الي اجل كما اشتريته وليس لك ان تدفع او تقبض قلت فاذا قبضته جعلت فداك فلي ان ادفعه بكيله قال لا باس بذلك اذا رضوا وقال عليه السلام كل طعام اشتريته من بيدر او طسوج فاتي الله عز وجل عليه فليس للمشتري الا راس ماله ومما اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية	672	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4401	false	7842634104225166916	0	142	0	675	1409	300	ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس 3781 وروي ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم وان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا بكيل قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3782 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام اشتريه منه بكيله واصدقه فقال لا باس ولكن لا تبعه حتي تكيله 3783 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه	4401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	158	300	781	1455	1455	300	ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس 3781 وروي ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم وان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا بكيل قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3782 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام اشتريه منه بكيله واصدقه فقال لا باس ولكن لا تبعه حتي تكيله 3783 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه-	672	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	187	298	885	1406	1412	300	عبد-الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فان لم يكن كيل اووزن فبعه 36 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم وان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعت- قال لا يصلح الا بكيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 37 عنه عن صفوان عن ابن مسكان وفضالة بن ايوب عن ابان جميعا عن الحلبي ع------ن ابي عبد-الله عليه السلام	7984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	167	271	825	1314	1455	300	عبد الله عليه السلام اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس 3781 وروي ابن مس------------------------------------------------------------------------------كان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ر--جل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم وان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه---- ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا بكيل -قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3782 وسال عبد الرحمن------------------------------------- بن ا---بي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام	672	1679935985236804214	344	545.5	268	614	56.026058197021484	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	215	290	1032	1411	1457	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداثني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيستلمونها-- ثم يشتريها رجل منهم فيسالونه ان يعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا قد ش-ركوه -قلت ان جاء صاحب الطعام يدعو --كيالا فيكيله لنا ولنا اخر-- فيعير---ه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 49 عنه عن محم---د بن	7986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	2	76	10	393	1455	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيساومون منه ثم يشتريه- رجل منهم فيسالونه ف--يعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم ---وقد شاركوه فقلت ان---- صاحب الطعام يدعو الكيال- فيكيله لنا ولنا اجراء فيعتبرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 3780 وروي عن خالد بن	672	1679935985236804214	346	607.5	276	394	87.8172607421875	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	110	214	535	1034	1429	300	عن ا----بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الطعام- الي اجل مسمي فيطلبه التجار بع----د ما اشتريته قبل ان اقبضه قال لا-باس ان تبيع الي اجل كما اشتريت- وليس لك ان تدفع قبل ان تقبض قلت فاذا قبضته جعلت فداك فلي ان ادفعه بكيله قال لا باس بذلك اذا رضوا وقال------------ كل طعام اشتريته في بيدر او طسوج1 فاتي الله ع-------ليه فليس للمشتري الا راس ماله ومن اش-تري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه 53 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال -قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري	7987	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0672	true	7271211775168251654	73	172	382	852	1455	300	عن خالد بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري --طعاما الي اجل مسمي فيطلبه التجار مني عبد ما اشتريته قبل ان اقبضه قال لا باس ان تبيع الي اجل كما اشتريته وليس لك ان تدفع او---- تقبض قلت فاذا قبضته جعلت فداك فلي ان ادفعه بكيله قال لا باس بذلك اذا رضوا وقال عليه السلام كل طعام اشتريته من بيدر او طسوج- فاتي الله عز وجل عليه فليس للمشتري الا راس ماله ومما اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية ولا موضعا فعلي صاحبه ان ي--------------------------------------------------------ءديه قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري	672	1679935985236804214	421	757.0	332	533	78.98686981201172	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	52	170	248	811	1420	300	قال -سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن-------------------- بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل --يجوز بيع	2158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	137	238	636	1132	1430	300	قال وسءل------------- عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين و--اربع -----قال لا باس به تقول ان لم يخرج في هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته--- سنة واحدة فلا تشتره حت----------------------------------ي يبلغ---- قال وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد--------------------------- بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد ال-----------------له عليه السلام في الرجل يبيع	673	1679935985236804214	427	732.5	337	601	71.04825592041016	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2164	false	3118856677908546875	43	101	209	471	1400	300	ابن ابي عمير عن علي-- بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال	2164	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	67	118	311	548	1430	300	ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد -قال--- وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 3787 وروي حماد عن الحلبي ---------------عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال	673	1679935985236804214	199	342.0	152	264	75.3787841796875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4401	false	7842634104225166916	142	300	675	1409	1409	300	السلام عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن تعدي فلا باس 3784 و ساله جميل عمن اشتري تبن بيدر كل كر بشء معلوم ويقبض التبن فيبيعه قبل ان يكتال الطعام فقال لا باس 3785 وروي جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري من طعام قرية بعينه فقال لا باس ان خرج فهو له وان لم يخرج كان دينا عليه 3786 وروي ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 3787 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الثمرة ثم يبيعها قبل ان ياخذها قال لا باس به ان وجد بها ربحا فليبع قال وسءل عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين واربع قال لا باس به تقول ان لم يخرج في-	4401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	0	158	0	735	1430	300	السلام عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن تعدي فلا باس 3784 و ساله جميل عمن اشتري تبن بيدر كل كر بشء معلوم ويقبض التبن فيبيعه قبل ان يكتال الطعام فقال لا باس 3785 وروي جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري من طعام قرية بعينه فقال لا باس ان خرج فهو له وان لم يخرج كان دينا عليه 3786 وروي ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 3787 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الثمرة ثم يبيعها قبل ان ياخذها قال لا باس به ان وجد بها ربحا فليبع قال وسءل عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين واربع قال لا باس به تقول ان لم يخرج في	673	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	0	142	0	696	1428	300	هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ قال وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم يستثني كيلا وتمرا قال لا باس به قال وكان مولي له عنده جالسا فقال المولي انه ليبيع ويستثني اوساقا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال فنظر اليه ولم ينكر ذلك من قوله 3789 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن يبيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة	4402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	158	300	735	1430	1430	300	هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ قال وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم يستثني كيلا وتمرا قال لا باس به قال وكان مولي له عنده جالسا فقال المولي انه ليبيع ويستثني اوساقا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال فنظر اليه ولم ينكر ذلك من قوله 3789 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن يبيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة-	673	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	219	300	1004	1394	1394	300	قال -سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج من قابل وان اشتريته سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض فتهلك----- تلك الارض كلها -قال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك-	5632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	137	210	636	999	1430	300	قال وسءل------------- عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين و--اربع -----قال لا باس به تقول ان لم يخرج في هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ قال وسءل عليه السلام-------------------------- عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك	673	1679935985236804214	321	555.5	254	409	78.4841079711914	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	243	289	1162	1376	1429	300	ابن ابي عمير عن علي-- بن عطية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا-باس 55 عنه عن محمد بن اسماعيل عن	7987	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	67	112	311	519	1430	300	ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال-------- وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 3787 وروي حماد عن الحلبي عن -	673	1679935985236804214	181	317.0	141	218	83.02751922607422	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	27	156	119	747	1453	300	قال -سءل ابوعبدالله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض فتهلك----- تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرم- ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 8 عنه عن محم-د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من الثمر او اكثر قال لا باس	8022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	8862370118726589405	137	246	636	1171	1430	300	قال وسءل----------- عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين و--اربع----- قال لا باس به تقول ان لم يخرج في هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حت----------------------------------ي يبلغ---- قال وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد بن عيسي------------------------------------- عن ربعي عن ا------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم ي---------------ستثني كيلا ----وتمر-------ا قال لا باس	673	1679935985236804214	448	738.0	352	660	67.8787841796875	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	157	209	749	992	1420	300	عن الحسن بن علي ----------الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال--- يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	93	139	428	640	1398	300	عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل -قال لا يجوز بيعه حتي يزهو -قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي عن يعقوب------------------------------------------ بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	674	1679935985236804214	159	251.5	120	256	62.109375	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	82	293	367	1322	1350	300	او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبق----ل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر ف-----------------------------------قال لا ح----------تي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقلت له اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا علي اني اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال -ما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك -لا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير	2159	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	0	196	0	905	1398	300	او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي------------------------------------------ القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي----------------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت--- اعطي الرجل--- الثمن- عشرين دينارا و-------اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك ولا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 3793 وروي ---عاصم بن حميد ع----ن ابي بصير	674	1679935985236804214	734	1285.5	566	1006	72.96222686767578	146	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2179	false	-223644556088030045	0	70	0	336	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول----- بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما-لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم فقلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة -يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي----- اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قام علي	2179	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	228	300	1057	1398	1398	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيج-ء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح ق-ال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت لان ما في الارض ثوب---ا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال ف-ما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي-	674	1679935985236804214	321	594.0	254	348	92.24137878417969	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	142	300	696	1428	1428	300	او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت اعطي الرجل الثمن عشرين دينارا واقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت-	4402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	0	158	0	733	1398	300	او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت اعطي الرجل الثمن عشرين دينارا واقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت	674	1679935985236804214	732	1459.0	575	733	99.86357116699219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	0	142	0	666	1407	300	وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك ولا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 3793 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للرجل ابتاع لك متاعا والربح بيني وبينك قال لا باس به 3794 وروي عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح قال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت لان ما في الارض ثوبا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال فما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي	4403	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	158	300	733	1398	1398	300	وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك ولا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 3793 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للرجل ابتاع لك متاعا والربح بيني وبينك قال لا باس به 3794 وروي عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح قال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت لان ما في الارض ثوبا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال فما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي-	674	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	58	105	263	489	1394	300	او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن سماعة عن غير احد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	5632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	0	68	0	324	1398	300	او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي القاسم بن محم--------------------د عن علي------------ بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	674	1679935985236804214	176	307.5	137	356	49.438201904296875	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	130	226	596	1037	1394	300	عن محمد------- بن الحسن عن صفوان عن يعقوب ابن شعيب قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------اذا كان الحاءط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا باس ببيعه جميعا عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------- الوشا قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 0 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-------ي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام	5632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	52	139	256	640	1398	300	بن محمد عن علي------------------------ بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن ال--------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن بنت الياس قال -قلت ---لابي الحسن------ عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل -قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر و-------------------------------------------------------يصفر 3792 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	674	1679935985236804214	217	316.5	163	542	40.03689956665039	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	118	213	557	1022	1459	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول للرجال ابت-ع لي متاعا والربح بيني وبينك فقال لا باس 45 عنه عن صفوان عن ايوب بن راشد عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نشتري المتاع ن-ظرة فيجيءني الرجل فيقول بكم يقوم عليك فاقول----- بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما-لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت ما-----في الار--------------------------------------------------------ض ثوب يقوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج	8000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	190	298	880	1391	1398	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للرج-ل ابتاع لك متاعا والربح بيني وبينك -قال لا باس به 3794 وروي------------------- عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء ال---رجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح ق-ال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت لان ما في الارض ثوبا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال ف-ما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج	674	1679935985236804214	414	739.0	327	537	77.094970703125	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8021	false	-3690535353753880804	82	138	395	658	1425	300	القاسم بن محمد الجواهري عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قدا-طعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس ---اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر ف-----------------------------------قال لا---------- حتي يزهو قلت وما-الزهو	8021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	51	121	249	554	1398	300	القاسم بن محمد--------- عن علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو	674	1679935985236804214	194	304.0	149	315	61.587303161621094	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	39	120	185	566	1443	300	عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام قلت اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا واقول له اذا قامت ثمر تك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك -لا يسمي شيءا ا-لله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته 22 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام في رجل قال	8025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	5721137368220027734	128	206	589	953	1398	300	عن يعقوب -بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت اعطي الرجل--- الثمن- عشرين دينارا واقول له اذا قامت ثمر-تك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك ولا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 3793 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------------------------عن الرجل يقول --------------------------------------	674	1679935985236804214	281	474.0	221	440	63.8636360168457	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	259	291	1176	1336	1373	300	ابي الصباح الكناني -------عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------رجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	2176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	250	285	1196	1373	1447	300	ابو الصباح الكناني وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	675	1679935985236804214	155	287.5	124	177	87.57061767578125	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	109	224	508	1067	1417	300	-مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري- الجراب الهروي و-----------------------القوهي فيشتري الرجل منه- عشرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة ------او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد ----خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقي-ة سواء -قال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منهم عشرة------ فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليه- ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يكن الا خمسة اثواب ووجد البقي-ة سواء --وقال ما احب هذا وكرهه لموضع الغبن 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الحسين بن الحسن عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام	2177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	148	260	698	1250	1447	300	مسكان عن عيسي بن ابي منصو------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او الكروي او المروزي او القوهي فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب -يشترط عليه خياره كل ثوب----- خمسة دراهم او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد --بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منه- عشرة اثواب فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة------ ووجد --بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو الصباح الكناني وسماعة --------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	675	1679935985236804214	438	704.5	341	607	72.15815734863281	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	88	150	411	698	1433	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	2186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	59	109	279	515	1447	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797 وروي حم-----------------------------------------------اد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	675	1679935985236804214	214	389.0	167	289	74.04844665527344	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	142	300	666	1407	1407	300	قال قال قام علي بكذا وكذا وابيعك بكذا وكذا ولا تقل بربح 3795 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقول له الرجل اشتري منك المتاع علي ان تجعل لي في كل ثوب اشتريه به منك كذا وكذا وانما يشتري للناس ويقول اجعل لي ريحا علي ان اشتري منك فكرهه 3796 وروي عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الثوب من السوق لاهله وياخذه بشرط فيعطي الريح في اهله قال ان رغب في الربح فليوجب الثوب علي نفسه ولا يجعل في نفسه ان يرد الثوب علي صاحبه ان رد عليه 3798 وروي ابن مسكان عن عيسي بن ابي منصور قال سالت ابا عبد-	4403	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	0	158	0	742	1447	300	قال قال قام علي بكذا وكذا وابيعك بكذا وكذا ولا تقل بربح 3795 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقول له الرجل اشتري منك المتاع علي ان تجعل لي في كل ثوب اشتريه به منك كذا وكذا وانما يشتري للناس ويقول اجعل لي ريحا علي ان اشتري منك فكرهه 3796 وروي عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الثوب من السوق لاهله وياخذه بشرط فيعطي الريح في اهله قال ان رغب في الربح فليوجب الثوب علي نفسه ولا يجعل في نفسه ان يرد الثوب علي صاحبه ان رد عليه 3798 وروي ابن مسكان عن عيسي بن ابي منصور قال سالت ابا عبد	675	1679935985236804214	741	1477.0	584	742	99.86522674560547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	0	142	0	706	1486	300	الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او الكروي او المروزي او القوهي فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب يشترط عليه خياره كل ثوب خمسة دراهم او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منه عشرة اثواب فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة ووجد بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو الصباح الكناني وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	4404	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	158	300	742	1447	1447	300	الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او الكروي او المروزي او القوهي فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب يشترط عليه خياره كل ثوب خمسة دراهم او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منه عشرة اثواب فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة ووجد بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو الصباح الكناني وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-	675	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7993	false	4250720320121915500	144	198	709	984	1475	300	بشار-بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنسا ف-يشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا-باس به فقلت له اشتري متاعي----- ليس هو متاعك ولا-بقرك ولا غنمك 5 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام	7993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	60	109	282	515	1447	300	بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797 وروي حم-----------------------------------------------اد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	675	1679935985236804214	201	333.5	162	286	70.27971649169922	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	135	226	645	1095	1474	300	زرارة -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يعطي المتاع في----------------------------------------------------------قال ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس 33 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمر ابن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فمااز-ددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 34 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي ومحمد ابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام	7998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	220	300	1053	1447	1447	300	مرارا فقال -----ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة ووجد بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو------------------------------------------ الصباح الكناني و----------------س------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن علي الح----------لبي ---------------------------------ومحمد الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام-	675	1679935985236804214	252	356.5	200	513	49.122806549072266	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	233	299	1111	1456	1459	300	ابن مسكان عن عيسي بن ابي منصور قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي1 ا---------و المروزي2 او القوهي3 فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب ويشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة دراهم--- اقل او اكثر فقال ما احب هذا-البيع ارايت ان لم تجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجدت بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذوا منه عشرة اثواب	8000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0675	true	8471768613607729650	147	218	694	1043	1447	300	ابن مسكان عن عيسي بن ابي منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او الكروي او المروزي ا-و القوهي- فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب -يشترط عليه خياره كل ثوب خ-----مسة دراهم او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد- بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ-- منه عشرة اثواب	675	1679935985236804214	327	601.5	264	360	90.83333587646484	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	108	198	495	918	1373	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل ف-------------------------------------------------قال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله باب بيع المتاع وشراءه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي	2176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	222	300	1071	1441	1441	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي--------------------------------------------------------- حماد ---------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي-	676	1679935985236804214	221	312.5	170	478	46.234310150146484	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	15	62	67	295	1418	300	قال قدم لابي--------- عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قا-لوا في--- عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3--- محمد بن يحيي عن	2178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	0	45	0	220	1441	300	قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالو----ا ناخذه---- بده دوازده فقال-------- وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -قال ف-------اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي العلا عن محمد بن مسلم عن	676	1679935985236804214	182	290.5	143	244	74.59016418457031	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2185	false	-3058631978359675975	26	157	114	732	1394	300	عن عمر بن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ف--وجدوا ثوبا فيه- عيب- فردوه فقال---- لهم عمر اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به -قال-- لا ولكن- ناخذ------ منك قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمه- ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب--------- او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده علي-----ه واخذ الثمن-------- وان الثوب قد قطع او خيط او صبغ ي--------رجع بنقصان العيب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب	2185	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	78	187	378	916	1441	300	عن عمر بن يزيد قال بعت--------- بالمدينة--------- جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ثم وجدوا بثوب فيها عيبا فردوه علي فقلت لهم---- اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به فقالوا لا ولكنا ناخذ قيمته منك----------- فذكرت ---ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمهم ذلك 3803 وفي رواية----------------------------- جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد -به عيبا ق-ال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان خاط الثوب-------------- او صبغه او قطعه رجع بنقصان العيب 3804 وروي ابان------------------------------------------------------------- عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------ رجل اشتري بيعا ليس فيه	676	1679935985236804214	402	556.0	312	686	58.600582122802734	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	142	300	706	1486	1486	300	قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا ناخذه بده دوازده فقال وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين قال فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله يبيعه مرابحة ثوبا قال لا حتي يبين له انه انما قومه 3802 وروي عن عمر بن يزيد قال بعت بالمدينة جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ثم وجدوا بثوب فيها عيبا فردوه علي فقلت لهم اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به فقالوا لا ولكنا ناخذ قيمته منك فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمهم ذلك 3803 وفي رواية جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن-	4404	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	0	158	0	781	1441	300	قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا ناخذه بده دوازده فقال وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين قال فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله يبيعه مرابحة ثوبا قال لا حتي يبين له انه انما قومه 3802 وروي عن عمر بن يزيد قال بعت بالمدينة جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ثم وجدوا بثوب فيها عيبا فردوه علي فقلت لهم اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به فقالوا لا ولكنا ناخذ قيمته منك فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمهم ذلك 3803 وفي رواية جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن	676	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	0	142	0	661	1441	300	وان كان خاط الثوب او صبغه او قطعه رجع بنقصان العيب 3804 وروي ابان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه قال لا باس بذلك ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 3805 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي	4405	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	158	300	781	1441	1441	300	وان كان خاط الثوب او صبغه او قطعه رجع بنقصان العيب 3804 وروي ابان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه قال لا باس بذلك ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 3805 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي-	676	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	226	281	1095	1382	1474	300	قال قدم لابي عبد-الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا-له التجار فقالوا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابوعبدالله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال -اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 35 عنه عن صفوان عن فضالة عن العلا--- قال قلت لابي عبدالله-- عليه السلام--- الرجل	7998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	0	50	0	248	1441	300	قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا ناخذه---- بده دوازده فقال--------------------------- وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -قال فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي------------------ العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل	676	1679935985236804214	214	334.5	171	298	71.81208038330078	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	225	293	1093	1429	1462	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا1 فاشتركوا فيه جميعا-ولم يق-سموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 41 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن منصور قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرا----بحة قبل ان	7999	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	218	286	1051	1377	1441	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا- فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي حما----------د عن ا-------لحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا -ثم رده -علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا	676	1679935985236804214	272	432.5	213	346	78.61271667480469	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	0	58	0	259	1459	300	ما لم يكن---- كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 42 عنه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له الا ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي	8000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	203	300	988	1441	1441	300	ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 3805 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ----ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي-	676	1679935985236804214	234	413.0	181	458	51.09170150756836	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8003	false	-6530727318731818928	5	47	19	223	1434	300	عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب--------- او المتاع فيجد فيه عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان---- الثوب قد قطع او خيط او صبغ ي--------رجع بنقصان العيب	8003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0676	true	6818989658520952993	126	169	622	832	1441	300	--------جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد ب-ه عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان خاط الثوب-------------- او صبغه او قطعه رجع بنقصان العيب	676	1679935985236804214	178	295.5	143	233	76.39485168457031	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	4	123	15	574	1417	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يش---تري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما --------------شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت -قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	37	123	180	603	1512	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو مثل--- الاجير 3809 قال وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ---------ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس شراء الرقيق واحكامه 3810 وروي---------------------- عن معاوية -بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	677	1679935985236804214	353	620.0	276	577	61.17850875854492	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	0	33	0	167	1432	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي-- له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم -قال لا باس	2189	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	224	254	1122	1277	1512	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فات-ي صاحبها يتقاضا--------------ه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس	677	1679935985236804214	149	270.5	119	170	87.64705657958984	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	133	266	654	1303	1457	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها---------------------- فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ---سالته عن --------------اخوين --مملوكين هل يفرق بينهما وعن- المراة وولدها -قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------- اشتريت له جارية --من	2195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	112	223	551	1117	1512	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه -------فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال----------------------------------------- سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوين المملوكين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812 وروي الحلبي عن ا----------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اشتري---- جارية بثمن	677	1679935985236804214	465	767.0	370	710	65.49295806884766	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2253	false	-1110037490288774608	160	235	759	1122	1443	300	عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابي سال ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له ربما امرنا الرجل فيشتري لنا الارض والدار والغلام والجارية و-نجعل له جعلا قال لا باس ---5 وعنهما عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير	2253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	9	71	43	341	1512	300	---------بن ابي عبد الله ---------قال سالت-------- ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة----------------------------- والغ-----زل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3808 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا -------باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو مثل الاجير	677	1679935985236804214	228	343.0	179	367	62.12533950805664	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	142	300	661	1441	1441	300	صاحبه الاول ما زاد 3807 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة والغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3808 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو مثل الاجير 3809 قال وسالته عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس شراء الرقيق واحكامه 3810 وروي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه-	4405	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	0	158	0	781	1512	300	صاحبه الاول ما زاد 3807 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة والغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3808 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو مثل الاجير 3809 قال وسالته عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس شراء الرقيق واحكامه 3810 وروي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه	677	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	0	142	0	732	1522	300	فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوين المملوكين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فاتي صاحبها يتقاضاه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس 3813 وقال عليه السلام في رجل اشتري دابة ولم يكن عنده ثمنها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال الثمن عليهما لانه لو كان ربح كان بينهما 3814 وقال عليه السلام في الرجل يبيع المملوك ويشترط	4406	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	158	300	781	1512	1512	300	فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوين المملوكين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فاتي صاحبها يتقاضاه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس 3813 وقال عليه السلام في رجل اشتري دابة ولم يكن عنده ثمنها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال الثمن عليهما لانه لو كان ربح كان بينهما 3814 وقال عليه السلام في الرجل يبيع المملوك ويشترط-	677	1679935985236804214	731	1457.0	590	732	99.86338806152344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	77	132	361	628	1459	300	عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي -المبتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت -قال لا باس 44 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول	8000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	74	124	357	608	1512	300	عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ------ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالم-تاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس شراء الرقيق واحكامه 3810 وروي عن معاوية بن عما----ر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام--------- يقول	677	1679935985236804214	203	330.5	161	271	74.90774536132812	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8001	false	1642060770221840722	4	45	26	221	1467	300	-----عليه السلام بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 47 ا---------------------------------------------بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله------------ وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما--- يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة	8001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	17	70	76	334	1512	300	الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة والغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3808 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو مثل ---	677	1679935985236804214	151	238.0	119	261	57.85440444946289	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	110	172	512	828	1479	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام جميعا انهما سالاة عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي----- له فاتي صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس 8 الحسن بن محبوب عن ابن رءاب قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام عن رجل	8009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	209	260	1050	1306	1512	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام------ انه-- سءل-- عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فاتي صاحبها يتقاضا--------------ه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا------------------------------------------ باس 3813 وقال عليه السلام في رجل	677	1679935985236804214	235	415.5	187	322	72.98136901855469	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	148	225	688	1095	1473	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء ها فقال ما-هذه -قالوا يا-رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها---------------------- فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 29 الحسن بن محبوب عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبد-الله عليه السلام	8013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	112	190	551	951	1512	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله سمع بكاء-ها فقال ما هذه فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا -----------------------------3811 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام	677	1679935985236804214	347	584.0	281	440	78.86363983154297	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	205	241	1015	1193	1499	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار والدلال انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم انما هو مثل الاجير	8075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-4098820302609547863	35	71	171	341	1512	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما-------- هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م-سمي انما هو مثل الاجير	677	1679935985236804214	162	310.5	127	179	90.50279235839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	147	284	680	1295	1361	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ------------------------------------------------------------باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط علي---------------------------------ه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 3 محمد بن يحي----------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله -قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به -قال لا باس	2190	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0678	true	5001609305257123650	45	159	216	795	1491	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك-------- لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للب----------------------------------------------------------------------------اءع--------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم الباءع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم الباءع له ان ما-----لا فالمال للباءع ومتي علم الباءع ان له مالا ولم يستثن به عند البيع فالمال للمشتري 3817 ورو-----------------------------------------------ي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك وماله فقال لا باس ---قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به فقال لا باس	678	1679935985236804214	314	479.0	244	768	40.88541793823242	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	142	300	732	1522	1522	300	عليه ان يجعل له شيءا قال يجوز 3815 وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال من باع عبدا وكان للعبد مال فالمال للباءع الا ان يشترط المبتاع امر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 3816 وفي رواية جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للباءع قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم الباءع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم الباءع له ان مالا فالمال للباءع ومتي علم الباءع ان له مالا ولم يستثن به عند البيع فالمال للمشتري 3817 وروي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وماله فقال لا باس قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به فقال لا-	4406	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0678	true	5001609305257123650	0	158	0	791	1491	300	عليه ان يجعل له شيءا قال يجوز 3815 وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال من باع عبدا وكان للعبد مال فالمال للباءع الا ان يشترط المبتاع امر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 3816 وفي رواية جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للباءع قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم الباءع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم الباءع له ان مالا فالمال للباءع ومتي علم الباءع ان له مالا ولم يستثن به عند البيع فالمال للمشتري 3817 وروي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وماله فقال لا باس قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به فقال لا	678	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	0	142	0	701	1494	300	باس 3818 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء مملوك اهل الذمة فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 3819 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي فقال يردها ويرد معها شيءا 3820 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام يردها ويرد نصف عشر ثمنها اذا كانت حبلي 3821 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام يردها ويكسوها 3822 وروي محمد بن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يرد الجارية بعيب اذا وطءت ولكن يرجع بقيمة العيب وكان علي عليه السلام يقول معاذ الله ان اجعل لها اجرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني التي ليست بحبلي فاما الحبلي فانها ترد	4407	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0678	true	5001609305257123650	158	300	791	1491	1491	300	باس 3818 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء مملوك اهل الذمة فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 3819 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي فقال يردها ويرد معها شيءا 3820 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام يردها ويرد نصف عشر ثمنها اذا كانت حبلي 3821 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام يردها ويكسوها 3822 وروي محمد بن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يرد الجارية بعيب اذا وطءت ولكن يرجع بقيمة العيب وكان علي عليه السلام يقول معاذ الله ان اجعل لها اجرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني التي ليست بحبلي فاما الحبلي فانها ترد-	678	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	71	134	358	647	1386	300	بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح----- مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	2174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	217	299	1061	1445	1448	300	بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن ------------------------------------بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	679	1679935985236804214	184	301.0	145	454	40.52863311767578	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	48	159	229	779	1432	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها ف-ناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن حمزة ابن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2189	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	93	177	455	883	1448	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام---- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني ق-ال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقو--------------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 3827 وروي ع----------------ن ابن سن--------------------------------------ان قال قال ابو- عبد الله عليه السلام	679	1679935985236804214	391	703.0	309	551	70.9618911743164	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	54	141	244	631	1361	300	عن ابن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه------- الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتر-ه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت باب العبد يسال مولاه ان يبيعه ويشترط له ان يعطيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد الله عليه السلام اني	2196	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	167	234	838	1151	1448	300	عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي حما-------------------------------------د ع-------------------------------ن الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام انه	679	1679935985236804214	252	399.0	193	400	63.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	142	300	701	1494	1494	300	3823 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام رجل يدل الرجل علي السلعة ويقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع لحقه من الوضيعة شء فقال نعم عليه الوضيعة كما ياخذ الربح 3824 وروي عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري جارية فتقول اني حرة قال اشترها الا ان تكون لها بينة 3825 وساله العيص بن القاسم عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم 3826 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقول لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما-	4407	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	0	158	0	794	1448	300	3823 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام رجل يدل الرجل علي السلعة ويقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع لحقه من الوضيعة شء فقال نعم عليه الوضيعة كما ياخذ الربح 3824 وروي عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري جارية فتقول اني حرة قال اشترها الا ان تكون لها بينة 3825 وساله العيص بن القاسم عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم 3826 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقول لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما	679	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	0	142	0	655	1419	300	راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 3827 وروي عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	158	300	794	1448	1448	300	راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 3827 وروي عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	679	1679935985236804214	654	1303.0	513	655	99.84732818603516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	186	245	887	1165	1434	300	3837 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين ومعه رهن ايشتريه قال نعم 3838 و---------------------------------------------------------روي ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح----- مجازفة 3839 و---------------------------روي عن دا---ود بن سرح-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4409	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	222	300	1094	1448	1448	300	3828 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 و-------------روي الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	679	1679935985236804214	184	280.5	141	375	49.06666564941406	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5630	false	674184420856541196	163	209	814	1063	1513	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصمه سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	5630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	93	139	455	700	1448	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم- سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	679	1679935985236804214	240	462.5	194	249	96.38554382324219	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5731	false	6689355787475133682	197	283	955	1391	1478	300	محمد بن قيس بالاسناد الاول عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب ف------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها ف-ناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	5731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	93	165	455	828	1448	300	محمد بن قيس--------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك وتقو------------------------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	679	1679935985236804214	316	508.0	251	478	66.1087875366211	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	270	300	1295	1438	1438	300	ابن سنان و---قال ابو-عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت ------او ام بمصر من الامصار-قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان-	8008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	168	204	841	997	1448	300	ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان	679	1679935985236804214	142	254.0	113	156	91.02564239501953	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	22	190	92	933	1456	300	العيص بن القاسم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم 32 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ادخل السوق واريد اشتري جارية فتقول اني حرة فقال اشترها الا ان يكون لها بينة 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمدبن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها منه فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها ف-ناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلمااخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 3-------4 محمدبن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل اشتري	8014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	75	180	371	898	1448	300	العيص بن القاسم -------------------------------------عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم 3826 وروي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني ق-ال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقو--------------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 3827 وروي عن ابن ---سن-----ان قال -قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري	679	1679935985236804214	477	841.5	377	850	56.117645263671875	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	181	282	863	1355	1441	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي-------------------------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب ف------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخير فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها ف-ناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه 169 عنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل	8333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0679	true	8248133233636007668	93	179	455	892	1448	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخ-ر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا-----لذي باعك وتقو------------------------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه -----3827 وروي عن ابن سنان قال قال ابو ع------------بد الله عليه السلام ف---------ي الرجل	679	1679935985236804214	335	497.0	262	550	60.90909194946289	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	123	212	596	1010	1386	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون له علي الاخر ماءة كر تمر- وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما----- ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	183	287	886	1388	1441	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي فبعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس به قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف هذا الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال---- لا باس-------------------------------- به 3835 وروي جميل عن زرا-رة قال------ سالت ابا جعفر عليه السلام	680	1679935985236804214	340	604.5	267	551	61.705989837646484	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	43	107	187	475	1372	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع --قال لا الا ان يحلب لك---- سكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما- في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان --ما في السكرجة 7 محمد بن يحيي عن محمد--- بن الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2175	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	34	86	173	415	1441	300	سماعة ----------عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة 3832 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل ----------عن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	680	1679935985236804214	203	335.5	156	301	67.44186401367188	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	77	143	367	671	1399	300	عن سماعة قال سالته عن------------------ الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح--- الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان --ثمنه الذي نقد- في الشء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2187	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	135	194	663	937	1441	300	عن سماعة بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الثمن- الذي نقده فيما اشتري منه 3834 وروي عن يعقوب بن شعيب قال ----------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام	680	1679935985236804214	199	323.0	154	328	60.67073059082031	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	142	300	655	1419	1419	300	سالته عن الرجل يشتري المبيع بالدرهم وهو ينقص الحبة ونحو ذلك ايعطيه الذي يشتري منه ولا يعلمه انه ينقص قال لا الا ان يكون مثل هذه الوضاحية يجوز كما يجوز عندنا عددا 3831 وساله سماعة عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة 3832 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال رءوسهم وخراج النخل والشجر و الاجام والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به 3833 وروي زرعة عن سماعة بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا ان يشتري-	4408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	0	158	0	765	1441	300	سالته عن الرجل يشتري المبيع بالدرهم وهو ينقص الحبة ونحو ذلك ايعطيه الذي يشتري منه ولا يعلمه انه ينقص قال لا الا ان يكون مثل هذه الوضاحية يجوز كما يجوز عندنا عددا 3831 وساله سماعة عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة 3832 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال رءوسهم وخراج النخل والشجر و الاجام والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به 3833 وروي زرعة عن سماعة بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا ان يشتري	680	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	0	142	0	677	1434	300	معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الثمن الذي نقده فيما اشتري منه 3834 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي فبعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس به قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال لا باس به 3835 وروي جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري تبن بيدر قبل ان يداس تبن كل كر بشء معلوم	4409	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	158	300	765	1441	1441	300	معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الثمن الذي نقده فيما اشتري منه 3834 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي فبعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس به قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال لا باس به 3835 وروي جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري تبن بيدر قبل ان يداس تبن كل كر بشء معلوم-	680	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	0	66	0	310	1430	300	يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل-- يكون له علي الاخر احمال من رطب او تمر فيبعث اليه بدنانير----- فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي ---------------------------------------------------------------------------------------لك قال لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في الرجل	4426	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	222	289	1071	1395	1441	300	يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا-- وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون-------------------------------------------- بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال لا باس به 3835-------- وروي جميل عن زرارة --------------------قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن --رجل	680	1679935985236804214	172	262.5	131	404	42.574256896972656	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5645	false	-4291562824894576638	102	136	499	661	1438	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال -كيل مسمي فيبعث الي باحمال فيها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس	5645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	183	217	886	1048	1441	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي ف-بعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس	680	1679935985236804214	159	306.0	125	163	97.54601287841797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	186	225	865	1044	1427	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع --قال لا الا ان يحلب الي--- سكرجه فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما- في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان --ما في السكرجة	5646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	34	73	173	352	1441	300	سماعة---------- عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة	680	1679935985236804214	160	277.0	124	189	84.65608215332031	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	276	300	1304	1434	1434	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه احتر-اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد-	8026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	240	265	1158	1291	1441	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد	680	1679935985236804214	129	242.0	106	133	96.99247741699219	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	160	293	763	1394	1421	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال-- لا الا ان يحلب الي--- سكرجة1 فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما--في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان --ما-في السكرجة 10 الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ماتقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونهاحمل كان راس ماله في الصوف 11 الحسين بن سعيد عن الحسن عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ا------لذي نقده فيما اشتري منه	8050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	34	181	173	876	1441	300	سماعة ع----------ن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة- فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة 3832 وروي ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال رءوسهم وخراج النخل والشجر و الاجام والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به 3833 وروي زرعة عن سماعة بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الثمن الذي نقده فيما اشتري منه	680	1679935985236804214	372	643.5	291	936	39.74359130859375	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	231	300	1128	1474	1474	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال -كيل مسمي فيبعث الي باحمال فيها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس--- قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمر- وله نخل -ساءبة فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلي-----ن بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل-	8051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	183	256	886	1245	1441	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي ف-بعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس به قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل	680	1679935985236804214	339	624.0	271	360	94.16666412353516	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8052	false	-300510383157527365	0	46	0	204	1430	300	بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذ- انا بذلك قال لا باس 18 عنه عن صفوان عن جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري تبن بيدر قبل ان يداس تبن كل بيدر بشء معلوم	8052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	8946846899083158053	256	300	1245	1441	1441	300	بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال لا باس به 3835 وروي------ جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اشتري تبن بيدر قبل ان يداس تبن كل ك--ر بشء معلوم-	680	1679935985236804214	183	332.5	141	205	89.26829528808594	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	64	142	300	655	1419	300	3828 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 و-------------روي الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4408	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	44	103	210	488	1441	300	3837 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين ومعه رهن ايشتريه قال نعم 3838 و---------------------------------------------------------روي ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح----- مجازفة 3839 و---------------------------روي عن دا---ود بن سرح-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	681	1679935985236804214	185	287.5	141	375	49.33333206176758	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	142	300	677	1434	1434	300	فياخذ التبن ويبيعه قبل ان يكال الطعام قال لا باس به 3836 وروي عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت واعترض رواية او اثنتين واتزنهما ثم اخذ سايره علي قدر ذلك فقال لا باس 3837 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين ومعه رهن ايشتريه قال نعم 3838 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح مجازفة 3839 وروي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان معي جرابان من مسك احدهما رطب والاخر يابس فبدات بالرطب فبعته ثم اخذت اليابس ابيعه فاذا انا لا اعطي باليابس الثمن الذي يسوي ولا يزيدوني علي ثمن الرطب فسالته عن ذلك ايصلح لي ان انديه قال لا الا ان تعلمهم قال فنديته ثم اعلمتهم قال لا باس به اذا اعلمتهم 3840 وروي عن عبد-	4409	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	0	158	0	758	1441	300	فياخذ التبن ويبيعه قبل ان يكال الطعام قال لا باس به 3836 وروي عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت واعترض رواية او اثنتين واتزنهما ثم اخذ سايره علي قدر ذلك فقال لا باس 3837 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين ومعه رهن ايشتريه قال نعم 3838 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح مجازفة 3839 وروي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان معي جرابان من مسك احدهما رطب والاخر يابس فبدات بالرطب فبعته ثم اخذت اليابس ابيعه فاذا انا لا اعطي باليابس الثمن الذي يسوي ولا يزيدوني علي ثمن الرطب فسالته عن ذلك ايصلح لي ان انديه قال لا الا ان تعلمهم قال فنديته ثم اعلمتهم قال لا باس به اذا اعلمتهم 3840 وروي عن عبد	681	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	0	142	0	684	1444	300	الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايباع ويشتري ويستخدم قال نعم قلت فيستنكح قال نعم ولا تطلب ولدها 3841 وساله سماعة عن شراء الخيانة والسرقة قال اذا عرفت انه كذلك فلا الا ان يكون شيءا تشتريه من العمال باب المضاربة 3842 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال فيخرج به الي ارض وينهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي وخرج الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و ان سلم وربح فالربح بينهما 3843 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال من ضمن تاجرا فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء 3844 وروي عن محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل	4410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	158	300	758	1441	1441	300	الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايباع ويشتري ويستخدم قال نعم قلت فيستنكح قال نعم ولا تطلب ولدها 3841 وساله سماعة عن شراء الخيانة والسرقة قال اذا عرفت انه كذلك فلا الا ان يكون شيءا تشتريه من العمال باب المضاربة 3842 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال فيخرج به الي ارض وينهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي وخرج الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و ان سلم وربح فالربح بينهما 3843 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال من ضمن تاجرا فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء 3844 وروي عن محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل-	681	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5645	false	-4291562824894576638	14	43	67	211	1438	300	عن عبد الملك ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية زيتا ف--اعترض راوية او اثنتين فا-زنهما و--اخذ ساءره علي قدر ذلك فقال لا باس	5645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	13	44	62	210	1441	300	عن عبد الملك -بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت واعترض رواية او اثنتين واتزنهما ثم اخذ سايره علي قدر ذلك فقال لا باس	681	1679935985236804214	132	239.5	104	149	88.59060668945312	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	162	222	778	1090	1471	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان معي جرابان من مسك احدهما رطب والاخر يابس فبدات بالرطب فبعته ثم اخذت اليابس ابيعه فاذا انا لا اعطي باليابس الثمن الذي يسوي ولا يزيدوني علي ثمن الرطب فسالت اباعبدالله عليه السلام ايصلح لي ان انديه قال لا-الا ان تعلمهم---- فنديته ثم اعلمتهم وقال لا باس به اذا اعلمتهم	8062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	92	154	439	741	1441	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان معي جرابان من مسك احدهما رطب والاخر يابس فبدات بالرطب فبعته ثم اخذت اليابس ابيعه فاذا انا لا اعطي باليابس الثمن الذي يسوي ولا يزيدوني علي ثمن الرطب فسالته عن ذلك--------------- ايصلح لي ان انديه قال لا الا ان تعلمهم قال فنديته ثم اعلمتهم -قال لا باس به اذا اعلمتهم	681	1679935985236804214	288	541.0	231	318	90.5660400390625	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8100	false	-2959348928115948282	208	299	1005	1459	1461	300	محمد بن الفضيل عن----------- الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليهما السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال -يخرج به الي الارض و-نهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي فخرج به الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن ف-ان سلم فربح فالربح بينهما 24 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يعطي الرجل مالا مضاربة فيخالف ماشرط عليه قال هو ضامن والربح بينهما 25 عنه عن النضرعن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- امير-المءمنين عليه السلام	8100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	207	269	1006	1308	1441	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال فيخرج به الي --ارض وينهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي وخرج--- الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و ان سلم وربح فالربح بينهما 3843 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ان امير المءمنين عليه السلام	681	1679935985236804214	271	453.5	216	473	57.29386901855469	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	6	88	32	420	1441	300	عليه ضمان و-قال من ضمن تاجرا فليس له الا راس --ماله وليس له من الربح شء 26 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل يكون معه المال مضاربة فيقل ربحه فيتخوف ان يءخذ فيزيد صاحبه علي شرطه الذي كان بينهما وانما يفعل ذلك مخافة ان يءخذ منه قال لا باس به 27 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد-بن قيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دفع الي رجل	8101	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0681	true	1288237503697337076	267	300	1296	1441	1441	300	عليه السلام قال من ضمن تاجرا فليس له الا راس المال- وليس له من الربح شء 3844 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل-	681	1679935985236804214	125	197.0	97	393	31.806615829467773	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	130	184	606	872	1399	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف------- حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت م-ستها قبل ان ابعث اليه بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية	2187	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	249	300	1196	1450	1450	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- ساومت رجلا بجارية--- فباعنيها بحكمي فقبضتها ----علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الف درهم علي حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن------- فقال اري ان تقوم الجارية-	682	1679935985236804214	234	413.5	187	274	85.40145874023438	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2199	false	3836855641890431376	0	75	0	355	1417	300	ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له --غنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم---- ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يح-يي عن قتيبة الاعشي قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	2199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	202	262	973	1261	1450	300	ولاد ق-------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول في شراء------- الخمسماءة --------------------------رطل بكذا وكذا درهما -ياخذ---- في كل يوم منه ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 3851 وروي الحس------------------------------ن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	682	1679935985236804214	245	398.5	189	363	67.49311065673828	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2214	false	-7051152795991914030	120	189	558	880	1393	300	السكوني ع----------------ن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل له ---------علي رجل مال فيتقاضاه ولا يكون عند---------ه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي -------ال-حسن عليه السلام قال في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلد-ه فما انفق ف---من نصيبه	2214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	21	82	105	393	1450	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام-------------- في رجل يكون له مال علي رج----ل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي ي--------------------------------------------------------قبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام------- المضارب ما انفق في سفره فهو من جم-ع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه	682	1679935985236804214	207	307.0	161	370	55.945945739746094	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	20	103	87	482	1398	300	الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو----------------ني عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عل---------------------------------------------يه في الم----------------------------------------------------------------------ضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه باب ضمان الصناع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	0	122	0	588	1450	300	الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم فان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 3845 وروي----------------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام في رجل يكون له مال علي رجل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام المضارب ما انفق في سفره فهو من جم-ع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه 3847 وكان علي عليه السلام يقول من يموت وعنده مال المضاربة انه ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء 3848 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	682	1679935985236804214	259	382.0	203	620	41.774192810058594	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2229	false	2699547811206795022	270	300	1269	1419	1419	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه- وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح-	2229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	113	141	545	687	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وع-------ين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال و---الربح	682	1679935985236804214	137	247.0	110	152	90.13157653808594	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	142	300	684	1444	1444	300	الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 3845 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام في رجل يكون له مال علي رجل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام المضارب ما انفق في سفره فهو من جمع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه 3847 وكان علي عليه السلام يقول من يموت وعنده مال المضاربة انه ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء 3848 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي فعلي فقال لا باس به اذا اشترطا وان كان شرطا يخالف كتاب الله رد-	4410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	0	158	0	761	1450	300	الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 3845 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام في رجل يكون له مال علي رجل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام المضارب ما انفق في سفره فهو من جمع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه 3847 وكان علي عليه السلام يقول من يموت وعنده مال المضاربة انه ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء 3848 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي فعلي فقال لا باس به اذا اشترطا وان كان شرطا يخالف كتاب الله رد	682	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	0	142	0	690	1434	300	الي كتاب الله عز وجل 3849 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل منكم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 3850 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول في شراء الخمسماءة رطل بكذا وكذا درهما ياخذ في كل يوم منه ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 3851 وروي الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ساومت رجلا بجارية فباعنيها بحكمي فقبضتها علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الف درهم علي حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن فقال اري ان تقوم الجارية	4411	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	158	300	761	1450	1450	300	الي كتاب الله عز وجل 3849 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل منكم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 3850 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول في شراء الخمسماءة رطل بكذا وكذا درهما ياخذ في كل يوم منه ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 3851 وروي الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ساومت رجلا بجارية فباعنيها بحكمي فقبضتها علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الف درهم علي حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن فقال اري ان تقوم الجارية-	682	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	0	44	0	209	1471	300	وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما-توي2 فعليك فقال لا باس به اذا اشترط- وان كان شرطا يخالف كتاب الله رد الي كتاب الله عز-وجل 8 عنه-------------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا ----	7810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	133	175	640	834	1450	300	وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي- فعلي ف-قال لا باس به اذا اشترطا وان كان شرطا يخالف كتاب الله رد الي كتاب الله عز وجل 3849 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب---------------------------------- قال سمعت ابا عبد	682	1679935985236804214	160	267.5	125	230	69.56521606445312	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	109	158	502	744	1415	300	عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجلين اشتركا في مال وربحا فيه ربحا وكا---ن المال دينا عليهما فقال احدهما لصاحبة اعطني راس المال وا-ربح لك وما توي1 فعليك قال لا باس به اذا اشترط عليه وان كان شرطا يخالف كتاب الله عزوجل فهو رد الي كتاب الله	7976	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	114	161	550	775	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا---- ربحا وكان من المال دين وعين ف---قال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي- فعلي فقال لا باس به اذا اشترطا---- وان كان شرطا يخالف كتاب الله---------- رد الي كتاب الله	682	1679935985236804214	207	363.5	165	247	83.80567169189453	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	101	152	475	739	1428	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت اباعبد--الله عليه السلام قلت ساومت رجلا بجارية فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت--- هذه الالف درهم---- حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه الالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية	8010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	249	300	1196	1450	1450	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- ساومت رجلا بجارية فباعنيها بحكمي فقبضتها ----علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه --الف درهم علي حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن-------- فقال اري ان تقوم الجارية-	682	1679935985236804214	229	398.0	184	273	83.88278198242188	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	136	242	673	1189	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اشتركا في مال وربحا فيه- وكا---ن المال عينا ودينا فقال احدهما لصاحبه اعطني راس --مالي ولك الربح وعليك --التوي ق------ال لا باس--- اذا اشترطا فان كان شرطا يخالف كتاب الله رد الي كتاب الله 10 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت للعبد الصالح عليه السلام الرجل يدل الرجل---------------------------------- علي- السلعة فيقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع يلحقه من الوضيعة شء قال-------------------------------------------------------------- عليه من الوضيعة كما اخذ من الربح 11 عنه عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل	8098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0682	true	1120407039289247520	116	212	560	1021	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين- وعين ف-قال احدهما لصاحبه اعطني راس المال- و---الربح ---لك وما توي فعلي فقال لا باس به اذا اشترطا وان كان شرطا يخالف كتاب الله رد الي كتاب الله عز وجل 3849 وروي ابن محبوب عن------------------------------------------------------------ علي بن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -يقول ----لا ينبغي ل-------------لرجل منكم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 3850 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------------ن الرجل -------------------------------------------------------------	682	1679935985236804214	227	235.0	172	631	35.97464370727539	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	89	196	392	882	1372	300	الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاعرض راوية واثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحي-----------------ي عن ا-----حمد بن محمد --------------عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 9 احمد بن -محمد عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2175	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	55	152	244	713	1409	300	الحس-ن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتري----ت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم ------------------------------------------قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط ب----عد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن ----بن محبوب عن زيد الشحام --قال سالت ابا --عبد الله عليه السلام	683	1679935985236804214	313	470.0	236	528	59.280303955078125	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	185	255	878	1189	1399	300	عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت ا---ليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 علي ب-----------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2187	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	1	70	5	322	1409	300	عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمن--ها اقل مما بعثت به اليه فهو له قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لا------------------بي عبد الله عليه السلام	683	1679935985236804214	244	424.0	185	337	72.403564453125	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2199	false	3836855641890431376	222	288	1042	1354	1417	300	الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم من اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج باب الغنم تعطي بالضريبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ------	2199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	139	190	650	892	1409	300	الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم -قال ------------------------------------------ان اشتري سهما فهو بالخيار اذا خرج 3855 وروي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لا-----------------------------------بي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل	683	1679935985236804214	174	289.0	136	320	54.375	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	25	81	129	408	1456	300	عن ابراهيم-------- الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن -عمار عن ----زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	58	104	259	496	1409	300	عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ا-----------------------------------------------بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	683	1679935985236804214	197	331.0	156	292	67.46575164794922	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	142	300	690	1434	1434	300	قيمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمنها اقل مما بعثت به اليه فهو له قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري سهام القصابين من-	4411	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	0	158	0	745	1409	300	قيمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمنها اقل مما بعثت به اليه فهو له قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري سهام القصابين من	683	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	0	142	0	665	1442	300	قبل ان يخرج السهم قال ان اشتري سهما فهو بالخيار اذا خرج 3855 وروي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا 3856	4412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	158	300	745	1409	1409	300	قبل ان يخرج السهم قال ان اشتري سهما فهو بالخيار اذا خرج 3855 وروي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا 3856-	683	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	5	103	21	482	1386	300	عن ابراهيم-------- الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة فاما ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي بن ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	5621	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	58	154	259	722	1409	300	عن ابراهيم بن زياد الكرخي ----------------------------قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام ----------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	683	1679935985236804214	187	302.5	150	706	26.48725128173828	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	24	89	121	419	1424	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذ------ا فقال لا-باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 85 احمد-------- بن مح-مد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل	7992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	93	154	438	722	1409	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشح-------------------------------------------------------ام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	683	1679935985236804214	225	394.5	175	339	66.3716812133789	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	152	220	739	1050	1428	300	قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت ا---ليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كان قيمتها اقل مما بعثت ا---ليه فهو له قال قلت ارايت ان اصب-----ت بها عيبا بعد ما-مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 12 علي ب----------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	0	70	0	322	1409	300	قيمة عادلة فان كان ثمن-ها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمن-ها اقل مما بعثت به اليه فهو له---- قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لا------------------بي عبد الله عليه السلام	683	1679935985236804214	236	389.0	180	346	68.20809173583984	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8017	false	-3870892312024807189	211	296	1042	1467	1482	300	عن منهال القصاب --قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--------------- اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسا ثم يخرج السهم قال لا يصح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة 54 عنه عن-------------- الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن --رجل اشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج --55 محمد بن ------	8017	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	94	174	444	820	1409	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما ف-----------------------------------------------------قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم -قال ---------------------------------------ان اشتري سهما فهو بالخيار اذا خرج 3855 وروي الحسن بن	683	1679935985236804214	210	261.0	162	469	44.776119232177734	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	244	296	1160	1419	1442	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 60 عنه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت جعفر -----------------------------------------بن محمد عليهما السلام	8018	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	58	104	259	496	1409	300	عن ابراهيم بن---- زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ا----------------------------------------------------------بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام	683	1679935985236804214	181	325.0	145	301	60.13288879394531	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	200	271	955	1289	1421	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها-حمل كان راس ماله في الصوف 11 الحسين بن سعيد عن الحسن--------- عن ز---رعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا------------------ ان يشتري	8050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	93	165	438	776	1409	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي -----------الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري سهام القصابين من قبل-------------------- ان يخرج السهم قال ان اشتري	683	1679935985236804214	260	415.5	202	369	70.46070098876953	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	127	232	630	1136	1435	300	محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حلل-ي من ضربي اياك و--من كل ما كان مني اليك و--مما اخفتك وارهبتك فيحلله و-يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي كان اعطاها في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------حل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها ان يزكيها اذا-حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	8511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0683	true	-142962596371523354	174	299	820	1405	1409	300	محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي---- اعطاه- في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له---- فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة---- فقلت له فعلي العبد ان يزكي----------ها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	683	1679935985236804214	479	886.5	379	608	78.78289794921875	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	71	127	360	650	1456	300	عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه---------- السلام بجارية اعرضها----- فجعل يساومني و----اساومه ثم بعتها اياه فضم -علي يدي -قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او-لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك ق-----ول النبي صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام	2254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2138725439491184644	32	94	153	468	1479	300	عن زيد الشحام قال اتيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير -قال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول رسول الله- صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام	684	1679935985236804214	271	489.0	218	317	85.48896026611328	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	142	300	665	1442	1442	300	وروي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري من الرجل البيع فيستوهبه بعد الشراء من غير ان يحمله علي الكره قال لا باس به 3857 وروي عن زيد الشحام قال اتيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير قال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام 3858 وروي روح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسعة اعشار الرزق في التجارة 3859 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة ابن جندب كان له عذق في حاءط رجل من الانصار وكان منزل الانصاري فيه الطريق الي الحاءط فكان ياتيه فيدخل عليه ولا يستاذن فقال انك تجء وتدخل ونحن في حال نكره ان ترانا عليه فاذا-	4412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2138725439491184644	0	158	0	778	1479	300	وروي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري من الرجل البيع فيستوهبه بعد الشراء من غير ان يحمله علي الكره قال لا باس به 3857 وروي عن زيد الشحام قال اتيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير قال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام 3858 وروي روح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسعة اعشار الرزق في التجارة 3859 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة ابن جندب كان له عذق في حاءط رجل من الانصار وكان منزل الانصاري فيه الطريق الي الحاءط فكان ياتيه فيدخل عليه ولا يستاذن فقال انك تجء وتدخل ونحن في حال نكره ان ترانا عليه فاذا	684	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	false	3140261886691171584	0	142	0	702	1472	300	جءت فاستاذن حتي نتحرز ثم ناذن لك وتدخل قال لا افعل هو مالي ادخل عليه ولا استاذن فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه واله فشكي اليه واخبره فبعث الي سمرة فجاءه فقال له استاذن عليه فابي وقال له مثل ما قال للانصاري فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه واله ان يشتري منه بالثمن فابي عليه وجعل يزيده فيابي ان يبيع فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال له لك عذق في الجنة فابي ان يقبل ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله الانصاري ان يقلع النخلة فيلقيها اليه وقال لا ضرر ولا اضرار 3860 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يدفع الطعام الي الطحان فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة امنان عشرة امنان دقيق قال لا فقلت فرجل يدفع السمسم الي العصار فيضمن له بكل صاع ارطالا	4413	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2138725439491184644	158	300	778	1479	1479	300	جءت فاستاذن حتي نتحرز ثم ناذن لك وتدخل قال لا افعل هو مالي ادخل عليه ولا استاذن فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه واله فشكي اليه واخبره فبعث الي سمرة فجاءه فقال له استاذن عليه فابي وقال له مثل ما قال للانصاري فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه واله ان يشتري منه بالثمن فابي عليه وجعل يزيده فيابي ان يبيع فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال له لك عذق في الجنة فابي ان يقبل ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله الانصاري ان يقلع النخلة فيلقيها اليه وقال لا ضرر ولا اضرار 3860 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يدفع الطعام الي الطحان فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة امنان عشرة امنان دقيق قال لا فقلت فرجل يدفع السمسم الي العصار فيضمن له بكل صاع ارطالا-	684	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	0	63	0	316	1488	300	يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة اتنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمنة اما بلغك قول ابي رسول الله صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمنة حرام 61 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام	8019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2138725439491184644	48	103	235	510	1479	300	يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تن-بغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير -قال هيهات الا كان هذا قبل الضم-ة اما بلغك قول---- رسول الله صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضم-ة حرام 3858 وروي روح عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	684	1679935985236804214	255	468.5	205	317	80.44164276123047	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2243	false	-7691541283317168705	55	168	249	763	1367	300	سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل معه بتسعة واربعين وكانت----- غنمه----- بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضا اصحاب المرعي فلا باس ببي----عه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فبذلك يصلح له	2243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	125	208	617	1010	1454	300	سماعة عن ال--------رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي معه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل معه بتسعة واربعين درهما فكان غنمه ترعي بدرهم فلا ب----------------------------------------------------------------------------------اس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي م---------------------------------عهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا------------ برضا اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فلذلك يصلح له	685	1679935985236804214	364	683.0	285	528	68.93939208984375	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2244	false	-4368620927819923379	266	300	1203	1360	1360	300	سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله-------- علي ان ما به من خراج ع----لي العلج فقال ان-	2244	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	65	98	332	490	1454	300	سماعة---------- عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربا--به من خراج فهو علي العلج فقال ان	685	1679935985236804214	141	246.0	112	170	82.94117736816406	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2245	false	2191960751403058053	0	24	0	110	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	2245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	98	123	490	606	1454	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	685	1679935985236804214	110	212.5	86	116	94.82758331298828	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2246	false	1545074596642037506	82	132	385	625	1435	300	ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا فيعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما -شاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب قال -	2246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	14	64	85	326	1454	300	ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا -يعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما يشاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب 3862	685	1679935985236804214	235	454.0	186	242	97.10743713378906	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	false	3140261886691171584	142	300	702	1472	1472	300	مسماة فقال لا باب بيع الكلاء والزرع والاشجار والارضين والقني والشرب والعقار 3861 روي ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا يعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما يشاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب 3862 وساله سماعة عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 3863 وساله سماعة عن الرجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي معه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل-	4413	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	0	158	0	771	1454	300	مسماة فقال لا باب بيع الكلاء والزرع والاشجار والارضين والقني والشرب والعقار 3861 روي ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا يعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما يشاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب 3862 وساله سماعة عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 3863 وساله سماعة عن الرجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي معه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل	685	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4414	false	5820773520498156241	0	142	0	684	1421	300	معه بتسعة واربعين درهما فكان غنمه ترعي بدرهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا برضا اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فلذلك يصلح له 3864 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لاكره ان استاجر الرحي وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها الا ان احدث فيها حدثا او اغرم فيها غرما 3865 وفي رواية اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما قبلتها به لان الذهب والفضة مصمتان 3866 وروي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحنطة والشعير اشتري زرعه قبل ان يسنبل وهو حشيش	4414	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	158	300	771	1454	1454	300	معه بتسعة واربعين درهما فكان غنمه ترعي بدرهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا برضا اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فلذلك يصلح له 3864 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لاكره ان استاجر الرحي وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها الا ان احدث فيها حدثا او اغرم فيها غرما 3865 وفي رواية اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما قبلتها به لان الذهب والفضة مصمتان 3866 وروي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحنطة والشعير اشتري زرعه قبل ان يسنبل وهو حشيش-	685	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5653	false	-7873994947947234165	155	211	724	990	1378	300	سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله ع--------لي اربابه--- خراج ا-و علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	5653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	65	123	332	606	1454	300	سماعة---------- عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	685	1679935985236804214	254	472.5	200	284	89.4366226196289	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8064	false	-4451536390081215701	205	262	1008	1277	1444	300	سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله ع--------لي اربابه--- خراج او هو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	8064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	65	123	332	606	1454	300	سماعة---------- عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربابه من خراج ف--هو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	685	1679935985236804214	255	474.0	201	286	89.16084289550781	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8112	false	863578984486933290	87	253	421	1219	1463	300	سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي --بالخمسين درهما او اقل اوا-كثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطاه وان ادخل معه بتسعة -اربعين وكانت----- غنمه----- بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخله بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس فليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين درهما ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضي اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشترا---ه لانه قد عمل فيه عملا فبذلك -صلح له 48------- الحسين بن سعيدعن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم ع----------------------------------------------------------ن احد--------------------------هما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يستكري الارض بماءة دينار فيكري بقيتها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر بقيتها قال لا باس 49 الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	5636558998045086980	125	256	617	1243	1454	300	سماعة عن ال--------رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي معه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي -وان ادخل معه بتسعة واربعين درهما فكان غنمه ترعي بدرهم فلا باس و---------------------------------------------------------------------------------ليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي م---------------------------------------عهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا برضا------------ اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فلذلك يصلح له 3864 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لاكره ان استاجر الرحي وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها الا ان احدث فيها حدثا او اغرم فيها غرما 3865 وفي رواية اسحاق بن عمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال	685	1679935985236804214	412	650.5	321	908	45.37445068359375	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4414	false	5820773520498156241	142	300	684	1421	1421	300	قال لا الا ان يشتريه لقصيل يعلفه الدواب ثم يتركه ان شاء حتي يسنبل 3867 وروي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له شرب مع القوم في قناتهم وهم فيه شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيعه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 3868 وساله سماعة عن رجل يزارع ببذره في الارض ماءة جريب من الطعام او غيره مما يزرع ثم ياتيه رجل اخر فيقول له خذ مني نصف بذرك ونصف نفقتك في هذه الارض لا شاركك قال لا باس بذلك 3869 وساله عن رجل اشتري قصيلا فلم يقصله وتركه حتي صار شعيرا وقد كان اشترط علي العلج يوم اشتراه انه ما ياتيه من ناءبة انه علي العلج فقال ان كان اشتراط علي العلج يوم اشتراه انه ان شاء جعله سنبلا وان شاء جعله قصيلا فله شرطه وان لم يكن اشتراط فلا ينبغي له ان يدعه حتي يكون سنبلا فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله-	4414	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0686	true	4383369197078355100	0	158	0	738	1425	300	قال لا الا ان يشتريه لقصيل يعلفه الدواب ثم يتركه ان شاء حتي يسنبل 3867 وروي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له شرب مع القوم في قناتهم وهم فيه شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيعه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 3868 وساله سماعة عن رجل يزارع ببذره في الارض ماءة جريب من الطعام او غيره مما يزرع ثم ياتيه رجل اخر فيقول له خذ مني نصف بذرك ونصف نفقتك في هذه الارض لا شاركك قال لا باس بذلك 3869 وساله عن رجل اشتري قصيلا فلم يقصله وتركه حتي صار شعيرا وقد كان اشترط علي العلج يوم اشتراه انه ما ياتيه من ناءبة انه علي العلج فقال ان كان اشتراط علي العلج يوم اشتراه انه ان شاء جعله سنبلا وان شاء جعله قصيلا فله شرطه وان لم يكن اشتراط فلا ينبغي له ان يدعه حتي يكون سنبلا فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله	686	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4415	false	-2615427242812027876	0	142	0	688	1463	300	ما يخرج منه وان اشتري رجل نخلا ليقطعه للجذوع فغاب وترك النخل كهيءته لم يقطع ثم قدم وقد حمل النخل فالحمل له الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه وان اتي رجل ارضا فزرعها بغير اذن صاحبها فلما بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي وعلي ما انفقت فللزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 3870 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او لرجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل اخر ان يحفر قناة اخري فوقها فما يكون بينهما في	4415	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0686	true	4383369197078355100	158	300	738	1425	1425	300	ما يخرج منه وان اشتري رجل نخلا ليقطعه للجذوع فغاب وترك النخل كهيءته لم يقطع ثم قدم وقد حمل النخل فالحمل له الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه وان اتي رجل ارضا فزرعها بغير اذن صاحبها فلما بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي وعلي ما انفقت فللزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 3870 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او لرجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل اخر ان يحفر قناة اخري فوقها فما يكون بينهما في-	686	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5653	false	-7873994947947234165	158	240	740	1118	1378	300	عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد---- اشترا---------------------------------ه من -----اصله علي اربابه خراج او علي العلج فقال ان كان اشتر-----------ط حين اشتراه---- ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا ف-----------------------------------------لا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا عنه عن ابن محبوب عن ابن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما -خرج منه	5653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0686	true	4383369197078355100	95	161	441	750	1425	300	عن --------رجل اشتري قصيلا فلم- يقصله و-----------تركه حتي صار------- شعيرا-------- وقد كان اشترط علي العلج يوم اشتراه انه ما ياتيه من ناءبة انه علي ال-------------------علج فقال ان كان اشتراط علي العلج يوم اشتراه انه ان شاء جعله سن-----------------------------بلا وان شاء جعله قصيلا فله شرطه وان لم يكن اشتراط فلا ينبغي له ان ي-دعه حتي يكون سنبلا ------------------------------------------------------------------------------------فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما يخرج منه	686	1679935985236804214	175	170.0	133	477	36.68762969970703	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8067	false	3387731699749138746	226	299	1153	1504	1508	300	محمد-بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او -رجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله عزوجل ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ----ان يحفر قناة اخري	8067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0686	true	4383369197078355100	221	295	1050	1401	1425	300	محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او لرجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله------ ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل اخر ان يحفر قناة اخري	686	1679935985236804214	345	666.0	273	357	96.63865661621094	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4415	false	-2615427242812027876	142	300	688	1463	1463	300	البعد حتي لا يضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احدهما بالاخر ان شاء الله تعالي 3871 و قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان يكون بين القناتين في العرض اذا كانت ارضا رخوة ان يكون بينهما الف ذراع وان كانت ارضا صلبة يكون بينهما خمسماءة ذراع 3872 وقضي عليه السلام في اهل البوادي ان لا يمنعوا فضل ماء ولا يبيعوا فضل الكلاء 3873 و قضي عليه السلام ان البءر حريمها اربعون ذراعا لا يحفر الي جنبها بءر اخري لمعطن او غنم 3874 وروي محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء 3875 وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض اذا هي خمسة اجرية قال ان شاء استرجع-	4415	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	0	158	0	776	1459	300	البعد حتي لا يضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احدهما بالاخر ان شاء الله تعالي 3871 و قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان يكون بين القناتين في العرض اذا كانت ارضا رخوة ان يكون بينهما الف ذراع وان كانت ارضا صلبة يكون بينهما خمسماءة ذراع 3872 وقضي عليه السلام في اهل البوادي ان لا يمنعوا فضل ماء ولا يبيعوا فضل الكلاء 3873 و قضي عليه السلام ان البءر حريمها اربعون ذراعا لا يحفر الي جنبها بءر اخري لمعطن او غنم 3874 وروي محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء 3875 وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض اذا هي خمسة اجرية قال ان شاء استرجع	687	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	0	142	0	684	1441	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان تكون الي حد تلك الارض له ايضا ارضون فيوفيه ويكون البيع لازما له والوفاء له بتمام المبيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد واخذ المال كله باب احياء الموات والارضين 3876 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي خيبر فخارجهم علي ان تكون الارض في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وما باس لو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمروه فهم احق به وهو لهم 3877 وقال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر واديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله	4416	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	158	300	776	1459	1459	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان تكون الي حد تلك الارض له ايضا ارضون فيوفيه ويكون البيع لازما له والوفاء له بتمام المبيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد واخذ المال كله باب احياء الموات والارضين 3876 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي خيبر فخارجهم علي ان تكون الارض في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وما باس لو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمروه فهم احق به وهو لهم 3877 وقال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر واديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله-	687	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	100	125	484	595	1443	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجر-----ا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله	5649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	275	300	1349	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر وا-----ديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله-	687	1679935985236804214	105	195.0	82	116	90.51724243164062	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	233	290	1140	1417	1459	300	العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود- والنصاري --قال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون---ها ويعمرونها وما بها باس وقد اشتريت منها شيءا وانما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم احق بها وهي لهم	5651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	218	273	1067	1339	1459	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي---- خيبر فخارجهم علي ان تكون الارض في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وم----ا باس لو- اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمر--وه فهم احق به- وهو لهم	687	1679935985236804214	249	443.0	196	284	87.67605590820312	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	3	69	17	355	1501	300	البعد حتي لا-يضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ا--لا يضر احدهما بالاخر ان شاء الله 33 احمدبن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد عن محمدبن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء 34 ابوعلي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن -ابي عبد-الله عليه السلام	8068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	0	127	0	620	1459	300	البعد حتي لا يضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احدهما بالاخر ان شاء الله تعالي 3871 و قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان يكون بين القناتين في العرض اذا كانت ارضا رخوة ان يكون بينهما الف ذراع وان كانت ارضا صلبة يكون بينهما خمسماءة ذراع 3872 وقضي عليه السلام في اهل البوادي ان لا يمنعوا فضل ماء ولا يبيعوا فضل الكلاء 3873 و قضي عليه السلام ان البءر حريمها اربعون ذراعا لا يحفر الي جنبها بءر اخري لمعطن او غنم 3874 وروي محمد -------بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء 3875 وروي عم---------------------------------------------------ر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام	687	1679935985236804214	255	434.0	204	678	37.610618591308594	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	119	177	551	831	1452	300	العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود- والنصار-ي فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار جهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون ب-ها ويعمرونها وما بها باس ولو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض اوعملوه فهم احق بها وهي لهم	8069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	218	273	1067	1339	1459	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي---- خيبر فخار-جهم علي ان تكون الارض في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وم----ا باس -لو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمر-وه فهم احق به- وهو لهم	687	1679935985236804214	256	456.5	201	284	90.1408462524414	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	58	83	300	413	1508	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا----- او حفر واديا بديا1 لم يسبقه اليه احدا او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله	8072	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	275	300	1349	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر واديا------ لم يسبقه اليه احد- او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله-	687	1679935985236804214	105	185.5	82	118	88.98304748535156	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	54	179	270	884	1473	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري---- منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض فاذا هي خمس- اجربة قال ان شاء استرجع مال----ه واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان يكون الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوف-ه ويكون البيع لازما له وعليه الوفاء له بتمام ال-بيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء ردالارض واخذ المال كله 25 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن النزول علي اهل الخراج---------- فقال ثلاثة ايام روي ذلك عن النبي- صلي الله عليه واله	8073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5568931969446552204	118	243	579	1188	1459	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض -اذا هي خمسة اجرية قال ان شاء استرجع فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان تكون الي حد- تلك الارض له ايضا ارضون ف-يوفيه ويكون البيع لازما له و-----الوفاء له بتمام المبيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد----- واخذ المال كله باب احياء الموات والارضين 3876 روي العلاء عن محمد بن مسل---------------م قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله	687	1679935985236804214	487	831.5	379	637	76.45211791992188	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	36	106	162	483	1426	300	عن احمد بن محمد جميعا عن------------- الوشاء قال سالت---- الرضا عليه السلام عن رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها -قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	5	61	24	294	1444	300	----------------------عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام---- قلت جعلت------------------ فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس بذلك 3879 وروي عن ا----بي الربيع------ الشامي عن ابي---------- عبد ال------له عليه السلام	688	1679935985236804214	215	311.5	164	340	63.235294342041016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	239	300	1111	1413	1413	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن ب--البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان- لا يحل له شراءها وليس-	3129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	183	245	879	1185	1444	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس	688	1679935985236804214	294	564.5	234	306	96.07843017578125	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	142	300	684	1441	1441	300	عز وجل ورسوله 3878 وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قلت جعلت فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس بذلك 3879 وروي عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يشتري من اراضي اهل السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هي فيء للمسلمين 3880 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل احيا ارضا مواتا فكري فيها نهرا وبني بيوتا وغرس نخلا وشجرا فقال هي له وله اجر بيوتها وعليه فيها العشر فيما سقت السماء او سيل واد او عين وعليه فيما سقت الدوالي والغرب نصف العشر 3881 وساله سماعة عن رجل زارع مسلما او معاهدا فانفق فيه نفقة ثم بداله في بيعه اله ذلك قال يشتريه بالورق فان اصله-	4416	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	0	158	0	758	1444	300	عز وجل ورسوله 3878 وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قلت جعلت فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس بذلك 3879 وروي عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يشتري من اراضي اهل السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هي فيء للمسلمين 3880 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل احيا ارضا مواتا فكري فيها نهرا وبني بيوتا وغرس نخلا وشجرا فقال هي له وله اجر بيوتها وعليه فيها العشر فيما سقت السماء او سيل واد او عين وعليه فيما سقت الدوالي والغرب نصف العشر 3881 وساله سماعة عن رجل زارع مسلما او معاهدا فانفق فيه نفقة ثم بداله في بيعه اله ذلك قال يشتريه بالورق فان اصله	688	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	0	142	0	687	1457	300	طعام 3882 وساله عبد الله بن سنان عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام وروي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله 3883 وروي عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر قال ومنذ كم غاب قلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبة سنين ثم يشتري 3884 وكتب محمد بن الحسن الصفار رحمه الله الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار له بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت	4417	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	158	300	758	1444	1444	300	طعام 3882 وساله عبد الله بن سنان عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام وروي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله 3883 وروي عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر قال ومنذ كم غاب قلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبة سنين ثم يشتري 3884 وكتب محمد بن الحسن الصفار رحمه الله الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار له بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت-	688	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	88	153	404	716	1448	300	عن الحسن بن علي قال -------سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كرع-لي ان يعطيه من الارض فقال حرام فقلت جعلت فداك فاني اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها -قال لا باس بذلك 11 احمدبن محمدعن الحسن بن محب-----------وب عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض اهل	8070	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	5	67	24	320	1444	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام -قلت جعلت فداك فان- اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس ---------------------------------بذلك 3879 وروي عن ابي ا---لربيع الشام--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يشتري من اراضي اهل	688	1679935985236804214	236	395.0	183	336	70.23809814453125	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	0	29	0	139	1462	300	الصفار---------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليه-- السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار--ه بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت	8071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	268	300	1292	1444	1444	300	الصفار رحمه الله الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار له بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت-	688	1679935985236804214	138	250.5	110	153	90.19607543945312	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	71	130	343	636	1473	300	الوشا- قال س----الت الرضا عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها -قال لا باس 12 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا قال سال يعقوب الاحمر اباعبدالله عليه السلام	8105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	9	61	40	294	1444	300	الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ر--جل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قلت جعلت----------------------- فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس بذلك 3879 وروي عن ------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام	688	1679935985236804214	199	323.5	153	300	66.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	84	166	424	822	1428	300	علي- حاله 8----------- علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وبنت- فغاب الابن ب--البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصها منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار لرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان- لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري	8877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0688	true	6042708136354452343	179	263	859	1268	1444	300	عليه واله 3883 وروي عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاص-ا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار -رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر -قال--- ومنذ كم غاب -قلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبة س-----نين ثم يشتري	688	1679935985236804214	370	664.5	291	421	87.885986328125	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3361	false	7775249083306425119	156	275	704	1302	1422	300	فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه -------------------------------رجل كان- له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحد---------------------ود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك----- وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يجوز للشاهد الذي اشهده بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارض التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع بقوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقع عليه السلام نعم	3361	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	51	193	244	928	1459	300	فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 3886 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك 3887 وكتب اليه في رجل يشهده انه قد باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز له-------------- ان ----------------------------------------------------------------------------------------------يشهد فوقع عليه السلام نعم	689	1679935985236804214	432	756.5	340	793	54.47666931152344	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	0	29	0	133	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	3362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	39	63	188	304	1459	300	ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف الم---------------تاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذ--ا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	689	1679935985236804214	99	172.5	76	133	74.43608856201172	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	142	300	687	1457	1457	300	الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 3885 وكتب اليه في رجل قال لرجلين اشهدا ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان ابن فلان وجميع ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 3886 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك 3887 وكتب اليه في رجل يشهده انه قد-	4417	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	0	158	0	771	1459	300	الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 3885 وكتب اليه في رجل قال لرجلين اشهدا ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان ابن فلان وجميع ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 3886 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك 3887 وكتب اليه في رجل يشهده انه قد	689	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4418	false	-4627391917359054748	0	142	0	689	1472	300	باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله 3888 وكتب اليه هل يجوز ان يشهد علي الحدود اذا جاء قوم اخرون من اهل تلك القرية فشهدوا ان حدود هذه الضيعة التي باعها الرجل هي هذه فهل يجوز لهذا الشاهد الذي اشهده بالضيعة ولم يسم الحدود ان يشهد بالحدود بقول هءلاء الذين عرفوا هذه الضيعة وشهدوا له ام لا يجوز لهم ان يشهدوا وقد قال لهم الباءع اشهدوا بالحدود اذا اتوكم بها فوقع عليه السلام لا تشهد الا علي صاحب الشء وبقوله ان شاء الله 3889 وروي عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها ثلاثة ابيات وليس لهن حجر قال انما الاذن علي البيوت ليس علي الدار	4418	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	158	300	771	1459	1459	300	باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله 3888 وكتب اليه هل يجوز ان يشهد علي الحدود اذا جاء قوم اخرون من اهل تلك القرية فشهدوا ان حدود هذه الضيعة التي باعها الرجل هي هذه فهل يجوز لهذا الشاهد الذي اشهده بالضيعة ولم يسم الحدود ان يشهد بالحدود بقول هءلاء الذين عرفوا هذه الضيعة وشهدوا له ام لا يجوز لهم ان يشهدوا وقد قال لهم الباءع اشهدوا بالحدود اذا اتوكم بها فوقع عليه السلام لا تشهد الا علي صاحب الشء وبقوله ان شاء الله 3889 وروي عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها ثلاثة ابيات وليس لهن حجر قال انما الاذن علي البيوت ليس علي الدار-	689	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	256	300	1209	1437	1437	300	وكتبت اليه--- رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت--------------------- بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وان ماله في-	7861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	64	116	309	574	1459	300	وكتب- اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في	689	1679935985236804214	222	401.0	180	266	83.45864868164062	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	0	32	0	152	1475	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقعع----------- لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك -----	7862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	116	151	574	741	1459	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك 3887	689	1679935985236804214	146	265.0	114	168	86.9047622680664	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	29	300	139	1462	1462	300	الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما-اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 14 وكتب اليه في رجل اشتري حجرة او مسكنا في دار بجميع حقوقها وفوقها بيوت ومسكن اخر يدخل البيوت الاعلي والمسكن الاعلي في حقوق هذه الحجرة والمسكن الاسفل الذي اشتراه ام لا فوقع عليه السلام ليس له من ذلك الا الحق الذي اشتراه ان شاء الله 15 وكتب اليه في رجل قال لرجلين اشهدا ان جميع هذه الدار التي--- في موضع كذا وكذا بجميع حدودها كلها لفلان -بن فلان وجميع ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 1--6 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منه----ا والثاني والثالث والرابع منها وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما-يملك 1--7 وكتب اليه في رجل اشهده رجل علي انه قد باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت مااش-هده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز--- ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله 1--8 وكتب اليه هل يجوز ان يشهد علي الحدود اذا جاء قوم اخرون من اهل---- القرية ليشهدوا له ان حدود هذه الضيعة التي باعها الرجل هي هذه فهل يجوز لهذا الشاهد-	8071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	0	227	0	1093	1459	300	الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 388--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وكتب اليه في رجل قال لرجلين اشهدا ان جميع ال----دار التي له في موضع كذا وكذا ب-----حدودها كلها لفلان ابن فلان وجميع ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 3886 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع----- وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك 3887 وكتب اليه في رجل يشهده-------- انه قد باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله 3888 وكتب اليه هل يجوز ان يشهد علي الحدود اذا جاء قوم اخرون من اهل تلك القرية -فشهدوا--- ان حدود هذه الضيعة التي باعها الرجل هي هذه فهل يجوز لهذا الشاهد	689	1679935985236804214	1055	1992.0	837	1349	78.2060775756836	211	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	0	56	0	292	1508	300	الذي اشهده بالضيعة ولم يسم الحدود بان يشهد بالحدود بقول هءلاء الذين عرفوا هذه الضيعة وشهدوا له ام لا يجوز لهم ان يشهدوا وقد قال لهم الباءع اشهدوا بالحدود اذا اتوكم بها فوقع عليه السلام لا يشهد الا-علي صاحب الشء وبقوله 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام	8072	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	227	284	1093	1383	1459	300	الذي اشهده بالضيعة ولم يسم الحدود -ان يشهد بالحدود بقول هءلاء الذين عرفوا هذه الضيعة وشهدوا له ام لا يجوز لهم ان يشهدوا وقد قال لهم الباءع اشهدوا بالحدود اذا اتوكم بها فوقع عليه السلام لا تشهد الا علي صاحب الشء وبقوله ان شاء الله 3889 وروي عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد ا--لله عليه السلام	689	1679935985236804214	236	439.0	189	293	80.54607391357422	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8074	false	-7960168659750948147	159	183	796	923	1502	300	عن جراح المداءني قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن دار فيها ثلاثة ابيات وليس لها حجرة قال انما الاذن علي البيوت ليس علي الدار	8074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0689	true	4655755038047689657	274	300	1332	1459	1459	300	عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها ثلاثة ابيات وليس لهن حجر -قال انما الاذن علي البيوت ليس علي الدار-	689	1679935985236804214	123	227.0	101	129	95.34883880615234	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2235	false	1016458678501849150	204	230	986	1117	1428	300	الرجل يكون له الارض-------------- عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي --رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس	2235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	111	140	543	690	1457	300	الرجل تكون له الارض من ارض الخراج عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي الرجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس	690	1679935985236804214	130	242.5	104	147	88.43537139892578	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	131	181	647	875	1454	300	عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما ----------------اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيق-------ول اعمرها وهي لك ثلاث سنين-------- او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس----- قال وسالته عن	2238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	56	111	289	543	1457	300	عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها -ماء --ونخل و--فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج الله عز وجل منه قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض الخربة فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او اربع او خمس سنين او ما شاء----- قال لا باس بذلك قال وسالته عن	690	1679935985236804214	208	368.5	161	264	78.78787994384766	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4418	false	-4627391917359054748	142	300	689	1472	1472	300	اذن قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الدار التي تكون للغلة وفيها السكان بالكري او بالسكني فليس علي مثلها من الدور اذن انما الاذن علي البيوت فاما الدار التي ليست للغلة فليس لاحد ان يدخلها الا باذن باب المزارعة والاجارة 3890 روي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها ماء ونخل وفاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج الله عز وجل منه قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض الخربة فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او اربع او خمس سنين او ما شاء قال لا باس بذلك قال وسالته عن الرجل تكون له الارض من ارض الخراج عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي الرجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 3891 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها علي شرط يشارطهم-	4418	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	0	158	0	784	1457	300	اذن قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الدار التي تكون للغلة وفيها السكان بالكري او بالسكني فليس علي مثلها من الدور اذن انما الاذن علي البيوت فاما الدار التي ليست للغلة فليس لاحد ان يدخلها الا باذن باب المزارعة والاجارة 3890 روي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها ماء ونخل وفاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج الله عز وجل منه قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض الخربة فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او اربع او خمس سنين او ما شاء قال لا باس بذلك قال وسالته عن الرجل تكون له الارض من ارض الخراج عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي الرجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 3891 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها علي شرط يشارطهم	690	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	0	142	0	674	1492	300	عليه قال له اجر بيوتها الا الذي كان في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين 3892 وروي شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بطيبة نفس اهلها علي شرط شارطتهم عليه فان لك كل فضل في حرثها اذا وفيت لهم وانك ان رممت فيها مرمة واحدثت فيها بناء فان لك اجر بيوتها الا ما كان في ايدي دهاقينها 3893 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل استاجر ارضا بالف درهم ثم اجر بعضها بماءتي درهم ثم قال له صاحب الارض الذي اجره انا ادخل معك فيها بما استاجرت فننفق جميعا فما كان فيها من فضل كان بيني وبينك قال لا باس بذلك 3894 وروي ابان عن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا	4419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	158	300	784	1457	1457	300	عليه قال له اجر بيوتها الا الذي كان في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين 3892 وروي شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بطيبة نفس اهلها علي شرط شارطتهم عليه فان لك كل فضل في حرثها اذا وفيت لهم وانك ان رممت فيها مرمة واحدثت فيها بناء فان لك اجر بيوتها الا ما كان في ايدي دهاقينها 3893 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل استاجر ارضا بالف درهم ثم اجر بعضها بماءتي درهم ثم قال له صاحب الارض الذي اجره انا ادخل معك فيها بما استاجرت فننفق جميعا فما كان فيها من فضل كان بيني وبينك قال لا باس بذلك 3894 وروي ابان عن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا-	690	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8074	false	-7960168659750948147	183	242	923	1220	1502	300	اذن قال ابوجعفر محمدبن علي بن بابويه رحمه الله يعني بذلك الدار التي ------------فيها السكان بالكري او -السكني فليس علي مثلها من الدور اذن انما الاذن علي البيوت فاما الدار التي ليست للغلة فليس لاحد ان يدخلها الا باذن 32 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام قال	8074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	0	55	0	283	1457	300	اذن قال مصنف هذا الكتاب------------- رحمه الله يعني بذلك الدار التي تكون للغلة وفيها السكان بالكري او بالسكني فليس علي مثلها من الدور اذن انما الاذن علي البيوت فاما الدار التي ليست للغلة فليس لاحد ان يدخلها الا باذن باب المزارعة والاجارة 3890 روي عن يعقوب بن شعيب عن ابي ------------عبد الله-- عليه السلام قال	690	1679935985236804214	201	343.0	159	310	64.83870697021484	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8108	false	-7078609554716459232	85	149	402	699	1447	300	سماعة قال ---سالته عن --------------رجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها عن- شرط يشارطهم عليه ان هو رم فيها مرمة او جدد فيها بناء ا فان له اجر بيوتها الا الذي كان في ايدي دهاقينها او لا قال فان كان قد دخل في قبالة الارض علي امر معلوم فلا يعرض لما في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما-في ايدي الدهاقين	8108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	142	181	700	894	1457	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها علي شرط يشارطهم عليه قال-------------------------------------- له اجر بيوتها الا الذي كان في ايدي دهاقينها ا------------------------------------------------------------------------------------لا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين	690	1679935985236804214	164	273.0	130	316	51.89873504638672	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8110	false	-3715324576461599115	145	209	729	1023	1482	300	شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بطيب- نفس اهلها علي شرط فتشارط-هم عليه فان لك كل فضل في حرثها اذا وفيت لهم وانك ان رممث فيها مرمة واحدثت فيها بناء ا فان لك اجر بيوتها الا ما كان في ايدي دهاقينها 38 عنه عن ال-نضر عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه-- السلام انه سءل-- عن	8110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2336187518081118601	183	245	904	1197	1457	300	شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بطيبة نفس اهلها علي شرط --شارطتهم عليه فان لك كل فضل في حرثها اذا وفيت لهم وانك ان رممت فيها مرمة واحدثت فيها بناء-- فان لك اجر بيوتها الا ما كان في ايدي دهاقينها 3893 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ا-----حدهما عليهما السلام قال سالته عن	690	1679935985236804214	259	443.0	199	302	85.76158905029297	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2235	false	1016458678501849150	75	137	358	681	1428	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن -تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2235	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	28	75	130	389	1525	300	اسحاق بن ع------------مار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3896 وروي----------- محمد ---------------------------بن مس-----------لم عن ابي---- جعفر عليه السلام	691	1679935985236804214	243	433.5	197	324	75.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	5	101	21	499	1454	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج------- فيكون من عندي الارض -------والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة و--شعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي -قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و يقسم الباقي -قال--- انما شاركته علي ان البذر من-------------- عندك وعليه السقي والقيام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	2238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	192	292	984	1490	1525	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبقر والبذ-------ر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي -ما اخرجت ---من البذر و-يقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه -------القيام والسعي 3899 وروي--------- الحس-ن بن محبوب عن -خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	691	1679935985236804214	407	674.5	319	536	75.9328384399414	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2245	false	2191960751403058053	252	300	1155	1392	1392	300	ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها حدود--- وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي ل------ابله و غنمه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها فقال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك-	2245	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	127	174	662	897	1525	300	ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له---- جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها الدولاب وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لغنمه وابل-------ه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها -قال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك	691	1679935985236804214	215	388.0	171	247	87.0445327758789	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2264	false	8013294465792109633	0	44	0	229	1390	300	نخلا واشجارا وفواكه- وغير ذلك ولم يستامر في ذلك صاحب البستان فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار---- الغرس والزرع قيمة غدل فيعطيه الغارس وان كان استامر--------------------------- فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن---- الحسين	2264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	85	133	440	688	1525	300	نخلا واشجارا وف-اكهة وغيرها-- ولم يستامر في ذلك صاحب الدار ---قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع--------- فيعطيه الغارس -ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3897 وروي ادريس بن زيد عن ابي الحسن -	691	1679935985236804214	185	295.0	150	265	69.81131744384766	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	142	300	674	1492	1492	300	فقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل قال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك 3895 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3896 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفاكهة وغيرها ولم يستامر في ذلك صاحب الدار قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع فيعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3897 وروي ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها الدولاب وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لغنمه وابله ايحل-	4419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	0	158	0	819	1525	300	فقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل قال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك 3895 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3896 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفاكهة وغيرها ولم يستامر في ذلك صاحب الدار قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع فيعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3897 وروي ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها الدولاب وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لغنمه وابله ايحل	691	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	0	142	0	707	1503	300	له ان يحمي المراعي لحاجته اليها قال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك الي ما يحتاج اليه وقلت له الرجل يبيع المرعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس 3898 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبقر والبذر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي ما اخرجت من البذر ويقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه القيام والسعي 3899 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه	4420	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	158	300	819	1525	1525	300	له ان يحمي المراعي لحاجته اليها قال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك الي ما يحتاج اليه وقلت له الرجل يبيع المرعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس 3898 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبقر والبذر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي ما اخرجت من البذر ويقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه القيام والسعي 3899 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه-	691	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5666	false	8846251679880487276	3	47	11	252	1488	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تسلم-ها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع علي بن ابراهي--------م عن	5666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	28	71	130	368	1525	300	اسحاق بن عمار عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3896 وروي محمد بن مسلم عن	691	1679935985236804214	213	401.0	174	250	85.19999694824219	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8064	false	-4451536390081215701	43	132	215	648	1444	300	ادريس ابن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها حدود ----فيها مراعي ول-رجل منا غنم وابل -يحتاج الي تلك المراعي ل------ابله وغنمه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها فقال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك الي ما يحتاج اليه قال فقلت له الرجل يبيع المراعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا-باس 9 عنه عن احمد-- بن مح-مد بن ابي نصر عن محمد بن احمد بن عبد--الله قال سالت الرضا عليه السلام ---عن الرجل يكون له الضيعة ويكون	8064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	127	209	662	1076	1525	300	ادريس -بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له---- جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها الدولاب وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لغنمه وابل------ه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها -قال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك الي ما يحتاج اليه---- وقلت له الرجل يبيع المر-عي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس 3898 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد --------------ال-له عليه السلام اشارك ال--------علج المشرك فيكون	691	1679935985236804214	328	513.5	256	454	72.24669647216797	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	263	300	1308	1515	1515	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن يسلم-ها بالذهب والفضة والنصف-	8104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	28	63	130	328	1525	300	اسحاق بن عمار عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف	691	1679935985236804214	191	360.0	158	210	90.95237731933594	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	0	73	0	360	1469	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة و--شعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي -قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي ما اخرجت الارض من البذر ويقسم الباقي -قال--- انما شاركته علي ان البذر-------------- من عندك وعليه السقي والقيام 22 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد----------------------------------------الله عليه السلام	8107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	215	292	1110	1490	1525	300	علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي ما اخرجت------ من البذر ويقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه -------القيام والسعي 3899 وروي---------- الحس-ن بن محبو-----------------ب عن خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	691	1679935985236804214	287	471.5	227	421	68.1710205078125	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8113	false	4962224687177017490	119	181	554	870	1445	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفواكه- وغير ذلك ولم يستامر صاحب الدار في ذلك ف----------قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار---- الزرع والغرس قيمة عدل فيعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره في ذلك فعليه الكري وله الغرس والزرع ويقلعه ويذهب به حيث شاء	8113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	6426182432061652726	67	125	352	652	1525	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وف-اكهة وغيرها-- ولم يستام-----------ر في ذلك صاحب الدار قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع--------- فيعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره------- فعليه الكري وله الغرس والزرع -يقلعه ويذهب به حيث شاء	691	1679935985236804214	278	486.5	223	331	83.9879150390625	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	109	300	545	1466	1466	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها--- ويقوم فيها بحظ السلطان -قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر- والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها-	2241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	31	172	153	863	1486	300	محبوب عن خالد عن --------ابي الربيع --قال سءل ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها به ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام---------- عن رجل است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام م-سمي فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر-- من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها	692	1679935985236804214	521	807.0	417	1094	47.6234016418457	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	142	300	707	1503	1503	300	القبالة احل قال يتقبل من اهلها بشء مسمي الي سنين مسماة فيعمر ويءدي الخراج فان كان فيها علوج فلا يدخل العلوج في القبالة فان ذلك لا يحل 3900 وروي الحسن بن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها به ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض اله-	4420	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	0	158	0	797	1486	300	القبالة احل قال يتقبل من اهلها بشء مسمي الي سنين مسماة فيعمر ويءدي الخراج فان كان فيها علوج فلا يدخل العلوج في القبالة فان ذلك لا يحل 3900 وروي الحسن بن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها به ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض اله	692	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	0	142	0	690	1489	300	ذلك او ليس له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ولا باس ان يستكري الرجل ارضا بماءة دينار فيكري بعضها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر بقيتها 3903 روي عن ابي الربيع قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضر 3904 وروي عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزرع في ارض رجل علي ان يشترط للبقر الثلث وللبذر الثلث ولصاحب الارض الثلث فقال لا يسمي بقرا ولا بذرا ولكن يقول لصاحب الارض ازارعك في ارضك ولك كذا وكذا مما اخرج الله عز وجل فيها 3905 قال ابو الربيع وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اهل	4421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	158	300	797	1486	1486	300	ذلك او ليس له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ولا باس ان يستكري الرجل ارضا بماءة دينار فيكري بعضها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر بقيتها 3903 روي عن ابي الربيع قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضر 3904 وروي عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزرع في ارض رجل علي ان يشترط للبقر الثلث وللبذر الثلث ولصاحب الارض الثلث فقال لا يسمي بقرا ولا بذرا ولكن يقول لصاحب الارض ازارعك في ارضك ولك كذا وكذا مما اخرج الله عز وجل فيها 3905 قال ابو الربيع وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اهل-	692	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	216	282	1052	1363	1438	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط -فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته فاذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عل------------ي بن ابي حمزة قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	193	250	975	1245	1486	300	عن ابي الربيع -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من -------------------------------------------الخضر 3904 وروي عن ابي ------الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	692	1679935985236804214	243	437.5	189	326	74.53987884521484	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5668	false	-7002109758239032926	54	186	260	914	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذ-ر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما ذكرت ومنها انه يجوز ان يءجر بعضا منها باكثر مال اجارة الارض ويتصرف هو في الباقي من ذلك بجزء من ذلك وان قل يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يستكري الارض----- بماءة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر هو بقيتها	5668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	102	191	515	966	1486	300	ابو عبد الله عليه السلام عن ر----------جل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي- فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجر -من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ولا باس ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستكري الرجل ارضا بماءة دينار فيكري بعضها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر--- بقيتها	692	1679935985236804214	387	667.5	310	690	56.08695602416992	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	241	281	1142	1347	1439	300	---ابي الربيع الشامي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط -فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من	8023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	193	236	975	1180	1486	300	عن ابي الربيع -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من	692	1679935985236804214	197	359.0	158	212	92.92453002929688	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	0	221	0	1086	1482	300	مما يتقبل-- بها ويقوم فيها بحظ السلطان -قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام --41 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواج-----------------------------------------------------------------رها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 42 محمدبن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها واشترط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجرها ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر- والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما-ذكرت 43 احمد بن محمد عن عبدالكريم عن الحلبي ----------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	-1922447671835637177	52	203	262	1022	1486	300	مما يتقبلها به- ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا ا-----------------------------------------------------------------------------ستاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام---------- عن رجل استاجر ارضا ------من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ولا باس ان يستكري الرجل ارضا بماءة دينار فيكري بعضها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر بقيتها 3903 روي عن ابي الربيع قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	692	1679935985236804214	502	802.0	396	1259	39.8729133605957	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	171	246	772	1131	1404	300	محمد بن خالد ع----ن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عما-------رة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لما هبط بادم الي الارض	2231	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	7634060880730453727	89	147	457	749	1498	300	محمد بن خالد عن ابن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل و---اطيب منه والله ليزرعن الزرع و-------النخل بعد خروج ال--------------------------------------------------------------دجال 3908 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تستاجر------- الارض	693	1679935985236804214	258	452.5	206	374	68.98395538330078	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	94	165	427	748	1426	300	محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له---- ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا --10 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن -----ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن --رجل يزرع له --	2236	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	7634060880730453727	153	210	780	1049	1498	300	محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في--- جريب ارض يمسح عليه---- كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما --------زاد قال لا باس به اذا تراضيا 3910 وروي------------------------------- عن ع-----لي بن --يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن الرجل يتكاري من	693	1679935985236804214	232	353.0	179	337	68.84272766113281	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	142	300	690	1489	1489	300	قرية وقد اعتدي عليهم السلطان فضعفوا عن القيام بخراجها والقرية في ايديهم ولا يدري لهم هي ام لغيرهم فيها شء فيدفعونها اليه علي ان يءدي خراجها فياخذها منهم ويءدي خراجها ويفضل بعد ذلك شء كثير فقال لا باس بذلك اذا كان الشرط عليهم بذلك 3906 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مزارعة اهل الخراج بالربع والثلث والنصف فقال لا باس قد قبل رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر اعطاها اليهود حين فتحت عليه الخبر والخبر هو النصف 3907 وروي محمد بن خالد عن ابن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل واطيب منه والله ليزرعن الزرع والنخل بعد خروج الدجال 3908 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تستاجر الارض بحنطة ثم تزرعها حنطة 3909 وروي محمد بن سهل عن ابيه-	4421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	7634060880730453727	0	158	0	800	1498	300	قرية وقد اعتدي عليهم السلطان فضعفوا عن القيام بخراجها والقرية في ايديهم ولا يدري لهم هي ام لغيرهم فيها شء فيدفعونها اليه علي ان يءدي خراجها فياخذها منهم ويءدي خراجها ويفضل بعد ذلك شء كثير فقال لا باس بذلك اذا كان الشرط عليهم بذلك 3906 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مزارعة اهل الخراج بالربع والثلث والنصف فقال لا باس قد قبل رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر اعطاها اليهود حين فتحت عليه الخبر والخبر هو النصف 3907 وروي محمد بن خالد عن ابن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل واطيب منه والله ليزرعن الزرع والنخل بعد خروج الدجال 3908 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تستاجر الارض بحنطة ثم تزرعها حنطة 3909 وروي محمد بن سهل عن ابيه	693	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4422	false	-8876316112108503600	0	142	0	699	1506	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في جريب ارض يمسح عليه كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد قال لا باس به اذا تراضيا 3910 وروي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت او السفينة سنة واكثر من ذلك او اقل قال الكري لازم الي الوقت الذي تكاري اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 3911 وسال علي الصاءغ ابا عبد الله عليه السلام فقال اتقبل العمل فاقبله من الغلمان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم قلت فاني اذبيه لهم قال ذلك عمل فلا باس 3912 وروي صفوان بن يحيي عن ابي محمد الخياط عن مجمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها فاعطيها الغلمان بالثلثين قال	4422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	7634060880730453727	158	300	800	1498	1498	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في جريب ارض يمسح عليه كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد قال لا باس به اذا تراضيا 3910 وروي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت او السفينة سنة واكثر من ذلك او اقل قال الكري لازم الي الوقت الذي تكاري اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 3911 وسال علي الصاءغ ابا عبد الله عليه السلام فقال اتقبل العمل فاقبله من الغلمان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم قلت فاني اذبيه لهم قال ذلك عمل فلا باس 3912 وروي صفوان بن يحيي عن ابي محمد الخياط عن مجمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها فاعطيها الغلمان بالثلثين قال-	693	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	104	160	461	730	1404	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه------------- الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء	2231	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2717076998891978370	199	227	1010	1152	1506	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء	694	1679935985236804214	129	244.0	103	282	45.74468231201172	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	34	86	150	428	1466	300	الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ---رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ا--يرجع ذلك في ال---ميراث------ او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام-------------------- الي ان تنقضي اجارته	2241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2717076998891978370	102	159	521	815	1506	300	الي ابي الحسن------- عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة----------- بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته	694	1679935985236804214	251	440.0	203	312	80.44871520996094	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4422	false	-8876316112108503600	142	300	699	1506	1506	300	اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لهم الخيوط قال لا باس 3913 وروي عن محمد الطيار قال دخلت المدينة وطلبت بيتا اتكاراه فدخلت دارا فيها بيتان بينهما باب وفيه امراة فقالت تكاري هذا البيت قلت بينهما باب وانا شاب قالت انا اغلق الباب بيني وبينك فحولت متاعي فيه وقلت لها اغلقي الباب فقالت تدخل علي منه الروح دعه فقلت لا انا شاب وانت شابة اغلقيه قالت اقعد انت في بيتك فلست اتيك ولا اقربك وابت تغلقه فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فقال تحول منه فان الرجل والمراة اذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان 3914 وكتب ابو همام الي ابي الحسن عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي-	4422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2717076998891978370	0	158	0	808	1506	300	اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لهم الخيوط قال لا باس 3913 وروي عن محمد الطيار قال دخلت المدينة وطلبت بيتا اتكاراه فدخلت دارا فيها بيتان بينهما باب وفيه امراة فقالت تكاري هذا البيت قلت بينهما باب وانا شاب قالت انا اغلق الباب بيني وبينك فحولت متاعي فيه وقلت لها اغلقي الباب فقالت تدخل علي منه الروح دعه فقلت لا انا شاب وانت شابة اغلقيه قالت اقعد انت في بيتك فلست اتيك ولا اقربك وابت تغلقه فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فقال تحول منه فان الرجل والمراة اذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان 3914 وكتب ابو همام الي ابي الحسن عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي	694	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	0	142	0	699	1435	300	اجارته وسالت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن رجل اجر ضيعة من رجل هل له ان يبيعها قال ليس له ان يبيعها قبل انقضاء مدة الاجارة الا ان يشترط علي المشتري الوفاء للمستاجر الي انقضاء مدة اجارته 3915 وروي عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والزرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3916 و سءل علي عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون باب ما يجب من الضمان علي من ياخذ اجرا علي شء ليصلحه فيفسده 3917 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل اعطيته اجرا علي ان يصلح فافسد فهو ضامن 3918 وروي علي بن الحكم عن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه	4423	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2717076998891978370	158	300	808	1506	1506	300	اجارته وسالت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن رجل اجر ضيعة من رجل هل له ان يبيعها قال ليس له ان يبيعها قبل انقضاء مدة الاجارة الا ان يشترط علي المشتري الوفاء للمستاجر الي انقضاء مدة اجارته 3915 وروي عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والزرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3916 و سءل علي عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون باب ما يجب من الضمان علي من ياخذ اجرا علي شء ليصلحه فيفسده 3917 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل اعطيته اجرا علي ان يصلح فافسد فهو ضامن 3918 وروي علي بن الحكم عن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه-	694	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8114	false	3898956234707811470	22	77	111	398	1485	300	الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المواجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر -لم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في الميراث------ ام يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام-------------------- الي ان تنقضي اجارته	8114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2717076998891978370	102	159	521	815	1506	300	الي ابي الحسن عليه السلام في -------رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة----------- بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في --ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته	694	1679935985236804214	259	462.5	208	314	82.48407745361328	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	135	185	619	834	1398	300	عليه السلام قال في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء فلم يخرج منه --علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله	2215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	121	168	577	778	1406	300	عليه السلام---- في الغسال والصواغ ما سرق منهم- من شء فلم يخرج ببينة علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم بب-ينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي----- فقد ضمنه ان لم يكن له -----علي قوله	695	1679935985236804214	192	350.0	146	217	88.47926330566406	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	258	292	1260	1418	1450	300	عن رجل استك----ري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	2216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	206	238	958	1111	1406	300	عن رجل جمال اكتري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق واهراق -الزيت -قال انه ا--شاء اخذ الزيت وقال انخ----رق ولكن- لا يصدق الا ببينة عادلة	695	1679935985236804214	140	242.0	109	162	86.41975402832031	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2217	false	-385018667941996296	162	218	728	973	1341	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام -قال اتتهمه -قلت لا قال فلا تضمنه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	2217	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	257	300	1210	1406	1406	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه فقلت لا قال فلا تضمنه 3925 وروي-------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-	695	1679935985236804214	185	336.0	144	247	74.89878845214844	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2257	false	7561741258859950180	0	24	0	108	1457	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا -لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	2257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	180	204	839	948	1406	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	695	1679935985236804214	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	142	300	699	1435	1435	300	السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فيحرقه او يخرقه ايغرمه قال نعم غرمه بما جنت يده فانك انما اعطيته ليصلح ولم تعطه ليفسد 3919 وقال عليه السلام كان ابي عليه السلام يضمن القصار والصواغ ما افسدا وكان علي بن الحسين عليهما السلام يتفضل عليهم باب ضمان من حمل شيءا فادعي ذهابه 3920 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء عليه ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن وفي رجل حمل معه رجل في سفينته طعاما فنقص قال هو ضامن قلت له انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لك 3921 وقال عليه السلام في الغسال والصواغ ما سرق منهم من شء فلم يخرج ببينة علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم ببينة وزعم انه قد ذهب-	4423	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	0	158	0	737	1406	300	السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فيحرقه او يخرقه ايغرمه قال نعم غرمه بما جنت يده فانك انما اعطيته ليصلح ولم تعطه ليفسد 3919 وقال عليه السلام كان ابي عليه السلام يضمن القصار والصواغ ما افسدا وكان علي بن الحسين عليهما السلام يتفضل عليهم باب ضمان من حمل شيءا فادعي ذهابه 3920 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء عليه ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن وفي رجل حمل معه رجل في سفينته طعاما فنقص قال هو ضامن قلت له انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لك 3921 وقال عليه السلام في الغسال والصواغ ما سرق منهم من شء فلم يخرج ببينة علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم ببينة وزعم انه قد ذهب	695	1679935985236804214	736	1467.0	579	737	99.86431121826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	false	7836009053094103060	0	142	0	670	1451	300	الذي ادعي فقد ضمنه ان لم يكن له علي قوله بينة 3922 وقال في رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فتضيع الدابة قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 3923 وروي عن رجل جمال اكتري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق واهراق الزيت قال انه اشاء اخذ الزيت وقال انخرق ولكن لا يصدق الا ببينة عادلة وايما رجل تكاري دابة فاخذتها الذءبة فشقت عينها فنفقت فهو لها ضامن الا ان يكون مسلما عدلا 3924 وروي عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه فقلت لا قال فلا تضمنه 3925 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	4424	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	158	300	737	1406	1406	300	الذي ادعي فقد ضمنه ان لم يكن له علي قوله بينة 3922 وقال في رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فتضيع الدابة قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 3923 وروي عن رجل جمال اكتري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق واهراق الزيت قال انه اشاء اخذ الزيت وقال انخرق ولكن لا يصدق الا ببينة عادلة وايما رجل تكاري دابة فاخذتها الذءبة فشقت عينها فنفقت فهو لها ضامن الا ان يكون مسلما عدلا 3924 وروي عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه فقلت لا قال فلا تضمنه 3925 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-	695	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8119	false	-5038547493172115187	168	200	801	953	1464	300	رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فنفقت الدابة فقال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا -لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	8119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	172	204	796	948	1406	300	رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فتضيع الدابة -قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	695	1679935985236804214	147	280.0	115	153	96.07843017578125	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	58	214	280	1004	1417	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل حمل مع -رجل في سفينة طع-اما فنقص قال هو ضامن قلت--- انه ربما زاد قال تعلم انه زاد شيءا قلت لا قال هو لك 31 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت انه ربمازاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزياده وعليه النقصان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان -قد اشترط عليه ذلك 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------------------ي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل استك----ري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض ازقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	8122	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	53	238	278	1111	1406	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء عليه ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن وفي رجل حمل معه رجل في سفينته طعاما فنقص قال هو ضامن قلت له انه ربما زاد قال تعلم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لك 3921 وقال ع---------ليه السلام في الغسال والصواغ ما سرق منهم من شء فلم يخرج ببينة علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم ببينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي فقد ضمنه ان لم يكن له علي قوله بينة 3922 وقال في رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فتضيع الدابة قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 3923 وروي----------------------------------- عن رجل جمال اكتري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض -زقاق الزيت انخرق واهراق -الزيت -قال انه ا--شاء اخذ الزيت وقال انخ----رق ولكن- لا يصدق الا ببينة عادلة	695	1679935985236804214	308	398.5	235	1143	26.946632385253906	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8123	false	-3690454045522430137	1	51	4	223	1431	300	في الصاءغ والقصار ما-سرق منهم من شء فلم يخرج منه --علي امر بين انه قد سرق فكل قليل له او كثير فهو ضامن وان فعل فليس عليه شء وان لم يفعل ولم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه الا ان يكون له علي قوله البينة	8123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4518943923338738398	123	169	589	783	1406	300	في الغسال والصواغ ما سرق منهم من شء فلم يخرج ببينة علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير ف---------ان فعل فليس عليه شء وان ---------لم يقم بب-ينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي----- فقد ضمنه ان لم يك--ن له علي قوله --بينة	695	1679935985236804214	170	284.0	128	222	76.57657623291016	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	233	300	1069	1398	1398	300	السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة ان---ه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ --------والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن-	2215	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	0	79	0	379	1454	300	السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه قال عل-يه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاع-ه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن--------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه 3927 و كان امير المءمنين عليه السلام يضمن --------الصباغ والقصار والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	696	1679935985236804214	248	394.5	195	416	59.61538314819336	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	2	58	12	283	1450	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---------- القصار يسلم	2216	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	79	130	379	629	1454	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي---------------------- ابن مسكان عن ابي بصير عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا -	696	1679935985236804214	205	360.5	161	281	72.9537353515625	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3310	false	4846406508045749313	169	254	760	1132	1330	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي--حفر ال-بءر في------------- داره او في ملكه فقال ما كان حفر في داره او في ملكه فليس عليه ضمان وما حفر في الطريق او في غير م-لكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن	3310	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	176	240	873	1171	1454	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او -يهريقه -قال ان كان مامونا---------------- فليس عليه شء وان كان------------------ غير مامون فهو ضامن 3932 وروي--------------------------------------- ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه -شء فهو ضامن	696	1679935985236804214	224	295.0	166	389	57.58354568481445	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	false	7836009053094103060	142	300	670	1451	1451	300	السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه قال عليه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاعه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه 3927 و كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والقصار والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيجيثون بالبينة فيخوف ويستحلف لعله يستخرج منه شء 3929 و اتي علي عليه السلام بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه وقال-	4424	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	0	158	0	782	1454	300	السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه قال عليه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاعه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه 3927 و كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والقصار والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيجيثون بالبينة فيخوف ويستحلف لعله يستخرج منه شء 3929 و اتي علي عليه السلام بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه وقال	696	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	0	142	0	673	1403	300	انما هو امين 3930 و ان عليا عليه السلام ضمن رجلا مسلما اصاب خنزيرا لنصراني قيمته 3931 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 3932 وروي ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد ما دفعه الي غيره ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء الله باب السلف	4425	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	158	300	782	1454	1454	300	انما هو امين 3930 و ان عليا عليه السلام ضمن رجلا مسلما اصاب خنزيرا لنصراني قيمته 3931 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 3932 وروي ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد ما دفعه الي غيره ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء الله باب السلف-	696	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	1	79	7	381	1467	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4088 وقال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 4089---------------------------------- وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع----- الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت----- هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه------------------- فوقع عليه السلام هو ضامن لها---------------------- ان شاء الله	4446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	219	298	1074	1445	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل---------------------------------------------------------------- متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه القصار الي قصار غيره ليقص------------------------ره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد ما دفعه الي غيره ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء الله	696	1679935985236804214	177	229.5	134	459	38.56209182739258	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	229	300	1067	1417	1417	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيخوف-- بالبينة------ ويستحلف لعله يستخرج منه شيءا وفي رجل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستاجر --حمالا فكسر الذي يحمل----- او يهريقه فقال علي نحو من العامل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 34 عنه عن علي بن ا--لحكم عن ابي المعزا عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام-	8122	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	112	225	545	1102	1454	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيجيثون بالبينة فيخوف ويستحلف لعله يستخرج منه شء 3929 و اتي علي عليه السلام بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه وقال انما هو امين 3930 و ان عليا عليه السلام ضمن رجلا مسلما اصاب خنزيرا لنصراني قيمته 3931 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه قا-------------------ل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 3932 وروي ---ابن ابي نصر عن ------داود بن سرح-ان عن ابي عبد الله عليه السلام	696	1679935985236804214	278	443.5	220	586	47.44027328491211	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8123	false	-3690454045522430137	74	258	329	1225	1431	300	قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة ان---ه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 36 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب------------------ فضاعت فلم يضمنه وقال انما هو امين 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ-------- والصاءغ والقصار احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب فاذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس مما-قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله---- احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 39-- علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن---------- القصار يسلم	8123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	1	130	7	629	1454	300	قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه قال عل-يه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاع-ه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن ابي-------------- ج------------------------------عفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال --ضمنه وخذ منه 3927 و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والقصار والصاءغ-------- احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي-------------- ابن مسكان عن ابي بصير عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا -	696	1679935985236804214	459	743.5	360	943	48.674442291259766	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8125	false	-3439771046796444697	146	300	688	1439	1439	300	ان عليا عليه السلام ضمن رجلا مسلما اصاب خنزير النصراني 53 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا استبرك البعير بحمله فقد ضمن صاحبه 54 عنه عن ابن محبوب عن الحسين بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------------ قال اذا استقل البعير والدابة بحملهما فصاحبهما------- ضامن 55 عنه عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن---------- 56 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ال---ي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فيدفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرده اذا دفعه الي غيره وان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء-	8125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	163	297	802	1440	1454	300	ان عليا عليه السلام ضمن رجلا مسلما اصاب خنزيرا لنصراني قيمته 3931 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 3932 وروي ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره ف-دفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد م--ا دفعه الي غيره -ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء	696	1679935985236804214	464	788.0	368	828	56.03864669799805	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8125	false	-3439771046796444697	107	130	516	625	1439	300	عثمان بن زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ان ح---مالا لنا يحمل فكاريناه فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه	8125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	37	61	167	277	1454	300	عثمان بن زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان ي-كارينا- فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه	696	1679935985236804214	99	183.0	77	112	88.39286041259766	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	21	117	97	541	1419	300	عن السكوني عن -ابي عبد-الله عليه السلام --قال------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 42 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه قال هو ضامن 43 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمني------------------------------------ن عليه السلام في	9061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	-2927996471860549805	178	256	883	1243	1454	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون------------------------------------------------------------------------------- فهو--- ضامن 3932 وروي-------- ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي--------------------------------- عن محمد ب--------------------------------------------------ن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في	696	1679935985236804214	204	273.5	157	533	38.273921966552734	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	0	66	0	307	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك ق-ال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا ع------ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في	2167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	10	72	54	344	1413	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه 3935 وروي عن صفو-------------------ان بن -يحيي عن يع--قوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم في --------	697	1679935985236804214	222	358.0	171	322	68.94409942626953	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	134	212	647	1010	1386	300	عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر ---تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ا------------------------------لله عليه السلام	2174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	156	222	724	1032	1413	300	عن --رجل يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل-- يكون له علي الاخر احمال من رطب------------------------------------------------- او تمر فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي لك قال---- لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحي---------------------------ي عن---- عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	697	1679935985236804214	174	210.5	132	396	43.93939208984375	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	233	274	1112	1287	1401	300	عن الرجل يكون--- عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب و-------هي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ م--نه- جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما باب	2226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	112	155	530	717	1413	300	عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال	697	1679935985236804214	171	312.5	130	188	90.95744323730469	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	36	131	172	630	1434	300	عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي فبعث الي باحمال منها----- اقل من--- الكيل الذي--------- لي عليه----------------------------------------- فاخذها مجازفة فقال لا باس به -------------------قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا-- وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل--------------------------------------- فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال لا باس به 3835-------- وروي جميل عن زرارة --------------------قال سالت ابا جعفر عل----يه السلام عن --رجل	4409	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	112	224	530	1041	1413	300	عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها --------قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال وسالته عن --رجل يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل-- يكون له علي الاخر احمال من رطب او تمر فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي ---------------------------------------------------------------------------------------لك قال لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في الرجل	697	1679935985236804214	246	318.5	185	610	40.3278694152832	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	142	300	673	1403	1403	300	في الطعام والحيوان وغيرهما 3934 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول انت شراءه 3935 وروي عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم في الحنطة او التمر ماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الدين فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة ونصفا ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه قال وسالته عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال وسالته عن رجل-	4425	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	0	158	0	731	1413	300	في الطعام والحيوان وغيرهما 3934 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول انت شراءه 3935 وروي عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم في الحنطة او التمر ماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الدين فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة ونصفا ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه قال وسالته عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال وسالته عن رجل	697	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	0	142	0	683	1430	300	يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر احمال من رطب او تمر فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي لك قال لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي كيلا معلوما الي اجل معلوم قال وسالته عن السلم في الحيوان والطعام ويرتهن الرجل بماله رهنا قال نعم استوثق من مالك 3937 وروي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك 3938 وروي عن عبد	4426	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	158	300	731	1413	1413	300	يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر احمال من رطب او تمر فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي لك قال لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي كيلا معلوما الي اجل معلوم قال وسالته عن السلم في الحيوان والطعام ويرتهن الرجل بماله رهنا قال نعم استوثق من مالك 3937 وروي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك 3938 وروي عن عبد-	697	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	134	186	643	885	1454	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلف في الحنطة و--التمر بماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل الذي له- فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة والنصف- ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	5622	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	58	110	280	519	1413	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل يسلم في الحنطة او التمر -ماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الدين فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة و--نصفا ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	697	1679935985236804214	222	403.5	172	246	90.24390411376953	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	161	203	728	912	1361	300	الرجل يكون--- عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فانه يكون له عليه جلة من بسر فياخذ م--نه- جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان ذلك معروفا بينكما	7806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	113	154	533	713	1413	300	الرجل يكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت ف----يكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان---- معروفا بينكما	697	1679935985236804214	173	305.5	133	190	91.0526351928711	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	162	232	730	1064	1382	300	حماد عن الحلبي قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام-------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك ق-ال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحس---------ن بن محمد بن سماعة عن -غير وا-حد عن ابان عن عبدالرحمن عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن --رجل اسلف دراهم في	7979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	6	72	36	344	1413	300	حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه 3935 وروي عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا جع------------------------فر عليه السلام---------- عن الرجل يسل------م في	697	1679935985236804214	241	349.5	185	358	67.31843566894531	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	16	67	73	316	1440	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يسلف في الحنطة و--التمر بماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الذي له فيقول والله ما عندي الا-نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة وبنصفه ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	7982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	58	110	280	519	1413	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر--- عليه السلام عن الرجل يسلم في الحنطة او التمر -ماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الدين-- فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة و-نصفا ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	697	1679935985236804214	227	413.0	177	246	92.27642059326172	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	250	300	1182	1428	1428	300	عن رجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا-- وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك---- بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر احمال--- رطب او تمر فيبعث اليه ثم يعجز الذي له فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف بقية الذي لك قال لا-باس اذا-اءتمنه-	7989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	156	205	724	954	1413	300	عن رجل يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر احمال من رطب او تمر فيبعث ا---------------------------ليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه ال-ذي لك قال لا باس اذا اءتمنه	697	1679935985236804214	208	378.5	166	258	80.62015533447266	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7990	false	-7294427059801355097	6	44	24	213	1451	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطال--------ب يتقاضاه فقال--- المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك الذي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك	7990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	255	296	1196	1397	1413	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك	697	1679935985236804214	188	358.0	150	201	93.53234100341797	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	240	288	1177	1407	1474	300	عن الرجل يكون لي عليه احمال كيل مسمي فيبعث الي باحمال فيها----- اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر ت---مر وله نخل ساءبة- فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن	8051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0697	true	3432493108833567709	112	180	530	834	1413	300	عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا --------------------------------باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال وسالته عن --رجل يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن	697	1679935985236804214	144	232.5	110	338	42.60354995727539	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	168	241	773	1101	1371	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------رجل اسلف دراهم في	2167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	203	262	956	1225	1400	300	عن يعقوب بن ---------------شعيب قال- سال-ت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم-------- فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 3945 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ع--------------------ن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في	698	1679935985236804214	224	393.5	171	336	66.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	102	184	474	848	1371	300	صفوان ع--------ن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا --------يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا -----------8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	33	97	157	461	1400	300	صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------ا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا 3940 وروي عن حديد بن حكيم قال قلت لابي----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام -الرجل	698	1679935985236804214	254	449.0	197	401	63.341644287109375	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	0	38	0	171	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس	2168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	264	300	1237	1400	1400	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي------- حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس-	698	1679935985236804214	161	307.0	126	171	94.15204620361328	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	255	300	1156	1361	1361	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به-	2196	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	154	200	732	941	1400	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة -نفس منهم فقال لا باس به	698	1679935985236804214	202	379.5	158	210	96.19047546386719	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	159	218	750	1030	1413	300	عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب -يعطيه كل يوم شيءا معلوما -قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن----------------------------------------- سماعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال--------------------------------- اسنان معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم	2198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	85	186	405	877	1400	300	عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيءا معلوما فقال لا باس به 3941 وروي ابان انه قال في الرجل يسلف الرجل الدراهم ينقدها اياه بارض اخري قال لا باس به 3942 وساله سماعة عن الرهن يرهنه الرجل في سلم اذا اسلم في طعام او متاع او حيوان فقال لا باس بان تستوثق من مالك 3943 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء م----------------علوم	698	1679935985236804214	200	294.0	156	488	40.98360824584961	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	142	300	683	1430	1430	300	الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره 3939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا 3940 وروي عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيءا معلوما فقال لا باس به 3941 وروي ابان انه قال في الرجل يسلف الرجل الدراهم ينقدها اياه بارض اخري قال لا باس به 3942 وساله سماعة عن الرهن يرهنه الرجل في سلم اذا اسلم في طعام او متاع او حيوان فقال لا باس بان تستوثق من مالك 3943 وروي علي بن ابي حمزة-	4426	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	0	158	0	748	1400	300	الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره 3939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا 3940 وروي عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيءا معلوما فقال لا باس به 3941 وروي ابان انه قال في الرجل يسلف الرجل الدراهم ينقدها اياه بارض اخري قال لا باس به 3942 وساله سماعة عن الرهن يرهنه الرجل في سلم اذا اسلم في طعام او متاع او حيوان فقال لا باس بان تستوثق من مالك 3943 وروي علي بن ابي حمزة	698	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	0	142	0	653	1402	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة نفس منهم فقال لا باس به 3944 وروي ابان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 3945 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس	4427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	158	300	748	1400	1400	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة نفس منهم فقال لا باس به 3944 وروي ابان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 3945 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس-	698	1679935985236804214	652	1299.0	511	653	99.84686279296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	220	272	1014	1256	1386	300	الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها فلم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره عنه عن النضر عن هشام بن سالم عن سليما-----------------ن بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يسلف	5621	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	0	51	0	240	1400	300	الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره 3939 وروي صفو-----------------------ان بن يحيي عن العيص بن -ال--قا-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اسلف	698	1679935985236804214	188	310.0	146	269	69.88847351074219	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	138	186	664	894	1420	300	صفوان --------عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب- ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه ذلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	5623	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	33	83	157	395	1400	300	صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	698	1679935985236804214	228	436.5	180	239	95.39749145507812	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	50	102	223	468	1382	300	الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام-------- عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم1 حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة او الشعير لا يقدر علي ان يقبضه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف العطام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثرو ياخذ راس	7979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	248	300	1161	1400	1400	300	الحلبي عن ابي عبد ---الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم- حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة و--الشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي------- حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس-	698	1679935985236804214	211	373.0	166	253	83.39920806884766	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	6	52	29	253	1439	300	صفوان --------عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا	7981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	33	82	157	390	1400	300	صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا	698	1679935985236804214	224	434.5	178	233	96.13733673095703	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	106	157	516	748	1428	300	فقال لا باس به 65 عنه عن القاسم عن------ علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به	7989	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	145	200	691	941	1400	300	فقال لا باس بان تستوثق من مالك 3943 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة -نفس منهم فقال لا باس به	698	1679935985236804214	209	377.0	163	251	83.26692962646484	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	127	227	602	1080	1424	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان -قال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيبة انفس منهم -قال لا باس 87 عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنان الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي جذاعا مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قال بلي قال لا باس 88 عنه عن ابي عمير عن ابي المعزا عن الحلبي قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام	7992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0698	true	7524365043953024834	154	255	732	1196	1400	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة -نفس منهم فقال لا باس به 3944 وروي ابان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 3945 وروي عبيد الله بن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام	698	1679935985236804214	236	378.0	185	695	33.95683288574219	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2166	false	-7547536878096463263	55	179	263	833	1375	300	عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن ابي عب--------د الله عليه-- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم -لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا حل- الاجل اشتراه ف-وفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس	2166	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	200	299	965	1429	1432	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن 3950 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا ب--------------اس بالسلم بكيل معلوم- الي اجل معلوم ولا يسلم الي دياس ولا---- حصاد 3951 وروي النض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الله----------------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- ايصلح--- ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده-------- طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الاجل اشتراه واوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس	699	1679935985236804214	286	452.5	221	704	40.625	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	38	89	171	399	1374	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعف--------------ران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	2168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	0	55	0	242	1432	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	699	1679935985236804214	221	438.5	170	242	91.32231140136719	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	0	97	0	471	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عل--يه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرطهم ولا ياخذون فوق شرطهم---- والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن رجل اسلم في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة نفس منك ومنه فلا باس قال وسالته عن الرجل يسلف في الغنم	2198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	68	158	307	750	1432	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ-- راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ-- دون شرطهم ولا ياخذ-- فوق شرطهم قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 3947 وروي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا-------------------لله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال-----سلف في اللحم	699	1679935985236804214	271	488.0	215	586	46.24573516845703	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	194	296	910	1397	1413	300	عن ابي ايوب عن سماعة قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال اسنان معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم لا باس به 12 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول -اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء -قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره- معاينة وهو- اسلم لك وله 13 محمد بن يحيي عن احمد----- بن محمد عن	2198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	118	205	559	984	1432	300	عن عبد الله بن سنا-ن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر--- بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال ل-------ا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن	699	1679935985236804214	321	534.5	248	497	64.5875244140625	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	142	300	653	1402	1402	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم 3946 وسءل عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ دون شرطهم ولا ياخذ فوق شرطهم قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 3947 وروي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم-	4427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	0	158	0	750	1432	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم 3946 وسءل عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ دون شرطهم ولا ياخذ فوق شرطهم قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 3947 وروي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم	699	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	0	142	0	683	1478	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن 3950 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بالسلم بكيل معلوم الي اجل معلوم ولا يسلم الي دياس ولا حصاد 3951 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايصلح ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الاجل اشتراه واوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال	4428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	158	300	750	1432	1432	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن 3950 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بالسلم بكيل معلوم الي اجل معلوم ولا يسلم الي دياس ولا حصاد 3951 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايصلح ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الاجل اشتراه واوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال-	699	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	269	300	1242	1386	1386	300	عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع --ما عليه--- ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثيها	5621	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	58	90	258	407	1432	300	عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها	699	1679935985236804214	139	261.5	109	149	93.28858947753906	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5625	false	-1373378526310409757	154	236	724	1097	1425	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن الحسن بن محبوب عن ابن سنان ق--------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ر--جل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح فاما ما رواه احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه ع---------------------------ن وهب عن جعفر-------- عن ابيه عن -------------------علي عليه السلام قال لا باس بال-سلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن	5625	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	118	225	559	1079	1432	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال------------ سالته ع--ن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء ف-----------------------------قال لا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام---- لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن	699	1679935985236804214	228	334.5	177	567	40.211639404296875	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	102	153	468	695	1382	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعف--------------ران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقال -او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	7979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	0	55	0	242	1432	300	مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	699	1679935985236804214	219	431.5	169	242	90.49586486816406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	123	195	603	951	1439	300	عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع --ما عليه ي---اخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذون دون شروطهم ولا ياخذون فوق شروطهم قال والا كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 21 عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر علي---------ه السلام	7981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	58	130	258	613	1432	300	عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ-- دون شر-طهم ولا ياخذ-- فوق شر-طهم قال والا-كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 3947 وروي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	699	1679935985236804214	289	520.0	228	362	79.8342514038086	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7988	false	2472517504698794073	156	237	764	1149	1433	300	بن ابراهيم عن---------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبدالله عليه-- السلام اشتري رجل تبن بيدركل كر بشء معلوم فيقبض التبن ويبيعه قبل ان يكتال الطعام قال-------------------- لا باس 60 الحسين بن سعيد عن------------------------------------------------ النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايصلح ان يسلم في الطعام عند-رجل ليس عنده طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الا جل اشتراه فاوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال	7988	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	228	300	1094	1432	1432	300	بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ا-----------------------------------------------------بيه عليهما السل-------------------------------------------------------------------------ام قال قال علي عليه السلام لا باس بالسلم بكيل معلوم الي اجل معلوم ولا يسلم الي دياس ولا حصاد 3951 وروي النضر-------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايصلح ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الا-جل اشتراه واوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال-	699	1679935985236804214	227	345.5	179	474	47.890296936035156	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	174	250	779	1146	1404	300	عمرو بن شمر عن جابر ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول -اشتره معاينة يدا بيد---- وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تبعها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره- معاينة وهو- اسلم لك--------------------- وله 82 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن النوفلي عن---------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي- عليهم- السلام	7991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0699	true	5983616921168487890	142	238	679	1143	1432	300	عمر- بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------- سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال ل------ا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن 3950 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام	699	1679935985236804214	287	445.0	223	491	58.4521369934082	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	0	137	0	630	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان كان عند غيرك فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك -قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا ق-ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	171	282	862	1378	1462	300	طعام او متاع غيره فلا باس -ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن يحيي عن سلمة-- الحناط قال قال ا---بو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النضر عن عبد الله بن سنان عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام انه	700	1679935985236804214	440	775.5	341	636	69.18238830566406	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	142	300	683	1478	1478	300	قلت ارايت ان اوفاني بعضا واخر بعضا ايجوز ذلك قال نعم 3952 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة قال لا باس به 3953 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانه باب الحكرة والاسعار 3954 روي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت 3955 و مر رسول الله صلي الله عليه واله بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء 3956 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحكرة فقال انما-	4428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	0	158	0	796	1462	300	قلت ارايت ان اوفاني بعضا واخر بعضا ايجوز ذلك قال نعم 3952 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة قال لا باس به 3953 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانه باب الحكرة والاسعار 3954 روي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت 3955 و مر رسول الله صلي الله عليه واله بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء 3956 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحكرة فقال انما	700	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	0	142	0	667	1465	300	الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره فلا باس ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي صفوان بن يحيي عن سلمة الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا واشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا قال لا باس بذلك	4429	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	158	300	796	1462	1462	300	الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره فلا باس ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي صفوان بن يحيي عن سلمة الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا واشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا قال لا باس بذلك-	700	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	98	291	463	1390	1431	300	--------بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن وهب عن الحسين ابن عبيد الله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث ال---ي النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب------------ حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي- يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء قال محمد بن الحسن هذه الاخبار عامة في النهي عن الاحتكار علي كل حال وقد روي ان المحظور من ذلك هو انه اذا لم يكن في البلد طعام غير الذي عند المحتكر ويكون واحدا فانه يلزمه اخراجه وبيعه بما يرزقه الله كما فعل النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان نحمل هذه الاخبار المطلقة علي هذه المقيدة كما بيناه في مواضع كثيرة وروي ما قلناه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحك------------------------رة ان يشتري طعاما -ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او بياع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل	5655	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	63	181	318	910	1462	300	عن غياث بن ابراهيم -----عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما----------------------------------------------------------------------- السلام---- قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت 3955 و مر رسول الله صلي الله عليه واله------- بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس-- اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء 3956------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي--------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحكرة فقال انما الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره فلا باس -ان تلتمس بسلعتك الفضل	700	1679935985236804214	438	706.0	341	1034	42.35976791381836	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	12	115	57	530	1403	300	صفوان عن ابي الفضل بن سالم الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك -قلت حناطا وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من الف جزء جزءا ق-ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام -كان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	183	282	920	1378	1462	300	صفوان بن يحيي عن سلمة----- الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط- وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النض-----------------------ر عن عبد الله بن سنان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام انه	700	1679935985236804214	399	709.0	310	497	80.28169250488281	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	93	246	450	1179	1445	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الح------------------------كرة ان تشتري طعاما -ليس في المصر غيره فتح-كره فاذا كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت قال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه 12 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-عملك -قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من الف جزء جزء ا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش بقال له حكيم بن حزام -كان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا حكيم م بن حزام اياك ان تحتكر 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	143	282	725	1378	1462	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحكرة فقال انما الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان -كان في المصر طعام او متاع غيره فلا باس ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي----------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن سلمة-- الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكي--م بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي ا----------لنضر عن عبد ا----لله بن سنا----------ن عن ابي عبد الله عليه السلام انه	700	1679935985236804214	548	905.0	428	771	71.07652282714844	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8079	false	-2825740474372862389	198	288	1016	1444	1503	300	--------بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن وهب عن الحسين بن عبدالله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه---------------------------------------------------- قال رفع الحديث ------الي رسول الله صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------- يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	8079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0700	true	7998340366726070326	63	141	318	715	1462	300	عن غياث بن ابراهيم -----عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام------------------------------------------------------------------------ قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن وال-زيت 3955 و مر رسول الله صلي الله عليه واله------- بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس-- اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام----------------- حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	700	1679935985236804214	283	485.5	221	501	56.48702621459961	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	134	174	610	791	1411	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 8 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	2079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	136	168	695	850	1516	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3967 وقال الصادق ع--------------------------ليه السلام	701	1679935985236804214	137	253.5	108	181	75.69060516357422	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	198	253	916	1203	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهي--------------------م عن ابيه عن النوفلي عن--------- السكو----------------ني عن ابي عبد الله عليه-- السلا--------------------م قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في الع---------------سرة فصاحبه ملعون	2150	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	37	102	178	522	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	701	1679935985236804214	221	365.5	178	369	59.891597747802734	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2151	false	3377784772164980488	267	295	1251	1391	1421	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ-- بالله من الفقر	2151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	257	284	1298	1437	1516	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فتعوذوا بالله من الفقر	701	1679935985236804214	136	259.5	109	142	95.77465057373047	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	142	300	667	1465	1465	300	3959 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون 3964 وروي ابو اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال من باع الطعام نزعت منه الرحمة 3965 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل 3966 وروي عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو-	4429	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	0	158	0	799	1516	300	3959 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون 3964 وروي ابو اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال من باع الطعام نزعت منه الرحمة 3965 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل 3966 وروي عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو	701	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4430	false	-6858227210801663637	0	142	0	718	1505	300	عليه وان رخص فهو عليه 3967 وقال الصادق عليه السلام اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء 3968 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل اني اراكم بخير فقال كان سعرهم رخيصا 3969 و قيل للنبي صلي الله عليه واله لو سعرت لنا سعرا فان الاسعار تزيد وتنقص فقال عليه السلام ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا فدعوا عباد الله ياكل بعضهم من بعض واذا استنصحتم فانصحوا 3970 وروي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي وكل بالسعر ملكا يدبره بامره 3971 وروي عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فتعوذوا بالله من الفقر 3972 وقال عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وهي تحصي الخبز	4430	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	158	300	799	1516	1516	300	عليه وان رخص فهو عليه 3967 وقال الصادق عليه السلام اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء 3968 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل اني اراكم بخير فقال كان سعرهم رخيصا 3969 و قيل للنبي صلي الله عليه واله لو سعرت لنا سعرا فان الاسعار تزيد وتنقص فقال عليه السلام ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا فدعوا عباد الله ياكل بعضهم من بعض واذا استنصحتم فانصحوا 3970 وروي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي وكل بالسعر ملكا يدبره بامره 3971 وروي عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فتعوذوا بالله من الفقر 3972 وقال عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وهي تحصي الخبز-	701	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	212	296	986	1411	1426	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعو-------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------- السكو----------------ني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال-------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	5654	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	2	102	10	522	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء --3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا--------------------- عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين علي--ه ا-لسلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	701	1679935985236804214	325	503.5	257	548	59.30656814575195	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	167	193	836	950	1464	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع ------------غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه	7898	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	136	163	695	821	1516	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه	701	1679935985236804214	113	217.5	88	126	89.68254089355469	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	201	285	971	1397	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 7 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن----------------------------- السكو----------------ني عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال-------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	8077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	2	102	10	522	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء ----3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا------------------- عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	701	1679935985236804214	324	517.5	257	544	59.55882263183594	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8080	false	9164843113477026535	205	243	998	1197	1482	300	الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر واعوذ-- بالله من الفقر 26-- وقال عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وهي تحصي الخبز	8080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0701	true	6437271206541188476	260	300	1312	1516	1516	300	الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فتعوذوا بالله من الفقر 3972 وقال عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وهي تحصي الخبز-	701	1679935985236804214	194	358.0	157	205	94.63414764404297	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2204	false	-5652016764195383894	154	284	687	1293	1364	300	محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل بن دراج عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا قال فقال ان---- كان يعلم ان ذلك----- في الزيت لم يرد-----ه وان لم يكن يعلم ان ذلك----- في الزيت رده علي صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن اسحاق الخدري عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي و-هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك -قالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا -ليس مثل---- الذي رايت قال فقال له رد عليها فابي حتي قالها- ثلاثا ف----ابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان علي صلوات الله عليه يكره ان يجلل التمر باب	2204	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	162	270	810	1319	1469	300	محمد ----بن ابي عمير----------------------------- عن ميسر ----بن عبد العزيز ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا ف----قال ان كان ممن يعلم ان ذلك يكون في الزيت لم يرده عليه وان لم يكن يعلم ان ذلك يكون في الزيت رده عليه 3978 و---------------------------------------------------------------------------------- دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امرا------ة تبكي و هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت---- فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام-------- يكره ان يجلل التمر باب	702	1679935985236804214	425	683.5	333	660	64.39393615722656	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	189	214	864	988	1403	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد	2271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	275	300	1346	1469	1469	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد-	702	1679935985236804214	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4430	false	-6858227210801663637	142	300	718	1505	1505	300	فقال يا حميرا لا تحصين فيحصي عليك 3973 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا تمانعوا قرض الخمير والخبز فان منعهما يورث الفقر 3974 وقال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضي الله في خلقه عدل سلطانهم و رخص اسعارهم وعلامة غضب الله علي خلقه جور سلطانهم وغلا اسعارهم باب الحكم في اختلاف المتبايعين 3975 قال الصادق عليه السلام في رجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول الباءع اذا كان الشء قاءما بعينه مع يمينه باب وجوب رد المبيع بخيار الرءية 3976 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها الي تسع وتسعين قطعة ثم بقي منها قطعة لم يرها لكان له في ذلك-	4430	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	0	158	0	788	1469	300	فقال يا حميرا لا تحصين فيحصي عليك 3973 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا تمانعوا قرض الخمير والخبز فان منعهما يورث الفقر 3974 وقال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضي الله في خلقه عدل سلطانهم و رخص اسعارهم وعلامة غضب الله علي خلقه جور سلطانهم وغلا اسعارهم باب الحكم في اختلاف المتبايعين 3975 قال الصادق عليه السلام في رجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول الباءع اذا كان الشء قاءما بعينه مع يمينه باب وجوب رد المبيع بخيار الرءية 3976 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها الي تسع وتسعين قطعة ثم بقي منها قطعة لم يرها لكان له في ذلك	702	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	0	142	0	682	1477	300	خيار الرءية 3977 وروي محمد بن ابي عمير عن ميسر بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا فقال ان كان ممن يعلم ان ذلك يكون في الزيت لم يرده عليه وان لم يكن يعلم ان ذلك يكون في الزيت رده عليه 3978 و دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة تبكي و هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام يكره ان يجلل التمر باب النداء علي المبيع 3979 روي امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد	4431	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	158	300	788	1469	1469	300	خيار الرءية 3977 وروي محمد بن ابي عمير عن ميسر بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا فقال ان كان ممن يعلم ان ذلك يكون في الزيت لم يرده عليه وان لم يكن يعلم ان ذلك يكون في الزيت رده عليه 3978 و دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة تبكي و هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام يكره ان يجلل التمر باب النداء علي المبيع 3979 روي امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد-	702	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	114	203	532	957	1409	300	ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة فقلبها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لو انه قلب م---نها او نظر الي تسعة وتسعين قطعة منها ثم بقي منها قطعة ولم يرها لكان له في ذلك خيار الرءية AUTO 3 باب بيع المضمون 1 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ع------------------------ن عبد-الله عليه السلام قال	7977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	98	179	506	887	1469	300	ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها -------الي تسع- وتسعين قطعة----- ثم بقي منها قطعة -لم يرها لكان له في ذلك خيار الرءية 3977 وروي--------------- محمد--------------- بن----------------------- ابي عمير عن ميسر ب--------ن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	702	1679935985236804214	323	548.0	253	456	70.83333587646484	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	151	178	720	861	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضي الله عزوجل في خلقه عدل سلطانهم و-رخص اسعارهم وعلامة غضب الله عزوجل علي خلقه جور سلطانهم وغلا اسعارهم 6 --	8077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	30	56	155	287	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضي الله------ في خلقه عدل سلطانهم و رخص اسعارهم وعلامة غضب الله------ علي خلقه جور سلطانهم وغلا اسعارهم باب	702	1679935985236804214	127	229.5	103	144	88.19444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	277	300	1338	1459	1459	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد	8129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0702	true	7020750655934609297	275	300	1346	1469	1469	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد	702	1679935985236804214	121	232.0	99	123	98.37398529052734	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	142	300	682	1477	1477	300	فاذا سكت فلك ان تزيد وانما تحرم الزيادة والنداء يسمع ويحلها السكوت باب البيع في الظلال 3980 روي عن هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل باب بيع اللبن المشاب بالماء 3981 روي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع غبن المسترسل 3982 قال الصادق عليه السلام غبن المسترسل سحت وغبن المءمن حرام 3983 وفي رواية عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المسترسل ربا 3984 وقال عليه السلام اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك فقد حرم عليه الربح باب الاحسان وترك الغش في البيع 3985 قال رسول الله صلي الله عليه واله لزينب العطارة الحولاء اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال 3986 وقال عليه السلام ليس منا من غش مسلما 3987-	4431	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0703	true	6890542539929417128	0	158	0	796	1482	300	فاذا سكت فلك ان تزيد وانما تحرم الزيادة والنداء يسمع ويحلها السكوت باب البيع في الظلال 3980 روي عن هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل باب بيع اللبن المشاب بالماء 3981 روي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع غبن المسترسل 3982 قال الصادق عليه السلام غبن المسترسل سحت وغبن المءمن حرام 3983 وفي رواية عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المسترسل ربا 3984 وقال عليه السلام اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك فقد حرم عليه الربح باب الاحسان وترك الغش في البيع 3985 قال رسول الله صلي الله عليه واله لزينب العطارة الحولاء اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال 3986 وقال عليه السلام ليس منا من غش مسلما 3987	703	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	0	142	0	687	1470	300	وقال عليه السلام من غش المسلمين حشر مع اليهود يوم القيامة لانهم اغش الناس للمسلمين باب التلقي 3988 قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم طعاما خارجا من المصر ولا يبيع حاضر لباد ذروا المسلمين يرزق الله بعضهم من بعض 3989 وروي عن منهال القصاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تلقي الغنم فقال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل من لحم ما تلقي 3990 وروي ان حد التلقي روحة فاذا صار الي اربع فراسخ فهو جلب باب الربا 3991 روي الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله عز وجل من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل الخالة والعمة 3992 وفي رواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم 3993	4432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0703	true	6890542539929417128	158	300	796	1482	1482	300	وقال عليه السلام من غش المسلمين حشر مع اليهود يوم القيامة لانهم اغش الناس للمسلمين باب التلقي 3988 قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم طعاما خارجا من المصر ولا يبيع حاضر لباد ذروا المسلمين يرزق الله بعضهم من بعض 3989 وروي عن منهال القصاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تلقي الغنم فقال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل من لحم ما تلقي 3990 وروي ان حد التلقي روحة فاذا صار الي اربع فراسخ فهو جلب باب الربا 3991 روي الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله عز وجل من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل الخالة والعمة 3992 وفي رواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم 3993-	703	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	273	299	1265	1393	1395	300	عن هشام بن الحكم---- قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو-الحسن موسي- عليه السلام------ فقال--- يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا-يحل	7966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0703	true	6890542539929417128	18	49	96	240	1482	300	عن هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل	703	1679935985236804214	124	209.0	98	144	86.11111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	138	300	653	1408	1408	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل 4 احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي -قال قال ابو عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------لام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد الربا و---------------------ايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه في------ما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي -عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي--------------------- فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته-	2133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	37	204	206	1001	1445	300	بن -عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبي---------------------------------------د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره -فانه له حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا 3998 وقال عليه السلام ايما رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يس------------------------------------------------------------------تانف 3999 وقال عليه السلام---- اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	704	1679935985236804214	479	728.5	373	1020	46.960784912109375	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	0	92	0	432	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه رب-ا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل--- اكل--------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا رب-ا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه	2134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	204	300	1001	1445	1445	300	منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم -ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحر------م ما بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه-	704	1679935985236804214	421	787.0	332	454	92.73127746582031	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	4	98	18	468	1385	300	مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا--------------- اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه ك------------------ان يربو ------------------------------------------------------------------وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكل-----------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف من---ه شيءا معزولا تع------رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه--- وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا------------ فمن جهله وسعه اكل----------ه فاذا عرفه	2135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	178	299	872	1439	1445	300	مضي فله ويدع--ه فيما يستانف 3999 وقال عليه السلام اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ---ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واه------ل الحجاز فقالوا---- لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله-------------- فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان------ مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم ما بقي فمن جهله وسعه جهله حتي يعرفه فاذا عرف -	704	1679935985236804214	367	565.0	283	603	60.86235427856445	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	142	300	687	1470	1470	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهداه في الوزر سواء 3994 وقال علي عليه السلام لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه 3995 وروي ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له حلال طيب فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا 3998 وقال عليه السلام ايما-	4432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	0	158	0	784	1445	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهداه في الوزر سواء 3994 وقال علي عليه السلام لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه 3995 وروي ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له حلال طيب فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا 3998 وقال عليه السلام ايما	704	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	0	142	0	662	1446	300	رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يستانف 3999 وقال عليه السلام اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم ما بقي فمن جهله وسعه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه	4433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	158	300	784	1445	1445	300	رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يستانف 3999 وقال عليه السلام اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم ما بقي فمن جهله وسعه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه-	704	1679935985236804214	661	1317.0	520	662	99.84894561767578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7968	false	-4526966712992847667	253	296	1200	1405	1426	300	ابراهيم بن عمر عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوله تعالي------وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله2 قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك رب-ا يءكل 68 عنه عن ابن ابي عمير- عن ابي	7968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	36	82	198	413	1445	300	ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله- قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبيد بن زرارة عن ابي	704	1679935985236804214	177	300.0	138	216	81.94444274902344	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	79	258	385	1236	1433	300	عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له حلال طيب ف-ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه رب-ا فلياخذ راس ماله وليرد الزيادة 70 عنه عن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي ----عبدالله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي رجل الي ابي عبدالله عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه رب-ا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما-فيه فقال له ابو-جعفر عليه السلام ان كنت تعرف ان فيه مالا معروفا رب-ا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيا -------فان المال ما لك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد-وضع ما-مضي من الربا وحرم عليهم مابقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه	7969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	97	300	484	1445	1445	300	عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له حلال طيب فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد ال----------------------------------------------ربا 3998 وقال-- عليه السلام ايما رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يستانف 3999 وقال عليه السلام اتي رجل الي ابي ---جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مال-ك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم ما -----بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه-	704	1679935985236804214	764	1397.0	601	1021	74.82859802246094	150	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	30	142	138	683	1432	300	عليه السلام قال انما حرم ا-----لله عزوجل---- الربا لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 73 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبدال-له عليه السلام--- قال الربا ربا ا------------ن ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل ف------------------------هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عزوجلوما اتتيم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله عزوجل عنه واوعد عليه النار 74 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرا-ة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا-يكون الربا الا فيما يكال او يوزن	7970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0704	true	3655099239638890419	18	95	94	474	1445	300	عليه السلام لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه 3995 وروي---------------- ابراهيم بن عمر --------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اتيتم من ----------ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك --رب----وا يءكل 3996 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن	704	1679935985236804214	215	240.5	166	597	36.01340103149414	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2171	false	-3802318294532446374	222	272	1031	1267	1390	300	عمير عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفعه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	2171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	233	273	1139	1346	1486	300	--------جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما 4008 وسال سماعة----------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	705	1679935985236804214	134	201.0	106	244	54.918033599853516	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	107	174	515	812	1407	300	بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا تصلح --------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام -ان ا--مير -المءمنين	2172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	185	246	916	1206	1486	300	عن محمد بن -علي الحلبي وحماد بن عثم---ان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة ------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام قال البعير بالبعيرين	705	1679935985236804214	194	268.5	144	340	57.05882263183594	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	142	300	662	1446	1446	300	حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 4000 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربوا ناخذ منهم ولا نعطيهم 4001 وقال عليه السلام ليس بين الرجل وبين ولده ربوا وليس بين السيد وبين عبده ربوا 4002 وقال الصادق عليه السلام ليس بين المسلم وبين الذمي ربوا ولا بين المراة وبين زوجها ربوا 4003 وروي عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا تربه قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلان بمثل 4004 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كره بيع اللحم بالحيوان 4005 وسال رجل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل يمحق الله الربوا-	4433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	0	158	0	785	1486	300	حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 4000 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربوا ناخذ منهم ولا نعطيهم 4001 وقال عليه السلام ليس بين الرجل وبين ولده ربوا وليس بين السيد وبين عبده ربوا 4002 وقال الصادق عليه السلام ليس بين المسلم وبين الذمي ربوا ولا بين المراة وبين زوجها ربوا 4003 وروي عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا تربه قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلان بمثل 4004 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كره بيع اللحم بالحيوان 4005 وسال رجل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل يمحق الله الربوا	705	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	0	142	0	702	1512	300	ويربي الصدقات وقد اري من ياكل الربا يربو ماله فقال فاي محق امحق من درهم ربوا يمحق الدين فان تاب منه ذهب ماله وافتقر 4006 وروي ابان عن محمد بن علي الحلبي وحماد بن عثمان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما 4008 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت السن فلا باس 4009 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد	4434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	158	300	785	1486	1486	300	ويربي الصدقات وقد اري من ياكل الربا يربو ماله فقال فاي محق امحق من درهم ربوا يمحق الدين فان تاب منه ذهب ماله وافتقر 4006 وروي ابان عن محمد بن علي الحلبي وحماد بن عثمان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما 4008 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت السن فلا باس 4009 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد-	705	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5619	false	-3121312694816530603	183	240	922	1195	1507	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا بع واربح ولا ترب -قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلين بمثل	5619	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	67	123	338	609	1486	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا ف---اربح ولا تربه قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلان بمثل	705	1679935985236804214	267	523.0	212	274	97.44525909423828	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	172	251	842	1224	1449	300	عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس به ثم قال خط علي النسيءة عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد	5643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	191	300	944	1486	1486	300	بن عثمان عن عبيد الله ابن-------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما 4008 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت السن فلا باس 4009 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله--------- ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد-	705	1679935985236804214	198	288.0	158	644	30.745342254638672	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	1	80	5	390	1451	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا واربح ولا ترب -قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلين بمثل وحنطة بحنطة مثلين بمثل 79 الحسن بن محمدبن سماعة عن جعفر عن الحسن بن ايوب عن حنان عن ابيه ع----ن ا---بي عبدالله عليه السلام	7971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	67	140	338	693	1486	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا تربه قلت وما الربا قال دراهم بدراهم مثلان بمثل 4004 وروي غياث بن ابراهيم---------------------- عن جعفر بن محمد عن----------------- ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام	705	1679935985236804214	304	535.0	238	394	77.15736389160156	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	210	267	985	1255	1408	300	ابان عن محمد الح-------لبي وابن ابي عمير عن ---------حماد عن------------------ الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا يصلح 3 عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت اباعبدالله عليه السلام	8028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5255003062885236102	184	243	911	1185	1486	300	ابان عن محمد بن علي الحلبي و----------------حماد بن عثمان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج ع------------ن زرارة ------عن اب--ي جعفر عليه السلام	705	1679935985236804214	191	287.5	147	310	61.6129035949707	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	18	71	94	355	1407	300	والدراهم -قال لا باس بالحيوان كله- يدا بيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة	2172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5476725884055518708	0	34	0	176	1483	300	والدراهم فقال لا باس بالحيوان كلها يد -بيد 4010 وساله-------------------------------------------------- سعيد -بن يسار ع----------------------------------ن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت -الاسنان جذعان او ثنيان ثم امرني فخططت علي النسيءة	706	1679935985236804214	161	269.0	129	263	61.21672821044922	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	142	300	702	1512	1512	300	والدراهم فقال لا باس بالحيوان كلها يد بيد 4010 وساله سعيد بن يسار عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت الاسنان جذعان او ثنيان ثم امرني فخططت علي النسيءة لان الناس يقولون لا وانما فعل ذلك للتقية 4011 وروي ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كسا الناس بالعراق فكان في الكسوة حلة جيدة فساله اياها الحسين عليه السلام فابي فقال الحسين عليه السلام انا اعطيك مكانها حلتين فابي فلم يزل يعطيه حتي بلغ خمسا فاخذها منه ثم اعطاه الحلة وجعل الحلل في حجره فقال لاخذن خمسة بواحدة 4012 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدقيق بالحنطة والسويق بالدقيق مثلا بمثل لا باس به 4013 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحنطة والشعير راس براس لا يزاد واحد منهما علي الاخر 4014 وساله سماعة عن الطعام والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان-	4434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5476725884055518708	0	158	0	811	1483	300	والدراهم فقال لا باس بالحيوان كلها يد بيد 4010 وساله سعيد بن يسار عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت الاسنان جذعان او ثنيان ثم امرني فخططت علي النسيءة لان الناس يقولون لا وانما فعل ذلك للتقية 4011 وروي ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كسا الناس بالعراق فكان في الكسوة حلة جيدة فساله اياها الحسين عليه السلام فابي فقال الحسين عليه السلام انا اعطيك مكانها حلتين فابي فلم يزل يعطيه حتي بلغ خمسا فاخذها منه ثم اعطاه الحلة وجعل الحلل في حجره فقال لاخذن خمسة بواحدة 4012 وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدقيق بالحنطة والسويق بالدقيق مثلا بمثل لا باس به 4013 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحنطة والشعير راس براس لا يزاد واحد منهما علي الاخر 4014 وساله سماعة عن الطعام والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان	706	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	0	142	0	673	1413	300	تصرفه من نوع الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر من ذلك 4015 وروي عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجودهما قال و كره ان يباع التمر بالرطب عاجلا بمثل كيله الي اجل من اجل ان الرطب ييبس فينقص من كيله 4016 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس 4017 وسال داود بن الحصين ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن مكيلا او موزونا 4018 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا ولا وزنا 4019 وروي معاوية بن عمار	4435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5476725884055518708	158	300	811	1483	1483	300	تصرفه من نوع الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر من ذلك 4015 وروي عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجودهما قال و كره ان يباع التمر بالرطب عاجلا بمثل كيله الي اجل من اجل ان الرطب ييبس فينقص من كيله 4016 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس 4017 وسال داود بن الحصين ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن مكيلا او موزونا 4018 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا ولا وزنا 4019 وروي معاوية بن عمار-	706	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	0	127	0	619	1445	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه نوعا --الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر 13 عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الحنطة بالشعير والحنطة بالدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس واالا فلا 14 عنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه ا لسلام لا تبع الحنطة بالشعير الا يد بيد ولا تبع قفيزا من حنطة بقفيزين من شعير قال وسمعت ابا جعفر عليه السلام----- يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجوده-ا قال و-كره ان يباع التمر بالرطب عاجلا بمثل كيله الي اجل من اجل ان التمر ييبس فينقص من كيله	8030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5476725884055518708	147	220	757	1101	1483	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه من نوع الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر من ذلك 4015 ورو-------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن---------------------------- قيس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجودهما قال و كره ان يباع التمر بالرطب عاجلا بمثل كيله الي اجل من اجل ان الرطب ييبس فينقص من كيله	706	1679935985236804214	311	567.0	243	628	49.52229309082031	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8048	false	-9134879206546476064	23	79	108	392	1520	300	ابان عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهم- السلام انه كان------------ كسا الناس بالعراق وكان في الكسوة حلة جيدة قال فسالها اياه- الحسين فا------------بي فقال الحسين------------ انا اعطيك مكانها حلتين فابي فلم يزل يعطيه حتي بلغ له خمسا فاخذها منه ثم اعطاه الحلة وجعل الحلل في حجره وقال لاخذن خمسة بواحدة	8048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5476725884055518708	44	101	227	523	1483	300	ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عن------------ ابيه -------عليهما السلام ان عليا عليه السلام كسا الناس بالعراق فكان في الكسوة حلة جيدة---- فساله- اياها الحسين عليه السلام فابي فقال الحسين عليه السلام انا اعطيك مكانها حلتين فابي فلم يزل يعطيه حتي بلغ--- خمسا فاخذها منه ثم اعطاه الحلة وجعل الحلل في حجره فقال لاخذن خمسة بواحدة	706	1679935985236804214	247	419.5	198	323	76.47058868408203	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	203	261	888	1179	1356	300	عبد الله عليه السلام------------------ الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير---- وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2180	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	2	63	7	303	1438	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل------- يطلب بي---ع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له------- وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	707	1679935985236804214	271	498.5	215	313	86.58146667480469	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	245	291	1156	1380	1432	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت و-جعل صفقتها واحدة ف----ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال- وقال--------- عليه السلام	2184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	191	240	898	1137	1438	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فقال ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة 4023 وقال ابو جعفر عليه السلام	707	1679935985236804214	221	413.5	175	239	92.46862030029297	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	142	300	673	1413	1413	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب بيع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 4020 وساله ابو الصباح الكناني عن رجل اشتري من رجل ماءة من صفرا بكذا وكذا وليس عنده ما اشتري منه فقال لا باس اذا اوفاه الوزن الذي اشترط عليه 4021 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده ويشتري منه حالا قال لا باس به قال قلت انهم يفسدونه عندنا قال فاي شء يقولون في السلم قلت لا يرون فيه باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان احق به ثم قال لا باس ان يشتري-	4435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	0	158	0	741	1438	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب بيع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 4020 وساله ابو الصباح الكناني عن رجل اشتري من رجل ماءة من صفرا بكذا وكذا وليس عنده ما اشتري منه فقال لا باس اذا اوفاه الوزن الذي اشترط عليه 4021 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده ويشتري منه حالا قال لا باس به قال قلت انهم يفسدونه عندنا قال فاي شء يقولون في السلم قلت لا يرون فيه باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان احق به ثم قال لا باس ان يشتري	707	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	0	142	0	698	1472	300	الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 4022 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فقال ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة 4023 وقال ابو جعفر عليه السلام في رجل امره نفر ان يبتاع لهم بعيرا بورق ويزيدونه فوق ذلك نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 4024 وروي جميل بن دراج عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة فقال	4436	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	158	300	741	1438	1438	300	الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 4022 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فقال ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة 4023 وقال ابو جعفر عليه السلام في رجل امره نفر ان يبتاع لهم بعيرا بورق ويزيدونه فوق ذلك نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 4024 وروي جميل بن دراج عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة فقال-	707	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7993	false	4250720320121915500	0	96	0	476	1475	300	كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة ف----ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال- وقال عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما قبل الصفقة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي اميرالمءمنين صلوات الله عليه في رجل امره نفر ان يبتاع لهم بعيرا بنقد ويريدونه فوق ذلك نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام	7993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	216	279	1018	1324	1438	300	كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فقال ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة 4023 وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام------------------------------------- في رجل امره نفر ان يبتاع لهم بعيرا بورق ويزيدونه فوق ذلك نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 4024 وروي جميل بن دراج عن رجل قال قلت لا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام	707	1679935985236804214	251	422.5	199	482	52.07468795776367	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	131	239	602	1112	1402	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال لي---س به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في السلم قلت لا يرون به- باسا يقولون هذا-الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس--- عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود-- ثم قال لا باس بان يشتري الط------عام وليس هو عند صاحبه الي اجل فقال -لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 12 عنه عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	94	200	454	938	1438	300	عبد الرحمن -بن ال---------------------------------حجاج عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده ويشتري منه حالا قال لا باس به قال قلت انهم يفسدونه عندنا قال فاي شء يقولون في السلم قلت لا يرون فيه باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان احق به ثم قال لا باس -ان يشتري الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 4022 وروي محمد بن قيس ع------ن ابي ---جعفر عليه السلام قال	707	1679935985236804214	423	754.0	328	528	80.11363983154297	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	227	285	1050	1343	1409	300	عبد-الله عليه السلام----------- يجيءني الرجل يطلب البيع الحرير---- وليس عندي شء منه--- فيقاولي عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	7995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	-2700977817532322420	2	63	7	303	1438	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب --بيع الحرير مني وليس عندي--- منه شء فيقاولني---- واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له و-------ادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	707	1679935985236804214	274	491.5	219	312	87.82051086425781	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2225	false	-7570787212466391833	197	242	918	1124	1396	300	عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سود-----ا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب---- نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح	2225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	21	66	97	305	1455	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقض--ي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها -قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح	708	1679935985236804214	182	328.5	141	221	82.35294342041016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	136	236	630	1126	1401	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي رحمه الله-- كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال ف-قال يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير- منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه- اياها 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون	2226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	21	147	97	720	1455	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن ال----------------------------------حجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدر-هم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد----- الدر-هم ق-ال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل --من غل---ته الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضن-ا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني--- هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق----------------------------------------------------- بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام الر---جل يكون	708	1679935985236804214	333	543.0	261	731	45.55403518676758	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	142	300	698	1472	1472	300	لا باس ولا اعلمه الا قال ولو ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا باس 4025 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدرهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد الدرهم قال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل من غلته الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضنا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال فيعطيه قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا-	4436	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	0	158	0	775	1455	300	لا باس ولا اعلمه الا قال ولو ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا باس 4025 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدرهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد الدرهم قال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل من غلته الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضنا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال فيعطيه قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا	708	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	0	142	0	681	1448	300	يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة يحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكونا شرطاه 4028 وروي شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله يساله فقال رسول الله صلي الله عليه واله من عنده سلف فقال بعض المسلمين عندي فقال اعطه اربعة اوساق من تمر فاعطاه ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فتقاضاه فقال يكون فاعطيك ثم عاد فقال يكون فاعطيك ثم عاد فقال يكون فاعطيك فقال اكثرت يا رسول الله فضحك وقال عند من سلف فقام رجل فقال عندي فقال كم عندك قال ما شءت فقال اعطه ثمانية اوساق فقال الرجل انما لي اربعة فقال عليه السلام واربعة ايضا 4029 وساله محمد بن مسلم عن الرجل يستقرض من	4437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	158	300	775	1455	1455	300	يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة يحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكونا شرطاه 4028 وروي شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله يساله فقال رسول الله صلي الله عليه واله من عنده سلف فقال بعض المسلمين عندي فقال اعطه اربعة اوساق من تمر فاعطاه ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فتقاضاه فقال يكون فاعطيك ثم عاد فقال يكون فاعطيك ثم عاد فقال يكون فاعطيك فقال اكثرت يا رسول الله فضحك وقال عند من سلف فقام رجل فقال عندي فقال كم عندك قال ما شءت فقال اعطه ثمانية اوساق فقال الرجل انما لي اربعة فقال عليه السلام واربعة ايضا 4029 وساله محمد بن مسلم عن الرجل يستقرض من-	708	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	209	258	962	1197	1401	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال------- قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراهية ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكن --	5567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	136	186	662	904	1455	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال فيعطيه قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراه-ة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة -يحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكونا	708	1679935985236804214	231	439.5	183	244	94.67213439941406	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7805	false	-8379726643411935955	93	146	450	684	1422	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد-اللهع ع-----------ن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وزنا وقد علم انها اثقل مما اخذ وتطيب---- نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها كان اصلح 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	7805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	21	73	97	340	1455	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقض--ي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها -----صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن ------	708	1679935985236804214	176	300.0	136	256	68.75	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	93	137	438	651	1399	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيمع ال-----------رجل يكون له عند الرجل المال------- قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل ا---------لشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له فقال لا-باس اذا لم يكن --	7808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	136	186	662	904	1455	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال فيعطيه قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة -يحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكونا	708	1679935985236804214	206	381.5	164	243	84.7736587524414	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8045	false	7577891903500766568	0	76	0	386	1463	300	عن الرجل يستقرض الدرا--------هم فيرد----- المثقال او يستقرض المثقال فيرد الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس بذلك ان هذا هو الفضل ان ابي رحمه الله-- كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول اي بني ردها علي الذي استقرضنا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير- منها فيقول يا-بني ان هذا هو الفضل فاعطها اياه 107 عنه عن جعفر رفعه الي معلي بن خنيس انه قال لابي عبدالله عليه السلام	8045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0708	true	-6636478662606451940	72	145	337	709	1455	300	عن الرجل يستقرض من الرجل الدرهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد الدر-هم ق-ال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك------- هو الفضل ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل من غلته----- الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضنا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني--- هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق بن عمار قال قلت-------------- لابي ابراهيم عليه السلام	708	1679935985236804214	298	497.0	235	403	73.9454116821289	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	125	176	582	828	1390	300	عليه السلام قال الربا ربا- ان رب-ا يءكل ورب-ا لا يءكل فاما الذي يءكل ف---هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل -----------------------------------------------------------------فه-و الربا الذي نهي الله	2134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-2192906654016875940	100	161	488	782	1464	300	عليه السلام وال---ربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد---- الثواب افضل منها -ذلك قول ال----------------له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الربا الذي نهي الله	709	1679935985236804214	212	359.5	167	318	66.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	45	77	200	363	1401	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس--- وذكر ذلك عن علي عليه السلام	2226	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-2192906654016875940	71	102	343	500	1464	300	يعقوب بن شعيب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس به وذكر ذلك عن علي عليه السلام	709	1679935985236804214	154	293.0	124	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	6	76	31	358	1438	300	الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي --شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفس---ه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ماجر منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده------------------------------------------------- قال سالت-------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر -	2227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-2192906654016875940	0	82	0	396	1464	300	الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان- طابت نفسه له فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض -جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ماجر منفعة 4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام----------- عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم والمال فيدعوه الي طعامه او يهدي له الهدية قال لا باس 4031 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض	709	1679935985236804214	253	394.5	197	409	61.858192443847656	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	142	300	681	1448	1448	300	الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان طابت نفسه له فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ماجر منفعة 4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم والمال فيدعوه الي طعامه او يهدي له الهدية قال لا باس 4031 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس به وذكر ذلك عن علي عليه السلام والربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها ذلك قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الربا-	4437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-2192906654016875940	0	158	0	768	1464	300	الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان طابت نفسه له فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ماجر منفعة 4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم والمال فيدعوه الي طعامه او يهدي له الهدية قال لا باس 4031 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس به وذكر ذلك عن علي عليه السلام والربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها ذلك قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الربا	709	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	0	142	0	697	1456	300	الذي نهي الله عنه فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون عني الله عز وجل ان يرد اكل الربا الفضل الذي اخذه عن راس ماله حتي اللحم الذي علي بدنه مما حمله من الربا عليه ان يضعه فاذا وفق للتوبة ادمن دخول الحمام لينقص لحمه عن بدنه واذا قال الرجل لصاحبه عاوضني بفرسي فرسك وازيدك فلا يصلح ولا يجوز ذلك ولكنه يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا باب المبادلة والعينة 4032 روي يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبايع الرجل علي الشء فقال لا باس اذا كان اصل الشء حلالا 4033 وروي محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له	4438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-2192906654016875940	158	300	768	1464	1464	300	الذي نهي الله عنه فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون عني الله عز وجل ان يرد اكل الربا الفضل الذي اخذه عن راس ماله حتي اللحم الذي علي بدنه مما حمله من الربا عليه ان يضعه فاذا وفق للتوبة ادمن دخول الحمام لينقص لحمه عن بدنه واذا قال الرجل لصاحبه عاوضني بفرسي فرسك وازيدك فلا يصلح ولا يجوز ذلك ولكنه يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا باب المبادلة والعينة 4032 روي يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبايع الرجل علي الشء فقال لا باس اذا كان اصل الشء حلالا 4033 وروي محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له-	709	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	142	300	697	1456	1456	300	المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك 4034 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجلا عينة فحلت عليه فقلت له اقضني قال ليس عندي فعيني حتي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 4035 وروي عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضيك الذي لك علي قال لا باس به باب الصرف ووجوهه 4036 روي عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس به 4037 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضة بالفضة مثل بمثل والذهب بالذهب مثل-	4438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	-357789068874082660	0	158	0	760	1479	300	المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك 4034 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجلا عينة فحلت عليه فقلت له اقضني قال ليس عندي فعيني حتي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 4035 وروي عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضيك الذي لك علي قال لا باس به باب الصرف ووجوهه 4036 روي عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس به 4037 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضة بالفضة مثل بمثل والذهب بالذهب مثل	710	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4439	false	-5626081483746567088	0	142	0	720	1536	300	بمثل ليس فيه زيادة ولا نظرة الزاءد والمستزيد في النار 4038 وروي ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال هي له علي السعر الذي اخذها يومءذ وان اخذ دنانير وليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء 4039 وروي ابن محبوب عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ياتيني الرجل ومعه الدراهم فاشتريها منه بالدنانير ثم اعطيه كيسا فيه دنانير اكثر من دراهمه فاقول لك من هذه الدنانير كذا وكذا دينارا ثمن دراهمك فيقبض الكيس مني ثم يرده علي ويقول اثبتها لي عندك فقال ان كان في الكيس وفاء بثمن دراهمه فلا باس به 4040 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءه رجل من اهل سجستان فقال ان عندنا دراهم يقال لها الشامية تحمل	4439	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	-357789068874082660	158	300	760	1479	1479	300	بمثل ليس فيه زيادة ولا نظرة الزاءد والمستزيد في النار 4038 وروي ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال هي له علي السعر الذي اخذها يومءذ وان اخذ دنانير وليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء 4039 وروي ابن محبوب عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ياتيني الرجل ومعه الدراهم فاشتريها منه بالدنانير ثم اعطيه كيسا فيه دنانير اكثر من دراهمه فاقول لك من هذه الدنانير كذا وكذا دينارا ثمن دراهمك فيقبض الكيس مني ثم يرده علي ويقول اثبتها لي عندك فقال ان كان في الكيس وفاء بثمن دراهمه فلا باس به 4040 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءه رجل من اهل سجستان فقال ان عندنا دراهم يقال لها الشامية تحمل-	710	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5626	false	-5070689376643413202	42	153	191	685	1407	300	عبد الله عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن الرجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا باس ببيعه عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل له قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضي الدين الذي لك علي قال لا باس فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان عن ع-بد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا	5626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	-357789068874082660	55	130	265	614	1479	300	عبد الله عليه السلام عينت رجلا------------------------------------ عينة فحلت عليه فقلت له اقضني قال ليس---------------- عندي ف----عيني ح-----تي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 4035 وروي------------------ عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل ق---ال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضيك----- الذي لك علي قال لا باس به باب الصرف ووجوهه 4036 روي----------------------------------------------- عن عمار ال-------ساب-------اطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	710	1679935985236804214	245	304.5	184	497	49.2957763671875	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	50	142	229	665	1402	300	عبد-الله عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن رجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لاباس ببيعه 10 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي- الذي لك علي قال لا-باس 11 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الرجل	7994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	-357789068874082660	55	131	265	620	1479	300	عبد الله عليه السلام عينت رجلا---------------------------------- عينة فحلت عليه فقلت له اقضني قال ليس---------------- عندي ف----عيني ح-----تي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 4035 وروي-------------------- عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضيك الذي لك علي قال لا باس به باب الصرف ووجوهه 4036 روي---- عن عمار الساباطي -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	710	1679935985236804214	237	286.0	180	451	52.549888610839844	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8039	false	5045808966790124323	61	129	322	664	1490	300	ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال فهي له علي السعر الذي اخذها منه يومءذ وان اخذ دنانير فليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء 66 الحس-------------------ن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابراهيم بن عبدالحميد عن عبد صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل	8039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	-357789068874082660	170	232	824	1138	1479	300	ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال -هي له علي السعر الذي اخذها---- يومءذ وان اخذ دنانير وليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء 4039 وروي ابن محبوب عن حنان بن سدير قال قلت لابي---------------------------------------- عبد الله عليه السلام انه يا--تيني الرجل	710	1679935985236804214	260	452.5	205	361	72.02216339111328	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	163	299	778	1496	1499	300	بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم --------والرصاص فقال الرصاص باطل 9 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له الر---فقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز ب--سابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر-- علي الدمشقية والبصرية فبعثنا-- بالغلة فصرفوا الفا و---خمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار -لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان------------ يقول لهم	2219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	60	204	285	1040	1538	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم في احديهما رصاص وزنا بوزن قال اعد فاعدت عليه ثم قال اعد فاعدت عليه فقال لا اري به باسا 4043 وروي صفوان بن يحيي--------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف وقلت له ان الرفقة ربما عجل------ت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بنيسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعنا ها بالغلة فصرفوا الالف والخمسين----- منها بالف من الدمشقية فقال--------- لا خير فيه--ا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم -قال لا باس -----ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما هو- الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم	711	1679935985236804214	603	1050.0	483	814	74.07862091064453	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2221	false	2285528479073916705	117	187	578	930	1483	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقض--ي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 17 صفو-ان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2221	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	212	275	1083	1414	1538	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبع-ضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء و-----قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب ا---لذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم------ احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 4045 وسال عبد الله بن سنان ---------ابا عبد الله عليه السلام	711	1679935985236804214	303	545.0	243	355	85.35211181640625	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4439	false	-5626081483746567088	142	300	720	1536	1536	300	علي الدراهم دانقين فقال لا باس به يجوز ذلك 4041 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من الصيارفة ابتاعا ورقا بدنانير فقال احدهما لصاحبه انقد عني وهو موسر لو شاء ان ينقد نقد فينقد عنه ثم بدا له ان يشتري نصيب صاحبه بربح ايصلح قال لا باس به 4042 روي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم في احديهما رصاص وزنا بوزن قال اعد فاعدت عليه ثم قال اعد فاعدت عليه فقال لا اري به باسا 4043 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف وقلت له ان الرفقة ربما عجلت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بنيسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعنا ها بالغلة فصرفوا الالف والخمسين منها بالف من الدمشقية فقال لا خير فيها افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له-	4439	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	0	158	0	817	1538	300	علي الدراهم دانقين فقال لا باس به يجوز ذلك 4041 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من الصيارفة ابتاعا ورقا بدنانير فقال احدهما لصاحبه انقد عني وهو موسر لو شاء ان ينقد نقد فينقد عنه ثم بدا له ان يشتري نصيب صاحبه بربح ايصلح قال لا باس به 4042 روي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم في احديهما رصاص وزنا بوزن قال اعد فاعدت عليه ثم قال اعد فاعدت عليه فقال لا اري به باسا 4043 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف وقلت له ان الرفقة ربما عجلت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بنيسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعنا ها بالغلة فصرفوا الالف والخمسين منها بالف من الدمشقية فقال لا خير فيها افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له	711	1679935985236804214	816	1627.0	659	817	99.87760162353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	0	142	0	722	1496	300	اشتري الالف ودينارا بالفي درهم قال لا باس ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما هو الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 4044 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء وقد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 4045 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الفضة وفيها الزيبق والرصاص بالورق وهي اذا اذيبت نقصت من كل عشرة درهمان او ثلاثة فقال لا يصلح الا بالذهب 4046 وروي عن	4440	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	158	300	817	1538	1538	300	اشتري الالف ودينارا بالفي درهم قال لا باس ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما هو الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 4044 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء وقد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 4045 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الفضة وفيها الزيبق والرصاص بالورق وهي اذا اذيبت نقصت من كل عشرة درهمان او ثلاثة فقال لا يصلح الا بالذهب 4046 وروي عن-	711	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	108	246	540	1280	1533	300	صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له ان الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز ب--سابور الدمشقية والبصرية -قال وما الرفقة -قلت القوم يترافقون -يجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعثنا-- بالغلة فصرفوا الالف و--خمسين منها بالالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون معها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجراع-لي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو--جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم-------- نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال ---------------------------------------52 ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي جعفر عليه	8036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	92	228	441	1161	1538	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف وقلت له ان الرفقة ربما عجل------ت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بنيسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعنا ها بالغلة فصرفوا الالف والخمسين منها ب--الف من الدمشقية فقال--------- لا خير فيه--ا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم قال لا باس -----ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما ه-و الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 4044 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع---------------------------------------ليه السلام عن الرجل يكون لي عليه ----------------------	711	1679935985236804214	588	1043.0	474	809	72.68232727050781	91	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8038	false	-2050653530129387737	12	65	45	309	1485	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجلين من الصيارفة ابتاعا ورقا بدنانير فقال احدهما لصاحبه انقد عني وهو موسر لو شاء ان ينقد نقد فنق-د عنه ثم بدا-له ان يشتري نصيب صاحبه بربح ايصلح قال لا باس 60 عنه عن صفوان عن ابن سنان عن -----ابي عبد-الله عليه السلام	8038	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	11	69	53	327	1538	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من الصيارفة ابتاعا ورقا بدنانير فقال احدهما لصاحبه انقد عني وهو موسر لو شاء ان ينقد نقد فينقد عنه ثم بدا له ان يشتري نصيب صاحبه بربح ايصلح قال لا باس به 4042 روي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	711	1679935985236804214	234	425.5	186	274	85.40145874023438	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8039	false	5045808966790124323	0	72	0	377	1490	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له سعر الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 65 الحسين--------- بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	8039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2484520736754537422	212	275	1083	1414	1538	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء وقد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب ا-------لذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم------ احاسبه ق-ال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 4045 وسال عبد الله بن سنا-------------------------------------------ن ابا عبد الله عليه السلام	711	1679935985236804214	295	523.5	239	388	76.03092956542969	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1730	false	4724089662461531108	70	137	323	646	1423	300	عن فضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال---- له الطيار اني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -هو-له 4-------- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث	1730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	215	300	1054	1451	1451	300	عن جميل بن صالح عن---------- ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4051 وروي محمد-------------------------------- بن عيسي عن محمد بن رجاء الخياط ق--ال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث-	712	1679935985236804214	224	341.5	174	443	50.564334869384766	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	61	149	273	706	1430	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس بذلك	2218	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	0	78	0	381	1451	300	اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في-----------------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول--- حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس بذلك	712	1679935985236804214	369	672.5	293	440	83.86363983154297	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	142	300	722	1496	1496	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا قال اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال لا باس بذلك باب اللقطة والضالة 4047 روي ابو عبد الله محمد بن خالد البرقي رضي الله عنه عن وهب ابن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا ياكل من الضالة الا الضالون 4048 وفي رواية مسعدة بن زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله وسلامه عليه قال اياكم واللقطة فانها ضالة المءمن وهي حريق من حريق جهنم 4049 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن اللقطة يجدها-	4440	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	0	158	0	775	1451	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا قال اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال لا باس بذلك باب اللقطة والضالة 4047 روي ابو عبد الله محمد بن خالد البرقي رضي الله عنه عن وهب ابن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا ياكل من الضالة الا الضالون 4048 وفي رواية مسعدة بن زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله وسلامه عليه قال اياكم واللقطة فانها ضالة المءمن وهي حريق من حريق جهنم 4049 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن اللقطة يجدها	712	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4441	false	-6658694407305065897	0	142	0	677	1466	300	الفقير هو فيها بمنزلة الغني فقال نعم قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول هي لاهلها لا تمسوها قال وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يجيء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن 4050 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4051 وروي محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث	4441	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	158	300	775	1451	1451	300	الفقير هو فيها بمنزلة الغني فقال نعم قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول هي لاهلها لا تمسوها قال وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يجيء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن 4050 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4051 وروي محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث-	712	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	246	294	1175	1388	1410	300	محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد-الله ع--------------------- رجل وجد في بيته دينارا -قال يدخل منزله غيره -قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل قد وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	7951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	214	265	1048	1276	1451	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل--- وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	712	1679935985236804214	200	355.5	155	237	84.38818359375	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7955	false	-2043717032848756836	110	144	506	669	1408	300	قال -هو له 28 علي بن مهزيار------ عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت ا----------ليه------- اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم نحيت الحصا فاذا انا بثالث	7955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	262	300	1265	1451	1451	300	قال فهو له 4051 وروي محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث-	712	1679935985236804214	145	245.0	114	187	77.54010772705078	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7957	false	83514486414292146	200	291	948	1355	1395	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل فرجها لمن التقط-----------------------------------------------------------------ها قال لا انما يحل له بيعها بما انفق عليها وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف حفظها في عرض ماله حتي يج-ء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن 39 الحسن --بن محمد بن سماعة عن صفوان عن عاصم بن -حميد عن محمد بن قيس -عن ابي جعفر ع --------------قال قضي علي ع في رجل وجد	7957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	146	230	715	1117	1451	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام ع----------ن اللقطة يجدها الفقير هو فيها بمنزلة الغني فقال نعم قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول هي لاهلها لا تمسوها قال------------------------------------ وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يجيء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن 4050 وروي ا----------------------------------بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------ رجل وجد	712	1679935985236804214	246	371.0	187	491	50.10183334350586	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8035	false	6843371071590572823	126	208	600	1010	1465	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم------ فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	8035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0712	true	8563083469802663038	0	77	0	376	1451	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في-----------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم- وضح- فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده -انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس	712	1679935985236804214	360	655.0	287	425	84.70587921142578	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1730	false	4724089662461531108	137	164	646	783	1423	300	فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب------------------- فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	1730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	0	30	0	152	1501	300	فاخذتها فعرفتها ولم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب عليه السلام اني قد فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق---- بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	713	1679935985236804214	132	244.5	106	156	84.61538696289062	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	1	51	8	257	1391	300	عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري به- خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت- بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا --دراهمه وليس له الابنة انما له راس ماله وانما كانت ابنته مملوكة قوم	2129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	65	115	322	573	1501	300	عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري بها خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتراها بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا الدراهم- وليس له الابنة انما له راس ماله ا-نما كانت ابنته مملوكة قوم	713	1679935985236804214	244	462.5	194	253	96.44268798828125	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2130	false	7080019549655811008	212	258	1000	1223	1425	300	محبوب عن صفوان-------- الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها باب الهدية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2130	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	34	76	171	374	1501	300	محبوب عن صفوان بن يحيي الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها 4053 وروي عن------------------------------------------------ ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	713	1679935985236804214	162	295.0	128	251	64.54183197021484	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2274	false	-722728496084232434	183	256	887	1243	1451	300	ابي خديجة عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة -قال وما للمملوك واللقطة-------- لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي له-- ان يعرفها سنة-------- فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان- ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها-------- دفعوها اليه 24 علي--------- بن اب-راهيم عن ابيه عن	2274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	117	188	583	936	1501	300	ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح ---------عن المملوك ياخذ اللقطة فقال -ما للمملوك واللقطة المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي للحر ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ور-------------------------------------------ثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه 4055 وساله داود بن ابي يزيد عن --------	713	1679935985236804214	272	448.0	214	414	65.70048522949219	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4441	false	-6658694407305065897	142	300	677	1466	1466	300	فاخذتها فعرفتها ولم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب عليه السلام اني قد فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل 4052 وروي الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيي الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها 4053 وروي عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري بها خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتراها بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا الدراهم وليس له الابنة انما له راس ماله انما كانت ابنته مملوكة قوم 4054 وروي ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال ما للمملوك واللقطة المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي للحر ان يعرفها سنة في مجمع-	4441	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	0	158	0	790	1501	300	فاخذتها فعرفتها ولم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب عليه السلام اني قد فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل 4052 وروي الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيي الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها 4053 وروي عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري بها خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتراها بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا الدراهم وليس له الابنة انما له راس ماله انما كانت ابنته مملوكة قوم 4054 وروي ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال ما للمملوك واللقطة المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي للحر ان يعرفها سنة في مجمع	713	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	0	142	0	712	1460	300	فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ورثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه 4055 وساله داود بن ابي يزيد عن الاداوة والنعلين والسوط يجده الرجل في الطريق اينتفع به قال لا يمسه 4056 وقال عليه السلام لا باس بلقطة العصا والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه 4057 وسءل عن الشاة الضالة بالفلاة فقال للساءل هي لك او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها وعن البعير الضال ايضا قال مالك وله بطنه وعاءه وخفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 4058 وروي عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها يعني لقطة غير الحرم 4059 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل ترك دابته من	4442	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	158	300	790	1501	1501	300	فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ورثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه 4055 وساله داود بن ابي يزيد عن الاداوة والنعلين والسوط يجده الرجل في الطريق اينتفع به قال لا يمسه 4056 وقال عليه السلام لا باس بلقطة العصا والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه 4057 وسءل عن الشاة الضالة بالفلاة فقال للساءل هي لك او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها وعن البعير الضال ايضا قال مالك وله بطنه وعاءه وخفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 4058 وروي عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها يعني لقطة غير الحرم 4059 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل ترك دابته من-	713	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	146	214	680	1019	1432	300	ابي خديجة --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما المملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يتعرض لها المملوك فانه ينبغي----- ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن يرثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم فان جاء طالبها بعد---- دفعوها اليه	5617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	117	181	583	905	1501	300	ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال -ما للمملوك واللقطة -المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا ي-عرض لها المملوك فانه ينبغي للحر ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ور-------------------------------------------ثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه	713	1679935985236804214	283	515.5	225	368	76.90217590332031	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	9	57	44	280	1389	300	عن ابي العلا -قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري منه خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت- بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا --دراهمه وليس له ال-بنت انما له راس ماله انما كانت ابنته مملوكة قوم	7953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	65	115	322	573	1501	300	عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري بها خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتراها بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا الدراهم- وليس له الابنة انما له راس ماله انما كانت ابنته مملوكة قوم	713	1679935985236804214	228	412.0	181	252	90.47618865966797	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7954	false	4076916961555849939	59	87	280	413	1413	300	الحسن بن محبوب عن صفوان-------- الجمال انه سمع ابا عبد-الله ع---------- يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها او مثلها من مال الذي كتمها	7954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	32	63	162	312	1501	300	الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيي الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها و--مثلها من مال الذي كتمها	713	1679935985236804214	130	230.5	103	152	85.52631378173828	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7955	false	-2043717032848756836	0	37	0	162	1408	300	او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها قال وسءل عن البعير الضال ----فقال للساءل ما لك وله ------------خفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 26 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت--- ابا	7955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	223	257	1134	1291	1501	300	او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها و--------عن البعير الضال ايضا قال ما--------لك وله بطنه وعاءه وخفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 4058 وروي عن حنان بن سدي--------ر قال سال رجل ابا	713	1679935985236804214	112	166.5	85	181	61.87845230102539	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7957	false	83514486414292146	125	191	585	911	1395	300	ابي خديجة --------------------عن ابي عبد-الله ع قال---------- ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما للمملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي----- ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كانت ميراثا لولده -لمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها بعد---- دفعوها اليه	7957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	4827002632258745242	117	181	583	905	1501	300	ابو خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ذريح عن المملوك ياخذ اللقطة فقال -ما للمملوك واللقطة -المملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي للحر ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ور-------------------------------------------ثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه	713	1679935985236804214	271	480.0	216	367	73.84196472167969	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2128	false	-7905638719578528580	213	292	1029	1403	1434	300	الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام والله ان لو اصبته كنت تدفعه اليه قال اي والله قال فان-----------ا والله ماله صاحب غيري قال فاستحلفه ان يدفعه الي من يامره قال فحلف قال فاذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامن م--ما خفت منه قال فقسمته بين اخواني	2128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	157	231	742	1092	1433	300	الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال له فوالله-------------------------------- لو اصبته كنت تدفع ا-ليه قال اي والله قال عليه السلام فلا والله ماله صاحب غيري قال واستحلفه ان يدفع- الي من يامره قال فحلف قال -اذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامان فيما خفت قا----ل فقسم-ه بين اخوانه	714	1679935985236804214	313	565.0	245	390	80.25640869140625	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	55	123	272	590	1391	300	عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله------------- عن رجل اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة---------------------- لمن يكون ذلك------------- فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 10 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	94	170	440	801	1433	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 4063 وروي الحجال عن داود------------------------------ بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	714	1679935985236804214	231	350.5	179	395	58.481014251708984	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2130	false	7080019549655811008	64	153	306	723	1425	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 15 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------ه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلقطة العصي والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس لهذا طالب 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال -ان امير المءمنين	2130	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	0	64	0	298	1433	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها---- وان تركها في خوف و----غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 4060 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة -----------------------قال لا باس 4061 وروي الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------بن -زيد عن -جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال كان امير المءمنين	714	1679935985236804214	183	254.5	138	466	39.2703857421875	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	142	300	712	1460	1460	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان تركها في خوف وغير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 4060 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس 4061 وروي الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن لها فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه 4062 وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 4063 وروي الحجال-	4442	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	0	158	0	749	1433	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان تركها في خوف وغير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 4060 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس 4061 وروي الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن لها فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه 4062 وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 4063 وروي الحجال	714	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	0	142	0	685	1484	300	عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال له فوالله لو اصبته كنت تدفع اليه قال اي والله قال عليه السلام فلا والله ماله صاحب غيري قال واستحلفه ان يدفع الي من يامره قال فحلف قال اذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامان فيما خفت قال فقسمه بين اخوانه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان ذلك بعد تعريفه سنة 4064 وقال الصادق عليه السلام افضل ما يستعمله الانسان في اللقطة اذا وجدها الا ياخذها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه وان كانت اللقطة دون درهم فهي لك لا تعرفه وان وجدت في الحرم دينارا مطلسا فهو لك لا تعرفه وان وجدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان	4443	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	158	300	749	1433	1433	300	عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال له فوالله لو اصبته كنت تدفع اليه قال اي والله قال عليه السلام فلا والله ماله صاحب غيري قال واستحلفه ان يدفع الي من يامره قال فحلف قال اذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامان فيما خفت قال فقسمه بين اخوانه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان ذلك بعد تعريفه سنة 4064 وقال الصادق عليه السلام افضل ما يستعمله الانسان في اللقطة اذا وجدها الا ياخذها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه وان كانت اللقطة دون درهم فهي لك لا تعرفه وان وجدت في الحرم دينارا مطلسا فهو لك لا تعرفه وان وجدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان-	714	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	63	121	303	573	1389	300	عن عبدا-لله بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع اساله----------- عن رجل اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر----------------------- لمن يكون ذلك قال--------- فوقع ع---------- عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 15 عنه عن علي بن محم---------------د عن ابراهيم بن اسحاق عن---- عبد-الله	7953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	94	167	440	785	1433	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 4063 وروي الحجال عن داود بن ابي يزيد --------------------عن ابي عبد الله	714	1679935985236804214	203	281.5	158	369	55.0135498046875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7954	false	4076916961555849939	0	47	0	214	1413	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها ---19 عنه عن علي بن ابراهيم عن------------ ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله ع قال لاباس بلقطة العصا والشظاظ	7954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	0	44	0	203	1433	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها---- وان تركها في خوف و----غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 4060 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة ------------------	714	1679935985236804214	131	212.0	99	229	57.205238342285156	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	169	227	796	1061	1401	300	الحسين بن زيد عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين ع---------- يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن و----ان لم ينو ان ياخذ لها جعلا ونفقت فلا ضمان عليه -------33 عنه عن ا----بي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل --------------------	7956	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1504783826131622398	49	108	224	505	1433	300	الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن لها فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه 4062 وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري -------------------------------------قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل	714	1679935985236804214	206	340.0	160	318	64.77987670898438	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2274	false	-722728496084232434	11	90	50	433	1451	300	سليمان بن داود عن رجل عن ابي----------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرد ع-ليه قال لا يرد ع-ليه فان امكنه ان يرد- علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	2274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	28	108	136	530	1520	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	715	1679935985236804214	339	635.0	269	416	81.49038696289062	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	142	300	685	1484	1484	300	جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت لقطة في دار وكانت عامرة فهي لاهلها وان كانت خرابا فهي لمن وجدها باب ما يكون حكمه حكم اللقطة 4065 روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له باب الهدية 4066 قال الصادق عليه السلام الهدية في التوراة غافر عينا 4067 وقال عليه السلام تهادوا تحابوا 4068 وقال عليه السلام الهدية تسل السخاءم 4069 وقال عليه السلام نعم الشء الهدية امام الحاجة 4070 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي-	4443	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	0	158	0	800	1520	300	جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت لقطة في دار وكانت عامرة فهي لاهلها وان كانت خرابا فهي لمن وجدها باب ما يكون حكمه حكم اللقطة 4065 روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له باب الهدية 4066 قال الصادق عليه السلام الهدية في التوراة غافر عينا 4067 وقال عليه السلام تهادوا تحابوا 4068 وقال عليه السلام الهدية تسل السخاءم 4069 وقال عليه السلام نعم الشء الهدية امام الحاجة 4070 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي	715	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	0	142	0	721	1505	300	الي كراع لقبلت 4071 وقال عليه السلام عجلوا رد ظروف الهدايا فانه اسرع لتواترها 4072 و كان عليه السلام لا يرد الطيب والحلوا 4073 و اتي علي عليه السلام بهدية النيروز فقال عليه السلام ما هذا قالوا يا امير المءمنين اليوم النيروز فقال عليه السلام اصنعوا لنا كل يوم نيروزا 4074 وروي انه قال عليه السلام نيرزونا كل يوم 4075 وروي ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي عليه السلام قال اهدي كسري للنبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدي قيصر للنبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم 4076 وقال عليه السلام عد من لا يعودك واهد الي من لا يهدي اليك 4077 وقال الصادق عليه السلام الهدية ثلاث هدية مكافاة وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل 4078 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون	4444	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	158	300	800	1520	1520	300	الي كراع لقبلت 4071 وقال عليه السلام عجلوا رد ظروف الهدايا فانه اسرع لتواترها 4072 و كان عليه السلام لا يرد الطيب والحلوا 4073 و اتي علي عليه السلام بهدية النيروز فقال عليه السلام ما هذا قالوا يا امير المءمنين اليوم النيروز فقال عليه السلام اصنعوا لنا كل يوم نيروزا 4074 وروي انه قال عليه السلام نيرزونا كل يوم 4075 وروي ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي عليه السلام قال اهدي كسري للنبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدي قيصر للنبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم 4076 وقال عليه السلام عد من لا يعودك واهد الي من لا يهدي اليك 4077 وقال الصادق عليه السلام الهدية ثلاث هدية مكافاة وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل 4078 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون-	715	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5663	false	7818569383328855249	0	48	0	236	1433	300	عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم عليه وكان الاجر له	5663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	59	108	289	530	1520	300	عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم ل--ه وكان الاجر له	715	1679935985236804214	220	397.5	174	254	86.61417388916016	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	75	153	343	726	1401	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث -------قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرده عليه فقال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	7956	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	28	108	136	530	1520	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه -قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	715	1679935985236804214	367	675.0	291	407	90.17198944091797	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	51	125	244	611	1500	300	سليمان بن داود-------- عن حفص بن غياث -------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرد ع-ليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له	8094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	8425042796744345027	28	108	136	530	1520	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	715	1679935985236804214	353	633.5	282	405	87.16049194335938	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2131	false	-4895897790137749736	5	44	26	227	1451	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك ا-----ليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي	2131	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	0	35	0	190	1509	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان و--النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك الشء اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم 4079 وقال -------------عليه السلام اذا- اهدي الي	716	1679935985236804214	164	291.5	133	206	79.61164855957031	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2132	false	2423518334818017421	58	119	290	560	1441	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	2132	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	92	135	466	666	1509	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 4082 روي------------------- محمد ب--------ن اسماعيل بن بزيع عن الرضا------------------------------------------- عليه السلام قال	716	1679935985236804214	179	317.5	139	270	66.29629516601562	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	142	300	721	1505	1505	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان والنيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك الشء اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم 4079 وقال عليه السلام اذا اهدي الي الرجل الهدية من طعام وعنده قوم فهم شركاء فيها يعني الفاكهة وغيرها 4080 وروي عن عيسي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يراجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذه 4081 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 4082 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن مسالة كتب بها الي محمد بن عبد الله القمي الاشعري فقال لنا ضياع فيها بيوت نيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم-	4444	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	0	158	0	785	1509	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان والنيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك الشء اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم 4079 وقال عليه السلام اذا اهدي الي الرجل الهدية من طعام وعنده قوم فهم شركاء فيها يعني الفاكهة وغيرها 4080 وروي عن عيسي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يراجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذه 4081 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 4082 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن مسالة كتب بها الي محمد بن عبد الله القمي الاشعري فقال لنا ضياع فيها بيوت نيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم	716	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4445	false	5909352384065299406	0	142	0	725	1525	300	والدراهم فهل يحل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها فقال ابو الحسن عليه السلام لياخذ اصحاب القري من ذلك فلا باس به باب العارية 4083 روي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي ابراهيم عليه السلام قال العارية ليس علي مستعيرها ضمان الا ان يشترط الا ما كان من ذهب او فضة فانهما مضمونتان اشترطا او لم يشترطا وقال عليه السلام اذا استعيرت عارية بغير اذن صاحبها فهلكت فالمستعير ضامن 4084 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه 4085 وروي ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم 4086 و استعار النبي صلي الله عليه واله	4445	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	158	300	785	1509	1509	300	والدراهم فهل يحل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها فقال ابو الحسن عليه السلام لياخذ اصحاب القري من ذلك فلا باس به باب العارية 4083 روي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي ابراهيم عليه السلام قال العارية ليس علي مستعيرها ضمان الا ان يشترط الا ما كان من ذهب او فضة فانهما مضمونتان اشترطا او لم يشترطا وقال عليه السلام اذا استعيرت عارية بغير اذن صاحبها فهلكت فالمستعير ضامن 4084 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه 4085 وروي ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم 4086 و استعار النبي صلي الله عليه واله-	716	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7942	false	7316415369804142660	235	274	1144	1345	1461	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النوروز اهدوا اليه الشء---- هو عليهم يتقربون بذلك ا-----ليه فقال اليس هم مصلين قال قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي	7942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	0	35	0	190	1509	300	له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان والني--روز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك الشء اليه فقال اليس هم مصلين---- قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم 4079 وقال -------------عليه السلام اذا- اهدي الي	716	1679935985236804214	156	267.5	126	210	74.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	false	8184291471581360960	172	213	854	1038	1451	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لها عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 234 ا-----حم-----------د بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن	7943	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	92	131	466	644	1509	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 4082 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ----------------------	716	1679935985236804214	151	284.0	116	200	75.5	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	0	35	0	162	1400	300	اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يرتجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذ 238 عنه عن الحجال عن الحسن بن	7944	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	62	95	323	478	1509	300	اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يراجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذ-------ه 4081 وروي عن اسحاق بن	716	1679935985236804214	142	263.0	110	162	87.6543197631836	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8096	false	-7418327974691177207	87	206	435	1039	1487	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله و--------------ابي ابراهيم عليهما السلام قالا العارية ليس علي مستعيرها ضمان -------------الا ما-كان من ذهب او فضة فانهما مضمون-ان اشترطا-او لم يشترطا وقالا -----------اذا استع-رت عارية بغير اذن صاحبها فهلكت فالمستعير ضامن 11 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو عن ابي عبدالله عليه السلام قال --ليس علي صاحب العارية ضمان الا ان يشترط صاحبها الا---------- الدراهم فانها مضمونة اشترط صاحبها او لم يشترط 12 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمدعن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم	8096	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5955226637184484722	188	292	946	1471	1509	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي ابراهيم عليه-- السلام قال- العارية ليس علي مستعيرها ضمان الا ان يشترط الا ما كان من ذهب او فضة فانهما مضمونتان اشترطا او لم يشترطا وقال عليه السلام اذا استعيرت عارية بغير اذن صاحبها فهلكت فالمستعير ضامن 4084 وروي ابان- ------------------------------------عن ----محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته ع------ن العارية يستعير----------------ها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه 4085 وروي----------------------------------------------------------------- ابان ع-ن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم	716	1679935985236804214	386	577.5	304	660	58.48484802246094	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	158	221	733	1020	1401	300	عن محمد بن الحسين ------قال كتبت ---الي ابي محمد عليه السلام ---رجل دفع الي رجل وديعة------------------------------------ فوضعها في ------منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره و--اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال	2213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	5611469950584776584	185	253	945	1259	1470	300	عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي ا--لفقيه عليه السلام في رجل دفع الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت -هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله تعالي 4090 وروي------------- ابن ابي عم-----------------------------ير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	717	1679935985236804214	210	332.5	163	359	58.49582290649414	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	61	161	292	767	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل---------------------------------------------------------------- متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه القصار الي قصار غيره ليقص------------------------ره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد ما دفعه الي غيره ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء الل---------------------------------ه باب السلف في الطعام والحيوان وغيرهما 3934 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن --رجل	4425	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	5611469950584776584	159	256	808	1272	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4088 وقال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 4089 و----------------------------------روي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع----- الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت----- هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه------------------- فوقع عليه السلام هو ضامن لها---------------------- ان شاء الله تعالي 4090 وروي ابن ابي عمير عن حبيب الخثعم-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	717	1679935985236804214	215	272.5	162	598	35.95317840576172	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4445	false	5909352384065299406	142	300	725	1525	1525	300	من صفوان بن امية الجمحي سبعين درعا حطمية وذلك قبل اسلامه فقال اغصب ام عارية يا ابا القاسم فقال صلي الله عليه واله لا بل عارية مءداة فجرت السنة في العارية اذا اشترط فيها ان تكون مءداة وكان صفوان ابن امية بعد اسلامه ناءما في المسجد فسرق رداءه فتبع اللص واخذ منه الرداء وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه واله واقام بذلك شاهدين عدلين عليه فامر عليه السلام بقطع يمينه فقال صفوان يا رسول الله اتقطعه من اجل رداءي قد وهبته له فقال عليه السلام الا كان هذا قبل ان ترفعه الي فقطعه فجرت السنة في الحد اذا رفع الي الامام وقامت عليه البينة ان لا يعطل ويقام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لا قطع علي من يسرق من المساجد والمواضع التي يدخل اليها بغير اذن مثل الحمامات والارحية والخانات وانما قطعه النبي صلي الله عليه واله لانه سرق الرداء واخفاه فلاخفاءه قطعه ولو لم يخفه لعزره ولم يقطعه باب الوديعة 4087 روي حماد عن-	4445	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	5611469950584776584	0	158	0	801	1470	300	من صفوان بن امية الجمحي سبعين درعا حطمية وذلك قبل اسلامه فقال اغصب ام عارية يا ابا القاسم فقال صلي الله عليه واله لا بل عارية مءداة فجرت السنة في العارية اذا اشترط فيها ان تكون مءداة وكان صفوان ابن امية بعد اسلامه ناءما في المسجد فسرق رداءه فتبع اللص واخذ منه الرداء وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه واله واقام بذلك شاهدين عدلين عليه فامر عليه السلام بقطع يمينه فقال صفوان يا رسول الله اتقطعه من اجل رداءي قد وهبته له فقال عليه السلام الا كان هذا قبل ان ترفعه الي فقطعه فجرت السنة في الحد اذا رفع الي الامام وقامت عليه البينة ان لا يعطل ويقام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لا قطع علي من يسرق من المساجد والمواضع التي يدخل اليها بغير اذن مثل الحمامات والارحية والخانات وانما قطعه النبي صلي الله عليه واله لانه سرق الرداء واخفاه فلاخفاءه قطعه ولو لم يخفه لعزره ولم يقطعه باب الوديعة 4087 روي حماد عن	717	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	0	142	0	670	1467	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4088 وقال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 4089 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله تعالي 4090 وروي ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء وقال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم 4091 وروي عن مسمع ابي سيار قال	4446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	5611469950584776584	158	300	801	1470	1470	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4088 وقال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 4089 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله تعالي 4090 وروي ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء وقال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم 4091 وروي عن مسمع ابي سيار قال-	717	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	131	262	634	1249	1445	300	حمادعن- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتم--------------------------------------------------------------------------------نان 4 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ---الي ابي محمد عليه السلام ---رجل دفع الي رجل وديعة1----------------------------------- فوضعها في ------منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره و--اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله 5 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه فقال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء -قال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم 6 عنه عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن ابيه عن مسمع ابي سيار قال	8093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	5611469950584776584	156	300	793	1470	1470	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4088 وقال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 4089 وروي عن---- محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي ا--لفقيه عليه السلام في رجل دفع الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت -هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله تعالي 4090 وروي ---------------------------ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه -قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء وقال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم 4091 وروي -----------------------------------عن مسمع ابي سيار قال-	717	1679935985236804214	493	845.0	390	748	65.90908813476562	98	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	116	154	528	718	1401	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال--- الرجل----- كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة	2213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	78	116	392	580	1481	300	اسحاق بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا- وقال الاخر انما كانت وديعة فقا---ل المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة	718	1679935985236804214	155	260.0	122	201	77.11442565917969	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	142	300	670	1467	1467	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال وابيت ان اخذ الربح منه ووقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين 2 409 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا وقال الاخر انما كانت وديعة فقال المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله مضي مشايخنا رضي الله عنهم علي ان قول المودع مقبول فانه مءتمن ولا يمين عليه 4093 وقال رجل الصادق عليه السلام اني اءتمنت رجلا علي مال اودعته اياه عنده فخانني فيه وانكر مالي فقال عليه السلام-	4446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	0	158	0	798	1481	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال وابيت ان اخذ الربح منه ووقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين 2 409 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا وقال الاخر انما كانت وديعة فقال المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله مضي مشايخنا رضي الله عنهم علي ان قول المودع مقبول فانه مءتمن ولا يمين عليه 4093 وقال رجل الصادق عليه السلام اني اءتمنت رجلا علي مال اودعته اياه عنده فخانني فيه وانكر مالي فقال عليه السلام	718	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	0	142	0	684	1453	300	لم يخنك الامين ولكنك اءتمنت الخاءن باب الرهن 4094 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرتجع المرتهن عليه بماله 4095 وفي رواية اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يرتهن العبد فيصيبه عور او ينقص من جسده شء علي من يكون نقصان ذلك قال علي مولاه قال قلت ان الناس يقولون ان رهنت العبد فمرض او انفقات عينه فاصابه نقصان في	4447	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	158	300	798	1481	1481	300	لم يخنك الامين ولكنك اءتمنت الخاءن باب الرهن 4094 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرتجع المرتهن عليه بماله 4095 وفي رواية اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يرتهن العبد فيصيبه عور او ينقص من جسده شء علي من يكون نقصان ذلك قال علي مولاه قال قلت ان الناس يقولون ان رهنت العبد فمرض او انفقات عينه فاصابه نقصان في-	718	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	161	251	774	1222	1434	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر ع-------------------------------------ليه السلام قال ان رهن -------------------------------------------------------------------------------------رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق فيها فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها 4104 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه ---------عليهما السلام قال قال علي ------------عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	4448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	168	264	852	1313	1481	300	محمد بن -------ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرتجع المرتهن عليه بماله 4095 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن----- علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم عليه السلام	718	1679935985236804214	158	19.5	122	734	21.5258846282959	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	142	193	661	910	1437	300	عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب- نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب----- نفقته 33 عنه عن الحسن بن محبوب عن -عباد بن صهيب قال سالت اب-اعبدالله عليه السلام	8090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	206	264	1031	1313	1481	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 وروي صفوان بن يح-يي عن اسحاق بن عمار ------عن ابي ابراهيم عليه السلام	718	1679935985236804214	203	323.0	157	296	68.5810775756836	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	262	300	1249	1445	1445	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسن-ين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع-	8093	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	0	37	0	186	1481	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي ا------ودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع	718	1679935985236804214	181	325.0	147	200	90.5	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	0	65	0	313	1500	300	مالك واجعلني في حل فاخذت---- المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت----- حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحله --ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين 7 عنه عن علي بن محمد بن شيرة عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل	8094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	37	88	186	438	1481	300	مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال واب----يت ان اخذ الربح منه و-وقفت- المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري---- فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين 2 409 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد ا--------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن رجل	718	1679935985236804214	205	348.5	162	324	63.2716064453125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	140	294	680	1461	1500	300	عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل -----الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا والمستودع رجل خبيث خارجي شيطان فلم ادع شيءا فقال لي قل له يرده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة------------------------------- الله قلت فرجل اشتري من امراة من بعض العباسيين بعض قطاءعهم فكتب عليها كتابا قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال ليمنعها اشد المنع فانما باعته مالم تملكه قال ابوجعفر محمد بن الحسين بن بابويه رضي الله عنه مضي مشاءخنا رحمة الله عليهم علي ان قول المودع مقبول وانه مءتمن ولا يمين عليه ---9 وقدروي ان رجلا قال للصادق عليه السلام اني اءتمنت رجلا علي مال اودعت-----ه عنده فخانني---- وانكر مالي فقال------------ لم يخنك الامين وانما اءتمنت الخاءن 10 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين ابن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم الس-------------لام في رجل	8094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	1666247300399839293	84	185	419	925	1481	300	عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له -الرجل انما كانت عليه قرضا وقال الاخر انما كانت وديعة--------------------------------------------------------- فقال المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله مضي مشايخنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عن---------------------------هم علي ان قول المودع مقبول فانه مءتمن ولا يمين عليه 4093 وق-----ال رجل ا-----لصادق عليه السلام اني اءتمنت رجلا علي مال اودعته اياه عنده فخانني فيه وانكر مالي فقال عليه السلام لم يخنك الامين ولكنك اءتمنت الخاءن باب الرهن 4094 روي محمد ---------------------------------------------------------بن ابي عمير-------- عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل	718	1679935985236804214	279	333.0	212	854	32.6697883605957	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2212	false	5496141030509305660	26	94	120	447	1438	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد- رجلين احدهما يقول استودعتك-ه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه--- اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة	2212	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	true	-416379348340053325	28	87	128	412	1443	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن---- فقال القول قول الذي هو ------رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----عن الرجل ياخذ الدابة ----------------------------------	719	1679935985236804214	200	320.5	156	332	60.240962982177734	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	142	300	684	1453	1453	300	جسده ينقص من مال الرجل بقدر ما ينقص من العبد قال ارايت لو ان العبد قتل علي من تكون جنايته قال جنايته في عنقه 4097 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي هو رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله هل له ان يركبهما فقال ان كان يعلفهما فله ان يركبهما وان كان الذي ارهنهما عنده يعلفهما فليس له ان يركبهما 4099 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بماله ارضا او دارا لهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بماله ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين له 4100-	4447	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	true	-416379348340053325	0	158	0	770	1443	300	جسده ينقص من مال الرجل بقدر ما ينقص من العبد قال ارايت لو ان العبد قتل علي من تكون جنايته قال جنايته في عنقه 4097 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي هو رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله هل له ان يركبهما فقال ان كان يعلفهما فله ان يركبهما وان كان الذي ارهنهما عنده يعلفهما فليس له ان يركبهما 4099 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بماله ارضا او دارا لهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بماله ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين له 4100	719	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	0	142	0	674	1434	300	وروي محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص 4101 قال وسالته عن رجل رهن عند رجل رهنا علي الف درهم والرهن يساوي الفين فضاع قال يرجع عليه بفضل ما رهنه وان كان انقص مما رهنه عليه رجع علي الراهن بالفضل وان كان الرهن يسوي ما رهنه عليه فالرهن بما فيه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا متي ضاع الرهن بتضييع المرتهن له فاما اذا ضاع من حرزه او غلب عليه يرجع بماله علي الراهن وتصديق ذلك 4102 ما رواه علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرهن اذا ضاع	4448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	true	-416379348340053325	158	300	770	1443	1443	300	وروي محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص 4101 قال وسالته عن رجل رهن عند رجل رهنا علي الف درهم والرهن يساوي الفين فضاع قال يرجع عليه بفضل ما رهنه وان كان انقص مما رهنه عليه رجع علي الراهن بالفضل وان كان الرهن يسوي ما رهنه عليه فالرهن بما فيه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا متي ضاع الرهن بتضييع المرتهن له فاما اذا ضاع من حرزه او غلب عليه يرجع بماله علي الراهن وتصديق ذلك 4102 ما رواه علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرهن اذا ضاع-	719	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	181	300	847	1437	1437	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن متاع في يد- رجلين يقول احدهما----- استودعتك-ه والاخر يقول هو-رهن فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعاه انه--- اودعه بشهود -------34 ا-حمد بن مح-مد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال لا ولكنها وديعة فقال ابوعبدالله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه 35 عنه عن الحسن عن ابي ولاد قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله--- له ان يركبه-- فقال ان كان يعلفه-ا فله ان يركبه-ا وان كان الذي -رهنه-ا عنده يعلفه-ا فليس له-	8090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	true	-416379348340053325	26	109	119	525	1443	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين----- احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي هو ------رهن عندي الا ان ياتي الذي ادع-ي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي الحسن بن محبوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله هل له ان يركبهما فقال ان كان يعلفهما فله ان يركبهما وان كان الذي ارهنهما عنده يعلفهما فليس له	719	1679935985236804214	361	576.0	289	625	57.7599983215332	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	0	33	0	167	1457	300	عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما-خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	8092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0719	true	-416379348340053325	176	210	852	1020	1443	300	عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	719	1679935985236804214	167	329.0	134	168	99.4047622680664	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2207	false	5524565289653366110	188	300	859	1376	1376	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ق--------ال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك-	2207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	55	169	273	813	1427	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ر--جل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر -بما بقي-------- وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك	720	1679935985236804214	334	569.5	257	696	47.98850631713867	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	1	47	5	236	1493	300	وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب وعرفت توبته 3309 وروي صفوان بن يحيي عن -محمد بن --الفضيل --عن ابي ا--لحسن عليه السلام	4325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	54	109	268	548	1427	300	وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي----- عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105-------------------------------------------------------------------------------- وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	720	1679935985236804214	123	86.0	93	365	33.698631286621094	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	142	300	674	1434	1434	300	من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع بحقه علي الراهن فاخذه وان استهلكه ترادا الفضل بينهما 4103 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق فيها فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها 4104 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر-	4448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	0	158	0	761	1427	300	من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع بحقه علي الراهن فاخذه وان استهلكه ترادا الفضل بينهما 4103 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق فيها فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها 4104 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر	720	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	0	142	0	667	1433	300	بما بقي وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك فضله حتي يجيء صاحبه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا لم يعرف صاحبه ولم يطمع في رجوعه فمتي عرف صاحبه فليس له بيعه حتي يجيء وتصديق ذلك 4106 ما رواه القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي وقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه فقال لا حتي يجيء 4107 وروي ابان عن عبيد بن زرارة فال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رهن عند رجل سوارين فهلك احدهما قال يرجع بحقه فيما بقي 4108 وقال عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 4109 وقال عليه السلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم او رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه	4449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	158	300	761	1427	1427	300	بما بقي وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك فضله حتي يجيء صاحبه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا لم يعرف صاحبه ولم يطمع في رجوعه فمتي عرف صاحبه فليس له بيعه حتي يجيء وتصديق ذلك 4106 ما رواه القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي وقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه فقال لا حتي يجيء 4107 وروي ابان عن عبيد بن زرارة فال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رهن عند رجل سوارين فهلك احدهما قال يرجع بحقه فيما بقي 4108 وقال عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 4109 وقال عليه السلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم او رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه-	720	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5658	false	5888733091309755466	173	293	826	1393	1423	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن عند الرجل رهنا فيصيبه شء او يضيع قال يرجع المرتهن بماله عليه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن-------------- ابان عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رهن-------- سوارين فهلك احدهما فقال يرجع عليه فيما بقي وقال في رجل رهن عنده دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض عنه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي -عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض----- وقال------------ في رجل---- عنده---- مملوك- فجذم او رهن عنده مال-- فلم ينشر---- المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه	5658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	203	300	974	1427	1427	300	--سليمان عن عبيد بن -زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل -رهن---------- رهنا -------------------------------------الي وقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه فقال لا حتي يجيء 4107 وروي ابان عن عبيد بن زرارة فال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رهن عند رجل سوارين فهلك احدهما -قال يرجع بحقه فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقي 4108 وقال عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 4109 وقال عليه السلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم او رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه-	720	1679935985236804214	324	480.0	249	622	52.090030670166016	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	175	218	828	1045	1442	300	بن محبوب عن احمد بن محمد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- الس------------------------لام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	5661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	56	93	281	469	1427	300	بن مسلم عن جعفر- بن محمد ------------------------------عن ابيه -------عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه---------------- يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	720	1679935985236804214	149	260.5	119	242	61.570247650146484	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	196	300	931	1437	1437	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية قال سالت اباعبدالله عليه-- السلام عن الرجل يسل----------م في الحيوا-------------ن والطعام ويرتهن الرهن قال لاباس تستوثق من مالك 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن---------------------------- صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو-من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يج-ء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ق--------ال ان كان فيه نقصان فهو اهون لبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشد مماهو عليه يبيعه ويمسك فضله-	8084	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	55	170	273	818	1427	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابي--------------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن وال------مرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ر--جل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر -بما بقي-------- وان كان فيه فضل فهو اشدهما ع---ليه يبيعه ويمسك فضله	720	1679935985236804214	361	541.0	279	579	62.348876953125	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	120	203	568	964	1411	300	ابان عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رهن-------- سوارين فهلك احدهما قال يرجع عليه فيما بقي وقال في رجل رهن عنده دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 16 عنه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي ----عبدالله عليه السلام--- رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض----- وقال------------ في رجل رهن عنده---- مملوك- فجذم او رهن عنده متاع- فلم ينشر---- المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه	8086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	234	300	1108	1427	1427	300	ابان عن عبيد بن زرارة فال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رهن عند رجل سوارين فهلك احدهما قال يرجع بحقه فيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقي 4108 وقال-- عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 4109 وقال عليه السلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم او رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه-	720	1679935985236804214	267	448.0	212	439	60.820045471191406	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	85	128	373	590	1437	300	بن محبوب عن احمد بن محمد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- الس------------------------لام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	8090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	7173950102330547966	56	93	281	469	1427	300	بن مسلم عن جعفر- بن محمد ------------------------------عن ابيه -------عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه---------------- يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	720	1679935985236804214	149	260.5	119	242	61.570247650146484	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	142	300	667	1433	1433	300	فاكل يعني اكله السوس هل ينقص من ماله بقدر ذلك قال لا 4110 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن عند الرجل الرهن فيصيبه توي او ضاع قال يرجع بماله عليه 4111 وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم ولا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يوزعونه بينهم بالحصص قال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة منكرون فله عليهم يمين علم يحلفون-	4449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	0	158	0	767	1414	300	فاكل يعني اكله السوس هل ينقص من ماله بقدر ذلك قال لا 4110 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن عند الرجل الرهن فيصيبه توي او ضاع قال يرجع بماله عليه 4111 وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم ولا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يوزعونه بينهم بالحصص قال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة منكرون فله عليهم يمين علم يحلفون	721	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	0	142	0	648	1415	300	بالله ما يعلمون ان له علي ميتهم حقا 4112 وروي فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان كان حيوانا او دابة او فضة او متاعا فاصابه حريق او لصوص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذهب من بين مالي وله مال فلا يصدق 4113 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم قلت او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول	4450	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	158	300	767	1414	1414	300	بالله ما يعلمون ان له علي ميتهم حقا 4112 وروي فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان كان حيوانا او دابة او فضة او متاعا فاصابه حريق او لصوص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذهب من بين مالي وله مال فلا يصدق 4113 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم قلت او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول-	721	1679935985236804214	647	1289.0	506	648	99.8456802368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	5	63	19	283	1378	300	بن محبوب عن ابن ابي نصر-------- عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دار- فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم ا----و دابتين ---------------يكون حقه في احدهما قال نعم---- او متاع فيفسد من طول	5659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	234	300	1105	1414	1414	300	بن محمد -----بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم قلت او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول-	721	1679935985236804214	239	408.5	186	315	75.87301635742188	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	183	267	880	1257	1415	300	فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان كان حيوانا او دابة او ذهبا اوفضة او متاعا فاصابته جاءحة حريق او ل--ص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء عليه فلا شء عليه وان قال ذهب من بيتي-------- مال وله فلا يصدق عليه 26 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن ---------------------------------------------------------محمد بن -----مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في ----------رجل رهن	8088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	168	262	813	1232	1414	300	فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان كان حيوانا او دابة او -------فضة او متاعا فاصابه------- حريق او لصوص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء -----فلا شء عليه وان قال ذهب من بين مالي وله مال ----فلا يصدق 4113 وروي احمد ب----------------------ن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن	721	1679935985236804214	301	489.0	228	464	64.87068939208984	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	8	103	36	456	1437	300	عليه و----------سالته كيف يكون الرهن بما فيه اذا كان حيوانا او دابة او ذهبا او فضة او متاعا واصابه جاءحة حريق او لصوص فهلك ماله اجمع سوي ذلك وقد هلك من بين متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه و---قال ان ذهب من بين ماله وله مال فلا يصدق وقضي في كل رهن له غلة ان غلته تحسب لصاحب الرهن مما عليه 31 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن النوفلي -عن السكوني عن جعفر عن ا--بيه عن علي عليهم السلام -----------------------------------------	8090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	177	257	850	1211	1414	300	عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان- كان حيوانا او دابة-------- او فضة او متاعا فاصابه------ حريق او لصوص فهلك ماله او نقص مت---------------------اعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذ---هب من بين مالي وله مال فلا يصدق 4113 وروي------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ا----بي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	721	1679935985236804214	255	402.0	190	477	53.4591178894043	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	34	163	170	807	1457	300	وروي محمد-بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم فلا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياه اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يتوزعونه بينهم بالحصص وقال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما-يعلمون ان له علي ميتهم حقا 4--2 وروي	8092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	1102500751533703274	38	168	179	813	1414	300	وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم ولا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن----- اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء ي-وزعونه بينهم بالحصص -قال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة منكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما يعلمون ان له علي ميتهم حقا 4112 وروي	721	1679935985236804214	628	1225.5	500	641	97.97191619873047	124	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2208	false	2307936456543810246	252	300	1133	1373	1373	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك- اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد-ان الفضل-	2208	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	32	81	156	399	1465	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل	722	1679935985236804214	240	465.0	193	243	98.76543426513672	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2209	false	3039364061064452656	105	193	484	922	1436	300	صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا اح---له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاح---ب الارض ازرعها لنفسك فق---------ال ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها	2209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	210	300	1021	1465	1465	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او م---------تاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب -البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال له صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا حلال ليس هذا مثل هذا يزرعها بماله فهو له حلال كما احله ل------انه يزرع بماله ويعمرها-	722	1679935985236804214	414	780.0	331	461	89.80477142333984	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	132	230	603	1062	1383	300	عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر------ بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن--- او اكثر واختلفا--------- فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد--------- بن يحيي عن -محمد بن الحسين عن علي بن الحكم ---------------عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل يرهن	2211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	139	226	675	1099	1465	300	عن ابان عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ال--------------------------------------------------------رجل يرهن	722	1679935985236804214	345	594.5	270	502	68.72509765625	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	142	300	648	1415	1415	300	ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد يكون حقه عليه 4114 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل قال نعم 4115 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 وروي فضالة عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال-	4450	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	0	158	0	768	1465	300	ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد يكون حقه عليه 4114 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل قال نعم 4115 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 وروي فضالة عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال	722	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	false	-4106443562679768633	0	142	0	698	1432	300	الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال له صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا حلال ليس هذا مثل هذا يزرعها بماله فهو له حلال كما احله لانه يزرع بماله ويعمرها	4451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	158	300	768	1465	1465	300	الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال له صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا حلال ليس هذا مثل هذا يزرعها بماله فهو له حلال كما احله لانه يزرع بماله ويعمرها-	722	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	63	171	283	782	1378	300	ما تركه او طعام ي-فسد او غلام- فاصابه جدري فعمي او ثياب -تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا يجوز اخذه ويكون حقه عليه فاما ما رواه محمد بن يحيي عن -محمد بن الحسين عن صفوان عن بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقا-----------------------------------------------------------ل ان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كا------ن اقل من ماله وهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان سواء-------------- فليس عليه شء وما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن	5659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	0	152	0	735	1465	300	ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد --يكون حقه عليه 4114 وروي صفوان-- بن يحيي عن اسحاق بن عما----------------------ر قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل قال نعم 4115 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 و------روي فضالة عن ا----------بان عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام--- قال -----اذا اختلفا في الرهن	722	1679935985236804214	358	514.5	273	800	44.75	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5660	false	1102601127385741647	74	150	340	708	1396	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم ف-هلك- اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فيهلك نصف الرهن قال---- حساب ذلك والذي يعضد ما قدمناه من الروايات ما رواه 0 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ا-براهيم عليه السلام الرجل يرهن	5660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	32	101	156	496	1465	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت ف-هلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل قال نعم 4115 وروي م-----حمد بن قيس -ع----ن ابي جعفر عليه السلام ---------------------قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ال--رهن	722	1679935985236804214	263	418.0	204	375	70.13333129882812	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	81	169	379	803	1442	300	عليه السلام في رجل رهن عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبه ---------------------------------------------------------------رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف وقا-----ل الاخر بم------اءة درهم قا-ل يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة	5661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	97	175	475	854	1465	300	عليه السلام في --الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 وروي فضال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ع------------ن ابان عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة	722	1679935985236804214	187	199.5	146	603	31.011608123779297	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5662	false	-8837291282440305463	29	88	132	402	1416	300	عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما هو رهن وقال الاخر هو عنده وديعة كان علي صاح--ب الوديعة البينة فان لم يكن له----- حلف صاحب الرهن فاما ما رواه الحسين بن سعيد --------------------------------------------------عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل رهن	5662	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	139	226	675	1099	1465	300	عن ابان عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوا----ن بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن --------------------------------------------------	722	1679935985236804214	162	259.0	125	500	32.400001525878906	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	145	199	685	947	1399	300	صفوان وعلي بن رباط عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالحع قال سالته ع-----------------------ن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او المتاع من متاع البيت فيقول صاحب الرهن- للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا اح---له وما احب له ان يفعل	7808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	210	262	1021	1274	1465	300	صفوان بن يحيي -----عن اسحاق بن عمار -----------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او---------- متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب -البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله له وما احب--- ان يفعل	722	1679935985236804214	214	366.0	169	289	74.04844665527344	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	220	293	1034	1374	1411	300	محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ا---------با عبدال----له عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كا------ن اقل من ماله وهلك الرهن ادي الي -صاحبه فضل ماله وان كان سواء-------------- فليس عليه شء --18 وما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت اباجعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن	8086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	85	152	417	735	1465	300	محمد بن ------------قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرهن اذا ك----ان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 و---رو--------ي فضالة عن ا----------بان عن ابي ----------عبد ا---لله عليه السلام--- قال -----اذا اختلفا في الرهن	722	1679935985236804214	225	289.0	170	376	59.84042739868164	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8087	false	8346471987488291964	138	182	670	889	1441	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم ف-هلك- اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ما-تي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك	8087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	32	77	156	379	1465	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك	722	1679935985236804214	219	418.0	175	223	98.2062759399414	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	89	178	413	859	1415	300	صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرتهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب او الحلي فالبس------ وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو-له حلال اذا اذن- له واحله وماا-حب ان يفعل قلت فان رهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاح---ب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا----- ليس---- مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له لانه يزرع بماله ويعمرها	8088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	210	300	1021	1465	1465	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ير-هن العبد او الثوب او الحلي او م---------تاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب ----------البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله ------له وما احب ان يفعل قلت فارت-هن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال له صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا حلال ليس هذا مثل هذا يزرعها بماله فهو له حلال كما اح---له لانه يزرع بماله ويعمرها-	722	1679935985236804214	403	719.0	322	475	84.84210205078125	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	65	199	320	960	1427	300	عليه السلام في رجل رهن عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبه ---------------------------------------------------------------رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة 28 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما ارهنتة بالف----- وقال الاخر بم------اءة درهم قا-ل يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن ---او اكثر او اختلفا--------- فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة قال علي صاح--ب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 29 الحسين بن سعيد عن صفوان عن يعقوب بن شعيب --------قال سالته -----------------------عن الرجل يكون	8089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0722	true	-8109237155053023505	97	226	475	1099	1465	300	عليه السلام في --الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن يسوي ما رهنه فليس عليه شء 4116 وروي فضال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ع------------ن ابان عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما -رهنته بالف درهم وقال الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر --واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي----------- صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن	722	1679935985236804214	351	436.5	275	865	40.578033447265625	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2210	false	7388717071815154830	244	294	1125	1350	1373	300	صفوان-------- عن محمد بن رياح القلا- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال ه---------------------و كماله 20 محمد بن	2210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	2	58	10	262	1449	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن -ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 4119 وروي ابو --الحسين محمد بن	723	1679935985236804214	217	405.0	168	255	85.09803771972656	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2685	false	855331467550358241	242	300	1096	1366	1366	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فلياكل م-ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم- يرسله ف-ياكل منه فانه معلم فا---ما خلاف الكل-ب مما يصيد- الفه-د والصق-ر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا-	2685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	222	279	1077	1349	1449	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صي--د الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه--- ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا- الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه--- فلا تاكل من صيده الا	723	1679935985236804214	248	420.5	193	281	88.2562255859375	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	false	-4106443562679768633	142	300	698	1432	1432	300	4118 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 4119 وروي ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربوا ما هو قال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت واما اليوم فلا باس بان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه 4120 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن-	4451	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	0	158	0	735	1449	300	4118 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 4119 وروي ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربوا ما هو قال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت واما اليوم فلا باس بان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه 4120 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	723	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4452	false	-915180383311932714	0	142	0	715	1450	300	الرجل يرهن جاريته ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا ولم يعلم الذين ارتهنوها قال نعم لا اري بهذا باسا باب الصيد والذبايح قال الله تبارك وتعالي يسءلونك ماذا احل لهم قال احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 4121 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 4122	4452	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	158	300	735	1449	1449	300	الرجل يرهن جاريته ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا ولم يعلم الذين ارتهنوها قال نعم لا اري بهذا باسا باب الصيد والذبايح قال الله تبارك وتعالي يسءلونك ماذا احل لهم قال احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 4121 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 4122-	723	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	41	104	215	509	1425	300	ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي------------- عن موسي بن عمرو- النخعي عن عمه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربح المءمن علي المءمن رب-ا ما هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت فاما اليوم فلا باس -ان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه	5618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	54	143	243	665	1449	300	ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الح---سين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربوا ما هو ق-ال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت واما اليوم فلا باس بان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه	723	1679935985236804214	284	534.0	222	426	66.66666412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	40	131	193	623	1411	300	صفوان --------عن محمد-بن رباح القلا- قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا---- رهونا بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعض --لا يدري لمن هو ولا-بكم ---رهن ما-تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي في الرجل يرهن عندالرجل رهنا فيصيبه شء او يضيع قال يرجع بما له عليه 15 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	2	87	10	398	1449	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون- بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 4119 وروي ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن--- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	723	1679935985236804214	237	386.5	186	561	42.24599075317383	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	162	278	802	1360	1457	300	وروي ابو-الحسين محمد-بن جعفر الاسدي -------------عن موسي ابن عمران النخعي عن عمه علي بن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن او ثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليه السلام قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن رب-ا ماهو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فامااليوم فلا باس -ان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه 43 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	8092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	53	158	238	735	1449	300	وروي ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن موسي -بن عمران النخعي عن عمه الح-------سين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن او-ثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت------------ قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربوا ما هو قال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت واما ------------اليوم فلا باس بان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه 4120 وروي العلاء -----------------------------------عن محمد بن مسلم عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	723	1679935985236804214	448	788.5	356	577	77.64298248291016	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8608	false	6619493249070293152	68	140	300	658	1399	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال في صيد الكلب--- ارسل------ه وسمي فليا كل م-ما امسك عليه وان قتل وان اكل -كل ما-بقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما----خلاف الكلاب مما تصيد- الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله سبحانه قال-مكلبين فما كان خلاف الكل-ب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته	8608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2693927006994332969	222	299	1077	1445	1449	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فليا-كل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا- الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه--- فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما---- خلا- الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته	723	1679935985236804214	338	589.5	269	378	89.4179916381836	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2686	false	-7073184017756524379	99	261	444	1183	1368	300	النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا وقال عليه السلام اذا صاد وقد سمي فلياكل وان ص-اد ولم يسم فلا ياكل وهذا مما علمتم من الجوارح مكلبين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارسل الكلب واسمي عليه فيصيد وليس معي ما اذكيه به قال دعه حتي يقتله وكل 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من--- ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي بالسهم ونسي ان يسمي 19 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن الحسن- بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	66	171	310	795	1388	300	النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقا----------------ل لا- اذا صاد وقد سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهو- مما علمتم من الجوارح مكلبين 4125 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من قد ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي------- ونسي ان يسمي 4126 وحكم ذلك في خبر اخر ان يسمي حين ياكل 4127 وروي حماد------------------- بن عيسي عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	724	1679935985236804214	396	685.5	307	745	53.154361724853516	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2690	false	4203201994895554686	42	141	181	632	1348	300	ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي -سهمي ولا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل -لا باس قال قلت ارمي ويغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان كان قد اكل منه فلا تاكل منه 6 ابو------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه بالرمح -او يرميه بسهم ف--قتله وقد سمي حين فعل ذلك فقال كل-- لا باس	2690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	229	300	1063	1388	1388	300	ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي بسهم ف-لا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل ولا باس ف---قلت ارمي فيغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان------- اكل منه فلا تاكل منه 4130 وساله محمد بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي ع----------------------------------ن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه ب--رمحه او يرميه بسهمه فيقتله وقد سمي حين فعل ذلك -قال كله فلا باس-	724	1679935985236804214	291	495.0	228	471	61.78343963623047	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4452	false	-915180383311932714	142	300	715	1450	1450	300	وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام كل ما اكل منه الكلب وان اكل منه ثلثيه كل ما اكل الكلب وان لم يبق منه الا بضعة واحدة 4123 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما امسك عليه قال نعم لانه مكلب وذكر اسم الله عليه 4124 وروي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا اذا صاد وقد سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهو مما علمتم من الجوارح مكلبين 4125 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من قد ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي ونسي ان يسمي 4126 وحكم ذلك في خبر اخر ان يسمي حين ياكل 4127-	4452	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	0	158	0	736	1388	300	وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام كل ما اكل منه الكلب وان اكل منه ثلثيه كل ما اكل الكلب وان لم يبق منه الا بضعة واحدة 4123 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما امسك عليه قال نعم لانه مكلب وذكر اسم الله عليه 4124 وروي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا اذا صاد وقد سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهو مما علمتم من الجوارح مكلبين 4125 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من قد ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي ونسي ان يسمي 4126 وحكم ذلك في خبر اخر ان يسمي حين ياكل 4127	724	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4453	false	8513780145037129675	0	142	0	653	1402	300	وروي حماد بن عيسي عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها من الغد اياكل منها قال ان كان يعلم ان رميته هي قتلته فلياكل وذلك اذا كان قد سمي 4228 وروي ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اخذت الحبالة وقطعت منه فهو ميتة وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4129 وروي ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي بسهم فلا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل ولا باس فقلت ارمي فيغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان اكل منه فلا تاكل منه 4130 وساله محمد بن علي الحلبي عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه برمحه او يرميه بسهمه فيقتله وقد سمي حين فعل ذلك قال كله فلا باس	4453	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	158	300	736	1388	1388	300	وروي حماد بن عيسي عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها من الغد اياكل منها قال ان كان يعلم ان رميته هي قتلته فلياكل وذلك اذا كان قد سمي 4228 وروي ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اخذت الحبالة وقطعت منه فهو ميتة وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4129 وروي ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي بسهم فلا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل ولا باس فقلت ارمي فيغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان اكل منه فلا تاكل منه 4130 وساله محمد بن علي الحلبي عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه برمحه او يرميه بسهمه فيقتله وقد سمي حين فعل ذلك قال كله فلا باس-	724	1679935985236804214	652	1299.0	511	653	99.84686279296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8608	false	6619493249070293152	159	275	738	1292	1399	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن صيد الباز والكلب اذا صاد فقتل صيده واكل منه ء اكل فضله ام لا فقال ما قتله الطير فلاتاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه 100 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر كه صاحبه وقد قتله ايا كل منه فقال لا وقال اذا صاد وقد-سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهذامما علمتم من الجوارح مكلبين 101 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي بكر الحضرمي1 عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام-------- ارسل	8608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	38	128	169	604	1388	300	ابا عبد الله عليه السلام عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياك---------------------ل ما امسك عليه قال نعم لانه م------------------------كلب وذكر---- اسم الله عليه 4124 وروي---------------------------- النضر بن سويد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر-كه صاحبه وقد قتله ايا-كل منه فقال لا----- اذا صاد وقد سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهو مما علمتم من الجوارح مكلبين 4125 وروي موسي بن بكر عن زرارة ----عن------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل	724	1679935985236804214	305	448.0	242	566	53.886924743652344	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	false	-7968671388793558754	251	283	1235	1391	1462	300	حماد بن عيسي عن حريز قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها من الغد اتءكل ف----قال ان كان يعلم ان رميته هي التي قتلته فلياكل وذلك اذا كان قد سمي	8614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-1628178679676939718	159	193	741	898	1388	300	حماد بن عيسي عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها من الغد اياكل منها قال ان كان يعلم ان رميته ه-----ي قتلته فلياكل وذلك اذا كان قد سمي	724	1679935985236804214	148	269.5	117	162	91.35802459716797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2690	false	4203201994895554686	193	266	862	1196	1348	300	بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ين -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله -قال لا تطعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالته عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله	2690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	183	297	871	1419	1435	300	----------------بن عثمان عن الحلبي وحماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قتل الحجر والبندق ايءكل فقال لا 4139 وقال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله فقال لا تطعموه وقال من جرح بسلاح وذكر اسم الله عز وجل ثم بقي الصيد ليلة او ليلتين ثم وجده لم ياكل منه سبع وعلم ان سلاحه قتله فلياكل منه ان شاء الله 4140 وقال عليه السلام في ايل اصطاده رجل فيقطعه الناس والذي اصطاده يمنعه ففيه نهي فقال ليس فيه نهي وليس به باس 4141 وروي------------------------------------------------------- ابان عن م---------حمد الحلبي قال سالته ع------------ن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله	725	1679935985236804214	212	189.0	163	640	33.125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2691	false	-9206345403960840516	111	178	495	793	1357	300	ابا جعفر عليه السلام عما ------قتل المعراض قال لا باس--- اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل -ما قتل قلت وان كان له نبل غيره	2691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	44	101	222	484	1435	300	ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض---- لا باس به اذا كان انما يصنع--------- لذلك 4133 وفي رواية----------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل مما قتل---- وان كان له نبل غيره	725	1679935985236804214	226	389.0	174	308	73.37662506103516	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4453	false	8513780145037129675	142	300	653	1402	1402	300	به 4131 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد سمي عليه حين رمي ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو قتله فاذا راه فلياكله 4132 وسمع زرارة ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض لا باس به اذا كان انما يصنع لذلك 4133 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل مما قتل وان كان له نبل غيره فلا 4134 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان ذلك سلاحه الذي يرمي به فلا باس 4135 وفي خبر اخر ان كانت تلك مرماته فلا باس 4136 وروي انه ان خرق اكل وان لم يخرق لم يءكل 4137 وقال علي عليه السلام في رجل له نبال ليس فيها حديد وهي عيدان كلها فيرمي بالعود فيصيب وسط-	4453	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	0	158	0	750	1435	300	به 4131 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد سمي عليه حين رمي ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو قتله فاذا راه فلياكله 4132 وسمع زرارة ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض لا باس به اذا كان انما يصنع لذلك 4133 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل مما قتل وان كان له نبل غيره فلا 4134 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان ذلك سلاحه الذي يرمي به فلا باس 4135 وفي خبر اخر ان كانت تلك مرماته فلا باس 4136 وروي انه ان خرق اكل وان لم يخرق لم يءكل 4137 وقال علي عليه السلام في رجل له نبال ليس فيها حديد وهي عيدان كلها فيرمي بالعود فيصيب وسط	725	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4454	false	4959254957730472082	0	142	0	686	1439	300	الطير معترضا فيقتله ويذكر اسم الله عليه وان لم يخرج دم وهي نبالة معلومة فياكل منه اذا ذكر اسم الله عز وجل 4138 وروي حماد بن عثمان عن الحلبي وحماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قتل الحجر والبندق ايءكل فقال لا 4139 وقال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله فقال لا تطعموه وقال من جرح بسلاح وذكر اسم الله عز وجل ثم بقي الصيد ليلة او ليلتين ثم وجده لم ياكل منه سبع وعلم ان سلاحه قتله فلياكل منه ان شاء الله 4140 وقال عليه السلام في ايل اصطاده رجل فيقطعه الناس والذي اصطاده يمنعه ففيه نهي فقال ليس فيه نهي وليس به باس 4141 وروي ابان عن محمد الحلبي قال سالته عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 4142 وروي المفضل	4454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	158	300	750	1435	1435	300	الطير معترضا فيقتله ويذكر اسم الله عليه وان لم يخرج دم وهي نبالة معلومة فياكل منه اذا ذكر اسم الله عز وجل 4138 وروي حماد بن عثمان عن الحلبي وحماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قتل الحجر والبندق ايءكل فقال لا 4139 وقال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله فقال لا تطعموه وقال من جرح بسلاح وذكر اسم الله عز وجل ثم بقي الصيد ليلة او ليلتين ثم وجده لم ياكل منه سبع وعلم ان سلاحه قتله فلياكل منه ان شاء الله 4140 وقال عليه السلام في ايل اصطاده رجل فيقطعه الناس والذي اصطاده يمنعه ففيه نهي فقال ليس فيه نهي وليس به باس 4141 وروي ابان عن محمد الحلبي قال سالته عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 4142 وروي المفضل-	725	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	false	-7968671388793558754	123	176	625	890	1462	300	ابن مسكان عن الحلبي ق-ل سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل----- فيصيبه معترضا فيقتله وقد سمي----- حين رماه ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو الذي قتله فان- راه فليا كله 133 عنه عن صفوان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	3	72	13	356	1435	300	ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد سمي عليه حين رمي- ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو----- قتله فاذا راه فليا-كله 4132 وسمع زرارة ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض لا باس به اذا كان انما يصنع لذلك 4133 وفي رواية حماد عن الحلبي ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	725	1679935985236804214	204	323.5	164	384	53.125	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8616	false	8629302405414104840	43	289	209	1349	1395	300	ابا جعفر عليه السلام ------عما قتل المعراض فقال لا باس--- اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 145 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله ع-------ليه فلياكل مما قتل وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت له نبل غير---ه فلا 146 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزاعن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصيد يصيبه بحديدة وقد سمي حين رمي فقال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض قال ان لم يكن له نبل غيره وسمي حين رمي فليا كل منه وان كان له نبل غيره فلا 147 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل ير--------------------------------------مي بالبندق1 والحجر-------------- فيقتل- فقال لاياكل 148 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام انه كره الجلاهق2 149 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن----- حماد ا------------------------بن عيسي عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن قتل البندق والحجر ايءكل منه فقال لا 150 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا	8616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0725	true	8199766560607992812	44	207	222	983	1435	300	ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض----- لا باس به اذا كان انما يصنع--------- لذلك 4133 وفي رواية ح--------------------------------------ماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل مما قتل وان كان له نبل غيره فلا 4134 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان ذلك سلاحه الذي يرمي به فلا باس 4135 وفي خبر اخر ان كانت ----تلك مرماته فلا باس 4136 وروي انه ان خرق اكل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يخرق لم يءكل 4137 وقال عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام في --رجل له نبال ليس فيها حديد وهي عيدان كلها فيرمي بالعود فيصيب وسط الطير معترضا فيقتله ويذكر اسم ال----------------------------------------------------------------له عليه وان لم يخرج دم وهي نبالة معلومة فياكل منه اذا ذكر اسم الله عز وجل 4138 وروي حماد بن عثمان عن الحلبي وحماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجر والبندق ايءكل ---فقال لا	725	1679935985236804214	364	469.0	279	1363	26.705795288085938	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2688	false	-9181591689417315662	100	162	456	739	1383	300	صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	1	51	3	239	1383	300	صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل الباز- والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل الباز والصقر 4143 وروي ابو بصي----------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	726	1679935985236804214	203	369.5	158	283	71.7314453125	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2721	false	-2349948082400489867	64	200	277	875	1313	300	ابن ابي عمير عن علي الزيات- عن زرارة-------- انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف ق----لت البيض في الاجام فقال ---ما استوي طرفاه فلا تاكله و--ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قا---ل ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته ع-----------------------------------------ن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية	2721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	173	277	822	1281	1383	300	ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط--------- سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت البيض في الاجام -قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم- تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كا-----------------------------------------------------------------------------ن الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية	726	1679935985236804214	326	531.0	251	660	49.39393997192383	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4454	false	4959254957730472082	142	300	686	1439	1439	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل الباز والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل الباز والصقر 4143 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان ارسلت بازا او صقرا او عقابا فقتل فلا تاكل حتي تذكيه 4144 وقال عليه السلام ان ارسلت كلبك علي صيد فادركته ولم تكن معك حديدة تذبحه بها فدع الكلب يقتله ثم كل منه فاذا ارسلت كلبك علي صيد وشاركه كلب اخر فلا تاكل منه الا ان تدرك ذكاته وان رميته وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله والطير اذا ملك جناحيه فهو لمن اخذه الا ان يعرف صاحبه فيرده عليه 4145 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن صيد الحمام بالامصار ولا-	4454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	0	158	0	754	1383	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل الباز والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل الباز والصقر 4143 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان ارسلت بازا او صقرا او عقابا فقتل فلا تاكل حتي تذكيه 4144 وقال عليه السلام ان ارسلت كلبك علي صيد فادركته ولم تكن معك حديدة تذبحه بها فدع الكلب يقتله ثم كل منه فاذا ارسلت كلبك علي صيد وشاركه كلب اخر فلا تاكل منه الا ان تدرك ذكاته وان رميته وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله والطير اذا ملك جناحيه فهو لمن اخذه الا ان يعرف صاحبه فيرده عليه 4145 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن صيد الحمام بالامصار ولا	726	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4455	false	8177231626928581241	0	142	0	630	1369	300	يجوز اخذ الفراخ من اوكارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض 4146 وروي ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت البيض في الاجام قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية ولا يءكل ما ليست له قانصة او صيصية 4147 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي ناب من السباع ومخلب من	4455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	158	300	754	1383	1383	300	يجوز اخذ الفراخ من اوكارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض 4146 وروي ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت البيض في الاجام قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية ولا يءكل ما ليست له قانصة او صيصية 4147 وقال رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي ناب من السباع ومخلب من-	726	1679935985236804214	629	1253.0	488	630	99.84127044677734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5938	false	645462888969917939	275	299	1314	1416	1422	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي------------ يفتي في زمن بني امية ان ما قتل	5938	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	0	26	0	114	1383	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل	726	1679935985236804214	102	193.5	78	114	89.47368621826172	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8602	false	-6101500972285211870	0	189	0	910	1445	300	عن زرارة ------------قال والله ما-رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط قال سالته ق-لت اصلحك الله ما-يءكل من الطير -قال كل ما-دف ولا تاكل ما-صف قال قلت فالبيض في الاجام فقال ما----استوي طرفاه فلا تاكل و---ما اختلف طرفاه فكل قلت فطيرال-ماء قا---ل ما كانت له قانصة فكل وما-لم يكن له قانصة فلا تاكل 64 محمد بن يعقوب عن بعض اصحابناعن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما------------------------------ اكل منه قال كل مادف ولا تاكل ماصف فقلت اني اوتي به مذبوحا قال كل ما كانت له قانصة 65 الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الماكول من الطير والوحش فقال حرم رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش قلت ان الناس يقولون من السبع فقال لي ياسماعة السبع كله حرام وان كان سبع لاناب له فانما قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا تفصيلا وحرم الله عزوجل ورسوله المسوخ جميعا فكل الان من طير البر ما كان له حوصلة ومن طير الماء ما كانت له قانصة	8602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	180	275	850	1272	1383	300	عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط ----سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت -البيض في الاجام -قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل------------------------------------------------------------------------- من طير ال-----------------------------ماء ما كانت له قانصة	726	1679935985236804214	303	434.5	237	970	31.23711395263672	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8613	false	1890074814063817718	276	300	1352	1460	1460	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما-	8613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0726	true	7673202727359772180	0	25	0	110	1383	300	بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما	726	1679935985236804214	108	206.0	85	110	98.18181610107422	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2695	false	7909076373963024904	41	101	171	448	1394	300	عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد الي الماء فيموت فيه فقال لا تاكله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا	2695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	72	141	346	664	1431	300	عبد ال---له بن سنا----------ن ابا عبد الله عليه السلام عن بيض طير الماء فقال ما كان منه مثل بيض الدجاج يعني علي خلقته فكل 4152 وقال الصادق عليه السلام كل من السمك ما كان له فلوس و------------------------------------لا تاكل منه ما ليس له فلس 4153 وروي حماد عن ---------ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا	727	1679935985236804214	165	219.5	129	376	43.88298034667969	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2696	false	4404274722541494229	49	90	236	428	1393	300	القاسم ابن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ينصب شبكة في الماء ثم يرجع الي بيته ويتركها منصوبة وياتي-ها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع	2696	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	190	232	894	1081	1431	300	القاسم -بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل -نصب شبكة في الماء ثم -رجع الي بيته و-تركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع	727	1679935985236804214	179	326.5	138	193	92.7461166381836	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4455	false	8177231626928581241	142	300	630	1369	1369	300	الطير حرام 4148 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن الحارث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن طير الماء مما ياكل السمك منه يحل قال لا باس به كله 4149 وسال كردين المسمعي ابا عبد الله عليه السلام عن الحباري فقال لوددت ان عندي منه فاكل حتي امتلي 4150 وسال زكريا بن ادم ابا الحسن عليه السلام عن دجاج الماء فقال اذا كان يلتقط غير العذرة فلا باس به 4151 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن بيض طير الماء فقال ما كان منه مثل بيض الدجاج يعني علي خلقته فكل 4152 وقال الصادق عليه السلام كل من السمك ما كان له فلوس ولا تاكل منه ما ليس له فلس 4153 وروي حماد عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 4154 وساله عبد الرحمن بن سيابة عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد في الماء-	4455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	0	158	0	740	1431	300	الطير حرام 4148 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن الحارث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن طير الماء مما ياكل السمك منه يحل قال لا باس به كله 4149 وسال كردين المسمعي ابا عبد الله عليه السلام عن الحباري فقال لوددت ان عندي منه فاكل حتي امتلي 4150 وسال زكريا بن ادم ابا الحسن عليه السلام عن دجاج الماء فقال اذا كان يلتقط غير العذرة فلا باس به 4151 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن بيض طير الماء فقال ما كان منه مثل بيض الدجاج يعني علي خلقته فكل 4152 وقال الصادق عليه السلام كل من السمك ما كان له فلوس ولا تاكل منه ما ليس له فلس 4153 وروي حماد عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 4154 وساله عبد الرحمن بن سيابة عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد في الماء	727	1679935985236804214	739	1473.0	582	740	99.8648681640625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4456	false	-3680662833535092538	0	142	0	692	1425	300	فيموت فيه فقال لا تاكل لانه مات في الذي فيه حياته 4155 وروي ابان عن زرارة قال قلت له سمكة ارتفعت فوقعت علي الجدد فاضطربت حتي ماتت اكلها قال نعم 4156 وروي القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيه 4157 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان يصيدها المجوس قال لا باس بها انما صيد الحيتان اخذها 4158 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بكواميخ المجوس ولا باس بصيدهم السمك 4159 قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل للحيتان في الماء فيدخلها الحيتان فيموت بعضها فيها قال لا باس 4160 وساله الحلبي عن	4456	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	158	300	740	1431	1431	300	فيموت فيه فقال لا تاكل لانه مات في الذي فيه حياته 4155 وروي ابان عن زرارة قال قلت له سمكة ارتفعت فوقعت علي الجدد فاضطربت حتي ماتت اكلها قال نعم 4156 وروي القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيه 4157 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان يصيدها المجوس قال لا باس بها انما صيد الحيتان اخذها 4158 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بكواميخ المجوس ولا باس بصيدهم السمك 4159 قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل للحيتان في الماء فيدخلها الحيتان فيموت بعضها فيها قال لا باس 4160 وساله الحلبي عن-	727	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5930	false	3504802049680572182	28	100	141	476	1380	300	القاسم بن بريد عن ا----بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ف--اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيها 8 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الحلبي قال -----------------------------------------------------------------------سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان--------- فيدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس	5930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	190	296	894	1411	1431	300	القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيه 4157 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان يصيدها المجوس قال لا باس بها انما صيد الحيتان اخذها 4158 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بكواميخ المجوس ولا باس بصيدهم السمك 4159 قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل--------- للحيتان في الماء فيدخله---ا الحيتان فيموت بعضها فيها -قال لا باس	727	1679935985236804214	277	446.0	218	530	52.26415252685547	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8598	false	-6643045509109288854	62	237	301	1134	1438	300	عبد-الرحمان بن سيابة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد في الماء فيموت فيه فقال لا-تاكله لانه مات في الذي فيه حياته 41 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي ايوب انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط فارسلها في الماء ف-----ماتت اتءكل فقال لا واذا نصب الصاءد شبكة فوقع فيها سمك كثير فمات بعضه في الماء ولا يتميز له جاز اكل الجميع فان تميز له لم يجز له اكل مامات فيه وكذلك حكم الحظيرة التي يصاد بها يدل علي ذلك مارواه 42 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ف--اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما-وقع فيها 43 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عميرعن حماد بن عثمان عن الحلبي قال -------------------------------------------سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان--------- فيدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس	8598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	143	296	675	1411	1431	300	عبد الرحمن -بن سيابة ع---------------------------------ن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد في الماء فيموت فيه فقال لا تاكل- لانه مات في الذي فيه حياته 4155 وروي ابان عن زرارة قال قلت له----------------------------------------------------- سمكة ارتفعت فوقعت علي الجدد فاضطربت حتي ماتت اكلها -قال نعم 4156 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن بريد عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نصب شبكة في الماء ثم رجع الي بيته وتركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيه 4157 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان يصيدها المجوس قال لا باس بها انما صيد الحيتان اخذها 4158 وفي رواية عبد الله بن سنان ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بكواميخ المجوس ولا باس بصيدهم السمك 4159 قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل--------- للحيتان في الماء فيدخله---ا الحيتان فيموت بعضها فيها -قال لا باس	727	1679935985236804214	416	622.0	325	1036	40.154441833496094	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8603	false	-1265764497422401294	1	56	3	262	1474	300	صفوان بن يحيي عن نجية بن الحارث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن طير الماء وما-ياكل السمك منه يحل قال لا باس به كله 69 عنه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن كردين المسمعي قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن ال-جاري ق-ال لوددت ان عندي منه فاكل منه حتي اتملي	8603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0727	true	6857140559109008529	4	49	21	236	1431	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن الحارث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن طير الماء مما ياكل السمك منه يحل قال لا باس به كله 4149 وسال------------------------------------ كردين المسمعي ابا عبد -------الله عليه السلام عن الحباري فقال لوددت ان عندي منه فاكل---- حتي امتلي	727	1679935985236804214	187	317.5	145	262	71.3740463256836	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2706	false	-6391399227398419356	123	205	572	969	1422	300	بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امتنع عليك بعير وانت تريد ان تنحره فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته برمح بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان عن ----------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا---- بالكوفة -ثار فبادر الناس اليه باسيافهم فضربوه فاتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال	2706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0728	true	7805512950588190954	218	285	1028	1380	1450	300	------------------------بن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا له ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 4166 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا ثار بالكوفة فثار اليه- الناس----- باسيافهم فضربوه واتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال	728	1679935985236804214	179	285.0	143	563	31.793960571289062	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4456	false	-3680662833535092538	142	300	692	1425	1425	300	صيد الحيتان وان لم يسم فقال لا باس به 4161 وقال الصادق عليه السلام لا تاكل الجري ولا المارماهي ولا الزمير ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولا تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان تقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة 4162 وروي فيمن وجد سمكا ولم يعلم انه مما يءكل اولا فانه يشق اصل ذنبه فان ضرب الي الخضرة فهو مما لا يءكل وان ضرب الي الحمرة فهو مما يءكل وان ابتلعت حية سمكة ثم رمت بها وهي حية تضطرب فان كان فلوسها قد تسلخت لم تءكل وان لم يكن فلوسها تسلخت اكلت ما تذكي به الذبيحة 4163 وروي صفوان بن يحيي عن عبد-	4456	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0728	true	7805512950588190954	0	158	0	734	1450	300	صيد الحيتان وان لم يسم فقال لا باس به 4161 وقال الصادق عليه السلام لا تاكل الجري ولا المارماهي ولا الزمير ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولا تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان تقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة 4162 وروي فيمن وجد سمكا ولم يعلم انه مما يءكل اولا فانه يشق اصل ذنبه فان ضرب الي الخضرة فهو مما لا يءكل وان ضرب الي الحمرة فهو مما يءكل وان ابتلعت حية سمكة ثم رمت بها وهي حية تضطرب فان كان فلوسها قد تسلخت لم تءكل وان لم يكن فلوسها تسلخت اكلت ما تذكي به الذبيحة 4163 وروي صفوان بن يحيي عن عبد	728	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4457	false	6169735281312587541	0	142	0	717	1436	300	الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود يذبح بهن الانسان اذا لم يجد سكينا فقال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك 4164 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان تاكل ما ذبح بحجر اذا لم تجد حديدة 4165 وروي الفضل وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا له ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 4166 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا ثار بالكوفة فثار اليه الناس باسيافهم فضربوه واتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال 4167 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن بعير تردي	4457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0728	true	7805512950588190954	158	300	734	1450	1450	300	الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود يذبح بهن الانسان اذا لم يجد سكينا فقال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك 4164 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان تاكل ما ذبح بحجر اذا لم تجد حديدة 4165 وروي الفضل وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا له ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 4166 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا ثار بالكوفة فثار اليه الناس باسيافهم فضربوه واتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال 4167 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن بعير تردي-	728	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2709	false	221474023211769621	155	214	680	952	1347	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر-- واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	211	252	979	1179	1400	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين----------- اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهل-------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	729	1679935985236804214	173	278.0	135	284	60.91549301147461	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	104	147	500	697	1388	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام------------- وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	2726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	244	286	1139	1326	1400	300	الكاهلي عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	729	1679935985236804214	163	274.5	126	215	75.81395721435547	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4457	false	6169735281312587541	142	300	717	1436	1436	300	في بءر فذبح من قبل ذنبه ف قال لا باس اذا ذكر وا اسم الله عليه 4168 وروي عمر بن اذينة عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع الراس فقال ذكاة وحية فلا باس باكله 4169 وفي رواية حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان خرج الدم فكل 4170 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس به اذا سال الدم 4171 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل 4172 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ذبح طيرا فقطع راسه ايءكل منه قال نعم ولكن لا يتعمد قطع راسه 4173 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلن-	4457	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	0	158	0	720	1400	300	في بءر فذبح من قبل ذنبه ف قال لا باس اذا ذكر وا اسم الله عليه 4168 وروي عمر بن اذينة عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع الراس فقال ذكاة وحية فلا باس باكله 4169 وفي رواية حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان خرج الدم فكل 4170 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس به اذا سال الدم 4171 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل 4172 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ذبح طيرا فقطع راسه ايءكل منه قال نعم ولكن لا يتعمد قطع راسه 4173 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلن	729	1679935985236804214	719	1433.0	562	720	99.86111450195312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	0	142	0	681	1481	300	من فريسة السبع ولا الموقوذة ولا المنخنقة ولا المتردية ولا النطيحة الا ان تدركه حيا فتذكيه 4174 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله 4175 وروي عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن قطع اليات الغنم قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 4177 وقال الصادق عليه السلام كل منحور مذبوح حرام وكل مذبوح منحور حرام 4178	4458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	158	300	720	1400	1400	300	من فريسة السبع ولا الموقوذة ولا المنخنقة ولا المتردية ولا النطيحة الا ان تدركه حيا فتذكيه 4174 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله 4175 وروي عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن قطع اليات الغنم قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 4177 وقال الصادق عليه السلام كل منحور مذبوح حرام وكل مذبوح منحور حرام 4178-	729	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8631	false	6861132385259951068	168	252	811	1201	1442	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح وسمي فسبقته حديدة فابان الراس فقال ان خرج الدم فكل 240 الحسين بن سعيد عن عاصم بن حميد عن ابي------------------------------------------------ بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا -تحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل 241 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	8631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	45	123	204	566	1400	300	حريز عن محمد بن مسلم ------عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------قال ان خرج الدم فكل 4170 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس به اذا سال الدم 4171 وسال ابو بصير ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل -41--------72 وروي حماد عن الحلب---------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	729	1679935985236804214	246	363.0	190	444	55.4054069519043	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8632	false	-4992134995699387432	46	136	218	645	1427	300	عن ----ابن سنان عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكل 244 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليه-- السلام---------- عن قول الله عز-وجل-احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر-- واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله تعالي 245 عنه عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	8632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	177	252	825	1179	1400	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله 4175 وروي---------------- عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين----------- اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهل-------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	729	1679935985236804214	301	470.5	235	448	67.1875	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	22	60	93	271	1432	300	الكاهلي ----------------------------قال سال- رجل ابا عبدالله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما-قطع منها ميت لا ينتفع به	8646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0729	true	9212693853358833639	244	286	1139	1326	1400	300	الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل------------------------ وانا عنده عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	729	1679935985236804214	152	253.0	118	213	71.36150360107422	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2711	false	-1020781419800643206	64	158	292	737	1412	300	ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبيحة المرجء والحروري فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسل------------------------م انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون -قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه باب	2711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	199	291	990	1456	1501	300	الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين بن المختار عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهم سالوه--------------------- عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون فقال------------ كل اذا كان---- في اسواق المسلمين ولا تسال عنه ما -	730	1679935985236804214	184	264.0	146	679	27.098674774169922	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	142	300	681	1481	1481	300	وروي عن صفوان بن يحيي قال سال المرزبان ابا الحسن عليه السلام عن ذبيحة ولد الزنا وقد عرفناه بذلك قال لا باس به والمراة والصبي اذا اضطروا اليه 4179 وساله الحلبي عن ذبيحة المرجي والحروري قال فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون 4180 وقال الصادق عليه السلام لا تاكل ذبيحة اليهودي والنصراني والمجوسي وجميع من خالف الدين الا ما اذا سمعته يذكر اسم الله عليها وفي كتاب علي عليه السلام لا يذبح المجوسي ولا النصراني ولا نصاري العرب الاضاحي وقال تاكل ذبيحته اذا ذكر اسم الله عز وجل 4181 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله تعالي 4182 وروي ابو بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامل علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة قلت حتي لا يرده علي-	4458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	0	158	0	801	1501	300	وروي عن صفوان بن يحيي قال سال المرزبان ابا الحسن عليه السلام عن ذبيحة ولد الزنا وقد عرفناه بذلك قال لا باس به والمراة والصبي اذا اضطروا اليه 4179 وساله الحلبي عن ذبيحة المرجي والحروري قال فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون 4180 وقال الصادق عليه السلام لا تاكل ذبيحة اليهودي والنصراني والمجوسي وجميع من خالف الدين الا ما اذا سمعته يذكر اسم الله عليها وفي كتاب علي عليه السلام لا يذبح المجوسي ولا النصراني ولا نصاري العرب الاضاحي وقال تاكل ذبيحته اذا ذكر اسم الله عز وجل 4181 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله تعالي 4182 وروي ابو بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامل علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة قلت حتي لا يرده علي	730	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4459	false	2682439758167280159	0	142	0	701	1422	300	احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله وذبح فقال كل فقلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 4183 وروي الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين بن المختار عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهم سالوه عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون فقال كل اذا كان في اسواق المسلمين ولا تسال عنه ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية 4186 وسال محمد	4459	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	158	300	801	1501	1501	300	احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله وذبح فقال كل فقلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 4183 وروي الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين بن المختار عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهم سالوه عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون فقال كل اذا كان في اسواق المسلمين ولا تسال عنه ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية 4186 وسال محمد-	730	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5947	false	-1936953496830371251	145	228	713	1132	1474	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال --قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا ذبيحة نصاري العرب فانهم ليسوا اهل الكتاب 15 عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسن -بن عب-د الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون في الجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة فاصابها شء فذبحوها فناكلها فقال--- انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم ---16 عنه عن النض--------------ر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	5947	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	200	268	998	1344	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءم--ن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين----------------------------------------------------------------- بن المختار عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون ب--الجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها -قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن--------------------------- ابي---- جعفر عليه السلام	730	1679935985236804214	264	384.5	209	447	59.060401916503906	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5949	false	6093105934670276289	9	174	37	791	1393	300	عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله 26 عنه عن الحسن عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة اليهودي فقال حلال قلت فان سمي المسيح قال وان سمي فانه انما اراد به الله 27 عنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي الورد ابن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامله علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة قال قلت حتي لا يرده علي احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله ثم ذبح -قال كل -قلت مسلم ذبح ولم يسم -قال لا تاكله ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 28 عنه عن حماد بن عي--سي عن حريز عن ابي عبد الله ع وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام	5949	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	93	206	485	1026	1501	300	عبد الملك بن عمرو ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله تعالي 4182 وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الحضرمي عن---- الورد -بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامل -علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة ----قلت حتي لا يرده علي احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله --وذبح فقال كل فقلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل- ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 4183 وروي الحسين الاحم--------سي عن ابي عبد الله--------------------- عليه السلام	730	1679935985236804214	475	814.5	372	776	61.211341857910156	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8637	false	6976534594993727199	161	239	807	1216	1525	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال --قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا ذبيحة نصاري العرب فانهم ليسوا اهل الكتاب 15 عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبدا--لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها فقال--- انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 16 عنه عن ------------------محمد بن ابي عمير عن الحسين الاحمس-ي عن ابي عبدالله عليه السلام	8637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	200	268	998	1344	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءم--ن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين -----------------------------------------------------------------بن المختار عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها -قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي عن الفضيل وزرارة ومحمد بن -----------------------مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام	730	1679935985236804214	264	398.5	212	440	60.0	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8639	false	9137190725317775066	106	264	517	1270	1443	300	عبد-الملك ابن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ماتقول------------ في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله 27 عنه عن الحسن عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ذبيحة اليهودي فقال حلال قلت وان سمي المسيح قال وان سمي المسيح فانه انما يريد الله 28 عنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامله علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة قال قلت حتي لا-يرده علي احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله ثم ذبح فقال كل -قلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكله ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 29 عنه عن حماد بن عي--سي عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام وزرارة عن ابي جعفر عليه ---	8639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0730	true	-7604098742607089812	93	212	485	1053	1501	300	عبد الملك ب-ن عمرو ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله تعالي 4182 وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامل -علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة ----قلت حتي لا يرده علي احد ما تقول في مجوسي قال بسم الله و--ذبح فقال كل فقلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل- ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 4183 وروي الحسين الاحم--------سي عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءمن عليه	730	1679935985236804214	468	813.5	369	781	59.92317581176758	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2709	false	221474023211769621	19	134	86	585	1347	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل ولا باس بذلك ما لم يتعمده قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين --عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان--- يذبح	2709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	0	90	0	402	1451	300	بن مسلم ---------ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل -لا باس بذلك ما لم يتعمد -قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر -يقول بسم الله علي اوله وعلي --------------------------------------------------------------اخره 4187 وسال محمد بن مسلم -ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي لا ب--اس به 4188 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يذبح	731	1679935985236804214	330	589.5	250	504	65.47618865966797	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2711	false	-1020781419800643206	169	300	793	1412	1412	300	حماد عن الحلبي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان له خمسة اشبار واطاق الشفرة وعن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولتذكر اسم الله عز وجل عليها 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذبح -------------------وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليها فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة فذكرت اسم الله عليها فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحه الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة-	2711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	133	230	607	1095	1451	300	حماد---------- عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة المراة فق--------------------------------------------------------------ال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعلمهن ولتذكر اسم ال-------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسالته عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان خمسة اشبار واطاق الشفرة 4191 وفي رواية عمر بن اذينة عن رهط رووه عنهما عليهما السلام جميعا ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الصبي وكذلك الاعمي----------------------------------------------- اذا سدد 4192 وفي رواية--------------------------------------------- ابن مسكان------------------- عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة	731	1679935985236804214	280	435.5	218	757	36.98810958862305	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4459	false	2682439758167280159	142	300	701	1422	1422	300	بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل لا باس بذلك ما لم يتعمد قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر يقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 4187 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي لا باس به 4188 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته قال نعم اذا كان لا يتهم ويحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 4189 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسم اذا ذبح فلا تاكله 4190 وروي حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح-	4459	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	0	158	0	722	1451	300	بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل لا باس بذلك ما لم يتعمد قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر يقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 4187 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي لا باس به 4188 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته قال نعم اذا كان لا يتهم ويحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 4189 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسم اذا ذبح فلا تاكله 4190 وروي حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح	731	1679935985236804214	721	1437.0	564	722	99.86149597167969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	false	-8206989727984685791	0	142	0	730	1518	300	اعلمهن ولتذكر اسم الله عليه وسالته عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان خمسة اشبار واطاق الشفرة 4191 وفي رواية عمر بن اذينة عن رهط رووه عنهما عليهما السلام جميعا ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الصبي وكذلك الاعمي اذا سدد 4192 وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة مسلمة وذكرت اسم الله علي ذبيحتها حلت ذبيحتها والغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله تعالي حلت ذبيحته وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4193 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له جارية تذبح له اذا اراد الحمل والجدي يرضعان من لبن خنزيرة او امراة 4194 وقال امير المءمنين عليه	4460	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	158	300	722	1451	1451	300	اعلمهن ولتذكر اسم الله عليه وسالته عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان خمسة اشبار واطاق الشفرة 4191 وفي رواية عمر بن اذينة عن رهط رووه عنهما عليهما السلام جميعا ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الصبي وكذلك الاعمي اذا سدد 4192 وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة مسلمة وذكرت اسم الله علي ذبيحتها حلت ذبيحتها والغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله تعالي حلت ذبيحته وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4193 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له جارية تذبح له اذا اراد الحمل والجدي يرضعان من لبن خنزيرة او امراة 4194 وقال امير المءمنين عليه-	731	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8633	false	95153476113191707	0	109	0	519	1400	300	لاب-اس بذلك ما-لم يتعمد قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله عليه اوله وعلي اخره 251 عنه عن علي بن ابراهي-------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الذبيحة تذبح لغير القبلة فقال لاباس اذا لم يتعمد وعن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته فقال نعم اذا كان لا-يتهم ويحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 252 الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين--------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن الرجل يذبح ولا يسمي -قال ان كان	8633	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	14	153	67	697	1451	300	لا باس بذلك ما لم يتعمد قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر -يقول بسم الله علي- اوله وعلي اخره -4187 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي لا باس به 4188 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سء-----------------------------------------------------ل عن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته -قال نعم اذا كان لا يتهم ويحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 4189 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسم اذا ذبح فلا تاكله 4190 وروي حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------ذبيحة المراة فقال ان كن -	731	1679935985236804214	361	565.5	279	695	51.942447662353516	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8642	false	4072102884125581030	111	176	503	832	1428	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا-كانت المراة مسلمة وذكرت اسم الله علي ذبيحتها حلت ذبيحتها والغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله وذا-----------------ك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 44 عنه--------------- عن علي------------- عن ابيه عن هرون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام عن	8642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6538551698005046615	209	275	990	1321	1451	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة مسلمة وذكرت اسم الله علي ذبيحتها حلت ذبيحتها والغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله تعالي حلت ذبيحته وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4193 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان ع-----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام ان	731	1679935985236804214	270	475.0	217	378	71.42857360839844	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2723	false	3230019737538809507	13	91	56	427	1430	300	قال لا تاكل من لحم حمل يرضع من لبن خنزيرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد قال كتبت الي-----------ه عليه-- السلام جعلت فداك من كل سوء امراة ارضعت عناق----------------ا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت ايجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 5 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل------------------------------------------- عن حمل غذي --بلبن خنزيرة	2723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	1	61	7	294	1570	300	----لا تاكل من لحم حمل -رضع من خنز----يرة 4195 وكتب---------- احمد بن محمد -بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام-------------------- امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمت----------------------------------------------------ها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعي-------------------------------------------------------------------------------------------ل عن حنان بن سدير قال سءل الصادق عليه السلام عن جدي رضع من لبن خنزيرة	732	1679935985236804214	155	170.0	117	470	32.978721618652344	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2774	false	-8365403841479984263	227	271	1028	1248	1391	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نه--ي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحو-----------م الحمام المسرول	2774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	215	257	1117	1333	1570	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن الب----خت وعن اكل لح-م الحمام المسرول- فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و-شرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول	732	1679935985236804214	200	356.5	160	233	85.83690643310547	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	false	-8206989727984685791	142	300	730	1518	1518	300	السلام لا تاكل من لحم حمل رضع من خنزيرة 4195 وكتب احمد بن محمد بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمتها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سءل الصادق عليه السلام عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتي شب وكبر ثم استفحله رجل في غنمه فخرج له نسل قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فانه بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه الحلال والحرام من لحوم الدواب 4197 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن لحوم الخيل والدواب والبغال والحمير فقال حلال ولكن الناس يعافونها وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمر الانسية بخيبر لءلا تفني ظهورها وكان ذلك نهي كراهة لا نهي تحريم ولا باس باكل لحوم الحمر الوحشية ولا باس باكل الامص وهو اليحامير ولا باس بالبان الاتن والشيراز-	4460	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	0	158	0	789	1570	300	السلام لا تاكل من لحم حمل رضع من خنزيرة 4195 وكتب احمد بن محمد بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمتها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سءل الصادق عليه السلام عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتي شب وكبر ثم استفحله رجل في غنمه فخرج له نسل قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فانه بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه الحلال والحرام من لحوم الدواب 4197 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن لحوم الخيل والدواب والبغال والحمير فقال حلال ولكن الناس يعافونها وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمر الانسية بخيبر لءلا تفني ظهورها وكان ذلك نهي كراهة لا نهي تحريم ولا باس باكل لحوم الحمر الوحشية ولا باس باكل الامص وهو اليحامير ولا باس بالبان الاتن والشيراز	732	1679935985236804214	788	1571.0	631	789	99.87326049804688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4461	false	3601245334501725730	0	142	0	782	1563	300	المتخذ منها ولا يجوز اكل شء من المسوخ وهي القردة والخنزير والكلب والفيل و الذءب والفارة والارنب والضب والطاووس والنعامة والدعموص والجري والسرطان والسلحفاة والوطواط والبقعاء والثعلب والدب واليربوع والقنفذ مسوخ لا يجوز اكلها 4198 وروي ان المسوخ لم تبق اكثر من ثلاثة ايام فان هذه مثل بها فنهي الله عز وجل عن اكلها 4199 وروي الوشاء عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن البخت وعن اكل لحم الحمام المسرول فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت وشرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول ونهي عليه السلام عن ركوب الجلالات وشرب البانها فقال ان اصابك شء من عرقها فاغسله والناقة الجلالة تربط اربعين يوما ثم يجوز بعد ذلك نحرها واكلها والبقرة تربط ثلاثين يوما 4200 وفي رواية القاسم بن محمد الجوهري ان البقرة تربط عشرين يوما والشاة	4461	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	158	300	789	1570	1570	300	المتخذ منها ولا يجوز اكل شء من المسوخ وهي القردة والخنزير والكلب والفيل و الذءب والفارة والارنب والضب والطاووس والنعامة والدعموص والجري والسرطان والسلحفاة والوطواط والبقعاء والثعلب والدب واليربوع والقنفذ مسوخ لا يجوز اكلها 4198 وروي ان المسوخ لم تبق اكثر من ثلاثة ايام فان هذه مثل بها فنهي الله عز وجل عن اكلها 4199 وروي الوشاء عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن البخت وعن اكل لحم الحمام المسرول فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت وشرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول ونهي عليه السلام عن ركوب الجلالات وشرب البانها فقال ان اصابك شء من عرقها فاغسله والناقة الجلالة تربط اربعين يوما ثم يجوز بعد ذلك نحرها واكلها والبقرة تربط ثلاثين يوما 4200 وفي رواية القاسم بن محمد الجوهري ان البقرة تربط عشرين يوما والشاة-	732	1679935985236804214	781	1557.0	640	782	99.87212371826172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5944	false	-2145561128282824055	126	171	599	829	1405	300	عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن اكل البخت وعن اكل---- الحمام المسرول فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت وشرب البانها واكل لحومها واكل---- الحمام المسرول	5944	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	215	257	1117	1333	1570	300	عن داود-------- الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن الب----خت وعن اكل لحم الحمام المسرول فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت وشرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول	732	1679935985236804214	206	378.5	166	238	86.55461883544922	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8626	false	2018169959123643187	28	65	129	335	1446	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن اكل البخت وعن اكل---- الحمام المسرول1 فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-باس بركوب البخت وشرب البا------------نها واكل---- الحمام -للسرول	8626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0732	true	692420657995714383	215	257	1117	1333	1570	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن الب----خت وعن اكل لحم الحمام المسرول- فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت وشرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول	732	1679935985236804214	187	317.0	153	231	80.95237731933594	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2698	false	7552057482951385793	189	262	892	1235	1411	300	عليه السلام اشياء محرمة من ال--سمك فلا تقربها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما لم يكن له قشر من السمك فلا تقربنه 8 حنان بن سدير قال اهدي الفيض بن المختار ---لابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منه- ونحن نراه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام	2698	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0733	true	-7797525396181641562	229	286	1110	1392	1459	300	عليه السلام اختلف الناس في الربيثا فما ت----------امرني فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 4205 وروي عن--------------- حنان بن سدير قال اهدي --فيض بن المختار الي ابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منها ونحن نراه 4206 وروي محمد------------------- بن مس-----------------لم عن ابي---- جعفر عليه السلام	733	1679935985236804214	206	293.0	157	349	59.025787353515625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4461	false	3601245334501725730	142	300	782	1563	1563	300	تربط عشرة ايام والبطة تربط ثلاثة ايام وروي ستة ايام والدجاجة تربط ثلاثة ايام والسمك الجلال يربط يوما الي الليل في الماء 4201 وقال الصادق عليه السلام كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله 4202 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل الجري ولا الطحال 4203 وروي ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان ابراهيم عليه السلام لما اراد ان يذبح الكبش اتاه ابليس فقال هذا لي فقال ابراهيم عليه السلام لا قال لي منه كذا وكذا قال ابراهيم عليه السلام لا فلم يزل يسمي عضوا عضوا من الشاة ويابي عليه ابراهيم عليه السلام حتي انتهي الي الطحال فسماه فاعطاه اياه فهو لقمة الشيطان وقال الصادق عليه السلام اذا كان اللحم مع الطحال في سفود اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من-	4461	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0733	true	-7797525396181641562	0	158	0	782	1459	300	تربط عشرة ايام والبطة تربط ثلاثة ايام وروي ستة ايام والدجاجة تربط ثلاثة ايام والسمك الجلال يربط يوما الي الليل في الماء 4201 وقال الصادق عليه السلام كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله 4202 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل الجري ولا الطحال 4203 وروي ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان ابراهيم عليه السلام لما اراد ان يذبح الكبش اتاه ابليس فقال هذا لي فقال ابراهيم عليه السلام لا قال لي منه كذا وكذا قال ابراهيم عليه السلام لا فلم يزل يسمي عضوا عضوا من الشاة ويابي عليه ابراهيم عليه السلام حتي انتهي الي الطحال فسماه فاعطاه اياه فهو لقمة الشيطان وقال الصادق عليه السلام اذا كان اللحم مع الطحال في سفود اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من	733	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4462	false	-4044803997961908096	0	142	0	678	1418	300	الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب فان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق اللاتي لا تءكل فان كانت اسفل من الجري لم تءكل 4204 وكتب محمد بن اسماعيل بن بزيع الي الرضا عليه السلام اختلف الناس في الربيثا فما تامرني فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 4205 وروي عن حنان بن سدير قال اهدي فيض بن المختار الي ابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منها ونحن نراه 4206 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يءكل ما نبذه الماء من الحيتان وما نضب الماء عنه فذلك المتروك	4462	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0733	true	-7797525396181641562	158	300	782	1459	1459	300	الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب فان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق اللاتي لا تءكل فان كانت اسفل من الجري لم تءكل 4204 وكتب محمد بن اسماعيل بن بزيع الي الرضا عليه السلام اختلف الناس في الربيثا فما تامرني فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 4205 وروي عن حنان بن سدير قال اهدي فيض بن المختار الي ابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منها ونحن نراه 4206 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يءكل ما نبذه الماء من الحيتان وما نضب الماء عنه فذلك المتروك-	733	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8595	false	1457841553656474480	9	92	41	449	1456	300	محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اختلف الناس علي في الربيثا فما تامرني به فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 20 عنه عن عمروبن عثمان ع----------------ن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عما يوجد من الحيتان طافيا علي الماء او يلقيه البحر ميتا اكله قال لا 21 عنه عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-عليه السلام قال لا تاكل ما-نبذه الماء من الحيتان وما نضب الماء	8595	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0733	true	-7797525396181641562	222	297	1076	1443	1459	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع الي----------- الرضا عليه السلام اختلف الناس---- في الربيثا فما تامرني--- فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 4205 وروي عن حنان بن سدير قال اهدي فيض بن المختار الي ابي عبد -----------------------الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منها ونحن نراه 4206 وروي------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يءكل ما نبذه الماء من الحيتان وما نضب الماء	733	1679935985236804214	215	313.0	171	426	50.469482421875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4462	false	-4044803997961908096	142	300	678	1418	1418	300	4207 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الكنعت قال لا باس باكله قلت فانه ليس له قشر قال بلي ولكنها حوتة سيءة الخلق تحتك بكل شء فاذا نظرت في اصل اذنيها وجدت لها قشرا 4208 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 4209 وروي الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخصاء فلم يجبني فسالت ابا الحسن عليه السلام عن ذلك فقال لا باس به 4210 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ميتة فقال ماضر اهلها لو انتفعوا باهابها فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا-	4462	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	0	158	0	741	1409	300	4207 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الكنعت قال لا باس باكله قلت فانه ليس له قشر قال بلي ولكنها حوتة سيءة الخلق تحتك بكل شء فاذا نظرت في اصل اذنيها وجدت لها قشرا 4208 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 4209 وروي الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخصاء فلم يجبني فسالت ابا الحسن عليه السلام عن ذلك فقال لا باس به 4210 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ميتة فقال ماضر اهلها لو انتفعوا باهابها فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا	734	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	0	142	0	669	1441	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها 4211 وسال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها لحم جزور وقع فيها اوقية من دم ايءكل منها قال نعم فان النار تاكل الدم 4212 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر وعظام الفيل والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به 4213 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام انه قال سالته عما اهل لغير الله به فقال ما ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله	4463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	158	300	741	1409	1409	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها 4211 وسال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها لحم جزور وقع فيها اوقية من دم ايءكل منها قال نعم فان النار تاكل الدم 4212 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر وعظام الفيل والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به 4213 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام انه قال سالته عما اهل لغير الله به فقال ما ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله-	734	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	0	74	0	343	1417	300	رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر والعظام وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا---- لا باس به 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحي----ي عن ابي جعفر عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي-----ا عليه السلام	5952	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	216	282	1025	1335	1409	300	رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر-------- وعظام الفيل------- والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به 4213 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد ب--------------------------------ن علي الرضا عليه السلام	734	1679935985236804214	257	430.0	199	357	71.9887924194336	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	0	72	0	335	1455	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا---- لا باس به 60 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحي----ي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر------عن ابي-----ه عليه السلام	8645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	212	282	1009	1335	1409	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر وعظام الفيل------- والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به 4213 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي -----------------------جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام	734	1679935985236804214	266	466.0	207	356	74.71910095214844	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	0	56	0	283	1448	300	وقال ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها 71 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	8647	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	142	191	661	912	1409	300	فقال ما-ضر اهلها لو انتفعوا باهابها ف----قال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها 4211 وسال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه الس-----------------------------لام عن	734	1679935985236804214	207	378.0	167	285	72.63157653808594	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8650	false	-727820624097619363	78	107	387	527	1521	300	عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام انه قال سالته عما اهل لغير الله ----قال ما-ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله	8650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0734	true	5102653042154937200	267	300	1263	1409	1409	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام انه قال سالته عما اهل لغير الله به فقال ما ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله-	734	1679935985236804214	138	251.5	110	147	93.87754821777344	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	259	300	1239	1439	1439	300	الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال الباغي باغي الصيد والعادي ال-----------------------------------------------------------سارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما-- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	5754283351082882272	80	133	384	638	1535	300	الله ما معن-------ي قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان	735	1679935985236804214	134	188.5	103	290	46.2068977355957	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	142	300	669	1441	1441	300	ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان ياكل الميتة قال فقلت له يا ابن رسول الله متي تحل للمضطر الميتة قال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فقيل له يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم بها قال عبد العظيم فقلت له يا ابن رسول الله ما معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر قال فقلت فقوله عز وجل والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم قال المنخنقة التي-	4463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	5754283351082882272	0	158	0	773	1535	300	ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان ياكل الميتة قال فقلت له يا ابن رسول الله متي تحل للمضطر الميتة قال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فقيل له يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم بها قال عبد العظيم فقلت له يا ابن رسول الله ما معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر قال فقلت فقوله عز وجل والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم قال المنخنقة التي	735	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	0	142	0	763	1544	300	انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة التي مرضت وقذفها المرض حتي لم يكن بها حركة والمتردية التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات وما ذبح علي النصب علي حجر او صنم الا ما ادرك ذكاته فيذكي قلت وان تستقسموا بالازلام قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء و ثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالفسيح والمنيح والوغد فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون بذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم	4464	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	5754283351082882272	158	300	773	1535	1535	300	انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة التي مرضت وقذفها المرض حتي لم يكن بها حركة والمتردية التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات وما ذبح علي النصب علي حجر او صنم الا ما ادرك ذكاته فيذكي قلت وان تستقسموا بالازلام قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء و ثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالفسيح والمنيح والوغد فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون بذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم-	735	1679935985236804214	762	1519.0	621	763	99.86893463134766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8650	false	-727820624097619363	107	299	527	1518	1521	300	ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير-فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان ياكل الميتة قال فقلت له ي--ابن رسول الله متي تحل للمضطر الميتة فقال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فقيل له يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما-لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتف-وا بقلا فشانكم بهذا قال عبد-العظيم فقلت له ي--ابن رسول الله فما معني قوله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قا-------------ل العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا و--لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكله الميتة اذ ا-ضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر-قال -قلت له فقوله تعالي--والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم قال المنخنقة التي انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة التي مرضت ووقذها المرض حتي لم تكن بها حركة -المتردية التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات وما-ذبح علي النصب علي حجر او	8650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	5754283351082882272	0	206	0	1017	1535	300	ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان ياكل الميتة قال فقلت له يا ابن رسول الله متي تحل للمضطر الميتة -قال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فقيل له يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم به-ا قال عبد العظيم فقلت له يا ابن رسول الله -ما معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر قال فقلت--- فقوله عز وجل والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم قال المنخنقة التي انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة التي مرضت وقذفها المرض حتي لم يكن بها حركة والمتردية التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات وما ذبح علي النصب علي حجر او	735	1679935985236804214	970	1831.0	780	1023	94.81916046142578	186	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	0	89	0	502	1519	300	صنم الا ما ادركت ذكاته ف-ذكي قلت-وان تستقسموا بالازلام قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لهم انصباء وثل-اثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و-المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالسفح -والمنيح والوغد وكانوا يجبلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون كذلك حتي تقع السه--------ام التي لا انصباء لها الي ثلاثة فلي-----زمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم	8651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	5754283351082882272	206	300	1017	1535	1535	300	صنم الا ما ادرك- ذكاته فيذكي قلت وان تستقسموا بالازلام قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء و ثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالفسيح والمنيح والوغد فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون بذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم-	735	1679935985236804214	485	931.0	398	520	93.26923370361328	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	17	264	81	1316	1469	300	بن محمد -بن خالد عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ---------------------------عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه---------- رغبة منه ف-----------------يما حرم- عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه------- خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لا يد------منها احد الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال----- مدمن الخمر كعابد وثن ت-ورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا ---فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا	2716	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	true	-2640700068135599391	87	300	443	1479	1479	300	بن احمد ابن يحيي ----------------------------------------------بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------ لم حرم الله ال--------------خمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليه----------------------م ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم------- ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه ل-------------------------------------هم وعلم ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احله- للمضطر ف---------ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها ----الا ضعف بدنه ووهن----------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويو-----------------------------------رث الكلب وقساوة---- القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن ع------------------------------لي حميمه ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------ ثم نهي عن اكل ا-لمثلة لء-لا ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها و-فسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش وي------------هدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا-	736	1679935985236804214	868	1445.0	686	1315	66.00760650634766	148	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	142	300	763	1544	1544	300	ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين نقدوا ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني حراما وهذا الخبر في روايات ابي الحسين الاسدي رحمه الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام 4214 وقال الصادق عليه السلام من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزير فلم ياكل شيءا من ذلك حتي يموت فهو كافر وهذا في نوادر الحكمة لمحمد بن احمد ابن يحيي بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه لهم وعلم-	4464	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	true	-2640700068135599391	0	158	0	782	1479	300	ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين نقدوا ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني حراما وهذا الخبر في روايات ابي الحسين الاسدي رحمه الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام 4214 وقال الصادق عليه السلام من اضطر الي الميتة والدم ولحم الخنزير فلم ياكل شيءا من ذلك حتي يموت فهو كافر وهذا في نوادر الحكمة لمحمد بن احمد ابن يحيي بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه لهم وعلم	736	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	0	142	0	698	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها الا ضعف بدنه ووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لءلا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا	4465	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	true	-2640700068135599391	158	300	782	1479	1479	300	ما يضر هم فنها هم عنه ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها الا ضعف بدنه ووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لءلا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا-	736	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	89	133	502	733	1519	300	ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين وفروا-ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم وقال عز-وجل-وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني حراما 90 ورو-----------------ي الحسين بن سعي------------------------د عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن برد	8651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	true	-2640700068135599391	0	47	0	240	1479	300	ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين نقدوا ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني حراما وهذا الخبر في روايات ابي الحسين الاسدي رحمه الله عن سهل بن زياد عن عبد -----------------------------------	736	1679935985236804214	178	308.5	145	275	64.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	90	300	437	1531	1531	300	بن عثمان عن---------- محمد بن عبدالل------ه عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعا-------لي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه---- من رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهد فيما احل له---م ولكنه------- خلق الخلق وعلم مايق-وم به ابدانهم وما-يصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاحله في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لايدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واماا-لدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب وقس-وة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا-يءمن ان يقتل ولده ووالده ولا يءمن علي حميمه ولا-يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عزوجل------- مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وماكان من امساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها وقال-- ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا وبذهب بنوره ويهدم مرو-ته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزني ولايء----من اذا-	8683	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	true	-2640700068135599391	91	289	460	1434	1479	300	بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر -----------------------عليه السلام قال قلت له لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة---- فيما احل له--م ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله ل----------هم واباحه ل----------------------هم وعلم ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احل-ه للمضطر------ في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل----- احد من---------ها الا ضعف بدنه ووهن----------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويو----------------------------------رث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب---------------- ثم نهي عن اكل المثلة لء--لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش------------- ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا	736	1679935985236804214	817	1323.0	649	1172	69.70989990234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	142	300	698	1565	1565	300	يزيد شاربها الا كل شر 4216 وقال الصادق عليه السلام في الشاة عشرة اشياء لا تءكل الفرث والدم والنخاع والطحال والغدد والقضيب والانثيان والرحم والحياء والاوداج 4217 وقال عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش والبيض وقد ذكرت ذلك مسندا في كتاب الخصال في باب العشرات طعام اهل الذمة ومءاكلتهم وانيتهم 4218 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قال يعني الحبوب 4219 وفي رواية هشام بن سالم عنه عليه السلام قال العدس والحمص وغير ذلك 4220 وساله سعيد الاعرج عن سءر اليهودي والنصراني ايءكل او يشرب قال لا 4221 وروي زرارة عنه عليه السلام انه قال في انية المجوس اذا اضطررتم اليها فاغسلوها بالماء 4222 وساله العيص بن القاسم عن مءاكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وساله عن مءاكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس 4223 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام-	4465	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0737	true	-6769414654091783582	0	158	0	868	1555	300	يزيد شاربها الا كل شر 4216 وقال الصادق عليه السلام في الشاة عشرة اشياء لا تءكل الفرث والدم والنخاع والطحال والغدد والقضيب والانثيان والرحم والحياء والاوداج 4217 وقال عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش والبيض وقد ذكرت ذلك مسندا في كتاب الخصال في باب العشرات طعام اهل الذمة ومءاكلتهم وانيتهم 4218 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قال يعني الحبوب 4219 وفي رواية هشام بن سالم عنه عليه السلام قال العدس والحمص وغير ذلك 4220 وساله سعيد الاعرج عن سءر اليهودي والنصراني ايءكل او يشرب قال لا 4221 وروي زرارة عنه عليه السلام انه قال في انية المجوس اذا اضطررتم اليها فاغسلوها بالماء 4222 وساله العيص بن القاسم عن مءاكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وساله عن مءاكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس 4223 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	737	1679935985236804214	867	1729.0	710	868	99.88479614257812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	0	142	0	688	1477	300	قال سالته عن انية اهل الذمة فقال لا تاكلوا في انيتهم اذا كانوا ياكلون فيها الميتة والدم ولحم الخنزير جواز استعمال شعر الخنزير 4224 وروي حنان بن سدير عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده منه شء فقال لا ينبغي ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه اتخاذ الغنم والطير 4226 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه	4466	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0737	true	-6769414654091783582	158	300	868	1555	1555	300	قال سالته عن انية اهل الذمة فقال لا تاكلوا في انيتهم اذا كانوا ياكلون فيها الميتة والدم ولحم الخنزير جواز استعمال شعر الخنزير 4224 وروي حنان بن سدير عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده منه شء فقال لا ينبغي ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه اتخاذ الغنم والطير 4226 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه-	737	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	128	249	713	1290	1519	300	حنان بن سدير عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني رجل خزاز -لا يستقيم علمنا الا بشعر الخنزير نخزز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به 91 الحسين بن سعيد عن ايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فيصلي وفي يده شء منه ----قال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان لم دسم فلا-تعملوا به وما-لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه 92 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله عليه	8651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0737	true	-6769414654091783582	183	300	1004	1555	1555	300	حنان بن سدير عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد ا--------------------لله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل ف-صلي وفي يده--- منه شء فقال لا ينبغي--- ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه اتخاذ الغنم والطير 4226 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد --------قال سمعت ابا عبد الله عليه-	737	1679935985236804214	459	802.5	363	587	78.19420623779297	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2776	false	999897200715373785	27	85	130	395	1434	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريض----------ا وقال انما تاكله السباع ولكن--------- حتي تغيره الشمس او النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب--------------------------------ن الحكم عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل لحم النء فقال	2776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	-47657113403996156	213	276	1091	1401	1519	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا يعني نيءا وقال انما تاكله السباع قال حريز يعني حتي تغيره الشمس او النار 4233 وقال الصادق عليه السلام لا يءكل من الغربان زاغ ولا غيره ولا يءكل من الحيات شء 4234 وسال الحلبي---- ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الحيات-- فقال	738	1679935985236804214	188	297.0	146	316	59.49367141723633	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2783	false	4975631787932819016	191	268	897	1256	1391	300	عليه السلام يكرر ذلك حتي امكن الطعام فاكل واكلنا معه باب نهك العظام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضرنا راي--------- رجلا ينهك عظما فصاح به فقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فا-----ن فيها للجن نصيبا وان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير---- من ذلك	2783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	-47657113403996156	94	160	476	797	1519	300	عليه السلام ان حفيف اجنحة الحمام ليطرد الشياطين كراهة--- نهك العظام 4230 ورو----------------------------------------------ي عن -علي بن اسباط -عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضروا راي ابو حمزة رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان للجن فيها----- نصيبا فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير لكم من ذلك	738	1679935985236804214	248	395.5	194	377	65.7824935913086	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2982	false	-2168026491176104913	22	77	93	368	1380	300	السلام يقول ما-من مءمن يكون--- في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانتا اثنتين قدسوا وبورك عليهم في كل يوم مرتين قال فقال بعض--- اصحابنا وكيف يقدسون قال يقف عليهم ملك في كل صباح فيقول لهم قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت له وما معني قدستم قال طهرتم	2982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	-47657113403996156	0	46	0	225	1519	300	السلام يقول ما من مءمن يكون له في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانت- اثنتين قدسوا--------------- كل يوم مرتين---- فقال رجل من اصحابنا -كيف يقدسون قال يقا--------------------------ل لهم بورك------- عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت ف---ما معني قدستم قال طهرتم	738	1679935985236804214	209	353.5	166	282	74.11347198486328	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	142	300	688	1477	1477	300	السلام يقول ما من مءمن يكون له في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانت اثنتين قدسوا كل يوم مرتين فقال رجل من اصحابنا كيف يقدسون قال يقال لهم بورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت فما معني قدستم قال طهرتم 4227 وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه اتقوا الله فيما خولكم وفي العجم من اموالكم فقيل له وما العجم قال الشاة والبقرة والحمام واشباه ذلك 4228 و شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله الوحشة فامره باتخاذ زوج حمام 4229 وقال امير المءمنين عليه السلام ان حفيف اجنحة الحمام ليطرد الشياطين كراهة نهك العظام 4230 وروي عن علي بن اسباط عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضروا راي ابو حمزة رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان للجن فيها نصيبا فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير لكم-	4466	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	-47657113403996156	0	158	0	790	1519	300	السلام يقول ما من مءمن يكون له في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانت اثنتين قدسوا كل يوم مرتين فقال رجل من اصحابنا كيف يقدسون قال يقال لهم بورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت فما معني قدستم قال طهرتم 4227 وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه اتقوا الله فيما خولكم وفي العجم من اموالكم فقيل له وما العجم قال الشاة والبقرة والحمام واشباه ذلك 4228 و شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله الوحشة فامره باتخاذ زوج حمام 4229 وقال امير المءمنين عليه السلام ان حفيف اجنحة الحمام ليطرد الشياطين كراهة نهك العظام 4230 وروي عن علي بن اسباط عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضروا راي ابو حمزة رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان للجن فيها نصيبا فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير لكم	738	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4467	false	-3144196442225931854	0	142	0	730	1513	300	من ذلك 4231 وقيل للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله تبارك وتعالي ليبغض البيت اللحم واللحم السمين فقال عليه السلام انا لناكل اللحم ونحبه وانما عني عليه السلام البيت الذي تءكل فيه لحوم الناس بالغيبة وعني باللحم السمين المتبختر المختال في مشيته 4332 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا يعني نيءا وقال انما تاكله السباع قال حريز يعني حتي تغيره الشمس او النار 4233 وقال الصادق عليه السلام لا يءكل من الغربان زاغ ولا غيره ولا يءكل من الحيات شء 4234 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الحيات فقال اقتل كل شء تجده في البرية الا الجان ونهي عن قتل عوامر البيوت وقال لا تدعوهن مخافة تبعاتهن فان اليهود علي عهد رسول الله	4467	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	-47657113403996156	158	300	790	1519	1519	300	من ذلك 4231 وقيل للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله تبارك وتعالي ليبغض البيت اللحم واللحم السمين فقال عليه السلام انا لناكل اللحم ونحبه وانما عني عليه السلام البيت الذي تءكل فيه لحوم الناس بالغيبة وعني باللحم السمين المتبختر المختال في مشيته 4332 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا يعني نيءا وقال انما تاكله السباع قال حريز يعني حتي تغيره الشمس او النار 4233 وقال الصادق عليه السلام لا يءكل من الغربان زاغ ولا غيره ولا يءكل من الحيات شء 4234 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الحيات فقال اقتل كل شء تجده في البرية الا الجان ونهي عن قتل عوامر البيوت وقال لا تدعوهن مخافة تبعاتهن فان اليهود علي عهد رسول الله-	738	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4467	false	-3144196442225931854	142	300	730	1513	1513	300	صلي الله عليه واله قالت من قتل عامر بيت اصابه كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله من تركهن مخافة تبعاتهن فليس مني وانما تتركها لانها لا تريدك وقال ربما قتلتهن في بيوتهن 4235 وروي موسي بن بكر الواسطي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول اللحم ينبت اللحم والسمك يذيب الجسد والدباء يزيد في الدماغ وكثرة اكل البيض يزيد في الولد وما استشفي مريض بمثل العسل ومن ادخل جوفه لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء باب الاكل والشرب في انية الذهب والفضة وغير ذلك من اداب الطعام 4236 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الفضة والذهب 4237 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل في انية ذهب ولا فضة 4238 وروي ثعلبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكره ان يدهن من مدهن مفصض والمشط-	4467	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0739	true	6093134957800610969	0	158	0	784	1474	300	صلي الله عليه واله قالت من قتل عامر بيت اصابه كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله من تركهن مخافة تبعاتهن فليس مني وانما تتركها لانها لا تريدك وقال ربما قتلتهن في بيوتهن 4235 وروي موسي بن بكر الواسطي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول اللحم ينبت اللحم والسمك يذيب الجسد والدباء يزيد في الدماغ وكثرة اكل البيض يزيد في الولد وما استشفي مريض بمثل العسل ومن ادخل جوفه لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء باب الاكل والشرب في انية الذهب والفضة وغير ذلك من اداب الطعام 4236 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الفضة والذهب 4237 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل في انية ذهب ولا فضة 4238 وروي ثعلبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكره ان يدهن من مدهن مفصض والمشط	739	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4468	false	4391502542630831794	0	142	0	691	1451	300	كذلك فان لم يجد بدا من الشرب في القدح المفضض عدل بفمه عن موضع الفضة 4239 وقال النبي صلي الله عليه واله انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون 4240 وروي يونس بن يعقوب عن يوسف اخيه ان ابا عبد الله عليه السلام استسقي ماء فاتي بقدح من صفر فيه ماء فقال له بعض جلساءه ان عباد البصري يكره الشرب في الصفر قال فسله اذهب هو ام فضة 4241 وروي عن جراح المداءني قال كره ابو عبد الله عليه السلام ان ياكل الرجل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 4242 وروي عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله بتبوك يعبون الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله اشربوا في ايديكم فانها من خير انيتكم 4243 وقال الصادق عليه السلام شرب الماء من قيام بالنهار ادر للعرق	4468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0739	true	6093134957800610969	158	300	784	1474	1474	300	كذلك فان لم يجد بدا من الشرب في القدح المفضض عدل بفمه عن موضع الفضة 4239 وقال النبي صلي الله عليه واله انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون 4240 وروي يونس بن يعقوب عن يوسف اخيه ان ابا عبد الله عليه السلام استسقي ماء فاتي بقدح من صفر فيه ماء فقال له بعض جلساءه ان عباد البصري يكره الشرب في الصفر قال فسله اذهب هو ام فضة 4241 وروي عن جراح المداءني قال كره ابو عبد الله عليه السلام ان ياكل الرجل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 4242 وروي عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله بتبوك يعبون الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله اشربوا في ايديكم فانها من خير انيتكم 4243 وقال الصادق عليه السلام شرب الماء من قيام بالنهار ادر للعرق-	739	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	167	292	789	1367	1406	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يشرب--- الرجل -في القدح المفضض واعزل فمك -----------------------------------------------------------------------------عن موضع الفضة 128 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن------------------------------------------------- يونس بن يعقوب عن يوسف بن يعقوب اخيه ان ابا عبد-الله عليه السلام استسقي ماء افاتي بقدح من صفر فيه ماء فقال له بعض جلساءه ان عباد البصري يكره الشرب في الصفر فقال -سله اذهب هو او فضة 129 محمد بن يعقوب عن عدة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كثرة الاكل مكروه 130 عنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال ابوذر رضي الله عنه -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	8656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0739	true	6093134957800610969	137	281	683	1373	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ا------لشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكره ان يدهن من مدهن مفصض والمشط كذلك فان لم يجد بدا من الشرب في القدح المفضض عدل بفمه عن موضع الفضة 4239 وقال النبي صلي الله عليه واله انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون 4240 وروي يونس بن يعقوب عن يوسف--------- اخيه ان ابا عبد الله عليه السلام استسقي ماء -فاتي بقدح من صفر فيه ماء فقال له بعض جلساءه ان عباد البصري يكره الشرب في الصفر -قال فسله اذهب هو ام فضة 4241 وروي عن جراح المداءني قال كره ابو عبد الله عليه السلام ان ياكل الرجل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 4242 وروي عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان اصحاب--------------------------------------------------------------- رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله بتبوك يعبون الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله	739	1679935985236804214	293	425.0	229	889	32.95838165283203	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2756	false	4982946870125944174	241	300	1159	1459	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة الاف ملك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق -لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم-	2756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	186	238	889	1152	1467	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا وضعت الماءدة حف-ها اربعة املا---ك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة------------------------------------ للشيطان اخز- يا فاسق فلا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم	740	1679935985236804214	247	423.5	198	309	79.93527221679688	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2757	false	-2747454526750759484	1	52	6	249	1410	300	قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم -------جل وعز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام -قال	2757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	241	292	1168	1429	1467	300	قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت-------- فلم يحمدوا الله---------- قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم 4251 وقال النبي صلي الله عليه واله صاحب الرحل يشرب اول القوم ويتوضا اخرهم 4252 وروي سماعة بن مهران قال كنت اكل مع ابي عبد الله عليه السلام فقال	740	1679935985236804214	144	213.5	111	279	51.6129035949707	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2834	false	-673536447209891787	120	260	550	1186	1375	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افض-------------------------------------------ل من نفس واحد 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس افضل من نفس واحد 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتي يروي قال فقال عليه السلام وهل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم قال فقال كذبوا انما شرب ال---------------------------------هيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه باب القول علي شرب الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	53	116	278	573	1467	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وما اله-----------------يم قال الزمل وفي حديث اخر الابل وروي ان الهيم النيب وروي ان الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه 4247 وروي عبد الله بن المغيرة ---------------------------------------------عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	740	1679935985236804214	156	53.0	121	712	21.910112380981445	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4468	false	4391502542630831794	142	300	691	1451	1451	300	واقوي للبدن 4244 وقال عليه السلام شرب الماء بالليل من قيام يورث الماء الاصفر 4245 وساله بعض اصحابه عن الشرب بنفس واحد فقال اذا كان الذي يناولك الماء مملوكا لك فاشرب في ثلاثة انفاس وان كان حرا فاشربه بنفس واحد وهذا الحديث في روايات محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 4246 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم قلت وما الهيم قال الزمل وفي حديث اخر الابل وروي ان الهيم النيب وروي ان الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه 4247 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل وانت تمشي الا ان تضطر الي ذلك 4248 وروي عن عمر بن ابي شعبة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ياكل متكءا ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما اكل متكءا حتي مات 4249 وروي-	4468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	0	158	0	761	1467	300	واقوي للبدن 4244 وقال عليه السلام شرب الماء بالليل من قيام يورث الماء الاصفر 4245 وساله بعض اصحابه عن الشرب بنفس واحد فقال اذا كان الذي يناولك الماء مملوكا لك فاشرب في ثلاثة انفاس وان كان حرا فاشربه بنفس واحد وهذا الحديث في روايات محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 4246 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم قلت وما الهيم قال الزمل وفي حديث اخر الابل وروي ان الهيم النيب وروي ان الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه 4247 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل وانت تمشي الا ان تضطر الي ذلك 4248 وروي عن عمر بن ابي شعبة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ياكل متكءا ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما اكل متكءا حتي مات 4249 وروي	740	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	false	1006833224614240468	0	142	0	707	1458	300	عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة عن ابي شعبة انه راي ابا عبد الله عليه السلام ياكل متربعا 4250 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا وضعت الماءدة حفها اربعة املاك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة للشيطان اخز يا فاسق فلا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم يقولوا بسم الله قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت فلم يحمدوا الله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم 4251 وقال النبي صلي الله عليه واله صاحب الرحل يشرب اول القوم ويتوضا اخرهم 4252 وروي سماعة بن مهران قال كنت اكل مع ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سماعة اكلا وحمدا لا اكلا وصمتا 4253	4469	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	158	300	761	1467	1467	300	عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة عن ابي شعبة انه راي ابا عبد الله عليه السلام ياكل متربعا 4250 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا وضعت الماءدة حفها اربعة املاك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة للشيطان اخز يا فاسق فلا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم يقولوا بسم الله قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت فلم يحمدوا الله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم 4251 وقال النبي صلي الله عليه واله صاحب الرحل يشرب اول القوم ويتوضا اخرهم 4252 وروي سماعة بن مهران قال كنت اكل مع ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سماعة اكلا وحمدا لا اكلا وصمتا 4253-	740	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8661	false	8833295880538022166	154	230	739	1171	1507	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة املاك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يافاسق لا--سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم وادوا-شكر ربهم واذا-لم ي-------سموا--- قالت الملاءكة للشيطان امش يافا-سق فكل معهم فاذا-رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عزوجل قال- الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم فنسوا-ربهم	8661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	7723038389227741679	186	263	889	1285	1467	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال- اذا وضعت الماءدة حف-ها اربعة املاك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة للشيط------------------------------------ان اخز يا فاسق فلا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم يقولوا بسم الله قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت-------- فلم يحمدوا---- الله------ قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم	740	1679935985236804214	344	558.0	280	457	75.27352142333984	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2759	false	-224810038487623370	261	300	1246	1445	1445	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه و--اذاني فقال لعلك اكل---------------------ت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا-	2759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0741	true	-60539927485713490	1	43	5	224	1469	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن -سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال--- ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا	741	1679935985236804214	188	340.0	151	223	84.304931640625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2828	false	9197582011508209123	99	128	465	601	1402	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يتخلل وهو يطيب الفم	2828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0741	true	-60539927485713490	267	297	1316	1457	1469	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يتخلل وهو يطيب الفم	741	1679935985236804214	136	266.0	107	141	96.45390319824219	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	false	1006833224614240468	142	300	707	1458	1458	300	وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا لكع وروي ان من نسي ان يسمي علي كل لون فليقل بسم الله علي اوله واخره 4254 وقال الصادق عليه السلام ما اتخمت قط وذلك اني لم ابدا بطعام الا قلت بسم الله ولم افرغ من طعام الا قلت الحمد لله 4255 وقال عليه السلام ان البطن اذا شبع طغي 4256 وروي عن عمر و بن قيس الماصر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام بالمدينة وبين يديه خوان وهو ياكل فقلت له ما حد هذا الخوان فقال اذا وضعته فسم الله واذا رفعته فاحمد الله وقم ما حول الخوان فان هذا حده قال فالتفت فاذا كوز موضوع فقلت له ما حد الكوز فقال اشرب مما يلي شفتيه وسم الله عز وجل فاذا رفعته عن-	4469	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0741	true	-60539927485713490	0	158	0	752	1469	300	وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا لكع وروي ان من نسي ان يسمي علي كل لون فليقل بسم الله علي اوله واخره 4254 وقال الصادق عليه السلام ما اتخمت قط وذلك اني لم ابدا بطعام الا قلت بسم الله ولم افرغ من طعام الا قلت الحمد لله 4255 وقال عليه السلام ان البطن اذا شبع طغي 4256 وروي عن عمر و بن قيس الماصر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام بالمدينة وبين يديه خوان وهو ياكل فقلت له ما حد هذا الخوان فقال اذا وضعته فسم الله واذا رفعته فاحمد الله وقم ما حول الخوان فان هذا حده قال فالتفت فاذا كوز موضوع فقلت له ما حد الكوز فقال اشرب مما يلي شفتيه وسم الله عز وجل فاذا رفعته عن	741	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4470	false	-5248005795917228816	0	142	0	718	1501	300	فيك فاحمد الله عز وجل واياك وموضع العروة ان تشرب منها فانها مقعد الشيطان فهذا حده 4257 وروي عن محمد بن الوليد الكرماني قال اكلت بين يدي ابي جعفر الثاني عليه السلام حتي اذا فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام فقال له ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فتتبعه والقطه 4258 وقال الصادق عليه السلام ان بني امية يبدءون بالخل في اول الطعام ويختمون بالملح وانا نبدا بالملح في اول الطعام ونختم بالخل 4259 وقال امير المءمنين عليه السلام ابدءوا بالملح في اول الطعام فلو علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب 4260 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يتخلل وهو يطيب الفم 4261 وفي خبر	4470	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0741	true	-60539927485713490	158	300	752	1469	1469	300	فيك فاحمد الله عز وجل واياك وموضع العروة ان تشرب منها فانها مقعد الشيطان فهذا حده 4257 وروي عن محمد بن الوليد الكرماني قال اكلت بين يدي ابي جعفر الثاني عليه السلام حتي اذا فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام فقال له ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فتتبعه والقطه 4258 وقال الصادق عليه السلام ان بني امية يبدءون بالخل في اول الطعام ويختمون بالملح وانا نبدا بالملح في اول الطعام ونختم بالخل 4259 وقال امير المءمنين عليه السلام ابدءوا بالملح في اول الطعام فلو علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب 4260 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يتخلل وهو يطيب الفم 4261 وفي خبر-	741	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2827	false	6496529646089005244	74	144	334	651	1390	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	170	224	845	1106	1536	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 4270 وروي ابراهيم الكرخي عن --------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	742	1679935985236804214	238	445.5	186	327	72.78287506103516	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4470	false	-5248005795917228816	142	300	718	1501	1501	300	اخر ان من حق الضيف ان يعد له الخلال 4262 وقال عليه السلام ما ادرت عليه لسانك فاخرجته فابلعه وما اخرجته بالخلال فارم به 4263 وروي صفوان الجمال عن ابي غرة الخراساني قال قال ابو عبد الله عليه السلام الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر 4264 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور طعامه 4265 وقال عليه السلام من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 4266 وروي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان اذا طعم قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا وايدنا واوانا وانعم علينا وافضل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 4267 وقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الادام الخل ما اقفر بيت فيه خل 4268 وروي شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان-	4470	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	0	158	0	784	1536	300	اخر ان من حق الضيف ان يعد له الخلال 4262 وقال عليه السلام ما ادرت عليه لسانك فاخرجته فابلعه وما اخرجته بالخلال فارم به 4263 وروي صفوان الجمال عن ابي غرة الخراساني قال قال ابو عبد الله عليه السلام الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر 4264 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور طعامه 4265 وقال عليه السلام من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 4266 وروي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان اذا طعم قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا وايدنا واوانا وانعم علينا وافضل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 4267 وقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الادام الخل ما اقفر بيت فيه خل 4268 وروي شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان	742	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	0	142	0	753	1522	300	يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 4270 وروي ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام في الماءدة اثنتا عشرة خصلة يجب علي كل مسلم ان يعرفها اربع منها فرض واربع سنة واربع تاديب فاما الفرض فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر واما السنة فالوضوء قبل الطعام والجلوس علي الجانب الايسر والاكل بثلاث اصابع ولعق الاصابع واما التاديب فالاكل مما يليك وتصغير اللقمة وتجويد المضغ وقلة النظر في وجوه الناس 4271 وقال الصادق عليه السلام ينبغي للشيخ الكبير الا ينام الا وجوفه ممتلء	4471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	158	300	784	1536	1536	300	يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 4270 وروي ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام في الماءدة اثنتا عشرة خصلة يجب علي كل مسلم ان يعرفها اربع منها فرض واربع سنة واربع تاديب فاما الفرض فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر واما السنة فالوضوء قبل الطعام والجلوس علي الجانب الايسر والاكل بثلاث اصابع ولعق الاصابع واما التاديب فالاكل مما يليك وتصغير اللقمة وتجويد المضغ وقلة النظر في وجوه الناس 4271 وقال الصادق عليه السلام ينبغي للشيخ الكبير الا ينام الا وجوفه ممتلء-	742	1679935985236804214	752	1499.0	611	753	99.86719512939453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5953	false	-806300931406948600	224	300	1053	1405	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني الث-وم ولم يقل انه حرام 2 عنه عن محمد بن ابي عمير عن- عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا-	5953	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	139	213	690	1049	1536	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا	742	1679935985236804214	237	390.0	185	359	66.01671600341797	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5954	false	5420351523094683162	8	76	29	352	1395	300	شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القد-ر ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال حدثني من اصدق من اصحابنا انه قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال	5954	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	133	187	665	922	1536	300	شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك------ فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي--------------------------------------- عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ق--ال سالته عن ال--------------------ثوم فقال	742	1679935985236804214	202	344.0	158	324	62.345680236816406	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8659	false	-6143333980823261951	231	300	1131	1459	1459	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل من هذا الطعام فلا يدخل مسجدنا يعني الثوم ولم يقل انه حرام 154 عنه عن محمد------------------ بن ابي عمير عن عمربن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما-	8659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	139	207	690	1022	1536	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالث--وم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي عمر ------------------بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما	742	1679935985236804214	205	330.0	162	352	58.2386360168457	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8660	false	6360059175373718519	103	178	505	863	1464	300	شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد----- عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القد-ر ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 156 محمد بن يعقوب----- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	8660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7215481313698608576	133	195	665	960	1536	300	شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا كان ذلك فلا يخرج الي المسجد 4269 وروي عمر بن اذينة عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن ----مسلم----- عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله	742	1679935985236804214	234	395.5	183	395	59.24050521850586	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	252	300	1155	1376	1376	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق-	2394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	35	82	189	405	1425	300	منصور -بن حازم عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق	743	1679935985236804214	208	389.5	163	223	93.27354431152344	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	142	300	753	1522	1522	300	من الطعام فانه اهدا لنومه واطيب لنكهته 4272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار باب الايمان والنذور والكفارات 4273 روي منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 4274 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشبهه من خطوات الشيطان 4275 وقال الصادق عليه السلام من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي-	4471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	0	158	0	770	1425	300	من الطعام فانه اهدا لنومه واطيب لنكهته 4272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار باب الايمان والنذور والكفارات 4273 روي منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 4274 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشبهه من خطوات الشيطان 4275 وقال الصادق عليه السلام من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي	743	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	0	142	0	656	1393	300	هو خير منها وله زيادة حسنة 4276 وروي حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف لهم 4277 وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل حلف ان كلم اباه او امه فهو يحرم بحجة قال ليس بشء 4278 وسءل عليه السلام عن رجل غضب فقال علي المشي الي بيت الله الحرام قال اذا لم يقل لله علي فليس بشء 4279 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو لا والله وبلي والله 4280	4472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	158	300	770	1425	1425	300	هو خير منها وله زيادة حسنة 4276 وروي حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف لهم 4277 وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل حلف ان كلم اباه او امه فهو يحرم بحجة قال ليس بشء 4278 وسءل عليه السلام عن رجل غضب فقال علي المشي الي بيت الله الحرام قال اذا لم يقل لله علي فليس بشء 4279 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو لا والله وبلي والله 4280-	743	1679935985236804214	655	1305.0	514	656	99.84756469726562	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	69	146	339	707	1438	300	وروي حماد بن عثمان عن اب--------ي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك و-كلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف له 5590 وروي محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	4731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	165	236	802	1138	1425	300	وروي حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف لهم 4277 وقال ابو--------------------------------- عبد الله عليه السلام	743	1679935985236804214	305	556.0	240	380	80.2631607055664	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	11	98	46	455	1397	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ماتري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف له 49 عنه عن حماد عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل	8561	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	166	238	807	1145	1425	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما -تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف لهم 4277 وقال ابو عبد ا-------------------------------------------------------------------لله عليه السلام في --رجل	743	1679935985236804214	306	563.0	240	412	74.27184295654297	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	234	294	1050	1341	1361	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا-يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا-لك و-كلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف	8690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	-2245646129993109917	166	228	807	1099	1425	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف	743	1679935985236804214	285	536.5	226	296	96.28378295898438	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	166	203	730	894	1329	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ------ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله	3394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0744	true	-8733882288132090660	28	96	139	449	1420	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله------- فليرض ومن لم يرض فليس من الله	744	1679935985236804214	147	264.5	114	324	45.37036895751953	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	142	300	656	1393	1393	300	وروي محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل قالت له امراته اسالك بوجه الله الا ما طلقتني قال يوجعها ضربا او يعفو عنها 4281 وروي عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء 4283 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي بصير عنه عليه السلام انه قال لو حلف الرجل ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه الله تعالي حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح براسه الحاءط لوكل الله عز وجل به شيطانا حتي ينطح براسه الحاءط 4284 وروي حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد-	4472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0744	true	-8733882288132090660	0	158	0	738	1420	300	وروي محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل قالت له امراته اسالك بوجه الله الا ما طلقتني قال يوجعها ضربا او يعفو عنها 4281 وروي عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء 4283 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي بصير عنه عليه السلام انه قال لو حلف الرجل ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه الله تعالي حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح براسه الحاءط لوكل الله عز وجل به شيطانا حتي ينطح براسه الحاءط 4284 وروي حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد	744	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	0	142	0	683	1416	300	الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 4285 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من	4473	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0744	true	-8733882288132090660	158	300	738	1420	1420	300	الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 4285 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من-	744	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	241	299	1174	1443	1445	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي -------------------------عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 4862 وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	4564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0744	true	-8733882288132090660	220	278	1040	1313	1420	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	744	1679935985236804214	117	88.0	92	401	29.17705726623535	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	0	122	0	564	1356	300	وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق ------قال و----------------------------------------------------------------------------------------سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفل---انة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه---- الله عز وجل----- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي بها لبيت الله قال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما	3398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	147	288	689	1340	1391	300	وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق 4292 وقال في كفارة اليمين مد وحفنة 4293 و عن الرجل يحلف لصاحب العشور يحرز بذلك ماله قال نعم 4294 و سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة او يق------------ول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول -لجزور بعد ما نحرت هو -هدي---- لبيت الله ا----نما تهدي البدن وهي احياء وليس تهدي حين صارت لحما	745	1679935985236804214	525	973.5	410	677	77.54800415039062	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	210	271	964	1256	1377	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان--- يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا -واشباهه لترك ال--حلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاه فانما ذلك بالله	3405	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	21	80	106	378	1391	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---اري ان لا يحلف------ الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو----ل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه --ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه -يا هناه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمر الله وايم ال---له فانما -هو بالله	745	1679935985236804214	248	409.5	194	298	83.22147369384766	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	142	300	683	1416	1416	300	التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اري ان لا يحلف الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما لعمر الله وايم الله فانما هو بالله 4289 وقال عليه السلام في رجل حلف تقية قال ان خشيت علي دمك ومالك فاحلف ترده عنك بيمينك فان رايت ان يمينك لا ترد عنك شيءا فلا تحلف لهم 4290 وقال الحلبي وسالته عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه فال ان سميته فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين 4291 وقال عليه السلام كل يمين لا يراد بها وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق 4292-	4473	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	0	158	0	734	1391	300	التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اري ان لا يحلف الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما لعمر الله وايم الله فانما هو بالله 4289 وقال عليه السلام في رجل حلف تقية قال ان خشيت علي دمك ومالك فاحلف ترده عنك بيمينك فان رايت ان يمينك لا ترد عنك شيءا فلا تحلف لهم 4290 وقال الحلبي وسالته عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه فال ان سميته فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين 4291 وقال عليه السلام كل يمين لا يراد بها وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق 4292	745	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	0	142	0	658	1419	300	وقال في كفارة اليمين مد وحفنة 4293 و عن الرجل يحلف لصاحب العشور يحرز بذلك ماله قال نعم 4294 و سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول لجزور بعد ما نحرت هو هدي لبيت الله انما تهدي البدن وهي احياء وليس تهدي حين صارت لحما 4296 وروي في حديث اخر في رجل قال لا وابي قال يستغفر	4474	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	158	300	734	1391	1391	300	وقال في كفارة اليمين مد وحفنة 4293 و عن الرجل يحلف لصاحب العشور يحرز بذلك ماله قال نعم 4294 و سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول لجزور بعد ما نحرت هو هدي لبيت الله انما تهدي البدن وهي احياء وليس تهدي حين صارت لحما 4296 وروي في حديث اخر في رجل قال لا وابي قال يستغفر-	745	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	203	262	1009	1301	1470	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا اري ان--- يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا -واشباهه لترك ال--حلف بالله فاما قول الرجل يا-هناه ويا هياه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لاها الله فانما ذلك بالله	8553	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	21	80	106	378	1391	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---اري ان لا يحلف------ الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو----ل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه --ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه -يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمر الله و------ايم الله فانما -هو بالله	745	1679935985236804214	252	420.0	199	300	84.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	102	226	461	1050	1386	300	عليه وقال-- كل يمين لا-يراد بها وجه الله------- فليس بشء في طلاق او غير-----------------------------------------------------------------------------------ه قال الحلبي و---سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما-كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي الا بذكر الله-------------------- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول -هو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهديها لبيت الله تعالي فقال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما	8581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	1124216675455110748	140	288	657	1340	1391	300	عليه السلام كل يمين لا يراد بها وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق 4292 وقال في كفارة اليمين مد وحفنة 4293 و عن الرجل يحلف لصاحب العشور يحرز بذلك ماله قال نعم 4294 و سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي -لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة او يق------------ول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول -لجزور بعد ما نحرت هو -هدي-- لبيت الله ا-----------نما تهدي البدن وهي احياء وليس تهدي حين صارت لحما	745	1679935985236804214	528	943.0	412	714	73.94957733154297	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	142	300	658	1419	1419	300	الله 4297 وقال الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها مالا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه فيها ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا ولا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين-	4474	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	4698993860798809246	0	158	0	762	1445	300	الله 4297 وقال الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها مالا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه فيها ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا ولا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين	746	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	0	142	0	684	1414	300	ولكن صغير بن بكبير فمن لم يجد في الكفارة الا رجلا او رجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل 4298 وقال الصادق عليه السلام اليمين الكاذبة تدع الديار بلاقع من اهلها والنذر علي وجهين احدهما ان يقول الرجل ان كان كذا وكذا صمت او صليت او تصدقت او حججت او فعلت شيءا من الخير وكان ذلك فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا فلله علي كذا وكذا فهو نذر واجب لا يسمه تركه وعليه الوفاء به وان خالف لزمته الكفارة وكفارة النذر كفارة اليمين وكفارة اليمين اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم لكل مسكين مد او كسوتهم لكل رجل ثوبين او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فان نذر رجل ان يصوم كل يوم سبت او احد او ساءر الايام فليس له ان يتركه الا من علة	4475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	4698993860798809246	158	300	762	1445	1445	300	ولكن صغير بن بكبير فمن لم يجد في الكفارة الا رجلا او رجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل 4298 وقال الصادق عليه السلام اليمين الكاذبة تدع الديار بلاقع من اهلها والنذر علي وجهين احدهما ان يقول الرجل ان كان كذا وكذا صمت او صليت او تصدقت او حججت او فعلت شيءا من الخير وكان ذلك فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا فلله علي كذا وكذا فهو نذر واجب لا يسمه تركه وعليه الوفاء به وان خالف لزمته الكفارة وكفارة النذر كفارة اليمين وكفارة اليمين اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم لكل مسكين مد او كسوتهم لكل رجل ثوبين او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فان نذر رجل ان يصوم كل يوم سبت او احد او ساءر الايام فليس له ان يتركه الا من علة-	746	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	19	69	83	309	1361	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	3412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	25	61	107	270	1408	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا-- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	145	254.0	112	226	64.15929412841797	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	142	300	684	1414	1414	300	وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم واذا نذر الرجل نذرا ولم يسم شيءا فهو بالخيار ان شاء تصدق بشء وان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء اطعم مسكينا رغيفا واذا نذر ان يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه فان الكثير ثمانون وما زاد لقول الله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا وان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما معروفا علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او-	4475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	0	158	0	731	1408	300	وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم واذا نذر الرجل نذرا ولم يسم شيءا فهو بالخيار ان شاء تصدق بشء وان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء اطعم مسكينا رغيفا واذا نذر ان يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه فان الكثير ثمانون وما زاد لقول الله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا وان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما معروفا علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او	747	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4476	false	4913051362730249787	0	142	0	678	1428	300	صامه فافطر فعليه الكفارة فان نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله فعليه ان يصوم بدل يوم ويعتق رقبة مءمنة والاعمي لا يجزي في الرقبة ويجزي الاقطع والاشل والاعرج والاعور ولا يجزي المقعد ويجوز في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام فان حلف رجل غريمه ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فلا يجوز له ان يخرج حتي يعلمه فان خشي ان لا يدعه ان يخرج ويقع عليه وعلي عياله ضرر فليخرج ولا شء عليه وان ادعي رجل علي رجل مالا ولم يكن له بينة وكان غير محق في دعواه فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فليعطه ولا يحلف وان كان اكثر من ثلاثين درهما فليحلف ولا يعطه واذا كان للرجل جارية فاذته امراته وغارت عليه فقال لها هي عليك صدقة فان كان جعلها لله عز وجل فليس له ان يقر بها وان لم يكن ذكر الله فهي جاريته يصنع بها	4476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	158	300	731	1408	1408	300	صامه فافطر فعليه الكفارة فان نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله فعليه ان يصوم بدل يوم ويعتق رقبة مءمنة والاعمي لا يجزي في الرقبة ويجزي الاقطع والاشل والاعرج والاعور ولا يجزي المقعد ويجوز في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام فان حلف رجل غريمه ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فلا يجوز له ان يخرج حتي يعلمه فان خشي ان لا يدعه ان يخرج ويقع عليه وعلي عياله ضرر فليخرج ولا شء عليه وان ادعي رجل علي رجل مالا ولم يكن له بينة وكان غير محق في دعواه فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فليعطه ولا يحلف وان كان اكثر من ثلاثين درهما فليحلف ولا يعطه واذا كان للرجل جارية فاذته امراته وغارت عليه فقال لها هي عليك صدقة فان كان جعلها لله عز وجل فليس له ان يقر بها وان لم يكن ذكر الله فهي جاريته يصنع بها-	747	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	239	262	1180	1302	1483	300	نذر ان يتصدق بمال كثير ف-----------------الكثير ثمانون وما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا باب	4706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	88	114	398	530	1408	300	نذر ان يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه فان الكثير ثمانون وما زاد لقول الله -------تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا وان	747	1679935985236804214	112	200.0	90	139	80.5755386352539	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	156	208	746	977	1385	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك----- الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم	5370	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	25	61	107	270	1408	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	137	233.0	105	237	57.805908203125	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	104	154	511	732	1398	300	نذر ان يصوم كل جمعة داءما ما بقي- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم	7248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	25	61	107	270	1408	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	143	246.0	110	223	64.12555694580078	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	18	151	84	705	1403	300	وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبع---ة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 12 علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله عزوجل حاجته ان يتصدق في مسجده بالف درهم نذرا فقضي الله عزوجل حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك ام يعيد قال يعيد وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	8575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0747	true	430093976301832154	0	61	0	270	1408	300	وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي- ذلك فان---- افطر----- من غير علة -تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	747	1679935985236804214	229	363.0	174	628	36.464969635009766	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	228	258	1012	1147	1329	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين	3394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	427386117928254548	270	300	1279	1413	1413	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين-	748	1679935985236804214	134	263.0	105	135	99.25926208496094	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	188	245	996	1283	1538	300	وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام في السواك لا تدعه في كل ثلاثة ايام ولو ان تمره مرة واحدة 120 وقال النبي---- صلي الله عليه واله اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا 121 وترك الصادق عليه السلام السواك قبل ان يقبض بسنتين وذلك ان اسنانه ضعفت 122 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل	3751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	427386117928254548	26	98	116	478	1413	300	وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ما ترك عبد شيءا لله عز وجل ففقده 4301----------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 430-----------------------------------------------2 وسال اسماعيل بن سعد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحلف باليمين وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير يعني علي ضمير المظلوم 4303 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل	748	1679935985236804214	126	159.5	97	432	29.16666603088379	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4476	false	4913051362730249787	142	300	678	1428	1428	300	ما يشاء 4299 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به كاذبا اعطاه الله عز وجل خيرا مما ذهب منه 4300 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ما ترك عبد شيءا لله عز وجل ففقده 4301 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 4302 وسال اسماعيل بن سعد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحلف باليمين وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير يعني علي ضمير المظلوم 4303 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يحلف وينسي ما قاله قال هو علي ما نوي 4304 وروي عن سعد بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحلف ان لا يبيع سلعته بكذا وكذا ثم يبدو له قال يبيع ولا يكفر 4305 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا قال الرجل اقسمت او حلفت فليس بشء حتي يقول اقسمت-	4476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	427386117928254548	0	158	0	751	1413	300	ما يشاء 4299 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به كاذبا اعطاه الله عز وجل خيرا مما ذهب منه 4300 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ما ترك عبد شيءا لله عز وجل ففقده 4301 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 4302 وسال اسماعيل بن سعد ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يحلف باليمين وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير يعني علي ضمير المظلوم 4303 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يحلف وينسي ما قاله قال هو علي ما نوي 4304 وروي عن سعد بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحلف ان لا يبيع سلعته بكذا وكذا ثم يبدو له قال يبيع ولا يكفر 4305 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا قال الرجل اقسمت او حلفت فليس بشء حتي يقول اقسمت	748	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	0	142	0	663	1400	300	بالله او حلفت بالله 4306 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال علي بدنة ولم يسم اين ينحرها قال انما النحر بمني يقسمها بين المساكين 4307 وروي محمد بن يحيي الخزاز عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كره ان يطعم الرجل في كفارة اليمين قبل الحنث 4308 وسال محمد بن منصور موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل نذر صياما فثقل الصوم عليه قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة 4309 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في امراة حبلي شربت دواء فاسقطت قال تكفر عنه 4310 و سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين	4477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	427386117928254548	158	300	751	1413	1413	300	بالله او حلفت بالله 4306 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال علي بدنة ولم يسم اين ينحرها قال انما النحر بمني يقسمها بين المساكين 4307 وروي محمد بن يحيي الخزاز عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كره ان يطعم الرجل في كفارة اليمين قبل الحنث 4308 وسال محمد بن منصور موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل نذر صياما فثقل الصوم عليه قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة 4309 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في امراة حبلي شربت دواء فاسقطت قال تكفر عنه 4310 و سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين-	748	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	55	84	246	378	1367	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين	8558	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	427386117928254548	270	300	1279	1413	1413	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين-	748	1679935985236804214	131	251.0	103	135	97.03704071044922	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3391	false	4130105998230524124	193	255	982	1268	1483	300	يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام------------- المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير---- من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن ع-----لي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني---- ابو جعفر عليه السلام	3391	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	14	73	64	344	1400	300	محمد بن اسماعيل عن------------ سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير انه من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4312 وروي عبد الله ---بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال------------------ ابو عبد الله عليه السلام	749	1679935985236804214	208	328.0	159	313	66.45367431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	142	300	663	1400	1400	300	من تكون فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 4311 وروي محمد بن اسماعيل عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير انه من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4312 وروي عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعه رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان يكون و الاكراه من الزوجة والاب والام وليس ذلك بشء 4313 وقال علي عليه السلام احلف بالله كاذبا وانج اخاك من القتل 4314 وروي عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه كل يوم مدين 4315 وروي محمد-	4477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	0	158	0	738	1400	300	من تكون فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 4311 وروي محمد بن اسماعيل عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير انه من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4312 وروي عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعه رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان يكون و الاكراه من الزوجة والاب والام وليس ذلك بشء 4313 وقال علي عليه السلام احلف بالله كاذبا وانج اخاك من القتل 4314 وروي عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه كل يوم مدين 4315 وروي محمد	749	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	0	142	0	663	1400	300	بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 4316 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام سءل عن رجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر حتي يجوزه 4317 وقال الصادق عليه السلام ليونس بن ظبيان يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة منا صادقا كان او كاذبا فقد برء منا 4318 وقال عليه السلام من برء من الله عز وجل صادقا كان او كاذبا	4478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	158	300	738	1400	1400	300	بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 4316 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام سءل عن رجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر حتي يجوزه 4317 وقال الصادق عليه السلام ليونس بن ظبيان يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة منا صادقا كان او كاذبا فقد برء منا 4318 وقال عليه السلام من برء من الله عز وجل صادقا كان او كاذبا-	749	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5925	false	-209985423435839860	93	191	416	856	1364	300	عن حماد عن الح-------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارته كفارة يمين 9 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله عن محمد --بن عبد الله بن مهران عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلام- او جارية او شبهه-- باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء	5925	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	126	226	598	1049	1400	300	بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه كل يوم مدين 4315 وروي محمد بن عبد الله بن مهران عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع- واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء	749	1679935985236804214	350	625.5	267	453	77.2626953125	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	36	100	152	464	1440	300	عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون-- الاكراه من الزوجة ------والام والاب وليس ذلك بشء 46 الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام	8560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	57	115	272	543	1400	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعه رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان -يكون و الاكراه من الزوجة والاب والام------ وليس ذلك بشء 4313 وقال عل----------------------------------------------ي عليه السلام	749	1679935985236804214	246	434.5	196	324	75.9259262084961	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	54	146	244	664	1360	300	محمد بن عبد-الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبهه-- باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء -----------28 عنه عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خال-----------------------------د عن ابي جعفر عليه السلام قال النذر-- نذر-ان	8579	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	4334239506094427523	157	249	733	1154	1400	300	محمد بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع- واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 4316 وروي السكوني عن---- جعفر بن محم------------------------------------------د عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام سءل -عن رجل نذر ان	749	1679935985236804214	353	619.0	272	469	75.26652526855469	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	142	300	663	1400	1400	300	فقد برء الله منه 4319 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الاحكام فقال يجوز علي كل دين بما يستحلفون 4320 و قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن استحلف رجلا من اهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلفه بكتابه وملته 4321 وروي عبد الله بن مسكان عن بدر بن خليل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في حبس فقال لله علي ان خرجت من حبسي هذا ان اصوم سنة فخرج الرجل من الحبس وخاف ان لا يمكنه ان يصوم سنة كيف يصنع قال يصوم شهرا ومن الشهر الثاني اياما فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم يصوم بعد ذلك فمتي افطر يوما تصدق بمد ومتي صام حسب له حتي يتم له سنة 4322 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له رجل مات وعليه صوم يصام عنه او يتصدق عنه فانه افضل 4323 وروي عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قوله عز-	4478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0750	true	4881424212863905736	0	158	0	738	1431	300	فقد برء الله منه 4319 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الاحكام فقال يجوز علي كل دين بما يستحلفون 4320 و قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن استحلف رجلا من اهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلفه بكتابه وملته 4321 وروي عبد الله بن مسكان عن بدر بن خليل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في حبس فقال لله علي ان خرجت من حبسي هذا ان اصوم سنة فخرج الرجل من الحبس وخاف ان لا يمكنه ان يصوم سنة كيف يصنع قال يصوم شهرا ومن الشهر الثاني اياما فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم يصوم بعد ذلك فمتي افطر يوما تصدق بمد ومتي صام حسب له حتي يتم له سنة 4322 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له رجل مات وعليه صوم يصام عنه او يتصدق عنه فانه افضل 4323 وروي عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قوله عز	750	1679935985236804214	737	1469.0	580	738	99.864501953125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	0	142	0	694	1488	300	وجل والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وقوله عز وجل والنجم اذا هوي وما اشبه هذا فقال ان الله عز وجل يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عز وجل الكفارات 4324 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز في القتل الا رجل ويجوز في الظهار وكفارة اليمين صبي 4325 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام فقال يعطي ضعيفا من غير اهل الولاية قال نعم واهل الولاية احب الي يعني في الكفارات 4326 وروي عن المفضل بن عمر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم وهذا الحديث في نوادر الحكمة 4327 وروي حفص بن عمر عن ابي عبد	4479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0750	true	4881424212863905736	158	300	738	1431	1431	300	وجل والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وقوله عز وجل والنجم اذا هوي وما اشبه هذا فقال ان الله عز وجل يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عز وجل الكفارات 4324 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز في القتل الا رجل ويجوز في الظهار وكفارة اليمين صبي 4325 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام فقال يعطي ضعيفا من غير اهل الولاية قال نعم واهل الولاية احب الي يعني في الكفارات 4326 وروي عن المفضل بن عمر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم وهذا الحديث في نوادر الحكمة 4327 وروي حفص بن عمر عن ابي عبد-	750	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8554	false	-8844213344271434316	186	267	902	1289	1465	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الاحكام فقال ف------ي كل دين -ما يستحلفون به 10 وعنه عن النضر بن سويد وابن ابي نجران جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي علي---------- عليه السلام فيمن استحلف رجلا من اهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلف- بكتابه وملته 11 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدا----------------------------------------------لله عليه السلام ان	8554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0750	true	4881424212863905736	6	59	27	286	1431	300	العلاء عن محمد بن مسل----------------------م قال سالته عن الاحكام فقال يجوز علي كل دين بما يستحلفون 4320 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن استحلف رجلا من اهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلفه بكتابه وملته 4321 ورو---------------------------------------------------------------ي عبد الله بن مسكان عن بدر بن خليل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن	750	1679935985236804214	175	262.5	138	452	38.71681594848633	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	210	252	989	1170	1389	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن	2089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	223	260	1130	1296	1495	300	حنان بن سدير عن-------- ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ال-------ا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 4334 ورو-----ي عن جميل بن	751	1679935985236804214	145	249.0	110	187	77.54010772705078	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	181	221	797	997	1382	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله -------علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل	3410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	257	300	1285	1495	1495	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل-	751	1679935985236804214	199	378.5	160	211	94.31279754638672	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	250	286	1159	1341	1403	300	محمد بن الحسن-------------------- الي ابي محمد عليه الس----------------لام رجل حلف بالبراءة من الله و---------من رسو----له صلي الله عليه واله فحنث ما توبته و---كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و-يستغفر الله عز وجل	3416	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	45	94	245	480	1495	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل حلف بالبراءة من الله عز وجل او من رسول الله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وما كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و يستغفر الله عز وجل	751	1679935985236804214	174	311.5	139	235	74.04255676269531	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	142	300	694	1488	1488	300	الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر لمن اغتبته كما ذكرته 4328 وقال الصادق عليه السلام كفارة الضحك ان يقول اللهم لا تمقتني 4329 وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان فضاء حواءج الاخوان 4330 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل حلف بالبراءة من الله عز وجل او من رسول الله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وما كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و يستغفر الله عز وجل 4331 وروي عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	0	158	0	795	1495	300	الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر لمن اغتبته كما ذكرته 4328 وقال الصادق عليه السلام كفارة الضحك ان يقول اللهم لا تمقتني 4329 وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان فضاء حواءج الاخوان 4330 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل حلف بالبراءة من الله عز وجل او من رسول الله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وما كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و يستغفر الله عز وجل 4331 وروي عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ	751	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	0	142	0	701	1477	300	فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه 4332 وقال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فعليه كفارة واحدة 4333 وروي حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا الاداء او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 4334 وروي عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل	4480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	158	300	795	1495	1495	300	فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه 4332 وقال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فعليه كفارة واحدة 4333 وروي حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا الاداء او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 4334 وروي عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل-	751	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	186	283	899	1388	1469	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري -------------عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ -قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة ابواب احكام	5367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	96	199	490	1008	1495	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ فقال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك --	751	1679935985236804214	478	904.0	382	521	91.74664306640625	90	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	265	300	1260	1433	1433	300	عبد-الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري -------------عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد-السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم-	7228	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	96	137	490	683	1495	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم	751	1679935985236804214	172	310.5	138	193	89.11917114257812	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	64	0	326	1472	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ -قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء	7229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	137	205	683	1035	1495	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء	751	1679935985236804214	315	601.0	253	356	88.48314666748047	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	125	156	593	730	1423	300	حنان ابن سدير عن ابي جعفر ع-------------- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عزوجل الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	7792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	223	255	1130	1275	1495	300	حنان -بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ال------ا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	751	1679935985236804214	126	220.5	96	153	82.35294342041016	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	218	257	985	1184	1397	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله -------علي نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها بعد حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل	8573	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-2470892723303438987	257	300	1285	1495	1495	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها---- حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل-	751	1679935985236804214	194	350.5	157	215	90.23255920410156	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	142	300	701	1477	1477	300	النذر فلا نذر عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 4335 وقال الصادق عليه السلام كفارات المجالس ان تقول عند قيامك منها سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين كتاب النكاح باب بدء النكاح واصله 4336 روي عن زرارة بن اعين انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع-	4480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0752	true	2920853447648770790	0	158	0	777	1466	300	النذر فلا نذر عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 4335 وقال الصادق عليه السلام كفارات المجالس ان تقول عند قيامك منها سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين كتاب النكاح باب بدء النكاح واصله 4336 روي عن زرارة بن اعين انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع	752	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	0	142	0	690	1452	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي	4481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0752	true	2920853447648770790	158	300	777	1466	1466	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي-	752	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	142	300	690	1452	1452	300	ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فانه روي انه عز وجل خلق من طينتها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء والخبر الذي روي ان حواء خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرجل انقص من اضلاع النساء بضلع 4337 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ان ادم عليه السلام ولد له شيث وان اسمه هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ولد له بعد شيث يافث فلما ادركا الله-	4481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0753	true	-3766304667272753241	0	158	0	763	1436	300	ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فانه روي انه عز وجل خلق من طينتها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء والخبر الذي روي ان حواء خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرجل انقص من اضلاع النساء بضلع 4337 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ان ادم عليه السلام ولد له شيث وان اسمه هبة الله وهو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ولد له بعد شيث يافث فلما ادركا الله	753	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	0	142	0	674	1423	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم خميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة و اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات 4338 روي القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما	4482	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0753	true	-3766304667272753241	158	300	763	1436	1436	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم خميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة و اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات 4338 روي القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما-	753	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2325	false	-1417072660677124941	181	270	929	1354	1494	300	عن محمد بن زياد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب النظر لمن اراد التزويج ---1 علي بن ----ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعف-------------------ر عليه-- السلام	2325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0754	true	-4075948007781635823	27	75	119	353	1442	300	عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الفروج بثلاثة وجوه نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين باب فضل----------- التزويج 4340 روي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي---------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام	754	1679935985236804214	70	-137.5	50	571	12.259194374084473	10	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	142	300	674	1423	1423	300	كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان باب وجوه النكاح 4339 روي عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الفروج بثلاثة وجوه نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب فضل التزويج 4340 روي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يمنع المءمن ان يتخذ اهلا لعل الله ان يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الا الله 4341 وروي عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة 4342 وقد روي الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تزوج احرز نصف دينه وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الباقي-	4482	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0754	true	-4075948007781635823	0	158	0	750	1442	300	كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان باب وجوه النكاح 4339 روي عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الفروج بثلاثة وجوه نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب فضل التزويج 4340 روي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يمنع المءمن ان يتخذ اهلا لعل الله ان يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الا الله 4341 وروي عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة 4342 وقد روي الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تزوج احرز نصف دينه وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الباقي	754	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	0	142	0	693	1460	300	4343 وروي عبد الله بن الحكم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بني بناء في الاسلام احب الي الله تعالي من التزويج 4344 وروي علي بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم باب فضل المتزوج علي العزب 4346 روي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليهما ا عزب 4347 قال وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله	4483	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0754	true	-4075948007781635823	158	300	750	1442	1442	300	4343 وروي عبد الله بن الحكم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بني بناء في الاسلام احب الي الله تعالي من التزويج 4344 وروي علي بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم باب فضل المتزوج علي العزب 4346 روي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليهما ا عزب 4347 قال وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله-	754	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	142	300	693	1460	1460	300	ويصوم نهاره 4348 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان اراذل موتاكم العزاب 4349 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اكثر اهل النار العزاب باب حب النساء 4350 روي ابو مالك الحضرمي عن ابي العباس قال سمعت الصادق عليه السلام يقول العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الايمان فضلا 4351 وفي رواية ابان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء باب كثرة الخير في النساء 4352 روي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اكثر الخير في النساء باب فيمن ترك التزويج مخافة الفقر 4353 روي عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن الوليد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ترك التزويج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله عز وجل ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله 4354 وقال النبي-	4483	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0755	true	-7702770177977243972	0	158	0	768	1474	300	ويصوم نهاره 4348 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان اراذل موتاكم العزاب 4349 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اكثر اهل النار العزاب باب حب النساء 4350 روي ابو مالك الحضرمي عن ابي العباس قال سمعت الصادق عليه السلام يقول العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الايمان فضلا 4351 وفي رواية ابان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء باب كثرة الخير في النساء 4352 روي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اكثر الخير في النساء باب فيمن ترك التزويج مخافة الفقر 4353 روي عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن الوليد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ترك التزويج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله عز وجل ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله 4354 وقال النبي	755	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	0	142	0	707	1494	300	صلي الله عليه واله من سره ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليلقه بزوجة ومن ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بالله عز وجل باب من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم 4355 قال علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم توجه الله تعالي بتاج الملك والكرامة باب افضل النساء 4356 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا باب اصناف النساء 4357 روي عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال النساء اربعة اصناف فمنهن ربيع مربع ومنهن جامع مجمع ومنهن كرب مقمع ومنهن غل قمل قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي	4484	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0755	true	-7702770177977243972	158	300	768	1474	1474	300	صلي الله عليه واله من سره ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليلقه بزوجة ومن ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بالله عز وجل باب من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم 4355 قال علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم توجه الله تعالي بتاج الملك والكرامة باب افضل النساء 4356 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا باب اصناف النساء 4357 روي عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال النساء اربعة اصناف فمنهن ربيع مربع ومنهن جامع مجمع ومنهن كرب مقمع ومنهن غل قمل قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي-	755	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2287	false	-8285214231154528062	124	257	593	1264	1463	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4----------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن -عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام	2287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	38	166	174	826	1526	300	محبوب عن داود--- الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق------------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب بركة المراة وشءمها 4359 روي عن عبد الله بن بكير عن محم-------------------------------------------------------د بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	756	1679935985236804214	572	1072.5	457	733	78.03546905517578	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2297	false	215117504247101761	79	164	366	787	1421	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي مهرها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي---- صلي الله عليه واله اذا اراد تزوي---ج امراة بعث------ من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها	2297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	213	259	1080	1315	1526	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوج-- سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال---------- شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها و-------------ان درم كعبها عظم كعثبها	756	1679935985236804214	197	332.0	156	434	45.39170455932617	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	142	300	707	1494	1494	300	بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحذر منه شيءا وهو مثل للعرب 4358 وروي الحسن بن محبوب عن داود الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب بركة المراة وشءمها 4359 روي عن عبد الله بن بكير عن محمد بن-	4484	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	0	158	0	788	1526	300	بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحذر منه شيءا وهو مثل للعرب 4358 وروي الحسن بن محبوب عن داود الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب بركة المراة وشءمها 4359 روي عن عبد الله بن بكير عن محمد بن	756	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	0	142	0	739	1550	300	مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بركة المراة خفة مءونتها وتيسير ولادتها ومن شءمها شدة مءونتها وتعسير ولادتها 4360 وروي ان من بركة المراة قله مهرها ومن شءمها كثرة مهرها 4361 وقال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن البركة باب ما يستحب ويحمد من اخلاق النساء وصفاتهن 4362 قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وان درم كعبها عظم كعثبها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قال الله عز وجل ويدخلهم الجنة عرفها لهم اي طيبها لهم وقد قيل ان العرف العود الطيب الريح وقوله عليه السلام درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة	4485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	158	300	788	1526	1526	300	مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بركة المراة خفة مءونتها وتيسير ولادتها ومن شءمها شدة مءونتها وتعسير ولادتها 4360 وروي ان من بركة المراة قله مهرها ومن شءمها كثرة مهرها 4361 وقال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن البركة باب ما يستحب ويحمد من اخلاق النساء وصفاتهن 4362 قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وان درم كعبها عظم كعثبها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قال الله عز وجل ويدخلهم الجنة عرفها لهم اي طيبها لهم وقد قيل ان العرف العود الطيب الريح وقوله عليه السلام درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة-	756	1679935985236804214	738	1471.0	597	739	99.86468505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8265	false	-1682084849576977232	254	300	1292	1521	1521	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان صاحبتي هلكت رحمها الله وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج قال فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت----- فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-	8265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	36	81	165	388	1526	300	الحسن بن محبوب عن داود--- الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت----------- وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج---- فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير	756	1679935985236804214	203	351.0	162	244	83.19672393798828	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	0	84	0	433	1526	300	والي حسن الخلق واعلم الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام وهن ثلاثة امراة بكر ول-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين ------علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا-تقبل اليسير 11 عنه عن معاوية بن حكيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي الحسن ع---------------------ليه السلام	8266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	6840683731537297934	81	166	388	826	1526	300	والي حسن الخلق------ الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة---- ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب بركة المراة وشءمها 4359 روي-------------------- عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	756	1679935985236804214	347	608.0	279	468	74.14530181884766	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	4	60	18	296	1449	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت-- جابر بن عبد الله يقو--------ل كنا ----------عند النبي صلي الله عليه واله--------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ا---ن خير نساءكم الولود الودود-------- العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كت--بذل الرجل	2288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	88	174	450	885	1502	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع- غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل	757	1679935985236804214	254	416.0	199	437	58.12356948852539	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	26	135	116	651	1428	300	عليه وال---ه خير نساءكم الطيب-------------ة الطعام الطيبة الريح التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب باب شرار النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------- بن رءاب عن ابي حمزة-------- عن جابر بن عبد ال-------------------------------------------------------له قال سمعته يقول -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار نساءكم الذليل----------------------------------------------------------------------------------ة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها	2289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	31	164	165	841	1502	300	عليه -السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي------------- ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك----- من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366 وروي جمي-------------------------ل بن --------------------------------------------دراج ع--ن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي عني 4367 وروي علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم ب-خير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها----------------------------------- المتبرجة مع زوجه----------ا الحصان مع غيره التي-- تسمع قوله و---تطيع امره واذا خلا بها	757	1679935985236804214	311	403.5	244	817	38.066097259521484	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	139	209	675	1003	1443	300	-قال النبي صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------قال الله عز وجل اذا اردت	2290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	176	224	895	1129	1502	300	رسول ال-له صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 4369 وجاء رجل الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان لي ز-وجة اذا دخلت	757	1679935985236804214	197	348.5	155	335	58.80596923828125	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	142	300	739	1550	1550	300	درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج 4364 وقال عليه السلام اذا اراد احدكم ان يتزوج فليسال عن شعرها كما يسال عن وجهها فان الشعر احد الجمالين 4365 وقال عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي عني 4367 وروي علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	0	158	0	812	1502	300	درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج 4364 وقال عليه السلام اذا اراد احدكم ان يتزوج فليسال عن شعرها كما يسال عن وجهها فان الشعر احد الجمالين 4365 وقال عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي عني 4367 وروي علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع	757	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	0	142	0	691	1542	300	قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل 4368 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 4369 وجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان لي زوجة اذا دخلت تلقتني واذا خرجت شيعتني واذا راتني مهموما قالت ما يهمك ان كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك وان كنت تهتم بامر اخرتك فزادك الله هما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله عمالا وهذه من عماله لها نصف اجر الشهيد باب المذموم من اخلاق النساء وصفاتهن 4370 روي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغلب الاعداء للمءمن زوجة السوء 4371 وقال رسول الله صلي الله	4486	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	158	300	812	1502	1502	300	قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل 4368 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 4369 وجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان لي زوجة اذا دخلت تلقتني واذا خرجت شيعتني واذا راتني مهموما قالت ما يهمك ان كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك وان كنت تهتم بامر اخرتك فزادك الله هما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله عمالا وهذه من عماله لها نصف اجر الشهيد باب المذموم من اخلاق النساء وصفاتهن 4370 روي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغلب الاعداء للمءمن زوجة السوء 4371 وقال رسول الله صلي الله-	757	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	135	165	636	792	1453	300	-قال النبي صلي الله عليه واله ما-استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	8139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	176	207	895	1052	1502	300	رسول الله- صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	757	1679935985236804214	151	288.0	121	158	95.56961822509766	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	167	247	832	1233	1487	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت-- جابر------------ الانصاري يحدث قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله فذ------كرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا-اخبركم فقلن------------ا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة-------- العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل	8264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	88	174	450	885	1502	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري -----قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا -قال ان من خير نساء-كم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل	757	1679935985236804214	378	693.0	301	442	85.5203628540039	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	224	249	1142	1279	1526	300	عليه واله-- خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب	8266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3570979543138362102	31	56	165	302	1502	300	عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي ان ان-فقت انفقت بمعروف وان ام-سكت امسكت بمعروف فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب	757	1679935985236804214	123	238.0	100	139	88.48921203613281	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	95	151	443	727	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- الا اخبركم بشرار نسا------------------------------------------------ءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا	2289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	-15682923840444736	161	227	868	1197	1593	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب-----ها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا	758	1679935985236804214	260	454.0	207	345	75.36231994628906	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	142	300	691	1542	1542	300	عليه واله وسلم ما رايت ضعيفات الدين ناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 4372 وقال عليه السلام انما النساء عي وعورة فاستروا العورة بالبيوت واستروا العي بالسكوت 4373 وقال عليه السلام لولا النساء لعبد الله حقا حقا 4374 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال سمعته يقول يظهر في اخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الازمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات من الدين داخلات في الفتن ماءلات الي الشهوات مسرعات الي اللذات مستحلات للمحرمات في جهنم خالدات 4375 ومر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي نسوة فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء ما رايت نواقص عقول ودين اذهب بعقول ذوي الالباب منكن اني قد رايت انكن اكثر اهل النار يوم القيامة فتقربن الي الله عز وجل ما استطعتن فقالت امراة منهن يا رسول الله ما نقصان ديننا وعقولنا فقال اما نقصان دينكن فالحيض الذي يصيبكن فتمكث احداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم واما نقصان عقولكن فشهادتكن انما شهادة المراة نصف شهادة-	4486	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	-15682923840444736	0	158	0	852	1593	300	عليه واله وسلم ما رايت ضعيفات الدين ناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 4372 وقال عليه السلام انما النساء عي وعورة فاستروا العورة بالبيوت واستروا العي بالسكوت 4373 وقال عليه السلام لولا النساء لعبد الله حقا حقا 4374 وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال سمعته يقول يظهر في اخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الازمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات من الدين داخلات في الفتن ماءلات الي الشهوات مسرعات الي اللذات مستحلات للمحرمات في جهنم خالدات 4375 ومر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي نسوة فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء ما رايت نواقص عقول ودين اذهب بعقول ذوي الالباب منكن اني قد رايت انكن اكثر اهل النار يوم القيامة فتقربن الي الله عز وجل ما استطعتن فقالت امراة منهن يا رسول الله ما نقصان ديننا وعقولنا فقال اما نقصان دينكن فالحيض الذي يصيبكن فتمكث احداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم واما نقصان عقولكن فشهادتكن انما شهادة المراة نصف شهادة	758	1679935985236804214	851	1697.0	694	852	99.88262939453125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	0	142	0	742	1539	300	الرجل 4376 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا 4377 وقام النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 4378 وقال عليه السلام اعلموا ان المراة السوداء اذا كانت ولودا احب الي من الحسناء العاقر باب الوصية بالنساء 4379 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله في الضعيفين يعني بذلك اليتيم والنساء باب تزويج المراة لمالها ولجمالها او لدينها 4380	4487	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	-15682923840444736	158	300	852	1593	1593	300	الرجل 4376 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا 4377 وقام النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 4378 وقال عليه السلام اعلموا ان المراة السوداء اذا كانت ولودا احب الي من الحسناء العاقر باب الوصية بالنساء 4379 روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله في الضعيفين يعني بذلك اليتيم والنساء باب تزويج المراة لمالها ولجمالها او لدينها 4380-	758	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	194	300	963	1487	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله الااخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشر نساء كم قالوا بلي قال ان------------------ من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	-15682923840444736	160	218	863	1156	1593	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بشر نساء-كم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءك-م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت ----تمنع الصعبة عند	758	1679935985236804214	258	454.5	205	543	47.51381301879883	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	237	297	1149	1438	1450	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ----------قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم -----يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	170	233	864	1172	1506	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد	759	1679935985236804214	275	504.5	217	312	88.14102935791016	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	7	69	29	328	1459	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ----------قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال	2444	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	170	235	864	1181	1506	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله عز وجل و--يقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب	759	1679935985236804214	280	506.0	220	321	87.2274169921875	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	142	300	742	1539	1539	300	روي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لمالها او جمالها لم يرزق ذلك فان تزوجها لدينها رزقه الله عز وجل جمالها ومالها باب الاكفاء 4381 روي محمد بن الوليد عن الحسين بن بشار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام في رجل خطب الي فكتب من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجوه و الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير 4382 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازوجكم الا فاطمة فان تزويجها نزل من السماء 4383 وقال عليه السلام لولا ان الله تعالي خلق فاطمة لعلي ما كان لها علي وجه الارض كفو ادم فمن دونه 4384 و نظر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اولاد علي وجعفر عليهما السلام فقال بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا 4385 وقال الصادق عليه السلام المءمنون بعضهم اكفاء بعض 4386 وقال عليه السلام الكفء ان يكون عفيفا وعنده يسار باب ما يستحب-	4487	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	0	158	0	798	1506	300	روي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لمالها او جمالها لم يرزق ذلك فان تزوجها لدينها رزقه الله عز وجل جمالها ومالها باب الاكفاء 4381 روي محمد بن الوليد عن الحسين بن بشار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام في رجل خطب الي فكتب من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجوه و الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير 4382 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازوجكم الا فاطمة فان تزويجها نزل من السماء 4383 وقال عليه السلام لولا ان الله تعالي خلق فاطمة لعلي ما كان لها علي وجه الارض كفو ادم فمن دونه 4384 و نظر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اولاد علي وجعفر عليهما السلام فقال بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا 4385 وقال الصادق عليه السلام المءمنون بعضهم اكفاء بعض 4386 وقال عليه السلام الكفء ان يكون عفيفا وعنده يسار باب ما يستحب	759	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	0	142	0	709	1478	300	من الدعاء والصلاة لمن يريد التزويج 4387 روي مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 4388 روي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 4389 وروي انه يكره التزويج في محاق الشهر باب الولي والشهود والخطبة والصداق 4390 روي العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنكح ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن 4391 وسال	4488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	158	300	798	1506	1506	300	من الدعاء والصلاة لمن يريد التزويج 4387 روي مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 4388 روي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 4389 وروي انه يكره التزويج في محاق الشهر باب الولي والشهود والخطبة والصداق 4390 روي العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنكح ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن 4391 وسال-	759	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	269	300	1312	1465	1465	300	مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قال قلت له ما ادري جعلت فداك قال فاذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد-	8269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	166	198	842	993	1506	300	مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع---- قلت--- ما ادري جعلت فداك قال -اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد	759	1679935985236804214	145	251.5	117	159	91.1949691772461	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	0	141	0	732	1518	300	الله------- ويقولال-لهم اني اريد ا-تزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي فاذا ادخلت عليه فليضع يده علي ناصيتها ويقولاللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قلت وكيف يكون شرك شيطان فقال ان الرجل اذا دنا من المراة وجلس مجلسه حضره الشيطان فان هو ذكر اسم الله تنحي الشيطان عنه وان فعل ولم يسم ادخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة قلت فباي شء يعرف هذا جعلت فداك قال بحبنا وبغضنا 2 وعنه علي بن اسباط عن اسماعيل بن منصور عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني	8270	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	2539658120939483892	198	262	993	1310	1506	300	الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج فقدر ل------ي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض ل-ي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب الوقت الذي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره فيه التزويج 4388 روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني	759	1679935985236804214	256	436.5	204	745	34.3624153137207	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	93	132	411	605	1395	300	داود ابن سرحان عن ا-بي عبد الله عليه السلام-------- في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا	2350	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	241	283	1154	1356	1438	300	داود -بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا	760	1679935985236804214	192	364.5	153	203	94.58128356933594	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	93	222	418	1027	1391	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ف--تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها -قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان يزوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم ---عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس----لام قال اذا زوج	2351	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	0	92	0	445	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع------------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من ---------------------------------------------------قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم --ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج	760	1679935985236804214	379	655.0	295	622	60.93247604370117	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2352	false	-8190576382664057643	100	128	479	613	1393	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان جميعا في حال واحدة فالجد اولي	2352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	77	105	378	512	1438	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجا في حال واحدة فالجد اولي	760	1679935985236804214	129	253.0	102	134	96.2686538696289	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	142	300	709	1478	1478	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ان لم يكن الاب زوجها من قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجا في حال واحدة فالجد اولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لا ولاية لاحد علي المراة الا لابيها ما لم تتزوج وكانت بكرا فان كانت ثيبا فلا يجوز عليها تزويج ابيها الا بامرها وان كان لها اب وجد فللجد عليها ولاية ما دام ابوها حيا لانه يملك ولده وما ملك فاذا مات الاب لم يزوجها الجد الا باذنها-	4488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	0	158	0	770	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ان لم يكن الاب زوجها من قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجا في حال واحدة فالجد اولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لا ولاية لاحد علي المراة الا لابيها ما لم تتزوج وكانت بكرا فان كانت ثيبا فلا يجوز عليها تزويج ابيها الا بامرها وان كان لها اب وجد فللجد عليها ولاية ما دام ابوها حيا لانه يملك ولده وما ملك فاذا مات الاب لم يزوجها الجد الا باذنها	760	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	0	142	0	669	1433	300	4394 وروي حنان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد فقال اما فيما بينه وبين الله عز وجل فليس عليه شء ولكن ان اخذه سلطان جاءر عاقبة 4395 وروي عن عبد الحميد بن عواض عن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك 4396 وروي داود بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا ممن ترضي 4397 وروي الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر	4489	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	158	300	770	1438	1438	300	4394 وروي حنان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد فقال اما فيما بينه وبين الله عز وجل فليس عليه شء ولكن ان اخذه سلطان جاءر عاقبة 4395 وروي عن عبد الحميد بن عواض عن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك 4396 وروي داود بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا ممن ترضي 4397 وروي الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر-	760	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	259	300	1238	1423	1423	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عب----------د الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا-	5755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	199	237	959	1136	1438	300	عن عبد الحمي----------د بن ع-واض عن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------- المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت زوجا	760	1679935985236804214	138	239.0	106	196	70.40816497802734	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	168	226	813	1102	1451	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها -قال يجوز عليها تزويج ابيها عنه عن الحسين بن علي بن يقطين عن اخيه الحسن عن علي- بن يقطين قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية	5758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	0	50	0	254	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع--------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي ابن بكير------------------------- عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام------ الجارية	760	1679935985236804214	220	360.5	173	295	74.5762710571289	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5761	false	-1182786601982281638	113	162	532	766	1433	300	داود بن سرحان عن ا-بي عبد الله عليه السلام-------- في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضا منها عنه عن ------------------محمد بن يحيي عن احمد بن	5761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	241	292	1154	1399	1438	300	داود بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا ممن ترضي 4397 وروي الفضيل بن يسار ومحمد بن ----------------	760	1679935985236804214	201	364.0	159	261	77.0114974975586	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8249	false	-6752166319735913094	221	280	1107	1399	1491	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها -قال يجوز عليها تزويج ابيها 18 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي- بن يقطين قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية	8249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	0	50	0	254	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع--------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي ابن بكير---------------------------- عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام------ الجارية	760	1679935985236804214	219	362.5	172	298	73.48992919921875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8253	false	6042366312149710471	266	300	1256	1427	1427	300	داود بن سرحان عن ا-بي عبد-الله عليه السلام-------- في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر-	8253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	241	279	1154	1336	1438	300	داود بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر	760	1679935985236804214	171	318.5	138	182	93.95604705810547	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	18	157	73	730	1391	300	ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --جارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر -قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 37 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل بنت ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان-----ا في حال واحدة فالجد اولي	8257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0760	true	6677479006523514807	36	105	186	512	1438	300	ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من قبله 4393 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجا في حال واحدة فالجد اولي	760	1679935985236804214	299	528.5	236	670	44.62686538696289	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2334	false	-3944272359092418092	21	155	94	731	1460	300	لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خد------------------------------يجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من ق-------------------------------------------------------ريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	2334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8834381317817936727	23	140	122	680	1488	300	لما --------------------------------------تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله بعد ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور----------------------------------------------------- فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------- لا يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان رفيع	761	1679935985236804214	313	410.5	240	765	40.91503143310547	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	142	300	669	1433	1433	300	عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها تزويجها بغير ولي جاءز 4398 وخطب ابو طالب رحمة الله لما تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله بعد ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وشان رفيع ولسان شافع جسيم فزوجه ودخل بها من الغد فاول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد صلوات الله-	4489	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8834381317817936727	0	158	0	765	1488	300	عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها تزويجها بغير ولي جاءز 4398 وخطب ابو طالب رحمة الله لما تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله بعد ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وشان رفيع ولسان شافع جسيم فزوجه ودخل بها من الغد فاول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد صلوات الله	761	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	0	142	0	724	1503	300	عليه واله 4399 ولما تزوج ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام ابنة المامون خطب لنفسه فقال الحمد لله متم النعم برحمته والهادي الي شكره بمنه وصلي الله علي محمد خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعل تراثه الي من خصة بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان وبذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد نحلتها من مالي ماءة الف زوجتني يا امير المءمنين قال بلي قال قبلت ورضيت 4400 وقال الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو ان يوفيها صداقها فهو عند الله عز وجل زان 4401 وقال امير المءمنين عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به	4490	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8834381317817936727	158	300	765	1488	1488	300	عليه واله 4399 ولما تزوج ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام ابنة المامون خطب لنفسه فقال الحمد لله متم النعم برحمته والهادي الي شكره بمنه وصلي الله علي محمد خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعل تراثه الي من خصة بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان وبذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد نحلتها من مالي ماءة الف زوجتني يا امير المءمنين قال بلي قال قبلت ورضيت 4400 وقال الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو ان يوفيها صداقها فهو عند الله عز وجل زان 4401 وقال امير المءمنين عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به-	761	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	60	138	274	670	1438	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال -ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و-------------------------يحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و--------------------اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين----- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه	2336	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3516300468272070881	92	182	447	897	1502	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا ----------------يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واذا زوج الرجل ابنته فليس -------------------له ان ياكل صداقها باب النثار والزفاف 4402 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة -من علي عليه	762	1679935985236804214	262	393.0	207	494	53.03643798828125	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	142	300	724	1503	1503	300	الفروج والسنة المحمدية في الصداق خمسماءة درهم فمن زاد علي السنة رد الي السنة فان اعطاها من الخمسماءة درهم واحدا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء لها بعد ذلك انما لها ما اخذت منه قبل ان يدخل بها وكلما جعلته المراة من صداقها دينا علي الرجل فهو واجب لها عليه في حياته وبعد موته او موتها والاولي ان لا يطالب الورثة بما لم تطالب به المراة في حياتها ولم تجعله دينا لها علي زوجها وكل ما دفعه اليها ورضيت به عن صداقها قبل الدخول بها فذاك صداقها وانما صار مهر السنة خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واذا زوج الرجل ابنته فليس له ان ياكل صداقها باب-	4490	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3516300468272070881	0	158	0	780	1502	300	الفروج والسنة المحمدية في الصداق خمسماءة درهم فمن زاد علي السنة رد الي السنة فان اعطاها من الخمسماءة درهم واحدا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء لها بعد ذلك انما لها ما اخذت منه قبل ان يدخل بها وكلما جعلته المراة من صداقها دينا علي الرجل فهو واجب لها عليه في حياته وبعد موته او موتها والاولي ان لا يطالب الورثة بما لم تطالب به المراة في حياتها ولم تجعله دينا لها علي زوجها وكل ما دفعه اليها ورضيت به عن صداقها قبل الدخول بها فذاك صداقها وانما صار مهر السنة خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واذا زوج الرجل ابنته فليس له ان ياكل صداقها باب	762	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	0	142	0	723	1566	300	النثار والزفاف 4402 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة من علي عليه السلام اتاه ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال لهم ما انا زوجت عليا ولكن الله عز وجل زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي السدرة ان انثري فنثرت الدر والجوهر علي الحور العين فهن يتهادينه ويتفاخرون به ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة عليها السلام اركبي وامر سلمان رحمه الله ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله وسلم يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم وجبة فاذا هو بجبرءيل عليه السلام في سبعين الفا وميكاءيل في سبعين الفا	4491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3516300468272070881	158	300	780	1502	1502	300	النثار والزفاف 4402 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة من علي عليه السلام اتاه ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال لهم ما انا زوجت عليا ولكن الله عز وجل زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي السدرة ان انثري فنثرت الدر والجوهر علي الحور العين فهن يتهادينه ويتفاخرون به ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة عليها السلام اركبي وامر سلمان رحمه الله ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله وسلم يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم وجبة فاذا هو بجبرءيل عليه السلام في سبعين الفا وميكاءيل في سبعين الفا-	762	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	230	297	1137	1481	1495	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال -ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و-------------------------يحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و--------------------اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء--------- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عزوجل الي نبيه- ان يسن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	8229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3516300468272070881	92	177	447	874	1502	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا ----------------يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واذا زوج الرجل ابنته فليس له ان ياكل صداقها باب النثار والزفاف 4402 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله	762	1679935985236804214	246	380.5	194	451	54.54545593261719	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8233	false	8167102018926113968	133	205	606	935	1380	300	المح----------مدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك-- رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء لها انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شي لها انما لها ما اخذت من- قبل ان يدخل بها	8233	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3516300468272070881	2	41	14	194	1502	300	المحمدية في الصداق خمسماءة درهم فمن زاد علي السنة رد الي السنة -----------------------------------فان اعطاها من الخمسماءة درهم واحدا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء ل-------------------ها بعد ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما لها ما اخذت منه قبل ان يدخل بها	762	1679935985236804214	152	236.5	116	342	44.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	244	279	1158	1354	1442	300	عليه السلام قال-------- اذا -دخلت ب----اهلك فخذ بناصيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2443	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	121	156	631	832	1554	300	عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ----------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	763	1679935985236804214	174	296.5	143	217	80.18433380126953	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	142	300	723	1566	1566	300	فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة عليها السلام الي زوجها وكبر جبرءيل عليه السلام وكبر ميكاءيل عليه السلام وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوضع التكبير علي العراءس من تلك الليلة 4403 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي باب الوليمة 4404 روي موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة باب ما يصنع الرجل اذا ادخلت اهله اليه 4405 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا باب الاوقات-	4491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	0	158	0	844	1554	300	فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة عليها السلام الي زوجها وكبر جبرءيل عليه السلام وكبر ميكاءيل عليه السلام وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوضع التكبير علي العراءس من تلك الليلة 4403 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي باب الوليمة 4404 روي موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة باب ما يصنع الرجل اذا ادخلت اهله اليه 4405 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا باب الاوقات	763	1679935985236804214	843	1681.0	686	844	99.88151550292969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	0	142	0	711	1494	300	التي يكره فيها الجماع 4406 روي سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد 4407 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن عمرو بن عثمان عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات قال نعم يكره في ليلة ينخسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة عند بعض نساءه فانخسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شء فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال	4492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	158	300	844	1554	1554	300	التي يكره فيها الجماع 4406 روي سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد 4407 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن عمرو بن عثمان عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات قال نعم يكره في ليلة ينخسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة عند بعض نساءه فانخسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شء فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال-	763	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	82	115	402	571	1534	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء---- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال	4791	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	79	111	416	581	1554	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة باب	763	1679935985236804214	152	280.0	121	173	87.86127471923828	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	157	203	758	990	1447	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن ع------ليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله----- قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او-عذار او وكاز او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذ-ر الختان والوكاز الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	8271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	61	110	332	577	1554	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	763	1679935985236804214	229	434.5	183	245	93.46939086914062	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	221	298	1046	1446	1453	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب------- عن عمرو بن عثمان عن ابي جعفرقال قلت لابي عبدالله عليه السلام---------- ايكره الجماع في ساعة من الساعات فقال نعم يكره في الليلة التي ينكسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله---------- عند بعض النساء- فانكسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه	8272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	190	268	1007	1405	1554	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن عمرو بن عثمان عن ابي جعفر ع--------------------ليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات -قال نعم يكره في --ليلة ينخسف----- فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة عند بعض --نساءه فانخسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه	763	1679935985236804214	362	665.5	290	428	84.57943725585938	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	0	29	0	137	1444	300	فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي -كل هذا للبغض فقال ويحك ----هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ فادخل في شء ولقد عير الله------ قوما فقال	8273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	-997992375963898539	269	300	1408	1554	1554	300	فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا -لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال-	763	1679935985236804214	134	238.0	106	148	90.54054260253906	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	142	300	711	1494	1494	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعة ولدا وقد سمع هذا الحديث فيري ما يحب 4408 وقال الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره 4409 وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه 4413 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جامع امراته وهي حاءض-	4492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	0	158	0	784	1502	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعة ولدا وقد سمع هذا الحديث فيري ما يحب 4408 وقال الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره 4409 وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه 4413 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جامع امراته وهي حاءض	764	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	0	142	0	719	1508	300	فخرج الولد مجذوما ابرص فلا يلومن الا نفسه باب التسمية عند الجماع 4414 قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر الله فان من لم يذكر الله عند الجماع وكان منه ولد كان ذلك شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا باب حد المدة التي يجوز فيها ترك الجماع لمن عنده المراة الشابة الحرة 4415 سال صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة يكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها باب ما احل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه 4416 روي عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتزوج المراة المستعلنة بالزنا ولا يزوج الرجل المستعلن بالزنا الا ان تعرف منهما التوبة 4417 روي	4493	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	158	300	784	1502	1502	300	فخرج الولد مجذوما ابرص فلا يلومن الا نفسه باب التسمية عند الجماع 4414 قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر الله فان من لم يذكر الله عند الجماع وكان منه ولد كان ذلك شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا باب حد المدة التي يجوز فيها ترك الجماع لمن عنده المراة الشابة الحرة 4415 سال صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة يكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها باب ما احل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه 4416 روي عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتزوج المراة المستعلنة بالزنا ولا يزوج الرجل المستعلن بالزنا الا ان تعرف منهما التوبة 4417 روي-	764	1679935985236804214	718	1431.0	577	719	99.86091613769531	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	204	227	1049	1165	1510	300	نفسه و-----كره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	121	144	600	716	1502	300	-----وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	764	1679935985236804214	110	214.0	88	121	90.90908813476562	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	179	300	847	1444	1444	300	اما رايت-- المجنون-------- يصرع في اول الشهر وفي وسطه وفي اخره --17 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من سفره ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 18 وسال محمد بن العيص ابا عبد-الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها----- وقال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه 19 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر-	8273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	59	231	283	1163	1502	300	الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر و---وسطه و---اخره 4409 وقال---------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 و----سال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال---- عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه 4413 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جامع امراته وهي حاءض فخرج الولد مجذوما ابرص فلا يلومن الا نفسه باب التسمية عند الجماع 4414 قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر الله فان من لم يذكر الله عند الجماع وكان منه ولد كان ذلك شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا باب حد المدة التي يجوز فيها ترك الجماع لمن عنده المراة الشابة الحرة 4415 سال صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر	764	1679935985236804214	438	694.5	351	974	44.969200134277344	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8274	false	-3079561408103509889	0	48	0	228	1426	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك 20 محمد بن يعقوب عن عدة------------------ من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن----------------------------- ابي عبدال-له عليه السلام	8274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	231	283	1163	1405	1502	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها باب ما احل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه 4416 رو-------------------ي ع--------------ن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	764	1679935985236804214	145	235.0	112	276	52.536231994628906	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	197	277	937	1341	1466	300	صفوان بن يحيي قال سالت- الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة يكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها AUTO 37 باب القمسة للازواج 1 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحي-ي عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا ---------------------------------------	8278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	6369561651149727631	214	294	1070	1473	1502	300	صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة يكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها-------- باب ما احل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه 4416 روي عن ابي المغرا ع------ن الحلبي -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام -----------------------لا تتزوج المراة المستعلنة بالزنا ولا يزوج الرجل المستعلن بالزنا الا	764	1679935985236804214	277	444.5	218	447	61.96868133544922	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	0	74	0	361	1397	300	السلام عن ----------قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة -----------------------------------قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهرو-------ا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	2316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	10	96	44	480	1518	300	السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او -شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة 4418 وقال عليه السلام اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج 4419 وروي حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار -------------------------------------عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل	765	1679935985236804214	264	442.0	207	504	52.380950927734375	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	0	156	0	749	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره----------- عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية ق-ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة --------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية وانما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسل------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام ايتزوج المجوسية -قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد ---------------------------------------------بن مح-مد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال لا	2318	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	167	280	838	1410	1518	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحس-ن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزو-----ج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة --مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	765	1679935985236804214	392	656.0	310	871	45.005741119384766	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	248	294	1173	1401	1424	300	حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق------- امراته -------ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع -----قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه----- ومعه رجلان شاهدان فيقول اط-----لقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	2376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	81	129	413	641	1518	300	حفص بن البختري عن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة قد طلقت ثلاث---------------------ا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجل-------ان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	765	1679935985236804214	190	320.0	150	257	73.92996215820312	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	142	300	719	1508	1508	300	داود بن سرحان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه توبة 4418 وقال عليه السلام اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج 4419 وروي حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة قد طلقت ثلاثا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجلان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه 4420 وفي خبر اخر قال عليه السلام ان طلاقكم الثلاث لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لانكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها 4421 وقال عليه السلام من-	4493	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	0	158	0	790	1518	300	داود بن سرحان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه توبة 4418 وقال عليه السلام اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج 4419 وروي حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة قد طلقت ثلاثا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجلان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه 4420 وفي خبر اخر قال عليه السلام ان طلاقكم الثلاث لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لانكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها 4421 وقال عليه السلام من	765	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	0	142	0	729	1544	300	كان يدين بدين قوم لزمته احكامهم 4422 وروي الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم منكم ان يتزوج الناصبية ولا يزوج ابنته ناصبا ولا يطرحها عنده قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله	4494	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	158	300	790	1518	1518	300	كان يدين بدين قوم لزمته احكامهم 4422 وروي الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم منكم ان يتزوج الناصبية ولا يزوج ابنته ناصبا ولا يطرحها عنده قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله-	765	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	237	286	1142	1401	1486	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره -----------عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتز----------وج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	5709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	166	218	832	1109	1518	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فق---------ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	765	1679935985236804214	238	423.0	192	291	81.78694152832031	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	110	161	537	812	1526	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره -----------عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية ق-ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها	8184	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	166	221	832	1125	1518	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج -اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها	765	1679935985236804214	266	477.0	216	299	88.96321105957031	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	144	226	713	1109	1465	300	داود بن سرحان عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن قول الله عز-وجلال-زاني لا ينكح الا زانية او مشركة -----------------------------------قال هن نساء مشهورات بالزني او رجال مشهورون------- شهروا به---- وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزني او شهر بالزني لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه توبة 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي----------------------------------------------- بن ال--حكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزو------ج امراة	8269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	0	99	0	497	1518	300	داود بن سرحان عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا و--رجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه توبة 4418 وقال عليه السلام اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج 4419 وروي حفص بن البختري عن -اسحاق بن ---عمار --عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة	765	1679935985236804214	306	456.5	238	511	59.88258361816406	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	141	209	672	1004	1452	300	عليه السلام قال اياك و-------المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات الازواج 92 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار في ال--------------------------رجل يريد تزويج المراة وقد طلقت ثلاثا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي ------تطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجلان فيقول--- قد طلقت فلانه فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	8319	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	67	129	333	641	1518	300	عليه السلام---- اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات --ازواج 4419 وروي---------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج ا-مراة -قد طلقت ثلاثا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجلان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	765	1679935985236804214	251	423.0	200	374	67.11229705810547	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	49	104	229	493	1455	300	الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 64------- الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----------في الرجل	8502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0765	true	4055540136335379254	224	282	1141	1422	1518	300	الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار عن --ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل	765	1679935985236804214	241	450.5	190	283	85.15901184082031	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	227	267	1051	1243	1382	300	الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن حمران ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين----- لا يعرفون شيءا	2311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	true	-2596460684434745088	95	131	499	678	1499	300	الحسن بن محبوب------ عن يونس بن يعقوب عن حمران -بن اعين و---كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها------ فذكر- ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرف-ن شيءا	766	1679935985236804214	157	255.5	122	197	79.6954345703125	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2497	false	7813254195047421272	56	111	268	518	1413	300	يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب ال------ي وفي خلقه ش-ء فقال لا تزوجه ----ان سيء الخلق 31 محمد بن يحيي عن عبد الله بن-------------------------------- جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام	2497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	true	-2596460684434745088	157	207	810	1044	1499	300	يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه ان كان سيء الخلق 4429 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال سمعت ابا جعف-----------------------------------------------------------ر عليه السلام	766	1679935985236804214	165	276.0	127	293	56.31399154663086	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	142	300	729	1544	1544	300	من نصب حربا لال محمد صلوات الله عليهم فلا نصيب له في الاسلام فلهذا حرم نكاحهم 4425 وقال النبي صلي الله عليه واله صنفان من امتي لا نصيب لهما في الاسلام الناصب لاهل بيتي حربا وغال في الدين مارق منه ومن استحل لعن امير المءمنين عليه السلام والخروج علي المسلمين وقتلهم حرمت مناكحته لان فيها الالقاء بالايدي الي التهلكة والجهال يتوهمون ان كل مخالف ناصب وليس كذلك 4426 وروي صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 4427 وروي الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حمران بن اعين وكان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرفن شيءا قلت انما يقول ان الناس علي وجهين كافر ومءمن فقال فاين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واين المرجون لامر الله اي عفو الله 4428 وروي يعقوب-	4494	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	true	-2596460684434745088	0	158	0	816	1499	300	من نصب حربا لال محمد صلوات الله عليهم فلا نصيب له في الاسلام فلهذا حرم نكاحهم 4425 وقال النبي صلي الله عليه واله صنفان من امتي لا نصيب لهما في الاسلام الناصب لاهل بيتي حربا وغال في الدين مارق منه ومن استحل لعن امير المءمنين عليه السلام والخروج علي المسلمين وقتلهم حرمت مناكحته لان فيها الالقاء بالايدي الي التهلكة والجهال يتوهمون ان كل مخالف ناصب وليس كذلك 4426 وروي صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 4427 وروي الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حمران بن اعين وكان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرفن شيءا قلت انما يقول ان الناس علي وجهين كافر ومءمن فقال فاين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واين المرجون لامر الله اي عفو الله 4428 وروي يعقوب	766	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	0	142	0	684	1429	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه ان كان سيء الخلق 4429 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما احب للرجل المسلم ان يتزوج امراة اذا كانت ضرة لامه مع غير ابيه 4430 وروي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها فقلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم 4431 وروي عمرو بن شمر عن جابر قال سالت	4495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	true	-2596460684434745088	158	300	816	1499	1499	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه ان كان سيء الخلق 4429 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما احب للرجل المسلم ان يتزوج امراة اذا كانت ضرة لامه مع غير ابيه 4430 وروي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها فقلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم 4431 وروي عمرو بن شمر عن جابر قال سالت-	766	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	4	79	16	396	1461	300	وعنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت اباالحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكرو لا-سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت و---يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم 4--8 وعنه ع-----ن فضالة عن رفاعة قال سالت	8259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0766	true	-2596460684434745088	223	300	1119	1499	1499	300	وروي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا ---عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها ف--قلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم 4431 وروي عمرو بن --شمر عن -جابر قال سالت-	766	1679935985236804214	339	602.5	269	391	86.70076751708984	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	6	122	23	565	1364	300	الحكم عن موسي بن بكر عن -علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياك والمطلقات ثلاثا في مجلس فانهن ذوات ازواج باب المراة تزوج علي عمتها او خالتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة-- الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام --قال لا ---------تنكح المراة------ علي عمتها	2377	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	210	290	1003	1403	1453	300	الحسن بن م------حبوب عن مالك بن عطي-ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج----------------------------------------- المراة علي-------------- خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها 4438 وفي رواية محمد -----------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي --خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 4439 وسال عبد الله بن سنان------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر الي شعرها	767	1679935985236804214	255	339.0	194	566	45.05300521850586	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2396	false	3893282065445588768	216	298	988	1377	1390	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة---- وقال------------ ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام رضعا م----ن امراة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن مح-مد عن احمد بن	2396	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	140	216	663	1029	1453	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال----------------------------- اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله و----حمزة قد--------- رضعا من لبن امراة 4437 وروي--------- الحسن بن محبوب عن مالك بن	767	1679935985236804214	321	554.5	251	417	76.9784164428711	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	161	236	740	1091	1406	300	ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي -بعض امهاته وفي رواية--- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------- ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ------------ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	2398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	0	58	0	283	1453	300	ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها -قال لا ولا ابنتها هي كبعض امهاته 4432 وروي عن معاوية بن عمار ----------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 4433 وروي----------------------------------- الحس---------------------------------------------ن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	767	1679935985236804214	210	328.0	164	392	53.57143020629883	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	142	300	684	1429	1429	300	ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي كبعض امهاته 4432 وروي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 4433 وروي الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يتزوج قال لا ولا يزوج المحرم المحل 4434 وفي خبر اخر ان زوج او تزوج فنكاحه باطل 4435 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب 4436 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا-	4495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	0	158	0	746	1453	300	ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي كبعض امهاته 4432 وروي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 4433 وروي الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يتزوج قال لا ولا يزوج المحرم المحل 4434 وفي خبر اخر ان زوج او تزوج فنكاحه باطل 4435 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب 4436 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا	767	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	0	142	0	708	1437	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وحمزة قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج المراة علي خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها 4438 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 4439 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر الي شعرها قال نعم انما يريد ان يشتريها باغلا الثمن 4440 وروي	4496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	158	300	746	1453	1453	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وحمزة قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج المراة علي خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها 4438 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 4439 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر الي شعرها قال نعم انما يريد ان يشتريها باغلا الثمن 4440 وروي-	767	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5738	false	1327096044088604623	0	69	0	319	1396	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه ويزيد ذلك بيانا ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي-------------------------- عبد الله عليه السلام قال ----	5738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	94	158	448	746	1453	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لاب-------------------------------يه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب 4436 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب---------------- عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا	767	1679935985236804214	216	388.5	167	349	61.891117095947266	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	46	153	207	725	1470	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة---- وقال------------ ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله -بنت حمزةره فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها بنت- اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة رضي الله عنه قد رضعا م----ن امراة 66 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	8180	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	140	228	663	1086	1453	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة-- فقال----------------------------- اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله و----حمزة------------- قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي------------------------------------------ الحس-----------------------------ن بن محبوب عن مالك بن ع----طية عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج المراة علي ---	767	1679935985236804214	350	565.5	274	549	63.75227737426758	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8211	false	5229510909410446279	223	253	1106	1251	1485	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	8211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	138	169	654	800	1453	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	767	1679935985236804214	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	49	167	229	797	1455	300	الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسل------------------م يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها --------------------------------------------------------------ولا يطلب ولدها 64 الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما-يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه 65- وروي عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدا---------------------------لله عليه السلام	8502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	3941214485246435745	44	156	217	738	1453	300	الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب ق----------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يتزوج ----------قال ل-------------------------------------------------------ا ولا يزوج المحرم المحل 4434 وفي خبر اخر ان زوج او تزوج فنكاحه باطل 4435 و----روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لا--------------------------------بيه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب 4436 وروي الحسن بن محبوب--- عن ع----لي بن رءاب عن ------ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	767	1679935985236804214	332	529.0	256	679	48.89543533325195	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	142	300	708	1437	1437	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4441 وروي ان من دخل بامراة قبل ان تبلغ تسع سنين فاصابها عيب فهو ضامن رواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام 4442 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقال قد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيها ولا عدة له عليها 4443 وفي رواية الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت 4444 وروي علي بن جعفر عن اخيه-	4496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	0	158	0	730	1405	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4441 وروي ان من دخل بامراة قبل ان تبلغ تسع سنين فاصابها عيب فهو ضامن رواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام 4442 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقال قد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيها ولا عدة له عليها 4443 وفي رواية الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت 4444 وروي علي بن جعفر عن اخيه	768	1679935985236804214	729	1453.0	572	730	99.8630142211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	0	142	0	676	1416	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقك وجعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا 4445 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل ان تتزوج قبل ان تطهر قال نعم وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر 4446 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج جارية علي انها حرة ثم جاء رجل فاقام البينة علي انها جاريته قال ياخذها وياخذ قيمة ولدها 4447 وفي رواية جميل بن دراج انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها هل تحل له ابنتها قال الام والابنة في هذا سواء اذا	4497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	158	300	730	1405	1405	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقك وجعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا 4445 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل ان تتزوج قبل ان تطهر قال نعم وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر 4446 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج جارية علي انها حرة ثم جاء رجل فاقام البينة علي انها جاريته قال ياخذها وياخذ قيمة ولدها 4447 وفي رواية جميل بن دراج انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها هل تحل له ابنتها قال الام والابنة في هذا سواء اذا-	768	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	117	171	599	846	1457	300	رواه- الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ليستسع-ها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم من الخدمة وقال وان كان لها ولد-------- ادي عنها نصف قيمتها واعتقت---------- علي بن	5736	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	97	155	453	717	1405	300	رواية الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال -يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة -قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها و-عتقت 4444 وروي علي بن	768	1679935985236804214	240	433.0	186	267	89.88764190673828	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	71	138	367	668	1453	300	موسي------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 10 محمد بن ابي خالد عن ابن ابي عمير عن حماد عن االحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال من وطء امراته------- قبل- تسع سنين فاصابها عيب فهو ضامن 11 وعنه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن ------زيد عن --جعفر عن ابيه عن -علي عليه السلام	8272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	0	47	0	217	1405	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4441 وروي ان من دخل بامراة------------------------------------------------------------------------- قبل ان تبلغ تسع سنين فاصابها عيب فهو -----------------------------------ضامن رواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	768	1679935985236804214	152	235.0	115	325	46.769229888916016	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8328	false	2481963895956078293	225	300	1088	1441	1441	300	الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل صداقها -عتقها ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها قال فقال قد مضي عتقها و--ترد علي السيد نصف--- قيمة ثمنها تسعي فيه- ولا عدة--- عليها 147 عنه---------------------- عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسع-ها في نصف قيمتها فان-	8328	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	49	131	227	612	1405	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل -عتقها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها---- فقال قد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيها ولا عدة له عليها 4443 وفي رواية الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق ام---ة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان	768	1679935985236804214	325	552.0	256	393	82.69720458984375	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	222	283	1054	1349	1426	300	وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار ان شاء ت تزوجته وان شاء ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا 17 وعنه عن يونس بن يعقوب ------------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8493	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0768	true	-8487033787153770615	152	216	705	1016	1405	300	وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتق-ك وجعلت عتقك مهرك -قال -عتقت وهي بالخيار ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا 4445 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	768	1679935985236804214	263	474.0	210	316	83.22785186767578	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2338	false	-3668627306843769599	247	292	1131	1338	1375	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	2338	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	22	68	108	319	1430	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	769	1679935985236804214	204	398.5	159	211	96.68246459960938	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	142	300	676	1416	1416	300	لم يدخل باحديهما حلت له الاخري 4448 وقال علي عليه السلام الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن 4449 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها علي اكثر من خمسماءة درهم مهور نساء النبي صلي الله عليه واله 4450 وروي صفوان بن يحيي عن ابي جعفر ب مردعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 4452 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن-	4497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	0	158	0	741	1430	300	لم يدخل باحديهما حلت له الاخري 4448 وقال علي عليه السلام الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن 4449 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها علي اكثر من خمسماءة درهم مهور نساء النبي صلي الله عليه واله 4450 وروي صفوان بن يحيي عن ابي جعفر ب مردعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 4452 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن	769	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	0	142	0	690	1456	300	محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر 4453 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث من قبلها 4454 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولا مصداق لها 4455 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصيب من اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام 4456 وفي	4498	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	158	300	741	1430	1430	300	محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر 4453 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث من قبلها 4454 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولا مصداق لها 4455 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصيب من اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام 4456 وفي-	769	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5753	false	-24417923072397641	142	228	671	1076	1412	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم ي-جاوز بحكمها ع---------ن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفوض	5753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	22	102	108	483	1430	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها -قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها علي اكثر من خمسماءة درهم---- مهور نساء النبي---- صلي الله عليه واله 4450 ----وروي صفوان بن يحيي عن ابي جعفر ب مردعة قال قلت لابي-------------------------- عبد الله عليه السلام -----رجل تزوج	769	1679935985236804214	310	529.5	239	419	73.98567962646484	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	45	130	222	626	1470	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم ي-جاوز بحكمها علي-------- خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله 45 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي عن ابي بصير-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يفوض	8237	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	22	102	108	483	1430	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها -قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها علي اكثر من خمسماءة درهم---- مهور نساء النبي---- صلي الله عليه واله 4450 وروي صفوان-------------------------- بن ي-----------حيي عن ابي جعفر ب مردعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل تزوج	769	1679935985236804214	320	526.5	248	426	75.11737060546875	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8327	false	6873728016795492936	218	300	1084	1463	1463	300	عبد-الله عليه السلام انه سءل-------------------------------------------------------------------------------- عن المدبرة يقع عليها سيدها فقال نعم 139 احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن موسي عن زرارة عن ابي جعفر-عليه-- السلام قال لا تحل الهبة لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله 140 عنه عن محمد بن يحيي عن-------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر عن-------- ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني بها من قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما-	8327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	96	186	453	875	1430	300	عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 وروي علي بن جعفر عن اخيه----------------------------------------------------------------- موسي -------------بن جعفر عليهما السلام قال سالت-----------------------------------------------------ه عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 4452 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني----------- ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما	769	1679935985236804214	209	285.5	163	564	37.05673599243164	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	189	300	916	1435	1435	300	عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل-------------------- لها ان تتزوج قبل ان تطهر قال نعم وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر 174 علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 175 و-روي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف الصداق 176 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه-	8334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	96	202	453	952	1430	300	عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 وروي -------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 4452 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني---- ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر 4453 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه	769	1679935985236804214	414	740.0	324	546	75.82417297363281	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	0	75	0	353	1476	300	عليه-- السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها -----------177 الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولا--صداق لها 178 عنه عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن اب--------------ي عبدا-لله عليه السلام في رجل	8335	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	202	279	952	1322	1430	300	عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث---- من قبلها 4454 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولا مصداق لها 4455 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل	769	1679935985236804214	299	517.5	234	383	78.06788635253906	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8910	false	2892449143008603853	148	220	694	1037	1407	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج -امراة ولم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي-------------------------- سنة 126 احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المغيرة عن ا-لسكوني عن جعفر-عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال-------------------- في المراة اذا زنت قبل ان يدخل ب------ها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	8910	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0769	true	-41085477734188280	117	228	550	1078	1430	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة 4452 وروي طلحة بن زيد عن----- جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر 4453 وفي رواية اسماعيل----------- بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن اب-يه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث---- من قبلها	769	1679935985236804214	287	441.0	221	550	52.181819915771484	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	216	262	981	1212	1379	300	زني رجل بامراة ا--------------بيه او -جارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ------------ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه	2372	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	95	147	451	714	1460	300	زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجا-------رية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج ام----راة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه	770	1679935985236804214	213	400.5	170	274	77.73722839355469	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	125	225	586	1066	1409	300	بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة ا-لتي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها -قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد -قال هو ولد-----ه ويكون ابنه و اخا -امراته	2383	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	194	293	942	1428	1460	300	بن رءاب عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه و-اخا لامراته	770	1679935985236804214	453	833.0	359	507	89.34911346435547	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	142	300	690	1456	1456	300	رواية موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها او بابنتها او باختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته له حلال وقال لا باس اذا زني رجل بامراة ان يتزوج بها بعد وضرب مثل ذلك مثل رجل سرق من تمرة نخلة ثم اشتراها بعد ولا باس ان يتزوجها بعد امها او ابنتها او اختها وان كانت تحته المراة فتزوج امها او ابنتها او اختها فدخل بها ثم علم فارق الاخيرة والاولي امراته ولم يقرب امراته حتي يستبرء رحم التي فارق وان زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه ولا لابيه 4457 وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال سالته-	4498	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	0	158	0	767	1460	300	رواية موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها او بابنتها او باختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته له حلال وقال لا باس اذا زني رجل بامراة ان يتزوج بها بعد وضرب مثل ذلك مثل رجل سرق من تمرة نخلة ثم اشتراها بعد ولا باس ان يتزوجها بعد امها او ابنتها او اختها وان كانت تحته المراة فتزوج امها او ابنتها او اختها فدخل بها ثم علم فارق الاخيرة والاولي امراته ولم يقرب امراته حتي يستبرء رحم التي فارق وان زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه ولا لابيه 4457 وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال سالته	770	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	0	142	0	694	1436	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها 4458 وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته 4459 وروي الحسن بن محبوب عن مالك	4499	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	158	300	767	1460	1460	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها 4458 وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته 4459 وروي الحسن بن محبوب عن مالك-	770	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	171	219	804	1045	1427	300	زني رجل بامراة ا--------------بيه او بجارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ------------ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل---- المراة لابيه ولا لابنه	5688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	95	149	451	724	1460	300	زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجا-------رية وهي حلال--- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج ام----راة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه ولا لابيه	770	1679935985236804214	217	398.0	173	287	75.60975646972656	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5699	false	-7662035416989123543	240	280	1105	1299	1380	300	ابي المعزا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد-------- ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت له -----كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	5699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	151	191	734	928	1460	300	ابو المغرا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت ح-------------لت له قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها	770	1679935985236804214	177	325.5	140	207	85.50724792480469	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5700	false	-7580966636475360159	160	268	751	1269	1416	300	علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها -قال قد وضع الله تعالي عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاءت الام بولد -قال هو ولد-----ه ويكون ابنه واخا -امراته فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن	5700	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	193	299	938	1456	1460	300	علي بن رءاب عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله------ عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته 4459 وروي الحسن بن محب--وب عن	770	1679935985236804214	471	864.0	371	540	87.22222137451172	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	3	50	15	256	1450	300	زني رجل بامراة ا--------------بيه او بجارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك منه اذا كان اتي الجا-----رية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا-تحل---- المراة لابيه ولا لابنه	8171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	95	149	451	724	1460	300	زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك---- اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج ام----راة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه ولا لابيه	770	1679935985236804214	219	399.5	174	281	77.93594360351562	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	129	238	641	1159	1481	300	علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة هي بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا-يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الثانية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها -قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاء ت الام بولد -قال هو ولد-----ه ويكون ابنه -اخا لامراته 41 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن	8174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	193	299	938	1456	1460	300	علي بن رءاب عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة--- بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاء-ت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته 4459 وروي الحسن بن محب-----وب عن	770	1679935985236804214	469	846.0	370	541	86.69131469726562	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	127	211	640	1023	1456	300	ابي المعزا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد---- ان يتزوجها فقال اذا تابت حل- له نكاحها قلت -كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحر-م فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها 7 محمد بن يعقو------ب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة	8207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3780548767557545344	151	209	734	1011	1460	300	ابو المغرا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له------- قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها 4458 وروي علي بن رءاب عن زرار------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سالته عن --رجل -----------تزوج امراة	770	1679935985236804214	236	386.0	183	396	59.5959587097168	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	42	153	193	721	1443	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو---ل في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم ا----نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها-------- باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله----- ولا عدة عليها ث----م ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجو------ه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن ---------رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل كانت له ثلاث ف-------تزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل	2382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	162	267	763	1256	1403	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن-- له ثلاث نسوة ثم تزوج------ امراة اخري فلم يدخل -	771	1679935985236804214	351	559.0	270	582	60.30927658081055	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	142	300	694	1436	1436	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما فقال بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون قد امره بذلك بعدما زوجه فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه بزوجة كان الصداق علي الامر وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم يكن سمي لها صداق فلا شء لها 4460 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل تزوج خمسا في عقدة واحدة قال يخلي سبيل-	4499	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	0	158	0	743	1403	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما فقال بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون قد امره بذلك بعدما زوجه فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه بزوجة كان الصداق علي الامر وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم يكن سمي لها صداق فلا شء لها 4460 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل تزوج خمسا في عقدة واحدة قال يخلي سبيل	771	1679935985236804214	742	1479.0	585	743	99.86540985107422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	0	142	0	661	1445	300	ايتهن شاء 4461 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها فقال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس ان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم	4500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	158	300	743	1403	1403	300	ايتهن شاء 4461 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها فقال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس ان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم-	771	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	233	300	1149	1478	1478	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو---ل في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة----- ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها-------- باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله----- ولا عدة عليها---- ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجو------ه وان شاءا لم يزوجوه 72-- الحسن-	8181	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	162	235	763	1119	1403	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن	771	1679935985236804214	277	475.0	217	363	76.30854034423828	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	229	300	1074	1408	1408	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره -علي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا-عدة عليها ولا ميراث بينهما قال فقال له بعض من حضر- فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون ا---مره بذلك بعد ما زوجه-	8329	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	0	69	0	325	1403	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل- ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما---- فقال--- بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون قد امره بذلك بعد-ما زوجه	771	1679935985236804214	316	580.5	251	342	92.39765930175781	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	261	300	1230	1404	1404	300	عن سعد-بن ابي خلف الراجز1 عن سنان -بن طريف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها قال فقال ان هو-	8330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	237	277	1128	1300	1403	300	عن سعد بن ابي خلف الزام-- عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها---- فقال ان هو	771	1679935985236804214	166	298.0	129	178	93.25843048095703	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	1	66	4	308	1404	300	فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان ي------زوجه كان الصداق علي الامر لاهل المراة وان لم يكن له بينة فان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة------ ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم يكن سمي لها صداقا فلا شء لها 153 عنه عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما-------------------- السلام في رجل -زوج	8330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	69	136	325	635	1403	300	فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه بزوجة كان الصداق علي الامر------------ وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم يكن سمي لها صداق- فلا شء لها 4460 وروي ابن ابي عم--------------ير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج	771	1679935985236804214	243	433.0	189	337	72.10682678222656	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	63	186	298	879	1476	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما فقال بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون ا---مره بذلك بعد ما زوجه فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه------ كان الصداق علي الامر وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا 179 طلحة بن زيد------------------------------------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليه السلام	8335	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0771	true	-4491962098545000146	0	133	0	623	1403	300	بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل- ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما فقال بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر ان يكون قد امره بذلك بعد-ما زوجه فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه بزوجة كان الصداق علي الامر وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم يكن سمي لها صداق فلا شء لها 4460 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	771	1679935985236804214	543	1022.5	426	633	85.78199005126953	110	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	255	300	1233	1452	1452	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخال----ها علي الزوج ب-لغ الرجل انها الكبري-	2366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	237	284	1173	1395	1475	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداق-ا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري	772	1679935985236804214	207	382.5	163	225	92.0	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	131	221	617	1056	1443	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث----- فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز------------- ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة --------5 عل--ي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا---------بي عبد الله عليه السلام في --------رجل تزوج خمسا--------------------- في عقدة	2382	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	16	108	76	533	1475	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث------------- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن --محبوب عن ابي ايوب عن ا--------------------------------بي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة	772	1679935985236804214	358	580.5	280	515	69.51456451416016	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	142	300	661	1445	1445	300	يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 4463 وروي محمد بن ابي عمير عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه جاءز وعليها العدة ولها الميراث وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما 4465 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا اغتصبت امة فاقتضت فعليه-	4500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	0	158	0	785	1475	300	يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 4463 وروي محمد بن ابي عمير عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه جاءز وعليها العدة ولها الميراث وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما 4465 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا اغتصبت امة فاقتضت فعليه	772	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	0	142	0	691	1506	300	عشر ثمنها فاذا كانت حرة فعليه الصداق 4466 وقال الصادق عليه السلام في رجل اقر انه غصب رجلا علي جاريته وقد ولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية وولدها علي المغصوب اذا اقر بذلك او كانت عليه بينة 4467 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين نكحا امراتين فاتي هذا بامراة هذا وهذا بامراة هذا قال تعتد هذه من هذا وهذه من هذا ثم ترجع كل واحدة الي زوجها 4468 وروي جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري قال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان	4501	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	158	300	785	1475	1475	300	عشر ثمنها فاذا كانت حرة فعليه الصداق 4466 وقال الصادق عليه السلام في رجل اقر انه غصب رجلا علي جاريته وقد ولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية وولدها علي المغصوب اذا اقر بذلك او كانت عليه بينة 4467 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين نكحا امراتين فاتي هذا بامراة هذا وهذا بامراة هذا قال تعتد هذه من هذا وهذه من هذا ثم ترجع كل واحدة الي زوجها 4468 وروي جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري قال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان-	772	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8182	false	-8939324979689186955	6	115	24	565	1435	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد- واحد- فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز------------- ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدةومتي تزوج بخمس نسوة في عقد واحد فيلخل سبيل ايتهن شاء وليمسك اربعا 73 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا-------------بي عبدالله عليه السلام في --------رجل تزوج خمسا--------------------- في عقد- واحد-- قال	8182	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	16	110	76	544	1475	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث------------- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبيدة عن ابي ---جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال	772	1679935985236804214	356	555.5	283	603	59.038143157958984	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	210	299	1026	1452	1455	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له امراة وليدة فتزوج حرة ولم يعلمها بان له امراة وليدة فق------------------ال ان ----------------------------------------------------------شاء ت الحرة اقامت------------- وان شاء ت لم تقم قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها 45------------------------------------ الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقد- واحد ق--ال اما الحرة فنكاحها جاءز وان كان م--سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في	8220	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	21	127	97	630	1475	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك--ن له ثلاث نسو--ة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه جاءز وعليها العدة ولها الميراث وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن --------------------رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في	772	1679935985236804214	277	411.5	214	557	49.7307014465332	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	159	220	779	1077	1461	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات------ فزوج -احدا---هن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغيرة من بناتك قال فقال ابو-جعفر عليه السلام ان كان	8259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	237	300	1173	1475	1475	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري ق-ال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري- من بناتك فق----ال ابو جعفر عليه السلام ان كان-	772	1679935985236804214	285	532.5	226	309	92.2330093383789	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8328	false	2481963895956078293	112	187	534	896	1441	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن-------- ابيه ع--------------ن علي- عليهم السلام قال اذا اغتصب الرجل امة فاقتضها فعليه عشر قيمتها وان ك-انت حرة فعليه الصداق 144 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر انه غصب رجلا علي جاريته وقد ولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية وولدها علي المغصوب اذا اقر-بذلك او كانت ل--ه بينة 14------5 ا--حمد بن محمد بن عيسي عن علي	8328	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	137	205	683	1019	1475	300	طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه- السلام قال اذا اغتصبت----- امة فاقتضت فع-ليه عشر -ثمنها فاذا كانت حرة فعليه الصداق 4466 وقال الصادق عليه الس-----------------------------------------------------لام في رجل اقر انه غصب رجلا علي جاريته وقد ولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية وولدها علي المغصوب اذا اقر بذلك او كانت عليه بينة 4467 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي	772	1679935985236804214	254	411.0	197	397	63.97985076904297	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	128	226	610	1098	1443	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كن له ثلاثة نسوة فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز و-------------لها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها ولها ما اخذت من الصداق بما استحل من فرجها وعليها العدة 24------- عل--ي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام	8812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	16	97	76	479	1475	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -----قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث------------- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث ل------------------------------------------ها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن --محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيد----------------ة عن -----------------------------------------ابي جعفر------------- عليه-- السلام	772	1679935985236804214	329	512.0	259	547	60.1462516784668	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	66	155	328	768	1456	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان له ثلاثه نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان قد دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز و-------------لها الميراث وعليها العدة قال وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها ولها ما اخذت من الصداق بما استحل من فرجها وعليها العدة 8-------- الحسين بن سعيد عن فضال-----------------ة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليه السلام	8874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0772	true	1313347604346299800	16	97	76	479	1475	300	عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك-ن له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -----قال ان كان--- دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث----------------- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث ل------------------------------------------ها وعليها العدة 4464 وروي الحس-ن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيد-------------------------ة عن ابي جعفر عليه السلام	772	1679935985236804214	314	501.5	249	507	61.93293762207031	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	0	94	0	503	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 12 ---------------------حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	2362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	71	163	342	838	1503	300	فادخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -----قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 4470 وروي محمد بن عبد الحمي--------د ع---------ن محمد بن	773	1679935985236804214	458	841.5	372	531	86.25235748291016	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	19	66	97	328	1399	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله -------ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة----- عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	2367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	0	51	0	246	1503	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	773	1679935985236804214	231	441.0	184	246	93.90243530273438	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	192	233	930	1129	1430	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ----------------------عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني-------- ابنتك او اختك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	2368	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	216	254	1099	1286	1503	300	عن ابي--------------------------------------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابن--------تك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	773	1679935985236804214	153	271.5	122	233	65.66523742675781	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	2	71	8	342	1451	300	محمد بن عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوانه ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية فسماها بغير اسمها وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكرها الزوج فوقع عليه السلام لا باس به 25 عدة من اصحابنا عن احمد------------ بن محمد عن عبد الله بن الخزرج انه كتب اليه	2496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	156	223	808	1134	1503	300	محمد بن عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوته- ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية------------------ وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكر الم-زوج فوقع عليه السلام لا باس به 4471 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه	773	1679935985236804214	272	478.5	212	346	78.61271667480469	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	142	300	691	1506	1506	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل 4469 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ان ابا عبد الله عليه السلام قال في اختين اهديتا لاخوين فادخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 4470 وروي محمد بن-	4501	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	0	158	0	816	1503	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل 4469 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ان ابا عبد الله عليه السلام قال في اختين اهديتا لاخوين فادخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 4470 وروي محمد بن	773	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	0	142	0	688	1411	300	عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوته ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكر المزوج فوقع عليه السلام لا باس به 4471 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران عليه السلام لانه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء لا فوفي باتم الاجلين 4472 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج	4502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	158	300	816	1503	1503	300	عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوته ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكر المزوج فوقع عليه السلام لا باس به 4471 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران عليه السلام لانه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء لا فوفي باتم الاجلين 4472 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج-	773	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	190	234	918	1134	1438	300	عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ----------------------عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	8238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	212	254	1083	1286	1503	300	عن جعفر بن محمد عن--- ابي-------------------------------------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	773	1679935985236804214	167	303.0	131	243	68.72428131103516	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	220	286	1077	1398	1461	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله -------ان يدفع الي الزوج الجارية التي---- نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح قال وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل 51 علي بن اسماعيل الميثمي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن الرضا---------- عليه السلام قال	8259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	0	67	0	319	1503	300	الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح---- وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل 4469 وروي------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ان ابا عبد الله عليه السلام قال	773	1679935985236804214	264	469.0	208	342	77.19298553466797	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	175	287	853	1447	1508	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام ----في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك -غرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي ت-قضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العده قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتد-ان عدة المتوفي عنها زوجها 42 الحسين بن سع-----------يد عن --------	8290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0773	true	3177530924712484118	53	163	256	838	1503	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ان ابا عبد --------------الله عليه السلام قال في اختين اهديتا ل---اخوين-------- فادخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -----قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة بعد-ما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 4470 وروي محمد بن عبد الحميد عن محمد بن	773	1679935985236804214	520	929.5	420	626	83.06709289550781	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	24	90	101	405	1387	300	علي بن رءاب عن ا--------بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد --رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله ---------------------عليه السلام	2365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	63	118	271	537	1450	300	علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها -----قال يفرق بينهما ان شاءت المراة و-يوجع راسه فان رضيت--- واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا----- ان تاباه 4474 وروي--------------------------------- صفوان بن يحيي عن---------------------- ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	774	1679935985236804214	218	366.0	172	335	65.07462310791016	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	77	156	377	721	1390	300	وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل ---انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما كان يكون منه- ومنها غسل قال فقال ان كانت اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع عليها بشء من --صداقها اذا طلقها فقال لا باب في المصاب بعقله بعد التزويج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن --------------------------------------------------	2640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	1	76	6	328	1450	300	وهي تعلم انه خصي -قال جاءز -قيل له انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما---- يكون منها ومنه- غسل -----قال ان كان -اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع------ بشء من الصداق --اذا طلقها -قال لا 4473 وروي-------------------------------------------------------- علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما	774	1679935985236804214	255	420.5	195	400	63.75	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	142	300	688	1411	1411	300	امراة وهي تعلم انه خصي قال جاءز قيل له انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما يكون منها ومنه غسل قال ان كان اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع بشء من الصداق اذا طلقها قال لا 4473 وروي علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه فان رضيت واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا ان تاباه 4474 وروي صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ازوج اخي من امي اختي من ابي فقال ابو الحسن عليه السلام زوج اياها اياه او زوج اياه اياها 4475 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قضي في رجل تزوج امراة واصدقته هي واشترطت عليه ان-	4502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	0	158	0	724	1450	300	امراة وهي تعلم انه خصي قال جاءز قيل له انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما يكون منها ومنه غسل قال ان كان اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع بشء من الصداق اذا طلقها قال لا 4473 وروي علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه فان رضيت واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا ان تاباه 4474 وروي صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ازوج اخي من امي اختي من ابي فقال ابو الحسن عليه السلام زوج اياها اياه او زوج اياه اياها 4475 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قضي في رجل تزوج امراة واصدقته هي واشترطت عليه ان	774	1679935985236804214	723	1441.0	566	724	99.86187744140625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	0	142	0	727	1497	300	بيدها الجماع والطلاق قال خالفت السنة ووليت حقا ليست باهله فقضي ان عليه الصداق وبيده الجماع والطلاق وذلك السنة 4476 و قضي امير المءمنين عليه السلام في امراتين نكح احديهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يطلق الاخري حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين 4477 و قضي امير المءمنين عليه السلام ان تنكح الحرة علي الامة ولا تنكح الامة علي الحرة ومن تزوج حرة علي امة قسم للحرة ضعفي ما يقسم للامة من ماله ونفسه وللامة الثلث من ماله ونفسه 4478 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج ذمية علي مسلمة قال يفرق بينهما ويضرب ثمن الحد اثني عشر سوطا ونصفا فان رضيت المسلمة ضرب ثمن الحد ولم يفرق بينهما قلت كيف يضرب النصف قال يءخذ السوط	4503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	158	300	724	1450	1450	300	بيدها الجماع والطلاق قال خالفت السنة ووليت حقا ليست باهله فقضي ان عليه الصداق وبيده الجماع والطلاق وذلك السنة 4476 و قضي امير المءمنين عليه السلام في امراتين نكح احديهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يطلق الاخري حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين 4477 و قضي امير المءمنين عليه السلام ان تنكح الحرة علي الامة ولا تنكح الامة علي الحرة ومن تزوج حرة علي امة قسم للحرة ضعفي ما يقسم للامة من ماله ونفسه وللامة الثلث من ماله ونفسه 4478 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج ذمية علي مسلمة قال يفرق بينهما ويضرب ثمن الحد اثني عشر سوطا ونصفا فان رضيت المسلمة ضرب ثمن الحد ولم يفرق بينهما قلت كيف يضرب النصف قال يءخذ السوط-	774	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	1	38	4	205	1481	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في اخ--تين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	8174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	179	216	841	1041	1450	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في امراتين نكح احديهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحه-ا قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يطل-ق الاخري- حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	774	1679935985236804214	189	351.5	152	203	93.10344696044922	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	253	297	1240	1443	1456	300	علي بن رءاب عن ابي-------- بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال يفرق بينهما ان شاء ت------ ويوجع راسه فان رضيت واقامت معه لم يكن لها بعد --رضاها به ان تاباه 32 الحسي------ن بن سعيد عن	8288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5634087837314687602	63	109	271	491	1450	300	علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه فان رضيت واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا----- ان تاباه 4474 وروي صفوان بن يحيي عن	774	1679935985236804214	183	315.0	142	225	81.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	94	178	439	823	1419	300	موسي بن بكر عن زرارة---- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري------ ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما--لهما-------- في المساكين -------------------ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	2358	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	209	298	1034	1450	1458	300	موسي بن بكر عن زرارة قال ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ول---ا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حمران -حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	775	1679935985236804214	355	617.5	277	431	82.36659240722656	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2497	false	7813254195047421272	239	297	1124	1404	1413	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك	2497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	72	128	351	623	1458	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم -قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان------- يجامعها اذا لم يرد ذلك	775	1679935985236804214	271	528.0	215	280	96.78571319580078	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	142	300	727	1497	1497	300	بالنصف فيضرب به 4479 وروي الحسن بن محبوب عن علاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج الاعرابي المهاجرة فيخرجها من دار الهجرة الي الاعراب 4480 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن محمد بن مسلم قال قلت له الرجل تكون عنده المراة يتزوج اخري اله ان يفضلها قال نعم ان كانت بكرا فسبعة ايام وان كانت ثيبا فثلاثة ايام 4481 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك 4482 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري قال له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان-	4503	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	0	158	0	771	1458	300	بالنصف فيضرب به 4479 وروي الحسن بن محبوب عن علاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج الاعرابي المهاجرة فيخرجها من دار الهجرة الي الاعراب 4480 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن محمد بن مسلم قال قلت له الرجل تكون عنده المراة يتزوج اخري اله ان يفضلها قال نعم ان كانت بكرا فسبعة ايام وان كانت ثيبا فثلاثة ايام 4481 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك 4482 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري قال له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان	775	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	0	142	0	688	1469	300	يتزوج اربع نسوة كان لكل امراة ليلة فلذلك كان له ان يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 4483 وقال ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحرة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة الثلثان وللامة الثلث وليلتان وليلة 4484 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور وكل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حمران حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء فجاء بعد	4504	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	158	300	771	1458	1458	300	يتزوج اربع نسوة كان لكل امراة ليلة فلذلك كان له ان يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 4483 وقال ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحرة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة الثلثان وللامة الثلث وليلتان وليلة 4484 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور وكل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حمران حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء فجاء بعد-	775	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	74	165	330	754	1372	300	بن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عل----------------يها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور وكل مال----- يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر -ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	5754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	210	298	1039	1450	1458	300	بن بك-ر عن زرارة قال------------------------------ ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور وكل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حم-ران حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	775	1679935985236804214	380	723.0	298	446	85.20179748535156	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5763	false	-8152417458066106758	174	243	853	1174	1443	300	الحلبي-------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضل احداهما علي الاخري قال نعم يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا وقال اذا تزوج الرجل بكرا وعنده ثيب فله ان يفضل البكر بثلاثة ايام قال محمد بن الحسن ما تضمن صدر هذا الخبر من ان له ان يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	5763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	130	177	633	857	1458	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته------------------------------------ عن الرجل تكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الا-------------------------------خري قال له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان يتزوج اربع نسوة كان لكل امراة ليلة فلذلك ك----------------------------------------------------------ان له ان يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	775	1679935985236804214	117	144.0	91	349	33.524356842041016	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	28	88	149	455	1446	300	قال وسالته عن الرجل يكون له الامراتان واحداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له -ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث شاء قلت فتكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساءه بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	5764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	135	177	656	857	1458	300	قال -سالته عن الرجل تكون عنده امراتان -احداهما احب اليه من الاخري قال له ----------------------ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان يتزوج اربع نسوة كان لكل ا--------------------------------مراة ليلة فلذلك كان له ان --------------------------------------------يفضل------ بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	775	1679935985236804214	158	244.5	123	307	51.465797424316406	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	98	188	459	888	1433	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عل----------------يها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور وكل مال----- يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم- حر -ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	8241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	211	298	1042	1450	1458	300	بك-ر عن زرارة قال----------------------------- ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج-------- والهدي والنذور وكل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حم-ران حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء	775	1679935985236804214	370	679.0	291	453	81.67770385742188	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	27	111	141	540	1441	300	وعنه عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام هل يفضل الرجل نساء ه بعضهن علي بعض قال لا ولا باس به في الاماء 11 ال----------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	8281	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0775	true	-487643225595726670	39	128	194	623	1458	300	واحد عن محمد بن مسلم قال قلت له---------------------------- الرجل تكون عنده المراة يتزوج اخري اله ان يفضلها قال نعم ان كانت بكرا فسبعة ايام وان كانت ثيبا فثلاثة ايام 4481 وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم -قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	775	1679935985236804214	302	524.0	232	458	65.9388656616211	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	249	288	1218	1400	1451	300	ابي نصر عن المشرقي عن الرضا---- عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفس----------------------ها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم فقال ليس بشي قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم	2496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0776	true	-7959694214581906599	56	99	279	486	1473	300	البزنطي عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها ومازح فزوجته من نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم -قال ليس بشء قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم	776	1679935985236804214	172	320.5	134	208	82.69230651855469	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	142	300	688	1469	1469	300	ذلك فتسري فولد له بعد ذلك اولاد 4485 وروي ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يتزوج الولد الزنا فقال لا باس انما يكره مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء قال قلت فالرجل يشتري الجارية الولد الزنا فيطاها قال لا باس 4486 وروي البزنطي عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها ومازح فزوجته من نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم قال ليس بشء قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم 4487 وسال حماد بن عيسي ابا عبد الله عليه السلام فقال له كم يتزوج العبد قال قال ابي عليه السلام قال علي عليه السلام لا يزيد علي امراتين 4488 وفي حديث اخر يتزوج العبد حرتين او اربع اماء او امتين وحرة وللحر ان يتزوج من الحراءر المسلمات اربعا ويتسري ويتمتع ما شاء ولا باس ان يتزوج الرجل اخت المختلعة-	4504	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0776	true	-7959694214581906599	0	158	0	782	1473	300	ذلك فتسري فولد له بعد ذلك اولاد 4485 وروي ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يتزوج الولد الزنا فقال لا باس انما يكره مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء قال قلت فالرجل يشتري الجارية الولد الزنا فيطاها قال لا باس 4486 وروي البزنطي عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها ومازح فزوجته من نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم قال ليس بشء قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم 4487 وسال حماد بن عيسي ابا عبد الله عليه السلام فقال له كم يتزوج العبد قال قال ابي عليه السلام قال علي عليه السلام لا يزيد علي امراتين 4488 وفي حديث اخر يتزوج العبد حرتين او اربع اماء او امتين وحرة وللحر ان يتزوج من الحراءر المسلمات اربعا ويتسري ويتمتع ما شاء ولا باس ان يتزوج الرجل اخت المختلعة	776	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	0	142	0	692	1456	300	من ساعته 4489 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل امر رجلا ان يزوجه امراة بالمدينة وسما هاله والذي امره بالعراق فخرج المامور فزوجها اياه ثم قدم الي العراق فوجد الذي امره قد مات قال ينظر في ذلك فان كان المامور زوجها اياه قبل ان يموت الامر ثم مات الامر بعده فان المهر في جميع ذلك الميراث بمنزلة الدين وان كان زوجها اياه بعدما مات الامر فلا شء علي الامر ولا علي المامور والنكاح باطل 4490 وروي صفوان بن يحيي عن زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايزوج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعدما تزوجها فلا 4491 وروي الحسن بن محبوب عن حماد الناب عن ابي بصير عن	4505	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0776	true	-7959694214581906599	158	300	782	1473	1473	300	من ساعته 4489 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل امر رجلا ان يزوجه امراة بالمدينة وسما هاله والذي امره بالعراق فخرج المامور فزوجها اياه ثم قدم الي العراق فوجد الذي امره قد مات قال ينظر في ذلك فان كان المامور زوجها اياه قبل ان يموت الامر ثم مات الامر بعده فان المهر في جميع ذلك الميراث بمنزلة الدين وان كان زوجها اياه بعدما مات الامر فلا شء علي الامر ولا علي المامور والنكاح باطل 4490 وروي صفوان بن يحيي عن زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايزوج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعدما تزوجها فلا 4491 وروي الحسن بن محبوب عن حماد الناب عن ابي بصير عن-	776	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2602	false	-1604858996341797774	74	151	317	704	1408	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن -------الاول عليه-- السلام في---------- رجل -تزوج امراة علي عبد--- وامراته----- فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها------ فانه يقوم العبد الباقي بقيمته ثم ينظر ما بقي من القيمة------- التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج النصف مما صار اليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -----ابي عبد الله عليه السلام	2602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0777	true	-928715901987486820	59	145	283	706	1446	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل يتزوج امراة علي عبد له وامراة للعبد فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها بقيمة فانه يقوم الثان------ي بقيمة -ثم ينظر ما بقي من القيمة الاولي التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج --نصف -ما صار اليه من ذلك 4493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام	777	1679935985236804214	318	533.0	251	433	73.44110870361328	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	142	300	692	1456	1456	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بستان له معروف وله غلة كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطيها نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فتقبل منه ويصطلحان علي شء ترضي به منه فانه اقرب للتقوي 4492 وروي اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل يتزوج امراة علي عبد له وامراة للعبد فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها بقيمة فانه يقوم الثاني بقيمة ثم ينظر ما بقي من القيمة الاولي التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج نصف ما صار اليه من ذلك 4493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج جارية بكرا لم تدرك فلما دخل بها اقتضها-	4505	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0777	true	-928715901987486820	0	158	0	765	1446	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بستان له معروف وله غلة كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطيها نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فتقبل منه ويصطلحان علي شء ترضي به منه فانه اقرب للتقوي 4492 وروي اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل يتزوج امراة علي عبد له وامراة للعبد فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها بقيمة فانه يقوم الثاني بقيمة ثم ينظر ما بقي من القيمة الاولي التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج نصف ما صار اليه من ذلك 4493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج جارية بكرا لم تدرك فلما دخل بها اقتضها	777	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	0	142	0	682	1444	300	فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه 4494 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن العزل قال الماء للرجل يصرفه حيث يشاء باب ما يرد منه النكاح 4495 روي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن والعفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 4496 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج الي قوم امراة فوجدها عوراء ولم يبينوا اله ان يردها قال لا يردها انما يرد النكاح من الجنون	4506	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0777	true	-928715901987486820	158	300	765	1446	1446	300	فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه 4494 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن العزل قال الماء للرجل يصرفه حيث يشاء باب ما يرد منه النكاح 4495 روي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن والعفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 4496 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج الي قوم امراة فوجدها عوراء ولم يبينوا اله ان يردها قال لا يردها انما يرد النكاح من الجنون-	777	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	146	286	645	1281	1349	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال المراة ترد من اربعة اشياء --------------------------------------------------------من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحي-----------------------------------------------------------ي عن احمد- بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل تزوج	2363	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	47	200	244	969	1467	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون و----------العفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مث------------------ل ما ساق اليها------- 4499 وروي الحسن -----------------بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل ترد علي اه-----------------------------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم---- قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها باب التفريق بين الزوج والمراة بطلب المهر 4500 روي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت الي ا---------------------------------------بي الحسن عليه السلام--- رجل -زوج	778	1679935985236804214	413	653.0	319	867	47.63552474975586	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	8	34	35	167	1424	300	العباس بن عامر--------- عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------ل والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين	2545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	267	300	1299	1467	1467	300	العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين-	778	1679935985236804214	129	221.0	104	169	76.33135986328125	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	142	300	682	1444	1444	300	والجذام والبرص قلت ارايت ان دخل بها كيف يصنع قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساقه 4497 وروي عبد الحميد عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 4498 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجدها قرناء قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء-	4506	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	0	158	0	763	1467	300	والجذام والبرص قلت ارايت ان دخل بها كيف يصنع قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساقه 4497 وروي عبد الحميد عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 4498 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجدها قرناء قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء	778	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	0	142	0	705	1456	300	بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها باب التفريق بين الزوج والمراة بطلب المهر 4500 روي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل زوج ابنته من رجل فرغب فيه ثم زهد فيه بعد ذلك واحب ان يفرق بينه وبين ابنته وابي الختن ذلك ولم يجب الي الطلاق فاخذه بمهر ابنته ليجيب الي الطلاق ومذهب الاب التخلص منه فلما اخذ بالمهر اجاب الي الطلاق فكتب عليه السلام ان كان الزهد من طريق الدين فليعمد الي التخلص وان كان غيره فلا يتعرض لذلك باب الولد يكون بين والديه ايهما احق به 4501 روي العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين	4507	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	158	300	763	1467	1467	300	بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها باب التفريق بين الزوج والمراة بطلب المهر 4500 روي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل زوج ابنته من رجل فرغب فيه ثم زهد فيه بعد ذلك واحب ان يفرق بينه وبين ابنته وابي الختن ذلك ولم يجب الي الطلاق فاخذه بمهر ابنته ليجيب الي الطلاق ومذهب الاب التخلص منه فلما اخذ بالمهر اجاب الي الطلاق فكتب عليه السلام ان كان الزهد من طريق الدين فليعمد الي التخلص وان كان غيره فلا يتعرض لذلك باب الولد يكون بين والديه ايهما احق به 4501 روي العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين-	778	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	110	214	535	1022	1424	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجل تزوج امراة فوجدها برصاء او جذماء ق--------------------------------------------------ال ان كان لم يدخل بها ولم يبين فان	5768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	44	139	229	680	1467	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن--------- بن محبو--------ب عن الحس-ن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------------------------------------رجل تزوج امراة فوجدها قرن---------اء قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان -------------------------	778	1679935985236804214	340	574.5	265	543	62.6151008605957	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	161	230	730	1051	1386	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجدها قرناء قال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك --وان شاء	5769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	106	162	531	782	1467	300	محبوب عن الحسن بن صال---------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجدها قرناء قال هذه لا تحبل ترد -------------------------------علي اه------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم----- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء	778	1679935985236804214	225	391.5	172	327	68.80734252929688	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	201	228	975	1108	1440	300	العباس بن عامر--------- عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------ل والوا لدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين	5830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	267	300	1299	1467	1467	300	العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوا-لدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين-	778	1679935985236804214	129	216.0	104	170	75.88235473632812	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	182	294	809	1347	1373	300	وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في --رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها قال الشيخ رحمه اللهومتي رضي الرجل بواحدة ممن ذكرناه لم يكن له ردها 13 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن بن -ابي عبدالله عن ابي -بد-الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها	8284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	43	123	224	613	1467	300	وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محب-------------------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------ب عن ال-حسن بن صالح --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-------------- تزوج ا-مراة فوجد--ها	778	1679935985236804214	339	576.5	268	548	61.86131286621094	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	139	207	672	991	1415	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا-تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك --وان شاء	8285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	7447182877040532528	106	162	531	782	1467	300	محبوب عن الحسن بن صال---------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل ترد ------------------------------علي اه------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم----- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء	778	1679935985236804214	221	365.0	171	328	67.3780517578125	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	34	102	167	471	1424	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	2523429885976400092	0	65	0	299	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا--- له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان ب---------------------------ن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	779	1679935985236804214	247	446.0	190	329	75.07598876953125	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	142	300	705	1456	1456	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب 4504 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح قال كتب اليه عليه السلام بعض اصحابه انه كانت لي امراة ولي منها ولد وخليت سبيلها فكتب عليه السلام المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع-	4507	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	2523429885976400092	0	158	0	752	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب 4504 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح قال كتب اليه عليه السلام بعض اصحابه انه كانت لي امراة ولي منها ولد وخليت سبيلها فكتب عليه السلام المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع	779	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4508	false	5263576875259128693	0	142	0	697	1515	300	سنين الا ان تشاء المراة باب الحد الذي اذا بلغه الصبيان لم يجز مباشرتهم وحملهم ووجب التفريق بينهم في المضاجع 4505 روي محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي صلوات الله عليه مباشرة المراة ابنتها اذا بلغت ست سنين شعبة من الزنا 4506 وروي عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سال احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام فقال له عندي جويرية ليس بيني وبينها رحم ولها ست سنين قال لا تضعها في حجرك 4507 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال يءخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين ولا تغطي المراة شعرها منه حتي يحتلم 4508 وروي انه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست سنين 4509 وروي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال	4508	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	2523429885976400092	158	300	752	1448	1448	300	سنين الا ان تشاء المراة باب الحد الذي اذا بلغه الصبيان لم يجز مباشرتهم وحملهم ووجب التفريق بينهم في المضاجع 4505 روي محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي صلوات الله عليه مباشرة المراة ابنتها اذا بلغت ست سنين شعبة من الزنا 4506 وروي عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سال احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام فقال له عندي جويرية ليس بيني وبينها رحم ولها ست سنين قال لا تضعها في حجرك 4507 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال يءخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين ولا تغطي المراة شعرها منه حتي يحتلم 4508 وروي انه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست سنين 4509 وروي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال-	779	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	228	275	1108	1325	1440	300	بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك خيرا له وارفق به ان يتركه مع امه	5830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	2523429885976400092	0	45	0	206	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان -وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان--------- خيرا له وارفق به ان يذر-ه مع امه	779	1679935985236804214	202	381.0	157	217	93.08755493164062	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	127	265	667	1336	1511	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا-ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك خيرا له وارفق به يترك--ه مع امه 2 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن فضل ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل وان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل من يرضعه فهي احق به 3 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن علي ابن محمد القاساني عن القاسم بن محمدعن المنقري عمن ذك--------------ره قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم	8418	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	2523429885976400092	0	77	0	356	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان-------- خيرا له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به ----قال المراة----------- ما لم	779	1679935985236804214	306	508.5	240	689	44.412193298339844	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	187	269	890	1267	1401	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	1656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	124	160	665	831	1497	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	780	1679935985236804214	159	301.0	124	382	41.6230354309082	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	238	300	1135	1419	1419	300	باب حق الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته ------الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا-	2448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	117	175	632	903	1497	300	باب حق الزوج علي المراة 4513 روي الحسن ب----------------------ن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	780	1679935985236804214	240	424.5	189	296	81.0810775756836	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	0	118	0	565	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي عليه من الحق----- مثل ما-له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن ع-----لي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما امراة باتت وزوجها	2449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	175	275	903	1393	1497	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت ------------فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي -----من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فق----الت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 4514 وروي الحسن------- بن محبوب عن عبد الله بن سنان ع--------------------------ن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة ---مع زوجها	780	1679935985236804214	435	754.0	344	581	74.87091064453125	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	27	85	128	395	1455	300	عن ابن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان-------------------------------------------------- تصوم الا باذنه يعني تطوعا و-----------------------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه	2450	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	127	190	680	974	1497	300	عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم-------- عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة ---------------------------------------فقال---- لها تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم--------------- تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	780	1679935985236804214	171	252.5	130	364	46.978023529052734	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	201	241	982	1159	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او	2455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	258	300	1315	1497	1497	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او-	780	1679935985236804214	172	318.5	134	187	91.97860717773438	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	265	300	1280	1435	1435	300	وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	255	290	1301	1457	1497	300	وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	780	1679935985236804214	155	305.0	121	156	99.35897064208984	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4508	false	5263576875259128693	142	300	697	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصبي والصبي والصبي والصبية والصبية والصبية يفرق بينهم في المضاجع لعشر سنين 4510 وفي رواية محمد بن احمد عن العبيدي عن زكريا المءمن رفعه انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغت الجارية ست سنين فلا يقبلها الغلام والغلام لا يقبل المراة اذا جاز سبع سنين باب الاحصان 4511 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الحر اتحصنه المملوكة قال لا تحصن الحر المملوكة ولا يحصن المملوك الحرة والنصراني يحصن اليهودية واليهودي يحصن النصرانية 4512 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء قال هن ذوات الازواج قلت والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال هن العفايف باب حق الزوج علي المراة 4513 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي-	4508	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	0	158	0	819	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصبي والصبي والصبي والصبية والصبية والصبية يفرق بينهم في المضاجع لعشر سنين 4510 وفي رواية محمد بن احمد عن العبيدي عن زكريا المءمن رفعه انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغت الجارية ست سنين فلا يقبلها الغلام والغلام لا يقبل المراة اذا جاز سبع سنين باب الاحصان 4511 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الحر اتحصنه المملوكة قال لا تحصن الحر المملوكة ولا يحصن المملوك الحرة والنصراني يحصن اليهودية واليهودي يحصن النصرانية 4512 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء قال هن ذوات الازواج قلت والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال هن العفايف باب حق الزوج علي المراة 4513 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي	780	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	0	142	0	679	1442	300	المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 4514 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او	4509	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	158	300	819	1497	1497	300	المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 4514 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او-	780	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8312	false	119565882569480120	235	270	1114	1282	1422	300	الحسن بن محبوب عن ا--------بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر-في عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها---------- او زكاة او بر والديها	8312	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	256	299	1306	1495	1497	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها	780	1679935985236804214	166	300.0	131	189	87.8306884765625	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	193	232	968	1152	1507	300	الحسن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او	8537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	-6020432174174249913	256	300	1306	1497	1497	300	الحسن -بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او-	780	1679935985236804214	180	331.5	142	193	93.26425170898438	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	98	145	468	698	1402	300	محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	2449	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0781	true	4776623759518560595	135	217	655	1056	1445	300	محمد بن الفضيل عن سعد بن عمر----- الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها 4520 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع 4521 وقال عليه السلام ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	781	1679935985236804214	217	423.5	172	406	53.44827651977539	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2456	false	-5375450587500930004	11	66	47	304	1442	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل قيل ولم يا رسول الله قال لانهن كافرات الغضب مءمنات الرضا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمر و الجلاب عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال لامراة	2456	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0781	true	4776623759518560595	113	152	543	735	1445	300	عليه السلام ان---------------------------------- الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل 4518 وفي حديث اخر قال جهاد المراة حسن التبعل 4519 وروي محمد --------------------------بن الفضيل عن سعد بن---- عمر-- الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما ----امراة	781	1679935985236804214	118	158.0	93	262	45.03816604614258	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	142	300	679	1442	1442	300	صلة قرابتها 4515 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 4516 وروي محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل كتب علي الرجال الجهاد وعلي النساء الجهاد فجهاد الرجل ان يبذل ماله ودمه حتي يقتل في سبيل الله عز وجل وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته 4517 وقال عليه السلام ان الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل 4518 وفي حديث اخر قال جهاد المراة حسن التبعل 4519 وروي محمد بن الفضيل عن سعد بن عمر الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق-	4509	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0781	true	4776623759518560595	0	158	0	764	1445	300	صلة قرابتها 4515 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 4516 وروي محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل كتب علي الرجال الجهاد وعلي النساء الجهاد فجهاد الرجل ان يبذل ماله ودمه حتي يقتل في سبيل الله عز وجل وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته 4517 وقال عليه السلام ان الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل 4518 وفي حديث اخر قال جهاد المراة حسن التبعل 4519 وروي محمد بن الفضيل عن سعد بن عمر الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق	781	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	0	142	0	682	1458	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها 4520 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع 4521 وقال عليه السلام ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها 4522 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تجمر ثوبها اذا خرجت من بيتها 4523 وقال عليه السلام ايما امراة وضعت ثوبها في غير منزل زوجها او بغير اذنه لم تزل في لعنة الله الي ان ترجع الي بيتها 4524 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة قالت لزوجها ما رايت قط من وجهك خيرا فقد حبط عملها باب حق المراة علي الزوج 4525 روي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	4510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0781	true	4776623759518560595	158	300	764	1445	1445	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها 4520 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع 4521 وقال عليه السلام ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها 4522 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تجمر ثوبها اذا خرجت من بيتها 4523 وقال عليه السلام ايما امراة وضعت ثوبها في غير منزل زوجها او بغير اذنه لم تزل في لعنة الله الي ان ترجع الي بيتها 4524 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة قالت لزوجها ما رايت قط من وجهك خيرا فقد حبط عملها باب حق المراة علي الزوج 4525 روي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-	781	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7748	false	4543292041956190438	213	244	1021	1180	1455	300	قال اميرالمءمنين ع كتب الله الجهاد علي الرجال و-----------النساء------- فجهاد الرجل ان يبذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله------- وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته	7748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0781	true	4776623759518560595	75	111	362	533	1445	300	قال ان الله عز وجل كتب عل------------ي الرجال الجهاد وعلي النساء الجهاد فجهاد الرجل ان يبذل ماله ودم-ه حتي يقتل في سبيل الله عز وجل وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته	781	1679935985236804214	130	205.5	102	184	70.65217590332031	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	240	273	1141	1297	1416	300	بن عبد الرحيم قال قلت ل--------ابي عبد الله عليه السلام--- قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	2453	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0782	true	615367499246700537	152	188	749	915	1449	300	بن عبد الله والفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان- انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	782	1679935985236804214	140	253.0	110	167	83.83233642578125	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	163	234	777	1103	1428	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال	2454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0782	true	615367499246700537	228	299	1119	1447	1449	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مري--ض فتامرني ان اعوده فقال	782	1679935985236804214	317	612.0	247	331	95.77039337158203	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	142	300	682	1458	1458	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوصاني جبرءيل عليه السلام بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها الا من فاحشة مبينة 4526 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها 4527 ان ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام شكا الي الله عز وجل خلق سارة فاوحي الله عز وجل اليه ان مثل المراة مثل الضلع ان اقمته انكسر وان تركته استمتعت به قلت من قال هذا فغضب ثم قال هذا والله قول رسول الله صلي الله عليه واله 4528 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت لابي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها 4529 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما 4530 وروي ربعي بن عبد الله والفضيل بن يسار-	4510	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0782	true	615367499246700537	0	158	0	777	1449	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوصاني جبرءيل عليه السلام بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها الا من فاحشة مبينة 4526 وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها 4527 ان ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام شكا الي الله عز وجل خلق سارة فاوحي الله عز وجل اليه ان مثل المراة مثل الضلع ان اقمته انكسر وان تركته استمتعت به قلت من قال هذا فغضب ثم قال هذا والله قول رسول الله صلي الله عليه واله 4528 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت لابي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها 4529 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما 4530 وروي ربعي بن عبد الله والفضيل بن يسار	782	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	0	142	0	673	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 4531 وروي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحجت بيت ربها واطاعت زوجها وعرفت حق علي عليه السلام فلتدخل من اي ابواب الجنان شاءت 4532 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مريض فتامرني ان اعوده فقال لا	4511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0782	true	615367499246700537	158	300	777	1449	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 4531 وروي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحجت بيت ربها واطاعت زوجها وعرفت حق علي عليه السلام فلتدخل من اي ابواب الجنان شاءت 4532 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مريض فتامرني ان اعوده فقال لا-	782	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	201	295	960	1429	1455	300	------------عن---------------- ابيه عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه-- السلام ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للنساء لا تطولن صلوتكن لتمنعن ازواجكن 2 عنه عن موسي بن القاسم عن ابي جميلة عن------------------------------- ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات -قالت وما المسوفات يا رسول الله -قال المراة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها وينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	2450	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	true	8888328184075725631	106	198	537	1024	1555	300	بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ا-------------------------------------------------------بيه عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- لا تنزلوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور 4536 وروي ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات فقالت وما المسوفات يا رسول الله فقال المراة----- يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	783	1679935985236804214	337	590.0	269	554	60.830326080322266	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	257	300	1221	1428	1428	300	اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه -------------------ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------- قد غفر لك ولابيك بطاعتك-	2454	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	true	8888328184075725631	0	48	0	228	1555	300	اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ------فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد غفر لك ولابيك بطاعتك	783	1679935985236804214	201	378.5	160	234	85.8974380493164	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	142	300	673	1478	1478	300	اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد غفر لك ولابيك بطاعتك لزوجك 4533 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا كيف نقيهن قال تامرونهن وتنهونهن قيل له انا نامرهن وننهاهن فلا يقبلن قال اذا امرتموهن ونهيتموهن فقد قضيتم ما عليكم 4534 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهموهن حب علي عليه السلام وذروهن بلهاء 4535 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنزلوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور 4536 وروي ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت-	4511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	true	8888328184075725631	0	158	0	806	1555	300	اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد غفر لك ولابيك بطاعتك لزوجك 4533 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا كيف نقيهن قال تامرونهن وتنهونهن قيل له انا نامرهن وننهاهن فلا يقبلن قال اذا امرتموهن ونهيتموهن فقد قضيتم ما عليكم 4534 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهموهن حب علي عليه السلام وذروهن بلهاء 4535 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنزلوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور 4536 وروي ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت	783	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	0	142	0	750	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات فقالت وما المسوفات يا رسول الله فقال المراة يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها 4537 وقال الصادق عليه السلام رحم الله عبدا احسن فيما بينه وبين زوجته فان الله عز وجل قد ملكه ناصيتها وجعله القيم عليها 4538 وقال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لنساءه وانا خيركم لنساءي باب العزل 4539 روي القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة باب الغيرة 4540 قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابي ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وارغم الله	4512	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	true	8888328184075725631	158	300	806	1555	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات فقالت وما المسوفات يا رسول الله فقال المراة يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها 4537 وقال الصادق عليه السلام رحم الله عبدا احسن فيما بينه وبين زوجته فان الله عز وجل قد ملكه ناصيتها وجعله القيم عليها 4538 وقال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لنساءه وانا خيركم لنساءي باب العزل 4539 روي القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة باب الغيرة 4540 قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابي ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وارغم الله-	783	1679935985236804214	749	1493.0	608	750	99.86666870117188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	202	241	962	1165	1476	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	8335	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0783	true	8888328184075725631	239	278	1238	1441	1555	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	783	1679935985236804214	203	406.0	164	203	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2447	false	-442973150630792282	42	95	218	490	1465	300	محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- ان الله عز وجل------ لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا انما جعل الله الغيرة للرجال لانه-------------- احل للرجال اربعا----- وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها فاذا ارادت معه------- غيره كانت عند الله------- زانية	2447	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0784	true	8862629279021370422	46	103	229	505	1519	300	محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر---- عليه السلام قال قال لي ان الله تبارك وتعالي لم يجعل الغيرة للنساء وا------------------------------------------نما جعل الغير-----ة للرجال لان الله عز وجل قد احل للرج-ل اربع حراءر وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها وحده فان بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية	784	1679935985236804214	184	271.5	143	328	56.09756088256836	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	142	300	750	1526	1526	300	انف من لا يغار من المءمنين 4541 وقال عليه السلام ان الغيرة من الايمان 4542 وقال عليه السلام ان الجنة لتوجد ريحها من مسيرة خمسماءة عام ولا يجدها عاق ولا ديوث قيل يا رسول الله وما الديوث قال الذي تزني امراته وهو يعلم بها 4543 وروي محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان الله تبارك وتعالي لم يجعل الغيرة للنساء وانما جعل الغيرة للرجال لان الله عز وجل قد احل للرجل اربع حراءر وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها وحده فان بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا باب عقوبة المراة علي ان تسحر زوجها 4544 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لامراة سالته ان لي زوجا وبه علي غلظة واني صنعت شيءا لاعطفه علي فقال لها رسول الله صلي-	4512	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0784	true	8862629279021370422	0	158	0	777	1519	300	انف من لا يغار من المءمنين 4541 وقال عليه السلام ان الغيرة من الايمان 4542 وقال عليه السلام ان الجنة لتوجد ريحها من مسيرة خمسماءة عام ولا يجدها عاق ولا ديوث قيل يا رسول الله وما الديوث قال الذي تزني امراته وهو يعلم بها 4543 وروي محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان الله تبارك وتعالي لم يجعل الغيرة للنساء وانما جعل الغيرة للرجال لان الله عز وجل قد احل للرجل اربع حراءر وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها وحده فان بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا باب عقوبة المراة علي ان تسحر زوجها 4544 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لامراة سالته ان لي زوجا وبه علي غلظة واني صنعت شيءا لاعطفه علي فقال لها رسول الله صلي	784	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	0	142	0	743	1495	300	الله عليه واله اف لك كدرت البحار وكدرت الطين ولعنتك الملاءكة الاخيار وملاءكة السماوات والارض قال فصامت المراة نهارها وقامت ليلها وحلقت راسها ولبست المسوح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال ان ذلك لا يقبل منها باب استبراء الاماء 4545 روي عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم 4546 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا اشتري الرجل جارية وهي لم تدرك او قد يءست من الحيض فلا باس بان لا يستبراها 4547 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل اشتري جارية ولم يكن صاحبها يطاها ايستبرء رحمها قال نعم	4513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0784	true	8862629279021370422	158	300	777	1519	1519	300	الله عليه واله اف لك كدرت البحار وكدرت الطين ولعنتك الملاءكة الاخيار وملاءكة السماوات والارض قال فصامت المراة نهارها وقامت ليلها وحلقت راسها ولبست المسوح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال ان ذلك لا يقبل منها باب استبراء الاماء 4545 روي عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم 4546 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا اشتري الرجل جارية وهي لم تدرك او قد يءست من الحيض فلا باس بان لا يستبراها 4547 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل اشتري جارية ولم يكن صاحبها يطاها ايستبرء رحمها قال نعم-	784	1679935985236804214	742	1479.0	601	743	99.86540985107422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	154	222	727	1089	1455	300	عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون ف-خبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت عنده قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبرءها بحيضة ولكن يجوز ما----دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتو-هن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم 66 الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام	8502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0784	true	8862629279021370422	201	262	1018	1337	1519	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت -----قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم 4546 وقال ابو----------------------------------------------- جعفر عليه السلام	784	1679935985236804214	293	528.5	239	371	78.97573852539062	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	6	40	35	186	1360	300	قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل------ قلت و--في كم يستبين له ----قال في خمس واربعين ليلة	2419	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	0	32	0	144	1437	300	قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد ف-------ان اتاها فلا ينزل------ حتي يستبين له ان------ها حبلي اولا قلت له في كم يستبين له ذلك قال في خمس واربعين ليلة	785	1679935985236804214	130	215.5	101	163	79.75460052490234	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	174	300	762	1338	1338	300	باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز للعبد تحرير ولا تزويج ولا اعطاء من ماله الا باذن مولاه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته-------------------- عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع فان-------------- اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع---------- انما اتي-	2423	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	32	115	144	559	1437	300	باب المملوك يتزوج بغير اذن سيده 4548 روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن بكر عن زرارة --------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي	785	1679935985236804214	337	581.5	267	632	53.322784423828125	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	0	25	0	109	1369	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله------- ان ذلك ليس كاتيان- ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة	2424	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	115	140	559	669	1437	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله------- عليه من نكاح في عدة	785	1679935985236804214	102	183.0	79	117	87.17948913574219	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2432	false	3641144625825687975	89	201	406	929	1399	300	علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية --الحامل في--طءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع -قلت فما تقول فيه- قال اعزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و-لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بن--------------------------------------طفته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	195	297	941	1425	1437	300	علي نكاحك با------ب الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيجامعها 4550 ---روي محمد بن ابي------------------------------------------- عمير -عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العل----------اء عن محمد بن ---مسلم عن ا---------------بي جعفر عليه السلام	785	1679935985236804214	395	636.0	303	569	69.42003631591797	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	142	300	743	1495	1495	300	قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد فان اتاها فلا ينزل حتي يستبين له انها حبلي اولا قلت له في كم يستبين له ذلك قال في خمس واربعين ليلة باب المملوك يتزوج بغير اذن سيده 4548 روي موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله عليه من نكاح في عدة واشباه ذلك 4549 وروي ابان بن عثمان ان رجلا يقال له ابن زياد الطاءي قال قلت لابي عبد-	4513	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	0	158	0	753	1437	300	قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد فان اتاها فلا ينزل حتي يستبين له انها حبلي اولا قلت له في كم يستبين له ذلك قال في خمس واربعين ليلة باب المملوك يتزوج بغير اذن سيده 4548 روي موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله عليه من نكاح في عدة واشباه ذلك 4549 وروي ابان بن عثمان ان رجلا يقال له ابن زياد الطاءي قال قلت لابي عبد	785	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	0	142	0	685	1447	300	الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله عز وجل فاجدد النكاح فقال كانوا علموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا وسكتوا ولم يقولوا لي شيءا فقال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك باب الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيجامعها 4550 روي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت ما تقول فيها قال عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعد وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	4514	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	158	300	753	1437	1437	300	الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله عز وجل فاجدد النكاح فقال كانوا علموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا وسكتوا ولم يقولوا لي شيءا فقال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك باب الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيجامعها 4550 روي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت ما تقول فيها قال عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعد وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن-	785	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	123	197	560	931	1422	300	ابان عن الحسن -----------------بن زياد الطاءي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني كنت رجلا-مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله بعد--- فاجدد النكاح -قال فقا اعل-موا انك تزوجت قلت نعم قد علموا -سكتوا ولم يقولوا لي شيءا -قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك قال الشيخ رحمه اللهولا ترث الامة الزوج ولا الزوج يرءها 38 روي الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم ---------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل	8219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	144	222	690	1074	1437	300	ابان بن عثمان ان رجلا يقال له ابن زياد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله عز وجل فاجدد النكاح فقال كانوا علموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا وسكتوا ولم يقولوا لي شيءا فقال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك باب الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيجامعها 4550----------- روي------------------ محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن رجل	785	1679935985236804214	278	444.5	218	418	66.5071792602539	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	116	245	557	1175	1449	300	موسي بن بكر عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان---- اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو-جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله وانما عصي سيده ولم يعص الله------- ان ذلك ليس كاتيان- ما حرم الله عليه من نكاح في عدة واشباهه 63 ------روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك-- تزوج- بغير اذن	8225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	40	168	185	806	1437	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله ا-نما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله عليه من نكاح في عدة واشباه ذلك 4549 وروي ابان بن عثمان ان رجلا يقال له------------- ابن زياد الطاءي قال قلت ل-------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن	785	1679935985236804214	512	871.5	402	682	75.07331085205078	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8475	false	-8398646690677014520	178	255	816	1176	1397	300	محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما-صنع -قلت فما تقول فيه فقال اعزل عنها ام لا فقلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و-لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته	8475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	2363107231911254884	206	280	1002	1340	1437	300	محمد------- بن ابي------------ عمير- عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا -قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته	785	1679935985236804214	331	597.5	260	363	91.1845703125	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	193	235	881	1068	1361	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر	1153	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	257	300	1267	1455	1455	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود -بن فرقد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر-	786	1679935985236804214	170	309.5	131	197	86.29441833496094	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	11	53	50	236	1377	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر	2191	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	257	300	1267	1455	1455	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر-	786	1679935985236804214	170	314.5	131	196	86.73469543457031	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	140	215	662	1018	1430	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر علي----ه السلام في رجل طلق	2384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	0	70	0	339	1455	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية ع------لي بن رءاب عن الحلب------ي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	786	1679935985236804214	285	496.0	222	367	77.65667724609375	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	265	299	1256	1425	1431	300	عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء	2385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	56	89	278	440	1455	300	علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري -------قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي فان وطء	786	1679935985236804214	155	295.0	123	169	91.71597290039062	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	89	161	421	769	1448	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب المراة تكون زوجة العبد ثم ترثه او تشتريه فيصير زوجها عبدها 1 علي بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه	2429	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	179	232	873	1136	1455	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها--- جميعا 4555 وروي اسماعيل---------------------------------------------------- بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم-------------------------------------------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله	786	1679935985236804214	193	309.5	150	369	52.303524017333984	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	142	300	685	1447	1447	300	رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه حرمتا عليه جميعا باب كيفية انكاح الرجل عبده امته 4553 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولابد من طعام او درهم او نحو ذلك ولا باس بان ياذن له فيشتري من ماله ان كان-	4514	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	0	158	0	763	1455	300	رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه حرمتا عليه جميعا باب كيفية انكاح الرجل عبده امته 4553 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولابد من طعام او درهم او نحو ذلك ولا باس بان ياذن له فيشتري من ماله ان كان	786	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	0	142	0	693	1453	300	له جارية او جواري يطاهن باب تزويج الحرة نفسها من عبد بغير اذن مواليه وكراهية نكاح الامة بين الشريكين 4554 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا 4555 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مواليه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب احكام المماليك والاماء 4556 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر	4515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	158	300	763	1455	1455	300	له جارية او جواري يطاهن باب تزويج الحرة نفسها من عبد بغير اذن مواليه وكراهية نكاح الامة بين الشريكين 4554 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا 4555 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مواليه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب احكام المماليك والاماء 4556 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر-	786	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	77	173	379	848	1478	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 وعنه عن محمد بن يحي-------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ملك ----اختين ايطاهما جميعا فقال يطا احداهما -----------------فاذا وطء الثاني------ة فقد حرمت عليه الاولي	8178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	0	87	0	432	1455	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة -ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي ---------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين في------------------طا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم- عليه الاولي	786	1679935985236804214	333	548.5	263	510	65.29412078857422	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	165	289	802	1428	1478	300	احداهما فاذا وطء الثانية------------------ فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفا-------رقها وليس له ان يبيع الثانية-------------------------------- من اجل الاولي-------------------------------- ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها اوتموتومتي وطء الثانية وهو لا يعلم تحريم ذلك لم تحرم عليه الاولي يدل علي ذلك ما رواه 55 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الا-------------------خري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخيرة وهو يعلم انها ع-----ليه حرام حرمتا عليه جميعا 56 وعنه عن حميد عن الحسن بن سماعة-------------- عن محمد بن زياد عن عبدالغفار الطاءي عن ابي عبدالله عليه السلام	8178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	6	116	33	577	1455	300	احديهما --ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي----------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان يبيعها ليرج------------------------------------------------------------------------------------------ع الي- الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي ---------------------------------------------------بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجه---------------------------الة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه -----حرمتا عليه جميعا باب كيفية انكاح الرجل عبده امته 4553 روي العلاء عن محم--------د بن ------------مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام	786	1679935985236804214	302	380.5	233	754	40.05305099487305	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	45	104	202	488	1427	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم 6 وعنه عن علي عن------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام	8492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	179	226	873	1109	1455	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها--- جميعا 4555 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباء-----------------------------------------------------------------------------ه عليهم- السلام	786	1679935985236804214	184	327.5	148	317	58.04416275024414	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	41	85	201	399	1402	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر	8500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1734683558044339172	255	300	1258	1455	1455	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي -مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر-	786	1679935985236804214	196	377.0	153	199	98.49246215820312	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	4	108	16	483	1385	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها -----------------------وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل	2126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	220	293	1060	1398	1432	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها 4562 وفي خبر اخر لا يجوز له ان يقع علي جارية ابنته الا باذنها 4563 وسال------------------------------- عبد الرحم--------------------------------ن بن---- الحجاج وحفص بن البختري ابا عبد الله عليه السلام ----عن الرجل	787	1679935985236804214	242	347.5	184	498	48.59437561035156	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	16	111	69	536	1437	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري ع-----------ن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد -------------------الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام	2436	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	6	97	27	474	1432	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محم--------------------------------------------------------د عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي---- طالب عليه السلام	787	1679935985236804214	372	660.0	294	512	72.65625	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	142	300	693	1453	1453	300	فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة-	4515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	0	158	0	761	1432	300	فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة	787	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	0	142	0	672	1437	300	ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اخيك من الرضاعة ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي في عدة ولا امتك ولك فيها شريك 4560 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله عز وجل يقول فانكحوهن باذن اهلهن 4561 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ الوالد من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان لم يكن الابن وقع عليها 4562 وفي خبر اخر لا يجوز له ان يقع علي جارية ابنته الا باذنها 4563 وسال عبد الرحمن بن الحجاج وحفص بن البختري ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية افتحل لابنه قال ما	4516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	158	300	761	1432	1432	300	ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اخيك من الرضاعة ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي في عدة ولا امتك ولك فيها شريك 4560 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله عز وجل يقول فانكحوهن باذن اهلهن 4561 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ الوالد من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان لم يكن الابن وقع عليها 4562 وفي خبر اخر لا يجوز له ان يقع علي جارية ابنته الا باذنها 4563 وسال عبد الرحمن بن الحجاج وحفص بن البختري ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية افتحل لابنه قال ما-	787	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	169	228	818	1080	1407	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	5599	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	220	263	1060	1255	1432	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها	787	1679935985236804214	172	289.5	132	276	62.31884002685547	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	273	300	1383	1516	1516	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج------ الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي- يقول-	5743	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	187	215	895	1030	1432	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------ يتزوج الرجل الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله عز وجل يقول	787	1679935985236804214	122	215.5	97	141	86.52482604980469	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5871	false	4573891049479530963	151	254	689	1194	1426	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فان- باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ا-----لحسن الصيق-----ل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام	5871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	6	126	27	608	1432	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وه--------------------------------ب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال -علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	787	1679935985236804214	410	717.5	321	614	66.7752456665039	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	51	113	224	491	1317	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله ع قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	7916	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	220	263	1060	1255	1432	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------------------------------------------- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها	787	1679935985236804214	155	236.0	116	278	55.755393981933594	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	0	92	0	477	1510	300	الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يع-د قلت فان- باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 12 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ا-----لحسن الصيق-----ل قال سءل ابوعبدالله عل-يه السلام وذكر مثله الا انه قال -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو-عبد-الله عليه السلام	8468	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	11	126	50	608	1432	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وه-----------------------------------ب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	787	1679935985236804214	374	621.5	298	593	63.06914138793945	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	76	164	392	814	1484	300	هارون بن مسلم عن مسعدة ابن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت -ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعة-ولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك ------------------وهي في عدة2 ولا امتك ولك فيها شريك 2 وعنه عن علي- بن الريان عن الحسن بن راشد عن مسمع كردين عن ----------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-2823017073314065969	112	201	544	966	1432	300	هارون بن مسلم عن مسعدة -بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر- لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ------------------وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اخيك من الرضاعة ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي في عدة- ولا امتك ولك فيها شريك 4560 وروي داود ب----------ن الحص---------------------ين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	787	1679935985236804214	351	611.0	277	474	74.0506362915039	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	247	299	1198	1430	1435	300	قال -سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فع--لمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت---------- اقرت ----------معه وان شاءت فلا ف---ان كان------ دخل بها فلها الصداق -------------------وان لم يكن دخل بها ف-ليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علم-ت انه---- مملوك	2364	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0788	true	2247986597195189771	92	153	461	743	1434	300	قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت عبد--ا علي انه حر ثم علمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت بعد علمها اقرت به واقامت معه وان شاءت لم تقم وان كان العبد دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها وان لم يكن دخل بها فالنكاح باطل فان --اقرت معه بعد--- علمها انه عبد مملوك	788	1679935985236804214	198	286.5	151	289	68.5121078491211	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	142	300	672	1437	1437	300	لم يكن جماع او مباشرة كالجماع فلا باس 4564 وقال عليه السلام كان لابي عليه السلام جاريتان تقومان عليه فوهب لي احديهما 4565 وسءل عليه السلام عن المملوك ما يحل له من النساء قال حرتين او اربع اماء 4566 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية وكان ياتيها فباعها فاعتقت وتزوجت فولدت ابنة هل تصلح ابنتها لمولاها الاول قال هي عليه حرام 4567 وقال في جارية لرجل وكان ياتيها فاسقطت سقطا منه بعد ثلاثة اشهر قال هي ام ولد 4568 قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت عبدا علي انه حر ثم علمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت بعد علمها اقرت به واقامت معه وان شاءت لم تقم وان كان العبد دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها وان لم يكن دخل بها فالنكاح باطل فان اقرت معه بعد علمها انه عبد مملوك فهو املك بها 4569 وروي-	4516	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0788	true	2247986597195189771	0	158	0	766	1434	300	لم يكن جماع او مباشرة كالجماع فلا باس 4564 وقال عليه السلام كان لابي عليه السلام جاريتان تقومان عليه فوهب لي احديهما 4565 وسءل عليه السلام عن المملوك ما يحل له من النساء قال حرتين او اربع اماء 4566 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية وكان ياتيها فباعها فاعتقت وتزوجت فولدت ابنة هل تصلح ابنتها لمولاها الاول قال هي عليه حرام 4567 وقال في جارية لرجل وكان ياتيها فاسقطت سقطا منه بعد ثلاثة اشهر قال هي ام ولد 4568 قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت عبدا علي انه حر ثم علمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت بعد علمها اقرت به واقامت معه وان شاءت لم تقم وان كان العبد دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها وان لم يكن دخل بها فالنكاح باطل فان اقرت معه بعد علمها انه عبد مملوك فهو املك بها 4569 وروي	788	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	0	142	0	669	1452	300	الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 4570 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مملوك لرجل ابق منه فاتي ارضا فذكر لهم انه حر من رهط بني فلان وانه تزوج امراة من اهل تلك الارض فاولدها اولادا وان المراة ماتت وتركت في يده مالا وضيعة وولدها ثم ان سيده بعد اتي تلك	4517	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0788	true	2247986597195189771	158	300	766	1434	1434	300	الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 4570 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مملوك لرجل ابق منه فاتي ارضا فذكر لهم انه حر من رهط بني فلان وانه تزوج امراة من اهل تلك الارض فاولدها اولادا وان المراة ماتت وتركت في يده مالا وضيعة وولدها ثم ان سيده بعد اتي تلك-	788	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	52	171	244	794	1404	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ما-تي درهم و--اخر عنه ما-تي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الما-تان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطلب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 154 وعنه عن علي بن رءا-ب عن ابي بصير وعلا بن رزين عن محمد بن مسلم كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	8330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0788	true	2247986597195189771	161	262	781	1256	1434	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه ف----قال ان لم يكن اوفاها------------------------------- بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 4570 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء--------------- عن محمد بن مسل-------------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	788	1679935985236804214	429	751.5	334	556	77.15827178955078	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	91	187	424	869	1402	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في رجل زوج مملوكت--ه من رجل ع---لي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عن-ه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها --سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر ---فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 51 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي ا-----------------------------------------------------لحسن عليه السلام في رجل يزوج	8500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0788	true	2247986597195189771	161	262	781	1256	1434	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربع-ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد-- فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر وقد تقدم- من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 4570 ورو-----------------------ي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ---------	788	1679935985236804214	391	698.0	306	511	76.51663208007812	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	202	258	926	1194	1385	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و----يباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك ---------2 محمد بن ----جعفر ابو العباس عن ايوب بن	2437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	154	211	766	1040	1448	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها وم----حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز عن عبيد بن	789	1679935985236804214	230	395.0	179	288	79.86111450195312	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	142	300	669	1452	1452	300	الارض فاخذ العبد وجميع ما في يده واذعن له العبد بالرق فقال اما العبد فعبده واما المال والضيعة فانه لولد المراة الميتة لا يرث عبد حرا قلت جعلت فداك فان لم يكن للمراة يوم ماتت ولد ولا وارث لمن يكون المال والضيعة التي تركتها في يد العبد فقال يكون جميع ما تركت لامام المسلمين خاصة 4571 وروي الحسن بن محبوب عن حكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اذن لغلامه في امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته اليه قال ان كان انقضت عدتها منه ثم تزوجت زوجا غيره فلا سبيل له عليها وان كانت لم تتزوج فهي امراته علي النكاح الاول 4572 وروي العلاء عن محمد بن-	4517	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	0	158	0	784	1448	300	الارض فاخذ العبد وجميع ما في يده واذعن له العبد بالرق فقال اما العبد فعبده واما المال والضيعة فانه لولد المراة الميتة لا يرث عبد حرا قلت جعلت فداك فان لم يكن للمراة يوم ماتت ولد ولا وارث لمن يكون المال والضيعة التي تركتها في يد العبد فقال يكون جميع ما تركت لامام المسلمين خاصة 4571 وروي الحسن بن محبوب عن حكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اذن لغلامه في امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته اليه قال ان كان انقضت عدتها منه ثم تزوجت زوجا غيره فلا سبيل له عليها وان كانت لم تتزوج فهي امراته علي النكاح الاول 4572 وروي العلاء عن محمد بن	789	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	0	142	0	665	1381	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لم يعلم به ثم انه علم به بعد اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن يفرق بينهما اذا علم وان شاء تكره علي نكاحه 4574 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	158	300	784	1448	1448	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لم يعلم به ثم انه علم به بعد اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن يفرق بينهما اذا علم وان شاء تكره علي نكاحه 4574 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده-	789	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	134	181	626	836	1393	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	257	300	1252	1448	1448	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها---- فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دي-------ن استدانه باذن سيده-	789	1679935985236804214	195	361.5	153	211	92.41706085205078	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	204	266	969	1264	1411	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة -مكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و----يباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 34------- الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن --------------------ابي عبد-الله عليه السلام في	8497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	154	219	766	1077	1448	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها وم----حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبو-------ب عن عبد العزيز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في	789	1679935985236804214	259	454.5	204	331	78.24773406982422	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	95	240	447	1155	1439	300	بن سالم وغيره عن عمار الساباطي ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اذن لعبد-ه في تزويج امرا----ة فتزوجها ثم ان العبد ابق------------------------------------------------------ فقال ليس لها علي مولاه----- نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان--- رجع الي مواليه ترجع------- اليه امراته قال ان كان قد انقضت عدتها منه ثم تزوجت----- غيره فلا سبيل له عليها وان----- لم تتزوج ولم تنقض العدة فهي امراته علي النكاح الاول 38 وعنه عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر ل-ايعلم ث---م انه علم بعد ذلك اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن ان يفرق بينهما --------وان شاء تركه علي نكاحه -------39 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة ومحمد ابن العباس عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام	8498	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	64	267	322	1296	1448	300	بن سالم ------عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل اذن لغلامه في------ امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته الي-------ه قال ان كان--- انقضت عدتها منه ثم تزوجت زوجا غيره فلا سبيل له عليها وان كانت لم تتزوج--------------- فهي امراته علي النكاح الاول 4572 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز ع-------ن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لم يعلم به ثم انه علم به بعد- اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذ---ن يفرق بينهما اذا علم وان شاء تكره علي نكاحه 4574 وروي الحسن بن مح--------بوب عن ع----لي بن اب---ي حمزة عن ابي الحسن-------------------------------- عليه السلام	789	1679935985236804214	535	820.0	420	1092	48.99267578125	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	174	217	813	1007	1402	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9215209657013125452	257	299	1252	1444	1448	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين--- استدانه باذن	789	1679935985236804214	189	365.0	147	195	96.92308044433594	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	181	300	859	1388	1388	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -----------جاريته فهي له حلال فقال--- نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ-يه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة------------------------ عن ابي عبد-	2414	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	33	155	159	700	1377	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت--- فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي--------------------------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد	790	1679935985236804214	454	792.5	349	588	77.21088409423828	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	142	300	665	1381	1381	300	4575 وسال محمد بن اسماعيل بن بزيع الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قال فان خاف ان تكون تمزح قال فان علم انها تمزح فلا 4576 وروي جميل عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام-	4518	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	0	158	0	717	1377	300	4575 وسال محمد بن اسماعيل بن بزيع الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قال فان خاف ان تكون تمزح قال فان علم انها تمزح فلا 4576 وروي جميل عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	790	1679935985236804214	716	1427.0	559	717	99.86052703857422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	0	142	0	661	1397	300	في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد مني فهو حر فان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 4578 وروي سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل لاخيه جاريته قال لا باس به قلت فان جاءت بولد فقال ليضم اليه ولده وليرد علي الرجل جاريته قلت له لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له ولا يامن ان يكون ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وخبر حريز عن زرارة فيما قال ليضم اليه ولده يعني بالقيمة ما لم يقع الشرط بانه حر 4579 وروي الحسن بن محبوب عن علي	4519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	158	300	717	1377	1377	300	في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد مني فهو حر فان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 4578 وروي سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل لاخيه جاريته قال لا باس به قلت فان جاءت بولد فقال ليضم اليه ولده وليرد علي الرجل جاريته قلت له لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له ولا يامن ان يكون ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وخبر حريز عن زرارة فيما قال ليضم اليه ولده يعني بالقيمة ما لم يقع الشرط بانه حر 4579 وروي الحسن بن محبوب عن علي-	790	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5675	false	-3310775532368938528	145	196	665	893	1384	300	سليمان------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه ق-------ال لا باس به قال قلت فانها جاءت بولد -قال -يضم اليه ولده و-يرد الجارية علي صاحبها قلت ان------ لم ياذن في ---ذلك قال انه قد اذن له في ذلك وهو لا يامن ان يكون ذلك	5675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	216	265	977	1200	1377	300	سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل------- لاخيه جاريته قال لا باس به ----قلت فان-- جاءت بولد فقال ليضم اليه ولده وليرد-------- علي الرجل جاريته قلت له لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له و----------لا يامن ان يكون ذلك	790	1679935985236804214	180	287.5	137	254	70.86614227294922	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	81	158	401	748	1422	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد---- فهو حر وان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة محمد --بن ال-حسن الصفار عن	5676	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	140	219	637	994	1377	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد مني فهو حر فان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 4578 وروي سليمان الفراء عن	790	1679935985236804214	330	620.0	253	357	92.43697357177734	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	229	300	1051	1362	1362	300	بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -----------جاريته فهي له حلال -قال--- نعم يا فضيل قلت له ما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخ-يه ما-دون --فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ارايت ان احل----	8142	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	33	111	159	493	1377	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت ف--ما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل	790	1679935985236804214	292	499.5	224	341	85.63050079345703	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	46	0	233	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة------------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام	8143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	111	158	493	717	1377	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي--------------------------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	790	1679935985236804214	174	295.0	139	263	66.15969848632812	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	225	298	1037	1363	1372	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاء ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط عليه حين احلها له انها ان جاء ت بولد---- فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	8145	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	140	214	637	967	1377	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ارايت ان جاء-ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاء-ت بولد مني فهو حر فان ---كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	790	1679935985236804214	315	588.5	245	335	94.02985382080078	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	52	87	244	408	1431	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قلت فان خاف ان تكون تمزح قال وكيف له بما في قلبها فان علم انها تمزح فلا	8313	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	4062787055060686093	2	30	10	144	1377	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع--------- الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قال فان خاف ان تكون تمزح قال ---------------------فان علم انها تمزح فلا	790	1679935985236804214	132	238.5	104	164	80.48780822753906	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	163	211	791	1035	1429	300	عن رومي بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر- وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة----------------- الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب	2388	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	220	266	1038	1276	1447	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين د----ن خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة الخنزير وكم قيمة الخم------------------ر فيرسل به- اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب	791	1679935985236804214	216	389.0	173	262	82.4427490234375	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	214	300	1013	1419	1419	300	رءاب عن محمد بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال--- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	1	86	3	409	1447	300	رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	791	1679935985236804214	379	712.0	299	419	90.45346069335938	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت--- لم لا يجوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في---- اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	86	149	409	693	1447	300	حل من فرجها قا-------------ل لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	791	1679935985236804214	262	474.5	202	298	87.91946411132812	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	142	300	661	1397	1397	300	بن رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر 4580 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل-	4519	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	0	158	0	737	1447	300	بن رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر 4580 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل	791	1679935985236804214	736	1467.0	579	737	99.86431121826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	0	142	0	711	1541	300	الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال الولد احرار ثم قال اذا كان احد والديه حرا فالولد حر 4581 وروي جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج بامة فجاءت بولد قال يلحق الولد بابيه قلت فعبد تزوج حرة قال يلحق الولد بامه باب الذمي يتزوج الذمية ثم يسلمان 4582 روي عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دن خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظركم قيمة الخنزير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب المتعة 4583 قال الصادق عليه السلام ليس منا من لم يءمن بكرتنا ويستحل متعتنا 4584 وقال الرضا عليه السلام المتعة لا تحل الا لمن عرفها وهي حرام علي من جهلها 4585 وروي الحسن بن	4520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	158	300	737	1447	1447	300	الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال الولد احرار ثم قال اذا كان احد والديه حرا فالولد حر 4581 وروي جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج بامة فجاءت بولد قال يلحق الولد بابيه قلت فعبد تزوج حرة قال يلحق الولد بامه باب الذمي يتزوج الذمية ثم يسلمان 4582 روي عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دن خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظركم قيمة الخنزير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب المتعة 4583 قال الصادق عليه السلام ليس منا من لم يءمن بكرتنا ويستحل متعتنا 4584 وقال الرضا عليه السلام المتعة لا تحل الا لمن عرفها وهي حرام علي من جهلها 4585 وروي الحسن بن-	791	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	196	300	928	1422	1422	300	بن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه قال هو له حلال--- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها قال-------- لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي ماا-راد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاها-في حل من نكاحها واحلت ذلك له قال لا يجوز ذلك له قلت------ لم يجوز---- ذلك كما- اجزت للذي-	8143	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	0	104	0	481	1447	300	بن رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها------------- متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما -----قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في حل من -فرجها------------- قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي	791	1679935985236804214	418	716.0	327	529	79.01701354980469	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	0	41	0	195	1429	300	كان له نصفها ا-ن احل فرجها لشريكه----- قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة في-------- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	8144	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	104	149	481	693	1447	300	كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	791	1679935985236804214	190	332.0	149	213	89.2018814086914	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	51	99	261	508	1495	300	عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخنازير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما	8229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	216	264	1021	1266	1447	300	عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دن- خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة الخن-زير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما	791	1679935985236804214	244	468.0	197	248	98.38710021972656	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	116	262	543	1233	1401	300	بن رءاب عن محمد1 بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هوله حلال--- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لايجوز ذلك--- قلت و--لم لاي-جوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها بشء متعة في-------- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع بها -بشء قل او كثر	8495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0791	true	587132328354814728	0	149	0	693	1447	300	بن رءاب عن محمد- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هي-- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها قال لا ي------------جوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها---- متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	791	1679935985236804214	624	1134.5	489	724	86.1878433227539	118	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	252	285	1209	1368	1429	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام---- انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس- كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءم-ن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	2402	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	0	34	0	164	1541	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يءم-ن يءمءذ فاليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	792	1679935985236804214	154	282.5	121	165	93.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	169	271	805	1348	1498	300	داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها واياك- والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف -قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن ا---------لفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	2403	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	72	167	359	872	1541	300	داود بن اسحاق------- عن محمد بن- الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قل-ت جعلت- فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 4587 ورو-------------------------------ي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال- رجل الرضا عليه السلام عن	792	1679935985236804214	473	852.5	381	556	85.07194519042969	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	142	300	711	1541	1541	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يءمن يءمءذ فاليوم لا يءمن فاسالوا عنهن واحل رسول الله صلي الله عليه واله المتعة ولم يحرمها حتي قبض وقرا ابن عباس فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة من الله وقد اخرجت الحجج علي منكريها في كتاب اثبات المتعة 4586 وروي داود بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 4587 وروي عن محمد بن اسماعيل-	4520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	0	158	0	831	1541	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يءمن يءمءذ فاليوم لا يءمن فاسالوا عنهن واحل رسول الله صلي الله عليه واله المتعة ولم يحرمها حتي قبض وقرا ابن عباس فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة من الله وقد اخرجت الحجج علي منكريها في كتاب اثبات المتعة 4586 وروي داود بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 4587 وروي عن محمد بن اسماعيل	792	1679935985236804214	830	1655.0	673	831	99.8796615600586	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	0	142	0	711	1463	300	بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام عن الرجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة ان الله عز وجل قال الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4588 وروي سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج اليهودية ولا النصرانية علي حرة متعة وغير متعة 4589 وسال الحسن التفليسي الرضا عليه السلام يتمتع الرجل من اليهودية والنصرانية قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يتمتع من الحرة المءمنة وهي اعظم حرمة منها 4590 وروي علي بن رءاب قال كتبت اليه اساله عن رجل تمتع بامراة ثم وهب لها ايامها قل ان يفضي اليها او وهب لها	4521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	158	300	831	1541	1541	300	بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام عن الرجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة ان الله عز وجل قال الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4588 وروي سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج اليهودية ولا النصرانية علي حرة متعة وغير متعة 4589 وسال الحسن التفليسي الرضا عليه السلام يتمتع الرجل من اليهودية والنصرانية قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يتمتع من الحرة المءمنة وهي اعظم حرمة منها 4590 وروي علي بن رءاب قال كتبت اليه اساله عن رجل تمتع بامراة ثم وهب لها ايامها قل ان يفضي اليها او وهب لها-	792	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	152	252	767	1302	1548	300	داود بن اسحاق الحذا عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا ---------فان لم تكن عارفة قال قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف -قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحسن علي عن -بعض اصحابنا يرفعه الي----- ابي عبد ال-له عليه السلام	5678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	72	166	359	869	1541	300	داود بن اسحاق------ عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة ----قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 4587 ورو---------------------------------ي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام	792	1679935985236804214	454	804.5	366	554	81.94945526123047	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	0	95	0	467	1446	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ا--لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فاني اتهمها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا -مامونة ان الله تعالي يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	154	239	812	1224	1541	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام ----------عن الرجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد -فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان- اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة ان الله عز وجل قال الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4588 وروي سعدان عن ابي بصير عن ابي-------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	792	1679935985236804214	376	670.5	297	470	80.0	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8148	false	7309227619958451394	153	185	735	892	1445	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام---- انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن- فاليوم لا يءمن فسلوا---عنهن	8148	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	0	34	0	164	1541	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يءم-ن يءمءذ فاليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	792	1679935985236804214	149	273.0	117	165	90.30303192138672	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	88	184	435	961	1541	300	داود بن سرحان الحذا عن محمد بن الفيض قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت ----------فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت وما الكواشف -قال اللواتي يكاشفن -بيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 14 واما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحسن عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبدال-له عليه السلام	8149	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	72	166	359	869	1541	300	داود ب------ن اسحاق عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت -ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة----------- 4587 وروي عن محمد بن ا--سماعيل بن ب------------زيع قال سال رجل الرضا عليه السلام	792	1679935985236804214	454	781.0	368	543	83.60957336425781	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	69	160	336	796	1499	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا-عليه السلام وانااسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها-ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا -مامونة ان الله يقو------ل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 83 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8162	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0792	true	3180139247973295067	154	239	812	1224	1541	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام ---------عن الرجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة ان الله عز وجل قال الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4588 وروي سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد ال-----------------------------------------------له عليه السلام	792	1679935985236804214	361	667.0	288	469	76.97228240966797	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	142	300	711	1463	1463	300	ايامها بعدما افضي اليها هل له ان يرجع فيما وهب لها من ذلك فوقع عليه السلام لا يرجع 4591 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع قلت اصلحك الله وكم الحد الذي اذا بلغته لم تخدع قال ابنة عشر سنين 4592 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 4593 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعة الا باذن ابيها 4594 وروي حماد عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين 4595 وساله الفضيل بن يسار عن المتعة فقال هي كبعض اماءك 4596 وروي صفوان بن يحيي عن عمر بن خنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا بشء مسمي فتاتي بعض الشهر-	4521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	4400131348049694653	0	158	0	753	1426	300	ايامها بعدما افضي اليها هل له ان يرجع فيما وهب لها من ذلك فوقع عليه السلام لا يرجع 4591 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع قلت اصلحك الله وكم الحد الذي اذا بلغته لم تخدع قال ابنة عشر سنين 4592 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 4593 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعة الا باذن ابيها 4594 وروي حماد عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين 4595 وساله الفضيل بن يسار عن المتعة فقال هي كبعض اماءك 4596 وروي صفوان بن يحيي عن عمر بن خنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا بشء مسمي فتاتي بعض الشهر	793	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	0	142	0	674	1450	300	ولا تفي ببعض الشهر قال تحبس عنها من صداقها بقدر ما احتبست عنك الا ايام حيضها فانها لها 4597 وساله محمد بن النعمان الاحول فقال ادني ما يتزوج به الرجل متعة قال كيف من بر يقول لها زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني 4598 وروي جميل بن صالح قال ان بعض اصحابنا قال لابي عبد الله عليه السلام انه يدخلني من المتعة شء فقد حلفت ان لا اتزوج متعة ابدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك اذا لم تطع الله فقد عصيته 4599 وروي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة متعة فعلم بها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي امراة صدق قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي	4522	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	4400131348049694653	158	300	753	1426	1426	300	ولا تفي ببعض الشهر قال تحبس عنها من صداقها بقدر ما احتبست عنك الا ايام حيضها فانها لها 4597 وساله محمد بن النعمان الاحول فقال ادني ما يتزوج به الرجل متعة قال كيف من بر يقول لها زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني 4598 وروي جميل بن صالح قال ان بعض اصحابنا قال لابي عبد الله عليه السلام انه يدخلني من المتعة شء فقد حلفت ان لا اتزوج متعة ابدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك اذا لم تطع الله فقد عصيته 4599 وروي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة متعة فعلم بها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي امراة صدق قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي-	793	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5680	false	-6170091111039957778	190	226	908	1076	1436	300	بن محرز الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع قال قلت اصلحك الله فكم الحد الذي اذا بلغته لم تخدع قال بنت- عشر سنين	5680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	4400131348049694653	21	56	98	263	1426	300	بن يحيي الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع---- قلت اصلحك الله وكم الحد الذي اذا بلغته لم تخدع قال ابنة عشر سنين	793	1679935985236804214	157	301.5	122	169	92.89940643310547	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8151	false	5928486992388746123	102	138	496	662	1454	300	بن محرز الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع قال قلت اصلحك الله فكم --حد الذي اذا بلغته لم تخدع قال بنت- عشر سنين	8151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	4400131348049694653	21	56	98	263	1426	300	بن يحيي الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجارية يتمتع منها الرجل قال نعم الا ان تكون صبية تخدع---- قلت اصلحك الله وكم الحد الذي اذا بلغته لم تخدع قال ابنة عشر سنين	793	1679935985236804214	155	292.0	120	169	91.71597290039062	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8157	false	-171550058127257346	41	81	202	387	1447	300	ادني ما يتزوج به الرجل المتعة قال ك-ف من بر يقول لها زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتيني	8157	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	4400131348049694653	183	223	879	1062	1426	300	ادني ما يتزوج به الرجل م--تعة قال كيف من بر يقول لها زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدت-ني	793	1679935985236804214	181	348.5	141	186	97.31182861328125	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	148	217	681	1047	1423	300	وعدتها قلت ----ان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنة قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام ---فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فانه تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال------------ اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان----- اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان ف-تزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك	2413	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3476925375476912323	1	68	6	352	1461	300	وشرطها قلت ان كان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها --------------قال فليتق الله زوجها------ وليتصدق عليها بما بقي له فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فان- تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال تقول لزوجها اذا د خلت به---------- يا هذا وثب علي اه----------لي فزوجوني---- بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت اليوم وتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك	794	1679935985236804214	298	503.0	240	391	76.21483612060547	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	142	300	674	1450	1450	300	عدتها وشرطها قلت ان كان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها قال فليتق الله زوجها وليتصدق عليها بما بقي له فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال تقول لزوجها اذا د خلت به يا هذا وثب علي اهلي فزوجوني بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت اليوم وتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك قال وقلت للرضا عليه السلام المراة تتزوج متعة فينقضي شرطها فتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها قال وما عليك انما اثم ذلك عليها 4600 وروي صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالي له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من-	4522	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3476925375476912323	0	158	0	777	1461	300	عدتها وشرطها قلت ان كان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها قال فليتق الله زوجها وليتصدق عليها بما بقي له فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال تقول لزوجها اذا د خلت به يا هذا وثب علي اهلي فزوجوني بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت اليوم وتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك قال وقلت للرضا عليه السلام المراة تتزوج متعة فينقضي شرطها فتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها قال وما عليك انما اثم ذلك عليها 4600 وروي صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالي له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من	794	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	0	142	0	685	1444	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر 4601 وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء 4602 وروي بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتعة فقال اني لاكره للرجل المسلم ان يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم يقضها 4603 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن عليه السلام رجل تزوج بامراة متعة الي اجل مسمي فاذا انقضي الاجل بينهما هل يحل له ان يتزوج باختها فقال لا يحل له حتي تنقضي عدتها 4604 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر الرضا عليه السلام	4523	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3476925375476912323	158	300	777	1461	1461	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر 4601 وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء 4602 وروي بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتعة فقال اني لاكره للرجل المسلم ان يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم يقضها 4603 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن عليه السلام رجل تزوج بامراة متعة الي اجل مسمي فاذا انقضي الاجل بينهما هل يحل له ان يتزوج باختها فقال لا يحل له حتي تنقضي عدتها 4604 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر الرضا عليه السلام-	794	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2407	false	-3917025996806610748	0	23	0	122	1392	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين----- فاذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق باب	2407	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1009798148015418176	28	52	134	261	1462	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين يوما فاذا جاء الاجل كانت فرقة بغير طلاق فان	795	1679935985236804214	119	228.0	96	127	93.70079040527344	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	142	300	685	1444	1444	300	عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها بتاتا قال لا 4605 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول عدة المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين يوما فاذا جاء الاجل كانت فرقة بغير طلاق فان شاء ان يزيد فلابد من ان يصدقها شيءا قل او كثر والصداق كل شء تراضيا عليه في تمتع او تزويج بغير متعة ولا ميراث بينهما في المتعة اذا مات واحد منهما في ذلك الاجل وله ان يتمتع ان شاء وله امراة وان كان مقيما معها في مصره 4606 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال نعم واذا مكثت عنده يوما او يومين او ساعة من-	4523	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1009798148015418176	0	158	0	760	1462	300	عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها بتاتا قال لا 4605 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول عدة المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين يوما فاذا جاء الاجل كانت فرقة بغير طلاق فان شاء ان يزيد فلابد من ان يصدقها شيءا قل او كثر والصداق كل شء تراضيا عليه في تمتع او تزويج بغير متعة ولا ميراث بينهما في المتعة اذا مات واحد منهما في ذلك الاجل وله ان يتمتع ان شاء وله امراة وان كان مقيما معها في مصره 4606 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال نعم واذا مكثت عنده يوما او يومين او ساعة من	795	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	0	142	0	703	1452	300	النهار فقد وجبت العدة ولا تحد 4607 وروي عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل نكاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة 4608 وقيل لابي عبد الله عليه السلام لم جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدين قال ان الله تبارك وتعالي احل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم ولولا ذلك لاتي عليكم وقل ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر واحد 4609 وروي عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4524	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1009798148015418176	158	300	760	1462	1462	300	النهار فقد وجبت العدة ولا تحد 4607 وروي عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل نكاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة 4608 وقيل لابي عبد الله عليه السلام لم جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدين قال ان الله تبارك وتعالي احل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم ولولا ذلك لاتي عليكم وقل ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر واحد 4609 وروي عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-	795	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	107	263	520	1281	1445	300	صفوان --------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم ا-ذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها---- ما علي الامة	5856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1009798148015418176	101	241	486	1164	1462	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي ف------حيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد -----قال نعم واذا مكثت ع---------------------------------------نده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة------ ولا تحد 4607 وروي------------------------------- عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع---لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	795	1679935985236804214	646	1197.0	511	779	82.92682647705078	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	38	193	193	956	1477	300	صفوان --------عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم ا-ذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او-ساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عده المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	8459	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1009798148015418176	101	241	486	1164	1462	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد -----قال نعم واذا مكثت ع-------------------------------------------نده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة----- ولا تحد 4607 وروي------------------------------------ عمر -بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع---لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	795	1679935985236804214	647	1199.0	514	780	82.94871520996094	124	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2412	false	-1596409891593760415	271	300	1247	1379	1379	300	زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها--- يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد-	2412	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	31	57	152	271	1449	300	زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي--------- حتي واقعها هل يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	796	1679935985236804214	115	201.5	91	136	84.55882263183594	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	31	63	137	291	1423	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها	2413	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	0	29	0	142	1449	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	796	1679935985236804214	141	266.0	112	154	91.55844116210938	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	142	300	703	1452	1452	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه فيلقاها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها 4610 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي حتي واقعها هل يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر الله مما اتي 4611 وروي علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التمتع بالابكار قال هل جعل ذلك الا لهن فليستترن منه وليستعففن 4612 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس 4613 وروي ان المءمن لا يكمل حتي يتمتع 4614 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله تبارك وتعال-	4524	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	0	158	0	750	1449	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه فيلقاها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها 4610 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي حتي واقعها هل يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر الله مما اتي 4611 وروي علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التمتع بالابكار قال هل جعل ذلك الا لهن فليستترن منه وليستعففن 4612 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس 4613 وروي ان المءمن لا يكمل حتي يتمتع 4614 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله تبارك وتعال	796	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4525	false	3783430857790747991	0	142	0	700	1499	300	احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو البتات وفرج غير موروث وهو المتعة وملك ايمانكم 4615 وقال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وقرا هذه الاية واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله تعالي ثيبات وابكارا 4616 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة باب النوادر 4617 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يحل لامراة حاضت ان تتخذ قصة ولا جمة 4618 وقال عليه السلام رحم الله المسرولات 4619 وقال عليه	4525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	158	300	750	1449	1449	300	احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو البتات وفرج غير موروث وهو المتعة وملك ايمانكم 4615 وقال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وقرا هذه الاية واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله تعالي ثيبات وابكارا 4616 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة باب النوادر 4617 روي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يحل لامراة حاضت ان تتخذ قصة ولا جمة 4618 وقال عليه السلام رحم الله المسرولات 4619 وقال عليه-	796	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8140	false	5948000690681286017	48	84	241	420	1440	300	عن جابر بن عبد-الله--------- ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله------------ احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو البتات وفرج غير موروث وهو المتعة وملك ايمانكم ------قال	8140	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	136	177	643	850	1449	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله تبارك وتعال احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو البتات وفرج غير موروث وهو المتعة وملك ايمانكم 4615 وقال	796	1679935985236804214	179	326.0	143	207	86.47342681884766	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8160	false	6102718961830925254	110	142	540	693	1472	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها	8160	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	0	29	0	142	1449	300	الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	796	1679935985236804214	140	259.0	111	154	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	97	130	441	585	1400	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس 60 وعنه عن --	8240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	95	129	461	608	1449	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس 4613 وروي ان	796	1679935985236804214	133	259.5	103	147	90.47618865966797	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8327	false	6873728016795492936	0	47	0	226	1463	300	سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية ليتمتع بها ثم انسي حتي واقعها ا--يجب عليه الحد حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر الله مما اتي 133 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن احمد بن ---------اسحاق عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	8327	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	33	80	160	380	1449	300	سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية -يتمتع بها ثم انسي حتي واقعها هل يجب عليه----- حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر الله مما اتي 4611 وروي علي بن اسباط عن م------------حمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	796	1679935985236804214	174	288.5	135	238	73.10924530029297	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	165	218	778	1023	1421	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي حتي واقعها--- يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر رب-ه مما اتي 185---------------------- محمد بن احمد بن -يحيي ع-ن بنان عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام	8920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4742185177088580809	31	79	152	376	1449	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي حتي واقعها هل يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر الله مما اتي 4611 وروي علي بن اسباط عن --------محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي---- عبد الله ع-------------------------------------ليه السلام	796	1679935985236804214	176	279.0	135	273	64.46886444091797	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2458	false	2819431374524252358	177	217	890	1078	1493	300	عليه------- كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اسحاق بن عمار رفعه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن	2458	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0797	true	8121543101544978728	111	144	560	731	1525	300	عليه السلام كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 4623 وقال عليه السلام في خلافهن البركة 4624 و----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن	797	1679935985236804214	116	182.0	92	200	58.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4525	false	3783430857790747991	142	300	700	1499	1499	300	السلام اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا يجلس في مجلسها احد حتي يبرد 4620 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الشهوة عشر اجزاء تسعة في الرجال وواحدة في النساء وذلك لبني هاشم وشيعتهم وفي نساء بني امية وشيعتهم الشهوة عشرة اجزاء في النساء تسعة وفي الرجال واحدة 4621 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في النساء لا تشاوروهن في النجوي ولا تطيعوهن في ذي قرابة ان المراة اذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما ذهب جمالها واحتد لسانها وعقم رحمها وان الرجل اذا كبر ذهب شر شطريه وبقي خيرهما ثبت عقله واستحكم رايه وقل جهله 4622 وقال علي عليه السلام كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 4623 وقال عليه السلام في خلافهن البركة 4624 و كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن 4625 و نهي عليه السلام ان يركب السرج بفرج يعني المراة تركب بسرج 4626-	4525	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0797	true	8121543101544978728	0	158	0	800	1525	300	السلام اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا يجلس في مجلسها احد حتي يبرد 4620 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الشهوة عشر اجزاء تسعة في الرجال وواحدة في النساء وذلك لبني هاشم وشيعتهم وفي نساء بني امية وشيعتهم الشهوة عشرة اجزاء في النساء تسعة وفي الرجال واحدة 4621 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في النساء لا تشاوروهن في النجوي ولا تطيعوهن في ذي قرابة ان المراة اذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما ذهب جمالها واحتد لسانها وعقم رحمها وان الرجل اذا كبر ذهب شر شطريه وبقي خيرهما ثبت عقله واستحكم رايه وقل جهله 4622 وقال علي عليه السلام كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 4623 وقال عليه السلام في خلافهن البركة 4624 و كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن 4625 و نهي عليه السلام ان يركب السرج بفرج يعني المراة تركب بسرج 4626	797	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	0	142	0	726	1528	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا تحملوا الفروج علي السروج فتهيجوهن للفجور 4627 وروي الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له شء يقوله الناس ان اكثر اهل النار يوم القيامة النساء قال واني ذلك وقد يتزوج الرجل في الاخرة الفا من نساء الدنيا في قصر من درة واحدة 4628 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكثر اهل الجنة من المستضعفين النساء علم الله عز وجل ضعفهن فرحمهن 4629 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم محاش نساء امتي علي رجال امتي حرام 4630 وقال الصادق عليه السلام الحياء عشرة اجزاء تسعة في النساء وواحدة في الرجال فاذا خفضت ذهب جزء من حياءها واذا تزوجت ذهب جزء فاذا افترعت ذهب جزء واذا ولدت ذهب جزء وبقي لها خمسة اجزاء فاذا فجرت ذهب حياءها كله وان عفت بقي لها خمسة اجزاء 4631 وقال الصادق عليه السلام	4526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0797	true	8121543101544978728	158	300	800	1525	1525	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا تحملوا الفروج علي السروج فتهيجوهن للفجور 4627 وروي الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له شء يقوله الناس ان اكثر اهل النار يوم القيامة النساء قال واني ذلك وقد يتزوج الرجل في الاخرة الفا من نساء الدنيا في قصر من درة واحدة 4628 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكثر اهل الجنة من المستضعفين النساء علم الله عز وجل ضعفهن فرحمهن 4629 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم محاش نساء امتي علي رجال امتي حرام 4630 وقال الصادق عليه السلام الحياء عشرة اجزاء تسعة في النساء وواحدة في الرجال فاذا خفضت ذهب جزء من حياءها واذا تزوجت ذهب جزء فاذا افترعت ذهب جزء واذا ولدت ذهب جزء وبقي لها خمسة اجزاء فاذا فجرت ذهب حياءها كله وان عفت بقي لها خمسة اجزاء 4631 وقال الصادق عليه السلام-	797	1679935985236804214	725	1445.0	584	726	99.86225891113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	36	89	165	429	1432	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0798	true	5221665962404371741	70	142	355	724	1524	300	ربعي بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا--ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال	798	1679935985236804214	219	398.5	174	394	55.58375549316406	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	52	96	248	480	1449	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءو-----س اهل التهامة والاعراب واهل السواد-------------- والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	2463	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0798	true	5221665962404371741	207	253	1049	1286	1524	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل --تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة -المغلوبة -----------لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	798	1679935985236804214	210	373.0	168	251	83.66533660888672	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	162	212	794	1046	1470	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما طلبت من الاجر	2471	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0798	true	5221665962404371741	70	141	355	720	1524	300	ربعي بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر	798	1679935985236804214	206	366.0	163	389	52.956298828125	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	142	300	726	1528	1528	300	الخيرات الحسان من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين ولا باس ان ينظر الرجل الي امراته وهي عريانة 4632 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اينظر المملوك الي شعر مولاته قال نعم والي ساقها 4633 وروي عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه يناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا 4634 وفي رواية ربعي بن عبد الله انه لما بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقال اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما قال عليه السلام ذلك لغيره وان عبر عن نفسه واراد-	4526	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0798	true	5221665962404371741	0	158	0	803	1524	300	الخيرات الحسان من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين ولا باس ان ينظر الرجل الي امراته وهي عريانة 4632 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اينظر المملوك الي شعر مولاته قال نعم والي ساقها 4633 وروي عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه يناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا 4634 وفي رواية ربعي بن عبد الله انه لما بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقال اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما قال عليه السلام ذلك لغيره وان عبر عن نفسه واراد	798	1679935985236804214	802	1599.0	645	803	99.8754653930664	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	0	142	0	722	1462	300	بذلك ايضا التخوف من ان يظن ظان انه يعجبه صوتها فيكفر ولكلام الاءمة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها الا العالمون 4635 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام هل يصافح الرجل المراة ليست له بذي محرم قال لا الا من وراء الثوب 4636 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة المغلوبة لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك 4637 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم 4638 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولها زوج فقال اذا لم يرفع خبره	4527	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0798	true	5221665962404371741	158	300	803	1524	1524	300	بذلك ايضا التخوف من ان يظن ظان انه يعجبه صوتها فيكفر ولكلام الاءمة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها الا العالمون 4635 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام هل يصافح الرجل المراة ليست له بذي محرم قال لا الا من وراء الثوب 4636 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة المغلوبة لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك 4637 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم 4638 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولها زوج فقال اذا لم يرفع خبره-	798	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	1	64	5	296	1438	300	علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليختبر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل اخذ مع----- امراة	2495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	81	130	385	611	1407	300	علي غير عدة---- فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليحتط- وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 4641 وروي الحسن بن محبوب ع--------------------------------------------------ن ع----بد ال-له بن سنا-------------ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامه كل امراة	799	1679935985236804214	176	280.0	134	299	58.862876892089844	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	50	87	233	398	1438	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقر- انها امراته واقرت انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته	2495	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	257	294	1212	1377	1407	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقرت انها امراته واقر- انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته	799	1679935985236804214	164	318.0	127	166	98.79518127441406	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	142	300	722	1462	1462	300	الي الامام فعليه ان يتصدق بخمسة اصواع دقيقا هذا بعد ان يفارقها 4639 وفي رواية جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت له انا حبلي او انا اختك من الرضاعة او علي غير عدة فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليحتط وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 4641 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامه كل امراة اتزوجها فهي علي مثلك حرام قال ليس هذا بشء 4642 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	4527	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	0	158	0	741	1407	300	الي الامام فعليه ان يتصدق بخمسة اصواع دقيقا هذا بعد ان يفارقها 4639 وفي رواية جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت له انا حبلي او انا اختك من الرضاعة او علي غير عدة فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليحتط وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 4641 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامه كل امراة اتزوجها فهي علي مثلك حرام قال ليس هذا بشء 4642 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	799	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	0	142	0	667	1453	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ولم تحل له ابدا 4643 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج 4644 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقرت انها امراته واقر انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 4645 وروي عبد الرحمن بن الحجاج	4528	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	158	300	741	1407	1407	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ولم تحل له ابدا 4643 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج 4644 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقرت انها امراته واقر انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 4645 وروي عبد الرحمن بن الحجاج-	799	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	181	235	857	1109	1422	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن رجل زوج امته من رجل ح-ر ثم قال لها اذا مات --زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتدمنه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج	8219	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	199	255	941	1202	1407	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي --حرة فمات الزوج---- فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد--- عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	799	1679935985236804214	237	427.0	186	270	87.77777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8289	false	3107531202374903631	214	292	1011	1372	1413	300	الحسن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت ---انا حبلي و--انا اختك من الرضاعة وانا علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها لم- يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليتحر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 38 وعنه----------------- عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود عن ابي ايوب عن ابي عبدا---------------لله عليه السلام قال -------	8289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	51	127	250	597	1407	300	الحسن -بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت له انا حبلي او انا اختك من الرضاعة او --علي غير عدة ----فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليحتط وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 4641 وروي الحسن بن محبوب---------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال	799	1679935985236804214	268	471.5	207	406	66.00984954833984	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	205	279	964	1313	1404	300	عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ثم لم تحل له ابدا 156 عنه عن سعدبن ابي خلف الراجز1 عن سنان بن طريف عن ابي عبدالله عليه السلا--------------------------------------م قال سءل عن رجل	8330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	144	217	678	1025	1407	300	عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه---- فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما و--لم تحل له ابدا 4643 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن حكي-----------------------------------م قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل	799	1679935985236804214	265	469.0	207	388	68.29896545410156	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	253	300	1238	1461	1461	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل ذلك منها---- وان ترافعا الي-	8466	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	141	189	663	888	1407	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل---- منها ذلك وان ترافعا الي	799	1679935985236804214	219	415.0	174	229	95.63318634033203	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	206	260	1014	1263	1455	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ---قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج -قال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	8502	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	-63976042782885258	199	255	941	1202	1407	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	799	1679935985236804214	249	478.5	195	261	95.40229797363281	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	28	75	133	360	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ------ان عليا صلوات الله عليه قال------------------------------------------ يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4---------------- محمد بن	1681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	2886441685970177401	242	300	1204	1493	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته واعتقته هل يكونان علي نكاحهما قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 4653 وقال علي عليه السلام يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز عن محمد بن-	800	1679935985236804214	165	262.5	129	291	56.70103073120117	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2416	false	-5398047332798772785	176	231	799	1051	1367	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف --11 وعنه -عن سليما------ن بن صالح قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يخدع --	2416	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	2886441685970177401	195	249	979	1235	1493	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ر--جل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل -قال هذا غاصب فاين هو عن اللطف 4652 وروي ابو العباس وعبيد عن --------------ابي عبد الله عليه السلام في	800	1679935985236804214	209	350.5	161	273	76.55677795410156	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	197	258	958	1262	1451	300	ابراهي--------م عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام -قلت--- جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء ف----ادعي انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 28 علي عن ابيه عن ابن---------------------- ابي نصر عن المشرقي عن الرضا عليه السلام قال	2496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	2886441685970177401	146	209	726	1042	1493	300	ابراهيم بن هاشم-------- عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء عمي وادعي انه ---كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 4651 وروي صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	800	1679935985236804214	250	432.0	199	342	73.09941864013672	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	142	300	667	1453	1453	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم عليه تراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي عليه السلام ان ازوج بعض غلماني امتي لذلك 4646 وسال العلاء بن رزين ابا عبد الله عليه السلام عن جمهور الناس فقال هم اليوم اهل هدنة ترد ضالتهم وتءدي امانتهم وتحقن دماءهم وتجوز مناكحتهم وموارثتهم في هذا الحال 4647 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل ان لا تحيض ابنته في بيته 4648 وروي ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشجاعة في اهل خراسان والباه في اهل بربر والسخاء والحسد في العرب فتخيروا لنطفكم 4649 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام ما كثر شعر رجل قط الا قلت شهوته 4650 وروي ابراهيم بن هاشم عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه-	4528	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	2886441685970177401	0	158	0	787	1493	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم عليه تراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي عليه السلام ان ازوج بعض غلماني امتي لذلك 4646 وسال العلاء بن رزين ابا عبد الله عليه السلام عن جمهور الناس فقال هم اليوم اهل هدنة ترد ضالتهم وتءدي امانتهم وتحقن دماءهم وتجوز مناكحتهم وموارثتهم في هذا الحال 4647 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل ان لا تحيض ابنته في بيته 4648 وروي ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشجاعة في اهل خراسان والباه في اهل بربر والسخاء والحسد في العرب فتخيروا لنطفكم 4649 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام ما كثر شعر رجل قط الا قلت شهوته 4650 وروي ابراهيم بن هاشم عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه	800	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	0	142	0	707	1486	300	السلام فقلت له جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء عمي وادعي انه كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 4651 وروي صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل قال هذا غاصب فاين هو عن اللطف 4652 وروي ابو العباس وعبيد عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته واعتقته هل يكونان علي نكاحهما قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 4653 وقال علي عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز عن محمد بن	4529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	2886441685970177401	158	300	787	1493	1493	300	السلام فقلت له جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء عمي وادعي انه كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 4651 وروي صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل قال هذا غاصب فاين هو عن اللطف 4652 وروي ابو العباس وعبيد عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته واعتقته هل يكونان علي نكاحهما قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 4653 وقال علي عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز عن محمد بن-	800	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	142	300	707	1486	1486	300	اسحاق قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف درهم قلت لا قال ان ام حبيبة بنت ابي سفيان كانت في الحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله فساق عنه النجاشي اربعة الاف درهم فمن ثم هءلاء ياخذون به فاما الاصل فاثنا عشر اوقية ونش 4655 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة 4656 وقال الصادق عليه السلام من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين 4657 وفي خبر اخر لم يرتد اليه طرفه حتي يعقبه الله ايمانا يجد طعمه 4658 قال عليه السلام اول النظرة لك والثانية عليك ولا لك والثالثة فيها الهلاك 4659 وفي رواية السكوني عن جعفر-	4529	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0801	true	-2476027521992056711	0	158	0	780	1487	300	اسحاق قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف درهم قلت لا قال ان ام حبيبة بنت ابي سفيان كانت في الحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله فساق عنه النجاشي اربعة الاف درهم فمن ثم هءلاء ياخذون به فاما الاصل فاثنا عشر اوقية ونش 4655 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي ان تصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر الا ان تواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة 4656 وقال الصادق عليه السلام من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين 4657 وفي خبر اخر لم يرتد اليه طرفه حتي يعقبه الله ايمانا يجد طعمه 4658 قال عليه السلام اول النظرة لك والثانية عليك ولا لك والثالثة فيها الهلاك 4659 وفي رواية السكوني عن جعفر	801	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	0	142	0	708	1453	300	بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس ان ينظر الرجل الي شعر امه او اخته او ابنته باب الدعاء في طلب الولد 4660 قال علي بن الحسين عليهما السلام لبعض اصحابه قل في طلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد موتي واجعله لي خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله تعالي ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا باب الرضاع 4661 روي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع واحد وعشرون شهرا فما نقص فهو جور علي الصبي 4662 وسال سعد	4530	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0801	true	-2476027521992056711	158	300	780	1487	1487	300	بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس ان ينظر الرجل الي شعر امه او اخته او ابنته باب الدعاء في طلب الولد 4660 قال علي بن الحسين عليهما السلام لبعض اصحابه قل في طلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد موتي واجعله لي خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله تعالي ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا باب الرضاع 4661 روي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع واحد وعشرون شهرا فما نقص فهو جور علي الصبي 4662 وسال سعد-	801	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	79	237	352	1098	1391	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فقال ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بسبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر- لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2393	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	83	173	391	816	1415	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي ف----قال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد -اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	802	1679935985236804214	415	795.5	326	747	55.55555725097656	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2540	false	380683706446772688	212	297	1003	1386	1399	300	عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد -بني --محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 3 محمد عن احمد -بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن	2540	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	30	89	133	416	1415	300	عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 4664 و نظر الصادق عليه السلام الي ام اس----------------------------------------------------------حاق بنت سليمان وهي ت---------------------------------------رضع احد ابنيها محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 4665 وروي الحسن بن محبوب عن هشام------- بن سالم عن	802	1679935985236804214	212	360.0	164	387	54.78036117553711	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2542	false	3805800752849109356	28	55	122	244	1379	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	2542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	2	27	7	119	1415	300	الرضا عليه السلام---------- عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	802	1679935985236804214	112	215.0	87	122	91.80327606201172	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	142	300	708	1453	1453	300	بن سعد الرضا عليه السلام عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا 4663 وقال علي عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 4664 و نظر الصادق عليه السلام الي ام اسحاق بنت سليمان وهي ترضع احد ابنيها محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 4665 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع-	4530	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	0	158	0	746	1415	300	بن سعد الرضا عليه السلام عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا 4663 وقال علي عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 4664 و نظر الصادق عليه السلام الي ام اسحاق بنت سليمان وهي ترضع احد ابنيها محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 4665 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع	802	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	0	142	0	670	1417	300	الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4666 وقال النبي صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ومعناه انه اذا ارضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام 4667 وروي داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 4668 وروي عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ايحل لذلك الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام	4531	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	158	300	746	1415	1415	300	الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4666 وقال النبي صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ومعناه انه اذا ارضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام 4667 وروي داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 4668 وروي عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ايحل لذلك الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام-	802	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	134	197	687	1018	1536	300	عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن عل--------ي علي-------------------------------------------------هما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين-- ام لا فوقع عليه السلام	4537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	268	300	1255	1415	1415	300	عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ايحل لذلك الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ي-تزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام-	802	1679935985236804214	88	-3.0	69	390	22.564102172851562	15	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	193	239	935	1141	1406	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك 0------------------------------------------ محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن بن علي	5728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	230	279	1086	1306	1415	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد ال---------------------------حسن بن علي	802	1679935985236804214	169	306.0	130	250	67.5999984741211	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	254	290	1260	1431	1476	300	عن ايوب ابن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لايجوز لك ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك	8202	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	230	265	1086	1244	1415	300	عن ايوب -بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز-------------- ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	802	1679935985236804214	145	270.5	112	173	83.81502532958984	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8421	false	-8066933690978067315	20	126	93	596	1401	300	عليه السلام ما-من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 15 عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد ابن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابوعبدالله عليه السلام وانا ارضع احد ابني-- محمد- او اسحاق فقال يا-ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شراباويكره لبن ولد الزني يدل علي ذلك ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ----ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	8421	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	1791854456840252008	30	97	133	458	1415	300	عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 4664 و نظر الصادق عليه السلام الي ام اس-------------------------------------------------------------------حاق بنت سليمان وهي ت-------------------------------------رضع احد ابنيها محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 4665 وروي الحسن---------------------------------------------------------------- بن محبوب عن هشام بن سالم عن بر------------يد العجل-----ي قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام	802	1679935985236804214	247	369.5	190	513	48.14814758300781	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	142	300	670	1417	1417	300	لا يحل ذلك له 4670 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعة فارضعتها امراته فسد النكاح 4671 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فتلد منه ثم ترضع من لبنها جارية ايصلح لولده من غيرها ان يتزوج تلك الجارية التي ارضعتها قال لاهي بمنزلة الاخت من الرضاعة لان اللبن لفحل واحد 4672 وروي حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان مجبورا قال قلت وما المجبور قال ام تربي او ظءر تستاجر او امة تشتري 4673 وروي العلاء بن رزين عن ابي عبد الله قال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد سنة 4674 وروي عبيد بن زرارة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد حولين-	4531	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0803	true	470181016049225169	0	158	0	748	1450	300	لا يحل ذلك له 4670 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعة فارضعتها امراته فسد النكاح 4671 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فتلد منه ثم ترضع من لبنها جارية ايصلح لولده من غيرها ان يتزوج تلك الجارية التي ارضعتها قال لاهي بمنزلة الاخت من الرضاعة لان اللبن لفحل واحد 4672 وروي حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان مجبورا قال قلت وما المجبور قال ام تربي او ظءر تستاجر او امة تشتري 4673 وروي العلاء بن رزين عن ابي عبد الله قال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد سنة 4674 وروي عبيد بن زرارة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد حولين	803	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	0	142	0	703	1493	300	كاملين 4675 وروي عبد الله بن زرارة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان حولين كاملين 4676 وفي رواية السكوني قال كان علي عليه السلام يقول انهوا نساءكم ان يرضعن يمينا وشمالا فانهن ينسين 4677 وروي فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي 4678 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امراة زنت هل تصلح ان تسترضع قال لا تصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 4679 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق 4680 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او	4532	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0803	true	470181016049225169	158	300	748	1450	1450	300	كاملين 4675 وروي عبد الله بن زرارة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان حولين كاملين 4676 وفي رواية السكوني قال كان علي عليه السلام يقول انهوا نساءكم ان يرضعن يمينا وشمالا فانهن ينسين 4677 وروي فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي 4678 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امراة زنت هل تصلح ان تسترضع قال لا تصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 4679 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق 4680 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او-	803	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	0	32	0	151	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	2397	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	90	124	450	611	1483	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	804	1679935985236804214	151	293.0	119	161	93.788818359375	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2543	false	-8035970824926362423	13	102	60	480	1428	300	ترضع- له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد --بن محمد بن ابي نص-ر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2543	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	9	100	43	495	1483	300	ترضعه لك اليهودية والنصرانية وتمنعها------------------------- من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها 4681 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و-كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية ف-----------------------------------ي حل 4682 وروي محمد بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ا-----بي ع--------------بد ال-له عليه السلام	804	1679935985236804214	273	437.0	211	533	51.219512939453125	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	142	300	703	1493	1493	300	مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية والنصرانية وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها 4681 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 4682 وروي محمد بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 4683 وقال ابو عبد الله عليه السلام وجور الصبي اللبن بمنزلة الرضاع 4684 وقال عليه السلام لا تجبر الحرة علي ارضاع الولد وتجبر ام الولد ومتي وجد الاب من يرضع الولد باربعة دراهم وقالت-	4532	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	0	158	0	791	1483	300	مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية والنصرانية وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها 4681 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 4682 وروي محمد بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 4683 وقال ابو عبد الله عليه السلام وجور الصبي اللبن بمنزلة الرضاع 4684 وقال عليه السلام لا تجبر الحرة علي ارضاع الولد وتجبر ام الولد ومتي وجد الاب من يرضع الولد باربعة دراهم وقالت	804	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4533	false	-3287139039978651658	0	142	0	693	1485	300	الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان الاصلح له والارفق به ان يتركه مع امه وقال الله عز وجل وان تعاسرتم فسترضع له اخري 4685 وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا واسترضع له ان اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه 4686 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها قال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي باب التهنءة بالولد 4687 وقال الصادق عليه السلام رجل هنا رجلا اصاب ابنا فقال يهنيك الفارس فقال له الحسن بن علي عليه السلام ما علمك ان يكون فارسا او راجلا فقال له جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره باب فضل الاولاد 4688 في رواية السكوني	4533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	158	300	791	1483	1483	300	الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان الاصلح له والارفق به ان يتركه مع امه وقال الله عز وجل وان تعاسرتم فسترضع له اخري 4685 وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا واسترضع له ان اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه 4686 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها قال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي باب التهنءة بالولد 4687 وقال الصادق عليه السلام رجل هنا رجلا اصاب ابنا فقال يهنيك الفارس فقال له الحسن بن علي عليه السلام ما علمك ان يكون فارسا او راجلا فقال له جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره باب فضل الاولاد 4688 في رواية السكوني-	804	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	203	275	985	1325	1440	300	عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوا لدات يرضعن اولادهن قال ما د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه----- باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك خيرا له و--ارفق به ان يتركه مع امه	5830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	89	179	445	886	1483	300	عمير عن يونس بن يعقوب -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 4683 وقال ابو عبد الله عليه السلام وجور الصبي اللبن بمنزلة الرضاع 4684 وقال عليه السلام لا تجبر الحرة علي ارضاع الولد وتجبر ام الولد ومتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------وجد الاب من يرضع الولد باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان الاصلح------- له والارفق به ان يتركه مع امه	804	1679935985236804214	177	261.0	135	550	32.181819915771484	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	139	178	639	832	1423	300	حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا ب----ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل ------قال محمد بن	5832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	47	88	238	441	1483	300	حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 4682 وروي محمد بن	804	1679935985236804214	190	363.0	151	203	93.59606170654297	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8205	false	-3952666902406675492	232	264	1108	1261	1426	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها فقال خد بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	8205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	213	245	1053	1205	1483	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها -قال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	804	1679935985236804214	151	296.0	119	153	98.69281005859375	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8422	false	-4971320194220258412	0	81	0	420	1505	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزني وكان لا-يري باسا ب----ولد الزني اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل وتكره مظاءرة المجوسية ولاباس بمظاءرة اليهودية والنصرانية اذا منعتا من شرب الخمر والمحرمات 21 روي محمد --------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن عبدالله بن هلال عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن	8422	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	48	103	243	508	1483	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 4682 و---------------------------------------------------------------------------------------روي محمد بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	804	1679935985236804214	229	411.0	183	446	51.34529113769531	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8427	false	-4551861048570019700	122	169	598	835	1464	300	مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية او النصرانية في بيتك وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا-يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	8427	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0804	true	5234172509291398331	0	45	0	228	1483	300	مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية و--النصرانية-------- وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	804	1679935985236804214	226	432.0	182	238	94.9579849243164	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2511	false	-1224896380470444744	61	235	287	1133	1447	300	ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك ان تمنيت موتهن فمتن لم تءجر------------ ولقيت الله عز وجل يوم تلقاه وانت عاص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مءنسات مباركات مفليات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابي العباس الزيات عن حمزة بن حمران يرفعه قال-- اتي رجل وهو عند النبي صلي الله عليه واله---------- فاخبر- بمولود اصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله مالك فقال خير فقال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابن------ة فهو مفدوح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كانت له ثلاث----- وضع عنه الجهاد وكل مكروه و من كان له اربع -----فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه	2511	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8625703253998069412	149	276	752	1379	1494	300	ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك ان تمنيت موتهن ومتن لم تءجر يوم القيامة ولقيت ربك حين-------- تلقاه وانت عاص 4697 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن حمران باسناده انه اتي رجل---- الي النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود ل---ه فتغير لون الرجل فقال--- النبي صلي الله عليه واله مالك ق-ال خير ق-ال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كان- له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كان- له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كان- له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه و-من كان له اربع بنات فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه	805	1679935985236804214	549	960.5	432	887	61.89402389526367	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4533	false	-3287139039978651658	142	300	693	1485	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة 4689 وقال الصادق عليه السلام ميراث الله من عبده المءمن الولد الصالح يستغفر له 4690 وقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا لم يمته حتي يريه الخلف 4691 وروي ان من مات بلا خلف فكان لم يكن في الناس ومن مات وله خلف فكان لم يمت 4692 وروي ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنات حسنات والبنون نعمة فالحسنات يثاب عليها والنعمة يسال عنها 4693 و بشر النبي صلي الله عليه واله بابنة فنظر في وجوه اصحابه فراي الكراهة فيهم فقال مالكم ريحانة اشمها ورزقها علي الله عز وجل وكان عليه السلام ابا بنات 4694 وقال علي عليه السلام في المرض يصيب الصبي انه كفارة لوالديه 4695 وقال الصادق عليه السلام ان الله عز وجل ليرحم الرجل لشدة حبه لولده 4696 وقال عمر بن يزيد ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك-	4533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8625703253998069412	0	158	0	793	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة 4689 وقال الصادق عليه السلام ميراث الله من عبده المءمن الولد الصالح يستغفر له 4690 وقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا لم يمته حتي يريه الخلف 4691 وروي ان من مات بلا خلف فكان لم يكن في الناس ومن مات وله خلف فكان لم يمت 4692 وروي ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنات حسنات والبنون نعمة فالحسنات يثاب عليها والنعمة يسال عنها 4693 و بشر النبي صلي الله عليه واله بابنة فنظر في وجوه اصحابه فراي الكراهة فيهم فقال مالكم ريحانة اشمها ورزقها علي الله عز وجل وكان عليه السلام ابا بنات 4694 وقال علي عليه السلام في المرض يصيب الصبي انه كفارة لوالديه 4695 وقال الصادق عليه السلام ان الله عز وجل ليرحم الرجل لشدة حبه لولده 4696 وقال عمر بن يزيد ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك	805	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4534	false	-4818613173924819095	0	142	0	702	1494	300	ان تمنيت موتهن ومتن لم تءجر يوم القيامة ولقيت ربك حين تلقاه وانت عاص 4697 وروي حمزة بن حمران باسناده انه اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال النبي صلي الله عليه واله مالك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كان له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كان له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كان له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كان له اربع بنات فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه 4698 وقال عليه السلام من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة قيل يا رسول الله واثنتين قال واثنتين قيل يا رسول	4534	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8625703253998069412	158	300	793	1494	1494	300	ان تمنيت موتهن ومتن لم تءجر يوم القيامة ولقيت ربك حين تلقاه وانت عاص 4697 وروي حمزة بن حمران باسناده انه اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال النبي صلي الله عليه واله مالك قال خير قال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كان له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كان له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كان له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كان له اربع بنات فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه 4698 وقال عليه السلام من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة قيل يا رسول الله واثنتين قال واثنتين قيل يا رسول-	805	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4534	false	-4818613173924819095	142	300	702	1494	1494	300	الله وواحدة قال وواحدة 4699 وقال الصادق عليه السلام من عال ابنتين او اختين او عمتين او خالتين حجبتاه من النار 4700 وقال الصادق عليه السلام اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضعف المنفق عليها معان 4701 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اعلموا ان احدكم يلقي سقطه محبنطءا علي باب الجنة حتي اذا راه اخذ بيده حتي يدخله الجنة وان ولد احدكم اذا مات اجر فيه وان بقي بعده استغفر له بعد موته 4702 وقال عليه السلام احبوا الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم ففوا لهم فانهم لا يرون الا انكم ترزقونهم 4703 وروي رفاعة بن موسي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له بنون وامهم ليست بواحدة ايفضل احدهم علي الاخر قال نعم لا باس به و قد كان ابي عليه السلام يفضلني علي عبد الله 4704 وفي رواية السكوني قال نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل-	4534	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	true	-7681009550092389099	0	158	0	793	1516	300	الله وواحدة قال وواحدة 4699 وقال الصادق عليه السلام من عال ابنتين او اختين او عمتين او خالتين حجبتاه من النار 4700 وقال الصادق عليه السلام اذا اصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل اليها ملكا فامر جناحه علي راسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضعف المنفق عليها معان 4701 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اعلموا ان احدكم يلقي سقطه محبنطءا علي باب الجنة حتي اذا راه اخذ بيده حتي يدخله الجنة وان ولد احدكم اذا مات اجر فيه وان بقي بعده استغفر له بعد موته 4702 وقال عليه السلام احبوا الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم ففوا لهم فانهم لا يرون الا انكم ترزقونهم 4703 وروي رفاعة بن موسي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له بنون وامهم ليست بواحدة ايفضل احدهم علي الاخر قال نعم لا باس به و قد كان ابي عليه السلام يفضلني علي عبد الله 4704 وفي رواية السكوني قال نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل	806	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	0	142	0	724	1476	300	له ابنان فقبل احدهما وترك الاخر فقال له النبي صلي الله عليه واله فهلا واسيت بينهما 4705 وقال عليه السلام يلزم الوالدين من عقوق الولد ما يلزم الولد لهما من العقوق 4706 وقال الصادق عليه السلام بر الرجل بولده بره بوالديه 4707 وفي خبر اخر قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان عنده صبي فليتصاب له 4708 وقال عليه السلام من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده 4709 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي باب العقيقة والتحنيك والتسمية والكني وحلق راس المولود وثقب اذنيه والختان 4710 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل امرء مرتهن يوم القيامة بعقيقته والعقيقة اوجب	4535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0806	true	-7681009550092389099	158	300	793	1516	1516	300	له ابنان فقبل احدهما وترك الاخر فقال له النبي صلي الله عليه واله فهلا واسيت بينهما 4705 وقال عليه السلام يلزم الوالدين من عقوق الولد ما يلزم الولد لهما من العقوق 4706 وقال الصادق عليه السلام بر الرجل بولده بره بوالديه 4707 وفي خبر اخر قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان عنده صبي فليتصاب له 4708 وقال عليه السلام من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده 4709 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي باب العقيقة والتحنيك والتسمية والكني وحلق راس المولود وثقب اذنيه والختان 4710 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل امرء مرتهن يوم القيامة بعقيقته والعقيقة اوجب-	806	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2527	false	-5734190740117835114	101	208	506	1010	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي ا-----لله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل -------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	2527	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	7155961595165930461	7	94	36	457	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل انسان مرتهن بالفطرة وكل مولود مرتهن بالعقيقة 4712 وروي عن عمر بن يزيد قال ق----------لت لابي عبد الله عليه السلام والله ما ادري اكان ابي عق عني ام لا فامرني عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ 4713 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عمار الساباط------------------------------------ي عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------العقيقة	807	1679935985236804214	213	210.0	166	700	30.428571701049805	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2535	false	2871108060576709783	210	244	1039	1205	1483	300	عق ابو طالب---------- عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع ودعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض	2535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	7155961595165930461	198	234	940	1116	1442	300	عق ابو طالب رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع فدعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض	807	1679935985236804214	165	319.5	131	176	93.75	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	142	300	724	1476	1476	300	من الاضحية 4711 وفي رواية ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل انسان مرتهن بالفطرة وكل مولود مرتهن بالعقيقة 4712 وروي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام والله ما ادري اكان ابي عق عني ام لا فامرني عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ 4713 وفي رواية علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة لازمة لمن كان غنيا ومن كان فقيرا اذا ايسر فعل فان لم يقدر علي ذلك فليس عليه شء وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وكل مولود مرتهن بعقيقته وقال في العقيقة يذبح عنه كبش فان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة 4715 وفي رواية محمد بن مارد عن ابي عبد-	4535	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	7155961595165930461	0	158	0	753	1442	300	من الاضحية 4711 وفي رواية ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل انسان مرتهن بالفطرة وكل مولود مرتهن بالعقيقة 4712 وروي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام والله ما ادري اكان ابي عق عني ام لا فامرني عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ 4713 وفي رواية علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة لازمة لمن كان غنيا ومن كان فقيرا اذا ايسر فعل فان لم يقدر علي ذلك فليس عليه شء وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وكل مولود مرتهن بعقيقته وقال في العقيقة يذبح عنه كبش فان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة 4715 وفي رواية محمد بن مارد عن ابي عبد	807	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	false	-407957483331726819	0	142	0	690	1459	300	الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال شاة او بقرة او بدنة ثم يسمي ويحلق راس المولود يوم السابع ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة فان كان ذكرا عق عنه ذكرا وان كان انثي عق عنها انثي 4716 و عق ابو طالب رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع فدعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض له ويجوز ان يعق عن الذكر بانثي وعن الانثي بذكر وقد روي انه يعق عن الذكر بانثيين وعن الانثي بواحدة وما استعمل من ذلك فهو جاءز والابوان لا ياكلان من العقيقة وليس ذلك بمحرم عليهما وان اكلت منه الام لم ترضعه وتطعم القابلة الرجل منها بالورك وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها شء وان شاء قسمها اعضاء كما هي وان شاء طبخها	4536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	7155961595165930461	158	300	753	1442	1442	300	الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال شاة او بقرة او بدنة ثم يسمي ويحلق راس المولود يوم السابع ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة فان كان ذكرا عق عنه ذكرا وان كان انثي عق عنها انثي 4716 و عق ابو طالب رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع فدعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض له ويجوز ان يعق عن الذكر بانثي وعن الانثي بذكر وقد روي انه يعق عن الذكر بانثيين وعن الانثي بواحدة وما استعمل من ذلك فهو جاءز والابوان لا ياكلان من العقيقة وليس ذلك بمحرم عليهما وان اكلت منه الام لم ترضعه وتطعم القابلة الرجل منها بالورك وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها شء وان شاء قسمها اعضاء كما هي وان شاء طبخها-	807	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8295	false	-4605222825120932628	158	211	783	1029	1438	300	علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل-- 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة	8295	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	7155961595165930461	55	165	268	791	1442	300	علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عمار الساباطي ----عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة لازمة لمن كان غنيا ومن كان فقيرا اذا ايسر فعل فان لم يقدر علي ذلك فليس عليه شء وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وكل مولود مرتهن بعقيقته وقال في العقيقة يذبح عنه كبش فان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة 4715 وفي رواية محمد-------------------- بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة	807	1679935985236804214	190	323.5	149	547	34.73491668701172	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2533	false	-3953699939423209360	0	127	0	599	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن -------------مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل- منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخس----ا الشيطان الرجيم 6 عدة من اصحابنا عن احمد ---------------------------------------------------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2533	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	-4642685397462412271	183	276	904	1380	1494	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقب----------------------ل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك وت-------------------ستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم واما الختان فانه سنة في الرجال ومكرمة في النساء 4724 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن-------- ا-------------------------------------------بيه عليهما السلام قال	808	1679935985236804214	363	627.5	290	676	53.69822311401367	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2539	false	9008437822189094722	93	154	408	676	1370	300	ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان ----مات بعد الظهر عق عنه 2 محمد بن يحي---------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي هارون مولي ال جعدة قال كنت جليسا لابي عبد الله عليه السلام	2539	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	-4642685397462412271	98	143	494	702	1494	300	ادريس بن عبد الله القمي--- ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان كان مات بعد الظهر عق عنه 4722 وروي عمار الساباطي --------------------------------عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	808	1679935985236804214	178	318.0	136	281	63.34519577026367	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	false	-407957483331726819	142	300	690	1459	1459	300	وقسم معها خبزا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية 4717 وفي رواية عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت ربع قيمة الكبش يشتري ذلك منها 4718 وفي رواية عمار ايضا انه يعطي القابلة ربعها فان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منها عشرة من المسلمين فان زاد فهو افضل 4719 وروي ان افضل ما يطبخ به ماء وملح 4720 قال عمار الساباطي وسءل عن العقيقة اذا ذبحت هل يكسر عظمها قال نعم يكسر عظمها ويقطع لحمها وتصنع بها بعد الذبح ما شءت 4721 وسال ادريس بن عبد الله القمي ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان كان مات بعد الظهر عق عنه 4722 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت-	4536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	-4642685397462412271	0	158	0	770	1494	300	وقسم معها خبزا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية 4717 وفي رواية عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت ربع قيمة الكبش يشتري ذلك منها 4718 وفي رواية عمار ايضا انه يعطي القابلة ربعها فان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منها عشرة من المسلمين فان زاد فهو افضل 4719 وروي ان افضل ما يطبخ به ماء وملح 4720 قال عمار الساباطي وسءل عن العقيقة اذا ذبحت هل يكسر عظمها قال نعم يكسر عظمها ويقطع لحمها وتصنع بها بعد الذبح ما شءت 4721 وسال ادريس بن عبد الله القمي ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان كان مات بعد الظهر عق عنه 4722 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت	808	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	0	142	0	725	1536	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم واما الختان فانه سنة في الرجال ومكرمة في النساء 4724 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان لا تختتن المراة فاما الرجل فلابد منه 4725 وكتب عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد	4537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	-4642685397462412271	158	300	770	1494	1494	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم واما الختان فانه سنة في الرجال ومكرمة في النساء 4724 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان لا تختتن المراة فاما الرجل فلابد منه 4725 وكتب عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد-	808	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8300	false	-3924822152493915713	220	253	1024	1178	1379	300	ادريس بن عبد-الله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه فقال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان ----مات بعد الظهر عق عنه	8300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	-4642685397462412271	98	133	494	650	1494	300	ادريس بن عبد الله القمي--- ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه -قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان كان مات بعد الظهر عق عنه	808	1679935985236804214	144	262.5	112	160	90.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2536	false	1732580929970250142	57	142	270	697	1518	300	عليه-- السلام انه روي عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله------- من بول الاغلف وليس جعلت------ فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام--- اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا ان شاء الله فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا ---------	2536	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0809	true	-9012910043489383392	3	81	13	417	1508	300	عليهما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا------------ فوقع عليه السلام------ يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4726 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال	809	1679935985236804214	330	581.5	266	457	72.21006774902344	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	142	300	725	1536	1536	300	الحسن بن علي عليهما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا فوقع عليه السلام يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4726 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال يقول اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضاءك لامر انت اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به مني اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع عن جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم وقال ابو عبد الله عليه السلام اي رجل لم يقلها عند ختان ولده فليقلها عليه من قبل ان يحتلم-	4537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0809	true	-9012910043489383392	0	158	0	812	1508	300	الحسن بن علي عليهما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا فوقع عليه السلام يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4726 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال يقول اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضاءك لامر انت اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به مني اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع عن جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم وقال ابو عبد الله عليه السلام اي رجل لم يقلها عند ختان ولده فليقلها عليه من قبل ان يحتلم	809	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4538	false	5948121935107350873	0	142	0	697	1511	300	فان قالها كفي حر الحديد من قتل او غيره ويستحب اذا ولد المولود ان يءذن في اذنه الايمن ويقام في الايسر ويحنك بماء الفرات ساعة يولد ان قدر عليه 4727 وروي عن هارون بن مسلم قال كتبت الي صاحب الدار عليه السلام ولد لي مولود وحلقت راسه ووزنت شعره بالدراهم وتصدقت به قال لا يجوز وزنه الا بالذهب او الفضة وكذا جرت السنة 4728 وسءل ابو عبد الله عليه السلام ما العلة في حلق راس المولود قال تطهيره من شعر الرحم 4729 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن مولود لم يحلق راسه يوم السابع فقال اذا مضي سبعة ايام فليس عليه حلق 4730 وفي رواية السكوني قال قال النبي صلي الله عليه واله يا فاطمة اثقبي اذني الحسن والحسين خلافا لليهود باب حال من يموت من اطفال المءمنين 4731 روي ابو زكريا عن ابي بصير قال قال	4538	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0809	true	-9012910043489383392	158	300	812	1508	1508	300	فان قالها كفي حر الحديد من قتل او غيره ويستحب اذا ولد المولود ان يءذن في اذنه الايمن ويقام في الايسر ويحنك بماء الفرات ساعة يولد ان قدر عليه 4727 وروي عن هارون بن مسلم قال كتبت الي صاحب الدار عليه السلام ولد لي مولود وحلقت راسه ووزنت شعره بالدراهم وتصدقت به قال لا يجوز وزنه الا بالذهب او الفضة وكذا جرت السنة 4728 وسءل ابو عبد الله عليه السلام ما العلة في حلق راس المولود قال تطهيره من شعر الرحم 4729 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن مولود لم يحلق راسه يوم السابع فقال اذا مضي سبعة ايام فليس عليه حلق 4730 وفي رواية السكوني قال قال النبي صلي الله عليه واله يا فاطمة اثقبي اذني الحسن والحسين خلافا لليهود باب حال من يموت من اطفال المءمنين 4731 روي ابو زكريا عن ابي بصير قال قال-	809	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	132	171	623	810	1424	300	عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس يدور حيث دارت الشمس فلما يبس العذق درس---- القبر فلم يعلم مكانه	1269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0810	true	-8006333521428880285	214	252	1097	1278	1531	300	عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس حيثما--- دارت------ فلما يبس العذق ذهب اثر القبر فلم يعلم مكانه	810	1679935985236804214	169	309.5	132	191	88.48167419433594	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4538	false	5948121935107350873	142	300	697	1511	1511	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مات طفل من اطفال المءمنين نادي مناد في ملكوت السماوات والارض الا ان فلان ابن فلان قد مات فان كان مات والداه او احدهما او بعض اهل بيته من المءمنين دفع اليه يغذوه والا دفع الي فاطمة عليهما السلام تغذوه حتي يقدم ابواه او احدهما او بعض اهل بيته فتدفعه اليه 4732 وفي رواية الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 4733 وفي رواية ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال قصرت الابناء عن اعمال الاباء فالحق-	4538	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0810	true	-8006333521428880285	0	158	0	815	1531	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مات طفل من اطفال المءمنين نادي مناد في ملكوت السماوات والارض الا ان فلان ابن فلان قد مات فان كان مات والداه او احدهما او بعض اهل بيته من المءمنين دفع اليه يغذوه والا دفع الي فاطمة عليهما السلام تغذوه حتي يقدم ابواه او احدهما او بعض اهل بيته فتدفعه اليه 4732 وفي رواية الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 4733 وفي رواية ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال قصرت الابناء عن اعمال الاباء فالحق	810	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4539	false	-6307333990248901240	0	142	0	717	1517	300	الله الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم 4734 وسال جميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن اطفال الانبياء عليهم السلام فقال ليسوا كاطفال الناس 4735 و ساله عن ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله لو بقي كان صديقا نبيا قال لو بقي كان علي منهاج ابيه صلي الله عليه واله 4736 وفي رواية عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس حيثما دارت فلما يبس العذق ذهب اثر القبر فلم يعلم مكانه 4737 وقال عليه السلام مات ابراهيم وله ثمانية عشر شهرا فاتم الله رضاعه في الجنة 4738 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال ابدلهما الله عز وجل	4539	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0810	true	-8006333521428880285	158	300	815	1531	1531	300	الله الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم 4734 وسال جميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن اطفال الانبياء عليهم السلام فقال ليسوا كاطفال الناس 4735 و ساله عن ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله لو بقي كان صديقا نبيا قال لو بقي كان علي منهاج ابيه صلي الله عليه واله 4736 وفي رواية عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس حيثما دارت فلما يبس العذق ذهب اثر القبر فلم يعلم مكانه 4737 وقال عليه السلام مات ابراهيم وله ثمانية عشر شهرا فاتم الله رضاعه في الجنة 4738 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال ابدلهما الله عز وجل-	810	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	110	183	512	883	1472	300	اذا كان يوم القيامة -جمع الله عز وجل الاطفال---- والذي مات م-ن الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل ------------------------------والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وج----ل فيبعث الله------- اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخل---ها كانت عليه بردا وسلاما	1263	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0811	true	7899208983838028580	128	193	644	974	1517	300	اذا كان يوم القيامة احتج الله علي سبعة علي الطفل والذي مات بين النبيين-------- والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا يعقل والاصم والابكم --------------------------------------------كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا----------- فيءجج لهم نار------------------------ا فيقول---- ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما	811	1679935985236804214	251	397.5	198	421	59.61995315551758	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4539	false	-6307333990248901240	142	300	717	1517	1517	300	مكان الابن ابنة فولد منها سبعون نبيا باب حال من يموت من اطفال المشركين والكفار 4739 روي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام اولاد المشركين مع اباءهم في النار واولاد المسلمين مع اباءهم في الجنة 4740 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اولاد المشركين يموتون قبل ان يبلغوا الحنث قال كفار والله اعلم بما كانوا عاملين يدخلون مداخل اباءهم 4741 وقال عليه السلام تءجج لهم نار فيقال لهم ادخلوها فان دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما وان ابوا قال الله عز وجل لهم هو ذا انا قد امرتكم فعصيتموني فيامر الله عز وجل بهم الي النار 4742 وفي رواية حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة احتج الله علي سبعة علي الطفل والذي مات بين النبيين والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا-	4539	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0811	true	7899208983838028580	0	158	0	801	1517	300	مكان الابن ابنة فولد منها سبعون نبيا باب حال من يموت من اطفال المشركين والكفار 4739 روي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام اولاد المشركين مع اباءهم في النار واولاد المسلمين مع اباءهم في الجنة 4740 وروي جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اولاد المشركين يموتون قبل ان يبلغوا الحنث قال كفار والله اعلم بما كانوا عاملين يدخلون مداخل اباءهم 4741 وقال عليه السلام تءجج لهم نار فيقال لهم ادخلوها فان دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما وان ابوا قال الله عز وجل لهم هو ذا انا قد امرتكم فعصيتموني فيامر الله عز وجل بهم الي النار 4742 وفي رواية حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة احتج الله علي سبعة علي الطفل والذي مات بين النبيين والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا	811	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4540	false	-1448260450184229343	0	142	0	717	1514	300	يعقل والاصم والابكم كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا فيءجج لهم نارا فيقول ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصي سيق الي النار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار متفقة وليست بمختلفة واطفال المشركين والكفار مع اباءهم في النار لا يصيبهم من حرها لتكون الحجة اوكد عليهم متي امروا يوم القيامة بدخول نار تءجج لهم مع ضمان السلامة متي لم يثقوا به ولم يصدقوا وعده في شء قد شاهدوا مثله باب تاديب الولد وامتحانه 4743 قال الصادق عليه السلام دع ابنك يلعب سبع سنين ويءدب سبع سنين والزمه نفسك سبع سنين فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 4744 وكان جابر بن عبد الله الانصاري يدور في سكك الانصار بالمدينة وهو يقول علي خير البشر فمن ابي فقد كفر يا معاشر الانصار	4540	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0811	true	7899208983838028580	158	300	801	1517	1517	300	يعقل والاصم والابكم كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا فيءجج لهم نارا فيقول ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصي سيق الي النار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار متفقة وليست بمختلفة واطفال المشركين والكفار مع اباءهم في النار لا يصيبهم من حرها لتكون الحجة اوكد عليهم متي امروا يوم القيامة بدخول نار تءجج لهم مع ضمان السلامة متي لم يثقوا به ولم يصدقوا وعده في شء قد شاهدوا مثله باب تاديب الولد وامتحانه 4743 قال الصادق عليه السلام دع ابنك يلعب سبع سنين ويءدب سبع سنين والزمه نفسك سبع سنين فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 4744 وكان جابر بن عبد الله الانصاري يدور في سكك الانصار بالمدينة وهو يقول علي خير البشر فمن ابي فقد كفر يا معاشر الانصار-	811	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4540	false	-1448260450184229343	142	300	717	1514	1514	300	ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه 4745 وقال الصادق عليه السلام من وجد برد حبنا علي قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه وكان الصبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع الشك في نسبه عرضت عليه ولاية امير المءمنين عليه السلام فان قبلها الحق نسبه بمن ينتمي اليه وان انكرها نفي 4746 وقال امير المءمنين عليه السلام يربي الصبي سبعا ويءدب سبعا ويستخدم سبعا ومنتهي طوله في ثلاث وعشرين سنة وعقله في خمس وثلاثين سنة وما كان بعد ذلك فبالتجارب 4747 وفي رواية حماد بن عيسي قال يشب الصبي كل سنة اربع اصابع باصبع نفسه 4748 وروي صالح بن عقبة قال سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول تستحب عرامة الغلام في صغره ليكون حليما في كبره 4749 و سال رجل النبي صلي الله عليه واله فقال ما بالنا نجد باولادنا ما لا يجدون بنا قال لانهم منكم ولستم منهم 4750 وسءل الصادق عليه السلام لم ايتم الله نبيه-	4540	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0812	true	-148355574647034939	0	158	0	798	1574	300	ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه 4745 وقال الصادق عليه السلام من وجد برد حبنا علي قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه وكان الصبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع الشك في نسبه عرضت عليه ولاية امير المءمنين عليه السلام فان قبلها الحق نسبه بمن ينتمي اليه وان انكرها نفي 4746 وقال امير المءمنين عليه السلام يربي الصبي سبعا ويءدب سبعا ويستخدم سبعا ومنتهي طوله في ثلاث وعشرين سنة وعقله في خمس وثلاثين سنة وما كان بعد ذلك فبالتجارب 4747 وفي رواية حماد بن عيسي قال يشب الصبي كل سنة اربع اصابع باصبع نفسه 4748 وروي صالح بن عقبة قال سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول تستحب عرامة الغلام في صغره ليكون حليما في كبره 4749 و سال رجل النبي صلي الله عليه واله فقال ما بالنا نجد باولادنا ما لا يجدون بنا قال لانهم منكم ولستم منهم 4750 وسءل الصادق عليه السلام لم ايتم الله نبيه	812	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	0	142	0	777	1566	300	محمدا صلي الله عليه واله قال لءلا يكون لاحد عليه طاعة كتاب الطلاق باب وجوه الطلاق الطلاق علي وجوه ولا يقع شء منها الا علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين والرجل مريد للطلاق غير مكره ولا مجبر فمنها طلاق السنة وطلاق العدة وطلاق الغاءب وطلاق الغلام وطلاق المعتوه وطلاق التي لم يدخل بها وطلاق الحامل وطلاق التي لم تبلغ المحيض وطلاق التي قد يءست من المحيض وطلاق الاخرس وطلاق السر ومنه التخيير والمباراة والنشوز والشقاق والخلع والايلاء والظهار واللعان وطلاق العبد وطلاق المريض وطلاق المفقود والخلية والبرية والبتة والباءن والحرام وحكم العنين باب طلاق السنة روي عن الاءمة عليهم السلام ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق	4541	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0812	true	-148355574647034939	158	300	798	1574	1574	300	محمدا صلي الله عليه واله قال لءلا يكون لاحد عليه طاعة كتاب الطلاق باب وجوه الطلاق الطلاق علي وجوه ولا يقع شء منها الا علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين والرجل مريد للطلاق غير مكره ولا مجبر فمنها طلاق السنة وطلاق العدة وطلاق الغاءب وطلاق الغلام وطلاق المعتوه وطلاق التي لم يدخل بها وطلاق الحامل وطلاق التي لم تبلغ المحيض وطلاق التي قد يءست من المحيض وطلاق الاخرس وطلاق السر ومنه التخيير والمباراة والنشوز والشقاق والخلع والايلاء والظهار واللعان وطلاق العبد وطلاق المريض وطلاق المفقود والخلية والبرية والبتة والباءن والحرام وحكم العنين باب طلاق السنة روي عن الاءمة عليهم السلام ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق-	812	1679935985236804214	776	1547.0	635	777	99.87129974365234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	62	175	302	843	1416	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت ---لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال -علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لعشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اري ان	4473	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0813	true	4448513376035062779	114	178	586	881	1421	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا طلاق الا علي السنة ان عبد الله بن عمر طلق ثلاثا في مجلس وامراته حاءض فرد رسول الله صلي الله عليه واله طلاقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ما خالف كتاب الله رد الي كتاب الله 4752 و--------------------------------------روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	813	1679935985236804214	141	110.5	104	638	22.100313186645508	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	142	300	777	1566	1566	300	الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلاثة اطهار فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول وكل طلاق خالف السنة فهو باطل ومن طلق امراته للسنة فله ان يراجعها ما لم تنقض عدتها فاذا انقضت عدتها بانت منه وكان خاطبا من الخطاب ولا تجوز شهادة النساء في الطلاق وعلي المطلق للسنة نفقة المراة والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة 4751 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا طلاق الا علي السنة ان عبد الله بن عمر طلق ثلاثا في مجلس وامراته حاءض فرد رسول الله صلي الله عليه واله طلاقه وقال ما خالف-	4541	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0813	true	4448513376035062779	0	158	0	790	1421	300	الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلاثة اطهار فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول وكل طلاق خالف السنة فهو باطل ومن طلق امراته للسنة فله ان يراجعها ما لم تنقض عدتها فاذا انقضت عدتها بانت منه وكان خاطبا من الخطاب ولا تجوز شهادة النساء في الطلاق وعلي المطلق للسنة نفقة المراة والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة 4751 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا طلاق الا علي السنة ان عبد الله بن عمر طلق ثلاثا في مجلس وامراته حاءض فرد رسول الله صلي الله عليه واله طلاقه وقال ما خالف	813	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4542	false	-770768088774289148	0	142	0	632	1397	300	كتاب الله رد الي كتاب الله 4752 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لامراته ان تزوجت عليك او بت عنك فانت طالق فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من شرط شرطا سوي كتاب الله عز وجل لم يجز ذلك عليه ولا له قال وسءل عن رجل قال كل امراة اتزوجها ما عاشت امي فهي طالق فقال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك 4753 وفي رواية النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال امراته طالق ومماليكه احرار ان شربت حراما او حلالا من الطلا ابدا فقال اما الحرام فلا يقربه ابدا ان حلف وان لم يحلف واما الطلا فليس له ان يحرم ما احل الله قال الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل	4542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0813	true	4448513376035062779	158	300	790	1421	1421	300	كتاب الله رد الي كتاب الله 4752 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لامراته ان تزوجت عليك او بت عنك فانت طالق فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من شرط شرطا سوي كتاب الله عز وجل لم يجز ذلك عليه ولا له قال وسءل عن رجل قال كل امراة اتزوجها ما عاشت امي فهي طالق فقال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك 4753 وفي رواية النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال امراته طالق ومماليكه احرار ان شربت حراما او حلالا من الطلا ابدا فقال اما الحرام فلا يقربه ابدا ان حلف وان لم يحلف واما الطلا فليس له ان يحرم ما احل الله قال الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل-	813	1679935985236804214	631	1257.0	490	632	99.8417739868164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2554	false	-4879094424156492425	252	289	1202	1372	1414	300	ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم --------كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم او-----ت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه	2554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	122	158	594	766	1470	300	ابو جعفر عليه السلام---- لو وليت الناس ل-علمتهم الطلاق وكيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم قال لو اتيت برجل قد خالفه ل---اوجعت ظهره ومن طلق ل---غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه	814	1679935985236804214	150	256.5	118	183	81.96721649169922	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	5	53	20	243	1402	300	ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	2585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	161	196	782	950	1470	300	ابا عبد الله عليه السلا----------------------م -----------------------------------------------------عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	814	1679935985236804214	146	270.0	115	243	60.082305908203125	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4542	false	-770768088774289148	142	300	632	1397	1397	300	الله لك فلا يجوز يمين في تحريم حلال ولا في تحليل حرام ولا في قطيعة رحم 4 475 وروي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال اني طلقت امراتي للعدة بغير شهود فقال ليس طلاقك بطلاق فارجع الي اهلك ولا يقع الطلاق باكراه ولا اجبار ولا علي سكر ولا علي غضب ولا يمين 4755 وروي بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها بعد ذلك حتي تنقضي عدتها او يراجعها 4756 وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني طلقت امراتي فقال الك بينة فقال لا فقال اعزب 4757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو وليت الناس لعلمتهم الطلاق وكيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم قال لو اتيت برجل قد خالفه لاوجعت ظهره ومن طلق لغير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه-	4542	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	0	158	0	766	1470	300	الله لك فلا يجوز يمين في تحريم حلال ولا في تحليل حرام ولا في قطيعة رحم 4 475 وروي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال اني طلقت امراتي للعدة بغير شهود فقال ليس طلاقك بطلاق فارجع الي اهلك ولا يقع الطلاق باكراه ولا اجبار ولا علي سكر ولا علي غضب ولا يمين 4755 وروي بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها بعد ذلك حتي تنقضي عدتها او يراجعها 4756 وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني طلقت امراتي فقال الك بينة فقال لا فقال اعزب 4757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو وليت الناس لعلمتهم الطلاق وكيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم قال لو اتيت برجل قد خالفه لاوجعت ظهره ومن طلق لغير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه	814	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	0	142	0	705	1497	300	4758 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها 4759 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال الا ان تزني فتخرج ويقام عليها الحد 4760 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلقها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدة وهي محتاجة هل يجوز لها ان تخرج وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله الصحة منها باب طلاق العدة طلاق العدة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها	4543	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	158	300	766	1470	1470	300	4758 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها 4759 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال الا ان تزني فتخرج ويقام عليها الحد 4760 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلقها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدة وهي محتاجة هل يجوز لها ان تخرج وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله الصحة منها باب طلاق العدة طلاق العدة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها-	814	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	213	269	1037	1304	1462	300	4784 وكتب محمد بن الحسن الصفار------------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه ------------وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ا-ن شاء الله	4547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	228	275	1111	1346	1470	300	4760 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلق---ها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدة وهي محتاجة------------------------------------ هل يجوز لها ان تخرج------ وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة------------- فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله	814	1679935985236804214	187	301.0	147	293	63.82252502441406	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5842	false	3798407689852205789	77	106	358	497	1403	300	سماعة قال سالته--------------- عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	5842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	160	196	776	950	1470	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	814	1679935985236804214	130	235.5	101	174	74.712646484375	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5858	false	7217561393128190727	188	214	860	983	1376	300	عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	5858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	166	196	807	950	1470	300	عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	814	1679935985236804214	122	235.0	96	143	85.31468200683594	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	263	290	1280	1408	1456	300	عن المطلقة اين تعتد قال تعتد في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	8438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	166	196	807	950	1470	300	عن المطلقة اين تعتد قال----- في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	814	1679935985236804214	123	231.0	97	148	83.10810852050781	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	188	217	941	1088	1484	300	سماعة ابن مهران قال سالته----- عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لات-خرج فان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولات-خرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	8460	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0814	true	7660605281775173952	160	196	776	950	1470	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	814	1679935985236804214	129	228.5	102	174	74.13793182373047	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	207	287	1052	1448	1504	300	من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0815	true	-1290764571044468541	0	74	0	344	1474	300	من يومه ذلك------- او بعد ذلك--------- قبل ان تحيض و يشهد علي رجعت--------------------ها حتي تحيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقه-----------------------ا الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	815	1679935985236804214	320	558.0	252	415	77.10843658447266	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	142	300	705	1497	1497	300	من يومه ذلك او بعد ذلك قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي تحيض فاذا خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وادني المراجعة ان يقبلها او ينكر الطلاق فيكون انكار الطلاق مراجعة وتجوز المراجعة بغير شهود كما يجوز التزويج و انما تكره المراجعة بغير شهود من جهة الحدود والمواريث والسلطان ومن طلق امراته للعدة ثلاثا واحدة بعد واحدة كما وصفت فتزوجت المراة زوجا اخر و لم يدخل بها فطلقها او مات عنها قبل الدخول بها فاعتدت المراة لم يجز لزوجها الاول ان يتزوجها حتي يتزوجها رجل اخر ويدخل بها ويذوق عسيلتها ثم يطلقها او يموت عنها فتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل-	4543	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0815	true	-1290764571044468541	0	158	0	793	1474	300	من يومه ذلك او بعد ذلك قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي تحيض فاذا خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وادني المراجعة ان يقبلها او ينكر الطلاق فيكون انكار الطلاق مراجعة وتجوز المراجعة بغير شهود كما يجوز التزويج و انما تكره المراجعة بغير شهود من جهة الحدود والمواريث والسلطان ومن طلق امراته للعدة ثلاثا واحدة بعد واحدة كما وصفت فتزوجت المراة زوجا اخر و لم يدخل بها فطلقها او مات عنها قبل الدخول بها فاعتدت المراة لم يجز لزوجها الاول ان يتزوجها حتي يتزوجها رجل اخر ويدخل بها ويذوق عسيلتها ثم يطلقها او يموت عنها فتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل	815	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	0	142	0	682	1488	300	فان تزوجها رجل متعة ودخل بها وفارقها او مات عنها لم يحل لزوجها الاول ان يتزوج بها حتي يتزوجها رجل اخر تزويجا بتاتا ويدخل بها فتكون قد دخلت في مثل ما خرجت منه ثم يطلقها او يموت عنها وتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل فان تزوجها عبدا فهو احد الازواج وكل من طلق امراته للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا 4761 وروي المفضل بن صالح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك 4762 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد	4544	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0815	true	-1290764571044468541	158	300	793	1474	1474	300	فان تزوجها رجل متعة ودخل بها وفارقها او مات عنها لم يحل لزوجها الاول ان يتزوج بها حتي يتزوجها رجل اخر تزويجا بتاتا ويدخل بها فتكون قد دخلت في مثل ما خرجت منه ثم يطلقها او يموت عنها وتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل فان تزوجها عبدا فهو احد الازواج وكل من طلق امراته للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا 4761 وروي المفضل بن صالح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك 4762 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد-	815	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	68	0	337	1473	300	قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طلقها الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	8355	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0815	true	-1290764571044468541	6	74	23	344	1474	300	قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها ح-------------------تي تحيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	815	1679935985236804214	302	548.5	239	351	86.03988647460938	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	142	300	682	1488	1488	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله عز وجل عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك 4763 وروي القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليكن ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من ترك طاعة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له عقوبة لءلا يستخف بالطلاق ولا يستضعف المراة وليكون ناظرا في امور متيقظا معتبرا وليكون ياسا لهما من الاجتماع بعد تسع تطليقات 4764 وروي علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة-	4544	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0816	true	-1529139219349051351	0	158	0	807	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله عز وجل عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك 4763 وروي القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليكن ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من ترك طاعة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له عقوبة لءلا يستخف بالطلاق ولا يستضعف المراة وليكون ناظرا في امور متيقظا معتبرا وليكون ياسا لهما من الاجتماع بعد تسع تطليقات 4764 وروي علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة	816	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	0	142	0	712	1471	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله عز وجل انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة فلدخوله فيما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها عليه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا يضاروا النساء والمطلقة للعدة اذا رات اول قطرة من الدم الثالث بانت من زوجها ولم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 4765 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها ولا سكني انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة باب طلاق الغاءب 4766 روي الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا	4545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0816	true	-1529139219349051351	158	300	807	1518	1518	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله عز وجل انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة فلدخوله فيما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها عليه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا يضاروا النساء والمطلقة للعدة اذا رات اول قطرة من الدم الثالث بانت من زوجها ولم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 4765 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها ولا سكني انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة باب طلاق الغاءب 4766 روي الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا-	816	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2617	false	-2353607646936741897	268	300	1203	1353	1353	300	صفوان-------- عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه -قال ما-له هو لا يطلق قل----ت لا يعرف حد الطلاق-	2617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	235	271	1132	1297	1435	300	صفوان بن يحيي عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق	817	1679935985236804214	149	270.0	118	165	90.30303192138672	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	142	300	712	1471	1471	300	او عتقا قال لا يكون طلاق ولا عتق حتي تنطق به اللسان او يخط بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله واذا اراد الغاءب ان يطلق امراته فحد غيبته التي اذا غابها كان له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر 4767 فقد روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد فيه دون ذا قال ثلاثة اشهر 4768 وروي محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا باب طلاق الغلام 4769 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز باب طلاق المعتوه 4770 وروي عبد الكريم بن عمرو عن الحلبي عن-	4545	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	0	158	0	760	1435	300	او عتقا قال لا يكون طلاق ولا عتق حتي تنطق به اللسان او يخط بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله واذا اراد الغاءب ان يطلق امراته فحد غيبته التي اذا غابها كان له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر 4767 فقد روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد فيه دون ذا قال ثلاثة اشهر 4768 وروي محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا باب طلاق الغلام 4769 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز باب طلاق المعتوه 4770 وروي عبد الكريم بن عمرو عن الحلبي عن	817	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	0	142	0	676	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق المعتوه الزاءل العقل ايجوز فقال لا وعن المراة اذا كانت كذلك يجوز بيعها وصدقتها فقال لا 4771 وروي حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه يجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني اذا طلق عنه وليه فاما ان يطلق هو فلا وتصديق ذلك 4772 ما رواه صفوان بن يحيي عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق فقال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي باب طلاق التي لم يدخل بها وحكم المتوفي عنها زوجها	4546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	158	300	760	1435	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق المعتوه الزاءل العقل ايجوز فقال لا وعن المراة اذا كانت كذلك يجوز بيعها وصدقتها فقال لا 4771 وروي حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه يجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني اذا طلق عنه وليه فاما ان يطلق هو فلا وتصديق ذلك 4772 ما رواه صفوان بن يحيي عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق فقال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي باب طلاق التي لم يدخل بها وحكم المتوفي عنها زوجها-	817	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5815	false	2576383684454369417	0	147	0	688	1386	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه يجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي ناقص العقل لا فاقده بالكلية فان من ذلك صفته ويكون ممن يفرق بين الامور كثيرا فان طلاقه واقع وانما لا يقع طلاق من لا يعرف شيءا اصلا لفقد عقله والوجه الثاني ان نحمله علي انه يجوز ذلك اذا تولي عنه وليه -دون ان يتولاه هو بنفسه يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلا------ق وليه عليه -قال ولم -----لا يطلق هو قل-ت -------------------لا يءمن --ان هو طلق ------ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 177------ باب طلاق	5815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	191	292	924	1395	1435	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه يجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم قال مصنف- هذا الكتاب رحمه الله يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلق- عنه وليه فاما ان يطلق هو فلا وتصديق ذلك 4772 ما رواه صفوا-ن بن يحيي عن -------------------------------------ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق فقال------------------ ما ارا----ه الا بمنزلة الامام يعني الولي باب طلاق	817	1679935985236804214	310	468.5	234	735	42.17687225341797	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	2	98	11	459	1384	300	عن ابن بكي-----ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز----------------------------------------- طلاق الغلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم يحتلم زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز وقد حد ذلك بعشر سنين فصاعدا علي ما اوردناه في كتابنا الكبير 178 باب طلاق المريض محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة ع------------ن عبد ال--له بن جبلة عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز- طلاق	5816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	98	167	465	803	1435	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا باب طلاق الغلام 4769 روي--------------------------------- زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو ----------------------------------------------------------------جاءز باب طلاق الم-----------------------------------------------عتوه 4770 وروي عبد الكريم بن عمرو عن الحلبي ع---------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق	817	1679935985236804214	234	385.5	180	509	45.972496032714844	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8385	false	-7202026761664649933	23	52	101	239	1431	300	صفوان-------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق اهله كم غيبته قال خمسة اشهر--- ستة -شهر قلت حد---- دون ذا قال ثلاثة اشهر	8385	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	60	92	289	438	1435	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق----- كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد فيه دون ذا قال ثلاثة اشهر	817	1679935985236804214	133	233.0	105	154	86.36363983154297	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	197	300	906	1414	1414	300	بن عمرو عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلاق المعتوه الزاءل العقل ايجوز -قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها وصدقتها فقال لا 1-71 وروي حماد-------- عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه ايجوز طلاقه فقال ما-هو -قلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعمولا تنافي بين الخبر الاول وبين هذا -لانا- نحمل قوله يجوز طلاقه علي انه اذا طلق عنه وليه ولا يكون يتولي هو بنفسه يدل علي ذلك ما------رواه 172 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد-الله-	8394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	153	247	739	1187	1435	300	بن عمرو عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق المعتوه الزاءل العقل ايجوز فقال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ي-جوز بيعها وصدقتها فقال لا 4771 وروي حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه -يجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم قال مصنف--------------------- هذا الكتاب رحمه الله يعني --------------اذا طلق عنه وليه -فاما ان ي-طلق هو فلا وتصديق--- ذلك 4772 ما رواه صفوا-----ن بن يحيي عن -------------------------------------ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله	817	1679935985236804214	380	594.5	299	532	71.42857360839844	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8395	false	3077910921917313518	66	157	312	742	1423	300	عن ابن فضال عن ابن بكي-----ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز----------------------------------------- طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين 174 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته ق-ال اذا هوطلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز 175 فاما مارواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان--------------------------------------------ي عن ابي عبد-الله عليه -لسلام قال ليس طلا ق ----	8395	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	95	167	453	803	1435	300	بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا باب طلاق الغلام 4769 روي زرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا --طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز ----------------------------------------------------------------------------باب طلاق المعتوه 4770 وروي عبد الكريم بن عمرو عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق	817	1679935985236804214	201	300.5	156	528	38.068180084228516	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	19	94	104	460	1421	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز AUTO 4 باب الخلع والمبارات قال الشيخ رحمه الله والخلع ضرب من الطلاق ولا يقع الا من عوض من المراة الي قوله واما المباراة 322 1 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	8410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5322453016894096020	122	164	581	789	1435	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز------- باب طلاق المعتوه 4770 وروي عبد الكريم بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	817	1679935985236804214	167	306.0	133	356	46.91011047363281	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	6	102	26	457	1386	300	جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز -----------------------------------3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان------ يدخل بها قال -------------عليه نصف المهر ---ان كان فرض لها شيءا ----------وان لم يكن فرض لها	2600	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	-3244265700851955503	154	256	777	1253	1475	300	------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا------ عبد الله عليه السلام عن-------- امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليه---ا العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها	818	1679935985236804214	333	558.5	253	499	66.73346710205078	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2613	false	-5836363357728010161	163	201	762	940	1410	300	عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	2613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	-3244265700851955503	224	260	1101	1269	1475	300	عبيد -بن زرارة--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	818	1679935985236804214	168	322.0	132	178	94.38201904296875	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	142	300	676	1468	1468	300	قبل الدخول وبعده 4773 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها 4774 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن اي جملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم 4775 وفي رواية البزنطي ان متعة المطلقة فريضة 4776 وروي ان الغني يمتع بدار او خادم والوسط يمتع بثوب و الفقير بدرهم او خاتم 4777 وروي ان ادناه الخمار وشبهه 4778 وروي الحلبي وابو بصير وسماعة عن ابي عبد الله-	4546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	-3244265700851955503	0	158	0	793	1475	300	قبل الدخول وبعده 4773 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها 4774 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن اي جملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم 4775 وفي رواية البزنطي ان متعة المطلقة فريضة 4776 وروي ان الغني يمتع بدار او خادم والوسط يمتع بثوب و الفقير بدرهم او خاتم 4777 وروي ان ادناه الخمار وشبهه 4778 وروي الحلبي وابو بصير وسماعة عن ابي عبد الله	818	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	0	142	0	683	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها وليس للمتوفي عنها زوجها سكني ولا نفقة 4781 وسال شهاب ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج بامراة بالف درهم فاداها اليها فوهبتها له وقالت انا فيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بخمسماءة درهم 4782	4547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	-3244265700851955503	158	300	793	1475	1475	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها وليس للمتوفي عنها زوجها سكني ولا نفقة 4781 وسال شهاب ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج بامراة بالف درهم فاداها اليها فوهبتها له وقالت انا فيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بخمسماءة درهم 4782-	818	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8446	false	4294396999199851996	171	221	852	1127	1526	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل---------------------------------------------------------------فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن--- جملوهن مما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة وخشية وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله------- كريم يستحيي ويحب اهل الحياء-ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهمواما الذي يدل عل------ي ان متعة	8446	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	-3244265700851955503	54	124	266	620	1475	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن اي جملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستح-ي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم 4775 وفي رواية البزنطي ان متعة	818	1679935985236804214	253	434.5	205	355	71.26760864257812	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	70	117	345	580	1497	300	4760 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلق---ها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدة وهي محتاجة------------------------------------ هل يجوز لها ان تخرج------ وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة------------- فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله	4543	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	8669143910819021602	71	127	354	621	1489	300	4784 وكتب محمد بن الحسن الصفار------------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه ------------وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ا-ن شاء الله	819	1679935985236804214	187	301.0	147	293	63.82252502441406	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	142	300	683	1462	1462	300	وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال متعة النساء واجبة دخل بها او لم يدخل بها تمتع قبل ان تطلق 4783 وقضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها وجها والمطلقة تعتد من يوم طلقها زوجها والمتوفي عنها زوجها تعتد من يوم يبلغها الخبر لان هذه تحد والمطلقة لا تحد 4784 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ان شاء الله 4785 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يموت عنها زوجها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم تختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس-	4547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	8669143910819021602	0	158	0	780	1489	300	وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال متعة النساء واجبة دخل بها او لم يدخل بها تمتع قبل ان تطلق 4783 وقضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها وجها والمطلقة تعتد من يوم طلقها زوجها والمتوفي عنها زوجها تعتد من يوم يبلغها الخبر لان هذه تحد والمطلقة لا تحد 4784 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ان شاء الله 4785 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يموت عنها زوجها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم تختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس	819	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	0	142	0	710	1485	300	المصبغ وتصنع ما شاءت بغير زينة لزوج 4786 وفي خبر اخر قال لا باس بان تحج المتوفي عنها زوجها وهي في عدتها وتنتقل من منزل الي منزل باب طلاق الحامل 4787 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه وقال الله تبارك وتعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غد فقد انقضي اجلها وجاءز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل بها زوجها حتي تطهر والحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان مضت بها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكنها لا تتزوج حتي تضع فان وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة اشهر فقد انقضي اجلها والحلبي المتوفي عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين ان وضعت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام وان	4548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	8669143910819021602	158	300	780	1489	1489	300	المصبغ وتصنع ما شاءت بغير زينة لزوج 4786 وفي خبر اخر قال لا باس بان تحج المتوفي عنها زوجها وهي في عدتها وتنتقل من منزل الي منزل باب طلاق الحامل 4787 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه وقال الله تبارك وتعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غد فقد انقضي اجلها وجاءز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل بها زوجها حتي تطهر والحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان مضت بها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكنها لا تتزوج حتي تضع فان وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة اشهر فقد انقضي اجلها والحلبي المتوفي عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين ان وضعت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام وان-	819	1679935985236804214	709	1413.0	568	710	99.8591537475586	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8401	false	-1907735671794818559	34	62	164	303	1495	300	المراة يموت عنها زوجها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم وتختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس الصب-غ وتصنع ما شاء ت لغير زينة	8401	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	8669143910819021602	137	164	673	811	1489	300	المراة يموت عنها زوجها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم -تختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس المصبغ وتصنع ما شاءت ب-غير زينة	819	1679935985236804214	132	256.0	106	140	94.28571319580078	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	121	274	570	1307	1434	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قو----------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه ان يضار بالصبي -او يضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فا-ن اراد --فصالا------- عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام --------7 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام في	2541	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	20	110	89	531	1477	300	عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الوارث مثل ذلك لا----- يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما--------------- كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح----- ال--------------------كناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	820	1679935985236804214	302	457.0	233	848	35.61320877075195	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	55	223	264	1052	1414	300	حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عم------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري --ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي -او يضار -امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وا-ن اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد ال-له بن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام في	2597	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	12	110	55	531	1477	300	حتي تضع 4788 وروي علي ------بن ابي حمزة عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل----- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------بن الفضي-ل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	820	1679935985236804214	386	612.5	303	834	46.28297424316406	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2608	false	-2710836834757449802	0	63	0	312	1429	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر------ فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها----- وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المتوفي عنها زوجها	2608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	169	221	836	1115	1477	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها اياه وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 4792 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم ع-------------------------------------ليه السلام -عن الحلبي ------يطلقها زوجها	820	1679935985236804214	222	387.0	178	323	68.73065185546875	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	142	300	710	1485	1485	300	مضت لها اربعة اشهر وعشرة ايام قبل ان تضع لم تنقض عدتها حتي تضع 4788 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها 4790 وفي رواية السكوني قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع والذي نفتي به رواية الكناني 4791 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر-	4548	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	0	158	0	776	1477	300	مضت لها اربعة اشهر وعشرة ايام قبل ان تضع لم تنقض عدتها حتي تضع 4788 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها 4790 وفي رواية السكوني قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع والذي نفتي به رواية الكناني 4791 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر	820	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	0	142	0	702	1483	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها اياه وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 4792 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم عليه السلام عن الحلبي يطلقها زوجها فتضع سقطا قد تم او لم يتم او وضعته مضغة اتنقضي بذلك عدتها فقال كل شء وضعته يستبين انه حمل ثم او لم يتم فقد انقضت به عدتها وان كانت مضغة قال وسمعته يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظرت تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 4793 وروي سلمة بن الخطاب عن اسماعيل بن اسحاق عن اسماعيل بن ابان عن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم	4549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	158	300	776	1477	1477	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها اياه وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 4792 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم عليه السلام عن الحلبي يطلقها زوجها فتضع سقطا قد تم او لم يتم او وضعته مضغة اتنقضي بذلك عدتها فقال كل شء وضعته يستبين انه حمل ثم او لم يتم فقد انقضت به عدتها وان كانت مضغة قال وسمعته يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظرت تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 4793 وروي سلمة بن الخطاب عن اسماعيل بن اسحاق عن اسماعيل بن ابان عن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم-	820	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	39	173	183	827	1436	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ا--لحسن عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا----تم او-لم يتم او وضعته مضغة -------------------قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او-لم يتم فقد انقضت عد---تها وان كانت مضغةومتي طلق الرجل امراته فادعت حملا انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا انتظر بها ثلاثة اشهر وقد بانت منه 43 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حملا انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 44 وعنه عن حميد بن زيا----------------------------------------------------------------د عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن	8437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	209	298	1047	1468	1477	300	عبد الرحمن بن الحجاج--- ابا ابراهيم عليه السلام---------- عن الحلبي ي---طلقها زوجها فتضع- سقطا قد تم او لم يتم او وضعته مضغة اتنقضي بذلك عدتها فقال كل شء وضعته يستبين انه حمل ثم او لم يتم فقد انقضت به عدتها وان كانت مضغة قال وسمعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر---ت تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 4793 وروي سلمة بن الخطاب عن اسماعيل بن اسحاق عن اسماعيل بن ابان عن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن --------------------------------------------	820	1679935985236804214	270	403.5	212	738	36.585365295410156	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8455	false	-7452986019941362309	56	170	263	824	1479	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنهاعلي ان محمد بن مسلم الراوي لهذا الحديث قد روي موافقا لما قدمناه روي 126 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها الها نفقة قال لا ينفق عليها من مالها 127 فاما مارواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن السكوني---- عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي	8455	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	true	-1124108983944305736	96	144	463	710	1477	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في- المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها 4790 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني قال قال علي بن ابي--- طالب عليه السلام ن-------فقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي	820	1679935985236804214	210	356.0	169	566	37.102474212646484	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	42	119	198	548	1353	300	في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها -قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية ال---تي لا تحيض	2580	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	212	260	1054	1288	1466	300	في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة 4800 وروي البزنطي عن المثني عن زرارة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي لا تحيض	821	1679935985236804214	180	319.5	138	354	50.84745788574219	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2593	false	-5337934323640053920	121	285	569	1340	1415	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم-------- عن محمد بن حكيم عن --عبد --صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي بصير عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال عد-------ة التي لم تح-ض والمستحاضة التي لا ----------------------تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي--- تحيض كل---- ثلاثة اشهر مرة كيف-------- تعتد قال تنتظر مثل قرءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتزوج ان شاءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في	2593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	100	298	507	1460	1466	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 4797 وروي محمد بن حك-------------يم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من المحيض يطلقها زوجها قال بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي ------يستقيم حيضها ثلاث حيض 4799 وفي رواية جميل انه قال في الرجل يطلق----------------------------------------------------------------- الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة 4800 وروي البزنطي عن المثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين قال ت-----------------------------------------------------------عتد ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت 4801 وروي---------------------------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في	821	1679935985236804214	471	752.0	369	1136	41.46126937866211	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	142	300	702	1483	1483	300	السلام قال ادني ما تحمل المراة لستة اشهر واكثر ما تحمل لسنتين 4794 وروي علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بداله بعد ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع 4795 وسءل الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب طلاق التي لم تبلغ المحيض والتي قد يءست من المحيض والمستحاضة والمسترابة 4796 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 4797 وروي محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من-	4549	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	0	158	0	782	1466	300	السلام قال ادني ما تحمل المراة لستة اشهر واكثر ما تحمل لسنتين 4794 وروي علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بداله بعد ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع 4795 وسءل الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب طلاق التي لم تبلغ المحيض والتي قد يءست من المحيض والمستحاضة والمسترابة 4796 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 4797 وروي محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من	821	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	0	142	0	685	1461	300	المحيض يطلقها زوجها قال بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي يستقيم حيضها ثلاث حيض 4799 وفي رواية جميل انه قال في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة 4800 وروي البزنطي عن المثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين قال تعتد ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت 4801 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في كل سنة	4550	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	158	300	782	1466	1466	300	المحيض يطلقها زوجها قال بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي يستقيم حيضها ثلاث حيض 4799 وفي رواية جميل انه قال في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة 4800 وروي البزنطي عن المثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين قال تعتد ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت 4801 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في كل سنة-	821	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5812	false	7186959363054151693	214	255	1010	1207	1407	300	علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بدا له بعد-ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع	5812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	14	55	72	267	1466	300	علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بدا-له بعد ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع	821	1679935985236804214	194	372.5	154	198	97.97979736328125	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	133	219	621	1027	1421	300	تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت قال محمد بن الحسن هذا الخبر ينبغي ان يكون العمل عليه لانها تستبرا بتسعة اشهر وهي اقصي مدة الحمل فيعلم انها ليست حاملا ثم تعتد بعد ذلك عدتها وهي ثلاثة اشهر والخبر الاول نحمله علي ضرب من الفضل والاحتياط بان تعتد الي خمسة عشر شهرا فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام ----قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في سنة --	5833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	268	300	1322	1466	1466	300	تعتد-------- ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت 4801 وروي العلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في كل سنة	821	1679935985236804214	119	195.0	92	412	28.883495330810547	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8391	false	-3692659880201317447	254	292	1237	1431	1462	300	علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بداله بعد-ما راجعها ان يطلقها قال لا-حتي تضع	8391	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	14	55	72	267	1466	300	علي بن الحكم عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فانه بداله بعد ما راجعها ان يطلقها قال لا حتي تضع	821	1679935985236804214	192	363.5	154	197	97.46192932128906	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8428	false	-2023738640810796737	122	240	598	1182	1493	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد-الكريم-------- عن محمد بن حكيم عن --عبد --صالح عليه السلام قال قلت له صلوات الله عليه الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 5 وعنه عن عدة---------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد عن عبدالكريم عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------- عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين 6 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر---------------------- ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها	8428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	100	204	507	1017	1466	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت ل----------------ه الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 4797 وروي محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من ا-------------------------------------لمحيض يطلقها زوجها-------------------------- قال بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي ------يستقيم حيضها	821	1679935985236804214	312	470.5	245	709	44.00564193725586	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	49	92	239	421	1438	300	تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاء ت 11 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في	8430	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2050705087832873698	268	298	1322	1460	1466	300	تعتد-------- ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت 4801 وروي العلاء------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في	821	1679935985236804214	122	213.5	95	182	67.03296661376953	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2593	false	-5337934323640053920	14	112	65	534	1415	300	ابن ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت منه المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ع----مير قال جميل-------- وتفسير ذلك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	2593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	40	142	204	699	1467	300	ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت ب-ه المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت	822	1679935985236804214	349	526.0	276	612	57.02614212036133	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	0	56	0	254	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------------------------------- عليه السلام انه قال	2594	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	11	55	61	277	1467	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن --------------------------------------------------------------------------ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	822	1679935985236804214	156	275.0	123	294	53.06122589111328	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	142	300	685	1461	1461	300	مرة والمستحاضة والتي لم تبلغ والتي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها بانت 4803 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن التي تحيض في كل ثلاث-	4550	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	0	158	0	777	1467	300	مرة والمستحاضة والتي لم تبلغ والتي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها بانت 4803 وسال ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن التي تحيض في كل ثلاث	822	1679935985236804214	672	1230.0	537	881	76.2769546508789	135	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	0	142	0	691	1478	300	سنين مرة كيف تعتد قال تنظر مثل قروءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتتزوج ان شاءت 4804 وساله محمد بن مسلم عن عدة المستحاضة فقال تنتظر قدر اقراءها فتزيد يوما او تنقص يوما فان لم تحض فلتنظر الي بعض نساءها فلتعتد باقراءها 4805 وروي ان المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش باب طلاق الاخرس 4806 سال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم فنعلم منه بغضا لامراته وكراهة لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وقال ابي رضي الله عنه في رسالته	4551	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	158	300	777	1467	1467	300	سنين مرة كيف تعتد قال تنظر مثل قروءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتتزوج ان شاءت 4804 وساله محمد بن مسلم عن عدة المستحاضة فقال تنتظر قدر اقراءها فتزيد يوما او تنقص يوما فان لم تحض فلتنظر الي بعض نساءها فلتعتد باقراءها 4805 وروي ان المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش باب طلاق الاخرس 4806 سال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم فنعلم منه بغضا لامراته وكراهة لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وقال ابي رضي الله عنه في رسالته-	822	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	20	104	93	477	1427	300	باب طلاق الاخرس--------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت--------- الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة فصمت فلا يتكلم قال اخرس--- قلت نعم قال فيعلم منه بغض- لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الل-----ه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهيته لها او بغضه لها	5814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	222	293	1096	1436	1467	300	باب طلاق الاخرس 4806 سال احمد بن محمد -----------------------------------------------بن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم فن----علم منه بغضا لامراته وكراه-ة لها-------- ايجوز--- ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراه-ته و------بغضه لها	822	1679935985236804214	299	497.0	234	412	72.57281494140625	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	223	295	1043	1397	1421	300	والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة وترتفع م------رة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------------------------------- عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة ف---------------------------------------------------------------قال ان ان-----قضت ثلاثة اشهر	5833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	1	71	4	365	1467	300	والمستحاضة والتي لم تبلغ وال-------تي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن ----------------------------------------ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- --------------------------------------------------------قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر	822	1679935985236804214	215	357.0	170	468	45.94017028808594	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5834	false	9084892696584307717	160	300	755	1417	1417	300	ابن ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت--- المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل-------- وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر فح---------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي تحيض--- كل ثلاثة اشهر مرة كيف تعتد فقال تنتظر مثل قر-ءها التي-	5834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	40	167	204	820	1467	300	ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت 4803 وسال ابو--------------------------------------------------------------------------------- الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام ----------عن التي تحيض في كل ثلاث سنين- مرة كيف تعتد -قال تن-ظر مثل قروءها التي	822	1679935985236804214	528	909.0	416	722	73.13019561767578	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8389	false	5128571243899384819	147	231	780	1190	1531	300	عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول امران ايهما سبق الي------------------ المسترابة ا---نقضت به عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم با-لشهور وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر -انقضت عدتها بالحيض---------------------------------- وتفسير جميل قال ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما ثم حاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت قال ----------------------------------هذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا-تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها بانت	8389	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	45	142	232	699	1467	300	عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بان--------ت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير --ذلك--- ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما --فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها بانت	822	1679935985236804214	350	574.5	275	502	69.72111511230469	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	0	34	0	153	1414	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهته لها او بغضه لها	8394	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	261	293	1288	1436	1467	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته و------بغضه لها	822	1679935985236804214	146	278.5	114	154	94.80519104003906	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8429	false	-1220953641851392637	67	195	305	917	1418	300	ابن ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت--- المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل-------- وتفسير ذلك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهرالا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت منه 9 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبد---------------------الله عليه السلام عن الرجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل	8429	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	40	157	204	772	1467	300	ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح----------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت 4803 وسا-----------------------------------------------------------------------------ل ابو الصباح الكناني ابا عبد الله عليه السلام عن الت---------------------ي تحيض في كل	822	1679935985236804214	388	542.5	307	779	49.80744552612305	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	97	156	443	732	1438	300	والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة ويرتفع م------رة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 12 وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله----------------------------------------- عليه السلام انه قال	8430	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	1	55	4	277	1467	300	والمستحاضة والتي لم تبلغ وال-------تي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن ----------------------------------------------------ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	822	1679935985236804214	202	362.0	161	336	60.119049072265625	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8431	false	5407759850684803323	174	223	834	1071	1422	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين فقال ت-----------------------------------------------------------عتد ثلاثة اشهر ثم -تتزوج ان شاء ت 17- وسال- محمد بن مسلم عن عدة المستحاضة فقال تنتظر قدر اقراءه-----------ا او تنقص يوما فان لم تحض فلتنظر الي بعض نساءها فلتعتد باقراءها	8431	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0822	true	-36732001701315074	147	205	728	1020	1467	300	-----ابا عبد الله عليه السلام عن التي--- تحيض في كل -ثلاث سنين مرة كيف---------- تعتد قال تنظر مثل قروءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتتزوج ان شاءت 4804 وساله محمد بن مسلم عن عدة المستحاضة فقال تنتظر قدر اقراءها فتزيد يوما او تنقص يوما فان لم تحض فلتنظر الي بعض نساءها فلتعتد باقراءها	822	1679935985236804214	196	322.0	156	311	63.02250671386719	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2581	false	3810223281583830077	137	284	648	1375	1449	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم -طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله -يطلقها بالاهلة والشهور---- قلت ارايت ان كان يصل اليها والاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له- شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب الوقت الذي تبين منه المطلقة والذي يكون فيه الرجعة متي يجوز لها ان تتزوج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	2581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	34	165	164	823	1515	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله- وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت ف----قال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها -الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها فيطل---قها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب ال-----------------------------------------------لاتي يطلقن-------------- علي كل حال 4808 روي جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن -----ابي جعفر عليه السلام قال	823	1679935985236804214	588	1099.0	470	734	80.10899353027344	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	142	300	691	1478	1478	300	الي الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها قناعها يري انها قد حرمت عليه واذا اراد مراجعتها كشف القناع عنها يري انه قد حلت له باب طلاق السر 4807 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت فقال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها فيطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب اللاتي يطلقن علي كل حال 4808 روي جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر-	4551	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	0	158	0	788	1515	300	الي الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها قناعها يري انها قد حرمت عليه واذا اراد مراجعتها كشف القناع عنها يري انه قد حلت له باب طلاق السر 4807 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت فقال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها فيطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب اللاتي يطلقن علي كل حال 4808 روي جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر	823	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	0	142	0	728	1517	300	الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلق علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد جلست من المحيض 4809 وفي خبر اخر والتي قد يءست من المحيض باب التخيير قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان اصل التخيير هو ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن	4552	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	158	300	788	1515	1515	300	الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلق علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد جلست من المحيض 4809 وفي خبر اخر والتي قد يءست من المحيض باب التخيير قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان اصل التخيير هو ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن-	823	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5808	false	-454232888772929187	184	218	881	1049	1425	300	جميل بن دراج عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي-------------- لم يدخل بها------ والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي----------------------------------------- قد يءست من المحيض	5808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	151	198	756	985	1515	300	جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلق-------- علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد جلست من المحيض 4809 وفي خبر اخر والتي قد يءست من المحيض	823	1679935985236804214	156	282.5	123	237	65.82278442382812	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8384	false	-3714073685942488090	26	61	129	301	1438	300	جميل بن دراج عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي-------------- لم يدخل بها------ والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي----------------------------------------- قد يءست من المحيض 118	8384	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	151	199	756	989	1515	300	جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلق-------- علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد جلست من المحيض 4809 وفي خبر اخر والتي قد يءست من المحيض باب	823	1679935985236804214	157	281.5	123	241	65.14522552490234	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8390	false	684912709275289295	88	300	425	1505	1505	300	محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم -طمثها اذا طمثت ولا يعلم -طهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله -يطلقها بالاهلة والشهود---- قلت ارايت ان كان يصل اليها الاحيان والاحيان لا-يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له- شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها قال الشيخ رحمه اللهوالحامل المستبين حملها تطلق ايضا واحدة اي وقت شاء المطلق 149 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة وغير هما عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال خمس يطلقهن ازواجهن متي شاءا الحامل المستبين حملها والجارية التي لم تحض والمراة التي قد قعدت من المحيض والغاءب عنها زوجها والتي لم يدخل بها 150 وعنه عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن جميل بن دراج عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقها الرجل علي كل حال الحامل-------------- والتي لم يدخل ب------ها والغاءب عنها زوجها والتي لم-	8390	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6025479600915850427	34	183	164	916	1515	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله- وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت ف----قال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها ف---يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب اللاتي يطلقن علي كل حال 4808----------------------------------------------- روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلق-------- علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم	823	1679935985236804214	683	1230.0	548	1119	61.03664016723633	125	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	238	299	1127	1438	1445	300	ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا اكفاءنا في قومنا---------------- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال فانف الله عز و-جل لرسوله فانزل----- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	2628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0824	true	2337112944900565522	12	70	63	357	1467	300	ابي الصباح الكناني--------------------------------- ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجد--------نا في قومنا اكفاءنا من قريش فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما---- فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	824	1679935985236804214	266	476.0	214	339	78.46607971191406	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	142	300	728	1517	1517	300	الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4810 وفي رواية ابي الصباح الكناني ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا في قومنا اكفاءنا من قريش فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4811 وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها او جعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها او جعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق 4812 وروي ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام-	4552	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0824	true	2337112944900565522	0	158	0	790	1467	300	الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4810 وفي رواية ابي الصباح الكناني ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا في قومنا اكفاءنا من قريش فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4811 وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها او جعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها او جعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق 4812 وروي ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام	824	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4553	false	4730601682665870706	0	142	0	678	1444	300	قال الطلاق ان يقول الرجل لامراته اختاري فان اختارت نفسها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فليس بشء او يقول انت طالق فاي ذلك فعل فقد حرمت عليه ولا يكون طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا تخيير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين 4813 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يخير امراته او اباها او اخاها او وليها فقال كلهم بمنزلة واحده اذا رضيت 4814 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامراته قد جعلت الخيار اليك فاختارت نفسها قبل ان تقوم قال يجوز ذلك عليه قلت فلها متعة قال نعم قلت فلها ميراث ان مات الزوج قبل ان تنقضي عدتها قال نعم وان ماتت هي ورثها الزوج 4815 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله	4553	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0824	true	2337112944900565522	158	300	790	1467	1467	300	قال الطلاق ان يقول الرجل لامراته اختاري فان اختارت نفسها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فليس بشء او يقول انت طالق فاي ذلك فعل فقد حرمت عليه ولا يكون طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا تخيير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين 4813 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يخير امراته او اباها او اخاها او وليها فقال كلهم بمنزلة واحده اذا رضيت 4814 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامراته قد جعلت الخيار اليك فاختارت نفسها قبل ان تقوم قال يجوز ذلك عليه قلت فلها متعة قال نعم قلت فلها ميراث ان مات الزوج قبل ان تنقضي عدتها قال نعم وان ماتت هي ورثها الزوج 4815 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله-	824	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4553	false	4730601682665870706	142	300	678	1444	1444	300	عليه السلام انه قال قال ما للنساء والتخيير انما ذلك شء خص الله به نبيه صلي الله عليه واله باب المباراة 4816 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة ان تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني فتركها الا انه يقول لها ان ارتجعت في شء منه فانا املك ببضعك وروي انه لا ينبغي له ان ياخذ منها اكثر من مهرها بل ياخذ منها دون مهرها والمباراة لا رجعة لزوجها عليها باب النشوز النشوز قد يكون من الرجل والمراة جميعا فاما الذي من الرجل فهو ما قال الله عز وجل في كتابه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وهو ان تكون المراة عند الرجل لا تعجبه فيريد طلاقها فنقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واحل لك يومي وليلتي فقد طاب ذلك له روي ذلك المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا نشزت-	4553	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0825	true	7015473085294541772	0	158	0	767	1488	300	عليه السلام انه قال قال ما للنساء والتخيير انما ذلك شء خص الله به نبيه صلي الله عليه واله باب المباراة 4816 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة ان تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني فتركها الا انه يقول لها ان ارتجعت في شء منه فانا املك ببضعك وروي انه لا ينبغي له ان ياخذ منها اكثر من مهرها بل ياخذ منها دون مهرها والمباراة لا رجعة لزوجها عليها باب النشوز النشوز قد يكون من الرجل والمراة جميعا فاما الذي من الرجل فهو ما قال الله عز وجل في كتابه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وهو ان تكون المراة عند الرجل لا تعجبه فيريد طلاقها فنقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واحل لك يومي وليلتي فقد طاب ذلك له روي ذلك المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا نشزت	825	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	0	142	0	722	1524	300	المراة كنشوز الرجل فهو خلع فاذا كان من المراة فهو ان لا تطيعه في فراشه وهو ما قال الله عز وجل واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فالهجر ان ان يحول اليها ظهره والضرب بالسواك وغيره ضربا رفيقا فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا باب الشقاق الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو مما قال الله عز وجل و ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا وتختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرقا فليس لهما ان يفرقا الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة 4817 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا	4554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0825	true	7015473085294541772	158	300	767	1488	1488	300	المراة كنشوز الرجل فهو خلع فاذا كان من المراة فهو ان لا تطيعه في فراشه وهو ما قال الله عز وجل واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فالهجر ان ان يحول اليها ظهره والضرب بالسواك وغيره ضربا رفيقا فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا باب الشقاق الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو مما قال الله عز وجل و ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا وتختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرقا فليس لهما ان يفرقا الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة 4817 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا-	825	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	64	103	301	487	1410	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولا-ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	2630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	246	299	1205	1471	1475	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	826	1679935985236804214	186	356.5	147	266	69.92481231689453	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	151	193	703	885	1390	300	بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت	2640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	130	168	676	846	1475	300	بن محمد الجوهري عن علي ----------------بن ابي جمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج -قد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت	826	1679935985236804214	161	298.0	124	190	84.7368392944336	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	142	300	722	1524	1524	300	حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لما بلغت هذا الموضع ذكرت فصلا لهشام ابن الحكم مع بعض المخالفين في الحكمين بصفين عمرو بن العاص وابي موسي الاشعري فاحببت ايراد وان لم يكن من جنس ما وضعت له الباب قال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قول الله عز وجل في الحكمين حيث يقول ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن بينهما اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما علمنا انهما لم يريدا الاصلاح روي ذلك محمد بن ابي عمير عن هشام بن الحكم 4818 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي جمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض-	4554	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	0	158	0	803	1475	300	حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لما بلغت هذا الموضع ذكرت فصلا لهشام ابن الحكم مع بعض المخالفين في الحكمين بصفين عمرو بن العاص وابي موسي الاشعري فاحببت ايراد وان لم يكن من جنس ما وضعت له الباب قال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قول الله عز وجل في الحكمين حيث يقول ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن بينهما اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما علمنا انهما لم يريدا الاصلاح روي ذلك محمد بن ابي عمير عن هشام بن الحكم 4818 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي جمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض	826	1679935985236804214	802	1599.0	645	803	99.8754653930664	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	0	142	0	673	1454	300	له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت 4819 وفي خبر اخر انه ان بلغ به الجنون مبلغا لا يعرف اوقات الصلاة فرق بينهما فان عرف اوقات الصلاة فلتصبر المراة معه فقد بليت باب الخلع 4820 روي علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخلع اذا قالت له لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك من تكرهه فاذا قالت له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها 4821 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده	4555	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	158	300	803	1475	1475	300	له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت 4819 وفي خبر اخر انه ان بلغ به الجنون مبلغا لا يعرف اوقات الصلاة فرق بينهما فان عرف اوقات الصلاة فلتصبر المراة معه فقد بليت باب الخلع 4820 روي علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخلع اذا قالت له لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك من تكرهه فاذا قالت له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها 4821 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده-	826	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	8	47	34	221	1406	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	5826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	246	299	1205	1471	1475	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	826	1679935985236804214	186	360.5	147	266	69.92481231689453	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	134	181	607	814	1384	300	روي---- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسين عن------ القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن ا-مراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون -قال لها ان تنزع نفسها منه ان	8286	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	117	167	617	841	1475	300	روي ذلك محمد بن ابي عمير عن هشام ----بن الحكم 4818 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي جمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	826	1679935985236804214	181	311.0	139	228	79.3859634399414	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	84	125	413	609	1421	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	8410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	246	299	1205	1471	1475	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاء---------ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس	826	1679935985236804214	183	351.5	144	275	66.54545593261719	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	99	147	479	691	1457	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن---- يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن ---------------------------------علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	8490	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0826	true	453847467793955134	119	167	625	841	1475	300	-----------------محمد بن ابي عمير عن هشام ----------------بن الحكم 4818 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي جمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج -قد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	826	1679935985236804214	167	295.5	128	250	66.80000305175781	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	246	300	1152	1417	1417	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب- فراشها قال ليات اهله وقال------------ ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ بعد-	2622	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	138	192	687	956	1485	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة فلا ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول--- والله لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد	827	1679935985236804214	242	451.5	192	279	86.73834991455078	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	0	38	0	184	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء -جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر--- يجبر علي ان يفيء او يطلق	2623	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	192	230	956	1137	1485	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يق-ء او يطلق	827	1679935985236804214	168	303.5	132	188	89.36170196533203	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	233	292	1112	1404	1439	300	عليه السلام قال سالته عن -----------الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ف---------------يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ------------------- فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف --جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو-------------- كان----- بعد الاربعة الاشهر	2624	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	165	223	817	1110	1485	300	عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء --------------ان يقول والل--------------ه لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف -------------------فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر	827	1679935985236804214	199	275.5	156	358	55.58659362792969	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	103	130	487	629	1410	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال------------ يكون الكلام من عندها	2630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	0	29	0	154	1485	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها	827	1679935985236804214	141	272.0	114	154	91.55844116210938	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2631	false	-9053524570709341301	148	229	677	1054	1372	300	دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل خلعها وحل لزوجها------ ما اخذ منها وكانت -----علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا------------- يكون الكلام الا من عندها -----------------ثم ------------------------------------------------------قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل----------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر- حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	2631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	2	95	12	461	1485	300	دون هذا فاذا قالت المراة------------- ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام---- من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسء------------------------------------------------------------------ل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	827	1679935985236804214	263	433.5	205	532	49.43608856201172	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	142	300	673	1454	1454	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة وللرجل ان ياخذ من المختلعة فوق الصداق الذي اعطاها لقول الله عز وجل فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به والمباراة لا يءخذ منها الا دون الصداق الذي اعطاها لان المختلعة تعتدي في الكلام باب الايلاء 4824 روي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة-	4555	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	0	158	0	782	1485	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة وللرجل ان ياخذ من المختلعة فوق الصداق الذي اعطاها لقول الله عز وجل فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به والمباراة لا يءخذ منها الا دون الصداق الذي اعطاها لان المختلعة تعتدي في الكلام باب الايلاء 4824 روي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة	827	1679935985236804214	781	1557.0	624	782	99.87212371826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	0	142	0	704	1438	300	فلا ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا والله لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة	4556	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	158	300	782	1485	1485	300	فلا ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا والله لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة-	827	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	145	269	721	1306	1459	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب- فراشها قال ليات اهله وقال------------ ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فغاضب---ها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة --اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف-- جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة --اشهر--- يجبر علي ان يفء او يطلق عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته	5772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	138	287	687	1418	1485	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة فلا ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول--- والله لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصو----------------------------------------------------------------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --عن رجل الي------ من امراته	827	1679935985236804214	459	811.0	359	823	55.771568298339844	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	230	258	1063	1198	1405	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت به اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة	5773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	273	300	1354	1485	1485	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت--- اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة-	827	1679935985236804214	131	251.0	105	135	97.03704071044922	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	47	75	221	366	1406	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال لا--------- يكون الكلام من غيرها	5826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	0	29	0	154	1485	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها	827	1679935985236804214	140	267.5	112	154	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	185	231	837	1038	1372	300	محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر- حل له ان ياخذ منها وليس له عليها رجعة علي بن الحسن عن احمد بن	5827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	60	99	303	479	1485	300	محمد بن حمران------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخ-ذ منها وليس له عليها رجعة وللرجل ان ياخذ من ------	827	1679935985236804214	150	270.5	114	202	74.2574234008789	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	6	101	24	485	1436	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب- فراشها قال ليات اهله وقال------------ ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضبها فانها تتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة ا--شهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف- اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر--- يجبر علي ان يفء او يطلق 2 و--عنه عن	8336	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	138	233	687	1149	1485	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة فلا ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقو------ل والله لا اجامعك كذا وكذا-------- والله لا-غيظنك ثم يغايظها فانه ي-تربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان	827	1679935985236804214	419	761.0	332	483	86.74948120117188	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8337	false	1066395559417313356	5	64	24	318	1468	300	عليه السلام قال سالته عن -----------الايلاء ماهو فقال هوان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ف---------------يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ------------------- فيوقف بعد ذلك الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف --جبر علي ان يطلق ولا-يقع طلاق فيما بينهما ولو-------------- كان----- بعد الاربعة --اشهر	8337	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	165	223	817	1110	1485	300	عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ------------ان يقول والله-------------- لا اجامعك كذا وكذا-------- والله لا-غيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف -----------------------فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر	827	1679935985236804214	199	258.0	157	363	54.82093811035156	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	192	218	923	1054	1441	300	عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة	8340	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	273	300	1354	1485	1485	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة-	827	1679935985236804214	130	250.0	105	132	98.48484802246094	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	false	-4295211428478618048	10	64	44	306	1404	300	رجل الي من امراته فقال الايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذ-------------------------ا فانه يتربص--- اربعة ا---------------------------شهر ------فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف ء بعد اربعة اشهر حتي يصالح اهله او يطلق جبر علي ذل---ك ولا-يقع طلاق فيما بينهما ح-----تي يوقف وان كان----- بعد الاربعة --اشهر	8341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	168	223	834	1110	1485	300	رجل الي من امراته و----الايلاء ان يقو------ل والله لا اجامعك كذا وكذا والله لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء ا--------------------------------------جبر علي الطلاق ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر	827	1679935985236804214	189	268.5	150	339	55.75221252441406	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	125	151	609	747	1421	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة---- لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال------------ يكون الكلام من عندها	8410	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	0	29	0	154	1485	300	يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها	827	1679935985236804214	138	260.5	112	154	89.61038970947266	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	176	300	805	1373	1373	300	يرخص للنساء فيما هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل له خلعها وحل لزوجها------ ما اخذ منها وكانت -----علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا------------- يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 327 6 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة ابن محمد عن سماعة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يجوز للرجل ان ياخذ من المختلعة حتي تتكلم بهذا الكلام كله فقال اذا قالت له لا اطيع الله فيك حل له ان ياخذ منها ما وجد 328 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة-	8411	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-699895877357523132	0	78	0	389	1485	300	يرخصون----- فيما--- دون هذا فاذا قالت المراة---------------- ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام---- من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رف----------------------------------------------------------------------------------اعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم--------------------د بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة	827	1679935985236804214	206	160.0	162	704	29.261363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	17	92	92	478	1481	300	لرسو----له صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت ا-----------------ليه------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله	2641	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	216	290	1002	1381	1432	300	-رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد-------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور --ثم انزل الله	828	1679935985236804214	274	479.5	218	462	59.30735778808594	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	19	134	87	587	1347	300	بكير عن عبيد عن------- بن زرار-----ة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظ------------------------------------------------------------------هار الا ما اريد به الظهار 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم------ ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين -قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن اب-ن بكير- عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام	2642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	20	139	103	647	1432	300	جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون-------------------------- ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها 4827 وقال عليه السلام ولا يكون الظهار الا علي موضع الطلاق 4828 وروي الحسن ب----ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4--829 وروي-------------- محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي ---------------------------عبد ال-له عليه السلام	828	1679935985236804214	353	527.5	264	618	57.1197395324707	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	263	295	1265	1410	1428	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لي لا يكون ظهار ولا----- ايلاء حتي يدخل بها	2645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	18	50	94	241	1432	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال--- لا يكون ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها	828	1679935985236804214	142	271.0	111	150	94.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	142	300	704	1438	1438	300	والا كفر يمينه وامسكها ولا ظهار ولا ايلاء حتي يدخل الرجل بامراته باب الظهار 4826 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها 4827 وقال عليه السلام ولا يكون الظهار الا علي موضع الطلاق 4828 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4829 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له اوس بن الصامت وكانت تحته امراة-	4556	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	0	158	0	735	1432	300	والا كفر يمينه وامسكها ولا ظهار ولا ايلاء حتي يدخل الرجل بامراته باب الظهار 4826 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها 4827 وقال عليه السلام ولا يكون الظهار الا علي موضع الطلاق 4828 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4829 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له اوس بن الصامت وكانت تحته امراة	828	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	0	142	0	698	1465	300	يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ثم انزل الله عز وجل الكفارة في ذلك فقال والذين يظاهرون من نساءهم	4557	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	158	300	735	1432	1432	300	يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ثم انزل الله عز وجل الكفارة في ذلك فقال والذين يظاهرون من نساءهم-	828	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	0	77	0	359	1410	300	ولا يكون ظه--ار الا علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار -----------------------------------------------فقال-- لا يكون الظهار في يمين -قلت فكيف هو --قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة من غير جماع انت علي ك--------ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار احمد بن-- محمد بن---- عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عطية بن رست--م قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل	5777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	54	142	263	659	1432	300	ولا يكون الظهار الا علي موضع الطلاق 4828 وروي الحسن ب-------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر- من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4829 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا----------------------ن رجل	828	1679935985236804214	243	367.5	185	432	56.25	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	false	-4295211428478618048	158	239	758	1121	1404	300	الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم------ ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين -قلت فكيف -----قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرفي- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 2-------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب-ن بكير- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8341	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	7321788662277820650	63	140	309	651	1432	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4829 وروي محمد---------------- بن ا-----------------------بي عمير عن ابان وغيره عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال	828	1679935985236804214	307	546.0	237	390	78.71794891357422	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	80	168	389	819	1434	300	ابراهيم عن ابيه جميعا عن----------- ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي --قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت--- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار--- قبل ان يمسها -قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها	2648	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0829	true	521050523555112123	207	300	1008	1453	1453	300	ابراهيم بن هاشم في نوادره 4831 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة -قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار---- فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل-- اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها-	829	1679935985236804214	392	708.5	309	453	86.53421783447266	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	142	300	698	1465	1465	300	ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا والظهار علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما 4830 وروي انه اذا لم يقدر علي الاطعام تصدق بما يطيق ولا يقع الظهار علي حد غضب ولا ظهار علي من لفظ بالظهار اذا لم ينو به التحريم والمملوك اذا ظاهر من امراته فعليه نصف ما علي الحر من الصيام وليس-	4557	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0829	true	521050523555112123	0	158	0	768	1453	300	ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا والظهار علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما 4830 وروي انه اذا لم يقدر علي الاطعام تصدق بما يطيق ولا يقع الظهار علي حد غضب ولا ظهار علي من لفظ بالظهار اذا لم ينو به التحريم والمملوك اذا ظاهر من امراته فعليه نصف ما علي الحر من الصيام وليس	829	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	0	142	0	686	1436	300	عليه عتق ولا صدقة لان المملوك لا مال له واذا قال الرجل لامراته هي عليه كبعض ذوات المحارم فهو ظهار واذا قال الرجل لامراته هي عليه كظهر امه او كبطنها او كيدها او كرجلها او ككعبها او كشعرها او كشء من جسدها ينوي بذلك التحريم فهو ظهار كذلك ذكره ابراهيم بن هاشم في نوادره 4831 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها	4558	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0829	true	521050523555112123	158	300	768	1453	1453	300	عليه عتق ولا صدقة لان المملوك لا مال له واذا قال الرجل لامراته هي عليه كبعض ذوات المحارم فهو ظهار واذا قال الرجل لامراته هي عليه كظهر امه او كبطنها او كيدها او كرجلها او ككعبها او كشعرها او كشء من جسدها ينوي بذلك التحريم فهو ظهار كذلك ذكره ابراهيم بن هاشم في نوادره 4831 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها-	829	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	0	69	0	339	1445	300	السلام عن رجل ظاهر-من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته قال فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلو اجلها وتملك نفسها ثم يتزوجها بعد---- هل يلزمه الظهار--- قبل ان يمسها -قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها	8347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0829	true	521050523555112123	229	300	1114	1453	1453	300	السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة -قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار---- فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته ----فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل- اجلها وتملك نفسها ثم -تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها-	829	1679935985236804214	320	580.5	255	351	91.1680908203125	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	168	296	819	1419	1434	300	فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس ي-حرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت--- هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عل----يه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو- علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها --35 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عل----يه السلام عن --رجل -ظاهر من امراته	2648	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	0	126	0	599	1441	300	فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء -قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر ف----قال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصيام ولا يجد ما يتصدق به و----ان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها 4832 وروي ابان عن الحسن الصيقل ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته	830	1679935985236804214	544	992.5	425	619	87.88368225097656	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	142	300	686	1436	1436	300	فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر فقال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصيام ولا يجد ما يتصدق به وان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها 4832 وروي ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فيكفر قلت فانه واقع من قبل ان يكفر قال فقد اتي حدا من حدود الله فليستغفر الله وليكف حتي يكفر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني في الظهار الذي يكون-	4558	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	0	158	0	751	1441	300	فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر فقال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصيام ولا يجد ما يتصدق به وان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها 4832 وروي ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فيكفر قلت فانه واقع من قبل ان يكفر قال فقد اتي حدا من حدود الله فليستغفر الله وليكف حتي يكفر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني في الظهار الذي يكون	830	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	0	142	0	691	1448	300	بشرط فاما الظهار الذي ليس بشرط فمتي جامع صاحبه من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري كما ذكرته ومتي طلق المظاهر امراته سقطت عنه الكفارة فاذا راجعها لزمته فان تركها حتي يحل اجلها وتزوجها رجل اخر وطلقها او مات عنها ثم تزوجها ودخل بها لم تلزمه الكفارة ويجزي في كفارة الظهار صبي ممن ولد في الاسلام 4833 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 4834 و ساله محمد بن مسلم عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة 4835 و ساله جميل بن دراج عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه	4559	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	158	300	751	1441	1441	300	بشرط فاما الظهار الذي ليس بشرط فمتي جامع صاحبه من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري كما ذكرته ومتي طلق المظاهر امراته سقطت عنه الكفارة فاذا راجعها لزمته فان تركها حتي يحل اجلها وتزوجها رجل اخر وطلقها او مات عنها ثم تزوجها ودخل بها لم تلزمه الكفارة ويجزي في كفارة الظهار صبي ممن ولد في الاسلام 4833 وروي حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 4834 و ساله محمد بن مسلم عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة 4835 و ساله جميل بن دراج عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه-	830	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5783	false	6937698503050382311	56	89	252	408	1411	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات ق-ال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	5783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	216	249	1049	1205	1441	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت -ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	830	1679935985236804214	154	300.0	121	157	98.08917236328125	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	185	290	884	1394	1445	300	عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها بعد ذالك بشهر او شهرين فتزوجت ثم طلقها الذي تزوجها فراجعها الاول هل عليه فيها الكفارة للظهار الاول قال نعم عتق رقبة او صيام او صدقه وهذا الخبر محمول علي التقية لانه مذهب قوم من المخالفين والصحيح الاول 28 محمدبن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر -قال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طل-------------------------------------------------------------------قها قبل ان يواقعها -عليه	8347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	224	300	1086	1441	1441	300	عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت ان واقع قبل ان يكفر------------------------------------------------------ قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 4834 و ساله محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مس----------------------------------لم عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة 4835 و ساله جميل بن دراج عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه-	830	1679935985236804214	157	225.5	122	579	27.1157169342041	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	69	192	339	918	1445	300	ولم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه شء ف------قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت--- هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس يجب عليه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو- علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به وقال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقه من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عل---------------يه السلام عن --رجل -ظاهر من امراته	8347	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	0	126	0	599	1441	300	فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر ف----قال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصيام ولا يجد ما يتصدق به و-----ان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها 4832 وروي ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته	830	1679935985236804214	522	968.0	409	608	85.85526275634766	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8349	false	-1623212294555526080	23	54	98	252	1431	300	حماد-عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات ق-ال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	8349	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8929217166867624331	216	249	1049	1205	1441	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت -ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	830	1679935985236804214	151	286.0	120	157	96.1783447265625	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	126	188	549	824	1347	300	عن رجل ق-ال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء -قلت -اني -قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد -ال--له عليه السلام	2642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	221	281	1071	1351	1439	300	ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية ا-----لسكوني قال قال علي عليه السلام	831	1679935985236804214	245	418.5	189	285	85.96491241455078	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	116	237	560	1143	1446	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ي------------------------قول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي -قال اذهب فاعتق رقبة -قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين ق-ال لا اقوي -قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك---- فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا -قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق----- ما اعلم--- بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي -قال فاذهب فكل واطعم عيالك 10 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او	2643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	97	237	460	1146	1439	300	سماعة عن ابي بصير ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي --فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به ف-قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذ-هب فكل واطعم عيالك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث في الظهار غريب نادر لان المشهور في هذا المعني في كفارة من افطر يوما من شهر رمضان 4838 وفي رواية الحسن بن علي بن فضال ان رجلا -----------------------------------قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام اني قلت--- لامراتي انت علي كظهر امي ان -	831	1679935985236804214	458	772.5	363	770	59.48051834106445	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	142	300	691	1448	1448	300	كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه قلت فان صام فمرض فافطر ايستقبل او يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ثم مرض استقبل فان زاد علي الشهر يوما او يومين بني عليه قال وقال الحر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة 4836 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا فيه 4837 وروي سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال-	4559	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	0	158	0	758	1439	300	كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه قلت فان صام فمرض فافطر ايستقبل او يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ثم مرض استقبل فان زاد علي الشهر يوما او يومين بني عليه قال وقال الحر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة 4836 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا فيه 4837 وروي سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال	831	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	0	142	0	682	1428	300	فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث في الظهار غريب نادر لان المشهور في هذا المعني في كفارة من افطر يوما من شهر رمضان 4838 وفي رواية الحسن بن علي بن فضال ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام في رجل الي من امراته وظاهر في كلمة واحدة قال عليه كفارة واحدة 4840 وروي عبد الله بن بكير	4560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	158	300	758	1439	1439	300	فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث في الظهار غريب نادر لان المشهور في هذا المعني في كفارة من افطر يوما من شهر رمضان 4838 وفي رواية الحسن بن علي بن فضال ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام في رجل الي من امراته وظاهر في كلمة واحدة قال عليه كفارة واحدة 4840 وروي عبد الله بن بكير-	831	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5779	false	-4624419369428899548	97	161	433	716	1413	300	عن رجل ق-ال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر رقبة او رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو ---3 روي ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد -ال--له عليه السلام	5779	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	221	281	1071	1351	1439	300	ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة و--رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية السكون------------ي قال قال علي عليه السلام	831	1679935985236804214	249	426.5	192	294	84.69387817382812	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5784	false	7737843972820528512	229	276	1104	1322	1426	300	علي بن الحكم عن العلا عن--------- محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال --سءل عمن ظاهر---- في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض--- الذي ابتدا فيه	5784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	44	95	207	450	1439	300	علي--- الح-ر من الكفارة 4836 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ين-ظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا فيه	831	1679935985236804214	200	337.0	156	248	80.6451644897461	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	188	287	897	1381	1447	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال ------اعتق رقبة -قال ليس عندي -قال----- فصم شهرين متتابعين ق-ال لا اقدر -قال----- فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك---- فاعطاه ثمن ---طعام ستين مسكينا وقال اذهب فتصدق بهذا فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما-------- بين لابتيه-----ا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك ولوجه في هذا الخبر انه لما اعطي النبي صلي الله عليه واله عنه ----	5926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	97	201	460	978	1439	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به ف--قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث في الظهار غريب نادر لان	831	1679935985236804214	413	727.0	328	528	78.21969604492188	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	135	208	635	998	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال سالته عن الظهار عن الحرة والامة قال نعم قال فان ظاهر---- في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم---- رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم وان صام فاصاب ما لا يملك فليقض--- الذي ابتدا فيهفاما صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك --57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	7246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	50	108	237	512	1439	300	محمد بن مسلم عن ا-----حدهما عليهما السل-----------------------------------ام- قال قلت --له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينظر حتي يقدم وان صام فاصاب ما------لا فليمض في الذي ابتد---------------------------------------------------ا فيه 4837 وروي ----سماعة عن ------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	831	1679935985236804214	218	319.5	166	385	56.623374938964844	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8342	false	-5125679956413696058	8	93	41	440	1397	300	كفارة -قال لا سقطت الكفارة عنه قلت فان صام بعضها فمرضس فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه ق-ال ان صام شهرا ف--مرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني عليه مابقي قال وقال الحر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر-من الكفارة وليس عليه عتق ولاصدقة انما عليه صيام شهر 4 محمد بن علي بن محبوب عن سهل بن زياد عن غياث عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير عن بي عبدالله عليه السلام قال قلت له	8342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	0	60	0	285	1439	300	كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه قلت فان صام------ فمرض- فافطر ايستقبل او يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ثم مرض استقبل فان زاد علي الشه------ر يوما او يومين بني عليه ------قال وقال الحر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة 4836 وروي محمد---------------------------------------- بن مسلم------------------------------------------ عن احدهما عليهما------------------ السلام قال قلت له	831	1679935985236804214	250	409.0	193	404	61.881187438964844	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8344	false	-6003403943931894912	231	294	1090	1375	1402	300	عن رجل ق-ال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال لي ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو --19 وروي ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام	8344	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	221	281	1071	1351	1439	300	ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال--- ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 و-في رواية السكون--------ي قال قال علي عليه السلام	831	1679935985236804214	249	430.0	192	292	85.27397155761719	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	71	152	334	743	1443	300	سماعة عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين ق-ال لا-اقوي -قال فاذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك به-------------------------------ا ف-------------------قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم--- بين لابتيها1 احدا احوج اليه مني ومن عيالي -قال فاذهب وكل واطعم عيالك	8346	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	97	188	460	913	1439	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال -اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها- احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال -اذهب فكل واطعم عيالك	831	1679935985236804214	378	650.5	301	475	79.57894897460938	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	0	35	0	168	1424	300	قال نعم قيل فان ظاهر---- في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض--- الذي ابتدا	8348	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	57	94	274	446	1439	300	قال قلت --له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ين-ظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا	831	1679935985236804214	159	289.0	125	175	90.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	38	122	184	601	1489	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال ------اعتق رقبة -قال ليس عندي -قال----- فصم شهرين متتابعين ق-ال لا اقدر -قال----- فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك---- فاعطاه ثمن --اطعام ستين مسكينا وقال اذهب فتصدق بهذا فقال والذي بعثك بالحق ما------------- بين لا بتيه-----ا احوج----- مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك قال	8588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	4048366703404196269	97	189	460	917	1439	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك قال فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به ف--قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لا-بتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذهب فكل واطعم عيالك قال	831	1679935985236804214	394	682.0	315	468	84.18803405761719	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	172	201	812	948	1394	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر--- صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق	2644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	271	299	1307	1437	1441	300	محمد بن حمران--------- ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر من صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق	832	1679935985236804214	127	239.0	100	139	91.36690521240234	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2646	false	6954757636055913640	197	251	906	1175	1414	300	عمار بن موسي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي حرام كظهر امي فلا كفارة عليها	2646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	210	249	987	1194	1441	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 4847 وفي رواية------------------------- السكوني ----------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي----- كظهر امي فلا كفارة عليها	832	1679935985236804214	183	307.0	146	275	66.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	142	300	682	1428	1428	300	عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها وليس عليها ولا عليه شء 4841 وروي ايوب بن نوح عن صفوان عن ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المظاهر اذا صام شهرا وصام من الشهر الاخر يوما فقد واصل فان شاء فليقض متفرقا وان شاء فليعط لكل يوم مدا من طعام 4842 وروي زياد بن المنذر عن ابي الورد انه سءل ابو جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا قال يطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 4843 وفي رواية ابن فضال عن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة 4844-	4560	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	0	158	0	747	1441	300	عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها وليس عليها ولا عليه شء 4841 وروي ايوب بن نوح عن صفوان عن ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المظاهر اذا صام شهرا وصام من الشهر الاخر يوما فقد واصل فان شاء فليقض متفرقا وان شاء فليعط لكل يوم مدا من طعام 4842 وروي زياد بن المنذر عن ابي الورد انه سءل ابو جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا قال يطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 4843 وفي رواية ابن فضال عن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة 4844	832	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4561	false	8289225923816833056	0	142	0	695	1498	300	وقال الصادق عليه السلام لا يقع ظهار عن طلاق ولا طلاق عن ظهار 4845 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا علي طهر بغير جماع شاهدين مسلمين 4846 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 4847 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي كظهر امي فلا كفارة عليها 4848 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في هذا سواء 4849 وسال محمد بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر من صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 4850	4561	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	158	300	747	1441	1441	300	وقال الصادق عليه السلام لا يقع ظهار عن طلاق ولا طلاق عن ظهار 4845 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا علي طهر بغير جماع شاهدين مسلمين 4846 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 4847 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي كظهر امي فلا كفارة عليها 4848 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في هذا سواء 4849 وسال محمد بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر من صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 4850-	832	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5776	false	6075202556626377419	272	300	1298	1419	1419	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب-	5776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	173	198	818	927	1441	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي ولاد ع--------ن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب	832	1679935985236804214	106	196.5	83	122	86.88524627685547	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5781	false	7591669654323653668	0	79	0	369	1452	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة -قال لا قال فيطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما فاما ما رواه محمد بن علي--------------- بن محبوب عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن ابي نصر عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الل--------------------------ه عليه السلام في رجل ظاهر من امراته اربع مرات في مجلس واحد قال عليه كفارة واحدة	5781	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	92	157	432	742	1441	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا قال ي-طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 4843 وفي رواية ابن فضال عن غياث عن جعفر ب---------ن محمد عن ابي-----------------------------------------------------------------------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رجل ظاهر من------- اربع نسوة قال ع-------------ليه كفارة واحدة	832	1679935985236804214	232	400.0	180	411	56.447689056396484	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8342	false	-5125679956413696058	233	300	1095	1397	1397	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا-يكون ظهار الا علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين 9 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الظهار-	8342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	173	221	818	1044	1441	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا علي طهر بغير جماع------- شاهدين مسلمين 4846 وسال--------------------------------------------------------------- عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الظهار	832	1679935985236804214	203	337.0	160	311	65.2733154296875	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8352	false	1942420099311024808	0	76	0	365	1446	300	ماءة مرة فقال ابوج-عفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة -قال لا قال فيطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة فقال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 48 واما ما رواه محمد بن علي------------ بن محبوب عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن ابن ابي نصر عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالل--------------------------ه عليه السلام في رجل ظاهر من امراته اربع مرات في مجلس واحد قال عليه كفارة	8352	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	6016193513922479198	92	156	432	736	1441	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا قال ي-طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة -قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 4843 وفي رواية ابن فضال عن غياث عن جعفر ب---------ن محمد عن ابي----------------------------------------------------------------------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رجل ظاهر من------- اربع نسوة قال ع-------------ليه كفارة	832	1679935985236804214	226	379.5	176	405	55.802467346191406	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	175	260	843	1248	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم -قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت ثم -قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال	2650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	142	211	726	1064	1508	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به ثم يقول الامام -له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول-------- ال-----رجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين -------فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به---------- ثم يقول لها الامام--------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به فان	833	1679935985236804214	268	357.5	203	412	65.04854583740234	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4561	false	8289225923816833056	142	300	695	1498	1498	300	وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام ام الولد تجزي في الظهار باب اللعان 4851 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد واذا قذف الرجل امراته ولم ينتف من ولدها جلد ثمانين جلدة فان رمي امراته بالفجور وقال اني رايت بين رجليها رجلا يجامعها وانكر ولدها فان اقام عليها بذلك اربعة شهود عدول رجمت وان لم يقم عليها اربعة شهود لاعنها فان امتنع من لعانها ضرب حد المفتري ثمانين جلدة فان لاعنها درء عنه الحد 4852 وسال البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اصلحك الله كيف الملاعنة قال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة والصبي عن يساره 4853 وفي خبر اخر ثم يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول الامام له اتق الله فان-	4561	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	0	158	0	804	1508	300	وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام ام الولد تجزي في الظهار باب اللعان 4851 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد واذا قذف الرجل امراته ولم ينتف من ولدها جلد ثمانين جلدة فان رمي امراته بالفجور وقال اني رايت بين رجليها رجلا يجامعها وانكر ولدها فان اقام عليها بذلك اربعة شهود عدول رجمت وان لم يقم عليها اربعة شهود لاعنها فان امتنع من لعانها ضرب حد المفتري ثمانين جلدة فان لاعنها درء عنه الحد 4852 وسال البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اصلحك الله كيف الملاعنة قال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة والصبي عن يساره 4853 وفي خبر اخر ثم يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول الامام له اتق الله فان	833	1679935985236804214	803	1601.0	646	804	99.87562561035156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	0	142	0	705	1518	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراءها ولا ترجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها ويتقي الوجه والفرج واذا كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل درء عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا فان دعا احد ولدها ابن زانية جلد الحد فان ادعي الرجل الولد بعد الملاعنة نسب اليه ولده ولم ترجع اليه امراته فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه الاب ويكون ميراثه لامه فان لم يكن له ام فميراثه لاخواله ولا	4562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	158	300	804	1508	1508	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراءها ولا ترجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها ويتقي الوجه والفرج واذا كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل درء عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا فان دعا احد ولدها ابن زانية جلد الحد فان ادعي الرجل الولد بعد الملاعنة نسب اليه ولده ولم ترجع اليه امراته فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه الاب ويكون ميراثه لامه فان لم يكن له ام فميراثه لاخواله ولا-	833	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	35	135	176	651	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي---------------------------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ثم -قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال	4564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	142	211	726	1064	1508	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به ثم يقول الامام------------------------------------------------------- له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول ا----------لرجل لعنة الله ع-----------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به-------------- ثم يقول لها الامام----------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به فان	833	1679935985236804214	242	284.0	184	515	46.990291595458984	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5874	false	1038495184106894386	162	197	771	937	1478	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد	5874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	17	52	86	252	1508	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد	833	1679935985236804214	166	332.0	131	166	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8481	false	-6568074152530375004	189	288	910	1427	1493	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولدفهذان الحديثان لا ينافيان ما قدمناه من الاخبار من انه يقع اللعان بالقذف لان الاحاديث الاولة يعضدها ظاهر القران قال الله تعاليوالذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الاية ولم يشترط فيها نفي الولد مع ان الحديث الاول لوكان المراد به نفي اللعان من القذف علي كل حال لكان متناقضا لانه قال لا يكون اللعان الا بنفي الولد ثم قال واذا قذف الرجل امراته	8481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	7879316064425750909	17	56	86	274	1508	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قذف الرجل امراته	833	1679935985236804214	186	361.0	148	518	35.9073371887207	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	199	298	979	1466	1472	300	الحر --بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبي---------------------ن العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر وال--------------------------------------------------------------مملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن------ امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	24	150	128	780	1483	300	الحر والحرة وبين الم----------------------------ملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل الحر الامة ولا الذمية ول--------------------ا التي يتمتع بها فانه يعني الامة التي يطاها بملك اليمين والذمية التي هي مملوكة له ولم تسلم والحديث المفسر يحكم علي المجمل واذا---------------------------------------------------------------------------------- لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد-ما ولدت وزعم انه منه -----رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن روي ذلك البزنطي--------- عن عبد الكريم---------- عن الحلبي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	834	1679935985236804214	245	333.5	193	821	29.841655731201172	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	108	190	528	917	1459	300	عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له---------- كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فق------ال قد سءل ابو جعفر-------- عليه-- السلام عن هذا فقال الا تري ا--نه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله و----ذلك انه قد	3362	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	217	294	1096	1458	1483	300	عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا--------------------------- قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل---- جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ا-----ن الزوج اذا قذف------ امراته ف-------------------------------قال رايت ذلك----- بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم	834	1679935985236804214	266	392.5	206	440	60.45454406738281	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	142	300	705	1518	1518	300	يرثه احد من قبل الاب واذا قذف الرجل امراته وهي خرساء فرق بينهما والعبد اذا قذف امراته تلاعنا كما يتلاعن الحران ويكون اللعان بين الحر والحرة وبين المملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل الحر الامة ولا الذمية ولا التي يتمتع بها فانه يعني الامة التي يطاها بملك اليمين والذمية التي هي مملوكة له ولم تسلم والحديث المفسر يحكم علي المجمل واذا لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعدما ولدت وزعم انه منه رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن روي ذلك البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام 4856 وروي محمد بن علي بن محبوب عن-	4562	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	0	158	0	814	1483	300	يرثه احد من قبل الاب واذا قذف الرجل امراته وهي خرساء فرق بينهما والعبد اذا قذف امراته تلاعنا كما يتلاعن الحران ويكون اللعان بين الحر والحرة وبين المملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل الحر الامة ولا الذمية ولا التي يتمتع بها فانه يعني الامة التي يطاها بملك اليمين والذمية التي هي مملوكة له ولم تسلم والحديث المفسر يحكم علي المجمل واذا لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعدما ولدت وزعم انه منه رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن روي ذلك البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام 4856 وروي محمد بن علي بن محبوب عن	834	1679935985236804214	813	1621.0	656	814	99.87715148925781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	0	142	0	670	1439	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي	4563	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	158	300	814	1483	1483	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي-	834	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	239	300	1228	1521	1521	300	عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي-	4774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	161	213	827	1076	1483	300	عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي------------------------------------ عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت------- قال يخير واحدا من اثن-ين -يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي	834	1679935985236804214	243	449.0	192	294	82.65306091308594	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	107	193	523	926	1424	300	بن علي بن محبوب عن الكوفي عن الحس-ن بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما-قال فقال قد سءل جعفر-------- عليه-- السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي	8486	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	214	300	1082	1483	1483	300	بن علي------------ الكوفي عن الحسين بن سي-ف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي-	834	1679935985236804214	385	721.5	303	415	92.77108764648438	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	false	6884239657951190629	15	66	72	306	1393	300	لاعن امر------اته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 32 عنه عن علي بن ابراه-----يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل قذف امراته	8487	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	114	179	604	906	1483	300	لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد-ما ولدت وزعم انه منه -----رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن روي ذلك البزنطي عن عبد الكريم عن-------------------------------- الحلبي عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام 4856 وروي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام في رجل قذف امراته	834	1679935985236804214	155	261.0	123	354	43.785308837890625	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8488	false	2551192219860074022	8	66	36	323	1477	300	عن علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت قال يخير واحدة من ثنتين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام عليك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 39 ------------------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0834	true	2516976517868937306	171	232	869	1166	1483	300	بن علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام ف-يك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف- عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الث------------------اني عليه السلام قال	834	1679935985236804214	240	435.5	187	317	75.70977783203125	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	37	267	167	1283	1445	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قا------ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما---- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال --------------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر- فنحي ثم قال------------ للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	2650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	59	300	282	1455	1455	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال------------- عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف ال----رجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله وقا--ل للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا-	835	1679935985236804214	1063	1984.5	843	1206	88.14262390136719	206	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	142	300	670	1439	1439	300	ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولابد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 4858 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال-	4563	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	0	158	0	770	1455	300	ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولابد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 4858 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال	835	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	0	142	0	686	1445	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فوقفها رسول الله صلي الله عليه واله وقال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	4564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	158	300	770	1455	1455	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فوقفها رسول الله صلي الله عليه واله وقال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا-	835	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	185	300	897	1457	1457	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------ لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قا------ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله------- بالحكم فيها----- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا -قال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز-	5873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	57	174	273	848	1455	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال------------- عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز	835	1679935985236804214	538	1012.0	428	591	91.03215026855469	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5874	false	1038495184106894386	0	111	0	535	1478	300	وجل قد انزل------ فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفها رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال----------------------------------------------------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال------------ للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	5874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	174	300	848	1455	1455	300	وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفها رسول الله صلي الله عليه واله وقا--ل للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا-	835	1679935985236804214	521	964.5	413	615	84.71544647216797	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	213	300	1049	1490	1490	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عبادا البصري سال ابا عبد-الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قا------ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز-وجل بالحكم فيها----- فارسل رسول-	8480	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	57	148	273	721	1455	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد- البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال----------- عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول	835	1679935985236804214	423	794.5	338	460	91.9565200805664	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8481	false	-6568074152530375004	0	138	0	670	1493	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز-وجل قد انزل الحكم فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفها رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال --------------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال------------ للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	8481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	148	300	721	1455	1455	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفها رسول الله صلي الله عليه واله وقا--ل للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا-	835	1679935985236804214	656	1243.0	521	742	88.40970611572266	130	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	193	277	926	1321	1424	300	ما-قلت- والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله تعالي- جعل للزوج مدخلا------ لم يجعله لغيره--- والد ولا ولد يد-خله بالليل والنهار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 30 محمد بن يعق--------وب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن ابي بصير عن ابي عبدالله------------------- عليه السلام	8486	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0835	true	-59857201109007035	0	75	0	360	1455	300	ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ا---ن يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولا-بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 4858 وروي الحسن بن محبوب ------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام	835	1679935985236804214	271	474.5	213	436	62.15596389770508	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	40	106	174	480	1369	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته-------------------- عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع انه لم يعص الله انما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جاءز 4 محم--------د بن يحيي عن	2424	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	149	212	718	1025	1481	300	عن زرارة-------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال--------------------------- انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز 4863 وروي حماد بن عيسي عن	836	1679935985236804214	250	409.0	197	353	70.821533203125	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	62	120	302	575	1416	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286 وروي ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	4473	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	99	157	488	757	1481	300	وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي -------------------------عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 4862----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	836	1679935985236804214	117	88.0	92	401	29.17705726623535	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	142	300	686	1445	1445	300	تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما باب طلاق العبد 4859 روي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان له ان يفرق بينهما او يجمع بينهما ان شاء وان شاء نزعها منه بغير طلاق 4860 وروي ابن اذنية عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق 4861 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 4862 وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-	4564	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	0	158	0	760	1481	300	تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما باب طلاق العبد 4859 روي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان له ان يفرق بينهما او يجمع بينهما ان شاء وان شاء نزعها منه بغير طلاق 4860 وروي ابن اذنية عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق 4861 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 4862 وروي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	836	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	0	142	0	722	1484	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابها يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو جاءز 4863 وروي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اذا كانت الحرة تحت العبد كم يطلقها فقال قال علي عليه السلام الطلاق والعدة بالنساء 4864 وروي حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحرة اذا كانت تحت العبد ثلاث تطليقات وطلاق الامة اذا كانت تحت الحر تطليقتان 4865 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل حرا وامراته امة فطلاقها تطليقتان واذا كان الرجل عبدا وهي حرة فطلاقها ثلاث تطليقات 4866 وروي فضالة	4565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	158	300	760	1481	1481	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابها يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو جاءز 4863 وروي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اذا كانت الحرة تحت العبد كم يطلقها فقال قال علي عليه السلام الطلاق والعدة بالنساء 4864 وروي حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحرة اذا كانت تحت العبد ثلاث تطليقات وطلاق الامة اذا كانت تحت الحر تطليقتان 4865 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل حرا وامراته امة فطلاقها تطليقتان واذا كان الرجل عبدا وهي حرة فطلاقها ثلاث تطليقات 4866 وروي فضالة-	836	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5732	false	7304112572808844701	53	107	269	531	1456	300	محمد بن الفضيل عن عبد صالح-- عليه السلام قال طلاق العبد ان ت-زوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان الذي- يفرق بينه---------------ما ان شاء وان شاء نزعها---- بغير طلاق الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه-- السلام	5732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	10	66	57	327	1481	300	محمد بن الفضيل عن ابي -الحسن عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان له ان يفرق بينهما او يجمع بينهما ان شاء وان شاء نزعها منه بغير طلاق 4860 وروي ابن اذنية عن زرارة عن ابي جعفر و----------------ابي عبد الله عليهما السلام	836	1679935985236804214	198	332.5	154	287	68.98954772949219	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	179	249	831	1170	1410	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء --ليس الطلاق بيده عنه عن صفوان--------------- عن عبد الرحمن بن ا--لحجاج عن ابي ابراهيم -------------عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له ف-----------------------ينزعها منه	5739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	54	135	268	648	1481	300	ابن اذنية عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق 4861 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي------- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل انكح----- امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه	836	1679935985236804214	277	455.0	213	394	70.3045654296875	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8222	false	-2006745220929055016	21	87	98	433	1468	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد-ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا-يقدر علي شء -الشء الطلاق 51 وعنه عن صفوان---------------- عن عبدالرحمن بن ا--لحجاج عن ابي ابراهيم -------------عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له ف-----------------------ينزعها منه	8222	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	54	135	268	648	1481	300	ابن اذنية عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق 4861 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي------ بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل انكح----- امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه	836	1679935985236804214	276	445.0	216	393	70.22900390625	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	231	294	1109	1420	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ان ذلك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح باطل فلا تحل اجازة السيد له فقال ابوجعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جاءز	8225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2354946223688203069	149	206	718	999	1481	300	عن زرارة------------------------ قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال--- ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال------------------------------------ انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز	836	1679935985236804214	239	388.5	190	349	68.48137664794922	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	265	300	1216	1381	1381	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	52	85	255	413	1437	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	837	1679935985236804214	157	300.5	125	166	94.57831573486328	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	271	300	1261	1393	1393	300	محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت-	2671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	164	192	792	921	1437	300	محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت	837	1679935985236804214	116	213.5	91	139	83.45323944091797	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	0	70	0	324	1376	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك -في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتبتها علي ان لا يكون لها الخيار عليه بعد ما ملك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 14 وباسناده عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	192	249	921	1198	1437	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك علي مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها لمك--اتبتها ---------ايكون لها الخيار----- بعد ذلك فق--ال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 4871 وروي حماد عن الحلبي ع----------------ن ابي عبد الله ع--------------ليه السلام	837	1679935985236804214	234	404.5	182	325	72.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	142	300	722	1484	1484	300	عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة 4867 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة التي لا تحيض خمس واربعون ليلة يعني اذا طلقت 4868 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما رضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان هو سلم فليس له ان يفرق بينهما-	4565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	0	158	0	763	1437	300	عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة 4867 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة التي لا تحيض خمس واربعون ليلة يعني اذا طلقت 4868 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما رضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان هو سلم فليس له ان يفرق بينهما	837	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4566	false	-7058037552314555748	0	142	0	675	1447	300	بعدما سلم 4870 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك علي مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها لمكاتبتها ايكون لها الخيار بعد ذلك فقال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 4871 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد تحته امة فطلقها تطليقة ثم اعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة 4872 وروي ابن ابي عمير عن جميل عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فقال تعتد بثلاث حيض فان مات عنها زوجها ثم اعتقت	4566	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	158	300	763	1437	1437	300	بعدما سلم 4870 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك علي مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها لمكاتبتها ايكون لها الخيار بعد ذلك فقال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 4871 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد تحته امة فطلقها تطليقة ثم اعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة 4872 وروي ابن ابي عمير عن جميل عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فقال تعتد بثلاث حيض فان مات عنها زوجها ثم اعتقت-	837	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	233	286	1080	1333	1391	300	العلا- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعه-ا الحسين بن سعيد عن القاسم عن عل---------------ي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	52	103	255	506	1437	300	العلاء عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	837	1679935985236804214	212	361.5	164	270	78.51851654052734	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8214	false	-2849141476095198969	232	288	1130	1397	1455	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 14 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن-------------------------- عبد صالح عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج ---------------	8214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	52	109	255	534	1437	300	العلا-------ء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد----------- بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- اذا بيعت الامة ولها زوج	837	1679935985236804214	214	375.5	166	308	69.48052215576172	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8442	false	5297116110566756189	119	146	606	743	1515	300	عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة	8442	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	0	28	0	138	1437	300	عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة	837	1679935985236804214	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	264	300	1222	1389	1389	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان ابن خالد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت بعض ما عليها فقال لها ابن-	8546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	162	198	783	947	1437	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت بعض ما عليها فقال لها ابن	837	1679935985236804214	153	271.5	120	175	87.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	0	57	0	263	1421	300	العبد هل لك ان اعينك -في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتب-ها علي ان لا يكون لها الخيار بعد ذلك -قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 13 عنه عن مالك ----------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8547	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0837	true	3430106265994201252	198	249	947	1198	1437	300	العبد هل لك ان اعينك علي مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها --لمكاتبتها ---------ايكون لها الخيار بعد ذلك فقال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 4871 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام	837	1679935985236804214	214	365.5	167	276	77.5362319946289	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	207	300	953	1389	1389	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ا-بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك -بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فا-------------------------------------نها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	200	297	966	1427	1439	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض------- يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية------------- كلاهما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	838	1679935985236804214	392	701.0	308	483	81.159423828125	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4566	false	-7058037552314555748	142	300	675	1447	1447	300	قبل ان تنقضي عدتها فان عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 4873 وروي حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوكة تكون تحت العبد ثم تعتق قال تخير فان شاءت اقامت علي زوجها وان شاءت بانت 4874 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية لرجل ولدت لسيدها ثم انحكها عبده ثم توفي سيدها فاعتقها فتزوجها فورثه ولدها ثم توفي ولدها فورثت زوجها العبد فجاءا يختصمان فقال هي امراتي لست اطلقها وقالت هو عبدي لم يجامعني فسءلت هل جامعك منذ كان لك عبدا فقالت لا فقال لو جامعك منذ كان لك عبدا لاوجعتك اذهبي فهو عبدك ليس له عليك سبيل تبيعين ان شءت وترقين ان شءت وتعتقين ان شءت باب طلاق المريض 4875 روي عبد الله بن مسكان عن فضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه في مرضه-	4566	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	0	158	0	773	1439	300	قبل ان تنقضي عدتها فان عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 4873 وروي حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوكة تكون تحت العبد ثم تعتق قال تخير فان شاءت اقامت علي زوجها وان شاءت بانت 4874 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية لرجل ولدت لسيدها ثم انحكها عبده ثم توفي سيدها فاعتقها فتزوجها فورثه ولدها ثم توفي ولدها فورثت زوجها العبد فجاءا يختصمان فقال هي امراتي لست اطلقها وقالت هو عبدي لم يجامعني فسءلت هل جامعك منذ كان لك عبدا فقالت لا فقال لو جامعك منذ كان لك عبدا لاوجعتك اذهبي فهو عبدك ليس له عليك سبيل تبيعين ان شءت وترقين ان شءت وتعتقين ان شءت باب طلاق المريض 4875 روي عبد الله بن مسكان عن فضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه في مرضه	838	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	0	142	0	667	1412	300	ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعدما تمضي سنة فليس لها ميراث 4876 وروي الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 4878	4567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	158	300	773	1439	1439	300	ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعدما تمضي سنة فليس لها ميراث 4876 وروي الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 4878-	838	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	112	181	521	823	1384	300	محبوب عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحالة قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء وان شاء دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ا----------------------------------------------بي عبد الله عليه-- السلام قال	5816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	200	263	966	1261	1439	300	محبوب عن --------ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض------- يطلق امراته في تلك الحال -قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان---- دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن------------ بن محبوب عن ربيع الاصم ع-------------------ن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن ع-----لي عليهما السلام قال	838	1679935985236804214	213	345.5	164	351	60.68376159667969	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	70	119	331	568	1381	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك -بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر--- عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فا-------------------------------------نها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	5817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	244	299	1166	1435	1439	300	محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية------------- كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	838	1679935985236804214	213	376.0	168	282	75.53191375732422	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5818	false	-4041909220275608018	185	246	846	1120	1382	300	مسكان عن ابي العباس --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينه-ا وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث	5818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	134	196	660	947	1439	300	مسكان عن فضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد-ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث	838	1679935985236804214	256	477.5	197	290	88.27586364746094	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	45	225	204	1023	1376	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض له ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنك---------------------------------احه باطل 179 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 180 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 181 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك -بن عطية عن ابي الورد كليهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فا-------------------------------------نها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	8396	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	200	299	966	1435	1439	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض يط------لق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاه-------------ما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	838	1679935985236804214	376	466.0	293	899	41.824249267578125	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8398	false	8944155872369434538	96	156	449	722	1419	300	مسكان عن ابي العباس --------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينه-ا وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث	8398	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2386381053642943145	134	196	660	947	1439	300	مسكان عن فضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد-ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث	838	1679935985236804214	255	470.5	197	290	87.93103790283203	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2616	false	-9155757503652507034	49	132	226	605	1371	300	عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابي--ه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي عن ابيه عن ابن----------------- ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي ----------------------------انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	2616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	18	153	83	720	1424	300	عدة المتوفي عنها زوجها--- ولها الميراث 4879 وفي رواية ابن ابي عمير عن ----------------ابان ان ابا عبد الله عليه السلام ----قال في رجل طلق------- تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية--- ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه -قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	839	1679935985236804214	299	489.0	233	671	44.56035614013672	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	52	191	240	904	1404	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ح--تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم------------------ ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت	2637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	158	300	746	1424	1424	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت-	839	1679935985236804214	645	1247.5	510	684	94.29824829101562	126	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	142	300	667	1412	1412	300	وفي رواية سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث 4879 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها باب طلاق المفقود 4883 روي-	4567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	0	158	0	746	1424	300	وفي رواية سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث 4879 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها باب طلاق المفقود 4883 روي	839	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	0	142	0	679	1450	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت	4568	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	158	300	746	1424	1424	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت-	839	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	74	157	367	745	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا--------------------------------------------------------------------------------- طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام- في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 و--------------------------------------------روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وهي ترث-----ه وان ماتت لم يرثها 5670 وروي صالح بن سعيد عن يونس---------------- عن بع---ض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	4768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	68	172	321	811	1424	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه- ما دامت في عدتها-------------------------------------- فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي- سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها باب طلاق المفقود 4883 روي عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	839	1679935985236804214	230	274.5	169	530	43.39622497558594	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	170	273	773	1238	1384	300	ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق------- وله ان يتزوج عنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال لل--------------------------مريض ان يطلق وله ان يتزوج------ فان تزوج ودخل بها فهو جاءز----------------------- وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---- حماد عن الحلبي---------------------------- انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	5816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	64	153	303	720	1424	300	ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرع---------------------------------ة عن سماعة------------- قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان --------طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد---------------------------------------------------------------------------------------- علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	839	1679935985236804214	230	302.5	175	559	41.144901275634766	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	46	182	219	873	1428	300	عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت---- وصبرت فخل- عنها وان هي رفعت امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبرت عنه بخبر- صبرت وان لم تخبر عن بشء ح---تي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود مال فان كان له ما- انفق------ حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت	8326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	158	300	746	1424	1424	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي- اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر- عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت-	839	1679935985236804214	624	1141.5	493	683	91.36164093017578	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	120	232	543	1063	1380	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل--------- يطلق امراته في مرضه قال ترثه ما دام في مرضه وان انقضت عدتها 186 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال --اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة--------- يوم واحد لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 187 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------------------------- انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	8397	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	8188928500482196731	29	153	142	720	1424	300	عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية-------------------------------------------------------- زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	839	1679935985236804214	320	422.5	250	735	43.53741455078125	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	125	185	588	864	1418	300	احمد بن محمد------------------- عن علي بن الحكم عن ------------------------------------------------موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر -دخل بها------ او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال--------------------- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	2638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	42	119	217	584	1507	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ع---بد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وموسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل---- ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	840	1679935985236804214	257	433.5	201	375	68.53333282470703	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	226	288	1069	1393	1444	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس -قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام -قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	2639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	213	276	1054	1383	1507	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان -ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	840	1679935985236804214	315	607.0	253	330	95.45454406738281	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	20	186	88	878	1444	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية قال فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ عوضا من ثمنه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها او مات فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج بما غراه ثم تعتد------- وترجع الي زوجها الاول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا- نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من الاخر	2639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	238	594	1187	1507	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية---- فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ رضي- من ثمنه 4887 وفي رواية ابرا----------------------------------------------------------------------هيم بن عبد الحميد------------------ ان ابا عبد الله عليه السلام ق----ال في شاهدين شهدا عند امراة بان زوجها طلقها------- فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ---------ثم تعتد الزوجة وترجع الي زوجها الاول 4888 وروي موسي بن بكر--------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوج--------------------------ها فاعتدت وتز--وجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها----- الاخر	840	1679935985236804214	493	808.5	388	808	61.01485061645508	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	142	300	679	1450	1450	300	العدة قبل ان يجيء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884 وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت 4885 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وموسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا 4886 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية-	4568	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	0	158	0	772	1507	300	العدة قبل ان يجيء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884 وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت 4885 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وموسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا 4886 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية	840	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	0	142	0	736	1467	300	فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ رضي من ثمنه 4887 وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد ان ابا عبد الله عليه السلام قال في شاهدين شهدا عند امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد الزوجة وترجع الي زوجها الاول 4888 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال باب الخلية والبريءة والبتة والباين والحرام 4889 روي حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال	4569	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	158	300	772	1507	1507	300	فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ رضي من ثمنه 4887 وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد ان ابا عبد الله عليه السلام قال في شاهدين شهدا عند امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد الزوجة وترجع الي زوجها الاول 4888 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال باب الخلية والبريءة والبتة والباين والحرام 4889 روي حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال-	840	1679935985236804214	735	1465.0	594	736	99.86412811279297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5719	false	-872740000288848789	105	147	493	690	1404	300	بن بكير--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله وا-خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر -دخل بها الاول او لم يدخل بها------------------------------------------------------------ وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	5719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	63	119	318	584	1507	300	بن بك-ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	840	1679935985236804214	186	325.5	145	270	68.88888549804688	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5731	false	6689355787475133682	66	131	321	624	1478	300	عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية -قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد السريته وولدها او ياخذ رضا من	5731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	171	594	835	1507	300	عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن------------------------ رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية فقال ياخذ امر---------------------اته فهو احق بها وياخذ سر--------يته وولدها او ياخذ رضي من	840	1679935985236804214	205	343.0	157	311	65.91639709472656	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	225	280	1103	1360	1444	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله----------------- عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضا من	5742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	171	594	835	1507	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية فق----------ال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وولدها او ي----اخذ رضي من	840	1679935985236804214	193	319.5	149	275	70.18181610107422	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	1	52	3	250	1449	300	عاصم بن حميد عن ابي عبدالله------------------ عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج ال--اول وجاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ	8225	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	169	594	828	1507	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء --زوجها الاول و----مولي السرية فق----------ال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وول----دها او ياخذ	840	1679935985236804214	188	307.5	147	268	70.14925384521484	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	110	190	528	903	1441	300	عاصم بن حميد الحناط عن محمد-بن قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية -قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ياخذ رضي من الثمن ثمن الولد 168 وبهذا الاسناد عن عاصم بن --حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	8333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	186	594	909	1507	300	عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية فقال ياخذ امر---------------------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وولدها او ياخذ رضي ------من ثمنه 4887 وفي رواية ابراهيم بن ع----بد الحميد ان -----------ابا عبد الله عليه السلام قال	840	1679935985236804214	249	363.0	187	386	64.50777435302734	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	30	110	142	519	1435	300	بن بك--------ير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر -دخل بها الاول او لم يدخل بها وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ولها--------- المهر من الاخر بما استحل من فرجها 171 وعنه عن علي بن الحكم-------------------------------------------------- عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن--------------------------------------------------------- امراة نعي اليها زوجها فاعتدت -----------------------------------وتزوج-ت فجاء زوجها الاول	8334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	63	156	318	759	1507	300	بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل------------------------------- ولها من الاخر المه---------ر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا 4886 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ---------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته---------------------- وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول	840	1679935985236804214	239	326.0	182	540	44.25925827026367	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	88	195	408	949	1435	300	موسي بن بكر عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول فطلقها ففار--------قها الاخر كم تعتد للثاني فقال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحدة عدة فابي ذلك ابو-جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال ---------------------------------------------------------------172 الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول ما احب للرجل المسلم ان يتزوج ضرة كانت لامه مع غير ابيه 173 ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	8334	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	213	298	1054	1500	1507	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول------- ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس- فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان -ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد- عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال باب الخلية والبريءة والبتة والباين والحرام 4889 روي حماد بن عثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	840	1679935985236804214	338	473.5	270	636	53.1446533203125	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8479	false	-3527144590582147551	236	297	1159	1444	1459	300	عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال قضي في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول اوجاء مولي السرية -قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ياخذ رضاه من	8479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0840	true	2527881900962830243	121	171	594	835	1507	300	عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و-----مولي السرية فقال ياخذ امر---------------------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وولدها او ياخذ رض-ي من	840	1679935985236804214	205	334.0	157	293	69.96587371826172	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	76	113	341	517	1387	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد	2365	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	264	300	1254	1423	1423	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث ع------ن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد-	841	1679935985236804214	165	316.5	130	176	93.75	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	21	77	104	385	1452	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله -بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام و-------------ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	2366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	142	195	662	920	1423	300	عن احمد بن محم--------د عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	841	1679935985236804214	235	414.5	187	299	78.5953140258789	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2626	false	-5859076354828750160	75	206	345	931	1352	300	بن زياد عن ابن ابي نصر-------- عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله------ احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت ----قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك---------------------------------------------------------------- فجعل----- فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل- عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 ------------------------------علي بن ابراهيم عن-------------- ابيه عن ابن --------------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت له ما ----تقول في رجل----- قال لامراته انت	2626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	18	172	81	795	1423	300	بن محمد ابي ---ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال--- لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعل عليه فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها وانما جعلت عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم باب حكم العنين 4891 روي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه	841	1679935985236804214	503	876.5	387	757	66.44650268554688	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	142	300	736	1467	1467	300	لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او باين او حرام فقال ليس بشء 4890 وروي احمد بن محمد ابي ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعل عليه فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها وانما جعلت عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم باب حكم العنين 4891 روي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله-	4569	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	0	158	0	732	1423	300	لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او باين او حرام فقال ليس بشء 4890 وروي احمد بن محمد ابي ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعل عليه فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها وانما جعلت عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم باب حكم العنين 4891 روي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله	841	1679935985236804214	731	1457.0	574	732	99.86338806152344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	0	142	0	692	1427	300	عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 4892 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام اذا ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فالحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين 4893 وروي في خبر اخر انه يطعم السمك الطري ثلاثة ايام ثم يقال له بل علي الرماد فان ثقب بوله الرماد فليس بعنين وان لم يثقب بوله الرماد فهو عنين 4894 وروي صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد	4570	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	158	300	732	1423	1423	300	عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 4892 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام اذا ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فالحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين 4893 وروي في خبر اخر انه يطعم السمك الطري ثلاثة ايام ثم يقال له بل علي الرماد فان ثقب بوله الرماد فليس بعنين وان لم يثقب بوله الرماد فهو عنين 4894 وروي صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد-	841	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	161	197	752	925	1391	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين--- ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد	5770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	264	300	1254	1423	1423	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث ع------ن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد-	841	1679935985236804214	163	307.5	129	176	92.61363983154297	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	148	238	723	1157	1478	300	محمد بن يعق-------وب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله -بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته --------------قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل------------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب عنه عن الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-----------------------دعت ام-راة علي زوجها علي	5771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	137	209	641	990	1423	300	محمد بن علي بن محبوب ------------------عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق-لت له----------------------------- او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 4892 وفي خبر اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اذا ادعت المراة علي زوجها انه	841	1679935985236804214	244	371.5	188	496	49.19355010986328	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	229	264	1143	1318	1479	300	صفوان ابن يحيي عن ابان عن غياث الضبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا-ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد	8287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	264	300	1254	1423	1423	300	صفوان -بن يحيي عن ابان عن غياث ع------ن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد-	841	1679935985236804214	166	306.5	133	177	93.78530883789062	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	0	62	0	313	1479	300	محمد بن يعق-------وب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد-الله -بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبدا-لله عليه السلام----------- او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	8287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	137	195	641	920	1423	300	محمد بن علي بن محبوب ------------------عن احمد بن محم--------د عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	841	1679935985236804214	247	419.5	197	338	73.07691955566406	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	57	213	256	969	1402	300	لامراته انت مني خلية او برية -او بتة-------- او حرام فقال ليس بشء 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باين او انت مني برية قال ليس بشء 43 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر-------- عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله عزوجل احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل ال---له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا-كفارة فقلت ----قول الله عز-وجليا--ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك1--------------------------------------------------------------- فجعل----- فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل- عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في	8367	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-4018721859323970823	0	131	0	609	1423	300	لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او باين او حرام فقال ليس بشء 4890 وروي------------------- احمد بن محمد ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال--- لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعل عليه فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها وانما جعلت عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في	841	1679935985236804214	485	837.5	379	810	59.87654495239258	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	105	141	497	672	1452	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها- بذلك وان كان يقدر علي غي------رها فلا باس بامساكها	2366	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	81	117	372	547	1452	300	عمار الساباطي------ عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها -قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها	842	1679935985236804214	152	270.5	118	182	83.51648712158203	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	16	66	67	294	1424	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها -لا يستطي---------عها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي	2376	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	6	59	26	266	1452	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما--- راي	842	1679935985236804214	220	390.5	171	246	89.43089294433594	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	142	300	692	1427	1427	300	من عيب 4895 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي 4896 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام من اتي امراة مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 4897 وساله عمار الساباطي عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها 4898 وروي في خبر اخر انه متي اقامت المراة مع زوجها بعد ما علمت انه عنين ورضيت به لم يكن لها خيار بعد الرضا باب النوادر 4899 روي عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله علي-	4570	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	0	158	0	736	1452	300	من عيب 4895 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي 4896 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام من اتي امراة مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 4897 وساله عمار الساباطي عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها 4898 وروي في خبر اخر انه متي اقامت المراة مع زوجها بعد ما علمت انه عنين ورضيت به لم يكن لها خيار بعد الرضا باب النوادر 4899 روي عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله علي	842	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	0	142	0	717	1513	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من بيتك سبعين الف لون من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد ولحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام	4571	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	158	300	736	1452	1452	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من بيتك سبعين الف لون من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد ولحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام-	842	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	106	132	485	607	1384	300	عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	4884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	145	170	675	793	1452	300	عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	842	1679935985236804214	118	230.0	93	122	96.7213134765625	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5695	false	-1198038295172115903	89	138	394	617	1403	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها اياما ------لا يستطي---------عها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما راي	5695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	6	59	26	266	1452	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	842	1679935985236804214	215	382.0	167	247	87.0445327758789	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	1	43	3	208	1478	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها- بذلك وان كان يقدر علي غي------رها فلا باس بامساكها	5771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	81	117	372	547	1452	300	عمار الساباطي------------------------------------ عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها -قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها	842	1679935985236804214	160	299.0	126	212	75.47169494628906	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	169	214	811	1030	1455	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع -------قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها اياما ------لا يستطي---------عها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها-ما-راي	8170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	6	59	26	266	1452	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	842	1679935985236804214	211	354.0	167	247	85.42510223388672	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	87	128	413	617	1479	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها- بذلك وان كان يقدر علي غي------رها فلا باس بامساكها	8287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	3483985471926594354	81	117	372	547	1452	300	عمار الساباطي----------------------------------- عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها -قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها	842	1679935985236804214	160	299.0	126	211	75.82938385009766	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	142	300	717	1513	1513	300	والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها ثم قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فاني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او مءنثا مخبلا يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ومع اهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة-	4571	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0843	true	4635428737866045514	0	158	0	797	1496	300	والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها ثم قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فاني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او مءنثا مخبلا يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ومع اهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة	843	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	0	142	0	700	1457	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير فان قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلالوءها الا ان ترخي سترا فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل	4572	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0843	true	4635428737866045514	158	300	797	1496	1496	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير فان قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلالوءها الا ان ترخي سترا فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل-	843	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	142	300	700	1457	1457	300	اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشءما ذا شامة في وجهه يا علي لا تجامع اهلك في اخر درجة منه اذا بقي يومان فانه ان قضي بينكما ولد يكون عشارا او عونا للظالمين ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فانه يرزق-	4572	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0844	true	-1208792186281819575	0	158	0	758	1491	300	اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشءما ذا شامة في وجهه يا علي لا تجامع اهلك في اخر درجة منه اذا بقي يومان فانه ان قضي بينكما ولد يكون عشارا او عونا للظالمين ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فانه يرزق	844	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	0	142	0	734	1588	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة والفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه يشيب ويكون قيما ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد من الابدال ان شاء الله تعالي يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن	4573	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0844	true	-1208792186281819575	158	300	758	1491	1491	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة والفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه يشيب ويكون قيما ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد من الابدال ان شاء الله تعالي يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن-	844	1679935985236804214	733	1461.0	592	734	99.86376190185547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	1	46	3	257	1489	300	الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال------- فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمرو-ة ------قال وروي	581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0845	true	1269314936106922010	131	166	692	910	1631	300	الله عليه وا-----له بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل-------------------------------------------- وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروءة 4902 وقال رسول	845	1679935985236804214	184	311.5	154	268	68.6567153930664	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	142	300	734	1588	1588	300	ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل عليه السلام 4900 و شكا رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام نساءه فقام عليه السلام خطيبا فقال يا معاشر الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن امر العيال فانهن ان تركن وما اردن اوردن المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال 4901 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خص رسوله صلي الله عليه واله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكرها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن-	4573	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0845	true	1269314936106922010	0	158	0	855	1631	300	ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل عليه السلام 4900 و شكا رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام نساءه فقام عليه السلام خطيبا فقال يا معاشر الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن امر العيال فانهن ان تركن وما اردن اوردن المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال 4901 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خص رسوله صلي الله عليه واله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكرها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن	845	1679935985236804214	854	1703.0	697	855	99.88304138183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4574	false	-1982431395233344428	0	142	0	777	1596	300	الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروءة 4902 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليجود الحذاء وليخفف الرداء وليقل مجامعة النساء قيل يا رسول الله وما خفة الرداء قال قلة الدين 4903 وقال عليه السلام اذا قامت المراة عن مجلسها فلا يجلس احد في ذلك المجلس حتي يبرد 4904 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن دخول الحمام علي البطنة والغشيان علي الامتلاء ونكاح العجاءز 4905 وقال عليه السلام ثلاثة من اعتادهن لم يدعهن طم الشعر وتشمير الثوب ونكاح الاماء 4906 وقال عليه السلام هلك بذوي المروءة ان يبيت الرجل عن منزله بالمصر الذي فيه اهله 4907 وقال عليه السلام ملعون ملعون من ضيع من يعول 4908 وقال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي 4909 وقال عليه السلام عيال الرجل اسراءه واحب العباد الي الله عز وجل احسنهم	4574	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0845	true	1269314936106922010	158	300	855	1631	1631	300	الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروءة 4902 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليجود الحذاء وليخفف الرداء وليقل مجامعة النساء قيل يا رسول الله وما خفة الرداء قال قلة الدين 4903 وقال عليه السلام اذا قامت المراة عن مجلسها فلا يجلس احد في ذلك المجلس حتي يبرد 4904 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن دخول الحمام علي البطنة والغشيان علي الامتلاء ونكاح العجاءز 4905 وقال عليه السلام ثلاثة من اعتادهن لم يدعهن طم الشعر وتشمير الثوب ونكاح الاماء 4906 وقال عليه السلام هلك بذوي المروءة ان يبيت الرجل عن منزله بالمصر الذي فيه اهله 4907 وقال عليه السلام ملعون ملعون من ضيع من يعول 4908 وقال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي 4909 وقال عليه السلام عيال الرجل اسراءه واحب العباد الي الله عز وجل احسنهم-	845	1679935985236804214	776	1547.0	635	777	99.87129974365234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2501	false	2743308843186410183	232	290	1070	1358	1411	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال تذاكروا الشوم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال الشوم في ثلاث- في المراة والدابة والدار فاما شوم المراة فكثرة مهرها وعق-م رحمها 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي------------------------------------------------------------------------ عبد الله البرقي رفعه قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه -------------------------واله فاطمة عليها السلام	2501	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1611654483682891347	94	162	483	845	1552	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال تذاكروا الشءم عنده------------------------ فقال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 4913 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري--- قال قال---- رسول الله صلي الله عليه واله قالت ام سليمان بن داود لسليمان عليه- السلام	846	1679935985236804214	200	311.0	157	394	50.76142120361328	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4574	false	-1982431395233344428	142	300	777	1596	1596	300	صنعا الي اسراءه 4910 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عيال الرجل اسراءه فمن انعم الله عليه نعمة فليوسع علي اسراءه فان لم يفعل او شك ان تزول تلك النعمة 4911 وقال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها ليصفو عيشك 4912 وروي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال تذاكروا الشءم عنده فقال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 4913 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت ام سليمان بن-	4574	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1611654483682891347	0	158	0	820	1552	300	صنعا الي اسراءه 4910 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عيال الرجل اسراءه فمن انعم الله عليه نعمة فليوسع علي اسراءه فان لم يفعل او شك ان تزول تلك النعمة 4911 وقال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها ليصفو عيشك 4912 وروي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال تذاكروا الشءم عنده فقال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 4913 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت ام سليمان بن	846	1679935985236804214	819	1633.0	662	820	99.8780517578125	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	0	142	0	733	1510	300	داود لسليمان عليه السلام يا بني اياك وكثرة النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة 4914 وروي عن سليمان بن جعفر البصري عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لكم ايتها الامة اربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها كره لكم العبث في الصلاة وكره المن في الصدقة وكره الضحك بين القبور وكره التطلع في الدور وكره النظر الي فروج النساء وقال يورث العمي وكره الكلام عند الجماع وقال يورث الخرس وكره النوم قبل العشاء الاخرة وكره الحديث بعد العشاء الاخرة وكره الغسل تحت السماء بغير مءزر وكره المجامعة تحت السماء وكره دخول الانهار بلا مءزر وقال في الانهار عمار وسكان من	4575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1611654483682891347	158	300	820	1552	1552	300	داود لسليمان عليه السلام يا بني اياك وكثرة النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة 4914 وروي عن سليمان بن جعفر البصري عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لكم ايتها الامة اربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها كره لكم العبث في الصلاة وكره المن في الصدقة وكره الضحك بين القبور وكره التطلع في الدور وكره النظر الي فروج النساء وقال يورث العمي وكره الكلام عند الجماع وقال يورث الخرس وكره النوم قبل العشاء الاخرة وكره الحديث بعد العشاء الاخرة وكره الغسل تحت السماء بغير مءزر وكره المجامعة تحت السماء وكره دخول الانهار بلا مءزر وقال في الانهار عمار وسكان من-	846	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4809	false	-2750082294781703205	184	236	882	1147	1462	300	اليه--- يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله عز وجل واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها فيصفو عيشك	4809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1611654483682891347	43	92	219	473	1552	300	الحنفية يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله------- واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك------- من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها ليصفو عيشك	846	1679935985236804214	248	474.0	199	268	92.53731536865234	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	263	286	1311	1427	1494	300	-----وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4492	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	4257960768454106527	62	85	316	432	1470	300	نفسه و-----كره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	847	1679935985236804214	110	214.0	88	121	90.90908813476562	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	142	300	733	1510	1510	300	الملاءكة وكره دخول الحمامات الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة حتي تقضي الصلاة وكره ركوب البحر في هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره للرجل ان يغشي امراته وهي حاءض فان غشيها فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة مثمرة قد اينعت او نخلة قد اينعت يعني اثمرت وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل البيت المظلم الا ان يكون بين يديه سراج او نار وكره النفخ في الصلاة 4915 وقال النبي صلي الله عليه واله لا يحل-	4575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	4257960768454106527	0	158	0	778	1470	300	الملاءكة وكره دخول الحمامات الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة حتي تقضي الصلاة وكره ركوب البحر في هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره للرجل ان يغشي امراته وهي حاءض فان غشيها فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة مثمرة قد اينعت او نخلة قد اينعت يعني اثمرت وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل البيت المظلم الا ان يكون بين يديه سراج او نار وكره النفخ في الصلاة 4915 وقال النبي صلي الله عليه واله لا يحل	847	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	0	142	0	693	1460	300	لاحد ان يجنب في هذا المسجد الا انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ومن كان من اهلي فانه مني 4916 وقال الصادق عليه السلام قيل لعيسي بن مريم عليه السلام مالك لا تتزوج فقال وما اصنع بالتزويج قالوا يولد لك قال وما اصنع بالاولاد ان عاشوا فتنوا وان ماتوا احزنوا 4917 وكان النبي صلي الله عليه واله يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من ولد يكون علي ربا ومن مال يكون علي ضياعا ومن زوجة تشيبني قبل اوان مشيبي ومن خليل ماكر عيناه تراني وقلبه يرعاني ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اذاعه واعوذ بك من وجع البطن صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا 4918 وقال الصادق عليه السلام ثلاث من تكن فيه فلا يرجي خيره ابدا من لم يخش الله في الغيب ولم يرعو عند الشيب ولم يستح من العيب 4919 وقال الصادق عليه السلام	4576	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	4257960768454106527	158	300	778	1470	1470	300	لاحد ان يجنب في هذا المسجد الا انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ومن كان من اهلي فانه مني 4916 وقال الصادق عليه السلام قيل لعيسي بن مريم عليه السلام مالك لا تتزوج فقال وما اصنع بالتزويج قالوا يولد لك قال وما اصنع بالاولاد ان عاشوا فتنوا وان ماتوا احزنوا 4917 وكان النبي صلي الله عليه واله يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من ولد يكون علي ربا ومن مال يكون علي ضياعا ومن زوجة تشيبني قبل اوان مشيبي ومن خليل ماكر عيناه تراني وقلبه يرعاني ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اذاعه واعوذ بك من وجع البطن صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا 4918 وقال الصادق عليه السلام ثلاث من تكن فيه فلا يرجي خيره ابدا من لم يخش الله في الغيب ولم يرعو عند الشيب ولم يستح من العيب 4919 وقال الصادق عليه السلام-	847	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	0	139	0	673	1441	300	وكره دخول الحمام --الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغد----------------اة وكره ركوب البحر في وقت هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر فقد برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره------ ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان --فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة--------------- او نخلة قد----------- اثمرت وكره ان يحدث الرجل وهو قاءم وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل --بيت-ا مظلما الا	4792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	4257960768454106527	1	138	9	686	1470	300	وكره دخول الحمامات الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة حتي تقضي الصلاة وكره ركوب البحر في---- هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر---- برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره للرجل ان يغشي------ امراته وهي حاءض فان غشيها فخرج الولد مجذوما او ا--برص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال------------ فر من المجذوم فرارك من الاسد وكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة مثمرة قد اينعت او نخلة قد اينعت يعني اثمرت وكره ----------------------------ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل البيت المظلم- الا	847	1679935985236804214	504	896.5	400	839	60.07151412963867	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	259	281	1235	1346	1444	300	يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	8273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	4257960768454106527	63	85	321	432	1470	300	وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	847	1679935985236804214	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	51	194	227	917	1419	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي----------قول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية قد كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبلته النساء يسالنه عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت ابي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت اخي فقال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واويلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 2 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول -قال -----رسول ال-له صلي الله عليه واله	2448	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5919278113247791244	90	198	442	969	1436	300	معاوية بن وهب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية--- كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبل-ه النساء يسالن- عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخي -قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان -قال وما هو منك ق-الت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واذلاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذ--------------------------------------------------------------ه المراة 4923 وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله	848	1679935985236804214	485	879.0	381	707	68.59971618652344	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	142	300	693	1460	1460	300	ان احدكم لياتي اهله فتخرج من تحته فلو اصابت زنجيا لتشبءت به فاذا اتي احدكم اهله فليكن بينهما مداعبة فانه اطيب للامر 4920 وروي سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله عز وجل القي عليها الحياء 4921 وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبله النساء يسالن عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت اخي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو-	4576	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5919278113247791244	0	158	0	768	1436	300	ان احدكم لياتي اهله فتخرج من تحته فلو اصابت زنجيا لتشبءت به فاذا اتي احدكم اهله فليكن بينهما مداعبة فانه اطيب للامر 4920 وروي سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله عز وجل القي عليها الحياء 4921 وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبله النساء يسالن عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت اخي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو	848	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4577	false	-5931598025178077806	0	142	0	669	1439	300	منك قالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واذلاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 4923 وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله يا رسول ما بالنا نجد باولادنا ما لا يجدون بنا فقال لانهم منكم ولستم منهم 4924 وروي عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قيل له ما بال المءمن احد شء فقال لان عز القران في قلبه ومحض الايمان في صدره وهو عبد مطيع لله ولرسوله مصدق قيل له فما بال المءمن قد يكون اشح شء قال لانه يكسب الرزق من حله ومطلب الحلال عزيز فلا يحب ان يفارقه شيءه لما يعلم من عز مطلبه وان هو سخت نفسه لم يضعه الا في موضعه قيل فما بال المءمن قد يكون انكح شء قال لحفظه فرجه	4577	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5919278113247791244	158	300	768	1436	1436	300	منك قالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واذلاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 4923 وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله يا رسول ما بالنا نجد باولادنا ما لا يجدون بنا فقال لانهم منكم ولستم منهم 4924 وروي عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قيل له ما بال المءمن احد شء فقال لان عز القران في قلبه ومحض الايمان في صدره وهو عبد مطيع لله ولرسوله مصدق قيل له فما بال المءمن قد يكون اشح شء قال لانه يكسب الرزق من حله ومطلب الحلال عزيز فلا يحب ان يفارقه شيءه لما يعلم من عز مطلبه وان هو سخت نفسه لم يضعه الا في موضعه قيل فما بال المءمن قد يكون انكح شء قال لحفظه فرجه-	848	1679935985236804214	668	1331.0	527	669	99.85052490234375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2521	false	-7445976769163716557	85	157	391	728	1411	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا يكون------- اول ناظر الي عورة باب التهنية بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مراز---م عن---- اخيه ---قال قال رجل لابي عبد ا-----لله عليه السلام ولد لي غلام فقال-------- رزقك الله شكر	2521	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0849	true	9144428758856716371	45	114	223	560	1476	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر- ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون المراة اول ناظر الي عورته 4926 وفي رواية الحسين بن علوان عن عمرو------------ بن خال--------د عن -زيد بن -علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الجهاد------- فقالت امراة لرسول الله صلي	849	1679935985236804214	215	306.0	163	367	58.583106994628906	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4577	false	-5931598025178077806	142	300	669	1439	1439	300	عن فروج لا تحل له ولكيلا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا فاذا ظفر بالحلال اكتفي به واستغني به عن غيره وقال عليه السلام ان قوة المءمن في قلبه الا ترون انكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار 4925 وفي رواية السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون المراة اول ناظر الي عورته 4926 وفي رواية الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الجهاد فقالت امراة لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله فما للنساء من هذا شء فقال بلي للمراة ما بين حملها الي وضعها الي فطامها من الاجر كالمرابط في سبيل الله فان هلكت فيما بين ذلك كان لها مثل منزلة شهيد 4927 وذكر النساء عند ابي الحسن عليه-	4577	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0849	true	9144428758856716371	0	158	0	771	1476	300	عن فروج لا تحل له ولكيلا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا فاذا ظفر بالحلال اكتفي به واستغني به عن غيره وقال عليه السلام ان قوة المءمن في قلبه الا ترون انكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار 4925 وفي رواية السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون المراة اول ناظر الي عورته 4926 وفي رواية الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الجهاد فقالت امراة لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله فما للنساء من هذا شء فقال بلي للمراة ما بين حملها الي وضعها الي فطامها من الاجر كالمرابط في سبيل الله فان هلكت فيما بين ذلك كان لها مثل منزلة شهيد 4927 وذكر النساء عند ابي الحسن عليه	849	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4578	false	-7546599365089350637	0	142	0	706	1554	300	السلام فقال لا ينبغي للمراة ان تمشي في وسط الطريق ولكنها تمشي الي جانب الحاءط 4928 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فانهن يصفن ذلك لازواجهن 4929 وقال الصادق عليه السلام زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق قد ينجب والحمقاء لا تنجب 4930 وروي علي بن رءاب عن زرارة بن اعين او عن غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم باب معرفة الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار 4931 روي علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استحلت فاولها الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل واكل مال	4578	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0849	true	9144428758856716371	158	300	771	1476	1476	300	السلام فقال لا ينبغي للمراة ان تمشي في وسط الطريق ولكنها تمشي الي جانب الحاءط 4928 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فانهن يصفن ذلك لازواجهن 4929 وقال الصادق عليه السلام زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق قد ينجب والحمقاء لا تنجب 4930 وروي علي بن رءاب عن زرارة بن اعين او عن غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم باب معرفة الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار 4931 روي علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استحلت فاولها الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل واكل مال-	849	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	273	300	1308	1439	1439	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا-	8291	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0849	true	9144428758856716371	45	72	223	356	1476	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر- ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا	849	1679935985236804214	130	244.5	104	134	97.01492309570312	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	47	177	226	868	1477	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه ------------------------------------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد ع-------لي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-------------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا	770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0850	true	5835705953553893127	137	290	746	1493	1546	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني -------عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن ابيه عليه السلام قال سمعت --------------ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال ---ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي ي-قول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا	850	1679935985236804214	570	1026.0	451	784	72.7040786743164	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4578	false	-7546599365089350637	142	300	706	1554	1554	300	اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار حقنا فاما الشرك بالله عظيم فقد انزل الله فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله فاشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله عز وجل لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله تبارك وتعالي ذلك في كتابه فقال عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه 4932 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن ابيه عليه السلام قال سمعت-	4578	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0850	true	5835705953553893127	0	158	0	849	1546	300	اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار حقنا فاما الشرك بالله عظيم فقد انزل الله فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله فاشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله عز وجل لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله تبارك وتعالي ذلك في كتابه فقال عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه 4932 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن ابيه عليه السلام قال سمعت	850	1679935985236804214	848	1691.0	691	849	99.88221740722656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	0	142	0	698	1509	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل	4579	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0850	true	5835705953553893127	158	300	849	1546	1546	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل-	850	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	178	300	873	1477	1477	300	النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله عز وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز وجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عز وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2272406607609067406	0	164	0	840	1532	300	النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	851	1679935985236804214	585	1052.0	467	842	69.47743225097656	114	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	6	119	34	610	1488	300	فيه مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة------ والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان	771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2272406607609067406	170	300	874	1532	1532	300	فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس-------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان-	851	1679935985236804214	527	929.0	424	691	76.26628112792969	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	142	300	698	1509	1509	300	النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل-	4579	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2272406607609067406	0	158	0	812	1532	300	النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل	851	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	0	142	0	721	1544	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان	4580	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2272406607609067406	158	300	812	1532	1532	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان-	851	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	119	146	610	741	1488	300	الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0852	true	-8882136542977419447	0	29	0	139	1556	300	الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	852	1679935985236804214	131	253.5	104	139	94.2446060180664	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	142	300	721	1544	1544	300	الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 4933 وروي في خبر اخر ان الحيف في الوصية من الكباءر 4934 وكتب علي بن موسي الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله حرم الله قتل النفس لعلة فساد الخلق في تحليله لو احل وفناءهم وفساد التدبير وحرم الله تبارك وتعالي عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوقير لله عز وجل والتوقير للوالدين وكفران النعمة وابطال الشكر وما يدعو من ذلك الي قلة النسل وانقطاعه لما في العقوق من قلة توقير الوالدين والعرفان بحقهما وقطع الارحام والزهد من الوالدين في الولد وترك التربية لعلة ترك الولد برهما وحرم الله تعالي الزنا لما فيه من الفساد من قتل الانفس وذهاب الانساب وترك التربية للاطفال وفساد المواريث وما اشبه ذلك من وجوه الفساد وحرم الله عز وجل قذف المحصنات لما فيه من فساد الانساب ونفي-	4580	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0852	true	-8882136542977419447	0	158	0	824	1556	300	الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 4933 وروي في خبر اخر ان الحيف في الوصية من الكباءر 4934 وكتب علي بن موسي الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله حرم الله قتل النفس لعلة فساد الخلق في تحليله لو احل وفناءهم وفساد التدبير وحرم الله تبارك وتعالي عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوقير لله عز وجل والتوقير للوالدين وكفران النعمة وابطال الشكر وما يدعو من ذلك الي قلة النسل وانقطاعه لما في العقوق من قلة توقير الوالدين والعرفان بحقهما وقطع الارحام والزهد من الوالدين في الولد وترك التربية لعلة ترك الولد برهما وحرم الله تعالي الزنا لما فيه من الفساد من قتل الانفس وذهاب الانساب وترك التربية للاطفال وفساد المواريث وما اشبه ذلك من وجوه الفساد وحرم الله عز وجل قذف المحصنات لما فيه من فساد الانساب ونفي	852	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	0	142	0	733	1573	300	الولد وابطال المواريث وترك التربية وذهاب المعارف وما فيه من الكباءر والعلل التي تءدي الي فساد الخلق وحرم اكل مال اليتيم ظلما لعلل كثيرة من وجوه الفساد اول ذلك اذا اكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذا ليتيم غير مستغن ولا يتحمل لنفسه ولا قاءم بشانه ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما حرم الله عليه وجعل له من العقوبة في قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله اوعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استبقاء اليتيم واستقلاله لنفسه والسلامة للعقب ان يصيبهم ما اصابه لما اوعد الله عز وجل فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب	4581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0852	true	-8882136542977419447	158	300	824	1556	1556	300	الولد وابطال المواريث وترك التربية وذهاب المعارف وما فيه من الكباءر والعلل التي تءدي الي فساد الخلق وحرم اكل مال اليتيم ظلما لعلل كثيرة من وجوه الفساد اول ذلك اذا اكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذا ليتيم غير مستغن ولا يتحمل لنفسه ولا قاءم بشانه ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما حرم الله عليه وجعل له من العقوبة في قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله اوعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استبقاء اليتيم واستقلاله لنفسه والسلامة للعقب ان يصيبهم ما اصابه لما اوعد الله عز وجل فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب-	852	1679935985236804214	732	1459.0	591	733	99.86357116699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	142	300	733	1573	1573	300	اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتفانوا وحرم الله الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتته والفساد ولما في ذلك من جراة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال حق دين الله عز وجل وغيره من الفساد وحرم الله عز وجل التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك المءازرة للانبياء والحجج عليهم السلام وما في ذلك من الفساد وابطال حق كل ذي حق لا لعلة سكني البدو ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجز له مساكنة اهل الجهل والخوف عليه لانه لا يءمن ان يقع منه ترك العلم والدخول مع اهل الجهل والتمادي في ذلك وعلة تحريم الربا لما نهي الله عز وجل عنه ولما فيه من فساد الاموال لان الانسان اذا اشتري الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما وثمن الاخر باطلا فبيع-	4581	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0853	true	-8968968978526420940	0	158	0	841	1586	300	اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتفانوا وحرم الله الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتته والفساد ولما في ذلك من جراة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال حق دين الله عز وجل وغيره من الفساد وحرم الله عز وجل التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك المءازرة للانبياء والحجج عليهم السلام وما في ذلك من الفساد وابطال حق كل ذي حق لا لعلة سكني البدو ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجز له مساكنة اهل الجهل والخوف عليه لانه لا يءمن ان يقع منه ترك العلم والدخول مع اهل الجهل والتمادي في ذلك وعلة تحريم الربا لما نهي الله عز وجل عنه ولما فيه من فساد الاموال لان الانسان اذا اشتري الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما وثمن الاخر باطلا فبيع	853	1679935985236804214	840	1675.0	683	841	99.88109588623047	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	0	142	0	746	1557	300	الربا وشراءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي الباءع فحرم الله عز وجل علي العباد الربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشده فلهذه العلة حرم الله عز وجل الربا وبيع الربا بيع الدرهم بالدرهمين وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عز وجل لها لم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم الحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسيءة لعلة ذهاب المعروف وتلف الاموال ورغبة الناس في الربح وتركهم للقرض والقرض صنايع المعروف ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الاموال 4935 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انما حرم الله عز وجل الربا كيلا يمتنعوا من صنايع المعروف 4936 وفي رواية محمد بن عطية عن زرارة عن ابي	4582	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0853	true	-8968968978526420940	158	300	841	1586	1586	300	الربا وشراءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي الباءع فحرم الله عز وجل علي العباد الربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشده فلهذه العلة حرم الله عز وجل الربا وبيع الربا بيع الدرهم بالدرهمين وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عز وجل لها لم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم الحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسيءة لعلة ذهاب المعروف وتلف الاموال ورغبة الناس في الربح وتركهم للقرض والقرض صنايع المعروف ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الاموال 4935 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انما حرم الله عز وجل الربا كيلا يمتنعوا من صنايع المعروف 4936 وفي رواية محمد بن عطية عن زرارة عن ابي-	853	1679935985236804214	745	1485.0	604	746	99.86595153808594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3227	false	5785963072825188309	139	183	661	879	1433	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	3227	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0854	true	-6047288669091477472	66	104	344	538	1711	300	عن ابيه ع-------ليهما السلام -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	854	1679935985236804214	183	331.0	146	219	83.5616455078125	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	142	300	746	1557	1557	300	جعفر عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لءلا يذهب المعروف 4937 وسال هشام بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن علة تحريم الربا فقال انه لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات وما يحتاجون اليه فحرم الله الربا ليفر الناس من الحرام الي الحلال والي التجارات والي البيع والشراء فيبقي ذلك بينهم في القرض 4938 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 4939 وقال ابو جعفر عليه السلام حرم الله عز وجل الخمر لفعلها وفسادها 4940 وروي عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي عليهما السلام قالت قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها في معني فدك لله فيكم عهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله بينة بصاءره واي-	4582	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0854	true	-6047288669091477472	0	158	0	812	1711	300	جعفر عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لءلا يذهب المعروف 4937 وسال هشام بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن علة تحريم الربا فقال انه لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات وما يحتاجون اليه فحرم الله الربا ليفر الناس من الحرام الي الحلال والي التجارات والي البيع والشراء فيبقي ذلك بينهم في القرض 4938 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 4939 وقال ابو جعفر عليه السلام حرم الله عز وجل الخمر لفعلها وفسادها 4940 وروي عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي عليهما السلام قالت قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها في معني فدك لله فيكم عهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله بينة بصاءره واي	854	1679935985236804214	811	1617.0	654	812	99.87684631347656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	0	142	0	900	1687	300	منكشفة سراءره وبرهان متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقاءد الي الرضوان اتباعه مءديا الي النجاة اشياعه فيه تبيان حجج الله المنورة ومحارمه المحدودة وفضاءله المندوبة وجمله الكافية ورخصة الموهوبة وشرايعة المكتوبة وبيناته الخالية ففرض الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبيينا للاخلاص الحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب الطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة وقذف المحصنات حجبا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة واكل اموال اليتامي اجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه والخطبة طويلة اخذنا منها موضع الحاجة 4941 وفي رواية	4583	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0854	true	-6047288669091477472	158	300	812	1711	1711	300	منكشفة سراءره وبرهان متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقاءد الي الرضوان اتباعه مءديا الي النجاة اشياعه فيه تبيان حجج الله المنورة ومحارمه المحدودة وفضاءله المندوبة وجمله الكافية ورخصة الموهوبة وشرايعة المكتوبة وبيناته الخالية ففرض الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبيينا للاخلاص الحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب الطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة وقذف المحصنات حجبا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة واكل اموال اليتامي اجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه والخطبة طويلة اخذنا منها موضع الحاجة 4941 وفي رواية-	854	1679935985236804214	899	1793.0	758	900	99.88888549804688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8996	false	522980174646917128	181	242	861	1168	1435	300	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار فقال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 15 محمد بن يحي--------------------------------------------------------------ي عن محم---د بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد العطار عن يسار عن زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه-- السلام	8996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0854	true	-6047288669091477472	69	135	359	690	1711	300	السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار -قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 4939 وقال ابو جعفر عليه السلام حرم الله عز وجل الخمر لفعلها وفسادها 4940 وروي عن اسماعيل بن مهرا----------------ن عن احمد بن محمد عن جابر------------ عن زي---------نب بنت ع----لي عليهما السلام	854	1679935985236804214	215	337.5	166	375	57.33333206176758	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2118	false	-1063880926068812143	203	258	907	1183	1372	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -----قال قال------ ابو عبد الله عليه السلام او عد الله عز وجل في مال اليتيم بعقوبتين---- احداهما -عقوبة الاخرة -النار واما عقوبة الدنيا ف---قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم الاية--------------------------- يعني----- ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع بهءلاء اليتامي	2118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0855	true	-4066083572090402060	103	161	497	807	1471	300	بن محمد الحضرم---------ي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي اوعد في اكل-------- مال اليتيم -عقوبتين اما احداهما فعقوبة الاخرة بالنار واما عقوبة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع بهءلاء اليتامي	855	1679935985236804214	221	326.5	176	328	67.3780517578125	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	142	300	900	1687	1687	300	ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 4942 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار 4943 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من امن رجلا علي دمه ثم قتله جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4944 وروي احمد بن النضر عن عباد عن كثير النواء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كل ما اوعد الله عز وجل عليه النار 4945 وروي زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي اوعد في اكل مال اليتيم عقوبتين اما احداهما فعقوبة الاخرة بالنار واما عقوبة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما-	4583	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0855	true	-4066083572090402060	0	158	0	788	1471	300	ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 4942 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار 4943 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من امن رجلا علي دمه ثم قتله جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4944 وروي احمد بن النضر عن عباد عن كثير النواء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كل ما اوعد الله عز وجل عليه النار 4945 وروي زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي اوعد في اكل مال اليتيم عقوبتين اما احداهما فعقوبة الاخرة بالنار واما عقوبة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما	855	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4584	false	-1789629283166902954	0	142	0	684	1464	300	صنع بهءلاء اليتامي 4946 وقال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسق وقتله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه 4947 وقال الصادق عليه السلام من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار 4948 وروي ابن ابي عمير عن اسماعيل بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال اصلحك الله شرب الخمر شر ام ترك الصلاة قال شرب الخمر ثم قال او تدري لم ذلك قال لا قال لانه يصير في حال لا يعرف فيها ربه عز وجل 4949 وقال عليه السلام ان اهل الري في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا 4950 وروي ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان ترك الصلاة في هذه الايام ضوعف عليه	4584	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0855	true	-4066083572090402060	158	300	788	1471	1471	300	صنع بهءلاء اليتامي 4946 وقال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسق وقتله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه 4947 وقال الصادق عليه السلام من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار 4948 وروي ابن ابي عمير عن اسماعيل بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال اصلحك الله شرب الخمر شر ام ترك الصلاة قال شرب الخمر ثم قال او تدري لم ذلك قال لا قال لانه يصير في حال لا يعرف فيها ربه عز وجل 4949 وقال عليه السلام ان اهل الري في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا 4950 وروي ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان ترك الصلاة في هذه الايام ضوعف عليه-	855	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2877	false	-6311684570510595705	197	300	902	1388	1388	300	ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر--- عليه-- السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخ- شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه-	2877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0856	true	-6972909866033257850	21	93	107	452	1462	300	ابراهيم بن هاشم-------- عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام ف-------------------------------------------------------------قال بعضهم لو بعثتم اليه -بعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا---- عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد ال----------------------------------------------------------------------------------يه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه	856	1679935985236804214	322	590.0	255	501	64.27145385742188	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4584	false	-1789629283166902954	142	300	684	1464	1464	300	العذاب لتركه الصلاة 4951 وفي خبر اخر ان صلاته توقف بين السماء والارض فاذا تاب ردت عليه وقبلت منه 4952 وروي ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما تعلو شجرتها علي كل شجرة 4953 وقال الصادق عليه السلام من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قال الله تبارك وتعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك علي الله يسيرا 4954 وقال-	4584	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0856	true	-6972909866033257850	0	158	0	781	1462	300	العذاب لتركه الصلاة 4951 وفي خبر اخر ان صلاته توقف بين السماء والارض فاذا تاب ردت عليه وقبلت منه 4952 وروي ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما تعلو شجرتها علي كل شجرة 4953 وقال الصادق عليه السلام من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قال الله تبارك وتعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك علي الله يسيرا 4954 وقال	856	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4585	false	3839787515450737261	0	142	0	682	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 4955 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني الشرك ان يبتدع الرجل رايا فيحب عليه ويبغض 4956 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما ادني النصب قال ان يبتدع الرجل شيءا فيحب عليه ويبغض عليه 4957 وقال علي عليه السلام من مشي الي صاحب بدعة فوقره فقد سعي في هدم الاسلام 4958 وروي هشام بن الحكم وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل في الزمن الاول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها وطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فقال له يا هذا انك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها فطلبتها من حرام فلم تقدر عليها افلا ادلك علي شء تكثر به دنياك وتكثر	4585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0856	true	-6972909866033257850	158	300	781	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 4955 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني الشرك ان يبتدع الرجل رايا فيحب عليه ويبغض 4956 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما ادني النصب قال ان يبتدع الرجل شيءا فيحب عليه ويبغض عليه 4957 وقال علي عليه السلام من مشي الي صاحب بدعة فوقره فقد سعي في هدم الاسلام 4958 وروي هشام بن الحكم وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل في الزمن الاول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها وطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فقال له يا هذا انك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها فطلبتها من حرام فلم تقدر عليها افلا ادلك علي شء تكثر به دنياك وتكثر-	856	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2476	false	2074531726017671242	84	160	381	750	1390	300	عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه ---------عليهما السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4-------- محمد بن---- يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال	2476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	145	214	713	1057	1490	300	عبد الله -بن ميمون------- عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4961 وروي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن هلال عن ا--------------------------------------بي عبد الله عليه السلام -ان ----امير المءمنين عليه السلام قال	857	1679935985236804214	288	475.0	224	396	72.7272720336914	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2477	false	-785354745028416005	264	300	1257	1437	1437	300	ابي عمير عن اسحاق بن ابي الهلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- الا اخبركم ب-كبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه-	2477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	196	231	970	1145	1490	300	ابي عمير عن اسحاق بن ------هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه	857	1679935985236804214	167	304.0	134	186	89.78494262695312	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	35	68	166	316	1398	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	3240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	249	280	1239	1382	1490	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة -------شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	857	1679935985236804214	143	283.0	112	150	95.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4585	false	3839787515450737261	142	300	682	1451	1451	300	به تبعك فقال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس فاطاعوه فاصاب من الدنيا ثم انه فكر فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس اليه وما اري لي توبة الا ان اتي من دعوته فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان الذي دعوتكم اليه باطل وانما ابتدعته فجعلوا يقولون كذبت هو الحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك عمد الي سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال لا احلها حتي يتوب الله علي فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت لك حتي ترد من مات علي ما دعوته اليه فيرجع عنه 4959 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال ان صاحب الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 4960 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم-	4585	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	0	158	0	770	1490	300	به تبعك فقال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس فاطاعوه فاصاب من الدنيا ثم انه فكر فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس اليه وما اري لي توبة الا ان اتي من دعوته فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان الذي دعوتكم اليه باطل وانما ابتدعته فجعلوا يقولون كذبت هو الحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك عمد الي سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال لا احلها حتي يتوب الله علي فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت لك حتي ترد من مات علي ما دعوته اليه فيرجع عنه 4959 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال ان صاحب الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 4960 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم	857	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	0	142	0	721	1505	300	السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4961 وروي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 4962 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 4963 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4964 وقال الصادق عليه السلام شفاعتنا	4586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	158	300	770	1490	1490	300	السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4961 وروي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 4962 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 4963 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4964 وقال الصادق عليه السلام شفاعتنا-	857	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	170	220	832	1064	1461	300	وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	248	288	1234	1421	1490	300	وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة -------شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 4963 و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	857	1679935985236804214	184	338.0	144	232	79.31034851074219	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	111	143	546	695	1452	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	9010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	-379177409438005348	249	280	1239	1382	1490	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة -------شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	857	1679935985236804214	142	276.0	112	150	94.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	142	300	721	1505	1505	300	لاهل الكباءر من شيعتنا واما التاءبون فان الله عز وجل يقول ما علي المحسنين من سبيل 4965 وقال امير المءمنين عليه السلام لا شفيع انجح من التوبة 4966 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء هل تدخل الكباءر في مشيءة الله قال نعم ذاك اليه عز وجل ان شاء عذب عليها وان شاء عفا 4967 وقال الصادق عليه السلام من اجتنب الكباءر كفر الله عنه جميع ذنوبه وذلك قوله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم عليهم اجمعين باب ذكر جمل من مناهي النبي صلي الله عليه واله قال ابو جعفر محمد بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه نزيل الري مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وارضاه 4968 روي عن شعيب بن واقد عن-	4586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0858	true	7001749166621436929	0	158	0	785	1496	300	لاهل الكباءر من شيعتنا واما التاءبون فان الله عز وجل يقول ما علي المحسنين من سبيل 4965 وقال امير المءمنين عليه السلام لا شفيع انجح من التوبة 4966 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء هل تدخل الكباءر في مشيءة الله قال نعم ذاك اليه عز وجل ان شاء عذب عليها وان شاء عفا 4967 وقال الصادق عليه السلام من اجتنب الكباءر كفر الله عنه جميع ذنوبه وذلك قوله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم عليهم اجمعين باب ذكر جمل من مناهي النبي صلي الله عليه واله قال ابو جعفر محمد بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه نزيل الري مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وارضاه 4968 روي عن شعيب بن واقد عن	858	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4587	false	-3302312344605168749	0	142	0	712	1516	300	الحسين بن زيد عن الصادق جعفر ابن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر ونهي عن تقليم الاظفار بالاسنان وعن السواك في الحمام والتنخع في المساجد ونهي عن اكل سءر الفارة وقال لا تجعلوا المساجد طرقا حتي تصلوا فيها ركعتين ونهي ان يبول احد تحت شجرة مثمرة او علي قارعة الطريق ونهي ان ياكل الانسان بشماله وان ياكل وهو متكء ونهي ان تجصص المقابر ويصلي فيها وقال اذا اغتسل احدكم في فضاء من الارض فليحاذر علي عورته ولا يشربن احدكم الماء من عند عروة الاناء فانه مجتمع الوسخ ونهي ان يبول احدكم في الماء الراكد فانه منه يكون ذهاب العقل ونهي ان يمشي الرجل في فرد نعل او ان يتنعل وهو قاءم ونهي ان يبول الرجل وفرجه باد للشمس	4587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0858	true	7001749166621436929	158	300	785	1496	1496	300	الحسين بن زيد عن الصادق جعفر ابن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر ونهي عن تقليم الاظفار بالاسنان وعن السواك في الحمام والتنخع في المساجد ونهي عن اكل سءر الفارة وقال لا تجعلوا المساجد طرقا حتي تصلوا فيها ركعتين ونهي ان يبول احد تحت شجرة مثمرة او علي قارعة الطريق ونهي ان ياكل الانسان بشماله وان ياكل وهو متكء ونهي ان تجصص المقابر ويصلي فيها وقال اذا اغتسل احدكم في فضاء من الارض فليحاذر علي عورته ولا يشربن احدكم الماء من عند عروة الاناء فانه مجتمع الوسخ ونهي ان يبول احدكم في الماء الراكد فانه منه يكون ذهاب العقل ونهي ان يمشي الرجل في فرد نعل او ان يتنعل وهو قاءم ونهي ان يبول الرجل وفرجه باد للشمس-	858	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	10	52	56	257	1390	300	شعيب بن واقد قال حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق جعفر -بن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0858	true	7001749166621436929	154	195	769	963	1496	300	شعيب بن واقد عن------- الحسين بن زيد عن الصادق جعفر ابن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه- السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر	858	1679935985236804214	191	362.0	150	202	94.55445861816406	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4587	false	-3302312344605168749	142	300	712	1516	1516	300	او للقمر وقال اذا دخلتم الغاءط فتجنبوا القبلة ونهي عن الرنة عند المصيبة ونهي عن النياحة والاستماع اليها ونهي عن اتباع النساء الجناءز ونهي ان يمحي شء من كتاب الله عز وجل بالبزاق او يكتب به ونهي ان يكذب الرجل في رءياه متعمدا وقال يكلفه الله يوم القيامة ان يعقد شعيرة وما هو بعاقدها ونهي عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله يوم القيامة ان ينفخ فيها وليس بنافخ ونهي ان يحرق شء من الحيوان بالنار ونهي عن سب الديك وقال انه يوقظ للصلاة ونهي ان يدخل الرجل في سوم اخيه المسلم ونهي ان يكثر الكلام عند المجامعة وقال يكون منه خرس الولد وقال لا تبيتوا القمامة في بيوتكم واخرجوها نهارا فانها مقعد الشيطان وقال لا يبيتن احدكم ويده غمرة فان فعل فاصابه لمم الشيطان فلا يلومن الا نفسه ونهي ان يستنجي الرجل بالروث والرمة ونهي ان تخرج المراة من بيتها بغير اذن زوجها فان خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شء تمر عليه من الجن-	4587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0859	true	6153549201819479099	0	158	0	805	1545	300	او للقمر وقال اذا دخلتم الغاءط فتجنبوا القبلة ونهي عن الرنة عند المصيبة ونهي عن النياحة والاستماع اليها ونهي عن اتباع النساء الجناءز ونهي ان يمحي شء من كتاب الله عز وجل بالبزاق او يكتب به ونهي ان يكذب الرجل في رءياه متعمدا وقال يكلفه الله يوم القيامة ان يعقد شعيرة وما هو بعاقدها ونهي عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله يوم القيامة ان ينفخ فيها وليس بنافخ ونهي ان يحرق شء من الحيوان بالنار ونهي عن سب الديك وقال انه يوقظ للصلاة ونهي ان يدخل الرجل في سوم اخيه المسلم ونهي ان يكثر الكلام عند المجامعة وقال يكون منه خرس الولد وقال لا تبيتوا القمامة في بيوتكم واخرجوها نهارا فانها مقعد الشيطان وقال لا يبيتن احدكم ويده غمرة فان فعل فاصابه لمم الشيطان فلا يلومن الا نفسه ونهي ان يستنجي الرجل بالروث والرمة ونهي ان تخرج المراة من بيتها بغير اذن زوجها فان خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شء تمر عليه من الجن	859	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4588	false	5461588181438495099	0	142	0	741	1549	300	والانس حتي ترجع الي بيتها ونهي ان تتزين لغير زوجها فان فعلت كان حقا علي الله عز وجل ان يحرقها بالنار ونهي ان تتكلم المراة عند غير زوجها او غير ذي محرم منها اكثر من خمس كلمات مما لابد لها منه ونهي ان تباشر المراة المراة وليس بينهما ثوب ونهي ان تحدث المراة المراة بما تخلو به مع زوجها ونهي ان يجامع الرجل اهله مستقبل القبلة وعلي ظهر طريق عامر فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ونهي ان يقول الرجل للرجل زوجني اختك حتي ازوجك اختي ونهي عن اتيان العراف وقال من اتاه وصدقه فقد برء مما انزل الله علي محمد ونهي عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة وهي الطنبور والعود ونهي عن الغيبة والاستماع اليها ونهي عن النميمة والاستماع اليها وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نماما ونهي عن اجابة الفاسقين الي طعامهم ونهي عن اليمين الكاذبة وقال	4588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0859	true	6153549201819479099	158	300	805	1545	1545	300	والانس حتي ترجع الي بيتها ونهي ان تتزين لغير زوجها فان فعلت كان حقا علي الله عز وجل ان يحرقها بالنار ونهي ان تتكلم المراة عند غير زوجها او غير ذي محرم منها اكثر من خمس كلمات مما لابد لها منه ونهي ان تباشر المراة المراة وليس بينهما ثوب ونهي ان تحدث المراة المراة بما تخلو به مع زوجها ونهي ان يجامع الرجل اهله مستقبل القبلة وعلي ظهر طريق عامر فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ونهي ان يقول الرجل للرجل زوجني اختك حتي ازوجك اختي ونهي عن اتيان العراف وقال من اتاه وصدقه فقد برء مما انزل الله علي محمد ونهي عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة وهي الطنبور والعود ونهي عن الغيبة والاستماع اليها ونهي عن النميمة والاستماع اليها وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نماما ونهي عن اجابة الفاسقين الي طعامهم ونهي عن اليمين الكاذبة وقال-	859	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4588	false	5461588181438495099	142	300	741	1549	1549	300	انها تترك الديار بلاقع وقال من حلف بيمين كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرء مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان الا ان يتوب ويرجع ونهي عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر ونهي ان يدخل الرجل حليلته الي الحمام وقال لا يدخلن احدكم الحمام الا بمءزر ونهي عن المحادثة التي تدعو الي غير الله عز وجل ونهي عن تصفيق الوجه ونهي عن الشرب في انية الذهب والفضة ونهي عن لبس الحرير والديباج والقز للرجال فاما للنساء فلا باس ونهي ان تباع الثمار حتي تزهو يعني تصفر او تحمر ونهي عن المحاقلة يعني بيع التمر بالرطب والزبيب بالعنب وما اشبه ذلك ونهي عن بيع النرد وان يشتري الخمر وان يسقي الخمر وقال عليه السلام لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبايعها ومشتريها واكل ثمنها وحاملها والمحمولة اليه وقال عليه السلام من شربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان مات وفي بطنه شء من ذلك كان حقا علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة-	4588	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0860	true	4609331121718164640	0	158	0	809	1503	300	انها تترك الديار بلاقع وقال من حلف بيمين كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرء مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان الا ان يتوب ويرجع ونهي عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر ونهي ان يدخل الرجل حليلته الي الحمام وقال لا يدخلن احدكم الحمام الا بمءزر ونهي عن المحادثة التي تدعو الي غير الله عز وجل ونهي عن تصفيق الوجه ونهي عن الشرب في انية الذهب والفضة ونهي عن لبس الحرير والديباج والقز للرجال فاما للنساء فلا باس ونهي ان تباع الثمار حتي تزهو يعني تصفر او تحمر ونهي عن المحاقلة يعني بيع التمر بالرطب والزبيب بالعنب وما اشبه ذلك ونهي عن بيع النرد وان يشتري الخمر وان يسقي الخمر وقال عليه السلام لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبايعها ومشتريها واكل ثمنها وحاملها والمحمولة اليه وقال عليه السلام من شربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان مات وفي بطنه شء من ذلك كان حقا علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة	860	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4589	false	-6500741080484763581	0	142	0	695	1470	300	خبال وهي صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيشربه اهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود ونهي عن اكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا وقال ان الله عز وجل لعن اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهديه ونهي عن بيع وسلف ونهي عن بيعين في بيع ونهي عن بيع ما ليس عندك ونهي عن بيع ما لم تضمن ونهي عن مصافحة الذمي ونهي عن ان ينشد الشعر او ينشد الضالة في المسجد ونهي ان يسل السيف في المسجد ونهي عن ضرب وجوه البهاءم ونهي ان ينظر الرجل الي عورة اخيه المسلم وقال من تامل عورة اخيه المسلم لعنه سبعون الف ملك ونهي المراة ان تنظر الي عورة المراة ونهي ان ينفخ في طعام او شراب او ينفخ في موضع السجود ونهي ان يصلي الرجل في المقابر والمطرق والارحية والاودية ومرابط الابل وعلي ظهر الكعبة ونهي عن	4589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0860	true	4609331121718164640	158	300	809	1503	1503	300	خبال وهي صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيشربه اهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود ونهي عن اكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا وقال ان الله عز وجل لعن اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهديه ونهي عن بيع وسلف ونهي عن بيعين في بيع ونهي عن بيع ما ليس عندك ونهي عن بيع ما لم تضمن ونهي عن مصافحة الذمي ونهي عن ان ينشد الشعر او ينشد الضالة في المسجد ونهي ان يسل السيف في المسجد ونهي عن ضرب وجوه البهاءم ونهي ان ينظر الرجل الي عورة اخيه المسلم وقال من تامل عورة اخيه المسلم لعنه سبعون الف ملك ونهي المراة ان تنظر الي عورة المراة ونهي ان ينفخ في طعام او شراب او ينفخ في موضع السجود ونهي ان يصلي الرجل في المقابر والمطرق والارحية والاودية ومرابط الابل وعلي ظهر الكعبة ونهي عن-	860	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4589	false	-6500741080484763581	142	300	695	1470	1470	300	قتل النحل ونهي عن الوسم في وجوه البهاءم ونهي ان يحلف الرجل بغير الله وقال من حلف بغير الله عز وجل فليس من الله في شء ونهي ان يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عز وجل وقال من حلف بسورة من كتاب الله فعليه لكل اية منها كفارة يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يقو الرجل للرجل لا وحياتك وحياة فلان ونهي ان يقعد الرجل في المسجد وهو جنب ونهي عن التعري بالليل والنهار ونهي عن الحجامة يوم الاربعاء والجمعة ونهي عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب فمن فعل ذلك فقد لغي ومن لغي فلا جمعة له ونهي عن التختم بخاتم صفر او حديد ونهي ان ينقش شء من الحيوان علي الخاتم ونهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استواءها ونهي عن صيام ستة ايام يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وايام التشريق ونهي ان يشرب الماء كما تشرب البهاءم وقال اشربوا بايديكم فانه افضل اوانيكم ونهي عن البزاق في البءر التي يشرب-	4589	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0861	true	-6021391693124071390	0	158	0	776	1465	300	قتل النحل ونهي عن الوسم في وجوه البهاءم ونهي ان يحلف الرجل بغير الله وقال من حلف بغير الله عز وجل فليس من الله في شء ونهي ان يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عز وجل وقال من حلف بسورة من كتاب الله فعليه لكل اية منها كفارة يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يقو الرجل للرجل لا وحياتك وحياة فلان ونهي ان يقعد الرجل في المسجد وهو جنب ونهي عن التعري بالليل والنهار ونهي عن الحجامة يوم الاربعاء والجمعة ونهي عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب فمن فعل ذلك فقد لغي ومن لغي فلا جمعة له ونهي عن التختم بخاتم صفر او حديد ونهي ان ينقش شء من الحيوان علي الخاتم ونهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استواءها ونهي عن صيام ستة ايام يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وايام التشريق ونهي ان يشرب الماء كما تشرب البهاءم وقال اشربوا بايديكم فانه افضل اوانيكم ونهي عن البزاق في البءر التي يشرب	861	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4590	false	-5671014060439566041	0	142	0	690	1456	300	منها ونهي ان يستعمل اجير حتي يعلم ما اجرته ونهي عن الهجران فمن كان لابد فاعلا فلا يهجر اخاه اكثر من ثلاثة ايام فمن كان مهاجرا لاخيه اكثر من ذلك كانت النار اولي به ونهي عن بيع الذهب بالذهب زيادة الا وزنا بوزن ونهي عن المدح وقال احثوا في وجوه المداحين التراب وقال صلي الله عليه واله من تولي خصومة ظالم او اعان عليها ثم نزل به ملك الموت قال له ابشر بلعنة الله ونار جهنم وبءس المصير وقال من مدح سلطانا جاءرا او تخفف وتضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار وقال صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وقال عليه السلام من ولي جاءرا علي جور كان قرين هامان في جهنم ومن بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الارض السابعة وهو نار تشتعل ثم تطوق في عنقه ويلقي في	4590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0861	true	-6021391693124071390	158	300	776	1465	1465	300	منها ونهي ان يستعمل اجير حتي يعلم ما اجرته ونهي عن الهجران فمن كان لابد فاعلا فلا يهجر اخاه اكثر من ثلاثة ايام فمن كان مهاجرا لاخيه اكثر من ذلك كانت النار اولي به ونهي عن بيع الذهب بالذهب زيادة الا وزنا بوزن ونهي عن المدح وقال احثوا في وجوه المداحين التراب وقال صلي الله عليه واله من تولي خصومة ظالم او اعان عليها ثم نزل به ملك الموت قال له ابشر بلعنة الله ونار جهنم وبءس المصير وقال من مدح سلطانا جاءرا او تخفف وتضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار وقال صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وقال عليه السلام من ولي جاءرا علي جور كان قرين هامان في جهنم ومن بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الارض السابعة وهو نار تشتعل ثم تطوق في عنقه ويلقي في-	861	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4590	false	-5671014060439566041	142	300	690	1456	1456	300	النار فلا يحبسه شء منها دون قعرها الا ان يتوب قيل يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه استطالة منه علي جيرانه ومباهاة لاخوانه وقال عليه السلام من ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض جعله الله طوقا في عنقه من تخوم الارض السابعة حتي يلقي الله يوم القيامة مطوقا الا ان يتوب ويرجع الا ومن تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة مغلولا يسلط الله عز وجل عليه بكل اية منه حية تكون قرينته الي النار الا ان يغفر الله له وقال عليه السلام من قرا القران ثم شرب عليه حراما او اثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه سخط الله الا ان يتوب الا وانه ان مات علي غير توبة حاجه يوم القيامة فلا يزايله الا مدحوضا الا ومن زني بامراة مسلمة او يهودية او نصرانية او مجوسية حرة او امة ثم لم-	4590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0862	true	5641776632190896187	0	158	0	767	1441	300	النار فلا يحبسه شء منها دون قعرها الا ان يتوب قيل يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه استطالة منه علي جيرانه ومباهاة لاخوانه وقال عليه السلام من ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض جعله الله طوقا في عنقه من تخوم الارض السابعة حتي يلقي الله يوم القيامة مطوقا الا ان يتوب ويرجع الا ومن تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة مغلولا يسلط الله عز وجل عليه بكل اية منه حية تكون قرينته الي النار الا ان يغفر الله له وقال عليه السلام من قرا القران ثم شرب عليه حراما او اثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه سخط الله الا ان يتوب الا وانه ان مات علي غير توبة حاجه يوم القيامة فلا يزايله الا مدحوضا الا ومن زني بامراة مسلمة او يهودية او نصرانية او مجوسية حرة او امة ثم لم	862	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4591	false	-1730271825670222151	0	142	0	675	1457	300	يتب منه ومات مصرا عليه فتح الله في قبره ثلاثماءة باب تخرج منها حياة وعقارب وثعبان النار فهو يحترق الي يوم القيامة فاذا بعث من قبره تاذي الناس من نتن ريحه فيعرف بذلك وبما كان يعمل في دار الدنيا حتي يءمر به الي النار الا وان الله عز وجل حرم الحرام وحد الحدود فما احد اغير من الله عز وجل ومن غيرته حرم الفواحش ونهي ان يطلع الرجل في بيت جاره وقال من نظر الي عورة اخيه المسلم او عورة غير اهله متعمدا ادخله الله تعالي مع المنافقين الذين كانوا يبحثون عن عورات الناس ولم يخرج من الدنيا حتي يفضحه الله الا ان يتوب وقال عليه السلام من لم يرض بما قسم الله له من الرزق وبث شكواه ولم يبصر ولم يحتسب لم ترفع له حسنة ويلقي الله عز وجل وهو عليه غضبان الا ان يتوب ونهي ان يختال الرجل في مشيه	4591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0862	true	5641776632190896187	158	300	767	1441	1441	300	يتب منه ومات مصرا عليه فتح الله في قبره ثلاثماءة باب تخرج منها حياة وعقارب وثعبان النار فهو يحترق الي يوم القيامة فاذا بعث من قبره تاذي الناس من نتن ريحه فيعرف بذلك وبما كان يعمل في دار الدنيا حتي يءمر به الي النار الا وان الله عز وجل حرم الحرام وحد الحدود فما احد اغير من الله عز وجل ومن غيرته حرم الفواحش ونهي ان يطلع الرجل في بيت جاره وقال من نظر الي عورة اخيه المسلم او عورة غير اهله متعمدا ادخله الله تعالي مع المنافقين الذين كانوا يبحثون عن عورات الناس ولم يخرج من الدنيا حتي يفضحه الله الا ان يتوب وقال عليه السلام من لم يرض بما قسم الله له من الرزق وبث شكواه ولم يبصر ولم يحتسب لم ترفع له حسنة ويلقي الله عز وجل وهو عليه غضبان الا ان يتوب ونهي ان يختال الرجل في مشيه-	862	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4591	false	-1730271825670222151	142	300	675	1457	1457	300	وقال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم فكان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف الله به وبداره الارض ومن اختال فقد نازع الله عز وجل في جبروته وقال عليه السلام من ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان يقول الله عز وجل له يوم القيامة عبدي زوجتك امتي علي عهدي فلم توف بعهدي وظلمت امتي فيءخذ من حسناته فيدفع اليها بقدر حقها فاذا لم تبق له حسنة امر به الي النار بنكثه للعهد ان العهد كان مسءولا ونهي عليه السلام عن كتمان الشهادة وقال من كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق وهو قول الله عز وجل ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقال عليه السلام من اذي جاره حرم الله عليه ريح الجنة وماواه جهنم وبءس المصير ومن ضيع حق جاره فليس منا وما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمماليك حتي ظننت انه سيجعل لهم وقتا اذا-	4591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0863	true	1116973206285520476	0	158	0	783	1491	300	وقال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم فكان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف الله به وبداره الارض ومن اختال فقد نازع الله عز وجل في جبروته وقال عليه السلام من ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان يقول الله عز وجل له يوم القيامة عبدي زوجتك امتي علي عهدي فلم توف بعهدي وظلمت امتي فيءخذ من حسناته فيدفع اليها بقدر حقها فاذا لم تبق له حسنة امر به الي النار بنكثه للعهد ان العهد كان مسءولا ونهي عليه السلام عن كتمان الشهادة وقال من كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق وهو قول الله عز وجل ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقال عليه السلام من اذي جاره حرم الله عليه ريح الجنة وماواه جهنم وبءس المصير ومن ضيع حق جاره فليس منا وما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمماليك حتي ظننت انه سيجعل لهم وقتا اذا	863	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4592	false	859132438717946935	0	142	0	709	1473	300	بلغوا ذلك الوقت اعتقوا وما زال يوصيني بالسواك حتي ظننت انه سيجعله فريضة وما زال يوصيني بقيام الليل حتي ظننت ان خيار امتي لن يناموا الا ومن استخف بفقير مسلم فلقد استخف بحق الله والله يستخف به يوم القيامة الا ان يتوب وقال عليه السلام من اكرم فقيرا مسلما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه راض وقال عليه السلام من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان الا ومن عرضت له دنيا واخرة فاختار الدنيا علي الاخرة لقي الله يوم القيامة وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اختار الاخرة علي الدنيا وترك الدنيا رضي الله عنه وغفر له مساوي عمله ومن ملا عينيه من حرام ملا الله عينيه يوم القيامة من النار	4592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0863	true	1116973206285520476	158	300	783	1491	1491	300	بلغوا ذلك الوقت اعتقوا وما زال يوصيني بالسواك حتي ظننت انه سيجعله فريضة وما زال يوصيني بقيام الليل حتي ظننت ان خيار امتي لن يناموا الا ومن استخف بفقير مسلم فلقد استخف بحق الله والله يستخف به يوم القيامة الا ان يتوب وقال عليه السلام من اكرم فقيرا مسلما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه راض وقال عليه السلام من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان الا ومن عرضت له دنيا واخرة فاختار الدنيا علي الاخرة لقي الله يوم القيامة وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اختار الاخرة علي الدنيا وترك الدنيا رضي الله عنه وغفر له مساوي عمله ومن ملا عينيه من حرام ملا الله عينيه يوم القيامة من النار-	863	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4592	false	859132438717946935	142	300	709	1473	1473	300	الا ان يتوب ويرجع وقال عليه السلام من صافح امراة تحرم عليه فقد باء بسخط من الله عز وجل ومن التزم امراة حراما قرن في سلسلة من نار مع شيطان فيقذفان في النار ومن غش مسلما في شراء او بيع فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لانهم اغش الخلق للمسلمين ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوا حاله وقال عليه السلام ايما امراة اذت زوجها بلسانها لم يقبل الله عز وجل منها صرفا ولا عدلا ولا حسنة من عملها حتي ترضيه وان صامت نهارها وقامت ليلها واعتقت الرقاب وحملت علي جياد الخيل في سبيل الله وكانت في اول من يرد النار كذلك الرجل اذا كان لها ظالما الا ومن لطم خد امرء مسلم او وجهه بدد الله عظامه يوم القيامة وحشر مغلولا حتي يدخل جهنم الا ان يتوب ومن بات وفي قلبه غش-	4592	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-8298079730133786478	0	158	0	765	1437	300	الا ان يتوب ويرجع وقال عليه السلام من صافح امراة تحرم عليه فقد باء بسخط من الله عز وجل ومن التزم امراة حراما قرن في سلسلة من نار مع شيطان فيقذفان في النار ومن غش مسلما في شراء او بيع فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لانهم اغش الخلق للمسلمين ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوا حاله وقال عليه السلام ايما امراة اذت زوجها بلسانها لم يقبل الله عز وجل منها صرفا ولا عدلا ولا حسنة من عملها حتي ترضيه وان صامت نهارها وقامت ليلها واعتقت الرقاب وحملت علي جياد الخيل في سبيل الله وكانت في اول من يرد النار كذلك الرجل اذا كان لها ظالما الا ومن لطم خد امرء مسلم او وجهه بدد الله عظامه يوم القيامة وحشر مغلولا حتي يدخل جهنم الا ان يتوب ومن بات وفي قلبه غش	864	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	0	142	0	673	1452	300	لاخيه المسلم بات في سخط الله واصبح كذلك حتي يتوب ونهي عن الغيبة وقال من اغتاب امرء مسلما بطل صومه ونقض وضوءه وجاء يوم القيامة تفوح من فيه راءحة انتن من الجيفة يتاذي بها اهل الموقف فان مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرم الله عز وجل وقال عليه السلام من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه وحلم عنه اعطاه الله اجر شهيد الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الخيانة وقال من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادرك المءتمات علي غير ملتي ويلقي الله وهو عليه غضبان وقال عليه السلام من شهد شهادة زور علي احد	4593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-8298079730133786478	158	300	765	1437	1437	300	لاخيه المسلم بات في سخط الله واصبح كذلك حتي يتوب ونهي عن الغيبة وقال من اغتاب امرء مسلما بطل صومه ونقض وضوءه وجاء يوم القيامة تفوح من فيه راءحة انتن من الجيفة يتاذي بها اهل الموقف فان مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرم الله عز وجل وقال عليه السلام من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه وحلم عنه اعطاه الله اجر شهيد الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الخيانة وقال من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادرك المءتمات علي غير ملتي ويلقي الله وهو عليه غضبان وقال عليه السلام من شهد شهادة زور علي احد-	864	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	142	300	673	1452	1452	300	من الناس علق بلسانه مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها ومن حبس عن اخيه المسلم شيءا من حقه حرم الله عليه بركة الرزق الا ان يتوب الا ومن سمع فاحشة فافشاها فهو كالذي اتاها ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة الا ومن صبر علي خلق امراة سيءة الخلق واحتسب في ذلك الاجر اعطاه الله ثواب الشاكرين الا وايما امراة لم ترفق بزوجها وحملت علي مالا يقدر عليه ومالا يطيق لم يقبل الله منها حسنة وتلقي الله عز وجل وهو عليها غضبان الا ومن اكرم اخاه المسلم فانما يكرم الله عز وجل ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يءم الرجل قوما الا باذنهم وقال من ام قوما باذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره واحسن صلاته بقيامه وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجر القوم ولا ينقص من اجورهم شء وقال من مشي الي ذي قرابة-	4593	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0865	true	-1690938903995138563	0	158	0	780	1464	300	من الناس علق بلسانه مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها ومن حبس عن اخيه المسلم شيءا من حقه حرم الله عليه بركة الرزق الا ان يتوب الا ومن سمع فاحشة فافشاها فهو كالذي اتاها ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة الا ومن صبر علي خلق امراة سيءة الخلق واحتسب في ذلك الاجر اعطاه الله ثواب الشاكرين الا وايما امراة لم ترفق بزوجها وحملت علي مالا يقدر عليه ومالا يطيق لم يقبل الله منها حسنة وتلقي الله عز وجل وهو عليها غضبان الا ومن اكرم اخاه المسلم فانما يكرم الله عز وجل ونهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يءم الرجل قوما الا باذنهم وقال من ام قوما باذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره واحسن صلاته بقيامه وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجر القوم ولا ينقص من اجورهم شء وقال من مشي الي ذي قرابة	865	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	0	142	0	685	1424	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة ومحي عنه اربعون الف سيءة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كانما عبد الله عز وجل ماءة سنة صابرا محتسبا ومن كفي ضريرا حاجة من حواءج الدنيا ومشي لها فيها حتي يقضي الله له حاجته اعطاه الله براءة من النفاق وبراءة من النار وقضي له سبعين حاجة من حواءج الدنيا ولا يزال يخوض في رحمة الله عزو جل حتي يرجع ومن مرض يوما وليلة فلم يشك الي عواده بعثه الله عز وجل يوم القيامة مع خليله ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام حتي يجوز الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة قضاها او لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فقال رجل من الانصار بابي انت وامي يا رسول الله فان كان المريض من اهل بيته او ليس ذلك اعظم اجرا اذا سعي	4594	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0865	true	-1690938903995138563	158	300	780	1464	1464	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة ومحي عنه اربعون الف سيءة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كانما عبد الله عز وجل ماءة سنة صابرا محتسبا ومن كفي ضريرا حاجة من حواءج الدنيا ومشي لها فيها حتي يقضي الله له حاجته اعطاه الله براءة من النفاق وبراءة من النار وقضي له سبعين حاجة من حواءج الدنيا ولا يزال يخوض في رحمة الله عزو جل حتي يرجع ومن مرض يوما وليلة فلم يشك الي عواده بعثه الله عز وجل يوم القيامة مع خليله ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام حتي يجوز الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة قضاها او لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فقال رجل من الانصار بابي انت وامي يا رسول الله فان كان المريض من اهل بيته او ليس ذلك اعظم اجرا اذا سعي-	865	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	142	300	685	1424	1424	300	في حاجة اهل بيته قال نعم الا ومن فرج عن مءمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه اثنين وسبعين كربة من كرب الاخرة واثنين وسبعين كربة من كرب الدنيا اهونها المغص وقال من يمطل علي ذي حق حقه وهو يقدر علي اداء حقه فعليه كل يوم خطيءة عشار الا ومن علق سوطا بين يدي سلطان جاءر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير ومن اصطنع الي اخيه معروفا فامتن به احبط الله عمله وثبت وزره ولم يشكر له سعيه ثم قال عليه السلام يقول الله عز وجل حرمت الجنة علي المنان والبخيل والقتات وهو النمام الا ومن تصدق بصدقة فله بوزن كل درهم مثل جبل احد من نعيم الجنة ومن مشي بصدقه الي محتاج كان له كاجر صاحبها من غير ان ينقص من اجره شء ومن صلي علي ميت صلي عليه سبعون الف ملك وغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فان-	4594	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0866	true	8729055370310079877	0	158	0	740	1405	300	في حاجة اهل بيته قال نعم الا ومن فرج عن مءمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه اثنين وسبعين كربة من كرب الاخرة واثنين وسبعين كربة من كرب الدنيا اهونها المغص وقال من يمطل علي ذي حق حقه وهو يقدر علي اداء حقه فعليه كل يوم خطيءة عشار الا ومن علق سوطا بين يدي سلطان جاءر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير ومن اصطنع الي اخيه معروفا فامتن به احبط الله عمله وثبت وزره ولم يشكر له سعيه ثم قال عليه السلام يقول الله عز وجل حرمت الجنة علي المنان والبخيل والقتات وهو النمام الا ومن تصدق بصدقة فله بوزن كل درهم مثل جبل احد من نعيم الجنة ومن مشي بصدقه الي محتاج كان له كاجر صاحبها من غير ان ينقص من اجره شء ومن صلي علي ميت صلي عليه سبعون الف ملك وغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فان	866	1679935985236804214	739	1473.0	582	740	99.8648681640625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4595	false	-8675785329860507741	0	142	0	666	1438	300	اقام حتي يدفن ويحثي عليه التراب كان له بكل قدم نقلها قيراط من الاجر والقيراط مثل جبل احد الا ومن ذرفت عيناه من خشية الله عز وجل كان له بكل قطرة قطرت من دموعه قصر في الجنة مكللا بالدر والجوهر فيه ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الا ومن مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث الا ومن اذن محتسبا يريد بذلك وجه الله عز وجل اعطاه الله ثواب اربعين الف شهيد واربعين الف صديق ويدخل في شفاعته اربعون الف مسء من امتي الي الجنة الا وان المءذن اذا قال اشهد ان لا اله الا الله صلي عليه سبعون الف	4595	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0866	true	8729055370310079877	158	300	740	1405	1405	300	اقام حتي يدفن ويحثي عليه التراب كان له بكل قدم نقلها قيراط من الاجر والقيراط مثل جبل احد الا ومن ذرفت عيناه من خشية الله عز وجل كان له بكل قطرة قطرت من دموعه قصر في الجنة مكللا بالدر والجوهر فيه ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الا ومن مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث الا ومن اذن محتسبا يريد بذلك وجه الله عز وجل اعطاه الله ثواب اربعين الف شهيد واربعين الف صديق ويدخل في شفاعته اربعون الف مسء من امتي الي الجنة الا وان المءذن اذا قال اشهد ان لا اله الا الله صلي عليه سبعون الف-	866	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4595	false	-8675785329860507741	142	300	666	1438	1438	300	ملك ويستغفرون له وكان يوم القيامة في ظل العرش حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق ويكتب له ثواب قوله اشهد ان محمدا رسول الله اربعون الف ملك ومن حافظ علي الصف الاول والتكبيرة الاولي لا يءذي مسلما اعطاه الله من الاجر ما يعطي المءذن في الدنيا والاخرة الا ومن تولي عرافة قوم اتي يوم القيامة ويداه مغلولتان الي عنقه فان قام فيهم بامر الله عز وجل اطلقه الله وان كان ظالما هوي به في نار جهنم وبءس المصير وقال عليه السلام لا تحقروا شيءا من الشر وان صغر في اعينكم ولا تستكثروا شيءا من الخير وان كبر في اعينكم فانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار قال شعيب بن واقد سالت الحسين بن زيد عن طول هذا الحديث فقال حدثني جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام انه جمع هذا الحديث من الكتاب الذي هو املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام-	4595	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0867	true	2381221035909546546	0	158	0	773	1459	300	ملك ويستغفرون له وكان يوم القيامة في ظل العرش حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق ويكتب له ثواب قوله اشهد ان محمدا رسول الله اربعون الف ملك ومن حافظ علي الصف الاول والتكبيرة الاولي لا يءذي مسلما اعطاه الله من الاجر ما يعطي المءذن في الدنيا والاخرة الا ومن تولي عرافة قوم اتي يوم القيامة ويداه مغلولتان الي عنقه فان قام فيهم بامر الله عز وجل اطلقه الله وان كان ظالما هوي به في نار جهنم وبءس المصير وقال عليه السلام لا تحقروا شيءا من الشر وان صغر في اعينكم ولا تستكثروا شيءا من الخير وان كبر في اعينكم فانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار قال شعيب بن واقد سالت الحسين بن زيد عن طول هذا الحديث فقال حدثني جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام انه جمع هذا الحديث من الكتاب الذي هو املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام	867	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4596	false	4339882011775779733	0	142	0	687	1438	300	بيده باب ما جافي النظر الي النساء 4969 روي عن هشام بن سالم عن عقبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها لله عز وجل لا لغيره اعقبه الله ايمانا يجد طعمه 4970 وروي ابن ابي عمير عن الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة 4971 وروي الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لك اول نظرة والثانية عليك ولا لك 4972 وقال ابو بصير للصادق عليه السلام الرجل تمر به المراة فينظر الي خلفها قال ايسر احدكم ان ينظر الي اهله وذات قرابته قلت لا قال فارض للناس ما ترضاه لنفسك 4973 وروي هشام وحفص وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما يامن الذين ينظرون في	4596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0867	true	2381221035909546546	158	300	773	1459	1459	300	بيده باب ما جافي النظر الي النساء 4969 روي عن هشام بن سالم عن عقبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها لله عز وجل لا لغيره اعقبه الله ايمانا يجد طعمه 4970 وروي ابن ابي عمير عن الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة 4971 وروي الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لك اول نظرة والثانية عليك ولا لك 4972 وقال ابو بصير للصادق عليه السلام الرجل تمر به المراة فينظر الي خلفها قال ايسر احدكم ان ينظر الي اهله وذات قرابته قلت لا قال فارض للناس ما ترضاه لنفسك 4973 وروي هشام وحفص وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما يامن الذين ينظرون في-	867	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	167	251	825	1227	1460	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله عز وجل القي عليها الحياء 4921 وقال النبي--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ا------نصرف رسول الله صلي الله عليه واله	4576	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	true	-3064388475842276510	105	186	505	884	1417	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------ الرجل ----------يعترض الامة ليشتريها قال لا باس ان ينظر الي محاسنها ويمسها ما لم ينظر الي مالا ينبغي له النظر اليه باب ما جاء في الزنا 4977 قال رسول الله صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حرا---------------------------------------------------------------------ما 4978 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	868	1679935985236804214	241	395.5	185	483	49.896480560302734	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4596	false	4339882011775779733	142	300	687	1438	1438	300	ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 4974 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يا ابة استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب عليه السلام يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة الامين من اين عرفته قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد يني الي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء 4975 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما النظرة من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله 4976 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض الامة ليشتريها قال لا باس ان ينظر الي محاسنها ويمسها ما لم ينظر الي مالا ينبغي له النظر اليه باب ما جاء في الزنا 4977 قال رسول الله صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله-	4596	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	true	-3064388475842276510	0	158	0	752	1417	300	ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 4974 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يا ابة استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب عليه السلام يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة الامين من اين عرفته قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد يني الي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء 4975 وقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما النظرة من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله 4976 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض الامة ليشتريها قال لا باس ان ينظر الي محاسنها ويمسها ما لم ينظر الي مالا ينبغي له النظر اليه باب ما جاء في الزنا 4977 قال رسول الله صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله	868	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4597	false	-2638022718003843523	0	142	0	666	1476	300	عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4978 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع 4979 وقال عليه السلام ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4980 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام يا بني لا تزن فان الطير لو زني لتناثر ريشه 4981 وروي عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران من زني زني به ولو في العقب من بعده يا موسي بن عمران عف تعف اهلك يا موسي	4597	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	true	-3064388475842276510	158	300	752	1417	1417	300	عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4978 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع 4979 وقال عليه السلام ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4980 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام يا بني لا تزن فان الطير لو زني لتناثر ريشه 4981 وروي عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران من زني زني به ولو في العقب من بعده يا موسي بن عمران عف تعف اهلك يا موسي-	868	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	239	274	1175	1350	1456	300	الحسين بن سعيد-------- عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يعترض الامة ليشتريها قال لا باس بان ينظر الي محاسنها ويمسها ما-لم ينظر الي مالا ينبغي له النظر اليه	8014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0868	true	-3064388475842276510	96	137	463	659	1417	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض الامة ليشتريها قال لا باس -ان ينظر الي محاسنها ويمسها ما لم ينظر الي مالا ينبغي له النظر اليه	868	1679935985236804214	167	293.0	132	197	84.77157592773438	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4597	false	-2638022718003843523	142	300	666	1476	1476	300	بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا يا موسي بن عمران كما تدين تدان 4982 وصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 4983 وفي رواية ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة توطء فراش زوجها 4984 وروي علي بن اسماعيل الميثمي عن بشير قال قرات في بعض الكتب قال الله تبارك وتعالي لا انيل رحمتي من يعرضني للايمان الكاذبة ولا ادني مني يوم القيامة من كان زانيا 4985 وقال الصادق عليه السلام بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساءكم 4986 وفي رواية ابراهيم بن ابي البلاد قال كانت امراة علي عهد داود عليه السلام ياتيها رجل يستكرهها علي نفسها فالقي الله عزو جل في قلبها-	4597	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0869	true	-3404813827203808103	0	158	0	811	1477	300	بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا يا موسي بن عمران كما تدين تدان 4982 وصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 4983 وفي رواية ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة توطء فراش زوجها 4984 وروي علي بن اسماعيل الميثمي عن بشير قال قرات في بعض الكتب قال الله تبارك وتعالي لا انيل رحمتي من يعرضني للايمان الكاذبة ولا ادني مني يوم القيامة من كان زانيا 4985 وقال الصادق عليه السلام بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساءكم 4986 وفي رواية ابراهيم بن ابي البلاد قال كانت امراة علي عهد داود عليه السلام ياتيها رجل يستكرهها علي نفسها فالقي الله عزو جل في قلبها	869	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4598	false	-8862953355322145631	0	142	0	667	1406	300	فقالت له انك لا تاتيني مرة الا وعند اهلك من ياتيهم قال فذهب الي اهله فوجد عند اهله رجلا فاتي به داود عليه السلام فقال يا نبي الله اتي الي ما لم يءت الي احد قال وما ذاك قال وجدت هذا الرجل عند اهلي فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام قل له كما تدين تدان 4987 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني الزاني خرج منه روح الايمان فان استغفر عاد اليه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابو جعفر عليه السلام وكان ابي عليه السلام يقول اذا زني الزاني فارقه روح الايمان قلت فهل يبقي فيه من الايمان شء ما او قد انخلع منه اجمع قال لابل فيه فاذا	4598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0869	true	-3404813827203808103	158	300	811	1477	1477	300	فقالت له انك لا تاتيني مرة الا وعند اهلك من ياتيهم قال فذهب الي اهله فوجد عند اهله رجلا فاتي به داود عليه السلام فقال يا نبي الله اتي الي ما لم يءت الي احد قال وما ذاك قال وجدت هذا الرجل عند اهلي فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام قل له كما تدين تدان 4987 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني الزاني خرج منه روح الايمان فان استغفر عاد اليه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابو جعفر عليه السلام وكان ابي عليه السلام يقول اذا زني الزاني فارقه روح الايمان قلت فهل يبقي فيه من الايمان شء ما او قد انخلع منه اجمع قال لابل فيه فاذا-	869	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3170	false	-3739468790692323118	219	270	1013	1248	1377	300	القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عب-----------------د الله عليه السلام في ال------------رجل يفعل --بالرجل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب----- بالسيف ضربة اخذ السيف منه ما اخذ---- فقلت له -هو القتل -قال هو ذلك	3170	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	98	104	462	1433	300	القاسم بن محمد-------- عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالح-د وان هو- ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف -----اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك	870	1679935985236804214	195	296.0	150	373	52.2788200378418	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4598	false	-8862953355322145631	142	300	667	1406	1406	300	قام عاد اليه روح الايمان كتاب الحدود باب ما يجب به التعزير والحد والرجم والقتل والنفي في الزنا 4988 روي القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف فقال ذات محرم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 4989 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام وجد رجلا مع امراة في لحاف واحد فضرب-	4598	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	0	158	0	740	1433	300	قام عاد اليه روح الايمان كتاب الحدود باب ما يجب به التعزير والحد والرجم والقتل والنفي في الزنا 4988 روي القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف فقال ذات محرم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 4989 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام وجد رجلا مع امراة في لحاف واحد فضرب	870	1679935985236804214	739	1473.0	582	740	99.8648681640625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4599	false	1517075149575005441	0	142	0	694	1460	300	كل واحد منهما ماءة سوط غير سوط 4990 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد فقال اجلدهما ماءة جلدة ماءة جلدة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها متفقة المعاني اذا وجد الرجل مع الرجل او المراة مع المراة او الرجل مع المراة في لحاف واحد من ضرورة فلا شء عليهما وان لم يكن ذلك من ضرورة ولم يكن منهما حال تكره يضرب كل واحد منهما ثلاثين سوطا يعزران بذلك واذا كان منهما الزنا وكانا غير محصنين جلد كل واحد منهما ماءة جلدة وذلك متي اقرا بذلك او شهد عليهما اربعة عدول ومتي وجدا في لحاف وقد علم الامام انه قد كان منهما ما يوجب الحد الا انهما لم يقرا به ولا شهد عليهما اربعة عدول ضربهما ماءة سوط غير سوط لانهما لم يقرا	4599	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	158	300	740	1433	1433	300	كل واحد منهما ماءة سوط غير سوط 4990 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد فقال اجلدهما ماءة جلدة ماءة جلدة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها متفقة المعاني اذا وجد الرجل مع الرجل او المراة مع المراة او الرجل مع المراة في لحاف واحد من ضرورة فلا شء عليهما وان لم يكن ذلك من ضرورة ولم يكن منهما حال تكره يضرب كل واحد منهما ثلاثين سوطا يعزران بذلك واذا كان منهما الزنا وكانا غير محصنين جلد كل واحد منهما ماءة جلدة وذلك متي اقرا بذلك او شهد عليهما اربعة عدول ومتي وجدا في لحاف وقد علم الامام انه قد كان منهما ما يوجب الحد الا انهما لم يقرا به ولا شهد عليهما اربعة عدول ضربهما ماءة سوط غير سوط لانهما لم يقرا-	870	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6054	false	210141202683960801	237	300	1106	1396	1396	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب-	6054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	83	104	395	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب	870	1679935985236804214	290	575.0	228	291	99.65635681152344	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6055	false	3429540959906976242	0	91	0	426	1413	300	ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل -قال هو كذلك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف واحد فقال ذواتا محرم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف--- اف ثلاثا وقال الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد	6055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	83	157	395	735	1433	300	ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذا-ك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف ف-----قال ذات-- محرم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 4989 وروي حما--د عن حريز عن ا-------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام --ان عليا عليه السلام و-جد رجلا مع ا----------------------------مراة في لحاف واحد	870	1679935985236804214	294	478.0	223	430	68.3720932006836	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6059	false	-2918602778933209011	175	226	817	1052	1406	300	القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عب-----------------د الله عليه السلام في ال------------رجل يفعل --بالرجل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان دون الثقب فالحد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب----- بالسيف ضربة اخذ منه السيف---- ما اخذ---- فقلت له هذا القتل -قال هو ذاك	6059	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	98	104	462	1433	300	القاسم بن محمد-------- عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو- ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ--------- السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك	870	1679935985236804214	188	284.0	144	376	50.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6063	false	-425476110419274971	156	197	692	888	1385	300	القاسم-------- عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن ال------------رجل ياتي البهيمة ف-----------------------------------------------------قال يقا----------------------------------------------------------------------------------م قاءما ي--ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت ----هو القتل -قال هو ذاك	6063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	98	104	462	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك	870	1679935985236804214	176	288.0	137	358	49.162010192871094	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8914	false	6652099377039361325	52	203	245	961	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن سليمان ابن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد-الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذه قال فقلت له فهو القتل -قال هو ذاك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف فقال ذواتا محرم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 147 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد	8914	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	157	104	735	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان -بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ ق-ال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك قلت فامراة نامت مع امراة في لحاف فقال ذات مح--رم قلت لا قال من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها فعلت قال فشق ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 4989 وروي حماد عن حريز عن ا------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام --ان عليا عليه السلام و-جد رجلا مع ا----------------------------مراة في لحاف واحد	870	1679935985236804214	573	1056.0	447	720	79.58333587646484	117	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8926	false	4458125200155570074	229	300	1103	1440	1440	300	القاسم بن محمد عن عبد-الصمد ابن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد-الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال اذو رحم فقال لا فقال امن ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال فان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ---- فقلت له هو--	8926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	94	104	444	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد -بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال -ذو محرم قال لا -قال -من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال -ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو	870	1679935985236804214	326	600.5	257	345	94.49275207519531	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8927	false	-7684837482922597510	0	99	0	444	1467	300	القتل -قال هو ذاك قلت في امراة نامت مع امراة في لحاف واحد قال اذات محرم قلت لا قال امن ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها قد فعلت قال فشق عليه ذلك فق-----ال اف اف اف ثلاثا وقال الحد AUTO 3 باب الحد في السحق 1 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن المراتين توجدان----------------------------------------------- في لحاف واحد قال تجلد كل واحدة منهما ماءة جلدة 2 احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن اب--ان بن عثمان عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8927	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	94	181	444	850	1433	300	القتل فقال هو ذاك قلت فام--راة نامت مع امراة في لحاف ----فقال -ذات محرم قلت لا قال -من ضرورة قلت لا قال تضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قلت فانها--- فعلت قال فشق----- ذلك عليه فقال اف اف اف ثلاثا وقال الحد 4989 وروي حما---------------------------------د عن حريز-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام وجد رجلا مع امراة في لحاف واحد فضرب---- كل واحد- منهما ماءة سوط غير سوط 4990 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكن------اني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	870	1679935985236804214	265	367.0	199	504	52.57936477661133	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8930	false	5765728170000180983	73	113	337	534	1456	300	القاسم-------- عن عبد-الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد-الله عليه السلام عن ال------------رجل ياتي البهيمة ف-----------------------------------------------------قال يقا----------------------------------------------------------------------------------م قاءما ثم يضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت ----هو القتل -قال هو ذاك	8930	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0870	true	2059564226182615626	20	98	104	462	1433	300	القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالحد وان هو ثقب اقيم قاءما ثم -ضرب ضربة بالسيف اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك	870	1679935985236804214	177	281.5	139	359	49.303619384765625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3149	false	6073208589564281749	3	139	11	632	1372	300	فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد ق----ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ق-ال سعد قالوا--- لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقل----ت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله -انه قد فعل -قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله -انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	3149	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	65	194	336	926	1462	300	فضالة-------- عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب--اربعة فقال------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله بانه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 4993 وروي الحسن---------- ب------------ن محبوب عن ابان -----------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	871	1679935985236804214	541	987.5	419	641	84.39937591552734	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3336	false	-4187830032317436117	194	300	895	1390	1390	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود ال-------------------------اربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم-	3336	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	71	149	362	728	1462	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ل--سعد بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فقال ماذا يا سعد فقال -----------------------------------------------------------سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف باربعة فقال-------------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	871	1679935985236804214	223	298.5	172	546	40.842491149902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4599	false	1517075149575005441	142	300	694	1460	1460	300	ولم تقم عليهما بالزنا البينة فينقصهما بذلك سوطا واحدا ليكون ماءة سوط غير سوط لهما تعزيرا دون الحد 4991 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجلد رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج وقال لا اكون اول الشهود الاربعة اخشي الروعة ان ينكل بعضهم فاجلد 4992 وروي فضالة عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف باربعة فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي-	4599	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	0	158	0	767	1462	300	ولم تقم عليهما بالزنا البينة فينقصهما بذلك سوطا واحدا ليكون ماءة سوط غير سوط لهما تعزيرا دون الحد 4991 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجلد رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج وقال لا اكون اول الشهود الاربعة اخشي الروعة ان ينكل بعضهم فاجلد 4992 وروي فضالة عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف باربعة فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي	871	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4600	false	-2552320748427967725	0	142	0	696	1493	300	عينك وعلم الله بانه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 4993 وروي الحسن بن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل محصن فجر بامراة فشهد عليه ثلاثة رجال وامراتان قال وجب عليه الرجم فان شهد عليه رجلان واربع نسوة فلا تجوز شهادتهم ولا يرجم ولكن يضرب الحد حد الزاني 4994 وروي شعيب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة رجل انه رجم المراة وضرب الرجل الحد وقال عليه السلام لو علمت انك علمت لفضخت راسك بالحجارة 4995 و خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي خفت الزحمة ثم اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت ثم امر بالباب ففتح قال	4600	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	158	300	767	1462	1462	300	عينك وعلم الله بانه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 4993 وروي الحسن بن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل محصن فجر بامراة فشهد عليه ثلاثة رجال وامراتان قال وجب عليه الرجم فان شهد عليه رجلان واربع نسوة فلا تجوز شهادتهم ولا يرجم ولكن يضرب الحد حد الزاني 4994 وروي شعيب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة رجل انه رجم المراة وضرب الرجل الحد وقال عليه السلام لو علمت انك علمت لفضخت راسك بالحجارة 4995 و خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي خفت الزحمة ثم اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت ثم امر بالباب ففتح قال-	871	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8883	false	-1027983955716875810	121	300	596	1431	1431	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج 4 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال حد الرجم ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 5 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد ق----ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا ---قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ق-ال سعد قالوا--- لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقل----ت اضربه بالسيف فقال ياس-عد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله -ان- قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله -ان- قد فعل لان الله تعالي- قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من يتعدي ذلك----- حدا 6 يونس بن عبد الرحم-----------ان عن -سماعة عن ابي-	8883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	20	190	108	905	1462	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجلد رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج وقال لا اكون اول الشهود الاربعة اخشي الروعة------------------------------------ ان ينكل بعضهم فاجلد 4992 وروي------------------------- فضالة-------- عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب--اربعة فقال------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله بانه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن ----تعدي ذلك الحد حدا 4993 وروي الحسن بن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي	871	1679935985236804214	643	1083.0	496	880	73.06818389892578	127	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8902	false	6699515146635495326	169	217	811	1056	1433	300	محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل محصن فجر بامراة فشهد عليه ثلاثة رجال وامراتان قال فقال اذا شهد عليه ثلاثة رجال وامراتان وجب عليه الرجم وان شهد عليه رجلان واربع نسوة فلا يجوز شهادتهم ولا يرجم ولكن يضرب----- حد الزاني	8902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	183	226	874	1087	1462	300	محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل محصن فجر بامراة فشهد عليه ثلاثة رجال وامراتان قال-------------------------------------- وجب عليه الرجم فان شهد عليه رجلان واربع نسوة فلا تجوز شهادتهم ولا يرجم ولكن يضرب الحد حد الزاني	871	1679935985236804214	205	387.0	164	251	81.67330932617188	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8919	false	-7868341150878738627	57	92	278	467	1474	300	خرج امير المءمنين عليه السلام بسراقة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي اذا فت الزحمة--- اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت قالثم امر بالباب ففتح قال	8919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	265	300	1277	1462	1462	300	خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي خ---فت الزحمة ثم اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت ---ثم امر بالباب ففتح قال-	871	1679935985236804214	179	332.0	146	192	93.22916412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9124	false	-7390326581312720381	178	300	847	1421	1421	300	قال----- اب-وعبد-الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد ابن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبر بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود ال-------------------------اربعة الذين قال الله عزوجل قال فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله فيه انه قد فعل -قال رسول الله صلي الله عليه واله اي والله يا سعد بعد راي عينك-	9124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0871	true	6593769288095200300	71	159	362	772	1462	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا لسعد ---بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله-------------- فقال ماذا يا سعد فقال ----------------------------------------------------------سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف باربعة فقال----------------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله ب---انه قد فعل فقال----------------------------- اي والله------- بعد راي عينك	871	1679935985236804214	261	330.0	203	628	41.560508728027344	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	20	70	91	326	1420	300	زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل فجلد----- ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها فانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 3 يونس عن ابن مسكان ع-----ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3168	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	30	72	151	353	1465	300	زرعة عن سماعة قال قال------------------------- اذا زني الرجل فجلد فليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 4997 وروي حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	872	1679935985236804214	170	314.5	133	245	69.38775634765625	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4600	false	-2552320748427967725	142	300	696	1493	1493	300	فجعل من دخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي منادية ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين 4996 وروي زرعة عن سماعة قال قال اذا زني الرجل فجلد فليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 4997 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ والشيخة جلد ماءة والرجم والبكر والبكرة جلد ماءة ونفي سنة والنفي من بلد الي بلد وقد نفي امير المءمنين عليه السلام رجلين من الكوفة الي البصرة 4998 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في القران رجم قال نعم قلت كيف قال الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 4999 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا جامع الرجل وليدة امراته فعليه ما علي الزاني 5000 وروي حماد عن الحلبي عن-	4600	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	0	158	0	798	1465	300	فجعل من دخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي منادية ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين 4996 وروي زرعة عن سماعة قال قال اذا زني الرجل فجلد فليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 4997 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ والشيخة جلد ماءة والرجم والبكر والبكرة جلد ماءة ونفي سنة والنفي من بلد الي بلد وقد نفي امير المءمنين عليه السلام رجلين من الكوفة الي البصرة 4998 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في القران رجم قال نعم قلت كيف قال الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 4999 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا جامع الرجل وليدة امراته فعليه ما علي الزاني 5000 وروي حماد عن الحلبي عن	872	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	0	142	0	668	1412	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته رجلا ثم وقع عليها قال يضرب الحد 5001 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اقتضت جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد 5002 وفي خبر اخر وتضرب ثمانين 5003 وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي مكاتبته فقال ان كانت ادت الربع ضرب الحد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء 5004 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة لها 5005 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في غلام صغير لم	4601	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	158	300	798	1465	1465	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته رجلا ثم وقع عليها قال يضرب الحد 5001 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اقتضت جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد 5002 وفي خبر اخر وتضرب ثمانين 5003 وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي مكاتبته فقال ان كانت ادت الربع ضرب الحد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء 5004 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة لها 5005 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في غلام صغير لم-	872	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6052	false	-7450947051064065238	206	237	974	1116	1421	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته فقال ان كانت ادت الربع جل-----د وان كان محصنا رجم وان لم تكن ادت شيءا فليس عليه شء	6052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	210	241	1045	1186	1465	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي مكاتبته فقال ان كانت ادت الربع ضرب الحد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء	872	1679935985236804214	125	233.5	96	147	85.03401184082031	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8901	false	-3867522130057396946	64	122	308	592	1464	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة 75 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعي----------------------د عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8901	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	243	296	1196	1450	1465	300	الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة لها 5005 وروي--------------------- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ----ابي بصير عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام	872	1679935985236804214	197	293.5	154	308	63.96104049682617	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8909	false	2654905714991647773	212	298	986	1397	1404	300	زرعة عن سماعة ق----ال اذا زني الرجل فجلد--ليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 120 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------النفي من بلدة الي بلدة وقال قد نفي علي---------- عليه السلام رجلين من الكوفة الي البصرة 121 يونس عن ا--بن مسكان عن ------ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزاني اذا زني ينفي قال نعم	8909	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	30	121	151	600	1465	300	زرعة عن سماعة قال قال اذا زني الرجل فجلد فليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 4997 وروي------------------------------------ حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ والشيخة جلد ماءة والرجم والبكر والبكرة جلد ماءة ونفي سنة والنفي من بلد -الي بلد و-----قد نفي امير المءمنين عليه السلام رجلين من الكوفة الي البصرة 4998 وروي هشام بن -سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في القران رجم ---------قال نعم	872	1679935985236804214	310	490.0	243	501	61.87624740600586	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8919	false	-7868341150878738627	92	121	467	612	1474	300	فجعل كل من يدخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي مناديه ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجري الدين بالدين	8919	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0872	true	-4207804199083652663	0	28	0	141	1465	300	فجع---ل من -دخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي منادية ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين	872	1679935985236804214	139	265.0	111	145	95.86206817626953	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3153	false	-5965138362634110123	1	121	3	555	1374	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 2 محمد------------- بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد -قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد الكامل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن --علي عن ابان عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3153	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	0	119	0	562	1435	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت--- فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 5006 وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي مريم ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد فقلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد 5007 وروي ---------------------------------الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد الله عليه السلام	873	1679935985236804214	450	813.5	351	626	71.8849868774414	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3156	false	-8816527734327465952	212	242	983	1132	1398	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس	3156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	264	295	1258	1411	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس	873	1679935985236804214	148	288.5	118	153	96.73202514648438	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3211	false	5134086352266007167	203	300	932	1390	1390	300	عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فس--له عن رجل زني وهو مريض -ان اقيم عليه الحد ما----------ت ما تقول فيه---- فسالته فقال--- هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك انسان ان تسالني عنها فقلت------ سفيان الثوري سالني ان اسالك----- فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احتبن م---ستسقي البطن قد بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله بعذق -------فيه ماءة شمراخ فضرب- به-	3211	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	98	195	469	929	1435	300	عن حنان بن سدير قال ا----ن عباد المكي قال قال لي سفيان الثور----ي اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امر--ك انسان ان تسال-- عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها فقال------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل اح-بن قد استسقي --بطنه و-بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به	873	1679935985236804214	396	649.5	311	501	79.04191589355469	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	142	300	668	1412	1412	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 5006 وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد فقلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد 5007 وروي الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك انسان ان تسال عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان-	4601	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	0	158	0	745	1435	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 5006 وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد فقلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد 5007 وروي الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك انسان ان تسال عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان	873	1679935985236804214	744	1483.0	587	745	99.86576843261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4602	false	-6489431811954293765	0	142	0	691	1456	300	اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربه واحدة وضربها به ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قول الله عز وجل فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 5008 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه عن عدة ما يريد ان يجلده من عدة القضبان 5009 وفي رواية عبد الله بن المغيرة وصفوان وغير واحد رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5010 وروي حماد عن الحلبي	4602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	158	300	745	1435	1435	300	اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربه واحدة وضربها به ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قول الله عز وجل فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 5008 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه عن عدة ما يريد ان يجلده من عدة القضبان 5009 وفي رواية عبد الله بن المغيرة وصفوان وغير واحد رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5010 وروي حماد عن الحلبي-	873	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	98	139	447	652	1441	300	5027 وفي رواية صفوان وا-بن المغيرة عمن رواه عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي	4608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	252	297	1196	1421	1435	300	5009 وفي رواية عبد الله بن المغيرة وصفوان وغير واحد رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5010 وروي	873	1679935985236804214	182	330.0	144	225	80.88888549804688	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	false	-5976974307076532328	204	298	949	1393	1400	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 45 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد -قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد	8894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	0	93	0	444	1435	300	يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت--- فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 5006 وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد فقلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد	873	1679935985236804214	400	768.0	316	447	89.48545837402344	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8907	false	-7200808378912381885	15	146	76	718	1481	300	الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير---- ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد-الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك انسان ان تسال عنها قال قلت ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل كبير قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضر---به ضربة واحدة وضربها--- ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قو----له عز-وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث3 10-----9 يونس بن عبدالرحمن عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام	8907	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	95	228	454	1087	1435	300	الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك انسان ان تسال عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها---- فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربه واحدة وضربها به ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قول الله عز وجل فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 5008 وروي موسي بن ------بكر عن زرا--------------رة قال قا---ل ابو ---جعفر عليه السلام	873	1679935985236804214	577	1039.5	455	663	87.02865600585938	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8908	false	4830580040148289835	167	196	814	962	1458	300	ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من ترجمه البينة ثم الامام ثم الناس	8908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0873	true	169319679115757784	264	295	1258	1411	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس	873	1679935985236804214	146	278.5	117	153	95.42483520507812	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3167	false	4707317865924970175	148	257	702	1204	1391	300	امير المءمنين عليه السلام باب الرجل يزني في اليوم مرارا كثيرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال ان زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد و--في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا --------------------------باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------	3167	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-6727366976385486807	146	239	705	1148	1462	300	امير المءمنين عليه السلام ب-----رجل وجد تحت فراش رجل فامر به امير المءمني-------------------------------------------------------------ن عليه السلام فلوث في مخروءة 5015 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا ق-----------ال ان زني بامراة واحدة كذا -كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مر----------------------------------------ي------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اتت امراة امير المءمنين عليه السلام	874	1679935985236804214	291	478.5	226	607	47.94069290161133	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4602	false	-6489431811954293765	142	300	691	1456	1456	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لو تزوجها في نفاسها ولم يدخل بها حتي تطهر لم يجب عليه الحد وانما حده عليه السلام لانه دخل بها 5011 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قاءما والمراة قاعدة ويضرب كل عضو ويترك الوجه والمذاكير 5012 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الزاني كاشد ما يكون من الحدود 5013 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يجرد في حد ولا يشبح يعني يمد وقال يضرب الزاني علي الحال التي يوجد عليها ان وجد عريانا ضرب عريانا وان وجد وعليه ثيابه ضرب وعليه ثيابه 5014 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد تحت فراش رجل فامر به امير-	4602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-6727366976385486807	0	158	0	766	1462	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لو تزوجها في نفاسها ولم يدخل بها حتي تطهر لم يجب عليه الحد وانما حده عليه السلام لانه دخل بها 5011 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قاءما والمراة قاعدة ويضرب كل عضو ويترك الوجه والمذاكير 5012 وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الزاني كاشد ما يكون من الحدود 5013 وروي طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يجرد في حد ولا يشبح يعني يمد وقال يضرب الزاني علي الحال التي يوجد عليها ان وجد عريانا ضرب عريانا وان وجد وعليه ثيابه ضرب وعليه ثيابه 5014 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد تحت فراش رجل فامر به امير	874	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4603	false	-3475856291275415943	0	142	0	697	1514	300	المءمنين عليه السلام فلوث في مخروءة 5015 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا قال ان زني بامراة واحدة كذا كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتت امراة امير المءمنين عليه السلام فقالت اني قد فجرت فاعرض بوجهه عنها فتحولت حتي استقبلت وجهه فقالت اني قد فجرت فاعرض عنها بوجه ثم استقبلته فقالت اني قد فجرت فاعرض عنها ثم استقبلته فقالت اني قد فجرت فامر بها فحبست وكانت حاملا فتربص بها حتي وضعت ثم امر بها بعد ذلك فحفر لها حفيرة في الرحبة وخاط عليها ثوبا جديدا وادخلها الحفرة الي الحقو وموضع الثديين	4603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-6727366976385486807	158	300	766	1462	1462	300	المءمنين عليه السلام فلوث في مخروءة 5015 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا قال ان زني بامراة واحدة كذا كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتت امراة امير المءمنين عليه السلام فقالت اني قد فجرت فاعرض بوجهه عنها فتحولت حتي استقبلت وجهه فقالت اني قد فجرت فاعرض عنها بوجه ثم استقبلته فقالت اني قد فجرت فاعرض عنها ثم استقبلته فقالت اني قد فجرت فامر بها فحبست وكانت حاملا فتربص بها حتي وضعت ثم امر بها بعد ذلك فحفر لها حفيرة في الرحبة وخاط عليها ثوبا جديدا وادخلها الحفرة الي الحقو وموضع الثديين-	874	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8906	false	-4740816366659655180	175	292	845	1410	1449	300	ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل----- قاءما والمراة قاعدة ويضرب علي عضو ويترك الوجه والمذاكير --105 عنه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال يفرق--------------------- الحد علي الجسد كله ويتقي الفرج والوجه ويضرب بين الضربين 106 عنه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن اب--------يه عليهما السلام قال لا يجرد في حد ولا يشنج يعني يمد وقال يضرب الزاني علي الحال التي يوجد عليها ان وجد عريانا ضرب عريانا وان وجد وعليه ثيابه ضرب وعليه ثيابه 107 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ا-------بي عبد-الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه اتي-------------------------- برجل	8906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-6727366976385486807	48	151	229	736	1462	300	ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قاءما والمراة قاعدة ويضرب كل- عضو ويترك الوجه والمذاكير 5012 وفي رواية سماعة--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال حد الزاني كاشد ما يكون من الحدود 5013 وروي------------------------------------------------------------------ طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يجرد في حد ولا يشبح يعني يمد وقال يضرب الزاني علي الحال التي يوجد عليها ان وجد عريانا ضرب عريانا وان وجد وعليه ثيابه ضرب وعليه ثيابه 5014 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه------------------ السلام قال---------------------------- اتي امير المءمنين عليه السلام برجل	874	1679935985236804214	349	551.5	275	639	54.6165885925293	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	92	168	455	808	1458	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال اذا زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد و--في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 132 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالعزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن ---حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-6727366976385486807	166	232	812	1108	1462	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا -----------قال ان ز-ني بامراة واحدة كذا -كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن يعق------و-------------------------------------ب عن ابي مريم ------عن ابي جعفر عليه السلام	874	1679935985236804214	257	453.0	198	358	71.78771209716797	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4603	false	-3475856291275415943	142	300	697	1514	1514	300	واغلق باب الرحبة ورماها بحجر وقال بسم الله اللهم علي تصديق كتابك وسنة نبيك ثم امر قنبر فرماها بحجر ثم دخل منزله وقال يا قنبر اءذن لاصحاب محمد صلي الله عليه واله فدخلوا فرموها بحجر حجر ثم قاموا لا يدرون ايعيدون حجارتهم او يرمون بحجارة غيرها وبها رمق فقالوا يا قنبر اخبره انا قد رميناها بحجارتنا وبها رمق فكيف نصنع فقال عودوا في حجارتكم فعادوا حتي قضيت فقالوا له فقد ماتت فكيف نصنع بها قال فادفعوها الي اولياءها ومروهم ان يصنعوا بها كما يصنعون بموتاهم 5017 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فاعرض امير المءمنين عليه السلام بوجهه عنه ثم قال له اجلس قاقبل علي عليه السلام علي القوم فقال ايعجز احدكم اذا قارف هذه السيءة ان يستر علي نفسه كما ستر الله عليه فقام الرجل فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وما دعاك الي ما قلت قال طلب الطهارة-	4603	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0875	true	-1496320498262887915	0	158	0	818	1475	300	واغلق باب الرحبة ورماها بحجر وقال بسم الله اللهم علي تصديق كتابك وسنة نبيك ثم امر قنبر فرماها بحجر ثم دخل منزله وقال يا قنبر اءذن لاصحاب محمد صلي الله عليه واله فدخلوا فرموها بحجر حجر ثم قاموا لا يدرون ايعيدون حجارتهم او يرمون بحجارة غيرها وبها رمق فقالوا يا قنبر اخبره انا قد رميناها بحجارتنا وبها رمق فكيف نصنع فقال عودوا في حجارتكم فعادوا حتي قضيت فقالوا له فقد ماتت فكيف نصنع بها قال فادفعوها الي اولياءها ومروهم ان يصنعوا بها كما يصنعون بموتاهم 5017 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فاعرض امير المءمنين عليه السلام بوجهه عنه ثم قال له اجلس قاقبل علي عليه السلام علي القوم فقال ايعجز احدكم اذا قارف هذه السيءة ان يستر علي نفسه كما ستر الله عليه فقام الرجل فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وما دعاك الي ما قلت قال طلب الطهارة	875	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4604	false	8262382314078593984	0	142	0	658	1416	300	قال واي الطهارة افضل من التوبة ثم اقبل علي اصحابه يحدثهم فقام الرجل فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال له اتقرا شيءا من القران قال نعم فقال اقرا فقرا فاصاب فقال له اتعرف ما يلزمك من حقوق الله عز وجل في صلاتك و زكاتك فقال نعم فساله فاصاب فقال له هل بك من مرض يعروك او تجد وجعا في راسك او شيءا في بدنك او غما في صدرك فقال يا امير المءمنين لا فقال ويحك اذهب حتي نسال عنك في السر كما سالناك في العلانية فان لم تعد الينا لم نطلبك قال فسال عنه فاخبر انه سالم الحال وانه ليس هناك شء يدخل عليه به الظن قال ثم عاد الرجل اليه فقال له يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال له لو انك لم تاتنا لم نطلبك ولسنا بتاركيك اذا لزمك حكم الله عز وجل ثم قال يا معشر الناس	4604	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0875	true	-1496320498262887915	158	300	818	1475	1475	300	قال واي الطهارة افضل من التوبة ثم اقبل علي اصحابه يحدثهم فقام الرجل فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال له اتقرا شيءا من القران قال نعم فقال اقرا فقرا فاصاب فقال له اتعرف ما يلزمك من حقوق الله عز وجل في صلاتك و زكاتك فقال نعم فساله فاصاب فقال له هل بك من مرض يعروك او تجد وجعا في راسك او شيءا في بدنك او غما في صدرك فقال يا امير المءمنين لا فقال ويحك اذهب حتي نسال عنك في السر كما سالناك في العلانية فان لم تعد الينا لم نطلبك قال فسال عنه فاخبر انه سالم الحال وانه ليس هناك شء يدخل عليه به الظن قال ثم عاد الرجل اليه فقال له يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال له لو انك لم تاتنا لم نطلبك ولسنا بتاركيك اذا لزمك حكم الله عز وجل ثم قال يا معشر الناس-	875	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3158	false	1330019121093559003	4	229	16	1131	1491	300	امراة مجح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها او ذات بعل انت ام غير ذ----لك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم اءت-ني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم يلبث ان اتته فقالت -قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اط----هرك يا امة الله مماذا فقالت اني--- زنيت فطهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال---- وذات بعل---- اذ فعلت ما فعلت--------------- قال-------ت نعم قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال فانطلقي وارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم قال وبعلك غاءب عنك اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر قال فانطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ولت فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها	3158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4998149094166887498	96	300	453	1430	1430	300	امراة اتت امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال -----مم اطهرك -قالت من الزنا فقال لها --فذات بعل انت ام غير ذات بعل فقالت--- ذات بعل فقال لها -فحاضرا كان ب----------------علك ام غاءبا قالت حا------------ضرا فقال انتظري حتي تضعي ما في بطنك ثم اءتيني------ فلما ولت عنه ----------من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه -شهادة فلم تلبث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني---- فتجاهل عليها -قال لها اطهرك يا امة الله مماذا -قالت اني قد زنيت وقد وضعت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان بعلك غاءبا ام حاضرا قالت بل حاضرا قال اذهبي حتي ترضعيه فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادتان فلما ارضعته عادت اليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال اذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر---- فانصرفت وهي تبكي فلما ول------ت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه- ثلاث شهادات---- فاستقبلها-	876	1679935985236804214	633	1046.5	497	1406	45.02133560180664	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4604	false	8262382314078593984	142	300	658	1416	1416	300	انه يجزي من حضر منكم رجمه عمن غاب فنشدت الله رجلا منكم يحضر غدا لما تلثم بعمامته حتي لا يعرف بعضكم بعضا واتوني بغلس حتي لا ينظر بعضكم بعضا فانا لا ننظر في وجه رجل ونحن نرجمه بالحجارة قال فغدا الناس كما امرهم قبل اسفار الصبح فاقبل علي عليه السلام عليهم ثم قال نشدت الله رجلا منكم لله عليه مثل هذا الحق ان ياخذ لله به فانه لا ياخذ لله عز وجل بحق من يطلبه الله بمثله قال فانصرف والله قوم ما ندري من هم حتي الساعة ثم رماه باربعة احجار ورماه الناس 5018 و ان امراة اتت امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال مم اطهرك قالت من الزنا فقال لها فذات بعل انت ام غير ذات بعل فقالت ذات بعل فقال لها فحاضرا كان بعلك ام غاءبا قالت حاضرا فقال انتظري حتي تضعي ما في بطنك ثم اءتيني فلما-	4604	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4998149094166887498	0	158	0	759	1430	300	انه يجزي من حضر منكم رجمه عمن غاب فنشدت الله رجلا منكم يحضر غدا لما تلثم بعمامته حتي لا يعرف بعضكم بعضا واتوني بغلس حتي لا ينظر بعضكم بعضا فانا لا ننظر في وجه رجل ونحن نرجمه بالحجارة قال فغدا الناس كما امرهم قبل اسفار الصبح فاقبل علي عليه السلام عليهم ثم قال نشدت الله رجلا منكم لله عليه مثل هذا الحق ان ياخذ لله به فانه لا ياخذ لله عز وجل بحق من يطلبه الله بمثله قال فانصرف والله قوم ما ندري من هم حتي الساعة ثم رماه باربعة احجار ورماه الناس 5018 و ان امراة اتت امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال مم اطهرك قالت من الزنا فقال لها فذات بعل انت ام غير ذات بعل فقالت ذات بعل فقال لها فحاضرا كان بعلك ام غاءبا قالت حاضرا فقال انتظري حتي تضعي ما في بطنك ثم اءتيني فلما	876	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4605	false	-2429838510066037748	0	142	0	672	1456	300	ولت عنه من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه شهادة فلم تلبث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني فتجاهل عليها قال لها اطهرك يا امة الله مماذا قالت اني قد زنيت وقد وضعت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان بعلك غاءبا ام حاضرا قالت بل حاضرا قال اذهبي حتي ترضعيه فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادتان فلما ارضعته عادت اليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال اذهبي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر فانصرفت وهي تبكي فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه ثلاث شهادات فاستقبلها	4605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4998149094166887498	158	300	759	1430	1430	300	ولت عنه من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه شهادة فلم تلبث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني فتجاهل عليها قال لها اطهرك يا امة الله مماذا قالت اني قد زنيت وقد وضعت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان بعلك غاءبا ام حاضرا قالت بل حاضرا قال اذهبي حتي ترضعيه فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادتان فلما ارضعته عادت اليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال اذهبي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر فانصرفت وهي تبكي فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه ثلاث شهادات فاستقبلها-	876	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8888	false	-6412524140165624853	105	248	504	1204	1467	300	امراة محج1 امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها وذات بعل انت ام غير ذ----لك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضر- كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءب كان عنك قالت بل حاضر- فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم ايت-ني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم تلبث ان اتت- فقالت -قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال ي----------ا امة الله مماذا فقالت اني--- زنيت فطهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال---- وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ------قالت نعم قال ف----------------كان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال انطلقي فارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال-------------------------- فانصرفت --المراة فلما صارت منه حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما ---	8888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4998149094166887498	96	298	453	1414	1430	300	امراة -اتت امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال -----مم اطهرك -قالت من الزنا فقال لها فذات بعل انت ام غير ذات بعل فقالت--- ذات بعل فقال لها -فحاضرا كان ب----------------علك ام غاءب-------ا قالت--- حاضرا فقال انتظري حتي تضعي ما في بطنك ثم اءتيني------ فلما ولت عنه ----------من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه -شهادة فلم تلبث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني---- فتجاهل عليها -قال لها اطهرك يا امة الله مماذا -قالت اني قد زنيت وقد وضعت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان بعلك غاءبا ام حاضرا قالت بل حاضرا قال اذهبي حتي ترضعيه فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادتان فلما ارضعته عادت اليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال ا-ذهبي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر فانصرفت وهي تبكي فلما----- ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه ثلاث	876	1679935985236804214	541	825.5	419	1027	52.677703857421875	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8889	false	-6126052860678589386	14	143	66	717	1517	300	فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي عليه السلام تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر ولقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام وهو يتجاهل عليها ولم يكفل عمرو بن حريث ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال---- وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءب كان بعلك اذ فعلت ما فعل---------------------------------------------------ت ام حا-ضر قالت بل حاضر- قال	8889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4998149094166887498	222	270	1053	1280	1430	300	فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها----- شهادتان فلما ارضعته عادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما ف---------------------------------------------علت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال	876	1679935985236804214	145	240.0	113	708	20.480226516723633	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3158	false	1330019121093559003	229	300	1131	1491	1491	300	عمرو بن حريث المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال ---اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله---- فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال-	3158	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	0	57	0	289	1513	300	عمرو بن حريث وهي تبكي فقال---- ما يبكيك --------------------------------------------------------قالت---- اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال لي اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي----- فاني اكفل ولدك فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال	877	1679935985236804214	268	458.0	215	368	72.82608795166016	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3159	false	4408588395611748401	0	296	0	1515	1531	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا فقالت بل حاضرا قال فرفع-------------------------- راسه الي السماء وقال اللهم انه قد -ثبت -لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صل--ي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك و-------------لا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع -سنة نبيك صلي الله عليه واله قال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت--- اكفله اذ-- ظننت ان---ك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر------------------- فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا ----حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين صلوات الله عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمايمهم وبارديتهم والحجارة في --------ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها ف-----------يها ثم ركب بغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي ا------------------لله عليه	3159	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	57	296	289	1499	1513	300	لها امير المءمنين عليه السلام ------------------لم يكفل عمرو ولدك ق-الت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني ق-ال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال و-------كان بعلك حاضرا ام غاءبا ق-----------الت بل حاضرا---- فرفع امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرت---ه من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في م--لكي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع -احكامك بل مطيع لك -متبع لسنة نبيك----------------------- فنظر اليه عمرو بن -------------------------------------------حريث فقال يا امير المءمنين ا-ني انما اردت ان اكفله لاني ظننت ان ذلك تحبه--- فاما اذ- كرهته ف----لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام -بعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر ثم قام عليه السلام فصعد-------------------------- المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة-------------------- فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله فق----------------------------------------------------------ال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي ال----ظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نزل فلما اصبح----------- خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمه----------م والحجارة في ايديهم وارديتهم و---اكمامهم حتي انته------وا-------- الي الظهر-------- فامر ف---حفر لها حفيرة ثم دفنها فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واثبت رجل-ه في غرز الركاب ثم وضع يديه-- السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته--- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا وعهد نبيه الي ان لا يقيم الحد من لله عليه	877	1679935985236804214	1036	1731.0	825	1627	63.67547607421875	166	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4605	false	-2429838510066037748	142	300	672	1456	1456	300	عمرو بن حريث وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال لي اكفلي ولدك حتي ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركني الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي فاني اكفل ولدك فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام لم يكفل عمرو ولدك قالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني قال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان بعلك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا فرفع امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرته من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في ملكي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع احكامك بل مطيع لك متبع لسنة نبيك فنظر اليه عمرو بن حريث-	4605	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	0	158	0	785	1513	300	عمرو بن حريث وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال لي اكفلي ولدك حتي ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركني الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي فاني اكفل ولدك فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام لم يكفل عمرو ولدك قالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني قال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان بعلك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا فرفع امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرته من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في ملكي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع احكامك بل مطيع لك متبع لسنة نبيك فنظر اليه عمرو بن حريث	877	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4606	false	-2958574914620110338	0	142	0	729	1498	300	فقال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله لاني ظننت ان ذلك تحبه فاما اذ كرهته فلست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام بعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر ثم قام عليه السلام فصعد المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله فقال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله ثم نزل فلما اصبح خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمهم والحجارة في ايديهم وارديتهم واكمامهم حتي انتهوا الي الظهر فامر فحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واثبت رجله في غرز الركاب ثم وضع يديه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا وعهد نبيه الي ان لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله	4606	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	158	300	785	1513	1513	300	فقال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله لاني ظننت ان ذلك تحبه فاما اذ كرهته فلست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام بعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر ثم قام عليه السلام فصعد المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله فقال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله ثم نزل فلما اصبح خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمهم والحجارة في ايديهم وارديتهم واكمامهم حتي انتهوا الي الظهر فامر فحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واثبت رجله في غرز الركاب ثم وضع يديه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا وعهد نبيه الي ان لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله-	877	1679935985236804214	728	1451.0	587	729	99.86282348632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8888	false	-6412524140165624853	107	227	515	1091	1467	300	امير المءمنين عليه السلام فق-----------------الت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها وذات بعل انت ام غير ذلك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضر كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءب كان عنك قالت بل حاضر فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم ايتني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم تلبث ان اتت فقالت قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال يا امة الله مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال فكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا	8888	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	58	92	293	460	1513	300	امير المءمنين عليه السلام لم يكفل عمرو ولدك قالت يا امير المءمنين اني زنيت فطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني ق---------------------------------------------------------------ال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان بعلك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا	877	1679935985236804214	143	240.0	113	593	24.11467170715332	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8889	false	-6126052860678589386	26	294	130	1483	1517	300	عمرو بن حريث المخزومي فقال ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي عليه السلام تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال ---اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر ولقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله---- فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام وهو يتجاهل عليها ولم يكفل عمرو بن حريث ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءب كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضر قالت بل حاضر قال فرفع-------------------------- راسه الي السماء وقالال-لهم انه قد -ثبت -لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلي ا--لله عليه واله فيما اخبرته من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك و-------------لا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع -سنة نبيك قال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجهه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله اذ-- ظننت ان---ك تحب ذلك فاما اذ كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر------------------- فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس واجتمعوا ----حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله	8889	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	0	225	0	1132	1513	300	عمرو بن حريث وهي تبكي فقال ما يبكيك ق--------------------------------------------------------------------الت---- اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال لي اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر و-قد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي----- فاني اكفل ولدك فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام ------------------لم يكفل عمرو-------- ولدك ق-الت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني ق-ال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال و------كان بعلك حاضرا ام غاءبا ق---------الت بل حاضرا--- فرفع امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرته من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في ملكي ال--لهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع -احكامك بل مطيع لك -متبع لسنة نبيك---- فنظر اليه عمرو بن حريث --------------------------------------------فقال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله لاني ظننت ان ذلك تحبه--- فاما اذ كرهته ف----لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام -بعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر ثم قام عليه السلام فصعد-------------------------- المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة ف--------------------اجتمع الناس حتي غص المسجد باهله فقال--------------------------------------------------------- ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي---- الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله	877	1679935985236804214	990	1679.5	789	1433	69.08583068847656	168	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8890	false	-4366567168749914848	14	103	78	523	1517	300	ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمهم وبارديتهم والحجارة في --------ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي ظهر الكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها ف-----------يها ثم ركب بغلته واثبت رجله في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله -------تعالي عهد الي رسوله صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله	8890	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7111093345491035827	222	300	1120	1513	1513	300	ان شاء الله ----ثم نزل فلما اصبح----------- خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمه----------م والحجارة في ايديهم وارديتهم و---اكمامهم حتي انتهوا الي الظهر------------------- فامر ف---حفر لها حفيرة ثم دفنها فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واثبت رجله في غرز الركاب ثم وضع يدي--ه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته--- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبي-ه صلي الله عليه واله عهدا وعهد نبيه الي ان--------------------- لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله-	877	1679935985236804214	340	570.5	269	471	72.18683624267578	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4606	false	-2958574914620110338	142	300	729	1498	1498	300	عليه حد مثل ما له عليها فلا يقيم الحد عليها فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين عليهما السلام فاقاموا عليها الحد وما معهم ما غير هم من الناس 5019 وقال الصادق عليه السلام ان رجلا جاء الي عيسي بن مريم عليه السلام فقال له يا روح الله اني زنيت فطهرني فامر عيسي عليه السلام ان ينادي في الناس لا يبقي احد الا خرج لتطهير فلان فلما اجتمع واجتمعوا وصار الرجل في الحفرة نادي الرجل لا يحدني من لله في جنبه حد فانصرف الناس كلهم الا يحيي وعيسي عليهما السلام فدنا منه يحيي عليه السلام فقال له يا مذنب عظني فقال له لا تخلين بين نفسك وبين هواها فترديك قال ردني قال لا تعيرن خاطءا خطيءة قال زدني قال لا تغضب قال حسبي 5020 و سءل الصادق عليه السلام عن المرجوم يفر قال ان كان اقر علي نفسه فلا يرد وان كان شهد عليه الشهود يرد وقد روي انه ان كان اصابه الم الحجارة فلا-	4606	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0878	true	4882289971636830811	0	158	0	770	1464	300	عليه حد مثل ما له عليها فلا يقيم الحد عليها فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين عليهما السلام فاقاموا عليها الحد وما معهم ما غير هم من الناس 5019 وقال الصادق عليه السلام ان رجلا جاء الي عيسي بن مريم عليه السلام فقال له يا روح الله اني زنيت فطهرني فامر عيسي عليه السلام ان ينادي في الناس لا يبقي احد الا خرج لتطهير فلان فلما اجتمع واجتمعوا وصار الرجل في الحفرة نادي الرجل لا يحدني من لله في جنبه حد فانصرف الناس كلهم الا يحيي وعيسي عليهما السلام فدنا منه يحيي عليه السلام فقال له يا مذنب عظني فقال له لا تخلين بين نفسك وبين هواها فترديك قال ردني قال لا تعيرن خاطءا خطيءة قال زدني قال لا تغضب قال حسبي 5020 و سءل الصادق عليه السلام عن المرجوم يفر قال ان كان اقر علي نفسه فلا يرد وان كان شهد عليه الشهود يرد وقد روي انه ان كان اصابه الم الحجارة فلا	878	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	0	142	0	695	1473	300	يرد وان لم يكن اصابه الم الحجارة رد روي ذلك صفوان عن غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام 5021 وفي رواية السكوني ان ثلاثة شهدوا علي رجل بالزنا فقال علي عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال عليه السلام حد وهم فليس في الحدود نظر ساعة 5022 وروي عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 5023 وفي رواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام اتي برجل وقع علي جارية امراته فحملت فقال الرجل وهبتها لي وانكرت المراة فقال لتاتيني بالشهود او لارجمنك بالحجارة فلما رات المراة ذلك اعترفت فجلدها علي عليه السلام الحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه	4607	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0878	true	4882289971636830811	158	300	770	1464	1464	300	يرد وان لم يكن اصابه الم الحجارة رد روي ذلك صفوان عن غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام 5021 وفي رواية السكوني ان ثلاثة شهدوا علي رجل بالزنا فقال علي عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال عليه السلام حد وهم فليس في الحدود نظر ساعة 5022 وروي عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 5023 وفي رواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام اتي برجل وقع علي جارية امراته فحملت فقال الرجل وهبتها لي وانكرت المراة فقال لتاتيني بالشهود او لارجمنك بالحجارة فلما رات المراة ذلك اعترفت فجلدها علي عليه السلام الحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه-	878	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6049	false	5227672629634816003	13	54	55	272	1427	300	عن وهب عن جعفر عن-------- ابيه----------------------- ان علي-----------ا عليه السلام اتي برجل وقع علي جارية امراته فحملت فقال الرجل وهبتها لي وانكرت المراة فقال لتاتين- بالشهود علي ذلك او لارجمنك بالحجارة فلما رات ذلك المراة---- اعترفت فجلدها علي عليه السلام الحد	6049	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0878	true	4882289971636830811	247	295	1188	1440	1464	300	بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام اتي برجل وقع علي جارية امراته فحملت فقال الرجل وهبتها لي وانكرت المراة فقال لتاتيني بالشهود-------- او لارجمنك بالحجارة فلما رات---- المراة ذلك اعترفت فجلدها علي عليه السلام الحد	878	1679935985236804214	202	347.0	164	264	76.51515197753906	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3156	false	-8816527734327465952	177	242	824	1132	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان------------- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس	3156	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	218	295	1060	1421	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سء------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن رجل اقيمت عليه البينة انه زني ثم هرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام قبل ذلك اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه 5027 وفي رواية صفوان وابن المغيرة عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس	879	1679935985236804214	200	315.5	157	463	43.1965446472168	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4602	false	-6489431811954293765	94	139	451	676	1456	300	5009 وفي رواية عبد الله بن المغيرة وصفوان وغير واحد رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5010 وروي	4602	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	256	297	1226	1431	1445	300	5027 وفي رواية صفوان وا-بن المغيرة عمن رواه عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي	879	1679935985236804214	182	330.0	144	225	80.88888549804688	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	142	300	695	1473	1473	300	الله جاء هذا الحديث هكذا في رواية وهب ابن وهب وهو ضعيف والذي افتي به واعتمده في هذا المعني 5024 ما رواه الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم قال وكما لا تحصنه الامة واليهودية والنصرانية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة 5025 وفي رواية محمد بن عمرو بن سعيد رفعه ان امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته ماء فابي علي ان يسقيني الا-	4607	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	0	158	0	779	1445	300	الله جاء هذا الحديث هكذا في رواية وهب ابن وهب وهو ضعيف والذي افتي به واعتمده في هذا المعني 5024 ما رواه الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم قال وكما لا تحصنه الامة واليهودية والنصرانية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة 5025 وفي رواية محمد بن عمرو بن سعيد رفعه ان امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته ماء فابي علي ان يسقيني الا	879	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	0	142	0	667	1441	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اقيمت عليه البينة انه زني ثم هرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام قبل ذلك اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه 5027 وفي رواية صفوان وابن المغيرة عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي الحسن بن محبوب	4608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	158	300	779	1445	1445	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اقيمت عليه البينة انه زني ثم هرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام قبل ذلك اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه 5027 وفي رواية صفوان وابن المغيرة عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي الحسن بن محبوب-	879	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6047	false	-3295497027983501148	247	300	1147	1397	1397	300	الحسن بن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه مثل ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة كان عليه الرجم وقال -كما لا تحصنه-	6047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	22	74	104	352	1445	300	الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه---- ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم -قال وكما لا تحصنه	879	1679935985236804214	244	460.5	193	253	96.44268798828125	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8891	false	6884545229297249581	203	280	976	1351	1450	300	الحسن بن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه مثل ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراه حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم وقال وكما لا تحصنه الامة---------- والنصرانية واليهودية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة -----------قال محمد بن	8891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	22	100	104	486	1445	300	الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي ياتي وليدة امراته بغير اذنها عليه---- ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم ق-ال وكما لا تحصنه الامة واليهودية والنصران----------ية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة 5025 وفي رواية محمد بن	879	1679935985236804214	355	669.0	280	397	89.420654296875	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8908	false	4830580040148289835	130	199	635	974	1458	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ويرمي الناس باحجار صغار ولا يدفن الرجل اذا رجم الا الي حقويه 114 احمد بن محمد عن ابن فضال عن------------------------------------------------------------------------------------ صفوان------------- عمن رواة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من ترجمه البينة ثم الامام ثم الناس 115 احمد بن -------	8908	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	218	299	1060	1440	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن -----------------------------------------------------------------رجل اقيمت عليه البينة انه زني ثم هرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام قبل ذلك اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه 5027 وفي رواية صفوان وابن المغيرة عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي الحسن بن	879	1679935985236804214	203	289.0	160	445	45.617977142333984	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	250	300	1180	1421	1421	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله------- فامر برجمها وكان علي-------------- عليه السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت-	8920	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	98	148	478	727	1445	300	محمد بن عمرو بن سعيد رفعه ان--------------- امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا ----فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت	879	1679935985236804214	209	358.0	166	271	77.12177276611328	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	0	78	0	379	1469	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه ها-ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال -له عليه السلام هذه التي قال الله تعالي- فمن اضطر غير باغ ولا عاد -------------هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 187 عنه عن العباس عن صفوان عن رجل عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام	8921	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7559145387560273046	148	224	727	1088	1445	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل------ سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو--------------------------- بصير------ عن ابي عبد الله عليه السلام	879	1679935985236804214	316	554.5	249	402	78.60696411132812	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2432	false	3641144625825687975	44	92	198	422	1399	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول	2432	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	147	193	726	939	1461	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحش-----ة قال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك -هو علي نكاحه الاول	880	1679935985236804214	202	372.0	159	232	87.06896209716797	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3152	false	7690848111466252340	5	55	21	251	1387	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول	3152	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	147	193	726	939	1461	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام---- في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال----- لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك -هو علي نكاحه الاول	880	1679935985236804214	207	378.0	162	235	88.0851058959961	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3164	false	7871185998412438923	206	248	960	1173	1413	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها -قال ان كانت تزوجت في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة طلاق لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	3164	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	0	66	0	328	1461	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	880	1679935985236804214	211	400.0	169	328	64.32926940917969	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3228	false	1089378474595294668	163	233	720	1057	1369	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جل---------------------------دة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماء-----ة لانها زنت وتجلد ماءة لا-----نها قتلت ولدها 8 علي بن- ابراهي--------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3228	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	223	299	1093	1457	1461	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن------------------- عبد الله	880	1679935985236804214	297	524.5	233	383	77.54569244384766	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	142	300	667	1441	1441	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن واذا فجر نصراني بامراة مسلمة فلما اخذ ليقام عليه الحد اسلم فان الحكم فيه ان يضرب حتي يموت لان الله عز وجل يقول فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا لك المبطلون اجاب بذلك ابو الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام المتوكل لما بعث اليه وساله عن ذلك روي ذلك جعفر بن رزق الله عنه 5029 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام-	4608	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	0	158	0	775	1461	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن واذا فجر نصراني بامراة مسلمة فلما اخذ ليقام عليه الحد اسلم فان الحكم فيه ان يضرب حتي يموت لان الله عز وجل يقول فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا لك المبطلون اجاب بذلك ابو الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام المتوكل لما بعث اليه وساله عن ذلك روي ذلك جعفر بن رزق الله عنه 5029 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام	880	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	0	142	0	687	1436	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك هو علي نكاحه الاول 5030 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال علي عليه السلام اقروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 5031 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبد الله يعني	4609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	158	300	775	1461	1461	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك هو علي نكاحه الاول 5030 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال علي عليه السلام اقروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 5031 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبد الله يعني-	880	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	8	85	33	408	1441	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت تزوجته في عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني	8333	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	3	64	16	317	1461	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت تزوجت- في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوج-----------ها عليها فيها --رجعة ف--------ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوج-----------ها عليها فيها --رجعة فان عل-----يها حد الزاني	880	1679935985236804214	184	305.5	147	488	37.704917907714844	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	137	217	658	1027	1411	300	الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم ح-----تي يواقع الحرة بعد مايع-تق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا فقد رضيت به وهو عبد ف-هو علي نكاحه الاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	8497	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	145	236	717	1149	1461	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحش-----ة قال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا -قد رضيت به وهو مملوك هو علي نكاحه الاول 5030 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال علي عليه السلام اقروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 5031 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	880	1679935985236804214	224	249.5	177	565	39.646018981933594	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	false	-5976974307076532328	45	133	213	622	1400	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا--- رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 41 الحسين بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا 42 عنه عن النضر عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8894	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	147	235	726	1145	1461	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال -----لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك -هو علي نكاحه الاول 5030 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال علي عليه السلام اقروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 5031 وروي عاصم بن حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام	880	1679935985236804214	240	420.5	188	564	42.553192138671875	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8897	false	4823833464092895016	212	254	995	1208	1429	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها -قال ان كانت تزوجت في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة طلاق لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	8897	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	0	66	0	328	1461	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	880	1679935985236804214	211	400.0	169	328	64.32926940917969	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	false	-4449573660163172394	126	191	560	870	1397	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحملت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماء--------------------------------ة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحملت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماء-----ة لانها زنت وتجلد ماءة لا-----نها قتلت ولدها -----------------169 محمد بن احمد بن يحيي عن بعض	8918	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	5720171918201653733	223	298	1093	1452	1461	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت ف---------قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن -حفص عن عبد	880	1679935985236804214	282	490.5	219	369	76.42276763916016	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2416	false	-5398047332798772785	83	192	358	865	1367	300	محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبره ويساله ان يجعل من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن- قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودون و---تتكلون علي شفاعتنا فوالله ما ينال---- شفاعتنا اذا ركب هذا حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 10 وباسناده عن صالح بن عقبة عن سليمان بن ---------صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل-- عن الرجل	2416	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	94	196	447	943	1425	300	محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم -------فجر بجارية اخية فما توبته قال ياتيه ويخبره ويساله ان يجعله في------ حل ولا يعود قل----ت فان لم يجعله من ذلك في حل قال ي--لقي الله عز وجل زانيا-- خاءنا قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحيط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودوا ولا تتكلوا علي شفاعتنا فوالله لا ينال احد شفاعتنا اذا فعل---- حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 50------------------35 وروي ع-----مار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل	881	1679935985236804214	422	715.5	328	546	77.28937530517578	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3151	false	67559974124900412	38	102	173	479	1389	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث ابن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن------ لا يقدر---- ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد	3151	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	236	300	1124	1425	1425	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث -بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا في --الحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلد- واحد- وهو------ في سجن محبوس لا يقدر علي ان يخرج اليها ولا تدخل عل---يه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد-	881	1679935985236804214	286	520.0	226	316	90.50633239746094	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3229	false	1307111173734499957	165	274	789	1281	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له--------------------------------------------------------- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة- جلد الحد خمسين سوطا حد الملوك ان كان من امة فلا شء عليه 12 محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امره الله عز وجل به -------13 محمد بن احم---د عن بعض اصحا--به عن	3229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	2	102	9	482	1425	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 ورو---------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا -شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر- الله عز وجل به 5034 وروي محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن	881	1679935985236804214	311	495.5	235	562	55.338077545166016	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	142	300	687	1436	1436	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله عز وجل به 5034 وروي محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم فجر بجارية اخية فما توبته قال ياتيه ويخبره ويساله ان يجعله في حل ولا يعود قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال يلقي الله عز وجل زانيا خاءنا قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحيط بذنوبكم يا-	4609	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	0	158	0	750	1425	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله عز وجل به 5034 وروي محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم فجر بجارية اخية فما توبته قال ياتيه ويخبره ويساله ان يجعله في حل ولا يعود قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال يلقي الله عز وجل زانيا خاءنا قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحيط بذنوبكم يا	881	1679935985236804214	749	1493.0	592	750	99.86666870117188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4610	false	902738607615061290	0	142	0	676	1409	300	معشر الشيعة فلا تعودوا ولا تتكلوا علي شفاعتنا فوالله لا ينال احد شفاعتنا اذا فعل حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 5035 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يحد ولا يرجم وسءل عن محصنة زنت وهي حبلي قال تقر حتي تضع ما في بطنها وترضع ولدها ثم ترجم 5036 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا في الحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلد واحد وهو في سجن محبوس لا يقدر علي ان يخرج اليها ولا تدخل عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد	4610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	158	300	750	1425	1425	300	معشر الشيعة فلا تعودوا ولا تتكلوا علي شفاعتنا فوالله لا ينال احد شفاعتنا اذا فعل حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 5035 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يحد ولا يرجم وسءل عن محصنة زنت وهي حبلي قال تقر حتي تضع ما في بطنها وترضع ولدها ثم ترجم 5036 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا في الحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلد واحد وهو في سجن محبوس لا يقدر علي ان يخرج اليها ولا تدخل عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد-	881	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	231	293	1113	1406	1440	300	طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث السن جلد----- ونفي سنة من مصره 2 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام	6043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	1	58	4	272	1425	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث----- جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المء------------------------------------------------من عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	881	1679935985236804214	210	367.5	163	321	65.42056274414062	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6044	false	-3172183393110671387	191	253	902	1185	1431	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن فاذا زني الشاب والحدث جلد----- ونفي سنة من مصره 9 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم----- بن حميد عن ابي -----------بصير عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام	6044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	1	58	4	272	1425	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب -الحدث جلد ماءة ونفي سنة من ----------------------------------------------------------مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	881	1679935985236804214	212	367.0	164	327	64.83180236816406	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6058	false	7370035268409858765	208	238	1011	1153	1454	300	عمار-------- الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يحد ولا يرجم	6058	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	182	215	876	1030	1425	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يحد ولا يرجم	881	1679935985236804214	130	238.0	102	160	81.25	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8884	false	9196258226000050856	143	202	707	1000	1478	300	طلحة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف1 من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث السن جلد----- ونفي سنة من مصره --11 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمان عن ابي عبدا-----------------------------------------------لله عليه السلام	8884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	1	58	4	272	1425	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف- من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث----- جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي --------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	881	1679935985236804214	202	359.0	158	348	58.04597854614258	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8885	false	-8954433388177725576	99	158	469	750	1485	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث جلد----- ونفي سنة من مصرهواما ما رواه 18 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم -ابن حميد عن ابي -----------بصير عن -----------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	1	58	4	272	1425	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث جلد ماءة ونفي سنة من------------------------------------------------------- مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	881	1679935985236804214	211	359.0	164	323	65.32508087158203	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8893	false	5811288947569894390	170	233	836	1141	1463	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن------ لا يقدر---- ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عنه اهله يجلد	8893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	236	300	1124	1425	1425	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا في --الحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلد- واحد- وهو------ في سجن محبوس لا يقدر علي ان يخرج اليها ولا تدخل عل---يه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن- اهله يجلد-	881	1679935985236804214	285	513.0	226	316	90.18987274169922	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	false	5689140043526713739	193	274	913	1317	1431	300	عن ابي عبدا-لله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الزني شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانون وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد في هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله به AUTO 8 باب الحد في السرقة والخيانة والخلسة ونبش القبور والخنق والفساد في الارضين 1 احمد بن محم---د عن ----ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	6932571085419735703	42	111	198	524	1425	300	عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد--- هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله عز وجل به 5034 وروي م------------------------------------------------------------------حمد بن اسماعيل عن صالح بن عقب-ه عن ابي ------------------شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	881	1679935985236804214	283	475.0	221	414	68.35749053955078	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3161	false	6206187864878032974	169	231	857	1140	1444	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 2 ابو علي الاشعر------------------------------------------ي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في رجل غصب امراة نفسها قال قال ي-ضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت	3161	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	151	206	704	964	1403	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد ------------عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير يرو------------------------------------------------------ي عن ا--حدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت	882	1679935985236804214	156	217.0	117	328	47.56097412109375	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3162	false	5799461085217196348	16	134	73	626	1359	300	جعفر عليه السلام -الرجل يغ-صب المراة نفسها قال يقتل باب من زني بذات محرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت---- بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته	3162	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	160	245	741	1153	1403	300	جعفر عليه السلام في رجل اغتصب ا-مراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي الحسن ب------------ن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير--------- يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل و---من يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية----------------------------------------------------- جميل عن --------------ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------------ال يضرب عنقه او قال----- رقبته	882	1679935985236804214	345	544.5	270	559	61.71735382080078	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4610	false	902738607615061290	142	300	676	1409	1409	300	ماءة حد ما يكون المسافر فيه معذورا في الرجم دون الجلد 5037 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين يرفعه قال في الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم اذا كان محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن 5038 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال ليس علي زان عقر ولا علي مستكرهة حد 5039 وروي عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يزني ولم يدخل باهله ايحصن قال لا ولا بالامة 5040 قال وسال رفاعة بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهلة ايرجم قال لا قلت هل يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا وفي حديث اخر عليه الحد 5041 وروي جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل غصب امراة مسلمة نفسها قال يقتل 5042 وفي رواية ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد-	4610	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	0	158	0	734	1403	300	ماءة حد ما يكون المسافر فيه معذورا في الرجم دون الجلد 5037 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين يرفعه قال في الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم اذا كان محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن 5038 وفي رواية طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال ليس علي زان عقر ولا علي مستكرهة حد 5039 وروي عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يزني ولم يدخل باهله ايحصن قال لا ولا بالامة 5040 قال وسال رفاعة بن موسي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهلة ايرجم قال لا قلت هل يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا وفي حديث اخر عليه الحد 5041 وروي جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل غصب امراة مسلمة نفسها قال يقتل 5042 وفي رواية ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد	882	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	0	142	0	670	1420	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل ومن يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يضرب عنقه او قال رقبته 5045 وفي رواية السكوني انه رفع الي علي عليه السلام رجل وقع علي امراة ابيه فرجمه وكان غير محصن 5046 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا	4611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	158	300	734	1403	1403	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل ومن يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يضرب عنقه او قال رقبته 5045 وفي رواية السكوني انه رفع الي علي عليه السلام رجل وقع علي امراة ابيه فرجمه وكان غير محصن 5046 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا-	882	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6050	false	-8411599955422073594	95	219	427	1000	1355	300	------------عن ابيه عن ابن بكير عن------------ رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 3 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت---- بكير بن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت فان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 4 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال تضرب عنقه او قال تضرب رقبته	6050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	153	245	714	1153	1403	300	عن ابي ايوب عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير-------- يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل و---من يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية------------------------------------ جميل عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال ي-----------------------------------------ضرب عنقه او قال----- رقبته	882	1679935985236804214	335	516.0	256	601	55.74043273925781	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8896	false	1776668999375284999	179	258	873	1234	1416	300	عن ابي عبدا-لله عن ابيه عن علي عليه السلام-------------------------------------------------- انه اتي ب-------------------------------امراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال علي عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا 58 عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا	8896	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	233	300	1098	1403	1403	300	عن ابي عبد ا---------------لله عليه السلام قال يضرب عنقه او قال رقبته 5045 وفي رواية السكوني انه رفع الي علي عليه السلام رجل وقع علي امراة ابيه فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان غير محصن 5046 وروي-------------------- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا-	882	1679935985236804214	189	286.0	145	443	42.663658142089844	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8899	false	5761398489996218985	214	298	1024	1426	1432	300	------------عن ابيه عن ابن بكير عن رجل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام -الرجل ياتي ذات محرم ----قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 68 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت---- بكير بن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه	8899	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0882	true	6522401916719665121	153	229	714	1078	1403	300	عن ابي ايوب عن بريد عن ابي جعفر ----------------------------عليه السلام في رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي-------------------- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير-------- يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل و---من يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه	882	1679935985236804214	285	481.0	223	423	67.37588500976562	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3169	false	3597423627915377695	123	197	585	939	1429	300	حماد بن عثمان ق----------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء ---قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 3 علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع-----------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم- السلام قال قال امير المءمني-----ن عليه السلام---- لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي	3169	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	17	128	77	602	1426	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ------قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امراة ما ذكر الله ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه -عليهما السلام ا-------------------ن عليا عليه السلام قال لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي	883	1679935985236804214	253	387.5	194	574	44.076656341552734	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3171	false	-2854042905673532753	44	85	197	385	1378	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قال قلت فما علي الموتي--- قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	3171	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	17	60	77	270	1426	300	حماد بن عثمان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اتي رجلا قال----- ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ----قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	883	1679935985236804214	167	289.5	130	208	80.28845977783203	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3172	false	-1144843806190656169	181	229	892	1112	1427	300	وحفص عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي -قالت واين هو قال هن اصحاب الرس 2 عدة من اصحابنا عن احمد------ بن محمد بن	3172	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	64	111	290	515	1426	300	وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام------------------ فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امر-اة ما ذكر الله------- ذلك في القران فقال بلي فقالت -اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن	883	1679935985236804214	167	271.0	129	252	66.26984405517578	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	142	300	670	1420	1420	300	علة به من ذهاب عقل اقيم عليه الحد كاءنا ما كان باب حد اللواط والسحق 5047 روي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امراة ما ذكر الله ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 5050 وروي عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال لا ينبغي لامراتين ان تناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما-	4611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	0	158	0	751	1426	300	علة به من ذهاب عقل اقيم عليه الحد كاءنا ما كان باب حد اللواط والسحق 5047 روي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امراة ما ذكر الله ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 5050 وروي عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال لا ينبغي لامراتين ان تناما في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما	883	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4612	false	-3985047173006390103	0	142	0	676	1404	300	بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف حدتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا واذا اتي الرجل امراته فاحتملت ماءه فساحقت به جاريته فحملت رجمت المراة وجلدت الجارية والحق الولد بابيه روي ذلك عن علي بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام باب حد المماليك في الزنا 5051 روي ابراهيم بن هاشم عن الاصبغ بن الاصبغ قال حدثني محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد قلت فانه عاد قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات	4612	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	158	300	751	1426	1426	300	بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف حدتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا واذا اتي الرجل امراته فاحتملت ماءه فساحقت به جاريته فحملت رجمت المراة وجلدت الجارية والحق الولد بابيه روي ذلك عن علي بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام باب حد المماليك في الزنا 5051 روي ابراهيم بن هاشم عن الاصبغ بن الاصبغ قال حدثني محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد قلت فانه عاد قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات-	883	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6057	false	-5076074656755268029	188	243	889	1166	1441	300	عبد الرحمن ابن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراتي---ن تنامان في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجد-هما بعد النهي في لحاف واحد جلد تاكل واحدة منهما حدا حدا فان اخذتا الثالثة في لحاف واحد حدتا فان وجدتا الرابعة-------- قتلتا	6057	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	130	181	612	866	1426	300	عبد الرحمن -بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة---------------------------- قال لا ينبغي لامراتين ان تناما- في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف----- حدتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا	883	1679935985236804214	234	411.5	187	289	80.96885681152344	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6060	false	7929264577282513757	169	233	839	1131	1446	300	حماد بن عثمان ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي المءتي--- قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 9 احمد بن محمد عن علي--- بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتلوط حده--------------------- حد الزاني	6060	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	17	85	77	395	1426	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل اتي رجلا قال----- ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ------قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن ال-بختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني	883	1679935985236804214	197	280.0	149	353	55.80736541748047	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	false	-3598551467041306825	0	42	0	212	1378	300	عن ابي خديجة قال لا ينبغي لامراتي---ن تنامان في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدت--ا بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا الثالثة في لحاف حدتا فان وجدتا الرابعة-------- قتلتا	8917	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	136	181	642	866	1426	300	عن ابي خديجة قال لا ينبغي لامراتين ان تناما- في لحاف واحد الا وبينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدوهما بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا وان وجدتا الثالثة في لحاف حدتا فان وجدتا الرابعة في لحاف قتلتا	883	1679935985236804214	209	391.0	167	225	92.88888549804688	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8925	false	4896874516831535564	46	108	210	498	1430	300	حماد بن عثمان ----------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموتي--- قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 احمد بن محمد عن علي-- بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال المتلوط حده--------------------- حد الزاني	8925	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-5336960020795145206	17	85	77	395	1426	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------------------- رجل اتي رجلا قال----- ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ------قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن ال-بختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني	883	1679935985236804214	187	250.5	141	352	53.125	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2670	false	5639799665887973487	0	68	0	320	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب	2670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	193	261	894	1212	1401	300	عن الرضا- عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة ---فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب	884	1679935985236804214	297	535.0	231	328	90.54878234863281	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3166	false	-6847227110121551657	21	59	99	280	1440	300	عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له- منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له	3166	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	264	300	1229	1401	1401	300	عليه السلام-------- عن رجل اصاب جارية من الف-ء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له-	884	1679935985236804214	170	315.5	135	182	93.4065933227539	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3206	false	-322452364051255303	3	68	13	323	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م---------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	3206	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	195	261	903	1212	1401	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة --------فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	884	1679935985236804214	295	556.5	232	322	91.61490631103516	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3272	false	-8493896730777113690	33	95	154	446	1396	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع -بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها---- وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها ق-ال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر وا---------------------------لعبد 18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ---------ابي عبد الله عليه السلام	3272	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	97	165	446	763	1401	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي -----سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من ح--ق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 5055 وروي ابن محبوب عن عبد --الله بن بكير عن-------- عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	884	1679935985236804214	251	429.0	194	334	75.14970397949219	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4612	false	-3985047173006390103	142	300	676	1404	1404	300	قال قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال ان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 5052 وروي الحسن بن محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في مه تزني قال تجلد نصف الحد كان لها زوج او لم يكن لها زوج 5053 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ام الولد حدها حد الامة اذا لم يكن لها ولد 5054 وروي ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 5055 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن بكير عن عنبسة بن مصعب-	4612	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	0	158	0	729	1401	300	قال قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال ان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 5052 وروي الحسن بن محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في مه تزني قال تجلد نصف الحد كان لها زوج او لم يكن لها زوج 5053 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ام الولد حدها حد الامة اذا لم يكن لها ولد 5054 وروي ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 5055 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن بكير عن عنبسة بن مصعب	884	1679935985236804214	728	1451.0	571	729	99.86282348632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	false	-1911305541652794835	0	142	0	673	1431	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان زنت جاريه لي احدها قال نعم وليكن ذلك في سر فاني اخاف عليك السلطان 5056 وروي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك قال ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 5057 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له	4613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	158	300	729	1401	1401	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان زنت جاريه لي احدها قال نعم وليكن ذلك في سر فاني اخاف عليك السلطان 5056 وروي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك قال ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 5057 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له-	884	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5909	false	-4838946440319656894	141	218	672	1039	1438	300	ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين ابن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ويدرء عنه--- الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكة- في الحد ضربت مثل ما يضرب	5909	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	182	261	842	1212	1401	300	ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن------- الحسين -بن خالد عن الرضا- عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري- عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	884	1679935985236804214	325	579.5	252	385	84.41558074951172	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6052	false	-7450947051064065238	112	216	537	1022	1421	300	ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن-- الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ثم ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال عليه السلام ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	6052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	182	268	842	1248	1401	300	ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن الحسين بن خالد عن ا-------لرضا عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة --------فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ف--ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----------------ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها ودري- عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 5057 وسءل الصادق عليه الس-------------------------------------------------لام عن رجل	884	1679935985236804214	350	622.5	270	493	70.99391174316406	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	95	174	435	807	1389	300	ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك قال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	8546	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	182	261	842	1212	1401	300	ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن------- الحسين بن خالد عن الرضا- عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة ---فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري- عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	884	1679935985236804214	330	605.5	256	386	85.49222564697266	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8902	false	6699515146635495326	265	300	1274	1433	1433	300	الحسن بن محبوب عن الحارث--- الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في الامة تزني قال تجلد نصف الحد كان لها زوجا او لم يكن لها زوج 83 عنه عن البرقي------------------ عن زرارة-	8902	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	39	79	189	366	1401	300	الحسن بن محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في مه--- تزني قال تجلد نصف الحد كان لها زوج- او لم يكن لها زوج 5053 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة	884	1679935985236804214	139	235.5	107	181	76.79557800292969	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8904	false	3709923803715711342	239	300	1118	1408	1408	300	ابراهي--------م عن ابيه عن صالح بن سعيد عن-- الحسين ابن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها-	8904	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	182	240	842	1115	1401	300	ابراهيم بن هاشم-------- عن صالح بن السندي عن الحسين -بن خالد عن الرضا------ عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة --------فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها	884	1679935985236804214	244	422.0	191	304	80.2631607055664	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8906	false	-4740816366659655180	5	43	26	206	1449	300	عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له- منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له	8906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	264	300	1229	1401	1401	300	عليه السلام-------- عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له-	884	1679935985236804214	171	323.5	136	181	94.47513580322266	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9002	false	-5120554881761580238	156	232	737	1101	1451	300	عليه السلام لا يحل ان تضربه ان وافقك امسكه والا فخل عن---------ه 51 وروي ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عز-وجل ك----------ان ذلك في بدنها ق-ال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد AUTO 52 وروي سليمان بن --------داود ال-----منقري عن --حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام من	9002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	82	166	378	766	1401	300	عليه السلام قا---ل ام الولد -حدها حد الامة -اذا لم يكن لها ولد 5054 وروي ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد ---5055 وروي ------ابن محبوب عن عبد الله بن بكير عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	884	1679935985236804214	296	452.0	227	402	73.63184356689453	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9035	false	-3338859418999220299	15	101	76	498	1426	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها---- وما كان من حقوق الله عز-وجل في الحدود فان ذلك في بدنها ق-ال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد ------------------------77 النوفلي عن السكوني عن-------------------- ابي عبد-الله عليه السلام في عبد قتل مولاه متعمدا قال يقتل به ثم قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 78 علي عن ابيه عن النوفلي ع-------------------------------------ن السكوني عن ابي عبدالله ع------------ليه السلام قال قال	9035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	true	1935877575948140162	98	199	450	923	1401	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع--- ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من ح--ق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 5055 وروي ابن محبوب عن عبد ال---له بن بكير عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان زنت جاريه لي احده--ا قال--------------------------------------- نعم وليكن ذلك في سر فاني اخاف عليك السلطان 5056 وروي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن الس-ندي عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام انه سءل	884	1679935985236804214	282	412.0	218	523	53.91969299316406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3174	false	-4673499241487039562	90	173	423	827	1448	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال ي-حد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي-لا يعير بها 2 علي بن-------------- ابراهيم-------------------------- عن محمد بن ---------عيسي عن---- يونس عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------	3174	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	119	214	564	1026	1456	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان م-ما يءكل لحمه وان كان م-ما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك ب-ها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنا-ن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن	885	1679935985236804214	364	637.5	287	466	78.11158752441406	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3229	false	1307111173734499957	11	80	49	383	1403	300	عن محمد بن سليمان------- عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	3229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	195	264	937	1277	1456	300	عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا-حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	885	1679935985236804214	333	653.0	265	341	97.65396118164062	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	false	-1911305541652794835	142	300	673	1431	1431	300	فيها فقيل فكيف صارت الجارية تدفع اليه بالقيمة دون غيرها قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حمل 5058 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله عز وجل قال ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم ليغرم الذي اعتقه نصف قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضرب نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو عبد يضرب حد العبد 5059 وروي عباد بن كثير البصري عن جعفر بن محمد عليه السلام قال في المكاتبين اذا فجرا يضربان من الحد بقدر ما اديا من مكاتبتهما حد الحر ويضربان الباقي حد المملوك باب حد من اتي بهيمة 5060 روي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان مما يءكل لحمه وان كان مما يركب-	4613	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	0	158	0	759	1456	300	فيها فقيل فكيف صارت الجارية تدفع اليه بالقيمة دون غيرها قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حمل 5058 وروي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله عز وجل قال ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم ليغرم الذي اعتقه نصف قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضرب نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو عبد يضرب حد العبد 5059 وروي عباد بن كثير البصري عن جعفر بن محمد عليه السلام قال في المكاتبين اذا فجرا يضربان من الحد بقدر ما اديا من مكاتبتهما حد الحر ويضربان الباقي حد المملوك باب حد من اتي بهيمة 5060 روي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان مما يءكل لحمه وان كان مما يركب	885	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4614	false	-8719904828594694350	0	142	0	698	1445	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك بها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لاحد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه 5062 وفي خبر اخر لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموتصلة يعني الزانية والقوادة في هذا الخبر باب حد القذف 5063 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي	4614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	158	300	759	1456	1456	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك بها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لاحد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه 5062 وفي خبر اخر لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموتصلة يعني الزانية والقوادة في هذا الخبر باب حد القذف 5063 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الذي-	885	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6062	false	-8631530902093879519	236	299	1143	1455	1456	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق------ ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره -غرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها	6062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	119	183	564	880	1456	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان م-ما يءكل لحمه وان كان م-ما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك ب-ها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها	885	1679935985236804214	301	578.5	240	319	94.35736846923828	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8906	false	-4740816366659655180	43	87	206	416	1449	300	فيها فقلت فكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره- قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 101 الحس-------ن بن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام في امة بين رجلين اعتق احدهما نصيبه	8906	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	0	37	0	183	1456	300	فيها فقيل فكيف صارت الجارية تدفع اليه--- بالقيمة دون غيرها قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حمل 5058 وروي سليمان بن خالد--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه	885	1679935985236804214	157	271.5	123	219	71.68949890136719	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8929	false	-1088306361213881134	159	237	802	1185	1465	300	محبوب عن اسحاق ابن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق------ ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 يونس-------------------------------------------------- عن محمد -----------------------------بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8929	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	119	212	564	1016	1456	300	محبوب عن اسحاق -بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان م-ما يءكل لحمه وان كان م-ما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك ب-ها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت ل-------------ابي عبد الله عليه السلام	885	1679935985236804214	342	620.0	272	469	72.92111206054688	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8932	false	8062808985953881860	62	132	290	639	1478	300	ابراهي--------م عن ابيه---------- عن محمد بن سليمان------- عن عبد-الله ابن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	8932	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	188	264	903	1277	1456	300	ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله -بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا-حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	885	1679935985236804214	342	637.0	273	376	90.95744323730469	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8998	false	-2374121597482185573	226	296	1125	1448	1469	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن عبد بين شريكين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله -------قال ان كان العبد حين اعتق نصفه قوم ليغرم الذي اعتقه---- قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر و-----نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهذا عبد يضرب حد العبد 33 عنه عن محمد بن يحي-------ي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام	8998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0885	true	500329293223265486	21	91	105	425	1456	300	سليمان بن خالد ------عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين -رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله عز وجل قال ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم ليغرم الذي اعتقه نصف قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضرب نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو -عبد يضرب حد العبد 5059 وروي عباد بن كثير البصري------------------- عن جعفر بن محمد عليه السلام	885	1679935985236804214	265	453.0	203	347	76.3688735961914	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3207	false	-7393023412011348558	164	228	785	1084	1447	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره ----7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3207	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	102	159	478	752	1419	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان -قال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفوا--ن عن ابي بكر ال--------------حضرمي---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	886	1679935985236804214	242	412.5	188	307	78.82736206054688	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	0	83	0	405	1456	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال له الاخر------ انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه مستحق مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده------ نكالا ينكل بهما 12 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن -عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي -----------امراته	3210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	212	283	991	1337	1419	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه---- قضي في --------------------------رجل دعا اخر ابن المجنون وقال--- الاخر له بل انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال--- اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكل--هما 5070 وروي محمد ب------------------------------------ن عبد الله بن هلا---------ل عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته	886	1679935985236804214	283	468.5	222	429	65.96736907958984	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4614	false	-8719904828594694350	142	300	698	1445	1445	300	يقذف امراته قال يجلد قلت ارايت ان عفت عنه قال لا ولا كرامة 5064 وروي ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعدما دخلت عليه لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 5065 وفي خبر اخر قال ان العذرة قد تسقط من غير جماع قد تذهب بالنكبة والعثرة والسقطة 5066 وفي رواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام لم يكن يحد في التعريض حتي ياتي بالفرية المصرحة مثل يا زان ويا ابن الزانية او لست لابيك 5067 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان قال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفوان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام-	4614	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	0	158	0	748	1419	300	يقذف امراته قال يجلد قلت ارايت ان عفت عنه قال لا ولا كرامة 5064 وروي ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعدما دخلت عليه لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 5065 وفي خبر اخر قال ان العذرة قد تسقط من غير جماع قد تذهب بالنكبة والعثرة والسقطة 5066 وفي رواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام لم يكن يحد في التعريض حتي ياتي بالفرية المصرحة مثل يا زان ويا ابن الزانية او لست لابيك 5067 وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان قال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفوان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	886	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4615	false	-1914890118119370573	0	142	0	672	1406	300	قال سالته عن رجل يفتري علي رجل من جاهلية العرب قال يضرب حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله 5069 وروي جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قضي في رجل دعا اخر ابن المجنون وقال الاخر له بل انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكلهما 5070 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته يا زانية قال يجلد حدا ويفرق بينهما بعدما جلد ولا تكون امراته قال وان كان قال كلاما	4615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	158	300	748	1419	1419	300	قال سالته عن رجل يفتري علي رجل من جاهلية العرب قال يضرب حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله 5069 وروي جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قضي في رجل دعا اخر ابن المجنون وقال الاخر له بل انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكلهما 5070 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته يا زانية قال يجلد حدا ويفرق بينهما بعدما جلد ولا تكون امراته قال وان كان قال كلاما-	886	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8939	false	-3197866590548376016	240	298	1163	1446	1457	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 51 يونس عن عبدالله بن سنان عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام انه نهي عن قذف من ليس- علي	8939	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	102	164	478	775	1419	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان -قال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفو--------ان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يفتري علي	886	1679935985236804214	235	418.5	186	306	76.7973861694336	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8941	false	7175875967887924950	4	97	16	454	1378	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب -----عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل او قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته 60 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالته عن رجل يفتري علي-------------- امراته قال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 61 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم ع---------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- في رجل	8941	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	100	226	469	1053	1419	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا ز---------------------------------------------ان قال يجلد ثمانين جلدة لحق ال-----------------------------------------------------------------------مسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفوان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يفتري علي رجل من جاهلية العرب -قال يضرب حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله حدا قلت يضرب حدا قال نعم ان ذلك يدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله 5069 وروي جعفر بن بشي---------------------------------------------------------------------------------------------------ر -------------عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قضي في رجل	886	1679935985236804214	152	39.5	116	813	18.696186065673828	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8945	false	-7602135048654889812	0	80	0	392	1409	300	الحسين بن ابي العلا- عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال الاخر------ انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطوا المجلود السوط فجلده------ نكالا ينكل بهما 85 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال	8945	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	208	278	970	1312	1419	300	الحسين بن ابي العلاء عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه---- قضي-------------------------- في رجل دعا اخر ابن المجنون وقال الاخر له بل انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال--- اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطي -المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكل--هما 5070 وروي محمد بن عبد الله بن هل-------------------ال عن عقبة بن -خالد عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال	886	1679935985236804214	282	451.5	222	406	69.4581298828125	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8950	false	-2409249681861546998	103	141	481	663	1401	300	محمد ابن عبدا-لله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته يا زانية قال يجلد حدا ويفرق بينهما بعد ما يجلد ولا تكون امراته قال وان كان قال كلاما	8950	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0886	true	5138349035953827550	261	300	1239	1419	1419	300	محمد -بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته يا زانية قال يجلد حدا ويفرق بينهما بعد-ما -جلد ولا تكون امراته قال وان كان قال كلاما-	886	1679935985236804214	176	326.0	140	184	95.65217590332031	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2653	false	-3537982829460165599	112	184	516	838	1366	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال -قال ان كان لها بينة فشهدو----ا عند الامام جلد- الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بي----نة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه عن الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	2653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	52	147	253	690	1418	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض -رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	887	1679935985236804214	300	558.0	231	438	68.49314880371094	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	0	63	0	287	1396	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد----- فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الامام 2 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3181	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	205	268	958	1248	1418	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مر--ات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيا-------ر عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام	887	1679935985236804214	238	425.0	183	319	74.60814666748047	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4615	false	-1914890118119370573	142	300	672	1406	1406	300	افلت منه في غير ان يعلم شيءا اراد ان يغيظها به فلا يفرق بينهما 5071 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا كان في الحد لعل او عسي فالحد معطل 5072 وقال الصادق عليه السلام قاذف اللقيط يحد والمراة اذا قذفت زوجها وهو اصم يفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا 5073 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او-	4615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	0	158	0	735	1418	300	افلت منه في غير ان يعلم شيءا اراد ان يغيظها به فلا يفرق بينهما 5071 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا كان في الحد لعل او عسي فالحد معطل 5072 وقال الصادق عليه السلام قاذف اللقيط يحد والمراة اذا قذفت زوجها وهو اصم يفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا 5073 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او	887	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4616	false	40571247377547005	0	142	0	684	1448	300	كبير او ذكر او انثي او مسلم او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب 5076 وقال علي عليه السلام لاحد علي مجنون حتي يفيق ولا علي الصبي حتي يدرك ولا علي الناءم حتي يستيقظ 5077 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مرات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي امراة بالفجور احدهم زوجها قال يجلدون الثلاثة ويلاعنها زوجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا 5079 وقد روي ان الزوج احد الشهود قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله	4616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	158	300	735	1418	1418	300	كبير او ذكر او انثي او مسلم او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب 5076 وقال علي عليه السلام لاحد علي مجنون حتي يفيق ولا علي الصبي حتي يدرك ولا علي الناءم حتي يستيقظ 5077 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مرات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي امراة بالفجور احدهم زوجها قال يجلدون الثلاثة ويلاعنها زوجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا 5079 وقد روي ان الزوج احد الشهود قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله-	887	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6071	false	8847860753417245242	28	93	110	395	1372	300	الله عليه السلام قال في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يونس-------------- عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او كبير او ذكر او انثي او مسلم او كافر او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب	6071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	118	177	553	819	1418	300	عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او كبير او ذكر او انثي او مسلم-------- او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب	887	1679935985236804214	197	339.0	151	299	65.88628387451172	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	50	158	231	726	1415	300	بينهما --ولم تحل له ابدا 46 روي ذلك الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة تشهد --لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا-تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ رحمه اللهومن لاعن امراته فرق بينهما ولاتحل له ابدا 47 روي ذلك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	44	148	218	694	1418	300	بينهما ثم لا تحل له ابدا 5073 وروي اب------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	887	1679935985236804214	313	426.0	246	641	48.829952239990234	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	false	6884239657951190629	81	178	380	833	1393	300	عليه السلام في ا---------------مراة---- قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينه-ا وبينه ولا تحل له ابدا 34 عنه------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء صماء لا-تسمع ما-قال -قال ان كان لها بينة تشهد------ عند الامام جلد- الحد وفرق بينه وبينها --ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما-اقام معها ولا اثم عليها منه 35 محمد بن يعقوب ع------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروا----------------------------ن عن -------------ابي عبد-الله عليه السلام	8487	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	32	147	154	690	1418	300	عليه السلام قاذف اللقيط يحد والمراة اذا قذفت زوجها وهو اصم---- يفرق بينهما ----ثم لا تحل له ابدا 5073 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينه-----ما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	887	1679935985236804214	348	507.0	272	549	63.387977600097656	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8940	false	-4242390142633199842	193	255	920	1213	1434	300	محبوب عن العلا ابن رزين وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد----- فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الا-------------------------مام 57 يونس بن عبدالرحمان عن محمد -بن مضارب عن ابي عبد-الله عليه السلام	8940	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	201	268	937	1248	1418	300	محبوب عن العلاء-------- وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مر--ات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ---ابراهيم عن مسمع ابي سيار- عن ابي عبد الله عليه السلام	887	1679935985236804214	256	447.0	196	325	78.76923370361328	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8942	false	-1893213679878352422	213	291	1013	1403	1443	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام في عبد قذف امراته وهي حرة قال يتلاعنان فقلت ابمنزلة الحر سواء قال نعم 70 عنه عن فضالة عن محمد --------عن احدهما ع--ليه السلام -------قال سالته عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم 71 عنه عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن -----ابي سيار مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي امراة ب--فجور احدهم زوجها قال يجلدون الثلاثة ويلاعنها زوجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا	8942	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	206	287	963	1356	1418	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مرات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيار----- عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي امراة بالفجور احدهم زوجها قال يجلدون الثلاثة ويلاعنها زوجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا	887	1679935985236804214	209	273.5	168	528	39.58333206176758	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8951	false	7354757368021732880	7	48	29	210	1381	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او كبير او ذكر او انثي او مسلم او كافر او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب ------قال	8951	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	-7100246266840222969	138	179	649	829	1418	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي صغير او كبير او ذكر او انثي او مسلم-------- او حر او مملوك فعليه حد الفرية وعلي غير البالغ حد الادب 5076 وقال	887	1679935985236804214	173	330.5	134	188	92.02127838134766	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3178	false	-4858476271864199674	255	300	1242	1447	1447	300	محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 18 محمد بن يحيي عن احمد -----------------بن محمد عن-	3178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	64	109	331	539	1425	300	محبوب عن عبد الرحمن ع-------ن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 5081 وروي الحسن-------- بن محبوب عن حماد بن زياد عن	888	1679935985236804214	167	297.0	129	223	74.88789367675781	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3229	false	1307111173734499957	158	200	756	940	1403	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد ال-ملوك -ان كان من امة فلا شء عليه	3229	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	191	233	923	1108	1425	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به -قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	888	1679935985236804214	181	345.0	139	186	97.31182861328125	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4616	false	40571247377547005	142	300	684	1448	1448	300	هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك انه متي شهد اربعة علي امراة بالفجور احدهم زوجها ولم ينف ولدها فالزوج احد الشهود ومتي نفي ولدها مع اقامة الشهادة عليها بالزنا جلد الثلاثة الحد و لاعنها زوجها وفرق بينهما ولم تحل له ابدا لان اللعان لا يكون الا بنفي الولد واذا قذف عبد حرا جلد ثمانين جلدة لان هذا من حقوق الناس 5080 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 5081 وروي الحسن بن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل علي عليه السلام عن مكاتب افتري علي رجل مسلم فقال يضرب حد الحر ثمانين جلدة ادي من مكاتبته شيءا اولم يءد قيل له فان زني وهو مكاتب ولم يءد من مكاتبته شيءا قال هذا حق الله عز وجل-	4616	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	0	158	0	765	1425	300	هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك انه متي شهد اربعة علي امراة بالفجور احدهم زوجها ولم ينف ولدها فالزوج احد الشهود ومتي نفي ولدها مع اقامة الشهادة عليها بالزنا جلد الثلاثة الحد و لاعنها زوجها وفرق بينهما ولم تحل له ابدا لان اللعان لا يكون الا بنفي الولد واذا قذف عبد حرا جلد ثمانين جلدة لان هذا من حقوق الناس 5080 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 5081 وروي الحسن بن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل علي عليه السلام عن مكاتب افتري علي رجل مسلم فقال يضرب حد الحر ثمانين جلدة ادي من مكاتبته شيءا اولم يءد قيل له فان زني وهو مكاتب ولم يءد من مكاتبته شيءا قال هذا حق الله عز وجل	888	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	false	-7179278064321830983	0	142	0	661	1380	300	يطرح عنه خمسون جلدة ويضرب خمسين 5082 وروي ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5083 وروي محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه واذا قال رجل لرجل انك تعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال ضرب ثمانين جلدة وكذلك ان قال له يا معفوج يا منكوح جلد حد القاذف ثمانين جلدة وان قذف رجل قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد روي ذلك بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام وروي انهم ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا	4617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	158	300	765	1425	1425	300	يطرح عنه خمسون جلدة ويضرب خمسين 5082 وروي ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5083 وروي محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه واذا قال رجل لرجل انك تعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال ضرب ثمانين جلدة وكذلك ان قال له يا معفوج يا منكوح جلد حد القاذف ثمانين جلدة وان قذف رجل قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد روي ذلك بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام وروي انهم ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا-	888	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6070	false	-966406655874111089	193	233	862	1040	1368	300	محمد ابن سنان عن العلا ع-ن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد----- خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	6070	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	191	233	923	1108	1425	300	محمد -بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به -قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	888	1679935985236804214	174	321.0	135	187	93.04812622070312	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8936	false	9162803957782839781	232	288	1105	1372	1429	300	الحسن بن محبوب عن عبدالعزيز العبدي عن عبيد ابن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا -------32 ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليه الس------------------------لام قال	8936	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	62	119	322	586	1425	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن ع------ن عبيد -بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 5081 وروي الحسن بن محبوب---------------------------- عن حماد بن -زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	888	1679935985236804214	195	331.5	149	300	65.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	false	3690564474280664776	173	236	811	1093	1400	300	عن السكوني- عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------- قال الحد لا يورث 94 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلا -بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد----- خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	8946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	-6250954334967610904	172	233	833	1108	1425	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5083 وروي محمد------------------------------------- بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به ق-ال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	888	1679935985236804214	208	346.5	161	313	66.45367431640625	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3176	false	1049399684110485507	236	298	1119	1407	1415	300	ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ابن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول--- يا ابن الفاعلة فقال اري ان عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 10 عل---ي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قض-----------------------------ي امير المءمنين عليه السلام	3176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	156	209	712	973	1416	300	ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--ن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول له يا ابن الفاعلة فقال اري علي---ه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 5087 وروي عن ابي ولاد الحناط انه ---------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام	889	1679935985236804214	197	348.5	156	323	60.9907112121582	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3176	false	1049399684110485507	5	69	28	331	1415	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة -7 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن	3176	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	96	160	423	728	1416	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 5086 وروي ابو ايوب عن حريز عن	889	1679935985236804214	286	536.0	224	306	93.46405029296875	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3177	false	-4100785269822344455	46	128	242	631	1510	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي عهد امير المءمنين عليه السلام	3177	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	96	165	423	753	1416	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 5086 وروي ا---------------بو ايوب عن حريز عن ---------------اب-----------------ي عبد ا---------لله عليه السلام	889	1679935985236804214	307	534.5	239	390	78.71794891357422	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3178	false	-4858476271864199674	180	271	903	1320	1447	300	الرجل فيجلد فيعود ع------ليه بالقذف قال -ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد -----16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح في دبره فان عليه الحد حد القاذف 17 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3178	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	10	93	48	408	1416	300	--رجل -رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان كان قال--- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 5084 وقال الصادق عليه السلام لاحد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه حد ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد روي ذلك ابو -ايوب عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	889	1679935985236804214	188	325.0	140	563	33.392539978027344	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	false	-7179278064321830983	142	300	661	1380	1380	300	واحدا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان كان قال ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 5084 وقال الصادق عليه السلام لاحد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه حد ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد روي ذلك ابو ايوب عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام 5085 وروي هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 5086 وروي ابو ايوب عن-	4617	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	0	158	0	720	1416	300	واحدا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان كان قال ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 5084 وقال الصادق عليه السلام لاحد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه حد ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد روي ذلك ابو ايوب عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام 5085 وروي هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 5086 وروي ابو ايوب عن	889	1679935985236804214	719	1433.0	562	720	99.86111450195312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4618	false	-2147377805320565633	0	142	0	697	1473	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول له يا ابن الفاعلة فقال اري عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 5087 وروي عن ابي ولاد الحناط انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين قد قذف كل واحد منهما صاحبه في بدنه فدرا عنهما الحد وعزرهما باب حد شرب الخمر وما جاء في الغناء والملاهي 5088 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو ان رجلا دخل في الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم يتبين له شء من الحلال والحرام لم اقم عليه الحد اذ كان جاهلا الا ان تقوم عليه البينة انه قرا السورة التي فيها الزنا والخمر واكل الربا واذا جهل ذلك اعلمته واخبرته فان ركبه بعد ذلك جلدته واقمت عليه الحد 5089 وفي رواية	4618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	158	300	720	1416	1416	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول له يا ابن الفاعلة فقال اري عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 5087 وروي عن ابي ولاد الحناط انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين قد قذف كل واحد منهما صاحبه في بدنه فدرا عنهما الحد وعزرهما باب حد شرب الخمر وما جاء في الغناء والملاهي 5088 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو ان رجلا دخل في الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم يتبين له شء من الحلال والحرام لم اقم عليه الحد اذ كان جاهلا الا ان تقوم عليه البينة انه قرا السورة التي فيها الزنا والخمر واكل الربا واذا جهل ذلك اعلمته واخبرته فان ركبه بعد ذلك جلدته واقمت عليه الحد 5089 وفي رواية-	889	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	false	4472336203607471731	72	147	339	697	1398	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لرجل ي--ابن الفاعلة يعني الزني فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 6 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8933	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	96	166	423	757	1416	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء-ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 5086 وروي ابو اي--------و----------------ب عن حري--ز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	889	1679935985236804214	309	566.5	245	362	85.35911560058594	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8934	false	1874088154861108961	123	181	623	919	1489	300	ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن ابن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول يابن----- الفاعلة فقال اري عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز-وجل مما قال 15 عنه عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابي---------------ه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام وابا الحس-------ن عليه السلام	8934	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	155	209	708	973	1416	300	ابو ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--ن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول له يا ابن الفاعلة فقال اري عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 5087 ورو----------------------------------------------------------ي عن ابي ولاد الحناط انه قال قال- ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام	889	1679935985236804214	203	324.5	161	326	62.26993942260742	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	false	3690564474280664776	8	117	37	537	1400	300	عليه السلام يقول لا حد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم -ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد 91 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشفعن احدا في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الدم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرضا من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه 92 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن--------------------------------------------------- هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8946	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0889	true	-285023779687205227	51	107	230	476	1416	300	عليه السلام لا------حد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه حد-- ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد روي ذلك ابو اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام 5085 وروي هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام	889	1679935985236804214	173	290.5	132	553	31.283905029296875	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3186	false	-4323505326817575968	180	239	865	1150	1444	300	عمرو بن شمر عن جابر -رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام---- بالنجاش--------ي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعي به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين فقد ضربتني ------------في شرب الخمر وهذه العشرين ما هي فقال هذا لتجريك علي شرب الخمر في شهر رمضان	3186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	-159303770327147687	0	57	0	286	1485	300	عمرو بن شمر عن جابر يرفعه ان----------------- امير المءمنين عليه السلام اتي بالنجاشي الحارثي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال--- يا امير المءمنين---- ضربتني ثمانين سوطا في شرب الخمر فهذه العشرون ما هي فقال هذا لجراتك علي شرب الخمر في شهر رمضان	890	1679935985236804214	253	447.5	200	310	81.61289978027344	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4618	false	-2147377805320565633	142	300	697	1473	1473	300	عمرو بن شمر عن جابر يرفعه ان امير المءمنين عليه السلام اتي بالنجاشي الحارثي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال يا امير المءمنين ضربتني ثمانين سوطا في شرب الخمر فهذه العشرون ما هي فقال هذا لجراتك علي شرب الخمر في شهر رمضان واذا شرب الرجل الخمر او النبيذ المسكر جلد ثمانين جلدة وكل ما اسكر كثيره فقليله وكثيره حرام والفقاع بتلك المنزلة وشارب المسكر خمرا كان او نبيذا يجلد ثمانين جلدة فان عاد جلد فان عاد قتل وقد روي انه يقتل في الرابعة والعبد اذا شرب مسكرا جلد اربعين جلدة ويقتل في الثامنة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان تمسه النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تمسه النار فدعه حتي يصير خلا من-	4618	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	-159303770327147687	0	158	0	777	1485	300	عمرو بن شمر عن جابر يرفعه ان امير المءمنين عليه السلام اتي بالنجاشي الحارثي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال يا امير المءمنين ضربتني ثمانين سوطا في شرب الخمر فهذه العشرون ما هي فقال هذا لجراتك علي شرب الخمر في شهر رمضان واذا شرب الرجل الخمر او النبيذ المسكر جلد ثمانين جلدة وكل ما اسكر كثيره فقليله وكثيره حرام والفقاع بتلك المنزلة وشارب المسكر خمرا كان او نبيذا يجلد ثمانين جلدة فان عاد جلد فان عاد قتل وقد روي انه يقتل في الرابعة والعبد اذا شرب مسكرا جلد اربعين جلدة ويقتل في الثامنة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان تمسه النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تمسه النار فدعه حتي يصير خلا من	890	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4619	false	37053418146947751	0	142	0	709	1500	300	ذاته من غير ان تلقي فيه شيءا فاذا صار خلا من ذاته حل اكله فان تغير بعد ذلك وصار خمرا فلا باس ان تلقي فيه ملحا او غيره وان صب في الخل خمر لم يجز اكله حتي يعزل من ذلك الخمر في اناء ويصبر حتي يصير خلا فاذا صار خلا اكل ذلك الخل الذي صب فيه الخمر وان الله تبارك وتعالي حرم الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله كل شراب مسكر ولعن الخمر وغارسها وحارسها وحاملها والمحمولة اليه وبايعها ومشتريها واكل ثمنها وعاصرها وساقيها وشاربها ولها خمسة اسامي العصير وهو من الكرم والنقيع وهو من الزبيب والبتع وهو من العسل والمرز وهو من الشعير والنبيذ وهو من التمر والخمر مفتاح كل شر وشاربها كعابد وثن ومن شربها حبست صلاته اربعين يوما فان تاب في الاربعين لم تقبل توبته وان مات فيها دخل النار 5090 وقال الصادق عليه السلام لا	4619	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	-159303770327147687	158	300	777	1485	1485	300	ذاته من غير ان تلقي فيه شيءا فاذا صار خلا من ذاته حل اكله فان تغير بعد ذلك وصار خمرا فلا باس ان تلقي فيه ملحا او غيره وان صب في الخل خمر لم يجز اكله حتي يعزل من ذلك الخمر في اناء ويصبر حتي يصير خلا فاذا صار خلا اكل ذلك الخل الذي صب فيه الخمر وان الله تبارك وتعالي حرم الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله كل شراب مسكر ولعن الخمر وغارسها وحارسها وحاملها والمحمولة اليه وبايعها ومشتريها واكل ثمنها وعاصرها وساقيها وشاربها ولها خمسة اسامي العصير وهو من الكرم والنقيع وهو من الزبيب والبتع وهو من العسل والمرز وهو من الشعير والنبيذ وهو من التمر والخمر مفتاح كل شر وشاربها كعابد وثن ومن شربها حبست صلاته اربعين يوما فان تاب في الاربعين لم تقبل توبته وان مات فيها دخل النار 5090 وقال الصادق عليه السلام لا-	890	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	false	-1615234723149383503	122	183	630	932	1489	300	عمرو بن شمر عن جابر -رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام---- بالنجاش--------ي الشاعر وقد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين هذا ضربتني ثمانين جلدة في شرب الخمر وهذه العشرين ما-هي فقال هذا لتجرءك علي شرب الخمر في شهر رمضان	8955	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	-159303770327147687	0	57	0	286	1485	300	عمرو بن شمر عن جابر يرفعه ان----------------- امير المءمنين عليه السلام اتي بالنجاشي الحارثي الشاعر -قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين----- ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال--- يا امير المءمنين---- ضربتني ثمانين سوطا في شرب الخمر فهذه العشرون ما هي فقال هذا لجراتك علي شرب الخمر في شهر رمضان	890	1679935985236804214	261	454.0	207	316	82.59494018554688	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4619	false	37053418146947751	142	300	709	1500	1500	300	تجالسوا شراب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس ولا تجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصور في انية ولا باس بالصلاة في ثوب اصابته خمر لان الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته 5091 وقال الصادق عليه السلام شارب الخمر ان مرض فلا تعوده وان مات فلا تشهدوه وان شهد فلا تزكوه وخطب اليكم فلا تزوجوه فان من زوج ابنته شارب الخمر فكانما قادها الي الزنا ومن زوج ابنته مخالفا له علي دينه فقد قطع رحمها ومن اءتمن شارب الخمر لم يكن له علي الله تبارك وتعالي ضمان 5092 وقال الصادق عليه السلام خمسة من خمسة محال الحرمة من الفاسق محال والشفقة من العدو محال والنصيحة من الحاسد محال والوفاء من المراة محال والهيبة من الفقير محال والغناء مما اوعد الله عز وجل عليه النار وهو قوله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 5093 وسءل الصادق عليه-	4619	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0891	true	4885689376148115168	0	158	0	792	1561	300	تجالسوا شراب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس ولا تجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصور في انية ولا باس بالصلاة في ثوب اصابته خمر لان الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته 5091 وقال الصادق عليه السلام شارب الخمر ان مرض فلا تعوده وان مات فلا تشهدوه وان شهد فلا تزكوه وخطب اليكم فلا تزوجوه فان من زوج ابنته شارب الخمر فكانما قادها الي الزنا ومن زوج ابنته مخالفا له علي دينه فقد قطع رحمها ومن اءتمن شارب الخمر لم يكن له علي الله تبارك وتعالي ضمان 5092 وقال الصادق عليه السلام خمسة من خمسة محال الحرمة من الفاسق محال والشفقة من العدو محال والنصيحة من الحاسد محال والوفاء من المراة محال والهيبة من الفقير محال والغناء مما اوعد الله عز وجل عليه النار وهو قوله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 5093 وسءل الصادق عليه	891	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	0	142	0	770	1531	300	السلام عن قول الله عز وجل فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء والنرد اشد من الشطرنج فاما الشطرنج فان اتخاذها كفر واللعب بها شرك وتعليمها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها معصية ومقلبها كمقلب لحم الخنزير والناظر اليها كالناظر الي فرج امه واللاعب بالنرد قمارا مثله مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل من يضع يده في لحم الخنزير او في دمه ولا يجوز اللعب بالخواتيم والاربعة عشر وكل ذلك واشباهه قمار حتي لعب الصبيان بالجوز هو القمار واياك والضرب بالصوانيج فان الشيطان يركض معك والملاءكة تنفر عنك ومن بقي في بيته طنبور اربعين صباحا فقد باء بغضب من الله عز وجل 5094 وقال الصادق عليه السلام ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل وقد سابق رسول الله صلي الله عليه	4620	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0891	true	4885689376148115168	158	300	792	1561	1561	300	السلام عن قول الله عز وجل فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء والنرد اشد من الشطرنج فاما الشطرنج فان اتخاذها كفر واللعب بها شرك وتعليمها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها معصية ومقلبها كمقلب لحم الخنزير والناظر اليها كالناظر الي فرج امه واللاعب بالنرد قمارا مثله مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل من يضع يده في لحم الخنزير او في دمه ولا يجوز اللعب بالخواتيم والاربعة عشر وكل ذلك واشباهه قمار حتي لعب الصبيان بالجوز هو القمار واياك والضرب بالصوانيج فان الشيطان يركض معك والملاءكة تنفر عنك ومن بقي في بيته طنبور اربعين صباحا فقد باء بغضب من الله عز وجل 5094 وقال الصادق عليه السلام ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل وقد سابق رسول الله صلي الله عليه-	891	1679935985236804214	769	1533.0	628	770	99.87013244628906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3196	false	4614088706779549065	196	300	926	1424	1424	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني---- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد ب-----ينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه-	3196	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	210	289	1015	1398	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ر---------------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه و-صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه ق-ال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ف-----ان زعم انه	892	1679935985236804214	363	683.5	288	508	71.45669555664062	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	142	300	770	1531	1531	300	واله اسامة بن زيد واجري الخيل 5095 فروي ان ناقة النبي صلي الله عليه واله سبقت فقال عليه السلام انها بغت وقالت فوقي رسول الله صلي الله عليه واله وحق علي الله عز وجل ان لا يبغي شء علي شء الا اذله الله ولو ان جبلا بغي علي جبل لهد الله الباغي منهما 5096 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن تحريش البهاءم ما خلا الكلاب 5097 و سال رجل علي بن الحسين عليهما السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء فاما الغناء فمحظور باب حد السرقة 5098 روي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي دية يده اظهره الله عز وجل عليه 5099 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يقطع السارق في عام سنة مجدبة يعني في الماكول دون غيره 5100 وفي رواية غياث بن-	4620	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	0	158	0	762	1450	300	واله اسامة بن زيد واجري الخيل 5095 فروي ان ناقة النبي صلي الله عليه واله سبقت فقال عليه السلام انها بغت وقالت فوقي رسول الله صلي الله عليه واله وحق علي الله عز وجل ان لا يبغي شء علي شء الا اذله الله ولو ان جبلا بغي علي جبل لهد الله الباغي منهما 5096 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن تحريش البهاءم ما خلا الكلاب 5097 و سال رجل علي بن الحسين عليهما السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء فاما الغناء فمحظور باب حد السرقة 5098 روي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي دية يده اظهره الله عز وجل عليه 5099 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يقطع السارق في عام سنة مجدبة يعني في الماكول دون غيره 5100 وفي رواية غياث بن	892	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4621	false	-6976139882579261940	0	142	0	689	1450	300	ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا ا قطع في الطير 5101 وروي سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قطع علي عليه السلام في بيضة حديد وفي جنة وزنها ثمانية وثلاثون رطلا 5102 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت فان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل 5203	4621	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	158	300	762	1450	1450	300	ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا ا قطع في الطير 5101 وروي سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قطع علي عليه السلام في بيضة حديد وفي جنة وزنها ثمانية وثلاثون رطلا 5102 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت فان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل 5203-	892	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6078	false	-1870303619814037803	245	300	1083	1349	1349	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني---- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد-	6078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	210	264	1015	1277	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه ق-ال ان وجد	892	1679935985236804214	254	483.0	202	271	93.72693634033203	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6079	false	-8903211549834661985	0	36	0	174	1414	300	عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده فان لم يجد ب-----ينة فيمينه بالله ما ارسلته ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مالا لرجل	6079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	264	299	1277	1446	1450	300	عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسل-ه ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ف-----ان زعم انه----- حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل	892	1679935985236804214	158	283.0	125	180	87.77777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8966	false	2737507730703844587	229	300	1055	1408	1408	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه فقال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعط-ه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني---- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله و---دفعه اليه فقال-ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده-	8966	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1670302446106941836	210	271	1015	1309	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ر----------------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه -قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده	892	1679935985236804214	276	506.5	221	365	75.61643981933594	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4621	false	-6976139882579261940	142	300	689	1450	1450	300	وروي عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 5104 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام كل مدخل يدخل اليه بغير اذن فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني الحمامات والخانات والارحية والمساجد 5105 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل 5106 و جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال قد وهبت يدك لسورة البقرة فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك-	4621	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	0	158	0	762	1427	300	وروي عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 5104 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام كل مدخل يدخل اليه بغير اذن فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني الحمامات والخانات والارحية والمساجد 5105 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل 5106 و جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال قد وهبت يدك لسورة البقرة فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك	893	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4622	false	6132606855040482405	0	142	0	666	1450	300	ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107 وفي رواية السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر هو الجمار 5108 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في نفر نحروا بعيرا فاكلوه فامتحنوا ايهم نحر فشهدوا علي انفسهم انهم نحروه جميعا لم يخصوا احدا ون احد فقضي ان تقطع ايمانهم 5109 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم الشء الذي يجب عليه القطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن	4622	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	158	300	762	1427	1427	300	ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107 وفي رواية السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر هو الجمار 5108 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في نفر نحروا بعيرا فاكلوه فامتحنوا ايهم نحر فشهدوا علي انفسهم انهم نحروه جميعا لم يخصوا احدا ون احد فقضي ان تقطع ايمانهم 5109 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم الشء الذي يجب عليه القطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن-	893	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6077	false	5484582597445708435	213	269	989	1233	1364	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم ايش- الذي يجب عليه القطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن	6077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	244	300	1183	1427	1427	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم الشء الذي يجب عليه القطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن-	893	1679935985236804214	242	473.0	187	245	98.7755126953125	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6083	false	-8382572691155970041	206	265	965	1220	1378	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل دفع عنه فان عاد بعد السبع قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله	6083	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	53	111	275	526	1427	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع- منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله	893	1679935985236804214	233	437.5	178	265	87.92453002929688	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6086	false	-7978260969861481614	144	236	675	1121	1425	300	جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله -------قال نعم سورة البقرة ق-ال قد وهبت يدك لسورة البقرة قال فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء قطع 149 باب حد المرتد والمرتدة 1 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن------------------------------ محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام	6086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	115	212	540	1013	1427	300	جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال قد وهبت يدك لسورة البقرة ف----قال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107 وفي رواية السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر هو الجمار 5108 وروي محمد بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام	893	1679935985236804214	348	622.5	273	484	71.90082550048828	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8964	false	-4583322231125474533	16	74	73	336	1410	300	يونس بن عبدالرحمان عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم اي شء الذي يجب عليه ايقطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن	8964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	243	300	1178	1427	1427	300	يونس-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل سرق من المغنم ال-شء الذي يجب عليه القطع قال ينظر كم الذي يصيبه فان كان الذي اخذ اقل من نصيبه عزر ودفع اليه تمام ماله وان كان اخذ مثل الذي له فلا شء عليه وان كان اخذ فضلا بقدر ثمن مجن-	893	1679935985236804214	243	456.5	189	265	91.69811248779297	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8974	false	-2076210417200588148	244	300	1129	1370	1370	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع سنين قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطع- يده ولا يضيع-	8974	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	53	107	275	510	1427	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع ق-----طعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع	893	1679935985236804214	215	392.5	165	253	84.98023986816406	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8982	false	-4565914033905670866	167	300	740	1395	1395	300	عن احدهما عليه-- السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن--- شهود ---------------------------------------------------------------------------133 عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله البرقي عن بعض اصحابه عن بعض الصادقين عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين------------ اتقرا شيءا من كتاب الله -------قال نعم سورة البقرة ق-ال قد وهبت يدك لسورة البقرة قال فقال الاشعث-اتعطل حدا من حدود الله ف------قال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء قطع 134 عنه عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد------------------------------------------------------------------ بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في نفر نحروا بعيرا فاكلوه فامتحنوا ايهم نحر فشهدوا-	8982	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0893	true	6791501798911787505	1	227	5	1098	1427	300	عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 5104 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام كل مدخل يدخل اليه بغير اذن فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني الحمامات والخانات والارحية والمساجد 5105 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن---------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال ان كان له سبع سنين او اقل رفع عنه فان عاد بعد السبع قطعت بنانه او حكت حتي تدمي فان عاد قطع منه اسفل من بنانه فان عاد بعد ذلك وقد بلغ تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل 5106 و جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فاقر بالسرقة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله عز وجل قال نعم سورة البقرة فقال قد وهبت يدك لسورة البقرة فق----ال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا وان شاء قطع 5107 وفي رواية السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر هو الجمار 5108 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في نفر نحروا بعيرا فاكلوه فامتحنوا ايهم نحر فشهدوا	893	1679935985236804214	549	977.5	436	1137	48.28496170043945	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3199	false	-1869990015027442953	136	165	642	775	1403	300	محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري باب	3199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	-6786014852042754437	241	270	1175	1306	1474	300	محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا -قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان	894	1679935985236804214	129	246.0	100	133	96.99247741699219	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4622	false	6132606855040482405	142	300	666	1450	1450	300	وهو ربع دينار قطع 5110 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اكتري حمارا واقبل الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا وترك الحمار عندهم قال يرد الحمار علي اصحابه ويتبع الذي ذهب بالثوب وليس عليه قطع انما هي خيانة 5111 وقال الصادق عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام اذا سرق الرجل او لا قطع يمينه فان عاد قطع رجله اليسري فان عاد ثالثة خلده السجن وانفق عليه من بيت المال 5112 وروي انه ان سرق في السجن قتل 5113 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق قال ربع دينار 5114 وفي خبر اخر خمس دينار فاذا دخل السارق دار رجل فجمع الثياب واخذ في الدار ومعه المتاع فقال اذا دفعه الي رب الدار فليس عليه قطع فاذا اخرج المتاع من باب الدار فعليه القطع او يجء بالمخرج منه واذا امر الامام بقطع يمين السارق فقطع يساره بالغلط فلا يقطع يمينه اذا قطعت يساره 5115-	4622	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	-6786014852042754437	0	158	0	785	1474	300	وهو ربع دينار قطع 5110 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اكتري حمارا واقبل الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا وترك الحمار عندهم قال يرد الحمار علي اصحابه ويتبع الذي ذهب بالثوب وليس عليه قطع انما هي خيانة 5111 وقال الصادق عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام اذا سرق الرجل او لا قطع يمينه فان عاد قطع رجله اليسري فان عاد ثالثة خلده السجن وانفق عليه من بيت المال 5112 وروي انه ان سرق في السجن قتل 5113 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق قال ربع دينار 5114 وفي خبر اخر خمس دينار فاذا دخل السارق دار رجل فجمع الثياب واخذ في الدار ومعه المتاع فقال اذا دفعه الي رب الدار فليس عليه قطع فاذا اخرج المتاع من باب الدار فعليه القطع او يجء بالمخرج منه واذا امر الامام بقطع يمين السارق فقطع يساره بالغلط فلا يقطع يمينه اذا قطعت يساره 5115	894	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	0	142	0	690	1479	300	وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستحي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها من الكعب قال وكان لا يري ان يعفي عن شء من الحدود 5116 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل فلم يقدر عليه حتي سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة لان الشهود شهدوا	4623	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	-6786014852042754437	158	300	785	1474	1474	300	وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستحي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها من الكعب قال وكان لا يري ان يعفي عن شء من الحدود 5116 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل فلم يقدر عليه حتي سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة لان الشهود شهدوا-	894	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8968	false	3583773228907797485	34	61	165	292	1426	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري	8968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	-6786014852042754437	241	269	1175	1302	1474	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا -قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري	894	1679935985236804214	126	242.0	99	128	98.4375	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3194	false	-6899661930284422369	105	139	518	705	1450	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو--- علي	3194	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	true	-88463277202511927	1	35	5	194	1505	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت يده--------- ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال علي	895	1679935985236804214	163	287.5	133	198	82.32323455810547	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	142	300	690	1479	1479	300	عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال علي عليه السلام لا قطع في الدغارة المعلنة وهي الخلسة ولكني اعزره ولكن يقطع من ياخذ ويخفي وليس علي الذي يسلب الثياب قطع وليس علي الطرار قطع اذا طر من القميص الاعلي فان طر من القميص الاسفل فعليه القطع وليس علي الاجير ولا علي الضيف قطع لانهما مءتمنان وقد روي انه ان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع والاشل اذا سرق قطعت يمينه علي كل حال شلاء كانت او صحيحة فان عاد فسرق قطعت رجله اليسري فان عاد خلد السجن واجري عليه من بيت مال المسلمين وكف عن الناس روي ذلك الحسن بن محبوب عن علاء عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ورواه الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام وليس علي العبد-	4623	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	true	-88463277202511927	0	158	0	790	1505	300	عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال علي عليه السلام لا قطع في الدغارة المعلنة وهي الخلسة ولكني اعزره ولكن يقطع من ياخذ ويخفي وليس علي الذي يسلب الثياب قطع وليس علي الطرار قطع اذا طر من القميص الاعلي فان طر من القميص الاسفل فعليه القطع وليس علي الاجير ولا علي الضيف قطع لانهما مءتمنان وقد روي انه ان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع والاشل اذا سرق قطعت يمينه علي كل حال شلاء كانت او صحيحة فان عاد فسرق قطعت رجله اليسري فان عاد خلد السجن واجري عليه من بيت مال المسلمين وكف عن الناس روي ذلك الحسن بن محبوب عن علاء عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ورواه الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام وليس علي العبد	895	1679935985236804214	789	1573.0	632	790	99.87342071533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4624	false	-8535236417263707884	0	142	0	716	1499	300	اذا سرق من مال مولاه قطع لانه مال الرجل سرق بعضه بعضا 5118 والنباش اذا كان معروفا بذلك قطع 5119 وروي ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا لنقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 5120 وروي ان امير المءمنين عليه السلام اتي بنباش فاخذ بشعره وجلد به الارض ثم قال طءوا عليه عباد الله فوطء حتي مات والعبد الابق اذا سرق لم يقطع وكذلك المرتد اذا سرق ولكن يدعي العبد الي الرجوع الي مواليه والمرتد يدعي الي الدخول في الاسلام فان ابي واحد منهما قطعت يده في السرقة ثم قتل 5121 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فقال اذا قتل ولم يحارب ولم ياخذ المال قتل واذا حارب وقتل	4624	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	true	-88463277202511927	158	300	790	1505	1505	300	اذا سرق من مال مولاه قطع لانه مال الرجل سرق بعضه بعضا 5118 والنباش اذا كان معروفا بذلك قطع 5119 وروي ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا لنقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا 5120 وروي ان امير المءمنين عليه السلام اتي بنباش فاخذ بشعره وجلد به الارض ثم قال طءوا عليه عباد الله فوطء حتي مات والعبد الابق اذا سرق لم يقطع وكذلك المرتد اذا سرق ولكن يدعي العبد الي الرجوع الي مواليه والمرتد يدعي الي الدخول في الاسلام فان ابي واحد منهما قطعت يده في السرقة ثم قتل 5121 وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فقال اذا قتل ولم يحارب ولم ياخذ المال قتل واذا حارب وقتل-	895	1679935985236804214	715	1425.0	574	716	99.86033630371094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8965	false	6816337959223391215	171	203	837	1017	1482	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	8965	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0895	true	-88463277202511927	1	32	5	180	1505	300	جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت -------------يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	895	1679935985236804214	160	296.5	132	188	85.10638427734375	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3195	false	2169203937919587320	5	42	21	200	1419	300	محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن	3195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	265	300	1305	1470	1470	300	محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري -لا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال------------ ما احسن-	896	1679935985236804214	165	311.0	131	179	92.17877197265625	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3198	false	-8594827338087659943	271	300	1308	1451	1451	300	بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان-	3198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	192	220	960	1099	1470	300	عن طريف بن سن-ان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها---- فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان	896	1679935985236804214	135	250.5	108	144	93.75	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3199	false	-1869990015027442953	0	58	0	267	1403	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه وعل---يها هي -ان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت اطاعته جلدت الحد 2 علي بن ابراهيم عن------------------ ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3199	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	220	279	1099	1366	1470	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه ولا عليها هي وان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت طاوعته جلدت الحد 5127 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام	896	1679935985236804214	221	417.5	171	289	76.47058868408203	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	135	236	692	1182	1472	300	صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة ف-يلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم ----قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن قول	3213	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	111	206	554	1026	1470	300	صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 5126 وروي عن طريف بن سنان الثوري ------------------------قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل	896	1679935985236804214	418	782.0	332	497	84.10462951660156	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3214	false	508724062854954215	109	151	501	698	1430	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن --------------ابي عبد الله عليه السلام	3214	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	84	128	430	633	1470	300	علي بن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5125 وروي صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	896	1679935985236804214	143	254.5	111	211	67.77251434326172	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4624	false	-8535236417263707884	142	300	716	1499	1499	300	قتل وصلب واذا حارب واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله واذا حارب ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي وينبغي ان يكون نفيا يشبه الصلب والقتل يثقل رجليه ويرمي في البحر 5122 وقال الصادق عليه السلام المصلوب ينزل عن الخشبة بعد ثلاثة ايام يغسل ويدفن ولا ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 5123 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 5124 وروي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5125 وروي صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما-	4624	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	0	158	0	784	1470	300	قتل وصلب واذا حارب واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله واذا حارب ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي وينبغي ان يكون نفيا يشبه الصلب والقتل يثقل رجليه ويرمي في البحر 5122 وقال الصادق عليه السلام المصلوب ينزل عن الخشبة بعد ثلاثة ايام يغسل ويدفن ولا ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 5123 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 5124 وروي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5125 وروي صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما	896	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	false	-9118429263630250492	0	142	0	687	1462	300	المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام قال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 5126 وروي عن طريف بن سنان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه ولا عليها هي وان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت طاوعته جلدت الحد 5127 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري لا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال ما احسن	4625	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	158	300	784	1470	1470	300	المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام قال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 5126 وروي عن طريف بن سنان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه ولا عليها هي وان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت طاوعته جلدت الحد 5127 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري لا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال ما احسن-	896	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	75	128	330	570	1354	300	السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عليهما السلام قال ان الله ليمقت العبد يدخل عليه في بيته فلا يقاتل 4 عنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر ع ----------قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة	7773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	56	109	286	544	1470	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 5124 وروي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة	896	1679935985236804214	147	271.0	115	349	42.12034225463867	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8961	false	-8432083007014876650	218	250	1030	1191	1440	300	محمد بن عبدا-لله بن هلال عن ابيه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال---- له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال ما احسن	8961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	265	300	1305	1470	1470	300	محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري -لا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال ما احسن-	896	1679935985236804214	157	292.0	126	167	94.01197814941406	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8969	false	-8382710809609752951	194	297	949	1428	1445	300	عن طريف بن سنان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليه-- السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده -الثانية ان كان وطءها جل-----د وعلي الذي اشتراها ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء ع---------ليه وهي -ان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت اطاعت- جلدت الحد 65 م-------حمد بن علي بن محبوب عن العباس بن موسي عن يونس بن عبد-الرحمان عن سنان بن طريف قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل باع امراته قال علي ال-رجل ان تقطع يده	8969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	192	288	960	1406	1470	300	عن طريف بن سنان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها---- فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتر--ي ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه ولا عليها هي وان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت طاوعته جلدت الحد 5127 وروي محمد ------------------------------------------بن عبد ال---له بن هلال عن ابيه ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني -----عن السارق لم تقطع يده	896	1679935985236804214	372	622.0	286	508	73.22834777832031	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8986	false	-6430085132199075492	166	300	785	1435	1435	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 148 علي عن ابيه عن حنان عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يطعم ولا يتصدق عليه 149 علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة ف-يلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه فقال اي شء يقول فيه من قبلكم ----قلت يقولون هذه زعارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايه-ا اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما-	8986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	3213919756543789807	84	182	430	905	1470	300	علي بن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5125 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله فيضربه وياخذ ثوبه قا-ل اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية انما	896	1679935985236804214	445	821.5	353	659	67.52655792236328	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3190	false	4703160464774741987	89	180	384	793	1336	300	عن ابن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه قد سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها بالس-----------رقة قطعها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السارق------------------------------------------------------------------------- اذا جاء من قبل نفسه تاءبا الي الله عز وجل ورد سرقته علي صاحبها فلا قطع عليه ------9 ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال من اقر-------- علي نفسه	3190	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	102	187	501	914	1464	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه--- سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها --------------------------------------------------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان العبد ممن يعلم انه يريد الاضرار بسيده لم يقطع اذا اقر علي--- نفسه بالسرقة فان شهد عليه شاهدان------------------- قطع 5130 روي ذلك الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ---اذا اقر المملوك علي نفسه	897	1679935985236804214	238	344.5	181	527	45.16128921508789	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3195	false	2169203937919587320	42	118	200	582	1419	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له- جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت يقطع انما يقطع الرجل من الكعب ويترك--- من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله قلت له -----من اين تقطع اليد قال تقطع الاربع --اصابع وتترك--- الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة	3195	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	0	79	0	394	1464	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام واذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قال قلت جعلت فداك -كيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت تقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله عز وجل قلت فمن اين تقطع اليد قال تقطع الاربع الاصابع ويترك له الابهام يعتمد عليها في الصلاة -يغسل بها وجهه للصلاة	897	1679935985236804214	366	686.0	291	396	92.42424011230469	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3205	false	3454483903006073904	138	197	628	905	1370	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3205	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	102	181	501	884	1464	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان العبد ممن يعلم انه يريد الاضرار بسيده لم يقطع اذا اقر علي نفسه بالسرقة فان شهد عليه شاهدان قطع 5130 روي ذلك الحسن بن محبوب عن ابي ----ايوب عن الفضيل بن يسار -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	897	1679935985236804214	213	364.5	167	388	54.896907806396484	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3209	false	-5399601588369866555	231	279	1072	1296	1388	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير ----------------------------قال قلت اك---------ل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن-------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب---- فان عاد	3209	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	235	298	1165	1456	1464	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب قلت فان عاد	897	1679935985236804214	205	357.0	160	291	70.44673919677734	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	false	-9118429263630250492	142	300	687	1462	1462	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام واذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قال قلت جعلت فداك كيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت تقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله عز وجل قلت فمن اين تقطع اليد قال تقطع الاربع الاصابع ويترك له الابهام يعتمد عليها في الصلاة يغسل بها وجهه للصلاة 5128 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سرق من بستان عذقا قيمته درهمان قال يقطع به 5129 علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان العبد ممن يعلم انه يريد الاضرار بسيده لم يقطع اذا اقر علي نفسه بالسرقة فان شهد-	4625	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	0	158	0	776	1464	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام واذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قال قلت جعلت فداك كيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت تقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله عز وجل قلت فمن اين تقطع اليد قال تقطع الاربع الاصابع ويترك له الابهام يعتمد عليها في الصلاة يغسل بها وجهه للصلاة 5128 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سرق من بستان عذقا قيمته درهمان قال يقطع به 5129 علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان العبد ممن يعلم انه يريد الاضرار بسيده لم يقطع اذا اقر علي نفسه بالسرقة فان شهد	897	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4626	false	-487015342911414684	0	142	0	689	1476	300	عليه شاهدان قطع 5130 روي ذلك الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اقر المملوك علي نفسه بالسرقة لم يقطع وان شهد عليه شاهدان قطع باب اقامة الحدود علي الاخرس والاصم والاعمي 5131 روي يونس عن اسحاق بن عمار قال سءل احدهما عليهما السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي قال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون باب حد اكل الربا بعد البينة 5132 روي اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب قلت فان عاد قال يءدب	4626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	158	300	776	1464	1464	300	عليه شاهدان قطع 5130 روي ذلك الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اقر المملوك علي نفسه بالسرقة لم يقطع وان شهد عليه شاهدان قطع باب اقامة الحدود علي الاخرس والاصم والاعمي 5131 روي يونس عن اسحاق بن عمار قال سءل احدهما عليهما السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي قال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون باب حد اكل الربا بعد البينة 5132 روي اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب قلت فان عاد قال يءدب-	897	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6079	false	-8903211549834661985	91	213	436	1028	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- قال اذا اقر العبد علي نفسه بالسرقة لم يقطع واذا شهد عليه شاهدان قطع 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه واذا------ اقرت الامة علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها فالوجه في ه-------------------------ذا الخبر ان نحمله علي انه اذا انضاف الي الاقرار-------------- الشهادة علي----ه بالسرقة فاما بمجرده فلا يجب عليه القطع لان اقراره علي نفسه اقرار علي مال الغير وذلك لا يقبل بغير خلاف 144 باب حد الطرار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام -قال اتي امير المءمنين	6079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	84	185	418	905	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سرق من بستان عذقا قيمته درهمان قال---------------------------------- يقطع به 5129 علي------------------------------------------------------------------ بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي ------نفسها عند الامام بالسرقة قطعها قال مصنف- هذا الكتاب رحمه الله متي كان العبد ----ممن يعلم انه ---------يريد الاضرار بسيده لم يقطع اذا اقر علي نفسه بالسرقة فا------------ن شهد عليه شاهدان قطع 5130 روي ذلك الحسن بن محبوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اق-ر المملوك -	897	1679935985236804214	270	388.0	210	716	37.709495544433594	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	false	5689140043526713739	59	110	269	511	1431	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير ----------------------------قال قلت اك---------ل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 38 وبهذا الاسناد عن-------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليهم ادب فان عاد ادب قلت فان عاد يءدب قال يءدب	8958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	235	300	1165	1464	1464	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه- ادب فان عاد ادب قلت فان عاد----- قال يءدب-	897	1679935985236804214	216	363.5	170	306	70.5882339477539	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8961	false	-8432083007014876650	250	300	1191	1440	1440	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما---- قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله فقال ان القطع ليس--- حيث رايت يقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه-	8961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	0	51	0	252	1464	300	ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام واذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قال قلت--- جعلت فداك -كيف يقوم وقد قطعت رجله -قال ان القطع ليس من حيث رايت تقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه	897	1679935985236804214	242	448.5	194	257	94.16342163085938	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8968	false	3583773228907797485	260	295	1230	1404	1426	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعهالان الوجه في هذا	8968	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	102	137	501	672	1464	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها قال مصنف--- هذا	897	1679935985236804214	162	313.5	129	174	93.10344696044922	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	7	61	32	283	1448	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير ----------------------------قال قلت اك---------ل الربي بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بند--------------------ار عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام -في رجل اتي امراته	8995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3793589135049560657	235	287	1165	1404	1464	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عم-----------------------------------------------------------------------ار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة	897	1679935985236804214	133	193.5	101	310	42.90322494506836	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	3	71	15	329	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------ من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عب----يد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا------ رسول الله صلي الله عليه واله	3259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	166	236	828	1171	1454	300	عن ابي الحسن الماض--------------------ي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 5319 وقال الصادق عليه السلام من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا------ من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحس------------------------------------ن بن محبوب-- عن عبد الله بن سنا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله	898	1679935985236804214	193	275.5	146	414	46.61835861206055	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4626	false	-487015342911414684	142	300	689	1476	1476	300	و ليس عليه قتل باب ما يجب في اجتماع الحدود علي رجل 5134 روي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل يبدا بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد ذلك باب نوادر الحدود 5135 روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم 5136 وروي ان رجلا جاء برجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان هذا زعم انه احتلم بامي فقال ان الحلم بمنزلة الظل فان شءت جلدت لك ظله ثم قال عليه السلام لكني اوجعه لءلا يعدو يءذي المسلمين 5137 وروي انه دنا من امير المءمنين عليه السلام صبيان بيدهما لوحان فقالا يا امير المءمنين خاير بيننا قال امير المءمنين عليه السلام ان الجور في هذا كالجور في الاحكام ابلغا مءدبكما عني انه ان ضربكما فوق ثلاث كان ذلك قصاصا يوم-	4626	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	0	158	0	788	1454	300	و ليس عليه قتل باب ما يجب في اجتماع الحدود علي رجل 5134 روي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل يبدا بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد ذلك باب نوادر الحدود 5135 روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم 5136 وروي ان رجلا جاء برجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان هذا زعم انه احتلم بامي فقال ان الحلم بمنزلة الظل فان شءت جلدت لك ظله ثم قال عليه السلام لكني اوجعه لءلا يعدو يءذي المسلمين 5137 وروي انه دنا من امير المءمنين عليه السلام صبيان بيدهما لوحان فقالا يا امير المءمنين خاير بيننا قال امير المءمنين عليه السلام ان الجور في هذا كالجور في الاحكام ابلغا مءدبكما عني انه ان ضربكما فوق ثلاث كان ذلك قصاصا يوم	898	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	false	9009759114009267211	0	142	0	667	1417	300	القيامة 5138 وروي صفوان بن يحيي عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 5319 وقال الصادق عليه السلام من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امي لا تدفع يد لامس قال فاحبسها قال قد فعلت قال فامنع من يدخل عليها قال قد فعلت قال فقيدها فانك لا تبرها بشء افضل من ان تمنعها من محارم الله عز وجل 5141 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فاما ما	4627	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	158	300	788	1454	1454	300	القيامة 5138 وروي صفوان بن يحيي عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 5319 وقال الصادق عليه السلام من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امي لا تدفع يد لامس قال فاحبسها قال قد فعلت قال فامنع من يدخل عليها قال قد فعلت قال فقيدها فانك لا تبرها بشء افضل من ان تمنعها من محارم الله عز وجل 5141 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فاما ما-	898	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	false	-4180843065978014507	223	292	1036	1351	1391	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------ من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 165 باب اذا اعنف احد الزوجين علي صاحبه فقتله ما حكمه 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	6108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	166	229	828	1138	1454	300	عن ابي الحسن الماض--------------------ي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 5319 وقال الصادق عليه السلام من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا------ من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله----------------------------------------- بن سنان----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء----- رجل	898	1679935985236804214	164	232.0	125	405	40.49382781982422	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7893	false	2082833877762672164	233	269	1063	1246	1371	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله ع قلت------ من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم 79-- وروي الاصبغ بن نباتة انه قال قضي امير-المءمنين	7893	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	47	84	219	405	1454	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم 5136 وروي ان رجلا جاء برجل ال-------ي امير المءمنين	898	1679935985236804214	152	265.5	122	193	78.75647735595703	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9002	false	-5120554881761580238	180	243	847	1160	1451	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من حق الله عزوجل كان------ ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد AUTO 52 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي ق-ال اقامة الحدود الي من اليه	9002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	19	74	81	354	1454	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ايما رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل يبدا بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد ذلك باب نوادر الحدود 5135 ---------------------------------------------روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه	898	1679935985236804214	174	268.5	137	321	54.20560836791992	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	207	254	987	1201	1451	300	عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 28 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل	9044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4301220486869862108	187	229	943	1138	1454	300	عليه السلام----- من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا------ من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحسن بن محبوب----- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء----- رجل	898	1679935985236804214	162	268.0	125	216	75.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3198	false	-8594827338087659943	0	89	0	437	1451	300	الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------------عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب------------ اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	3198	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	104	194	486	932	1452	300	الله عليه السلام قال لا يقطع------ السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههنا -طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه--------------------- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	899	1679935985236804214	363	649.5	289	483	75.15528106689453	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3200	false	332722373771885320	131	172	608	801	1385	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحل في كل شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباه ذلك 2 علي-------- بن ابراهيم عن---- ابيه عن----- النوفلي عن السكوني عن- ابي عبد الله عليه السلام	3200	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	98	140	459	657	1452	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في--- شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحا--ق عن عبد الله بن محمد الجعف-ي --قال ك-نت عند ابي---- جعفر عليه السلام	899	1679935985236804214	151	214.0	115	211	71.56398010253906	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	false	9009759114009267211	142	300	667	1417	1417	300	كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5142 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل قال لامراة يا زانية فقالت انت ازني مني قال عليها الحد فيما قذفته به واما في اقرارها علي نفسها فلا تحد حتي تقر بذلك عند الامام اربع مرات 5143 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحل لوال يءمن بالله واليوم الاخران يجلد اكثر من عشرة اسواط الا في حد واذن في ادب المملوك من ثلاثة الي خمسة ومن ضرب مملوكه حدا لم يجب عليه لم يكن له كفارة الا عتقه 5144 وفي رواية زياد بن مروان القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا-	4627	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	0	158	0	751	1452	300	كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5142 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل قال لامراة يا زانية فقالت انت ازني مني قال عليها الحد فيما قذفته به واما في اقرارها علي نفسها فلا تحد حتي تقر بذلك عند الامام اربع مرات 5143 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحل لوال يءمن بالله واليوم الاخران يجلد اكثر من عشرة اسواط الا في حد واذن في ادب المملوك من ثلاثة الي خمسة ومن ضرب مملوكه حدا لم يجب عليه لم يكن له كفارة الا عتقه 5144 وفي رواية زياد بن مروان القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا	899	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	0	142	0	702	1494	300	ههنا طاءفة قالوا وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 5146 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ادرءوا الحدود بالشبهات ولا شفاعة ولا كفالة ولا يمين في حد 5147 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بشارب فاستقراه القران فقراه فاخذ رداءه فالقاه مع اردية الناس ثم قال له خلص رداك فلم يخلصه فحده 5148 وروي ابو ايوب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه يعني في الحدود اذا اتي بغلام او جارية لم يدركا ولم يكن يبطل حدا من حدود الله فقيل له كيف كان يضرب ببعضه قال كان ياخذ	4628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	158	300	751	1452	1452	300	ههنا طاءفة قالوا وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 5146 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ادرءوا الحدود بالشبهات ولا شفاعة ولا كفالة ولا يمين في حد 5147 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بشارب فاستقراه القران فقراه فاخذ رداءه فالقاه مع اردية الناس ثم قال له خلص رداك فلم يخلصه فحده 5148 وروي ابو ايوب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه يعني في الحدود اذا اتي بغلام او جارية لم يدركا ولم يكن يبطل حدا من حدود الله فقيل له كيف كان يضرب ببعضه قال كان ياخذ-	899	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6064	false	-915880170484193432	87	142	433	708	1435	300	عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا في هذا طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا -حرقوه فكتب------------ اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده	6064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	123	174	581	839	1452	300	عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههن--ا طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه--------------------- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده	899	1679935985236804214	242	446.0	193	288	84.02777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6080	false	-7207968192126298817	249	300	1183	1436	1436	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس 5 علي بن ابراهيم----------------------------------------- عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا-	6080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	102	158	478	751	1452	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا	899	1679935985236804214	206	350.5	162	295	69.83050537109375	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6081	false	-8851291128734904007	0	90	0	447	1402	300	ههنا طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب------------ اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة -------------6 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن عيسي بن صبيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطرار والنباش والمختلس فقال يقطع الطرار والنباش ولا يقطع المختلس 7 احمد---------------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان عليا عليه السلام	6081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	158	229	751	1110	1452	300	ههنا طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه--------------------- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 5146 وقال رسول الله صلي ا----------------------------------------------------لله عليه واله ادرءوا الحدود بالشبهات ولا شفاعة ولا كفالة -----------ولا يمين في حد 5147 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد ع--------------------------------------ن ابي--------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام	899	1679935985236804214	238	373.5	188	496	47.98387145996094	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8931	false	-138610201596528628	0	48	0	252	1423	300	امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا في هذا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا -حرقوه فكتب اليه ابوجعفر عليه السلام----- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	8931	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	149	194	697	932	1452	300	امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا --ههنا -طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب علي-------------ه السلام اليه ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	899	1679935985236804214	225	408.5	181	258	87.20930480957031	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8969	false	-8382710809609752951	57	98	270	465	1445	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباهه 61 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ع----اصم بن حميد ---عمن --اخبره عن- ابي عبدالله عليه السلام	8969	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	98	140	459	657	1452	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم----- بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي ---جعفر عليه السلام	899	1679935985236804214	148	228.0	111	206	71.84465789794922	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8971	false	-5368277384995619704	170	257	815	1262	1482	300	ابا عبدا-لله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس 78 عل---------------------------------------------------ي عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن عبدا-لله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاء ه كتاب هشام بن عبد-الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا هاهنا طاءقة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب------------ اليه ابوجعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	8971	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0899	true	6778743263462654866	102	194	478	932	1452	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------لا يقطع السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي --------عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاء-ه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ونكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ه-هنا طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب عليه السلام اليه-------------------- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	899	1679935985236804214	368	635.0	294	513	71.73489379882812	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	61	84	312	426	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	3303	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0900	true	-4055323187165834825	192	216	967	1085	1532	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	900	1679935985236804214	114	221.5	91	118	96.61016845703125	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	142	300	702	1494	1494	300	السوط بيده من وسطه فيضرب به او من ثلثه فيضرب به علي قدر اسنانهم كذلك يضربهم بالسوط ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل 5149 وخطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال علي عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها كتاب الديات باب دية جوارح الانسان ومفاصله ودية النطفة والعلقة والمضغة والعظام والنفس 5150 روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب قال حدثني الحسين الرواسي عن ابن ابي عمير الطبيب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام فقال نعم هي حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي-	4628	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0900	true	-4055323187165834825	0	158	0	793	1532	300	السوط بيده من وسطه فيضرب به او من ثلثه فيضرب به علي قدر اسنانهم كذلك يضربهم بالسوط ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل 5149 وخطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال علي عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها كتاب الديات باب دية جوارح الانسان ومفاصله ودية النطفة والعلقة والمضغة والعظام والنفس 5150 روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب قال حدثني الحسين الرواسي عن ابن ابي عمير الطبيب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام فقال نعم هي حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي	900	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	0	142	0	740	1539	300	عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفرغ عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ايضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينار اذا طرحته المراة ثم للجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطت النساء في مثل هذا واوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوا بهم فقتلوا	4629	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0900	true	-4055323187165834825	158	300	793	1532	1532	300	عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفرغ عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ايضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينار اذا طرحته المراة ثم للجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطت النساء في مثل هذا واوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوا بهم فقتلوا-	900	1679935985236804214	739	1473.0	598	740	99.8648681640625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	0	256	0	1288	1511	300	بن علي بن فضال عن ظريف ابن ناصح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح وسهل ابن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبدالله بن ايوب قال حدثني ابوعمرو المتطبب ----------------------قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدا-لله عليه السلام وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام قالا عرضنا عليه الكتاب فقال هو نعم--- حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فجعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في ال-روح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار فجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي النطف-ة وهو لا يريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغة ستين دينارا اذا طرحته المراة ايضا في مثل ذلك ثم العظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا -اوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتو---هم فقتلوا	9110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0900	true	-4055323187165834825	111	300	570	1532	1532	300	بن علي----------------------------------------------------- بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ايوب قال حدثني الحسين الرواسي عن ابن ابي عمير الطبيب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- نعم هي حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ج-عل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفرغ عن عرسه فيلقي --نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ا-------يضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينار- اذا طرحته المراة ثم للجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطت النساء في مثل هذا واوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوا بهم فقتلوا-	900	1679935985236804214	890	1654.0	716	1324	67.22054290771484	156	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3276	false	-1050959166427862987	130	170	622	840	1459	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كل--تاهما و---- الشلل كله الف دينار وشلل ----------------------الرجلين------ الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار وا----------------------لذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار	3276	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	195	244	1003	1277	1576	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار و-الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار	901	1679935985236804214	197	338.5	159	275	71.63636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	76	131	368	659	1472	300	عليه السلام في دية --جراحات-- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه ع--ظام فان ديته معلومة فان- اوضح ولم	3290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	245	300	1282	1576	1576	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم-	901	1679935985236804214	279	511.5	226	299	93.31103515625	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	181	264	931	1348	1511	300	دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة-------------- عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا-------------------------------------------------------- وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة	3303	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	12	101	69	508	1576	300	دينار واما المراة اذا قتلت ------وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر- ام انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي------------ في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح ال--------------رجل والمراة كاملة	901	1679935985236804214	340	586.5	268	499	68.13627624511719	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	12	103	59	527	1439	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجروح الف دينار ستة -----------------نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل	3324	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	102	189	514	970	1576	300	عليه السلام ف----------------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وعل-------------ي الخطا خمسة وعشرين رجلا -علي ما بلغت ديته---------- الف دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل	901	1679935985236804214	402	741.0	325	511	78.66927337646484	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	142	300	740	1539	1539	300	الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف-	4629	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	0	158	0	800	1576	300	الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف	901	1679935985236804214	799	1593.0	642	800	99.875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	0	142	0	777	1536	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل والدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم	4630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	158	300	800	1576	1576	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل والدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم-	901	1679935985236804214	776	1547.0	635	777	99.87129974365234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	false	-6212676913221886894	254	300	1238	1471	1471	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الضوء من العين والبحح والشلل في اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت ديته- والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا-	9013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	102	148	514	751	1576	300	عليه السلام ف-----------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا	901	1679935985236804214	200	366.5	160	260	76.92308044433594	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9107	false	6250196756072711903	229	283	1121	1407	1487	300	عليه السلام في دية --جراحة--- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد--- السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والثاقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم ينقل منه عظ---م فان ديته معلومة فان- اوضح ولم	9107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	245	300	1282	1576	1576	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم-	901	1679935985236804214	275	505.0	223	298	92.28187561035156	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	256	300	1288	1511	1511	300	الصبيان ففيهم الف دينار للذكر وللانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية-	9110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	0	44	0	223	1576	300	الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر- ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية	901	1679935985236804214	213	411.5	171	224	95.08928680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	0	252	0	1339	1574	300	المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراحة الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام والعقل ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل في اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة---- في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف دينار وعلي الجراح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار والرجلين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار ---------------------------------------------------والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار والذكر---- الف دينار واللسان اذا استءصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم ينقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم	9111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2751360341407191100	44	300	223	1576	1576	300	المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح- الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونق-------ص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس عل----ي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف دينار --من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل والدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن وال------------بحح الف دينار وشلل الي-------------------دين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم-	901	1679935985236804214	1265	2452.5	1022	1399	90.4217300415039	224	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	30	221	149	1047	1422	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وا----------------------------ن كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم--------- الحاكم----------------- برايه	3287	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	43	293	213	1388	1415	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يتغفل ثم يصا-----ح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه	902	1679935985236804214	718	1180.0	552	1225	58.61224365234375	136	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	131	173	659	862	1472	300	ينقل منه --عظام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم -ديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب------- غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	3290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	0	42	0	208	1415	300	تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول------كل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	902	1679935985236804214	190	342.0	150	214	88.78504943847656	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	114	233	582	1113	1439	300	فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك-- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	92	218	462	1029	1415	300	فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	902	1679935985236804214	443	745.5	338	610	72.6229476928711	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	142	300	777	1536	1536	300	تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي-	4630	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	0	158	0	760	1415	300	تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي	902	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	0	142	0	656	1462	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يتغفل ثم يصاح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان	4631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	158	300	760	1415	1415	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يتغفل ثم يصاح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان-	902	1679935985236804214	655	1305.0	514	656	99.84756469726562	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	51	176	261	821	1401	300	الاجزاء ال----------ستة قيس ذل--------------------ك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي --9 علي بن	9014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	81	221	410	1040	1415	300	الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي وان ابي ان	902	1679935985236804214	447	713.0	338	676	66.12425994873047	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	41	228	195	1075	1412	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة وتربط---- عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي---- عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك--- القسامة كلها في الجرح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي----------------------------------------------------------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس من ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استثقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهما-------- الحاكم----------------- برايه	9088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	43	293	213	1388	1415	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة -تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين و------------ان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس--- ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يتغفل ثم يصا------ح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه	902	1679935985236804214	702	1145.5	538	1236	56.79611587524414	133	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	false	-5222722796557310660	0	23	0	117	1441	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب------- غير قصبتي الساعد والاصابع وفي دية الابتر-- ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	9108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	16	42	82	208	1415	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	902	1679935985236804214	109	196.5	87	126	86.5079345703125	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	252	300	1339	1574	1574	300	ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فدية --نقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه-	9111	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	0	48	0	238	1415	300	تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه	902	1679935985236804214	229	441.5	183	238	96.21849060058594	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	0	251	0	1167	1401	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة --اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما -نقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي ي-غفل ثم يصاح به فان سمع عاود-ه الخصوم- الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان	9112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	1537841530062934680	48	300	238	1415	1415	300	فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في الع--ين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يتغفل ثم يصاح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان-	902	1679935985236804214	1153	2254.0	903	1180	97.71186065673828	233	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	223	300	1051	1463	1463	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماء-ة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع- روثة الانف وهي طرفه فديته- خمسماءة دينار ---------------------------------------------------------------------ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او -رمح فديته ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	68	155	327	790	1596	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك و------ان قطعت روثة الانف--------- فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان -----	903	1679935985236804214	374	644.5	304	494	75.70850372314453	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	0	162	0	865	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت --نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه الن----------------------------------صف وان كانت ------نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها---------- خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فدي----تها ما----ءة دينار فذلك خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية الشفة السفلي اذا ------استوصلت ثلثا الدية----- ستماءة------ وستة وستون	3294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	155	299	790	1591	1596	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب---- فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف------------- لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين --والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان -انشقت فبدا م----نها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة في-------ه خمس دية الشفة ماءة دينار------- وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار و--ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شف--ة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون	903	1679935985236804214	568	855.5	462	1059	53.63550567626953	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	142	300	656	1462	1462	300	النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت-	4631	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	0	158	0	807	1596	300	النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت	903	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	0	142	0	790	1630	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شفة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون دينار	4632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	158	300	807	1596	1596	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شفة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون دينار-	903	1679935985236804214	789	1573.0	648	790	99.87342071533203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	244	266	1193	1299	1456	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	9071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	44	66	213	319	1596	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	903	1679935985236804214	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	154	202	789	1047	1518	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءت-----ان وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	9081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	68	119	327	594	1596	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	903	1679935985236804214	252	475.5	205	272	92.64705657958984	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	230	266	1083	1264	1412	300	النقص ف------------ي العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس بخيط رج-----له الصح---------------يحة ثم يقاس به المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجل-ه او يده ف-ان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ وال--عضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	9088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	0	40	0	193	1596	300	النقص في الفخذ او في العضد------- فانه يق-------------اس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم---- ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	903	1679935985236804214	141	235.0	112	217	64.97695922851562	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	251	300	1167	1401	1401	300	النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد -من الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم-	9112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	0	49	0	236	1596	300	النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم	903	1679935985236804214	233	455.0	185	236	98.72881317138672	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	0	214	0	1179	1649	300	يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس-ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي عليه السلام في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك فان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية وا----------------------------------------------------------ن انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاث و-ثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احد- المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا واستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيها خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة------ وستة وستون	9113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	1909412740453388761	49	299	236	1591	1596	300	يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي------------ في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه- خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شف--ة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون	903	1679935985236804214	1152	2153.5	941	1370	84.08759307861328	200	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	164	299	878	1599	1603	300	دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو----- الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان- فيه نافذة -يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ	3294	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	2	129	8	697	1613	300	دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان----- ثم برءت والتامت ف------ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار-------------------------------------- قال وسالت---- ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته -----وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماء-ة دينار فان د-وي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ	904	1679935985236804214	638	1148.0	515	749	85.18023681640625	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3295	false	9181275474898218782	0	98	0	508	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه م--ع دية موضحته- فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار -فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته- ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخ-د وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة------ وخمسون دينارا فان ك-انت ناقبة في الراس فتلك----- المامومة ديتها ----------ثلاثماءة و-------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4	3295	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	129	232	697	1241	1613	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها-شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار --	904	1679935985236804214	485	885.5	392	547	88.66545104980469	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	142	300	790	1630	1630	300	او ثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دوي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لهاشين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان-	4632	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	0	158	0	841	1613	300	او ثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دوي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لهاشين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان	904	1679935985236804214	840	1675.0	683	841	99.88109588623047	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	0	142	0	773	1645	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين الدينار وان سقطت بعد وهي	4633	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	158	300	841	1613	1613	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين الدينار وان سقطت بعد وهي-	904	1679935985236804214	772	1539.0	631	773	99.87063598632812	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	216	300	1192	1649	1649	300	دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت -ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث ديتها قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام والماء---- فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة وبدا منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش-	9113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	2	85	8	462	1613	300	دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار--------------- قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان د-وي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش	904	1679935985236804214	431	816.5	351	470	91.7021255493164	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	0	217	0	1153	1597	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جدوة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ا-ن كانت موضحة اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مو-ضع الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فا-ن كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و-ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء ا وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقط- خمسون دينارا وان ت-صدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين --------وان سقطت بعد وهي	9114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0904	true	936704597841971885	85	300	462	1613	1613	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها-شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح -اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل ف------------ي الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وك--ان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين الدينار وان سقطت بعد وهي-	904	1679935985236804214	1113	2140.5	902	1168	95.29109954833984	193	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	175	300	794	1474	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية------ من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا -لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية-	3296	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	24	148	137	812	1636	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير------- ودية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينارا للموضح-ة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	905	1679935985236804214	660	1262.0	538	691	95.51374816894531	116	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	0	136	0	751	1617	300	النفس ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع -دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثمانون دينارا -----------------------------------------------فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وف-----------------------ي الساعد اذا كسر	3297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	148	300	812	1636	1636	300	النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وف------ي العضد اذا --كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا------- وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر-	905	1679935985236804214	722	1366.0	590	841	85.85018157958984	122	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	77	130	427	715	1612	300	دينار وفي فكه ثلاثة دنانير------- وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع -دية كسرها	3299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	150	199	827	1087	1636	300	دينار و-------ثلاثة وثلاثون دينار وثلث- دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا --وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خم---------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها	905	1679935985236804214	164	230.5	128	328	50.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	142	300	773	1645	1645	300	سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين الدينار وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار فان كان-	4633	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	0	158	0	873	1636	300	سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين الدينار وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار فان كان	905	1679935985236804214	872	1739.0	715	873	99.88545227050781	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	0	142	0	764	1610	300	فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر	4634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	158	300	873	1636	1636	300	فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر-	905	1679935985236804214	763	1521.0	622	764	99.86911010742188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	0	85	0	444	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	4635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	165	250	910	1357	1636	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية------------------------------------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمس--ة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	905	1679935985236804214	139	228.5	110	726	19.146005630493164	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	175	285	973	1577	1650	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع -دية كسرها خمس------ون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها-- ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقب---------------ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا فاذا رضت----- فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثل------اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي	4637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	177	291	966	1592	1636	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد ف---------------ان انصدع- فديته- اربعة اخماس دية كسره ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر------------ ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضح--ة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان ك-------------------------ان -فك فديته ثلاثون دينارا وفي	905	1679935985236804214	452	689.5	363	697	64.84935760498047	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	203	300	1076	1597	1597	300	فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة و--عشرين --دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء---------------- من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع-	9114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	1	93	6	507	1636	300	فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت------------------------------------ وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين الدينار- وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كس----رها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع	905	1679935985236804214	470	886.0	382	542	86.71586608886719	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	0	206	0	1125	1646	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع -دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر	9115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	93	300	507	1636	1636	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر-	905	1679935985236804214	1116	2202.0	911	1131	98.67373657226562	197	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	30	136	145	698	1583	300	ثلث دية اليد -----ماءة دينار وستة وستون د---------------------------------------------ينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي ال-كف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	9116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	146	250	804	1357	1636	300	ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا------------------------------------------------------ وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية------------------------------------------------------------------------ موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمس--ة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	905	1679935985236804214	177	266.5	141	886	19.977426528930664	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	137	298	748	1620	1629	300	دينار وثل--ث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها -----------اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع -دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فد--------------------يته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من ا----لاضلاع اذا كسر---------------- منها ضلع فديت-------------ه خمسة وعشرون دينارا	9117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0905	true	1348927585145398343	150	237	827	1283	1636	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينار و--------ثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا- كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار- ودية ------------------------------------------------------موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا--------------------------------------- وفي المرفق اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر ------فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فد-----------------------------------------يته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوض-ح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	905	1679935985236804214	251	316.0	193	970	25.87628936767578	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	115	300	632	1617	1617	300	ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي---------------- الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دي----ة الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ا---------------------------------------------لكف وفي ا-------------------------------------------------------لكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك ا-لكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا-	3297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	6	183	25	970	1602	300	ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دين-----------------------------------------------------ار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودي------ة الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	906	1679935985236804214	754	1436.0	611	1158	65.11225891113281	127	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	117	0	626	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دين---------------------ارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف	3298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	183	300	970	1602	1602	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية--- الاصابع و-القصب الذي في الكف ف-ي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير-------- عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف-	906	1679935985236804214	598	1146.5	487	648	92.28395080566406	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	31	222	166	1215	1641	300	دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي- موضحتها ------------------------------------------------------------------------------------------------ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب --------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاث--ون دينارا وثلث- دينار القدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءت-------------------------------------------------------------------------ا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ماءة دينار---------------------- نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار -----وفي ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا----- الاصابع والقصب التي في ال-قدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القد----------------م خمس دية الابهام --ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار	3301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	54	293	298	1567	1602	300	--------------------------------------------------دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ------------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه----------------------------- قرحة -----لا تبر----ا------------------------------------------ فديتها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد -----ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف -اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ال-يد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها ف-ي نافذتها ان لم تنسد خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام---- اذا قطع ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية---- قصبة الابهام التي -في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نق----------------------------------------------------------------------------بها ثمانية دنانير وثلث دينار	906	1679935985236804214	635	829.5	505	1563	40.62699890136719	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	142	300	764	1610	1610	300	فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف اذا-	4634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	0	158	0	847	1602	300	فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف اذا	906	1679935985236804214	846	1687.0	689	847	99.8819351196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	0	142	0	756	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف	4635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	158	300	847	1602	1602	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف-	906	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	7	159	39	886	1627	300	دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب --------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاث--ون دينارا وثلث- دينار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم للاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار	4638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	54	293	298	1567	1602	300	دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة----- لا تبرا ------------------------------------فديتها ثلث دية الساعد---------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد -------ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف -اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابه--------------------------ام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية------------------------------------------------------------- صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار	906	1679935985236804214	560	773.5	453	1470	38.095237731933594	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	206	300	1125	1646	1646	300	فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي احداهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف ود------ية نافذتها خمسون دينارا فان-	9115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	0	96	0	531	1602	300	فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد-- فديته- خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان	906	1679935985236804214	508	979.0	416	538	94.42378997802734	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	0	192	0	1008	1583	300	صارت فيها قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل ال--------رسغ مفصل ما بين الساعد والكف -------------------------------------------------------وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك- الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظا----مها ودية موضحتها نصف	9116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	96	300	531	1602	1602	300	صارت فيه- قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي خلق الانسان للتيراني الرسغ گردن دست والارساغ جماعة وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ---ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف-	906	1679935985236804214	991	1937.0	802	1077	92.01485443115234	181	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	122	210	663	1158	1642	300	وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءت-------------------------------------------------------------------------ا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم للاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار	9119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0906	true	6767434257572804168	155	293	834	1567	1602	300	وفي الكف -اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام---------------- ----------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية-------------------------------------------------------------- صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار	906	1679935985236804214	352	522.0	286	829	42.46079635620117	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	117	300	626	1598	1598	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ا-ن كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار و----------------------------------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع ---وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف------- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب--- الار--------بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار- وفي نقل عظامه- ثمانية دنانير و-ثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	0	189	0	1007	1606	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف--كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصاب--------ع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وف------ي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	907	1679935985236804214	924	1729.0	749	1035	89.27536010742188	159	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	130	0	715	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و-دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	3299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	189	300	1007	1606	1606	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف ------وفي موضحته دينار-- وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقبه دينار-- وثلث -------وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها-	907	1679935985236804214	574	1049.0	468	723	79.39142608642578	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	3	212	14	1160	1604	300	عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة ---------------------------------------------------------كل اصبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهن---------------------- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدعها ثل-----------اثة عشر دينار- وثلث دينار ودية-------------------------------------------------------------------- نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير و-ثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دناني------------ر وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير	3302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	47	259	249	1389	1606	300	عشر دينارا وثلث- دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس و------دية نقل---- كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها----------- ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي- موضحتها----------- اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار-- واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير	907	1679935985236804214	716	1077.5	579	1495	47.892974853515625	98	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	142	300	756	1590	1590	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة-	4635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	0	158	0	835	1606	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة	907	1679935985236804214	834	1663.0	677	835	99.88024139404297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	142	0	772	1607	300	دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	4636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	158	300	835	1606	1606	300	دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها-	907	1679935985236804214	771	1537.0	630	772	99.87046813964844	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	155	275	861	1501	1627	300	ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- فكها عشرة دنانير ودية المفصل ال----اعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر----------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضحت----------------------------------------------ه اربعة دنانير وسدس دينار وفي ---------------------------------------نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية ----------------------------------------كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر كل قصبة منها--------------------------- ستة عشر دينارا وثلث ودي----ة موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	4638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	2	146	12	769	1606	300	ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي ---الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها-------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و-----------اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة م--------------------------------------------نهن------------------------------ ثلاثة عشر دينار-ا وثلث دينار وان كان في الكف----------------------- قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون دينارا وثلث	907	1679935985236804214	340	431.0	275	975	34.871795654296875	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	130	0	741	1622	300	ثمانية دنانير و-ثلث ودي------ة موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	4639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	150	261	791	1398	1606	300	ثمانية دنانير و ثلث -دينار وفي موضح------تها اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	907	1679935985236804214	470	716.0	383	814	57.739559173583984	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	57	106	320	580	1646	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث-------- دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا ---------------------وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خم----------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها	9115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	244	300	1312	1606	1606	300	دينار---------------------- وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها-	907	1679935985236804214	152	211.5	122	349	43.553009033203125	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	192	300	1008	1583	1583	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الا---ربع اصا--بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	0	106	0	564	1606	300	دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف--كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و----اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية	907	1679935985236804214	550	1059.5	447	581	94.66437530517578	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	0	191	0	1041	1629	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار- وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و-ثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------ فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و-دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	9117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	106	300	564	1606	1606	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف------ وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه- خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها-	907	1679935985236804214	1028	2011.0	839	1051	97.81160736083984	186	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	7	191	31	1056	1615	300	ثمانية دنانير وثلث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقب كل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص---------------------------بة منهن اربعة دنانير وسدس ودية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير و-ثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	9120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0907	true	6429906142679094883	2	261	12	1398	1606	300	ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصاب-----ع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون د-----------------------------------------------------------------------------------------------ينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها---------- ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي- موضحتها------ اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي ف-كها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي- صدعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	907	1679935985236804214	615	931.5	500	1706	36.04923629760742	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	4	185	30	1013	1617	300	دينارا وثلث دينار ----------فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار و-----------------------------------------دية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضحته---ا ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبه-------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع دية كسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها خمسة وعشرون دينار---ا -------------المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب------------------------------------------ فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة ا---------------------------------خماس كسره ثمانون دينارا -فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار	3297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	30	259	162	1389	1625	300	دينارا وان انثني الصدر والكتفان--- فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دين----------------------ار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع---- كسره ودي---------------------------------------------------------------ة نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس----ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الور-ك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا ---------------------اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خم-سون دينارا ودية نقل ------عظام-----ه ماءة------ وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ماءة دينار	908	1679935985236804214	215	208.0	169	1871	11.491181373596191	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	130	300	715	1612	1612	300	عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض ف-ثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءتان -----وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته----------- الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين------------ فديته خمسماءة دينار ودية --موضحة ال---صدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر -لا يستطيع-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منه-ا ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي- صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف------ وموضحته علي ربع كسره و----نقبه مثل ذلك-	3299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	0	131	0	701	1625	300	عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وا-ن انثني الصدر وا-لكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني ا---------------حدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاض--------------------------------------------------------------لاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع كسره ودية نقبه مثل ذلك	908	1679935985236804214	619	1080.5	502	953	64.9527816772461	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	0	154	0	836	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وف------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة و-ثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما -رمية او طعنة فدي---------------تها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الور----------------------------------------------------------ك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة------ وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منه-ا لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها	3300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	131	300	701	1625	1625	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- ديناران و-نصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب- من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا و-ثلث دينار وف------ي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها-	908	1679935985236804214	794	1440.5	647	946	83.9323501586914	130	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	142	300	772	1607	1607	300	عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع كسره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره-	4636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	0	158	0	836	1625	300	عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع كسره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره	908	1679935985236804214	835	1665.0	678	836	99.88038635253906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	0	142	0	790	1650	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها	4637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	158	300	836	1625	1625	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها-	908	1679935985236804214	789	1573.0	648	790	99.87342071533203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	191	300	1041	1629	1629	300	عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض ف-ثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان----- وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منه-ا ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه-	9117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	0	112	0	603	1625	300	عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية -الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه	908	1679935985236804214	574	1090.5	467	604	95.03311157226562	97	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	0	186	0	1009	1635	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف ومو------ضحته علي ربع دية كسره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته دينار-- ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة و-ثلاثون دينارا وثلث دينار فان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الصفاق2 فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منه-ا لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلثا ديته---ا فان رضت وعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها	9118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0908	true	4707951729731657111	112	300	603	1625	1625	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع كس----ره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق- فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها-	908	1679935985236804214	985	1918.5	802	1028	95.81712341308594	174	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	143	299	778	1612	1617	300	فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر -لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففي-------------------------------ها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا -عشر-- دينارا ونصف دينار ---ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة----- لا تبرا ------------------------------------فديتها ثلث دية الساعد---------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا	3297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	122	259	668	1407	1648	300	ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية-------------------------------------------------------------------------------------- الكسر ثلا-------------ثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية -------كسرها ماءه -وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية --كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب ----------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار -----وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي --ناقبة ف--يها ربع دية ---------------كسرها خمسون دينارا	909	1679935985236804214	486	625.0	381	937	51.8676643371582	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	1	110	6	607	1617	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد-------------------------------------- ماءة دين-------------------------------------------------------------------------------------ار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد ---------------فان انصدع- فديته- اربعة اخماس---- كسره ثما-----نون دينارا فان نقل منه العظام فديته ماءة دين-------------------------------ار وخمسة وسبعون دينارا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكسر ---------------------------------------------------------------------------ماءة د-ي--------------------------------------نار ولنقل العظام خمسون دينارا و-للموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ------------------------------------------	3297	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	0	181	0	988	1648	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث ---------------------------------------------------------------------------------------دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا------- وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه و-------------ستون دينارا وفي موضح---------------------------------------تها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا	909	1679935985236804214	352	478.5	286	1176	29.93197250366211	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	154	286	836	1557	1628	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها--- دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا---- وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها ------------------خمسون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	0	215	0	1181	1648	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار----- ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خم------سون دينارا وف-------ي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا -------------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فدي----تها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا	909	1679935985236804214	629	896.5	509	1247	50.44105911254883	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	0	213	0	1162	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وف------------------------------------------ي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر ----------قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية	3301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	126	300	688	1648	1648	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وف------ي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي---- تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا --------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا -----------فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وف------ي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار------ وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للاب-------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة ا--------لتي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار ---------------------------------------------وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية-	909	1679935985236804214	880	1608.0	717	1228	71.66123962402344	142	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	142	300	790	1650	1650	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية-	4637	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	0	158	0	861	1648	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية	909	1679935985236804214	860	1715.0	703	861	99.88385772705078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	0	142	0	788	1627	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية	4638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	158	300	861	1648	1648	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية-	909	1679935985236804214	787	1569.0	646	788	99.87309265136719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	212	299	1150	1643	1646	300	ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديتها خمس دية اليد---------------- ماءة دينار --------------------------------------وفي احداهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار ----------------فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ار-------------------------------------------------------------------------------بعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت نا------قبة فديتها --ربع دي---------ة كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف ودية نافذتها خمسون دينارا	9115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	26	119	146	653	1648	300	ثلث دية كسرها ستة وستون دينا--------------را وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا و----------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديت------------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا --------منها -في دية كسر-----------------------------------ها ماءة دي-------------------------------نار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية ------------------------------------كسرها خمسون دينارا	909	1679935985236804214	176	150.0	135	660	26.66666603088379	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	186	300	1009	1635	1635	300	ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة العثم اربعة اخماس دية كسرها ماءة------ وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها-	9118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	0	114	0	626	1648	300	ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية --صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها	909	1679935985236804214	609	1181.5	497	634	96.0567855834961	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	0	193	0	1060	1642	300	ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة----- لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماء-------ة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية	9119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0909	true	-2525746822934085262	114	300	626	1648	1648	300	ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا -----------فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار و----------------------------------------في ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية-	909	1679935985236804214	1002	1924.5	819	1075	93.20930480957031	173	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	183	295	982	1575	1598	300	وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نق-----------------------------------------به اربعة دنانير وسدس دينار وفي------------------------------- فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من-- الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخم-سون دينارا وثلث دينار	3298	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	1	76	7	421	1646	300	وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة عشر دينارا وثلثا دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل------ اصبع منها سدس دية ال-رجل ثلا-------------ثة وثمانون دينارا وثلث دينار	910	1679935985236804214	182	184.0	145	767	23.72881317138672	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	93	0	508	1612	300	وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وف------------------------------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع------ سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي- كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي ص-دعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي- موضحته ديناران وثلث دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	3299	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	198	288	1065	1581	1646	300	وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية----------- نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية---------------------------- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا و----اربع--ة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار-- وثلث دينار ودية نقل عظامه ----ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار-- وثلث- دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	910	1679935985236804214	375	533.5	301	584	64.21232604980469	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	193	299	1046	1639	1641	300	وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس------ وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	3301	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	1	83	7	462	1646	300	وثلث- دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وف-----------------------------------------------------------------------------ي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثان-----ي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي فكه- خمسة دنانير و-----------------------------------------------------------دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	910	1679935985236804214	443	791.5	363	605	73.22313690185547	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	2	212	10	1160	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل اصبع منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نق---ل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار-ا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم----------- ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلا-------------------------------------------ثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير	3302	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	30	286	170	1570	1646	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس و------دية نقل كل عظم--- قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية------- نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ود------ية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر ال-مفصل الذي ي------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظ-م كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث و------دية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ------------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا د-ينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و-عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار-- واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير	910	1679935985236804214	1014	1767.0	828	1507	67.28599548339844	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	118	300	623	1590	1590	300	دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي ---الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و-----------اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل ----قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينار-ا وثلث دينار وان كان في الكف----------------------- قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون د-----------------------------------------------------------------------------------------------ينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها---------- ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها------ اربعة-	4635	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	0	166	0	884	1646	300	دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل ال----اعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر----------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي --------------------------------------------------------------------------------------------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه-------------- خمسة دنانير ودية ----------------------------------------كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر د--ينارا وثلث ودية---------- موضحة--- كل قصبة منهن---------------------- اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث------ ودية صدعها-------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير و-ثلث ودية----- موضحة كل قصبة اربعة	910	1679935985236804214	487	587.0	394	1261	38.62014389038086	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	103	0	563	1607	300	دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	4636	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	166	288	884	1581	1646	300	دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	910	1679935985236804214	437	679.0	356	763	57.27391815185547	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	142	300	788	1627	1627	300	دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن-	4638	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	0	158	0	840	1646	300	دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن	910	1679935985236804214	839	1673.0	682	840	99.88095092773438	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	142	0	807	1622	300	ثمانية دنانير وثلث ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا	4639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	158	300	840	1646	1646	300	ثمانية دنانير وثلث ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا-	910	1679935985236804214	806	1607.0	665	807	99.87608337402344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	152	295	783	1560	1583	300	وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية -------اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصبة عشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون دينارا وثلثا دينار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية كل موضحة في كل قصبة من القصب الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع اصابع اربعة دنانير و--------سدس دينار ودية	9116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	1	208	7	1125	1646	300	وثلث دينار وفي نقل عظامها -----------------ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نق-------------------------------------------------------------------------------------بها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف----------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ----فيه الظفر---------------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صد-----------------------------------------------------------------------------------------------عه ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي-------- فكه خمسة دنانير ودية------------------------------------------ كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث و-------دية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية--- موضحة--- كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثما-----نية دنانير واربعة اخماس دينار ودية	910	1679935985236804214	328	325.0	263	1502	21.837549209594727	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	1	154	7	834	1629	300	---وثلث دينار------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف------------ س---------------------------------تة عشر دينارا وثلثا دينار وفي----- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها------ اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	9117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	130	288	693	1581	1646	300	وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر ال-مفصل الذي ي------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانية دنانير وثلث ودية----- موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه- خمسة دنان----------------------------ير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	910	1679935985236804214	531	749.0	428	1091	48.67094421386719	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	193	300	1060	1642	1642	300	دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس ------وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير-	9119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	0	98	0	536	1646	300	دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثان-----ي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ود-----------------------------------------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث و-------دية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير	910	1679935985236804214	519	983.0	425	595	87.22689056396484	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	0	203	0	1122	1615	300	وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار-ا وثلث دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا	9120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	1136869843993854040	98	300	536	1646	1646	300	وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث------ ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث------ ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا-	910	1679935985236804214	1106	2184.0	907	1123	98.48619842529297	197	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	174	265	788	1226	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا	3240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	210	300	1085	1519	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا-	911	1679935985236804214	431	834.5	342	440	97.95454406738281	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	22	118	97	556	1399	300	زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا	3242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	207	300	1071	1519	1519	300	زرعة-------- عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا-	911	1679935985236804214	444	856.0	352	461	96.31236267089844	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	0	49	0	248	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجر----------------ة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	3303	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	31	74	169	387	1519	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كا---------------------------------------------نت في العانة فخرق- الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	911	1679935985236804214	190	359.5	151	264	71.96969604492188	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	142	300	807	1622	1622	300	وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كانت في العانة فخرق الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه السلام انه لاقود لرجل اصابه والده في امر يعتب فيه عليه فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت فغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها-	4639	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	0	158	0	816	1519	300	وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كانت في العانة فخرق الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه السلام انه لاقود لرجل اصابه والده في امر يعتب فيه عليه فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت فغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها	911	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	0	142	0	704	1465	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة باب تحريم الدماء والاموال بغير حقها والنهي عن التعرض لما لا يحل والتوبة عن القتل اذا كان عمدا او خطا 5151 روي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا	4640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	158	300	816	1519	1519	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة باب تحريم الدماء والاموال بغير حقها والنهي عن التعرض لما لا يحل والتوبة عن القتل اذا كان عمدا او خطا 5151 روي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا-	911	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	203	300	1122	1615	1615	300	وفي خصية الرجل خمس-اءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج1 فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شي ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيءة اذا كانت في العانة فخرقت السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه-	9120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	0	96	0	490	1519	300	وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فحج- فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء-- من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة -اذا كانت في العانة فخرق- الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه	911	1679935985236804214	481	933.5	387	495	97.17171478271484	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9121	false	5186300601163955726	0	84	0	440	1484	300	السلام انه لا قود لرجل اصابه والده في امر يعيب ع----ليه فيه فاصابه عيب من قطع وغيره وتكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركبها زوجها فاعفلها2 ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث ال----دية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها وفي-- رواية	9121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0911	true	-8157432541234178029	96	180	490	934	1519	300	السلام انه لاق-ود لرجل اصابه والده في امر يعتب فيه عل----يه فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت فغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها- ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها واكثر رواية	911	1679935985236804214	422	812.5	340	450	93.77777862548828	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	205	258	927	1167	1364	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصو----------------ر بن -يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه السلام قال اتي رسول	3239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	87	130	421	620	1437	300	هشام بن سالم عن -بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا لل---------------------------------------------------توبة 5154 وروي حماد بن عثمان عن ابي ----عبد الله-- عليه السلام قال يجيء يوم	912	1679935985236804214	165	278.5	126	257	64.20233154296875	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	35	112	164	514	1364	300	ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت فقال النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول	3239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	40	99	195	473	1437	300	ابي عمير عن منصور بزرج عن ---ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله -------قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت -قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن بي------ ع--------------------------------------------------------بد الله عليه السلام قال لا يزال -	912	1679935985236804214	232	419.0	182	352	65.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	265	300	1226	1398	1398	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	0	36	0	177	1437	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	912	1679935985236804214	171	325.0	137	177	96.61016845703125	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	160	259	723	1181	1370	300	رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث--------- حدثا او اوي محدثا قلت وما الم---حدث -------------------------------------------------------------------------قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن--------------------------------------------------------------- ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها------ بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل	3241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	183	300	878	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وا---------له من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعا---------------------------------ن علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله------- يوم القيامة من قتل غير قاتله وض---رب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل-	912	1679935985236804214	387	680.0	304	612	63.235294342041016	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	118	215	556	1013	1399	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن جميل عن ابي -------------------عبد ال--له عليه-- السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله ---------------من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما الحدث-------------------------------- قال القتل 7 علي بن ابراهي------م عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	0	97	0	465	1437	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 5152 وروي----------- محمد بن ابي عمي--ر عن ---منصور بزرج عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال -------قال---- رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت قال النار 5153 وروي هشام بن سال---------------------------------------م عن -بي عبد الله عليه السلام---- قال	912	1679935985236804214	303	445.0	232	536	56.529850006103516	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	165	251	782	1182	1399	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما----- الحدث قال القتل 7 علي -----بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب --------الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب فيها -----لعنة الله والملاءكة علي من احدث حدثا او اوي محدثا ومن ادعي ا-------------------------------------لي غير اب--يه فهو كافر بما انزل الله عز وجل ومن --	3242	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	174	293	837	1407	1437	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابر--------------------------------اهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------- وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا- فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله وضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن	912	1679935985236804214	267	408.0	204	622	42.92604446411133	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	142	300	704	1465	1465	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 5152 وروي محمد بن ابي عمير عن منصور بزرج عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 5154 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجيء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله مالي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت 5155 وفي رواية العلاء-	4640	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	0	158	0	762	1437	300	هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 5152 وروي محمد بن ابي عمير عن منصور بزرج عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 5154 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجيء يوم القيامة رجل الي رجل حتي يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله مالي ولك فيقول اعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت 5155 وفي رواية العلاء	912	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4641	false	-3706467200901892107	0	142	0	676	1410	300	عن الثمالي قال لو ان رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من النار 5156 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله وضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل	4641	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0912	true	7264320183114615950	158	300	762	1437	1437	300	عن الثمالي قال لو ان رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من النار 5156 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله وضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل-	912	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3238	false	5399690677071284048	103	198	490	930	1422	300	عليه السلام ما معني قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانم--ا قتل الناس جميعا فانما قتل----------- واحدا فقال----------------- يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا----- انما كان يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	54	138	255	645	1412	300	عليه السلام ف-----ي قول الله عزو ج---------------------------------ل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال هو واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 5160 وروي انه يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا لكان انما---- يدخل ذلك المكان قيل فانه قتل اخر قال 5161 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	913	1679935985236804214	285	458.0	219	475	60.0	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	259	300	1181	1370	1370	300	الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال لي اتدري ما يعني------ من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي-	3241	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	0	40	0	192	1412	300	الله تعالي- منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال--- اتدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي	913	1679935985236804214	180	331.5	142	196	91.83673095703125	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	60	112	280	516	1427	300	محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق	3243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	247	300	1174	1412	1412	300	محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق-	913	1679935985236804214	234	451.5	183	240	97.5	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3261	false	-2456795051711579933	108	171	504	813	1469	300	ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته -قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال--------------------------------------------------- فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 2 عدة من اصحابنا-------- عن ا----حمد -------------بن ابي عبد الله	3261	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	155	230	722	1092	1412	300	ابن ابي عمير عن محسن بن احمد-------- عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجل-------ا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية ف-يجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 5163 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله	913	1679935985236804214	270	468.5	212	386	69.94818878173828	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4641	false	-3706467200901892107	142	300	676	1410	1410	300	الله تعالي منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال اتدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي عبد الله عليه السلام 5159 وروي عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال هو واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 5160 وروي انه يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا لكان انما يدخل ذلك المكان قيل فانه قتل اخر قال 5161 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو شهيد قال وقال لو كنت انا لتركت المال ولم اقاتل 5162 وروي ابن ابي عمير-	4641	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	0	158	0	735	1412	300	الله تعالي منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال اتدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي عبد الله عليه السلام 5159 وروي عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال هو واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 5160 وروي انه يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا لكان انما يدخل ذلك المكان قيل فانه قتل اخر قال 5161 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو شهيد قال وقال لو كنت انا لتركت المال ولم اقاتل 5162 وروي ابن ابي عمير	913	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	0	142	0	678	1461	300	عن محسن بن احمد عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 5163 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق	4642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	158	300	735	1412	1412	300	عن محسن بن احمد عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 5163 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق-	913	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	262	300	1274	1453	1453	300	الحسن بن محبوب عن محمد---- بن سنان و----بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر-	9008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	245	287	1165	1356	1412	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر	913	1679935985236804214	173	310.0	136	192	90.10416412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	42	103	214	525	1471	300	ابن ابي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته -قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال ف-يتزوج من-هم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر ال----دية فيجعلها صررا ثم ي-نظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	9009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	155	216	722	1026	1412	300	ابن ابي عمير عن محسن -بن احمد-------- عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجل-------ا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	913	1679935985236804214	289	524.5	230	320	90.3125	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	151	227	729	1093	1452	300	عن ابي----- السفا-----تج عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا---- فجزاءه جهنم قال جزاءه جهنم ان جازاه 38 الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به---- انطلق	9010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	9117425261231635865	221	300	1051	1412	1412	300	عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول من قتل نفسه متع--------------مدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي------ الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق-	913	1679935985236804214	292	486.5	229	385	75.84415435791016	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3238	false	5399690677071284048	182	266	856	1260	1422	300	جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله------- فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني اد------------م فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب في دمه--- وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 3 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي---- جعفر عليه السلام	3238	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	64	138	320	685	1465	300	جابر-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله في-شخب--- دمه في وجهة في----------------قول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلب-----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	914	1679935985236804214	308	531.5	243	440	70.0	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	198	274	900	1241	1364	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه-- السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله	3239	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	240	300	1189	1465	1465	300	بن محمد الجوهري عن كليب الاسدي قال سالت ابا--- عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في شهر------------------------------ حرام ما ديته فقال دية وثلث 5170 وروي محمد-------------------------------- بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احد هم عليهما السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل--- يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله-	914	1679935985236804214	192	279.0	147	345	55.65217208862305	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	35	94	166	426	1398	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	3240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	29	71	159	353	1465	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن -------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	914	1679935985236804214	175	330.0	137	261	67.0498046875	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	112	175	516	818	1427	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -قتل----- مءمنا وهو	3243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	0	47	0	242	1465	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ابن ابي عمير ع----------------------------ن سعيد الازرق ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل يقتل رجلا مءمنا قال	914	1679935985236804214	200	342.0	160	308	64.93506622314453	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	90	130	464	651	1505	300	وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة -------شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 4963 و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	4586	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	28	78	154	386	1465	300	وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	914	1679935985236804214	184	338.0	144	232	79.31034851074219	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	142	300	678	1461	1461	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيشخب دمه في وجهة فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مملوكا متعمدا قال يغرم قيمته ويضرب ضربا شديدا وقال في رجل قتل مملوكه قال يعتق رقبة-	4642	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	0	158	0	784	1465	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيشخب دمه في وجهة فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مملوكا متعمدا قال يغرم قيمته ويضرب ضربا شديدا وقال في رجل قتل مملوكه قال يعتق رقبة	914	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	0	142	0	682	1453	300	ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان بن عيسي وزرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله 5169 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في شهر حرام ما ديته فقال دية وثلث 5170 وروي محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احد هم عليهما السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله	4643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	158	300	784	1465	1465	300	ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان بن عيسي وزرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله 5169 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في شهر حرام ما ديته فقال دية وثلث 5170 وروي محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احد هم عليهما السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله-	914	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8590	false	-8720614941198806496	18	106	90	518	1472	300	رقبة و-صام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 14 عنه عن------------------ عثمان بن عيسي------ عن سماعة قال ----------------------------سالته عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة -قال لا يستغفر حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله------- ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا--- فعل ذلك قلت---------- فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله 15 عنه عن الحسن عن القاس-----------------------------------------------------------------م عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يقتل	8590	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	157	256	779	1268	1465	300	رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم---- ستين مسكينا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان بن عيسي وزرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا------- حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله 5169 وروي--------- القاسم بن محمد الجوهري عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------------- الرجل يقتل	914	1679935985236804214	324	526.0	256	567	57.14285659790039	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	13	62	57	313	1471	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا--بي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام--- رجل -قتل رجلا	9009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	0	45	0	232	1465	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ا-------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا	914	1679935985236804214	175	310.0	140	263	66.53992462158203	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	227	276	1093	1341	1452	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله 39 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يزال -----	9010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	true	-8488947240055420649	0	45	0	232	1465	300	الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي--------------------- ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ا-بي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا	914	1679935985236804214	186	330.0	148	254	73.22834777832031	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	0	52	0	244	1398	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء و----الارض ---------شركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لاكبهم الله -------علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا------------ مءمنا	3240	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	30	80	148	391	1488	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به ل-كبهم الله عز وجل علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 5171 وسال سماعة ابا-------------------------------- عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا	915	1679935985236804214	181	300.0	142	276	65.5797119140625	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	0	85	0	398	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و --------اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المء-----من يقتل المءمن- متعمدا اله توبة فق--ال ان	3243	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	80	148	391	720	1488	300	متعمدا فجزاءه جهنم ----------قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي حماد بن عيس----------------------------------------------------------ي عن ابي السفاتج عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل --مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان	915	1679935985236804214	254	426.5	200	414	61.352657318115234	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3330	false	-4038916419165169652	229	300	1087	1465	1465	300	ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه رفعه ------------------قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام قيان فاتاها رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فسلم عليها قال فراها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة فقالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين---- فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله------- ثم قال اما-	3330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	152	227	741	1135	1488	300	ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام فتان فاتاها رجل من اصحاب علي---------- عليه السلام فسلم عليها فوافق--ها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة -قالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين قال فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما-لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله عز وجل ثم قال اما	915	1679935985236804214	338	604.0	275	408	82.8431396484375	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3331	false	-222399952768869415	0	68	0	330	1436	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام قيان فاخبرتها فاخذوا تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت حالها فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت فالقت ولدها في التنور 5 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي------------------- صلي الله عليه واله	3331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	227	298	1135	1477	1488	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام فتان فاخبرتها فاخذ-ت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت تفعل- فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت والقت ولدها في التنور 5174 وروي علي بن الحك--م عن الفضيل بن سعدان عن----------- ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله	915	1679935985236804214	281	503.5	219	357	78.71148681640625	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	142	300	682	1453	1453	300	صلي الله عليه واله حتي انتهي الي مسجدهم وتسامع به الناس فاتوه فقال عليه السلام من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري قال قتيل من المسلمين بين ظهراني المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لكبهم الله عز وجل علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 5171 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان جازاه 5173 وفي رواية ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره-	4643	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	0	158	0	772	1488	300	صلي الله عليه واله حتي انتهي الي مسجدهم وتسامع به الناس فاتوه فقال عليه السلام من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري قال قتيل من المسلمين بين ظهراني المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لكبهم الله عز وجل علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 5171 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان جازاه 5173 وفي رواية ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره	915	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	false	-8215792751114431275	0	142	0	717	1485	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام فتان فاتاها رجل من اصحاب علي عليه السلام فسلم عليها فوافقها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة قالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين قال فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فمالها الا ان تكون تعذب بعذاب الله عز وجل ثم قال اما انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام فتان فاخبرتها فاخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت تفعل فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت والقت ولدها في التنور 5174 وروي علي بن الحكم عن الفضيل بن سعدان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب	4644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	158	300	772	1488	1488	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام فتان فاتاها رجل من اصحاب علي عليه السلام فسلم عليها فوافقها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة قالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين قال فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فمالها الا ان تكون تعذب بعذاب الله عز وجل ثم قال اما انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام فتان فاخبرتها فاخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت تفعل فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت والقت ولدها في التنور 5174 وروي علي بن الحكم عن الفضيل بن سعدان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب-	915	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	56	196	270	958	1452	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا ------------قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل 36 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 37 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال جزاءه جهنم ان جازاه 38 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن ------سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا	9010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0915	true	2840036835154189904	66	171	326	835	1488	300	سماعة--- ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال----------- ان جازاه 5173 وفي ------رواية ابراهيم بن ابي البلاد -عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال --كانت في زمن امير المءمنين عليه	915	1679935985236804214	426	692.5	335	713	59.7475471496582	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3316	false	7853150956521756975	156	230	735	1045	1369	300	محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ---------------------------------رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي باب دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم شء- ولا يبطل دمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	216	280	1050	1339	1449	300	محمد بن ---------سهل عن ابيه عن --بعض اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي---- دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم قود ولا ي-طل دمه عليهم الدية 5178 وروي موسي بن بكر عن زرار-----------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	916	1679935985236804214	196	287.5	146	344	56.97674560546875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3322	false	-2364303621130820834	175	261	852	1243	1420	300	بن يح-يي عن ---ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ---عز و---جل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكي----لا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني --------------ابن شبرمة	3322	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	34	115	171	549	1449	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليم-----------------------------------------ان بن خالد قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي وابن شبرمة	916	1679935985236804214	294	459.0	222	430	68.3720932006836	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3373	false	613765372751528355	32	125	148	574	1360	300	بن يحيي- عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكي----لا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت ---------للشيخ عليه السلام خبرني	3373	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	34	110	171	525	1449	300	بن محبوب عن ع-----لي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور----------- بن يونس عن سليما-------------------------------------------------------------------ن بن خالد --------قال قال ابو عبد الل--ه عليه السلام سالني	916	1679935985236804214	267	384.0	201	455	58.68132019042969	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	false	-8215792751114431275	142	300	717	1485	1485	300	فيها لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او احدث حدثا او اوي محدثا وكفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب القسامة 5175 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي وابن شبرمة معه عن القتيل يوجد في ارض القوم وحدهم فقلت وجد الانصار رجلا في ساقية من سواقي خيبر فقالت الانصار اليهود قتلوا صاحبنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لكم بينة فقالوا لا فقال افتقسمون قالت الانصار كيف نقسم علي ما لم-	4644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	0	158	0	769	1449	300	فيها لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او احدث حدثا او اوي محدثا وكفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب القسامة 5175 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي وابن شبرمة معه عن القتيل يوجد في ارض القوم وحدهم فقلت وجد الانصار رجلا في ساقية من سواقي خيبر فقالت الانصار اليهود قتلوا صاحبنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لكم بينة فقالوا لا فقال افتقسمون قالت الانصار كيف نقسم علي ما لم	916	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4645	false	-7650179416996466	0	142	0	681	1436	300	نره فقال فاليهود يقسمون قالت الانصار يقسمون علي صاحبنا قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده فقال ابن شبرمة افرايت لو لم يوده النبي صلي الله عليه واله قال قلت لا نقول لما قد صنع رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يصنعه قال فقلت له فعلي من القسامة قال علي اهل القتيل 5177 وروي محمد بن سهل عن ابيه عن بعض اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم قود ولا يطل دمه عليهم الدية 5178 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالشر المتهم فان شهدوا عليه جازت شهادتهم 5179 وروي القاسم بن محمد	4645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	158	300	769	1449	1449	300	نره فقال فاليهود يقسمون قالت الانصار يقسمون علي صاحبنا قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده فقال ابن شبرمة افرايت لو لم يوده النبي صلي الله عليه واله قال قلت لا نقول لما قد صنع رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يصنعه قال فقلت له فعلي من القسامة قال علي اهل القتيل 5177 وروي محمد بن سهل عن ابيه عن بعض اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم قود ولا يطل دمه عليهم الدية 5178 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالشر المتهم فان شهدوا عليه جازت شهادتهم 5179 وروي القاسم بن محمد-	916	1679935985236804214	680	1355.0	539	681	99.85315704345703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	false	5919154542065428596	158	230	768	1110	1439	300	بن يحيي- عن عبدالله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال ان الله -------عزوجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكي----لا يبطل دم امرء مسلم 6 احمد بن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبدالرحمن بن------------- ابي عبد-الله	7826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	34	107	171	507	1449	300	بن محبوب عن ع----لي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليما---------------------------------ن بن خالد قال قال ابو عبد الله	916	1679935985236804214	238	348.0	181	381	62.46718978881836	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	157	186	799	951	1217	240	وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالستر المتهم فان شهدوا عليه جازت شهادتهم 18-- وروي	9126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0916	true	-1775823762091307487	267	297	1281	1435	1449	300	وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالش-ر المتهم فان شهدوا عليه جازت شهادتهم 5179 وروي	916	1679935985236804214	148	277.5	119	155	95.48387145996094	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3322	false	-2364303621130820834	19	118	96	578	1420	300	عن عمر بن اذين---ة عن زرارة ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا---------------------------------------------------------------------- من الانصار --------------------------وجد---------------- قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقس-----م خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود -قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود	3322	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0917	true	5690242787892168597	0	92	0	446	1453	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الان-صار الي--------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال-ت يا رسول الله قتلت اليهود صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال ----------------------------------ليقسم منكم خمسون رجلا----- علي -----انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ا----نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله --من يصدق -اليهود	917	1679935985236804214	253	305.5	193	606	41.749176025390625	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3323	false	-842096473398207474	25	256	101	1225	1420	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها -قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله كيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقا----ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للم----دعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم بالدم انهم قتلوا كانت اليمين ---لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجيء بخمسين رجلا يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا---- وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية وان لم يقسموا فان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون----- ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم -----وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لا يبطل دم امرء مسلم	3323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0917	true	5690242787892168597	0	234	0	1135	1453	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ا---نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم--- اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم ا-لدم انهم قتلوا كانت اليمين علي مدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يج-ء بخمسين -----يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا عنه وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية فان لم يقسموا فان علي ال----مدعي عليهم ان يحلف منهم خمسون رجلا ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية التي- وجد فيهم ديته وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا ي-طل دم امرء مسلم	917	1679935985236804214	1095	2095.5	868	1154	94.8873519897461	215	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4645	false	-7650179416996466	142	300	681	1436	1436	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله انقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم الدم انهم قتلوا كانت اليمين علي مدعي الدم قبل-	4645	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0917	true	5690242787892168597	0	158	0	756	1453	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله انقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم الدم انهم قتلوا كانت اليمين علي مدعي الدم قبل	917	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4646	false	-3389075001703289538	0	142	0	698	1437	300	المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجء بخمسين يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا عنه وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية فان لم يقسموا فان علي المدعي عليهم ان يحلف منهم خمسون رجلا ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية التي وجد فيهم ديته وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يطل دم امرء مسلم 5180 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يوجد قتيلا في قرية او بين قريتين قال يقاس بينهما فايتهما كانت اليه اقرب ضمنت 5181 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة احتياطا للناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك فامتنع من القتل باب من لا دية له في جراح	4646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0917	true	5690242787892168597	158	300	756	1453	1453	300	المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجء بخمسين يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا عنه وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية فان لم يقسموا فان علي المدعي عليهم ان يحلف منهم خمسون رجلا ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية التي وجد فيهم ديته وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يطل دم امرء مسلم 5180 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يوجد قتيلا في قرية او بين قريتين قال يقاس بينهما فايتهما كانت اليه اقرب ضمنت 5181 وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة احتياطا للناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك فامتنع من القتل باب من لا دية له في جراح-	917	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9012	false	-6443640334350543476	6	250	24	1218	1447	300	عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا-فجاء ت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتل- اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله -نقسم علي ما-لم نره قال ليقسم اليهود -قالوا يا رسول الله ومن يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها فقال ان الله عز-وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل -------او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القو-----م انهم قتلوا كانت اليمين ---لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجء بخمسين يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاء-ا عف--------------------وا وان شاء-ا قبلوا الدية وان لم يقسموا كان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون----- ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم -----وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت --مال المسلمين فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 4 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير قال------- قال ---لي اب-وعبد-الله عليه السلام	9012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0917	true	5690242787892168597	0	242	0	1176	1453	300	عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاء-ت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله انقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله -من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قا-ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم--- اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم الدم انهم قتلوا كانت اليمين علي مدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجء بخمسين يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا عنه وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية فان لم يقسموا فان علي ال----مدعي عليهم ان يحلف منهم خمسون رجلا ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية التي- وجد فيهم ديته وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال ---------فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا ي-طل دم امرء ----------------------------------------------------------------مسلم 5180 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام	917	1679935985236804214	1093	2014.0	869	1262	86.60855865478516	207	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3257	false	641042397278500961	142	212	644	963	1345	300	بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب- منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 3 علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	244	299	1180	1438	1441	300	بن يحيي- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي ع--------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	918	1679935985236804214	227	419.0	177	328	69.20731353759766	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3258	false	-2380311620109621758	1	198	8	925	1377	300	فقتلوه--------- او فقءوا عينه فليس عليهم غرم وقال ان رجلا اطلع------------------------------------- من خلل حجرة رسول الله صلي الله عليه واله فجاء- رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا عي---نه فوجده قد انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي خبيث اما والله لو ثبت لي لفقات عينيك 6 يونس عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------ان بن ---عثمان -عن ابي عبد الله عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------ام في --رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه --------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي---------- عليه السلام يلعبون باخطار--هم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه ---قال حذار حذار فدرا-------------------------- عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل	3258	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	75	261	349	1254	1441	300	فقتلوه او جرحوه او فقاوا عينه فقال لا دية له----- ان رسول الله صلي الله عليه واله اطلع رجل في حجرته من خلالها------------------------------- فجاءه رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا به عينه فوجده قد انطلق فناداه يا--------------------------- خبيث---------- لو ثبت لي لفقات عين-ك به 5184 وقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام من قتله القصاص فلا دية له 5185 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 5186 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يسقط علي الرجل فيقتله قال------------------------- لا شء عليه 5187 وروي محمد -----------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم------ بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال ح-----ذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي---- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول --في رجل	918	1679935985236804214	507	773.0	393	1213	41.79719543457031	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4646	false	-3389075001703289538	142	300	698	1437	1437	300	او قتل 5182 روي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض حجراته اذا اطلع رجل في شق الباب وبيد رسول الله صلي الله عليه واله مذراة فقال لو كنت قريبا منك لفقات به عينك 5183 وروي القاسم بن محمد الجوهري علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اطلع علي قوم لينظر الي عوراتهم فرموه فقتلوه او جرحوه او فقاوا عينه فقال لا دية له ان رسول الله صلي الله عليه واله اطلع رجل في حجرته من خلالها فجاءه رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا به عينه فوجده قد انطلق فناداه يا خبيث لو ثبت لي لفقات عينك به 5184 وقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام من قتله القصاص فلا دية له 5185 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا-	4646	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	0	158	0	740	1441	300	او قتل 5182 روي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض حجراته اذا اطلع رجل في شق الباب وبيد رسول الله صلي الله عليه واله مذراة فقال لو كنت قريبا منك لفقات به عينك 5183 وروي القاسم بن محمد الجوهري علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اطلع علي قوم لينظر الي عوراتهم فرموه فقتلوه او جرحوه او فقاوا عينه فقال لا دية له ان رسول الله صلي الله عليه واله اطلع رجل في حجرته من خلالها فجاءه رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا به عينه فوجده قد انطلق فناداه يا خبيث لو ثبت لي لفقات عينك به 5184 وقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام من قتله القصاص فلا دية له 5185 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا	918	1679935985236804214	739	1473.0	582	740	99.8648681640625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	0	142	0	702	1445	300	قود له 5186 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يسقط علي الرجل فيقتله قال لا شء عليه 5187 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4647	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	158	300	740	1441	1441	300	قود له 5186 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يسقط علي الرجل فيقتله قال لا شء عليه 5187 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	918	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	182	299	918	1486	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها---------------------------- علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها---- في قتلها ا-ياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضي----------------------ل عن ا-------لرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل ع----------------------------------------------------------------------------------------لي ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة الي سكين فوجاته به فقتلته قال هدر دم اللص 5373 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه	4682	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	147	288	685	1385	1441	300	ابو عبد الله عليه السلام --من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 5186 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهم-------ا عليهما السلام في الرجل يسقط------------------------------------------ علي الرجل في-قتله قال لا شء عليه 5187 و-----روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188----------------------------------------------------------------------------------------- وروي صفوان بن يحيي- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه	918	1679935985236804214	307	371.0	238	847	36.24557113647461	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9043	false	-4494758812801649890	83	145	390	688	1399	300	بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز-وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 20 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال -----------------سال------ت ابا عبد-الله عليه السلام	9043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	244	299	1180	1438	1441	300	بن يحيي- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر----------------------------------------------------------------- دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	918	1679935985236804214	217	372.5	171	325	66.76923370361328	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	1	117	6	562	1451	300	لو ثبت لي لفقات عينك 24 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد --------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي بن ابي طالب عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه ---قال حذار فادرا امير المءمنين عليه السلام الق----صاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 25 صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ---قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلع رجل	9044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0918	true	1082427678657910314	115	261	539	1254	1441	300	لو ثبت لي لفقات عينك به 5184 وقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام من قتله القصاص فلا دية له 5185 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 5186 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يسقط علي الرجل فيقتله قال لا شء عليه 5187 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امي--ر المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار ف-درا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن يحيي------------ عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول --في رجل	918	1679935985236804214	374	640.0	295	822	45.498783111572266	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	150	248	707	1164	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام	3260	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0919	true	-3287211664587054281	19	106	87	494	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل----- مجنونا -قال ان كان ارا--------ده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه 5191 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ا----------------------------بي عبد الله------------ عليه-- السلام	919	1679935985236804214	351	633.0	275	464	75.64655303955078	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	142	300	702	1445	1445	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه 5190 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل مجنونا قال ان كان اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولادية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه 5191 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن رجل غشيته دابة فارادت ان تطاه وخشي ذلك منها فزجر الدابة فنفرت بصاحبها فصرعته فكان جرح او غيره فقال ليس عليه ضمان انما زجر عن نفسه وهي الجبار 5192 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال عورة المءمن علي-	4647	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0919	true	-3287211664587054281	0	158	0	744	1414	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه 5190 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل مجنونا قال ان كان اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولادية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه 5191 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن رجل غشيته دابة فارادت ان تطاه وخشي ذلك منها فزجر الدابة فنفرت بصاحبها فصرعته فكان جرح او غيره فقال ليس عليه ضمان انما زجر عن نفسه وهي الجبار 5192 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال عورة المءمن علي	919	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	0	142	0	671	1449	300	المءمن حرام وقال من اطلع علي مءمن في منزله فعيناه مباحتان للمءمن في تلك الحال ومن دمر علي مءمن في منزلة بغير اذنه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد اماما برا من الله وبرا منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال قال ومن فتك بمءمن يريد ماله ونفسه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال 5193 وروي ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي الرجل فيقتله فمات الاعلي قال لا شء علي الاسفل باب القود ومبلغ الدية 5194 روي هشام بن سالم عن سليمان	4648	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0919	true	-3287211664587054281	158	300	744	1414	1414	300	المءمن حرام وقال من اطلع علي مءمن في منزله فعيناه مباحتان للمءمن في تلك الحال ومن دمر علي مءمن في منزلة بغير اذنه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد اماما برا من الله وبرا منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال قال ومن فتك بمءمن يريد ماله ونفسه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال 5193 وروي ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي الرجل فيقتله فمات الاعلي قال لا شء علي الاسفل باب القود ومبلغ الدية 5194 روي هشام بن سالم عن سليمان-	919	1679935985236804214	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	223	298	1055	1411	1419	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه	9061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0919	true	-3287211664587054281	17	91	78	425	1414	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل----- مجنونا -قال ان كان ارا--------ده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته- من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه	919	1679935985236804214	333	630.5	261	363	91.73553466796875	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3246	false	-3478263010498564187	66	179	314	830	1373	300	ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع------- الي -ولي-- المقتول فيقتله قال نعم ول----ا يترك--- يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الل-----ه عليه السلام---- قال ---------------------------------------سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ا---ن يتعمد ضرب --رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت----- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا -شك فيه -عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر ------------------------------عن عبد صالح عليه السلام	3246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	4	99	17	479	1454	300	ابا عبد الله عليه السلام------------ عن رجل ضرب----- بعصا فلم ترفع عنه حتي قتل ايدفع القاتل الي اولياء الم-------قتول قال نعم ولكن لا يترك ان يعبث به ولكن يجاز عليه 5195 وروي الفض---------------ل بن------------------------------------------------------------------------ عبد الملك عنه عليه السلام انه قال اذا ضرب الرجل بالحديدة فذلك العمد قال وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل ي-----ضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه ---------كفارة ودية 5196 وروي النضر----------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	920	1679935985236804214	297	389.0	227	624	47.596153259277344	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3248	false	-717536523241668775	61	147	309	740	1440	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وال-خطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل نا-ب من الابل عشرون شاة	3248	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	87	173	425	854	1454	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا------------ ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة	920	1679935985236804214	411	790.0	328	444	92.56756591796875	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3261	false	-2456795051711579933	6	96	29	450	1469	300	محجوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا --عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة عليه حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقله قتل به وان يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت -المال------ ولا يبطل دم امرء مسلم	3261	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	206	294	1012	1426	1454	300	محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد---------- العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة----- حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل- قتل وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم	920	1679935985236804214	397	747.0	311	430	92.3255844116211	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	142	300	671	1449	1449	300	بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب بعصا فلم ترفع عنه حتي قتل ايدفع القاتل الي اولياء المقتول قال نعم ولكن لا يترك ان يعبث به ولكن يجاز عليه 5195 وروي الفضل بن عبد الملك عنه عليه السلام انه قال اذا ضرب الرجل بالحديدة فذلك العمد قال وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل يضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه كفارة ودية 5196 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق-	4648	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	0	158	0	779	1454	300	بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب بعصا فلم ترفع عنه حتي قتل ايدفع القاتل الي اولياء المقتول قال نعم ولكن لا يترك ان يعبث به ولكن يجاز عليه 5195 وروي الفضل بن عبد الملك عنه عليه السلام انه قال اذا ضرب الرجل بالحديدة فذلك العمد قال وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل يضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه كفارة ودية 5196 وروي النضر عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق	920	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	false	-2090963568824201938	0	142	0	676	1445	300	ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة 5197 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن فمكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم 5198 وروي الحسن بن محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل قتل وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم 5199 وسال سليمان بن خالد ابا	4649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	158	300	779	1454	1454	300	ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة 5197 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن فمكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم 5198 وروي الحسن بن محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل قتل وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم 5199 وسال سليمان بن خالد ابا-	920	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6092	false	5181132059217447481	120	247	587	1208	1469	300	عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وال-خطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل نا-ب من الابل عشرون شاة 5 الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن ابل فكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم	6092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	87	202	425	993	1454	300	عن عبد الله ------------------------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا---------- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة 5197 وسال---------- معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن فم---كان كل جمل عشرون من فحولة الغنم	920	1679935985236804214	532	989.0	421	636	83.64779663085938	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	false	-2836529409288258074	216	277	1003	1279	1388	300	بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه حتي قتل ايدفع --------لي اولياء المقتول قال نعم ولكن لا يترك--- يعبث به ولكن يجاز عليه 12 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -------عن ا-----بي عبدالل------ه عليه السلام قال قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل	9004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	0	48	0	225	1454	300	بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب----- بعصا فلم ترفع عنه حتي قتل ايدفع القاتل الي اولياء المقتول قال نعم ولكن لا يترك ان يعبث به ولكن يجا---------------------------------------------------------------ز عليه 5195 وروي الفضل بن عبد الملك عنه عليه السلام انه قال---------- اذا ضرب--- الرجل	920	1679935985236804214	179	280.5	138	306	58.49673080444336	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9005	false	4642173567278014485	170	289	872	1462	1504	300	بن سويد جميعا عن ا--------بن سنان قال سمع- ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وال-خطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر من الابل وقيمة كل بعير م---------اءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل نا-ب من الابل عشرون شاة 15 الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن ابل فمكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم	9005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	87	202	425	993	1454	300	--------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا---------- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر--------- وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل واحد من الابل عشرون شاة 5197 وسال----------- معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن دية العمد فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن---- فمكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم	920	1679935985236804214	513	914.0	408	625	82.08000183105469	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	51	142	255	677	1445	300	الحسن بن محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا --عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتل- حين قتل- وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل قتل به وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له ما- يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت -المال------ ولا ي-طل دم امرء مسلم	9062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0920	true	-3076900394471848231	204	294	1003	1426	1454	300	الحسن بن محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد---------- العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل قتل--- وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم	920	1679935985236804214	408	757.0	320	436	93.5779800415039	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3247	false	-7706789304009412494	143	276	655	1298	1409	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رو-ي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراه-------------------------------------------------------م وعشرة الاف درهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاه-ل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قا--ل ابو عبد الله عليه السلام	3247	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	93	204	455	1010	1468	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شا-----ة وعلي اهل------------------------------------------------------------- الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن---------- فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعشرة الاف----- لاهل الامصار ولاهل--- البوادي الدية ماءة من الابل ولا هل السواد ماءتي بقرة او الف شاة 5202 وسمع كليب--------------------------------------------------------------- بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام	921	1679935985236804214	468	854.5	371	702	66.66666412353516	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3255	false	-8452928276461372994	120	175	554	816	1459	300	الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان--- اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	3255	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	32	88	172	433	1468	300	الحسن بن محبوب عن الحسن بن حي-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء-- وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	921	1679935985236804214	254	487.0	199	265	95.84906005859375	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	0	59	0	285	1442	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ	3320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	243	300	1196	1468	1468	300	عن ابي ولاد------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -----قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ-	921	1679935985236804214	272	524.0	216	285	95.4385986328125	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	false	-2090963568824201938	142	300	676	1445	1445	300	عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فاعطاها ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة 5200 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن حي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد شء 5201 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول-	4649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	0	158	0	770	1468	300	عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فاعطاها ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة 5200 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن حي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد شء 5201 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول	921	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	false	-6509934248561402983	0	142	0	699	1468	300	الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعشرة الاف لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولا هل السواد ماءتي بقرة او الف شاة 5202 وسمع كليب بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل في شهر حرام فعليه دية وثلث 5203 وروي ابان عن زرارة انه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم 5204 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ	4650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	158	300	770	1468	1468	300	الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعشرة الاف لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولا هل السواد ماءتي بقرة او الف شاة 5202 وسمع كليب بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل في شهر حرام فعليه دية وثلث 5203 وروي ابان عن زرارة انه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم 5204 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ-	921	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4681	false	-5168929247725457015	8	54	33	271	1463	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ظءرا فاعطاه- ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت ظءرا اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة ورواه علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي------------ عبد الله عليه السلام	4681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	0	46	0	236	1468	300	عبد الله عليه السلام---------- عن رجل استاجر ظءرا فاعطاها ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت----- اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة 5200 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن حي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	921	1679935985236804214	191	333.0	152	251	76.09561920166016	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6092	false	5181132059217447481	0	141	0	686	1469	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل اليمن الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن فسالت ابا عبد الله------------ عما رو-ي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدنانير عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم----------- لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاه-ل السواد ماءتا بقرة او الف شاة ---4 فاما ما روا--------------------ه علي---------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ----	6092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	93	228	455	1120	1468	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل------ الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينا-ر عشرة دراه----م وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعشرة الاف لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولا هل السواد ماءتي بقرة او الف شاة 5202 وسمع كليب بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل في شهر حرام فعليه دية وثلث 5203 وروي ابان عن زرارة انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول اذا قتل	921	1679935985236804214	511	836.5	404	814	62.77641296386719	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9006	false	7336188089834577594	153	279	756	1383	1487	300	العمد 19 عنه عن--- الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن الحجاج قال سمع- ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاه الف شاة وعلي اهل اليمن الحلل ماءة حلة قال عبد-الرحمن فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عما روي عن ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدنانير عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم----------- لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاه-ل السواد ماءتا بقرة او الف شاة -20------ علي- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من قتل	9006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	87	207	427	1022	1468	300	العمد شء 5201 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل------ الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رو--اه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينا-ر عشرة دراه----م وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعشرة الاف لاهل الامصار ولاهل البوادي الدية ماءة من الابل ولا هل السواد ماءتي بقرة او الف شاة 5202 وسمع كليب بن -------------------------------------------معاوية ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل من قتل	921	1679935985236804214	536	934.0	426	655	81.83206176757812	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	false	-7606511107718502133	206	267	960	1250	1414	300	الحسن بن محبوب عن الحسن ابن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان--- اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل 18 عنه عن ا-----بن محبوب عن	9016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	32	95	172	464	1468	300	الحسن بن محبوب عن الحسن -بن حي-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء-- وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد --شء 5201 وروي الحسن بن محبوب عن	921	1679935985236804214	268	481.5	209	299	89.63211059570312	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	74	132	358	643	1449	300	محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل -----مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ	9021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	242	300	1190	1468	1468	300	محبوب عن ابي ولاد------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ-	921	1679935985236804214	272	515.0	217	291	93.47078704833984	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	21	86	94	397	1423	300	كليب بن معاوية قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قتل في شهر حرام فعلية دية وثلث 2 عنه عن فضالة عن ابان عن زرارة---- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم 3-------- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا	9050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0921	true	7209716874484772328	196	257	970	1258	1468	300	كليب بن معاوية--------- ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل في شهر حرام فعليه دية وثلث 5203 وروي-------- ابان عن زرارة انه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم 5204 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد ق------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا	921	1679935985236804214	255	444.0	200	317	80.44164276123047	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3249	false	7973790088733508658	262	290	1269	1403	1452	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	3249	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	111	140	544	688	1474	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	922	1679935985236804214	129	248.0	102	148	87.16216278076172	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3253	false	-7843480162137979554	54	121	277	629	1486	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء----- حتي ياتوا بالقاتل قيل--- فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول	3253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	224	292	1087	1441	1474	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية يءدونه------ا الي اولياء المقتول	922	1679935985236804214	344	656.5	278	361	95.29085540771484	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3255	false	-8452928276461372994	19	91	84	429	1459	300	ابن محبوب عن ا---بن رءاب --وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع---- الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان -----------بن عثمان عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3255	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	59	122	292	594	1474	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ---------------------------------------------------ايضا 5206 وروي ابن محبوب عن ابي------------ ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام	922	1679935985236804214	263	468.5	207	365	72.05479431152344	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	59	135	285	655	1442	300	الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق -جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو باب 1 -----------------علي بن ابراهيم ع-----------------ن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام	3320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	0	76	0	365	1474	300	الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام---- فقال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 5205 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------------------------------------- عليه-- السلام	922	1679935985236804214	297	520.5	234	415	71.5662612915039	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	false	-6509934248561402983	142	300	699	1468	1468	300	الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام فقال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 5205 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 5206 وروي ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة 5207 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن-	4650	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	0	158	0	770	1474	300	الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام فقال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 5205 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 5206 وروي ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة 5207 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	922	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	0	142	0	705	1465	300	قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه علي قدر ما عفا عن العمد وفي العمد يقتل الرجل بالرجل الا ان يعفو او يقبل الدية وله ما تراضوا عليه من الدية وفي شبه العمد المغلظة ثلاث وثلاثون حقة واربع وثلاثون جذعة وثلاث وثلاثون ثنية خلفة طروقة الفحل ومن الشاة في المغلظة الف كبش اذا لم يكن ابل 5208 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال ان مات فعليهم الدية يءدونها الي اولياء المقتول 5209 وروي هشام بن سالم عن زياد بن	4651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	158	300	770	1474	1474	300	قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه علي قدر ما عفا عن العمد وفي العمد يقتل الرجل بالرجل الا ان يعفو او يقبل الدية وله ما تراضوا عليه من الدية وفي شبه العمد المغلظة ثلاث وثلاثون حقة واربع وثلاثون جذعة وثلاث وثلاثون ثنية خلفة طروقة الفحل ومن الشاة في المغلظة الف كبش اذا لم يكن ابل 5208 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال ان مات فعليهم الدية يءدونها الي اولياء المقتول 5209 وروي هشام بن سالم عن زياد بن-	922	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	79	115	378	560	1453	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في--------------------------- سنة 26 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه	9008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	112	156	548	761	1474	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة 5207 وروي جعفر بن بشير عن--- معلي ابي عثما-----ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	922	1679935985236804214	155	263.0	123	225	68.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	132	212	643	1021	1449	300	الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك----- ديته تكون لامام المسلمين قلت له فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق -جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 13 سهل بن زياد عن احمد بن مح-مد بن ابي -نصر--- عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قول	9021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	0	78	0	372	1474	300	الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته----- لامام المسلمين قلت ---فان عفا عنه الامام---- فقال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 5205 وروي ا------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ---ابي عبد الله عليه السلام في رجل	922	1679935985236804214	314	528.0	245	400	78.5	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9047	false	-2535674807465517557	0	25	0	134	1408	300	الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا	9047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	84	109	400	534	1474	300	الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا	922	1679935985236804214	134	268.0	109	134	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9055	false	1780019666127197882	121	181	563	877	1450	300	محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فدفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء----- حتي ياتوا بالقاتل قيل--- فان مات القاتل وهم في السجن فقال ان مات فعليهم الدية	9055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7730694598485050080	225	288	1091	1414	1474	300	محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال ان مات فعليهم الدية	922	1679935985236804214	313	607.0	253	323	96.90402221679688	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3263	false	-7674901344029745934	114	234	529	1066	1384	300	ابن محبوب ع------------------------ن ابي ايوب الخزاز عن حمران عن احدهما عليهما السلام----------------------------------- قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا قتل والده عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -----------ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقت----------ل بها صاغرا ولا اظن قتله---- كفارة ل---ه ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن مح-مد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	3263	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	80	207	409	1001	1439	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر-------------------------- عليه-- السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال --------------------يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقتله في السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5212 وروي ا---------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزمه 5213 وفي رواية ابان عن زرار------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	923	1679935985236804214	204	226.5	154	823	24.787363052368164	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	142	300	705	1465	1465	300	سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما الدية وقال ثم قال لي يا حكم اذا كان الخطا من القاتل او الخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه القرويين 5210 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقتله في السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5212 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن-	4651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	0	158	0	761	1439	300	سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما الدية وقال ثم قال لي يا حكم اذا كان الخطا من القاتل او الخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه القرويين 5210 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقتله في السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5212 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن	923	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	0	142	0	679	1437	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزمه 5213 وفي رواية ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام عليه دية وثلث 5214 وروي ظريف بن ناصح عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او باجرة فمات كان متعمدا 5215 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن امراة اعنف عليها الرجل فزعم انها ماتت من عنفه عليها قال الدية كاملة ولا يقتل الرجل 5216 وفي نوادر ابراهيم بن هاشم ان الصادق عليه السلام سءل عن رجل اعنف علي امراة او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما	4652	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	158	300	761	1439	1439	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزمه 5213 وفي رواية ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام عليه دية وثلث 5214 وروي ظريف بن ناصح عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او باجرة فمات كان متعمدا 5215 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن امراة اعنف عليها الرجل فزعم انها ماتت من عنفه عليها قال الدية كاملة ولا يقتل الرجل 5216 وفي نوادر ابراهيم بن هاشم ان الصادق عليه السلام سءل عن رجل اعنف علي امراة او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما-	923	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4658	false	-8831342677845902332	93	185	438	862	1456	300	5246 وروي ------------عمرو بن -شمر عن -جابر عن ابي جعفر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يقتل ابنه او عبده قال لا يقتل به ولكن يضرب ضربا شديدا وينفي ---من ----مسقط راسه 5247 وروي------------- علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها وهو صاغر- ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه باب المسلم يقتل الذمي او العبد او المدبر او المكاتب او يقتلون المسلم 5248 -روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام	4658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	78	165	399	797	1439	300	5210 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقتله ------------------------------------------------------------------في السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها---- صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه ---------------------------------------------------------------------5212 وروي ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	923	1679935985236804214	241	372.5	181	542	44.464942932128906	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9018	false	-6050853785774383501	150	243	768	1237	1501	300	سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت---------------------- ما تقول في العمد والخطا في القتل و---الجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيه-ا الديات قال ثم قال--- يا حكم اذا كان الخطا من القاتل --والخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان القاتل او الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه من القرويين 22------- ابن -----ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابه عن ا--حدهما عليه السلام	9018	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	0	93	0	467	1439	300	سوقة عن الحكم بن عتيبة ------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات---- فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما الدية وقال ثم قال لي يا حكم اذا كان الخطا من القاتل او الخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان الج----------ارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه--- القرويين 5210 وروي ابن محبوب عن علي- بن رءاب عن -----زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	923	1679935985236804214	398	674.0	316	514	77.4319076538086	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	41	137	187	639	1423	300	عن فضالة عن ابان عن---- زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم 3 الحسن --------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزم 4 ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل في الحرم قال عليه دية وثلث	9050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8530606322781741869	120	210	592	1015	1439	300	عن --علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل --قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5212 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزمه 5213 وفي --رواية اب---------ان عن زرارة عن اب------ي عبد الله عليه السلام ع------------------------ليه دية وثلث	923	1679935985236804214	307	477.0	237	471	65.18046569824219	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3319	false	9043529409660805569	199	289	883	1300	1349	300	سماعة عن ابي عبد الله علي--------ه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق -------------ان يءدي- اليه باحسان اذا ايسر -قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يج-ء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله -------عذابا اليما باب 1 محم----د بن -يحيي عن	3319	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0924	true	118586231233184570	45	136	235	656	1440	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف------------------ ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وج------ل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجيء بعد---- فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن	924	1679935985236804214	360	632.5	280	453	79.47019958496094	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	142	300	679	1437	1437	300	الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 5217 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين قتلا رجلا قال ان شاء اولياء المقتول ان يءدوا دية ويقتلوهما جميعا قتلوهما 5218 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجيء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل علي راسه متاعا فاصاب انسانا فمات او كسر منه شيءا قال هو مامون 5220-	4652	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0924	true	118586231233184570	0	158	0	759	1440	300	الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 5217 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين قتلا رجلا قال ان شاء اولياء المقتول ان يءدوا دية ويقتلوهما جميعا قتلوهما 5218 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجيء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل علي راسه متاعا فاصاب انسانا فمات او كسر منه شيءا قال هو مامون 5220	924	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4653	false	4107784786796366197	0	142	0	682	1491	300	وروي محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك رجل قتل رجلا متعمدا او خطا وعليه دين ومال فاراد اولياءه ان يهبوا دمه للقاتل فقال ان وهبوا دمه ضمنوا الدين قلت فان هم ارادوا قتله فقال ان قتل عمدا قتل قاتله وادي عنه الامام الدين من سهم الغارمين قلت فانه قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدون دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره 5221 وفي رواية ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل من قتل بشء صغير او كبير بعد ان يتعمد فعليه القود 5222 وروي البزنطي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل	4653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0924	true	118586231233184570	158	300	759	1440	1440	300	وروي محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك رجل قتل رجلا متعمدا او خطا وعليه دين ومال فاراد اولياءه ان يهبوا دمه للقاتل فقال ان وهبوا دمه ضمنوا الدين قلت فان هم ارادوا قتله فقال ان قتل عمدا قتل قاتله وادي عنه الامام الدين من سهم الغارمين قلت فانه قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدون دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره 5221 وفي رواية ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل من قتل بشء صغير او كبير بعد ان يتعمد فعليه القود 5222 وروي البزنطي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل-	924	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	244	300	1173	1449	1449	300	سماعة عن ابي عبدالله علي---------ه السلام في قول الله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الر------جل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق -------------ان يءدي- اليه باحسان اذا ايسر -قلت ارايت قوله تعالي -فمن اعتدي بعد-	9021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0924	true	118586231233184570	45	107	235	522	1440	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ---فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف------------------ ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد	924	1679935985236804214	229	381.5	181	308	74.35064697265625	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	0	293	0	1464	1494	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غ--لام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويءدوا الي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه -ترد المراة الي اولياء الغلام ربع الدية---- وان احب اولياء المقتول ان يقتل-- المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية --------2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان ----كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساب---اطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح-- متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته علي الامام ولا يبطل حق مسلم باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه ف----قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه ---------وان لم يكن بلغ------- خمسة اشبار -قضي بالدية باب	3267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	32	299	150	1507	1509	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن الغلام لم يدرك وامراة قتلا رجل----ا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة-------- عن عبد الله بن سنان عن ابي ع---------------بد الله عليه السلام قال في امراة قتلت رجلا متعمدة---- فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد جناية ------------------------------------علي اكثر من نفسه 5226 وروي------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية باب	925	1679935985236804214	1172	2115.0	934	1511	77.56452941894531	211	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4653	false	4107784786796366197	142	300	682	1491	1491	300	لسانه قال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منها فلا شء فيه وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي ثمانية وعشرون حرفا باب من خطاه عمد 5223 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن الغلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان-	4653	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	0	158	0	810	1509	300	لسانه قال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منها فلا شء فيه وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي ثمانية وعشرون حرفا باب من خطاه عمد 5223 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن الغلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان	925	1679935985236804214	809	1613.0	652	810	99.87654113769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	0	142	0	700	1430	300	كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فيردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة قتلت رجلا متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد جناية علي اكثر من نفسه 5226 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية باب من	4654	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	158	300	810	1509	1509	300	كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فيردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة قتلت رجلا متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد جناية علي اكثر من نفسه 5226 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية باب من-	925	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6114	false	-724359610492624419	16	148	78	742	1510	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد --خمسة الاف درهم وياخذوا العبد و--يفتديه سيده فان كانت قيمته----- اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 2 الحسن بن محبوب عن هشام------- بن سالم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا ---خطا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما	6114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	122	249	627	1258	1509	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ام------------------راة قتلت رجلا متعمدة فقال ان ----------------------------------شاء ا---هله ان يقتلوه-ا قتلوها -	925	1679935985236804214	549	962.0	433	692	79.33525848388672	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	false	-5905474165948527534	115	156	559	771	1475	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه ----فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واذا-------- لم يكن بلغ------- خمسة اشبار -قضي بالدية	6115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	259	298	1305	1503	1509	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية	925	1679935985236804214	172	315.0	137	232	74.13793182373047	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9063	false	4393407998139320698	131	171	618	829	1411	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه ----فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واذا-------- لم يكن بلغ------- خمسة اشبار -قضي بالدية	9063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	259	298	1305	1503	1509	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية	925	1679935985236804214	171	308.0	137	232	73.70689392089844	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	false	3216723438626170094	172	298	838	1459	1473	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان تكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كان- قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 الحسن بن محبوب عن هشام------- بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا ---خطا فقال ان خطا	9069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	122	245	627	1235	1509	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال في ام------------------راة قتلت رجلا متعمدة فقال ان شاء	925	1679935985236804214	542	990.5	427	638	84.9529800415039	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9070	false	8464907696671100777	0	70	0	378	1488	300	عمد فان احب اولياء المتقول ان يقتلوهما قتلوهما ويردوا علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول -------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية------------------------------------------------ قال محمد بن الحسن قد اوردت هاتين الروايتين لما تتضمنان من احكام قتل العمد فاما قوله في الخبر الاول ان خطا المراة والعبد ------عمد وفي	9070	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	-2787414763138718516	58	150	272	763	1509	300	عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال-------------------------------- ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان	925	1679935985236804214	283	505.5	226	523	54.110897064208984	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	222	300	1026	1376	1376	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	110	171	516	791	1453	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم -عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني---------------------------------------------------- في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير- للحرم	926	1679935985236804214	199	301.0	150	370	53.783782958984375	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3250	false	-8738862604709796851	149	237	742	1166	1507	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ----تخيروا رجلا فقت-------لوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في	3250	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	189	256	882	1221	1453	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا -قال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي---- يلي ادبهم و-حبسهم 5231 وروي حماد عن الحلب------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في	926	1679935985236804214	294	516.0	234	439	66.97039031982422	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3253	false	-7843480162137979554	149	184	755	930	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر -قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما	3253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	242	275	1156	1318	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر فقال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت عما كما---- حبسه عليه حتي مات غما	926	1679935985236804214	158	292.5	125	176	89.7727279663086	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	189	277	968	1388	1494	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته ---علي الامام ولا يبطل حق مسلم -باب نادر --1 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في--------------------------------------------------------------------------- قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام	3267	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	6	93	28	434	1453	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا ف----قال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن اب------------------------------ي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------لام ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا عمدا- فجعل-------------- عليه السلام	926	1679935985236804214	290	469.5	224	502	57.768924713134766	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	142	300	700	1430	1430	300	عمده خطا 5227 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا عمدا فجعل عليه السلام الدية علي قومه وجعل خطاه وعمده سواء باب فيمن اتي حدا ثم التجا الي الحرم 5229 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان-	4654	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	0	158	0	731	1453	300	عمده خطا 5227 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا عمدا فجعل عليه السلام الدية علي قومه وجعل خطاه وعمده سواء باب فيمن اتي حدا ثم التجا الي الحرم 5229 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان	926	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	0	142	0	723	1580	300	جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة باب حكم الرجل يقتل الرجلين او اكثر والقوم يجتمعون علي قتل رجل 5230 روي القاسم بن محمد عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا قال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي يلي ادبهم وحبسهم 5231 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر فقال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت عما كما حبسه عليه حتي مات غما 5232 وقال في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال يتخير اهل المقتول فايهم شاءوا قتلوه ويرجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار الدية 5233 وقضي امير	4655	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	158	300	731	1453	1453	300	جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة باب حكم الرجل يقتل الرجلين او اكثر والقوم يجتمعون علي قتل رجل 5230 روي القاسم بن محمد عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا قال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي يلي ادبهم وحبسهم 5231 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر فقال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت عما كما حبسه عليه حتي مات غما 5232 وقال في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال يتخير اهل المقتول فايهم شاءوا قتلوه ويرجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار الدية 5233 وقضي امير-	926	1679935985236804214	722	1439.0	581	723	99.86168670654297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6110	false	5519390116288920168	33	101	167	503	1515	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاءوا اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ----تخيروا رجلا فقت-------لوه وادت التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم--- الوالي يلي ادبهم وحبسهم 2 عنه عن محمد بن عيس---ي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه الس------------------------لام في رجلين	6110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	189	257	882	1227	1453	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا -قال ان شاء-- اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي يلي ادبهم وحبسهم 5231 وروي حماد عن الحلبي ع-----------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجلين	926	1679935985236804214	283	515.5	227	377	75.06631469726562	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	175	300	821	1423	1423	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه واله من احدث في المدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما ذلك الحدث فقال القتل 6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة AUTO 17 باب الاثنين اذا قتلا واحدا والثلاثة يشتركون في القتل بالامساك والرءية والقتل والواحد يقتل الاثنين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي ع---------ن ابان عن الفضيل بن يسار-	9050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	63	195	290	908	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان محمد بن ابي بكر رض----------ي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا عمدا فجعل عليه السلام الدية علي قومه وجعل خطاه وعمده سواء باب فيمن اتي حدا ثم التجا الي الحرم 5229 وروي------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة باب حكم الرجل------------------------------------------------------------------------------- يقتل الرجلين او اكثر والقوم يجتمعون علي قتل رجل 5230 روي القاسم بن محمد عن ابان عن الفضيل بن يسار	926	1679935985236804214	347	468.0	269	785	44.20382308959961	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9051	false	7220660268732471777	0	61	0	308	1538	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءا -----تخيروا رجلا فقت-------لوه وادت التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي يلي ادبهم وحبسهم 2 عنه عن محمد بن عيس---ي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدا-لله عليه الس------------------------لام في رجلين	9051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	195	257	908	1227	1453	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا -قال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي يلي ادبهم وحبسهم 5231 وروي حماد عن الحلبي ----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجلين	926	1679935985236804214	255	467.0	206	348	73.27586364746094	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	181	263	871	1248	1445	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 51 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله عن العلا عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله ابا عبدالله عليه السلام------------------------------------------------------------------------ عن رجل	9062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0926	true	425839775003165843	6	86	28	397	1453	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد ال------------------------------------------------------------------------له عليه السلام ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل	926	1679935985236804214	255	474.0	199	449	56.79287338256836	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3253	false	-7843480162137979554	0	32	0	180	1486	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقتلهم الاسد فقضي بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع --دية كاملة	3253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	63	95	362	539	1530	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاس-------------د فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	927	1679935985236804214	165	312.5	135	190	86.84210205078125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3253	false	-7843480162137979554	261	300	1290	1486	1486	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور------ وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي -والله ما ادري ما صنعا-	3253	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	97	136	549	748	1530	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام----- ينادي بابي جعفر الدوانيقي رجل وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا	927	1679935985236804214	186	342.5	149	204	91.17646789550781	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	0	164	0	789	1436	300	به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه --فرجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا---- صلاة العصر في هذا المكان فوافوه----------- من الغد صلاة العصر وحضرته فقال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما -------تقول -قال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال-------- جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا ف-------------اضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله	3254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	136	300	748	1530	1530	300	به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا عند صلاة العصر في هذا المكان فوافوه صلاة العصر من الغد فق------------------ال لابي عبد الله عليه الس---------------لام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال اقض بي-----------------نهم انت قا-ل له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله- ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا -بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله-	927	1679935985236804214	707	1330.0	556	836	84.56938171386719	140	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	142	300	723	1580	1580	300	المءمنين عليه السلام في ستة نفر كانوا في الماء فغرق منهم رجل فشهد منهم ثلاثة علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي ثلاثة انهم غرقوه فالزمهم الدية جميعا الزم الاثنين ثلاثة اسهم بشهادة الثلاثة عليهما والزم الثلاثة سهمين بشهادة الاثنين عليهم 4 523 وقضي علي عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة 5235 وروي عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ينادي بابي جعفر الدوانيقي رجل وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا عند صلاة العصر-	4655	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	0	158	0	858	1530	300	المءمنين عليه السلام في ستة نفر كانوا في الماء فغرق منهم رجل فشهد منهم ثلاثة علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي ثلاثة انهم غرقوه فالزمهم الدية جميعا الزم الاثنين ثلاثة اسهم بشهادة الثلاثة عليهما والزم الثلاثة سهمين بشهادة الاثنين عليهم 4 523 وقضي علي عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة 5235 وروي عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ينادي بابي جعفر الدوانيقي رجل وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا عند صلاة العصر	927	1679935985236804214	857	1709.0	700	858	99.88345336914062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	false	5068661692898169381	0	142	0	673	1498	300	في هذا المكان فوافوه صلاة العصر من الغد فقال لابي عبد الله عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال اقض بينهم انت قال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله	4656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	158	300	858	1530	1530	300	في هذا المكان فوافوه صلاة العصر من الغد فقال لابي عبد الله عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال اقض بينهم انت قال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله-	927	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9053	false	4843734292844515791	216	300	1112	1532	1532	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور و------هو يطوف وهو يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي -والله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ابوجعفر وما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا---- صلاة العصر في هذا المكان فوافياه---------- من الغد صلاة العصر وحضرا به فقال لجعفر بن محمد عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر-	9053	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	97	178	549	954	1530	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام----- ينادي بابي جعفر الدوانيقي رجل وهو يطوف و---يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال لهما ما--------- صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا عند صلاة العصر في هذا المكان فوافوه صلاة العصر من --------------------الغد فقال لابي عبد الله عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر	927	1679935985236804214	358	647.5	284	442	80.99547576904297	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	0	120	0	566	1449	300	اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما -------تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال-------- جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذ-------------ا واضرب عنقه فقال يا -بن رسول الله	9054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	178	300	954	1530	1530	300	اقض بينهم فقال----------------- اقض بينهم انت ق-ال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله- ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله-	927	1679935985236804214	535	1016.5	421	596	89.76509857177734	107	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	81	127	386	640	1574	300	عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك الثاني بالث----------------------الث واستمسك الثالث بالرابع------------------------------ فقضي بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الث----اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كامله 2 سهل بن زياد عن محمد بن	9067	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8271664837876602940	45	100	253	560	1530	300	عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك------- بالثاني واستمسك الثاني الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة 5235 وروي عن عمرو بن ----	927	1679935985236804214	217	394.0	179	318	68.2389907836914	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	241	277	1158	1338	1436	300	رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام---------- واحد منهم امسك رجلا واقبل --اخر فقتله والاخر يراهم فقضي في----------------- الرءية ان تسمل عيناه و----في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل	3254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	149	191	777	988	1531	300	رفع-- الي امير المءمنين عليه السلام ثلاثة نفر واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي عليه السلام في صاحب الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل	928	1679935985236804214	176	311.5	140	213	82.62910461425781	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	129	253	632	1224	1436	300	صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما انا قتلته ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول ال-------------------له يا غلام نح هذا واضرب عنق الا-خر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب في كل سنة خمسين جلدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاثة نفر ------------------------------------------رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد------- منهم امسك رجلا واقبل اخر	3254	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	0	93	0	477	1531	300	صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انا قتلته ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ت--امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره -يضرب--- كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي----------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فتباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم ر-----جلا وبقي رجلا	928	1679935985236804214	368	588.5	292	661	55.673221588134766	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	70	145	323	689	1466	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين -قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا	3265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	226	300	1166	1531	1531	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي قال--ه شيطان فقال مهلا يا-	928	1679935985236804214	358	693.5	286	368	97.28260803222656	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	96	193	471	941	1494	300	--3263 و رفع ثل------------------------------اثة نفر الي علي عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل 3264 وفي رواية حماد عن حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في----------------------------------------------------------------------------- السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتدة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 3265 وروي عبد ال--له بن سنان --عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4316	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	147	243	770	1245	1531	300	5237-- و رفع الي امير المءمنين عليه السلام ثلاثة نفر------------------------ واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر----------- يراهم فقض----ي عليه السلام في صاحب الر---ءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل 5238 و---------------- قضي----------------- عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقال وهل عبد الرجل الا كسيفه وسوطه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن حتي يموت باب الجراحات والقتل بين النساء----------------------------------------------------- والرجال 5239 روي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول	928	1679935985236804214	251	338.0	191	605	41.48760223388672	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	false	5068661692898169381	142	300	673	1498	1498	300	صلي الله عليه واله ما انا قتلته ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه تامر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره يضرب كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فتباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلا وبقي رجلا فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون فقالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام لعل ذينك اللذين ما تقتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل انا اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة فاخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين 5237 و رفع الي امير المءمنين عليه السلام ثلاثة نفر واحد-	4656	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	0	158	0	826	1531	300	صلي الله عليه واله ما انا قتلته ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه تامر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره يضرب كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فتباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلا وبقي رجلا فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون فقالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام لعل ذينك اللذين ما تقتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل انا اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة فاخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين 5237 و رفع الي امير المءمنين عليه السلام ثلاثة نفر واحد	928	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	0	142	0	706	1502	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي عليه السلام في صاحب الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل 5238 و قضي عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقال وهل عبد الرجل الا كسيفه وسوطه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن حتي يموت باب الجراحات والقتل بين النساء والرجال 5239 روي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي قاله شيطان فقال مهلا يا	4657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	158	300	826	1531	1531	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي عليه السلام في صاحب الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل 5238 و قضي عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقال وهل عبد الرجل الا كسيفه وسوطه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن حتي يموت باب الجراحات والقتل بين النساء والرجال 5239 روي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي قاله شيطان فقال مهلا يا-	928	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9025	false	1599833454189340695	243	300	1198	1479	1479	300	عبد-الرحمان ابن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر- من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون-	9025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	226	279	1166	1422	1531	300	عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع--------- اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون	928	1679935985236804214	238	423.0	191	285	83.50877380371094	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9052	false	3542080951101600949	205	300	990	1437	1437	300	رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام---------- واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيء----------------ة ان تسمل عيناه و----في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسك- وقضي في الذي قتل ان يقتل 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا بقتل رجل فقتله فقال يقتل به الذي قتله ويحبس الامر بقتله في الحبس حتي يموت فاما ما رواه 12 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل امر عبده-	9052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	149	200	777	1027	1531	300	رفع-- الي امير المءمنين عليه السلام ثلاثة نفر واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي عليه السلام في صاحب الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقتل 5238 و ----قضي عليه السلام في رجل امر عبده	928	1679935985236804214	196	331.5	154	479	40.9185791015625	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	119	191	561	912	1449	300	الله والله م----ا قتلته انا ولكن- امسكته ف--جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله------------------- يا غلام نح هذا واضرب عنق الا-خر فقال والله يا -بن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة 2 جعفر بن محمد عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	2	73	9	358	1531	300	عليه وا-له ما انا قتلته---- ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال------ يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ت--امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره -يضرب كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي السكوني----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	928	1679935985236804214	294	482.5	232	380	77.36842346191406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9068	false	-403681203770036396	16	96	74	524	1529	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون قا-لوا نري ان تقيدهما -قال علي عليه السلام فلعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل---- اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة واخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين	9068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	true	-1311376384969261471	65	147	318	770	1531	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون ف-تباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلا- وبقي رجلا ف-قال اهل المقتولين يا امير المءمنين اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون فقالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام -لعل ذينك اللذين ما ت-قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل انا اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة فاخذ دية جراحة الباقين من دية المقتولين	928	1679935985236804214	437	831.5	359	457	95.6236343383789	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	145	219	689	1056	1466	300	ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث----- ارتفع الرجل وسفلت المراة	3265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	0	66	0	342	1454	300	ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 5240 وسال---------------------------------- جميل ومحمد بن حمران-- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ- الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	929	1679935985236804214	304	554.5	243	379	80.2110824584961	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	142	300	706	1502	1502	300	ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 5240 وسال جميل ومحمد بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة 5241 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 5242 وقال الصادق عليه السلام في امراة قتلت زوجها متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد اكثر من جنايته علي نفسه 5243 وروي محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه عن الحسين بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة دخل عليها لص وهي حبلي فوقع عليها فقتل ما في بطنها فوثبت المراة علي اللص فقتلته فقال-	4657	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	0	158	0	797	1454	300	ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 5240 وسال جميل ومحمد بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة 5241 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 5242 وقال الصادق عليه السلام في امراة قتلت زوجها متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد اكثر من جنايته علي نفسه 5243 وروي محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه عن الحسين بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة دخل عليها لص وهي حبلي فوقع عليها فقتل ما في بطنها فوثبت المراة علي اللص فقتلته فقال	929	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4658	false	-8831342677845902332	0	142	0	658	1456	300	اما المراة التي قتلت فليس عليها شء ودية سخلتها علي عصبة المقتول السارق باب الرجل يقتل ابنه او اباه او امه 5244 روي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه وقال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 5445 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبا من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 5246 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل ابنه او عبده قال لا يقتل به ولكن يضرب ضربا شديدا وينفي من مسقط راسه 5247 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال	4658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	158	300	797	1454	1454	300	اما المراة التي قتلت فليس عليها شء ودية سخلتها علي عصبة المقتول السارق باب الرجل يقتل ابنه او اباه او امه 5244 روي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه وقال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 5445 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبا من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 5246 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل ابنه او عبده قال لا يقتل به ولكن يضرب ضربا شديدا وينفي من مسقط راسه 5247 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال-	929	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6097	false	-3729129806634691373	198	284	935	1342	1432	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 5 احمد بن محمد عن المفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل قتل امراة- متعمدا -قال ان شاء اهلها ان يقتلوه- قتلوه ويءدوا الي اهله نصف الدية 6 فاما ما رواه الصفار ع------------------------------ن الحس-ن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن -عمار عن ابي---- جعفر عليه السلام -ان رجلا قتل امراة فلم يجعل	6097	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	68	142	352	717	1454	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 5242 وقال الصادق عليه الس--------------------------------------لام في امراة قتلت زوجها متعمدة فقال ان شاء اهله- ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد اكثر من جنايته علي نفسه 5243 وروي محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه عن الحسي----------------------------------------ن بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة دخل -----	929	1679935985236804214	226	331.5	174	449	50.334075927734375	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9026	false	2161122606657696181	22	94	112	476	1506	300	ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست انمحق الدين 17 عنه عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	9026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	0	66	0	342	1454	300	ابان هك--ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست --محق الدين 5240 وسال----------------------- جميل ومحمد بن حمران-- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ- الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	929	1679935985236804214	308	554.5	247	372	82.79570007324219	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9066	false	7247049614948992183	11	106	55	483	1413	300	الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 16 الحسن------ بن محبوب عن علي بن رءاب عن ----------------ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام -عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة ولا يرثها 17 الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد-------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبه من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا -------18 يونس عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل قال قال ابوعبدالله عليه السلام ------لا يقتل	9066	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	5867646846604761022	172	266	872	1303	1454	300	الرجل يقتل ابنه او اباه او امه 5244 روي القاسم بن محمد- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا ----------------قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه وقال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 5445 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبا من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 5246 وروي عمرو بن -شمر عن جابر عن ا-----بي جعف---------------------ر عليه السلام في الرجل يقتل	929	1679935985236804214	235	316.5	172	490	47.95918273925781	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3275	false	8147245504453728353	87	170	433	829	1462	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به-------- قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال------- دفع الي اولياء المقتول هو وماله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني	3275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	200	277	1019	1389	1515	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم---- اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم-------- بن محمد عن علي---------------------------- بن ابي حمزة عن --ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي و--النصراني	930	1679935985236804214	311	542.0	244	414	75.12077331542969	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4658	false	-8831342677845902332	142	300	658	1456	1456	300	لا يرثها ويقتل بها وهو صاغر ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه باب المسلم يقتل الذمي او العبد او المدبر او المكاتب او يقتلون المسلم 5248 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم في جنايته للذمي بقدر جنايته علي الذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 5249 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم سواء ثمانماءة ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي عليه السلام خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت-	4658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	0	158	0	799	1515	300	لا يرثها ويقتل بها وهو صاغر ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه باب المسلم يقتل الذمي او العبد او المدبر او المكاتب او يقتلون المسلم 5248 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم في جنايته للذمي بقدر جنايته علي الذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 5249 وروي ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم سواء ثمانماءة ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي عليه السلام خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت	930	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4659	false	-2964089019202679026	0	142	0	717	1601	300	دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة ثمانماءة واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل كتاب 5251 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف اربعة الاف ودية المجوسي ثمانماءة درهم وقال اما ان للمجوس كتابا يقال له جاماسف 5253 وقد روي ان دية اليهودي والنصراني	4659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	158	300	799	1515	1515	300	دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة ثمانماءة واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل كتاب 5251 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف اربعة الاف ودية المجوسي ثمانماءة درهم وقال اما ان للمجوس كتابا يقال له جاماسف 5253 وقد روي ان دية اليهودي والنصراني-	930	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6099	false	5695928743258108374	254	300	1219	1454	1454	300	محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ---------النصراني واليهودي والمجوسي فقال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي-	6099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	73	133	355	667	1515	300	مسكان عن ابي بصير -------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني--------- والمجوسي -قال هم--------- سواء ثمانماءة----- ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي	930	1679935985236804214	170	231.5	134	361	47.09141159057617	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6100	false	-260575372661129198	2	85	9	435	1506	300	عليه واله-- خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانم---------اءة واصبت دماء م----ن المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم -----قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل الكتاب 5 اسماعيل------ بن مهران عن درست عن ابن مسكان ع----------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني	6100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	133	215	667	1090	1515	300	عليه السلام خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة ثمانماءة واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل --كتاب 5251 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن---------------------- ابي جعفر عليه السلام في ---------------نصراني	930	1679935985236804214	344	608.5	272	462	74.45887756347656	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6101	false	-134208893163634868	182	267	881	1281	1431	300	بكافر 1- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنا---يته لل----------------------ذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 2 فاما ما رواه يونس عن ابن مسكان عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوا به 3 عنه عن زرعة عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام	6101	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	25	130	126	653	1515	300	5248 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي ف---ي القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم في جنايته للذمي بقدر جنايته علي الذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 5249 وروي -------------ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ال----------يهودي وال-نصراني وال-مجوسي قال هم سواء ثمانماءة ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	930	1679935985236804214	273	347.0	216	619	44.1033935546875	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9027	false	1300451701518120221	120	245	582	1232	1518	300	محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي فقال ديتهم سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 28 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بعث النبي صلي- الله عليه واله خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي----- النبي صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة درهم---- واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا فقال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل الكتاب 29 اسماعي-----ل بن مهران عن درست عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا----لله عليه السلام	9027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	73	213	355	1080	1515	300	----------------------مسكان عن ابي بصير--- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي -قال ---هم سواء ثمانماءة----- ثمانماءة قال قلت جعلت فداك ان اخذوا في بلد المسلمين وهم يعملون الفاحشة ايقام عليهم الحد قال نعم يحكم فيهم باحكام المسلمين 5250 وروي ابن ابي عمير عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث النبي عليه السلام-------- خالد بن الوليد الي البحرين فاصاب بها دماء قوم من اليهود والنصاري والمجوس فكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه واله اني اصبت دماء قوم من اليهود والنصاري فوديتهم ثمانماءة ثمانماءة واصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت الي فيهم عهدا -قال فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان ديتهم مثل دية اليهود والنصاري وقال انهم اهل --كتاب 5251 وروي الحسن بن محبوب عن----- علي بن -رءاب عن ضري---------س الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام	930	1679935985236804214	529	842.0	420	786	67.30279541015625	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9029	false	7979717250878094133	53	119	252	566	1471	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم--- جناية ال-----------------------ذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم قال محمد بن الحسن ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 38 يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-------------------الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او	9029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	27	88	135	432	1515	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم في جنايته للذمي بقدر جنايته علي الذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 5249 وروي----------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ال----------يهودي وال-نصراني ----	930	1679935985236804214	224	372.0	179	359	62.39554214477539	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	false	8285119922020032504	166	249	819	1217	1451	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام وعبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به-------- قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا عفوا وان شاء-ا استرقوا وان كان معه---- عين مال قال دفع الي اولياء المقتول هو وماله 48 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0930	true	7289699105365694821	198	274	1010	1367	1515	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------لام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم---- اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له----- دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم بن محمد عن علي----------- بن ابي حمزة عن ابي بص----ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	930	1679935985236804214	298	527.0	233	443	67.26862335205078	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3274	false	8152359334112494147	137	247	639	1166	1419	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا----------- ان يقيدوا ر-------دوا------------------------- فضل دية المسلم واقادوه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل--------------------------------------------------------------------------------- رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة------ لهم قال لا الا ان	3274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	218	300	1178	1608	1608	300	عن ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم --------النصراني----------- فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين وكذلك اذا كان المسلم متعودا لقتله----------------------------------------------------------م قتل لخلافه علي الامام عليه السلام وان كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحكم ع--------ن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل -------علي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم قال لا الا ان-	931	1679935985236804214	268	301.0	211	657	40.79147720336914	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3275	false	8147245504453728353	151	181	739	889	1462	300	بن ايوب عن -ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين	3275	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	213	243	1155	1306	1608	300	بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين	931	1679935985236804214	143	286.0	115	151	94.70198822021484	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4659	false	-2964089019202679026	142	300	717	1601	1601	300	والمجوسي اربعة الاف درهم اربعة الاف درهم لانهم اهل الكتاب 5254 وروي عبد الله بن المغيرة عن منصور عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي دية المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار اختلفت لاختلاف الاحوال وليست هي علي اختلاف في حال واحد متي كان اليهودي والنصراني والمجوسي علي ما عوهدوا عليه من ترك اظهار شرب الخمور واتيان الزنا واكل الربا والميتة ولحم الخنزير ونكاح الاخوات واظهار الاكل والشرب بالنهار في شهر رمضان واجتناب صعود مساجد المسلمين واستعملوا الخروج بالليل عن ظهراني المسلمين والدخول بالنهار للتسوق وقضاء الحواءج فعلي من قتل واحدا منهم اربعة الاف درهم ومر المخالفون علي ظاهر الحديث فاخذوا به ولم يعتبروا الحال ومتي امنهم الامام وجعلهم في عهده وعقده وجعل لهم ذمة ولم ينقضوا ما عاهدهم عليه من الشراءط التي ذكرناها واقروا بالجزية وادوها فعلي من قتل واحدا منهم خطا دية المسلم وتصديق ذلك 5255 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان-	4659	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	0	158	0	885	1608	300	والمجوسي اربعة الاف درهم اربعة الاف درهم لانهم اهل الكتاب 5254 وروي عبد الله بن المغيرة عن منصور عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي دية المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار اختلفت لاختلاف الاحوال وليست هي علي اختلاف في حال واحد متي كان اليهودي والنصراني والمجوسي علي ما عوهدوا عليه من ترك اظهار شرب الخمور واتيان الزنا واكل الربا والميتة ولحم الخنزير ونكاح الاخوات واظهار الاكل والشرب بالنهار في شهر رمضان واجتناب صعود مساجد المسلمين واستعملوا الخروج بالليل عن ظهراني المسلمين والدخول بالنهار للتسوق وقضاء الحواءج فعلي من قتل واحدا منهم اربعة الاف درهم ومر المخالفون علي ظاهر الحديث فاخذوا به ولم يعتبروا الحال ومتي امنهم الامام وجعلهم في عهده وعقده وجعل لهم ذمة ولم ينقضوا ما عاهدهم عليه من الشراءط التي ذكرناها واقروا بالجزية وادوها فعلي من قتل واحدا منهم خطا دية المسلم وتصديق ذلك 5255 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان	931	1679935985236804214	884	1763.0	727	885	99.88700866699219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4660	false	8975921540447692992	0	142	0	724	1520	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ما قال ابو عبد الله عليه السلام وهم من اعطاهم ذمة وعلي من خالف الامام في قتل واحد منهم متعمدا القتل لخلافة علي امام المسلمين لا لحرمة الذمي 5256 كما رواه علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين وكذلك اذا كان المسلم متعودا لقتلهم قتل لخلافه علي الامام عليه السلام وان كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 وروي علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل علي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم قال لا الا ان	4660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	158	300	885	1608	1608	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ما قال ابو عبد الله عليه السلام وهم من اعطاهم ذمة وعلي من خالف الامام في قتل واحد منهم متعمدا القتل لخلافة علي امام المسلمين لا لحرمة الذمي 5256 كما رواه علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين وكذلك اذا كان المسلم متعودا لقتلهم قتل لخلافه علي الامام عليه السلام وان كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 وروي علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل علي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم قال لا الا ان-	931	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6100	false	-260575372661129198	165	235	841	1174	1506	300	دية المسلم 9 وما ر-------------واه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ق---ال ابو عبد الله عليه السلام وهءلاء ممن اعطاهم ذمة 10 وما رواه محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن علي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي و--النصراني	6100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	144	232	818	1246	1608	300	دية المسلم وتصديق ذلك 5255 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ما قال ابو عبد الله عليه السلام وهم من ا----عطاهم ذمة وعلي م------------ن خالف الامام في قتل واحد منهم متعمدا القتل لخلافة علي امام المسلمين لا لحرمة الذمي 5256 كما رواه علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني	931	1679935985236804214	258	465.0	202	444	58.10810852050781	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6102	false	7636001693374142621	0	134	0	657	1410	300	ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني ثم اراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين فلا تنافي بين هذه الاخبار والخبر الاول لان الوجه فيها ان نحملها علي من يتعود قتل اهل الذمة فانه اذا كان كذلك فل------------------------------لامام ان يقتله به ويءدي اهل الذمي فضل دية المسلم علي- الذم---------------------------------------------------ي علي ورثته وانما يفعل ذلك لكي يرتدع الناس عن قتل اهل الذمة يدل علي ذلك 5 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء --------اليهود والنصاري والمجوس هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة ----------قال لا الا ان	6102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	216	300	1167	1608	1608	300	ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني ف--اراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين وكذلك ------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان المسلم متعودا لقتلهم قتل لخلافه علي الاما-------------------------------------------م عليه السلام وان كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن ال---------------------------------------------------------------------فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري-------- هل علي------- من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم قال لا الا ان-	931	1679935985236804214	323	523.0	258	757	42.668426513671875	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9028	false	-1294987422211126721	41	108	234	567	1513	300	دية المسلم 33 وما ور------------اه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ق---ال ابو-عبد-الله عليه السلام وهءلاء من اعطاهم ذمة 34 وما رواه محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن علي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دية اليهودي و--النصراني	9028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	144	232	818	1246	1608	300	دية المسلم وتصديق ذلك 5255 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله ذمة فديته كاملة قال زرارة فهءلاء ما قال ابو عبد الله عليه السلام وه---م من اعطاهم ذمة وعلي م------------ن خالف الامام في قتل واحد منهم متعمدا القتل لخلافة علي امام المسلمين لا لحرمة الذمي 5256 كما رواه علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني	931	1679935985236804214	258	427.5	204	447	57.71812057495117	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9029	false	7979717250878094133	135	297	646	1453	1471	300	ابي عبد-الله عليه السل--------------------------------------ام في رجل مسلم يقتل رجلا من اهل الذمة قال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن -ابي المعز------------ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني واراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتينل-----------ان الوجه في هذه الروايات ان نحملها علي من يتعود قتل اهل الذمة فان من كان كذلك فللامام حينءذ ان يقتله ويءدي اهل الذمي فضل دية المسلم علي الذمي علي ورثته وانما يفعل ذلك لكي يرتدع غيره عن قتل اهل الذمة والذي يدل علي ذلك ما رواه 41 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة------ لهم والغش قال لا الا ان	9029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-7088048385374888811	183	300	1004	1608	1608	300	ابو عبد الله عليه السلام وهم من اعطاهم ذمة وعلي من خالف الامام في ----------قتل واحد منهم متعمدا القتل لخلافة علي امام المسلمين لا لحرمة -----الذمي 5256 كما رواه علي-------------------------------------- بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين وكذلك اذا كان المسلم متعودا لقتلهم قتل لخلافه علي الامام عليه السلام وا-------ن كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل -بن ال----------------------------------------------------------------------فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل علي------- من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم ------قال لا الا ان-	931	1679935985236804214	367	497.0	292	878	41.79954528808594	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3274	false	8152359334112494147	247	275	1166	1306	1419	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	3274	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0932	true	8476356155633647847	0	27	0	137	1500	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم--- يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	932	1679935985236804214	137	268.0	110	140	97.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4660	false	8975921540447692992	142	300	724	1520	1520	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر ومتي لم يكن اليهود والنصاري والمجوس علي ما عوهدوا عليه من الشراءط التي ذكرناها فعلي من قتل واحدا منهم ثمانماءة درهم ولا يقاد لهم من مسلم في قتل ولا جراحة كما ذكرته في اول هذا الباب والخلاف علي الامام والامتناع عليه يوجبان القتل فيما دون ذلك كما جاء في المءلي اذا وقف بعد اربعة اشهر امره الامام بان يفي او يطلق فمتي لم يف وامتنع من الطلاق ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 5258 وقد قال النبي صلي الله عليه واله من اذي ذمتي فقد اذاني فاذا كان في ايذاءهم ايذاء النبي صلي الله عليه واله فكيف في قتلهم وانما اراد النبي صلي الله عليه واله بذلك فاطمة صلوات الله عليها وقال اذا كان من اذي ذمتي فقد اذاني لمنعي من ظلمة وايذاءه فكيف من اذي ابنتي وواحدتي التي هي بضعة-	4660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0932	true	8476356155633647847	0	158	0	797	1500	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر ومتي لم يكن اليهود والنصاري والمجوس علي ما عوهدوا عليه من الشراءط التي ذكرناها فعلي من قتل واحدا منهم ثمانماءة درهم ولا يقاد لهم من مسلم في قتل ولا جراحة كما ذكرته في اول هذا الباب والخلاف علي الامام والامتناع عليه يوجبان القتل فيما دون ذلك كما جاء في المءلي اذا وقف بعد اربعة اشهر امره الامام بان يفي او يطلق فمتي لم يف وامتنع من الطلاق ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 5258 وقد قال النبي صلي الله عليه واله من اذي ذمتي فقد اذاني فاذا كان في ايذاءهم ايذاء النبي صلي الله عليه واله فكيف في قتلهم وانما اراد النبي صلي الله عليه واله بذلك فاطمة صلوات الله عليها وقال اذا كان من اذي ذمتي فقد اذاني لمنعي من ظلمة وايذاءه فكيف من اذي ابنتي وواحدتي التي هي بضعة	932	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4661	false	-3997190988702347672	0	142	0	704	1470	300	مني وسيدة نساء الاولين والاخرين واتبع عليه السلام ذلك بان قال من اذاها فقد اذاني ومن غاضها فقد غاضني ومن سرها فقد سرني 5259 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين الذمي اربعماءة درهم هذا لمن دية نفسه ثمانماءة درهم 5260 وروي عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم قيمته ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 5261 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 5262 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب مملوكا له فمات من ضربه قال يعتق رقبة 5263	4661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0932	true	8476356155633647847	158	300	797	1500	1500	300	مني وسيدة نساء الاولين والاخرين واتبع عليه السلام ذلك بان قال من اذاها فقد اذاني ومن غاضها فقد غاضني ومن سرها فقد سرني 5259 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين الذمي اربعماءة درهم هذا لمن دية نفسه ثمانماءة درهم 5260 وروي عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم قيمته ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 5261 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 5262 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب مملوكا له فمات من ضربه قال يعتق رقبة 5263-	932	1679935985236804214	703	1401.0	562	704	99.85795593261719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6102	false	7636001693374142621	134	162	657	797	1410	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	6102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0932	true	8476356155633647847	0	27	0	137	1500	300	يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم--- يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	932	1679935985236804214	137	268.0	110	140	97.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	false	8285119922020032504	69	116	323	543	1451	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين الذمي اربعماءة درهم 45 سهل بن زياد عن محمد بن الحس---------------ن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام	9030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0932	true	8476356155633647847	183	230	926	1151	1500	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين الذمي اربعماءة درهم هذا لمن دية نفسه ثمانماءة درهم 5260 وروي عثمان بن عيسي عن سماعة --------عن ابي عبد الله عليه السلام	932	1679935985236804214	172	282.0	134	237	72.57383728027344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3270	false	-354662974197324205	257	289	1206	1355	1407	300	عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل--- فان كانت قيمته عشرين الف درهم قال لا يجاوز بقيمة عبد--- دية	3270	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	223	256	1081	1232	1462	300	علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل له فان كانت قيمته عشرين الفا ----قال لا يجاوز بقيمة عبد عن دية	933	1679935985236804214	140	259.5	111	155	90.32257843017578	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3271	false	924789397122302440	0	109	0	520	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي -------13 ا-----بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته -------14 ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد	3271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	57	169	279	815	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 5266 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 5267 وروي ابن محبوب عن عل--ي بن رءاب عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام في عبد	933	1679935985236804214	490	919.5	382	539	90.90908813476562	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4661	false	-3997190988702347672	142	300	704	1470	1470	300	وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر فلاهل المقتول ان شاءوا قتلوا وان شاءوا استعبدوا 5264 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل فقال يحسب ما عتق منه فيءدي دية الحر وما رق دية العبد وقال العبد لا يغرم اهله وراء نفسه شيءا 5265 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 5266 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 5267 وروي ابن محبوب عن علي-	4661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	0	158	0	767	1462	300	وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر فلاهل المقتول ان شاءوا قتلوا وان شاءوا استعبدوا 5264 و قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل فقال يحسب ما عتق منه فيءدي دية الحر وما رق دية العبد وقال العبد لا يغرم اهله وراء نفسه شيءا 5265 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 5266 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 5267 وروي ابن محبوب عن علي	933	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	false	6214127651511948709	0	142	0	696	1458	300	بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الوالي في المجروح الاول فان كان الوالي قد حكم في المجروح الاول فدفعه اليه بجنايته فجني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 5268 وروي علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل له فان كانت قيمته عشرين الفا قال لا يجاوز بقيمة عبد عن دية حر 5269 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام جراحات العبيد علي نحو جراحات الاحرار في الثمن 5270 وروي ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوام ادعوا علي عبد جناية تحيط برقبته فاقر العبد	4662	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	158	300	767	1462	1462	300	بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في عبد جرح رجلين قال هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فان جرح رجلا في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الوالي في المجروح الاول فان كان الوالي قد حكم في المجروح الاول فدفعه اليه بجنايته فجني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 5268 وروي علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل له فان كانت قيمته عشرين الفا قال لا يجاوز بقيمة عبد عن دية حر 5269 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام جراحات العبيد علي نحو جراحات الاحرار في الثمن 5270 وروي ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوام ادعوا علي عبد جناية تحيط برقبته فاقر العبد-	933	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6105	false	-2057951187690383589	0	54	0	249	1375	300	في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الوالي في المجروح الاول قال فان -------------------------------------------------------جني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 160 باب المدبر يقتل حرا 1 علي بن --ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	184	234	886	1131	1462	300	في اول النهار وجرح اخر في اخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم الوالي في المجروح الاو----ل فان كان الوالي قد حكم في المجروح الاول فدفعه اليه بجنايته فجني بعد ذلك جناية فان جنايته علي الاخير 5268 وروي ----------------علي بن رءاب----- عن الحلبي عن-- ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام	933	1679935985236804214	170	280.5	133	306	55.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9034	false	-4342579635866105393	94	174	470	868	1521	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه قال فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح حقه من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي -------74 الحسن بن محبوب عن---- ال--------حسن بن صالح قال سا---لت ابا عبد-الله عليه السلام	9034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3438837539203040004	57	142	279	696	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه---- فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح---- من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 5266 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	933	1679935985236804214	371	665.0	294	425	87.29412078857422	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3270	false	-354662974197324205	85	177	401	827	1407	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا -ان شاءوا باعوه وان شاءوا استرقوه---------------- وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------- ابن ابي عمير عن جميل ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه م-------------------------------------------------------------------ولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول	3270	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	25	122	124	582	1437	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا ق-ال يقتل به ----قلت فان قتله خطا ق-----ال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شا----------------ءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وليس لهم ان يقتلوه---- ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 5272 وروي------------------ ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا فقال ان كان-------------- مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك -------يدفع الي اولياء المقتول	934	1679935985236804214	304	466.5	231	527	57.68500900268555	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3273	false	-3937793736407924919	181	300	854	1432	1432	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا --وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان علي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون -ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه-	3273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	80	196	383	953	1437	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا---- فقال ان كان- مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وعل---ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول--------- بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	934	1679935985236804214	544	1036.0	432	587	92.67461395263672	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	false	6214127651511948709	142	300	696	1458	1458	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده قال فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 5271 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال يقتل به قلت فان قتله خطا قال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وليس لهم ان يقتلوه ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 5272 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا فقال ان كان مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وعلي الامام-	4662	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	0	158	0	763	1437	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده قال فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 5271 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال يقتل به قلت فان قتله خطا قال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وليس لهم ان يقتلوه ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 5272 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا فقال ان كان مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وعلي الامام	934	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4663	false	2436936576524128216	0	142	0	675	1436	300	ان يءدي الي اولياء المقتول بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 5273 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبدا له علي دابة فوطءت رجلا قال الغرم علي المولي 5274 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل عبدا خطا قال عليه قيمته ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قلت ومن يقومه وهو ميت قال ان كان لمولاه شهود ان قيمته يوم قتله كذا وكذا اخذ بها قاتله وان لم يكن لمولاه شهود كانت القيمة علي الذي قتله مع يمينه يشهد اربع مرات بالله ماله قيمة اكثر مما قومته وان ابي ان يحلف ورد اليمين	4663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	158	300	763	1437	1437	300	ان يءدي الي اولياء المقتول بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 5273 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبدا له علي دابة فوطءت رجلا قال الغرم علي المولي 5274 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل عبدا خطا قال عليه قيمته ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قلت ومن يقومه وهو ميت قال ان كان لمولاه شهود ان قيمته يوم قتله كذا وكذا اخذ بها قاتله وان لم يكن لمولاه شهود كانت القيمة علي الذي قتله مع يمينه يشهد اربع مرات بالله ماله قيمة اكثر مما قومته وان ابي ان يحلف ورد اليمين-	934	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9001	false	-5056249389256273351	230	260	1075	1214	1433	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده -----ان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 46 عنه عن محمد بن حسان------------- عن ابن	9001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	0	33	0	157	1437	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده قال فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 5271 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي	934	1679935985236804214	118	215.0	92	157	75.15923309326172	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9032	false	9025589225379395965	59	169	283	795	1438	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدا-لله عليه السلام ---------------------------------------قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل وان كانت قيمته عشرين الف درهم قال لا يتجاوز قيمة العبد دية الاحرار 59 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل عبدا خطا قال عليه قيمته ولا يتجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قلت ومن يقومه وهو ميت قال ان كان لمولاه شهود ان قيمته كان يوم قتل- كذا وكذا اخذ بها قاتله وان لم يكن ل----ه شهود علي ذلك كانت القيمة علي من ق--تله مع يمينه يشهد---------- بالله ماله قيمة اكثر مما قومته فان ابي ان يحلف ورد اليمين	9032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	198	300	963	1437	1437	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبدا له علي دابة فوطءت رجلا قال الغرم علي المولي 5274 وروي--------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل عبدا خطا قال عليه قيمته ولا يج-اوز بقيمته عشرة الاف درهم قلت ومن يقومه وهو ميت قال ان كان لمولاه شهود ان قيمته---- يوم قتله كذا وكذا اخذ بها قاتله وان لم يكن لمولاه شهود ك--------انت القيمة علي الذي قتله مع يمينه يشهد اربع مرات بالله ماله قيمة اكثر مما قومته وان ابي ان يحلف ورد اليمين-	934	1679935985236804214	385	689.5	301	569	67.66256713867188	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9033	false	-2297928116895598030	91	169	448	831	1444	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده ----فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 66 الحسين------------------ بن سعيد عن فضالة عن ابان عن يحيي بن ابي ------العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر فلاهل المقتول ان شاءا قتلوا وان شاءا استعبدوا 67 ابن ابي نجران عن مثني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال العبد اذا قتل الحر دفع الي اولياء المقتول --------------فان شاء---ا قتلوا وان	9033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	0	64	0	307	1437	300	بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده قال فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 5271 وروي ابن محبوب عن هشام------------------------- بن سالم عن ابي بصير قال سا-لت ابا ---جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- عن مدبر قتل رجلا عمدا قال يقتل به قلت فان قتله خطا قال ي------دفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شاءوا استرقوا وان	934	1679935985236804214	187	226.0	146	428	43.69158935546875	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9035	false	-3338859418999220299	112	215	551	1034	1426	300	العبد دين ان علي العبد حد للمفقوء عينه ويبطل دين الغرماء 79 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم ----فان شاء-ا استرقوه---------------- وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال قلت لابي عبدالله عليه السلام مدبر---- قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح ع-------------------------------------------------------------------ن مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول	9035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	16	122	76	582	1437	300	العبد اخذوا----- العبد بها او يفتديه مولاه 5271 وروي ابن محبوب------------ عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا ق-----ال يقتل به ----قلت فان قتله خطا ق-----ال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وليس لهم ان يقتلوه---- ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 5272 وروي ابن محبوب عن---------- ابي ايوب عن محمد بن مسلم- قال سالت ابا جعفر--- عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا فقال ان كا-------------ن مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك -------يدفع الي اولياء المقتول	934	1679935985236804214	309	460.5	235	575	53.739131927490234	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9036	false	2678026292990511681	179	299	849	1408	1411	300	بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل له مملوك------------------------ان قتل احدهما صاحبه اله------------------------------------------------------------------------- ان يقيده به دون السلطان----- ان احب ذلك قال هو ماله يفعل فيه ما يشاء ان شاء قتل وان شاء عفا 84 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان هو- عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المماليك يدفع الي اولياء المقتول فان شاء---ا قتلوه وان شاء-ا باعوه وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	9036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	29	156	142	751	1437	300	بن سالم عن ابي بصي-----ر قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال يقتل به قلت فان قتله خطا قال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وليس لهم ان يقتلوه ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 5272 وروي ا---------------------------------------------بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا---- فقال ان كان مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملو-ك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	934	1679935985236804214	404	676.5	314	667	60.5697135925293	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	false	-915486580228317189	1	106	4	517	1414	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون -ما بقي علي المكاتب مما لم يءده ف---لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يب--------------------يعوه 85 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتب قتل رجل خط----------------------------ا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له وانما ذلك علي امام المسلمين 86 الحسن بن محبوب--------------- عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	9037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0934	true	741255125325330631	157	240	756	1154	1437	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول--------- بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 5273 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل حمل عبدا له علي دابة فوطءت رجلا قال---------------------------------------------------- الغرم -----------------------------------------علي المولي 5274 وروي ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد ------قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام	934	1679935985236804214	287	471.5	225	581	49.39759063720703	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3246	false	-3478263010498564187	171	230	794	1057	1373	300	موسي بن بكر عن --عبد --صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع---- العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة --------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3246	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	225	273	1093	1323	1453	300	موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ا---------------------------بن المغير-----------------ة عن عبد الله بن سنان -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	935	1679935985236804214	185	313.0	144	291	63.573883056640625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3273	false	-3937793736407924919	70	180	324	852	1432	300	ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جني الي رجل جن---اية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا اغرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز عن حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية للعبد قال فقال علي مثل ذلك -دفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا تقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص العبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا	3273	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	37	139	193	675	1453	300	ابن محبوب عن ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب جني ع---------------------------لي رجل حر جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا -غرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر وان عجز عن حق الجناية----- اخذ ذلك من---- المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية ل-عبد -----قال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا	935	1679935985236804214	468	879.5	368	532	87.96992492675781	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4663	false	2436936576524128216	142	300	675	1436	1436	300	علي المولي اعطي المولي ما حلف عليه ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قال وان كان العبد مءمنا فقتله عمدا اغرم قيمته واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا وتاب الي الله عز وجل 5275 وروي ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب جني علي رجل حر جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا غرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر وان عجز عن حق الجناية اخذ ذلك من المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية لعبد قال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا قال وولد المكاتبة كامه ان رقت رق وان عتقت عتق باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية فيما دون-	4663	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	0	158	0	762	1453	300	علي المولي اعطي المولي ما حلف عليه ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قال وان كان العبد مءمنا فقتله عمدا اغرم قيمته واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا وتاب الي الله عز وجل 5275 وروي ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب جني علي رجل حر جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا غرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر وان عجز عن حق الجناية اخذ ذلك من المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية لعبد قال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا قال وولد المكاتبة كامه ان رقت رق وان عتقت عتق باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية فيما دون	935	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	false	-3791986656049453928	0	142	0	692	1457	300	النفس 5276 في رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قال في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 5277 وروي عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد ضرب رجلا حتي انتقص من بصره فدعا برجال من اسنانه ثم اراهم شيءا فنظر ما انتقص من بصره فاعطاه دية ما انتقص من بصره 5278 وروي موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل فما كان جروحا دون الاصطلام فيحكم به ذوا عدل منكم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	4664	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	158	300	762	1453	1453	300	النفس 5276 في رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قال في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 5277 وروي عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد ضرب رجلا حتي انتقص من بصره فدعا برجال من اسنانه ثم اراهم شيءا فنظر ما انتقص من بصره فاعطاه دية ما انتقص من بصره 5278 وروي موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل فما كان جروحا دون الاصطلام فيحكم به ذوا عدل منكم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-	935	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	false	-2836529409288258074	40	81	174	363	1388	300	موسي ابن بكر عن --عبد --صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع---- العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------- ابي	9004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	225	269	1093	1302	1453	300	موسي -بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ------------------ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي	935	1679935985236804214	160	274.5	126	228	70.1754379272461	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9032	false	9025589225379395965	169	202	795	967	1438	300	علي المولي فان حلف المولي اعط-------ي ما حلف عليه ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قال وان كان العبد مءمنا فقتله عمدا اغرم قيمته واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين------------------ وتاب الي الله عز-وجل	9032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	0	35	0	183	1453	300	علي الم---------------ولي اعطي المولي ما حلف عليه ولا يجاوز بقيمته عشرة الاف درهم قال وان كان العبد مءمنا فقتله عمدا اغرم قيمته واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا وتاب الي الله عز وجل	935	1679935985236804214	157	287.0	127	198	79.29293060302734	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	false	-915486580228317189	95	229	459	1102	1414	300	محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه ان جني الي رجل جن---اية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا غرم من جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز من حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية بعبد قال فقال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين العبد-- وبين المكاتب ان كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه و--يغرم المولي كل-ما جني المكاتب لانه عبده ما-لم يءد من مكاتبته شيءا 87 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي------------------------------------------ امير المءمنين عليه السلام في ----	9037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	38	170	197	826	1453	300	محبوب عن ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب جني ع------------------------------لي رجل حر جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا غرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر وان عجز عن حق الجناية----- اخذ ذلك من---- المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية لعبد -----قال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين المكاتب وبين العبد اذا ك-ان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا قال وولد المكاتبة كامه ان رقت رق وان عتقت عتق باب ما يجب ف------------------يه الدية ونصف الدية فيما دون النفس 5276 في رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قال في	935	1679935985236804214	486	825.5	381	699	69.52790069580078	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9089	false	7844250277047132746	215	257	1023	1227	1436	300	عبيد الله عن عبدالله القداح عن ابي عبد-الل--------ه عليه-- السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد ضرب رجلا حتي --نقص من بصره فدعا برج-ل من اسنانه ثم اراهم شيءا فنظر ما --نقص من بصره فاعطاه دية ما انتقص من بصره	9089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0935	true	6100460747988802397	179	223	873	1083	1453	300	عب-د الله بن ميمون عن--------- ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد ضرب رجلا حتي انتقص من بصره فدعا برجال من اسنانه ثم اراهم شيءا فنظر ما انتقص من بصره فاعطاه دية ما انتقص من بصره	935	1679935985236804214	183	315.0	143	220	83.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	false	-537867149649076956	115	180	539	858	1426	300	الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	3278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	72	128	343	619	1483	300	الدية كاملة 52-------------------82 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن------------ ابي عب--------يدة الحذاء قال سال----ت ابا جعفر عليه السلام	936	1679935985236804214	218	368.5	171	319	68.33855438232422	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3279	false	-3924924931337941255	188	257	868	1189	1401	300	ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده------- عن رجل ضرب رجلا	3279	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	76	132	365	635	1483	300	ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل ب-------------------------ن صالح -------------------------عن ابي عبيدة الحذاء ق--------ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا	936	1679935985236804214	212	374.0	165	328	64.63414764404297	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3288	false	-707603051110890808	117	295	552	1445	1464	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ- فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله -----قلت له فما تري عليه في الشجة شيءا -قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزم-ه اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت--------ا كانتا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وقال فان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت- الثلاث --ضربات كاءنة ما كانت------ ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال فان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنينها العشر --ضربات كاءنة ما كانت	3288	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	112	289	543	1435	1483	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي --دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات ف-ما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و-بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به------ وتطرح الاخري قال و-----ان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنين الثلاث الضربات كاءنا-------ت ما كن ما لم يكن فيهن الموت فيقاد به ضاربه قال و-----ان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنته-ا العشر الضربات كاءنة ما كانت	936	1679935985236804214	854	1602.0	682	920	92.82608795166016	157	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3289	false	442101580962951220	61	138	281	639	1435	300	محمد ابن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عيني رجل وقطع ------اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك- اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة----------- ضربت عنقه ولم يقتص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه باب دية الجراحات والشجاج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال امير المءمنين عليه السلام	3289	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	2	95	10	461	1483	300	محمد -بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين -رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم -قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام	936	1679935985236804214	198	156.0	155	602	32.89036560058594	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	false	-3791986656049453928	142	300	692	1457	1457	300	5280 وروي محمد بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال-	4664	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	0	158	0	766	1483	300	5280 وروي محمد بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال	936	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4665	false	6789542668969616318	0	142	0	718	1501	300	ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به وتطرح الاخري قال وان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنين الثلاث الضربات كاءنات ما كن ما لم يكن فيهن الموت فيقاد به ضاربه قال وان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنتها العشر الضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت 5284 وروي ابن محبوب عن هشام	4665	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	158	300	766	1483	1483	300	ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به وتطرح الاخري قال وان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنين الثلاث الضربات كاءنات ما كن ما لم يكن فيهن الموت فيقاد به ضاربه قال وان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنتها العشر الضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت 5284 وروي ابن محبوب عن هشام-	936	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9074	false	6742462810606719542	55	105	264	512	1467	300	الدية كاملة -------14 ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب---- عجانه3 فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة --15 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي-------------------------- جعفر عليه السلام	9074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	72	128	343	619	1483	300	الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه- فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جمي----ل بن -------صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام	936	1679935985236804214	219	365.0	172	288	76.04166412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9077	false	-5057778962235245240	161	300	747	1403	1403	300	عليه-- السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم -مات فقال ان كان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان -----------------اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه --36 الحسن بن محبوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ و-ذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها اوقات الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين --سنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين --سنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت --------فما تري عليه في الشجة شيءا -قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ-	9077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	7	214	32	1033	1483	300	عليهما السلام في رجل فقا عين ر-جل وقطع انفه و------------اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه------ اقتص منه ثم قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه و--------لم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي --دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها------ الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات ف-ما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه وبين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ	936	1679935985236804214	560	955.5	434	1037	54.001930236816406	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	false	285510618613025148	0	87	0	451	1470	300	الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايت-ن لالزمته جناية ما جنت--------ا كاءنة ما كانت- الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت- الثلاث --ضربات كاءنات ما كانت ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال وان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنتها تلك العشر --ضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت 37 الحسن --بن محبوب عن هشام	9078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	214	300	1033	1483	1483	300	الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به------ وتطرح الاخري قال وان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنين الثلاث الضربات كاءنات ما ك--ن ما لم يكن فيهن الموت فيقاد به ضارب-----ه قال وان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنتها---- العشر الضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت 5284 وروي ابن محبوب عن هشام-	936	1679935985236804214	414	749.0	334	468	88.46154022216797	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9090	false	-4439369189975559450	195	257	921	1210	1402	300	عن ابي عبدالله-- عليه-- السلام في رجل فقا عين رجل ذاهبة وهي قاءمة قال عليه ربع دية العين 7 الحسن بن محبوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثل---------------------ث الدية --------------8 ابن محبوب عن -هشام بن سالم ------عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	9090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0936	true	14432220214822965	3	89	15	426	1483	300	بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد --العجلي- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان- في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت اب--------ا عبد الله عليه السلام	936	1679935985236804214	194	268.0	141	423	45.862884521484375	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3277	false	-1034732038069883248	93	171	429	808	1439	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل الواحدة نصف الدية وفي	3277	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	131	238	655	1195	1505	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وجدت في كتاب ابن الاعرابي في صفة خلق الانسان ان المارن مالان من غضروفه والغضروف هو الرقيق الابيض كالعظم يكون في المارن والمارن كله غضاريف وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 5286 وروي ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف-- وفي	937	1679935985236804214	310	550.5	242	551	56.26134490966797	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3283	false	-6645500310277356586	94	243	428	1154	1420	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين قال فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او-لا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر ل-انه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ا--------------ن عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله------- فاما يا حبيب حقوق المسلمين-------- فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد ف--قلت له او ما -يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما -يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم -يجب عليه الدية لانه ليس- له جارحة يقاص منها 5 علي -----بن اب-راهيم عن ابيه ع----------ن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير	3283	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	0	149	0	734	1505	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين ف----قال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره ل------لذي قطع يمينه اخرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاو----ل فقلت ان امير المءمني-----ن عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري---- فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقو--------ق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في ق--صاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له ا--ما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال -في اليد	937	1679935985236804214	631	1130.5	501	779	81.00128173828125	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4665	false	6789542668969616318	142	300	718	1501	1501	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره للذي قطع يمينه اخرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول فقلت ان امير المءمنين عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقوق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في قصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له اما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك-	4665	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	0	158	0	784	1505	300	بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره للذي قطع يمينه اخرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول فقلت ان امير المءمنين عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقوق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في قصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له اما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك	937	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4666	false	8237584214610539764	0	142	0	722	1440	300	وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وجدت في كتاب ابن الاعرابي في صفة خلق الانسان ان المارن مالان من غضروفه والغضروف هو الرقيق الابيض كالعظم يكون في المارن والمارن كله غضاريف وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 5286 وروي ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 5287 وروي عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اصيب احدي عينيه ان تءخذ بيضة نعامة فيمشي بها وتوثق عينه الصحيحة حتي لا يبصر بها وينتهي بصره ثم يحسب ما بين منتهي بصر عينه التي اصيبت وبين عينه الصحيحة فيءدي بحساب ذلك 5288 وروي ابن	4666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	158	300	784	1505	1505	300	وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وجدت في كتاب ابن الاعرابي في صفة خلق الانسان ان المارن مالان من غضروفه والغضروف هو الرقيق الابيض كالعظم يكون في المارن والمارن كله غضاريف وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 5286 وروي ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 5287 وروي عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اصيب احدي عينيه ان تءخذ بيضة نعامة فيمشي بها وتوثق عينه الصحيحة حتي لا يبصر بها وينتهي بصره ثم يحسب ما بين منتهي بصر عينه التي اصيبت وبين عينه الصحيحة فيءدي بحساب ذلك 5288 وروي ابن-	937	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	false	-5905474165948527534	166	196	821	964	1475	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 2--- وروي	6115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	217	247	1099	1245	1505	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 5287 وروي	937	1679935985236804214	142	277.0	112	146	97.2602767944336	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9072	false	-1923058087977168896	34	188	182	931	1511	300	سعيد عن القاسم بن عروة ع----ن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة الدية وما فوق ذلك------ وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احداهما نصف الدية 5 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في الانف اذا استءصل جذعه الدية وفي العين اذا فقات نصف الدية وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 6 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها 7 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك	9072	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	130	244	650	1229	1505	300	عمير عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشف------ة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وجدت في كتاب ابن الاعرابي في صفة خلق الانسان ان المارن مالان من غضروفه والغضروف هو الرقيق الابيض كالعظم يكون في المارن والمارن كله غضاريف وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 5-------------286 وروي ابن محبوب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك	937	1679935985236804214	383	711.5	305	929	41.22712707519531	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	237	299	1209	1514	1518	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احداهما نصف الدية 55 عنه عن الحسن بن محب-------------وب عن هشام بن سالم عن	9081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	131	226	655	1137	1505	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وجدت في كتاب ابن الاعرابي في صفة خلق الانسان ان المارن مالان من غضروفه والغضروف هو الرقيق الابيض كالعظم يكون في المارن والمارن كله غضاريف وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 5286 وروي ا-----بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن	937	1679935985236804214	280	521.0	221	487	57.49486541748047	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9082	false	-1871191205727843233	0	161	0	793	1494	300	السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب يقطع يمينه ل------لذي قطع يمينه او-لا ويقطع يساره للذي قطع يمينه اخيرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ان ---------عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب في حقوق الله فاما ما يجب من حقو----------------------ق المسلمين-------- فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يدان والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له انما توجب عليه الدية وتترك--- رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليس- له جارحة يقاص منها 56 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاصابع هل لبعضها علي بعض فضل في الدية فقال هن سواء في الدية 57 عنه عن القاسم عن ع-لي عن ابي بصير عن ا---------بي عبدال-له عليه السلام قال في	9082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	4	148	16	729	1505	300	السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره للذي قطع يمينه اخ-را لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاو----ل فقلت ان امير المءمنين عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري---- فقال انما كان يفعل ذلك فيما -------------------------يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقوق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في ق--صاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد-- والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له ا-ما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في	937	1679935985236804214	619	1113.5	492	854	72.48243713378906	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9087	false	4826688463793045631	252	300	1183	1426	1426	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اصيبت احدي عينيه ان تءخذ بيضة نعامة فيمشي بها وتوثق عينه الصحيحة حتي لا يبصر--ها وينتهي بصره ثم يحسب ما بين منتهي بصر عينه التي اصيبت ومنتهي عينه الصحيحة فيءدي بحساب-	9087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3405060410901798844	247	296	1245	1488	1505	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اصيب- احدي عينيه ان تءخذ بيضة نعامة فيمشي بها وتوثق عينه الصحيحة حتي لا يبصر بها وينتهي بصره ثم يحسب ما بين منتهي بصر عينه التي اصيبت و--بين عينه الصحيحة فيءدي بحساب	937	1679935985236804214	237	450.0	190	246	96.34146118164062	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3285	false	-3769787276422661790	67	241	298	1091	1367	300	ابن محبوب ------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمع---ها شء قال قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة فيضرب لها بالجرس حيال وجهه و يقال له اسمع فاذا خفي عليه---- الصوت علم مكانه ثم يضرب--------------------- به من خلفه ------ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه ثم يضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يءخذ به عن يساره فيضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان- سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث يخفي عليه الصوت يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس فضل ما بين الصحيحة والمعتلة ب--------حساب ذلك 5 علي بن ابراهيم عن--- ابيه عن ابن ابي عمير عن حم--------اد عن ال--------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3285	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0938	true	7304684575493255538	32	209	154	958	1370	300	ابن محبوب عن عبد الوهاب بن الصباح عن علي عن ------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعه بها شء ----قال تشد التي ضربت شدا ج-يدا وتفتح الصحيحة فيضرب له- بالجرس حيال وجهه و-يقال له اسمع فاذا خفي عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتي يخفي عليه الصوت فاذا خفي عليه------ علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه --فيضرب به حتي يخفي----------- ثم يعلم------ ثم يءخذ به عن يساره فيضرب به حتي يخفي----------- ثم يعلم ---به ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتشد الاخري شدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حتي يخفي----------- يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس ما---- بين الصحيحة والمعتلة فيقوم من حساب ذلك 5290 وروي ابن محبوب عن ابيه---------------- عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	938	1679935985236804214	652	1081.5	503	893	73.01232147216797	121	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4666	false	8237584214610539764	142	300	722	1440	1440	300	ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما كان في الانسان اثنين ففيهما الدية وفي احديهما نصف الدية وما كان واحدا ففيه الدية 5289 وروي ابن محبوب عن عبد الوهاب بن الصباح عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعه بها شء قال تشد التي ضربت شدا جيدا وتفتح الصحيحة فيضرب له بالجرس حيال وجهه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتي يخفي عليه الصوت فاذا خفي عليه علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه فيضرب به حتي يخفي ثم يعلم ثم يءخذ به عن يساره فيضرب به حتي يخفي ثم يعلم به ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتشد-	4666	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0938	true	7304684575493255538	0	158	0	719	1370	300	ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما كان في الانسان اثنين ففيهما الدية وفي احديهما نصف الدية وما كان واحدا ففيه الدية 5289 وروي ابن محبوب عن عبد الوهاب بن الصباح عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعه بها شء قال تشد التي ضربت شدا جيدا وتفتح الصحيحة فيضرب له بالجرس حيال وجهه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتي يخفي عليه الصوت فاذا خفي عليه علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه فيضرب به حتي يخفي ثم يعلم ثم يءخذ به عن يساره فيضرب به حتي يخفي ثم يعلم به ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتشد	938	1679935985236804214	718	1431.0	561	719	99.86091613769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4667	false	-8635584603096693672	0	142	0	652	1431	300	الاخري شدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حتي يخفي يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس ما بين الصحيحة والمعتلة فيقوم من حساب ذلك 5290 وروي ابن محبوب عن ابيه عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وجاء اذن رجل بعظم فادعي انه ذهب سمعه كله قال يءجل سنة ويترصد بشاهدي عدل فان جاءا فشهدا انه سمع وانه اجاب علي سمع فلا حق له وان لم يعثر علي انه سمع استحلف ثم انه اعطي الدية قال قلت فانه يسمع بعد ما اعطي الدية قال هو شء اعطاه الله تعالي اياه قال وسالته عن العين يدعي صاحبها انه لا يبصر بها قال يءجل سنة ثم يستحلف بعد السنة انه لا يبصر ثم يعطي الدية قلت فانه ابصر بعد ذلك قال هو شء اعطاه الله اياه 5291	4667	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0938	true	7304684575493255538	158	300	719	1370	1370	300	الاخري شدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حتي يخفي يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس ما بين الصحيحة والمعتلة فيقوم من حساب ذلك 5290 وروي ابن محبوب عن ابيه عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وجاء اذن رجل بعظم فادعي انه ذهب سمعه كله قال يءجل سنة ويترصد بشاهدي عدل فان جاءا فشهدا انه سمع وانه اجاب علي سمع فلا حق له وان لم يعثر علي انه سمع استحلف ثم انه اعطي الدية قال قلت فانه يسمع بعد ما اعطي الدية قال هو شء اعطاه الله تعالي اياه قال وسالته عن العين يدعي صاحبها انه لا يبصر بها قال يءجل سنة ثم يستحلف بعد السنة انه لا يبصر ثم يعطي الدية قلت فانه ابصر بعد ذلك قال هو شء اعطاه الله اياه 5291-	938	1679935985236804214	651	1297.0	510	652	99.84662628173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9086	false	7507098980159009766	151	297	732	1404	1416	300	محبوب عن عبد-الوهاب بن الصباح عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعها شيءا -قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة -يضرب لها بالجرس من حيال وجهه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه---- الصوت علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب له من خلفه حتي يخفي عليه الصوت ----------ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان- سواء اعلم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه فيضرب به حتي يخفي عنه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء اعلم انه قد صدق ثم يءخذ عن يساره فيضرب به حتي يخفي عن الصوت ثم يعلم--- ثم يقاس ما بينهما فان كان- سواء اعلم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس--- قدامه ثم يعلم حيث يخفي	9086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0938	true	7304684575493255538	33	170	158	776	1370	300	محبوب عن عبد الوهاب بن الصباح عن علي عن ------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعه بها شء قال تشد التي ضربت شدا ج-يدا وتفتح الصحيحة فيضرب له- بالجرس--- حيال وجهه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتي يخفي عليه الصوت فاذا خفي عليه علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء -علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه فيضرب به حتي يخفي---------- ثم يعلم------ ثم يءخذ به --------------------------------------------عن يساره فيضرب به حتي يخفي--------- ثم يعلم به ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء -علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتشد الاخري شدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حتي يخفي	938	1679935985236804214	556	945.0	432	706	78.7535400390625	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9087	false	4826688463793045631	208	244	983	1148	1426	300	-عليه السلام قال -سالته عن العين يدعي صاحبها انه لا يبصر ----قال يءجل سنة ثم يستحلف بعد السنة انه لا يبصر ثم يعطي الدية قال قلت فان هو ابصر بعده ---قال هو شء اعطاه الله اياه	9087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0938	true	7304684575493255538	263	299	1200	1366	1370	300	تعالي ا--ياه قال وسالته عن العين يدعي صاحبها انه لا يبصر بها قال يءجل سنة ثم يستحلف بعد السنة انه لا يبصر ثم يعطي الدية---- قلت فانه-- ابصر بعد ذلك قال هو شء اعطاه الله اياه	938	1679935985236804214	149	258.0	116	174	85.63218688964844	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	false	-537867149649076956	72	175	332	828	1426	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد -قال الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ------------ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	16	123	86	615	1441	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه -ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وهي-- اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة 5293 وروي حماد عن الحلبي عن ابي-------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع عليها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية 5294 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تقاس عي-----------------------------------------ن في يوم غيم باب دية الاصابع والاسنان والعظام 5295 روي عثمان بن عيسي عن سماعة عن--- ابي عبد الله عليه السلام قال	939	1679935985236804214	313	527.5	243	620	50.48387145996094	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3284	false	4386669634944137082	16	140	67	624	1335	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا--- الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له -------------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد جميعا عن------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش-- قال علي---------------------------------------------------------- وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد فقال شء يسير ولم ير- فيه شيءا معلوما ---9 محمد بن يح-يي عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3284	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	140	278	694	1329	1441	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية ----ابن بكير عن زرارة -------ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام---- قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد -قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي ابن محبوب عن عبد الله------------- بن سن-----------------ا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	939	1679935985236804214	434	715.5	335	700	62.0	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3291	false	-8238647681327328214	162	231	776	1099	1433	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية--- اذا قطعت من اصلها او شل------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال-------------- وسالته عن الاصابع اسواء هن في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين سواء في الدية	3291	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	181	283	883	1360	1441	300	ابن بكير عن زرا---------رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال--------- في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي------------------------------------------------------------------------------------ ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين----- في الدية	939	1679935985236804214	188	208.0	144	584	32.19178009033203	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4667	false	-8635584603096693672	142	300	652	1431	1431	300	وفي رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الصلب اذا انكسر الدية 5292 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وهي اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة 5293 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع عليها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية 5294 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تقاس عين في يوم غيم باب دية الاصابع والاسنان والعظام 5295 روي عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاصابع هل لبعضها علي بعض فضل في الدية قال هن سواء في الدية 5296 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران-	4667	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	0	158	0	780	1441	300	وفي رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الصلب اذا انكسر الدية 5292 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وهي اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة 5293 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع عليها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية 5294 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تقاس عين في يوم غيم باب دية الاصابع والاسنان والعظام 5295 روي عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاصابع هل لبعضها علي بعض فضل في الدية قال هن سواء في الدية 5296 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران	939	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4668	false	-1965690091704054938	0	142	0	662	1444	300	عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين في الدية سواء وقال في السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم	4668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	158	300	780	1441	1441	300	عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين في الدية سواء وقال في السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم-	939	1679935985236804214	661	1317.0	520	662	99.84894561767578	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9074	false	6742462810606719542	13	106	57	516	1467	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه2 فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد -قال الدية كاملة --14 ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب عجانه3 فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ------------ذلك الدية كاملة 15 الحس-------------------ن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجل---------ي عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	9074	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	16	123	86	615	1441	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه- فلم يملك استه -ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وهي-- اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة 5293 وروي حماد عن الح-------------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع عليها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية 5294 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تقاس عي--------------------------------------ن في يوم غيم باب دية الاصابع والاسنان والعظام 5295 روي عثمان بن عيس----------------------------ي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	939	1679935985236804214	314	481.0	244	612	51.30718994140625	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9080	false	-5901776895555527109	137	223	648	1068	1428	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في ----الاصبع عشر الدية--- اذا قطعت من اصلها او شل------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال-------------- وسالته عن الاصابع اسواء هن في ال----------------------------------------------------------------------------------------------دية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 49 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين سواء في الدية	9080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	146	283	719	1360	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية ابن بك------------------------------------------------------ير عن زرا---------رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال--------- في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي --------------------ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين----- في الدية	939	1679935985236804214	220	249.5	170	738	29.810298919677734	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9082	false	-1871191205727843233	256	300	1284	1494	1494	300	جميل عن بعض اصحابه- عن احدهما عليه-- السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش 59 وبهذا الاسناد في الرجل تكسر يدة ثم تبرا ق----ال لا يقتص منه ولكن يعطي الارض قال علي وسءل جميل-	9082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	206	247	996	1191	1441	300	جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال---- في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال----------- في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش-------- وسءل جميل	939	1679935985236804214	173	300.0	135	218	79.35779571533203	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9095	false	6337579445405647976	31	78	134	344	1426	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا--- الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي -----------------	9095	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0939	true	-4431089908972327590	140	187	694	908	1441	300	عاصم بن حميد عن ---------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية-- ابن بكير عن زرارة عن ابي	939	1679935985236804214	177	320.0	138	231	76.62337493896484	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3291	false	-8238647681327328214	90	234	439	1110	1433	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف --فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 10 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---اصابع ال--يدين والرجلين --سواء في الدية في كل اصبع	3291	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	115	227	588	1125	1477	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند فق----ال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي دي------ة اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراه------------------------------------------يم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءد--ة اذا قطعت ------------------------------------------------ثلث دية الصحيحة 5303 وروي--------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن اسحاق بن عمار ع---ن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين ----عليه السلام في الجرح في الاصابع	940	1679935985236804214	426	731.5	327	711	59.915611267089844	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3292	false	-2840566887388569570	88	145	452	732	1509	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم -بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر ----في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره	3292	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	241	300	1192	1477	1477	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له- ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثن-ا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره-	940	1679935985236804214	276	518.5	220	288	95.83333587646484	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4668	false	-1965690091704054938	142	300	662	1444	1444	300	تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 5300 و قضي امير المءمنين عليه السلام في الاسنان التي تقسم عليها الدية انها ثمانية وعشرون سنا ستة عشر في مواخير الفم واثنا عشر في مقاديمه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسون دينارا فيكون ذلك ستماءة دينار ودية كل سن من المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك اربعماءة دينار فذلك الف دينار فما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اذا اصيبت الاسنان كلها فما زاد علي الخلقة المستوية وهي ثمانية وعشرون سنا فلا دية لها واذا اصيبت الزاءدة مفردة عن جميعها ففيها ثلث دية التي تليها 5301 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي دية اليد قال وان شلت بعض-	4668	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	0	158	0	783	1477	300	تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 5300 و قضي امير المءمنين عليه السلام في الاسنان التي تقسم عليها الدية انها ثمانية وعشرون سنا ستة عشر في مواخير الفم واثنا عشر في مقاديمه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسون دينارا فيكون ذلك ستماءة دينار ودية كل سن من المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك اربعماءة دينار فذلك الف دينار فما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اذا اصيبت الاسنان كلها فما زاد علي الخلقة المستوية وهي ثمانية وعشرون سنا فلا دية لها واذا اصيبت الزاءدة مفردة عن جميعها ففيها ثلث دية التي تليها 5301 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي دية اليد قال وان شلت بعض	940	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	false	-4996815210418702290	0	142	0	695	1487	300	الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة 5303 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجرح في الاصابع اذا اوضح العظم عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 5304 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره	4669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	158	300	783	1477	1477	300	الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة 5303 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجرح في الاصابع اذا اوضح العظم عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 5304 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره-	940	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	false	-5905474165948527534	267	300	1319	1475	1475	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقه عن الحكم -بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي-	6115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	242	278	1196	1368	1477	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي	940	1679935985236804214	155	287.0	123	172	90.11627960205078	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6117	false	-1362904308050008723	147	239	725	1154	1456	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف --فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد---- وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 2 فاما ما رواه علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الاصبع عشر الدية اذا قطعت	6117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	115	200	588	990	1477	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند---- فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي------ دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراهيم عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءد--ة اذا قطعت	940	1679935985236804214	349	624.0	272	458	76.20087432861328	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	false	285510618613025148	172	226	842	1106	1470	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم -بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشرة ---في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره	9078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	242	300	1196	1477	1477	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره-	940	1679935985236804214	261	495.0	209	282	92.55319213867188	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9080	false	-5901776895555527109	238	300	1132	1428	1428	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف --فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع-	9080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	115	177	588	876	1477	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند---- فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي------ دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع	940	1679935985236804214	283	530.0	224	300	94.33333587646484	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	false	-5222722796557310660	47	138	227	663	1441	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر من- الزند قال فقال اذا يبست منه الكف --فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 15 سهل بن زياد عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في النافذة تكون في	9108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	1507780034802324499	116	226	592	1117	1477	300	محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند---- فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي دي------ة اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي-------- محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة 5303 وروي ابن --------محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجرح في -------	940	1679935985236804214	367	646.0	288	561	65.41889190673828	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3292	false	-2840566887388569570	145	300	732	1509	1509	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب خمسماءة درهم فديتها كل------------ها ستة الاف درهم وفي- كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي---------- عليه السلام قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم-	3292	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	0	154	0	775	1501	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من ال-اضراس اذا كسر- حتي يذهب---------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام -----قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	941	1679935985236804214	718	1325.5	572	802	89.52618408203125	132	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3317	false	7986226453481556387	49	177	222	824	1398	300	جميل ابن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفا احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان اراد الذي لم يعف ان يقتل قتل ورد نصف الدية علي اولياء المقتول المقاد منه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ----ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب ا-نا اعفو وقالت الا-م انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا وليقتله --------3 ا-----بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3317	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	195	300	987	1501	1501	300	جميل -بن دراج قال قض---------------ي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وبه وليان فعفا احدهما و-------------------------اراد الاخر ------ان يقتل قال يقتل ويرد ----علي اولياء المقتول ال-----------------------------------------------------------مقاد نصف الدية 5306 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام و-----ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال- الاخر انا اريد ان اخذ الدية ق-----ال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا و-يقتله 5307 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	941	1679935985236804214	442	749.5	351	637	69.38775634765625	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	false	-4996815210418702290	142	300	695	1487	1487	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس اذا كسر حتي يذهب ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة-	4669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	0	158	0	793	1501	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس اذا كسر حتي يذهب ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة	941	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4670	false	-6371013525068871938	0	142	0	709	1456	300	من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت فما اسنان الماءة البعير فقال ما حال عليها الحول ذكران كلها باب الرجل يقتل فيعفو بعض اولياءه ويريد بعضهم القود وبعضهم الدية 5305 في رواية جميل بن دراج قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وبه وليان فعفا احدهما واراد الاخر ان يقتل قال يقتل ويرد علي اولياء المقتول المقاد نصف الدية 5306 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال الاخر انا اريد ان اخذ الدية قال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا ويقتله 5307 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	158	300	793	1501	1501	300	من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت فما اسنان الماءة البعير فقال ما حال عليها الحول ذكران كلها باب الرجل يقتل فيعفو بعض اولياءه ويريد بعضهم القود وبعضهم الدية 5305 في رواية جميل بن دراج قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وبه وليان فعفا احدهما واراد الاخر ان يقتل قال يقتل ويرد علي اولياء المقتول المقاد نصف الدية 5306 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال الاخر انا اريد ان اخذ الدية قال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا ويقتله 5307 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	941	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6096	false	-6844344764799513778	107	236	472	1078	1383	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتلته امراة وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب ا-نا اعفو وقالت الا-م انا-------- اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفي وليقتله ---7 احمد------ بن محمد عن علي بن حديد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفي احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان الذي لم يعف ان اراد ان يقتل قتل ورد نصف الدية الي اولياء المقتول المقاد منه 8 فاما ما رواه ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6096	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	226	300	1147	1501	1501	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل --------وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال- الاخر انا اريد ان اخذ الدية ق-----ال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا و-يقتله 5307 وروي الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	941	1679935985236804214	324	593.0	256	625	51.84000015258789	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6116	false	6328671089283972048	20	97	102	483	1442	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته خمس ماءة درهم وهي اثنتا عشرة سن-------ا ستة الاف درهم وفي- كل سن من المواخير---------------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشرة سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي---------- عليه السلام	6116	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	0	81	0	407	1501	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمس----------ماءة درهم وهي اثن-ا عشر- سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس اذا كسر حتي يذهب ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر- سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام	941	1679935985236804214	354	623.0	280	421	84.08551025390625	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9019	false	-2728205833709925028	85	163	404	773	1466	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب ا-نا اعفو وقالت الا-م انا-------- اخذ الدية قال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا عنه وليقتله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه -------عن عل--ي بن -حديد عن جميل ابن دراج عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام	9019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	226	300	1147	1501	1501	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام وابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال- الاخر انا اريد ان اخذ الدية قال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا و-----ي-------------------------قتله 5307 وروي الحسن بن محبوب عن----- ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	941	1679935985236804214	297	494.0	230	391	75.95907592773438	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	false	285510618613025148	226	299	1106	1467	1470	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سن-------ا ستة الاف درهم وفي- كل سن من المواخير---------------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب	9078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	0	77	0	381	1501	300	فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب--------- خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس اذا كسر حتي يذهب ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب	941	1679935985236804214	343	626.5	272	391	87.72378540039062	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9079	false	8759186335217073046	0	107	0	533	1514	300	عليه السلام قال فقال الحكم بن عتيبة فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف----- قلت له فما اسنان الماءة --بعير قال فقال ما حال عليها الحول ذكران	9079	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	true	1999736977618649145	79	180	395	904	1501	300	عليه السلام -----قال الحكم ف---------قلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دي--ة الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت--- فما اسنان الماءة البعير ف----قال ما حال عليها الحول ذكران	941	1679935985236804214	483	901.0	385	540	89.44444274902344	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3317	false	7986226453481556387	177	209	824	984	1398	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد- الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية	3317	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	0	30	0	146	1427	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا --اولاده الكبار---- فقال لا يقتل ويجوز عفو الكب--------ار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حق-هم من الدية	942	1679935985236804214	142	259.0	112	161	88.19876098632812	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3325	false	-8556219155394555460	84	300	402	1439	1439	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي امي--ر المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مال-ي بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن--- اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا ف---ذكر انه رجل من المو----صل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد- عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم-	3325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	48	254	233	1209	1427	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال -------------علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة---- فقال من اهل اي ا----لبلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه-------------------------- فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ و-كذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب--------------------------------------------- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	942	1679935985236804214	897	1658.5	703	1079	83.13253021240234	178	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3326	false	3270816209424671712	0	48	0	224	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه -من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له	3326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	254	300	1209	1427	1427	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من ام-----ه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و-استادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له-	942	1679935985236804214	209	394.0	165	225	92.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4670	false	-6371013525068871938	142	300	709	1456	1456	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا اولاده الكبار فقال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حقهم من الدية وقد روي انه اذا عفا واحد من الاولياء عن الدم ارتفع القود باب العاقلة 5308 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة فقال من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت فسال امير المءمنين عليه السلام عنه فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي-	4670	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	0	158	0	748	1427	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا اولاده الكبار فقال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حقهم من الدية وقد روي انه اذا عفا واحد من الاولياء عن الدم ارتفع القود باب العاقلة 5308 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة فقال من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت فسال امير المءمنين عليه السلام عنه فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي	942	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	false	-3530984710290976697	0	142	0	680	1425	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من امه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له	4671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	158	300	748	1427	1427	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من امه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له-	942	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6096	false	-6844344764799513778	236	267	1078	1229	1383	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفي اولاده الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية	6096	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	0	30	0	146	1427	300	عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا اولاده الكبار---- فقال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حق-هم من الدية	942	1679935985236804214	144	274.5	114	151	95.3642349243164	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9015	false	8325110809667457087	128	300	604	1426	1426	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة ابن كهيل قال اتي امي--ر المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك ق-ال ما-لي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة فقال من---- اي البلدان انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا ف---ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد- عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين-	9015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	48	221	233	1049	1427	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة -بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال -------------علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي ب--هذه البلدة قرابة ولا عشيرة فقال من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه-------------------------- فلم يجد له ب--الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ و-كذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين	942	1679935985236804214	733	1329.0	573	871	84.15614318847656	144	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	false	-7606511107718502133	0	89	0	418	1414	300	وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة سو-اء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل ا-مه من الرجال المدركين--------- ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له	9016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	221	300	1049	1427	1427	300	وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سوا----------------------------------------ء في النسب----- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من ام-----ه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له-	942	1679935985236804214	357	675.0	281	429	83.21678161621094	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9020	false	-5585104995582618477	0	52	0	247	1401	300	وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا اولاده الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 5 الصفار ----------------------------عن-------------------------------------- الحسن بن موسي عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ا----------------------------------------بيه عليه السلام -----------------------ان عليا عليه السلام	9020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-2438536707181420525	3	76	11	357	1427	300	وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا اولاده الكبار ف----قال لا يقتل ويجوز عفو الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حق-هم من الدية وقد روي انه اذا عفا واحد من الاولياء عن الدم ارتفع القود باب العاقلة 5308 روي الحسن بن محب---------------وب عن مالك- بن عطية --------عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال علي- عليه السلام	942	1679935985236804214	193	305.5	150	376	51.32978820800781	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3325	false	-8556219155394555460	26	112	120	537	1439	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر 2 ا-------------بن محبوب------------ عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل ----------------------------------------------------------------------------------قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام	3325	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	80	173	366	831	1444	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يودون اليه الجزية كما يودي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 5310 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا او عمدا 5311 و--------------------------------------------------------قال--- امير المءمنين عليه السلام	943	1679935985236804214	329	569.5	260	524	62.786258697509766	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3326	false	3270816209424671712	48	153	224	699	1370	300	قرابة من قبل امه ولا قرابة من قبل ابي---------------------ه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3326	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	0	90	0	412	1444	300	قرابة من ق---------------------بل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 5309 وروي ال--------حسن --------------------------------------------------بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي------ عبد الله عليه السلام	943	1679935985236804214	359	667.5	276	498	72.0883560180664	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	false	-3530984710290976697	142	300	680	1425	1425	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 5309 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يودون اليه الجزية كما يودي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 5310 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه-	4671	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	0	158	0	746	1444	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 5309 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يودون اليه الجزية كما يودي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 5310 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه	943	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4672	false	1953298337388476483	0	142	0	699	1485	300	السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا او عمدا 5311 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تعقل العاقلة الا ما قامت عليه البينة واتاه رجل فاعترف عنده فجعله في ماله خاصة ولم يجعل علي عاقلت منه شيءا 5312 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تضمن العاقلة عمدا ولا اقرارا ولا صلحا 5313 وروي العلاء عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله فقال ابو عبد الله عليه السلام هذان معتديان جميعا فلا اري علي الذي قتل الرجل قودا لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم فان لم يكن للاعمي عاقلة لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في	4672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	158	300	746	1444	1444	300	السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا او عمدا 5311 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تعقل العاقلة الا ما قامت عليه البينة واتاه رجل فاعترف عنده فجعله في ماله خاصة ولم يجعل علي عاقلت منه شيءا 5312 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تضمن العاقلة عمدا ولا اقرارا ولا صلحا 5313 وروي العلاء عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله فقال ابو عبد الله عليه السلام هذان معتديان جميعا فلا اري علي الذي قتل الرجل قودا لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم فان لم يكن للاعمي عاقلة لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في-	943	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9015	false	8325110809667457087	70	156	319	740	1426	300	بن محم-------------د عن ابن محبوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر --15 ----------ابن محبوب------------ عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة ابن كهيل ---------------------------------------------------------------------------------قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام	9015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	79	173	363	831	1444	300	بن محبوب عن ابي ولاد عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يودون اليه الجزية كما يودي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 5310 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا او عمدا 5311 و--------------------------------------------------------قال--- امير المءمنين عليه السلام	943	1679935985236804214	319	531.0	253	540	59.074073791503906	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	false	-7606511107718502133	89	194	418	907	1414	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استادي ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم- حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان ابن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان-------------------- فانا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 16 يونس بن عبدالرحمان عمن رواه عن احدهما------------ عليه السلام انه قال في الرجل اذا-------------------------- قتل رجلا خطا فمات قبل ان يخرج الي اولياء المقتول من الدية ان الدية علي ورثته فان لم يكن	9016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	0	110	0	504	1444	300	قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد- ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان -بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 5309 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم--------------------------------------- فان لم يكن	943	1679935985236804214	363	616.0	279	550	66.0	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	249	300	1175	1445	1445	300	العلا- عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هذان معتديان جميعا فلا اري علي الذي قتل الرجل قودا لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا-	9062	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	224	275	1075	1334	1444	300	العلاء عن محمد الحلبي قال سال------------ت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله---- فقال ابو عبد الله عليه السلام هذان معتديان جميعا فلا اري علي الذي قتل الرجل قودا لانه قتله حين قتله وهو اعمي والاعمي جنايته خطا	943	1679935985236804214	253	473.5	206	275	92.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9063	false	4393407998139320698	0	25	0	112	1411	300	تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجما فان لم يكن للاعمي عاقلة لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في	9063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	1966036613183321276	275	300	1334	1444	1444	300	تلزم عاقلته يءخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم- فان لم يكن للاعمي عاقلة لزمته دية ما جني في ماله يءخذ بها في-	943	1679935985236804214	110	210.0	86	112	98.21428680419922	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3305	false	-7503996033259470606	107	208	501	1020	1488	300	محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام------- في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة -------10 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح الن-----------------طفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه عشرون دينارا فقلت يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت	3305	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	102	200	504	1005	1488	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة------ ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله--------------------------------------------------- عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	944	1679935985236804214	269	327.5	213	679	39.61708450317383	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3306	false	-6451376056588255264	22	172	105	847	1475	300	كاملة 11 صالح بن عقبة---------- عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال--- القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت قطرتين قال -اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو ------------شبل قال حضرت يونس ----وابو -عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحصة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار ف----يها شبه العرق من --لحم قال اثن----ان واربعون العشر قال قلت فان	3306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	151	300	752	1488	1488	300	كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت -ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال -ثمان-- وعشرون------- وفي خمس ثلاثون فان زادت------ علي النصف فب---حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال ---------قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيه- اربعون------- وان كان دم- اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العرق من اللحم قال فيه اثنان واربعون العشر---- قلت فان-	944	1679935985236804214	614	1031.0	485	792	77.52525329589844	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4672	false	1953298337388476483	142	300	699	1485	1485	300	ثلاث سنين ويرجع الاعمي علي ورثة ضاربه بدية عينيه باب ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله 5314 روي عن اسحاق بن عمار انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله قال ان كان البويمر الي الليل فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 5315 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية الكاملة باب دية النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين 5316 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن-	4672	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	0	158	0	787	1488	300	ثلاث سنين ويرجع الاعمي علي ورثة ضاربه بدية عينيه باب ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله 5314 روي عن اسحاق بن عمار انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله قال ان كان البويمر الي الليل فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 5315 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية الكاملة باب دية النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين 5316 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن	944	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	false	1319997947378149355	0	142	0	702	1474	300	يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال ثمان وعشرون وفي خمس ثلاثون فان زادت علي النصف فبحساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال قد علقت ان كان دم صاف ففيه اربعون وان كان دم اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العرق من اللحم قال فيه اثنان واربعون العشر قلت فان	4673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	158	300	787	1488	1488	300	يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال ثمان وعشرون وفي خمس ثلاثون فان زادت علي النصف فبحساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال قد علقت ان كان دم صاف ففيه اربعون وان كان دم اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العرق من اللحم قال فيه اثنان واربعون العشر قلت فان-	944	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6124	false	1559032525221419406	244	296	1129	1394	1409	300	محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام------- في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة ---------2 علي بن ابراهيم عن	6124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	102	158	504	787	1488	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة------ ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن	944	1679935985236804214	246	446.0	196	289	85.12110900878906	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	11	122	50	580	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله رجل------------------------- وانا عنده عن رجل ضرب رجلا ف-----قطع بوله فقال له ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 29 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية --كاملة 29 الحسن بن محبوب عن عبدالرح-------------------------------------------------------------------------مان بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في	9076	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	21	124	100	600	1488	300	عن اسحاق بن عمار انه -----------------------قال سال- رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله -قال--- ان كان البو--يمر الي اللي--------------------------------------------------------ل فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 5315 وروي----------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية الكاملة باب دية النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين 5316 روي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن -صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في	944	1679935985236804214	340	532.5	267	646	52.6315803527832	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	156	204	783	1037	1492	300	محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام------- في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة دينار حتي يستهل قال فاذا استهل فالدية كاملة	9099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	102	152	504	758	1488	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة------ ثم هي ماءة------ حتي يسته----ل فاذا استهل فالدية كاملة	944	1679935985236804214	234	421.0	189	270	86.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9101	false	7698603284421503565	129	277	625	1372	1483	300	محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فان خرجت في النطفة قطرة دم قال--- القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتين قال -اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت ثلاث قال -ستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال ثمان وعشرون دينارا وفي خمسة ثلاثون وما زاد- علي النصف فعلي حساب ذلك حتي يصير علقة فاذا صار علقة ففيها اربعون فقال له ابوشبل واخبرنا ابو--------------شبل قال حضرت يونس ------وابوعبد-الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دم صاف ففيها اربعون دينارا وان كان دم اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فان --ذلك من الجوف قال ابو-شبل فان العلقة صار ف----يها شبه العروق من --لحم قال اثني----ن واربعين دينارا العشر قال قلت فان	9101	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1748457553983539800	154	300	768	1488	1488	300	محمد -بن اسماعيل---------------- عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج- في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال ثمان وعشرون------- وفي خمس -ثلاثون فان زادت علي النصف فب---حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة ف-----اربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال ---------قد علقت ان كان دم صاف ففيه- اربعون------- وان كان دم اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العر-ق من اللحم قال فيه اثنان واربعون------- العشر---- قلت فان-	944	1679935985236804214	625	1053.0	499	788	79.3147201538086	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	false	-1069573899636029702	0	96	0	440	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل------------------------يها دية تسلمها ---لابيه----- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن مح-مد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	162	252	792	1208	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -----قال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان---------- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته 5322 وروي- الحس-ن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سن--------ا----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	945	1679935985236804214	308	469.0	234	479	64.30062866210938	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه---- السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه -قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا-	3304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	162	223	792	1076	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	945	1679935985236804214	263	490.0	206	292	90.06849670410156	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	78	155	405	753	1413	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال--- النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة --------4 محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن --ابي حمزة عن ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	3304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	83	176	410	854	1433	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة ع-----بد او امة 5320 وروي جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 5321 وروي الحسن -----------------------بن محبوب عن علي بن رءاب------ عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام	945	1679935985236804214	293	507.0	224	478	61.29706954956055	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3306	false	-6451376056588255264	172	279	847	1374	1475	300	عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان- رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك --عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك قل----ت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مض-ت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية 12 صالح بن عقب------------------------------------ة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو شبل عند ابي عبد الله عليه السلام	3306	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	0	100	0	483	1433	300	عشر --اربعين اربعة -قال ا---نما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها وكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء ف-------------------------يه اربعة دنانير فان زاد فزد ار------بعة حتي يتم الثمانين-------- وكذلك اذا كسي العظم لحما فك---------------ذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي -لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة و---استوجب الدية 5319 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام	945	1679935985236804214	396	677.0	311	571	69.35201263427734	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	6	52	24	245	1433	300	جميل بن دراج عن عبيد ابن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بثمانية دنانير وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماع----ة عن ابي عبد الله عليه السلام	3307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	134	176	652	854	1433	300	جميل بن دراج عن عبيد -بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينا---ر وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 5321 وروي الحسن---------- بن مح-------بوب عن ع--لي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام	945	1679935985236804214	164	262.5	125	225	72.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	false	1319997947378149355	142	300	702	1474	1474	300	عشر اربعين اربعة قال انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها وكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء فيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة حتي يتم الثمانين وكذلك اذا كسي العظم لحما فكذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة واستوجب الدية 5319 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة عبد او امة 5320 وروي جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين-	4673	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	0	158	0	773	1433	300	عشر اربعين اربعة قال انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها وكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء فيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة حتي يتم الثمانين وكذلك اذا كسي العظم لحما فكذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة واستوجب الدية 5319 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة عبد او امة 5320 وروي جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين	945	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	0	142	0	661	1414	300	5321 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 5322 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا	4674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	158	300	773	1433	1433	300	5321 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 5322 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا-	945	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	183	272	878	1295	1436	300	5688 وروي الحسن بن محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها دية تسلمها الي ابيه -----وان كان علقه او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 5689 وروي زرعة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته--------------- عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا	4771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	158	300	773	1433	1433	300	5321 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء و-----هي حامل لتطرح ولدها ف--------القت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديت--------ه قال لا لانها ق---------تلته 5322 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا-	945	1679935985236804214	320	500.0	244	698	45.845272064208984	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	263	300	1248	1426	1426	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال--- النبي-	6125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	83	121	410	592	1433	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي	945	1679935985236804214	178	345.0	142	182	97.80220031738281	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6126	false	3062551653703326917	186	257	872	1202	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه -قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته	6126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	162	232	792	1116	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم و-شق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته	945	1679935985236804214	323	628.5	253	331	97.58308410644531	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8870	false	1736972214647871304	13	127	54	577	1412	300	الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم عل------------------------يها دية تسلمها الي ابيه----- وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة1 تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته قال لا لانها قتلته فترثه 10 علي بن الحسن بن فضال --------------------عن عبد الرحمان بن ابي نجران وسندي بن محمد عن عاصم بن حميد الحناط ع-ن محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل----- امه ---------------قال ان كان خطا	8870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	160	264	783	1258	1433	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء-- وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها قال ان -----كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة- تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 5322 وروي------ الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم ع--------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------- في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات	945	1679935985236804214	330	482.5	248	604	54.63576126098633	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9000	false	-453896335846053282	189	252	957	1251	1472	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم الازدي عن مسمع عن -----ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها قال فقال ان كان مات في بطنها بعد-ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة امه-- وان كان ضربها فالقته حيا فمات بعد فان عليه عشر قيمة امه 39 عنه عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن	9000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	236	293	1135	1399	1433	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها---- فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة و----ان ضربها فالقته حيا فمات---- فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه الس---------------------------لام عن	945	1679935985236804214	201	344.0	156	303	66.33663177490234	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9066	false	7247049614948992183	203	300	959	1413	1413	300	عمير عن حماد عن الحلبي---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا ولا يرث احدهما الاخر اذا قتله 21 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ا عمدا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالفت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها ديته تسلمها الي ابيه----- وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه-قلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها-	9066	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	134	231	652	1110	1433	300	جميل بن دراج عن ---عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 5321 وروي- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء------- وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديته قال-------- لا لانها	945	1679935985236804214	308	433.0	232	498	61.847389221191406	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	0	81	0	401	1515	300	في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك --عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال كذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان او لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مض-ت الخمسة اش--هر فقد صارت فيها الحياة وقد استوجب الدية 8 صالح بن عقب-------------------------------------ة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابوشبل عند ابي عبد-الله عليه السلام	9102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	22	100	109	483	1433	300	في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء ف-------------------------يه اربعة دنانير فان زاد فزد ار------بعة حتي يتم الثمانين-------- وكذلك اذا كسي العظم لحما فك---ذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي -لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه- الحياة و---استوجب الدية 5319 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام	945	1679935985236804214	290	474.5	227	444	65.31531524658203	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9103	false	5795773681741958981	125	191	595	908	1423	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود ابن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال--- النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 13 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن -----------------------ابي عبد-الله عليه السلام ان	9103	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	83	149	410	719	1433	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود -بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء-ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة ع-----بد او------------------------- امة 5320 وروي جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	945	1679935985236804214	262	459.0	205	341	76.83284759521484	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9104	false	4545125019368678236	61	282	283	1337	1432	300	محبوب عن علي بن رء-------------اب عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة شربت دواء ا وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه -قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته------ولا ينافي هذا التاويل رواية الحلبي وابي عبيدة من ان المراة كانت تمخض لانه لا يمتنع انها كانت تمخض وان كان الولد غير بالغ اذا كان سقطا فلا اعتراض به علي حال 16 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 17 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الغرة تزيد وتنقص ولكن قيمتها اربعون دينارا 18 ابن محبوب عن نعيم بن ابراه------------يم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد-ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان كان ضربها فالقته حيا----- فان عليه عشر قيمة امه 19 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته--------------- عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا	9104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0945	true	-2948558149063692287	162	300	792	1433	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء و--هي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 5322 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -بن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة و----ان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال-------------------------- سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا-	945	1679935985236804214	550	974.0	430	1109	49.59423065185547	108	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3282	false	-3263358035418041698	44	141	205	646	1407	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال في ل----------------------------------------------------------------------سان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي وانثييه ثلث الدية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال	3282	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	190	277	907	1299	1419	300	محبوب عن--------- الحارث بن محمد عن ---زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 روي الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس---- فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ال----دية وان كان لسانه ذهب ب--وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ------ثلث دية لسانه باب	946	1679935985236804214	286	463.0	217	511	55.96868896484375	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	62	125	293	595	1433	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعي--------د بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب--- امراة حاملا برجله فطرح----ت ما في بطنها	3307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	0	53	0	260	1419	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي -قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي الحسين ب--------------------------------------------------ن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ---ابا الحس-ن عليه-- السلام عن لص دخل علي امراة حبلي فوقع عليها فالقت ما في بطنها	946	1679935985236804214	200	320.5	156	317	63.09148406982422	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	142	300	661	1414	1414	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن لص دخل علي امراة حبلي فوقع عليها فالقت ما في بطنها فوثبت عليه المراة فقتلته قال يطل دم اللص وعلي المقتول دية سخلتها باب ما يجب في الرجل المسلم يكون في ارض الشرك فيقتله المسلمون ثم يعلم به الامام 5325 روي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة باب ما يجب علي من داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه 5326 في رواية السكوني ان رجلا رفع الي علي عليه السلام وقد داس بطن رجل حتي-	4674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	0	158	0	754	1419	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن لص دخل علي امراة حبلي فوقع عليها فالقت ما في بطنها فوثبت عليه المراة فقتلته قال يطل دم اللص وعلي المقتول دية سخلتها باب ما يجب في الرجل المسلم يكون في ارض الشرك فيقتله المسلمون ثم يعلم به الامام 5325 روي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة باب ما يجب علي من داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه 5326 في رواية السكوني ان رجلا رفع الي علي عليه السلام وقد داس بطن رجل حتي	946	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4675	false	-1305784582459458604	0	142	0	666	1417	300	احدث في ثيابه فقضي عليه السلام عليه ان يداس بطنه حتي يحدث كما احدث او يغرم ثلث الدية باب الرجل يتعدي في نكاح امراة فيلح عليها حتي تموت 5327 روي الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه الدية وان كان لسانه ذهب بوجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ثلث دية لسانه باب ما يجب في الافضاء قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة افضيت بالدية 5329 وفي نوادر الحكمة ان الصادق عليه السلام قال في	4675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	158	300	754	1419	1419	300	احدث في ثيابه فقضي عليه السلام عليه ان يداس بطنه حتي يحدث كما احدث او يغرم ثلث الدية باب الرجل يتعدي في نكاح امراة فيلح عليها حتي تموت 5327 روي الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه الدية وان كان لسانه ذهب بوجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ثلث دية لسانه باب ما يجب في الافضاء قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة افضيت بالدية 5329 وفي نوادر الحكمة ان الصادق عليه السلام قال في-	946	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	272	300	1295	1436	1436	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5690 وروي-	4771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	0	28	0	142	1419	300	ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي	946	1679935985236804214	134	256.0	107	142	94.36619567871094	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9063	false	4393407998139320698	172	217	832	1038	1411	300	الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراة- في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية 57 الصفار عن---------------- الحسين بن م-وسي عن غياث عن --اسحاق ابن عمار عن---- جعفر عليه السلام	9063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	188	238	898	1127	1419	300	الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 روي الحس-ن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	946	1679935985236804214	177	292.0	134	230	76.9565200805664	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9090	false	-4439369189975559450	214	299	1008	1397	1402	300	الحسن بن محبوب عن ا------بي ايوب عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه-------------------------------------------------- قال في ل----------------سان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية 8 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد-ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال	9090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	188	277	898	1299	1419	300	الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن -زيد عن ----------ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 رو-------------------------------ي الحسن ---بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس---- فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ال----دية وان كان لسانه ذهب ب--وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ------ثلث دية لسانه باب	946	1679935985236804214	301	501.0	229	462	65.1515121459961	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	186	230	951	1166	1217	240	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول- الله عز-وجل-وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	9126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0946	true	-8680299823878166124	83	130	413	632	1419	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	946	1679935985236804214	213	410.0	169	219	97.2602767944336	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	false	-537867149649076956	200	300	950	1426	1426	300	عليه السلام قال في ذكر الغلام ال---------------دية كاملة 15 ابن محبوب----------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 16 ابن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد-	3278	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	115	299	551	1430	1435	300	عليه السلام قضي في اللحية اذا حلقت فلم تنبت بالدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية باب ما يجب علي من قطع فرج امراته 5333 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض وكان طمثها مستقيما قال يتربص بها سنة فان رجع اليها الطمث والا غرم الرجل ثلث ديتها لفساد طمثها وعقر رحمها 5335 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	947	1679935985236804214	435	789.5	340	880	49.431819915771484	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4675	false	-1305784582459458604	142	300	666	1417	1417	300	رجل افضت امراته جاريته بيدها فقضي ان تقوم قيمة وهي صحيحة وقيمة وهي مفضاة فيغرمها ما بين الصحة والعيب واجبرها علي امساكها لانها لا تصلح للرجال باب ما يجب فيمن صب علي راسه ماء حار فذهب شعره 5330 روي جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صب ماء حار علي راس رجل فامتعط شعره فلا ينبت ابدا قال عليه الدية 5331 وروي عن سلمة قال اهراق رجل علي راس رجل قدرا فيها مرق فذهب شعره فاختصموا في ذلك الي علي عليه السلام فاجله سنة فلم ينبت شعره فقضي عليه بالدية باب ما يجب في اللحية اذا حلقت 5332 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام قضي في اللحية اذا حلقت فلم تنبت بالدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية باب ما يجب علي من قطع فرج امراته 5333 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب-	4675	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	0	158	0	752	1435	300	رجل افضت امراته جاريته بيدها فقضي ان تقوم قيمة وهي صحيحة وقيمة وهي مفضاة فيغرمها ما بين الصحة والعيب واجبرها علي امساكها لانها لا تصلح للرجال باب ما يجب فيمن صب علي راسه ماء حار فذهب شعره 5330 روي جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صب ماء حار علي راس رجل فامتعط شعره فلا ينبت ابدا قال عليه الدية 5331 وروي عن سلمة قال اهراق رجل علي راس رجل قدرا فيها مرق فذهب شعره فاختصموا في ذلك الي علي عليه السلام فاجله سنة فلم ينبت شعره فقضي عليه بالدية باب ما يجب في اللحية اذا حلقت 5332 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام قضي في اللحية اذا حلقت فلم تنبت بالدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية باب ما يجب علي من قطع فرج امراته 5333 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب	947	1679935985236804214	751	1497.0	594	752	99.86701965332031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4676	false	7869813305170757584	0	142	0	684	1491	300	علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض وكان طمثها مستقيما قال يتربص بها سنة فان رجع اليها الطمث والا غرم الرجل ثلث ديتها لفساد طمثها وعقر رحمها 5335 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها	4676	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	158	300	752	1435	1435	300	علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض وكان طمثها مستقيما قال يتربص بها سنة فان رجع اليها الطمث والا غرم الرجل ثلث ديتها لفساد طمثها وعقر رحمها 5335 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها-	947	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6098	false	-1675655278419179014	163	231	789	1099	1406	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها ديتها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 155 باب حكم ال-------------مراة اذا قتلت رجلا 1 علي بن ابراهيم عن ابي--------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	6098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	140	208	671	982	1435	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك---- باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجال----------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام	947	1679935985236804214	225	393.5	172	349	64.46991729736328	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	92	204	434	975	1423	300	السلام- ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله---- بالدية ك------------------------------------------------------------املة 29 الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت-------------------------------------------------------------- ذلك 30 الحسن بن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك و---كان طمثها مستقيما قال ين-ظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها	9076	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	112	300	535	1435	1435	300	السكوني ان عليا عليه السلام قضي في اللحية اذا حلقت فلم تنبت بالدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية باب ما يجب علي من قطع فرج امراته 5333 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن -بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض وكان طمثها مستقيما قال يتربص بها سنة فان رجع اليها الطمث والا غرم الرجل ثلث ديتها لفساد طمثها وعقر رحمها 5335 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها-	947	1679935985236804214	493	896.0	389	903	54.59579086303711	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	3	75	16	359	1492	300	الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمته لها ديتها فان لم يءد لها ديتها-- قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك AUTO 25 باب الحوامل والحمول وغير ذلك من الاحكام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبدالله-- بن مسكان عمن ذكر----ه عن ابي عبد-الله عليه السلام	9099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	-1875971106917132538	140	208	671	982	1435	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن- بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك-------- باب -----ما يجب-------------------------- علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	947	1679935985236804214	226	341.5	172	355	63.66197204589844	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4676	false	7869813305170757584	142	300	684	1491	1491	300	وارتفاع طمثها باب دية مفاصل الاصابع 5336 في رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الاصابع بثلث عقل تلك الاصابع الا الابهام فانه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام لان لها مفصلين قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سميت الدية عقلا لان الديات كانت ابلا تعقل بفناء ولي المقتول باب دية البيضتين 5337 في رواية محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن محمد بن هارون عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الولد يكون من البيضة اليسري فاذا قطعت ففيها ثلثا الدية وفي اليمني ثلث الدية باب ما جاء في اربعة انفس مملوك وحر وحرة ومكاتب قتلوا رجلا 5338 سءل الصادق عليه السلام عن اربعة انفس قتلوا رجلا مملوك وحر وحرة ومكاتب قد ادي نصف مكاتبته فقال عليه السلام عليهم الدية علي الحر ربع الدية وعلي الحرة ربع الدية وعلي المملوك ان يخير مولاه فان شاء ادي عنه وان شاء دفعه برمته ولا-	4676	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3314707774203006611	0	158	0	808	1495	300	وارتفاع طمثها باب دية مفاصل الاصابع 5336 في رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الاصابع بثلث عقل تلك الاصابع الا الابهام فانه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام لان لها مفصلين قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سميت الدية عقلا لان الديات كانت ابلا تعقل بفناء ولي المقتول باب دية البيضتين 5337 في رواية محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن محمد بن هارون عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الولد يكون من البيضة اليسري فاذا قطعت ففيها ثلثا الدية وفي اليمني ثلث الدية باب ما جاء في اربعة انفس مملوك وحر وحرة ومكاتب قتلوا رجلا 5338 سءل الصادق عليه السلام عن اربعة انفس قتلوا رجلا مملوك وحر وحرة ومكاتب قد ادي نصف مكاتبته فقال عليه السلام عليهم الدية علي الحر ربع الدية وعلي الحرة ربع الدية وعلي المملوك ان يخير مولاه فان شاء ادي عنه وان شاء دفعه برمته ولا	948	1679935985236804214	807	1609.0	650	808	99.87623596191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4677	false	8158026682761614556	0	142	0	688	1431	300	يغرم اهله شيءا وعلي المكاتب في ماله نصف الربع وعلي الذين كاتبوه نصف الربع فذلك الربع لانه قد عتق نصفه وهذا الخبر في كتاب محمد بن احمد يرويه عن ابراهيم بن هاشم باسناده يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام باب ما يجب علي من عذب عبده حتي مات 5339 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام رفع اليه رجل اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه وغرمه قيمة العبد وتصدق بها باب دية ولد الزنا 5340 في رواية جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ولد الزنا قال ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي باب ما جاء فيمن احدث بءرا او غيرها في ملكه او في غير ملكه فوقع فيها انسان فعطب 5341 روي زرعة وعثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او	4677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3314707774203006611	158	300	808	1495	1495	300	يغرم اهله شيءا وعلي المكاتب في ماله نصف الربع وعلي الذين كاتبوه نصف الربع فذلك الربع لانه قد عتق نصفه وهذا الخبر في كتاب محمد بن احمد يرويه عن ابراهيم بن هاشم باسناده يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام باب ما يجب علي من عذب عبده حتي مات 5339 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام رفع اليه رجل اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه وغرمه قيمة العبد وتصدق بها باب دية ولد الزنا 5340 في رواية جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ولد الزنا قال ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي باب ما جاء فيمن احدث بءرا او غيرها في ملكه او في غير ملكه فوقع فيها انسان فعطب 5341 روي زرعة وعثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او-	948	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	112	196	515	930	1456	300	عن اربعة انفس قتلوا رجلا مملوك وحر وحرة ومكاتب قد ادي نصف مكاتبته فقال ------------عليهم الدية علي الحر ربع الدية وعلي الحرة ربع الدية وعلي المملوك ان يخير مولاه فان شاء ادي عنه وان شاء دفع- برمته -لا يغرم اهله شيءا وعلي المكاتب في ماله نصف الربع وعلي الذين كاتبوه نصف الربع فذلك الربع لانه قد اعتق نصفه AUTO 22 باب ديات الاعضاء والجوارح والقصاص فيها 1 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض ع-----------------------لي ابي الحسن الرضا عليه السلام	9071	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3314707774203006611	118	198	607	1010	1495	300	عن اربعة انفس قتلوا رجلا مملوك وحر وحرة ومكاتب قد ادي نصف مكاتبته فقال عليه السلام عليهم الدية علي الحر ربع الدية وعلي الحرة ربع الدية وعلي المملوك ان يخير مولاه فان شاء ادي عنه وان شاء دفعه برمته ولا يغرم اهله شيءا وعلي المكاتب في ماله نصف الربع وعلي الذين كاتبوه نصف الربع فذلك الربع لانه قد -عتق نصفه وهذا الخبر في كتاب--------------------------------------------- محمد بن احمد يرويه عن ابراهيم بن هاشم باسناده يرفعه الي ابي --عبد ال-له عليه السلام	948	1679935985236804214	326	581.5	257	452	72.12389373779297	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	65	96	332	490	1518	300	السلام- ان امير المءمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الاص-بع بثلث عقل تلك الاص-بع الا الابهام فانه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام لان لها مفصلين	9081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3314707774203006611	9	40	50	211	1495	300	السكوني ان امير المءمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل من الاصابع بثلث عقل تلك الاصابع الا الابهام فانه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام لان لها مفصلين	948	1679935985236804214	155	292.0	124	161	96.2732925415039	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	36	60	187	317	1217	240	جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دية ولد الزني فقال ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي	9126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3314707774203006611	240	265	1208	1338	1495	300	جعفر بن بشير عن بعض رجاله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ولد الزنا -قال ثمانماءة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي	948	1679935985236804214	128	245.0	104	131	97.70992279052734	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3310	false	4846406508045749313	95	184	412	828	1330	300	------------عم-------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الشء يوضع علي الطريق فتمر الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره فقال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------	3310	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	128	202	603	952	1436	300	وهيب بن حفص عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غلام دخل دار قوم يلعب فوقع في بءرهم ايضمنون قال ليس يضمنون وان كانوا متهمين ضمنوا 5346 وروي الحسين بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن -----5347 وروي ----حم-------اد عن ا---لحلبي عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن	949	1679935985236804214	200	207.0	154	549	36.42987060546875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	26	145	116	654	1407	300	فقال عليه الضمان لان كل من حفر------------- في غير ملكه ------------------------------------------كان عليه الضمان -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------- قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------بهيمة--- الانعام---------------------- لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس -------عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن	3311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	8	143	32	668	1436	300	فليس عليه --ضمان واما ما --حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية يونس بن ع-بد الرحمن عن رجل من اصحابنا عن------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 5344 وروي--------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن هلا---ل عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان من قضاء النبي صلي الله عليه واله ان المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار والعجماء البهيمة من الانعام والجبار من الهدر الذي لا --------------------------------يغرم 5345 وروي وهيب بن -حفص عن ا------بي --بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	949	1679935985236804214	328	456.5	246	777	42.21364212036133	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	137	244	618	1140	1407	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن -رجل يسير علي --طريق من طر-------------------------------------------------ق المسلمين علي دابته ف--------------------------------تصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها --ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيد-ها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها--- فانه يملك باذن الله يد-ها يضعه-ا حيث يشاء	3311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	194	284	916	1366	1436	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه باب ما يجب في الدابة --------------------------------------------------------------------------تصيب انسانا-- بيدها او رجلها 5348 روي------------------------------------------------------------------------------------ حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب و----ان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء	949	1679935985236804214	318	499.0	249	614	51.79153060913086	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4677	false	8158026682761614556	142	300	688	1431	1431	300	في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 5344 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من قضاء النبي صلي الله عليه واله ان المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار والعجماء البهيمة من الانعام والجبار من الهدر الذي لا يغرم 5345 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غلام دخل دار قوم يلعب فوقع في بءرهم ايضمنون قال ليس يضمنون وان كانوا متهمين-	4677	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	0	158	0	744	1436	300	في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 5344 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من قضاء النبي صلي الله عليه واله ان المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار والعجماء البهيمة من الانعام والجبار من الهدر الذي لا يغرم 5345 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غلام دخل دار قوم يلعب فوقع في بءرهم ايضمنون قال ليس يضمنون وان كانوا متهمين	949	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	false	795511095392756841	0	142	0	693	1483	300	ضمنوا 5346 وروي الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 5347 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه باب ما يجب في الدابة تصيب انسانا بيدها او رجلها 5348 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب وان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء 5349 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في	4678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	158	300	744	1436	1436	300	ضمنوا 5346 وروي الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 5347 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه باب ما يجب في الدابة تصيب انسانا بيدها او رجلها 5348 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب وان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء 5349 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في-	949	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6112	false	-534674485853759159	131	194	656	963	1474	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي الطريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيد-ها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قادها---- فانه يملك بالدابة يد---ها يضع--- حيث -شاء --------2 عل--ي عن -ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	6112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	234	299	1117	1434	1436	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي --طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب و----ان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء 5349 وروي الحسن بن محبوب عن ----علي بن ---رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام	949	1679935985236804214	271	455.0	210	330	82.1212158203125	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9057	false	-108128335619625560	85	169	415	841	1481	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ضمن القاءد والساءق والراكب فقال ما اصابت الرجل فعلي الساءق وما اصابت اليد فعلي الراكب والقاءد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها -قال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيد-ها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قاءدها--- فانه يملك باذن الله يد-ها يضعه-ا حيث يشاء	9057	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	191	284	903	1366	1436	300	عن الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع-------------------------------------------------------------------------------- علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه باب ما يجب في الدابة تصيب انسانا بيدها او رجلها 5348 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب و----ان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء	949	1679935985236804214	287	465.0	226	548	52.37226104736328	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	4	76	20	353	1419	300	فقال عليه الضمان لان كل من حفر------------- في غير ملكه ------------------------------------------كان عليه الضمان 41 علي عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام----------------------------------- قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 42 سهل بن زيا------------------------------------د عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام	9061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0949	true	5021184622465836296	8	100	32	453	1436	300	فليس عليه --ضمان واما ما --حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية يونس بن ع-بد الرحمن عن رجل من اصحابنا -----------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 5344 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خال--------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام	949	1679935985236804214	242	382.5	185	470	51.48936080932617	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3251	false	4705745699092668492	48	130	255	622	1401	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل -قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسم--ا ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية ---------8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي	3251	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	114	191	585	938	1458	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل فقال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يده ف---ان قطع يد احدهما رد الذي لم تقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية باب ما يجب علي من قطع راس ميت 5355 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه الس-----------------------لام قال دية	950	1679935985236804214	272	502.5	209	379	71.76780700683594	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3309	false	3777588968630465673	178	298	803	1362	1376	300	قطع راس ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي فعليه دية النفس كاملة فقال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن- امه-------------- قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار وهي لورثته ودية هذ---------------------------------------------ا هي له لا ل-لورثة -قلت فما الفرق بينهما -قال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه و---هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه و--يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد----- رجل ان يحفر له ل----يغسله في الحفرة فسدر الرجل م-ما يحفر فدير به- فمالت مسحاته في يده فاصاب- بطنه فشقه -فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته----------- عتق رقبة او صيام	3309	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	175	300	864	1458	1458	300	قطع راس ميت 5355 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دي-------------------------------ة الجنين اذ ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح----- ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب -------البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل لي--حفر له بءرا يغسله فيها----- فسدر الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان- كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام-	950	1679935985236804214	390	581.5	300	652	59.81595230102539	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	false	795511095392756841	142	300	693	1483	1483	300	رجل حمل عبده علي دابة فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 5350 وروي يونس بن عبد الرحمن رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيثا ما دامت مرسلة 5351 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يضمن القاءد والساءق والراكب 5352 و قضي امير المءمنين عليه السلام في دابة عليها رديفان فقتلت الدابة رجلا او جرحته فقضي بالغرامة بين الرديفين بالسوية 5353 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة ما وطءت بيديها وما نفحت برجليها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان باب ما جاء في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل 5354 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل فقال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يده فان قطع يد-	4678	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	0	158	0	791	1458	300	رجل حمل عبده علي دابة فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 5350 وروي يونس بن عبد الرحمن رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيثا ما دامت مرسلة 5351 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يضمن القاءد والساءق والراكب 5352 و قضي امير المءمنين عليه السلام في دابة عليها رديفان فقتلت الدابة رجلا او جرحته فقضي بالغرامة بين الرديفين بالسوية 5353 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة ما وطءت بيديها وما نفحت برجليها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان باب ما جاء في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل 5354 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل فقال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يده فان قطع يد	950	1679935985236804214	790	1575.0	633	791	99.87358093261719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4679	false	-7902083706070924833	0	142	0	668	1414	300	احدهما رد الذي لم تقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية باب ما يجب علي من قطع راس ميت 5355 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دية الجنين اذ ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل ليحفر له بءرا يغسله فيها فسدر الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام	4679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	158	300	791	1458	1458	300	احدهما رد الذي لم تقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية باب ما يجب علي من قطع راس ميت 5355 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دية الجنين اذ ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل ليحفر له بءرا يغسله فيها فسدر الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام-	950	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6124	false	1559032525221419406	103	215	466	993	1409	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا --اذا قطع راسه او شق بطنه فليس- هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه و--يفعل بها من ابواب البر والخير من صدقة او غيرها قلت فان اراد----- رجل ان يحفر له ل----يغسله في الحفرة فيبتدر الرجل م-ما يحفر فدير به- فمالت مسحاته من يده فاصاب- بطنه فشقه- فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا فكفارته----------- عتق رقبة او صيام	6124	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	189	300	930	1458	1458	300	قال دية الجنين اذ- ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته و---دية الميت اذا قطع راسه و--شق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها--- ابواب الب-------ر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل لي--حفر له بءرا يغسله فيها فس-------در الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان- كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام-	950	1679935985236804214	442	725.0	343	561	78.78787994384766	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9058	false	-327894665823586259	155	237	743	1129	1440	300	رجل حمل عبده علي دابته فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن -------يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي امير المءمنين عليه السلام في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الدابة انه يضمنه ما وطءت بيد-ها وما بعجت برجل-ها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-------------------------------------------ي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اي رجل-- افزع رجلا علي	9058	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	0	134	0	681	1458	300	رجل حمل عبده علي دابة- فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 5350 وروي------------------------------- يونس -بن عبد الرحمن رفعه الي ابي---- عبد الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيثا ما دامت مرسلة 5351 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يضمن القاءد والساءق والراكب 5352 و قضي امير المءمنين عليه السلام في دابة عليها رديفان فقتلت الدابة رجلا او جرحته فقضي بالغرامة بين الرديفين بالسوية 5353 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة---------- ما وطءت بيديها وما نفحت برجليها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان باب ما جاء في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل 5354 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي ---جعفر عليه السلام-------- في رجلين ا---جتمعا علي	950	1679935985236804214	233	267.0	178	742	31.4016170501709	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9064	false	-6916761642397565332	19	58	99	292	1467	300	يونس عن رجل عن------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 61 الصفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام ضمن	9064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	13	87	64	456	1458	300	يونس بن عبد الرحمن رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيثا ما دامت مرسلة 5351 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يضمن القاءد والساءق والراكب 5352 و قضي امير المءمنين عليه السلام في دابة عليها رديفان فقتلت الدابة رجلا او جرحته فقضي بالغرامة بين الرديفين بالسوية 5353 وفي رواية غياث بن ابراهي--------م---------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام ضمن	950	1679935985236804214	145	225.5	114	422	34.360191345214844	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9068	false	-403681203770036396	196	251	1035	1292	1529	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل -قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد واقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية قال وان قطع--- احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية	9068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	114	170	585	846	1458	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل فقال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يده فان قطع يد احدهما رد الذي لم تقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية	950	1679935985236804214	251	485.0	196	261	96.1685791015625	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9094	false	6536556328078247794	54	165	245	766	1416	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا --اذا قطع راسه او شق بطنه فليس- هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه--- يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد----- رجل ان يحفر له ل----يغسله في الحفرة فسدر1 الرجل م-ما يحفر فدير به- فمالت مسحاته في يده فاصاب- بطنه فشقه- فما عليه -قال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته----------- عتق رقبة او صيام	9094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0950	true	-2877724910496421937	189	300	930	1458	1458	300	قال دية الجنين اذ- ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته و---دية الميت اذا قطع راسه و--شق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب -------البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل لي--حفر له بءرا يغسله فيها----- فسدر- الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان- كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام-	950	1679935985236804214	448	740.0	348	557	80.43087768554688	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4679	false	-7902083706070924833	142	300	668	1414	1414	300	شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي صلي الله عليه واله 5356 وفي نوادر محمد بن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 5357 وفي رواية عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قطع راس الميت قال عليه الدية لان حرمته ميتا كحرمته وهي حي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان غير مختلفين لان كل واحد منهما في حال متي قطع رجل راس ميت وكان ممن اراد قتله في حياته فعليه الدية ومتي لم يرد قتله في حياته فعليه ماءة دينار دية الجنين 5358 وروي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله عز وجل وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام باب ما جاء في اللطمة تسود او تخضر او تحمر 5359 روي الحسن-	4679	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0951	true	-632264685352393136	0	158	0	747	1416	300	شهرين متتابعين او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي صلي الله عليه واله 5356 وفي نوادر محمد بن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 5357 وفي رواية عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قطع راس الميت قال عليه الدية لان حرمته ميتا كحرمته وهي حي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان غير مختلفين لان كل واحد منهما في حال متي قطع رجل راس ميت وكان ممن اراد قتله في حياته فعليه الدية ومتي لم يرد قتله في حياته فعليه ماءة دينار دية الجنين 5358 وروي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله عز وجل وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام باب ما جاء في اللطمة تسود او تخضر او تحمر 5359 روي الحسن	951	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	0	142	0	670	1434	300	بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لطم رجلا علي وجهه فاسودت اللطمة فقال اذا اسودت اللطمة ففيها ستة دنانير واذا اخضرت ففيها ثلاثة دنانير واذا احمرت ففيها دينار ونصف وفي البدن نصف ذلك باب ما يجب علي من اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فقتله 5360 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه سءل عن رجل اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فبعجه بعجة فقتله قال لا دية له ولا قود باب ما جاء في ثلاثة اشتركوا في هدم حاءط فوقع علي واحد منهم فمات 5361 روي محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في هدم حاءط اشترك فيه ثلاثة فوقع علي واحد منهم فمات	4680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0951	true	-632264685352393136	158	300	747	1416	1416	300	بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لطم رجلا علي وجهه فاسودت اللطمة فقال اذا اسودت اللطمة ففيها ستة دنانير واذا اخضرت ففيها ثلاثة دنانير واذا احمرت ففيها دينار ونصف وفي البدن نصف ذلك باب ما يجب علي من اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فقتله 5360 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن الاول عليه السلام انه سءل عن رجل اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فبعجه بعجة فقتله قال لا دية له ولا قود باب ما جاء في ثلاثة اشتركوا في هدم حاءط فوقع علي واحد منهم فمات 5361 روي محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في هدم حاءط اشترك فيه ثلاثة فوقع علي واحد منهم فمات-	951	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6123	false	6431924659733986092	10	75	44	336	1361	300	عن ابي جميلة --واسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت-------------------------- ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله------- وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام 6 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران ومحمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قطع	6123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0951	true	-632264685352393136	105	175	504	822	1416	300	عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله عز وجل وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام باب ما جاء في اللطمة تسود او تخضر او تحمر 5359 روي الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل لطم	951	1679935985236804214	161	250.5	125	442	36.42533874511719	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9092	false	-2967523465425333821	252	290	1186	1366	1406	300	عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله------- وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام	9092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0951	true	-632264685352393136	105	145	504	690	1416	300	عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ميت قطع راسه قال عليه الدية قلت فمن ياخذ ديته قال الامام هذا لله عز وجل وان قطعت يمينه او شء من جوارحه فعليه الارش للامام	951	1679935985236804214	169	306.0	134	194	87.1134033203125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3330	false	-4038916419165169652	109	185	531	889	1465	300	عن محمد بن اسلم عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو------------------------ جعفر عليه السلام---- ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فق-لته فان --عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	99	170	484	819	1456	300	عن محمد بن ناجية----------------- عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خال-------د عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام	952	1679935985236804214	245	412.5	192	389	62.98200607299805	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	false	-2090963568824201938	138	188	657	912	1445	300	سليمان بن خالد--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل استاجر ظءرا فاعطاها ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت----- اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة 5200 ورو-ي الحسن بن --محبوب عن الحسن بن حي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4649	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	161	212	776	1036	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ظءرا فاعطاه- ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت ظءرا اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة----- ورواه عل--ي بن النعمان عن ا-----بن -مسكان --عن ابي عبد الله عليه السلام	952	1679935985236804214	223	362.0	176	276	80.79710388183594	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	142	300	670	1434	1434	300	فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه باب الرجل يقتل وعليه دين 5362 روي محمد بن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء والا فلا باب ضمان الظءر اذا انقلبت علي الصبي فمات او تدفع الولد الي ظءر اخر فتغيب به 5363 روي محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي هشام-	4680	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	0	158	0	765	1456	300	فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه باب الرجل يقتل وعليه دين 5362 روي محمد بن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء والا فلا باب ضمان الظءر اذا انقلبت علي الصبي فمات او تدفع الولد الي ظءر اخر فتغيب به 5363 روي محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي هشام	952	1679935985236804214	764	1523.0	607	765	99.86927795410156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4681	false	-5168929247725457015	0	142	0	692	1463	300	بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ظءرا فاعطاه ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت ظءرا اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة ورواه علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ورواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5365 وروي حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فغابت عنه به سنين ثم جاءت بالولد فزعمت امه انها لا تعرفه قال ليس لهم ذلك فليقبلوه فانما الظءر مامونة باب ما يجب من الضمان علي صاحب الكلب اذا عقر 5366 روي الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام انه كان يضمن صاحب الكلب اذا	4681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	158	300	765	1456	1456	300	بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ظءرا فاعطاه ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت ظءرا اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة ورواه علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ورواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5365 وروي حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فغابت عنه به سنين ثم جاءت بالولد فزعمت امه انها لا تعرفه قال ليس لهم ذلك فليقبلوه فانما الظءر مامونة باب ما يجب من الضمان علي صاحب الكلب اذا عقر 5366 روي الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام انه كان يضمن صاحب الكلب اذا-	952	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	154	214	765	1070	1482	300	محمد بن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد-الرحمن عن--------- ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا-لله ع عن ال--------رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقلا ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهبوا اولياءه دية القاتل فجاءز وان ارادوا القود فليس لهم ذلك حتي يضمنوا الدين للغرماء والا فلا	7891	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	16	73	80	361	1456	300	محمد بن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب-- اولياءه دمه للقاتل -----------------------------------------ضمنوا الدين للغرماء والا فلا	952	1679935985236804214	253	442.0	202	324	78.08641815185547	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	234	278	1093	1319	1434	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل -قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الغرماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا اليدية للغرماء والا فلا	9022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	28	73	134	361	1456	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين- للغرماء والا فلا	952	1679935985236804214	220	426.0	176	228	96.49122619628906	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	179	283	853	1350	1449	300	بن محمد عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دعا الرجل اخاه بليل فهو له ضامن حتي يرجع الي بيته 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن------------- ابن ابي عمير ع--------------------ن حماد عن الح----------------------------------------------------------لبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فغابت بالولد سنين ثم جاء ت بالولد وزعمت امه انها لا تعرفه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس لهم ذلك فليقبلوه فانما الظءر مامونة 4--------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خا--------------لد عن ابي عبدالله عليه- السلام	9054	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	201	290	984	1410	1456	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النعمان ع---------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ورواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5365 وروي حماد عن الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فغابت عنه به سنين ثم جاء-ت بالولد فزعمت امه انها لا تعرف---------------------------ه قال ليس لهم ذلك فليقبلوه فانما الظءر مامونة باب ما يجب من الضمان علي صاحب الكلب اذا عقر 5366 روي الحس------------------------------ين بن عل--وان عن عمرو--------------------- بن خالد عن زيد بن علي عن اب------اءه عليهم السلام	952	1679935985236804214	231	345.5	178	655	35.267173767089844	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9055	false	1780019666127197882	10	90	43	421	1450	300	بن محمد بن خا-لد عن محمد بن اسلم عن هارون ابن الجهم عن محمد بن مسل--------------------------------م قال قال ابوجعفر عليه السلام ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فان --عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلبا للعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 6 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن عبدالرحمان بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	9055	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	99	170	484	819	1456	300	عن محمد بن ناجية عن محمد بن -علي ع------ن عبد ال-------رحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام ----قال-------------------- ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب ا-لعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4 536 وروي هشام بن سالم عن سلي-----------------------------------مان بن خالد عن ابي---- عبد الله عليه السلام	952	1679935985236804214	248	390.5	192	413	60.04842758178711	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9125	false	-4446463931375316716	249	300	1156	1414	1414	300	محمد ابن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد-الرحمان عن ---------ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين قال فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه -لقاتله ضمنوا الدين-	9125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0952	true	958192938068024753	16	70	80	344	1456	300	محمد -بن اسلم الجبلي عن يونس بن عبد الرحم-ن عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين---- فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل- ضمنوا الدين	952	1679935985236804214	250	451.5	201	271	92.25092315673828	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	246	269	1149	1270	1407	300	عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه	3311	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0953	true	5003151354809647018	129	152	624	745	1477	300	عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه	953	1679935985236804214	121	242.0	98	121	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4681	false	-5168929247725457015	142	300	692	1463	1463	300	عقر نهارا ولا يضمنه اذا عقر بالليل واذا دخلت دار قوم باذنهم فعقرك كلبهم فهم ضامنون واذا دخلت بغير اذنهم فلا ضمان عليهم باب ام الولد تقتل سيدها خطا او عمدا 5367 روي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه كان يقول اذا قتلت ام الولد سيدها خطا فهي حرة ولا تبعة عليها وان قتلته عمدا قتلت به باب ما يجب علي من اشعل نارا في دار قوم فاحترقت الدار واهلها 5368 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام قضي في رجل اقبل بنار فاشعلها في دار قوم فاحترقت الدار واحترق اهلها واحترق متاعهم قال يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل باب ما يجب علي صاحب البختي المغتلم اذا قتل رجلا 5369 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه باب ما يجب من احياء القصاص-	4681	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0953	true	5003151354809647018	0	158	0	772	1477	300	عقر نهارا ولا يضمنه اذا عقر بالليل واذا دخلت دار قوم باذنهم فعقرك كلبهم فهم ضامنون واذا دخلت بغير اذنهم فلا ضمان عليهم باب ام الولد تقتل سيدها خطا او عمدا 5367 روي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه كان يقول اذا قتلت ام الولد سيدها خطا فهي حرة ولا تبعة عليها وان قتلته عمدا قتلت به باب ما يجب علي من اشعل نارا في دار قوم فاحترقت الدار واهلها 5368 في رواية السكوني ان عليا عليه السلام قضي في رجل اقبل بنار فاشعلها في دار قوم فاحترقت الدار واحترق اهلها واحترق متاعهم قال يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل باب ما يجب علي صاحب البختي المغتلم اذا قتل رجلا 5369 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه باب ما يجب من احياء القصاص	953	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	0	142	0	706	1490	300	5370 روي علي بن الحكم عن ابان الاحمري عن ابي بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضرت النبي صلي الله عليه واله الوفاة نزل جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هل لك في الرجوع الي الدنيا فقال لا قد بلغت رسالات ربي فاعادها عليه فقال لا بل الرفيق الاعلي ثم قال النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله مجتمعون ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار ايها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا اسلموا وسلموا تسلموا كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز باب ما جاء في السارق يكابر امراة علي فرجها ويقتل ولدها 5371 روي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4682	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0953	true	5003151354809647018	158	300	772	1477	1477	300	5370 روي علي بن الحكم عن ابان الاحمري عن ابي بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضرت النبي صلي الله عليه واله الوفاة نزل جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هل لك في الرجوع الي الدنيا فقال لا قد بلغت رسالات ربي فاعادها عليه فقال لا بل الرفيق الاعلي ثم قال النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله مجتمعون ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار ايها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا اسلموا وسلموا تسلموا كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز باب ما جاء في السارق يكابر امراة علي فرجها ويقتل ولدها 5371 روي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	953	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6106	false	-2119572298288672896	19	93	97	425	1384	300	باب ام الولد تقتل سيدها خطا 1 احمد----------------------------- بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام اذا قتلت ام الولد سيدها خطا فهي حرة وليس عليها سعاية 2 وروي وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه انه كان يقول اذا قتلت ام الولد سيدها خطا فهي حرة ولا تبعة عليها وان قتلته عمدا قتلت به 3 فاما	6106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0953	true	5003151354809647018	23	65	119	307	1477	300	باب ام الولد تقتل سيدها خطا او عمدا 5367 روي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ا----------------------------------------------------------بيه عليهما الس------------------------لام--------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقول اذا قتلت ام الولد سيدها خطا فهي حرة ولا تبعة عليها وان قتلته عمدا قتلت به باب ما	953	1679935985236804214	150	257.0	117	357	42.016807556152344	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9059	false	-2684712568560815939	63	86	296	415	1470	300	عقر نهارا ولا يضمنه اذا عقر بالليل واذا دخلت دار قوم باذنهم فعقرك كلبهم فهم ضامنون واذا دخلت بغير اذنهم فلا ضمان عليهم	9059	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0953	true	5003151354809647018	0	23	0	119	1477	300	عقر نهارا ولا يضمنه اذا عقر بالليل واذا دخلت دار قوم باذنهم فعقرك كلبهم فهم ضامنون واذا دخلت بغير اذنهم فلا ضمان عليهم	953	1679935985236804214	119	238.0	96	119	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3257	false	641042397278500961	141	216	638	982	1345	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب- منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص	3257	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	112	173	568	860	1479	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر دمه 5374 وروي جمي------------------------------------------ل بن دراج عن ز-----رارة قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام -الرجل يغصب المراة	954	1679935985236804214	249	415.0	190	345	72.17391204833984	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	231	297	1101	1444	1454	300	قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14----------------------------------- علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------- ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سءل	3259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	203	278	1009	1389	1479	300	قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق -قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج باب من مات في زحام الاعياد او عرفة او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله 5376 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي---------------------------------------------------ه عليهما السلام قال قال	954	1679935985236804214	270	481.5	217	432	62.5	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	127	211	577	1010	1454	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته -نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء	3259	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	0	75	0	391	1479	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه------------------ فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------- يضمن مواليه الذين -طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغر-مه وليس عليها في قتلها اياه شء	954	1679935985236804214	377	695.5	306	442	85.29412078857422	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	16	144	78	711	1445	300	علي الرجل في-قتله قال لا شء عليه 5187 و-----روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي صفوان بن يحيي- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي عن --ابي ---------عبد الله عليه السلام قال ايما رجل	4647	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	70	171	368	848	1479	300	عليها---- في قتلها ا-ياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضيل عن ------------------------------الرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل علي امراة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة--------------------------------------- الي سكين فوجاته به فقتلته قال هدر دم اللص 5373----------------------------------------------------------------------------------------- وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5374 وروي جميل بن --دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام -------الرجل	954	1679935985236804214	320	454.0	242	652	49.07975387573242	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	142	300	706	1490	1490	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تبعتها نفسه فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل علي امراة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة الي سكين فوجاته به فقتلته قال هدر دم اللص 5373 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5374-	4682	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	0	158	0	785	1479	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تبعتها نفسه فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل علي امراة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة الي سكين فوجاته به فقتلته قال هدر دم اللص 5373 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه 5374	954	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	0	142	0	695	1491	300	وروي جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب المراة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله زوجها وتقتل المراة زوجها وما يجب في ذلك 5375 روي يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج باب من مات في زحام الاعياد او عرفة او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله 5376 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من مات في زحام جمعة او عيد او عرفه او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله فديته	4683	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	158	300	785	1479	1479	300	وروي جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب المراة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله زوجها وتقتل المراة زوجها وما يجب في ذلك 5375 روي يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج باب من مات في زحام الاعياد او عرفة او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله 5376 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من مات في زحام جمعة او عيد او عرفه او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله فديته-	954	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9043	false	-4494758812801649890	82	180	384	836	1399	300	الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز-وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 20 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ------------------------------------------------------------قتله القصاص هل له دية فقال لو كان------- ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له 21 يونس عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ضرب	9043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	112	206	568	1020	1479	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر دمه 5374 وروي جمي------------------------ل بن دراج عن ز-----رارة قال قلت لابي جعفر--- عليه السلام -الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب المراة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله زوجها وتقتل المراة زوجها وما يجب في ذلك 5375 روي يونس بن عبد الرحم-------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	954	1679935985236804214	287	430.0	222	523	54.87571716308594	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	251	296	1188	1436	1451	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته -نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام	9044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	0	45	0	237	1479	300	سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه------------------ فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام	954	1679935985236804214	228	426.0	187	256	89.0625	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	36	80	183	428	1477	300	قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	9045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	203	248	1009	1257	1479	300	قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	954	1679935985236804214	238	463.0	194	248	95.96774291992188	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	3	34	13	175	1477	300	يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	9045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0954	true	-1706319610759780431	45	77	237	401	1479	300	يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	954	1679935985236804214	156	291.5	125	165	94.54545593261719	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	0	48	0	240	1459	300	عن ابي--------ه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة- ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 485 وقا-ل الصادق عليه السلام اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي -------	3805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	21	66	97	326	1482	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي---- في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 5378 وسءل الصادق عليه السلام عن -------رجل قتل ووجد--------------- اعضاءه متفرقة كيف يصلي	955	1679935985236804214	185	307.0	148	257	71.98443603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	142	300	695	1491	1491	300	علي بيت المال باب الرجل يقتل فيوجد متفرقا 5377 روي محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 5378 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل قتل ووجد اعضاءه متفرقة كيف يصلي عليه قال يصلي علي الذي فيه قلبه باب الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش-	4683	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	0	158	0	797	1482	300	علي بيت المال باب الرجل يقتل فيوجد متفرقا 5377 روي محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 5378 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل قتل ووجد اعضاءه متفرقة كيف يصلي عليه قال يصلي علي الذي فيه قلبه باب الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش	955	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4684	false	3546024303909815550	0	142	0	686	1464	300	العظام وفراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعهم منها فراش الحواجب ثم المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومن الشجاج والجراحات الجاءفة وهي التي تبلغ في الجسد الجوف وفي الراس الدماغ باب ما جاء فيمن قتل ثم فر 5379 روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 5380 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احداهن القتل قال كان علي عليه السلام يقيم عليه الحدود قبل ثم يقتله ولا تخالف عليا عليه السلام باب دية الجراحات	4684	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	158	300	797	1482	1482	300	العظام وفراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعهم منها فراش الحواجب ثم المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومن الشجاج والجراحات الجاءفة وهي التي تبلغ في الجسد الجوف وفي الراس الدماغ باب ما جاء فيمن قتل ثم فر 5379 روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 5380 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احداهن القتل قال كان علي عليه السلام يقيم عليه الحدود قبل ثم يقتله ولا تخالف عليا عليه السلام باب دية الجراحات-	955	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6094	false	5550976361065376963	139	179	648	817	1385	300	بن عل----------------ي بن محبوب عن احمد بن محم-د بن ابي نص-ر عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب	6094	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	210	254	1073	1259	1482	300	بن علي بن فضال عن ظريف بن -ناصح عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب	955	1679935985236804214	155	282.0	115	187	82.88770294189453	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	133	170	613	792	1371	300	محمد بن سنان عن ابي الجراح طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في ---------------------------------------------قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	7064	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	10	53	51	258	1482	300	محمد بن سنان عن----------- طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان عن -------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	955	1679935985236804214	158	293.0	125	225	70.22222137451172	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9015	false	8325110809667457087	1	59	5	266	1426	300	بن علي بن محبوب عن العلا عن احمد بن محمد عن اب-------------ن ابي نص-ر عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 13------- ال-----نوفلي عن --السكوني عن جعفر عن ابي-------------------------ه عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام	9015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	210	274	1073	1347	1482	300	بن علي بن -------فضال--- عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتي مات قال ان كان له مال اخذ منه والا اخذ من الاقرب فالاقرب 5380 وروي الحسن بن علي بن فضال- عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------	955	1679935985236804214	197	296.0	147	314	62.738853454589844	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9048	false	-8763055322775424255	3	42	15	210	1521	300	عن --فضل بن عثمان الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة- ووسطه ------وصدره في قبيلة والباقي في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلة- صدره وبدنه والصلاة عليه	9048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	17	53	79	258	1482	300	عن الفضل بن عثمان عن------- ابي عبد الله عليه الس--------------------لام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	955	1679935985236804214	159	283.5	125	206	77.18446350097656	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	115	241	581	1220	1512	300	قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد --اي تش-قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ العظم ث--م السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة ومنه -------------------------قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم و--الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام وفراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منهم فراش الحواجب1 ثم ال---امة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة----- تكون علي الدماغ 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سعيد بن محمد عن علي عن ----------ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	9105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3104688411721615723	76	230	378	1157	1482	300	قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي- شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق- من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش العظام وفراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعهم منها فراش الحواجب- ثم المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومن الشجاج والجراحات الجاءفة وهي التي تبلغ في الجسد الجوف وفي الراس الدماغ باب ما جاء فيمن قتل ثم فر 5379 روي الحس-ن بن علي----------- بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي جعفر--- عليه السلام	955	1679935985236804214	579	1036.0	459	797	72.64743041992188	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	0	41	0	204	1472	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس	3290	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	118	157	584	774	1510	300	الحسن بن ح---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الرا-----س الجراحات في الجسد كما هي في الراس	956	1679935985236804214	189	361.0	150	204	92.64705657958984	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4684	false	3546024303909815550	142	300	686	1464	1464	300	والشجاج 5381 روي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الموضحة خمسة من الابل وفي السمحاق التي دون الموضحة اربعة من الابل وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ثلاث وثلاثون من الابل وفي المامومة ثلث الدية 5382 وفي رواية ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الباضعة ثلاثة من الابل 5383 وروي الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شج رجلا موضحة وشجه اخر دامية في مقام واحد فمات الرجل قال عليهما الدية في اموالهما نصفين 5384 وروي ابن محبوب عن الحسن بن حي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 5385-	4684	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	0	158	0	779	1510	300	والشجاج 5381 روي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الموضحة خمسة من الابل وفي السمحاق التي دون الموضحة اربعة من الابل وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ثلاث وثلاثون من الابل وفي المامومة ثلث الدية 5382 وفي رواية ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الباضعة ثلاثة من الابل 5383 وروي الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شج رجلا موضحة وشجه اخر دامية في مقام واحد فمات الرجل قال عليهما الدية في اموالهما نصفين 5384 وروي ابن محبوب عن الحسن بن حي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 5385	956	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4685	false	7004921779862700540	0	142	0	732	1489	300	وفي رواية ابان قال الجاءفة ما وقعت في الجوف ليس لصاحبه قصاص الا الحكومة والمنقلة تنقل منها العظام ليس فيها قصاص الا الحكومة وفي المامومة ثلث الدية ليس فيها قصاص الا الحكومة 5386 وفي رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الهاشمة بعشر من الابل 5387 وقال ابو عبد الله عليه السلام في عبد شج رجلا موضحة ثم شج اخر فقال هو بينهما باب نوادر الديات 5388 روي عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ ابن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة 5389 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من قتل حميم قوم فليصالحهم ما قدر عليه فانه اخف لحسابه 5390 روي عبد الله بن	4685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	158	300	779	1510	1510	300	وفي رواية ابان قال الجاءفة ما وقعت في الجوف ليس لصاحبه قصاص الا الحكومة والمنقلة تنقل منها العظام ليس فيها قصاص الا الحكومة وفي المامومة ثلث الدية ليس فيها قصاص الا الحكومة 5386 وفي رواية السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الهاشمة بعشر من الابل 5387 وقال ابو عبد الله عليه السلام في عبد شج رجلا موضحة ثم شج اخر فقال هو بينهما باب نوادر الديات 5388 روي عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ ابن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة 5389 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من قتل حميم قوم فليصالحهم ما قدر عليه فانه اخف لحسابه 5390 روي عبد الله بن-	956	1679935985236804214	731	1457.0	590	732	99.86338806152344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	false	3216723438626170094	69	106	310	519	1473	300	عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ -بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخسنها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	9069	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	228	265	1140	1350	1510	300	عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ ابن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	956	1679935985236804214	208	410.0	171	210	99.04762268066406	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9107	false	6250196756072711903	52	170	266	839	1487	300	الثلث وفي المنقلة خمس- عشر--------ة وفي الموضحة -------------------خمس من الابل 10 الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الراس والوجه سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 11 وعنه عن صالح بن رزين عن ذريح قال ---------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شج رجلا موضحة وشجه اخر دامية في مقام واحد فمات الرجل قال عليهما الدية في اموالهما نصفين -----------12 مح-مد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبدالله بن طلحة عن ابي ب-صير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شج رجلا موضحة	9107	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	34	131	166	645	1510	300	الابل وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ثلاث وثلاثون من الابل وفي المامومة ثلث الدية 5382 وفي رواية ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الباضعة ثلاثة من الابل 5383 وروي الحسن بن محبوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن رزين عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شج رجلا موضحة وشجه اخر دامية في مقام واحد فمات الرجل قال عليهما الدية في اموالهما نصفين 5384 وروي ابن محبوب عن الحسن------------------------------------------------------------------- بن حي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة	956	1679935985236804214	248	359.0	193	760	32.6315803527832	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	false	-5222722796557310660	212	300	1019	1441	1441	300	السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الهاشمة بعشر من الابل ----------------------------------18 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن يحيي الخزاز عن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ما دون السمحاق اجر الطبيب 19 الحسين بن محمد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة فقال عليه نصف عشر قيمة العبد لمولي العبد ولا يجاوز بثمن العبد دية الحر 20 النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام في عبد شج رجلا موضحة ثم-	9108	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4049065288678242152	193	218	967	1092	1510	300	السكوني ان امير المءمنين عليه السلام قضي في الهاشمة بعشر من الابل 5387 وقال ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عبد شج رجلا موضحة ثم	956	1679935985236804214	90	-13.0	72	457	19.693655014038086	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4685	false	7004921779862700540	142	300	732	1489	1489	300	سنان عن الثمالي عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال لو ان رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من النار 5391 وفي رواية ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحبه ان يقبل 5392 وروي محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كانت بغلة رسول الله صلي الله عليه واله لا يردوها عن شء وقعت فيه قال فاتاها رجل من بني مدلج وقد وقعت في قصب له ففوق لها سهما فقتلها فقال له علي عليه السلام والله لا تفارقني حتي تديها قال فوداها ستماءة درهم 5393 وروي جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل كسر يد رجل ثم برءت يد الرجل فقال ليس عليه في هذا قصاص ولكنه يعطي الارش 5394 وروي الحسين-	4685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0957	true	-5026282704366092003	0	158	0	758	1406	300	سنان عن الثمالي عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال لو ان رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من النار 5391 وفي رواية ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحبه ان يقبل 5392 وروي محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كانت بغلة رسول الله صلي الله عليه واله لا يردوها عن شء وقعت فيه قال فاتاها رجل من بني مدلج وقد وقعت في قصب له ففوق لها سهما فقتلها فقال له علي عليه السلام والله لا تفارقني حتي تديها قال فوداها ستماءة درهم 5393 وروي جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل كسر يد رجل ثم برءت يد الرجل فقال ليس عليه في هذا قصاص ولكنه يعطي الارش 5394 وروي الحسين	957	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4686	false	8561795387927013348	0	142	0	649	1426	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين الرواسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تخاف الحبل فتشرب الدواء فتلقي ما في بطنها فقال لا فقلت انما هو نطفة قال ان اول ما يخلق نطفة 5395 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني داود بن علي عن رجل كان ياتي بيت رجل فنهاه ان ياتي بيته فابي ان يفعل فذهب الي السلطان فقال السلطان ان فعل فاقتله قال فقتله فما تري فيه فقلت اري ان لا يقتله انه ان استقام هذا ثم شاء ان يقول كل انسان لعدوه دخل بيتي فقتلته 5396 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن احمد بن النضر عن الحصين بن عمرو عن يحيي بن سعيد بن المسيب ان معاوية كتب الي ابي موسي	4686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0957	true	-5026282704366092003	158	300	758	1406	1406	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين الرواسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تخاف الحبل فتشرب الدواء فتلقي ما في بطنها فقال لا فقلت انما هو نطفة قال ان اول ما يخلق نطفة 5395 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني داود بن علي عن رجل كان ياتي بيت رجل فنهاه ان ياتي بيته فابي ان يفعل فذهب الي السلطان فقال السلطان ان فعل فاقتله قال فقتله فما تري فيه فقلت اري ان لا يقتله انه ان استقام هذا ثم شاء ان يقول كل انسان لعدوه دخل بيتي فقتلته 5396 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن احمد بن النضر عن الحصين بن عمرو عن يحيي بن سعيد بن المسيب ان معاوية كتب الي ابي موسي-	957	1679935985236804214	648	1291.0	507	649	99.84591674804688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3331	false	-222399952768869415	90	138	433	656	1436	300	ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 7 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحس---ن عليه السلام	3331	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0958	true	-5054759735575469237	89	128	428	621	1489	300	ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 5398 وروي م---------------------حمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ------------قال قضي امير المءمنين عليه السلام	958	1679935985236804214	145	244.5	113	226	64.15929412841797	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4686	false	8561795387927013348	142	300	649	1426	1426	300	الاشعري ان ابن ابي الحسين وجد علي بطن امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي القضاة فسل عليا عن هذا الامر قال فسال ابو موسي عليا عليه السلام فقال والله ما هذا في هذه البلاد يعني الكوفة وما يليها وما هذا بحضرتي فمن اين جاءك هذا قال كتب الي معاوية ان ابن ابي الحسين وجد مع امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي القضاة فرايك في هذا فقال عليه السلام انا ابو الحسن ان جاء باربعة يشهدون علي ما شهد والا دفع اليه برمته 5397 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 5398 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت بربع ثمنه يوم فقءت العين 5399 و قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة انفس شركاء في بعير فعقله احدهم فانطلق البعير فعبث بعقاله فتردي فانكسر-	4686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0958	true	-5054759735575469237	0	158	0	778	1489	300	الاشعري ان ابن ابي الحسين وجد علي بطن امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي القضاة فسل عليا عن هذا الامر قال فسال ابو موسي عليا عليه السلام فقال والله ما هذا في هذه البلاد يعني الكوفة وما يليها وما هذا بحضرتي فمن اين جاءك هذا قال كتب الي معاوية ان ابن ابي الحسين وجد مع امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي القضاة فرايك في هذا فقال عليه السلام انا ابو الحسن ان جاء باربعة يشهدون علي ما شهد والا دفع اليه برمته 5397 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 5398 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت بربع ثمنه يوم فقءت العين 5399 و قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة انفس شركاء في بعير فعقله احدهم فانطلق البعير فعبث بعقاله فتردي فانكسر	958	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4687	false	-2348187648710215970	0	142	0	712	1471	300	فقال اصحابه للذي عقله اغرم لنا بعيرنا فقضي بينهم ان يغرموا له حظه من اجل انه اوثق حظه فذهب حظهم بحظه 5400 وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي باسناده قال رفع الي المامون رجل دفع رجلا في بءر فمات فامر به ان يقتل فقال الرجل اني كنت في منزلي فسمعت الغوث فخرجت مسرعا ومعي سيفي فمررت علي هذا وهو علي شفير بءر فدفعته فوقع في البءر فسال المامون الفقهاء في ذلك فقال بعضهم يقاد به وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فسال ابا الحسن عليه السلام عن ذلك وكتب اليه فقال ديته علي اصحاب الغوث الذين صاحوا الغوث قال فاستعظم ذلك الفقهاء فقالوا للمامون سله من اين قلت هذا فسال فقال عليه السلام ان امراة استعدت الي سليمان بن داود عليه السلام علي ريح فقالت كنت علي فوق بيتي فدفعتني ريح فوقعت الي الدار فانكسرت يدي فدعا سليمان عليه السلام بالريح	4687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0958	true	-5054759735575469237	158	300	778	1489	1489	300	فقال اصحابه للذي عقله اغرم لنا بعيرنا فقضي بينهم ان يغرموا له حظه من اجل انه اوثق حظه فذهب حظهم بحظه 5400 وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي باسناده قال رفع الي المامون رجل دفع رجلا في بءر فمات فامر به ان يقتل فقال الرجل اني كنت في منزلي فسمعت الغوث فخرجت مسرعا ومعي سيفي فمررت علي هذا وهو علي شفير بءر فدفعته فوقع في البءر فسال المامون الفقهاء في ذلك فقال بعضهم يقاد به وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فسال ابا الحسن عليه السلام عن ذلك وكتب اليه فقال ديته علي اصحاب الغوث الذين صاحوا الغوث قال فاستعظم ذلك الفقهاء فقالوا للمامون سله من اين قلت هذا فسال فقال عليه السلام ان امراة استعدت الي سليمان بن داود عليه السلام علي ريح فقالت كنت علي فوق بيتي فدفعتني ريح فوقعت الي الدار فانكسرت يدي فدعا سليمان عليه السلام بالريح-	958	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	102	153	468	724	1419	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ في اربعة انفس شركاء في بعير فعقله احدهم فانطلق البعير فعبث في عقاله فتردي فانكسر فقال اصحابه للذي عقله اغرم لنا بعيرنا قال فقضي بينهم ان يغرموا له حظه من اجل انه اوثق حظه فذهب حظهم بحظه	9061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0958	true	-5054759735575469237	114	179	551	879	1489	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت بربع ثمنه يوم فقءت العين 5399 و قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة انفس شركاء في بعير فعقله احدهم فانطلق البعير فعبث ب--عقاله فتردي فانكسر فقال اصحابه للذي عقله اغرم لنا بعيرنا---- فقضي بينهم ان يغرموا له حظه من اجل انه اوثق حظه فذهب حظهم بحظه	958	1679935985236804214	249	482.0	200	334	74.55089569091797	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9125	false	-4446463931375316716	96	198	425	905	1414	300	الاشعري ان ابن ابي الجسرين وجد رجلا مع امراته----- فقتله وقد اشكل-------- علي القضاء فسل لي عليا عن هذا الامر ق-----ال ابو-موسي فلقيت عليا ---قال فقال علي والله ما هذا في هذة البلاد يعني الكوفة ولا ----------هذا بحضرتي فمن اين جاء ك هذا قلت كتب الي معاوية لعنه الله ان ابن ابي الجسرين وجد مع امراته رجلا فقتله وقد اشكل-------- عليه القضاء فيه فرايك في هذا فقال------------ انا ابوال-حسن ان جاء باربعة يشهدون علي ما شهد والا دفع----- برمته 10 محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حمزة بن زيد عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اذا قام	9125	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0958	true	-5054759735575469237	0	104	0	500	1489	300	الاشعري ان ابن ابي الحس-ين وجد علي بطن امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي القضاة فسل عل---يا عن هذا الامر قال فسال ابو موسي عل-يا عليه السلام فقال---- والله ما هذا في هذه البلاد يعني الكوفة وما يليها وما هذا بحضرتي فمن اين جاء-ك هذا قال كتب الي مع----------اوية ان ابن ابي الحس-ين وجد مع امراته رجلا فقتله وقد اشكل حكم ذلك علي- القضاة---- فرايك في هذا فقال عليه السلام انا ابو الحسن ان جاء باربعة يشهدون علي ما شهد والا دفع اليه برمته 5397 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا------ عن احدهما عليهما الس------لام قال اذا مات	958	1679935985236804214	349	546.0	270	538	64.86988830566406	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	126	271	607	1303	1442	300	ابان بن عثم---ان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب---- برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقت---له فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرا--- فلما خرج اخذه اخو المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال--- قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول-------------- والله--- قتلتني مرة فمروا--- علي امير المءمنين عليه السلام------ فاخبره خ-بره فقال لا تعجل -----حتي اخرج اليك فدخل علي ع------------مر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب القسامة 1 علي بن ابراهيم عن اب-----يه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	3320	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	566502468457306166	46	199	238	952	1462	300	ابان بن عثمان ان ------------------------------------------عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ- المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر- بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس والله قد قتل-ني مرة فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن -قال يقتص هذا من اخ- المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه ف-ظن الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا ب-------------------------------اب الوصية من لدن ادم عليه السلام 5402 روي الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	959	1679935985236804214	547	948.5	427	793	68.97856140136719	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4687	false	-2348187648710215970	142	300	712	1471	1471	300	فقال لها ما حملك علي ما صنعت بهذه المراة فقالت الريح يا نبي الله ان سفينة بني فلان كانت في البحر قد اشرف اهلها علي الغرق فمررت بهذه المراة وانا مستعجلة فوقعت فانكسرت يدها فقضي سليمان عليه السلام بارش يدها علي اصحاب السفينة 5401 وفي رواية ابان بن عثمان ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس والله قد قتلني مرة فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن قال يقتص هذا من اخ المقتول الاول ما صنع-	4687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	566502468457306166	0	158	0	760	1462	300	فقال لها ما حملك علي ما صنعت بهذه المراة فقالت الريح يا نبي الله ان سفينة بني فلان كانت في البحر قد اشرف اهلها علي الغرق فمررت بهذه المراة وانا مستعجلة فوقعت فانكسرت يدها فقضي سليمان عليه السلام بارش يدها علي اصحاب السفينة 5401 وفي رواية ابان بن عثمان ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس والله قد قتلني مرة فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن قال يقتص هذا من اخ المقتول الاول ما صنع	959	1679935985236804214	759	1513.0	602	760	99.86842346191406	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4688	false	4808393522252183766	0	142	0	703	1528	300	به ثم يقتله باخيه فظن الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب الوصية من لدن ادم عليه السلام 5402 روي الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا سيد النبيين ووصيي سيد الوصيين واوصياءه سادة الاوصياء ان ادم عليه السلام ساله الله عز وجل ان يجعل له وصيا صالحا فاوحي الله عز وجل اليه اني اكرمت الانبياء بالنبوة ثم اخترت من خلقي خلقا وجعلت خيارهم الاوصياء فاوحي الله تعالي ذكره اليه يا ادم اوص الي شيث فاوصي ادم عليه السلام الي شيث وهو هبة الله بن ادم واوصي شيث الي ابنه شبان وهو ابن نزلة الحوراء التي انزلها الله عز وجل علي ادم من الجنة فزوجها ابنه شيثا واوصي شبان الي محلث واوصي محلث الي محوق واوصي محوق الي غثميشا واوصي غثميشا الي	4688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	566502468457306166	158	300	760	1462	1462	300	به ثم يقتله باخيه فظن الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب الوصية من لدن ادم عليه السلام 5402 روي الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا سيد النبيين ووصيي سيد الوصيين واوصياءه سادة الاوصياء ان ادم عليه السلام ساله الله عز وجل ان يجعل له وصيا صالحا فاوحي الله عز وجل اليه اني اكرمت الانبياء بالنبوة ثم اخترت من خلقي خلقا وجعلت خيارهم الاوصياء فاوحي الله تعالي ذكره اليه يا ادم اوص الي شيث فاوصي ادم عليه السلام الي شيث وهو هبة الله بن ادم واوصي شيث الي ابنه شبان وهو ابن نزلة الحوراء التي انزلها الله عز وجل علي ادم من الجنة فزوجها ابنه شيثا واوصي شبان الي محلث واوصي محلث الي محوق واوصي محوق الي غثميشا واوصي غثميشا الي-	959	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9097	false	-8858229551576049598	56	225	267	1068	1410	300	ابان ان عثم---ان عمن اخبره عن احدهما عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب---- برجل--- قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقت---له فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخو المقت------ول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس قد والله--- قتلني---- فمروا به الي امير المءمنين عليه السلام------ فاخبر خ--بره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل علي ع------------مر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر -----انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا 14 علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما- عليه السلام في رجل كسر يد رجل ثم برات يد الرجل قال ليس في هذا قصاص ولكن يعطي الارش 15 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ر-فع الي امير المءمنين عليه	9097	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	566502468457306166	46	203	238	971	1462	300	ابان بن عثمان ان ----------------------------------------عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ- المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس--- والله قد قتلني مرة فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن -قال يقتص هذا من اخ- المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فظن الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا --------------------------باب الوصية من لدن ادم عليه السلام 5402 روي الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان --------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي ال----له عليه	959	1679935985236804214	576	969.0	449	859	67.05471801757812	106	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4688	false	4808393522252183766	142	300	703	1528	1528	300	اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام واوصي ادريس الي ناحور ودفعها ناحور الي نوح عليه السلام واوصي نوح الي سام واوصي سام الي عثامر واوصي عثامر الي برغيثاشا واوصي برغيثاشا الي يافث واوصي يافث الي برة واوصي برة الي جفسية واوصي جفسية الي عمران ودفعها عمران الي ابراهيم الخليل عليه السلام واوصي ابراهيم الي ابنه اسماعيل واوصي اسماعيل الي اسحاق واوصي اسحاق الي يعقوب واوصي يعقوب الي يوسف واوصي يوسف الي بثريا واوصي بثريا الي شعيب ودفعها شعيب الي موسي بن عمران عليه السلام واوصي موسي بن عمران الي يوشع بن نون واوصي يوشع بن نون الي داود واوصي داود الي سليمان عليه السلام واوصي سليمان الي اصف بن برخيا واوصي اصف بن برخيا الي زكريا ودفعها زكريا الي عيسي بن مريم عليه السلام واوصي عيسي بن مريم الي شمعون بن حمون الصفا واوصي شمعون الي يحيي بن زكريا واوصي يحيي بن زكريا الي منذر واوصي منذر الي سليمة واوصي سليمة الي بردة ثم قال رسول الله صلي-	4688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0960	true	7320211252382557748	0	158	0	826	1547	300	اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام واوصي ادريس الي ناحور ودفعها ناحور الي نوح عليه السلام واوصي نوح الي سام واوصي سام الي عثامر واوصي عثامر الي برغيثاشا واوصي برغيثاشا الي يافث واوصي يافث الي برة واوصي برة الي جفسية واوصي جفسية الي عمران ودفعها عمران الي ابراهيم الخليل عليه السلام واوصي ابراهيم الي ابنه اسماعيل واوصي اسماعيل الي اسحاق واوصي اسحاق الي يعقوب واوصي يعقوب الي يوسف واوصي يوسف الي بثريا واوصي بثريا الي شعيب ودفعها شعيب الي موسي بن عمران عليه السلام واوصي موسي بن عمران الي يوشع بن نون واوصي يوشع بن نون الي داود واوصي داود الي سليمان عليه السلام واوصي سليمان الي اصف بن برخيا واوصي اصف بن برخيا الي زكريا ودفعها زكريا الي عيسي بن مريم عليه السلام واوصي عيسي بن مريم الي شمعون بن حمون الصفا واوصي شمعون الي يحيي بن زكريا واوصي يحيي بن زكريا الي منذر واوصي منذر الي سليمة واوصي سليمة الي بردة ثم قال رسول الله صلي	960	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4689	false	-908236281987241113	0	142	0	722	1507	300	الله عليه واله ودفعها الي بردة وانا ادفعها اليك يا علي وانت تدفعها الي وصيك ويدفعها وصيك الي اوصياءك من ولدك واحد بعد واحد حتي تدفع الي خير اهل الارض بعدك ولتكفرن بك الامة ولتختلفن عليك اختلافا شديدا الثابت عليك كالمقيم معي والشاذ عنك في النار والنار مثوي الكافرين وقد وردت الاخبار الصحيحة بالاسانيد القوية ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بامر الله تعالي الي علي بن ابي طالب عليه السلام واوصي علي بن ابي طالب الي الحسن واوصي الحسن الي الحسين واوصي الحسين الي علي بن الحسين واوصي علي بن الحسين الي محمد بن علي الباقر واوصي محمد بن علي الباقر الي جعفر بن محمد الصادق واوصي جعفر بن محمد الصادق الي موسي بن جعفر واوصي موسي بن جعفر الي ابنه علي بن موسي الرضا واوصي علي بن موسي الرضا الي ابنه محمد بن علي واوصي محمد بن علي	4689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0960	true	7320211252382557748	158	300	826	1547	1547	300	الله عليه واله ودفعها الي بردة وانا ادفعها اليك يا علي وانت تدفعها الي وصيك ويدفعها وصيك الي اوصياءك من ولدك واحد بعد واحد حتي تدفع الي خير اهل الارض بعدك ولتكفرن بك الامة ولتختلفن عليك اختلافا شديدا الثابت عليك كالمقيم معي والشاذ عنك في النار والنار مثوي الكافرين وقد وردت الاخبار الصحيحة بالاسانيد القوية ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بامر الله تعالي الي علي بن ابي طالب عليه السلام واوصي علي بن ابي طالب الي الحسن واوصي الحسن الي الحسين واوصي الحسين الي علي بن الحسين واوصي علي بن الحسين الي محمد بن علي الباقر واوصي محمد بن علي الباقر الي جعفر بن محمد الصادق واوصي جعفر بن محمد الصادق الي موسي بن جعفر واوصي موسي بن جعفر الي ابنه علي بن موسي الرضا واوصي علي بن موسي الرضا الي ابنه محمد بن علي واوصي محمد بن علي-	960	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4689	false	-908236281987241113	142	300	722	1507	1507	300	الي ابنه علي بن محمد واوصي علي بن محمد الي ابنه الحسن بن علي واوصي الحسن بن علي الي ابنه حجة الله القاءم بالحق الذي لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين 5403 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال ان اسم النبي صلي الله عليه واله في صحف ابراهيم الماحي وفي توراة موسي الحاد وفي انجيل عيسي احمد وفي الفرقان محمد قيل فما تاويل الماحي قال الماحي صورة الاصنام وماحي الاوثان والازلام وكل معبود دون الرحمن وقيل فما تاويل الحاد قال يحاد من حاد الله ودينه قريبا كان او بعيدا قيل فما تاويل احمد قال حسن ثناء الله عز وجل عليه في الكتب بما حمد من افعاله قيل فما تاويل محمد قال ان الله وملاءكته وجميع انبياءه ورسله وجميع اممهم يحمدونه-	4689	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0961	true	-4301189332221032873	0	158	0	786	1562	300	الي ابنه علي بن محمد واوصي علي بن محمد الي ابنه الحسن بن علي واوصي الحسن بن علي الي ابنه حجة الله القاءم بالحق الذي لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين 5403 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال ان اسم النبي صلي الله عليه واله في صحف ابراهيم الماحي وفي توراة موسي الحاد وفي انجيل عيسي احمد وفي الفرقان محمد قيل فما تاويل الماحي قال الماحي صورة الاصنام وماحي الاوثان والازلام وكل معبود دون الرحمن وقيل فما تاويل الحاد قال يحاد من حاد الله ودينه قريبا كان او بعيدا قيل فما تاويل احمد قال حسن ثناء الله عز وجل عليه في الكتب بما حمد من افعاله قيل فما تاويل محمد قال ان الله وملاءكته وجميع انبياءه ورسله وجميع اممهم يحمدونه	961	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4690	false	-8758565476978620272	0	142	0	777	1559	300	ويصلون عليه وان اسمه المكتوب علي العرش محمد رسول الله وكان عليه السلام يلبس من القلانس اليمنية والبيضاء والمضربة ذات الاذنين في الحروب وكانت له عنزة يتكء عليها ويخرجها في العيدين فيخطب بها وكان له قضيب يقال له الممشوق وكان له فسطاط يسمي الكن وكانت له قصعة تسمي السعة وكان له قعب يسمي الري وكان له فرسان يقال لاحدهما المرتجز والاخر السكب وكان له بغلتان يقال لاحديهما الدلدل والاخري الشهباء وكانت له ناقتان يقال لاحديهما العضباء والاخري الجدعاء وكان له سيفان يقال لاحدهما ذو الفقار والاخري العون وكان له سيفان اخران يقال لاحدهما المخذم والاخر الرسوم وكان له حمار يسمي اليعفور وكانت له عمامة تسمي السحاب وكان له درع تسمي ذات الفضول لها ثلاث حلقات فضة حلقة بين يديها وحلقتان خلفها وكانت له راية تسمي العقاب و كان له بعير يحمل عليه يقال له الديباح وكان له لواء يسمي المعلوم وكان له	4690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0961	true	-4301189332221032873	158	300	786	1562	1562	300	ويصلون عليه وان اسمه المكتوب علي العرش محمد رسول الله وكان عليه السلام يلبس من القلانس اليمنية والبيضاء والمضربة ذات الاذنين في الحروب وكانت له عنزة يتكء عليها ويخرجها في العيدين فيخطب بها وكان له قضيب يقال له الممشوق وكان له فسطاط يسمي الكن وكانت له قصعة تسمي السعة وكان له قعب يسمي الري وكان له فرسان يقال لاحدهما المرتجز والاخر السكب وكان له بغلتان يقال لاحديهما الدلدل والاخري الشهباء وكانت له ناقتان يقال لاحديهما العضباء والاخري الجدعاء وكان له سيفان يقال لاحدهما ذو الفقار والاخري العون وكان له سيفان اخران يقال لاحدهما المخذم والاخر الرسوم وكان له حمار يسمي اليعفور وكانت له عمامة تسمي السحاب وكان له درع تسمي ذات الفضول لها ثلاث حلقات فضة حلقة بين يديها وحلقتان خلفها وكانت له راية تسمي العقاب و كان له بعير يحمل عليه يقال له الديباح وكان له لواء يسمي المعلوم وكان له-	961	1679935985236804214	776	1547.0	635	777	99.87129974365234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4690	false	-8758565476978620272	142	300	777	1559	1559	300	مغفر يسمي الاسعد فسلم ذلك كله الي علي عليه السلام عند موته واخرج خاتمه وجعله في اصبعه فذكر علي عليه السلام انه وجد في قاءمة سيف من سيوفه صحيفة فيها ثلاثة احرف صل من قطعك وقل الحق ولو علي نفسك واحسن الي من اساء اليك 5404 وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل الله من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 5405 وروي عن ابن عباس انه قال-	4690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0962	true	5621346956872288098	0	158	0	783	1487	300	مغفر يسمي الاسعد فسلم ذلك كله الي علي عليه السلام عند موته واخرج خاتمه وجعله في اصبعه فذكر علي عليه السلام انه وجد في قاءمة سيف من سيوفه صحيفة فيها ثلاثة احرف صل من قطعك وقل الحق ولو علي نفسك واحسن الي من اساء اليك 5404 وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل الله من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 5405 وروي عن ابن عباس انه قال	962	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4691	false	8748833194580453534	0	142	0	705	1515	300	سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا علي انت وصيي اوصيت اليك بامر ربي وانت خليفتي استخلفتك بامر ربي يا علي انت الذي تبين لامتي ما يختلفون فيه بعدي وتقوم فيهم مقامي قولك قولي وامرك امري وطاعتك طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتك معصيتي ومعصيتي معصية الله عز وجل ا 5406 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن يحيي بن ابي القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة بعدي اثنا عشر اولهم علي بن ابي طالب واخرهم القاءم فهم خلفاءي واوصياءي واولياءي وحجج الله علي امتي بعدي المقر بهم مءمن والمنكر لهم كافر 5407 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله تعالي ماءة	4691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0962	true	5621346956872288098	158	300	783	1487	1487	300	سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا علي انت وصيي اوصيت اليك بامر ربي وانت خليفتي استخلفتك بامر ربي يا علي انت الذي تبين لامتي ما يختلفون فيه بعدي وتقوم فيهم مقامي قولك قولي وامرك امري وطاعتك طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتك معصيتي ومعصيتي معصية الله عز وجل ا 5406 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن يحيي بن ابي القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة بعدي اثنا عشر اولهم علي بن ابي طالب واخرهم القاءم فهم خلفاءي واوصياءي واولياءي وحجج الله علي امتي بعدي المقر بهم مءمن والمنكر لهم كافر 5407 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله تعالي ماءة-	962	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	182	286	980	1506	1580	300	وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سلمة-- عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل----- من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	4829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0962	true	5621346956872288098	46	151	220	753	1487	300	وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل الله من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	962	1679935985236804214	524	1033.5	420	533	98.31144714355469	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0515	false	-5401150940815820008	129	174	631	866	1454	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	515	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	38	80	189	407	1477	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاء------------م ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	963	1679935985236804214	210	397.5	169	235	89.36170196533203	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	189	288	882	1329	1386	300	ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------------------د عن محمد--------------- بن ا-سماعيل عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الوصية	2991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	152	300	781	1477	1477	300	ابو عبد الله عليه السلام ما-من ميت تحضره الوفاة الا رد الله ع-------ليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم باب حجة الله عز وجل علي تارك الوصية 5410 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن زكريا المءمن عن علي بن ابي نعيم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ابن ادم تطولت عليك بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي------------------------------------- العلاء-------- عن محمد بن مسلم ق----ال ابو جعفر عليه السلام الوصية-	963	1679935985236804214	339	571.0	266	754	44.96021270751953	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4691	false	8748833194580453534	142	300	705	1515	1515	300	الف نبي واربعة عشرون الف نبي انا سيدهم وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل ولكل نبي وصي اوصي اليه بامر الله تعالي ذكره وان وصيي علي بن ابي طالب لسيدهم وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل 5408 وروي الحسن بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاءم ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي عليهم السلام وقد اخرجت الاخبار المسندة الصحيحة في هذا المعني في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في اثبات الغيبة وكشف الحيرة ولم اورد منها شيءا في هذا الموضع لاني وضعت هذا الكتاب لمجرد الفقه دون غيره والله الموفق للصواب والمعين علي اكتساب الثواب باب ما يمن الله تبارك وتعالي به علي عبده عند الوفاة من رد بصره وسمعه وعقله ليوصي 5409 روي محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام مامن-	4691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	0	158	0	811	1477	300	الف نبي واربعة عشرون الف نبي انا سيدهم وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل ولكل نبي وصي اوصي اليه بامر الله تعالي ذكره وان وصيي علي بن ابي طالب لسيدهم وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل 5408 وروي الحسن بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاءم ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي عليهم السلام وقد اخرجت الاخبار المسندة الصحيحة في هذا المعني في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في اثبات الغيبة وكشف الحيرة ولم اورد منها شيءا في هذا الموضع لاني وضعت هذا الكتاب لمجرد الفقه دون غيره والله الموفق للصواب والمعين علي اكتساب الثواب باب ما يمن الله تبارك وتعالي به علي عبده عند الوفاة من رد بصره وسمعه وعقله ليوصي 5409 روي محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام مامن	963	1679935985236804214	810	1615.0	653	811	99.87669372558594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	0	142	0	667	1383	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم باب حجة الله عز وجل علي تارك الوصية 5410 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن زكريا المءمن عن علي بن ابي نعيم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ابن ادم تطولت عليك بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال ابو جعفر عليه السلام الوصية	4692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	158	300	811	1477	1477	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم باب حجة الله عز وجل علي تارك الوصية 5410 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن زكريا المءمن عن علي بن ابي نعيم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ابن ادم تطولت عليك بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال ابو جعفر عليه السلام الوصية-	963	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	114	181	523	839	1380	300	ابو-عبد-الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عزوجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 5 م-------------------------------------------حمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن م---------------علي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن وليد بن صبيح قال صبحني مولي لابي عبدالله عليه السلام يقال له	8717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	152	219	781	1092	1477	300	ابو عبد الله عليه السلام ما-من ميت تحضره الوفاة الا رد الله ع------ليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم باب حجة الله عز وجل علي تارك الوصية 5410 روي محمد بن ----------عيسي- بن عبيد عن زكريا المءمن عن علي بن ابي نعيم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام------ قال ان -----------------------------------------	963	1679935985236804214	199	300.0	154	376	52.925533294677734	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	9	100	40	463	1513	300	بن ع-لي بن يوسف عن زكريا بن محمد ابي عبدالله المءمن عن علي بن ابي نعميم عن ابي حمزة عن احدهما ----عليهم السلام قال ان الله -------تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو -علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا 13 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار -عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام	8719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2911872078475632213	197	299	995	1471	1477	300	بن عيسي بن عبيد عن زكريا-------------------- المءمن عن علي بن ابي نع-يم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ا---بن ادم تطولت عليك بثلاث- سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت من---ك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي العلاء عن م--حمد بن مسلم قال ابو ---جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------	963	1679935985236804214	269	383.0	204	571	47.11033248901367	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	142	300	667	1383	1383	300	حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان يوصي باب في ان الوصية تمام ما نقص من الزكاة 5413 روي مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الوصية تمام ما نقص من الزكاة باب ثواب من اوصي فلم يحف ولم يضار 5414 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من اوصي فلم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته باب ما جاء فيمن لم يوص عند موته لذي قرابته ممن لا يرث بشء من ماله قل او كثر 5415 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته فقد ختم عمله بمعصية باب ما جاء فيمن لم يحسن وصيته عند الموت 5416 روي العباس بن عامر عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم-	4692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-8002544430072418770	0	158	0	717	1391	300	حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان يوصي باب في ان الوصية تمام ما نقص من الزكاة 5413 روي مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الوصية تمام ما نقص من الزكاة باب ثواب من اوصي فلم يحف ولم يضار 5414 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من اوصي فلم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته باب ما جاء فيمن لم يوص عند موته لذي قرابته ممن لا يرث بشء من ماله قل او كثر 5415 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته فقد ختم عمله بمعصية باب ما جاء فيمن لم يحسن وصيته عند الموت 5416 روي العباس بن عامر عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم	964	1679935985236804214	716	1427.0	559	717	99.86052703857422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	0	142	0	675	1429	300	يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مروءته وعقله وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي عليه السلام واوصي علي الي الحسن واوصي الحسن عليه السلام الي الحسين واوصي الحسين عليه السلام الي علي بن الحسين واوصي علي ابن الحسين عليهما السلام الي محمد بن علي الباقر عليهما السلام باب ثواب من ختم له بخير من قول او فعل 5417 روي احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله عز وجل دخل الجنة باب ما جاء في الاضرار بالورثة 5418 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه	4693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-8002544430072418770	158	300	717	1391	1391	300	يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مروءته وعقله وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي عليه السلام واوصي علي الي الحسن واوصي الحسن عليه السلام الي الحسين واوصي الحسين عليه السلام الي علي بن الحسين واوصي علي ابن الحسين عليهما السلام الي محمد بن علي الباقر عليهما السلام باب ثواب من ختم له بخير من قول او فعل 5417 روي احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله عز وجل دخل الجنة باب ما جاء في الاضرار بالورثة 5418 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه-	964	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	229	294	1066	1357	1380	300	مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قال علي عليه السلام الوصية تمام ما نقص من الزكاة 7 محمد بن احمد بن يحي----------------------------ي عن ابي جعفر عن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن------------------- علي عليه السلام قال الوصية تمام ما نقص من الزكاة 8 عنه عن بنان بن محمد عن ابيه عن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------الله بن المغيرة عن السكوني	8717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-8002544430072418770	24	110	111	502	1391	300	مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الوصية تمام ما نقص من الزكاة باب ثواب من اوصي فلم يحف ولم يضار 5414 روي السكوني------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام----------------------- من اوصي فلم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته باب ما جاء فيمن لم يوص عند موته لذي قرابته ممن لا يرث بشء من ماله قل او كثر 5415 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني	964	1679935985236804214	188	291.0	146	433	43.41801452636719	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	0	117	0	539	1479	300	عليه-- السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصيه709 9 وبهذا الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام قال قال من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن صدق به في حياته 10 وبهذا الاسناد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال قال لا ابالي اضررت بورثتي او سرقتهم ذلك المال 11 علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت -------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نقصا في مرو-ته وعقله -قيل يا رسول الله وكيف يوصي --------------	8718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-8002544430072418770	116	176	526	805	1391	300	عليهما السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابت------------ه فقد ختم عمله بمعصي------------------------------------------------------------------ة باب ما جاء في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يحسن وصيته عند الموت 5416 روي العباس بن عامر عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مروءته وعقله وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي	964	1679935985236804214	136	209.0	105	660	20.606060028076172	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2999	false	8756388392424877644	4	260	18	1239	1416	300	حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ما-له من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجرا---------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن----------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من ----------اوصي بثلث ماله	2999	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	136	296	659	1421	1439	300	حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ما له من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ---------------------------------------------------------------------------------ايضا 5423 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية--------------------------------------- الحس-ن بن علي-------------------------------------------------------- الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي ب----ماله	965	1679935985236804214	597	1040.0	466	1300	45.92307662963867	112	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	256	294	1181	1350	1373	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة---------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض	3041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	16	56	84	263	1439	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض	965	1679935985236804214	161	305.0	125	187	86.09626007080078	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	142	300	675	1429	1429	300	السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرفتهم ذلك المال باب العدل والجور في الوصية 5419 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض باب في ان الحيف في الوصية من الكباءر 5420 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام الحيف في الوصية من الكباءر باب مقدار ما يستحب الوصية به 5421 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الوصية بالخمس لان الله عز وجل رضي لنفسه بالخمس وقال الخمس اقتصاد والربع جهد والثلث حيف 5422 روي حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ما له-	4693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	0	158	0	755	1439	300	السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرفتهم ذلك المال باب العدل والجور في الوصية 5419 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض باب في ان الحيف في الوصية من الكباءر 5420 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام الحيف في الوصية من الكباءر باب مقدار ما يستحب الوصية به 5421 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الوصية بالخمس لان الله عز وجل رضي لنفسه بالخمس وقال الخمس اقتصاد والربع جهد والثلث حيف 5422 روي حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ما له	965	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	0	142	0	685	1471	300	من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 5423 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فليترك فقد بالغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او باكثره فقال	4694	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	158	300	755	1439	1439	300	من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 5423 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فليترك فقد بالغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او باكثره فقال-	965	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	0	114	0	553	1422	300	المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بالخمس من مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد ب-لغ الغاية وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي فاوصي بماله كله او اكثره فقال الوصية ترد الي المعروف عن المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته بالمنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم قال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 4 علي بن الحس-------------------------------ن عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	183	240	868	1144	1439	300	المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي ب--خمس--- مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد بالغ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية---------------------------------------------- الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان -----------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	965	1679935985236804214	228	370.5	180	585	38.97435760498047	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	5	64	20	310	1445	300	عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد بالغ -قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او -اكثره فقال	8732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0965	true	7595679906479202271	168	300	803	1439	1439	300	عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد بالغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او باكثره فقال-	965	1679935985236804214	284	524.5	227	640	44.375	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	186	278	873	1324	1424	300	بن عيسي---- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن -سالم عن----- ابي عبد ال-له عليه السلام	1269	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	107	189	528	936	1479	300	بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد------------------------------------------- بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام	966	1679935985236804214	329	556.0	257	492	66.86991882324219	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2996	false	6143789126771163291	241	290	1099	1317	1357	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث 8 محمد بن يحيي ع------------------------------------------ن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن	2996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	11	57	63	274	1479	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال ----------------فان تعدي فليس له الا الثلث 5427 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ---------------------------------	966	1679935985236804214	153	257.5	118	260	58.846153259277344	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	136	296	614	1407	1422	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة -----------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق ا--------لي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع ----واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي --الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر-- بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر --به ان شاء الله قال-- فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 3 عدة من----------------------- اصحابنا عن	2998	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	108	267	531	1335	1479	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد--------------------- بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مو-ضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها ب--------اكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذلك الي سيدنا فان امرنا- بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 5430 وروي صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا في	966	1679935985236804214	704	1277.5	560	848	83.01886749267578	124	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	142	300	685	1471	1471	300	ان الوصية ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم 5426 وروي ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال فان تعدي فليس له الا الثلث 5427 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية صغار وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس 5428 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	0	158	0	787	1479	300	ان الوصية ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم 5426 وروي ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال فان تعدي فليس له الا الثلث 5427 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية صغار وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس 5428 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي	966	1679935985236804214	786	1567.0	629	787	99.87293243408203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	0	142	0	693	1480	300	تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها باكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذلك الي سيدنا فان امرنا بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 5430 وروي صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه قال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فمن الثلث باب رسم الوصية 5431 روي علي بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق عن	4695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	158	300	787	1479	1479	300	تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها باكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذلك الي سيدنا فان امرنا بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 5430 وروي صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه قال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فمن الثلث باب رسم الوصية 5431 روي علي بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق عن-	966	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	58	89	249	392	1367	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به---- فان قال بعدي فليس له الا الثلث	5979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	11	42	63	206	1479	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال فان ت----عدي فليس له الا الثلث	966	1679935985236804214	138	262.5	108	147	93.87754821777344	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8729	false	-3297331390875782452	54	91	231	400	1376	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به---- فان قال بعدي فليس له الا الثلث 10 علي بن الحسن بن فضال عن	8729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	11	48	63	233	1479	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال فان ت----عدي فليس له الا الثلث 5427 وروي هارون بن مسلم عن	966	1679935985236804214	147	258.5	113	174	84.48275756835938	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	149	294	716	1447	1471	300	ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة -----------4 احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق ا--------لي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت فتركت ضيعة اشقاصا في موضع ----واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان امر-- بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر-- بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر --به ان شاء الله------ فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم	8731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0966	true	-6958657722955777353	108	255	531	1280	1479	300	ابي عمير عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور-- ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد----- بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها ب--------اكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذ--لك الي سيدنا فان امرنا بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم	966	1679935985236804214	683	1276.0	547	767	89.0482406616211	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	97	300	468	1458	1458	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق------------ والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	0	195	0	970	1504	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق و---الحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون	967	1679935985236804214	934	1787.5	744	1018	91.74852752685547	181	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	0	71	0	355	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمن---------------------------ين عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام --------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال صحبني مولي لابي ع---بد الله عليه السلام ------------------------------------------------------	2991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	195	276	970	1381	1504	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين --------بن علو---------------ان عن --عمرو بن-------------------- ثابت عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام	967	1679935985236804214	274	460.5	217	457	59.95623779296875	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3481	false	6406517117012921505	30	101	154	498	1503	300	صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا	3481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	238	299	1190	1498	1504	300	صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين بن علو-------ان عن عمرو-- بن ثابت ------عن ا----بي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله---- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------- يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها---- ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية -الورع حتي	967	1679935985236804214	225	338.5	174	344	65.40697479248047	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	142	300	693	1480	1480	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وان البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	0	158	0	788	1504	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وان البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي	967	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	0	142	0	717	1541	300	نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع حتي تجترين	4696	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	158	300	788	1504	1504	300	نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع حتي تجترين-	967	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	186	251	928	1259	1491	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وا---------------------------------------------------------------------------ن الدين ---------------------كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدثت--------------------- وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد عن	6885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	55	132	266	662	1504	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وان البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان ---------------------------------القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد ---	967	1679935985236804214	267	470.0	214	455	58.68132019042969	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	74	300	337	1479	1479	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر-------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل----- والقدر والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز-وجل-لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمني---------------------------ن عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي----- عليه واله علمنيها جبرءيل عليه-	8718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	0	245	0	1229	1504	300	الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي---- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في--- القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه	967	1679935985236804214	1094	2045.0	875	1257	87.0326156616211	208	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	71	123	325	578	1513	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية----------------- بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق -لا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع لا -	8719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0967	true	-4828968168965441008	248	299	1246	1498	1504	300	الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين--------- بن علوان عن عمرو بن ثابت عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع حتي	967	1679935985236804214	204	356.0	160	272	75.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0265	false	-3575841553206615143	148	291	689	1405	1442	300	عن سليم بن قيس --------قال شهدت وصية امي--ر المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته-------------------- ثم دفع اليه الكتاب والسلاح --وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك -----هذا----- ثم ا------خذ بيد علي بن الحسين عليه-- السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها---- الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	121	264	632	1338	1504	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء -------اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال------------ عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه ا-لي اخيك الحسين --------قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال----------------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	968	1679935985236804214	616	1080.0	487	776	79.3814468383789	115	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0266	false	2679521046417689696	167	300	786	1435	1435	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته-------------------- ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا-لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -------------امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ا-------بنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع-----ه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن ف------------قال يا بني-	266	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	130	271	673	1373	1504	300	بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه ال---------------------حسن واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء -------اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين --------عليهما السلام --فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني	968	1679935985236804214	532	894.0	417	750	70.93333435058594	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3481	false	6406517117012921505	102	265	504	1339	1503	300	علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره--- كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله------- يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصو-مي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعل-يك برفع يديك في صلاتك- وتقليب---------هما وعل-يك بالسواك عند كل وضوء وعلي---------ك بمحاسن الاخلاق فاركبها و-------مساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني جعفر بن ابراهيم بن محمد بن ------------------علي بن عبد الله بن جعفر الطيار عن ابي عبد الله عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلا------------------------------م قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3481	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	0	171	0	886	1504	300	علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة---- بيت في الجنة والخامسة بذل- مالك ودمك دون دينك و-السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و-اما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة ال-ليل وعليك بصلاة ال-ليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال و عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما بكلتيهما و عليك بالسواك عند كل وضوء كل صلاة و عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و عليك بمساويها------ فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم-- الا نفسك 5433 وروي-------- عن سل---------------------------------------------------------------------------------------يم بن قيس الهلالي قال شهدت وصية علي بن--------------------------- ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين ومحمدا وجميع ولده ورءساء اهل بيته وشيعته عليهم- السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله	968	1679935985236804214	630	1026.0	505	1032	61.046512603759766	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	142	300	717	1541	1541	300	علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة بيت في الجنة والخامسة بذل مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر خميس في اوله واربعاء في وسطه وخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال و عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما بكلتيهما و عليك بالسواك عند كل وضوء كل صلاة و عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و عليك بمساويها فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا نفسك 5433 وروي عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين ومحمدا وجميع ولده ورءساء اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح-	4696	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	0	158	0	825	1504	300	علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة بيت في الجنة والخامسة بذل مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر خميس في اوله واربعاء في وسطه وخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال و عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما بكلتيهما و عليك بالسواك عند كل وضوء كل صلاة و عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و عليك بمساويها فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا نفسك 5433 وروي عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين ومحمدا وجميع ولده ورءساء اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح	968	1679935985236804214	824	1643.0	667	825	99.8787841796875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	0	142	0	680	1498	300	ثم قال عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي	4697	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	158	300	825	1504	1504	300	ثم قال عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي-	968	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	124	297	587	1499	1513	300	خيانة ابدا -الثالثة الخوف من الله تعال-----ي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء لله---------------- يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي و------اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصو-م فثلاثة----- في كل شهر خميس في اوله واربعاء في وسطه وخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعل-يك برفع يديك في صلاتك- وتقليب---------هما وعل-يك بالسواك عند كل وضوء وكل صلاة و-عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و-------مساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 14 عنه عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امي--ر المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته-------------------- ثم دفع----- الكتاب اليه والسلاح ثم قال	8719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	1	160	4	832	1504	300	خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة---- بيت في الجنة والخامسة بذل- مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر خميس في اوله واربعاء في وسطه وخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعل-------------------يك بتلاوة القران علي كل حال و عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما بكلتيهما و عليك بالسواك عند كل وضوء -كل صلاة و عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و عليك بمساويها------ فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم-- الا نفسك 5433 ورو-------------ي عن س-----------------------------------------------------------------------------ليم بن قيس الهلالي قال------------------ شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء -------اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب -----والسلاح ثم قال	968	1679935985236804214	708	1201.5	570	993	71.2990951538086	120	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	0	138	0	651	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا---------- ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه----- الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن ف------------قال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا-تاثم ثم قال اكتب-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي	8720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0968	true	5951498069515870136	163	300	847	1504	1504	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه ا---لي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ا---بنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال---------------------------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي-	968	1679935985236804214	581	1083.5	459	692	83.95954132080078	119	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3034	false	-8953730120072209594	222	298	1036	1415	1424	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ------اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	3034	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	0	76	0	385	1535	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده و-رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين---- ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيت------ي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	969	1679935985236804214	367	693.5	294	397	92.44332122802734	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	0	230	0	1166	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين -فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار -الله الله في القران فلا يسبقك-م الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي- بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم الله الله في بيت ربكم فلا يخلو- منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا و---ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف ---------الله الله في الصلاة فانها خير العمل ا-نها عمود دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم -الله الله في----- شهر رمضان فان صيامه جنة من النار -الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم -الله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد------------- رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه -الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم -الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم	3035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	88	300	450	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و-ان البغضة ---حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر-- افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له------------ الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به---- غيركم والله الله في جيرانكم فان---------- الله ---ورسوله اوصيا بهم و------------الله---- الله-------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشار-كوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم--------- فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي و--مطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم----------- وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يء-وا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم-	969	1679935985236804214	993	1736.0	794	1224	81.12744903564453	165	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	142	300	680	1498	1498	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله-	4697	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	0	158	0	819	1535	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله	969	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	0	142	0	717	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصيا بهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءوا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم	4698	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	158	300	819	1535	1535	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصيا بهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءوا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم-	969	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	138	300	651	1489	1489	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله علي محمد واله وسلم ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكمو-لا تموتن الا وانتم مسلمون-واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تف-------------------------------------------------------رقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصو-م وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم ف-قد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في بي--------ت الله-	8720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	0	172	0	891	1535	300	طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين---- ولو كره المشركون صلي الله علي----ه واله ث-----م ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر-- افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله	969	1679935985236804214	808	1549.5	650	906	89.18321990966797	152	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8721	false	8965066331617563667	0	122	0	616	1566	300	فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان يترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما قد سلف-------- والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفي غضب ربكم والله الله في----- شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية1 نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم صلي الله عليه واله الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءوا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم	8721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5233030644058714318	180	300	931	1535	1535	300	فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان -ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما--- سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية- نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم------------------- الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءوا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم-	969	1679935985236804214	588	1122.5	472	629	93.48171997070312	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	145	300	668	1378	1378	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي او اخران من غي----------------------------------------------------------------------------ركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه--- مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز--- ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم-	2992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	135	248	724	1252	1512	300	ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي-------------------------------------------------------------- عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع--- الوصية 5436 وروي------------------------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت------------ه------------ عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد-كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم	970	1679935985236804214	321	488.5	253	834	38.48920822143555	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	59	0	290	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل--- لا نشتري به ثمنا	2993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	248	300	1252	1512	1512	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا--------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر- فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا-	970	1679935985236804214	246	452.0	195	294	83.67346954345703	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	230	300	1166	1544	1544	300	ومن غيرهم والمءوي للمحدث -الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكف-كم الله من اذا-كم وبغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم يا بني-	3035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	0	50	0	265	1512	300	ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في النس---------------------------------------------------------------------------------------اء وما ملكت ايمانكم ---------------------لا تخاف-ن في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل -لا تتركن ال-امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عل-------يكم يا بني	970	1679935985236804214	250	433.0	202	383	65.27415466308594	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3036	false	588807800001749312	0	75	0	409	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و-التفرق وتعا-نوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الا-واخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة سنة اربعين م--------ن الهجرة	3036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	50	120	265	646	1512	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرا عليكم السلام------------------- ثم لم يزل يقول لا اله الا ا----------------لله حتي قبض صلوات الله عليه وسلام-ه في اول ليلة م-ن العشر الا واخر ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة ل---اربعين سنة مضت من الهجرة	970	1679935985236804214	350	639.5	286	421	83.13539123535156	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	63	165	328	806	1489	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ا-----------------------------------------------هل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء---------------- عن احمد بن عمر قال -------------سالته عن قول الله عز وجل--------------------------------------------------------------------- ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة فلم ي-جد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	4323	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	133	289	715	1455	1512	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436------------------------------------------------------------------------------------------ وروي يونس- بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان في المجوس-------------------------------- سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد ----رجلان من اهل الكتاب	970	1679935985236804214	297	420.5	230	867	34.25605392456055	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	142	300	717	1553	1553	300	ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل لا تتركن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرا عليكم السلام ثم لم يزل يقول لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه وسلامه في اول ليلة من العشر الا واخر ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة لاربعين سنة مضت من الهجرة باب الاشهاد علي الوصية 5434 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان-	4698	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	0	158	0	837	1512	300	ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل لا تتركن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرا عليكم السلام ثم لم يزل يقول لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه وسلامه في اول ليلة من العشر الا واخر ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة لاربعين سنة مضت من الهجرة باب الاشهاد علي الوصية 5434 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان	970	1679935985236804214	836	1667.0	679	837	99.88052368164062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	0	142	0	676	1473	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا	4699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	158	300	837	1512	1512	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا-	970	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8721	false	8965066331617563667	122	286	616	1496	1566	300	ومن غيرهم والمء-ي للمحدث والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم لا تخافن في الله لومة لاءم فيكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم فقولوا للناس حسنا كما امركم الله و------لا تتركن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر اشراركم و--تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والنفاق والتدابر والتقاطع و----------التفرق-وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب1 حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -استودعكم الله واقرا عليكم السلام ثم لم يزل يقول لا اله الا الله حتي قبض----------- عليه السلام -في اول ليلة من العشر الا-واخر----------------- من شهر رمضان ليلة احدي وعشرين ليلة جمعة سنة اربعين م--------ن الهجرة وزاد فيه ابراهيم بن عمر قال قال ابان قراتها علي علي بن الحسين عليه السلام فقال علي بن الحسين صدق سليم AUTO 7 باب الاشهاد علي الوصية 1 يونس بن عبدالرحمان عن علي بن سالم عن يحيي بن محمد --------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-يا ايها الذين امنوا	8721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	0	149	0	788	1512	300	ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم لا تخافن في الله لومة لاءم -يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل لا تتركن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم و-----------------التقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب- حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرا عليكم السلام ثم لم يزل يقول لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه -وسلامه في اول ليلة من العشر الا واخر ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان ليلة ال---------------جمعة ل---اربعين سنة مضت من الهجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاشهاد علي الوصية 5434 روي-------------------------------------- محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا	970	1679935985236804214	678	1179.0	554	974	69.60985565185547	117	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	61	0	303	1522	300	من غيركم2 قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات ------في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا	8722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4734190794452208436	246	300	1243	1512	1512	300	من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا--------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد العصر- فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا-	970	1679935985236804214	255	453.0	205	311	81.99356842041016	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	59	136	290	701	1548	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذ------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	2993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	0	77	0	416	1480	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	971	1679935985236804214	398	779.0	324	417	95.44364166259766	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	132	268	593	1201	1346	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم -----------بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب --------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال --------2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------- بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكف--نه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهي-----------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من	3009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	118	246	599	1209	1480	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ثم الميراث بعد الوصية فان اولي القضاء كتاب الله عز وجل 5439 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 5440 وقال عليه السلام كفن المراة علي زوجها اذا ماتت باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه 5441 روي الحسن ب------------------ن محبوب عن علي بن رءاب-------- عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن------------------------------ ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته عن ---------	971	1679935985236804214	281	341.5	214	817	34.39412307739258	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	142	300	676	1473	1473	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب اول ما يبدا به من تركة الميت 5437 روي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث 5438 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اولي القضاء كتاب الله عز وجل 5439 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان-	4699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	0	158	0	798	1480	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب اول ما يبدا به من تركة الميت 5437 روي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث 5438 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اولي القضاء كتاب الله عز وجل 5439 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان	971	1679935985236804214	797	1589.0	640	798	99.87468719482422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	0	142	0	683	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 5440 وقال عليه السلام كفن المراة علي زوجها اذا ماتت باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه 5441 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 5443 قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخبر الذي روي انه لا وصية لوارث ليس بخلاف هذا الحديث ومعناه انه لا وصية لوارث باكثر من الثلث كما لا تكون لغير الوارث باكثر من الثلث 5444 وروي عن عبد الله بن	4700	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	158	300	798	1480	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 5440 وقال عليه السلام كفن المراة علي زوجها اذا ماتت باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه 5441 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 5443 قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخبر الذي روي انه لا وصية لوارث ليس بخلاف هذا الحديث ومعناه انه لا وصية لوارث باكثر من الثلث كما لا تكون لغير الوارث باكثر من الثلث 5444 وروي عن عبد الله بن-	971	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	4	57	14	256	1466	300	محبوب عن علي بن رءاب بن عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنو-ه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي بن ابراهي----------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8716	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	191	244	959	1200	1480	300	محبوب عن علي بن رءاب--- عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن------------------------------ ابي جعفر ع---ليه السلام قال	971	1679935985236804214	184	322.5	142	277	66.42599487304688	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	61	148	303	770	1522	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذ--------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 3716 2 عنه عن محمد بن الفضيل--------------------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام	8722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	true	847307776165033170	0	94	0	494	1480	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين- قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب اول ما يبدا به من تركة الميت 5437 روي السكوني عن ابي عبد الله-- عليه السلام	971	1679935985236804214	421	763.0	339	498	84.53815460205078	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	244	295	1260	1478	1498	300	حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن اسماعيل عن الفض-ل بن شاذان عن ابن ابي	2994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	33	88	158	397	1360	300	حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي ---عن الفضيل بن -يسار عن ابي عبد	972	1679935985236804214	193	332.5	145	243	79.42386627197266	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	0	67	0	291	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس------------------------------------ له ان	2995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	85	139	386	624	1360	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه -قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد------------------ عن علي ------------------------------------------------------------بن الريان قال كتبت ----------الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان	972	1679935985236804214	157	251.0	117	327	48.01223373413086	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	99	239	434	1063	1330	300	عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها----- من بلد اليه فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي رجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيت-----ه فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام	2995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	87	167	393	753	1360	300	عبد الله عليه السلام---- في --رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد----- فليس له ردها -----------------------------------------------------------------------------وان كان في مصر-- يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي-------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع 5448 وروي--------------------------------------------------------- ------------------------------------------محم-د بن ابي ----------عمير عن هشام بن سالم عن----- ابي عبد الله عليه السلام	972	1679935985236804214	289	413.5	216	639	45.2269172668457	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	105	134	491	620	1371	300	صفوان ابن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ- اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق --وتصدق	3014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	270	300	1230	1360	1360	300	صفوان -بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق-	972	1679935985236804214	126	230.5	98	132	95.45454406738281	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	142	300	683	1394	1394	300	محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب الامتناع من قبول الوصية 5445 روي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع 5448 وروي محمد بن ابي عمير عن-	4700	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	0	158	0	712	1360	300	محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب الامتناع من قبول الوصية 5445 روي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع 5448 وروي محمد بن ابي عمير عن	972	1679935985236804214	711	1417.0	554	712	99.85955047607422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	0	142	0	649	1399	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 5449 وروي علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره باب الحد الذي اذا بلغه الصبي جازت وصيته 5450 روي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 5451 وروي صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق	4701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	158	300	712	1360	1360	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 5449 وروي علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره باب الحد الذي اذا بلغه الصبي جازت وصيته 5450 روي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 5451 وروي صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق-	972	1679935985236804214	648	1291.0	507	649	99.84591674804688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	136	300	661	1394	1394	300	قبول الوصية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار-ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد------------------ بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابوعلي الاشعري عن عبدالله بن محمد عن علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-------------------------بي عمير عن ا----------لقاسم ابن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي-	8741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	29	255	137	1156	1360	300	قبول الوصية 5445 روي------------------- حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل---------------------------------------------------------------------- بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زيا--------------د عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع 5448 وروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 5449 وروي علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وص-----يته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره باب الحد الذي اذا بلغه الصبي جازت وصيته 5450 روي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد ال--له عن ابي	972	1679935985236804214	530	908.5	404	1129	46.94419860839844	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	0	116	0	544	1368	300	عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فابي ان يقبلها فقال ابوعبدالله عليه السلام لايخذله علي هذه الحال 6 سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع AUTO 15 باب وصية من قتل نفسه او قتله غيره 1 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي -----------ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	8742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0972	true	-5782548951555733772	87	167	393	753	1360	300	عبد الله عليه السلام---- في --رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع 5448 وروي م----------------------------------حم--------------------------د بن ابي عمير عن هشام بن سال-م عن ابي عبد الله عليه السلام	972	1679935985236804214	280	445.5	215	557	50.2692985534668	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	134	289	620	1325	1371	300	واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته باب الوصية لامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ع-------يسي عن احمد بن	3014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	0	67	0	304	1465	300	واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي------------------ علي بن الح--كم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن	973	1679935985236804214	248	401.5	188	716	34.636871337890625	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	142	300	649	1399	1399	300	واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء باب الوصية بالكتب والايماء 5454 روي عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية وقد اعتقل لسانه فامر ته بالوصية فلم يجب قال فامرت بطست فجعلت فيه الرمل فوضع فقلت له خط بيدك فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة 5455 وروي محمد بن احمد الاشعري عن السندي بن محمد-	4701	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	0	158	0	751	1465	300	واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء باب الوصية بالكتب والايماء 5454 روي عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية وقد اعتقل لسانه فامر ته بالوصية فلم يجب قال فامرت بطست فجعلت فيه الرمل فوضع فقلت له خط بيدك فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة 5455 وروي محمد بن احمد الاشعري عن السندي بن محمد	973	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	0	142	0	715	1446	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجاز ذلك لها 5456 وروي عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه	4702	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	158	300	751	1465	1465	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجاز ذلك لها 5456 وروي عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه-	973	1679935985236804214	714	1423.0	573	715	99.86013793945312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	235	298	1168	1497	1507	300	احمد-------------------------- بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله فتزوج----------------------------------------------------------------ها بعد علي عليه السلام المغيرة بن --نوفل----- انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين--------- عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره	8537	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	150	227	712	1108	1465	300	محمد بن احمد الاشعري عن السندي بن مح----------------مد عن يونس بن يعقوب- عن ابي مريم ذكره عن ابي---------------ه ان امامة بنت ابي العاص---------- وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي عليهم- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره	973	1679935985236804214	252	401.5	199	439	57.40319061279297	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	225	298	1062	1390	1396	300	محمد بن علي ع--ن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما له باليسير في حق جازت وصيته 8 عنه عن يعقوب بن -يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم ------عن ا------حدهما عليه السلام -قال يجوز طلاق الغلام اذا	8724	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	9	79	42	362	1465	300	محمد بن ابي عمير عن ابي المغر---------------ا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما-له باليسير في حق جازت وصيته -5453 وروي علي بن الحكم عن داود بن ا-لنعمان عن ----ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -------ان الغلام اذا	973	1679935985236804214	253	381.0	190	349	72.49283599853516	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	203	300	976	1438	1438	300	عبد-الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية عليه السلام وقد اعتقل لسانه فامر-ته بالوصية فلم يجب قال فامرت بالطشت فجعل- فيه الرمل فوضع فقلت له فخط بيدك قال فخط وصيته بيده الي رج-ل ونسخت انا في صحيفة 28 عنه ------------------------عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وكانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليه-ا السلام فخلف عليها بعد-	8768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	97	197	464	936	1465	300	عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية------------ وقد اعتقل لسانه فامر ته بالوصية فلم يجب قال فامرت بطس--ت فجعلت فيه الرمل فوضع فقلت له -خط بيدك ----فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة 5455 وروي محمد بن احمد الاشعري عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله -كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد	973	1679935985236804214	427	778.0	337	492	86.78861999511719	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	1	83	4	428	1455	300	المغيرة بن --نوفل -ذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء ها الحسن والحسين ابنا علي عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها 29 عنه عن عمر بن علي عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه--------------------- رجل كتب كت---------------------------------------------------------------------ابا فيه ما-اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما-في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب	8769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0973	true	4379909775301699075	200	299	952	1461	1465	300	المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء-ها الحسن والحسين ابنا علي عليهم- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجاز- ذلك لها 5456 ورو-----------ي عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب	973	1679935985236804214	401	724.0	325	523	76.67304229736328	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	97	259	433	1170	1371	300	بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا ---------3 علي بن اب-راهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير--- وصيته فيعتق من كان امر بمل--كه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت-------- باب --من اوصي بوصية فمات الموصي له قبل الموصي او مات قبل---------- ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي	3000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	24	205	110	943	1391	300	بن علي -----بن فضال عن علي بن عقبه عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 5458 وروي محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناد-------------ه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يكن رجع عنه باب فيمن اوصي ب-------اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز--------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل اوصي	974	1679935985236804214	510	834.5	388	907	56.22932815551758	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	142	300	715	1446	1446	300	السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره باب الرجوع عن الوصية 5457 روي الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبه عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 5458 وروي محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناده قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان-	4702	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	0	158	0	732	1391	300	السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره باب الرجوع عن الوصية 5457 روي الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبه عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 5458 وروي محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناده قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان	974	1679935985236804214	731	1457.0	574	732	99.86338806152344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	0	142	0	660	1414	300	حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يكن رجع عنه باب فيمن اوصي باكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اوصي بما له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله عز وجل يقول فمن بدله	4703	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	158	300	732	1391	1391	300	حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يكن رجع عنه باب فيمن اوصي باكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اوصي بما له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله عز وجل يقول فمن بدله-	974	1679935985236804214	659	1313.0	518	660	99.8484878540039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	121	218	548	991	1367	300	حماد-------- عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------قال سءل عن --رجل اوصي	5979	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	187	277	866	1292	1391	300	حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي--------------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل--------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اوصي	974	1679935985236804214	301	514.0	235	480	62.70833206176758	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8730	false	1925133000072975062	40	204	188	942	1388	300	ابي عمير عن ابن بكير ع--------ن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 14------- احمد بن ------محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 15 يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه-- السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بمل--كه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت ويرجع فيه 17 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------- عن مراز-------م عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل	8730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	57	204	257	938	1391	300	ابي عمير ع----ن بكير بن اعين عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناد--------------ه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يكن --رجع عنه باب فيمن اوصي باكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ا-----------------بي عبد الله عليه السلام في --رجل	974	1679935985236804214	477	773.5	366	845	56.449703216552734	93	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	145	237	718	1152	1445	300	حماد-------- عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به -قال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 9 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن حصين عن ابي ايوب عن ابي عبدالله عليه السلام --------------------------قال سءل عن --رجل اوصي	8732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0974	true	2853111891609885688	187	277	866	1292	1391	300	حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي------------------------------------ صفوان -بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل----------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اوصي	974	1679935985236804214	302	488.5	235	474	63.71308135986328	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	167	288	736	1280	1330	300	علي بن الريان -قال كتبت الي ابي الحسن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث -شاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الرجل	2995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	180	274	866	1312	1432	300	علي--ه السلام فقال--------- ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه ---شء من الروح 5465 روي ثعلبة -------------------------------------بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء -----5466 وروي ع------بد ال--------له بن -جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	975	1679935985236804214	260	256.0	195	667	38.98051071166992	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	1	113	5	523	1384	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد-لونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن---------------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	3002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	0	122	0	572	1432	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واو-صي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	975	1679935985236804214	470	832.0	366	581	80.89501190185547	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3003	false	1022721446485629592	58	139	266	681	1431	300	عن ابي طالب عبد الله بن الصلت---------- قال كتب الخليل -بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسا--بور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس	3003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	124	207	582	1010	1432	300	عن ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي انه قال كتب الخليل ابن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه الوصي بنيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس	975	1679935985236804214	406	796.5	326	428	94.85980987548828	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	142	300	660	1414	1414	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر الي من يخرج في هذه الوجوه يعني الثغور فابعثوا به اليه 5464 وروي عن ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي انه قال كتب الخليل ابن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه الوصي بنيسابور فجعله-	4703	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	0	158	0	755	1432	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر الي من يخرج في هذه الوجوه يعني الثغور فابعثوا به اليه 5464 وروي عن ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي انه قال كتب الخليل ابن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه الوصي بنيسابور فجعله	975	1679935985236804214	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	false	4785134214198299651	0	142	0	678	1386	300	في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه شء من الروح 5465 روي ثعلبة بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء 5466 وروي عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له الولد يسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني	4704	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	158	300	755	1432	1432	300	في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه شء من الروح 5465 روي ثعلبة بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء 5466 وروي عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له الولد يسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني-	975	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	209	300	970	1390	1390	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد-لونه ان الله سميع عليم 2---------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله تعالي- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	0	104	0	480	1432	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصي-ة عند الموت واوصي ان يعطي شء-- في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	975	1679935985236804214	391	698.5	304	484	80.78512573242188	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	0	181	0	903	1463	300	الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني الثغور فابعثوا به اليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله فانما اثمه علي الذين يبدلونه 4 عنه عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت ----------قال كتب الخليل -بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسا--بور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك من شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 5 علي بن ابراهيم---------------------------------------------------------- عن ابي--------------ه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5985	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	104	239	480	1156	1432	300	الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني الثغور فابعثوا به اليه 5464 وروي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي انه قال كتب الخليل ابن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه الوصي بنيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك--- شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه شء من الروح 5465 روي ثعلبة بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع -----------------ابا عبد الله عليه السلام	975	1679935985236804214	519	931.0	414	1007	51.53922653198242	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	215	290	1030	1384	1427	300	ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث -شاء 2 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن سماعة ----------------------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت	8727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	221	293	1070	1398	1432	300	ثعلبة -بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء 5466 وروي عبد ا-------------------------------------------لله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------------------- الرجل يكون له الولد -يسعه ان يجعل ماله لقرابته -قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت	975	1679935985236804214	271	469.5	211	396	68.43434143066406	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	255	297	1229	1422	1435	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد-لونه ان الله سميع عليم 2---------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان يكون بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر واوصي بوصية عند الموت	8738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	0	76	0	356	1432	300	بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كا-----ن بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت	975	1679935985236804214	170	301.5	132	361	47.09141159057617	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	1	222	5	1116	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد-الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فق----------------------ال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني الثغور فابعثوا به اليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذافي فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضاع فقلت له ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تعاليفانما اثمه علي الذين يبدلونه 4 عنه عن ابيه عن ابي طالب عبدا-لله بن الصلت ----------قال كتب الخليل -بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسا--بور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 5 علي بن ابراهيم---------------------------------------------------------- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0975	true	4147115984916230911	52	239	240	1156	1432	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني الثغور فابعثوا به اليه 5464 وروي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي انه قال كتب الخليل ابن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه الوصي بنيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه شء من الروح 5465 روي ثعلبة بن ميمون عن ابي الحسن الساباط--ي عن عمار بن موسي انه سمع ---------ابا عبد الله عليه السلام	975	1679935985236804214	719	1293.0	573	1234	58.26580047607422	136	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	262	300	1159	1330	1330	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر- بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز-	2995	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	56	92	250	410	1408	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي------------- عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	976	1679935985236804214	158	295.0	123	173	91.32948303222656	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2996	false	6143789126771163291	198	270	910	1231	1357	300	صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد عن-------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به	2996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	31	89	138	397	1408	300	صفوان عن مراز-------------------------------------------م في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه ق-ال اذا ابان به -فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث 5468 واما حديث علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي---------------------- عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح -----------------ان اوصي به	976	1679935985236804214	189	276.5	142	347	54.46685791015625	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	77	178	354	814	1417	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل- لعله يموت لم تجز وصيته باب -----من اوصي لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد قال كتبت---------- الي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل	3029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	185	286	852	1328	1408	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -----قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية وقد--- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته باب الرجلين يوصي اليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة 5471 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل	976	1679935985236804214	355	605.5	272	498	71.28514099121094	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	false	4785134214198299651	142	300	678	1386	1386	300	بذلك ان يبين به من ماله في حياته او يهبه كله في حياته ويسلمه من الموهوب له فاما اذا اوصي به فليس له اكثر من الثلث وتصديق ذلك 5467 ما رواه صفوان عن مرازم في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه قال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فمن الثلث 5468 واما حديث علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له فانه يعني به اذا لم يكن له وارث قريب ولا بعيد فيوصي بماله كله حيث يشاء ومتي كان له وارث قريب او بعيد لم يجز له ان يوصي باكثر من الثلث واذا اوصي باكثر من الثلث رد الي الثلث وتصديق ذلك 5469 ما رواه اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وراث له-	4704	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	0	158	0	709	1408	300	بذلك ان يبين به من ماله في حياته او يهبه كله في حياته ويسلمه من الموهوب له فاما اذا اوصي به فليس له اكثر من الثلث وتصديق ذلك 5467 ما رواه صفوان عن مرازم في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه قال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فمن الثلث 5468 واما حديث علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له فانه يعني به اذا لم يكن له وارث قريب ولا بعيد فيوصي بماله كله حيث يشاء ومتي كان له وارث قريب او بعيد لم يجز له ان يوصي باكثر من الثلث واذا اوصي باكثر من الثلث رد الي الثلث وتصديق ذلك 5469 ما رواه اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وراث له	976	1679935985236804214	708	1411.0	551	709	99.85895538330078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	0	142	0	700	1487	300	ولا عصبة قال يوصي بماله حيث يشاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل وهذا حديث مفسر والمفسر يحكم علي المجمل باب وصية من قتل نفسه متعمدا 5470 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية وقد احدث في نفسه جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته باب الرجلين يوصي اليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة 5471 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام	4705	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	158	300	709	1408	1408	300	ولا عصبة قال يوصي بماله حيث يشاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل وهذا حديث مفسر والمفسر يحكم علي المجمل باب وصية من قتل نفسه متعمدا 5470 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية وقد احدث في نفسه جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته باب الرجلين يوصي اليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة 5471 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام-	976	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5978	false	7898228427641593390	58	173	260	805	1388	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له فلا ينافي هذا الخبر الاخبار الاولة المتضمنة لان الوصية لا تنفذ فيما زاد علي الثلث من وجهين احدهما ان نحمل هذا الخبر علي من لم يكن له وارث اصلا لا قريبا ولا بعيدا ولا اماما ظاهرا جاز----------------------------------------- له ان يوصي بماله كله يدل علي------------------------------------------ ذلك 10-- ما رواه-------------------- السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وارث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث -شاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل فاما	5978	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	56	171	250	781	1408	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي------------- عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له فانه يعني به اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن له وارث قريب ---------ولا بعيد فيوصي بماله كله حيث يشاء ومتي كان له وارث قريب او بعيد لم يجز له ان يوصي باكثر من الثلث واذا اوصي باكثر من الثلث رد الي الثلث وتصديق ذلك 5469 ما رواه اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وراث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث يشاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل وهذا	976	1679935985236804214	356	602.0	274	659	54.021244049072266	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8728	false	4179624642308604939	107	281	494	1324	1407	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر- بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له قال محمد بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر من قوله ان اوصي به كله فهو جاءز وهم من الراوي لان الوصية لا تمضي الا في الثلث علي ما نبينه فيما بعد الا برضاء الورثة وامضاءهم وانما يكون احق بماله بان يصرفه في حياته علي ما يءثره ويختارهويحتمل ان يكون المراد بالخبر انه اذا لم يكن له وارث من قريب ولا بعيد فيجوز له حينءذ ان يوصي بماله كله كيف ماشاء والذي يدل علي---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----- ما-رواه 7------------------ السكوني عن جعفرعن--------- ابيه عليه-- السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وارث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث -شاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل----------------والذي يدل--- علي ما ذكرناه او لا ما رواه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالله بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	56	198	250	913	1408	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي -------------عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز له فانه يعني ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا لم يكن له وارث ق---ريب ولا بعيد فيوصي بم-----------------اله كله حيث ي-شاء ومتي كان له وارث قريب او بعيد لم يجز له ان يوصي باكثر من الثلث واذا اوصي باكثر من الثلث رد الي الثلث وتصديق ذلك 5469 ما رواه اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وراث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث يشاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل وهذا حديث مفسر والمفسر يحكم علي المجمل باب وصية من قتل نفسه متعمدا 5470 روي------------------------------------------------ الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	976	1679935985236804214	406	614.5	312	988	41.093116760253906	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	91	178	432	817	1368	300	باب وصية من قتل نفسه او قتله غيره 1 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت له ارايت ان كان -وصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل- لعله يموت لم تجز وصيته	8742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	9117594596880814350	177	258	815	1184	1408	300	باب وصية من قتل نفسه متعمدا 5470 روي--------------- الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -----قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية وقد--- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته	976	1679935985236804214	336	599.0	259	395	85.06329345703125	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	211	270	949	1205	1340	300	ابان-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة ---2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء- من ماله -قال	3025	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	148	193	740	946	1492	300	ابان بن تغلب عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 5474 وروي السكوني عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------- عليه-- السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال	977	1679935985236804214	167	277.5	125	269	62.081783294677734	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	235	300	1123	1418	1418	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2---------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن --------عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد-	3030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	0	77	0	374	1492	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود -بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي ----------------الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	977	1679935985236804214	273	498.5	215	394	69.28933715820312	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	142	300	700	1487	1487	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت ويعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لست افتي بهذا الحديث بل افتي بما عندي بخط الحسن بن علي عليهما السلام ولو صح الخبر ان جميعا لكان الواجب الاخذ بقول الاخير كما امر به الصادق عليه السلام وذلك ان الاخبار لها وجوه ومعان وكل امام اعلم بزمانه واحكامه من غيره من الناس وبالله التوفيق باب الوصية بالشء من المال والسهم والجزء والكثير 5473 روي ابان بن تغلب عن علي بن الحسين عليهما السلام انه-	4705	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	0	158	0	788	1492	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت ويعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لست افتي بهذا الحديث بل افتي بما عندي بخط الحسن بن علي عليهما السلام ولو صح الخبر ان جميعا لكان الواجب الاخذ بقول الاخير كما امر به الصادق عليه السلام وذلك ان الاخبار لها وجوه ومعان وكل امام اعلم بزمانه واحكامه من غيره من الناس وبالله التوفيق باب الوصية بالشء من المال والسهم والجزء والكثير 5473 روي ابان بن تغلب عن علي بن الحسين عليهما السلام انه	977	1679935985236804214	787	1569.0	630	788	99.87309265136719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	0	142	0	705	1483	300	سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 5474 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 5475 وقد روي ان السهم واحد من ستة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي اوصي بسهم من سهام الزكاة كان السهم واحدا من ثمانية ومتي اوصي بسهم من سهام المواريث فالسهم واحد من ستة وهذان الحديثان متفقان غير مختلفين فتمضي الوصية علي ما يظهر من مراد الموصي 5476 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة قال الله عز	4706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	158	300	788	1492	1492	300	سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 5474 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 5475 وقد روي ان السهم واحد من ستة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي اوصي بسهم من سهام الزكاة كان السهم واحدا من ثمانية ومتي اوصي بسهم من سهام المواريث فالسهم واحد من ستة وهذان الحديثان متفقان غير مختلفين فتمضي الوصية علي ما يظهر من مراد الموصي 5476 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة قال الله عز-	977	1679935985236804214	704	1403.0	563	705	99.858154296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	241	300	1110	1381	1381	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسن --------عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد ابن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا-	5975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	0	75	0	366	1492	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد -بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي ----------------الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا	977	1679935985236804214	248	442.5	197	386	64.24870300292969	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	247	300	1194	1433	1433	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي 4 --------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسن --------عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني-	8726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	6544062880695755622	0	68	0	329	1492	300	لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي ----------------الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني	977	1679935985236804214	211	370.5	167	348	60.63218307495117	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	122	173	557	784	1384	300	محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل----- فقال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيء-ا من سبيله افضل من الحج باب	3002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	157	207	774	999	1443	300	محمد بن عيسي عن محمد ب--سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في --سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت--- اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سب-له افضل من الحج قال	978	1679935985236804214	214	392.0	165	233	91.84549713134766	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3003	false	1022721446485629592	23	63	100	287	1431	300	محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت---------- العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي طالب-------------------- عبد الله	3003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	128	172	635	842	1443	300	محمد -بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام--------- عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا 5479 وروي محمد بن عيسي عن محمد بسليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله	978	1679935985236804214	132	216.5	103	217	60.82949447631836	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	193	242	887	1119	1393	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	3008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	249	297	1204	1428	1443	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	978	1679935985236804214	218	418.5	171	232	93.96551513671875	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	137	182	640	853	1390	300	ابن مسكان قال حدثني ابو سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي--- فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	4210	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	253	297	1220	1428	1443	300	ابن مسكان عن ابي------- سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	978	1679935985236804214	195	365.5	153	217	89.86174774169922	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	230	256	1082	1214	1414	300	نذر ان يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه فان الكثير ثمانون وما زاد لقول الله -------تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا وان	4475	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	97	120	475	597	1443	300	نذر ان يتصدق بمال كثير ف-----------------الكثير ثمانون وما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا باب	978	1679935985236804214	112	200.0	90	139	80.5755386352539	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	142	300	705	1483	1483	300	وجل ثم اجعل علي كل جبل منهم جزءا وكانت الجبال عشرة 5477 وروي البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان اصحاب الاموال فيما مضي يجزءن اموالهم فمنهم من يجعل اجزاء ماله عشرة ومنهم من يجعلها سبعة فعلي حسب رسم الرجل في ماله تمضي وصيته ومثل هذا لا يوصي به الا من يعلم اللغة ويفهم عنه فاما جمهور الناس فلا تقع لهم الوصايا الا بالمعلوم الذي لا يحتاج الي تفسير مبلغه فاذا اوصي رجل بمال كثير او نذر ان يتصدق بمال كثير فالكثير ثمانون وما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا باب الرجل يوصي بمال في سبيل الله 5478 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا 5479 وروي محمد-	4706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	0	158	0	779	1443	300	وجل ثم اجعل علي كل جبل منهم جزءا وكانت الجبال عشرة 5477 وروي البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان اصحاب الاموال فيما مضي يجزءن اموالهم فمنهم من يجعل اجزاء ماله عشرة ومنهم من يجعلها سبعة فعلي حسب رسم الرجل في ماله تمضي وصيته ومثل هذا لا يوصي به الا من يعلم اللغة ويفهم عنه فاما جمهور الناس فلا تقع لهم الوصايا الا بالمعلوم الذي لا يحتاج الي تفسير مبلغه فاذا اوصي رجل بمال كثير او نذر ان يتصدق بمال كثير فالكثير ثمانون وما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا باب الرجل يوصي بمال في سبيل الله 5478 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا 5479 وروي محمد	978	1679935985236804214	778	1551.0	621	779	99.87162780761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	0	142	0	665	1423	300	بن عيسي عن محمد بسليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سبله افضل من الحج قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وذلك انه يصرف ما اوصي به في السبيل الي رجل من الشيعة يحج به عنه فهو موافق للخبر الذي قال سبيل الله شيعتنا باب ضمان الوصي لما يغيره عما اوصي به الميت 5480 روي محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها فحجة كما اوصي به فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 5481 وروي الحسن	4707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	158	300	779	1443	1443	300	بن عيسي عن محمد بسليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سبله افضل من الحج قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وذلك انه يصرف ما اوصي به في السبيل الي رجل من الشيعة يحج به عنه فهو موافق للخبر الذي قال سبيل الله شيعتنا باب ضمان الوصي لما يغيره عما اوصي به الميت 5480 روي محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها فحجة كما اوصي به فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 5481 وروي الحسن-	978	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5986	false	-7310256213428803321	140	166	660	788	1426	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت---------- العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	5986	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	128	155	635	764	1443	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام--------- عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	978	1679935985236804214	119	220.5	94	138	86.23188781738281	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8740	false	3186756826230092357	145	174	683	823	1447	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت---------- العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا قال------ محمد بن	8740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	128	159	635	782	1443	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام--------- عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا 5479 وروي محمد بن	978	1679935985236804214	128	228.0	100	156	82.05128479003906	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8759	false	-3388589765079868866	257	300	1187	1391	1391	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله عز-وجل يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه-	8759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	-4394405311331837553	249	294	1204	1410	1443	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه	978	1679935985236804214	199	375.5	158	208	95.67308044433594	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	213	0	973	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها---- فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف----------- للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد---------------------------- بن مح-مد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي	3008	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2570765032677557323	71	264	340	1245	1435	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف -سالته فقلت--- ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله-- فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت---- فراني فقال ما حاجتك --------------------------------------------------------------------قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون--- يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن -------باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن -علي بن رءاب ع----ن زرارة عن ابي جعفر---------------- عليه السلام في --------رجل اوصي	979	1679935985236804214	804	1454.5	623	1027	78.28627014160156	161	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	142	300	665	1423	1423	300	بن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة رجلا يحج بها عنه فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماءة درهم من ماله ويجعلها فيما اوصي به الميت في نسمة 5482 وروي محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله فدخلت الحجر فاذا-	4707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2570765032677557323	0	158	0	759	1435	300	بن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة رجلا يحج بها عنه فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماءة درهم من ماله ويجعلها فيما اوصي به الميت في نسمة 5482 وروي محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله فدخلت الحجر فاذا	979	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	0	142	0	677	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث 5484 وكتب سهل بن زياد الادمي الي ابي محمد عليه السلام رجل له ولد ذكور واناث فاقرب ضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام	4708	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2570765032677557323	158	300	759	1435	1435	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث 5484 وكتب سهل بن زياد الادمي الي ابي محمد عليه السلام رجل له ولد ذكور واناث فاقرب ضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام-	979	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	181	261	842	1220	1410	300	بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماء ة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماء ة درهم رجلا يحج بها عن الميت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اري--- يغرم الوصي ستماء ة درهم من ماله ويجعل الستماء ة فيما اوصي به الميت في نسمة 38----------------------------------------- علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اورمة القمي عن محمد بن الحسن الاشعري قال	8756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2570765032677557323	0	72	0	344	1435	300	بن مح------------بوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماء-ة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة------ رجلا يحج بها عنه--------- فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماء-ة درهم من ماله ويجعلها-------- فيما اوصي به الميت في نسمة 5482 وروي محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن عل----------------------------------------ي بن مزيد صاحب الساب----ري قال	979	1679935985236804214	278	468.5	220	425	65.4117660522461	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	109	289	483	1300	1346	300	عن معاوية بن عمار -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات فاوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة فمن جميع المال وان كان متطوعا فمن ثلثه ------------------------------------------------------------46 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم ويعقوب الكاتب عن ا-------------------------------------------بن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام-- فقلت جعلني ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فداك ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رجل واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف----------- للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها -قال فما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت---- او لا يكون يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن -------------------------------------47 عنه عن محمد ب-ن علي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اوصي	8758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2570765032677557323	2	264	9	1245	1435	300	عن م--حمد بن -مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -----اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم ---------------من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة رجلا يحج بها عنه فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماءة درهم من ماله ويجعلها فيما اوصي به الميت في نسمة 5482 وروي محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال -ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن علي-------- بن رءاب عن زرارة ع----ن ابي جعفر-------------------- عليه السلام في رجل اوصي	979	1679935985236804214	592	905.5	452	1292	45.8204345703125	113	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	13	57	51	252	1390	300	عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر------------ عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ---------------	3001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	228	275	1096	1315	1443	300	عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط- ورثته 5489 وروي عاصم بن حمي--------د عن محمد بن قيس عن	980	1679935985236804214	174	313.5	134	228	76.31578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	233	300	1089	1417	1417	300	الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله 2 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن --------------------الي ابي محمد عليه الس----------------لام رجل اوصي بثلث ماله لم--واليه ولمولياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين-	3029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	0	62	0	312	1443	300	الله------- وفراءضه الذكر -الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون----- وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل----------------------------- ان شاء الله 5485 و-------------كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين	980	1679935985236804214	254	429.5	203	367	69.20980834960938	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	0	223	0	1051	1418	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث باب من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي-------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن-------------------- الي ابي محمد------------- عليه-- السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا --وصيته ويقضوا دينه لمن ص-ح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحي--------------------------------------------ي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي ------------محمد عليه السلام--- رجل مات و اوصي الي	3030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	62	249	312	1200	1443	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله تعالي باب الوصية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي م--------------------------------درك وغير مدرك 5486 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت -----5487 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية- ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك ---------الصغار فوقع عليه السلا----م علي الاكابر من الولد ا--ن يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب الموصي له يموت قبل الموصي او قبل ان يقبض ما اوصي له به 5488 روي عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال -----------------سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل------ اوصي الي	980	1679935985236804214	671	1146.0	523	1156	58.04498291015625	128	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	142	300	677	1425	1425	300	الله وفراءضه الذكر الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل ان شاء الله 5485 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله تعالي باب الوصية الي مدرك وغير مدرك 5486 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 وكتب محمد بن-	4708	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	0	158	0	749	1443	300	الله وفراءضه الذكر الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل ان شاء الله 5485 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله تعالي باب الوصية الي مدرك وغير مدرك 5486 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 وكتب محمد بن	980	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	0	142	0	695	1447	300	الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الصغار فوقع عليه السلام علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب الموصي له يموت قبل الموصي او قبل ان يقبض ما اوصي له به 5488 روي عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته 5489 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال	4709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	158	300	749	1443	1443	300	الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الصغار فوقع عليه السلام علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب الموصي له يموت قبل الموصي او قبل ان يقبض ما اوصي له به 5488 روي عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته 5489 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال-	980	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	69	207	308	936	1350	300	باب الموصي له يموت قبل الموصي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته 2 محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر------------ عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب------------ اعط ورثته ----3 عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن	5992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	212	275	1028	1315	1443	300	باب الموصي له يموت قبل الموصي او قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يقبض ما اوصي له به 5488 روي------------------------------------------------------ عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته 5489 وروي عاصم--- بن حميد عن محمد بن قيس عن	980	1679935985236804214	212	333.5	159	656	32.317073822021484	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	129	211	638	1010	1458	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي-------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد -الي ما اوصي به الميت 2 فاما ما رواه السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه --------------عليهم- السلام قال	5994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	88	172	433	819	1443	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل او تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل	980	1679935985236804214	302	529.0	234	397	76.07052612304688	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	101	219	478	1048	1433	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي-------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت --------2 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ا----لي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا --وصيته ويقضوا دينه لمن ص-ح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولد-ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	8726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	88	212	433	1028	1443	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية- ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك--------- الصغار فوقع عليه السلا----م علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	980	1679935985236804214	538	1000.0	423	610	88.19672393798828	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	29	126	141	610	1452	300	الله عزوجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز-وجل ان شاء الله 24 ---كتب محمد بن الحسن الصفار -------------الي ابي محمد-------------- عليه-- السلام رجل اوصي بثلث ماله لم--واليه ولموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 25 احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------ عن ا-----حمد بن محمد بن ابي نصر------------- قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام--- رجل اوصي	8748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7030821674271523333	0	113	0	542	1443	300	الله------ وفراءضه الذكر -الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون----- وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل ان شاء الله 5485 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وم-والياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله تعالي باب الوصية الي مدرك وغير مدرك 5486 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا ال------------حسن عليه السلام عن رجل اوصي	980	1679935985236804214	395	674.0	311	567	69.66490173339844	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	270	299	1225	1367	1371	300	الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	3000	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	0	30	0	148	1465	300	الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	981	1679935985236804214	135	242.0	107	154	87.66233825683594	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	61	114	267	506	1390	300	العباس بن عامر --------قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الج-د فتصدق بها باب انفاذ الوصية	3001	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	34	87	166	403	1465	300	العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب------ الوصية	981	1679935985236804214	225	422.0	175	248	90.7258071899414	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	205	286	999	1406	1461	300	عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	207	285	996	1395	1465	300	علي بن فضال عن داود بن فرق----د قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	981	1679935985236804214	388	743.0	311	408	95.09803771972656	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	0	134	0	643	1461	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق و-----يحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل---- اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الح---------------ج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عن------------ها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء------------ بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل	3006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	95	223	445	1064	1465	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة----- فقال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في--------------- الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها و-------يحج عنها ويتصدق عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل	981	1679935985236804214	453	723.0	359	794	57.05289840698242	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	142	300	695	1447	1447	300	الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد او غاءب فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب الوصية بالعتق والصدقة والحج 5491 روي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة فقال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويحج عنها ويتصدق-	4709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	0	158	0	753	1465	300	الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد او غاءب فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب الوصية بالعتق والصدقة والحج 5491 روي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة فقال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويحج عنها ويتصدق	981	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	0	142	0	713	1484	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد فشهدا بعدما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 5493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام	4710	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	158	300	753	1465	1465	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد فشهدا بعدما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 5493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام-	981	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	104	225	465	1052	1438	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها فامرت ان يعتق و-----يحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل---- اثلاثا ثلث- في العتق وثلث في الح---------------ج وثلث- في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عن------------ها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال------------ ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وت-جعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحس----------------------------------------------------ن عليه السلام في رجل	5990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	94	223	441	1064	1465	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة ف-----قال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في-------------- الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها و-------يحج عنها ويتصدق عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي-------------------------------------------- الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل	981	1679935985236804214	486	856.0	385	693	70.12986755371094	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	102	182	506	908	1495	300	عن ابن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	207	285	996	1395	1465	300	علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	981	1679935985236804214	390	754.5	313	404	96.53465270996094	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	118	258	536	1165	1350	300	الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته 2 محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعط ورثته 3 عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الج-د فتصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	0	85	0	392	1465	300	الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي----- فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق--ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	981	1679935985236804214	349	616.0	272	649	53.77503967285156	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	48	256	221	1265	1508	300	ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق و-----يحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل -----ثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الح---------------ج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت ---ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها -امرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عن------------ها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال------------ ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز-وجل ويجعل ما بقي---------------- طاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد-الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد-الله عليه السلام 20 احمد بن محمد عن ا---بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو-----الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما -حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبهولا ينافي هذا الخبر مارواه 21 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	8753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	94	300	441	1465	1465	300	ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة ف-----قال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في--------------- الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها و-------يحج عنها ويتصدق عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوك-ان فقال لهما انتما احرار لوجه الله ف------اشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 5493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة------------------------------------------------- عن حم---------ران عن ابي ---جعفر عليه السلام-	981	1679935985236804214	865	1526.0	692	1128	76.68439483642578	153	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	55	186	259	857	1385	300	الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته 2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفرعليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عماله في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعطه ورثته 3 عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس ابن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الج-د فتصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7075681208574911697	0	85	0	392	1465	300	الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس -بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	981	1679935985236804214	337	593.5	263	632	53.322784423828125	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3004	false	5062248974918398022	13	78	54	354	1348	300	احمد بن محمد عن----------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4-------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	3004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	108	167	535	814	1450	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا ف---كان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذ 5496 وروي النضر بن شعيب عن خالد بن ماد -------------------عن الجازي عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام	982	1679935985236804214	230	388.0	179	325	70.76923370361328	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3004	false	5062248974918398022	111	149	513	687	1348	300	محمد بن اسماعيل --------عن علي بن النعمان عن سويد القلا -عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه	3004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	261	300	1274	1450	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن---- عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوص--ي ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه-	982	1679935985236804214	166	303.5	131	183	90.71038055419922	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	132	222	636	1071	1461	300	في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ----- اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم ----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما--لا يملك فلا يجوز له ذلك ---------16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام---------- عن رجل	3006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	0	88	0	428	1450	300	في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة- فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ذكر ثم الثاني و--الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخ-را لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك 5494 وروي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ع--------------------ن ابي----------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	982	1679935985236804214	358	616.0	281	471	76.00849151611328	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	58	105	275	502	1387	300	النضر بن شعيب المحارب----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها	3007	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	152	202	747	982	1450	300	النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق -----جري علي ولدها	982	1679935985236804214	211	388.5	166	243	86.8312759399414	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	142	300	713	1484	1484	300	في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظر في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ذكر ثم الثاني والثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك 5494 وروي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5495 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذ 5496 وروي النضر بن شعيب عن خالد بن-	4710	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	0	158	0	772	1450	300	في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظر في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ذكر ثم الثاني والثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك 5494 وروي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5495 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذ 5496 وروي النضر بن شعيب عن خالد بن	982	1679935985236804214	771	1537.0	614	772	99.87046813964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	0	142	0	679	1409	300	ماد عن الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها 5497 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن احمد بن زياد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه ومماليك في الشركة مع رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما خلا مماليكي الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ما له يحتمل ثم هم احرار 5498 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصي ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه	4711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	158	300	772	1450	1450	300	ماد عن الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها 5497 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن احمد بن زياد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه ومماليك في الشركة مع رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما خلا مماليكي الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ما له يحتمل ثم هم احرار 5498 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصي ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه-	982	1679935985236804214	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	37	84	171	399	1387	300	النضر بن شعيب ---------------عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها	5884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	152	202	747	982	1450	300	النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن الجاز-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها	982	1679935985236804214	215	395.5	170	244	88.11475372314453	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	100	159	491	770	1422	300	بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 عنه عن- احمد بن------------------------------------------------ الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فا--------------------عتق مملوكا	5977	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	72	134	359	660	1450	300	بن رزين------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية ف-كان اكثر من الثلث -قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5495 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحس---------------------------------------ن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا	982	1679935985236804214	209	348.0	165	348	60.057472229003906	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	192	246	900	1157	1438	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن----------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع ق----------ال يبدا بالعتق	5990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	79	149	386	731	1450	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5495 وروي--------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق	982	1679935985236804214	168	192.0	132	432	38.88888931274414	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	263	300	1248	1434	1434	300	النضر بن شعيب ---------------عن الجازي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد مات-قوم فما-	8514	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	152	193	747	943	1450	300	النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما	982	1679935985236804214	175	314.5	141	204	85.78431701660156	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	17	63	89	303	1421	300	عليه السلام ياخذه بما قال او يءدي المال 81 عنه عن م---------------حمد بن الحسين ---------عن علي بن النعمان عن سويد القلا -عن ايوب عن --------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه	8520	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	247	300	1209	1450	1450	300	عليه السلام يقومون عليه ان كان ما له يحتمل ثم هم احرار 5498 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن عبد ---الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوص--ي ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه-	982	1679935985236804214	162	265.0	126	247	65.58704376220703	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	78	135	354	630	1403	300	بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 13 عنه عن احمد بن------------------------------------------------ الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فا--------------------عتق مملوكا	8733	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	72	134	359	660	1450	300	بن رزين------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5495 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحس--------------------------------------ن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا	982	1679935985236804214	207	349.0	163	345	60.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	167	277	763	1278	1386	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم او---صي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الخادم من ثلثه الا ان يفضل م--------------------------------ن ال----ثلث ما يبلغ الوصية 11 احمد بن محمد عن----------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته ق-ال يبدا بالعتق فينفذ 12 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن عبدالله به هلال عن عقبة بن -----------------خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام	8751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	71	167	352	814	1450	300	العلاء بن رزين ع----------ن محمد -----------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر------------------------------------------ من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما -بقي 5495 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذ 5496 وروي النضر بن شعيب ع------------------------------------------------------ن خالد بن ماد عن الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام	982	1679935985236804214	299	424.0	228	592	50.50675582885742	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8752	false	-4662365063138713423	223	299	1051	1427	1431	300	في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال----- قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم ----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما--لا يملك فلا يجوز له ذلك 18 عنه عن ابن محبوب ع---------------------ن ابي ايوب عن سماعة قال -------	8752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	0	85	0	415	1450	300	في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة- فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ذكر ثم الثاني و--الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخ-را لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك 5494 وروي العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	982	1679935985236804214	313	555.0	246	420	74.52381134033203	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	90	159	446	771	1424	300	النضر بن شعيب ---------------عن الحارثي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم قيمة فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ---------------------------محمد بن قي-------س عن ابي -جعفر عليه السلام	8754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0982	true	6544902059473123292	152	221	747	1071	1450	300	النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن الجا-زي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم----- فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها 5497 وروي احمد ب--------------------------------------------ن محمد بن ابي نصر البزنطي عن احمد بن زياد قال سالت ابا الحسن عليه السلام	982	1679935985236804214	246	409.5	193	377	65.25199127197266	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	1	291	5	1366	1402	300	في امراة اوصت بمال في عتق---- وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ---------ابان عن محمد بن مروان عن ا---------------------------لشيخ عليه-- السلام --------ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واخرجت الثلث عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد --عن القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة---- اعتقها اخي وقد كانت تخدم مع الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهن فانفق عليها واتبع وصيته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه-------------- فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري ----------قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	3005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	62	278	277	1331	1433	300	في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه ف----لم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل ف-ي الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي ------------------ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 5502 وروي ---------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عنه---------------- عليه السلام ايضا انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا 5503 وروي------------------------------------------------- ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عن الشيخ يعني موسي ابن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت ا--------------------------------------------لثلث 5504 وروي القاسم--- محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة كان اعتقها اخي وقد كانت تخدم--- الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 5505 وروي الحسن ب---------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة-------------- من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	983	1679935985236804214	879	1530.5	692	1455	60.41237258911133	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	142	300	679	1409	1409	300	امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة ا 5499 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات واوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة حج عنه من وسط الما وان كان غير صرورة فمن الثلث 5500 و قال في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 5502 وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام ايضا انه قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا 5503 وروي ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عن الشيخ يعني موسي ابن جعفر عن ابيه-	4711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	0	158	0	731	1433	300	امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة ا 5499 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات واوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة حج عنه من وسط الما وان كان غير صرورة فمن الثلث 5500 و قال في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 5502 وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام ايضا انه قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا 5503 وروي ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عن الشيخ يعني موسي ابن جعفر عن ابيه	983	1679935985236804214	730	1455.0	573	731	99.86319732666016	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	0	142	0	703	1449	300	عليهما السلام انه قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 5504 وروي القاسم محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة كان اعتقها اخي وقد كانت تخدم الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 5505 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت باب الوصية للمكاتب وام الولد 5506 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير	4712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	158	300	731	1433	1433	300	عليهما السلام انه قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 5504 وروي القاسم محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة كان اعتقها اخي وقد كانت تخدم الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 5505 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت باب الوصية للمكاتب وام الولد 5506 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-	983	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	62	113	270	505	1438	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امراة اوصت بمال في عتق---- وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال اوصت الي	5990	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	26	100	121	452	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات واوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة حج عنه من وسط الما وان كان غير صرورة فمن الثلث 5500 و قال في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه---- فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي------------------ ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا	983	1679935985236804214	188	310.5	144	353	53.257789611816406	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	101	148	464	674	1386	300	في امراة اوصت بمال في عتق---- وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر--- عليه السلام في رجل اوصي	8751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	62	106	277	482	1433	300	في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه---- فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل- في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي------- ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي	983	1679935985236804214	159	256.0	121	217	73.27188873291016	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8752	false	-4662365063138713423	10	300	42	1431	1431	300	ابن ابي عمير عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 14 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن---------------------------------- ---------ابان عن محمد بن مروان عن ا---------------------------لشيخ عليه-- السلام --------ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 15 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة 16 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة ----اعتقها اخي وقد كانت تخدم الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت تخدم الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته -------17 احمد- بن محمد عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 18 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت-	8752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	89	237	407	1135	1433	300	ابن ابي عمير عن علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 5502 وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام ايضا انه قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا 5503 وروي ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عن الشيخ يعني موسي ابن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 5504 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم--- محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة كان اعتقها اخي وقد كانت تخدم الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت --مع الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 5505 وروي الحسن------------ بن محبوب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن سماعة قال سالت	983	1679935985236804214	543	946.0	427	1490	36.44295120239258	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	0	40	0	188	1508	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء ة درهم من ثلثه-------------- فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماء ة درهم وفضلت فضلة فما تري---------- قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	8753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	8774034827972639745	237	278	1135	1331	1433	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة--------------- من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماء-ة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	983	1679935985236804214	165	273.5	130	219	75.34246826171875	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	78	0	370	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ب-----------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	3014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	15	93	80	446	1399	300	اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مك------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	984	1679935985236804214	333	625.0	262	389	85.60411071777344	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	139	188	644	869	1371	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	3015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	97	144	465	685	1399	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	984	1679935985236804214	220	428.5	173	225	97.77777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	148	243	687	1119	1383	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له --------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	213	300	1004	1399	1399	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه له قال -قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصن----------------------دوق بما فيه له 5510 وروي محمد ----------------بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	984	1679935985236804214	367	672.5	284	448	81.91963958740234	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	1	90	6	415	1417	300	عن رجل اوصي لرجل ب------------------------------------------------------------------سيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه -السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق----- وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------------------د عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	228	299	1072	1396	1399	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك -المال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين ع-------------------------------ن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	984	1679935985236804214	160	210.5	121	517	30.94777488708496	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	30	84	125	378	1329	300	عليه السلام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه -4 وبالاسناد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب توفي وله	3127	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	1	50	9	243	1399	300	عليه السلام في مك----اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث --------لا تجوز وصيتها له -انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز ل----ه من الوصية بحساب ما اعتق من----------ه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي -له	984	1679935985236804214	183	265.5	140	270	67.77777862548828	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	142	300	703	1449	1449	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها فقال لابل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 5508 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال نسخت من كتاب-	4712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	0	158	0	747	1399	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها فقال لابل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 5508 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال نسخت من كتاب	984	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	0	142	0	653	1410	300	بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد واوصي لها بالف درهم هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية باب الرجل يوصي لرجل بسيف او صند او سفينة 5509 روي احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه له قال قلت له رجل اوصي بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4713	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	158	300	747	1399	1399	300	بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد واوصي لها بالف درهم هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية باب الرجل يوصي لرجل بسيف او صند او سفينة 5509 روي احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه له قال قلت له رجل اوصي بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	984	1679935985236804214	652	1299.0	511	653	99.84686279296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	135	243	633	1132	1383	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب----- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة- لا تجوز وصيتها له لانه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق من--------------------------------------------------------------------------------ه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق منها وقضي في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه 34 الحسن بن محبوب عن علي- بن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا ----------------------------------	8551	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	0	116	0	549	1399	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له -انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي----------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة----------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له	984	1679935985236804214	357	591.0	276	655	54.50381851196289	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8745	false	185809803042721511	160	253	719	1152	1365	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن ع-ليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال وقلت له رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابوالحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 15------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	8745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	213	300	1004	1399	1399	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه له قال -قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصن---------------------دوق بما فيه له 5510 وروي محمد ----------------بن الحسين عن محمد بن عبد الله -بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	984	1679935985236804214	366	661.5	284	448	81.69642639160156	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	8	96	35	454	1449	300	الحسن عليه السلام ---اسال-ه عن رجل اوصي لرجل ب------------------------------------------------------------------سيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 17 عنه عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبدالله عليه -السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق----- وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له 18 علي --------بن الحسن بن فضال عن محمد بن--------- اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	8746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	223	299	1044	1396	1399	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك -المال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين------- عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	984	1679935985236804214	193	226.0	144	512	37.6953125	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	157	260	759	1245	1424	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك------------اتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال------------ في رجل اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 25------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد--------------------الله عليه السلام	8754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	1	112	9	534	1399	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي الحس-ن بن محبوب عن جميل بن صالح ع--------------------------ن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	984	1679935985236804214	421	746.0	330	560	75.17857360839844	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	153	221	713	1028	1409	300	عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية 30 احمد------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد--------------------الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	8755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	656274101375065811	75	144	359	685	1399	300	عليه السلام في رجل اوصي لمكاتبته----------- وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي الحسن ب------------ن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	984	1679935985236804214	228	394.5	176	354	64.40677642822266	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	164	253	758	1202	1433	300	محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	86	174	406	843	1459	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم	985	1679935985236804214	427	804.5	341	451	94.6784896850586	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	243	274	1119	1268	1383	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهم---------ا وليس للورثة شء	3028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	0	33	0	158	1459	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء	985	1679935985236804214	144	274.0	113	158	91.13924407958984	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	227	266	1040	1224	1371	300	محمد بن ي--------حيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب---- محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	3042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	249	285	1213	1385	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن الحسين بن ابراهيم-------- الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	985	1679935985236804214	158	287.0	125	197	80.20304870605469	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	0	54	0	261	1371	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت ال------ي ابي --الحسن عليه-- السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن ----بعض ا-صحابنا قال كتبت	3042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	197	261	957	1273	1459	300	بن زياد عن محمد بن --ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله- في البر باب الوصي يشتري من مال الميت شيءا اذا بيع فيمن زاد 5514 روي محمد بن احمد بن يحي-----------------------ي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتبت	985	1679935985236804214	206	339.5	159	342	60.233917236328125	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	21	108	88	519	1407	300	محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	3050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	86	174	406	843	1459	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	985	1679935985236804214	417	785.5	332	442	94.3438949584961	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	142	300	653	1410	1410	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء باب فيمن لم يوص وله ورثة فيقسم بينهم او يباع عليهم 5511 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس 5512 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	0	158	0	758	1459	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء باب فيمن لم يوص وله ورثة فيقسم بينهم او يباع عليهم 5511 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس 5512 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	985	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	0	142	0	702	1448	300	القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا عما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم باب الرجل يوصي بوصية فينساها الوصي ولا يحفظ منها الا بابا واحدا 5513 روي محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه عن سهل بن زياد عن محمد بن ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله في البر باب الوصي يشتري من مال الميت شيءا اذا بيع فيمن زاد 5514 روي محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا باب اخراج الرجل ابنه من الميراث لاتيانه ام ولد لابيه 5515 روي الحسن بن علي	4714	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	158	300	758	1459	1459	300	القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا عما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم باب الرجل يوصي بوصية فينساها الوصي ولا يحفظ منها الا بابا واحدا 5513 روي محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه عن سهل بن زياد عن محمد بن ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله في البر باب الوصي يشتري من مال الميت شيءا اذا بيع فيمن زاد 5514 روي محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا باب اخراج الرجل ابنه من الميراث لاتيانه ام ولد لابيه 5515 روي الحسن بن علي-	985	1679935985236804214	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	156	248	753	1208	1479	300	باس 8 ال--------حسن بن محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت اباال-حسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	81	174	383	843	1459	300	باس 5512 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	985	1679935985236804214	435	817.5	347	471	92.356689453125	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8745	false	185809803042721511	253	284	1152	1301	1365	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان فلم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهم---------ا وليس للورثة شء	8745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	0	33	0	158	1459	300	سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء	985	1679935985236804214	143	271.0	112	158	90.50633239746094	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	194	232	929	1121	1456	300	سهل بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت ال------ي ابي --الحسن عليه-- السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقي- اجعلها في البر	8747	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	196	236	953	1153	1459	300	سهل بن زياد عن محمد بن --ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله- في البر	985	1679935985236804214	183	326.0	145	203	90.14778137207031	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	70	104	373	539	1425	300	محمد بن احمد-------- عن الحس-ن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال-كتب---- محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	8762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	249	285	1213	1385	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم-------- الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	985	1679935985236804214	158	282.5	126	180	87.77777862548828	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	106	194	500	938	1435	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر فيما يصلحهم	8767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	86	174	406	843	1459	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم -الناظر فيما يصلحهم	985	1679935985236804214	431	837.5	344	443	97.29119873046875	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	184	218	936	1100	1496	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتب---- محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من المال ------اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	8771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	249	285	1213	1385	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من --مال الميت اذا بيع فيمن زاد يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	985	1679935985236804214	162	306.0	128	174	93.10344696044922	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	211	247	1027	1199	1442	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0985	true	-2078051476560731813	46	82	218	387	1459	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	985	1679935985236804214	169	327.5	133	172	98.25581359863281	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	12	209	55	1000	1422	300	الوشاء و م-حمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك	3044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	0	182	0	860	1442	300	الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر------ا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه ------------ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي -بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال---------------- لي ما تقول فقلت ---نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن------------ امرك ---فقلت نعم---- فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء -رايته بعد ذلك	986	1679935985236804214	843	1558.0	666	952	88.55042266845703	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	174	255	805	1185	1405	300	احمد بن محمد عن عب--------د العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	211	279	1004	1333	1442	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي------------------------- عن سعد -بن سعد ----قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	986	1679935985236804214	271	474.0	213	388	69.8453598022461	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	179	258	848	1224	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي------------------------- عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت---------------- الرضا عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع ----قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن------------------ منصور-------- عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	3050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	211	299	1004	1438	1442	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد ------------قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	986	1679935985236804214	232	316.0	181	447	51.90156555175781	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	142	300	702	1448	1448	300	الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا-	4714	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	0	158	0	747	1442	300	الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا	986	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	0	142	0	696	1425	300	ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ومتي اوصي الرجل باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وتصديق ذلك 5516 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518	4715	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	158	300	747	1442	1442	300	ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ومتي اوصي الرجل باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وتصديق ذلك 5516 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518-	986	1679935985236804214	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	187	300	864	1382	1382	300	الوشا- عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت فان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه عن الميراث قال فقال لي اخرجه فان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ف--يدفع الي مي-------راثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام-	5993	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	0	118	0	528	1442	300	الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه -ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام	986	1679935985236804214	500	931.0	390	538	92.93680572509766	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	0	64	0	330	1458	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثل-ثا ثم قال--- انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا- رايته بعد ذلك	5994	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	118	182	528	860	1442	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك ف---قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك	986	1679935985236804214	326	629.0	263	335	97.31343078613281	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	141	172	669	826	1466	300	منصور-------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد- وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	8725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	267	299	1279	1438	1442	300	منصور بن حازم عن هشام-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	986	1679935985236804214	149	271.0	120	167	89.2215576171875	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8763	false	-1233053279318981058	103	282	508	1371	1457	300	الوشا- عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه فان كنت صادقا فسيصيبه الخبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر ابن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت--- اريد ان اكلمك فقال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال--- انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابوم-حمد الحسن بن علي الوشا- رايته بعد ذلك	8763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	0	182	0	860	1442	300	الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه -ان كنت صادقا فسيصيبه --خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت ---نعم هذا جعفر -بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك -قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك ---فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك	986	1679935985236804214	836	1568.5	661	880	95.0	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	28	91	147	443	1422	300	ذلك 10-- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد-العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لا قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن----------------------- ابي ----	8764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	2163922322729281410	207	275	987	1312	1442	300	ذلك 5516 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لا-قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد	986	1679935985236804214	261	488.0	206	326	80.06134796142578	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	271	300	1279	1407	1407	300	عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد-	3050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	4	33	18	147	1430	300	عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد	987	1679935985236804214	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	1	185	6	845	1394	300	الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن له الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 4 عنه عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط والحسين بن هاشم و صف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها 5 عنه عن الحسن عن صفوان عن----------------------------------------- موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي تاتي لها تسع سنين او عشر سنين 6 عنه عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبد الله بن سنان ع-----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين	3051	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	33	204	147	950	1430	300	الذي عنده المال ان يع--------------------------------------------------------------مل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي ال-----------------------------------------------------------------------------------حسن ب-----------------ن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا بلغت تسع سنين 5521 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او-------------------------------------------------------------------------------- عشر 5522 وقال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا ب---------------------------------------------------------------------لغت الجارية تسع سنين	987	1679935985236804214	458	781.0	355	1118	40.96601104736328	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	141	163	703	803	1437	300	وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر	4496	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	170	192	789	889	1430	300	وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر	987	1679935985236804214	100	200.0	78	100	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	142	300	696	1425	1425	300	وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها قال-	4715	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	0	158	0	730	1430	300	وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها قال	987	1679935985236804214	729	1453.0	572	730	99.8630142211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4716	false	-7446022502278870023	0	142	0	701	1451	300	مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا بلغت تسع سنين 5521 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر 5522 وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغت الجارية تسع سنين دفع اليها مالها وجاز امرها في مالها واقيمت الحدود التامة لها وعليها 5523 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم قال ايناس الرشد حفظ المال 5524 وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية اذا رايتموهم يحبون ال محمد عليهم السلام فارفعوهم درجة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث غير مخالف لما تقدم وذلك انه اذا اونس منه الرشد	4716	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	158	300	730	1430	1430	300	مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا بلغت تسع سنين 5521 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر 5522 وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغت الجارية تسع سنين دفع اليها مالها وجاز امرها في مالها واقيمت الحدود التامة لها وعليها 5523 وقد روي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم قال ايناس الرشد حفظ المال 5524 وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية اذا رايتموهم يحبون ال محمد عليهم السلام فارفعوهم درجة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث غير مخالف لما تقدم وذلك انه اذا اونس منه الرشد-	987	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	228	300	1118	1466	1466	300	الحسن بن بنت الياس -عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- سفيها وضعيفا 15 صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا-	8725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	58	138	260	635	1430	300	الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا	987	1679935985236804214	329	595.5	260	375	87.73332977294922	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	0	91	0	435	1433	300	علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا -زوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها 16 الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 17 صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر	8726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	138	192	635	889	1430	300	علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغت-------- تسع سنين 5521 وروي----------------------------------------- موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر	987	1679935985236804214	203	345.5	156	436	46.55963134765625	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	0	52	0	235	1438	300	بعقله باس وله مال علي يدي رجل واراد الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 25 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن	8768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	2756259619791214729	25	63	111	283	1430	300	بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يع-----------------------------------------------------------مل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن ع----لي الوشاء عن	987	1679935985236804214	152	274.5	116	235	64.68085479736328	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3010	false	-7191087197009683111	120	214	553	1004	1417	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن---- يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه---- من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما	3010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	206	300	967	1418	1418	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعد-ي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما-	988	1679935985236804214	438	836.0	347	461	95.01084899902344	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	163	237	778	1118	1407	300	من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا------------ عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3050	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	29	113	132	537	1418	300	من اخ---------------------------ذ مال--ه بعد البلوغ -----5525 روي---- احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عل-------------يهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس عمن رواه عن--------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	988	1679935985236804214	207	249.5	162	519	39.88439178466797	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3052	false	-1353658753863456829	13	73	73	350	1545	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحس-ن عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي لانه منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	3052	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	93	154	450	731	1418	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	988	1679935985236804214	271	520.5	211	282	96.09928894042969	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3141	false	-1213732099710364959	69	166	325	791	1445	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن---- يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه---- من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما	3141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	206	300	967	1418	1418	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي ع----ن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر- ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما-	988	1679935985236804214	432	810.5	342	476	90.75630187988281	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4716	false	-7446022502278870023	142	300	701	1451	1451	300	وهو حفظ المال دفع اليه ماله وكذلك اذا اونس منه الرشد في قبول الحق اختبر به وقد تنزل الاية في شء وتجري في غيره باب ما جاء فيمن يمتنع من اخذ ماله بعد البلوغ 5525 روي احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عليهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج قال مصنف هذا الكتاب-	4716	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	0	158	0	751	1418	300	وهو حفظ المال دفع اليه ماله وكذلك اذا اونس منه الرشد في قبول الحق اختبر به وقد تنزل الاية في شء وتجري في غيره باب ما جاء فيمن يمتنع من اخذ ماله بعد البلوغ 5525 روي احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عليهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج قال مصنف هذا الكتاب	988	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	0	142	0	668	1425	300	رحمه الله ما وجدت هذا الحديث الا في كتاب محمد بن يعقوب وما رويته الا من طريقه حدثني به غير واحد منهم محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يعقوب باب ما جاء فيمن اوصي او اعتق وعليه دين 5527 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما	4717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	158	300	751	1418	1418	300	رحمه الله ما وجدت هذا الحديث الا في كتاب محمد بن يعقوب وما رويته الا من طريقه حدثني به غير واحد منهم محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يعقوب باب ما جاء فيمن اوصي او اعتق وعليه دين 5527 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما-	988	1679935985236804214	667	1329.0	526	668	99.85029602050781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	189	272	890	1298	1436	300	ابي عمير عن جميل بن دراج---------------------------- عن الشعيري وعن الحكم بن عتيبة قالا كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام ف---------------------------جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقيل لها------ ما تريدين فقا---لت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه مهر--------- خمسماءة درهم فاخ------------ذت ميراثي واخذت مهري مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذا خرج ابو جعفر عليه السلام	5972	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	206	298	967	1411	1418	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي ع------------ن الحكم بن عتيبة قال- كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث-------------------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فبينا انا احسب اذ----------- خرج ابو جعفر عليه السلام	988	1679935985236804214	334	556.0	262	502	66.53386688232422	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	86	170	409	820	1454	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن الشعير-----------------ي عن الحكم بن عتيبة قال كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام فجاء --------------------------ت امراة فقالت ايكم ابوج-عفر فقيل لها------ ما تريدين منه فقالت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه مهر--------- خمسماء ة درهم فاخذت مهر-ي واخذت ميراثي مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذ خرج ابو-جعفر عليه السلام	8710	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	206	298	967	1411	1418	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قا-لت اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماء-ة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث--------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام	988	1679935985236804214	351	579.0	275	479	73.27766418457031	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	240	293	1146	1403	1435	300	احمد بن محمد-------- عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن------------------------ ابي عبدال-له عليه السلام قال	8767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	36	113	164	537	1418	300	احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد- عليهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي------------------------------------------ن عن محمد بن قيس عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	988	1679935985236804214	204	363.5	163	416	49.03845977783203	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	219	254	1103	1276	1496	300	احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عليهم ويكرههم	8771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0988	true	-127160057546786373	36	71	164	337	1418	300	احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عليهم ويكرههم	988	1679935985236804214	173	346.0	138	173	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3010	false	-7191087197009683111	214	300	1004	1417	1417	300	هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صدا----قها واخذت م----يراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث لها حتي تقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من-	3010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	0	87	0	418	1447	300	هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث---- حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من	989	1679935985236804214	404	778.5	320	423	95.5082778930664	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	19	58	96	287	1404	300	ابي عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي	3011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	259	300	1248	1447	1447	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي-	989	1679935985236804214	190	361.5	152	200	95.0	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	160	220	832	1103	1501	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت------- ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل	3013	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	107	157	526	753	1447	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان----------- بن عثمان ------------------------------قال سال رجل ابا عبد ال-له عليه السلام----- عن رجل	989	1679935985236804214	182	273.5	137	280	65.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3141	false	-1213732099710364959	125	224	593	1082	1445	300	ان زوجي- مات وترك الف درهم وكان ل-ي عليه من صداق-ي خمسماءة درهم فاخذت---- صداقي- واخذت---- ميراثي- ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام--- قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك ان الذي علي الزوج صار الفا--------------------------------------- وخمسماءة درهم -----للرجل الف و--------------لها خمسماءة درهم	3141	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	13	100	60	489	1447	300	ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير-- وتفسير ذلك انه لا ميراث حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف لان لها خمسماءة درهم	989	1679935985236804214	284	406.5	223	565	50.26548767089844	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	26	69	122	323	1448	300	جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 و---رو--ي حماد عن ---------------الحلبي ع-----نه عليه السلام انه قال --في ال--رجل	4355	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	111	160	542	766	1447	300	جميل بن دراج -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن- رجل اوصي الي رجل	989	1679935985236804214	170	255.5	129	231	73.59307098388672	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	142	300	668	1425	1425	300	هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف لان لها خمسماءة درهم وللرجل الف درهم فله ثلثاها 5528 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي-	4717	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	0	158	0	758	1447	300	هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف لان لها خمسماءة درهم وللرجل الف درهم فله ثلثاها 5528 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي	989	1679935985236804214	757	1509.0	600	758	99.86807250976562	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	0	142	0	690	1481	300	الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن له براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء برضاهم 5530 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برءت ذمة الميت باب المبيع اذا كان قاءما بعينه ومات المشتري وعليه دين وثمن المبيع 5531 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي	4718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	158	300	758	1447	1447	300	الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن له براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء برضاهم 5530 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برءت ذمة الميت باب المبيع اذا كان قاءما بعينه ومات المشتري وعليه دين وثمن المبيع 5531 روي محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي-	989	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	238	296	1111	1369	1387	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة 24 عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت------- ابا الحسن عليه السلام بقول في رجل	5884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	107	157	526	753	1447	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا------------بي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابا----------------ن بن عثمان قال سال رجل ابا عبد ال-له عليه السلام----- عن رجل	989	1679935985236804214	185	298.0	139	266	69.54887390136719	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	230	300	1095	1436	1436	300	ان زوجي- مات وترك الف درهم ولي ع-----ليه مهر------ خمسماءة درهم فاخذت ميراثي---- واخذت مهري مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذا خرج ابو جعفر عليه السلام فاخبرناه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث- ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي-	5972	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	13	65	60	314	1447	300	ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها- ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي	989	1679935985236804214	182	254.5	140	361	50.41551208496094	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	16	70	70	314	1381	300	ابان عن رجل --قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق------- ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة او من الوصي -قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	5975	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	144	200	695	952	1447	300	ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	989	1679935985236804214	232	432.0	179	257	90.27237701416016	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	148	199	705	949	1457	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 74 وعنه عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن قال سال--ني اب-وعبد-الله عليه السلام	8517	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	107	155	526	746	1447	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا---------بي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان ----------------قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	989	1679935985236804214	183	309.5	144	250	73.19999694824219	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	128	205	618	991	1454	300	ان زوجي- مات وترك الف درهم ولي ع-----ليه مهر------ خمسماء ة درهم فاخذت مهري------ واخذت---- ميراثي مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذ خرج ابوجعفر عليه السلام فاخبرناه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابوجعفر عليه السلام اقرت له بثلث- ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فو الله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام قال محمد بن	8710	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	13	71	60	342	1447	300	ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماء-ة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها------- ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال---------------------------------------------------------------------------------- اقرت--- بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف-------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن -	989	1679935985236804214	204	283.5	158	398	51.256282806396484	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	13	51	57	247	1457	300	ابي عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي	8712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	259	300	1248	1447	1447	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي-	989	1679935985236804214	189	354.5	152	200	94.5	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	218	276	984	1249	1369	300	ابان عن رجل --قال سالت--- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق------- ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي -قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها قال محمد بن الحسن ------	8713	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	144	206	695	980	1447	300	ابان بن عثمان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن له براءة ذمة الميت من الدين	989	1679935985236804214	239	431.5	185	285	83.85964965820312	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	0	59	0	276	1386	300	عمير عن جميل ابن دراج عن زرارةعن احدهما عليه السلام1 في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 7 الحسي-----------ن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل قا---------ل ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال	8751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7602930997752859263	109	164	534	784	1447	300	عمير عن جميل -بن دراج عن ابي عبد الله-- عليه السلام- في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن -----------------------------عثمان قال سال رجل -ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا----------------- فقال	989	1679935985236804214	186	278.0	141	301	61.79402160644531	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	114	181	551	862	1404	300	صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم--- يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجه-----م قال سالت ابا ال---حسن عليه السلام عن رجل مات وله	3011	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	13	81	69	410	1450	300	صفوان بن ي--------حيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن اب----يه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي	990	1679935985236804214	242	383.5	186	354	68.36157989501953	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	142	300	690	1481	1481	300	صاحب المتاع وليس للغرماء ان يخاصموه باب قضاء الدين من الدية 5532 روي صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5534 وفي خبر اخر سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما يعني كراهة اختيار المراة للوصية فمن اوصي اليها لزمها القيام بالوصية علي ما تءمر به ويوصي اليها فيه ان شاء الله تعالي باب ما يجب علي وصي-	4718	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	0	158	0	792	1450	300	صاحب المتاع وليس للغرماء ان يخاصموه باب قضاء الدين من الدية 5532 روي صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5534 وفي خبر اخر سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما يعني كراهة اختيار المراة للوصية فمن اوصي اليها لزمها القيام بالوصية علي ما تءمر به ويوصي اليها فيه ان شاء الله تعالي باب ما يجب علي وصي	990	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	0	142	0	659	1385	300	الوصي من القيام بالوصية 5535 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله باب الرجل يوصي من ماله بشء لرجل ثم يقتل خطا 5536 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ماله ومن ديته 5537 وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا قال ثلث ديته داخل في وصيته باب الرجل يوصي الي رجل بولده ومال لهم واذ له عند الوصية ان يعمل بالمال والربح بينه وبينهم 5538 روي محمد بن	4719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	158	300	792	1450	1450	300	الوصي من القيام بالوصية 5535 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله باب الرجل يوصي من ماله بشء لرجل ثم يقتل خطا 5536 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ماله ومن ديته 5537 وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا قال ثلث ديته داخل في وصيته باب الرجل يوصي الي رجل بولده ومال لهم واذ له عند الوصية ان يعمل بالمال والربح بينه وبينهم 5538 روي محمد بن-	990	1679935985236804214	658	1311.0	517	659	99.84825134277344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	201	246	903	1117	1387	300	صفوان بن يحيي عن عبدالحميد بن سعيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن رجل -------قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	13	53	69	263	1450	300	صفوان بن يحيي الازرق عن ابي-------------------- الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا	990	1679935985236804214	155	259.5	121	222	69.81981658935547	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	241	299	1181	1455	1457	300	صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل قب-ل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 28 احمد---------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجه-----م قال سالت ابا ال---حسن عليه السلام	8712	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	13	78	69	395	1450	300	صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن اب----يه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	990	1679935985236804214	234	384.0	180	331	70.69486236572266	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	226	262	1036	1198	1368	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او -ربع ف-قتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته	8742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	222	254	1092	1238	1450	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس---------------- قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من مال--ه ومن ديته	990	1679935985236804214	142	257.5	110	164	86.58536529541016	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	212	254	1037	1233	1452	300	كتب محمد بن الحسن الصفار رحمه الل----ه الي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل---- هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	8748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	163	210	821	1039	1450	300	كتب محمد بن الحسن الصفار ر-ضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	990	1679935985236804214	186	349.5	145	219	84.93150329589844	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	255	300	1279	1496	1496	300	صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه 46 و------------------------------روي السكوني عن-	8771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0990	true	8085856347376264163	13	63	69	317	1450	300	صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن	990	1679935985236804214	212	394.5	169	248	85.48387145996094	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	197	276	994	1347	1474	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين ف-----قال يجوز اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته -ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن	3026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	235	300	1086	1387	1387	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي--------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي --------------------------------علي بن النعمان عن ابن مسكان عن-	991	1679935985236804214	269	474.0	210	367	73.29700469970703	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	58	115	276	536	1380	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه -قال يجوز عليه اذا اقر----------به دون الثلث 5 ابن محبوب -------------عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه -قال يجوز	3027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	199	254	922	1176	1387	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز----- اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لو-----ارث بدين--- عليه فقال يجوز	991	1679935985236804214	193	327.5	151	285	67.71929931640625	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	219	300	1045	1422	1422	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته-	3044	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	74	152	334	700	1387	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد-------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد -ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت--- ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	991	1679935985236804214	364	702.5	287	378	96.29629516601562	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	0	82	0	369	1381	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فق--صصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان----------------------------------- قال -قلت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام	3045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	152	244	700	1129	1387	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان باب اقرار المريض للوارث بدين 5540 روي الحسن------ بن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------	991	1679935985236804214	214	360.5	164	538	39.77695083618164	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	142	300	659	1385	1385	300	يعقوب الكليني رضي الله عنه قال حدثني احمد ابن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده ومال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي-	4719	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	0	158	0	727	1387	300	يعقوب الكليني رضي الله عنه قال حدثني احمد ابن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده ومال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي	991	1679935985236804214	726	1447.0	569	727	99.8624496459961	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	0	142	0	661	1428	300	عبد الله عليه السلام بعد فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان باب اقرار المريض للوارث بدين 5540 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن	4720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	158	300	727	1387	1387	300	عبد الله عليه السلام بعد فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان باب اقرار المريض للوارث بدين 5540 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن-	991	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	88	177	390	792	1381	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه -قال يجوز عليه اذا ---------اقر به دون الثلث 6 ابن محبوب ع-------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه -قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	199	274	922	1267	1387	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز----- اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوا-----رث بدي---ن عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم --------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	991	1679935985236804214	237	384.5	181	426	55.63380432128906	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8706	false	1065255060773077901	192	259	913	1229	1418	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين ف-----قال يجوز ذلك اذا كان مليا 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان --------عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته -ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3-------- علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن	8706	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	235	299	1086	1385	1387	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين عليه فقال يجوز---- اذا كان مليا 5542 وروي------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن ال------نعمان عن ابن مسكان	991	1679935985236804214	254	424.5	198	340	74.70587921142578	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	6	91	22	420	1397	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه -قال يجوز عليه اذا اقر----------به دون الثلث 6 ابن محبوب ع-------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه -قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	199	274	922	1267	1387	300	محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز----- اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوا-----رث بدي---ن عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم --------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	991	1679935985236804214	230	356.5	178	426	53.9906120300293	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	89	251	435	1198	1422	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له -بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله------- فليس عليك ضمان 13 عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابوعبدالله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر	8764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	74	247	334	1140	1387	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمن- بن الحجاج عن خالد-------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال ف--قصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد---- فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان باب اقرار المريض للوارث بدين 5540 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلب-----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	991	1679935985236804214	551	1001.5	435	992	55.54435348510742	114	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	0	41	0	177	1428	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند-الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 15------- احمد بن محمد عن سعد بن -------	8765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	5093583908711223953	37	81	173	364	1387	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده و-مال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن	991	1679935985236804214	160	287.0	121	192	83.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	276	300	1347	1474	1474	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	0	24	0	126	1457	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	992	1679935985236804214	122	226.0	99	128	95.3125	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	0	86	0	404	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال ي-----------جوز عليه	3027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	24	105	126	520	1457	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م------ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عب------------------------------------------------------د الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه	992	1679935985236804214	266	450.5	208	463	57.4514045715332	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	124	273	576	1262	1380	300	بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس-------------- عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه -قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين ق-ال يلزمه ذلك في حصته	3027	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	70	151	360	738	1457	300	بعض الورثة---- بعتق او دين 5544 روي-------------------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر ب-----عض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته	992	1679935985236804214	342	606.5	266	702	48.71794891357422	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	0	57	0	274	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2--------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ا-------------بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد ال---------------------رحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------------ليه السلام	3028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	191	263	934	1274	1457	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ا------ن الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------- عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن --عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	992	1679935985236804214	213	347.5	166	386	55.18134689331055	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	116	177	558	845	1396	300	عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن	3039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	245	300	1194	1457	1457	300	عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 5549 وروي ---------------------------الحسن بن علي الوشاء عن-	992	1679935985236804214	249	459.5	197	291	85.56700897216797	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	120	208	579	1015	1435	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا ع----------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	3417	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	1	91	7	456	1457	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	992	1679935985236804214	366	675.0	293	460	79.56521606445312	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	142	300	661	1428	1428	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته 5546 وفي حديث اخر انه اذا شهد-	4720	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	0	158	0	768	1457	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته 5546 وفي حديث اخر انه اذا شهد	992	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	0	142	0	690	1456	300	اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما ذلك في حصتهما باب الرجل يموت وعليه دين وله عيال 5547 روي ابن ابي نصر البزنطي باسناده انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 5549 وروي الحسن بن علي الوشاء عن	4721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	158	300	768	1457	1457	300	اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما ذلك في حصتهما باب الرجل يموت وعليه دين وله عيال 5547 روي ابن ابي نصر البزنطي باسناده انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 5549 وروي الحسن بن علي الوشاء عن-	992	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	29	167	136	772	1374	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحسين ابن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين -قال يلز--------------------------------------------مه ذلك في حصته قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي انه يلزم في حصته بمقدار ما يصيبه من الميراث لا انه يلزمه جميع الدين في حصته يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله عن السندي بن محمد عن ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في ماله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما من ----حصتهما	5565	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	118	175	590	855	1457	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة و--حسين -بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته 5546 وفي حديث اخر انه اذا شهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما ذلك في حصتهما	992	1679935985236804214	213	168.5	168	685	31.094890594482422	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	166	255	736	1170	1381	300	العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا انه كان لصاحبتها مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء -فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد --------------------------عن ابيه عن عبد الله	5970	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	0	89	0	444	1457	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال---- ان كانت------- مامونة عنده فليحلف--- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي---- عبد الله	992	1679935985236804214	356	646.5	282	462	77.0562744140625	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5973	false	-1849637566005329265	13	172	58	822	1426	300	ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين -قال يلز---------------------------------------------------------------------مه ذلك في حصته فلا ينافي الخبرين الاولين لان قوله عليه السلام يلزمه ذلك في حصته محمول علي انه يلزمه بمقدار ما يصيبه لا انه يلزمه جميع الدين بدلالة الخبرين الاولين المفصلين وهذا الخبر مجمل وينبغي ان يحمل علي المفصل لما بيناه في غير موضع 70 --------------باب الرجل يموت وعليه دين وله اولاد صغار وخلف بمقدار ما عليه من الدين 1 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر-------- باسناد له------ عن رجل يموت و-ترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2--------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد ال---------------------رحمن بن الحجاج عن ابي---------------- الحسن عليه السلام	5973	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	117	263	586	1274	1457	300	ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته 5546 وفي حديث اخر انه اذا شهد اثنان من الورثة وكانا عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اجيز ذلك ع-------------------------------لي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما ذلك في حصتهما باب الرجل يموت وعليه دين وله عيال 5547 روي-------------------------------------------- ابن ابي نصر البزنطي باسناده انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------- عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن --عمار عن ابي بصير عن ابي عبد ال-له عليه السلام	992	1679935985236804214	430	578.0	331	963	44.652130126953125	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	202	287	953	1382	1438	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 81 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا ع----------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	8566	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	1	91	7	456	1457	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	992	1679935985236804214	364	668.0	293	455	80.0	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	81	150	365	719	1397	300	العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8707	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	0	68	0	350	1457	300	العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	992	1679935985236804214	346	663.5	279	357	96.91876983642578	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	190	263	883	1226	1389	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه -قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد ابن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين -قال يلزمه ذلك في حصته	8709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	81	151	411	738	1457	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ابن ا-------------------بي عمير عن محمد -بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته	992	1679935985236804214	312	583.0	246	347	89.91354370117188	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8711	false	-6197723989248842927	4	64	16	309	1427	300	ابن ابي نصر-------- باسناد له------ عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيق---ن الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 19-------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا ع-----------------------ن عبدالرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------------ليه السلام	8711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	184	263	898	1274	1457	300	ابن ابي نصر البزنطي باسناده انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------- عن عبد الله بن جبلة وغيره عن ا--سحاق بن --عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	992	1679935985236804214	229	377.5	179	418	54.784690856933594	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	27	78	133	385	1362	300	محمد بن يعقوب--------------------- عن حميد بن زياد-------------------------- عن عبدا-لله بن جبلة ------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	8761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	227	293	1114	1425	1457	300	محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	992	1679935985236804214	249	460.5	198	311	80.0643081665039	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	161	218	811	1090	1479	300	محمد بن يعقوب--------------------- عن حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن عبدا-لله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	8772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7610233001013975256	227	293	1114	1425	1457	300	محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	992	1679935985236804214	276	528.0	219	311	88.74597930908203	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	171	253	820	1234	1465	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3038	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	79	157	380	762	1440	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	993	1679935985236804214	365	682.0	291	428	85.2803726196289	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	32	102	153	481	1396	300	--------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه الله 12 ----------------------------------------------حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان عن محمد بن مروان -عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- قال ا-ن ابا جعفر عليه السلام	3039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	38	103	180	495	1440	300	بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك------ الذي صنع ابي عليه السلام 5551 وروي محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحمي-----------------------------------------------------------------د عن سلم---ي مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	993	1679935985236804214	226	360.0	175	389	58.097686767578125	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3043	false	-2241382612821390667	38	86	179	394	1420	300	عن الحسين بن مالك قال كتبت اليه------------------------------- رجل مات وجعل كل شء له في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب	3043	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	246	298	1191	1429	1440	300	عن الحس-ن بن مالك قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام رجل مات وجعل كل شء--- في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني---- رايك لاعمل به فكتب	993	1679935985236804214	207	387.5	161	246	84.1463394165039	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	45	143	202	666	1381	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قل----ت فانه امر------ لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 18 --------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال	3045	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	159	261	772	1261	1440	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اج-ز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 5553 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت اليه يعني عل------------------------------------------------ي -بن محمد عليهما السلام رجل مات	993	1679935985236804214	388	678.5	303	545	71.19265747070312	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	142	300	690	1456	1456	300	عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته 5550 وروي ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الذي صنع ابي عليه السلام 5551 وروي محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 5552-	4721	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	0	158	0	767	1440	300	عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته 5550 وروي ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الذي صنع ابي عليه السلام 5551 وروي محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 5552	993	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	0	142	0	674	1435	300	وروي ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اجز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 5553 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام رجل مات وجعل كل شء في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني رايك لاعمل به فكتب عليه السلام	4722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	158	300	767	1440	1440	300	وروي ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اجز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 5553 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام رجل مات وجعل كل شء في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني رايك لاعمل به فكتب عليه السلام-	993	1679935985236804214	673	1341.0	532	674	99.85163116455078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5981	false	-4989276651580088358	108	163	507	751	1453	300	الله 21 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن مالك قال كتبت اليه------------------------------- رجل مات وترك كل شء له في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب	5981	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	242	298	1170	1429	1440	300	الله بن جعفر الحمير--------ي عن الحس-ن بن مالك قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام رجل مات وجعل كل شء--- في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني---- رايك لاعمل به فكتب	993	1679935985236804214	213	382.0	163	275	77.45454406738281	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8730	false	1925133000072975062	0	30	0	146	1388	300	ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب عليه السلام	8730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	271	300	1299	1440	1440	300	ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني---- رايك لاعمل به فكتب عليه السلام-	993	1679935985236804214	141	270.5	113	146	96.5753402709961	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	210	272	1000	1301	1422	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر------ لك بكذا وكذا ق-ال اجزه قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات عنه	8764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	159	224	772	1080	1440	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اجز- قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عنه	993	1679935985236804214	289	531.0	228	312	92.62820434570312	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	47	142	247	722	1479	300	محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ولد ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي -------بن الحسين بن علي وهو الا-فطس سبعين دينارا قلت له ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي- القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تعالي--والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب1 48 الحسين بن علي الوشا عن عبدالله بن سنان عن عمر ابن يزيد عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام	8772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	2058977021207836914	77	173	372	836	1440	300	محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين------- وهو الا فطس سبعين دينارا قلت ا----تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 5552 وروي ابن ابي عمير --------------------عن عمار بن --مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	993	1679935985236804214	407	707.0	326	498	81.7269058227539	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	143	180	640	811	1373	300	علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد عليهم السلام فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له --------4 محمد	3041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	264	300	1294	1459	1459	300	علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد------------- فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 5559 وروي محمد-	994	1679935985236804214	156	286.5	122	179	87.15084075927734	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	142	300	674	1435	1435	300	اطلق لهم 5554 وروي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجل جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك فقال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عيده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه قال وكتب اليه رجل اوصي لك جعلني الله فداك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قبل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي واعطي من حرم ايجوز له ذلك فكتب عليه السلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت 5555 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بثلثه بعد موته فقال ثلثي بعد موتي بين موالي وموالياتي ولابيه موال يدخلون موالي ابيه في وصيته بما يسمون مواليه ام لا يدخلون فكتب عليه السلام لا يدخلون 5556 وروي-	4722	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	0	158	0	762	1459	300	اطلق لهم 5554 وروي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجل جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك فقال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عيده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه قال وكتب اليه رجل اوصي لك جعلني الله فداك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قبل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي واعطي من حرم ايجوز له ذلك فكتب عليه السلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت 5555 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بثلثه بعد موته فقال ثلثي بعد موتي بين موالي وموالياتي ولابيه موال يدخلون موالي ابيه في وصيته بما يسمون مواليه ام لا يدخلون فكتب عليه السلام لا يدخلون 5556 وروي	994	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	0	142	0	698	1438	300	محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عيسي عن محمد بن محمد قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه فيما اوصي به اليهودي فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفنيه لانفذه فيما ينبغي ان شاء الله تعالي 5557 وروي السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر عند موته فقال لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 5558 وروي علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 5559 وروي محمد	4723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	158	300	762	1459	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عيسي عن محمد بن محمد قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه فيما اوصي به اليهودي فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفنيه لانفذه فيما ينبغي ان شاء الله تعالي 5557 وروي السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر عند موته فقال لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 5558 وروي علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 5559 وروي محمد-	994	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	247	300	1214	1463	1463	300	فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفني لانفذه فيما ينبغي ان شاء الله 7 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد------- بن عيسي عن محمد بن محمد قال كتب علي ابن بلال الي ابي ا-----------------لحسن عليه-- السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه-	5985	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	151	203	725	971	1459	300	فكتب عليه السلام لا يدخلون 5556 وروي محمد----------------------------- بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عيسي عن محمد بن محمد قال كتب علي -بن بلال الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه	994	1679935985236804214	187	331.0	145	276	67.75362396240234	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	63	111	288	528	1389	300	عليه السلام في رجل اقر عند موته----- لفلان ولفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 13 عنه عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار قال	8709	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	228	272	1111	1328	1459	300	عليه السلام في رجل اقر عند موته فقال لفلان وف-لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال---------------- ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 5558 وروي علي بن مهز----يار عن احمد بن حمزة------ قال	994	1679935985236804214	181	319.0	142	245	73.87754821777344	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	70	128	346	623	1394	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد------- بن عيسي عن محمد ابن محمد قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن----- علي بن محمد عليه-- السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه فيما اوصي به اليهودي فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفنيه لانفذه فيما ينبغي ان شاء	8741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	158	218	762	1052	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عيسي عن محمد -بن محمد قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام يهودي مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه فيما اوصي به اليهودي فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفنيه لانفذه فيما ينبغي ان شاء	994	1679935985236804214	270	520.5	213	291	92.78350830078125	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	131	254	638	1233	1452	300	من قبل ابيه وامه ماحد القرابة ي-------------------عطي من ---------------كان بينه قرابة او لها حد ينتهي اليه رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام ان لم يسم اعطاها قرابته 26------------------------- محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بثلثه بعد موته فقال ثلثي بعد موتي بين موالي وموالياتي ولابيه موال يدخلون موالي ابيه في وصيته بما يسمون في مواليه ام لا يدخلون فكتب عليه السلام لا يدخلون AUTO 17 باب الوصي يوصي الي غيره 1---------------------------------------- كتب محمد بن الحسن الصفار رحمه الله الي ابي م------------------حمد عليه-- السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل----------------- هل ي---------------------------------------لزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق------- ان شاء الله	8748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	81	219	380	1057	1459	300	من قبل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي واعطي من حرم ايجوز له ذلك------------------------------------------------- فكتب عليه السلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت 5555 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل اوصي بثلثه بعد موته فقال ثلثي بعد موتي بين موالي وموالياتي ولابيه موال يدخلون موالي ابيه في وصيته بما يسمون م---واليه ام لا يدخلون فكتب عليه السلام لا يدخلون 5556 وروي محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عيسي عن محمد بن محمد قال كتب -علي بن بلال الي------------------ ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام يهودي -----------مات واوصي لديانه بشء اقدر علي اخذه هل يجوز ان اخذه فادفعه الي مواليك او انفذه فيما اوصي به اليهودي------------------ فكتب عليه السلام اوصله الي وعرفنيه لانفذه فيما ينبغي ان شاء الله	994	1679935985236804214	364	515.0	281	777	46.84684753417969	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	250	287	1141	1310	1362	300	علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد صلي الله عليه واله فياتون- به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له	8761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0994	true	-2433423741554539112	264	297	1294	1445	1459	300	علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد------------------- فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له	994	1679935985236804214	150	283.0	117	170	88.23529052734375	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	241	300	1119	1381	1381	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله------------ قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم -عنده رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار-	3040	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	81	141	398	671	1393	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد -بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن- بها-جام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	995	1679935985236804214	258	481.0	201	276	93.47826385498047	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	58	158	235	703	1373	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه- السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله------------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه- السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة------------- وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي---------------- بن مهزيار عن احمد بن حمزة ------------قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي	3041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	1	103	3	492	1393	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل---- ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 5560 وروي ابن فضال--------------------- عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان--------- رجلا اوصي	995	1679935985236804214	402	704.0	313	523	76.86424255371094	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	236	300	1101	1405	1405	300	محمد بن الحسي-----------------ن عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنا----نير التي امرتك ان تدفعها الي-	3047	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	193	262	887	1213	1393	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	995	1679935985236804214	297	559.5	234	328	90.54878234863281	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3048	false	-3146978235779120730	0	36	0	170	1430	300	اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 28 علي-------- بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن اي عمير ومحمد بن	3048	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	262	299	1213	1389	1393	300	اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان--- عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن ---احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن -محمد بن	995	1679935985236804214	141	224.5	108	183	77.04917907714844	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	142	300	698	1438	1438	300	بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 5560 وروي ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن بهاجام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما-	4723	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	0	158	0	741	1393	300	بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 5560 وروي ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن بهاجام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما	995	1679935985236804214	740	1475.0	583	741	99.86504364013672	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	0	142	0	653	1406	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس مثل هذا 5561 وروي محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان	4724	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	158	300	741	1393	1393	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس مثل هذا 5561 وروي محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان-	995	1679935985236804214	652	1299.0	511	653	99.84686279296875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	132	256	623	1166	1362	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء ة درهم -عنده ورهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له-قلت ارايت لو ان رجلا عدا ع--ليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له -قال ان هذا ليس مثل هذا 4 ابوعلي الاشعري عن محمد ب---------------------------ن عبد-الجبار عن علي بن مهزيار عن ا-حمد بن	8761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	81	208	398	951	1393	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء-ة درهم وعنده -رهن- بها-جام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس مثل هذا 5561 وروي---------- محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد ال---------له بن --حبيب عن اسحاق بن	995	1679935985236804214	492	877.0	376	578	85.12110900878906	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	0	78	0	409	1425	300	عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد-الله عليه السلام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل -له عيال 6 محم-----------------------------------د بن احمد عن الحسن بن ابراهيم بن	8762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	6	90	23	433	1393	300	عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة------------- فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 5560 وروي ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن ----------------------------	995	1679935985236804214	363	661.0	294	451	80.48780822753906	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	146	241	679	1141	1428	300	محمد بن الحسي-----------------ن عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان كان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك ان----ظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 17--------------- احمد ب--------ن محمد عن ابراهيم بن مهزم عن	8765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	3802487838341256473	193	295	887	1373	1393	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ----ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن -------------------	995	1679935985236804214	425	768.5	335	511	83.17025756835938	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	83	165	394	762	1383	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده ----باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن --رجل	3028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	109	174	529	826	1436	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي- لغرماءه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده 5565 وروي محمد بن ابي عمي---------------------------------------ر عن هشام بن الحكم -----------------قال سالته عن الرجل	996	1679935985236804214	265	462.0	205	374	70.8556137084961	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	142	300	653	1406	1406	300	عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين قال هو شء جعله الله عز وجل لصاحب هذا الامر قلت فهل لذلك حد قال نعم قال قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث 5563 وروي يونس بن عبد الرحمن عن داود بن النعمان عن الفضيل مولي ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد رسول الله صلي الله عليه واله علي وصيته الي علي عليه السلام اربعة من عظماء الملاءكة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل واخر لم احفظ اسمه 5564 وروي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه-	4724	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	0	158	0	754	1436	300	عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين قال هو شء جعله الله عز وجل لصاحب هذا الامر قلت فهل لذلك حد قال نعم قال قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث 5563 وروي يونس بن عبد الرحمن عن داود بن النعمان عن الفضيل مولي ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد رسول الله صلي الله عليه واله علي وصيته الي علي عليه السلام اربعة من عظماء الملاءكة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل واخر لم احفظ اسمه 5564 وروي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه	996	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4725	false	2986282719710910316	0	142	0	683	1436	300	علي ولده 5565 وروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال سالته عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه فقال نعم هو بمنزلة الوصية 5566 وروي علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله هل اوصي الي الحسن والحسين عليهما السلام مع امير المءمنين عليه السلام قال نعم قلت وهما في ذلك السن قال نعم ولا يكون لسواهما في اقل من خمس سنين باب الوقف والصدقة والنحل 5567 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في الوقوف وما روي فيها عن اباءه عليهم السلام فوقع عليه السلام الوقوف تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله تعالي 5568 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن علي بن مهزيار عن ابي	4725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	158	300	754	1436	1436	300	علي ولده 5565 وروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال سالته عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه فقال نعم هو بمنزلة الوصية 5566 وروي علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله هل اوصي الي الحسن والحسين عليهما السلام مع امير المءمنين عليه السلام قال نعم قلت وهما في ذلك السن قال نعم ولا يكون لسواهما في اقل من خمس سنين باب الوقف والصدقة والنحل 5567 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في الوقوف وما روي فيها عن اباءه عليهم السلام فوقع عليه السلام الوقوف تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله تعالي 5568 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن علي بن مهزيار عن ابي-	996	1679935985236804214	682	1359.0	541	683	99.85358428955078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5973	false	-1849637566005329265	201	258	955	1214	1426	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا-------ه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	5973	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	109	160	529	763	1436	300	حميد بن زياد عن ا-------------بن سماعة عن سليمان بن داود------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	996	1679935985236804214	226	420.0	176	266	84.96240234375	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8711	false	-6197723989248842927	93	147	443	691	1427	300	حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا-------ه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8711	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	109	160	529	763	1436	300	حميد بن زياد عن ا-----بن سماعة عن سليمان بن داود------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	996	1679935985236804214	223	412.0	174	258	86.4341049194336	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	179	273	893	1340	1479	300	بن ---عمار عن ا----------------بي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ---------------------------------------اعتق ابوجعفر عليه السلام ------من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 50 محمد بن يعقوب--------------------- عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن -بي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0996	true	8927817246964762138	60	160	279	763	1436	300	بن النعمان عن الفضيل مولي ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد رسول الله صلي الله عليه واله علي وصيته الي علي عليه السلام اربعة من عظماء الملاءكة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل واخر لم احفظ اسمه 5564 وروي----------------------------------------------------- محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	996	1679935985236804214	319	525.0	248	537	59.40409851074219	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	74	298	346	1423	1430	300	علي بن مهزيار قال قلت--- روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك------------------- فكتب عليه السلام هو----- عندي كذا 32 وكتب ابراهيم بن محمد الهمداني اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 33 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي----------- عن علي بن سليمان قال-------- كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا ام---ن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها م----ن الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام -------34 محمد بن يحي--------ي قال كتب بعض اصحابنا -الي ابي -محمد عليه السلام في الوقف	3022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	37	227	173	1082	1426	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5570 وروي محمد ب---------------ن احمد بن يحيي عن العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتب--------------------ت اليه------- جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان اق----ف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان -وقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك فان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 5571 وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف	997	1679935985236804214	789	1431.5	617	1147	68.78813934326172	153	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	52	88	252	415	1371	300	قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي او لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال عليه السلام انت في حل وموسع لك	3042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	1	35	7	163	1426	300	قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي و--لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال------------ انت في حل وموسع لك	997	1679935985236804214	148	272.5	115	170	87.05882263183594	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4725	false	2986282719710910316	142	300	683	1436	1436	300	الحسين قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي ولمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال انت في حل وموسع لك 5569 وروي علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي 5570 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتبت اليه جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان اقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان وقفتها في حياتي فلي ان-	4725	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	0	158	0	754	1426	300	الحسين قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي ولمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال انت في حل وموسع لك 5569 وروي علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي 5570 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتبت اليه جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان اقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان وقفتها في حياتي فلي ان	997	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	0	142	0	673	1443	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك فان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 5571 وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف ثم مات صاحبه وعليه دين لا يفي بماله فكتب عليه السلام يباع وقفه في الدين 5572 وروي محمد بن احمد عن عمر بن علي بن عمر عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 5573 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن	4726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	158	300	754	1426	1426	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك فان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 5571 وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف ثم مات صاحبه وعليه دين لا يفي بماله فكتب عليه السلام يباع وقفه في الدين 5572 وروي محمد بن احمد عن عمر بن علي بن عمر عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 5573 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن-	997	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	41	88	193	411	1419	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول فهو باطل------ علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك------------------- فكتب عليه السلام هو----- عندي كذا قال-- محمد بن	5960	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	37	88	173	419	1426	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي 5570 وروي محمد بن	997	1679935985236804214	206	363.5	161	250	82.4000015258789	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	false	7945413722220515386	27	201	136	979	1475	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي -----------عن علي بن سليمان-------- قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن--- الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لاين-فذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك فليس لك ان تاكل منها من---- الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير-المءمنين عليه السلام ---2 وكتب محمد بن الحسن الصفار--------------------- الي ابي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عليه السلام في الوقوف وماروي فيها فوقع عليه السلام الوقوف علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد--------------------------- قال سالت اباالحسن عليه السلام قلت	8684	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	86	264	411	1256	1426	300	محمد ب---------------ن احمد بن يحيي عن العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتبت اليه جعلت ف---------------------------داك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان اق-ف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان -وقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك فان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 5571 وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف ثم مات صاحبه وعليه دين لا يفي بماله فكتب عليه السلام يباع وقفه في الدين 5572 وروي محمد بن احمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -عمر بن -----------------------------------علي بن عمر عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت ا----ليه عليه السلام ميت	997	1679935985236804214	602	1056.0	467	1039	57.94032669067383	114	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	51	97	255	475	1455	300	علي بن مهزيار قال قلت--- روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثه وانت اعلم بقول اباءك------------------- فكتب عليه السلام هو------عندي كذا قال-- محمد بن	8686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	37	88	173	419	1426	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي 5570 وروي محمد بن	997	1679935985236804214	207	365.5	163	250	82.80000305175781	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	129	190	609	903	1478	300	عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 48 محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدين وقف ثم مات صاحبه وعليه دين لا يفي بماله فكتب عليه السلام يباع وقفه في الدين --49 وروي العباس بن معروف عن عثمان بن عيسي عن محمد بن مهران --بن محمد--------- قال سمعت اباعبدالله عليه السلام---- اوصي -ان يناح	8695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	207	267	983	1270	1426	300	عليه السلام 5571 ------------وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف ثم مات صاحبه وعليه دين لا يفي بماله فكتب عليه السلام يباع وقفه في الدين 5572 وروي محمد بن احمد--- عن ع--مر بن ع-لي بن -عمر عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي------ه عليه السلام ميت اوصي بان يجري	997	1679935985236804214	227	351.5	172	312	72.75640869140625	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	32	73	141	328	1478	300	الحسن1 قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي ولي- بعدك وقد انزلتها عن ذلك المجري فقال انت في حل وموسع لك 46 عنه عن عمروبن علي بن	8695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	0	39	0	180	1426	300	الحسين قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي ولمن بعدك وقد ا-زلتها عن ذلك المجري فقال انت في حل وموسع لك 5569 وروي -------علي بن	997	1679935985236804214	167	305.5	129	188	88.82978820800781	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	188	242	902	1150	1443	300	بن علي بن محبوب عن العبيدي عن احمد بن هلال- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 20 عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي	8735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	-7446510026692432391	249	299	1184	1421	1426	300	بن علي بن --عمر عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي---------ه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 5573 وروي صفوان بن يحيي ع-ن ابي	997	1679935985236804214	200	345.5	152	249	80.32128143310547	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	231	300	1102	1426	1426	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب---- عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حق-ي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق-	3021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	166	235	810	1136	1436	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام---- اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق	998	1679935985236804214	318	611.0	251	330	96.36363983154297	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	1	64	3	295	1430	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف -ان يبيع الوقف امثل------ فانه	3022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	237	300	1143	1436	1436	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف----- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي--- ان كان قد علم اخ--تلاف ما بين اصحاب الوقف وان -بيع الوقف امثل فليبع فانه-	998	1679935985236804214	273	484.5	214	311	87.7813491821289	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	97	259	453	1221	1414	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده و-لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا -لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لا-نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا -------37 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر--------- عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------------ وهم كثير متفرقون في البلاد------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع- من كان غاءبا 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير --عن الحسين بن نع-يم عن ابي الحسن موسي------------------------ عليه السلام	3023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	0	177	0	861	1436	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع----- وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوز-ها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 5574 وروي محمد بن -علي بن محبوب -------عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلا--------ن وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تبتغي من كان غ-------------------------------------اءبا 5575 وروي العباس بن معروف عن علي ---بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام	998	1679935985236804214	671	1184.0	525	923	72.69772338867188	131	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	142	300	673	1443	1443	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 5574 وروي محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تبتغي-	4726	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	0	158	0	771	1436	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 5574 وروي محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تبتغي	998	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	0	142	0	666	1422	300	من كان غاءبا 5575 وروي العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي اعلمه ان رايي ان كان قد علم اختلاف ما بين اصحاب الوقف وان بيع الوقف امثل فليبع فانه	4727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	158	300	771	1436	1436	300	من كان غاءبا 5575 وروي العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي اعلمه ان رايي ان كان قد علم اختلاف ما بين اصحاب الوقف وان بيع الوقف امثل فليبع فانه-	998	1679935985236804214	665	1325.0	524	666	99.849853515625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	55	190	257	890	1411	300	الحسين بن سعيد- عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك من الوقف الخمس و-سال عن رايك في بيع حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها ---او يدعها موقوفة فكتب---- عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حق-ي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او تقويمها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له---- وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ا-ن بيع الوقف امثل------ فانه	5959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	163	300	794	1436	1436	300	العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة ف-وقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام ----اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقو-مها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف----- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي ان ---كان قد علم اخ--تلاف ما بين اصحاب الوقف وان بيع الوقف امثل فليبع فانه-	998	1679935985236804214	588	1053.0	458	666	88.28829193115234	111	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	251	300	1109	1335	1335	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده و-لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان-	5962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	0	50	0	228	1436	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان	998	1679935985236804214	224	436.0	177	228	98.24561309814453	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	false	7945413722220515386	250	299	1234	1472	1475	300	بن سعيد- عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها ---او يدعها موق-فة فكتب---- عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع	8684	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	164	214	801	1042	1436	300	بن معروف عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة ف-وقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام---- اعلم فلانا اني امره ببيع	998	1679935985236804214	228	413.0	180	247	92.30769348144531	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	0	84	0	384	1464	300	من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له---- وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف -ان يبيع الوقف امثل------ فانه	8685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	215	300	1047	1436	1436	300	من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف----- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي ان ---كان قد علم اخ--تلاف ما بين اصحاب الوقف وان -بيع الوقف امثل فليبع فانه-	998	1679935985236804214	358	647.0	278	407	87.96068572998047	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	274	300	1331	1455	1455	300	محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي-------- بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض-	8686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	73	101	344	477	1436	300	محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض	998	1679935985236804214	124	234.5	99	133	93.23308563232422	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	0	80	0	402	1442	300	اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل----- يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الموقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي فيه الوقف--- فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي نفر من ولد فلان وهي لمن حضر-البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع- من كان غاءبا 11 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ا--باعبدالله عليه السلام عن	8687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	101	178	477	864	1436	300	اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم به-ا دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي -فقراء ولد فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تبتغي من كان غاءبا 5575 وروي العباس بن معروف عن علي بن مهزيار------------------------- قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان	998	1679935985236804214	305	527.0	240	414	73.67150115966797	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	3	72	13	347	1404	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده و-لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لا-نهم لا يحوزونها ----وقد بلغوا	8688	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0998	true	5627896421246421392	0	71	0	334	1436	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع----- وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوز-ها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا	998	1679935985236804214	326	621.5	259	340	95.88235473632812	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	24	213	105	1025	1426	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة--- من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال ا--ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد----- فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا-------- وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	3021	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	100	289	486	1406	1457	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و-لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وا----------مه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وام----------ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له -ثلاثماءة درهم ثم لهم ما -بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	999	1679935985236804214	881	1672.0	699	946	93.12896728515625	170	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	19	104	90	489	1414	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام -قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو---- علي الاشعري عن محمد بن------------------ عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف	3023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	45	121	226	577	1457	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب-----ي بالف- درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من -وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن-------- بن مح-----بوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا ع-------------------------------------بد ال-له عليه السلام---------- عن --رجل -وقف	999	1679935985236804214	299	491.0	231	422	70.85308074951172	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	142	300	666	1422	1422	300	ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا وقف كان عليهم دوم من بعدهم ولو كان عليهم وعلي اولادهم ما تناسلوا ومن بعد علي فقراء المسلمين الي ان يرث الله الارض ومن عليها لم يجز بيعه ابدا 5576 وروي محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنبي بالف درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قال جاءز للذي اوصي له بذلك-	4727	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	0	158	0	757	1457	300	ربما جاء في الاختلاف تلف الاموال والنفوس قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا وقف كان عليهم دوم من بعدهم ولو كان عليهم وعلي اولادهم ما تناسلوا ومن بعد علي فقراء المسلمين الي ان يرث الله الارض ومن عليها لم يجز بيعه ابدا 5576 وروي محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنبي بالف درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قال جاءز للذي اوصي له بذلك	999	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	0	142	0	701	1504	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثماءة درهم ثم لهم ما بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 5578 وروي العباس بن معروف عن عثمان بن عيسي عن مهران	4728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	158	300	757	1457	1457	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثماءة درهم ثم لهم ما بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 5578 وروي العباس بن معروف عن عثمان بن عيسي عن مهران-	999	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	110	181	516	847	1413	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام -قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي----- فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها --------2 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان--------------- عن عجلان ابي صالح قال املي ابو عبد الله عليه السلام	5958	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	45	118	226	566	1457	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنبي بالف درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من -وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحس-ن بن محبوب---------------- عن علي بن رءاب عن -جعفر -بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	999	1679935985236804214	287	502.5	221	360	79.72222137451172	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	9	31	39	150	1419	300	فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	5960	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	263	289	1274	1406	1457	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	999	1679935985236804214	111	202.5	89	132	84.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	false	7945413722220515386	187	264	913	1296	1475	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت اباال-حسن عليه السلام -قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف -قال لا-يجوز شراء الوقوف ولا تدخل الغلة في ملكك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا-اعرف لها ربا فقال تصدق بغلتهاولاينافي هذا الخبر مارواه 4 احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا والحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي ------------------------------جعفر عليه السلام ان	8684	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	45	119	226	569	1457	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب-----ي بالف- درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوق-ف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من -وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا -قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن ----------------بن محبوب---------------------------------- عن علي بن رءاب عن---------------- جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	999	1679935985236804214	273	440.5	214	418	65.31100463867188	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	104	300	509	1442	1442	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قراب--ته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث ماء ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه ومن امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء ة درهم فقال ا--ليس في وصية -ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثل-ثماء ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له ثل-ثماء ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي ق---ال ان مات كانت الثل-ثماء ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلمثاء ة درهم لقرابة الميت يرد الي ما يخرج من الوقف ثم تقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا-------- وبقيت الغلة قلت فللورثة--- قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما-يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 13 احمد بن محمد عن صفو----------ان بن يحيي-	8687	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	4227080893176582247	100	298	486	1449	1457	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقراب-ة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث-ماء-ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وا---مه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي -وقفها الا خمسماء-ة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماء-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثماء-ة درهم ثم لهم ما -بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماء-ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 5578 وروي العباس بن معروف عن عثمان بن عيسي	999	1679935985236804214	880	1606.5	699	976	90.16393280029297	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	70	99	328	460	1407	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهد-- ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر- ورثته ابن ابي	3020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	271	300	1362	1496	1496	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهدا لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي-	1000	1679935985236804214	128	237.5	101	135	94.81481170654297	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	49	92	251	478	1466	300	عليهما السلام فقال لا انما------- كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها	3031	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	118	159	602	810	1496	300	عليه-- السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ----- منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به--------- فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وق----------ف عليها	1000	1679935985236804214	181	315.5	143	234	77.35042572021484	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	62	0	326	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه	3032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	59	119	285	607	1496	300	فاطمة بنت محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه	1000	1679935985236804214	309	592.5	251	333	92.79279327392578	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	142	300	701	1504	1504	300	بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام اوصي ان يناح عليه سبعة مواسم فاوقف لكل موسم مالا ينفق فيه 5579 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف-	4728	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	0	158	0	804	1496	300	بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام اوصي ان يناح عليه سبعة مواسم فاوقف لكل موسم مالا ينفق فيه 5579 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف	1000	1679935985236804214	803	1601.0	646	804	99.87562561035156	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	0	142	0	693	1443	300	عليها المسموع من ذكر احد الحواءط الميثب ولكني سمعت السيد ابا عبد الله محمد ابن الحسن الموسوي ادام الله توفيقه يذكر انها تعرف عندهم بالميثم 5580 وروي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الفرج عن علي بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين هل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعونه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز لهم 5581 وروي محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهدا لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي	4729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	158	300	804	1496	1496	300	عليها المسموع من ذكر احد الحواءط الميثب ولكني سمعت السيد ابا عبد الله محمد ابن الحسن الموسوي ادام الله توفيقه يذكر انها تعرف عندهم بالميثم 5580 وروي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الفرج عن علي بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين هل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعونه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز لهم 5581 وروي محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهدا لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي-	1000	1679935985236804214	692	1379.0	551	693	99.85569763183594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8691	false	-3980667710927866110	0	85	0	412	1439	300	محبوب عن محمد بن الفرج عن علي ابن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشرس-نين ثم هو حر بعد العشر سنين فهل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لاتبع----ه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز-لهم 29 علي بن الحسن بن فضال ---عن عمرو بن	8691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	189	276	968	1381	1496	300	محبوب عن محمد بن الفرج عن علي -بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم في----- سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين -هل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعونه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز لهم 5581 وروي محمد بن ابي عمير عن عمر- بن	1000	1679935985236804214	375	696.0	296	421	89.0736312866211	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	180	300	850	1478	1478	300	بن محمد قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام اوصي ان يناح عليه سبعة مواسم فاوقف لكل موسم مالا ينفق 50 و------روي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او-سفطا فاخرج منه كتابا فقرا--بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد او-------------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 51 و---------روي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها-	8695	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1000	true	9008490131115054492	0	135	0	688	1496	300	بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام اوصي ان يناح عليه سبعة مواسم فاوقف لكل موسم مالا ينفق فيه 5579 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها	1000	1679935985236804214	613	1152.5	497	689	88.96952056884766	118	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	99	300	460	1407	1407	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واءتني به -قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال ف-------------اراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد ا----------لله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال ----شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك-	3020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	0	197	0	940	1428	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال---- ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقو-------------------------ل قضي -علي عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فا-------تني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعف-ي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و-كان فيه- حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك	1001	1679935985236804214	838	1551.5	658	983	85.24923706054688	163	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	192	255	889	1178	1381	300	يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره- وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن --عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله	3040	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	204	284	972	1357	1428	300	يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر- يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي------------------------------------------------ علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد -بن زرا-رة عن ابي عبد الله	1001	1679935985236804214	217	373.5	167	436	49.7706413269043	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	142	300	693	1443	1443	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فاتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول-	4729	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	0	158	0	751	1428	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فاتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول	1001	1679935985236804214	750	1495.0	593	751	99.8668441772461	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	0	142	0	678	1392	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك 5583 وروي يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا	4730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	158	300	751	1428	1428	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك 5583 وروي يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا-	1001	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	134	169	592	750	1335	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا	5962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	267	300	1280	1428	1428	300	الحسين بن سعيد عن النضر ع--------ن القاسم بن سليمان عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا-	1001	1679935985236804214	147	277.5	115	158	93.03797149658203	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7873	false	58909462944553350	182	278	912	1356	1446	300	ليلي وحضر ورثة-- الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالبع----------- قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت به قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر ع------------------------ يقول قضي اميرالمءمنينع-- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال ارسل اليه فاتني به فقال--- محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال ف-------------اراه الحديث عن ابي جعفر-----------ع في الكتاب فرد قضيته	7873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	0	105	0	496	1428	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ل----يلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت ف--قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال---------- فاتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	1001	1679935985236804214	402	685.0	311	515	78.0582504272461	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	70	126	304	566	1361	300	علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 24------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا	8690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	244	300	1166	1428	1428	300	علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر ع--------ن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا-	1001	1679935985236804214	250	468.5	197	271	92.25092315673828	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	223	300	1047	1414	1414	300	ليلي وحضر قرابة- الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما-تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما-ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به-	8692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	0	73	0	347	1428	300	ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ل----يلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي------------ عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال ف-----------اتني به	1001	1679935985236804214	334	607.5	265	377	88.59416198730469	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	1	133	4	637	1475	300	محمد بن مسلم علي ان لا-تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك ف-----------------اراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 39 احمد بن ابي عبدالله عن عبدا--------------------------------------لله بن المغيرة عن عبد-الرحمان الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ----شكوته الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك ---40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	8693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	75	221	355	1046	1428	300	محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحم-ن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك 5583 وروي يعقوب----- بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ----ابي كهمس عن ابي --عبد الله عليه السلام قال	1001	1679935985236804214	556	967.5	430	703	79.08961486816406	109	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	24	56	124	272	1465	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا	8696	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1001	true	5798342565781311334	267	300	1280	1428	1428	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا-	1001	1679935985236804214	147	284.0	116	149	98.65771484375	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	7	70	32	329	1393	300	وروي حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف	4472	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	227	289	1054	1350	1400	300	وروي حماد بن عثمان ع--------ن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك و-كلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف	1002	1679935985236804214	283	523.5	223	308	91.88311767578125	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	142	300	678	1392	1392	300	حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون صغيرا 5587 وروي موسي بن بكر عن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدي تصدق علي بدار ثم بداله ان يرجع فيها وان قضاتنا يقضون لي بها فقال نعم ما قضت به قضاتكم ولبءس ما صنع والدك انما الصدقة لله عز وجل فما جعل لله فلا رجعة فيه له فان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك وان رفع صوته فاخفض انت صوتك قال قلت له انه قد توفي قال فاطب بها 5588 وروي ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصدق امير-	4730	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	0	158	0	715	1400	300	حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون صغيرا 5587 وروي موسي بن بكر عن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدي تصدق علي بدار ثم بداله ان يرجع فيها وان قضاتنا يقضون لي بها فقال نعم ما قضت به قضاتكم ولبءس ما صنع والدك انما الصدقة لله عز وجل فما جعل لله فلا رجعة فيه له فان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك وان رفع صوته فاخفض انت صوتك قال قلت له انه قد توفي قال فاطب بها 5588 وروي ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصدق امير	1002	1679935985236804214	714	1423.0	557	715	99.86013793945312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	0	142	0	686	1438	300	المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال احلف له 5590 وروي محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابي	4731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	158	300	715	1400	1400	300	المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال احلف له 5590 وروي محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابي-	1002	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	0	70	0	326	1411	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة فلانا- ما عاش وعاش عقبه-- فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 5 فاما ما رواه محم-----د بن محمد وسهل بن زياد عن-------------------------------- الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان	5959	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	177	242	814	1129	1400	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان------------ عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحس------------ن------------------------------------ عليه السلام ان	1002	1679935985236804214	236	401.0	183	375	62.93333435058594	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5961	false	6824415662763196311	193	223	884	1017	1393	300	حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع في الصدقة اذ---------ا ابتغي بها وجه الله	5961	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	0	33	0	153	1400	300	حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء--- وجه الله	1002	1679935985236804214	125	209.5	96	157	79.61783599853516	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	169	238	750	1053	1335	300	حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله 7 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل تصدق علي ولده بصدقة وهم صغ-ار اله ان يرجع فيها قال لا -----	5962	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	0	67	0	304	1400	300	حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية--------------------- ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا	1002	1679935985236804214	237	396.5	181	325	72.92308044433594	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	11	86	46	388	1397	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ماتري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال احلف له 49 عن----------------------------------ه عن حماد عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن	8561	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	228	299	1059	1397	1400	300	حماد بن عثمان عن-------- ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما --تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال احلف له 5590 وروي محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن -----------------------------------	1002	1679935985236804214	282	505.5	220	386	73.05699157714844	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	194	249	926	1203	1464	300	عليه السلام----------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان---- وهو حي سوي----- بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا-تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه--------------------- فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن --	8685	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	163	232	740	1076	1400	300	عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به عل-ي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق-------- صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض و-------اسكن------ هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذو--ي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن	1002	1679935985236804214	195	279.0	155	360	54.16666793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	0	64	0	317	1455	300	في بني زريق فكتب-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقه لا تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عق-بهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 8 علي بن مهزيار---------------------------------------- قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان	8686	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	169	242	774	1129	1400	300	في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن------------- عليه- السلام ان	1002	1679935985236804214	278	492.5	220	369	75.33875274658203	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	126	195	566	877	1361	300	حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره- وقال لايرج-------------ع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله 25 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج بن دراج قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام--- رجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغ-ار اله ان يرجع فيها قال لا -----	8690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	0	67	0	304	1400	300	حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية---------------------- ابن ابي عمير عن جميل بن د--------راج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا	1002	1679935985236804214	229	374.5	175	335	68.35820770263672	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	234	300	1050	1361	1361	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا-يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا-لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف له -------28 محمد بن علي بن-	8690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1002	true	3768951327552289180	228	295	1059	1378	1400	300	حماد بن عثمان ع--------ن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف له 5590 وروي محمد بن سليمان	1002	1679935985236804214	292	523.0	231	331	88.21752166748047	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3036	false	588807800001749312	262	300	1298	1484	1484	300	الرحيم هذا ما تصدق به موسي بن جعفر----------------- بارض ب---مكان كذا وكذ-----ا وحد الارض كذا وكذ---------ا كلها و-نخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق قليل او كثير هو لها في مر-فع او مظهر او-	3036	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5075942978878003850	98	140	469	679	1413	300	الصدقة هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام تصدق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها وبنخلها وارضها وقناتها وماءها وارحاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق------------- هو لها في مرتفع او مظهر او	1003	1679935985236804214	163	256.0	130	223	73.09416961669922	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3037	false	8585351911634862490	1	162	5	738	1416	300	او مرفق او ساحة او -شعبة او م-شعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع ح--قه من ذلك علي ولده من صلبه--- الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين اهل القرية بين ولد موسي للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من ولد موسي- فلا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسي وان من توفي من ولد موسي وله ولد فو-لده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين علي مثل ما شرط موسي بن جعفر في ولده من صلبه وان من توفي من ولد موسي ولم يترك ولدا رد حقه علي اهل الصدقة وان ل-يس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد حق في صدقتي--- مع ولدي او ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد واذا انقرضوا ولم يبق منهم احد	3037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5075942978878003850	143	298	690	1406	1413	300	او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقوقه من ذلك علي ولد---- صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها---- الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها -بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين---- القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فلا حق لها من هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فلولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين ----مثل ما شرط فلان ب-------ين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل الصدقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد--- في صدقتي حق مع ولدي و--ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان- انقرضوا فلم يبق منهم احد	1003	1679935985236804214	657	1182.0	506	746	88.0697021484375	126	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	142	300	686	1438	1438	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتصدق علي الرجل الغريب ببعض داره ثم يموت قال يقوم ذلك قيمة فيدفع اليه ثمنه 5591 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام من تصدق بصدقة فردها عليه الميراث فهي له 5592 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يرد النحلة في الوصية و ما اقر عند موته بلا ثبت ولا بينة رده 5593 وروي محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اوصي ابو الحسن عليه السلام بهذه الصدقة هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام تصدق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها وبنخلها وارضها وقناتها وماءها وارحاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق هو لها في مرتفع او مظهر او عرض او طول او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق-	4731	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5075942978878003850	0	158	0	753	1413	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتصدق علي الرجل الغريب ببعض داره ثم يموت قال يقوم ذلك قيمة فيدفع اليه ثمنه 5591 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام من تصدق بصدقة فردها عليه الميراث فهي له 5592 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يرد النحلة في الوصية و ما اقر عند موته بلا ثبت ولا بينة رده 5593 وروي محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اوصي ابو الحسن عليه السلام بهذه الصدقة هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام تصدق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها وبنخلها وارضها وقناتها وماءها وارحاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق هو لها في مرتفع او مظهر او عرض او طول او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق	1003	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4732	false	-1119927463675420176	0	142	0	661	1441	300	بجميع حقوقه من ذلك علي ولد صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فلا حق لها من هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فلولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين مثل ما شرط فلان بين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل الصدقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد في صدقتي حق مع ولدي وولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان انقرضوا فلم يبق منهم احد قسم ذلك	4732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5075942978878003850	158	300	753	1413	1413	300	بجميع حقوقه من ذلك علي ولد صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فلا حق لها من هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فلولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين مثل ما شرط فلان بين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل الصدقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد في صدقتي حق مع ولدي وولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان انقرضوا فلم يبق منهم احد قسم ذلك-	1003	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8699	false	-5463122149700176205	0	203	0	962	1435	300	الحجاج قال اوصي ابو-الحسن عليه السلام بهذه الصدقة-هذا ما تصدق به موسي بن جعفر تص------------دق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها و-نخلها وارضها وقناتها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء -كل حق هو لها في مرتفع او مطمءن او عرض او طول او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقوقه من ذلك علي ولد صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز-وجل من غلتها بعد الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فالا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فو-لده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين مثل ما شرط فلان بين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل ص--دقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي ول----يس لاحد في صدقتي حق مع ولدي وولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان انقرضوا فلم يبق منهم احد	8699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5075942978878003850	90	298	426	1406	1413	300	الحجاج قال اوصي ابو الحسن عليه السلام بهذه الصدقة هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام تصدق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها وبنخلها وارضها وقناتها وماءها وارحاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق هو لها في مرتفع او مظهر -او عرض او طول او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقوقه من ذلك علي ولد صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها---- الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان ف-لا حق لها من هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فلولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين مثل ما شرط فلان بين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل الصدقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد في صدقتي حق مع ولدي وولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان انقرضوا فلم يبق منهم احد	1003	1679935985236804214	944	1825.0	743	986	95.74036407470703	193	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	247	300	1164	1414	1414	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك-	3023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	200	255	993	1257	1487	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقب--------ه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	1004	1679935985236804214	235	416.5	186	277	84.8375473022461	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	0	45	0	230	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة	3024	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	255	300	1257	1487	1487	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة-	1004	1679935985236804214	227	442.0	183	231	98.26839447021484	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3037	false	8585351911634862490	163	300	745	1416	1416	300	علي ولد ابي من امي ما بقي احد منهم---- علي---- ما شرطته بين ولدي وعقبي فا-ن انقرض ولد ابي من امي----------------- فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض من ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول- فالاول- حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة -لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فا-ن انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما-	3037	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	0	131	0	651	1487	300	علي ولد ابي من امي ما بقي---- منهم احد علي مثل ما شرطت- بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض--- ولد ابي فلم يبق منهم احد فصدقتي علي الاولي فالاولي حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق فلان-------- بصدقته هذه وهو صحيح صدقة بت-ا بتل----ا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله------- والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها و-لا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا من----------------ها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي------ فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما	1004	1679935985236804214	598	1062.5	476	702	85.18518829345703	106	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4732	false	-1119927463675420176	142	300	661	1441	1441	300	علي ولد ابي من امي ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي فلم يبق منهم احد فصدقتي علي الاولي فالاولي حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق فلان بصدقته هذه وهو صحيح صدقة بتا بتلا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل العباس مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل الاكبر من ولدي مع الباقي منهما وان لم يبق من ولدي معه الا واحد فهو الذي يليه 5594-	4732	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	0	158	0	781	1487	300	علي ولد ابي من امي ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي فلم يبق منهم احد فصدقتي علي الاولي فالاولي حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق فلان بصدقته هذه وهو صحيح صدقة بتا بتلا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل العباس مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل الاكبر من ولدي مع الباقي منهما وان لم يبق من ولدي معه الا واحد فهو الذي يليه 5594	1004	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	0	142	0	707	1452	300	وروي العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار باب السكني والعمري والرقبي 5595 روي محمد بن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة	4733	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	158	300	781	1487	1487	300	وروي العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار باب السكني والعمري والرقبي 5595 روي محمد بن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة-	1004	1679935985236804214	706	1407.0	565	707	99.85855865478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	90	189	419	902	1430	300	ابي عمير عن --حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبي----------عها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض بالبيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة	5964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	200	300	993	1487	1487	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه كما شرط قلت --------فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض -البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة-	1004	1679935985236804214	454	830.0	360	514	88.32685089111328	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	120	214	578	1056	1475	300	ابي عمير عن --حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبي----------عها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا-ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو-جعفر عليه السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما-لزمه من النفقة والعمارة	8693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	200	300	993	1487	1487	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه كما شرط قلت --------فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة-	1004	1679935985236804214	448	792.0	359	514	87.15953063964844	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8699	false	-5463122149700176205	204	300	969	1435	1435	300	علي ولد ابي من امي ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي----------------- فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي---- ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول- فالاول- حتي يرثها الله الذي رزقها وهو خير الوارثين تصدق فلان بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتا بتلا مبتوتة لا رجعة فيها ولا ردا ابدا ابتغاء وجه الله والدار الاخرة -لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير-	8699	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	0	99	0	479	1487	300	علي ولد ابي من امي ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي فلم يبق منهم احد فصدقتي علي الاولي فالاولي حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق فلان بصدقته هذه وهو صحيح صدقة----- بتا بتلا لا مشوب------ة فيها ولا رد- ابدا ابتغاء وجه الله والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير	1004	1679935985236804214	443	827.5	351	491	90.22402954101562	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	0	111	0	564	1466	300	شيءا مما وصفته عليها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل االقاسم مع الباقي منهما فاذا انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فاذا انقرض احدهما دخل العباس مع الباقي------ فاذا انقرض احدهما دخل الاكبر من ولدي مع الباقي------ وان لم يبق من ولدي---- الا واحد فهو الذي يليه 58-- وروي العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة اتوقف -علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار 59 -----------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال	8700	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3467948291998299387	99	215	479	1065	1487	300	شيءا من-----------ها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل الق-اسم مع الباقي------ فا-ن انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فا-ن انقرض احدهما دخل العباس مع الباقي منهما فا-ن انقرض احدهما دخل الاكبر من ولدي مع الباقي منهما وان لم يبق من ولدي معه الا واحد فهو الذي يليه 5594 وروي العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار باب السكني والعمري والرقبي 5595 روي محمد بن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن ----------------موسي ابن جعف----------------ر عليهما السلام قال	1004	1679935985236804214	483	836.0	385	639	75.58685302734375	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	27	151	126	695	1378	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار -------22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ث------م ترجع الدار الي صاحبها الاول ------------------------------------------------------------------23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3019	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	183	295	860	1408	1436	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و-العمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد ب---------------------------------------------------ن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول كتاب الفراءض والمواريث باب ابطال العول في المواريث 5600 روي سماعة عن ----ابي بصير عن ابي جعفر------------------------------------------------ عليه السلام قال	1005	1679935985236804214	439	786.0	342	656	66.92073059082031	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	45	185	230	887	1423	300	فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له---- حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه--------- الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا -------40 الحسين بن محمد عن معل--------ي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم -الله	3024	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	0	138	0	657	1436	300	فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ورضا- المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن ب--------------------ن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 5597 وروي الحس-ن بن ---------علي بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	1005	1679935985236804214	539	915.0	418	726	74.24242401123047	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	142	300	707	1452	1452	300	فيما استاجر قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 5597 وروي الحسن بن علي بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسكن داره رجلا مدة حياته فقال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز له-	4733	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	0	158	0	746	1436	300	فيما استاجر قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 5597 وروي الحسن بن علي بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسكن داره رجلا مدة حياته فقال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز له	1005	1679935985236804214	745	1485.0	588	746	99.86595153808594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	0	142	0	691	1426	300	وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 5598 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول كتاب الفراءض والمواريث باب ابطال العول في المواريث 5600 روي سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام	4734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	158	300	746	1436	1436	300	وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 5598 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول كتاب الفراءض والمواريث باب ابطال العول في المواريث 5600 روي سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام-	1005	1679935985236804214	690	1375.0	549	691	99.85528564453125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5963	false	1485898985912253136	170	300	779	1370	1370	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة ما لم يقبض---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي-قسم------- قال يجوز لان الوجه في هذا الخبر انه يجوز صدقة ما لم يقبض ونحن لم نقل ان ذلك غير جاءز وانما قلنا انه لا يلزم الوفاء به ويكون صاحبه مخيرا في ذلك 65 باب السكني والعمري 1 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن اب---------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان-	5963	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	130	245	619	1157	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسكن داره رجلا مدة حياته فقال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز له وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الدار اذا شاء 5598 وروي----------------------- محمد بن ابي عمير ع---------ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد ---------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان	1005	1679935985236804214	355	540.0	274	711	49.9296760559082	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	189	300	902	1430	1430	300	فيما استاجره قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك فلا باس 5 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له---- حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار -لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة ثم ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار اتكون	5964	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	0	108	0	520	1436	300	فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك -لا باس 5596 وروي----- الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة و--ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون	1005	1679935985236804214	500	950.5	396	533	93.80863189697266	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8691	false	-3980667710927866110	261	300	1248	1439	1439	300	عن اب---------ان عن عبد-الرحمان بن ابي عبد-الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار-	8691	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	179	222	843	1044	1436	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار	1005	1679935985236804214	185	338.0	147	203	91.13300323486328	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	9	75	38	359	1414	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا-يورثوا حتي----- ترجع الدار الي صاحبها ا------------------------------------------------------------لاول 36 عنه عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8692	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	224	295	1054	1408	1436	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول كتاب الفراءض والمواريث باب ابطال العول في المواريث 5600 روي سماع-ة عن اب------------------------------ي بصير عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	1005	1679935985236804214	269	472.5	211	388	69.32989501953125	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	214	300	1056	1475	1475	300	فيما استاجر قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا-باس 41------- الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار -لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط-	8693	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	0	88	0	425	1436	300	فيما استاجر قال علي طيبة النفس ورضا- المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط	1005	1679935985236804214	409	779.5	325	430	95.11627960205078	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	0	28	0	134	1435	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا	8694	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	8447345368275632551	88	116	425	558	1436	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني ل-عقب الذي جعل له السكني قال لا	1005	1679935985236804214	130	252.0	102	134	97.01492309570312	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	31	300	146	1392	1392	300	عليه السلام----------------- يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد-------- قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست---- ابن عباس فعرض---- ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر----- وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها -قدم وايها -اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	3060	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	33	300	148	1377	1377	300	عليه السلام قال كان ابن عباس يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول -من ستة 5602 وروي-------------------------------------- الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ج-لست الي ابن عباس فعرض علي ذكر --فراءض--- المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عب--اس فمن اول من اعال الفراءض -قال رمع---------- لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	1006	1679935985236804214	1162	2178.5	909	1292	89.93807983398438	239	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	142	300	691	1426	1426	300	كان يقول ان الذي احصي رمل عالج يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة 5601 وروي سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابن عباس يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 5602 وروي الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس فعرض علي ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	0	158	0	736	1377	300	كان يقول ان الذي احصي رمل عالج يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة 5601 وروي سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابن عباس يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 5602 وروي الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس فعرض علي ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم	1006	1679935985236804214	735	1465.0	578	736	99.86412811279297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	0	142	0	642	1402	300	الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	4735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	158	300	736	1377	1377	300	الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما-	1006	1679935985236804214	641	1277.0	500	642	99.84423828125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	159	300	743	1421	1421	300	سيف ابن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كان ابن عباس رضي الله عنه يقول ان الذي يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة فمن شاء لا عنته عند الحجر ان السهام لا تعول من ستة 6 الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد-الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه ابوطالب الانباري قال حدثني احمد ابن هوذة ابوبكر الحافظ قال حدثني علي بن محمد الحضيني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد-------- قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس رضي الله عنه فعرض---- ذكر الفراءض والمواريث فقال ابن عباس رضي الله عنه سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال-	8773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	22	126	100	583	1377	300	سيف -بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابن عباس------------- يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 5602 وروي------------------------------------------- الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس------------- فعرض علي ذكر --فراءض -المواريث فقال ابن عباس------------- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال	1006	1679935985236804214	453	811.0	357	694	65.27377319335938	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	0	172	0	804	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها -قدم وايها -اخر فقال كل فريضة لم-يهبطها الله عز-وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها و---اما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عنها صارت الي السدس لا يزيلها شي عنه فهذه الفراءض التي قدم الله عز-وجل واما	8774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1006	true	974456362467589137	126	300	583	1377	1377	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن --عباس فمن اول من اعال الفراءض -قال رمع---------- لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي--- حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه- صارت الي الثمن لا يزيلها عنه- شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه- صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما-	1006	1679935985236804214	762	1424.0	598	816	93.38235473632812	154	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	0	90	0	419	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف و--------------------------------------الثلثان فاذا -زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في---- العلم اثنان	3061	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	0	96	0	448	1458	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض -------لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد- الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وا-----ن لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع -قال ه-بته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان	1007	1679935985236804214	394	713.5	307	464	84.9137954711914	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	142	300	642	1402	1402	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع قال هبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان 5603 قال الفضل وروي عبد الله بن الوليد العدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن ابي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة-	4735	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	0	158	0	761	1458	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع قال هبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان 5603 قال الفضل وروي عبد الله بن الوليد العدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن ابي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة	1007	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4736	false	-1425706436581465673	0	142	0	698	1500	300	ارباع سهم ولا يرث مع الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا يزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل بن شاذان هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل علي انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الولد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة من الام عن الميراث فان قال قاءل انما قال والد ولم يقل والدين ولا قال والدة قيل له هذا جاءز كما يقال ولد يدخل فيه الذكر والانثي وقد تسمي الام والدا اذا جمعتها مع	4736	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	158	300	761	1458	1458	300	ارباع سهم ولا يرث مع الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا يزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل بن شاذان هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل علي انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الولد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة من الام عن الميراث فان قال قاءل انما قال والد ولم يقل والدين ولا قال والدة قيل له هذا جاءز كما يقال ولد يدخل فيه الذكر والانثي وقد تسمي الام والدا اذا جمعتها مع-	1007	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	172	300	804	1408	1408	300	التي اخر ا-له ففريضة البنات والاخوات لها النصف و--------------------------------------الثلثان فان- ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته فقال الزهري والله لو لا انه تقدم- امام عدل كان امره علي الورع -امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة-- اثنان1 7 قا--ل الفضل وروي عبدا-لله بن الوليد المعدني صاحب سفيان قال حدثني ابو-القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثني ليث ابن ابي سليمان عن ابي عمرو العبدي-------------- عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه-	8774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	0	139	0	653	1458	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض -------لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد- الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع -قال هبته فقال الزهري والله لو-لا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان 5603 قال الفضل وروي عبد الله بن الوليد ال-عدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثنا ليث -بن ابي سليم-- عن ابي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه	1007	1679935985236804214	569	1020.5	447	668	85.17964172363281	104	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8775	false	-1072109275639088422	0	125	0	639	1506	300	كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان وا-ربع سهم ونصف والثمن ثلاثة ارباع سهم ولا يرث مع الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا تزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل و--------هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل---- انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الولد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل---- ان الام تحجب الاخوة ع--------ن الميراث	8775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	-239514938276692543	139	270	653	1317	1458	300	كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة ارباع سهم ولا يرث مع الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا يزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل بن شاذان هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل علي انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الولد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة من الام عن الميراث	1007	1679935985236804214	636	1237.0	511	664	95.78313446044922	122	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4736	false	-1425706436581465673	142	300	698	1500	1500	300	الاب كما تسمي ابا اذا اجتمعت مع الاب لقول الله عز وجل ولابويه لكل واحد منهما السدس فاحد الابوين هي الام وقد سماها الله عز وجل ابا حين جمعها مع الاب وكذلك قال الوصية للوالدين والاقربين فاحد الوالدين هي الام وقد سماها الله عز وجل والدا كما سماها ابا وهذا واضح بين والحمد لله 5604 وقال الصادق عليه السلام انما صارت سهام الموارث من ستة اسهم لا يزيد عليها لان الانسان خلق من ستة اشياء وهو قول الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية وعلة اخري وهي ان اهل المواريث الذين يرثون ابدا ولا يسقطون ستة الابوان والابن والبنت والزوج الزوجة باب ميراث ولد الصلب اذا ترك الرجل ابنا ولم يترك زوجة ولا ابوين فالمال كله للابن وكذلك ان كانا اثنين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وكذلك ان ترك ابنة ولم يترك زوجا ولا ابوين فالمال كله للابنة لان الله عز وجل جعل المال للولد ولم يسم للابنة النصف الا مع الابوين-	4736	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1008	true	-1344542537902225582	0	158	0	803	1488	300	الاب كما تسمي ابا اذا اجتمعت مع الاب لقول الله عز وجل ولابويه لكل واحد منهما السدس فاحد الابوين هي الام وقد سماها الله عز وجل ابا حين جمعها مع الاب وكذلك قال الوصية للوالدين والاقربين فاحد الوالدين هي الام وقد سماها الله عز وجل والدا كما سماها ابا وهذا واضح بين والحمد لله 5604 وقال الصادق عليه السلام انما صارت سهام الموارث من ستة اسهم لا يزيد عليها لان الانسان خلق من ستة اشياء وهو قول الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية وعلة اخري وهي ان اهل المواريث الذين يرثون ابدا ولا يسقطون ستة الابوان والابن والبنت والزوج الزوجة باب ميراث ولد الصلب اذا ترك الرجل ابنا ولم يترك زوجة ولا ابوين فالمال كله للابن وكذلك ان كانا اثنين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وكذلك ان ترك ابنة ولم يترك زوجا ولا ابوين فالمال كله للابنة لان الله عز وجل جعل المال للولد ولم يسم للابنة النصف الا مع الابوين	1008	1679935985236804214	802	1599.0	645	803	99.8754653930664	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4737	false	-4206036349733445459	0	142	0	686	1447	300	وكذلك ان كانتا اثنتين او اكثر فالمال كله لهن بالسوية وان ترك ابنة وابنة ابن وابن ابن ولم يكن زوج ولا ابوان فالمال كله للابنة وليس لولد الولد مع ولد الصلب شء لان من تقرب بنفسه كان اولي واحق بالمال ممن تقرب بغيره ومن كان اقرب الي الميت ببطن كان احق بالمال ممن كان ابعد ببطن فان ترك ابنا ترك ابنا وابنة او بنين وبنات فالمال كله لهم للذكر مثل حظ الانثيين اذا لم يكن معهم زوج ولا والدان فان ترك ابنة واخا واختا وجدا فالمال كله للابنة ولا يرث مع الابنة احد الا الابن والزوج والولدان وكذلك لا يرث مع الولد الذكر احد الا الزوج والا بوان ما ذكره الله عز وجل في كتابه 5605 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ورث علي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله علمه	4737	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1008	true	-1344542537902225582	158	300	803	1488	1488	300	وكذلك ان كانتا اثنتين او اكثر فالمال كله لهن بالسوية وان ترك ابنة وابنة ابن وابن ابن ولم يكن زوج ولا ابوان فالمال كله للابنة وليس لولد الولد مع ولد الصلب شء لان من تقرب بنفسه كان اولي واحق بالمال ممن تقرب بغيره ومن كان اقرب الي الميت ببطن كان احق بالمال ممن كان ابعد ببطن فان ترك ابنا ترك ابنا وابنة او بنين وبنات فالمال كله لهم للذكر مثل حظ الانثيين اذا لم يكن معهم زوج ولا والدان فان ترك ابنة واخا واختا وجدا فالمال كله للابنة ولا يرث مع الابنة احد الا الابن والزوج والولدان وكذلك لا يرث مع الولد الذكر احد الا الزوج والا بوان ما ذكره الله عز وجل في كتابه 5605 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ورث علي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله علمه-	1008	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4737	false	-4206036349733445459	142	300	686	1447	1447	300	وورثت فاطمة عليها السلام تركته 5606 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن بن موسي الحناط عن الفضيل ابن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله ما ورث رسول الله صلي الله عليه واله العباس ولا علي عليه السلام ولا ورثته الا فاطمة عليها السلام وما كان اخذ علي عليه السلام السلاح وغيره الا لانه قضي عنه دينه ثم قال عليه السلام واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 5607 وروي عن البزنطي قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك رجل هلك وترك ابنته وعمه فقال المال للابنة قال وقلت له رجل مات وترك ابنة له واخا او قال ابن اخيه قال فسكت طويلا ثم قال المال للابنة 5608 وروي علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جار لي هلك وترك بنات فقال المال لهن 5609 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-	4737	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	-833624298531556844	0	158	0	762	1451	300	وورثت فاطمة عليها السلام تركته 5606 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن بن موسي الحناط عن الفضيل ابن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله ما ورث رسول الله صلي الله عليه واله العباس ولا علي عليه السلام ولا ورثته الا فاطمة عليها السلام وما كان اخذ علي عليه السلام السلاح وغيره الا لانه قضي عنه دينه ثم قال عليه السلام واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 5607 وروي عن البزنطي قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك رجل هلك وترك ابنته وعمه فقال المال للابنة قال وقلت له رجل مات وترك ابنة له واخا او قال ابن اخيه قال فسكت طويلا ثم قال المال للابنة 5608 وروي علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جار لي هلك وترك بنات فقال المال لهن 5609 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1009	1679935985236804214	761	1517.0	604	762	99.86876678466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4738	false	-4662187844360955867	0	142	0	690	1484	300	في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 5610 وكتب البزنطي الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخاه قال ادفع المال الي الابنة ان لم تخف من عمها شيءا باب ميراث الابوين 5611 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للام الثلث وللاب الثلثان باب ميراث الزوج والزوجة 5612 روي معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فالمال له والمراة لها الربع وما بقي فللامام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا في حال ظهور الامام عليه السلام فاما في حال غيبته فمتي مات الرجل وترك امراة ولا	4738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	-833624298531556844	158	300	762	1451	1451	300	في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 5610 وكتب البزنطي الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخاه قال ادفع المال الي الابنة ان لم تخف من عمها شيءا باب ميراث الابوين 5611 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للام الثلث وللاب الثلثان باب ميراث الزوج والزوجة 5612 روي معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فالمال له والمراة لها الربع وما بقي فللامام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا في حال ظهور الامام عليه السلام فاما في حال غيبته فمتي مات الرجل وترك امراة ولا-	1009	1679935985236804214	689	1373.0	548	690	99.85507202148438	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6002	false	-9165599653025252008	27	76	150	378	1416	300	باب ميراث ا-------لزوجة اذا لم يكن وارث غيرها 1 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن اسماعي---------------------ل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ------------عن امراة ماتت وتركت زوجها -لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال--- والمراة لها الربع وما بقي فللامام	6002	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	-833624298531556844	229	277	1109	1339	1451	300	باب ميراث الزوج والزوجة 5612 روي--------------------------------------- معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره ف---المال له والمراة لها الربع وما بقي فللامام	1009	1679935985236804214	173	284.5	136	272	63.60293960571289	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8798	false	-3118955296943639099	75	160	376	793	1509	300	الحسن بن محبوب عن ---ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه -قال المال للبنت- وليس للاخت من الاب والامام شء 16 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وترك ابنته واخاه قا-----ل المال للبنت 17---------------------------------------------------- الحسين بن -سعيد عن القاسم بن عرو---------ة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت رجل مات وترك ابنته وعمه قال المال للبنت	8798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	-833624298531556844	144	227	699	1095	1451	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال للابنة وليس للاخت من الاب وال--ام شء 5610 وكتب البزنطي الي ابي ال-------------------------------------------------------------حسن عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخاه قال ادفع المال الي الابنة ان لم تخف من عمها شيءا باب ميراث الابوين 5611 روي الحس-ن بن محبوب عن عل---ي بن رءاب عن زرارة ---------------عن ابي جعفر عليه السلام في----- رجل مات وترك ابوي-----ه قال للام الثلث -	1009	1679935985236804214	268	403.5	205	489	54.80572509765625	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8810	false	805973307923218047	103	171	490	814	1434	300	عن علي عن ابي بصير عن -----ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله 15 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن اسماعي---------------------ل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت --جها--لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال--- والمراة لها الربع وما بقي فللامامولا ينافي هذا	8810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	-833624298531556844	208	280	1010	1352	1451	300	عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للام الثلث وللاب الثلثان باب -ميراث الزوج والزوجة 5612 روي----------- معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره ف---المال له والمراة لها الربع وما بقي فللامام قال مصنف هذا	1009	1679935985236804214	207	310.5	163	357	57.983192443847656	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	0	165	0	859	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام------ صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم ف---للابنة وما اصاب سهما فهو للام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فللابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللابنة وما اصاب جزءين	3073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	58	163	272	820	1542	300	محمد بن مسلم ان ابا-------- جعفر عليه السلام اقراه صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف -----------وللام السدس ---ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابنة وما اصاب سهما فهو للام ووجدت فيها رجل ترك ابنته وابويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه --للبنت النصف و-----------للاب ------سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة -فهو -للابنة وما اصاب سهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1010	1679935985236804214	362	636.0	290	1032	35.077518463134766	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3077	false	-1303943995375133024	222	296	1152	1508	1533	300	ابي عمير عن جميل بن -دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة	3077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	13	86	58	412	1542	300	ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي-------- ع---------------------بد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله له قلت الرجل يموت ويترك امراته قال المال لها باب ميراث ولد الصلب والابوين 5614 روي محمد -----------------------------------------------بن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل --	1010	1679935985236804214	208	314.5	160	461	45.11930465698242	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4738	false	-4662187844360955867	142	300	690	1484	1484	300	وارث له غيرها فالمال لها و تصديق ذلك 5613 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله له قلت الرجل يموت ويترك امراته قال المال لها باب ميراث ولد الصلب والابوين 5614 روي محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف وللام السدس ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابنة وما اصاب سهما فهو للام ووجدت فيها رجل ترك ابنته وابويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه للبنت النصف وللاب سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة-	4738	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	0	158	0	795	1542	300	وارث له غيرها فالمال لها و تصديق ذلك 5613 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله له قلت الرجل يموت ويترك امراته قال المال لها باب ميراث ولد الصلب والابوين 5614 روي محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف وللام السدس ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابنة وما اصاب سهما فهو للام ووجدت فيها رجل ترك ابنته وابويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه للبنت النصف وللاب سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة	1010	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4739	false	-1513368146464995132	0	142	0	748	1579	300	فهو للابنة وما اصاب سهما فللاب وان ترك ابوين وابنا وابنة او بنين وبنات فللابوين السدسان وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنا وابوين فللابوين السدسان وما بقي فللابن فان ترك اما وابنا فللام السدس وما بقي فللابن فان ترك ابا وابنا فللاب السدس وما بقي فللابن فان ترك اما وبنين فللام السدس وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اباه وبنين وبنات فللاب السدس وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الزوج مع الولد اذا ماتت امراة وتركت ابنا وزوجا فللزوج الربع وما بقي فللابن وكذلك ان كانا ابنين او اكثر من ذلك فللزوج الربع وما بقي بعد الربع فللبنين بينهم بالسوية ولا ينقص الزوج من الربع علي كل حال ولا يزاد علي النصف ولا تنقص المراة من الثمن ولا تزاد علي الربع ولا تسقط المراة والزوج من الميراث علي حال	4739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	158	300	795	1542	1542	300	فهو للابنة وما اصاب سهما فللاب وان ترك ابوين وابنا وابنة او بنين وبنات فللابوين السدسان وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنا وابوين فللابوين السدسان وما بقي فللابن فان ترك اما وابنا فللام السدس وما بقي فللابن فان ترك ابا وابنا فللاب السدس وما بقي فللابن فان ترك اما وبنين فللام السدس وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اباه وبنين وبنات فللاب السدس وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الزوج مع الولد اذا ماتت امراة وتركت ابنا وزوجا فللزوج الربع وما بقي فللابن وكذلك ان كانا ابنين او اكثر من ذلك فللزوج الربع وما بقي بعد الربع فللبنين بينهم بالسوية ولا ينقص الزوج من الربع علي كل حال ولا يزاد علي النصف ولا تنقص المراة من الثمن ولا تزاد علي الربع ولا تسقط المراة والزوج من الميراث علي حال-	1010	1679935985236804214	747	1489.0	606	748	99.8663101196289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5996	false	2128240761759563346	68	152	325	740	1441	300	ابي عمير عن جميل بن -دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي للاب 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة ا-سهم وللام سهمان	5996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	13	95	58	464	1542	300	ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي-------- ع---------------------بد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله له قلت الرجل يموت ويترك امراته قال المال لها باب ميراث ولد الصلب والابوين 5614 روي محمد ---------------------------------------------بن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها --رجل ------ترك- ابنته وا---مه للابنة النصف وللام السدس ويقسم المال	1010	1679935985236804214	237	321.0	179	521	45.489444732666016	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	24	56	112	272	1421	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابوجعفر عليه السلام------ صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا- فيها	8773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	53	85	253	408	1542	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا -------جعفر عليه السلام اقراه صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها	1010	1679935985236804214	138	244.5	109	167	82.63472747802734	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	128	247	593	1218	1470	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابوجعفر عليه السلام------ صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه لل-بنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم ف----لابنته وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة فللبنت وما اصاب سهما فللاب وقال محمد ووجت فيها رجل ترك ابويه وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة ف----للبنت وما اصاب سهمين ف---للابوين	8792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	53	139	253	697	1542	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا -------جعفر عليه السلام اقراه صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف -----------وللام السدس ---ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابن-ة وما اصاب سهما فهو للام---- ووجدت فيها رجل ترك ابنته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------بويه للابن-ة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس------------------- يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين	1010	1679935985236804214	407	682.5	327	643	63.29704666137695	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	false	3572484545566255173	0	41	0	216	1467	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه -اله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان ------------	8803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3781823717444514393	54	95	256	464	1542	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة------------ النصف----------- وللام السدس ويقسم المال	1010	1679935985236804214	159	262.0	125	232	68.53448486328125	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3075	false	1219102556883382047	213	300	1120	1565	1565	300	وان ترك ابوين وا-------------بن-ا وبنتا فللابوين السدسان وما بقي فبين الابن والابنة للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد--------- مع الزوج والمراة والابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للابنة لانها-	3075	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1011	true	-5633190424023769056	76	146	411	778	1600	300	فان ترك امراة وابنا وابنة او بنين وبنات فللمراة الثم---ن وما بقي فللبني---ن والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوج 5615 روي محمد بن --------------------------------ابي عمير قال قال ا----------------------------------------بن اذينة---- قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة----- من اثني عشر----- وللابوين السدسان اربعة----- من اثني عشر----- وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها	1011	1679935985236804214	292	460.5	233	469	62.260128021240234	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3076	false	7009710407947795158	0	73	0	353	1449	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر سهما وان كانتا اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لو كانا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة من اثني عشر قال زرارة -هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة--- للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم	3076	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1011	true	-5633190424023769056	146	198	778	1032	1600	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير ذلك------------------ وان كانتا ابنتين فليس--------------------------------------------------- لهما غير ما بقي خمسة------------ قال زرارة وهذا هو الحق ان- اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول وانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة ل----لاب والام فاما -------الاخوة من الام ف-----لا ينقصون مما سمي----- لهم	1011	1679935985236804214	238	387.0	188	357	66.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4739	false	-1513368146464995132	142	300	748	1579	1579	300	فان تركت ابنة وزوجا فللزوج الربع وما بقي فللابنة لان الله عز وجل انما جعل للابنة النصف مع الابوين فان تركت زوجا وابنتين او بنات فللزوج الربع وما بقي فللبنات بينهن بالسوية فان تركت زوجا وابنا وابنة او بنين وبنات فللزوج الربع وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الزوجة مع الولد اذا مات الرجل وترك امراة وابنا فللمراة الثمن وما بقي فللابن وكذلك ان ترك امراة وابنة فللمراة الثمن وما بقي فللابنة فان ترك امراة وابنا وابنة او بنين وبنات فللمراة الثمن وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوج 5615 روي محمد بن ابي عمير قال قال ابن اذينة قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة من اثني عشر وللابوين السدسان اربعة من اثني عشر وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها لو كانت ذكرا لم يكن لها غير ذلك وان كانتا ابنتين فليس-	4739	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1011	true	-5633190424023769056	0	158	0	832	1600	300	فان تركت ابنة وزوجا فللزوج الربع وما بقي فللابنة لان الله عز وجل انما جعل للابنة النصف مع الابوين فان تركت زوجا وابنتين او بنات فللزوج الربع وما بقي فللبنات بينهن بالسوية فان تركت زوجا وابنا وابنة او بنين وبنات فللزوج الربع وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الزوجة مع الولد اذا مات الرجل وترك امراة وابنا فللمراة الثمن وما بقي فللابن وكذلك ان ترك امراة وابنة فللمراة الثمن وما بقي فللابنة فان ترك امراة وابنا وابنة او بنين وبنات فللمراة الثمن وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوج 5615 روي محمد بن ابي عمير قال قال ابن اذينة قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة من اثني عشر وللابوين السدسان اربعة من اثني عشر وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها لو كانت ذكرا لم يكن لها غير ذلك وان كانتا ابنتين فليس	1011	1679935985236804214	831	1657.0	674	832	99.87980651855469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4740	false	-4145239343708266279	0	142	0	769	1577	300	لهما غير ما بقي خمسة قال زرارة وهذا هو الحق ان اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول وانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة للاب والام فاما الاخوة من الام فلا ينقصون مما سمي لهم فان تركت المراة زوجها وابويها وابنا او ابنين او اكثر فللزوج الربع و للابوان السدسان وما بقي فللبنين بينهم بالسوية وان تركت زوجها وابويها وابنا وابنة او بنين وبنات فللزوج الربع وللابوين السدسان وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوجة اذا مات رجل وترك ابوين وامراة وابنا فللمراة الثمن وللابوين السدسان وما بقي فللابن وكذلك اذا كانا ابنين او ثلاث بنين او اكثر من ذلك انما يكون لهم ما بقي فان ترك امراة وابوين وابنة فللمراة الثمن وللابوين السدسان وللابنة النصف وما بقي رد علي الابنة والابوين علي قدر انصباءهم ولا يرد علي المراة ولا	4740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1011	true	-5633190424023769056	158	300	832	1600	1600	300	لهما غير ما بقي خمسة قال زرارة وهذا هو الحق ان اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول وانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة للاب والام فاما الاخوة من الام فلا ينقصون مما سمي لهم فان تركت المراة زوجها وابويها وابنا او ابنين او اكثر فللزوج الربع و للابوان السدسان وما بقي فللبنين بينهم بالسوية وان تركت زوجها وابويها وابنا وابنة او بنين وبنات فللزوج الربع وللابوين السدسان وما بقي فللبنين والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوجة اذا مات رجل وترك ابوين وامراة وابنا فللمراة الثمن وللابوين السدسان وما بقي فللابن وكذلك اذا كانا ابنين او ثلاث بنين او اكثر من ذلك انما يكون لهم ما بقي فان ترك امراة وابوين وابنة فللمراة الثمن وللابوين السدسان وللابنة النصف وما بقي رد علي الابنة والابوين علي قدر انصباءهم ولا يرد علي المراة ولا-	1011	1679935985236804214	768	1531.0	627	769	99.86996459960938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8805	false	2648205364409548506	11	159	47	770	1450	300	بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين و-بنت -للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للبنت -لانها لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر وان كانت اث-نتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لوكانا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة فقال زرارة وهذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم --زيادة من الولد والاخوان من الاب والام فاما الزوج والاخوة--- للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله شيءا 2 احمد بن محمد عن ابن رءاب عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وت------------------------------------------------------------------------------------------------ركت زوجها وابويها وابنتها قا-----------------ل للزوج الربع	8805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1011	true	-5633190424023769056	103	229	559	1208	1600	300	بن ابي عمير قال قال ا--------بن اذينة---- قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة----- من اثني عشر----- وللابوين السدسان اربعة----- من اثني عشر----- وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها لو كانت ذكرا لم يكن لها غير ذلك -------------وان كانتا ابنتين فليس-------------------------------------------------- لهما غير ما بقي خمسة -قال زرارة وهذا هو الحق ان- اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول وانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة ل----لاب والام فاما -------الاخوة من الام ف-----لا ينقصون مما سمي لهم فان تركت ال---------------------------------------------------------------------------------مراة زوجها وابويها وابنا او ابنين او اكثر فللزوج الربع و للابوان السدسان وما بقي فللبنين بينهم بالسوية وان تركت زوجها وابويها وابن--ا وابنة او بنين وبنات فللزوج الربع	1011	1679935985236804214	465	739.0	372	845	55.02958679199219	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	0	27	0	138	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط------------ علي عليه السلام بيده فوجدت	3073	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	271	300	1376	1520	1520	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات-	1012	1679935985236804214	126	234.0	102	150	84.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3077	false	-1303943995375133024	204	294	1068	1497	1533	300	مع --ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف ولل--------------ام الثلث و------------------------------------------------------------------------ما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ا---------------------------------------------بن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه---------------------- صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي------------ عليه السلام بيده فقرات	3077	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	206	300	1051	1520	1520	300	مع الابوين---- للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها------------------------------------------------------------------------- للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن محمد بن مسلم قال-------------------- اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات-	1012	1679935985236804214	217	261.0	169	599	36.227046966552734	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3078	false	-2644241901981754258	120	277	565	1340	1443	300	الثلث سهمان و للاب السدس سهم قا----------ل الفضل بن شاذان في هذه المسالة ومن الدليل علي ان للام الثلث من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا---------- في هذه الفريضة للام السدس وانما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس ولكنهم لم يستجيزوا ان--- يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك -------خلاف علي الله و-------علي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب لان الله جل ذكره----- قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للمراة الربع وللزوج النص--------------ف وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا وانما قا------------ل وورثه ابواه فلامه الثلث و-----كان ما بقي بعد ذهاب السهام للاب فانما يرث الاب ما -بقي ب-----اب الكلالة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير------------- عن محمد ابن مسلم عن ابي-------- جعفر عليه السلام	3078	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	141	280	732	1421	1520	300	الثلث كاملا اذا لم يكن له ولد ولا اخوة قال الفضل------------------------ ومن الدليل علي ان لها- الثلث من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا لها السدس في هذه الفريضة انما------------ قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس فاحب------------وا ان لا يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك تمويه وخلاف علي الله عز وجل وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث------ وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها --------------للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا -انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وا-----نما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عم------------------ير عن ابن اذينة عن محمد -بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام	1012	1679935985236804214	519	820.5	408	875	59.31428527832031	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4740	false	-4145239343708266279	142	300	769	1577	1577	300	علي الزوج شء وهذه من اربعة وعشرين لمكان الثمن فاذا ذهب منه الثمن والسدسان والنصف بقي سهم فلا يستقيم بين خمسة فيضرب خمسة في اربعة وعشرين يكون ذلك ماءة وعشرين للمراة الثمن من ذلك خمسة عشر وللابوين السدسان من ذلك اربعون وبقي خمسة وستون فللابنة من ذلك النصف ستون وبقي خمسة للابنة من ذلك ثلاثة فيصير في يدها ثلاثة وستون وللابوين من ذلك اثنان فيصير في ايديهما اثنان واربعون وكذلك ان مات رجل وترك امراة وابنتين او اكثر من ذلك وابوين فللمراة الثمن وللابوين السدسان وما بقي فللبنات والعول فيه باطل لان البنات لو كن بنين لم يكن لهم الا ما فضل باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة اذا تركت امراة زوجها وابويها فللزوج النصف وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب وهو السدس قال الله عز وجل فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فجعل الله عز وجل للام الثلث كاملا اذا لم يكن له ولد ولا اخوة قال الفضل ومن الدليل علي ان لها الثلث-	4740	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	0	158	0	809	1520	300	علي الزوج شء وهذه من اربعة وعشرين لمكان الثمن فاذا ذهب منه الثمن والسدسان والنصف بقي سهم فلا يستقيم بين خمسة فيضرب خمسة في اربعة وعشرين يكون ذلك ماءة وعشرين للمراة الثمن من ذلك خمسة عشر وللابوين السدسان من ذلك اربعون وبقي خمسة وستون فللابنة من ذلك النصف ستون وبقي خمسة للابنة من ذلك ثلاثة فيصير في يدها ثلاثة وستون وللابوين من ذلك اثنان فيصير في ايديهما اثنان واربعون وكذلك ان مات رجل وترك امراة وابنتين او اكثر من ذلك وابوين فللمراة الثمن وللابوين السدسان وما بقي فللبنات والعول فيه باطل لان البنات لو كن بنين لم يكن لهم الا ما فضل باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة اذا تركت امراة زوجها وابويها فللزوج النصف وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب وهو السدس قال الله عز وجل فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فجعل الله عز وجل للام الثلث كاملا اذا لم يكن له ولد ولا اخوة قال الفضل ومن الدليل علي ان لها الثلث	1012	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	false	5272749989060390773	0	142	0	712	1507	300	من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا لها السدس في هذه الفريضة انما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس فاحبوا ان لا يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك تمويه وخلاف علي الله عز وجل وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات	4741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	158	300	809	1520	1520	300	من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا لها السدس في هذه الفريضة انما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس فاحبوا ان لا يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك تمويه وخلاف علي الله عز وجل وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات-	1012	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5996	false	2128240761759563346	51	140	244	668	1441	300	----وابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي -للاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف ولل--------------ام الثلث و------------------------------------------------------------------------ما بقي للاب 3 عنه عن ابيه عن ا-----------------------------------------------بن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه---------------------- صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي------------ عليه السلام بيده فقرات	5996	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	206	300	1051	1520	1520	300	مع الابوين---- للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها------------------------------------------------------------------------- للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن محمد بن مسلم قال-------------------- اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات-	1012	1679935985236804214	213	254.0	166	599	35.55926513671875	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	19	54	91	262	1421	300	السهام لا تعول 2 عنه عن عمر ----------بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط------------ علي عليه السلام بيده	8773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	260	299	1326	1515	1520	300	السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده	1012	1679935985236804214	144	255.0	116	194	74.226806640625	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	129	159	596	749	1470	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط------------ علي عليه السلام بيده فوجدت	8792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1012	true	256105623115297350	267	300	1360	1520	1520	300	عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات-	1012	1679935985236804214	138	250.0	112	166	83.13253021240234	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3068	false	-9179566554348254740	40	102	200	490	1466	300	باب ميراث ولد الولد 1 عدة من اصحابنا عن سهد بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البن-ت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن---- وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن	3068	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	70	117	367	591	1470	300	باب ميراث ولد الولد 5618 روي الحسن--------------------------------------- ب------------------ن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------ عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ول-------د ولا وارث غيرهن	1013	1679935985236804214	204	343.0	159	295	69.15254211425781	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	false	5272749989060390773	142	300	712	1507	1507	300	فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5617 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب فان تركت امراة زوجها وامها فللزوج النصف وما بقي فللام فان تركت زوجها واباها فللزوج النصف وما بقي فللاب باب ميراث ولد الولد 5618 روي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن فاذا ترك الرجل ابن ابنة وابنة ابن فلابن الابنة الثلث ولابنة الابن الثلثان لان كل ذي رحم ياخذ نصيب الذي يجره 5619 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك-	4741	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	0	158	0	796	1470	300	فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5617 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب فان تركت امراة زوجها وامها فللزوج النصف وما بقي فللام فان تركت زوجها واباها فللزوج النصف وما بقي فللاب باب ميراث ولد الولد 5618 روي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن فاذا ترك الرجل ابن ابنة وابنة ابن فلابن الابنة الثلث ولابنة الابن الثلثان لان كل ذي رحم ياخذ نصيب الذي يجره 5619 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك	1013	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4742	false	-5070720903462436048	0	142	0	675	1502	300	ابنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله ولا يرث ابن الابن ولا ابنة الابنة مع ولد الصلب ولا يرث ابن ابن ابن مع ابن ابن وكل من قرب نسبه فهو اولي بالميراث ممن بعد ولا يرث مع ولد الولد وان سفل اخ واخت ولا عم ولا عمة ولا خال ولا خالة ولا ابن اخ ولا ابن اخت ولا ابن عم ولا ابن خال ولا ابن عمة ولا ابن خالة باب ميراث الابوين مع ولد الولد اربعة لا يرث معهم احد الا زوج او زوجة الابوان والابن والابنة هذا هو الاصل لنا في المواريث فاذا ترك الرجل ابوين وابن ابن وابن ابنة فالمال للابوين للام الثلث وللاب الثلثان لان ولد الولد انما يقومون مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره والوارث هو الاب والام وقال الفضل بن شاذان رحمه	4742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	158	300	796	1470	1470	300	ابنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله ولا يرث ابن الابن ولا ابنة الابنة مع ولد الصلب ولا يرث ابن ابن ابن مع ابن ابن وكل من قرب نسبه فهو اولي بالميراث ممن بعد ولا يرث مع ولد الولد وان سفل اخ واخت ولا عم ولا عمة ولا خال ولا خالة ولا ابن اخ ولا ابن اخت ولا ابن عم ولا ابن خال ولا ابن عمة ولا ابن خالة باب ميراث الابوين مع ولد الولد اربعة لا يرث معهم احد الا زوج او زوجة الابوان والابن والابنة هذا هو الاصل لنا في المواريث فاذا ترك الرجل ابوين وابن ابن وابن ابنة فالمال للابوين للام الثلث وللاب الثلثان لان ولد الولد انما يقومون مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره والوارث هو الاب والام وقال الفضل بن شاذان رحمه-	1013	1679935985236804214	674	1343.0	533	675	99.85185241699219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6015	false	-7916451815965400426	240	281	1153	1350	1435	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات ال-بنت يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن---- وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	6015	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	76	117	396	591	1470	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------ عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	1013	1679935985236804214	187	347.0	147	202	92.57425689697266	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6016	false	7255577304146583118	35	84	153	393	1389	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار------------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك ابنة -بنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله قال محمد بن الحسن فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد -لا يرث	6016	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	139	188	704	947	1470	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك ابنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله ولا يرث ابن الابن ولا ابنة الابنة مع------------ ولد الصلب ولا يرث	1013	1679935985236804214	198	351.0	156	255	77.64705657958984	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	false	3572484545566255173	131	250	644	1220	1467	300	في-- امراة توفيت وتركت زوجها وامها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي---- جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب و-في امرا-ة وابوين قال للمراة- الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 7 عنه عن الحسن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن امراة تركت زوجها وابويها فقال للزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس 8 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام	8803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	0	89	0	454	1470	300	فيها امراة ماتت -وتركت زوجها وابويها فللزوج ال-----------------------نصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5617 وروي احمد ب-----------------------ن محمد بن ابي نص-ر عن جميل --------عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام-------------- قال قل-----------------ت له رجل ------مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب فان تركت امراة زوجها وامها فللزوج النصف وما بقي فللام فان تركت زوجها واباها فللزوج النصف وما بقي فللاب باب ميراث ولد الولد 5618 روي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحس-------------------------------------------------------------------ن عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1013	1679935985236804214	217	245.0	168	745	29.127517700195312	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8825	false	7214223418378224914	254	295	1233	1430	1449	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات ال-بنت يقمن مقام البنات اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن---- وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	8825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	76	117	396	591	1470	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------ عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	1013	1679935985236804214	186	344.0	146	202	92.07920837402344	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8826	false	1833302634927287546	4	95	24	460	1444	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال بنات ال-بنت يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنات 60 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 61--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب محمد بن الحسن الصفار------------- الي ابي محمد الحسن ابن علي عليه-- السلام رجل مات وترك ابنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله قال محمد بن الحسن فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد -لا يرث	8826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	3839306466670908395	84	188	429	947	1470	300	عن ابي ---الحسن عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام -------------------البنات اذا لم يكن للميت بنات لا وراث غيرهن قال وبنات ال------------------------------------------------ابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن فاذا ترك الرجل ابن ابنة وابنة ابن فلابن الابنة الثلث ولابنة الابن الثلثان لان كل ذي رحم ياخذ نصيب الذي يجره 5619 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن -بن علي عليهما السلام رجل مات وترك ابنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله ولا يرث ابن الابن ولا ابنة الابنة مع ------------ولد الصلب ولا يرث	1013	1679935985236804214	261	381.5	205	601	43.42761993408203	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4742	false	-5070720903462436048	142	300	675	1502	1502	300	الله خلاف قولنا في هذه المسالة واخطا قال ان ترك ابن ابنة وابنة ابن وابوين فللابوين السدسان وما بقي فلابنة الابن من ذلك الثلثان ولابن الابنة من ذلك الثلث تقوم ابنة الابن مقام ابيها وابن الابنة مقام امه وهذا مما زل به قدمه عن الطريق المستقيمة وهذا سبيل من يقيس باب ميراث ولد الولد مع الزوج والزوجة اذا ترك الرجل امراة وولد الولد فللمراة الثمن وما بقي فلولد الولد فان تركت امراة زوجها وولد الولد فللزوج الربع وما بقي فلولد الولد لان الزوج والمراة ليسا بوارثين اصليين انما يرثان من جهة السبب لامن جهة النسب فولد الولد معهما بمنزلة الولد لانه ليس للميت ولد ولا ابوان باب ميراث الابوين والاخوة والاخوات اذا مات الرجل وترك ابويه فلامه الثلث للاب الثلثان فان ترك ابويه واخا او اختا فللام الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابويه واخا واختين او اخوين او اربع اخوات لاب او لاب وام فللام السدس وما بقي فللاب لقول الله عز وجل فان كان له اخوة يعني-	4742	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1014	true	1715186736119538331	0	158	0	828	1569	300	الله خلاف قولنا في هذه المسالة واخطا قال ان ترك ابن ابنة وابنة ابن وابوين فللابوين السدسان وما بقي فلابنة الابن من ذلك الثلثان ولابن الابنة من ذلك الثلث تقوم ابنة الابن مقام ابيها وابن الابنة مقام امه وهذا مما زل به قدمه عن الطريق المستقيمة وهذا سبيل من يقيس باب ميراث ولد الولد مع الزوج والزوجة اذا ترك الرجل امراة وولد الولد فللمراة الثمن وما بقي فلولد الولد فان تركت امراة زوجها وولد الولد فللزوج الربع وما بقي فلولد الولد لان الزوج والمراة ليسا بوارثين اصليين انما يرثان من جهة السبب لامن جهة النسب فولد الولد معهما بمنزلة الولد لانه ليس للميت ولد ولا ابوان باب ميراث الابوين والاخوة والاخوات اذا مات الرجل وترك ابويه فلامه الثلث للاب الثلثان فان ترك ابويه واخا او اختا فللام الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابويه واخا واختين او اخوين او اربع اخوات لاب او لاب وام فللام السدس وما بقي فللاب لقول الله عز وجل فان كان له اخوة يعني	1014	1679935985236804214	827	1649.0	670	828	99.87922668457031	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4743	false	-1163484584270188464	0	142	0	742	1540	300	اخوة لاب او لاب وام فلامه السدس وانما حجبوا الام عن الثلث لانهم في عيال الاب وعليه نفقتهم فيحجبون ولا يرثون ومتي ترك ابويه واخوة واخوات لام ما بلغوا لم يحجبوا الام عن الثلث ولم يرثوا باب ميراث الابوين والزوج والاخوة والاخوات ن تركت امراة زوجها واباها واخوة واخوات لاب وام او لاب او لام فللزوج النصف وما بقي فللاب وليس للاخوة والاخوات مع الاب ولا مع الام شء وكذلك ان تركت زوجها وامها واخوة واخوات لاب وام او لاب او لام فللزوج النصف وللام السدس وما بقي رد عليها وسقط الاخوة والاخوات كلهم لان الام ذات سهم وهي اقرب الارحام وهي تتقرب بنفسها والاخوة يتقربون بغيرهم فان تركت زوجا واما واخوة لام واختا لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللام فان تركت زوجها وابويها واخوة لاب وام او لاب فللزوج النصف وللام السدس وللاب الباقي وان كان الاخوة من الام فللزوج	4743	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1014	true	1715186736119538331	158	300	828	1569	1569	300	اخوة لاب او لاب وام فلامه السدس وانما حجبوا الام عن الثلث لانهم في عيال الاب وعليه نفقتهم فيحجبون ولا يرثون ومتي ترك ابويه واخوة واخوات لام ما بلغوا لم يحجبوا الام عن الثلث ولم يرثوا باب ميراث الابوين والزوج والاخوة والاخوات ن تركت امراة زوجها واباها واخوة واخوات لاب وام او لاب او لام فللزوج النصف وما بقي فللاب وليس للاخوة والاخوات مع الاب ولا مع الام شء وكذلك ان تركت زوجها وامها واخوة واخوات لاب وام او لاب او لام فللزوج النصف وللام السدس وما بقي رد عليها وسقط الاخوة والاخوات كلهم لان الام ذات سهم وهي اقرب الارحام وهي تتقرب بنفسها والاخوة يتقربون بغيرهم فان تركت زوجا واما واخوة لام واختا لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللام فان تركت زوجها وابويها واخوة لاب وام او لاب فللزوج النصف وللام السدس وللاب الباقي وان كان الاخوة من الام فللزوج-	1014	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3085	false	1373078520456402503	63	294	295	1471	1505	300	الا-بن اذا كا----------نت ابنة الابن ابنة الميت الاخت ابنة الام والله المستعان قال وال------------------------------اخوة والاخوات من الاب يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام ويرثون كم-------------------------ا يرثون ويحجبون كما يحجبون وهذا مجمع عليه ان مات رجل وترك------ اخا لاب و ام فالمال كله له وكذلك ان- كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي مردود عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان ترك- اختين او اكثر من ذلك فلهن الثلثان بالتسمية والباقي يرد عليهن بسهام ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك --اخوة و--اخوات من الاب-------- يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام وان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ--- للاب والام وسقط الاخ لل---اب ولا ترث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة--- للاب والام ذكورا كانوا او اناث-----ا فان ترك اختا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخت للا--ب والام و-----ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت--- للاب والام يكون لها النصف بالتسمية ويكون ما بقي لها -----------------وهي اقرب اولي الارحام لان------ النبي صلي الله عليه واله قال اعيان بني الاب احق بالميراث من ولد العلات وهذا مجمع عليه من قوله صلي الله عليه واله وان ترك اخ--ا لاب وام واخا لام-------------- فللاخ--- ل------لام ا--لسدس وما بقي	3085	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1015	true	2682431583568966901	34	278	163	1391	1495	300	الا من اذن بالصراخ ولا شء اكنه البطن وان تحرك الا ما اختلف عليه اللي-------------ل والنهار ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخ--------وات لاب وام او اكثر من ذلك والمملوك لا يحجب ولا يرث باب ميراث الاخوة والاخوات اذا ------------------ترك الرجل اخا لاب و-ام فالمال كله له وكذلك اذا كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية فان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي رد ---عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان تركت اختين او اكثر------- فلهن الثلثان بالتسمية والباقي -رد عليهن بسه-م ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك الاخوة والاخوات للاب في كل موضع يقومون مقام الاخوة والاخوات--- للاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام فان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب ولا يرث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة من الاب والام ذكورا كانوا او اناثا شيءا فان ترك اخ-ا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخ من الاب والام وكذلك ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت من الاب والام يكون لها النصف بالتسمية و-----ما بقي فلا قرب اولي الارحام وهي اقرب اولي الارحام 5621 لقول النبي صلي الله عليه واله---- اعيان بني الام احق بالميراث من ولد ال------------------------------------------علات فان ترك اخوات لاب وام واخوات لاب وابن اخ لاب فللاخوات للاب والام الثلثان وما بقي	1015	1679935985236804214	906	1472.0	717	1336	67.81436920166016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4743	false	-1163484584270188464	142	300	742	1540	1540	300	النصف وللام الثلث وللاب السدس باب من لا يحجب عن الميراث 5620 روي محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوليد والطفل لا يحجبك ولا يرثك الا من اذن بالصراخ ولا شء اكنه البطن وان تحرك الا ما اختلف عليه الليل والنهار ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات لاب وام او اكثر من ذلك والمملوك لا يحجب ولا يرث باب ميراث الاخوة والاخوات اذا ترك الرجل اخا لاب وام فالمال كله له وكذلك اذا كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية فان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي رد عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان تركت اختين او اكثر فلهن الثلثان بالتسمية والباقي رد عليهن بسهم ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك الاخوة والاخوات للاب في كل موضع يقومون-	4743	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1015	true	2682431583568966901	0	158	0	799	1495	300	النصف وللام الثلث وللاب السدس باب من لا يحجب عن الميراث 5620 روي محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوليد والطفل لا يحجبك ولا يرثك الا من اذن بالصراخ ولا شء اكنه البطن وان تحرك الا ما اختلف عليه الليل والنهار ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات لاب وام او اكثر من ذلك والمملوك لا يحجب ولا يرث باب ميراث الاخوة والاخوات اذا ترك الرجل اخا لاب وام فالمال كله له وكذلك اذا كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية فان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي رد عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان تركت اختين او اكثر فلهن الثلثان بالتسمية والباقي رد عليهن بسهم ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك الاخوة والاخوات للاب في كل موضع يقومون	1015	1679935985236804214	798	1591.0	641	799	99.87483978271484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4744	false	1753881342971293615	0	142	0	697	1464	300	مقام الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام فان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ من الاب الام وسقط الاخ من الاب ولا يرث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة من الاب والام ذكورا كانوا او اناثا شيءا فان ترك اخا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخ من الاب والام وكذلك ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت من الاب والام يكون لها النصف بالتسمية وما بقي فلا قرب اولي الارحام وهي اقرب اولي الارحام 5621 لقول النبي صلي الله عليه واله اعيان بني الام احق بالميراث من ولد العلات فان ترك اخوات لاب وام واخوات لاب وابن اخ لاب فللاخوات للاب والام الثلثان وما بقي رد عليهن لانهن اقرب الارحام فان ترك اخا وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الاب لانه اقرب ببطن ولان الاخ	4744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1015	true	2682431583568966901	158	300	799	1495	1495	300	مقام الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام فان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ من الاب الام وسقط الاخ من الاب ولا يرث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة من الاب والام ذكورا كانوا او اناثا شيءا فان ترك اخا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخ من الاب والام وكذلك ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت من الاب والام يكون لها النصف بالتسمية وما بقي فلا قرب اولي الارحام وهي اقرب اولي الارحام 5621 لقول النبي صلي الله عليه واله اعيان بني الام احق بالميراث من ولد العلات فان ترك اخوات لاب وام واخوات لاب وابن اخ لاب فللاخوات للاب والام الثلثان وما بقي رد عليهن لانهن اقرب الارحام فان ترك اخا وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الاب لانه اقرب ببطن ولان الاخ-	1015	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3086	false	7009857527279485327	4	108	17	539	1484	300	يقومون مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام كما يقوم الاخوة من الاب مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب ----------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------------ام وان ترك اخوة واخوات لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اختا لاب وام واخ-ا -واختا لام فللاخ --والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	1	119	5	577	1491	300	-------------------------------------------------------------يقوم ---------------مقام الاخ----- للاب والام اذا لم يكن اخ-- لاب وام فلما قام مقام الاخ للاب والام وكان اقرب ببطن كان احق بالميراث من ابن الاخ فان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام فان ترك اخوة واخوات لاب وام----- واختا لام فلل------اخت من الام السدس وما ب---------------قي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختا لاب وام واختا او اخا لام فللاخ او الاخت للام السدس وللاخت للاب والام الباقي فان ترك اخوين او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختين ل-------------ام او اكثر من ذلك واخوة لاب وام فللاخوة او الاخوات من قبل الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة من الاب والام والاخ من الام ذكرا كان او	1016	1679935985236804214	246	350.0	194	810	30.370370864868164	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3086	false	7009857527279485327	32	142	148	708	1484	300	وان ترك اخوة واخوات لاب-- و--ام واخا واختا لا-------م فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين------------------- الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اختا------------------------ لاب وام واخ-ا واختا لام فللاخ والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخوة--------- من الام الثلث الذكر والانثي فيه سوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وما بقي فللاخ---- للاب وان ترك------------------------------------- اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم و------------------ان ترك اختا لاب وام واخوة لا-------م وابن اخ لاب وام ف---للاخوة--------- من الام الثلث	3086	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	175	300	845	1491	1491	300	فان ترك اخ-------اه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ------- من الام السدس وما ---------------بقي فللاخ من الاب الام وسقط الاخ-------------------------------- من الا----ب فان ترك اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة الاخوات من الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واخ----------تين لاب فللاختين للا------م الثلث بينهما بالسوية---------------- وما بقي فللاختين من الاب والام وسقط الاختان من الاب فان ترك اختا لاب وام واخوة واخوات لام وابن اخ لاب وام فان للاخوة والاخوات من الام الثلث-	1016	1679935985236804214	272	320.5	210	853	31.8874568939209	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4744	false	1753881342971293615	142	300	697	1464	1464	300	للاب يقوم مقام الاخ للاب والام اذا لم يكن اخ لاب وام فلما قام مقام الاخ للاب والام وكان اقرب ببطن كان احق بالميراث من ابن الاخ فان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام فان ترك اخوة واخوات لاب وام واختا لام فللاخت من الام السدس وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختا لاب وام واختا او اخا لام فللاخ او الاخت للام السدس وللاخت للاب والام الباقي فان ترك اخوين او اختين لام او اكثر من ذلك واخوة لاب وام فللاخوة او الاخوات من قبل الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة من الاب والام والاخ من الام ذكرا كان او انثي اذا كان واحدا فله السدس فان كانوا اكثر من ذلك ذكورا كانوا او اناثا فلهم الثلث لا يزادون علي الثلث ولا ينقصون من السدس اذا كان واحدا قال الله تبارك وتعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة-	4744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	0	158	0	768	1491	300	للاب يقوم مقام الاخ للاب والام اذا لم يكن اخ لاب وام فلما قام مقام الاخ للاب والام وكان اقرب ببطن كان احق بالميراث من ابن الاخ فان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام فان ترك اخوة واخوات لاب وام واختا لام فللاخت من الام السدس وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختا لاب وام واختا او اخا لام فللاخ او الاخت للام السدس وللاخت للاب والام الباقي فان ترك اخوين او اختين لام او اكثر من ذلك واخوة لاب وام فللاخوة او الاخوات من قبل الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة من الاب والام والاخ من الام ذكرا كان او انثي اذا كان واحدا فله السدس فان كانوا اكثر من ذلك ذكورا كانوا او اناثا فلهم الثلث لا يزادون علي الثلث ولا ينقصون من السدس اذا كان واحدا قال الله تبارك وتعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة	1016	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	0	142	0	724	1465	300	وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث فان ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب الام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة الاخوات من الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاختين من الاب والام وسقط الاختان من الاب فان ترك اختا لاب وام واخوة واخوات لام وابن اخ لاب وام فان للاخوة والاخوات من الام الثلث	4745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	158	300	768	1491	1491	300	وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث فان ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب الام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة الاخوات من الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاختين من الاب والام وسقط الاختان من الاب فان ترك اختا لاب وام واخوة واخوات لام وابن اخ لاب وام فان للاخوة والاخوات من الام الثلث-	1016	1679935985236804214	723	1441.0	582	724	99.86187744140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	false	-1646281334973936165	60	191	288	975	1505	300	فان ترك ا-----مراة واخا- لام- واخا- لاب-- وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخا لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخ وكذلك ان تركت زوجه واختها لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من الام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث بينهم- بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام	4748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	175	278	845	1383	1491	300	فان ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وام----------------------ه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب فان ترك------------------------ اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب ف--------------للاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة -الاخوات من الاب فان ترك اختا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام واختا لاب -------وام واختا ل-------اب فللاخت من----------------------- الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فل--------لاختين من الاب والام	1016	1679935985236804214	384	635.5	307	811	47.34895324707031	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4752	false	1067189025366482730	209	300	995	1468	1468	300	فان ترك ا-لرجل اخا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا لاب-- وام واخا لاب فللاخ والاخت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ--ت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للا---ب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات-	4752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1016	true	8842455176716557376	175	233	845	1154	1491	300	فان ترك اخاه لابيه واخاه لام---------------------ه واخاه لابيه وام--------ه فللاخ من ا------------------------------------لام السدس----------------------- وما بقي فللاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام-------------- واخوة واخوات لاب --------------وام واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من ا-----------------------------لام الثلث -الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة -الاخوات	1016	1679935985236804214	271	407.5	218	482	56.22406768798828	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	142	300	724	1465	1465	300	الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت من الاب والام وسقط ابن الاخ للاب والام فان ترك اخا لاب وابن اخ لام فالمال كله للاخ من الاب فان ترك اخا لام وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الام وسقط ابن الاخ للاب والام وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة فقال للاخ من الام السدس سهمه المسمي له وما بقي فلا بن الاخ للاب والام واحتج في ذلك بحجة ضعيفة فقال لان ابن الاخ للاب والام يقوم مقام الاخ الذي يستحق المال كله بالكتاب فهو بمنزلة الاخ للاب والام وله فضل قرابة بسبب الام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وانما يكون ابن الاخ بمنزلة الاخ اذا لم يكن له اخ فاذا كان له اخ لم يكن بمنزلة الاخ كولد الولد انما هو ولد اذا لم يكن للميت ولد ولا ابوان ولو جاز القياس في دين الله عز وجل لكان الرجل اذا ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام كان المال كله لابن الاخ للاب والام-	4745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1017	true	302397464778558546	0	158	0	742	1423	300	الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت من الاب والام وسقط ابن الاخ للاب والام فان ترك اخا لاب وابن اخ لام فالمال كله للاخ من الاب فان ترك اخا لام وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الام وسقط ابن الاخ للاب والام وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة فقال للاخ من الام السدس سهمه المسمي له وما بقي فلا بن الاخ للاب والام واحتج في ذلك بحجة ضعيفة فقال لان ابن الاخ للاب والام يقوم مقام الاخ الذي يستحق المال كله بالكتاب فهو بمنزلة الاخ للاب والام وله فضل قرابة بسبب الام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وانما يكون ابن الاخ بمنزلة الاخ اذا لم يكن له اخ فاذا كان له اخ لم يكن بمنزلة الاخ كولد الولد انما هو ولد اذا لم يكن للميت ولد ولا ابوان ولو جاز القياس في دين الله عز وجل لكان الرجل اذا ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام كان المال كله لابن الاخ للاب والام	1017	1679935985236804214	741	1477.0	584	742	99.86522674560547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4746	false	-8863232302730899310	0	142	0	682	1438	300	قياسا علي عم لاب وابن عم لاب وام لان المال كله لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الام وذلك بالخبر الماثور عن الاءمة الذين يجب التسليم لهم عليهم السلام والفضل يقول في هذه المسالة ان المال للاخ للاب وسقط ابن الاخ للاب والام ويلزمه علي قياسه ان المال بين ابن الاخ للاب والام وبين الاخ للاب لان ابن الاخ له فضل قرابة بسبب الام وهو يتقرب بمن يستحق المال كله بالتسمية وبمن لا يرث الاخ للاب معه فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام وابن اخ لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن اخ لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للاب والام وسقط ابن الاخ للاب فان ترك ابنة اخت لام وابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب فلابنة الاخت	4746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1017	true	302397464778558546	158	300	742	1423	1423	300	قياسا علي عم لاب وابن عم لاب وام لان المال كله لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الام وذلك بالخبر الماثور عن الاءمة الذين يجب التسليم لهم عليهم السلام والفضل يقول في هذه المسالة ان المال للاخ للاب وسقط ابن الاخ للاب والام ويلزمه علي قياسه ان المال بين ابن الاخ للاب والام وبين الاخ للاب لان ابن الاخ له فضل قرابة بسبب الام وهو يتقرب بمن يستحق المال كله بالتسمية وبمن لا يرث الاخ للاب معه فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام وابن اخ لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن اخ لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للاب والام وسقط ابن الاخ للاب فان ترك ابنة اخت لام وابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب فلابنة الاخت-	1017	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4755	false	-690223501754851891	157	267	836	1391	1558	300	الميراث وللعم من الاب الثلثان فا--------ن ترك عما لاب وابن عم لاب وام ---فالمال لاب----ن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة---------------------- عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال للاخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال------------------------------------------------------------------------------------------------ام فا------------ن تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام وان ترك خالا وجدة لام	4755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1017	true	302397464778558546	152	291	711	1379	1423	300	الم--ال كله لابن الاخ ---للاب والام قياسا علي عم- لاب وابن عم لاب وام لان المال كله لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الام وذلك با-------------------------------------لخبر الماثور------ عن الاءمة الذين يجب التسليم لهم عليهم السلام والفضل يقول في هذه المسالة ان المال- للاخ للاب وسقط ابن الاخ للاب والام ويلزمه علي قياسه ان المال بين ابن الاخ للاب والام وبين الاخ للاب لان ابن الاخ له فضل قرابة بسبب الام وهو يتقرب بمن يستحق المال كله بالتسمية وبمن لا يرث الاخ للاب معه فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام وابن اخ لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن اخ لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للاب والام وسقط ابن الاخ للاب---------------------------------- فان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------رك ابنة اخت لام ------------------------------------------------------------------------------------------------	1017	1679935985236804214	175	172.0	131	954	18.343814849853516	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4758	false	1687408433547925056	1	146	6	682	1429	300	ابنة الاخ للاب والام----------------------------------------------------------------- ----لان الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام فكذلك من يتقرب ب-----------ه وكذلك ابن الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام وليست العصبة من دين الله عز وجل ولا من سنة رسول الله صلي الله عليه واله فان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وترك ابن اخت لاب وام فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ--ت للاب والام---------------------- فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام ف----------لابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام واختا لام واختا لاب فللاخت للام السدس وما بقي فللاخت للاب وسقط ابنتا الاختين لانهما قد نزلتا ببطن فان ترك ابنة اخت لاب وهي ابنة اخ لام وابنة اخت لاب وام وخالة لام هي عمة لاب وخالة لاب وام فلابنة الاخت	4758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1017	true	302397464778558546	200	300	959	1423	1423	300	ابن- الاخ للاب والام ويلزمه علي قياسه ان المال بين ابن الاخ للاب والام وبين الاخ للاب لان ابن الاخ له فضل قرابة بسبب الام وهو------------- يتقرب بمن يستحق المال كله بالتسمية وبمن لا يرث--- الاخ للاب مع--------------------------------------------------------------------------ه فان ترك ابن اخ لام و---ابن اخ- لاب وام وابن اخ- لاب---- فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن------------------ اخ لاب وابن- اخ- لاب وام فالمال كله لابن- الاخ- للاب والام و---سقط --ابن- الاخ- للاب------ فان ترك ابنة اخت لام---------------- وابنة اخت لاب وام وابنة اخت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فلابنة الاخت-	1017	1679935985236804214	283	309.5	215	790	35.822784423828125	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3080	false	1388774397550966104	253	300	1321	1561	1561	300	ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين---- قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ------تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم-	3080	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	199	238	930	1137	1456	300	ابن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها و-اخوتها لامها واخوته---------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة لل---ام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	1018	1679935985236804214	190	331.0	155	251	75.69721221923828	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	224	282	1074	1374	1458	300	اذينة عن بكير قال -جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من	3081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	246	300	1178	1456	1456	300	الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب------ سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي من---	1018	1679935985236804214	260	473.0	208	301	86.37873840332031	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	235	285	1130	1394	1461	300	بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-- عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	3082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	205	247	956	1187	1456	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------------------- امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها -----لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة للام--- الثلث------ الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	1018	1679935985236804214	195	330.5	158	267	73.03370666503906	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3087	false	521719239255298717	10	122	44	581	1465	300	للام السدس و--------لابنة الاخ من الاب والام النصف وما بقي رد عليها لانها ترث ميراث ابيها وان ترك ابن- اخ لاب وام وابنة اخ لاب وام فال-------------------مال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين -----------------------------------------------------------------------فان ترك ابن اخ لام وابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن الاخ للاب ياخذ كل واحد منهما حصة من يتقرب به وكذلك ان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب وان ترك ابنة اخيه وابن اخته فلابنة اخيه الثلثان نصيب الاخ ولابن اخته الثلث نصي-----------------------------ب الاخت وان ترك اختا ل--ام --------وابن اخت لاب وام فللاخت-------------- ل-----------------------------------------------------------لام السدس و----------------لابن الاخت للاب والام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	0	128	0	610	1456	300	للام السدس وما بقي فلابنة الاخ--ت للاب والام------ وسقطت ابنة الاخت ل--------------لاب--- فان ترك ابنة اخ لاب وام و-بني اخ لاب وام فان كانوا لاخ واحد فالمال بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين وان كان الاخ ابو الابنة غير الاخ ابي البنين فلابنة الاخ النصف من الميرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نصيب ابيها ولبني الاخ النصف ميراث ابيهم فان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ- لاب وام فالمال كله لابن الاخ للام لانه اقرب وليس كما قال الفضل بن شاذان ان لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ- للاب والام لانه خلاف الاصل الذي بني الله عز وجل عليه فراءض المواريث فان ترك ابن ابن ابن اخ لاب وام او لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال لابن ابن ابن الاخ للاب والام	1018	1679935985236804214	181	37.5	139	930	19.462366104125977	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4746	false	-8863232302730899310	142	300	682	1438	1438	300	للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت ابنة الاخت للاب فان ترك ابنة اخ لاب وام وبني اخ لاب وام فان كانوا لاخ واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان كان الاخ ابو الابنة غير الاخ ابي البنين فلابنة الاخ النصف من الميراث نصيب ابيها ولبني الاخ النصف ميراث ابيهم فان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للام لانه اقرب وليس كما قال الفضل بن شاذان ان لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب والام لانه خلاف الاصل الذي بني الله عز وجل عليه فراءض المواريث فان ترك ابن ابن ابن اخ لاب وام او لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال لابن ابن ابن الاخ للاب والام فان ولد الاخ وان سفلوا فهم من ولد الاب والعم والعمة من ولد الجد والخال والخالة من ولد الجد وولد الاب وان سفلوا احق بالميراث من ولد الجد وكذلك يجري-	4746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	0	158	0	757	1456	300	للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت ابنة الاخت للاب فان ترك ابنة اخ لاب وام وبني اخ لاب وام فان كانوا لاخ واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان كان الاخ ابو الابنة غير الاخ ابي البنين فلابنة الاخ النصف من الميراث نصيب ابيها ولبني الاخ النصف ميراث ابيهم فان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للام لانه اقرب وليس كما قال الفضل بن شاذان ان لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب والام لانه خلاف الاصل الذي بني الله عز وجل عليه فراءض المواريث فان ترك ابن ابن ابن اخ لاب وام او لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال لابن ابن ابن الاخ للاب والام فان ولد الاخ وان سفلوا فهم من ولد الاب والعم والعمة من ولد الجد والخال والخالة من ولد الجد وولد الاب وان سفلوا احق بالميراث من ولد الجد وكذلك يجري	1018	1679935985236804214	756	1507.0	599	757	99.8678970336914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	0	142	0	700	1446	300	اولاد الاخت لاب كانت او لام او لاب وام هذا المجري لا يرث معهم عم ولا عمة ولا خال ولا خالة كما لا يرث مع ولد الولد وان سفلوا اخ ولا اخت لاب كانوا او لام او لاب وام 5622 وروي ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة للام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي من	4747	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	158	300	757	1456	1456	300	اولاد الاخت لاب كانت او لام او لاب وام هذا المجري لا يرث معهم عم ولا عمة ولا خال ولا خالة كما لا يرث مع ولد الولد وان سفلوا اخ ولا اخت لاب كانوا او لام او لاب وام 5622 وروي ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة للام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي من-	1018	1679935985236804214	699	1393.0	558	700	99.85713958740234	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4754	false	-488006407493986121	26	87	122	388	1487	300	لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال للجد او الجدة وسقط --------------------------------------------------العم والعمة وا------------لخال والخالة--- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرث مع الجد والاخ ولا مع الاخت ولا مع ابن الاخ ولا مع ابن الاخت ولا مع ابنه الاخ ولا مع ابنة الاخت عم ولا عمة ولا خال ولا خالة ---ولا ابن عم ولا ابن عمة ولا ابن -----خال ولا ابن	4754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	111	190	535	892	1456	300	لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال لابن ابن ابن الاخ للاب والام فان ولد الاخ وان سفلوا فهم من ولد الاب والعم والعمة من ولد الجد والخال والخالة من ولد الجد وولد الاب وان سفلوا احق بالميراث من ولد الجد وكذلك يجري اولاد الاخت لاب كانت او لام او لاب وام هذا المجري لا يرث معهم عم ------------------------------------------------------------------------------------------ولا عمة ولا خال ولا خالة كما لا يرث مع ولد ا------لولد وان سفلوا اخ ولا اخت	1018	1679935985236804214	132	181.0	98	453	29.13907241821289	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	241	296	1198	1481	1500	300	اذينة عن بكير قال -جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوة-- لامها واخت-ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير -ذا يا-ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من	8807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	246	300	1178	1456	1456	300	الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي من---	1018	1679935985236804214	257	463.5	206	289	88.92733764648438	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	195	242	963	1215	1491	300	بن بكير عن محمد مسلم عن ابي جعفر----- عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات-------- للذكر مثل حظ الانثيين	8808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	-5425652403202186689	205	247	956	1187	1456	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------------------- امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها -----لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة للام--- الثلث------ الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	1018	1679935985236804214	187	299.0	152	267	70.0374526977539	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	0	178	0	860	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فما-لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجو---ن للاخت النصف بان الله س-------مي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف------------------ وقال ل---لاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج---- واخوة لام واخت لاب يعطو-ن الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة -قال وكذلك تقولون -قال------------------------ فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس--------- له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام جعلني الله فداك فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال	3082	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	19	179	88	840	1458	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال -ليس له الا السدس فقال--- ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه---- عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقول--------------------------------------------------------------------------------------ون في ----زوج وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ت-------جعلونها من تسعة وهي--- ستة تعول-- الي تسعة فقال -كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت -----اخا لاب قال له الرجل ليس له شء -------------------------------------------------فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا للاخوة من ا-------------------لاب مع الام شء باب	1019	1679935985236804214	639	1110.5	500	939	68.05111694335938	115	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4744	false	1753881342971293615	169	218	824	1060	1464	300	فان ترك -------اخا لا---------ب وام واخا لام فللاخ من-------------- الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام------------------ فان ترك------------------------ اخوة واخوات لا-----------------ب وام واخ-------تا لام فللاخت من------------------------ الام السدس----------------------- وما بقي فبين الاخوة والاخوات--- للاب والام للذكر مثل حظ الان-----------------------------ثيين فان ترك------------- اختا لاب وام واختا او اخا لام	4744	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	218	299	1035	1452	1458	300	فان ترك امراة واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي ف----للاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخا لاب -او لا--م او لاب وام	1019	1679935985236804214	195	266.0	149	424	45.99056625366211	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	17	86	77	435	1465	300	فان ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وام----------------------ه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب فان ترك------------------------ اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب ف--------------للاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة -الاخوات من الاب فان ترك- اختا--- لام واختا لاب وام واختا- لاب	4745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	218	298	1035	1448	1458	300	فان ترك ا-----مراة واخا- لام- واخا- لاب-- وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخ-ا لاب -او لام او لاب	1019	1679935985236804214	328	537.0	261	425	77.17646789550781	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	142	300	700	1446	1446	300	ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقولون في زوج وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف تجعلونها من تسعة وهي ستة تعول الي تسعة فقال كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا لاب قال له-	4747	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	0	158	0	747	1458	300	ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقولون في زوج وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف تجعلونها من تسعة وهي ستة تعول الي تسعة فقال كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا لاب قال له	1019	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	false	-1646281334973936165	0	142	0	712	1505	300	الرجل ليس له شء فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا للاخوة من الاب مع الام شء باب ميراث الزوج والزوجة مع الاخوة والاخوات اذا مات الرجل وترك امراة واخا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخ وكذلك ان ترك امراة واختا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخت فان ترك امراة واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخا لاب او لام او لاب وام فللزوج	4748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	158	300	747	1458	1458	300	الرجل ليس له شء فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا للاخوة من الاب مع الام شء باب ميراث الزوج والزوجة مع الاخوة والاخوات اذا مات الرجل وترك امراة واخا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخ وكذلك ان ترك امراة واختا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخت فان ترك امراة واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخا لاب او لام او لاب وام فللزوج-	1019	1679935985236804214	711	1417.0	570	712	99.85955047607422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4752	false	1067189025366482730	198	300	943	1468	1468	300	لاب وام واخا لاب فجعل الجد اخا وهذا موافق لما نقوله فان ترك الرجل اخا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا لاب وام واخا لاب فللاخ والاخت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي ف----------------------------------------------------------------------------------------------للاخ--ت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك------------------------ اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لا--------------ب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للا---ب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات-	4752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	209	286	991	1396	1458	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب وام --او لام فللمراة الربع وما بقي ف-----------------------------------------------------------------للاخت فان ترك امراة واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخوة واخوات لام-------------- واخوة واخوات لاب --------------وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من ا-----------------------------لام الثلث -الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات	1019	1679935985236804214	234	380.0	190	663	35.29411697387695	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	0	181	0	899	1491	300	فقال--- ابو-جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك فقال لان الله عز-وجل يقولوله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو-جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو-جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجو---ن للاخت النصف بان الله س-------مي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه------- قال فلها النصف-------------- وقال ل---لاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها-ولد فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال يقولون في ام وزوج ----واخوة لام واخوات لاب فيعطون الزوج النصف وللام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة اسهم فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة -قال كذلك يقولون -قال------------------------ فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس بشء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب والام------------------- مع الام شء	8808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	true	-7380228100578134182	4	178	20	836	1458	300	فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال -ليس له الا السدس فقال--- ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقول--------------------------------------------------------------------------------------ون في ----زوج وام واخوة لام واخ--ت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ت------------جعلونها من تسعة وهي--- ستة تعول-- الي تسعة فقال كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت -----اخا لاب قال له ال----------رجل ليس له شء ------------فما تقول انت فقال ليس للاخوة من ال--------------------------------------اب والام ولا للاخوة من الاب مع الام شء	1019	1679935985236804214	677	1128.5	536	997	67.9037094116211	122	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3088	false	843405662121463547	157	251	772	1210	1437	300	بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي------------ عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبر------------------------يد عن ا------حدهما عليهما السلام قال ان	3088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	105	197	551	973	1470	300	-------------بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي بن ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله 5625 روي يحيي بن ابي عمران عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجد والجدة من قبل الاب والجد والجدة من قبل الام كلهم يرثون 5626 وروي الحسن بن سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال ان	1020	1679935985236804214	217	346.5	169	590	36.779659271240234	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	18	100	81	505	1465	300	ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من ا--------------لاب الام --وسقط ال------اخ من ال--اب فان ترك-------- اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب ف-------------للاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام---------- للذكر مثل حظ الانثيين و-سقط الاخوة -الاخوات من الاب فان ترك اخت-------ا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من------------ الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب	4745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	6	87	29	450	1470	300	تركت زوجه واختها ----------------------------------------------------------------لاب او لام او لاب -وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بال---------سوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وهو السدس للذكر مثل حظ الانثيين و سقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت زوجها واخا لام واخ-ا لاب وام واخا -لاب فللزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ- من الاب والام وسقط- الاخ- من الاب	1020	1679935985236804214	299	454.0	239	500	59.79999923706055	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	false	-1646281334973936165	142	300	712	1505	1505	300	النصف وما بقي فللاخ وكذلك ان تركت زوجه واختها لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وهو السدس للذكر مثل حظ الانثيين و سقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت زوجها واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب وكذلك تجري سهام ولد الاخوة والاخوات مع الزوج والزوجة علي هذا باب ميراث الاجداد والجدات 5624 روي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي بن ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله 5625 روي يحيي بن ابي عمران عن يونس عن-	4748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	0	158	0	794	1470	300	النصف وما بقي فللاخ وكذلك ان تركت زوجه واختها لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وهو السدس للذكر مثل حظ الانثيين و سقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت زوجها واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب وكذلك تجري سهام ولد الاخوة والاخوات مع الزوج والزوجة علي هذا باب ميراث الاجداد والجدات 5624 روي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي بن ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله 5625 روي يحيي بن ابي عمران عن يونس عن	1020	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4749	false	-1662738935876441254	0	142	0	677	1424	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجد والجدة من قبل الاب والجد والجدة من قبل الام كلهم يرثون 5626 وروي الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 5627 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان ابنتي ماتت وامي حية فقال ابان بن تغلب ليس لها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها سهما يعني السدس 5628 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن بنات الابنة وجد فقال للجد السدس والباقي لبنات الابنة	4749	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	158	300	794	1470	1470	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجد والجدة من قبل الاب والجد والجدة من قبل الام كلهم يرثون 5626 وروي الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 5627 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان ابنتي ماتت وامي حية فقال ابان بن تغلب ليس لها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها سهما يعني السدس 5628 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن بنات الابنة وجد فقال للجد السدس والباقي لبنات الابنة-	1020	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6014	false	6204291836665084318	18	42	82	197	1409	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام---------- عن بنات بنت--- وجد فقال للجد السدس والباقي لبنات	6014	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	274	299	1342	1464	1470	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي------ الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن بنات الابنة وجد فقال للجد السدس والباقي لبنات	1020	1679935985236804214	100	183.5	78	128	78.125	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8816	false	1640639989872600027	135	204	636	959	1427	300	ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا--------- قال فيها الا بالراي الا علي------------ عليه السلام فانه قال----- بقول رسول الله صلي الله عليه واله --------2 علي بن اب----راهيم عن ابيه عن ---ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير وفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليه السلام قال ان الجد مع الاخوة من---- الاب	8816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	106	171	554	854	1470	300	ابي عمير عن---- ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي بن ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله 5625 روي يحيي بن ابي عمرا--ن عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------لام ---قال الجد والجد---ة من قبل الاب	1020	1679935985236804214	221	338.0	170	368	60.05434799194336	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8824	false	-6665171376229027812	233	291	1108	1380	1415	300	ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن زوج وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 51 وروي يحيي بن ابي عمران عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الجد والجدة من قبل الاب والجد والجدة من قبل الام كلهم يرثون 52------- الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن عبيدة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	-7989613357339524780	135	196	687	970	1470	300	ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله 5625 روي يحيي بن ابي عمران عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجد والجدة من قبل الاب والجد والجدة من قبل الام كلهم يرثون 5626 وروي الحسن بن -سعيد عن ابن ابي عمير عن جمي-ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1020	1679935985236804214	198	301.5	149	285	69.47368621826172	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3090	false	1194084223131004518	51	300	245	1388	1388	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده -قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان -----------------------10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول------------- الجد يقاسم--- الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء باب الاخوة من الام مع الجد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه -لم يترك وارثا غيره -قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الاخوة من الام مع الجد -قال الاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة-	3090	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	109	258	506	1217	1408	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده فقال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5633 وروي ابان عن بكير الحلبي عن احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام قال للاخوة من الام الثلث مع الجد وهو شريك الاخوة من الاب 5634 وروي الحسن---------------------------- ب------------ن محبوب عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن ب------------------------------------ن محبوب عن خالد -بن جرير- عن----- ابي الربيع عن ابي---- عبد الله عليه السلام في الجد مع----- اخوة	1021	1679935985236804214	543	866.0	419	1203	45.13715744018555	96	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4749	false	-1662738935876441254	142	300	677	1424	1424	300	5629 وروي الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس ولم يفرض الله عز وجل لها شيءا 5630 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 5631 وفي رواية معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجدة لها السدس مع ابنها ومع ابنتها 5632 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده فقال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5633 وروي ابان عن بكير الحلبي عن احدهما عليهما السلام قال للاخوة من الام الثلث مع الجد وهو-	4749	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	0	158	0	748	1408	300	5629 وروي الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس ولم يفرض الله عز وجل لها شيءا 5630 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 5631 وفي رواية معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجدة لها السدس مع ابنها ومع ابنتها 5632 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده فقال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5633 وروي ابان عن بكير الحلبي عن احدهما عليهما السلام قال للاخوة من الام الثلث مع الجد وهو	1021	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4750	false	-5083858834042935996	0	142	0	661	1423	300	شريك الاخوة من الاب 5634 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجد مع اخوة لام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الاخوة من الام يرثون مع الجد الثلث 5637 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 5638	4750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	158	300	748	1408	1408	300	شريك الاخوة من الاب 5634 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجد مع اخوة لام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الاخوة من الام يرثون مع الجد الثلث 5637 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 5638-	1021	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6010	false	8015048080471523867	2	122	7	568	1368	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه -لم يترك وارثا غيره قا-ل المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ----- السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال بينهما سواء 2 عنه عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الاخوة من الام مع الجد -قال للاخوة من الام مع الجد فريضتهم الثلث مع الجد 3 عنه عن ا-----بن محبوب عن حسين بن عمارة عن مسمع ابي سيار قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة واخوات لام وجدا فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب ------له الثل--ثان وللاخوة --والا---خوات من الام الثلث	6010	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	171	274	808	1290	1408	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد -----------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام-------- فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير- عن----- ابي ------الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجد مع----- اخوة------- لام ------قال --------------ان في كتاب علي عليه السلام ان -الاخوة من الام يرثون مع الجد الثلث	1021	1679935985236804214	376	555.0	287	600	62.66666793823242	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6012	false	-1774688526627711833	206	300	964	1397	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن درا-ج عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 10 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن ا--------بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 11 وروي------- معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد-	6012	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	4	94	19	430	1408	300	علي بن فضال عن عبد الله بن بك---------------ير عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة-------- السدس ولم يفرض الله عز وجل لها شيءا 563----------------0 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 5631 وفي رواية معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد	1021	1679935985236804214	326	552.5	251	454	71.80616760253906	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8819	false	4600586903188453945	35	168	178	796	1418	300	علي التقية فا-----------ما الاخوة من قبل الام فان لهم نصيبهم المسمي مع الجد كماان لهم ذلك مع الاخ من الاب يدل علي ذلك1096 17 ما رواه احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا--------بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه -لم يترك وارثا غيره قا-ل المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال بينهما سواء 18 عنه عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ما--ت وترك اخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام مع الجد-------------------- فريضتهم الثلث مع الجد --19 عنه ---عن ابن محبوب عن حسين بن عمارة عن مسمع ابي سيار قال-- سالت ابا عبد-الله	8819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	148	252	697	1189	1408	300	عليه---------ما السلام قال للاخوة من---- الا---------------م ال-ثلث مع الجد وهو شريك الاخوة من------ ---------------------------الاب 5634 وروي الحسن -بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد ------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح --------------عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال سالته عن الاخوة من الام مع ا---------------------------لجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن -بن محبوب عن خالد بن جرير- عن----- ابي ------الربيع عن ابي عبد الله	1021	1679935985236804214	348	480.5	264	672	51.78571319580078	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8820	false	8443431385497890107	0	75	0	358	1428	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام-------- فقال للاخوة-------- فريضتهم الثلث مع الجد 24 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن اسلم عن يونس عن القاسم بن سليمان قال حدثني ابوعبدالله عليه السلام --------------------قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الاخوة من الام لا يرثون مع -----	8820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	208	273	984	1284	1408	300	محمد ب-----------ن----------------- الفضيل عن اب---------ي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي-------------- الحسن بن ---------------------------محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام في الجد مع اخوة لام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الاخوة من الام--- يرثون مع الجد	1021	1679935985236804214	207	300.0	159	400	51.75	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8822	false	-2841985403198552761	98	223	449	1045	1447	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن درا-ج عن ابي عبدالله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 40 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 41 وروي------- معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال الجدة لها السدس مع ابنها ومع ابنتها 42 احمد --------بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن اسماعيل بن منصور عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام	8822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	4	122	19	564	1408	300	علي بن فضال عن عبد الله بن بك---------------ير عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة-------- السدس ولم يفرض الله عز وجل لها شيءا 563----------------0 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 5631 وفي رواية معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجدة لها السدس مع ابنها ومع ابنتها 5632 وروي الحسن بن مح-------بوب عن علي بن -رءاب عن ابي ع---------------------بيدة عن ابي ---جعفر عليه السلام	1021	1679935985236804214	434	708.5	335	619	70.11308288574219	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8830	false	6121997633452609293	172	214	801	1003	1425	300	الحسن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره -قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي	8830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	5853584576546907584	164	206	778	974	1408	300	الحسن -بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل -----ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي	1021	1679935985236804214	181	314.5	142	212	85.37735748291016	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3089	false	2063916160308940679	67	236	321	1068	1368	300	محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ------عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 وعن-----------------------------------------------------------------------ه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة -اخو-----------ة وجدا قال هي من ستة لكل واحد منهم سهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء-------- بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	3089	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4464918205566268644	132	267	631	1262	1416	300	محمد بن الوليد------ عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ولو---------- كانوا ماءة الف -----5643 وروي ابن ا----بي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي ع---------بد الله عليه السلام ---رجل مات وترك ---ستة -اخوة وجدا قال هو كاحدهم 5644 وفي رواية يونس عن سيف بن عميرة ع---------------------------------------------------------------------ن اسحاق ب-ن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5645 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------------------------------------------------------رجل ترك اخوة واخوات من اب وام وجدا قال الجد ك--------واحد من الاخوة المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 5646 وروي ابن محبوب عن علي-------------------- بن رءاب عن ابي عب---يدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1022	1679935985236804214	362	498.5	269	845	42.84023666381836	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4750	false	-5083858834042935996	142	300	661	1423	1423	300	وروي ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يورث الاخ من الاب مع الجد ينزله بمنزلته 5639 وروي ابن اذينة عن زرارة وبكير ومحمد بن مسلم والفضيل و بريد ابن معاوية عن احدهما عليهما السلام ان الجد مع الاخوة من الاب مثل واحد من الاخوة 5640 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهم اخوين كانا او ماءة فالجد معهم كواحد منهم للجد مثل نصيب واحد من الاخوة 5641 وروي حماد عن حريز عن الفضيل او غيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد شريك الاخوة وحظه مثل حظ احدهم ما بلغوا كثروا او قلوا 5642 وروي محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ولو كانوا ماءة الف 5643 وروي-	4750	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4464918205566268644	0	158	0	763	1416	300	وروي ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يورث الاخ من الاب مع الجد ينزله بمنزلته 5639 وروي ابن اذينة عن زرارة وبكير ومحمد بن مسلم والفضيل و بريد ابن معاوية عن احدهما عليهما السلام ان الجد مع الاخوة من الاب مثل واحد من الاخوة 5640 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهم اخوين كانا او ماءة فالجد معهم كواحد منهم للجد مثل نصيب واحد من الاخوة 5641 وروي حماد عن حريز عن الفضيل او غيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد شريك الاخوة وحظه مثل حظ احدهم ما بلغوا كثروا او قلوا 5642 وروي محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ولو كانوا ماءة الف 5643 وروي	1022	1679935985236804214	762	1519.0	605	763	99.86893463134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4751	false	3441361178976340049	0	142	0	654	1388	300	ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مات وترك ستة اخوة وجدا قال هو كاحدهم 5644 وفي رواية يونس عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5645 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ترك اخوة واخوات من اب وام وجدا قال الجد كواحد من الاخوة المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 5646 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن ابن عم وجد قال المال للجد 5647 وروي البزنطي عن المثني عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ابن اخ وجد قال المال بينهما نصفان 5648	4751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4464918205566268644	158	300	763	1416	1416	300	ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مات وترك ستة اخوة وجدا قال هو كاحدهم 5644 وفي رواية يونس عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5645 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ترك اخوة واخوات من اب وام وجدا قال الجد كواحد من الاخوة المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 5646 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن ابن عم وجد قال المال للجد 5647 وروي البزنطي عن المثني عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ابن اخ وجد قال المال بينهما نصفان 5648-	1022	1679935985236804214	653	1301.0	512	654	99.84709167480469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6007	false	-4495949534245525682	18	266	82	1216	1373	300	اخاه لابيه وامه قا-----ل المال بينهما وان- كانا اخوين او ماءة الف فله -------------------مثل نصيب واحد من الاخوة--------------------------------------------------------------------- قال قلت رجل ترك جده واخته فقال للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب فان ترك اخوة او اخوات لاب وام او لاب وجدا فالجد احد- الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وقال زرارة وهذا مما لم يءخذ علي فيه قد سمعته من ابنه ومن ابيه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجدة تقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف --------3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ------عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعته ي------------------------قول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5 عن------------------------------------------------------------------------ه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة----------------- وجدا قال هي من ستة لكل واحد سهم 6 احمد بن محمد عن-------------------------------- ابن محبوب عن العلا بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد ابن -مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	6007	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4464918205566268644	80	267	380	1262	1416	300	اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهم اخوين كانا------ او ماءة فالجد معهم كواحد منهم للجد مثل نصيب واحد من الاخوة 5641 وروي حماد عن حريز عن الفضيل او غيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجد شريك الاخوة وحظه-------------- مثل حظ احدهم ما بلغوا كثروا او قلوا 5642 وروي م--------------------------------------------------------------------------حم-------------------------------------------د بن الوليد ------عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد ي-قاسم الاخوة ولو--------- كانوا ماءة الف 5643 وروي ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي ع---------بد الله عليه السلام ---رجل مات وترك ---ستة -اخوة وجدا قال هو كاحدهم 5644 وفي رواية يونس عن سيف بن عميرة ع-----------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5645 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------------------------------------------------------رجل ترك----- اخوة واخوات من اب وام وجدا قال الجد ك--------واحد من الاخوة المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 5646 وروي ابن محبوب عن علي---------------------- بن رءاب عن----- ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1022	1679935985236804214	436	480.0	329	1389	31.389488220214844	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8817	false	8987772812316944559	20	170	86	768	1402	300	محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف --------4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ------عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 عن------------------------------------------------------------------------ه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا هي من ستة لكل ---------------------------------------------------------------------واحد سهم 7 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	8817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4464918205566268644	132	267	631	1262	1416	300	محمد بن الوليد------ عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ولو--------- كانوا ماءة الف 5643 وروي ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي ع---------بد الله عليه السلام ---رجل مات وترك ---ستة -اخوة وجدا قال هو كاحدهم 5644 وفي رواية يونس عن سيف بن عميرة ع----------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5645 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -----------------------------------------------------------------------رجل ترك----- اخوة واخوات من اب وام وجدا قال الجد كواحد من الاخوة المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 5646 ورو------------------------ي ابن محبوب عن علي--------------------- بن رءاب عن ابي عب---يدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1022	1679935985236804214	354	494.5	267	838	42.24343490600586	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3092	false	4771213718837559717	181	211	833	968	1391	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بنات اخت وجد فقال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد	3092	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	2053156408580850711	3	28	14	128	1420	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد ال----------------له عليه السلام---- في بنات اخت وجد -قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد	1023	1679935985236804214	114	213.5	89	135	84.44444274902344	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4751	false	3441361178976340049	142	300	654	1388	1388	300	وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في بنات اخت وجد قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد 5649 وروي الحسن بن علي بن النعمان عن عبد الله بن نمير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد ان عليا عليه السلام اعطي الجدة المال كله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما اعطاها المال كله لانه لم يكن للميت وارث غيرها 5650 وروي عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال من اراد ان يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد وروي ابن سيرين عن ابي عبيدة قال حفظت عن بعض الصحابة في الجد ماءة قضية يخالف بعضها بعضا وقال الفضل بن شاذان اعلم ان الجد بمنزلة الاخ ابدا يرث حيث يرث ويسقط حيث يسقط وغلط الفضل في ذلك لان الجد يرث مع ولد الولد ولا يرث معه الاخ ويرث الجد من قبل الاب مع الاب والجد من قبل الام مع الام ولا يرث الاخ مع الاب والام-	4751	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	2053156408580850711	0	158	0	735	1420	300	وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في بنات اخت وجد قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد 5649 وروي الحسن بن علي بن النعمان عن عبد الله بن نمير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد ان عليا عليه السلام اعطي الجدة المال كله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما اعطاها المال كله لانه لم يكن للميت وارث غيرها 5650 وروي عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال من اراد ان يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد وروي ابن سيرين عن ابي عبيدة قال حفظت عن بعض الصحابة في الجد ماءة قضية يخالف بعضها بعضا وقال الفضل بن شاذان اعلم ان الجد بمنزلة الاخ ابدا يرث حيث يرث ويسقط حيث يسقط وغلط الفضل في ذلك لان الجد يرث مع ولد الولد ولا يرث معه الاخ ويرث الجد من قبل الاب مع الاب والجد من قبل الام مع الام ولا يرث الاخ مع الاب والام	1023	1679935985236804214	734	1463.0	577	735	99.86394500732422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4752	false	1067189025366482730	0	142	0	686	1468	300	وابن الاخ يرث مع الجد ولا يرث مع الاخ فكيف يكون الجد بمنزلة الاخ ابدا وكيف يرث حيث يرث ويسقط حيث يسقط بل الجد مع الاخوة بمنزلة واحد منهم فاما ان يكون ابدا بمنزلتهم يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ فلا وذكر الفضل بن شاذان من الدليل علي ذلك 5651 ما رواه فراس عن الشعبي عن ابن عباس انه قال كتب الي علي بن ابي طالب عليه السلام في ستة اخوة وجد ان اجعله كاحدهم وامح كتابي فجعله علي عليه السلام سابعا معهم وقوله عليه السلام وامح كتابي كره ان يشنع عليه بالخلاف علي من تقدمه وليس هذا بحجة للفضل بن شاذان لان هذا الخبر انما يثبت ان الجد مع الاخوة بمنزلة واحد منهم وليس يثبت كونه ابدا بمنزلة الاخ ولا يثبت انه يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ وروي مخالفونا ان عمر توفي ابن ابنه وترك اخوين	4752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	2053156408580850711	158	300	735	1420	1420	300	وابن الاخ يرث مع الجد ولا يرث مع الاخ فكيف يكون الجد بمنزلة الاخ ابدا وكيف يرث حيث يرث ويسقط حيث يسقط بل الجد مع الاخوة بمنزلة واحد منهم فاما ان يكون ابدا بمنزلتهم يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ فلا وذكر الفضل بن شاذان من الدليل علي ذلك 5651 ما رواه فراس عن الشعبي عن ابن عباس انه قال كتب الي علي بن ابي طالب عليه السلام في ستة اخوة وجد ان اجعله كاحدهم وامح كتابي فجعله علي عليه السلام سابعا معهم وقوله عليه السلام وامح كتابي كره ان يشنع عليه بالخلاف علي من تقدمه وليس هذا بحجة للفضل بن شاذان لان هذا الخبر انما يثبت ان الجد مع الاخوة بمنزلة واحد منهم وليس يثبت كونه ابدا بمنزلة الاخ ولا يثبت انه يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ وروي مخالفونا ان عمر توفي ابن ابنه وترك اخوين-	1023	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8821	false	1606464159227756488	3	64	13	305	1459	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام في بنات اخت وجد قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجدفاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ 31 الحسن بن محمد بن سماع--ة عن---- خلاد بن خالد عن القاس--------م بن معن عن ابي ---عبدا---لله عليه السلام في ابن اخ وجد قال يجعل المال	8821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	2053156408580850711	3	54	14	250	1420	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحا---------------ب ابي عبد الله عليه السلام في بنات اخت وجد قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد 5649 وروي------------------------------------------ الحسن بن -علي بن النعمان عن عبد الله بن نمير عن الاعمش عن سال-------م بن ابي الجعد ان عليا عليه السلام اعطي الجدة------------ المال	1023	1679935985236804214	172	245.5	129	313	54.95207595825195	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8825	false	7214223418378224914	0	25	0	120	1449	300	وروي الحسن بن علي بن النعمان عن عبد-الله بن نمير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد ان عليا عليه السلام اعطي الجدة المال كله	8825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	2053156408580850711	29	55	133	254	1420	300	وروي الحسن بن علي بن النعمان عن عبد الله بن نمير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد ان عليا عليه السلام اعطي الجدة المال كله	1023	1679935985236804214	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	17	219	77	1086	1465	300	فان ترك اخاه لابيه واخاه لام---------------------ه واخاه لابيه وام--------ه فللاخ من ا------------------------------------لام السدس----------------------- وما بقي فللاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوا--------------ت لام واخوة واخوات لاب --------------وام واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من ا-----------------------------لام الثلث -الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة ا-لاخوات من-------------------------------------------------------------------------------------- الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاختين من الاب والام وس------------------------قط الاختان من الاب فان ترك اختا لاب وام واخوة واخوات لام وابن اخ لاب وام فان للاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت من الاب والام وسقط ابن الاخ للاب والام فان ترك اخا لاب وابن اخ لام فالمال كله للاخ من الاب فان ترك اخا لام وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الام وسقط ابن الاخ للاب والام وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة فقال للاخ من الام السدس سهمه المسمي له وما بقي فلا بن الاخ للاب والام واحتج في ذلك بحجة ضعيفة فقال لان ابن الاخ للاب	4745	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1024	true	2013920188223882133	67	192	309	954	1517	300	فان ترك ا-لرجل اخا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا لاب-- وام واخا لاب فللاخ والاخت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ--ت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للا---ب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك اخا لام وجدا لام واخا لاب وام وجدا لاب واخا لاب فللاخ للام والجد للام ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ------ للاب والام والجد للاب بينهما نصفان وسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الاخ للاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1024	1679935985236804214	328	367.0	263	1292	25.38699722290039	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	false	-1646281334973936165	66	186	316	944	1505	300	لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا لام او اخو--ة واخوات -لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من ال-----------------------------ام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ----وة والاخوات------- من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاب والام------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة زوجها واخا لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخ وكذلك ان تركت زوجه واختها لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من----------- الام الثلث بينهم- بالسوية وما بقي	4748	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1024	true	2013920188223882133	56	211	257	1054	1517	300	لاب وام واخا لاب فجعل الجد اخا وهذا موافق لما نقوله فان ترك الرجل ا----------------------------------------------خا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا -------لاب وام واخا --------لاب فللاخ---------------- والاخ--ت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للاب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك اخا لام وجدا لام واخا لاب وام وجدا لاب واخا لاب فللاخ للام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ للاب والام والجد للاب بينهما نصفان وسقط الاخ للاب فان ترك امراة------ واخا لام -وجدا---- لاب فللمراة الربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللاخ من----------- الام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي	1024	1679935985236804214	263	354.5	208	1074	24.487895965576172	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4752	false	1067189025366482730	142	300	686	1468	1468	300	فسال عمر زيدا عن ذلك فقال له زيد اري المال بينكم اثلاثا فاخذ عمر بقول زيد فجعل نفسه وهو الجد اخا واما ابن مسعود رضي الله عنه فانه قال في اخ لاب وام واخ لاب وجد ان المال بين الاخ للاب والام والجد نصفان ولا شء للاخ للاب فجعل الجد ههنا اخا كان الميت ترك اخوين لاب وام واخا لاب فجعل الجد اخا وهذا موافق لما نقوله فان ترك الرجل اخا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا لاب وام واخا لاب فللاخ والاخت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للاب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات-	4752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1024	true	2013920188223882133	0	158	0	783	1517	300	فسال عمر زيدا عن ذلك فقال له زيد اري المال بينكم اثلاثا فاخذ عمر بقول زيد فجعل نفسه وهو الجد اخا واما ابن مسعود رضي الله عنه فانه قال في اخ لاب وام واخ لاب وجد ان المال بين الاخ للاب والام والجد نصفان ولا شء للاخ للاب فجعل الجد ههنا اخا كان الميت ترك اخوين لاب وام واخا لاب فجعل الجد اخا وهذا موافق لما نقوله فان ترك الرجل اخا واختا لام وجدا وجدة من قبل الام واختا لاب وام واخا لاب فللاخ والاخت من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخت للاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام وجدا وجدة لام واخوة واخوات لاب وام وجدا وجدة لاب واخوة واخوات لاب فللاخوة والاخوات من قبل الام والجد والجدة من قبل الام الثلث والذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات للاب والام والجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات	1024	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4753	false	-7962214748076759623	0	142	0	735	1528	300	من الاب فان ترك اخا لام وجدا لام واخا لاب وام وجدا لاب واخا لاب فللاخ للام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ للاب والام والجد للاب بينهما نصفان وسقط الاخ للاب فان ترك امراة واخا لام وجدا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ للاب فان تركت امراة زوجها وابن ابنها وجدا واخوة واخوات لاب وام فللزوج الربع وللجد السدس وما بقي فلابن الابن وسقط الاخوة والاخوات فان تركت زوجها وابويها وجدها ابا امها فللزوج النصف وللام الثلث ويءخذ من هذا الثلث نصفه فيدفع الي الجد وهو السدس من جميع المال وللاب السدس فان ترك الرجل ابويه وجد الاب وجد لام فللام السدس وللجد من قبل الام السدس وللاب النصف وللجد من قبل الاب السدس فان ترك الرجل اباه وجده ابا امه فالمال للاب فان ترك امه وجده ابا ابيه فالمال لامه	4753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1024	true	2013920188223882133	158	300	783	1517	1517	300	من الاب فان ترك اخا لام وجدا لام واخا لاب وام وجدا لاب واخا لاب فللاخ للام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ للاب والام والجد للاب بينهما نصفان وسقط الاخ للاب فان ترك امراة واخا لام وجدا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام والجد للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاخ للاب فان تركت امراة زوجها وابن ابنها وجدا واخوة واخوات لاب وام فللزوج الربع وللجد السدس وما بقي فلابن الابن وسقط الاخوة والاخوات فان تركت زوجها وابويها وجدها ابا امها فللزوج النصف وللام الثلث ويءخذ من هذا الثلث نصفه فيدفع الي الجد وهو السدس من جميع المال وللاب السدس فان ترك الرجل ابويه وجد الاب وجد لام فللام السدس وللجد من قبل الام السدس وللاب النصف وللجد من قبل الاب السدس فان ترك الرجل اباه وجده ابا امه فالمال للاب فان ترك امه وجده ابا ابيه فالمال لامه-	1024	1679935985236804214	734	1463.0	593	735	99.86394500732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4753	false	-7962214748076759623	142	300	735	1528	1528	300	لان الجد ابا الاب انما له السدس من مال ابنه طعمة وكذلك الجد ابو الام انما له السدس من مال ابنته طعمة فاترك الرجل امراته وابويه وجده ابا ابيه وجده ابا امه فللمراة الربع وللام السدس وللجد ابي الام السدس وللجد ابي الاب السدس وللاب الباقي فان تركت امراة زوجها وابويها وجدها ابا ابيها وجدها ابا امها فللزوج النصف وللام السدس وللجد ابي الام السدس وللاب السدس وسقط الجد ابو الاب وهذا هو الموضع الذي لا يرث فيه الجد ابو الاب مع الاب والعلة في ذلك ان الجد انما ميراثه السدس من مال ابنه طعمة فلما لم يرث ابنه الا السدس سقط من الطعمة فان تركت امراة زوجها وابويها وجدها ابا ابيها وجدها ابا امها واخوة واخوات لاب او لاب وام فللزوج النصف وللام السدس وللجد ابي الاب السدس وما بقي فللاب وسقط الجد ابو الام وهذا هو الموضع الذي لا يرث فيه الجد ابو الام مع الام والعلة في ذلك ان الاخوة والاخوات من قبل الاب والام-	4753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1025	true	-6296994037235691317	0	158	0	794	1475	300	لان الجد ابا الاب انما له السدس من مال ابنه طعمة وكذلك الجد ابو الام انما له السدس من مال ابنته طعمة فاترك الرجل امراته وابويه وجده ابا ابيه وجده ابا امه فللمراة الربع وللام السدس وللجد ابي الام السدس وللجد ابي الاب السدس وللاب الباقي فان تركت امراة زوجها وابويها وجدها ابا ابيها وجدها ابا امها فللزوج النصف وللام السدس وللجد ابي الام السدس وللاب السدس وسقط الجد ابو الاب وهذا هو الموضع الذي لا يرث فيه الجد ابو الاب مع الاب والعلة في ذلك ان الجد انما ميراثه السدس من مال ابنه طعمة فلما لم يرث ابنه الا السدس سقط من الطعمة فان تركت امراة زوجها وابويها وجدها ابا ابيها وجدها ابا امها واخوة واخوات لاب او لاب وام فللزوج النصف وللام السدس وللجد ابي الاب السدس وما بقي فللاب وسقط الجد ابو الام وهذا هو الموضع الذي لا يرث فيه الجد ابو الام مع الام والعلة في ذلك ان الاخوة والاخوات من قبل الاب والام	1025	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4754	false	-488006407493986121	0	142	0	682	1487	300	او الاب حجبوا الام عن الثلث فردوها الي السدس فلما لم تاخذ الام الا السدس سقط ابوها من الطعمة من مالها فان تركت جدا او جدة لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال للجد او الجدة وسقط العم والعمة والخال والخالة ولا يرث مع الجد والاخ ولا مع الاخت ولا مع ابن الاخ ولا مع ابن الاخت ولا مع ابنه الاخ ولا مع ابنة الاخت عم ولا عمة ولا خال ولا خالة ولا ابن عم ولا ابن عمة ولا ابن خال ولا ابن خالة وولد الاخ وولد الاخت وان سفلوا فهم احق بالميراث من الاعمام والعمات والاخوال والخالات ولا قوة الا بالله باب ميراث ذوي الارحام اذا ترك الميت عما فالمال كله للعم وكذلك ان ترك عمين او ثلاثة اعمام او اكثر فالمال بينهم بالسوية فان ترك اعماما وعمات فالمال كله بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك	4754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1025	true	-6296994037235691317	158	300	794	1475	1475	300	او الاب حجبوا الام عن الثلث فردوها الي السدس فلما لم تاخذ الام الا السدس سقط ابوها من الطعمة من مالها فان تركت جدا او جدة لاب او لام وعما او عمة او خالا او خالة فالمال للجد او الجدة وسقط العم والعمة والخال والخالة ولا يرث مع الجد والاخ ولا مع الاخت ولا مع ابن الاخ ولا مع ابن الاخت ولا مع ابنه الاخ ولا مع ابنة الاخت عم ولا عمة ولا خال ولا خالة ولا ابن عم ولا ابن عمة ولا ابن خال ولا ابن خالة وولد الاخ وولد الاخت وان سفلوا فهم احق بالميراث من الاعمام والعمات والاخوال والخالات ولا قوة الا بالله باب ميراث ذوي الارحام اذا ترك الميت عما فالمال كله للعم وكذلك ان ترك عمين او ثلاثة اعمام او اكثر فالمال بينهم بالسوية فان ترك اعماما وعمات فالمال كله بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك-	1025	1679935985236804214	681	1357.0	540	682	99.8533706665039	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4754	false	-488006407493986121	142	300	682	1487	1487	300	عمين احدهما لاب وام والاخر للاب فالمال للعم من الاب والام وسقط العم للاب فان ترك عما لاب وام وعما لام فللعم من الام السدس وما بقي فللعم للاب والام وكذلك ان ترك عمة لاب وعمة لام فللعمة من الام السدس وما بقي فللعمة من الاب فان ترك خالا فالمال كله للخال وكذلك ان ترك خالين او ثلاثة او اكثر فالمال بينهم بالسوية فان ترك اخوالا وخالات فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك خالين احدهما لاب وام والاخر للاب فالمال للخال من الاب والام وسقط الخال للاب فان ترك خالين احدهما لام والاخر لاب وام فللخال من الام السدس وما بقي فللخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وخالا لام فللخال من الام السدس وما بقي فللخال من الاب وكذلك ان ترك خالة لام وخالة لاب فللخالة من الام السدس وما بقي فللخالة من الاب فان ترك ثلاثة اخوال متفرقين وثلاثة اعمام متفرقين فللخالين الثلث من ذلك للخال من الام السدس من الثلث وللخال-	4754	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1026	true	4655190667994339894	0	158	0	806	1570	300	عمين احدهما لاب وام والاخر للاب فالمال للعم من الاب والام وسقط العم للاب فان ترك عما لاب وام وعما لام فللعم من الام السدس وما بقي فللعم للاب والام وكذلك ان ترك عمة لاب وعمة لام فللعمة من الام السدس وما بقي فللعمة من الاب فان ترك خالا فالمال كله للخال وكذلك ان ترك خالين او ثلاثة او اكثر فالمال بينهم بالسوية فان ترك اخوالا وخالات فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك خالين احدهما لاب وام والاخر للاب فالمال للخال من الاب والام وسقط الخال للاب فان ترك خالين احدهما لام والاخر لاب وام فللخال من الام السدس وما بقي فللخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وخالا لام فللخال من الام السدس وما بقي فللخال من الاب وكذلك ان ترك خالة لام وخالة لاب فللخالة من الام السدس وما بقي فللخالة من الاب فان ترك ثلاثة اخوال متفرقين وثلاثة اعمام متفرقين فللخالين الثلث من ذلك للخال من الام السدس من الثلث وللخال	1026	1679935985236804214	805	1605.0	648	806	99.87593078613281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4755	false	-690223501754851891	0	142	0	765	1558	300	للاب والام خمسة اسداس الثلث وسقط الخال من الاب وللعمين الثلثان للعم من الام السدس من الثلثين وللعم من الاب والام خمسة اسداس الثلثين وسقط العم للاب وحسابه من ستة وثلاثين للخال من الام من ذلك سهمان وللخال للاب والام عشرة اسهم وللعم من الام من ذلك اربعة اسهم وللعم من الاب والام عشرون سهما فان ترك خالين لاب وام وخالين لام وعمين لاب وام وعمين من الام فللخالين من الام ثلث الثلث اربعة من ستة وثلاثين وللخالين من الاب والام ثلثا الثلث ثمانية من ستة وثلاثين وللعمين من الام ثلث الثلثين ثمانية من ستة وثلاثين وللعمين من الاب والام ستة عشر من ستة وثلاثين فان ترك اخوالا وخالات واعماما وعمات فللاخوال والخالات الثلث بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وللاعمام والعمات الثلثان للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك خالا لاب وعما لام فللخال من الاب الثلث وللعم للام الثلثان فان ترك	4755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1026	true	4655190667994339894	158	300	806	1570	1570	300	للاب والام خمسة اسداس الثلث وسقط الخال من الاب وللعمين الثلثان للعم من الام السدس من الثلثين وللعم من الاب والام خمسة اسداس الثلثين وسقط العم للاب وحسابه من ستة وثلاثين للخال من الام من ذلك سهمان وللخال للاب والام عشرة اسهم وللعم من الام من ذلك اربعة اسهم وللعم من الاب والام عشرون سهما فان ترك خالين لاب وام وخالين لام وعمين لاب وام وعمين من الام فللخالين من الام ثلث الثلث اربعة من ستة وثلاثين وللخالين من الاب والام ثلثا الثلث ثمانية من ستة وثلاثين وللعمين من الام ثلث الثلثين ثمانية من ستة وثلاثين وللعمين من الاب والام ستة عشر من ستة وثلاثين فان ترك اخوالا وخالات واعماما وعمات فللاخوال والخالات الثلث بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وللاعمام والعمات الثلثان للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك خالا لاب وعما لام فللخال من الاب الثلث وللعم للام الثلثان فان ترك-	1026	1679935985236804214	764	1523.0	623	765	99.86927795410156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3099	false	-138180518773861775	121	293	637	1427	1457	300	فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد لان ابن الاخ يرث مع الجد وقد اجمعوا علي ان ابن الجد لا يرث مع الاخ فلا يشبه ولد الجد ولد الاخوة ان شاء الله وان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ وقال يونس-------------- في -هذا المال بينهما نصفان وغلط------------------ في ذلك وذلك انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاث- بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاث- بطون وهما جميعا من طريق ا---لاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من --ولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي--------- من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق--------- من ولد الاب وان كان-ا في البطون سواء وكذل--ك ابن ابن ابن احق من الاخ وان كان الاخ اقعد منه لان --------هذا من ولد الميت نفسه وان سفل و ليس الاخ من ولد الم----------------------------------------------------يت وكذلك	3099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1027	true	7443480312754640989	143	291	723	1440	1480	300	وان ترك عما وابن اخت فالمال لابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخت فان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ وغلط يونس بن عبد الرحمن في قوله المال بينهما نصفان وانما دخلت عليه الشبهة في ذلك ل----انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاثة بطون وهما جميعا--- طريق من الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من الولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي بالميراث من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق بالميراث من ولد الاب وان كانوا في البطون سواء فان ترك ابنة خالته وعمة امه فالمال لابنة خالت-------ه لان ابنة الخالة من ولد الجدة --------------وعمة الام من ولد جدة الام وولد جدة الميت اولي بالميراث من ولد جدة ام الميت وكذلك	1027	1679935985236804214	531	875.5	410	911	58.28759765625	100	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3100	false	-6702277015025706194	110	256	518	1229	1440	300	فان ترك ابن عم لاب وهو اخ لام وابن عم لاب وام فالمال لابن العم الذي هو اخ لام لان العم لا يرث مع ال----------------اخ ل---------------------------------------------------------------------------------لام وان ترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذل--------ك ابن- خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابن- الخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وام وخالا لام فللخال للام السدس وما بقي فللخال للاب والام وان ترك خالا -لاب وام واخوالا لاب واخوالا لام فللاخوال للام الثلث وما بقي فللخال للاب والام ويسقط الاخوال للاب وان ترك عما لاب وخالة لاب وام فللخالة للاب والام الثلث وما بقي فللعم للاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم- للذكر ----مثل حظ الا--نثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال --------------------------------------------------------------------------------------	3100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1027	true	7443480312754640989	20	167	101	837	1480	300	فان ترك---- عم----------ا لاب وابن عم لاب وام فالمال لابن العم للاب وا----لام لانه قد ج-------مع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال للاخ من الام فان تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والا--------------------------------------------------------------------------------م وان ترك خالا وجدة لام فالمال لجدة الام و------------------------------------------------------سقط الخال وغلط الفضل بن شاذان في قوله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال بينهما نصفان بمنزلة ابن الاخ والجد وان ترك عما----- وابن اخت فالمال لابن الاخت فان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ وغلط يونس بن عبد الرحمن في قوله المال	1027	1679935985236804214	319	429.0	245	1041	30.643611907958984	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4755	false	-690223501754851891	142	300	765	1558	1558	300	خالا لام وعما لاب فللخال للام الثلث لانه ليس احد من قبل الام يشاركه في الميراث وللعم من الاب الثلثان فان ترك عما لاب وابن عم لاب وام فالمال لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال للاخ من الام فان تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام وان ترك خالا وجدة لام فالمال لجدة الام وسقط الخال وغلط الفضل بن شاذان في قوله المال بينهما نصفان بمنزلة ابن الاخ والجد وان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت فان ترك عما وابن اخ فالمال لابن-	4755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1027	true	7443480312754640989	0	158	0	794	1480	300	خالا لام وعما لاب فللخال للام الثلث لانه ليس احد من قبل الام يشاركه في الميراث وللعم من الاب الثلثان فان ترك عما لاب وابن عم لاب وام فالمال لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال للاخ من الام فان تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام وان ترك خالا وجدة لام فالمال لجدة الام وسقط الخال وغلط الفضل بن شاذان في قوله المال بينهما نصفان بمنزلة ابن الاخ والجد وان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت فان ترك عما وابن اخ فالمال لابن	1027	1679935985236804214	793	1581.0	636	794	99.87405395507812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4756	false	3906675977007677540	0	142	0	687	1510	300	الاخ وغلط يونس بن عبد الرحمن في قوله المال بينهما نصفان وانما دخلت عليه الشبهة في ذلك لانه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاثة بطون وهما جميعا طريق من الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من الولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي بالميراث من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق بالميراث من ولد الاب وان كانوا في البطون سواء فان ترك ابنة خالته وعمة امه فالمال لابنة خالته لان ابنة الخالة من ولد الجدة وعمة الام من ولد جدة الام وولد جدة الميت اولي بالميراث من ولد جدة ام الميت وكذلك ان ترك عم امه وابن خاله فالمال لابن خاله	4756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1027	true	7443480312754640989	158	300	794	1480	1480	300	الاخ وغلط يونس بن عبد الرحمن في قوله المال بينهما نصفان وانما دخلت عليه الشبهة في ذلك لانه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاثة بطون وهما جميعا طريق من الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من الولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي بالميراث من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق بالميراث من ولد الاب وان كانوا في البطون سواء فان ترك ابنة خالته وعمة امه فالمال لابنة خالته لان ابنة الخالة من ولد الجدة وعمة الام من ولد جدة الام وولد جدة الميت اولي بالميراث من ولد جدة ام الميت وكذلك ان ترك عم امه وابن خاله فالمال لابن خاله-	1027	1679935985236804214	686	1367.0	545	687	99.85443878173828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4756	false	3906675977007677540	142	300	687	1510	1510	300	فان ترك عمة امه وابنة خالته فقد استويا في البطون الا ان عمة الام من ولد جدة الام وابنة الخالة من ولد جدة الميت فابنة الخالة احق بالمال كله وكذلك ابن الخالة فان تركت امراة زوجها وعمتها وخالتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة بمنزلة زوج وابوين فللزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس فان ترك خالا وخالة فالمال بينهما نصفان وكذلك ان ترك ابن خال و ابن خاله فالمال بينهما نصفان فان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان فان ترك عما وخالا فللخال الثلث وللعم الثلثان فان ترك ابن اخت لام وابنة اخ لام فالمال بينهما نصفان وكذلك ابنة اخت لام وابن اخ لام لان الذكر والانثي من الاخوة للام في الميراث سواء فان ترك ثلاثة بني اخوات متفرقات فلا بن الاخت من الام السدس وما بقي فلا بن الاخت للاب والام فان ترك ثلاث بنات اخوات متفرقات مع كل واحدة منهن اخوها فلابنة الاخت للام ولاخيها السدس بينهما بالسوية وما بقي-	4756	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1028	true	-8652330606970376039	0	158	0	824	1541	300	فان ترك عمة امه وابنة خالته فقد استويا في البطون الا ان عمة الام من ولد جدة الام وابنة الخالة من ولد جدة الميت فابنة الخالة احق بالمال كله وكذلك ابن الخالة فان تركت امراة زوجها وعمتها وخالتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة بمنزلة زوج وابوين فللزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس فان ترك خالا وخالة فالمال بينهما نصفان وكذلك ان ترك ابن خال و ابن خاله فالمال بينهما نصفان فان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان فان ترك عما وخالا فللخال الثلث وللعم الثلثان فان ترك ابن اخت لام وابنة اخ لام فالمال بينهما نصفان وكذلك ابنة اخت لام وابن اخ لام لان الذكر والانثي من الاخوة للام في الميراث سواء فان ترك ثلاثة بني اخوات متفرقات فلا بن الاخت من الام السدس وما بقي فلا بن الاخت للاب والام فان ترك ثلاث بنات اخوات متفرقات مع كل واحدة منهن اخوها فلابنة الاخت للام ولاخيها السدس بينهما بالسوية وما بقي	1028	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4757	false	348691363722205780	0	142	0	718	1532	300	فلابنة الاخت للاب والام ولاخيها للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنة اخت وابن اخت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان وكذلك ان كانوا خمسة بني اخت وابنة اخت اخري فلبني الاخت النصف بين الخمسة ولابنة الاخت الاخري النصف وعلي هذا الحساب كل ما كان من هذا الضرب لان كل ذي رحم انما ياخذ نصيب الذي يجره فان ترك ابنة اخت لاب وابن ابن اخت لاب وام فالمال لابنة الاخت للاب وسقط الاخر فان ترك ثلاثة بني ابنة اخت لاب وام وثلاثة بني ابنة اخت لاب وثلاثة بني ابنة اخت لام فلبني ابنة الاخت من الام السدس وما بقي فلبني ابنة الاخت للاب والام وسقط بنو ابنة الاخت من الاب وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة واشباهها فقال لبني ابنة الاخت للاب والام النصف ولبني ابنة الاخت من الام السدس وما بقي	4757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1028	true	-8652330606970376039	158	300	824	1541	1541	300	فلابنة الاخت للاب والام ولاخيها للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنة اخت وابن اخت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان وكذلك ان كانوا خمسة بني اخت وابنة اخت اخري فلبني الاخت النصف بين الخمسة ولابنة الاخت الاخري النصف وعلي هذا الحساب كل ما كان من هذا الضرب لان كل ذي رحم انما ياخذ نصيب الذي يجره فان ترك ابنة اخت لاب وابن ابن اخت لاب وام فالمال لابنة الاخت للاب وسقط الاخر فان ترك ثلاثة بني ابنة اخت لاب وام وثلاثة بني ابنة اخت لاب وثلاثة بني ابنة اخت لام فلبني ابنة الاخت من الام السدس وما بقي فلبني ابنة الاخت للاب والام وسقط بنو ابنة الاخت من الاب وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة واشباهها فقال لبني ابنة الاخت للاب والام النصف ولبني ابنة الاخت من الام السدس وما بقي-	1028	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4746	false	-8863232302730899310	40	167	207	801	1438	300	للاب وسقط ابن الاخ للاب والام ويلزمه علي قياسه ان -المال --بين ابن- الاخ للاب والام وبين الاخ للاب لان ابن الاخ له فضل قرابة بسبب الام وهو------------- يتقرب بمن يستحق المال كله بالتسمية وبمن لا يرث--- الاخ للاب مع--------------------------------------------------------------------------ه فان ترك ابن اخ لام--- وابن اخ- لاب وام وابن اخ- لاب---- فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن اخ لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للاب والام وسقط ابن الاخ للاب فان ترك ابنة اخت لام و---ابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب ف----لابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت ابنة الاخت للاب فان ترك ابن-----------------ة اخ لاب --------------وام وبني اخ لاب وام فان كانوا لاخ	4746	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1029	true	-3268704489350702324	156	265	803	1306	1475	300	---------------------------------------------للاب فالمال لابنة ابنة الاخ للاب والام--------------- ----لان الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام فكذلك من يتقرب ب-----------ه وكذلك ابن الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام وليست العصبة من دين الله عز وجل ولا من سنة رسول الله صلي الله عليه واله فان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وترك ابن اخت لاب وام فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ--ت للاب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ- لاب---- وابنة اخت لاب وام فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام ----------------------فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام واختا لام --------------------	1029	1679935985236804214	293	371.5	226	735	39.86394500732422	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4757	false	348691363722205780	142	300	718	1532	1532	300	يرد عليهم علي قدر انصباءهم فان ترك ابنة اخيه لابيه وامه وابنة اخيه لابيه فالمال لابنة الاخ للاب والام فان ترك عشر بنات اخ لام وابنة اخ لاب وام فلبنات الاخ للام السدس بينهن بالسوية وما بقي فلابنة الاخ للاب والام فان ترك ابنتي اختين لام وابنة اخت لاب وام فلا بنتي الاختين للام الثلث وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك ثلاث بنات اخوة متفرقين وثلاث بنات اخوات متفرقات فاصل حسابه من ستة لابنة الاخت من الام وابنة الاخ من الام الثلث سهمان لكل واحدة منهما سهم وبقي الثلثان لابنة الاخت من الاب والام الثلث من هذا الثلثين ولابنة الاخ من الاب والام ثلثاه فلم تستقم الاربعة بينهما فضربنا ستة في ثلاثة فبلغ ثمانية عشر لابنة الاخت من الام وابنة الاخ من الام الثلث ستة اسهم بينهما نصفان وبقي اثنا عشر لابنة الاخ للاب والام من ذلك ثمانية ولابنة الاخت من الاب والام اربعة فان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ للاب فالمال-	4757	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1029	true	-3268704489350702324	0	158	0	815	1475	300	يرد عليهم علي قدر انصباءهم فان ترك ابنة اخيه لابيه وامه وابنة اخيه لابيه فالمال لابنة الاخ للاب والام فان ترك عشر بنات اخ لام وابنة اخ لاب وام فلبنات الاخ للام السدس بينهن بالسوية وما بقي فلابنة الاخ للاب والام فان ترك ابنتي اختين لام وابنة اخت لاب وام فلا بنتي الاختين للام الثلث وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك ثلاث بنات اخوة متفرقين وثلاث بنات اخوات متفرقات فاصل حسابه من ستة لابنة الاخت من الام وابنة الاخ من الام الثلث سهمان لكل واحدة منهما سهم وبقي الثلثان لابنة الاخت من الاب والام الثلث من هذا الثلثين ولابنة الاخ من الاب والام ثلثاه فلم تستقم الاربعة بينهما فضربنا ستة في ثلاثة فبلغ ثمانية عشر لابنة الاخت من الام وابنة الاخ من الام الثلث ستة اسهم بينهما نصفان وبقي اثنا عشر لابنة الاخ للاب والام من ذلك ثمانية ولابنة الاخت من الاب والام اربعة فان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ للاب فالمال	1029	1679935985236804214	814	1623.0	657	815	99.87730407714844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4758	false	1687408433547925056	0	142	0	661	1429	300	لابنة ابنة الاخ للاب والام لان الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام فكذلك من يتقرب به وكذلك ابن الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام وليست العصبة من دين الله عز وجل ولا من سنة رسول الله صلي الله عليه واله فان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وترك ابن اخت لاب وام فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخت للاب والام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام واختا لام واختا لاب فللاخت للام السدس وما بقي فللاخت للاب وسقط ابنتا الاختين لانهما قد نزلتا ببطن فان ترك ابنة اخت لاب وهي ابنة اخ لام وابنة اخت لاب وام وخالة لام هي عمة لاب وخالة	4758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1029	true	-3268704489350702324	158	300	815	1475	1475	300	لابنة ابنة الاخ للاب والام لان الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام فكذلك من يتقرب به وكذلك ابن الاخ للاب لا يرث مع الاخ للاب والام وليست العصبة من دين الله عز وجل ولا من سنة رسول الله صلي الله عليه واله فان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وترك ابن اخت لاب وام فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخت للاب والام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك ابنة اخت لام وهي ابنة اخ لاب وابنة اخت لاب وام واختا لام واختا لاب فللاخت للام السدس وما بقي فللاخت للاب وسقط ابنتا الاختين لانهما قد نزلتا ببطن فان ترك ابنة اخت لاب وهي ابنة اخ لام وابنة اخت لاب وام وخالة لام هي عمة لاب وخالة-	1029	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3087	false	521719239255298717	236	300	1164	1465	1465	300	--------------------ابن اخ لام وابنة ا--------------------بن اخ لام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كانت بنت الاخ وابن- الاخ ابو هما واحدا فلا-بن -بنت الاخ للاب والام الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان وان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ-	3087	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	-7702859568483295695	50	116	244	566	1498	300	ابن الاخت الثلثان ولابن --------ابنة الاخت الثلث وان كانا من اخ-تين فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كان ابن ا-لاخ وابنة الاخ ابو-هما واحد- فلا بن ابنة الاخ الث-----------لث ولابنة ابن الاخ الثلثان فان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ	1030	1679935985236804214	266	459.0	211	345	77.10144805908203	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3088	false	843405662121463547	0	85	0	423	1437	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم تكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا-بن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلا-بن ابنة الاخ للاب وان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة ---لام ف------لابنة الاخ ل----------------------------------------------------------------لام السدس و-ما بقي فلابنة-------------------------- ابنة الاخ---------------------------------- للاب والام وان ترك ابن ابنة اخت وابن- ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت	3088	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	-7702859568483295695	116	226	566	1099	1498	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا بن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلا بن ابنة الاخ للاب فان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام لانها اقرب فان ترك ثلاث بنات اخوات متفرقات فلابنة الاخت من الام السدس و ما بقي فلابنة الاخت من الاب والام وسقطت ابنة الاخت من الاب لان امها لا ترث مع الاخت للاب والام وان ترك خمسة بني اخت وابنة اخت اخري فلخمسة بني الا---------------------خت النصف-- ----ولابنة الاخت	1030	1679935985236804214	367	631.5	291	560	65.53571319580078	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4758	false	1687408433547925056	142	300	661	1429	1429	300	لاب وام فلابنة الاخت للام السدس وليس لها من جهة انها ابنة اخ لاب شء وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت خالة الام التي هي عمة الاب وخالة الاب والام جميعا فان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة اسهم ان كانت امهما واحدة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث وان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كان ابن الاخ وابنة الاخ ابوهما واحد فلا بن ابنة الاخ الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان فان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا بن ابنة الاخ للام السدس وما-	4758	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	-7702859568483295695	0	158	0	769	1498	300	لاب وام فلابنة الاخت للام السدس وليس لها من جهة انها ابنة اخ لاب شء وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت خالة الام التي هي عمة الاب وخالة الاب والام جميعا فان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة اسهم ان كانت امهما واحدة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث وان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كان ابن الاخ وابنة الاخ ابوهما واحد فلا بن ابنة الاخ الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان فان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا بن ابنة الاخ للام السدس وما	1030	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4759	false	6702974615616175145	0	142	0	730	1571	300	بقي فلا بن ابنة الاخ للاب فان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام لانها اقرب فان ترك ثلاث بنات اخوات متفرقات فلابنة الاخت من الام السدس و ما بقي فلابنة الاخت من الاب والام وسقطت ابنة الاخت من الاب لان امها لا ترث مع الاخت للاب والام وان ترك خمسة بني اخت وابنة اخت اخري فلخمسة بني الاخت النصف ولابنة الاخت الاخري النصف فان تركت امراة زوجها واخاها لامها وابن عمها وابن ابنتها فللزوج الربع وما بقي فلابن الابنة وسقط الباقون فان ترك الرجل ابن ابنة وابنة ابنة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ان كانت امهما واحدة وكانت الابنة ماتت وتركتهما فان ترك ابنة ابنة وابنة ابنة ابن فالمال لابنة البنت لانها اقرب ببطن فان ترك ابن ابنة ابن وابن ابنة ابنة فلابن ابنة الابن الثلثان ولا بن ابنة الابنة الثلث وكذلك ان ترك	4759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	-7702859568483295695	158	300	769	1498	1498	300	بقي فلا بن ابنة الاخ للاب فان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام لانها اقرب فان ترك ثلاث بنات اخوات متفرقات فلابنة الاخت من الام السدس و ما بقي فلابنة الاخت من الاب والام وسقطت ابنة الاخت من الاب لان امها لا ترث مع الاخت للاب والام وان ترك خمسة بني اخت وابنة اخت اخري فلخمسة بني الاخت النصف ولابنة الاخت الاخري النصف فان تركت امراة زوجها واخاها لامها وابن عمها وابن ابنتها فللزوج الربع وما بقي فلابن الابنة وسقط الباقون فان ترك الرجل ابن ابنة وابنة ابنة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ان كانت امهما واحدة وكانت الابنة ماتت وتركتهما فان ترك ابنة ابنة وابنة ابنة ابن فالمال لابنة البنت لانها اقرب ببطن فان ترك ابن ابنة ابن وابن ابنة ابنة فلابن ابنة الابن الثلثان ولا بن ابنة الابنة الثلث وكذلك ان ترك-	1030	1679935985236804214	729	1453.0	588	730	99.8630142211914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4763	false	-1583423303256830210	23	176	114	888	1561	300	فان ترك جدا ابا الام -------وابنة----- اخت لاب وام فللجد ابي الام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام ----------------------------------------------------------------------------------------------------فان ترك امراته وجدا ابا امه وابنتي اخت لام وابنتي اخت لاب وام فللمراة الربع وللجد ابي الام السدس ولا بنتي الاخت للام السدس وما بقي فلا بنتي الاخت من الاب والام فان تركت المراة زوجها وجدها ابا امها وابن اختها لابيها وابنة اخيها لابيها وامها فللزوج النصف وللجد ابي الام السدس وما بقي فل-----ابنة الاخ للاب والام وسقط ابن الاخت للاب فان ترك خالا لاب وام وخالا لاب فالمال للخال للاب والام وكذلك الخالة في هذا وكذلك العم والعمة في هذا انما يكون المال للذي هو للاب والام دون الذي هو للاب فان ترك ابنة ----خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام فان ترك خالا وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام فان ترك خالة وابن خالة فالمال للخالة لانها اقرب ببطن فان ترك	4763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	-7702859568483295695	111	182	546	879	1498	300	فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابنة اخ- لاب و-----------------------------------------------------ام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ------------------- لام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن -------اب-------نة اخ--- لاب فلا بن ابنة الاخ ل---------------لام السدس وما بقي فلا بن ابنة الاخ للاب فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك ابنة ابنة اخ لاب وا-----------------------------------------------------------------------------------م وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام------------------------------------- لانها اقرب----- فان ترك	1030	1679935985236804214	169	206.0	132	895	18.882680892944336	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4759	false	6702974615616175145	142	300	730	1571	1571	300	ابن ابن ابنة وابنة ابنة ابن فلابنة ابنة الابن الثلثان ولابن ابن الابنة الثلث فان ترك بني ابنة وابنة بنت اخري فلبني البنت النصف ولابنة البنت الاخري النصف وكذلك ان ترك عشر بنات ابنة وابنة بنت اخري فلعشر بنات البنت النصف عشرة اسهم من عشرين سهما ولابنة البنت الاخري النصف الباقي وكذلك ان ترك عشرة بني ابنة وابنة ابنة اخري فلعشرة بني الابنة النصف و لابنة الابنة الاخري النصف فان ترك ابنة ابنة ابنة وابنتي ابنة ابنة اخري وثلاث بنات ابنة ابنة اخري فهذه من ثمانية عشر لابنة ابنة الابنة ستة اسهم ولا بنتي ابنة الابنة ستة اسهم بينهما لكل واحدة منهما ثلاثة اسهم ولثلاث بنات ابنة الابنة ستة اسهم لكل واحدة سهمان فان ترك ابنة ابن ابنة وابنة ابنة ابنة جدتهما واحدة وابنة ابنة ابنة اخري فالمال بينهن علي ستة لابنة ابن الابنة سهمان ولابنة ابنة الابنة سهم واحد ولابنة ابنة الابنة الاخري ثلاثة اسهم فان ترك ابنة ابنة ابنة وابنة اخ فالمال لابنة ابنة الابنة فان-	4759	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1031	true	774601710829522749	0	158	0	842	1595	300	ابن ابن ابنة وابنة ابنة ابن فلابنة ابنة الابن الثلثان ولابن ابن الابنة الثلث فان ترك بني ابنة وابنة بنت اخري فلبني البنت النصف ولابنة البنت الاخري النصف وكذلك ان ترك عشر بنات ابنة وابنة بنت اخري فلعشر بنات البنت النصف عشرة اسهم من عشرين سهما ولابنة البنت الاخري النصف الباقي وكذلك ان ترك عشرة بني ابنة وابنة ابنة اخري فلعشرة بني الابنة النصف و لابنة الابنة الاخري النصف فان ترك ابنة ابنة ابنة وابنتي ابنة ابنة اخري وثلاث بنات ابنة ابنة اخري فهذه من ثمانية عشر لابنة ابنة الابنة ستة اسهم ولا بنتي ابنة الابنة ستة اسهم بينهما لكل واحدة منهما ثلاثة اسهم ولثلاث بنات ابنة الابنة ستة اسهم لكل واحدة سهمان فان ترك ابنة ابن ابنة وابنة ابنة ابنة جدتهما واحدة وابنة ابنة ابنة اخري فالمال بينهن علي ستة لابنة ابن الابنة سهمان ولابنة ابنة الابنة سهم واحد ولابنة ابنة الابنة الاخري ثلاثة اسهم فان ترك ابنة ابنة ابنة وابنة اخ فالمال لابنة ابنة الابنة فان	1031	1679935985236804214	841	1677.0	684	842	99.88123321533203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4760	false	3596464732639724773	0	142	0	754	1534	300	ترك ابنة ابنة ابنة وثلاث بنات اخوات متفرقات فالمال كله لابنة ابنة الابنة وليس ترث بنات الاخوة والاخوات مع بنات البنات وان سفلن شيءا فان تركت امراة ابن ابنتها او ابنة ابنتها وزوجها واخاها لامها او لابيها وامها وابن عمها فللزوج الربع وما بقي فلولد الابنة فان ترك الرجل عما وابن ابنة او ابنة ابنة فالمال كله لولد الابنة وسقط العم من جهتين احديهما لان ولد الابنة هم ولد الميت والعم ولد الجد وولد الميت نفسه احق واقرب من ولد الجد واما الاخري فان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون لان العم يتقرب بالجد والجد يتقرب بالاب والاب يتقرب بنفسه وبين ابنة الابنة وبين الميت بطنان لان ولد الابنة يتقربون بالابنة والابنة تتقرب بنفسها فولد الابنة اقرب في البطون واقرب في النسب والجد لا يرث مع الولد شيءا والعم انما يتقرب بمن لا يرث وولد الولد يتقربون بمن يرث فهم احق بالمال	4760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1031	true	774601710829522749	158	300	842	1595	1595	300	ترك ابنة ابنة ابنة وثلاث بنات اخوات متفرقات فالمال كله لابنة ابنة الابنة وليس ترث بنات الاخوة والاخوات مع بنات البنات وان سفلن شيءا فان تركت امراة ابن ابنتها او ابنة ابنتها وزوجها واخاها لامها او لابيها وامها وابن عمها فللزوج الربع وما بقي فلولد الابنة فان ترك الرجل عما وابن ابنة او ابنة ابنة فالمال كله لولد الابنة وسقط العم من جهتين احديهما لان ولد الابنة هم ولد الميت والعم ولد الجد وولد الميت نفسه احق واقرب من ولد الجد واما الاخري فان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون لان العم يتقرب بالجد والجد يتقرب بالاب والاب يتقرب بنفسه وبين ابنة الابنة وبين الميت بطنان لان ولد الابنة يتقربون بالابنة والابنة تتقرب بنفسها فولد الابنة اقرب في البطون واقرب في النسب والجد لا يرث مع الولد شيءا والعم انما يتقرب بمن لا يرث وولد الولد يتقربون بمن يرث فهم احق بالمال-	1031	1679935985236804214	753	1501.0	612	754	99.86737060546875	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3099	false	-138180518773861775	121	173	637	879	1457	300	فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد -----------------------------------------------لان ابن الاخ يرث مع الجد وقد اجمعوا علي ان ابن الجد لا يرث مع الاخ فلا يشبه ولد الجد ولد الاخ--وة ان شاء الله وان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ	3099	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1032	true	7738991333163123008	73	125	375	622	1505	300	فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد ولان ولد الاخوة من ولد الاب والعم من ولد الجد ولان ابن الاخ يرث مع الجد واب-----------------ن الجد لا يرث م---------------------------ع الاخ عند الجميع وكذلك ان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ	1032	1679935985236804214	182	327.5	142	291	62.54295349121094	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3100	false	-6702277015025706194	72	287	348	1375	1440	300	الاخ لانها من ولد الاب والعمة من ولد الجد وان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال كله للاخ للام لان العم لا يرث مع الاخ للام لان الاخ للام انما يتقرب ببطن وهو مع ذلك ذو سهم فان ترك ابن عم لاب وهو اخ لام وابن عم لاب وام فالمال لابن العم الذي هو اخ لام لان العم لا يرث مع الاخ للام وان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابن خال لاب وام----- وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابن الخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وام وخالا لام فللخال للام السدس وما بقي فللخال للاب والام وان ترك خالا لاب وام واخوالا لاب واخوالا لام فللاخوال للام الثلث وما بقي فللخال للاب والام ويسقط الاخوال للاب وان ترك عما لاب وخالة لاب وام فللخالة للاب والام الثلث وما بقي فللعم للاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم ---للاب و------الام------- وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن- عم لاب فالمال	3100	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1032	true	7738991333163123008	94	208	481	1039	1505	300	----الاخوة من ولد الاب وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعم من ----------------------ولد الجد ولان------------ ابن الاخ يرث مع الجد وابن الجد لا يرث مع الاخ عند الجميع وكذ---------------------------------لك ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك عما ------------------------------------------------------------------------------وابن اخ فالمال ---------------لابن الاخ فان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم للام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابنة خال لام وابنة خال لاب وام فلابنة الخال من الام السدس وما بقي فلابنة الخال من الاب والام فان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك ابن عم وابنة عمة ف----------------لابن العم الثلثان ولابنة العمة الثلث فان ترك---- ابن عم------ته وابنة عم--ته فالمال	1032	1679935985236804214	261	327.0	204	1232	21.1850643157959	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4755	false	-690223501754851891	162	299	866	1554	1558	300	فان ترك عما لاب وابن عم- لاب وام فالمال لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال للاخ من الام فان تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام وان ترك خالا وجدة لام فالمال لجدة الام وسقط الخال وغلط الفضل بن شاذان في قوله المال بينهما نصفان بمنزلة ابن الاخ والجد وان ترك عما وابن اخت فالمال لابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخت فان ترك عما وابن اخ فالمال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4755	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1032	true	7738991333163123008	61	208	319	1039	1505	300	فان ترك عمة لاب وام وعمة لاب---- فالمال للعمة من---------------------------------------- الاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والام فان ترك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد ولان ولد الاخوة من ولد الاب والعم من ولد الجد ولان ابن الاخ يرث مع الجد وابن الجد لا يرث مع الاخ عند الجميع وكذلك ان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ فان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم للام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابنة خال لام وابنة خال لاب وام فلابنة الخال من الام السدس وما بقي فلابنة الخال من الاب والام فان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك ابن عم وابنة عمة فلابن العم الثلثان ولابنة العمة الثلث فان ترك ابن عمته وابنة عمته فالمال	1032	1679935985236804214	103	147.5	80	1287	8.003108024597168	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4760	false	3596464732639724773	142	300	754	1534	1534	300	ولا قوة الا بالله وبالله التوفيق والاخ وولد الاخ في هذا بمنزلة العم لا ميراث لهم مع ولد الابنة فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب وام وابنة ابنة وابن ابنة فالمال لابنة الابنة وابن الابنة بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنة اخته لابيه وابنة اخته لامه وعصبته فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب وسقط العصبة فان ترك عمة لاب وام وعمة لاب فالمال للعمة من الاب والام فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد ولان ولد الاخوة من ولد الاب والعم من ولد الجد ولان ابن الاخ يرث مع الجد وابن الجد لا يرث مع الاخ عند الجميع وكذلك ان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ فان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم للام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابنة خال لام وابنة خال لاب وام فلابنة الخال من الام السدس وما-	4760	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1032	true	7738991333163123008	0	158	0	781	1505	300	ولا قوة الا بالله وبالله التوفيق والاخ وولد الاخ في هذا بمنزلة العم لا ميراث لهم مع ولد الابنة فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب وام وابنة ابنة وابن ابنة فالمال لابنة الابنة وابن الابنة بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنة اخته لابيه وابنة اخته لامه وعصبته فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب وسقط العصبة فان ترك عمة لاب وام وعمة لاب فالمال للعمة من الاب والام فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد ولان ولد الاخوة من ولد الاب والعم من ولد الجد ولان ابن الاخ يرث مع الجد وابن الجد لا يرث مع الاخ عند الجميع وكذلك ان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ فان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم للام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابنة خال لام وابنة خال لاب وام فلابنة الخال من الام السدس وما	1032	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4761	false	-5491142217137126221	0	142	0	725	1494	300	بقي فلابنة الخال من الاب والام فان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك ابن عم وابنة عمة فلابن العم الثلثان ولابنة العمة الثلث فان ترك ابن عمته وابنة عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك عما لام وخالا لاب وام فللخال الثلث نصيب الام وللعم للام الباقي نصيب الاب فان ترك ابنة عمته وعمة ابيه فالمال كله لابنة العمة فان ترك عشرة بني عمة وابنة عمة اخري فلعشرة بني العمة النصف ولابنة العمة الاخري النصف الباقي فان ترك عمة لاب وعمة لاب وام فالمال للعمة من الاب والام فان ترك خمس بنات عمة من اب وام وابنة عمة لام وابنة عمة لاب فلخمس بنات العمة للاب والام خمسة اسداس المال ولابنة العمة للام السدس وسقطت ابنة العمة للاب فان ترك	4761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1032	true	7738991333163123008	158	300	781	1505	1505	300	بقي فلابنة الخال من الاب والام فان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك ابن عم وابنة عمة فلابن العم الثلثان ولابنة العمة الثلث فان ترك ابن عمته وابنة عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك عما لام وخالا لاب وام فللخال الثلث نصيب الام وللعم للام الباقي نصيب الاب فان ترك ابنة عمته وعمة ابيه فالمال كله لابنة العمة فان ترك عشرة بني عمة وابنة عمة اخري فلعشرة بني العمة النصف ولابنة العمة الاخري النصف الباقي فان ترك عمة لاب وعمة لاب وام فالمال للعمة من الاب والام فان ترك خمس بنات عمة من اب وام وابنة عمة لام وابنة عمة لاب فلخمس بنات العمة للاب والام خمسة اسداس المال ولابنة العمة للام السدس وسقطت ابنة العمة للاب فان ترك-	1032	1679935985236804214	724	1443.0	583	725	99.86206817626953	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4761	false	-5491142217137126221	142	300	725	1494	1494	300	ابنتي عم وابنة عم اخر فلابنتي العم النصف بينهما ولابنة العم الاخر النصف الباقي وكذلك ان كانوا بني عم فان ترك ثلاث بنات اعمام متفرقين او ثلاث بنات بنات اعمام متفرقين او بنات عمات متفرقات فهو علي ما بينت من امر بنات الاخوال وبنات العمات وبنات بنات العمات فان ترك خمسة بني بنات اعمام لاب وام وابنة ابنة عم لام فلابنة ابنة العم للام السدس وما بقي فلخمسة بني بنات الاعمام للاب والام فان ترك ثلاثة بني بنات عم لاب وام وابنة ابنة عم لاب وام وهي ابنة ابنة عم غيره وابنة ابنة عم لام فهي من ستة وثلاثين سهما لابنة ابنة العم للام السدس ستة ولابنة ابنة العم للاب والام خمسة عشر ولثلاثة بني بنات عم لاب وام خمسة عشر لكل واحد منهم خمسة فان ترك ابنة عم ابيه وابنة ابنة عمه فالمال لابنة ابنة عمه وسقطت ابنة عم ابيه لان هذا كانه ترك جد ابيه وعما فالعم احق من جد الاب فان ترك عمة لاب وهي-	4761	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1033	true	1465293733917898894	0	158	0	770	1521	300	ابنتي عم وابنة عم اخر فلابنتي العم النصف بينهما ولابنة العم الاخر النصف الباقي وكذلك ان كانوا بني عم فان ترك ثلاث بنات اعمام متفرقين او ثلاث بنات بنات اعمام متفرقين او بنات عمات متفرقات فهو علي ما بينت من امر بنات الاخوال وبنات العمات وبنات بنات العمات فان ترك خمسة بني بنات اعمام لاب وام وابنة ابنة عم لام فلابنة ابنة العم للام السدس وما بقي فلخمسة بني بنات الاعمام للاب والام فان ترك ثلاثة بني بنات عم لاب وام وابنة ابنة عم لاب وام وهي ابنة ابنة عم غيره وابنة ابنة عم لام فهي من ستة وثلاثين سهما لابنة ابنة العم للام السدس ستة ولابنة ابنة العم للاب والام خمسة عشر ولثلاثة بني بنات عم لاب وام خمسة عشر لكل واحد منهم خمسة فان ترك ابنة عم ابيه وابنة ابنة عمه فالمال لابنة ابنة عمه وسقطت ابنة عم ابيه لان هذا كانه ترك جد ابيه وعما فالعم احق من جد الاب فان ترك عمة لاب وهي	1033	1679935985236804214	769	1533.0	612	770	99.87013244628906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4762	false	3817848851781826356	0	142	0	752	1573	300	خالة لام وخالة لاب وام وعمة لاب فهي من ثمانية عشر سهما للخالة من الام التي هي عمة للاب سدس الثلث واحد من ثمانية عشر سهما للخالة للاب والام خمسة اسداس الثلث وهي خمسة من ثمانية عشر وللعمة للاب نصف الثلثين وهي ستة من ثمانية عشر وللعمة للاب التي هي خالة الام ايضا نصف الثلثين وهو ستة وقد اخذت سدس الثلث فصار هي في يدها سبعة فان ترك خالته وعمته وامراته فللمراة الربع وللخالة الثلث وما بقي فللعمة فان تركت امراة زوجها وخالتها وعمتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة دخل النقصان علي العمة كما دخل علي الاب اذا تركت المراة زوجا وابوين فان ترك امراته وبني عمته وبنات خاله فللمراة الربع ولبني الخال وبنات الخال الثلث بينهم الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فلبني العمة فان ترك اخوالا وخالات وابن عم فالمال للاخوال والخالات بينهم بالسوية وسقط ابن العم لانه	4762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1033	true	1465293733917898894	158	300	770	1521	1521	300	خالة لام وخالة لاب وام وعمة لاب فهي من ثمانية عشر سهما للخالة من الام التي هي عمة للاب سدس الثلث واحد من ثمانية عشر سهما للخالة للاب والام خمسة اسداس الثلث وهي خمسة من ثمانية عشر وللعمة للاب نصف الثلثين وهي ستة من ثمانية عشر وللعمة للاب التي هي خالة الام ايضا نصف الثلثين وهو ستة وقد اخذت سدس الثلث فصار هي في يدها سبعة فان ترك خالته وعمته وامراته فللمراة الربع وللخالة الثلث وما بقي فللعمة فان تركت امراة زوجها وخالتها وعمتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة دخل النقصان علي العمة كما دخل علي الاب اذا تركت المراة زوجا وابوين فان ترك امراته وبني عمته وبنات خاله فللمراة الربع ولبني الخال وبنات الخال الثلث بينهم الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فلبني العمة فان ترك اخوالا وخالات وابن عم فالمال للاخوال والخالات بينهم بالسوية وسقط ابن العم لانه-	1033	1679935985236804214	751	1497.0	610	752	99.86701965332031	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3102	false	6167038117444846208	6	123	33	627	1538	300	فان ترك ابنة --عم وابن --عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان وان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان وان ترك---- عمة لاب و--------خالة لاب وام ف-لخالة الاب والام الثلث وللعمة الثلثان فان ترك ابن عم وابنة عم	3102	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1034	true	7414891668876215065	3	47	12	231	1535	300	فان ترك ابنة العم وابن العمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث فان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان فان ترك ابن عم- لام وابن ابنة عمة لاب وام فالمال-- لابن العم ----------------للام فان ترك ابن عم وابنة عم	1034	1679935985236804214	188	308.0	149	611	30.769229888916016	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4762	false	3817848851781826356	142	300	752	1573	1573	300	قد سفل ببطن فان ترك ابنة العم وابن العمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان فان ترك ابن عم لام وابن ابنة عمة لاب وام فالمال لابن العم للام فان ترك ابن عم وابنة عم وخالا فالمال للخال ولا ترث الخالات والعمات ولا الاعمام والاخوال ولا اولادهم مع اولاد الاخوة والاخوات واولاد اولادهم شيءا لان اولاد الاخوة والاخوات من ولد الاب والاعمام والاخوال والعمات والخالات من ولد الجد وولد الاب وان سفلوا احق واولي من ولد الجد فان ترك جدا ابا الام وابن اخ لام فكانه ترك اخوين لام فالمال بينهما نصفان فان ترك جدا ابا الام وعما لام وابن اخ لام وابن ابن عم فالمال بين الجد وبين ابن الاخ نصفان وسقط الباقون فان ترك جدته ام امه وخالا وخالة وعما وعمة فالمال للجدة ام الام لانها اقرب ببطن وكذلك ان كان بدل الجدة جدا من الام لان الجدة والجد انما يتقربان بالام والاعمام والاخوال-	4762	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1034	true	7414891668876215065	0	158	0	822	1535	300	قد سفل ببطن فان ترك ابنة العم وابن العمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان فان ترك ابن عم لام وابن ابنة عمة لاب وام فالمال لابن العم للام فان ترك ابن عم وابنة عم وخالا فالمال للخال ولا ترث الخالات والعمات ولا الاعمام والاخوال ولا اولادهم مع اولاد الاخوة والاخوات واولاد اولادهم شيءا لان اولاد الاخوة والاخوات من ولد الاب والاعمام والاخوال والعمات والخالات من ولد الجد وولد الاب وان سفلوا احق واولي من ولد الجد فان ترك جدا ابا الام وابن اخ لام فكانه ترك اخوين لام فالمال بينهما نصفان فان ترك جدا ابا الام وعما لام وابن اخ لام وابن ابن عم فالمال بين الجد وبين ابن الاخ نصفان وسقط الباقون فان ترك جدته ام امه وخالا وخالة وعما وعمة فالمال للجدة ام الام لانها اقرب ببطن وكذلك ان كان بدل الجدة جدا من الام لان الجدة والجد انما يتقربان بالام والاعمام والاخوال	1034	1679935985236804214	821	1637.0	664	822	99.87834930419922	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4763	false	-1583423303256830210	0	142	0	714	1561	300	يتقربون بالجد ومن يتقرب بالام كان اقرب واحق بالمال ممن يتقرب بالجد والخال انما هو ابن اب الام فكيف يرث مع اب الام فان ترك جدا ابا الام وابنة اخت لاب وام فللجد ابي الام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك امراته وجدا ابا امه وابنتي اخت لام وابنتي اخت لاب وام فللمراة الربع وللجد ابي الام السدس ولا بنتي الاخت للام السدس وما بقي فلا بنتي الاخت من الاب والام فان تركت المراة زوجها وجدها ابا امها وابن اختها لابيها وابنة اخيها لابيها وامها فللزوج النصف وللجد ابي الام السدس وما بقي فلابنة الاخ للاب والام وسقط ابن الاخت للاب فان ترك خالا لاب وام وخالا لاب فالمال للخال للاب والام وكذلك الخالة في هذا وكذلك العم والعمة في هذا انما يكون المال للذي هو للاب والام دون الذي هو للاب فان ترك ابنة خال لاب وام وابنة	4763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1034	true	7414891668876215065	158	300	822	1535	1535	300	يتقربون بالجد ومن يتقرب بالام كان اقرب واحق بالمال ممن يتقرب بالجد والخال انما هو ابن اب الام فكيف يرث مع اب الام فان ترك جدا ابا الام وابنة اخت لاب وام فللجد ابي الام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام فان ترك امراته وجدا ابا امه وابنتي اخت لام وابنتي اخت لاب وام فللمراة الربع وللجد ابي الام السدس ولا بنتي الاخت للام السدس وما بقي فلا بنتي الاخت من الاب والام فان تركت المراة زوجها وجدها ابا امها وابن اختها لابيها وابنة اخيها لابيها وامها فللزوج النصف وللجد ابي الام السدس وما بقي فلابنة الاخ للاب والام وسقط ابن الاخت للاب فان ترك خالا لاب وام وخالا لاب فالمال للخال للاب والام وكذلك الخالة في هذا وكذلك العم والعمة في هذا انما يكون المال للذي هو للاب والام دون الذي هو للاب فان ترك ابنة خال لاب وام وابنة-	1034	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3098	false	7251163409353836299	227	262	1091	1262	1442	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام-------- في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8-------- علي بن	3098	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1035	true	5763287236188001818	176	214	951	1133	1535	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن الحس-ن بن الحكم عن ابي جعفر------- عليه السلام انه قال في رجل -----ترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 5653 وسال علي بن	1035	1679935985236804214	157	267.5	124	195	80.5128173828125	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4763	false	-1583423303256830210	142	300	714	1561	1561	300	خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام فان ترك خالا وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام فان ترك خالة وابن خالة فالمال للخالة لانها اقرب ببطن فان ترك خالة لابيه وابن اخته لامه فالمال لابن اخته لامه فان ترك خالته وابنة ابنة اخته وابن اخيه لامه فالمال لابن اخيه لامه فان ترك خالته وابن اخيه وابنة ابن اخيه وابنة ابنة اخيه فالمال لابن اخيه وسقط الباقون فان ترك ابن خالته وخال امه وعم امه فالمال لابن خالته فان ترك بنات خالة وبني خالة وامراة فللمراة الربع وما بقي فبين بني الخالة وبن بنات الخالة بالسوية فان ترك ثلاث خالات متفرقات فللخالة للام السدس والباقي للخالة للاب والام وسقطت الخالة للاب فان ترك ثلاثة اخوال متفرقين وثلاث خالات متفرقات فللخال والخالة من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللخال والخالة للاب والام وسقط الخال والخالة للاب فان ترك خالة امه وخال امه فالمال بينهما نصفان فان ترك ابنة خال وابنة خالة وخالة لام-	4763	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1035	true	5763287236188001818	0	158	0	848	1535	300	خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والام فان ترك خالا وابنة اخ لام فالمال لابنة الاخ للام فان ترك خالة وابن خالة فالمال للخالة لانها اقرب ببطن فان ترك خالة لابيه وابن اخته لامه فالمال لابن اخته لامه فان ترك خالته وابنة ابنة اخته وابن اخيه لامه فالمال لابن اخيه لامه فان ترك خالته وابن اخيه وابنة ابن اخيه وابنة ابنة اخيه فالمال لابن اخيه وسقط الباقون فان ترك ابن خالته وخال امه وعم امه فالمال لابن خالته فان ترك بنات خالة وبني خالة وامراة فللمراة الربع وما بقي فبين بني الخالة وبن بنات الخالة بالسوية فان ترك ثلاث خالات متفرقات فللخالة للام السدس والباقي للخالة للاب والام وسقطت الخالة للاب فان ترك ثلاثة اخوال متفرقين وثلاث خالات متفرقات فللخال والخالة من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللخال والخالة للاب والام وسقط الخال والخالة للاب فان ترك خالة امه وخال امه فالمال بينهما نصفان فان ترك ابنة خال وابنة خالة وخالة لام	1035	1679935985236804214	847	1689.0	690	848	99.88207244873047	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4764	false	8045456561176879295	0	142	0	688	1488	300	فالمال لابنة الخال وابنة الخالة بينهما نصفان وسقطت خالة الام باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 5652 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن الحسن بن الحكم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل ترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 5653 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يموت ويدع اخته ومواليه قال المال لاخته ومتي ترك الرجل ذا رحم من كان ذكرا كان او انثي ابنة اخت او ابنة ابنة او ابنة خال او ابنة خالة او ابنة عم او ابنة عمة او ابعد منهم فالمال كله لذوي الارحام وان سفلوا ولا يرث الموالي مع احد منهم شيءا لان الله عز وجل قد ذكر هم وفرض لهم واخبر انهم اولي في قول الله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ولم يذكر الموالي	4764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1035	true	5763287236188001818	158	300	848	1535	1535	300	فالمال لابنة الخال وابنة الخالة بينهما نصفان وسقطت خالة الام باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 5652 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن الحسن بن الحكم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل ترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 5653 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يموت ويدع اخته ومواليه قال المال لاخته ومتي ترك الرجل ذا رحم من كان ذكرا كان او انثي ابنة اخت او ابنة ابنة او ابنة خال او ابنة خالة او ابنة عم او ابنة عمة او ابعد منهم فالمال كله لذوي الارحام وان سفلوا ولا يرث الموالي مع احد منهم شيءا لان الله عز وجل قد ذكر هم وفرض لهم واخبر انهم اولي في قول الله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ولم يذكر الموالي-	1035	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8831	false	-4032875789281384370	231	292	1138	1430	1470	300	الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله1 7 احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام-------- في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8 الحسن بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي -جعفر عليه السلام في --رجل	8831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1035	true	5763287236188001818	171	221	923	1170	1535	300	الارحام مع الموالي 5652 روي------------ احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن الحسن- بن الحكم عن ابي جعفر------- عليه السلام انه قال في رجل -----ترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 5653 وسال---------------------------- علي بن -----------يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	1035	1679935985236804214	193	274.5	149	311	62.05787658691406	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4764	false	8045456561176879295	142	300	688	1488	1488	300	5654 وقد روي جابر عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يعطي اولي الارحام دون الموالي فاما الحديث الذي رواه المخالفون ان مولي لحمزة توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي ابنة حمزة النصف واعطي الموالي النصف فهو حديث منقطع انما هو عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو مرسل ولعل ذلك كان شيءا قبل نزول الفراءض فنسخ فقد فرض الله عز وجل للحلفاء في كتابه فقال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ولكنه نسخ ذلك بقوله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي ان ابراهيم النخعي كان ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا كتاب الله عز وجل دون الحديث 5655 ورووا عن حنان قال كنت جالسا عند سويد بن غفلة فجاءوه رجل فساله عن ابنة وامراة وموال فقال اخبرك فيها بقضاء علي بن ابي طالب عليه السلام جعل للابنة النصف وللمراة الثمن ورد ما بقي علي الابنة ولم يعط الموالي شيءا-	4764	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3608515472114262647	0	158	0	801	1542	300	5654 وقد روي جابر عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يعطي اولي الارحام دون الموالي فاما الحديث الذي رواه المخالفون ان مولي لحمزة توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي ابنة حمزة النصف واعطي الموالي النصف فهو حديث منقطع انما هو عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو مرسل ولعل ذلك كان شيءا قبل نزول الفراءض فنسخ فقد فرض الله عز وجل للحلفاء في كتابه فقال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ولكنه نسخ ذلك بقوله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي ان ابراهيم النخعي كان ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا كتاب الله عز وجل دون الحديث 5655 ورووا عن حنان قال كنت جالسا عند سويد بن غفلة فجاءوه رجل فساله عن ابنة وامراة وموال فقال اخبرك فيها بقضاء علي بن ابي طالب عليه السلام جعل للابنة النصف وللمراة الثمن ورد ما بقي علي الابنة ولم يعط الموالي شيءا	1036	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4765	false	-2568492527909466100	0	142	0	742	1494	300	باب ميراث الموالي اذا ترك الرجل مولي منعما او منعما عليه ولم يترك وارثا غيره فالمال له فان ترك موالي منعمين او منعما عليهم رجالا ونساء فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بني وبنات مولاه المنعم او المنعم عليه ولم يترك وارثا غيرهم فالمال لبني وبنات مولاه للذكر مثل حظ الانثيين لان الولاء لحمة كلحمة النسب ومتي خلف وارثا من ذوي الارحام ممن قرب نسبه او بعد وترك مولاه المنعم او المنعم عليه فالمال للوارث من ذوي الارحام وليس للمولي شء لان الله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يعني الوصية لهم بشء او هبة الورثة لهم من الميراث شيءا باب ميراث الغرقي والذين يقع عليهم البيت فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه 5656 روي ابن محبوب عن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه	4765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3608515472114262647	158	300	801	1542	1542	300	باب ميراث الموالي اذا ترك الرجل مولي منعما او منعما عليه ولم يترك وارثا غيره فالمال له فان ترك موالي منعمين او منعما عليهم رجالا ونساء فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بني وبنات مولاه المنعم او المنعم عليه ولم يترك وارثا غيرهم فالمال لبني وبنات مولاه للذكر مثل حظ الانثيين لان الولاء لحمة كلحمة النسب ومتي خلف وارثا من ذوي الارحام ممن قرب نسبه او بعد وترك مولاه المنعم او المنعم عليه فالمال للوارث من ذوي الارحام وليس للمولي شء لان الله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يعني الوصية لهم بشء او هبة الورثة لهم من الميراث شيءا باب ميراث الغرقي والذين يقع عليهم البيت فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه 5656 روي ابن محبوب عن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه-	1036	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6022	false	-4358208715285058467	30	181	150	908	1470	300	ان مولي لحمزة رحمه الله توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي -بنت حمزة النصف واعطي المول-ي النصف فهو حديث منقطع وانما هو عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو حديث مرسل قال ولعل ذلك كان----- قبل نزول الفراءض فنسخ وقد فرض الله تعالي- للحلفاء في كتابه فقال الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم فنسخت الفراءض ذلك كله بقوله تعالي- واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض وقد ك-------------ان ابراهيم النخعي---- ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا الباب قد بيناه والذي يدل ايضا علي ما قلناه 10 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن النعمان عن عبد الله بن موسي العبسي عن سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن------ سويد بن غفلة قال ان علي ا----------------------------------------------------بن ابي طالب عليه السلام قضي في ابنة وامراة وموالي فاعطي البنت النصف واعطي المراة الثمن و---ما بقي رده علي البنت- ولم يعط الموالي	6022	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3608515472114262647	24	157	128	796	1542	300	ان مولي لحمزة---------- توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي ابنة حمزة النصف واعطي الموالي النصف فهو حديث منقطع -انما هو عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو----- مرس----ل ولعل ذلك كان شيءا قبل نزول الفراءض فنسخ فقد فرض الله عز وجل للحلفاء في كتابه فقال و-----------الذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ولكنه نسخ ذلك-------- بقوله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي ان ابراهيم النخعي كان ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل دون الحديث 5655 ورووا عن حنان قال كنت جالسا عند سويد بن غفلة فجاءوه رجل فساله عن ابنة وامراة وموال فقال اخبرك فيها بقضاء علي بن ابي طالب عليه ال---------------------------سلام جعل للابنة النصف ول-----لمراة الثمن ورد ما بقي---- علي الابنة ولم يعط الموالي	1036	1679935985236804214	473	755.0	371	847	55.844154357910156	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8836	false	-7120105598184876885	127	270	624	1371	1510	300	عليه السلام وسويدا قد ادرك عليا عليه السلام قال واما ماروي ع---------------------------------------------------ن مولي لحمزة عليه السلام توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي -بنت حمزة النصف واعطي الموالي النصف-فهو حديث منقطع انما هو عن عبد-الله ب--شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو مرسل قال ولعل ذلك كان----- قبل نزول الفراءض فنسخ فقد فرض الله------- للحلفاء في كتابه فقال عزوجلوالذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم فنسخت الفراءض ذلك كله بقوله تعالي--واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض وقد ك-------------ان ابراهيم النخعي---- ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا الباب قد بيناه 14 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن النعمان عن عبيد الله بن موسي العبسي عن سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن سويد بن غفلة ---------------------------------------قال اتي علي -------------بن ابي طالب عليه السلام ---في ابنة وامراة وموالي فاعطي المراة الثمن و---ما بقي رده علي البنت- ولم يعط الموالي شيءا	8836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3608515472114262647	7	158	30	801	1542	300	عليه السلام ان------------ عليا عليه السلام كان يعطي اولي الارحام دون الموالي فاما الحديث الذي رواه المخالفون ان مولي لحمزة------------ توفي وان النبي صلي الله عليه واله اعطي ابنة حمزة النصف واعطي الموالي النصف فهو حديث منقطع انما هو عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه واله وهو مرس----ل ولعل ذلك كان شيءا قبل نزول الفراءض فنسخ فقد فرض الله عز وجل للحلفاء في كتابه فقال -----والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ولكنه نسخ ذلك-------- بقوله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي ان ابراهيم النخعي كان ينكر هذا الحديث في ميراث مولي حمزة والصحيح من هذا كتاب الله عز وجل دون الحديث 5655 ورووا عن حنان قال كنت جالسا عند--------------------------------------------------------------- سويد بن غفلة فجاءوه رجل فساله عن ابنة وامراة وموال فقال اخبرك فيها بقضاء علي بن ابي طالب عليه السلام جعل للابنة النصف ول-------------لمراة الثمن ورد ما بقي ----علي الابنة ولم يعط الموالي شيءا	1036	1679935985236804214	509	773.0	404	893	56.998878479003906	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3113	false	-4402066183566780296	0	184	0	853	1409	300	بعض كذلك هو في كتاب علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله الا انه قال كذلك وجدناه في كتاب علي عليه السلام --------2 علي بن ابراهيم-------- عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قا-ل فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت--------------- رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي لرجل لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركب-ا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان الم--ال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا ------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن محمد--------------- بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له رجل وامراة------------------------- سقط	3113	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	21	251	107	1189	1440	300	بعض وكذا هو في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب علي عليه السلام 5657 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ع-----------------ن الفضل بن --عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليها بيت قال تورث المراة من الرجل يورث الرجل من المراة 5658 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث كل واحد منهما من زوجه كما فرض الله عز وجل لورثتهما 5659 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض قلت -ان ابا حنيفة ادخل فيها -----قال وما ادخل فيها قلت قال لو ان رجلين------------------------------------ لاحدهما ماءة الف وال-----اخر ليس له شء وكانا في --سفينة فغرقا ولم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثه الذي له المال شء ف----قال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن لهما وارث غيرهما ولم يكن احد اقرب الي واحد منهما من صاحب 5660 وروي حماد بن عيس--------ي عن---- ال-حسن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط	1037	1679935985236804214	490	749.0	368	1344	36.45833206176758	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	131	204	630	990	1438	300	حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو-------------- عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب	3114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	222	300	1057	1440	1440	300	حماد بن عيسي عن الحس-ن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب-	1037	1679935985236804214	328	582.5	260	391	83.88746643066406	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4765	false	-2568492527909466100	142	300	742	1494	1494	300	السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون ولا يعلم ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض وكذا هو في كتاب علي عليه السلام 5657 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليها بيت قال تورث المراة من الرجل يورث الرجل من المراة 5658 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث كل واحد منهما من زوجه كما فرض الله عز وجل لورثتهما 5659 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض قلت ان ابا حنيفة ادخل فيها قال وما ادخل فيها قلت قال لو ان رجلين-	4765	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	0	158	0	753	1440	300	السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون ولا يعلم ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض وكذا هو في كتاب علي عليه السلام 5657 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليها بيت قال تورث المراة من الرجل يورث الرجل من المراة 5658 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث كل واحد منهما من زوجه كما فرض الله عز وجل لورثتهما 5659 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض قلت ان ابا حنيفة ادخل فيها قال وما ادخل فيها قلت قال لو ان رجلين	1037	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	0	142	0	688	1494	300	لاحدهما ماءة الف والاخر ليس له شء وكانا في سفينة فغرقا ولم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثه الذي له المال شء فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن لهما وارث غيرهما ولم يكن احد اقرب الي واحد منهما من صاحب 5660 وروي حماد بن عيسي عن الحسن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب	4766	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	158	300	753	1440	1440	300	لاحدهما ماءة الف والاخر ليس له شء وكانا في سفينة فغرقا ولم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثه الذي له المال شء فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن لهما وارث غيرهما ولم يكن احد اقرب الي واحد منهما من صاحب 5660 وروي حماد بن عيسي عن الحسن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب-	1037	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	0	44	0	227	1460	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من العبد قال قال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا------------------------- فقال ابو-عبد-اللهع----------- ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي	7834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	246	298	1170	1434	1440	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من ال-مملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي	1037	1679935985236804214	217	374.0	175	266	81.57894897460938	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8856	false	1926678255784970270	121	299	613	1454	1458	300	سقط عليه وعلي امراته بيت فقال تورث المراة من الرجل ثم يورث الرجل من المراة 2 عنه عن فضالة عن العلا من محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام مثل ذلك 3 عنه عن النضر بن سويد عن يوسف بن عقيل عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فمات--ا ولا يدري ايهما مات قبل------ فقال ي-رث كل واحد منهما--- زوجه كما فرض الله------- لورثتهما 4 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القوم يغرقون او يقع عليهم البيت قال يورث بعضهم من بعض 5 عنه عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبدالملك عن ابي عبدالله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليهما بيت مثل ذلك 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل------ قال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها	8856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	52	149	250	715	1440	300	سقط عليها بيت ------------قال تورث المراة من الرجل يور---ث الرجل من المراة 5658 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ---ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث كل واحد منهما من زوجه كما فرض الله عز وجل لورثتهما 5659 وروي محمد---------------------------------------- بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن عبد الرحم-ن -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض قلت -ان ابا حنيفة ادخل فيها	1037	1679935985236804214	391	627.5	307	878	44.53303146362305	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8858	false	2822954212817616974	27	94	133	486	1487	300	حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو---------------عبد-الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما------ فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هكذا ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	8858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1037	true	6322861664115950653	222	299	1057	1437	1440	300	حماد بن عيسي عن الحس-ن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	1037	1679935985236804214	318	550.0	255	387	82.17053985595703	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	244	300	1161	1438	1438	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه--- من بعده---- فمر بها علي------------ عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق---- فسالهم عن امرها-	3114	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	44	105	222	526	1517	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها	1038	1679935985236804214	274	500.0	220	305	89.83606719970703	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3115	false	-7491964601226492543	0	114	0	569	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي- ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال البصرة 2 ابن محبوب عن ابي ايوب ع-------------------------------------------------ن سليمان بن خالد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام	3115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	105	224	526	1127	1517	300	فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة---- فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف---- الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الم-------يتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من----------------------------------------------------------- دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	1038	1679935985236804214	449	782.0	356	676	66.42012023925781	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3315	false	6263121159310556507	58	223	285	1098	1447	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه ---من بعده---- فمر بها علي------------ عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسا----لهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها الميت وورث قرابة الميت- الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال البصرة -------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن --فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام	3315	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	44	224	222	1127	1517	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسا----لهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف---- الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الميتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي -----النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله-------- عليه السلام	1038	1679935985236804214	742	1348.0	585	928	79.95689392089844	138	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	142	300	688	1494	1494	300	ميراث الجنين والمنفوس والسقط 5661 روي حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس 5662 وروي الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الميتة-	4766	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	0	158	0	807	1517	300	ميراث الجنين والمنفوس والسقط 5661 روي حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس 5662 وروي الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الميتة	1038	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4767	false	5816941294943972060	0	142	0	711	1481	300	الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الصبي يزوج الصبية هل يتوارثان فقال اذا كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم قال القاسم بن سليمان فاذا كان ابواهما حيين فنعم 5664 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يزوج ابنه يتيمة فحجره وابنه مدرك واليتيمة غير مدركة قال نكاحه جاءز علي ابنه فان مات عزل ميراثها منه حتي تدرك فاذا ادركت حلفت بالله ما دعاها الي اخذ الميراث	4767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	158	300	807	1517	1517	300	الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الصبي يزوج الصبية هل يتوارثان فقال اذا كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم قال القاسم بن سليمان فاذا كان ابواهما حيين فنعم 5664 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يزوج ابنه يتيمة فحجره وابنه مدرك واليتيمة غير مدركة قال نكاحه جاءز علي ابنه فان مات عزل ميراثها منه حتي تدرك فاذا ادركت حلفت بالله ما دعاها الي اخذ الميراث-	1038	1679935985236804214	710	1415.0	569	711	99.8593521118164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6042	false	-8802756338777659038	136	194	603	870	1389	300	حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا يرث فانه ربما كان اخرس 4 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ا--بي عبد ا---لله عليه السلام	6042	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	6	58	38	285	1517	300	حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس 5662 وروي ال-----حسن --------بن محبوب عن حماد بن عيسي ع------------ن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام	1038	1679935985236804214	210	368.0	160	272	77.20587921142578	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	false	9196949484853266602	29	198	136	986	1480	300	الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنه----ا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه ---من بعده---- فمر بها علي------------ عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسا----لهم عن امرها فقالوا--- انها كانت ح-بلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها---- فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال البصرة 14 الحسن بن محبوب----------------------------------------------------------------- عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	42	224	213	1127	1517	300	الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسا----لهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف---- الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الم-------يتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من----------------------------------------------------------- دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ب-------ن زرارة --عن ابي عبد الله عليه السلام	1038	1679935985236804214	711	1258.0	565	998	71.24248504638672	128	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	170	215	833	1045	1442	300	حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس --------7 الحسين بن سعيد ع-------------------------ن الحسن عن زرعة عن سماعة قال	8878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	6	54	38	265	1517	300	حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس 5662 وروي الحس-ن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال -----------------	1038	1679935985236804214	183	343.5	144	245	74.69387817382812	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9039	false	191628417905692357	226	300	1069	1444	1444	300	الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه--- من بعده---- فمر بها علي صلوا-ت الله عليه------- واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسا----لهم عن امرها -قالوا له انها كانت حاملة ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه-	9039	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	42	120	213	609	1517	300	الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسا----لهم ايهما مات قبل صاحبه	1038	1679935985236804214	355	657.0	283	400	88.75	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9040	false	-7051683284932921847	0	103	0	502	1485	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ديته ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها الميت وورث قرابة الميتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال ال--------------------------------------------------------بصرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن --فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام	9040	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1038	true	4274407409928746316	120	224	609	1127	1517	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف---- الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الميتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة در----------------------------------------------------هم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر------------------ بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله-------- عليه السلام	1038	1679935985236804214	381	651.0	296	602	63.28903579711914	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	false	-7825555909814831534	217	287	966	1268	1324	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال----- ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2615	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	222	281	1095	1359	1448	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلب-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1039	1679935985236804214	236	443.5	181	317	74.44795227050781	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3110	false	7201236148560609964	170	282	771	1268	1355	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-- ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال----- ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3110	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	194	281	968	1359	1448	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج في مرضه فقال اذا دخل بها فمات في مرضه ورثت--------------------------ه وان لم يدخل بها لم ترثه ونكاحه باطل 5668 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه -قلت--- فان طال به المرض قال ترثه ما بينه و-بين سنة 5669 وروي حماد --------------------------------------------------عن ال----------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1039	1679935985236804214	282	460.0	212	504	55.9523811340332	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	210	295	988	1387	1412	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض ف---------------------------------------------------------------------------------قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	4567	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	232	299	1138	1444	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا--------------------------------------------------------------------------------- طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين------------------------------------------ سنة 5669-------------------------------------------- وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وهي ترث-----ه وان ماتت لم يرثها	1039	1679935985236804214	188	250.0	142	480	39.16666793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4767	false	5816941294943972060	142	300	711	1481	1481	300	الا رضاها بالنكاح ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قال فان ماتت هي قبل ان تدرك وقبل ان يموت الزوج لم يرثها الزوج لان لها الخيار عليه اذا ادركت ولا خيار له عليها 5665 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج فصحيح واما طلاقه فينبغي ان تحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم انه كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته قلت فان ماتت او مات فقال يوقف الميراث حتي يدرك ايهما بقي ثم يحلف بالله ما دعاه الي اخذ الميراث الا الرضا بالنكاح ويدفع اليه الميراث باب توارث المطلق والمطلقة 5666 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل-	4767	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	0	158	0	771	1448	300	الا رضاها بالنكاح ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قال فان ماتت هي قبل ان تدرك وقبل ان يموت الزوج لم يرثها الزوج لان لها الخيار عليه اذا ادركت ولا خيار له عليها 5665 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج فصحيح واما طلاقه فينبغي ان تحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم انه كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته قلت فان ماتت او مات فقال يوقف الميراث حتي يدرك ايهما بقي ثم يحلف بالله ما دعاه الي اخذ الميراث الا الرضا بالنكاح ويدفع اليه الميراث باب توارث المطلق والمطلقة 5666 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل	1039	1679935985236804214	770	1535.0	613	771	99.87030029296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	0	142	0	678	1431	300	امراته توارثا ما كانت في العدة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فليس له عليها الرجعة ولا ميراث بينهما باب توارث الرجل والمراة يتزوجها ويطلقها في مرضه 5667 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج في مرضه فقال اذا دخل بها فمات في مرضه ورثته وان لم يدخل بها لم ترثه ونكاحه باطل 5668 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وهي ترثه وان ماتت لم يرثها 5670	4768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	158	300	771	1448	1448	300	امراته توارثا ما كانت في العدة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فليس له عليها الرجعة ولا ميراث بينهما باب توارث الرجل والمراة يتزوجها ويطلقها في مرضه 5667 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج في مرضه فقال اذا دخل بها فمات في مرضه ورثته وان لم يدخل بها لم ترثه ونكاحه باطل 5668 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وهي ترثه وان ماتت لم يرثها 5670-	1039	1679935985236804214	677	1349.0	536	678	99.85250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	171	234	846	1142	1456	300	ابن ابي عمير عن جميل-------- عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ما------بينه وبين سنة 10عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الحلبي ابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	8874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1039	true	8131951741103895291	222	281	1095	1359	1448	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد -----------------عن ال---------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1039	1679935985236804214	228	402.5	177	312	73.07691955566406	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	false	26188451599309667	259	300	1235	1438	1438	300	بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل قال قلت المراة تسبي من اهلها معها الولد الصغير فتقول هذا ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي وليس-	3139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	244	283	1175	1368	1448	300	بن يحيي------ عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل ف---قلت المراة تسبي من ارضها معها الولد الصغير فتقول هو- ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي -ليس	1040	1679935985236804214	188	343.5	150	204	92.1568603515625	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3140	false	-3651242123326755779	127	184	604	890	1447	300	بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما فقال -ما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن	3140	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	244	299	1175	1444	1448	300	بن يحيي- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي -----------ليس لهما-------- بينة الا قولهما -قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا--- لم يكن	1040	1679935985236804214	250	436.5	198	294	85.03401184082031	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	142	299	678	1430	1431	300	وروي صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امراته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها فقال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة باب ميراث المتوفي عنها زوجها 5671 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها فقال لها الميراث كاملا وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهرا يعني صداقا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها 5672 وقال عليه السلام في حديث اخر ان كان دخل بها فلها الصداق كاملا 5673 وروي ابن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمر و عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة بحكمها فمات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث	4768	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	0	157	0	752	1448	300	وروي صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امراته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها فقال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة باب ميراث المتوفي عنها زوجها 5671 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها فقال لها الميراث كاملا وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهرا يعني صداقا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها 5672 وقال عليه السلام في حديث اخر ان كان دخل بها فلها الصداق كاملا 5673 وروي ابن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمر و عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة بحكمها فمات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث	1040	1679935985236804214	752	1504.0	595	752	100.0	157	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	0	142	0	695	1447	300	باب ميراث المخلوع 5674 روي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع يتبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي عليه السلام هو لاقرب الناس الي ابيه باب ميراث الحميل 5675 روي الحسن بن محبوب عن ابن مهزم عن طلحة بن زيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يورث الحميل الا ببينة قال والحميل هو الذي تاتي به المراة حبلي قد سبيت وهي حبلي فيعرفه بذلك بعد ابوه او اخوه 5676 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ليس لهما بينة الا قولهما قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا لم يكن لهما	4769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	158	300	754	1448	1448	300	باب ميراث المخلوع 5674 روي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع يتبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي عليه السلام هو لاقرب الناس الي ابيه باب ميراث الحميل 5675 روي الحسن بن محبوب عن ابن مهزم عن طلحة بن زيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يورث الحميل الا ببينة قال والحميل هو الذي تاتي به المراة حبلي قد سبيت وهي حبلي فيعرفه بذلك بعد ابوه او اخوه 5676 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ليس لهما بينة الا قولهما قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا لم يكن لهما-	1040	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	247	278	1160	1316	1414	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع -تبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه قال ف----قال علي عليه السلام هو لاقرب الناس	6031	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	163	194	781	938	1448	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع يتبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه---- فقال قال علي عليه السلام هو لاقرب الناس	1040	1679935985236804214	152	289.5	122	161	94.4099349975586	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6032	false	46440765185265852	54	112	276	566	1459	300	بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونه لانه لم يكن	6032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	244	299	1175	1444	1448	300	بن يحيي- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخا-ه فيقول هو اخي -----------ليس لهما-------- بينة الا قولهما ق-----ال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا- لم يكن	1040	1679935985236804214	246	435.5	194	297	82.82828521728516	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8848	false	-6888414494213954489	235	299	1145	1452	1454	300	قال ميراثه لا قرب الناس الي ابيه 37 وروي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع يتبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي عليه السلام هو لا قرب الناس اليه AUTO 34 باب ميراث ا----لمكاتب 1 ي---ونس بن عبدالرحمان عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس ---------عن ابي جعفر عليه السلام	8848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1040	true	-7539513050941218842	158	218	754	1048	1448	300	باب ميراث المخلوع 5674 --------------روي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المخلوع يتبرا منه ابوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي عليه السلام هو لا-قرب الناس الي ابيه---- باب ميراث الحميل 5675 روي الحسن بن -----محبوب عن ----ابن مهزم عن طلحة -بن زيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1040	1679935985236804214	226	343.0	173	323	69.96903991699219	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2433	false	-248572744667253708	20	117	90	549	1426	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل----ها مخرجا	2433	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	42	135	203	643	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية ف----قال------------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا	1041	1679935985236804214	434	850.0	342	463	93.73650360107422	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2434	false	283827748387196478	19	130	83	602	1385	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام ------اذا ولدت -امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل---- يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم -------------------------------------------------------------عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------عن رجل	2434	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	183	291	881	1391	1429	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس هذه مثل تلك --------باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلبي عن ابي عب-------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام قال ايما رجل	1041	1679935985236804214	412	764.5	323	597	69.01172637939453	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	false	26188451599309667	146	246	706	1172	1438	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له--------- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل----ها مخرجا باب------------- الحميل 1 علي بن ابراهيم عن	3139	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	42	141	203	670	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية---- فقال------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن -----------------	1041	1679935985236804214	425	791.5	333	495	85.85858917236328	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	142	300	695	1447	1447	300	علي ولادته بينة انما كان ولادته في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها لم تزل مقرة به واذا عرف اخا وكان ذلك في صحة منهما لم يزالا مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا باب ميراث الولد المشكوك فيه 5677 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية فقال لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية يطاها وكانت تخرج في حواءجه-	4769	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	0	158	0	753	1429	300	علي ولادته بينة انما كان ولادته في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها لم تزل مقرة به واذا عرف اخا وكان ذلك في صحة منهما لم يزالا مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا باب ميراث الولد المشكوك فيه 5677 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية فقال لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية يطاها وكانت تخرج في حواءجه	1041	1679935985236804214	752	1499.0	595	753	99.86719512939453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4770	false	1375654129200398094	0	142	0	677	1435	300	فحملت فخشي ان لا يكون الحمل منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد فقال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه شيءا من ماله 5679 وروي القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تبعه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له ولم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله ليس هذه مثل تلك باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا	4770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	158	300	753	1429	1429	300	فحملت فخشي ان لا يكون الحمل منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد فقال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه شيءا من ماله 5679 وروي القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تبعه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له ولم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله ليس هذه مثل تلك باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا-	1041	1679935985236804214	676	1347.0	535	677	99.85228729248047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5868	false	-2323021567859699049	179	282	832	1316	1390	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام وقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي لك --------------ان تبيعها ولا تقربها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عز وجل لها مخرجا	5868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	42	135	203	643	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب---------ي عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية---- فقال---------------------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعه-----------ا ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ول---ها مخرجا	1041	1679935985236804214	421	788.0	331	498	84.53815460205078	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5869	false	501305648626190321	0	77	0	377	1442	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني قد وقعت علي جاريتي ثم --------------------خرجت في بعض حاجتي فانصرفت في الطريق فاصب-------------------------------------ت غلامي بين رجلي الجارية غير انها حملت فوضعت بجارية بعده بتسعة ا------------شهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية ولا تب----عها و----انفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ----لها مخرجا	5869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	54	135	257	643	1429	300	قال ان رجلا من الانصار اتي اب-----ي عليه السلام فقال اني------ ابتليت بامر عظيم ان ----------لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك ------------------تسعة اشهر فولدت جارية فقال لا ينبغي لك ان تقربها--------------- ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ------------------ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا	1041	1679935985236804214	178	187.0	135	458	38.864627838134766	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5869	false	501305648626190321	145	289	698	1389	1442	300	عن عبد الحميد بن اسماعيل -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت عنده جارية يطاها وهي-- تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان--- يكون------ منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد -قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا وما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام ------اذا ولدت -امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل---- يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها فحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك	5869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	137	268	653	1280	1429	300	عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل كانت ل--ه جارية يطاها وكانت تخرج في حواءجه فحملت فخشي ان لا يكون الحمل منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد فقال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يور----------ثه شيءا من ماله 5679 وروي------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس هذه مثل تلك	1041	1679935985236804214	553	966.5	434	731	75.64979553222656	101	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6032	false	46440765185265852	113	179	570	881	1459	300	علي ذلك--- بينة انما كانت ولادة- في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او بابنتها معها لم تزل مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما لا يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا 2 ابو علي الاشعري عن محمد ب--------------------------ن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	6032	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	0	56	0	264	1429	300	علي ولادته بينة انما كان- ولادته في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابن----------------ها لم تزل مقرة به واذا عرف اخا- وكان ذلك في صحة من-----هما لم يزالا- مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا باب ميراث الولد المشكوك فيه 5677 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سن--------------------------------ان--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ------	1041	1679935985236804214	195	301.0	151	341	57.184749603271484	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	161	260	751	1237	1415	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابوعبدالله عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما-دمت حيا ثم اوصي عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عزوجل لها مخرجا 5--3 وعنه عن	8476	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	42	138	203	656	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب-----ي عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية---- فقال-------------------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ول--ها مخرجا 5678 وروي عن	1041	1679935985236804214	435	789.0	344	494	88.05667877197266	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8477	false	-7939950894989275875	27	114	151	579	1473	300	تب-عها و----انفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ----لها مخرجا 54 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد-الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ----------رجل كانت عنده جارية يطاها فهي-- تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان--- يكون------ منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد -قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 55 فاما مارواه الصفار ع---ن محمد بن	8477	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	111	187	535	899	1429	300	تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ------------------ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي----------------------------------------------------- عن عبد الحميد عن ابي عبد ا----------------لله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت ل--ه جارية يطاها وكانت تخرج في حواءجه فحملت فخشي ان لا يكون الحمل منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد فقال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يور----------ثه شيءا من ماله 5679 وروي القاسم بن محمد عن	1041	1679935985236804214	254	366.0	198	463	54.85961151123047	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8478	false	2600125194833268173	164	269	761	1264	1411	300	القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه منها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ------اذا ولدت -امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل---- يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 60 وعنه عن محمد بن يحي----------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ا-تي رجل	8478	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	183	291	881	1391	1429	300	القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس هذه مثل تلك باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلب-----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل	1041	1679935985236804214	420	738.5	331	565	74.3362808227539	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8847	false	876519372398974879	40	231	179	1108	1443	300	الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت----- ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل----ها مخرجا 30 الحسين بن سع------يد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام -------ان ولدت -امسك الولد ولا يبيعه و-جعل له نصيبا من داره قال فقيل--- رجل---- يطا جارية له وانه لم يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك -------31 الحسن بن--- م---حبوب عن عبدالر---------------حمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8689407394524442226	40	288	194	1378	1429	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب-----ي عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية---- فقال ---لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية يطاها وكانت تخرج في حواءجه فحملت فخشي ان لا يكون الحمل منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد فقال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه شيءا من ماله 5679 وروي القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له ولم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس- هذه مثل تلك باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الح------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1041	1679935985236804214	858	1490.0	676	1208	71.0264892578125	164	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3115	false	-7491964601226492543	100	166	505	826	1446	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه- يرثها الورثة علي كتاب الله------ وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون- من ديته شيءا 3 ا-------------بن محبوب عن عبد الله بن سنا---------ن قال قال- ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان	3115	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	218	284	1040	1363	1431	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه- الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه- اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن ع-----لي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا ----------------------جعفر عليه السلام عن	1042	1679935985236804214	277	465.5	217	352	78.69318389892578	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3317	false	7986226453481556387	166	241	772	1121	1398	300	محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا------------ عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عف-------------------------------------------------------------------------------ا الاولاد الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 4 ا-----------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ- في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان	3317	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	218	300	1040	1431	1431	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات------------------------------------------------------------------------------------------ من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان-	1042	1679935985236804214	183	267.5	140	482	37.96680450439453	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4770	false	1375654129200398094	142	300	677	1435	1435	300	كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته باب ميراث ولد الزنا 5681 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 5682 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه قلت فانه مات وله مال فمن يرثه قال الامام وقد روي ان دية ولد الزنا ثمانماءة درهم وميراثه كميراث ابن الملاعنة باب ميراث القاتل ومن يرث من الدية ومن لا يرث 5683 روي صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن جميل عن احدهما عليهما السلام في رجل قتل اباه قال لا يرثه وان كان للقاتل ابن ورث الجد المقتول 5684-	4770	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	0	158	0	759	1431	300	كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته باب ميراث ولد الزنا 5681 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 5682 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه قلت فانه مات وله مال فمن يرثه قال الامام وقد روي ان دية ولد الزنا ثمانماءة درهم وميراثه كميراث ابن الملاعنة باب ميراث القاتل ومن يرث من الدية ومن لا يرث 5683 روي صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن جميل عن احدهما عليهما السلام في رجل قتل اباه قال لا يرثه وان كان للقاتل ابن ورث الجد المقتول 5684	1042	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	0	142	0	673	1436	300	وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل الرجل امه خطا ورثها ان قتلها عمدا لم يرثها 5685 وروي النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة من دية زوجها وللرجل من دية امراته ما لم يقتل احدهما صاحبه 5686 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان	4771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	158	300	759	1431	1431	300	وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل الرجل امه خطا ورثها ان قتلها عمدا لم يرثها 5685 وروي النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة من دية زوجها وللرجل من دية امراته ما لم يقتل احدهما صاحبه 5686 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان-	1042	1679935985236804214	672	1339.0	531	673	99.85140991210938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6029	false	18390213745997428	149	239	740	1160	1450	300	باب ميراث ولد الزنا 1 -------الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن------------ الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام---- يساله عن رجل فجر بامراة------ ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد هو---- اشبه خلق الله به فكتب------------ بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 2-------- يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه قلت فانه مات وله مال -من يرثه قال الامام	6029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	10	106	47	507	1431	300	باب ميراث ولد الزنا 5681 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 5682 وروي يونس-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه قلت فانه مات وله مال فمن يرثه قال الامام	1042	1679935985236804214	401	725.5	315	474	84.59915924072266	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8479	false	-3527144590582147551	57	122	267	582	1459	300	عن محمد بن الحسن القم--------------ي قال كتب بعض اصحابنا علي يدي الي ابي جعفر------- عليه السلام جعلت فداك ماتقول في رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء ت بولد وهو--- اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا-يورث 62 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدال-له بن بكير عن روح بن عبدالرحي-----------م قال	8479	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	19	80	91	388	1431	300	عن محمد بن الحسن بن ابي خالد الاشعري قال كتب بعض اصحابنا-------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن------- رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء-ت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 5682 وروي يونس------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال	1042	1679935985236804214	219	325.5	169	352	62.21590805053711	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	215	300	1088	1495	1495	300	ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 17 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن------------ الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة------ ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء ت بولد هو---- اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية1 لا يورث 18-- وروي يونس عن عبدال-له بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزني قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه فقلت-	8844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	12	98	57	470	1431	300	ولد الزنا 5681 روي ------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء-ت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية- لا يورث 5682 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه -قلت	1042	1679935985236804214	368	658.0	291	434	84.7926254272461	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8867	false	-7350322331776654134	92	152	456	761	1456	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه- يرثها الورثة علي كتاب الله------ وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون- من ديته شيءا --------8 ا-----بن محبوب عن عبدالله بن سنا---------ن قال قال- ابوعبدالله عليه السلام	8867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	216	283	1031	1360	1431	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه- الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه- اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن ع----لي بن رءاب عن زرارة قال سالت اب--ا جعفر عليه السلام	1042	1679935985236804214	284	481.0	224	337	84.27299499511719	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	false	9196949484853266602	183	215	917	1058	1480	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان	8868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	268	300	1291	1431	1431	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان-	1042	1679935985236804214	140	275.0	109	141	99.29077911376953	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8871	false	-5822298531058064036	113	225	529	1043	1405	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن احدهما عليه-- السلام قال في رجل قتل اباه قال لا يرثه فان كان للقاتل ابن ورث الجد -لمقتول 15 عنه عن عبدالرحمان بن ابي نجران وسندي بن محمد عن عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما امراة طلقت فمات عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت في عدتها ورثها وان قتلت ورث من ديتها وان قتل ورثت هي من دي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ما لم يقتل احدهما صاحبه 16 عنه عن عل--ي بن اسباط عن علا بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	133	233	642	1108	1431	300	عن ابن ابي عمير عن جميل --------عن احدهما عليهما السلام---- في رجل قتل اباه قال لا يرثه وان كان للقاتل ابن ورث الجد المقتول 5684 وروي----------------------------------------- عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل الرجل امه خط------------------------------------------------------------------------------------------ا ورثها -ان قتلها عمدا لم يرثها 5685 وروي النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة من دية زوجها وللرجل من دية امراته ما لم يقتل احدهما صاحبه 5686 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليما-------ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1042	1679935985236804214	263	361.0	200	624	42.14743423461914	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9020	false	-5585104995582618477	31	102	152	481	1401	300	الحسن بن م-وسي عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابي--------ه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتظروا بالصغار الذين قتل ابوهم ان يكبروا فاذا بلغوا خيروا فان احبوا قتلوا او عفوا او صالحوا 6 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ- في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان	9020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	651685225686471082	216	300	1031	1431	1431	300	الحسن بن محبوب عن ----ابي ايوب عن -------سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان-	1042	1679935985236804214	182	158.0	138	529	34.404537200927734	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	false	-1069573899636029702	237	293	1067	1338	1369	300	الفضل بن شاذان قال------- لو ان رجلا ضرب ابنه----- غير مسرف في ذلك يريد--- تاديبه فقتل الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان ذلك للاب لانه----------- مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فمات-------------------- فلا دية عليه ----------------ولا يسمي الامام قاتلا-------------------------------------------- وان ضربه ض-----ربا مسرفا----- لم يرثه الاب	3117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	208	288	1011	1394	1452	300	الفضل بن شاذان النيسابوري لو ان رجلا ضرب ابنه ضربا غير مسرف في ذلك يريد به تاديبه فمات الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان---- للاب ان يفعل ذلك وهو مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فيموت الرجل من ذلك الضرب فلا دية علي الامام ولا كفارة ولا يسمي الامام قاتلا اذا اقام حد الله عز وجل علي رجل فمات من ذلك وان ضرب الابن ضربا مسرفا فمات لم يرثه الاب	1043	1679935985236804214	249	406.0	196	387	64.3410873413086	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	false	-1069573899636029702	0	71	0	332	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء----- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل-يها دية تسلمها لا---بيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه -قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه	3117	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	45	115	224	550	1452	300	محبوب عن -بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها---- فقال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه---------- او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه	1043	1679935985236804214	307	574.0	239	342	89.76608276367188	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي------ جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء----- وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا-	3304	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	45	103	224	496	1452	300	محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها دي-ة تسلمها الي ابيه---- وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا	1043	1679935985236804214	214	345.5	165	310	69.03225708007812	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	52	116	245	551	1433	300	قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت -علي بن الحسين عليهما السلام عن	3307	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	120	174	574	841	1452	300	قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي -قال يجوز لابيها ما وهبت له 5690 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص----------- بن غياث قال --------------------------سالت جعفر بن محمد --عليهما السلام عن	1043	1679935985236804214	214	373.5	167	307	69.70684051513672	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	0	184	0	870	1414	300	5321 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء و-----هي حامل لتطرح ولدها ف--------القت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديت--------ه قال لا لانها ق---------تلته 5322 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي الحسين بن سعيد ع-------------------------------------ن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن	4674	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	41	174	205	841	1452	300	5688 وروي الحسن بن محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها دية تسلمها الي ابيه -----وان كان علقه او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 5689 وروي زرعة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته--------------- عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5690 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت جعفر بن -----------------------------محمد عليهما السلام عن	1043	1679935985236804214	483	784.5	370	946	51.05708312988281	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	142	300	673	1436	1436	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجرا حتي يهاجر وان عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث شء قال واما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 5688 وروي الحسن بن محبوب عن بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 5689 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5690 وروي-	4771	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	0	158	0	764	1452	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجرا حتي يهاجر وان عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث شء قال واما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 5688 وروي الحسن بن محبوب عن بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 5689 وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي قال يجوز لابيها ما وهبت له 5690 وروي	1043	1679935985236804214	763	1521.0	606	764	99.86911010742188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4772	false	-5798608316415104339	0	142	0	689	1464	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن طاءفتين من المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه هل يرثه قال نعم لانه قتله بحق قال الفضل بن شاذان النيسابوري لو ان رجلا ضرب ابنه ضربا غير مسرف في ذلك يريد به تاديبه فمات الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان للاب ان يفعل ذلك وهو مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فيموت الرجل من ذلك الضرب فلا دية علي الامام ولا كفارة ولا يسمي الامام قاتلا اذا اقام حد الله عز وجل علي رجل فمات من ذلك وان ضرب الابن ضربا مسرفا فمات لم يرثه الاب وكانت عليه الكفارة وكل من كان له الميراث لا كفارة عليه وكل	4772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	158	300	764	1452	1452	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن طاءفتين من المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه هل يرثه قال نعم لانه قتله بحق قال الفضل بن شاذان النيسابوري لو ان رجلا ضرب ابنه ضربا غير مسرف في ذلك يريد به تاديبه فمات الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان للاب ان يفعل ذلك وهو مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فيموت الرجل من ذلك الضرب فلا دية علي الامام ولا كفارة ولا يسمي الامام قاتلا اذا اقام حد الله عز وجل علي رجل فمات من ذلك وان ضرب الابن ضربا مسرفا فمات لم يرثه الاب وكانت عليه الكفارة وكل من كان له الميراث لا كفارة عليه وكل-	1043	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6126	false	3062551653703326917	186	258	872	1206	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء----- وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديته --------قال لا لانها قتلته ولا	6126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	45	114	224	545	1452	300	محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل------------------------يها دية تسلمها الي ابيه---- وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا	1043	1679935985236804214	258	421.0	197	362	71.27072143554688	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	false	9196949484853266602	215	281	1058	1381	1480	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر فان عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث--- قال -اما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 15 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن رجل قال قلت لابي عبدالله---------------- عليه السلام	8868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	0	58	0	284	1452	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجر-ا حتي يهاجر وان عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث شء قال واما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 5688 وروي الحسن بن محبوب عن بن رءاب ع---------ن ا-------------------------------------------------بي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1043	1679935985236804214	228	396.0	180	343	66.47230529785156	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8870	false	1736972214647871304	13	84	54	385	1412	300	الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ---ا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم عل-يها دية تسلمها الي ابيه وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة1 تءديها الي ابيه -قلت له فهي لا ترث ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته ف---ترثه	8870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	43	115	215	550	1452	300	الحسن بن محبوب عن -بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها---- فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة- تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه	1043	1679935985236804214	312	577.5	243	347	89.91354370117188	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8871	false	-5822298531058064036	263	300	1217	1405	1405	300	وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليه-- السلام عن طاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه-	8871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	157	194	759	950	1452	300	وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن طاءفتين من المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه	1043	1679935985236804214	187	362.5	151	191	97.90576171875	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9020	false	-5585104995582618477	102	146	481	692	1401	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك قال فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال فاذا عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت للب----دوي من الميراث شء قال -اما الميراث ف----له حظه من دية اخيه-------- ان اخذت 7 محمد بن يعق---------------وب عن	9020	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	0	47	0	233	1452	300	عفا المهاجري واراد البدوي ان يقتل اله ذلك---- فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجر-ا حتي يهاجر وان----- عفا المهاجر فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث شء قال واما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 5688 وروي الحسن بن محبوب عن	1043	1679935985236804214	184	318.5	145	243	75.72016143798828	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9066	false	7247049614948992183	229	300	1083	1413	1413	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ا عمدا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالفت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها ديته تسلمها الي ابيه وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه--قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها-	9066	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	43	112	215	535	1452	300	الحسن بن محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء-- عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها دية- تسلمها الي ابيه وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها	1043	1679935985236804214	310	587.0	243	333	93.09309387207031	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9104	false	4545125019368678236	269	300	1275	1432	1432	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي-	9104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	117	148	560	718	1452	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي	1043	1679935985236804214	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9104	false	4545125019368678236	61	128	283	595	1432	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه---------------- السلام في امراة شربت دواء ---ا وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديته --------قال لا لانها	9104	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1043	true	5724009321476986554	45	112	224	535	1452	300	محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها دي-ة تسلمها الي ابيه---- وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها	1043	1679935985236804214	237	385.5	181	352	67.32954406738281	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3118	false	8290575237627952866	0	177	0	855	1442	300	الاب فمات------ من ذلك فان هذا ليس بقاتل ولا كفارة عليه وهو يرثه لان ----------------------هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابة فاوطات الدابة اباه او اخاه فمات------- لم يرث--------------------------------------ه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت الدابة اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي --عاقلته لغيره من الورثة ولم تلزمه الكفارة ولو انه---- حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا له فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه لو كان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو بقتل -لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم ال--------دية في ذلك اذا كان في غير حقه احتياطا ل---لدماء ولءلا يبطل دم امرء مسلم وكيلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لا حق لهم فيه وكذلك الصبي------------ والمجنون له قتلا لورثا وكانت الدية علي العاقلة--- والقاتل يحجب وان لم يرث قال ولا يرث	3118	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	-2276704008239464794	12	191	59	943	1526	300	الاب فمات الابن من ذلك فان هذا ليس بقاتل--------------- وهو يرثه ولا كفارة عليه ولادية لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابه ف-وطءت------- اباه او اخاه فمات من ذلك لم يرثه وكانت الدية علي العاقلة والكفارة عليه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت------- اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي العاقلة ل----------لورثة ولم تلزمه --كفارة ولو ان رجلا حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا--- فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه ----ان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا-وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو -قتلا لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم العاقلة الدية في ذلك------------------- احتياطا في الدماء ولءلا يبطل دم امرء مسلم ولءلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لا-حق لهم فيه وكذلك الصبي اذا لم يدرك والمجنون لو قتلا لورثا وكانت الدية علي --عاقلتهما والقاتل يحجب وان لم يرث---- الا تري	1044	1679935985236804214	760	1316.0	602	961	79.08428955078125	137	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3136	false	-473314853694679381	210	300	975	1445	1445	300	ولا يرثهم فان -دعاه احد بابن ال-زانية جلد الحد قال الفضل ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه واخواله علي نحو ميراث الاخوة من الام وميراث الاخوال-- والخال------ات فان ترك ابن الملاعنة ولدا فالمال بينهم علي سهام الله -------وان ترك الا-----م فالمال ل-ها وان ترك اخوة فعلي ما بينا من سهام الاخوة للام فان ---------------------ترك خالا وخالة فالمال بين----------------------------------------------------------------هما بالسوية و-----------------ان ترك اخوة---- وجد----ا فالمال بين الاخوة والجد بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك اخا وجدا فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن-	3136	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	-2276704008239464794	195	278	965	1409	1526	300	ولا يرثون باب ميراث -----ابن الملاعنة------------------- ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوت------------------------------------------------ه لامه وولده واخواله وزوجته فان ترك ا-----ولا------دا فالمال بينهم علي سهام الله عز وجل فان ترك اباه وامه فالمال لامه فان ترك اباه وابنه فالمال لابنه فان ترك اباه واخواله فماله لاخواله فان ترك خالا وخالة فالمال بينهم بالسوية فان ترك خالا وخالة وعما وعمة فالمال للخال والخالة بينهما بالسوية وسقط العم والعمة فان ترك اخوة لام وجدة لام فالمال ب-----------------ينهم بال-----------------------سوية فان ت-------------------------------------رك ابن	1044	1679935985236804214	240	310.5	189	604	39.73509979248047	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4772	false	-5798608316415104339	142	300	689	1464	1464	300	من لم يكن له الميراث فعليه الكفارة فان كان بالابن جرح فبطه الاب فمات الابن من ذلك فان هذا ليس بقاتل وهو يرثه ولا كفارة عليه ولادية لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابه فوطءت اباه او اخاه فمات من ذلك لم يرثه وكانت الدية علي العاقلة والكفارة عليه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي العاقلة للورثة ولم تلزمه كفارة ولو ان رجلا حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه ان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولاوجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو قتلا لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم العاقلة الدية في ذلك احتياطا في الدماء ولءلا-	4772	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	-2276704008239464794	0	158	0	776	1526	300	من لم يكن له الميراث فعليه الكفارة فان كان بالابن جرح فبطه الاب فمات الابن من ذلك فان هذا ليس بقاتل وهو يرثه ولا كفارة عليه ولادية لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابه فوطءت اباه او اخاه فمات من ذلك لم يرثه وكانت الدية علي العاقلة والكفارة عليه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي العاقلة للورثة ولم تلزمه كفارة ولو ان رجلا حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه ان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولاوجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو قتلا لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم العاقلة الدية في ذلك احتياطا في الدماء ولءلا	1044	1679935985236804214	775	1545.0	618	776	99.87113189697266	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4773	false	-8004087790336520335	0	142	0	751	1574	300	يبطل دم امرء مسلم ولءلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لاحق لهم فيه وكذلك الصبي اذا لم يدرك والمجنون لو قتلا لورثا وكانت الدية علي عاقلتهما والقاتل يحجب وان لم يرث الا تري ان الاخوة يحجبون الام ولا يرثون باب ميراث ابن الملاعنة ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه وولده واخواله وزوجته فان ترك اولادا فالمال بينهم علي سهام الله عز وجل فان ترك اباه وامه فالمال لامه فان ترك اباه وابنه فالمال لابنه فان ترك اباه واخواله فماله لاخواله فان ترك خالا وخالة فالمال بينهم بالسوية فان ترك خالا وخالة وعما وعمة فالمال للخال والخالة بينهما بالسوية وسقط العم والعمة فان ترك اخوة لام وجدة لام فالمال بينهم بالسوية فان ترك ابن اخته لامه وجده ابا امه فالمال بينهما نصفان فان ترك امه وامراته فللمراة الربع وما بقي فللام فان ترك ابن الملاعنة امراة	4773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	-2276704008239464794	158	300	776	1526	1526	300	يبطل دم امرء مسلم ولءلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لاحق لهم فيه وكذلك الصبي اذا لم يدرك والمجنون لو قتلا لورثا وكانت الدية علي عاقلتهما والقاتل يحجب وان لم يرث الا تري ان الاخوة يحجبون الام ولا يرثون باب ميراث ابن الملاعنة ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه وولده واخواله وزوجته فان ترك اولادا فالمال بينهم علي سهام الله عز وجل فان ترك اباه وامه فالمال لامه فان ترك اباه وابنه فالمال لابنه فان ترك اباه واخواله فماله لاخواله فان ترك خالا وخالة فالمال بينهم بالسوية فان ترك خالا وخالة وعما وعمة فالمال للخال والخالة بينهما بالسوية وسقط العم والعمة فان ترك اخوة لام وجدة لام فالمال بينهم بالسوية فان ترك ابن اخته لامه وجده ابا امه فالمال بينهما نصفان فان ترك امه وامراته فللمراة الربع وما بقي فللام فان ترك ابن الملاعنة امراة-	1044	1679935985236804214	750	1495.0	609	751	99.8668441772461	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	109	197	534	970	1472	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 عل---------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن درا-ج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2651	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	219	290	1141	1494	1543	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله و---------------------------------------------ان دعاه احد ولد الزنا-- جلد الحد 5692 وروي موسي بن بك------------------------------------ر عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	1045	1679935985236804214	317	526.5	250	453	69.9779281616211	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4773	false	-8004087790336520335	142	300	751	1574	1574	300	وجدا ابا امه وخالة للمراة الربع و للجد الباقي فان ترك ثلاث خالات متفرقات وامراة وابن اخ لام فللمراة الربع وما بقي فلا بن الاخ فان ترك ابنته وامه فللابنة النصف وللام السدس وما بقي رد عليهما علي قدر سهامهما فان ترك امه واخاه فالمال للام فان ترك امراة وابنة وجدا وجدة لام واخا واختا لام فللمراة الثمن وما بقي فللابنة فان ترك امراة وجدا واما وجدة وابن اخ وابن اخت وخالا وخالة فللمراة الربع وما بقي فللام وسقط الباقون فان ترك ابنة وابنة ابن فالمال للابنة كذلك ان ترك ابنة وابن ابن فالمال للابنة فان ترك ابن الملاعنة اخا لاب وام واخا لام فالمال بينهما نصفان و كذلك ان ترك اختا لام واختا لاب وام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن اخ وابنة اخت لام فالمال بينهما نصفان فان ماتت ابنة الملاعنة وتركت ابن ابنتها وابن ابنة ابنها وزوجها وخالها وجدها وابن اختها وابن اخيها فللزوج الربع وما بقي فلابن الابنة وسقط الباقون فان ترك ابن الملاعنة-	4773	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	0	158	0	824	1543	300	وجدا ابا امه وخالة للمراة الربع و للجد الباقي فان ترك ثلاث خالات متفرقات وامراة وابن اخ لام فللمراة الربع وما بقي فلا بن الاخ فان ترك ابنته وامه فللابنة النصف وللام السدس وما بقي رد عليهما علي قدر سهامهما فان ترك امه واخاه فالمال للام فان ترك امراة وابنة وجدا وجدة لام واخا واختا لام فللمراة الثمن وما بقي فللابنة فان ترك امراة وجدا واما وجدة وابن اخ وابن اخت وخالا وخالة فللمراة الربع وما بقي فللام وسقط الباقون فان ترك ابنة وابنة ابن فالمال للابنة كذلك ان ترك ابنة وابن ابن فالمال للابنة فان ترك ابن الملاعنة اخا لاب وام واخا لام فالمال بينهما نصفان و كذلك ان ترك اختا لام واختا لاب وام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن اخ وابنة اخت لام فالمال بينهما نصفان فان ماتت ابنة الملاعنة وتركت ابن ابنتها وابن ابنة ابنها وزوجها وخالها وجدها وابن اختها وابن اخيها فللزوج الربع وما بقي فلابن الابنة وسقط الباقون فان ترك ابن الملاعنة	1045	1679935985236804214	823	1641.0	666	824	99.8786392211914	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	0	142	0	720	1521	300	اخته وابنة اخيه لامه فالمال كله للاخت فان ترك امراة وجدة وجدا من قبل الام فللمراة الربع وما بقي فبين الجد والجدة للام نصفان فاما ولد ولد ابن الملاعنة اذا مات فان ميراثه مثل ميراث غير ابن الملاعنة سواء في جميع فراءض المواريث وميراث ولد الزنا مثل ميراث ولد الملاعنة 5691 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عنها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان دعاه احد ولد الزنا جلد الحد 5692 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية	4774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	158	300	824	1543	1543	300	اخته وابنة اخيه لامه فالمال كله للاخت فان ترك امراة وجدة وجدا من قبل الام فللمراة الربع وما بقي فبين الجد والجدة للام نصفان فاما ولد ولد ابن الملاعنة اذا مات فان ميراثه مثل ميراث غير ابن الملاعنة سواء في جميع فراءض المواريث وميراث ولد الزنا مثل ميراث ولد الملاعنة 5691 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عنها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان دعاه احد ولد الزنا جلد الحد 5692 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية-	1045	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	0	92	0	470	1521	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 220 باب الرجل يقول لامراته لم اجدك عذراء يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	5879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	210	289	1098	1490	1543	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله--------------------------------------------- وان دعاه احد ولد الزنا-- جلد الحد 5692 وروي موسي بن بكر------------------------ عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	1045	1679935985236804214	354	622.0	281	477	74.21383666992188	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6028	false	-8927093601662884405	96	194	453	954	1513	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد	6028	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	210	277	1098	1435	1543	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عنها ---------ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله و---------------------------------------------ان دعاه احد ولد الزنا --جلد الحد	1045	1679935985236804214	320	577.0	256	508	62.99212646484375	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8483	false	-8891994349769825793	15	81	82	429	1547	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد	8483	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	219	277	1141	1435	1543	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه لاخواله--------------------------------------------- وان دعاه احد ولد الزنا--- جلد الحد	1045	1679935985236804214	279	499.0	224	354	78.81356048583984	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	false	-7970186427511587759	45	128	243	673	1479	300	الشهوة قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه ق-ال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا-يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد 44 وعنه عن علي عن ابي بصي---------ر عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن ابن الملاعنة	8489	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	218	294	1134	1516	1543	300	السلام قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله ---------------------------------------------وان دعاه احد ولد الزنا--- جلد الحد 5692 وروي موسي بن بك-----ر عن زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام قال ان ميراث ولد الملاعنة	1045	1679935985236804214	319	545.0	252	448	71.20536041259766	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	14	100	65	502	1495	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 14 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ا---------بن الملاعنة ترثه	8844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1045	true	8460532717779315275	219	295	1141	1521	1543	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله--------------------------------------------- وان دعاه احد ولد الزنا-- جلد الحد 5692 وروي موس----------ي بن بكر عن زرار-----ة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ميراث ولد الملاعنة لامه	1045	1679935985236804214	330	562.0	262	453	72.8476791381836	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2652	false	-3187092569310738252	223	292	1107	1426	1464	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال------------------------- يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ------------------------------بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2652	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	219	290	1096	1435	1481	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه---- فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 5698 وروي محمد------------------------ بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن -زيد عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام	1046	1679935985236804214	248	414.5	191	374	66.3101577758789	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3135	false	1345392766395246697	238	300	1073	1356	1356	300	منصور ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي---------------------------------- فلما وضعت ادعي ولدها واقر به	3135	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	158	250	802	1246	1481	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل يعني اخوة لام او لاب وام فاما الاخوة للاب فلا يرثونه والاخوة للاب والام انما يرثونه من جهة الام لا من جهة الاب فهم والاخوة للام في الميراث سواء 5697 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه----- واقربه	1046	1679935985236804214	237	412.5	186	449	52.783966064453125	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	3	74	13	352	1439	300	عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن ------------------------------------علي عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت -------قال يخير واحدا من اثن-ين -يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 4857 وروي الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال	4563	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	97	168	508	848	1481	300	عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي منصور بن حازم عن----------------------------------------- ابي -عبد ال--له عليه السلام قال	1046	1679935985236804214	271	483.0	210	384	70.57291412353516	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	142	300	720	1521	1521	300	فلا قرب الناس من امه اخواله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان الامام غاءبا كان ميراث ابن الملاعنة لامه ومتي كان الامام ظاهرا كان لامه الثلث والباقي لامام المسلمين وتصديق ذلك 5693 ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين 5694 وروي ابن ابي عمير عن ابان وغيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة انه ترثه امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام 5695 وروي ابو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي-	4774	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	0	158	0	802	1481	300	فلا قرب الناس من امه اخواله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان الامام غاءبا كان ميراث ابن الملاعنة لامه ومتي كان الامام ظاهرا كان لامه الثلث والباقي لامام المسلمين وتصديق ذلك 5693 ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين 5694 وروي ابن ابي عمير عن ابان وغيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة انه ترثه امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام 5695 وروي ابو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي	1046	1679935985236804214	801	1597.0	644	802	99.87531280517578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4775	false	5763122171697159048	0	142	0	680	1411	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل يعني اخوة لام او لاب وام فاما الاخوة للاب فلا يرثونه والاخوة للاب والام انما يرثونه من جهة الام لا من جهة الاب فهم والاخوة للام في الميراث سواء 5697 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 5698 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في ابن الملاعنة من يرثه قال ترثه امه قلت ارايت	4775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	158	300	802	1481	1481	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل يعني اخوة لام او لاب وام فاما الاخوة للاب فلا يرثونه والاخوة للاب والام انما يرثونه من جهة الام لا من جهة الاب فهم والاخوة للام في الميراث سواء 5697 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 5698 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في ابن الملاعنة من يرثه قال ترثه امه قلت ارايت-	1046	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5878	false	-1088282055191600104	1	53	4	248	1427	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه -قال------------------------- يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي فاما ما رواه ابو بصير عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	224	290	1117	1435	1481	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 5698 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام	1046	1679935985236804214	219	395.0	172	319	68.65203857421875	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6029	false	18390213745997428	15	93	70	460	1450	300	ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين لان جنايته علي الامام 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الله اب-ن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة---- ترث- امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام	6029	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	34	93	183	486	1481	300	ما رواه الحسن بن محبوب عن ---ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------- ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين 5694 وروي ا---------------------------------------------------------بن ابي عمير عن ابان وغيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة انه ترثه امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام	1046	1679935985236804214	271	472.0	217	396	68.43434143066406	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	1	50	4	256	1475	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعته ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال------------------------- يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي 20 فاما مارواه ابوبصير عن ------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8485	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	224	290	1117	1435	1481	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي -قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت- ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان------- قد مضي 5698 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام	1046	1679935985236804214	217	380.5	173	327	66.36085510253906	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8488	false	2551192219860074022	0	66	0	323	1477	300	عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه الس--------------لام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت -------قال يخير واحدة من -ثنتين -يقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام عليك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 39 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8488	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	105	168	543	848	1481	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن جده------- عن علي امير المءمنين عليه السلام في رجل قذف امراته ثم خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت الزمت نفسك الذنب فيقام ف-يك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك 5696 وروي منصور بن حازم عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1046	1679935985236804214	242	419.5	190	347	69.74063110351562	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	81	150	413	760	1495	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين لان جنايته علي الامام 15 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالله ب---ن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة---- ترث- امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام	8844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	4485374318139865104	36	93	191	486	1481	300	الحسن بن محبوب عن ---ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين 5694 وروي ا---------------------------------------------------------بن ابي عمير عن ابان وغيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابن الملاعنة انه ترثه امه الثلث والباقي للامام لان جنايته علي الامام	1046	1679935985236804214	263	481.0	211	355	74.08451080322266	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4775	false	5763122171697159048	142	300	680	1411	1411	300	ان ماتت امه وورثها هو ثم مات هو من يرثه قال عصبة امه وهو يرث اخواله 5699 وروي حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الملاعنة ينسب الي امه ويكون امره وشانه كله اليها باب ميراث من اسلم او اعتق علي الميراث 5700 روي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم علي الميراث قال ان كان قسم فلا حق له وان كان لم يقسم فله الميراث قال قلت العبد يعتق علي ميراث فقال هو بمنزلته باب ميراث الخنثي 5701 روي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الخنثي يورث من حيث يبول فان بال منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث منه فان مات ولم يبل فنصف عقل الرجل ونصف عقل المراة 5702 وروي السكوني عن-	4775	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1047	true	-9076598400547828879	0	158	0	732	1432	300	ان ماتت امه وورثها هو ثم مات هو من يرثه قال عصبة امه وهو يرث اخواله 5699 وروي حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الملاعنة ينسب الي امه ويكون امره وشانه كله اليها باب ميراث من اسلم او اعتق علي الميراث 5700 روي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم علي الميراث قال ان كان قسم فلا حق له وان كان لم يقسم فله الميراث قال قلت العبد يعتق علي ميراث فقال هو بمنزلته باب ميراث الخنثي 5701 روي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الخنثي يورث من حيث يبول فان بال منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث منه فان مات ولم يبل فنصف عقل الرجل ونصف عقل المراة 5702 وروي السكوني عن	1047	1679935985236804214	731	1457.0	574	732	99.86338806152344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4776	false	-2596330857515636443	0	142	0	701	1480	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يورث الخنثي فيعد اضلاعه فان كانت اضلاعه ناقصة من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرجل لان الرجل تنقص اضلاعه عن ضلع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام القصوي اليسري فنقص من اضلاعه ضلع واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان حواء خلقت من فضلة الطينة التي خلق منها ادم عليه السلام وكانت تلك الطينة مبقاة من طينة اضلاعه لا انها خلقت من ضلعه بعدما اكمل خلقه فاخذ ضلع من اضلاعه اليسري فخلقت منها ولو كان كما يقول الجهال لكان لمتكلم من اهل التشنيع طريق الي ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا وهكذا خلق الله عز وجل النخلة من فضلة طينة ادم عليه السلام وكذلك الحمام فلو كان ذلك كله ماخوذا من جسده بعد اكمال خلقه لما جاز ان ينكح حواء	4776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1047	true	-9076598400547828879	158	300	732	1432	1432	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يورث الخنثي فيعد اضلاعه فان كانت اضلاعه ناقصة من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرجل لان الرجل تنقص اضلاعه عن ضلع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام القصوي اليسري فنقص من اضلاعه ضلع واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان حواء خلقت من فضلة الطينة التي خلق منها ادم عليه السلام وكانت تلك الطينة مبقاة من طينة اضلاعه لا انها خلقت من ضلعه بعدما اكمل خلقه فاخذ ضلع من اضلاعه اليسري فخلقت منها ولو كان كما يقول الجهال لكان لمتكلم من اهل التشنيع طريق الي ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا وهكذا خلق الله عز وجل النخلة من فضلة طينة ادم عليه السلام وكذلك الحمام فلو كان ذلك كله ماخوذا من جسده بعد اكمال خلقه لما جاز ان ينكح حواء-	1047	1679935985236804214	700	1395.0	559	701	99.85734558105469	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8852	false	-3256624845445994157	100	205	459	949	1409	300	محمد ابن ابي عمير عن هشام بن سا-----------------لم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنثي له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث يبول فان خرج منهما جميعا فمن حيث سبق فان خرج سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال والنساء 4 وروي الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الخنثي يورث من حيث يبول فان بال منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث منه فان مات ولم يبل فنصف عقل المراة ونصف عقل	8852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1047	true	-9076598400547828879	53	153	243	704	1432	300	محمد -بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه الس------------------------لام في الرجل يسلم علي الميراث قال ان كان قسم فلا حق له وان كان لم يقسم فله الميراث قال قلت العبد يعتق علي ميراث فقال هو بمنزلته باب مي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راث الخنثي 5701 ------روي---------- الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الخنثي يورث من حيث يبول فان بال منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث منه فان مات ولم يبل فنصف عقل الرجل- ونصف عقل	1047	1679935985236804214	299	404.5	232	635	47.086612701416016	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4776	false	-2596330857515636443	142	300	701	1480	1480	300	فيكون قد نكح بعضه بعضا ولا جاز ان ياكل التمر لانه كان يكون قد اكل بعضه وكذلك الحمام ولذلك 5703 قال النبي صلي الله عليه واله في النخلة استوصوا بعمتكم خيرا 5704 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان شريحا القاضي بينما هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها ومن خصمك قالت انت قال افرجوا لها فافرجوا لها فدخلت فقال لها ما ظلامتك فقالت ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين عليه السلام يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا قالت واعجب من هذا قال وما هو قالت جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة-	4776	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1048	true	4415279687716986731	0	158	0	780	1521	300	فيكون قد نكح بعضه بعضا ولا جاز ان ياكل التمر لانه كان يكون قد اكل بعضه وكذلك الحمام ولذلك 5703 قال النبي صلي الله عليه واله في النخلة استوصوا بعمتكم خيرا 5704 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان شريحا القاضي بينما هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها ومن خصمك قالت انت قال افرجوا لها فافرجوا لها فدخلت فقال لها ما ظلامتك فقالت ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين عليه السلام يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا قالت واعجب من هذا قال وما هو قالت جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة	1048	1679935985236804214	779	1553.0	622	780	99.87179565429688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	0	142	0	742	1489	300	فسالها امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها ومن زوجك قالت فلان فبعث اليه فدعاء فقال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال له علي عليه السلام لانت اجر امن راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة فعد اضلاعها فقال زوجها يا امير المءمنين لا امن عليها رجلا ولا اءتمن عليها امراة فقال علي عليه السلام علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها ومرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك وكان اضلاعها سبعة عشر تسعة من اليمين وثمانية في اليسار فالبسها علي عليه السلام ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين والقي عليه الرداء والحقه بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال عليه السلام	4777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1048	true	4415279687716986731	158	300	780	1521	1521	300	فسالها امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها ومن زوجك قالت فلان فبعث اليه فدعاء فقال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال له علي عليه السلام لانت اجر امن راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة فعد اضلاعها فقال زوجها يا امير المءمنين لا امن عليها رجلا ولا اءتمن عليها امراة فقال علي عليه السلام علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها ومرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك وكان اضلاعها سبعة عشر تسعة من اليمين وثمانية في اليسار فالبسها علي عليه السلام ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين والقي عليه الرداء والحقه بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال عليه السلام-	1048	1679935985236804214	741	1477.0	600	742	99.86522674560547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	32	150	145	689	1407	300	محبوب عن علي- بن رءاب عن ------------------فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي ع-------------------------------------------------------ن احمد ب--------ن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	3133	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	28	160	144	756	1436	300	محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال ولد	1049	1679935985236804214	438	743.0	337	642	68.22429656982422	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3134	false	7343959134607997788	72	199	353	947	1420	300	بن محمد-------- عن علي بن احمد بن اشي--------م عن القاسم بن محمد الجوهري-------- عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال	3134	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	130	232	627	1112	1436	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم-------- الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان------------------- فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما -ورث ميراث اثنين -------------وروي احمد بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد------- تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب	1049	1679935985236804214	441	765.5	347	626	70.44728088378906	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	44	158	233	769	1481	300	وروي الحسن بن محبوب عن جميل عن --------------------------فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3399 وروي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام	4342	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	25	166	130	790	1436	300	وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه ع-----ن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------ولد علي عهد امير ------المءمنين عليه السلام	1049	1679935985236804214	451	796.0	350	705	63.97163009643555	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	142	300	742	1489	1489	300	اني حكمت عليها بحكم الله عز وجل ان الله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام 5705 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام-	4777	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	0	158	0	748	1436	300	اني حكمت عليها بحكم الله عز وجل ان الله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام 5705 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1049	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4778	false	3695074898967375113	0	142	0	689	1432	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما ورث ميراث اثنين وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب ميراث المفقود 5707 روي يونس بن عبد الرحمن عن اسحاق بن عمار قال قال ابو الحسن عليه السلام في المفقود يتربص بماله اربع سنين ثم يقسم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بعد ان لا تعرف حياته من موته ولا يعلم في اي ارض هو وبعد ان يطلب من اربعة جوانب اربع سنين ولا يعرف له خبر حياة ولا موت فحينءذ تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها	4778	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	158	300	748	1436	1436	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما ورث ميراث اثنين وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب ميراث المفقود 5707 روي يونس بن عبد الرحمن عن اسحاق بن عمار قال قال ابو الحسن عليه السلام في المفقود يتربص بماله اربع سنين ثم يقسم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بعد ان لا تعرف حياته من موته ولا يعلم في اي ارض هو وبعد ان يطلب من اربعة جوانب اربع سنين ولا يعرف له خبر حياة ولا موت فحينءذ تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها-	1049	1679935985236804214	688	1371.0	547	689	99.8548583984375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	106	0	510	1474	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي ما خرج ورث عليه وقد اوردنا روايات اخر في كتابنا الكبير مثل هذه الرواية سواء فلا ينافي ذلك 2 ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن- ابيهما ع------ن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عنهم عليهم السلام في مولود	6033	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	51	160	247	756	1436	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه------ما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن ------------------علي بن ا-حمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه------------- السلام قال ولد -	1049	1679935985236804214	337	511.0	260	560	60.17856979370117	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	87	172	456	865	1460	300	محبوب عن جميل---------------- بن صالح عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين---- امر هذا المولود لنا حتي يروث ما قد فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي-ما خرج ورث عليه	7834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	28	121	144	580	1436	300	محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود---- حتي يورث ما--- فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه	1049	1679935985236804214	397	736.0	314	444	89.41441345214844	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	30	150	151	737	1469	300	الحسن بن محبوب عن علي- بن رءاب ----------------عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدا-لله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي ما خرج ورث عليه 8 ابوعلي الاشع-----------------------------------------------------------------------------------------------ري عن محمد --------بن عبدالجبار عن صفوان ابني يحيي عن عبدالله بن مسكان عن اسحاق المرادي قال سءل وانا عند----ه يعني ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد ليس بذكر ----	8854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	26	163	135	769	1436	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه------ما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز -------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله -عن- ابي عبد الله عليه السلام قال----- ولد علي عهد امير	1049	1679935985236804214	428	685.0	334	741	57.75978469848633	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8855	false	1747877739171764116	116	219	572	1072	1467	300	احمد بن محمد-------- عن علي بن احمد بن اشيم ع--------ن القاسم ابن محمد الجوهري-------- عن حريز بن عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميهعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين 13 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال	8855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1379184490738555090	129	232	622	1112	1436	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم--------- الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان------------------- فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جمي-عا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما -ورث ميراث اثنين--- وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد------- تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب	1049	1679935985236804214	446	814.0	353	534	83.52059936523438	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	138	201	656	959	1419	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولا-د الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل ---3 ----------ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة	3128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	219	284	1009	1322	1401	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولا د الحناط ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 5713 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة	1050	1679935985236804214	273	502.5	216	341	80.05865478515625	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	57	114	262	503	1413	300	طالب ان يدفع اليه 2-------- يونس عن ابي ثابت و----ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا -قال اطلب قال ان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	3129	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	134	193	638	894	1401	300	فان جاء ردوه عليه 5710 وروي يونس بن عبد الرحمن عن ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا و---ولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	215	377.0	161	259	83.01158142089844	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4778	false	3695074898967375113	142	300	689	1432	1432	300	ويقسم ما له بين الورثة علي سهام الله عز وجل وفراءضه 5708 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن جندب عن هشام بن سالم قال سال حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال كان لابي اجير وكان له عنده شء فهلك الاجير فلم يدع وارثا ولا قرابة وقد ضقت بذلك كيف اصنع فقال رابك المساكين رابك المساكين فقلت جعلت فداك اني قد ضقت بذلك كيف اصنع فقال هو كسبيل مالك فان جاء طالب اعطيته 5709 وروي ابن ابي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل مات وترك ولدا وكان بعضهم غاءبا لا يدري اين هو قال يقسم ميراثه ويعزل للغاءب نصيبه قلت فعليه الزكاة قال لا حتي يقدم فيقبضه ويحول عليه الحول قلت فان كان لا يدري اين هو قال ان كان الورثة ملاء اقتسموا ميراثه فان جاء ردوه عليه 5710 وروي يونس بن عبد الرحمن عن ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في-	4778	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	0	158	0	744	1401	300	ويقسم ما له بين الورثة علي سهام الله عز وجل وفراءضه 5708 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الله بن جندب عن هشام بن سالم قال سال حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال كان لابي اجير وكان له عنده شء فهلك الاجير فلم يدع وارثا ولا قرابة وقد ضقت بذلك كيف اصنع فقال رابك المساكين رابك المساكين فقلت جعلت فداك اني قد ضقت بذلك كيف اصنع فقال هو كسبيل مالك فان جاء طالب اعطيته 5709 وروي ابن ابي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل مات وترك ولدا وكان بعضهم غاءبا لا يدري اين هو قال يقسم ميراثه ويعزل للغاءب نصيبه قلت فعليه الزكاة قال لا حتي يقدم فيقبضه ويحول عليه الحول قلت فان كان لا يدري اين هو قال ان كان الورثة ملاء اقتسموا ميراثه فان جاء ردوه عليه 5710 وروي يونس بن عبد الرحمن عن ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في	1050	1679935985236804214	743	1481.0	586	744	99.86559295654297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	0	142	0	658	1411	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا وولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال يطلب 5711 وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعرف الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب ميراث المرتد 5712 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولا د الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 5713 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب	4779	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	158	300	744	1401	1401	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا وولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال يطلب 5711 وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعرف الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب ميراث المرتد 5712 روي الحسن بن محبوب عن ابي ولا د الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 5713 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب-	1050	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	4	60	15	253	1410	300	يونس بن عبد الرحمن عن ابن ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب له ولا بلدا -قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	6041	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	140	193	666	894	1401	300	يونس بن عبد الرحمن عن ----------ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب--ا و---ولدا فقال يطلب ق-ال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	215	400.5	164	244	88.11475372314453	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	151	195	683	864	1341	300	عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع عن ----------رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا------صدق به قال	7795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	144	193	685	894	1401	300	عن ----ابن عون- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد ---الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا وولدا فقال يطلب ق-ال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	140	210.0	105	218	64.22018432617188	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	38	83	187	413	1459	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب	8866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	254	300	1174	1401	1401	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب-	1050	1679935985236804214	224	432.0	180	228	98.24561309814453	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	232	288	1073	1313	1364	300	طالب ان يدفع ا----ليه 5-------- يونس عن ابي ثابت و----ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا -قال اطلب قال ان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	8876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	134	193	638	894	1401	300	----فان جاء ردوه عليه 5710 وروي يونس بن عبد الرحمن عن ابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا و---ولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	1050	1679935985236804214	213	373.0	161	263	80.98859405517578	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	258	299	1207	1411	1418	300	بن محبوب عن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل -------عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل	8992	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	-3679767591197325335	255	296	1180	1384	1401	300	بن محبوب-------- عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل	1050	1679935985236804214	196	376.0	157	212	92.45282745361328	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	142	300	658	1411	1411	300	ولا عدة عليها له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن السلام باب ميراث من لا وارث له 5714 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات وليس له وارث من قرابة ولا مولي عتاقة قد ضمن جريرته فماله من الانفال 5715 وقد روي في خبر اخر ان من مات وليس له وارث فماله لهمشهريجه يعني اهل بلده قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان الامام ظاهرا فماله للامام ومتي كان الامام غاءبا فماله لاهل بلده متي لم يكن له وارث ولا قرابة اقرب اليه منهم بالبلدية 5716 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين باب-	4779	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1051	true	-139536905342652419	0	158	0	754	1502	300	ولا عدة عليها له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن السلام باب ميراث من لا وارث له 5714 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات وليس له وارث من قرابة ولا مولي عتاقة قد ضمن جريرته فماله من الانفال 5715 وقد روي في خبر اخر ان من مات وليس له وارث فماله لهمشهريجه يعني اهل بلده قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي كان الامام ظاهرا فماله للامام ومتي كان الامام غاءبا فماله لاهل بلده متي لم يكن له وارث ولا قرابة اقرب اليه منهم بالبلدية 5716 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين باب	1051	1679935985236804214	753	1501.0	596	754	99.86737060546875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4780	false	3548167844062167169	0	142	0	749	1516	300	ميراث اهل الملل لا يتوارث اهل ملتين والمسلم يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم وذلك ان اصل الحكم في اموال المشركين انها فيء للمسلمين وان المسلمين احق بها من المشركين وان الله عز وجل انما حرم علي الكفار الميراث عقوبة لهم بكفرهم كما حرم علي القاتل عقوبة لقتله فاما المسلم فلاي جرم وعقوبة يحرم الميراث وكيف صار الاسلام يزيده شرا مع قول النبي صلي الله عليه واله 5717 الاسلام يزيد ولا ينقص ومع قوله صلي الله عليه واله 5718 لا ضرر ولا اضرار في الاسلام فالاسلام يزيد المسلم خيرا ولا يزيده شرا ومع قوله عليه السلام 5719 الاسلام يعلو ولا يعلي عليه والكفار بمنزلة الموتي لا يحجبون ولا يرثون 5720 وروي عن ابي الاسود الدءلي ان معاذ بن جبل كان باليمن فاجتمعوا اليه وقالوا يهودي مات وترك اخا مسلما فقال معاذ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد	4780	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1051	true	-139536905342652419	158	300	754	1502	1502	300	ميراث اهل الملل لا يتوارث اهل ملتين والمسلم يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم وذلك ان اصل الحكم في اموال المشركين انها فيء للمسلمين وان المسلمين احق بها من المشركين وان الله عز وجل انما حرم علي الكفار الميراث عقوبة لهم بكفرهم كما حرم علي القاتل عقوبة لقتله فاما المسلم فلاي جرم وعقوبة يحرم الميراث وكيف صار الاسلام يزيده شرا مع قول النبي صلي الله عليه واله 5717 الاسلام يزيد ولا ينقص ومع قوله صلي الله عليه واله 5718 لا ضرر ولا اضرار في الاسلام فالاسلام يزيد المسلم خيرا ولا يزيده شرا ومع قوله عليه السلام 5719 الاسلام يعلو ولا يعلي عليه والكفار بمنزلة الموتي لا يحجبون ولا يرثون 5720 وروي عن ابي الاسود الدءلي ان معاذ بن جبل كان باليمن فاجتمعوا اليه وقالوا يهودي مات وترك اخا مسلما فقال معاذ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد-	1051	1679935985236804214	748	1491.0	607	749	99.86648559570312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8864	false	5130587742272699722	65	104	323	512	1415	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد--- ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين	8864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1051	true	-139536905342652419	117	157	562	750	1502	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ----- فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين	1051	1679935985236804214	184	350.0	146	193	95.33678436279297	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	83	138	413	672	1459	300	ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيرة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 2 ابن محبوب عن------------------ العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من	8866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1051	true	-139536905342652419	0	53	0	248	1502	300	ولا عدة عليها---- له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن ال-سلام باب ميراث من لا وارث له 5714 روي العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام -----------قال من	1051	1679935985236804214	207	358.5	162	277	74.72924041748047	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	178	218	876	1068	1428	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن يكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين	8877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1051	true	-139536905342652419	117	157	562	750	1502	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ----- فتجعل في بيت مال المسلمين لان جنايته علي بيت مال المسلمين	1051	1679935985236804214	186	359.0	147	193	96.37305450439453	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3119	false	261872261316395040	41	198	194	920	1423	300	موسي بن -بكر عن- عبد ال--له بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزد-ه بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي ولاد------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية و---لا ترثه باب اخر في ميراث اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي----- جعفر عليه السلام -قال ------سالته--- عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم-- وابن اخت مسلم---------- وللنصراني	3119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	9	207	46	1017	1455	300	محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين ------عن ابي جعفر عليه السلام في------- النصراني يموت وله ابن مسلم قال--------------- ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن ب------------ن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 5725 وروي الحسن بن محبوب عن -----------------------------ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه -----------------------------------------------5726 وروي----------------------------------------------------------------- الحسن بن علي الخزاز عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء 5727 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي والنصراني -------------المسلمين ويرث ا--لمسلمون اليهودي والنصراني	1052	1679935985236804214	432	634.5	332	1167	37.01799392700195	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3120	false	-4586039679246295277	20	111	90	516	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له	3120	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	211	300	1036	1455	1455	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له-	1052	1679935985236804214	399	748.0	314	437	91.3043441772461	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4780	false	3548167844062167169	142	300	749	1516	1516	300	ولا ينقص فورت المسلم من اخيه اليهودي 721 وروي محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في النصراني يموت وله ابن مسلم قال ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 5725 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه 5726 وروي الحسن بن علي الخزاز عن-	4780	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	0	158	0	768	1455	300	ولا ينقص فورت المسلم من اخيه اليهودي 721 وروي محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في النصراني يموت وله ابن مسلم قال ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 5725 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه 5726 وروي الحسن بن علي الخزاز عن	1052	1679935985236804214	767	1529.0	610	768	99.86978912353516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4781	false	-6107225330681924593	0	142	0	688	1465	300	احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء 5727 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي والنصراني المسلمين ويرث المسلمون اليهودي والنصراني 5728 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وقرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له	4781	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	158	300	768	1455	1455	300	احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء 5727 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي والنصراني المسلمين ويرث المسلمون اليهودي والنصراني 5728 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وقرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له-	1052	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6035	false	4912896115152451318	177	287	854	1374	1432	300	موسي بن -بكر عن- عبد الرحمن بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله -تعالي لم يزد-ه بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------ه عن -----------------------------------------------------------------------ابن محبوب ع--------------------ن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم ي---رث امراته الذمية------ ولا ترثه 6 احمد----------------------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن -----------حنان -بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام	6035	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	9	143	46	693	1455	300	محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين عن ------ابي جعفر عليه السلام في------- النصراني يموت وله ابن مسلم قال--------------- ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام -قال ----لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن------------ بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه -----5725 وروي الحسن بن مح--------بوب عن ابي ولاد الحناط قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام	1052	1679935985236804214	352	494.5	269	726	48.48484802246094	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8861	false	7777534728610290820	83	211	404	1027	1484	300	موسي بن -بكر عن- عبدالل---ه بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله------- لم يزد-ه بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن محبوب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد ق-------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية و---لا ترثه 6------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن حنان بن سدير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته يتوارث اهل ملتين قال لا 8 وعنه قال حدثهم عبدالله جبلة عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام في الزوج المسلم	8861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	9	178	46	859	1455	300	محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين عن ------ابي جعفر عليه السلام في------- النصراني يموت وله ابن مسلم قال--------------- ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن -بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 5725 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه 5726 وروي الحسن بن علي الخزاز عن احمد بن عاءذ عن ابي -----------------خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------- ----------------لا يرث الكافر الا ان يكون المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1052	1679935985236804214	279	364.5	216	1079	25.857275009155273	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	31	138	162	659	1394	300	اخيه--- وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثللثي ما ترك والي ابن اخته ثلث ما ترك 15 ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب------------ وامه نصرانيه وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له	8863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	200	300	958	1455	1455	300	اليهودي والنصراني المسلمين ويرث المسلمون اليهودي والنصراني 5728 وروي الحسن ------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له-	1052	1679935985236804214	421	754.0	331	517	81.43133544921875	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8865	false	-7052083582228864472	128	196	657	985	1474	300	المسلم يكون لولده المسلمين اذا كانوا حاصلين 28 وروي الحسن بن علي الخزاز عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يرث الكافر المسلم وللمسلم ان يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء 29 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن غير وا-حد عن ابي عبدالله عليه السلام في -----------يهودي او نصراني	8865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	1014056149588636062	144	202	698	976	1455	300	المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه 5726 و-----روي الحسن بن علي الخزاز عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الكاف-----------------------------ر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء 5727 وروي عاصم بن حم------------------يد عن-------- محمد بن قيس قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي والنصراني	1052	1679935985236804214	193	284.0	148	341	56.59823989868164	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3112	false	7668176038332116039	76	230	355	1086	1417	300	محمد بن ---سماعة عن محمد بن زيا------------------د عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان----- علي----- عليه السلام لا ياخذ---------------------------------------- من ميراث مولي له اذا كان له ذو قرابة وان لم يكونوا ممن يجري لهم الميراث المفروض فكان يدفع ماله اليهم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان ع--------ن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال ------------------------------------------------------------------------------انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	3112	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	210	297	1039	1455	1472	300	محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خال--------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الميت ثم دفع اليهما بقية	1053	1679935985236804214	203	98.0	153	888	22.860361099243164	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3119	false	261872261316395040	169	300	785	1423	1423	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن--------------------- مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته -------ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فق-------ال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فا-ن ادركوا قطع-ا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد- وهم صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان -بقوا علي الاسلام----------- دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن-	3119	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	11	149	54	732	1472	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري ف----قال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم --اولاده وهم صغار فق----ال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه- اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن	1053	1679935985236804214	613	1146.5	485	689	88.96952056884766	118	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3123	false	7202857095220889755	102	203	485	958	1431	300	بن ابراهي-----------------م عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ف-----ي الرجل----- يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له -بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	3123	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	211	297	1044	1455	1472	300	بن ابي عمير عن هشام بن سال---------------------م عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال------- تشتري---- من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي------------------------------------------------------------------------------------ حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	1053	1679935985236804214	301	494.5	235	529	56.899810791015625	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4781	false	-6107225330681924593	142	300	688	1465	1465	300	وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 5729 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم اولاده وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن اخيه والي ابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه-	4781	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	0	158	0	778	1472	300	وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 5729 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم اولاده وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن اخيه والي ابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه	1053	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4782	false	1260844431502145645	0	142	0	695	1443	300	ثلثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك 5730 وروي ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين باب ميراث المماليك 5731 روي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث 5733 وروي	4782	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	158	300	778	1472	1472	300	ثلثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك 5730 وروي ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين باب ميراث المماليك 5731 روي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث 5733 وروي-	1053	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6023	false	-2376250475469400216	27	120	120	560	1393	300	بن ابراهي-----------------م عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ف-----ي الرجل----- يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة له سهم في الكتاب 2 الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق ------------------------------------قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل ------له ابنتان باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	6023	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	211	297	1044	1455	1472	300	بن ابي عمير عن هشام بن سال---------------------م عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال------- تشتري---- من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي---------------------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	1053	1679935985236804214	287	470.5	225	509	56.385066986083984	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6038	false	7838499514338642306	22	65	97	314	1411	300	ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين فالوجه في هذا الخبر ان ميراث	6038	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	170	207	830	1021	1472	300	ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين باب م-------------------يراث	1053	1679935985236804214	187	355.0	151	217	86.17511749267578	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8837	false	1055996673721292297	117	203	569	984	1438	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام----- في الرجل----- يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في كتاب الله 2 الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل ------له ابنتان باليمامة مملوكتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث	8837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	220	298	1082	1463	1472	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال------- تشتري---- من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي-------------------------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث	1053	1679935985236804214	291	492.0	231	460	63.260868072509766	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8862	false	-341405409657257422	200	300	1023	1498	1498	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن--------------------- مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد -زوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته -------ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال ف-------قال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركو- قطع-ا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد- وهم-	8862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	11	117	54	563	1472	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري ف----قال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم --اولاده وهم	1053	1679935985236804214	463	867.0	365	515	89.90291595458984	91	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	0	70	0	340	1394	300	صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان -بقوا علي الاسلام----------- دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن اخيه وابن ا----خته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثللثي ما ترك و-----الي ابن اخته ثلث ما ترك 15 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر----------------------------- عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نص-------------------------رانية	8863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	117	191	563	935	1472	300	صغار---- فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه- اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن اخيه والي ابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ث-لثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك 5730 وروي اب--------------ن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال قلت لابي عبد الله عليه السل-----------------------ام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية	1053	1679935985236804214	264	437.0	210	415	63.61445617675781	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8865	false	-7052083582228864472	70	154	355	789	1474	300	وروي ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين قال------------------------ محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر ان ميراث النصراني انما يكون لولده النصاري اذا لم يكن له ولد مسلمون وميراث المسلم يكون لولده المسلمين اذا كانوا حاصلين 28 وروي الحسن بن علي الخزاز عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	2347750038043108243	169	229	825	1122	1472	300	وروي ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نصراني اسلم ثم رجع الي النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصاري ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين باب ميراث المماليك 5731 روي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -بن خ-الد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1053	1679935985236804214	236	384.0	187	461	51.193058013916016	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2658	false	-3634854724543333094	255	300	1184	1389	1389	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد--------------- فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطا-----------------ها قال------------- تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها-	2658	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	120	175	579	830	1443	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولده------ا ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل ان يتزوج بها قال لا يطاها حتي تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها	1054	1679935985236804214	197	352.5	154	257	76.65369415283203	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4782	false	1260844431502145645	142	300	695	1443	1443	300	محمد بن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك ابنا مملوكا قال يشتري ابنه من ماله فيعتق ويورث ما بقي 5734 وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراها من ماله فاعتقها ورثها 6735 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الله فيمن ادعي عبد انسان وزعم انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه 5736 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولدها ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل-	4782	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	0	158	0	749	1443	300	محمد بن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك ابنا مملوكا قال يشتري ابنه من ماله فيعتق ويورث ما بقي 5734 وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراها من ماله فاعتقها ورثها 6735 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الله فيمن ادعي عبد انسان وزعم انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه 5736 وروي الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولدها ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل	1054	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4783	false	-5196459368873534469	0	142	0	695	1461	300	ان يتزوج بها قال لا يطاها حتي تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك من غير نكاح قلت فولدها من الزوج قال ان كان ترك مالا اشتري منه بالقيمة فاعتق وورث قلت فان لم يدع مالا قال فهو مع امه كهيءتها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاء هذا الخبر هكذا فسقته لقوة اسناده والاصل عندنا انه اذا كان احد الابوين حرا فالولد حر وقد يصدر عن الامام عليه السلام بلفظ الاخبار ما يكون معناه الانكار والحكاية عن قاءليه 5737 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام العبد لا يورث والطليق لا يورث 5738 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس بزرج عن جميل ابن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يتوارث الحر والمملوك 5739 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان	4783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	158	300	749	1443	1443	300	ان يتزوج بها قال لا يطاها حتي تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك من غير نكاح قلت فولدها من الزوج قال ان كان ترك مالا اشتري منه بالقيمة فاعتق وورث قلت فان لم يدع مالا قال فهو مع امه كهيءتها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاء هذا الخبر هكذا فسقته لقوة اسناده والاصل عندنا انه اذا كان احد الابوين حرا فالولد حر وقد يصدر عن الامام عليه السلام بلفظ الاخبار ما يكون معناه الانكار والحكاية عن قاءليه 5737 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام العبد لا يورث والطليق لا يورث 5738 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس بزرج عن جميل ابن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يتوارث الحر والمملوك 5739 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان-	1054	1679935985236804214	694	1383.0	553	695	99.85611724853516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5854	false	5022868011348370142	191	242	910	1147	1414	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان- له ام ولد--------------- فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطا-----------------ها قال------------- تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك ب--غير نكاح	5854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	118	179	570	849	1443	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولده------ا ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل ان يتزوج بها قال لا يطاها حتي تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك من غير نكاح	1054	1679935985236804214	229	418.5	179	285	80.35087585449219	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	119	167	567	793	1447	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد--------------- فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطا-----------------ها قال------------- تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرا----- ثم يطاها بالملك ب--غير نكاح	8456	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	118	179	570	849	1443	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولدها------ ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل ان يتزوج بها قال لا يطاها حتي تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك من غير نكاح	1054	1679935985236804214	217	379.0	170	285	76.14035034179688	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8840	false	-4231422424685019058	16	108	73	532	1470	300	عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن ادعي عبد انسان -----انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه 18 محمد بن علي -بن محبوب عن العباس بن معروف عن يونس بن عبدالرحمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابوعبد-الله عليه السلام كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراه--------ا من ماله فاعتقها ثم	8840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	-1175318049440979060	61	148	300	703	1443	300	عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الله-- فيمن ادعي عبد انسان وزعم انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه 5736 وروي الحسن بن محبوب عن وهب ---------------------------------------------------------بن -عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت -------------له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل- فاولدها ثم	1054	1679935985236804214	311	498.5	243	477	65.19915771484375	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3121	false	8630483077575997213	118	148	576	722	1482	300	المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح------- فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء	3121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	237	268	1144	1297	1464	300	المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح الفاسد فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء	1055	1679935985236804214	146	284.0	116	153	95.42483520507812	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	168	269	815	1287	1426	300	ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل- كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك ---------------باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي----------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله--------------------------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته	3126	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	77	212	371	1021	1464	300	ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 5742 وروي عاصم بن حميد------------------------------ عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب مات وله مال فقال يحسب ماله بقدر ما اعتق منه لورثته وبقدر ما لم يعتق يحسب لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5743 وروي صفوان بن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد----------------------- بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد------- بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال في --المكاتب يكاتب فيء-دي بعض مكاتبته	1055	1679935985236804214	338	528.5	260	718	47.07521057128906	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	43	110	209	524	1419	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمته ماءة الف----- ولا وارث له ---------قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين باب ميراث المرتد عن الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في	3128	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	32	89	153	426	1464	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف----- قيمته ماءة الف درهم ولا وراث له من يرثه فقال يرثه من يلي جريرته قلت و---من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 5741 وفي رواية محمد-------------- بن ا-----------------------بي عمير عن -------بعض اصحابن----ا عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1055	1679935985236804214	225	367.0	175	329	68.3890609741211	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	31	99	146	486	1474	300	3485 وروي علي بن النعمان عن ابي الصباح عن --ابي عبد الله عليه السلام في- المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق وقال في المكاتب ي-------ءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما-لا اكثر مما عليه من --مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	4360	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	154	234	748	1127	1464	300	5743 وروي صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة ق-ال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	1055	1679935985236804214	181	278.0	144	471	38.42887496948242	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4783	false	-5196459368873534469	142	300	695	1461	1461	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك والمملوكة هل يحجبان اذ ا لم يرثا قال لا باب ميراث المكاتب 5740 روي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف قيمته ماءة الف درهم ولا وراث له من يرثه فقال يرثه من يلي جريرته قلت ومن الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 5741 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 5742 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب مات وله مال فقال يحسب ماله بقدر ما اعتق منه لورثته وبقدر ما لم يعتق يحسب لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5743 وروي صفوان بن-	4783	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	0	158	0	767	1464	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك والمملوكة هل يحجبان اذ ا لم يرثا قال لا باب ميراث المكاتب 5740 روي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف قيمته ماءة الف درهم ولا وراث له من يرثه فقال يرثه من يلي جريرته قلت ومن الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 5741 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 5742 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب مات وله مال فقال يحسب ماله بقدر ما اعتق منه لورثته وبقدر ما لم يعتق يحسب لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5743 وروي صفوان بن	1055	1679935985236804214	766	1527.0	609	767	99.86962127685547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4784	false	6407762927475985982	0	142	0	698	1498	300	يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده باب ميراث المجوس المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح الفاسد فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء 5745 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يورث المجوسي اذا تزوج بامه وباخته وبابنته من وجهين من وجه انها امه ومن وجه انها زوجته ولا افتي بما ينفرد السكوني بروايته	4784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	158	300	767	1464	1464	300	يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده باب ميراث المجوس المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح الفاسد فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء 5745 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يورث المجوسي اذا تزوج بامه وباخته وبابنته من وجهين من وجه انها امه ومن وجه انها زوجته ولا افتي بما ينفرد السكوني بروايته-	1055	1679935985236804214	697	1389.0	556	698	99.85673522949219	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5911	false	-8194900490514130585	218	260	998	1205	1396	300	الحسين بن سعيد عن -علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام---- في المكاتب -------يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما-لا اكثر مما عليه من --مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	5911	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	193	234	927	1127	1464	300	الحميد بن عواض عن محمد بن ---مسلم عن ابي جعفر ع------------------ليه السلام قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة -قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	1055	1679935985236804214	164	264.5	128	222	73.87387084960938	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	0	110	0	526	1381	300	مكاتب توفي وله مال ق-ال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته و-----ما لم يعتق منه- لاربابه الذين كاتبوه من ماله 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور-بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 3 علي----------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعبدالله--------------------------------------- بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام---- في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي	8849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	132	233	640	1120	1464	300	مكاتب مات -وله مال فقال يحسب م--اله ---بقدر ما اعتق منه لورثته وبقدر ما لم يعتق يحسب لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5743 وروي------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد----------------------- بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد----- بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال في --المكاتب يكاتب فيء-دي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة قال يوفي موالي----------------------------------------ه ما بقي من مكاتبته و----ما بقي	1055	1679935985236804214	282	350.5	213	595	47.39495849609375	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8851	false	-4286479890055066298	183	269	889	1315	1459	300	عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمة ماءة الف درهم ولا وارث له قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 12----------------- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن --------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما-لا اكثر مما عليه من المكاتبة قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	8851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	157	234	764	1127	1464	300	بن يحيي عن --منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 5744 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في المكاتب يكاتب فيءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك ما لا اكثر مما عليه من المكاتبة قال يوفي مواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده	1055	1679935985236804214	271	448.5	213	483	56.107662200927734	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8851	false	-4286479890055066298	185	244	897	1186	1459	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمة ماءة الف درهم ولا وارث له ---------قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 12 احمد بن محمد---- بن ابي -نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال في المكاتب	8851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	4370331202012350212	32	91	153	436	1464	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف قيمته---- ماءة الف درهم ولا وراث له من يرثه فقال يرثه من يلي جريرته قلت و---من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 5741 وفي رواية محمد بن ابي عمير ---عن بعض اصحابن--------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام -ان رجلا- كاتب	1055	1679935985236804214	215	329.0	167	309	69.57928466796875	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3121	false	8630483077575997213	148	279	722	1385	1482	300	فان ترك اما وهي اخته وابنة- فللام السدس وللابنة النصف وما بقي -رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخ-ت لا ترث م--ع الام وان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فان هذه اخته لامه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت ولا من قبل انها زوج-ة شيءا وان ترك اخته وهي امراته واخاه فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا------ كله علي هذا المثال ان شاء الله فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها ----وهي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة والاخوات مع احد الوالدين	3121	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1056	true	7447516420124783472	0	121	0	625	1552	300	فان ترك امه وهي اخته وابنته فللام السدس وللابنة النصف وما بقي يرد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخوة لا يرثون مع الام فان ترك ابنته وهي اخته وهي امرات------------------ه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت و----------انها امراة شيءا فان ترك اخته وهي امراته واخا- فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا الباب كله علي هذا المثال ف------------ان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها التي هي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة مع------------- الوالدين	1056	1679935985236804214	594	1105.0	476	679	87.4815902709961	105	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4784	false	6407762927475985982	142	300	698	1498	1498	300	فان ترك امه وهي اخته وابنته فللام السدس وللابنة النصف وما بقي يرد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخوة لا يرثون مع الام فان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت وانها امراة شيءا فان ترك اخته وهي امراته واخا فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا الباب كله علي هذا المثال فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها التي هي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة مع الوالدين ميراث فان ماتت ابنة الابنة بعد موت الاب فانها تركت امها وهي اختها لابيها فالمال للام من جهة انها ام وليس لها من جهة انها اخت شء فان تزوج مجوسي ابنته فولدت له ابنة ثم تزوج ابنة-	4784	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1056	true	7447516420124783472	0	158	0	801	1552	300	فان ترك امه وهي اخته وابنته فللام السدس وللابنة النصف وما بقي يرد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخوة لا يرثون مع الام فان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت وانها امراة شيءا فان ترك اخته وهي امراته واخا فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا الباب كله علي هذا المثال فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها التي هي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة مع الوالدين ميراث فان ماتت ابنة الابنة بعد موت الاب فانها تركت امها وهي اختها لابيها فالمال للام من جهة انها ام وليس لها من جهة انها اخت شء فان تزوج مجوسي ابنته فولدت له ابنة ثم تزوج ابنة	1056	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4785	false	-7329366805338275583	0	142	0	752	1577	300	ابنته فولدت له ابنة ثم مات فالمال بينهن اثلاثا فان ماتت الاولي التي كان تزوجها فالمال لابنتها وهي الوسطي فان ماتت الوسطي بعد موت الاب فلامها وهي العليا السدس و لابنتها وهي السفلي النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما فان كانت التي ماتت هي السفلي وبقيت العليا فالمال كله لامه وهي الوسطي وسقطت العليا لانها اخت وهي جدة ولا ميراث للاخت مع الام فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم تزوج احديهما فولدت له ابنة ثم مات فان المال بينهن ارباعا وليس لهن من طريق التزويج شء فان ماتت الابنة التي تزوجها اخيرا فانها انما تركت ابنتها وامها واختها التي هي جدتها فلابنتها النصف ولا مها السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس للاخت التي هي جدة شء فان تزوج مجوسي بامه فاولدها بنتا ثم تزوج بالابنة فاولدها ابنا ثم مات فلامه السدس وما بقي فبين الابن والابنة	4785	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1056	true	7447516420124783472	158	300	801	1552	1552	300	ابنته فولدت له ابنة ثم مات فالمال بينهن اثلاثا فان ماتت الاولي التي كان تزوجها فالمال لابنتها وهي الوسطي فان ماتت الوسطي بعد موت الاب فلامها وهي العليا السدس و لابنتها وهي السفلي النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما فان كانت التي ماتت هي السفلي وبقيت العليا فالمال كله لامه وهي الوسطي وسقطت العليا لانها اخت وهي جدة ولا ميراث للاخت مع الام فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم تزوج احديهما فولدت له ابنة ثم مات فان المال بينهن ارباعا وليس لهن من طريق التزويج شء فان ماتت الابنة التي تزوجها اخيرا فانها انما تركت ابنتها وامها واختها التي هي جدتها فلابنتها النصف ولا مها السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس للاخت التي هي جدة شء فان تزوج مجوسي بامه فاولدها بنتا ثم تزوج بالابنة فاولدها ابنا ثم مات فلامه السدس وما بقي فبين الابن والابنة-	1056	1679935985236804214	751	1497.0	610	752	99.86701965332031	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4785	false	-7329366805338275583	142	300	752	1577	1577	300	للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت امه بعده فالمال لابنتها التي تزوجها المجوسي وليس لولد ابنتها شء مع الابنة فان لم تمت امه ولكن ماتت ابنته الاولي بعد المجوسي فلامها التي هي ابنة المجوسي الاولي السدس وما بقي فللابن وان مات الابن بعد موت الاب وامه حية وام المجوسي في الحياة فالمال كله لامه وليس لام المجوسي شء فان تزوج المجوسي بامه فاولدها ابنا وابنة ثم ان ابنه ايضا تزوج جدته وهي ام المجوسي فاولدها ابنة ثم مات المجوسي فلامه السدس وما بقي فبين ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت امه بعده فالمال بين ابنها وابنتها للذكر مثل حظ الانثيين فان لم تمت امه ولكن الغلام مات بعد موت ابيه فلامه السدس ولابنته النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لاخته شء فان تزوج مجوسي بامه فاولدها ابنا وابنة ثم انه تزوج باخته فاولدها ابنا وابنة ثم ان هذا الابن ايضا تزوج باخته فاولدها ابنا وابنة ثم مات المجوسي فلامه السدس وما بقي فبين-	4785	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1057	true	3486651587823358010	0	158	0	826	1542	300	للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت امه بعده فالمال لابنتها التي تزوجها المجوسي وليس لولد ابنتها شء مع الابنة فان لم تمت امه ولكن ماتت ابنته الاولي بعد المجوسي فلامها التي هي ابنة المجوسي الاولي السدس وما بقي فللابن وان مات الابن بعد موت الاب وامه حية وام المجوسي في الحياة فالمال كله لامه وليس لام المجوسي شء فان تزوج المجوسي بامه فاولدها ابنا وابنة ثم ان ابنه ايضا تزوج جدته وهي ام المجوسي فاولدها ابنة ثم مات المجوسي فلامه السدس وما بقي فبين ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت امه بعده فالمال بين ابنها وابنتها للذكر مثل حظ الانثيين فان لم تمت امه ولكن الغلام مات بعد موت ابيه فلامه السدس ولابنته النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لاخته شء فان تزوج مجوسي بامه فاولدها ابنا وابنة ثم انه تزوج باخته فاولدها ابنا وابنة ثم ان هذا الابن ايضا تزوج باخته فاولدها ابنا وابنة ثم مات المجوسي فلامه السدس وما بقي فبين	1057	1679935985236804214	825	1645.0	668	826	99.87893676757812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	0	142	0	717	1534	300	ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان مات ابنه بعده فلامه السدس وما بقي فبين ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان مات ابن ابنه بعده فلامه السدس وما بقي فبين ابن وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت ام المجوسي بعد ما مات هءلاء فالمال كله لابنتها وسقط الباقون باب نوادر المواريث 5746 روي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتمه وكتبه ورحله وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور 5747 وروي حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اذا مات فان لابنه الاكبر السيف والرحل والثياب ثياب جلده 5748 وروي علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال	4786	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1057	true	3486651587823358010	158	300	826	1542	1542	300	ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان مات ابنه بعده فلامه السدس وما بقي فبين ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان مات ابن ابنه بعده فلامه السدس وما بقي فبين ابن وابنته للذكر مثل حظ الانثيين فان ماتت ام المجوسي بعد ما مات هءلاء فالمال كله لابنتها وسقط الباقون باب نوادر المواريث 5746 روي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتمه وكتبه ورحله وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور 5747 وروي حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اذا مات فان لابنه الاكبر السيف والرحل والثياب ثياب جلده 5748 وروي علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال-	1057	1679935985236804214	716	1427.0	575	717	99.86052703857422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	17	89	76	434	1402	300	محبوب عن علي بن ------------------------رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-------- ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك----- ويقوم النقض--------------- والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-------------ر عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	3105	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	215	281	1128	1463	1554	300	محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب----- وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم --نقض الاجذاع والقصب والابوا---------------ب فتعطي حقها منه 5753 وروي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ا-----------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه-- السلام	1058	1679935985236804214	220	355.5	174	424	51.88679122924805	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	211	271	1014	1322	1459	300	لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	3106	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	0	57	0	289	1554	300	لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهن- الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد----- قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	1058	1679935985236804214	278	507.0	222	309	89.96763610839844	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	142	300	717	1534	1534	300	لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهن الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به انما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 5749 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي منهما و المراة يكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 5750 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا-	4786	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	0	158	0	818	1554	300	لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهن الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به انما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 5749 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي منهما و المراة يكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 5750 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا	1058	1679935985236804214	817	1629.0	660	818	99.87775421142578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4787	false	2975932790382478470	0	142	0	737	1502	300	يرثن النساء من العقار شيءا ولهن قيمة البناء والشجر والنخل يعني بالبناء الدور وانما عني من النساء الزوجة 5751 وروي محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم والطوب الطوابيق المطبوخة من الاجر 5752 وفي رواية الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم نقض الاجذاع والقصب والابواب فتعطي حقها منه 5753 وروي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث دار امراته وارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا	4787	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	158	300	818	1554	1554	300	يرثن النساء من العقار شيءا ولهن قيمة البناء والشجر والنخل يعني بالبناء الدور وانما عني من النساء الزوجة 5751 وروي محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم والطوب الطوابيق المطبوخة من الاجر 5752 وفي رواية الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم نقض الاجذاع والقصب والابواب فتعطي حقها منه 5753 وروي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث دار امراته وارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا-	1058	1679935985236804214	736	1467.0	595	737	99.86431121826172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6003	false	-7026750744029155792	166	285	816	1397	1455	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ومن-------------------------------------------------------هم من --------------------------------------------------------------رواه عن احدهما عليه السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار وارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كانت من قيمة الطوب والجذوع والخشب 2 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن ------------------------رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-------- ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك----- ويقوم النقض--------------- والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 يونس----------------- بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ول------------ا من العقار شيءا	6003	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	185	293	964	1522	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم والطوب الطوابيق المطبوخة من الاجر 5752 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب----- وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم --نقض الاجذاع والقصب والابوا---------------ب فتعطي حقها منه 5753 وروي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور ------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث دار امراته وارضها من التربة شيءا	1058	1679935985236804214	283	275.0	218	784	36.09693908691406	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	204	267	956	1270	1421	300	لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار-- فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحموا قوما في عقارهم 9 الحسن بن--------------------- محمد بن	6004	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	0	65	0	329	1554	300	لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض-- والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهن- الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد--- قوم اخرين فيزاحم-- قوما في عقارهم 5749 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن	1058	1679935985236804214	292	528.5	233	338	86.39053344726562	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6005	false	2182304104200610531	64	159	319	813	1535	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار-- شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة--- يجوز ان ينقطع ما بينه-ا وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي بينهما و-المراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديل--------ه اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 11 علي بن ال-----حسن بن فضا-----------ل عن احمد بن الحسن عن ابيه عن عبد الله	6005	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	58	152	294	788	1554	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي -منهما و المراة يكن- الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تب--------ديله وتغييره اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 5750 وفي رواية الحسن بن محبوب عن الاحول -----------------عن ابي---- عبد الله	1058	1679935985236804214	443	817.5	357	525	84.38095092773438	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6006	false	7163463833150610642	90	126	451	617	1459	300	ابان عن الفضل بن عبد الملك-- وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك -منزلة المراة فلا	6006	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	265	300	1391	1554	1554	300	ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث--- دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا-	1058	1679935985236804214	159	290.0	126	169	94.08283996582031	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	0	33	0	155	1467	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 32 الحسن بن-------------------- محمد بن	8814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	30	65	157	329	1554	300	المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد--- قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 5749 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن	1058	1679935985236804214	137	240.0	108	176	77.84091186523438	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	130	245	629	1225	1467	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءلة علة المراة انها لا ترث من العقار ش--يءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ت-قطع ما بينه-ا وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منهما و-المراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبهه-ا وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 35------------ الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابا--ن عن الفضل ابن عبدالملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته وارضها من التربة شيءا	8814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-9516974486160677	58	163	294	845	1554	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي منهما و المراة يكن- الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام 5750 وفي رواية الحس---------ن بن محبوب عن الاحول عن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ----يقول لا يرث--ن النسا-----------ء من العقار شيءا	1058	1679935985236804214	496	880.0	396	617	80.38897705078125	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4787	false	2975932790382478470	142	300	737	1502	1502	300	يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا كان لها منه ولد اما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول الا قيمتها وتصديق ذلك 5754 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع 5755 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء ما يعطي الرجل من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر علي الرجل لذلك وذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم 5756 وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن-	4787	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7792158511525576309	0	158	0	766	1453	300	يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا كان لها منه ولد اما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول الا قيمتها وتصديق ذلك 5754 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع 5755 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء ما يعطي الرجل من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر علي الرجل لذلك وذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم 5756 وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن	1059	1679935985236804214	765	1525.0	608	766	99.86945343017578	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	0	142	0	688	1468	300	بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل الله لها من الصداق 5757 وروي ابن ابي عمير عن هشام ان ابن ابي العوجاء قال لمحمد بن النعمان الاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي المءسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس لها عاقلة ولا عليها نفقة و لا جهاد وعدد اشياء غير هذا وهذا علي الرجل فلذلك جعل له سهمان ولها سهم 5758 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين فقال لان الحبات التي اكلها ادم عليه السلام وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر	4788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7792158511525576309	158	300	766	1453	1453	300	بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل الله لها من الصداق 5757 وروي ابن ابي عمير عن هشام ان ابن ابي العوجاء قال لمحمد بن النعمان الاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي المءسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس لها عاقلة ولا عليها نفقة و لا جهاد وعدد اشياء غير هذا وهذا علي الرجل فلذلك جعل له سهمان ولها سهم 5758 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين فقال لان الحبات التي اكلها ادم عليه السلام وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر-	1059	1679935985236804214	687	1369.0	546	688	99.85465240478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8882	false	7093560223277176310	216	288	1047	1403	1462	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجل من الميراث -ان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال 28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحس-ن بن الوليد عن ابي بك-ر عن عبدال-له بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما يجعل----- لها من الصداق 29-- وروي	8882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7792158511525576309	59	188	263	908	1453	300	وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء---- ما يعطي الرجل من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر علي الرجل لذلك وذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم 5756 وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما -جعل الله لها من الصداق 5757 وروي	1059	1679935985236804214	344	598.0	273	650	52.92307662963867	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	142	300	688	1468	1468	300	حبة اكل ادم منها اثني عشر حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5759 وروي النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 5760 وروي اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن ابي ذر رحمة الله عليه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا مات الميت في سفر فلا تكتموا موته اهله فانها امانة لعدة امراته تعتد وميراثه يقسم بين اهله قبل ان يموت الميت منهم فيذهب نصيبه 5761 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اخي بين الارواح في الاظلة قبل ان يخلق الاجساد بالفي عام فلو قد قام قاءمنا اهل البيت ورث الاخ الذي اخي بينهما في الاظلة ولم يورث الاخ في الولادة باب النوادر وهو-	4788	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1060	true	-5599893673072497058	0	158	0	781	1419	300	حبة اكل ادم منها اثني عشر حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5759 وروي النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 5760 وروي اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن ابي ذر رحمة الله عليه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا مات الميت في سفر فلا تكتموا موته اهله فانها امانة لعدة امراته تعتد وميراثه يقسم بين اهله قبل ان يموت الميت منهم فيذهب نصيبه 5761 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اخي بين الارواح في الاظلة قبل ان يخلق الاجساد بالفي عام فلو قد قام قاءمنا اهل البيت ورث الاخ الذي اخي بينهما في الاظلة ولم يورث الاخ في الولادة باب النوادر وهو	1060	1679935985236804214	780	1555.0	623	781	99.87195587158203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4789	false	5056546952614394820	0	142	0	639	1381	300	اخر ابواب الكتاب 5762 روي حماد بن عمرو وانس بن محمد عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال له يا علي اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيتي يا علي من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه اعقبه الله يوم القيامة امنا و ايمانا يجد طعمه يا علي من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروءته ولم يملك الشفاعة يا علي افضل الجهاد من اصبح لا يهم بظلم احد يا علي من خاف الناس لسانه فهو من اهل النار يا علي شر الناس من اكرمه الناس اتقاء فحشه وروي شره يا علي شر الناس من باع اخرته بدنياه وشر من ذلك من باع اخرته بدنيا غيره يا علي من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان او كاذبا لم	4789	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1060	true	-5599893673072497058	158	300	781	1419	1419	300	اخر ابواب الكتاب 5762 روي حماد بن عمرو وانس بن محمد عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال له يا علي اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيتي يا علي من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه اعقبه الله يوم القيامة امنا و ايمانا يجد طعمه يا علي من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروءته ولم يملك الشفاعة يا علي افضل الجهاد من اصبح لا يهم بظلم احد يا علي من خاف الناس لسانه فهو من اهل النار يا علي شر الناس من اكرمه الناس اتقاء فحشه وروي شره يا علي شر الناس من باع اخرته بدنياه وشر من ذلك من باع اخرته بدنيا غيره يا علي من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان او كاذبا لم-	1060	1679935985236804214	638	1271.0	497	639	99.843505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8882	false	7093560223277176310	274	300	1334	1462	1462	300	صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين-------------------------------------------------------------- قال لما يجعل لها من الصداق 29 ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام-	8882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1060	true	-5599893673072497058	11	77	51	375	1419	300	صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5759 وروي النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 5760 وروي اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام	1060	1679935985236804214	104	158.5	82	324	32.0987663269043	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8883	false	-1027983955716875810	0	42	0	206	1431	300	عن ابي ذر رحمة الله عليه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا مات الميت في سفر فلا تكتموا اهله موت-----ه فانها امانة لعدة امراته تعتد وميراثه يقسم بين اهله قبل ان يموت الميت منهم فيذهب نصيبه AUTO كتاب	8883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1060	true	-5599893673072497058	77	119	375	581	1419	300	عن ابي ذر رحمة الله عليه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا مات الميت في سفر فلا تكتموا----- موته اهله فانها امانة لعدة امراته تعتد وميراثه يقسم بين اهله قبل ان يموت الميت منهم فيذهب نصيبه 5761 وقال	1060	1679935985236804214	194	367.0	153	211	91.94313049316406	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4789	false	5056546952614394820	142	300	639	1381	1381	300	ينل شفاعتي يا علي ان الله عز وجل احب الكذب في الصلاح وابغض الصدق في الفساد يا علي من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم فقال علي عليه السلام لغير الله قال نعم والله صيانة لنفسه يشكره الله علي ذلك يا علي شارب الخمر كعابد وثن يا علي شارب الخمر لا يقبل الله عز وجل صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات كافرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني اذا كان مستحلا لها يا علي كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فالجرعة منه حرام يا علي جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر يا علي ياتي علي شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها الله عز وجل يا علي ان ازالة الجبال الرواسي اهون من ازالة ملك مءجل لم تنقض ايامه يا علي من لم تنتفع بدينه ولا دنياه فلا خير لك في مجالسته ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة يا علي ينبغي ان يكون في المءمن ثمان خصال-	4789	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1061	true	-2143307282938207421	0	158	0	743	1439	300	ينل شفاعتي يا علي ان الله عز وجل احب الكذب في الصلاح وابغض الصدق في الفساد يا علي من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم فقال علي عليه السلام لغير الله قال نعم والله صيانة لنفسه يشكره الله علي ذلك يا علي شارب الخمر كعابد وثن يا علي شارب الخمر لا يقبل الله عز وجل صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات كافرا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني اذا كان مستحلا لها يا علي كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فالجرعة منه حرام يا علي جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر يا علي ياتي علي شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها الله عز وجل يا علي ان ازالة الجبال الرواسي اهون من ازالة ملك مءجل لم تنقض ايامه يا علي من لم تنتفع بدينه ولا دنياه فلا خير لك في مجالسته ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة يا علي ينبغي ان يكون في المءمن ثمان خصال	1061	1679935985236804214	742	1479.0	585	743	99.86540985107422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4790	false	5817162749717263805	0	142	0	697	1521	300	وقار عند الهزاهز وصبر عند البلاء وشكر عند الرخاء وقنوع بما رزقه الله عز وجل لا يظلم الاعداء ولا يتحامل علي الاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة يا علي اربعة لا ترد لهم دعوة امام عادل ولد لولده والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب والمظلوم يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لانتصرن لك ولو بعد حين يا علي ثمانية ان اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم الذاهب الي ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت وطالب الخير من اعداءه وطالب الفضل من اللءام والداخل بين اثنين في سر لم يدخلاه فيه والمستخف بالسلطان والجالس في مجلس ليس له باهل والمقبل بالحديث علي من لا يسمع منه يا علي حرم الله الجنة علي كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له يا علي طوبي لمن طال عمره وحسن علمه يا علي لا تمزح فيذهب بهاءك ولا تكذب فيذهب	4790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1061	true	-2143307282938207421	158	300	743	1439	1439	300	وقار عند الهزاهز وصبر عند البلاء وشكر عند الرخاء وقنوع بما رزقه الله عز وجل لا يظلم الاعداء ولا يتحامل علي الاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة يا علي اربعة لا ترد لهم دعوة امام عادل ولد لولده والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب والمظلوم يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لانتصرن لك ولو بعد حين يا علي ثمانية ان اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم الذاهب الي ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت وطالب الخير من اعداءه وطالب الفضل من اللءام والداخل بين اثنين في سر لم يدخلاه فيه والمستخف بالسلطان والجالس في مجلس ليس له باهل والمقبل بالحديث علي من لا يسمع منه يا علي حرم الله الجنة علي كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له يا علي طوبي لمن طال عمره وحسن علمه يا علي لا تمزح فيذهب بهاءك ولا تكذب فيذهب-	1061	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	221	253	1139	1304	1566	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة باب	4491	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	-3932079527744840127	240	273	1227	1396	1538	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء---- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال	1062	1679935985236804214	152	280.0	121	173	87.86127471923828	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4790	false	5817162749717263805	142	300	697	1521	1521	300	نورك واياك وخصلتين الضجر والكسل فانك ان ضجرت لم تصبر علي حق وان كسلت لم تءد حقا يا علي لكل ذنب توبة الا سوء الخلق فان صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب يا علي اربعة اسرع شء عقوبة رجل احسنت اليه فكافاك بالاحسان اساءة ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك ورجل عاهدته علي امر فوفيت له وغدر بك ورجل وصل قرابته فقطعوه يا علي من استولي عليه الضجر رحلت عنه الراحة يا علي اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم ان يتعلمها علي الماءدة اربع منها فريضة واربع منها سنة واربع منها ادب فاما الفريضة فالمعرفة بما ياكل والتسمية والشكر والرضا واما السنة فالجلوس علي الرجل اليسري والاكل بثلاث اصابع وان ياكل مما يليه ومص الاصابع واما الادب فتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين يا علي خلق الله عز وجل الجنة من لبنتين لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاها اللءلء وترابها الزعفران والمسك الاذفر ثم-	4790	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	-3932079527744840127	0	158	0	825	1538	300	نورك واياك وخصلتين الضجر والكسل فانك ان ضجرت لم تصبر علي حق وان كسلت لم تءد حقا يا علي لكل ذنب توبة الا سوء الخلق فان صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب يا علي اربعة اسرع شء عقوبة رجل احسنت اليه فكافاك بالاحسان اساءة ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك ورجل عاهدته علي امر فوفيت له وغدر بك ورجل وصل قرابته فقطعوه يا علي من استولي عليه الضجر رحلت عنه الراحة يا علي اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم ان يتعلمها علي الماءدة اربع منها فريضة واربع منها سنة واربع منها ادب فاما الفريضة فالمعرفة بما ياكل والتسمية والشكر والرضا واما السنة فالجلوس علي الرجل اليسري والاكل بثلاث اصابع وان ياكل مما يليه ومص الاصابع واما الادب فتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين يا علي خلق الله عز وجل الجنة من لبنتين لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاها اللءلء وترابها الزعفران والمسك الاذفر ثم	1062	1679935985236804214	824	1643.0	667	825	99.8787841796875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	0	142	0	714	1534	300	قال لها تكلمي فقالت لا اله الا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني قال الله جل جلاله وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا نمام ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا عشار ولا قاطع رحم ولا قدري يا علي كفر بالله العظيم من هذه الامة عشرة القتات والساحر والديوث وناكح امراة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبايع السلاح من اهل الحرب مانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج يا علي لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت بعض اهل اللغة يقول في معني الوكار يقال للطعام الذي يدعي اليه الناس عند بناء الدار او شراءها الوكيرة والوكار منه	4791	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	-3932079527744840127	158	300	825	1538	1538	300	قال لها تكلمي فقالت لا اله الا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني قال الله جل جلاله وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا نمام ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا عشار ولا قاطع رحم ولا قدري يا علي كفر بالله العظيم من هذه الامة عشرة القتات والساحر والديوث وناكح امراة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبايع السلاح من اهل الحرب مانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج يا علي لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت بعض اهل اللغة يقول في معني الوكار يقال للطعام الذي يدعي اليه الناس عند بناء الدار او شراءها الوكيرة والوكار منه-	1062	1679935985236804214	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	173	203	831	990	1447	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او-عذار او وكاز او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذ-ر الختان والوكاز الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة	8271	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	-3932079527744840127	240	272	1227	1392	1538	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء---- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة	1062	1679935985236804214	146	258.0	117	169	86.39053344726562	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	81	280	399	1419	1510	300	العبث في الصلاة وكره المن في الصدقة وكره ----------------الضحك بين القبور وكره التطلع في الدور وكره النظر الي فروج النساء وقال يورث العمي وكره الكلام عند الجماع وقال يورث الخرس وكره النوم قبل العشاء الاخرة وكره الحديث بعد العشاء الاخرة وكره الغسل تحت السماء بغير مءزر وكره المجامعة تحت السماء وكره دخول الانهار بلا -مءزر وقال في الانهار عمار وسكان من الملاءكة وكره دخول الحمامات الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة حتي تقضي الصلاة وكره ركوب البحر في---- هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر---- برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره للرجل ان يغشي------ امراته وهي حاءض فان غشيها فخرج الولد مجذوما او ا--برص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال------------ فر من المجذوم فرارك من الاسد وكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة مثمرة قد اينعت او نخلة قد اينعت يعني اثمرت وكره ----------------------------ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل البيت المظلم- الا	4575	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1063	true	5205210855570806180	106	297	529	1494	1506	300	العبث في الصلاة و----المن في الصدقة واتيان المساجد جنبا والضحك بين القبور و----التطلع في الدور و----النظر الي فروج النساء لانه يورث العمي وكره الكلام عند الجماع لانه يورث الخرس وكره النوم بين العشاءين لانه يحرم الرزق وكر-------------------ه الغسل تحت السماء الا بمءزر وكره دخو-------------------------ل الانهار الا بمءزر -فان فيها سكانا من----------- الملاءكة وكره دخول الحمام-- الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة و----------------كره ركوب البحر في وقت هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر فقد برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره------ ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان --فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة--------------- او نخلة قد----------- اثمرت وكره ان يحدث الرجل وهو قاءم وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل --بيت-ا مظلما الا	1063	1679935985236804214	727	1243.0	577	1199	60.63386154174805	123	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	142	300	714	1534	1534	300	والطعام الذي يتخذ للقدوم من السفر يقال له النقيعة ويقال له الركاز ايضا والركاز الغنيمة كانه يريد ان اتخاد الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل ومنه قول النبي صلي الله عليه واله الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة يا علي لا ينبغي للعاقل ان يكون ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير محرم يا علي ثلاث من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة ان تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم عمن جهل عليك يا علي بادر باربع قبل اربع شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك يا علي كره الله عز وجل لامتي العبث في الصلاة والمن في الصدقة واتيان المساجد جنبا والضحك بين القبور والتطلع في الدور والنظر الي فروج النساء لانه يورث العمي وكره الكلام عند الجماع لانه يورث الخرس وكره النوم بين العشاءين لانه يحرم الرزق وكره الغسل تحت السماء الا بمءزر وكره دخول الانهار الا بمءزر فان فيها سكانا من الملاءكة-	4791	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1063	true	5205210855570806180	0	158	0	821	1506	300	والطعام الذي يتخذ للقدوم من السفر يقال له النقيعة ويقال له الركاز ايضا والركاز الغنيمة كانه يريد ان اتخاد الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل ومنه قول النبي صلي الله عليه واله الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة يا علي لا ينبغي للعاقل ان يكون ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير محرم يا علي ثلاث من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة ان تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم عمن جهل عليك يا علي بادر باربع قبل اربع شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك يا علي كره الله عز وجل لامتي العبث في الصلاة والمن في الصدقة واتيان المساجد جنبا والضحك بين القبور والتطلع في الدور والنظر الي فروج النساء لانه يورث العمي وكره الكلام عند الجماع لانه يورث الخرس وكره النوم بين العشاءين لانه يحرم الرزق وكره الغسل تحت السماء الا بمءزر وكره دخول الانهار الا بمءزر فان فيها سكانا من الملاءكة	1063	1679935985236804214	820	1635.0	663	821	99.8781967163086	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	0	142	0	686	1441	300	وكره دخول الحمام الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة وكره ركوب البحر في وقت هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر فقد برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة او نخلة قد اثمرت وكره ان يحدث الرجل وهو قاءم وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل بيتا مظلما الا مع السراج يا	4792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1063	true	5205210855570806180	158	300	821	1506	1506	300	وكره دخول الحمام الا بمءزر وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة وكره ركوب البحر في وقت هيجانه وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال من نام علي سطح غير محجر فقد برءت منه الذمة وكره ان ينام الرجل في بيت وحده وكره ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه وكره البول علي شط نهر جار وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة او نخلة قد اثمرت وكره ان يحدث الرجل وهو قاءم وكره ان يتنعل الرجل وهو قاءم وكره ان يدخل الرجل بيتا مظلما الا مع السراج يا-	1063	1679935985236804214	685	1365.0	544	686	99.8542251586914	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	142	182	664	883	1462	300	ثمانية لا يقبل الله لهم ---صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمرا-ة المدركة تصلي بغير خمار------------------------------------------ والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط	3753	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1064	true	-6818667591316616004	28	67	113	339	1496	300	ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها---- عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------- وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط	1064	1679935985236804214	172	308.5	142	265	64.9056625366211	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	142	300	686	1441	1441	300	علي افة الحسب الافتخار يا علي من خاف الله عز وجل خاف منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء يا علي ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز وزوجها عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط يا علي اربع من كن فيه بني الله تعالي له بيتا في الجنة من اوي اليتيم ورحم الضعيف واشفق علي والديه ورفق بمملوكه يا علي ثلاث من لقي الله عز وجل بهن فهو من افضل الناس من اتي الله بما افترض عليه فهو من اعبد الناس ومن ورع عن محارم الله عز وجل فهو من اورع الناس ومن قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس يا علي ثلاث لا تطيقها هذا الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد-	4792	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1064	true	-6818667591316616004	0	158	0	756	1496	300	علي افة الحسب الافتخار يا علي من خاف الله عز وجل خاف منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء يا علي ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز وزوجها عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط يا علي اربع من كن فيه بني الله تعالي له بيتا في الجنة من اوي اليتيم ورحم الضعيف واشفق علي والديه ورفق بمملوكه يا علي ثلاث من لقي الله عز وجل بهن فهو من افضل الناس من اتي الله بما افترض عليه فهو من اعبد الناس ومن ورع عن محارم الله عز وجل فهو من اورع الناس ومن قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس يا علي ثلاث لا تطيقها هذا الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد	1064	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4793	false	1157119667903657016	0	142	0	741	1580	300	لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه يا علي ثلاثة ان انصفتهم ظلموك السفلة واهلك وخادمك وثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حر من عبد وعالم من جاهل وقوي من ضعيف يا علي سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وابواب الجنة مفتحة له من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيت نبيه يا علي لعن الله ثلاثة اكل زاده وحده وراكب الفلاة وحده والناءم في بيت وحده يا علي ثلاثة يتخوف منهن الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده يا علي ثلاث يحسن فيهن الكذب المكيدة في الحرب وعدتك زوجتك والاصلاح بين الناس وثلاثة مجالستهم تميت القلب مجالسة الانذال ومجالسة الاغنياء والحديث مع النساء يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق من الاقتار وانصافك	4793	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1064	true	-6818667591316616004	158	300	756	1496	1496	300	لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه يا علي ثلاثة ان انصفتهم ظلموك السفلة واهلك وخادمك وثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حر من عبد وعالم من جاهل وقوي من ضعيف يا علي سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وابواب الجنة مفتحة له من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيت نبيه يا علي لعن الله ثلاثة اكل زاده وحده وراكب الفلاة وحده والناءم في بيت وحده يا علي ثلاثة يتخوف منهن الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده يا علي ثلاث يحسن فيهن الكذب المكيدة في الحرب وعدتك زوجتك والاصلاح بين الناس وثلاثة مجالستهم تميت القلب مجالسة الانذال ومجالسة الاغنياء والحديث مع النساء يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق من الاقتار وانصافك-	1064	1679935985236804214	740	1475.0	599	741	99.86504364013672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0634	false	7847736395184569695	185	208	860	960	1389	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	634	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7603649664593397370	8	30	40	138	1625	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله-- ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	1065	1679935985236804214	94	183.0	72	100	94.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4793	false	1157119667903657016	142	300	741	1580	1580	300	الناس من نفسك وبذل العلم للمتعلم يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل يا علي ثلاث فرحات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان وتفطير الصاءم والتهجد من اخر الليل يا علي انهاك عن ثلاث خصال الحسد والحرص والكبر يا علي اربع خصال من الشقاوة جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب البقاء يا علي ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات فاما الدرجات فاسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة والمشي بالليل والنهار الي الجماعات واما الكفارات فافشاء السلام واطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فخوف الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر وكلمة العدل في الرضا والسخط يا علي لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد احتلام يا علي سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة-	4793	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7603649664593397370	0	158	0	840	1625	300	الناس من نفسك وبذل العلم للمتعلم يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل يا علي ثلاث فرحات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان وتفطير الصاءم والتهجد من اخر الليل يا علي انهاك عن ثلاث خصال الحسد والحرص والكبر يا علي اربع خصال من الشقاوة جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب البقاء يا علي ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات فاما الدرجات فاسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة والمشي بالليل والنهار الي الجماعات واما الكفارات فافشاء السلام واطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فخوف الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر وكلمة العدل في الرضا والسخط يا علي لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد احتلام يا علي سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة	1065	1679935985236804214	839	1673.0	682	840	99.88095092773438	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4794	false	5947662931822810727	0	142	0	786	1577	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار يا علي للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان يا علي تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبرة والجبن وسءر الفارة وقراة كتابة القبور والمشي بن امراتين وطرح القملة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد يا علي العيش في ثلاثة دار قوراء وجاريه حسناء وفرس قباء قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت رجلا من اهل المعرفة باللغة بالكوفة يقول الفرس القباء الضامر البطن يقال	4794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7603649664593397370	158	300	840	1625	1625	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار يا علي للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان يا علي تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبرة والجبن وسءر الفارة وقراة كتابة القبور والمشي بن امراتين وطرح القملة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد يا علي العيش في ثلاثة دار قوراء وجاريه حسناء وفرس قباء قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله سمعت رجلا من اهل المعرفة باللغة بالكوفة يقول الفرس القباء الضامر البطن يقال-	1065	1679935985236804214	785	1565.0	644	786	99.87277221679688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4794	false	5947662931822810727	142	300	786	1577	1577	300	فرس اقب وقباء لان الفرس يذكر ويءنث ويقال للانثي قباء لا غير قال ذو الرمة تنصبت حوله يوما تراقبه صحر سماحيج في احشاءها قبب الصحر جمع اصحر وهو الذي يضرب لونه الي الحمرة وهذا اللون يكون في الحمار الوحشي والسماحيج الطوال واحدهما سمحج والقبب الضمر يا علي والله لو ان الوضيع في قعر بءر لبعث الله عز وجل اليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة الاشرار يا علي من انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله ومن منع اجيرا اجره فعليه لعنة الله ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله فقيل يا رسول الله وما ذلك الحدث قال القتل يا علي المءمن من امنه المسلمون علي اموالهم ودماءهم والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه والمهاجر من هجر السيءات يا علي اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله يا علي من اطاع امراته اكبه الله عز وجل علي وجه في النار فقال علي عليه السلام وما تلك الطاعة قال ياذن لها في الذهاب الي-	4794	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1066	true	-4408441401691309638	0	158	0	792	1522	300	فرس اقب وقباء لان الفرس يذكر ويءنث ويقال للانثي قباء لا غير قال ذو الرمة تنصبت حوله يوما تراقبه صحر سماحيج في احشاءها قبب الصحر جمع اصحر وهو الذي يضرب لونه الي الحمرة وهذا اللون يكون في الحمار الوحشي والسماحيج الطوال واحدهما سمحج والقبب الضمر يا علي والله لو ان الوضيع في قعر بءر لبعث الله عز وجل اليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة الاشرار يا علي من انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله ومن منع اجيرا اجره فعليه لعنة الله ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله فقيل يا رسول الله وما ذلك الحدث قال القتل يا علي المءمن من امنه المسلمون علي اموالهم ودماءهم والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه والمهاجر من هجر السيءات يا علي اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله يا علي من اطاع امراته اكبه الله عز وجل علي وجه في النار فقال علي عليه السلام وما تلك الطاعة قال ياذن لها في الذهاب الي	1066	1679935985236804214	791	1577.0	634	792	99.87374114990234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4795	false	4191809451977774396	0	142	0	731	1514	300	الحمامات والعرسات والناءحات ولبس الثياب الرقاق يا علي ان الله تبارك وتعالي قد اذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا ان الناس من ادم وادم من تراب واكرمهم عند الله اتقاهم يا علي من السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر الزانية والرشوة في الحكم واجر الكاهن يا علي من تعلم علما ليماري به السفهاء او يجادل به العلماء او ليدعو الناس الي نفسه فهو من اهل النار يا علي اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم يا علي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر يا علي موت الفجاة راحة للمءمن وحسرة للكافر يا علي اوحي الله تبارك وتعالي الي الدنيا اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك يا علي ان الدنيا لو عدلت عند الله تبارك وتعالي جناح بعوضة لما سقي الكافر منها شربة من ماء يا علي ما احد من الاولين والاخرين الا وهو يتمني يوم القيامة	4795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1066	true	-4408441401691309638	158	300	792	1522	1522	300	الحمامات والعرسات والناءحات ولبس الثياب الرقاق يا علي ان الله تبارك وتعالي قد اذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا ان الناس من ادم وادم من تراب واكرمهم عند الله اتقاهم يا علي من السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر الزانية والرشوة في الحكم واجر الكاهن يا علي من تعلم علما ليماري به السفهاء او يجادل به العلماء او ليدعو الناس الي نفسه فهو من اهل النار يا علي اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم يا علي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر يا علي موت الفجاة راحة للمءمن وحسرة للكافر يا علي اوحي الله تبارك وتعالي الي الدنيا اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك يا علي ان الدنيا لو عدلت عند الله تبارك وتعالي جناح بعوضة لما سقي الكافر منها شربة من ماء يا علي ما احد من الاولين والاخرين الا وهو يتمني يوم القيامة-	1066	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4795	false	4191809451977774396	142	300	731	1514	1514	300	انه لم يعط من الدنيا الا قوتا يا علي شر الناس من اتهم الله في قضاءه يا علي انين المءمن تسبيح وصياحه تهليل ونومه علي الفراش عبادة و تقلبه من جنب الي جنب جهاد في سبيل الله فان عوفي مشي في الناس وما عليه من ذنب يا علي لو اهدي الي كراع لقبلته ولو دعيت الي كراع لا جبت يا علي ليس علي النساء جمعة ولا جماعة ولا اذان ولا اقامة ولا عيادة مريض ولا اتباع جنازة ولا هرولة بين الصفاء والمروة ولا استلام الحجر ولا حلق ولا تولي القضاء ولا تستشار ولا تذبح الا عند الضرورة ولا تجهر بالتلبية ولا تقيم عند قبر ولا تسمع الخطبة ولا تتولي التزويج بنفسها ولا تخرج من بيت زوجها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنها الله وجبرءيل وميكاءيل ولا تعطي من بيت زوجها شيءا الا باذنه ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وان كان ظالما لها يا علي الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده الورع لكل شء-	4795	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1067	true	8056116170773482315	0	158	0	784	1539	300	انه لم يعط من الدنيا الا قوتا يا علي شر الناس من اتهم الله في قضاءه يا علي انين المءمن تسبيح وصياحه تهليل ونومه علي الفراش عبادة و تقلبه من جنب الي جنب جهاد في سبيل الله فان عوفي مشي في الناس وما عليه من ذنب يا علي لو اهدي الي كراع لقبلته ولو دعيت الي كراع لا جبت يا علي ليس علي النساء جمعة ولا جماعة ولا اذان ولا اقامة ولا عيادة مريض ولا اتباع جنازة ولا هرولة بين الصفاء والمروة ولا استلام الحجر ولا حلق ولا تولي القضاء ولا تستشار ولا تذبح الا عند الضرورة ولا تجهر بالتلبية ولا تقيم عند قبر ولا تسمع الخطبة ولا تتولي التزويج بنفسها ولا تخرج من بيت زوجها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنها الله وجبرءيل وميكاءيل ولا تعطي من بيت زوجها شيءا الا باذنه ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وان كان ظالما لها يا علي الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده الورع لكل شء	1067	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	0	142	0	756	1551	300	اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت يا علي سوء الخلق شءم وطاعة المراة ندامة يا علي ان كان الشءم في شء ففي لسان المراة يا علي نجي المخفون يا علي من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار يا علي ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءة القران يا علي السواك من السنة ومطهرة للفم ويجلوا البصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة يا علي النوم اربعة نوم الانبياء عليهم السلام علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم الكفار والمنافقين علي ايسارهم ونوم الشياطين علي وجوههم يا علي ما بعث الله عز وجل نبيا الا وجعل ذريته من صلبه وجعل ذريتي من صلبك ولولاك ما كانت لي ذرية يا علي اربعة من قواصم الظهر امام يعصي الله عز وجل ويطاع امره وزوجة يحفظها زوجها وهي تخونه	4796	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1067	true	8056116170773482315	158	300	784	1539	1539	300	اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت يا علي سوء الخلق شءم وطاعة المراة ندامة يا علي ان كان الشءم في شء ففي لسان المراة يا علي نجي المخفون يا علي من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار يا علي ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءة القران يا علي السواك من السنة ومطهرة للفم ويجلوا البصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة يا علي النوم اربعة نوم الانبياء عليهم السلام علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم الكفار والمنافقين علي ايسارهم ونوم الشياطين علي وجوههم يا علي ما بعث الله عز وجل نبيا الا وجعل ذريته من صلبه وجعل ذريتي من صلبك ولولاك ما كانت لي ذرية يا علي اربعة من قواصم الظهر امام يعصي الله عز وجل ويطاع امره وزوجة يحفظها زوجها وهي تخونه-	1067	1679935985236804214	755	1505.0	614	756	99.86772155761719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	142	300	756	1551	1551	300	وفقر لا يجد صاحبه مداويا وجار سوء في دار مقام يا علي ان عبد المطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية ولما حفر بءر زمزم سماها سقاية الحاج فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الاية وسنن في القتل ماءة من الابل فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلام ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن لهم عبد المطلب سبعة اشواط فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلام يا علي ان عبد المطلب كان لا يستقسم بالازلام ولا يعبد الاصنام ولا ياكل ما ذبح علي النصب ويقول انا علي دين ابي ابراهيم عليه السلام يا علي اعجب الناس ايمانا واعظمهم يقينا قوم يكونون في اخر الزمان-	4796	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1068	true	-1785977320046192844	0	158	0	796	1425	300	وفقر لا يجد صاحبه مداويا وجار سوء في دار مقام يا علي ان عبد المطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية ولما حفر بءر زمزم سماها سقاية الحاج فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الاية وسنن في القتل ماءة من الابل فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلام ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن لهم عبد المطلب سبعة اشواط فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلام يا علي ان عبد المطلب كان لا يستقسم بالازلام ولا يعبد الاصنام ولا ياكل ما ذبح علي النصب ويقول انا علي دين ابي ابراهيم عليه السلام يا علي اعجب الناس ايمانا واعظمهم يقينا قوم يكونون في اخر الزمان	1068	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4797	false	1023823845973238287	0	142	0	630	1406	300	لم يلحقوا النبي وحجب عنهم الحجة فامنوا بسواد علي بياض يا علي ثلاثة يقسين القلب استماع اللهو وطلب الصيد واتيان باب السلطان يا علي لا تصل في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تاكل لحمه ولا تصل في ذات الجيش ولا في ذات الصلاصل ولا في ضجنان يا علي كل من البيض ما اختلف طرفاه ومن السمك ما كان له قشر ومن الطير ما دف واترك منه ما صف وكل من طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية يا علي كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام اكله ولا تاكله يا علي لا قطع في ثمر ولا كثر يا علي ليس علي زان عقر ولا حد في التعريض ولا شفاعة في حد ولا يمين في قطعية رحم وللعبد مع مولاه ولا صمت يوما الي الليل ولا وصال في صيام ولا تعرب بعد هجرة يا علي لا يقتل والد بولده	4797	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1068	true	-1785977320046192844	158	300	796	1425	1425	300	لم يلحقوا النبي وحجب عنهم الحجة فامنوا بسواد علي بياض يا علي ثلاثة يقسين القلب استماع اللهو وطلب الصيد واتيان باب السلطان يا علي لا تصل في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تاكل لحمه ولا تصل في ذات الجيش ولا في ذات الصلاصل ولا في ضجنان يا علي كل من البيض ما اختلف طرفاه ومن السمك ما كان له قشر ومن الطير ما دف واترك منه ما صف وكل من طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية يا علي كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام اكله ولا تاكله يا علي لا قطع في ثمر ولا كثر يا علي ليس علي زان عقر ولا حد في التعريض ولا شفاعة في حد ولا يمين في قطعية رحم وللعبد مع مولاه ولا صمت يوما الي الليل ولا وصال في صيام ولا تعرب بعد هجرة يا علي لا يقتل والد بولده-	1068	1679935985236804214	629	1253.0	488	630	99.84127044677734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4797	false	1023823845973238287	142	300	630	1406	1406	300	يا علي لا يقبل الله دعاء قلب ساه يا علي نوم العالم افضل من عبادة العابد يا علي ركعتين يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليه العابد يا علي لا تصوم المراة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه يا علي صوم يوم الفطر حرام وصوم يوم الاضحي حرام وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ويعجل الفناء ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن وخلود في النار يا علي الربا سبعون جزءا فايسرها مثل ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام يا علي درهم ربا اعظم عند الله عز وجل من سبعين زنية كلها بذات محرم في بيت الله الحرام يا علي من منع قيراطا من زكاة ماله فليس بمءمن ولا بمسلم ولا كرامة يا علي-	4797	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1069	true	6842551893586932073	0	158	0	777	1456	300	يا علي لا يقبل الله دعاء قلب ساه يا علي نوم العالم افضل من عبادة العابد يا علي ركعتين يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليه العابد يا علي لا تصوم المراة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه يا علي صوم يوم الفطر حرام وصوم يوم الاضحي حرام وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ويعجل الفناء ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن وخلود في النار يا علي الربا سبعون جزءا فايسرها مثل ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام يا علي درهم ربا اعظم عند الله عز وجل من سبعين زنية كلها بذات محرم في بيت الله الحرام يا علي من منع قيراطا من زكاة ماله فليس بمءمن ولا بمسلم ولا كرامة يا علي	1069	1679935985236804214	776	1547.0	619	777	99.87129974365234	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	0	142	0	680	1448	300	تارك الزكاة يسال الله الرجعة الي الدنيا وذلك قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون الاية يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا يا علي الصدقة ترد القضاء الذي قد ابرم ابراما يا علي صلة الرحم تزيد في العمر يا علي افتتح بالملح واختتم بالملح فان فيه شفاء من اثنين وسبعين داء يا علي لو قد قمت علي المقام المحمود لشفعت في ابي وامي وعمي واخ كان لي في الجاهلية يا علي انا ابن الذبيحين يا علي انا دعوة ابي ابراهيم يا علي العقل ما اكتسبت به الجنة وطلب به رضي الرحمن يا علي ان اول خلق خلقه الله عز وجل وجل العقل	4798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1069	true	6842551893586932073	158	300	777	1456	1456	300	تارك الزكاة يسال الله الرجعة الي الدنيا وذلك قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون الاية يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا يا علي الصدقة ترد القضاء الذي قد ابرم ابراما يا علي صلة الرحم تزيد في العمر يا علي افتتح بالملح واختتم بالملح فان فيه شفاء من اثنين وسبعين داء يا علي لو قد قمت علي المقام المحمود لشفعت في ابي وامي وعمي واخ كان لي في الجاهلية يا علي انا ابن الذبيحين يا علي انا دعوة ابي ابراهيم يا علي العقل ما اكتسبت به الجنة وطلب به رضي الرحمن يا علي ان اول خلق خلقه الله عز وجل وجل العقل-	1069	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2926	false	-1533337560079736623	1	49	5	269	1468	300	درهم----- في سبيل الله ان فيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1070	true	-2838042390648387460	42	84	183	420	1488	300	درهم ينفق في سبيل الله و--فيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب ---------------ويستحيي منه منكر ونكير	1070	1679935985236804214	228	404.0	187	270	84.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	128	186	659	960	1545	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله عز وجل وفيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	3780	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1070	true	-2838042390648387460	34	89	150	441	1488	300	يا علي درهم في الخضاب خير م-ن الف درهم ينفق--- في سبيل الله------- وفيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	1070	1679935985236804214	280	523.0	226	303	92.40924072265625	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	142	300	680	1448	1448	300	فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب يا علي لا صدقه وذو رحم محتاج يا علي درهم في الخضاب خير من الف درهم ينفق في سبيل الله وفيه اربعة عشر خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره يا علي لا خير في القول الا مع الفعل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصدق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية ولا في الحياة الا مع الصحة ولا في الوطن الا مع الامن والسرور يا علي حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والمذاكير والمثانة والنخاع والغدد والطحال والمرارة يا علي لا-	4798	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1070	true	-2838042390648387460	0	158	0	769	1488	300	فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب يا علي لا صدقه وذو رحم محتاج يا علي درهم في الخضاب خير من الف درهم ينفق في سبيل الله وفيه اربعة عشر خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره يا علي لا خير في القول الا مع الفعل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصدق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية ولا في الحياة الا مع الصحة ولا في الوطن الا مع الامن والسرور يا علي حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والمذاكير والمثانة والنخاع والغدد والطحال والمرارة يا علي لا	1070	1679935985236804214	768	1531.0	611	769	99.86996459960938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4799	false	-1074972435263651571	0	142	0	720	1505	300	تماكس في اربعة اشياء في شراء الاضحية والكفن والنسمة والكري الي مكة يا علي الا اخبر كم باشبهكم بي خلقا قال بلي يا رسول الله قال احسنكم خلقا واعظمكم حلما وابركم بقرابته واشد كم من نفسه انصافا يا علي امان لامتي من الغرق اذا هم ركبوا السفن فقراوا بسم الله الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم يا علي امان لا متي من السرق قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني الي اخر السورة يا علي امان لامتي من الهدم ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا علي امان لامتي من الهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا ملجا ولا منجا من	4799	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1070	true	-2838042390648387460	158	300	769	1488	1488	300	تماكس في اربعة اشياء في شراء الاضحية والكفن والنسمة والكري الي مكة يا علي الا اخبر كم باشبهكم بي خلقا قال بلي يا رسول الله قال احسنكم خلقا واعظمكم حلما وابركم بقرابته واشد كم من نفسه انصافا يا علي امان لامتي من الغرق اذا هم ركبوا السفن فقراوا بسم الله الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم يا علي امان لا متي من السرق قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني الي اخر السورة يا علي امان لامتي من الهدم ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا علي امان لامتي من الهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا ملجا ولا منجا من-	1070	1679935985236804214	719	1433.0	578	720	99.86111450195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1030	false	-4255710014352063083	76	153	354	750	1480	300	من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره-------------------------------------------------------------------------------- الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون	1030	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1071	true	-3946792555987539122	7	63	32	314	1493	300	من الحرق ان وليي ا--------------------لله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الاية يا علي من خاف من السباع فليقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر السورة يا علي من-------------- استصعبت عليه دابته فلي--------------قرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و-اليه يرجعون	1071	1679935985236804214	166	270.0	134	476	34.87395095825195	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4799	false	-1074972435263651571	142	300	720	1505	1505	300	الله الا اليه يا علي امان لامتي من الحرق ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الاية يا علي من خاف من السباع فليقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخر السورة يا علي من استصعبت عليه دابته فليقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون يا علي من كان في بطنه ماء اصفر فليكتب علي بطنه اية الكرسي وليشربه فانه يبرا باذن الله عز وجل يا علي من خاف ساحرا او شيطانا فليقرا ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض الاية يا علي حق الولد علي والده ان يحسن اسمه وادبه ويضعه موضعا صالحا وحق الوالد علي ولده ان لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس امامه ولا يدخل معه في الحمام يا علي ثلاثة من الوسواس اكل الطين وتقليم الاظفار بالاسنان واكل اللحية يا علي لعن الله والدين حملا ولدهما علي عقوقهما يا علي يلزم الوالدين من-	4799	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1071	true	-3946792555987539122	0	158	0	786	1493	300	الله الا اليه يا علي امان لامتي من الحرق ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الاية يا علي من خاف من السباع فليقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخر السورة يا علي من استصعبت عليه دابته فليقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون يا علي من كان في بطنه ماء اصفر فليكتب علي بطنه اية الكرسي وليشربه فانه يبرا باذن الله عز وجل يا علي من خاف ساحرا او شيطانا فليقرا ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض الاية يا علي حق الولد علي والده ان يحسن اسمه وادبه ويضعه موضعا صالحا وحق الوالد علي ولده ان لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس امامه ولا يدخل معه في الحمام يا علي ثلاثة من الوسواس اكل الطين وتقليم الاظفار بالاسنان واكل اللحية يا علي لعن الله والدين حملا ولدهما علي عقوقهما يا علي يلزم الوالدين من	1071	1679935985236804214	785	1565.0	628	786	99.87277221679688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	0	142	0	708	1508	300	عقوق ولدهما ما يلزم الولد لهما علي عقوقهما يا علي رحم الله والدين حملا ولدهما علي برهما يا علي من احزن والديه فقد عقهما يا علي من اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والاخرة يا علي من كفي يتيما في نفقة بماله حتي يستغني وجبت له الجنة البتة يا علي من مسح يده علي راس يتيم ترحما له اعطاه الله عزو جل بكل شعرة نورا يوم القيامة يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالي ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة مثل التفكر يا علي افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الفترة وافة الجمال الخيلاء وافة العلم الحسد يا علي اربعة يذهبن ضياعا الاكل علي الشبع والسراج في القمر والزرع في السبخة والصنيعة عند غير	4800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1071	true	-3946792555987539122	158	300	786	1493	1493	300	عقوق ولدهما ما يلزم الولد لهما علي عقوقهما يا علي رحم الله والدين حملا ولدهما علي برهما يا علي من احزن والديه فقد عقهما يا علي من اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والاخرة يا علي من كفي يتيما في نفقة بماله حتي يستغني وجبت له الجنة البتة يا علي من مسح يده علي راس يتيم ترحما له اعطاه الله عزو جل بكل شعرة نورا يوم القيامة يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالي ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة مثل التفكر يا علي افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الفترة وافة الجمال الخيلاء وافة العلم الحسد يا علي اربعة يذهبن ضياعا الاكل علي الشبع والسراج في القمر والزرع في السبخة والصنيعة عند غير-	1071	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	142	300	708	1508	1508	300	اهلها يا علي من نسي الصلاة علي فقد اخطا طريق الجنة يا علي اياك ونقرة الغراب وفريشة الاسد يا علي لان ادخل يدي في فم التنين الي المرفق احب الي من ان اسال من لم يكن ثم كان يا علي ان اعتي الناس علي الله عز وجل القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله عز وجل علي يا علي تختم باليمين فانها فضيلة من الله عز وجل للمقربين قال بم اتختم يا رسول الله قال بالعقيق الاحمر فانه اول جبل اقر لله تعال بالربوبية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالامامة ولشيعتك بالجنة ولاعداءك بالنار يا علي ان الله عز وجل اشرف علي اهل الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين ثم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في ثلاثة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت-	4800	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	2667777677901251021	0	158	0	801	1508	300	اهلها يا علي من نسي الصلاة علي فقد اخطا طريق الجنة يا علي اياك ونقرة الغراب وفريشة الاسد يا علي لان ادخل يدي في فم التنين الي المرفق احب الي من ان اسال من لم يكن ثم كان يا علي ان اعتي الناس علي الله عز وجل القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله عز وجل علي يا علي تختم باليمين فانها فضيلة من الله عز وجل للمقربين قال بم اتختم يا رسول الله قال بالعقيق الاحمر فانه اول جبل اقر لله تعال بالربوبية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالامامة ولشيعتك بالجنة ولاعداءك بالنار يا علي ان الله عز وجل اشرف علي اهل الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين ثم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين يا علي اني رايت اسمك مقرونا باسمي في ثلاثة مواطن فانست بالنظر اليه اني لما بلغت	1072	1679935985236804214	800	1595.0	643	801	99.87515258789062	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4801	false	-810409667346198435	0	142	0	708	1504	300	بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما جاوزت سدرة المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره يا علي ان الله تبارك وتعالي اعطاني فيك سبع خصال انت اول من ينشق عنه القبر معي وانت اول من يقف علي الصراط معي وانت اول من يكسي اذا كسيت ويحيي اذا حييت وانت اول من يسكن معه في عليين وانت اول من يشرب معي من الرحيق	4801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	2667777677901251021	158	300	801	1508	1508	300	بيت المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرتها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما جاوزت سدرة المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيبي ايدته بوزيره ونصرته بوزيره يا علي ان الله تبارك وتعالي اعطاني فيك سبع خصال انت اول من ينشق عنه القبر معي وانت اول من يقف علي الصراط معي وانت اول من يكسي اذا كسيت ويحيي اذا حييت وانت اول من يسكن معه في عليين وانت اول من يشرب معي من الرحيق-	1072	1679935985236804214	707	1409.0	566	708	99.85875701904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4801	false	-810409667346198435	142	300	708	1504	1504	300	المختوم الذي ختامه مسك ثم قال صلي الله عليه واله لسلمان الفارسي رحمة الله عليه يا سلمان ان لك في علتك اذا اعتللت ثلاث خصال انت من الله تبارك وتعالي بذكر ودعاءك فيها مستجاب ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته متعك الله بالعافية الي انقضاء اجلك ثم قال صلي الله عليه واله لابي ذر رحمة الله عليه يا ابا ذر اياك والسءال فانه ذل حاضر وفقر تتعجله وفيه حساب طويل يوم القيامة يا ابا ذر تعيش وحدك وتموت وحدك وتدخل الجنة وحدك يسعد بك قوم من اهل العراق يتولون غسلك وتجهيزك ودفنك يا ابا ذر لا تسال بكفك وان اتاك شء فاقبله ثم قال صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم باشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العيب ومن الفاظ رسول الله صلي الله عليه واله الموجزة التي لم يسبق اليها 5763 اليد العليا خير من اليد السفلي 5764 ما قل وكفي خير مما كثر والهي 5765 خير الزاد-	4801	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1073	true	-9004072210038375826	0	158	0	797	1514	300	المختوم الذي ختامه مسك ثم قال صلي الله عليه واله لسلمان الفارسي رحمة الله عليه يا سلمان ان لك في علتك اذا اعتللت ثلاث خصال انت من الله تبارك وتعالي بذكر ودعاءك فيها مستجاب ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته متعك الله بالعافية الي انقضاء اجلك ثم قال صلي الله عليه واله لابي ذر رحمة الله عليه يا ابا ذر اياك والسءال فانه ذل حاضر وفقر تتعجله وفيه حساب طويل يوم القيامة يا ابا ذر تعيش وحدك وتموت وحدك وتدخل الجنة وحدك يسعد بك قوم من اهل العراق يتولون غسلك وتجهيزك ودفنك يا ابا ذر لا تسال بكفك وان اتاك شء فاقبله ثم قال صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم باشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العيب ومن الفاظ رسول الله صلي الله عليه واله الموجزة التي لم يسبق اليها 5763 اليد العليا خير من اليد السفلي 5764 ما قل وكفي خير مما كثر والهي 5765 خير الزاد	1073	1679935985236804214	796	1587.0	639	797	99.87452697753906	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4802	false	8787881896858989682	0	142	0	718	1522	300	التقوي 5766 راس الحكمة مخافة الله عز وجل 5767 خير ما القي في القلب اليقين 5768 الارتياب من الكفر 5769 النياحة من عمل الجاهلية 5770 السكر جمر النار 5771 الشعر من ابليس 5772 الخمر جماع الاثام 5773 النساء حبالة الشيطان 5774 الشباب شعبة من الجنون 5775 شر المكاسب كسب الربا 5776 شر الماكل اكل مال اليتيم ظلما 5777 السعيد من وعظ بغيره 5778 الشقي من شقي في بطن امه 5779 مصير كم الي اربعة اذرع 5780 اربي الربا الكذب 5781 سباب المءمن فسوق قتال المءمن كفر اكل لحمه من معصية الله عز وجل حرمة ماله كحرمة دمه 5782 من يكظم الغيظ ياجره الله عز وجل 5783 من يصبر علي الرزية يعوضه الله 5784 الان حمي الوطيس 5785 لا يلسع المءمن من جحر مرتين 5786 لا يجني علي المرء الا يده 5787 الشديد من غلب نفسه 5788 ليس الخبر كالمعاينة 5789 اللهم بارك	4802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1073	true	-9004072210038375826	158	300	797	1514	1514	300	التقوي 5766 راس الحكمة مخافة الله عز وجل 5767 خير ما القي في القلب اليقين 5768 الارتياب من الكفر 5769 النياحة من عمل الجاهلية 5770 السكر جمر النار 5771 الشعر من ابليس 5772 الخمر جماع الاثام 5773 النساء حبالة الشيطان 5774 الشباب شعبة من الجنون 5775 شر المكاسب كسب الربا 5776 شر الماكل اكل مال اليتيم ظلما 5777 السعيد من وعظ بغيره 5778 الشقي من شقي في بطن امه 5779 مصير كم الي اربعة اذرع 5780 اربي الربا الكذب 5781 سباب المءمن فسوق قتال المءمن كفر اكل لحمه من معصية الله عز وجل حرمة ماله كحرمة دمه 5782 من يكظم الغيظ ياجره الله عز وجل 5783 من يصبر علي الرزية يعوضه الله 5784 الان حمي الوطيس 5785 لا يلسع المءمن من جحر مرتين 5786 لا يجني علي المرء الا يده 5787 الشديد من غلب نفسه 5788 ليس الخبر كالمعاينة 5789 اللهم بارك-	1073	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4802	false	8787881896858989682	142	300	718	1522	1522	300	لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها 5790 المجالس بالامانة 5791 سيد القوم خادمهم 5792 لو بغي جبل علي جبل لجعله الله دكا 5793 ابدا بمن تعول 5794 الحرب خدعة 5795 المسلم مراة لاخيه 5796 مات حتف انفه 5797 البلاء موكل بالمنطق 5798 الناس كاسنان المشط سواء 5799 اي داء ادوي من البخل 5800 الحياء خير كله 5801 اليمين الفاجرة تذر الديار من اهلها بلاقع 5802 اعجل الشر عقوبة البغي 5803 اسرع الخير ثوابا البر 5804 المسلمون عند شروطهم 5805 ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا 5806 ارحم من في الارض يرحمك من في السماء 5807 من قتل دون ماله فهو شهيد 5808 العاءد في هبته كالعاءد في قيءه 5809 لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه المءمن فوق ثلاث 5810 من لا يرحم لا يرحم 5811 الندم توبة 5812 الولد للفراش وللعاهر الحجر 5813 الدال علي الخير كفاعله 5814 حبك للشء يعمي ويصم 5815 لا يشكر الله من لا يشكر الناس 5816 لا يءوي الضالة الا الضال-	4802	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1074	true	404011477815451612	0	158	0	805	1543	300	لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها 5790 المجالس بالامانة 5791 سيد القوم خادمهم 5792 لو بغي جبل علي جبل لجعله الله دكا 5793 ابدا بمن تعول 5794 الحرب خدعة 5795 المسلم مراة لاخيه 5796 مات حتف انفه 5797 البلاء موكل بالمنطق 5798 الناس كاسنان المشط سواء 5799 اي داء ادوي من البخل 5800 الحياء خير كله 5801 اليمين الفاجرة تذر الديار من اهلها بلاقع 5802 اعجل الشر عقوبة البغي 5803 اسرع الخير ثوابا البر 5804 المسلمون عند شروطهم 5805 ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا 5806 ارحم من في الارض يرحمك من في السماء 5807 من قتل دون ماله فهو شهيد 5808 العاءد في هبته كالعاءد في قيءه 5809 لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه المءمن فوق ثلاث 5810 من لا يرحم لا يرحم 5811 الندم توبة 5812 الولد للفراش وللعاهر الحجر 5813 الدال علي الخير كفاعله 5814 حبك للشء يعمي ويصم 5815 لا يشكر الله من لا يشكر الناس 5816 لا يءوي الضالة الا الضال	1074	1679935985236804214	804	1603.0	647	805	99.87577819824219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4803	false	-4222684843106215274	0	142	0	739	1494	300	5817 اتقوا النار ولو بشق تمرة 5818 الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف 5819 مطل الغني ظلم 5820 السفر قطعة من العذاب 5821 الناس معادن كمعادن الذهب والفضة 5822 صاحب المجلس احق بصدر مجلسه 5823 احثوا في وجوه المداحين التراب 5824 استنزلوا الرزق بالصدقة 5825 ادفعوا البلاء بالدعاء 5826 جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها 5827 ما نقص مال من صدقة 5828 لا صدقة وذو رحم محتاج 5829 الصحة والفراغ نعمتان مكفورتان 5830 عفو الملك ابقي للملك 5831 هبة الرجل لزوجته تزيد في عفتها 5832 لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 5833 وروي لي محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه عن احمد ابن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثني الحسن بن القاسم قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا	4803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1074	true	404011477815451612	158	300	805	1543	1543	300	5817 اتقوا النار ولو بشق تمرة 5818 الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف 5819 مطل الغني ظلم 5820 السفر قطعة من العذاب 5821 الناس معادن كمعادن الذهب والفضة 5822 صاحب المجلس احق بصدر مجلسه 5823 احثوا في وجوه المداحين التراب 5824 استنزلوا الرزق بالصدقة 5825 ادفعوا البلاء بالدعاء 5826 جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها 5827 ما نقص مال من صدقة 5828 لا صدقة وذو رحم محتاج 5829 الصحة والفراغ نعمتان مكفورتان 5830 عفو الملك ابقي للملك 5831 هبة الرجل لزوجته تزيد في عفتها 5832 لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 5833 وروي لي محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه عن احمد ابن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثني الحسن بن القاسم قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا-	1074	1679935985236804214	738	1471.0	597	739	99.86468505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4803	false	-4222684843106215274	142	300	739	1494	1494	300	عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن الحسين عن ابيه عليهما السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع اصحابه يعبيهم للحرب اذا اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل مالا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه فهو محروم ومن لم يبال بمارزي من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا شيخ ارض للناس ما ترضي لنفسك واءت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون ويصبحون علي-	4803	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1075	true	-1874115678808193550	0	158	0	756	1420	300	عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن الحسين عن ابيه عليهما السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع اصحابه يعبيهم للحرب اذا اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل مالا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه فهو محروم ومن لم يبال بمارزي من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا شيخ ارض للناس ما ترضي لنفسك واءت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون ويصبحون علي	1075	1679935985236804214	755	1505.0	598	756	99.86772155761719	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4804	false	637923264468788468	0	142	0	665	1439	300	احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل قال الحرص علي الدنيا قال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله عز وجل قال فاي صاحب لك شر قال المزين لك معصية الله عز وجل قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده	4804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1075	true	-1874115678808193550	158	300	756	1420	1420	300	احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل قال الحرص علي الدنيا قال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله عز وجل قال فاي صاحب لك شر قال المزين لك معصية الله عز وجل قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده-	1075	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4804	false	637923264468788468	142	300	665	1439	1439	300	قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ومن لم تغره الدنيا بتشوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله عز وجل قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز وجل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله قال اخوفهم لله واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله عز وجل قال كثرة ذكره والتضرع اليه بالدعاء قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال فاي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اصدق قال من صدق في المواطن-	4804	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1076	true	-5177966218604952859	0	158	0	775	1542	300	قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ومن لم تغره الدنيا بتشوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله عز وجل قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز وجل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله قال اخوفهم لله واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله عز وجل قال كثرة ذكره والتضرع اليه بالدعاء قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال فاي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اصدق قال من صدق في المواطن	1076	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	0	142	0	768	1611	300	ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلفا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه واشتاقوا الي ما عند الله عز وجل من الكرامة فبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله عز وجل وهو عنهم راض وعلموا ان الموت سبيل من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي البلوي وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح واهل النعيم في الاخرة والسلام قال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك يا امير المءمنين جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين عليه السلام سلاحا وحمله وكان في الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب قدما وامير المءمنين عليه السلام يعجب مما	4805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1076	true	-5177966218604952859	158	300	775	1542	1542	300	ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلفا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه واشتاقوا الي ما عند الله عز وجل من الكرامة فبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله عز وجل وهو عنهم راض وعلموا ان الموت سبيل من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي البلوي وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح واهل النعيم في الاخرة والسلام قال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك يا امير المءمنين جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين عليه السلام سلاحا وحمله وكان في الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب قدما وامير المءمنين عليه السلام يعجب مما-	1076	1679935985236804214	767	1529.0	626	768	99.86978912353516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3435	false	564417647956067283	52	120	299	653	1494	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة و-----------------------لا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب	3435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1077	true	-5522678786873613178	151	210	813	1105	1580	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب ل-لفاقة من الرضا بالقوت------------------------- ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة -----------------------------------------------------------الحرص داع الي التقحم في الذنوب	1077	1679935985236804214	264	493.0	210	377	70.02652740478516	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	142	300	768	1611	1611	300	يصنع فلما اشتد الحرب اقدم فرسه حتي قتل رحمة الله عليه واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام وقال هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم 5834 وقال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه يا بني اياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة ومن خير حظ المرء قرين صالح جالس اهل الخير تكن منهم باين اهل الشر ومن يصدك عن الله عز وجل وذكر الموت بالاباطيل المزخرفة والاراجيف الملفقة تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن بالله عز وجل فانه لن يدع بينك وبين خليلك صلحا اذك بالادب قلبك كما تذكي النار بالحطب فنعم العون الادب للنحيزة والتجارب لذي اللب اضمم اراء الرجال بعضها الي بعض ثم اختر اقربها الي الصواب وابعدها من الارتياب يا بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم-	4805	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1077	true	-5522678786873613178	0	158	0	844	1580	300	يصنع فلما اشتد الحرب اقدم فرسه حتي قتل رحمة الله عليه واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام وقال هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم 5834 وقال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه يا بني اياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة ومن خير حظ المرء قرين صالح جالس اهل الخير تكن منهم باين اهل الشر ومن يصدك عن الله عز وجل وذكر الموت بالاباطيل المزخرفة والاراجيف الملفقة تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن بالله عز وجل فانه لن يدع بينك وبين خليلك صلحا اذك بالادب قلبك كما تذكي النار بالحطب فنعم العون الادب للنحيزة والتجارب لذي اللب اضمم اراء الرجال بعضها الي بعض ثم اختر اقربها الي الصواب وابعدها من الارتياب يا بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم	1077	1679935985236804214	843	1681.0	686	844	99.88151550292969	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4806	false	5045930194115631951	0	142	0	737	1511	300	اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة الحرص داع الي التقحم في الذنوب الق عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر عود نفسك الصبر فنعم الخلق الصبر واحملها علي ما اصابك من اهوال الدنيا وهمومها فاز الفاءزون ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني فانه جنة من الفاقة والجء نفسك في الامور كلها الي الله الواحد القهار فانك تلجءها الي كهف حصين وحرز حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان بيده الخير والشر والاعطاء والمنع والصلة والحرمان وقال عليه السلام في هذه الوصية يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم	4806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1077	true	-5522678786873613178	158	300	844	1580	1580	300	اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة الحرص داع الي التقحم في الذنوب الق عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر عود نفسك الصبر فنعم الخلق الصبر واحملها علي ما اصابك من اهوال الدنيا وهمومها فاز الفاءزون ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني فانه جنة من الفاقة والجء نفسك في الامور كلها الي الله الواحد القهار فانك تلجءها الي كهف حصين وحرز حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان بيده الخير والشر والاعطاء والمنع والصلة والحرمان وقال عليه السلام في هذه الوصية يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم-	1077	1679935985236804214	736	1467.0	595	737	99.86431121826172	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4819	false	-5128572132201871067	46	110	221	511	1449	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سواة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا -غاءب اقرب من	4819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1077	true	-5522678786873613178	151	180	813	948	1580	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من	1077	1679935985236804214	128	239.0	99	291	43.98625564575195	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4806	false	5045930194115631951	142	300	737	1511	1511	300	ما هو فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله عز وجل سياتيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم وهم ما ليس لك واعلم انه لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما قدر لك فكم رايت من طالب متعب نفسه مقتر عليه رزقه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير وكل مقرون به الفناء اليوم لك وانت من بلوغ غد علي غير يقين ولرب مستقبل يوما ليس بمستدبره ومغبوط في اول ليلة قام في اخرها بواكيه فلا يغرنك من الله طول حلول النعم وابطاء موارد النقم فانه لو خشي الفوت عاجل بالعقوبة قبل الموت يا بني اقبل من الحكماء مواعظهم وتدبر احكامهم وكن اخذ الناس بما تامر به واكف الناس عما تنهي عنه وامر بالمعروف تكن من اهله فان استتمام الامور عند الله تبارك وتعالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتفقه في الدين فان الفقهاء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا-	4806	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1078	true	6034955029466531340	0	158	0	775	1492	300	ما هو فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله عز وجل سياتيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم وهم ما ليس لك واعلم انه لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما قدر لك فكم رايت من طالب متعب نفسه مقتر عليه رزقه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير وكل مقرون به الفناء اليوم لك وانت من بلوغ غد علي غير يقين ولرب مستقبل يوما ليس بمستدبره ومغبوط في اول ليلة قام في اخرها بواكيه فلا يغرنك من الله طول حلول النعم وابطاء موارد النقم فانه لو خشي الفوت عاجل بالعقوبة قبل الموت يا بني اقبل من الحكماء مواعظهم وتدبر احكامهم وكن اخذ الناس بما تامر به واكف الناس عما تنهي عنه وامر بالمعروف تكن من اهله فان استتمام الامور عند الله تبارك وتعالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتفقه في الدين فان الفقهاء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا	1078	1679935985236804214	774	1543.0	617	775	99.87096405029297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4807	false	72334261930412959	0	142	0	718	1513	300	درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر واعلم ان طالب العلم يستغفر له من في السماوات والارض حتي الطير في جو السماء والحوت في البحر وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي به وفيه شرف الدنيا والفوز بالجنة يوم القيامة لان الفقهاء هم الدعاة الي الجنان والا دلاء علي الله تبارك وتعالي واحسن الي جميع الناس كما تحب ان يحسن اليك وارض لهم ما ترضاه لنفسك واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك وحسن مع جميع الناس خلقك حتي اذا غبت عنهم حنوا اليك واذا مت بكوا عليك وقالوا انا لله وانا اليه راجعون ولا تكن من الذين يقال عند موته الحمد لله رب العالمين واعلم ان راس العقل بعد الايمان بالله عز وجل مداراة الناس ولا خير فيمن لا يعاشر بالمعروف من لابد من معاشرته حتي يجعل الله الي الخلاص منه سبيلا فاني وجدت جميع ما يتعايش به	4807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1078	true	6034955029466531340	158	300	775	1492	1492	300	درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر واعلم ان طالب العلم يستغفر له من في السماوات والارض حتي الطير في جو السماء والحوت في البحر وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي به وفيه شرف الدنيا والفوز بالجنة يوم القيامة لان الفقهاء هم الدعاة الي الجنان والا دلاء علي الله تبارك وتعالي واحسن الي جميع الناس كما تحب ان يحسن اليك وارض لهم ما ترضاه لنفسك واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك وحسن مع جميع الناس خلقك حتي اذا غبت عنهم حنوا اليك واذا مت بكوا عليك وقالوا انا لله وانا اليه راجعون ولا تكن من الذين يقال عند موته الحمد لله رب العالمين واعلم ان راس العقل بعد الايمان بالله عز وجل مداراة الناس ولا خير فيمن لا يعاشر بالمعروف من لابد من معاشرته حتي يجعل الله الي الخلاص منه سبيلا فاني وجدت جميع ما يتعايش به-	1078	1679935985236804214	717	1429.0	576	718	99.86072540283203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3437	false	926338035116698390	158	207	794	1057	1545	300	خاطر من------ استغني برايه والتدبر قبل العمل فانه يءمنك من الندم ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا ومن امسك عن الفضول عدلت رايه العقول ومن حصن شهوته فقد صان قدره ومن امسك لسانه امنه قومه ونال حاجته ----------------------------------------------------------وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال والايام توضح لك--- السراءر الكامنة	3437	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1079	true	-4844295680333199930	84	134	406	685	1501	300	خاطر بنفسه من استغني برايه ومن-------------------------------------- استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا -من تورط في الامور غير ناظر في العواقب----------- فقد تعرض لمفظعات النواءب والتدبير قبل العمل يءمنك من الندم والعاقل من وعظته التجارب وفي التجارب علم مستانف وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال -الايام تهتك لك عن السراءر الكامنة	1079	1679935985236804214	136	177.5	106	330	41.212120056152344	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4807	false	72334261930412959	142	300	718	1513	1513	300	الناس وبه يتعاشرون ملء مكيال ثلثاه استحسان وثلثه تغافل وما خلق الله عز وجل شيءا احسن من الكلام ولا اقبح منه بالكلام ابيضت الوجوه وبالكلام اسودت الوجوه واعلم ان الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك ورقك فان اللسان كلب عقور فان انت خليته عقر ورب كلمة سلبت نعمة من سيب عذاره قاده الي كل كريهة وفضيحة ثم لم يخلص من دهره الا علي مقت من الله عز وجل وذم من الناس قد خاطر بنفسه من استغني برايه ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا من تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفظعات النواءب والتدبير قبل العمل يءمنك من الندم والعاقل من وعظته التجارب وفي التجارب علم مستانف وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال الايام تهتك لك عن السراءر الكامنة تفهم وصيتي هذه ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع اعلم يا بني انه لا بدلك من حسن الارتياد وبلاغك من الزاد-	4807	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1079	true	-4844295680333199930	0	158	0	796	1501	300	الناس وبه يتعاشرون ملء مكيال ثلثاه استحسان وثلثه تغافل وما خلق الله عز وجل شيءا احسن من الكلام ولا اقبح منه بالكلام ابيضت الوجوه وبالكلام اسودت الوجوه واعلم ان الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك ورقك فان اللسان كلب عقور فان انت خليته عقر ورب كلمة سلبت نعمة من سيب عذاره قاده الي كل كريهة وفضيحة ثم لم يخلص من دهره الا علي مقت من الله عز وجل وذم من الناس قد خاطر بنفسه من استغني برايه ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا من تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفظعات النواءب والتدبير قبل العمل يءمنك من الندم والعاقل من وعظته التجارب وفي التجارب علم مستانف وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال الايام تهتك لك عن السراءر الكامنة تفهم وصيتي هذه ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع اعلم يا بني انه لا بدلك من حسن الارتياد وبلاغك من الزاد	1079	1679935985236804214	795	1585.0	638	796	99.87437438964844	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4808	false	-8086741299912510024	0	142	0	706	1489	300	مع خفة الظهر فلا تحمل علي ظهرك فوق طاقتك فيكون عليك ثقلا في حشرك ونشرك في القيامة فبءس الزاد الي المعاد العدوان علي العباد واعلم ان امامك مهالك ومهاوي وجسورا وعقبة كوودا لا محالة انت هابطها وان مهبطها اما علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك اياها و اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل زادك الي القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله واكثر من تزوده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واياك ان تثق لتحميل زادك بمن لا ورع له ولا امانة فيكون مثلك مثل ظمان راي سرابا حتي اذا جاءه لم يجده شيءا فتبقي في القيامة منقطعا بك وقال عليه السلام في هذه الوصية يا بني البغي ساءق الي الحين لن يهلك امرء عرف قدره من حصن شهوته صان قدره قيمة كل امرء ما يحسن الاعتبار يفيدك الرشاد اشرف الغني ترك المني الحرص فقر	4808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1079	true	-4844295680333199930	158	300	796	1501	1501	300	مع خفة الظهر فلا تحمل علي ظهرك فوق طاقتك فيكون عليك ثقلا في حشرك ونشرك في القيامة فبءس الزاد الي المعاد العدوان علي العباد واعلم ان امامك مهالك ومهاوي وجسورا وعقبة كوودا لا محالة انت هابطها وان مهبطها اما علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك اياها و اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل زادك الي القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله واكثر من تزوده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واياك ان تثق لتحميل زادك بمن لا ورع له ولا امانة فيكون مثلك مثل ظمان راي سرابا حتي اذا جاءه لم يجده شيءا فتبقي في القيامة منقطعا بك وقال عليه السلام في هذه الوصية يا بني البغي ساءق الي الحين لن يهلك امرء عرف قدره من حصن شهوته صان قدره قيمة كل امرء ما يحسن الاعتبار يفيدك الرشاد اشرف الغني ترك المني الحرص فقر-	1079	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4808	false	-8086741299912510024	142	300	706	1489	1489	300	حاضر المودة قرابة مستفادة صديقك اخوك لابيك وامك وليس كل اخ لك من ابيك وامك صديقك لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك كم من بعيد اقرب منك من قريب وصول معدم خير من مثر جاف الموعظة كهف لمن وعاها من من بمعروفه افسده من اساء خلقه عذب نفسه وكانت البغضة اولي به ليس من العدل القضاء بالظن علي الثقة ما اقبح الاشر عند الظفر والكابة عند الناءبة المعضلة القسوة علي الجار والخلاف علي الصاحب والحنث من ذي المروءة والغدر من السلطان كفر النعم موق ومجالسة الاحمق شوم اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا كان او وضيعا من ترك القصد جار من تعدي الحق ضاق مذهبه كم من دنف قد نجا وصحيح قد هوي قد يكون الياس ادراكا والطمع هلاكا استعتب من رجوت عتابه لا تبيتن من امرء علي غدر الغدر شر لباس المرء المسلم من غدر ما اخلق ان لا يوفي له الفساد يبير الكثير والاقتصاد ينمي اليسير من الكرم الوفاء بالذمم من كرم ساد ومن تفهم-	4808	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1080	true	-4027782711695115550	0	158	0	784	1463	300	حاضر المودة قرابة مستفادة صديقك اخوك لابيك وامك وليس كل اخ لك من ابيك وامك صديقك لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك كم من بعيد اقرب منك من قريب وصول معدم خير من مثر جاف الموعظة كهف لمن وعاها من من بمعروفه افسده من اساء خلقه عذب نفسه وكانت البغضة اولي به ليس من العدل القضاء بالظن علي الثقة ما اقبح الاشر عند الظفر والكابة عند الناءبة المعضلة القسوة علي الجار والخلاف علي الصاحب والحنث من ذي المروءة والغدر من السلطان كفر النعم موق ومجالسة الاحمق شوم اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا كان او وضيعا من ترك القصد جار من تعدي الحق ضاق مذهبه كم من دنف قد نجا وصحيح قد هوي قد يكون الياس ادراكا والطمع هلاكا استعتب من رجوت عتابه لا تبيتن من امرء علي غدر الغدر شر لباس المرء المسلم من غدر ما اخلق ان لا يوفي له الفساد يبير الكثير والاقتصاد ينمي اليسير من الكرم الوفاء بالذمم من كرم ساد ومن تفهم	1080	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4809	false	-2750082294781703205	0	142	0	680	1462	300	ازداد امحض اخاك النصيحة وساعده علي كل حال ما لم يحملك علي معصية الله عز وجل زل معه حيث زال لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب لعل له غدرا وانت تلوم اقبل من متنصل عذره فتنالك الشفاعة واكرم الذين بهم تصول وازدد لهم طول الصحبة برا واكراما وتبجيلا وتعظيما فليس جزاء من عظم شانك ان تضع من قدره ولا جزاء من سرك ان تسوءه اكثر البر ما استطعت لجليسك فانك اذا شءت رايت رشده من كساه الحياء ثوبه اختفي عن العيون عيبه من تحري القصد خفت عليه المءن من لم يعط نفسه شهوتها اصاب رشده مع كل شدة رخاء ومع كل اكلة غصص لا تنال نعمة الا بعد اذي لن لمن غاظك تظفر بطلبتك ساعات الهموم ساعات الكفارات و الساعات تنفد عمرك لا خير في لذة بعدها النار وما خير بخير بعده النار وما شر بشر بعده الجنة كل	4809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1080	true	-4027782711695115550	158	300	784	1463	1463	300	ازداد امحض اخاك النصيحة وساعده علي كل حال ما لم يحملك علي معصية الله عز وجل زل معه حيث زال لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب لعل له غدرا وانت تلوم اقبل من متنصل عذره فتنالك الشفاعة واكرم الذين بهم تصول وازدد لهم طول الصحبة برا واكراما وتبجيلا وتعظيما فليس جزاء من عظم شانك ان تضع من قدره ولا جزاء من سرك ان تسوءه اكثر البر ما استطعت لجليسك فانك اذا شءت رايت رشده من كساه الحياء ثوبه اختفي عن العيون عيبه من تحري القصد خفت عليه المءن من لم يعط نفسه شهوتها اصاب رشده مع كل شدة رخاء ومع كل اكلة غصص لا تنال نعمة الا بعد اذي لن لمن غاظك تظفر بطلبتك ساعات الهموم ساعات الكفارات و الساعات تنفد عمرك لا خير في لذة بعدها النار وما خير بخير بعده النار وما شر بشر بعده الجنة كل-	1080	1679935985236804214	679	1353.0	538	680	99.85294342041016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4574	false	-1982431395233344428	185	234	996	1250	1596	300	الحنفية يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله------- واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك------- من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها ليصفو عيشك	4574	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1081	true	-4359950165482711438	42	94	202	467	1466	300	اليه--- يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله عز وجل واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها فيصفو عيشك	1081	1679935985236804214	248	474.0	199	268	92.53731536865234	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4809	false	-2750082294781703205	142	300	680	1462	1462	300	نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكونن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا علي الاساءة اليك اقوي منك علي الاحسان اليه يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله عز وجل واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها فيصفو عيشك احتمل القضاء بالرضا وان احببت ان تجمع خير الدنيا والاخرة فاقطع طمعك مما في ايدي الناس و السلام عليك ورحمة الله وبركاته هذا اخر وصيته عليه السلام لمحمد بن الحنفية 5835 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال عجبت لمن فزع من اربع كيف لا يفزع الي اربع عجبت لمن خاف-	4809	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1081	true	-4359950165482711438	0	158	0	783	1466	300	نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكونن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا علي الاساءة اليك اقوي منك علي الاحسان اليه يا بني اذا قويت فاقو علي طاعة الله عز وجل واذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل وان استطعت ان لا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فافعل فانه ادوم لجمالها وارخي لبالها واحسن لحالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فدارها علي كل حال واحسن الصحبة لها فيصفو عيشك احتمل القضاء بالرضا وان احببت ان تجمع خير الدنيا والاخرة فاقطع طمعك مما في ايدي الناس و السلام عليك ورحمة الله وبركاته هذا اخر وصيته عليه السلام لمحمد بن الحنفية 5835 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال عجبت لمن فزع من اربع كيف لا يفزع الي اربع عجبت لمن خاف	1081	1679935985236804214	782	1559.0	625	783	99.87228393554688	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4810	false	-5431249092158483916	0	142	0	684	1499	300	كيف لا يفزع الي قوله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله تعالي وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقاه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله تعالي ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك الاية و عسي موجبة 5836 وروي محمد بن زياد الازدي عن ابان بن عثمان	4810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1081	true	-4359950165482711438	158	300	783	1466	1466	300	كيف لا يفزع الي قوله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله تعالي وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقاه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله تعالي ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك الاية و عسي موجبة 5836 وروي محمد بن زياد الازدي عن ابان بن عثمان-	1081	1679935985236804214	683	1361.0	542	684	99.85379791259766	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4810	false	-5431249092158483916	142	300	684	1499	1499	300	الاحمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه جاء اليه رجل فقال له بابي انت وامي يا ابن رسول الله علمني موعظة فقال له عليه السلام ان كان الله تبارك وتعالي قد تكفل بالرزق فاهتمامك لماذا وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا وان كان الحساب حقا فالجمع لماذا وان كان الخلف من الله عز وجل حقا فالبخل لماذا وان كانت العقوبة من الله عز وجل النار فالمعصية لماذا وان كان الموت حقا فالفرح لماذا وان كان العرض علي الله عز وجل حقا فالمكر لماذا وان كان الشيطان عدوا فالغفلة لماذا وان كان الممر علي الصراط حقا فالعجب لماذا وان كان كل شء بقضاء من الله وقدره فالحزن لماذا وان كانت الدنيا فانية فالطمانينة اليها لماذا 5837 وقال عليه السلام اني لارحم ثلاثة وحق لهم ان يرحموا عزيز اصابته مذلة بعد العز وغني اصابته حاجة بعد الغني وعالم يستخف به اهله والجهلة 5838 وقال عليه السلام خمس هن كما اقول ليست لبخيل راحة ولا لحسود لذة ولا للمملوك-	4810	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1082	true	-7073533458504209277	0	158	0	816	1528	300	الاحمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه جاء اليه رجل فقال له بابي انت وامي يا ابن رسول الله علمني موعظة فقال له عليه السلام ان كان الله تبارك وتعالي قد تكفل بالرزق فاهتمامك لماذا وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا وان كان الحساب حقا فالجمع لماذا وان كان الخلف من الله عز وجل حقا فالبخل لماذا وان كانت العقوبة من الله عز وجل النار فالمعصية لماذا وان كان الموت حقا فالفرح لماذا وان كان العرض علي الله عز وجل حقا فالمكر لماذا وان كان الشيطان عدوا فالغفلة لماذا وان كان الممر علي الصراط حقا فالعجب لماذا وان كان كل شء بقضاء من الله وقدره فالحزن لماذا وان كانت الدنيا فانية فالطمانينة اليها لماذا 5837 وقال عليه السلام اني لارحم ثلاثة وحق لهم ان يرحموا عزيز اصابته مذلة بعد العز وغني اصابته حاجة بعد الغني وعالم يستخف به اهله والجهلة 5838 وقال عليه السلام خمس هن كما اقول ليست لبخيل راحة ولا لحسود لذة ولا للمملوك	1082	1679935985236804214	815	1625.0	658	816	99.87744903564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4811	false	6860385024272503690	0	142	0	713	1573	300	وفاء ولا لكذوب مروءة ولا يسود سفيه 5839 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم 5840 وروي يونس بن ظبيان عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اعبد الناس من اقام الفراءض واسخي الناس من ادي زكاة ماله وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي للناس ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت واغبط الناس من كان تحت التراب قد امن العقاب ويرجو الثواب واغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال الي حال واعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا واعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واشجع	4811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1082	true	-7073533458504209277	158	300	816	1528	1528	300	وفاء ولا لكذوب مروءة ولا يسود سفيه 5839 وقال رسول الله صلي الله عليه واله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم 5840 وروي يونس بن ظبيان عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اعبد الناس من اقام الفراءض واسخي الناس من ادي زكاة ماله وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي للناس ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت واغبط الناس من كان تحت التراب قد امن العقاب ويرجو الثواب واغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال الي حال واعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا واعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واشجع-	1082	1679935985236804214	712	1419.0	571	713	99.85974884033203	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3661	false	-456987732118684265	0	45	0	236	1466	300	السلام كانت الفقهاء والعلماء اذا ك-تب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخرته كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس	3661	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1083	true	-1706206859450061267	260	300	1370	1582	1582	300	السلام كانت الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا--- كتبوا بثلاث- ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله------- اصلح الله------------- فيما بينه وبين الناس-	1083	1679935985236804214	196	341.5	158	237	82.70042419433594	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4811	false	6860385024272503690	142	300	713	1573	1573	300	الناس من غلب هواه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واقل الناس لذة الحسود واقل الناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض الله عز وجل عليه واولي الناس بالحق اعلمهم به واقل الناس حرمة الفاسق واقل الناس وفاء المملوك واقل الناس صديقا الملك وافقر الناس الطامع واغني الناس من لم يكن للحرص اسيرا وافضل الناس ايمانا احسنهم خلفا واكرم الناس اتقاهم واعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه واورع الناس من ترك المراء وان كان محقا واقل الناس مروءة من كان كاذبا واشقي الناس الملوك وامقت الناس المتكبر واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب واحكم الناس من فر من جهال الناس واسعد الناس من خالط كرام الناس واعقل الناس اشدهم مداراة للناس واولي الناس بالتهمة من جالس اهل التهمة واعتي الناس من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة واحق الناس بالذنب السفيه المغتاب واذل الناس من اهان الناس واحزم الناس اكظمهم للغيظ واصلح الناس اصلحهم-	4811	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1083	true	-1706206859450061267	0	158	0	861	1582	300	الناس من غلب هواه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واقل الناس لذة الحسود واقل الناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض الله عز وجل عليه واولي الناس بالحق اعلمهم به واقل الناس حرمة الفاسق واقل الناس وفاء المملوك واقل الناس صديقا الملك وافقر الناس الطامع واغني الناس من لم يكن للحرص اسيرا وافضل الناس ايمانا احسنهم خلفا واكرم الناس اتقاهم واعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه واورع الناس من ترك المراء وان كان محقا واقل الناس مروءة من كان كاذبا واشقي الناس الملوك وامقت الناس المتكبر واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب واحكم الناس من فر من جهال الناس واسعد الناس من خالط كرام الناس واعقل الناس اشدهم مداراة للناس واولي الناس بالتهمة من جالس اهل التهمة واعتي الناس من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة واحق الناس بالذنب السفيه المغتاب واذل الناس من اهان الناس واحزم الناس اكظمهم للغيظ واصلح الناس اصلحهم	1083	1679935985236804214	860	1715.0	703	861	99.88385772705078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4812	false	-26294431929051952	0	142	0	722	1455	300	للناس وخير الناس من انتفع به الناس 5841 و مر امير المءمنين عليه السلام برجل يتكلم بفضول الكلام فوقف عليه ثم قال يا هذا انك تملي علي حافظيك كتابا الي ربك فتكلم بما يعنيك ودع ما لا يعنيك 5842 وقال عليه السلام لا يزال الرجل المسلم يكتب محسنا ما دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا 5843 وقال الصادق عليه السلام الصمت كنز وافر وزين الحليم وستر الجاهل 5844 وقال عليه السلام كلام في حق خير من سكوت علي باطل 5845 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كانت الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس	4812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1083	true	-1706206859450061267	158	300	861	1582	1582	300	للناس وخير الناس من انتفع به الناس 5841 و مر امير المءمنين عليه السلام برجل يتكلم بفضول الكلام فوقف عليه ثم قال يا هذا انك تملي علي حافظيك كتابا الي ربك فتكلم بما يعنيك ودع ما لا يعنيك 5842 وقال عليه السلام لا يزال الرجل المسلم يكتب محسنا ما دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا 5843 وقال الصادق عليه السلام الصمت كنز وافر وزين الحليم وستر الجاهل 5844 وقال عليه السلام كلام في حق خير من سكوت علي باطل 5845 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كانت الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس-	1083	1679935985236804214	721	1437.0	580	722	99.86149597167969	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0941	false	8659807670313316385	261	300	1267	1440	1440	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ---يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعده--ا ابدا-	941	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1084	true	-7311372833658062510	188	224	879	1041	1392	300	عليه السلام ما-----من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا	1084	1679935985236804214	151	262.5	118	179	84.3575439453125	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4812	false	-26294431929051952	142	300	722	1455	1455	300	6 584 وقال رسول صلي الله عليه واله طوبي لمن طال عمره وحسن عمله فحسن منقلبه اذ رضي عنه ربه وويل لمن طال عمره وساء عمله فساء منقلبه اذا سخط عليه ربه عز وجل 5847 وروي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال اوحي الله عز وجل الي رسوله صلي الله عليه واله اني شكرت لجعفر ابن ابي طالب اربع خصال فدعاه النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال لولا ان الله تبارك وتعالي اخبرك ما اخبرتك ما شربت خمرا قط لاني علمت اني ان شربتها زال عقلي وما كذبت قط لان الكذب ينقص المروءة وما زنيت قط لاني خفت اني اذا عملت عمل بي وما عبدت صنما قط لاني علمت انه لا يضر ولا ينفع قال فضرب النبي صلي الله عليه واله يده علي عاتقه وقال حق علي الله عز وجل ان يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملاءكة في الجنة 5848 وقال رسول الله صلي-	4812	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1084	true	-7311372833658062510	0	158	0	734	1392	300	6 584 وقال رسول صلي الله عليه واله طوبي لمن طال عمره وحسن عمله فحسن منقلبه اذ رضي عنه ربه وويل لمن طال عمره وساء عمله فساء منقلبه اذا سخط عليه ربه عز وجل 5847 وروي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال اوحي الله عز وجل الي رسوله صلي الله عليه واله اني شكرت لجعفر ابن ابي طالب اربع خصال فدعاه النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال لولا ان الله تبارك وتعالي اخبرك ما اخبرتك ما شربت خمرا قط لاني علمت اني ان شربتها زال عقلي وما كذبت قط لان الكذب ينقص المروءة وما زنيت قط لاني خفت اني اذا عملت عمل بي وما عبدت صنما قط لاني علمت انه لا يضر ولا ينفع قال فضرب النبي صلي الله عليه واله يده علي عاتقه وقال حق علي الله عز وجل ان يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملاءكة في الجنة 5848 وقال رسول الله صلي	1084	1679935985236804214	733	1461.0	576	734	99.86376190185547	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	0	142	0	659	1405	300	الله عليه واله قال الله جل جلاله عبادي كلكم ضال الا من هديته وكلكم فقير الا من اغنيته وكلكم مذنب الا من عصمته 5849 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام مامن يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا 5850 وفي رواية مسعدة بن صدقة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمءمن علي المءمن سبعة حقوق واجبة من الله عز وجل عليه الا جلال له في عينه والود له في صدره والمواساة له في ماله وان يحرم غيبته وان يعوده في مرضه وان يشيع جنازته وان لا يقول فيه بعد موته الا خيرا 5851 وروي ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبد الله بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عليهما	4813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1084	true	-7311372833658062510	158	300	734	1392	1392	300	الله عليه واله قال الله جل جلاله عبادي كلكم ضال الا من هديته وكلكم فقير الا من اغنيته وكلكم مذنب الا من عصمته 5849 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام مامن يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا 5850 وفي رواية مسعدة بن صدقة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمءمن علي المءمن سبعة حقوق واجبة من الله عز وجل عليه الا جلال له في عينه والود له في صدره والمواساة له في ماله وان يحرم غيبته وان يعوده في مرضه وان يشيع جنازته وان لا يقول فيه بعد موته الا خيرا 5851 وروي ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبد الله بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عليهما-	1084	1679935985236804214	658	1311.0	517	659	99.84825134277344	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	81	152	362	714	1412	300	محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ا-------بي عبد الله عن ابيه عن جده -------عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز- لفرعون فرجعوا مءمنين --------4 ع-----نه عن ابيه عن	2081	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1085	true	-7658413115873124566	111	181	534	871	1452	300	محمد --بن ابي عمير ----عن عبد الله بن القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال------------------------------ كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل فرجع نبي------ا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرج- سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 5855 وروي عبد الله بن عباس عن	1085	1679935985236804214	286	479.0	224	380	75.2631607055664	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	16	68	76	328	1472	300	الليل 1360-- نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 1361 وروي ----------بحر السقاء عن ابي عبد الله	3957	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1085	true	-7658413115873124566	194	249	938	1202	1452	300	الليل 5856 و نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش--- شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 5857 وروي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب	1085	1679935985236804214	226	402.0	176	267	84.64419555664062	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	247	291	1232	1457	1501	300	علي عليه- السلام---- كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين	4378	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1085	true	-7658413115873124566	130	174	614	841	1452	300	علي عليهم السلام قال كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل فرجع نبيا وخ-رجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرج- سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين	1085	1679935985236804214	220	414.5	177	230	95.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	142	300	659	1405	1405	300	السلام قال حسب المءمن من الله نصرة ان يري عدوه يعمل بمعاصي الله عز وجل 5852 وروي ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 5853 وروي المعلي بن محمد البصري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن عمر و ابن زياد عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء 5854 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل فرجع نبيا-	4813	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1085	true	-7658413115873124566	0	158	0	747	1452	300	السلام قال حسب المءمن من الله نصرة ان يري عدوه يعمل بمعاصي الله عز وجل 5852 وروي ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 5853 وروي المعلي بن محمد البصري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن عمر و ابن زياد عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء 5854 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل فرجع نبيا	1085	1679935985236804214	746	1487.0	589	747	99.86613464355469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	0	142	0	706	1466	300	وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 5855 وروي عبد الله بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل 5856 و نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 5857 وروي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق ابن عمار عن الصادق جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول ما من احد ابتلي وان عظمت بلواه باحق بالدعاء من المعافي الذي لا يامن البلاء 5858 وروي علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن الحارث بن محمد ابن النعمان الاحول صاحب	4814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1085	true	-7658413115873124566	158	300	747	1452	1452	300	وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 5855 وروي عبد الله بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل 5856 و نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 5857 وروي الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق ابن عمار عن الصادق جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول ما من احد ابتلي وان عظمت بلواه باحق بالدعاء من المعافي الذي لا يامن البلاء 5858 وروي علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن الحارث بن محمد ابن النعمان الاحول صاحب-	1085	1679935985236804214	705	1405.0	564	706	99.85836029052734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	142	300	706	1466	1466	300	الطاق عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عند الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه السلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خيره ان عيسي بن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه فيبطل فضلكم الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين-	4814	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-2963896145949303417	0	158	0	761	1452	300	الطاق عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عند الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه السلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خيره ان عيسي بن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه فيبطل فضلكم الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين	1086	1679935985236804214	760	1515.0	603	761	99.86859130859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4815	false	-1526534463999589194	0	142	0	692	1486	300	لك غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فرده الي الله عز وجل 5859 وروي الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن الجهم عن الفضيل بن يسار قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ما ضعف بدن عما قويت عليه النية 5860 وروي ابن فضال عن غالب بن عثمان عن شعيب العقرقوفي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا اشتهي واذا غضب واذا رضي حرم الله جسده علي النار 1 586 و سءل الصادق عليه السلام عن الزاهد في الدنيا قال الذي يترك حلالها مخافة حسابه ويترك حرامها مخافة عذابه 5862 وروي محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان احق الناس بان يتمني للناس الغني البخلاء لان الناس اذا استغنوا كفوا عن اموالهم وان احق الناس بان يتمني للناس الصلاح اهل العيوب لان الناس	4815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-2963896145949303417	158	300	761	1452	1452	300	لك غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فرده الي الله عز وجل 5859 وروي الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن الجهم عن الفضيل بن يسار قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ما ضعف بدن عما قويت عليه النية 5860 وروي ابن فضال عن غالب بن عثمان عن شعيب العقرقوفي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا اشتهي واذا غضب واذا رضي حرم الله جسده علي النار 1 586 و سءل الصادق عليه السلام عن الزاهد في الدنيا قال الذي يترك حلالها مخافة حسابه ويترك حرامها مخافة عذابه 5862 وروي محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان احق الناس بان يتمني للناس الغني البخلاء لان الناس اذا استغنوا كفوا عن اموالهم وان احق الناس بان يتمني للناس الصلاح اهل العيوب لان الناس-	1086	1679935985236804214	691	1377.0	550	692	99.8554916381836	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3559	false	-5124864902036198284	9	61	47	330	1561	300	اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس -ان يتمني --------حلم الناس اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون------ فسقهم واصبح اهل الذنوب يتمنون سفههم وفي---- الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب وف-ي السفه المكافاة بالذنوب	3559	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-8800276689200381090	0	55	0	296	1491	300	اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس بان يتمني للناس الحلم------ اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون معايب الناس واصبح اهل السفه يتم-نون سفه الناس وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب و في السفه المكافاة بالذنوب	1087	1679935985236804214	257	477.0	208	303	84.8184814453125	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4815	false	-1526534463999589194	142	300	692	1486	1486	300	اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس بان يتمني للناس الحلم اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون معايب الناس واصبح اهل السفه يتمنون سفه الناس وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب و في السفه المكافاة بالذنوب 5863 وروي عن ابي هاشم الجعفري انه قال اصابتني ضيقة شديدة فصرت الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فاستاذنت عليه فاذن لي فلما جلست قال يا ابا هاشم اي نعم الله عليك تريد ان تودي شكرها قال ابو هاشم فوجمت فلم ادر ما اقول له فابتداني عليه السلام فقال ان الله عز وجل رزقك الايمان فحرم به بدنك علي النار ورزقك العافية فاعانك علي الطاعة ورزقك القنوع فصانك عن التبذل يا ابا هاشم انما ابتداتك بهذا لاني ظننت انك تريد ان تشكو لي من فعل بك هذا قد امرت لك بماءه دينار فخذها 5864 وروي محمد بن سنان عن طلحة بن-	4815	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-8800276689200381090	0	158	0	795	1491	300	اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس بان يتمني للناس الحلم اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون معايب الناس واصبح اهل السفه يتمنون سفه الناس وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب و في السفه المكافاة بالذنوب 5863 وروي عن ابي هاشم الجعفري انه قال اصابتني ضيقة شديدة فصرت الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فاستاذنت عليه فاذن لي فلما جلست قال يا ابا هاشم اي نعم الله عليك تريد ان تودي شكرها قال ابو هاشم فوجمت فلم ادر ما اقول له فابتداني عليه السلام فقال ان الله عز وجل رزقك الايمان فحرم به بدنك علي النار ورزقك العافية فاعانك علي الطاعة ورزقك القنوع فصانك عن التبذل يا ابا هاشم انما ابتداتك بهذا لاني ظننت انك تريد ان تشكو لي من فعل بك هذا قد امرت لك بماءه دينار فخذها 5864 وروي محمد بن سنان عن طلحة بن	1087	1679935985236804214	794	1583.0	637	795	99.87421417236328	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4816	false	-1810298914053987259	0	142	0	697	1561	300	زيد قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق فلا تزيده سرعة السير من الطريق الا بعدا 5865 وقال الصادق عليه السلام النوم راحة للجسد والنطق راحة للروح والسكوت راحة للعقل 5866 وروي محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام من لم يكن له واعظ من قبله وزاجر من نفسه ولم يكن له قرين مرشد استمكن عدوه من عنقه 5867 وروي جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي قال حدثنا جعفر بن محمد بن سهل عن سعيد بن محمد عن مسعدة قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان عيال الرجل اسراءه فمن انعم الله عليه نعمة فليوسع علي اسراءه فان لم يفعل اوشك ان تزول تلك النعمة 5868 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الصباح الكناني قال قلت للصادق جعفر بن	4816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-8800276689200381090	158	300	795	1491	1491	300	زيد قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق فلا تزيده سرعة السير من الطريق الا بعدا 5865 وقال الصادق عليه السلام النوم راحة للجسد والنطق راحة للروح والسكوت راحة للعقل 5866 وروي محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام من لم يكن له واعظ من قبله وزاجر من نفسه ولم يكن له قرين مرشد استمكن عدوه من عنقه 5867 وروي جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي قال حدثنا جعفر بن محمد بن سهل عن سعيد بن محمد عن مسعدة قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان عيال الرجل اسراءه فمن انعم الله عليه نعمة فليوسع علي اسراءه فان لم يفعل اوشك ان تزول تلك النعمة 5868 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الصباح الكناني قال قلت للصادق جعفر بن-	1087	1679935985236804214	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3484	false	3574840243972326619	0	202	0	983	1444	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروي روي ا----لكذب وشر الامور محدثاتها واعمي العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم الخطايا- عند الله------- لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم----- واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع --ايمان واملك امره به وقوام خواتيمه ومن يتبع الس-معة يسمع الله به الكذبة ومن يتول الدنيا يعجز عنها ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل و الريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكر- يزيده الله ومن يصبر علي الرزية ي-عنه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه ال------------------------------له لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا -تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء -يعطيه به خيرا ولا يدفع به عنه شر-ا الا بطاعته واتباع- مرضاته وان طاعة الله------------- نجاح من كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز ذكره يعصم من اطاعه ولا يعتصم ب-ه من عصاه ولا يجد الهارب من الله عز وجل مهربا وان امر الل-----------ه نازل-------- ولو كره الخلاءق وكل ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن	3484	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	8388519664735806279	102	300	552	1536	1536	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وشر-- العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم المخطءين عند الله عز وجل لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن------- زينة الرجل السكينة مع الايمان ومن ت----------------------------تبع المشمعة يشمع الله به وم---------------------------------ن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكره يز-ده الله ومن يصبر علي الرزية يغيثه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله ومن يتوكل علي الله يءجره الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد-- من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء فيعطيه به خيرا او يصرف- به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته -ان طاعة الله تبارك وتعالي نجاح--- كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز وجل- يعصم من اطاعه ولا يعتصم منه من عصاه ولا يجد الهارب من الله------- مهربا فان امر الله تعالي ذكره نازل باذلاله ولو كره الخلاءق وكل-ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن-	1088	1679935985236804214	843	1480.0	665	1072	78.6380615234375	149	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4816	false	-1810298914053987259	142	300	697	1561	1561	300	محمد عليهما السلام اخبرني عن هذا القول قول من هو اسال الله الايمان والتقوي واعوذ بالله من شر عاقبة الامور ان اشرف الحديث ذكر الله تعالي وراس الحكمة طاعته واصدق القول وابلغ الموعظة واحسن القصص كتاب الله واوثق العري الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة الانبياء واحسن الهدي هدي محمد وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس وخير ما القي في القلب اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي والشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وشر العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم المخطءين عند الله عز وجل لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن زينة الرجل السكينة مع الايمان ومن تتبع المشمعة يشمع الله-	4816	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	8388519664735806279	0	158	0	865	1536	300	محمد عليهما السلام اخبرني عن هذا القول قول من هو اسال الله الايمان والتقوي واعوذ بالله من شر عاقبة الامور ان اشرف الحديث ذكر الله تعالي وراس الحكمة طاعته واصدق القول وابلغ الموعظة واحسن القصص كتاب الله واوثق العري الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة الانبياء واحسن الهدي هدي محمد وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس وخير ما القي في القلب اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي والشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وشر العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم المخطءين عند الله عز وجل لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن زينة الرجل السكينة مع الايمان ومن تتبع المشمعة يشمع الله	1088	1679935985236804214	864	1723.0	707	865	99.88439178466797	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4817	false	4678033773717995685	0	142	0	672	1449	300	به ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكره يزده الله ومن يصبر علي الرزية يغيثه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله ومن يتوكل علي الله يءجره الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء فيعطيه به خيرا او يصرف به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته ان طاعة الله تبارك وتعالي نجاح كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز وجل يعصم من اطاعه ولا يعتصم منه من عصاه ولا يجد الهارب من الله مهربا فان امر الله تعالي ذكره نازل باذلاله ولو كره الخلاءق وكلما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن	4817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	8388519664735806279	158	300	865	1536	1536	300	به ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكره يزده الله ومن يصبر علي الرزية يغيثه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله ومن يتوكل علي الله يءجره الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء فيعطيه به خيرا او يصرف به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته ان طاعة الله تبارك وتعالي نجاح كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز وجل يعصم من اطاعه ولا يعتصم منه من عصاه ولا يجد الهارب من الله مهربا فان امر الله تعالي ذكره نازل باذلاله ولو كره الخلاءق وكلما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن-	1088	1679935985236804214	671	1337.0	530	672	99.85118865966797	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4817	false	4678033773717995685	142	300	672	1449	1449	300	تعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب فقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام هذا قول رسول الله صلي الله عليه واله 5869 وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله ايما عبد اطاعني لم اكله الي غيري وايما عبد عصاني وكلته الي نفسه ثم لم ابال في اي واد هلك 5870 وروي محمد بن ابي عمير عن عيسي الفراء عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابو جعفر الباقر عليه السلام من كان ظاهره ارجح من باطنه خف ميزانه 5871 وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت عليه من خلقي من لا يعرفني 5872 وروي ابن ابي عمير اسحاق بن عمار قال قال الصادق عليه السلام يا اسحاق صانع المنافق بلسانك واخلص ودك للمءمن وان جالسك يهودي فاحسن مجالسته 5873 وروي المفضل بن عمر عن الصادق جعفر-	4817	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1089	true	8146171581875790991	0	158	0	778	1508	300	تعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب فقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام هذا قول رسول الله صلي الله عليه واله 5869 وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله ايما عبد اطاعني لم اكله الي غيري وايما عبد عصاني وكلته الي نفسه ثم لم ابال في اي واد هلك 5870 وروي محمد بن ابي عمير عن عيسي الفراء عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابو جعفر الباقر عليه السلام من كان ظاهره ارجح من باطنه خف ميزانه 5871 وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت عليه من خلقي من لا يعرفني 5872 وروي ابن ابي عمير اسحاق بن عمار قال قال الصادق عليه السلام يا اسحاق صانع المنافق بلسانك واخلص ودك للمءمن وان جالسك يهودي فاحسن مجالسته 5873 وروي المفضل بن عمر عن الصادق جعفر	1089	1679935985236804214	777	1549.0	620	778	99.87146759033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	0	142	0	731	1537	300	بن محمد عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قيل للحسين بن علي عليهما السلام كيف اصبحت يا ابن رسول الله قال اصبحت ولي رب فوقي والنار امامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا اجد ما احب ولا ادفع ما اكره والامور بيد غيري فان شاء عذبني وان شاء عفا عني فاي فقير افقر مني 5874 وروي المفضل عن الصادق عليه السلام انه قال وقع بين سلمان فارسي رحمة الله عليه وبين رجل خصومة فقال الرجل لسلمان من انت وما انت فقال سلمان اما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو اللءيم 5875 قال المفضل وسمعت الصادق عليه السلام علينا عظيمة ان دعوناهم لم يجيبونا وان تركناهم لم يهتدوا بغيرنا 5876 وقال امير المءمنين عليه السلام جمع الخير كله في ثلاث خصال	4818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1089	true	8146171581875790991	158	300	778	1508	1508	300	بن محمد عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قيل للحسين بن علي عليهما السلام كيف اصبحت يا ابن رسول الله قال اصبحت ولي رب فوقي والنار امامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا اجد ما احب ولا ادفع ما اكره والامور بيد غيري فان شاء عذبني وان شاء عفا عني فاي فقير افقر مني 5874 وروي المفضل عن الصادق عليه السلام انه قال وقع بين سلمان فارسي رحمة الله عليه وبين رجل خصومة فقال الرجل لسلمان من انت وما انت فقال سلمان اما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو اللءيم 5875 قال المفضل وسمعت الصادق عليه السلام علينا عظيمة ان دعوناهم لم يجيبونا وان تركناهم لم يهتدوا بغيرنا 5876 وقال امير المءمنين عليه السلام جمع الخير كله في ثلاث خصال-	1089	1679935985236804214	730	1455.0	589	731	99.86319732666016	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	0	72	0	354	1391	300	ادم عليه السلا-------م اني ساجمع لك الكلام--- في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاج-زيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي----- بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3821069736320946119	49	111	242	557	1471	300	ادم عليه السلام يا ادم اني -اجمع لك الخير كله في اربع كلمات--------------------- واحدة لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	1090	1679935985236804214	289	511.5	232	371	77.89757537841797	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3435	false	564417647956067283	43	210	253	1100	1494	300	صلي الله عليه واله وسلم تسليما ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان و البغي ساءق الي الحين والشره جامع لمساوي العيوب رب طمع خاءب وامل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران الا ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفضحات النواءب وبءست القلادة قلادة الذنب للمءمن ايها الناس انه لا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت -------------------------ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من	3435	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3821069736320946119	197	273	994	1342	1471	300	صلي الله عليه واله------------ ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سواة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من	1090	1679935985236804214	321	617.5	250	872	36.811927795410156	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	142	300	731	1537	1537	300	النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة فطوبي لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره 5877 وقال الصادق عليه السلام اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام يا ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة لي وواحد لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 5878 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام العافية نعمة خفية اذا وجدت نسيت واذا فقدت ذكرت 5879 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كلمتا غريبتان فاحتملوهما كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمه-	4818	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3821069736320946119	0	158	0	807	1471	300	النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة فطوبي لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره 5877 وقال الصادق عليه السلام اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام يا ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة لي وواحد لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 5878 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام العافية نعمة خفية اذا وجدت نسيت واذا فقدت ذكرت 5879 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كلمتا غريبتان فاحتملوهما كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمه	1090	1679935985236804214	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4819	false	-5128572132201871067	0	142	0	665	1449	300	سفه من حكيم فاغفروها 5880 وروي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد ابن علي الباقر عن ابيه عن جده عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في خطبة خطبها بعد موت النبي صلي الله عليه واله ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سواة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت قوت الموت وان من عرف	4819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3821069736320946119	158	300	807	1471	1471	300	سفه من حكيم فاغفروها 5880 وروي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد ابن علي الباقر عن ابيه عن جده عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في خطبة خطبها بعد موت النبي صلي الله عليه واله ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سواة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت قوت الموت وان من عرف-	1090	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	30	158	154	780	1470	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه الس----------------------لام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس---------- يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل ل-----هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق	669	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1091	true	-2547940607890003405	183	300	890	1478	1478	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ان الله عز وجل يقو------------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال------------- عليه السلام--------------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----------------ان اض----------------جراك ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق-	1091	1679935985236804214	497	866.5	394	679	73.19587707519531	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3438	false	7991767039456727112	166	244	807	1184	1485	300	من خاف ربه كف ظلمه وفي نسخة من خاف ربه كفي عذابه ومن لم يزغ في كلامه اظهر فخره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة ان من الفساد اضاعة الزاد ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقة غدا هيهات هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	3438	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1091	true	-2547940607890003405	16	81	83	397	1478	300	من خاف ربه كف ظ------------------------------لمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهم--------------------------- ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقه غدا هي------هات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	1091	1679935985236804214	306	595.0	241	377	81.16710662841797	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4819	false	-5128572132201871067	142	300	665	1449	1449	300	الايام لن يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله ايها الناس من خاف ربه كف ظلمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهم ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقه غدا هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية 5881 وفي رواية اسماعيل بن مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد الهدي ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج 5882 و مر رسول الله صلي الله عليه واله بقوم يتشاءلون حجرا فقال ما هذا وما يدعوكم اليه قالوا لنعرف اشدنا واقوانا قال افلا ادلكم علي اشدكم واقواكم قالوا بلي يا رسول الله قال اشدكم واقواكم الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم-	4819	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1091	true	-2547940607890003405	0	158	0	785	1478	300	الايام لن يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله ايها الناس من خاف ربه كف ظلمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهم ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقه غدا هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية 5881 وفي رواية اسماعيل بن مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد الهدي ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج 5882 و مر رسول الله صلي الله عليه واله بقوم يتشاءلون حجرا فقال ما هذا وما يدعوكم اليه قالوا لنعرف اشدنا واقوانا قال افلا ادلكم علي اشدكم واقواكم قالوا بلي يا رسول الله قال اشدكم واقواكم الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم	1091	1679935985236804214	784	1563.0	627	785	99.87261199951172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	0	142	0	694	1486	300	يخرجه سخطه من قول الحق واذا ملك لم يتعاط ما ليس له وفي خبر اخر واذا قدر لم يتعاط ما ليس له بحق 5883 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ان اضجراك ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق	4820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1091	true	-2547940607890003405	158	300	785	1478	1478	300	يخرجه سخطه من قول الحق واذا ملك لم يتعاط ما ليس له وفي خبر اخر واذا قدر لم يتعاط ما ليس له بحق 5883 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ان اضجراك ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق-	1091	1679935985236804214	693	1381.0	552	694	99.85591125488281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1063	false	6887757389116253583	188	220	887	1040	1416	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------------- عليه-- السلام انه قا------------------------------------------ل في -وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك	1063	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1092	true	-2634571840232821515	83	148	417	731	1495	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله تعالي عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك	1092	1679935985236804214	117	180.0	93	314	37.261146545410156	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	142	300	694	1486	1486	300	اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما 5884 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عاءذ الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام الا ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله خطا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان انجي الناس من عذاب اشد هم لله خشية وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم 5885 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله تعالي عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك واياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك حظك من الدنيا والاخرة 5886-	4820	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1092	true	-2634571840232821515	0	158	0	793	1495	300	اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما 5884 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عاءذ الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام الا ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله خطا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان انجي الناس من عذاب اشد هم لله خشية وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم 5885 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله تعالي عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك واياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك حظك من الدنيا والاخرة 5886	1092	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	0	142	0	703	1450	300	وروي علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال الدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتي يخرجه منها ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي توفيه رزقه 5887 وقال الصادق عليه السلام حسب المءمن من الله نصرة ان يري عدوه يعمل بمعاصي الله عز وجل 5888 وقال نبي الله صلي الله عليه واله بادروا الي رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال حلق الذكر 5889 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ادم عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي لا تشاورن جبابا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاورن بخيلا فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فانه يزين لك شرها واعلم ان الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن	4821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1092	true	-2634571840232821515	158	300	793	1495	1495	300	وروي علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال الدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتي يخرجه منها ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي توفيه رزقه 5887 وقال الصادق عليه السلام حسب المءمن من الله نصرة ان يري عدوه يعمل بمعاصي الله عز وجل 5888 وقال نبي الله صلي الله عليه واله بادروا الي رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال حلق الذكر 5889 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ادم عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي لا تشاورن جبابا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاورن بخيلا فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فانه يزين لك شرها واعلم ان الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن-	1092	1679935985236804214	702	1399.0	561	703	99.85774993896484	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0591	false	2282280149580369362	85	120	364	513	1354	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله------- عليه-- السلام يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------من خاف الله -------اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله من كل شء --4 عدة من	591	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	2	63	10	284	1456	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من	1093	1679935985236804214	134	215.0	101	274	48.90510940551758	28	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	238	299	1128	1410	1415	300	ابي حمزة-------- قال قال--- ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره و--قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس ب---------------------ن عبد الرحمن رفعه عن ابي جعف-ر عليه السلام قال	611	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	111	157	529	741	1456	300	ابو حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لما حضرت اب--------------ي عليه-- السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا ب--------------------------------------------------------------------------ني اصبر علي الحق وان كان مرا يوف اليك اجرك بغير حساب 5892 وروي ابن مسكان عن عبد ال-------له بن ابي يعفور --------قال قال	1093	1679935985236804214	145	209.5	111	317	45.74132537841797	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0644	false	-7310836889964145246	16	55	68	270	1437	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد الله----- عليه-- السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	644	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	2	109	10	519	1456	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم -بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	1093	1679935985236804214	172	290.0	138	510	33.72549057006836	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0652	false	2227411887045303683	239	266	1108	1236	1386	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رضي من الله------- باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل	652	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	2	75	10	343	1456	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق -رضي الله منه باليسير من العمل	1093	1679935985236804214	104	157.0	82	334	31.137723922729492	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	142	300	703	1450	1450	300	5890 وروي الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 5891 وروي ابو حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا يوف اليك اجرك بغير حساب 5892 وروي ابن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قال الصادق-	4821	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	0	158	0	748	1456	300	5890 وروي الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 5891 وروي ابو حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا يوف اليك اجرك بغير حساب 5892 وروي ابن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قال الصادق	1093	1679935985236804214	747	1489.0	590	748	99.8663101196289	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4822	false	-7862390906199489945	0	142	0	709	1492	300	جعفر ابن محمد عليهما السلام لرجل اجعل قلبك قرينا تزاوله واجعل علمك والدا تتبعه واجعل نفسك عدوا تجاهده واجعل مالك كعارية تردها 5893 وقال عليه السلام جاهد هواك كما تجاهد عدوك 5894 وروي الحسن بن راشد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال علمني يا رسول الله شيءا فقال عليه السلام عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اياك والطمع فانه الفقر الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اذا هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك خيرا او رشدا اتبعته وان يك شرا او غيا تركته 5895 وروي الحسين بن يزيد عن علي بن غراب قال قال الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام من خلا بذنب فراقب الله تعالي ذكره فيه واستحيي من الحفظة غفر الله عز وجل له جميع ذنوبه وان	4822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	158	300	748	1456	1456	300	جعفر ابن محمد عليهما السلام لرجل اجعل قلبك قرينا تزاوله واجعل علمك والدا تتبعه واجعل نفسك عدوا تجاهده واجعل مالك كعارية تردها 5893 وقال عليه السلام جاهد هواك كما تجاهد عدوك 5894 وروي الحسن بن راشد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال علمني يا رسول الله شيءا فقال عليه السلام عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اياك والطمع فانه الفقر الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اذا هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك خيرا او رشدا اتبعته وان يك شرا او غيا تركته 5895 وروي الحسين بن يزيد عن علي بن غراب قال قال الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام من خلا بذنب فراقب الله تعالي ذكره فيه واستحيي من الحفظة غفر الله عز وجل له جميع ذنوبه وان-	1093	1679935985236804214	708	1411.0	567	709	99.85895538330078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4822	false	-7862390906199489945	142	300	709	1492	1492	300	كانت مثل ذنوب الثقلين 5896 وروي العباس بن بكار الضبي قال حدثنا محمد بن سليمان الكوفي البزاز قال حدثنا عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال من مات يوم الخميس بعد زوال الشمس الي يوم الجمعة وقت الزوال وكان مءمنا اعاذه الله عز وجل من ضغطة القبر وقبل شفاعته في مثل ربيعة ومضر ومن مات يوم السبت من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين اليهود في النار ابدا ومن مات يوم الاحد من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين النصاري في النار ابدا ومن مات يوم الاثنين من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين اعداءنا من بني امية في النار ابدا ومن مات يوم الثلاثاء من المءمنين حشره الله عز وجل معنا في الرفيق الاعلي ومن مات يوم الاربعاء من المءمنين وقاه الله نحس يوم القيامة واسعده بمجاورته واحله دار المقامة-	4822	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1094	true	-677838320768187234	0	158	0	784	1459	300	كانت مثل ذنوب الثقلين 5896 وروي العباس بن بكار الضبي قال حدثنا محمد بن سليمان الكوفي البزاز قال حدثنا عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال من مات يوم الخميس بعد زوال الشمس الي يوم الجمعة وقت الزوال وكان مءمنا اعاذه الله عز وجل من ضغطة القبر وقبل شفاعته في مثل ربيعة ومضر ومن مات يوم السبت من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين اليهود في النار ابدا ومن مات يوم الاحد من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين النصاري في النار ابدا ومن مات يوم الاثنين من المءمنين لم يجمع الله عز وجل بينه وبين اعداءنا من بني امية في النار ابدا ومن مات يوم الثلاثاء من المءمنين حشره الله عز وجل معنا في الرفيق الاعلي ومن مات يوم الاربعاء من المءمنين وقاه الله نحس يوم القيامة واسعده بمجاورته واحله دار المقامة	1094	1679935985236804214	783	1561.0	626	784	99.87245178222656	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4823	false	2569497662333309292	0	142	0	676	1434	300	من فضله لا يمسه فيها نصب لا يمسه فيها لغوب ثم قال عليه السلام المءمن علي اي الحالات مات في اي يوم وساعة قبض فهو صديق شهيد ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول لوان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه السلام فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك وانهم ليخرجون يوم القيامة من قبورهم وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله علي بن ابي طالب حجه الله فيءتون بحلل خضر من الجنة واكاليل	4823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1094	true	-677838320768187234	158	300	784	1459	1459	300	من فضله لا يمسه فيها نصب لا يمسه فيها لغوب ثم قال عليه السلام المءمن علي اي الحالات مات في اي يوم وساعة قبض فهو صديق شهيد ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول لوان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه السلام فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك وانهم ليخرجون يوم القيامة من قبورهم وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله علي بن ابي طالب حجه الله فيءتون بحلل خضر من الجنة واكاليل-	1094	1679935985236804214	675	1345.0	534	676	99.8520736694336	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4823	false	2569497662333309292	142	300	676	1434	1434	300	من الجنة وتيجان من الجنة ونجايب من الجنة فيلبس كل واحد منهم حلة خضراء ويوضع علي راسه تاج الملك واكليل الكرامة ثم يركبون النجايب فتطير بهم الي الجنة لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 5897 و سءل الصادق عليه السلام ما حد حسن الخلق قال تلين جانبك و تطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5898 و سءل عليه السلام ما حد السخاء قال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عز وجل عليك فتضعه في موضعه 5899 وروي يعقوب بن يزيد عن احمد بن الحسن الميثمي عن الحسين بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انفق وايقن بالخلف واعلم انه من لم ينفق في طاعة الله ابتلي بان ينفق في معصية الله عز وجل ومن لم يمش في حاجة ولي الله ابتلي بان يمشي في حاجه عدو الله عز وجل 5900 وروي احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه-	4823	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1095	true	1669023044426456947	0	158	0	759	1443	300	من الجنة وتيجان من الجنة ونجايب من الجنة فيلبس كل واحد منهم حلة خضراء ويوضع علي راسه تاج الملك واكليل الكرامة ثم يركبون النجايب فتطير بهم الي الجنة لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 5897 و سءل الصادق عليه السلام ما حد حسن الخلق قال تلين جانبك و تطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5898 و سءل عليه السلام ما حد السخاء قال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عز وجل عليك فتضعه في موضعه 5899 وروي يعقوب بن يزيد عن احمد بن الحسن الميثمي عن الحسين بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انفق وايقن بالخلف واعلم انه من لم ينفق في طاعة الله ابتلي بان ينفق في معصية الله عز وجل ومن لم يمش في حاجة ولي الله ابتلي بان يمشي في حاجه عدو الله عز وجل 5900 وروي احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه	1095	1679935985236804214	758	1511.0	601	759	99.86824798583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	0	142	0	685	1477	300	عليهما السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله بجل من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 5901 وروي محمد بن علي الكوفي عن اسماعيل بن مهران	4824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1095	true	1669023044426456947	158	300	759	1443	1443	300	عليهما السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله بجل من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 5901 وروي محمد بن علي الكوفي عن اسماعيل بن مهران-	1095	1679935985236804214	684	1363.0	543	685	99.85401153564453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	142	300	685	1477	1477	300	عن مرازم عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع الولد في بطن امه صار وجهه قبل ظهر امه ان كان ذكرا وان كانت انثي صار وجهها قبل بطن امها ويداه علي وجنتيه وذقنه علي ركبتيه كهيءة الحزين المهموم فهو كالمصرور منوط بمعاء من سرته الي سرامه فبتلك السرة يغتذي من طعام امه وشرابها الي الوقت المقدر لولادته فيبعث الله عز وجل اليه ملكا فيكتب علي جبهته شقي او سعيد مءمن او كافر غني او فقير ويكتب اجله ورزقه وسقمه وصحته فاذا انقطع الرزق المقدر له من سرة امه زجره الملك زجرة فانقلب فزعا من الزجرة وصار راسه قبل المخرج فاذا وقع علي الارض دفع الي هول عظيم وعذاب اليم ان اصابته ريح او مسته يد وجد لذلك من الالم ما يجد المسلوخ عند جلده يجوع فلا يقدر علي الاستطعام ويعطش فلا يقدر علي الاستسقاء ويتوجع فلا يقدر علي الاستغاثة فيوكل الله تبارك وتعالي برحمته والشفقة-	4824	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1096	true	4735491436663844990	0	158	0	793	1513	300	عن مرازم عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع الولد في بطن امه صار وجهه قبل ظهر امه ان كان ذكرا وان كانت انثي صار وجهها قبل بطن امها ويداه علي وجنتيه وذقنه علي ركبتيه كهيءة الحزين المهموم فهو كالمصرور منوط بمعاء من سرته الي سرامه فبتلك السرة يغتذي من طعام امه وشرابها الي الوقت المقدر لولادته فيبعث الله عز وجل اليه ملكا فيكتب علي جبهته شقي او سعيد مءمن او كافر غني او فقير ويكتب اجله ورزقه وسقمه وصحته فاذا انقطع الرزق المقدر له من سرة امه زجره الملك زجرة فانقلب فزعا من الزجرة وصار راسه قبل المخرج فاذا وقع علي الارض دفع الي هول عظيم وعذاب اليم ان اصابته ريح او مسته يد وجد لذلك من الالم ما يجد المسلوخ عند جلده يجوع فلا يقدر علي الاستطعام ويعطش فلا يقدر علي الاستسقاء ويتوجع فلا يقدر علي الاستغاثة فيوكل الله تبارك وتعالي برحمته والشفقة	1096	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4825	false	6867470234536138275	0	142	0	721	1539	300	عليه والمحبة له امه فتقيه الحر و البرد بنفسها وتكاد تفديه بروحها وتصير من العطف عليه بحال لا تبالي ان تجوع اذا شبع وتعطش اذا روي وتعري اذا كسي وجعل الله تعالي ذكره رزقه في ثديي امه في احديهما شرابه وفي الاخري طعامه حتي اذا رضع اتاه الله عز وجل كل يوم بما قدر له فيه من رزق فاذا ادرك فهمه الاهل والمال والشره والحرص ثم هو مع ذلك يعرض للافات والعاهات والبليات من كل وجه والملاءكة تهديه وترشده والشياطين تضله وتغويه فهو هالك الا ان ينجيه الله عز وجل وقد ذكر الله تعال ذكره نسبة الانسان في محكم كتابه فقال عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لماثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم	4825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1096	true	4735491436663844990	158	300	793	1513	1513	300	عليه والمحبة له امه فتقيه الحر و البرد بنفسها وتكاد تفديه بروحها وتصير من العطف عليه بحال لا تبالي ان تجوع اذا شبع وتعطش اذا روي وتعري اذا كسي وجعل الله تعالي ذكره رزقه في ثديي امه في احديهما شرابه وفي الاخري طعامه حتي اذا رضع اتاه الله عز وجل كل يوم بما قدر له فيه من رزق فاذا ادرك فهمه الاهل والمال والشره والحرص ثم هو مع ذلك يعرض للافات والعاهات والبليات من كل وجه والملاءكة تهديه وترشده والشياطين تضله وتغويه فهو هالك الا ان ينجيه الله عز وجل وقد ذكر الله تعال ذكره نسبة الانسان في محكم كتابه فقال عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لماثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم-	1096	1679935985236804214	720	1435.0	579	721	99.8613052368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4825	false	6867470234536138275	142	300	721	1539	1539	300	انكم يوم القيامة تبعثون قال جابر بن عبد الله الانصاري فقلت يا رسول الله هذه حالنا فكيف حالك وحال الاوصياء بعدك في الولادة فسكت رسول الله صلي الله عليه واله مليا ثم قال يا جابر لقد سالت عن امر جسيم لا يحتمله الا ذو حظ عظيم ان الانبياء والاوصياء مخلوقون من نوع عظمة الله جل ثناءه يودع الله انوارهم اصلابا طيبة وارحاما طاهرة يحفظها بملاءكته ويربيها بحكمته ويغذوها بعلمه فامرهم يجل عن ان يوصف واحوالهم تدق عن ان تعلم لانهم نجوم الله في ارضه واعلامه في بريته وخلفاءه علي عباده وانواره في بلاده وحججه عل خلفه يا جابر هذا من مكنون العلم ومحزونه فاكتمه الا من اهله 5902 وروي المفضل بن عمر عن ثابت الثمالي عن حبابة الوالبية رضي الله عنها قال سمعت مولاي امير المءمنين عليه السلام يقول انا اهل بيت لا نشرب المسكر ولا ناكل الجري ولا نمسح علي الخفين فمن كان من شيعتنا فليقتد بنا وليستن بسنتنا 5903 وروي حماد بن عثمان عن الصادق جعفر-	4825	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1097	true	-6489558911889564051	0	158	0	819	1545	300	انكم يوم القيامة تبعثون قال جابر بن عبد الله الانصاري فقلت يا رسول الله هذه حالنا فكيف حالك وحال الاوصياء بعدك في الولادة فسكت رسول الله صلي الله عليه واله مليا ثم قال يا جابر لقد سالت عن امر جسيم لا يحتمله الا ذو حظ عظيم ان الانبياء والاوصياء مخلوقون من نوع عظمة الله جل ثناءه يودع الله انوارهم اصلابا طيبة وارحاما طاهرة يحفظها بملاءكته ويربيها بحكمته ويغذوها بعلمه فامرهم يجل عن ان يوصف واحوالهم تدق عن ان تعلم لانهم نجوم الله في ارضه واعلامه في بريته وخلفاءه علي عباده وانواره في بلاده وحججه عل خلفه يا جابر هذا من مكنون العلم ومحزونه فاكتمه الا من اهله 5902 وروي المفضل بن عمر عن ثابت الثمالي عن حبابة الوالبية رضي الله عنها قال سمعت مولاي امير المءمنين عليه السلام يقول انا اهل بيت لا نشرب المسكر ولا ناكل الجري ولا نمسح علي الخفين فمن كان من شيعتنا فليقتد بنا وليستن بسنتنا 5903 وروي حماد بن عثمان عن الصادق جعفر	1097	1679935985236804214	818	1631.0	661	819	99.87789916992188	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4826	false	-4872864836288405456	0	142	0	727	1499	300	بن محمد عليهما السلام قال في حكمة ال داود ينبغي للعاقل ان يكون مقبلا علي شانه حافظا للسانه عارفا باهل زمانه 5904 وروي صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن موسي بن بكر عن زرارة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال الصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين الصلاة قربان كل تقي الحج جهاد كل ضعيف لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصيام جهاد المراة حسن التبعل استنزلوا الرزق بالصدقة من ايقن بالخلف جاد بالعطية ان الله تبارك وتعالي ينزل المعونة علي قدر المءنة حصنوا اموالكم بالزكاة التقدير نصف العيش ما عال امرء اقتصد قلة العيال احد اليسارين الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر التودد نصف العقل الهم نصف الهرم ان الله تبارك وتعالي ينزل الصبر علي قدر المصيبة من ضرب يده علي فخذه عند ال مصيبة حبط اجره من احزن والديه فقد عقهما 5905 وقال الصادق	4826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1097	true	-6489558911889564051	158	300	819	1545	1545	300	بن محمد عليهما السلام قال في حكمة ال داود ينبغي للعاقل ان يكون مقبلا علي شانه حافظا للسانه عارفا باهل زمانه 5904 وروي صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن موسي بن بكر عن زرارة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال الصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي حسب او دين الصلاة قربان كل تقي الحج جهاد كل ضعيف لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصيام جهاد المراة حسن التبعل استنزلوا الرزق بالصدقة من ايقن بالخلف جاد بالعطية ان الله تبارك وتعالي ينزل المعونة علي قدر المءنة حصنوا اموالكم بالزكاة التقدير نصف العيش ما عال امرء اقتصد قلة العيال احد اليسارين الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر التودد نصف العقل الهم نصف الهرم ان الله تبارك وتعالي ينزل الصبر علي قدر المصيبة من ضرب يده علي فخذه عند ال مصيبة حبط اجره من احزن والديه فقد عقهما 5905 وقال الصادق-	1097	1679935985236804214	726	1447.0	585	727	99.8624496459961	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	114	205	535	979	1430	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ -بن نباته ع--------------ن علي------------ عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها---- ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما---- الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم -------------اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل------------ للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3-------- احمد بن ادريس عن محمد ب--------------------------ن عبد الجبا--------------------ر عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله-------------------- عليه-- السلام قال	7	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1098	true	3978870886763348871	19	128	103	638	1471	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ ابن نباتة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين فقال له-------------- وما تلك الثلاث ق-ال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام فاني قد اخترت العقل فقال جبرءيل عليه السلام للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 5907 وروي احمد بن محمد--------- بن عيسي عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن الوليد عن ابي بصير عن ---------------------ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال	1098	1679935985236804214	387	632.0	305	580	66.72413635253906	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4826	false	-4872864836288405456	142	300	727	1499	1499	300	عليه السلام ان الله تبارك وتعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم 5906 وروي عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ ابن نباتة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين فقال له وما تلك الثلاث قال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام فاني قد اخترت العقل فقال جبرءيل عليه السلام للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 5907 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اربع يذهبن ضياعا مودة تمنح من لا وفاء له ومعروف يوضع عند من لا يشكره وعلم يعلم من لا يستمع له وسر يودع من لا حضانة له 5908 وقال الصادق-	4826	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1098	true	3978870886763348871	0	158	0	773	1471	300	عليه السلام ان الله تبارك وتعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم 5906 وروي عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ ابن نباتة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين فقال له وما تلك الثلاث قال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام فاني قد اخترت العقل فقال جبرءيل عليه السلام للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 5907 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال اربع يذهبن ضياعا مودة تمنح من لا وفاء له ومعروف يوضع عند من لا يشكره وعلم يعلم من لا يستمع له وسر يودع من لا حضانة له 5908 وقال الصادق	1098	1679935985236804214	772	1539.0	615	773	99.87063598632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	0	142	0	699	1491	300	عليه السلام ان لله تبارك وتعالي بقاعا تسمي المنتقمة فاذا اعطي الله عبدا ما لا لم يخرج حق الله عز وجل منه سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع فاتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها 5909 وقال الصادق عليه السلام من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك شيطان ومن لم يبال ان يراه الناس مسيءا فهو شرك شيطان ومن اغتاب اخاه المءمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان ومن لم يشغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال عليه السلام لولد الزنا علامات احدها بغضنا اهل البيت وثانيها انه يحن الي الحرام الذي خلق منه وثالثها الاستخفاف بالدين ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها 5910 وقال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر الذي	4827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1098	true	3978870886763348871	158	300	773	1471	1471	300	عليه السلام ان لله تبارك وتعالي بقاعا تسمي المنتقمة فاذا اعطي الله عبدا ما لا لم يخرج حق الله عز وجل منه سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع فاتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها 5909 وقال الصادق عليه السلام من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك شيطان ومن لم يبال ان يراه الناس مسيءا فهو شرك شيطان ومن اغتاب اخاه المءمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان ومن لم يشغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال عليه السلام لولد الزنا علامات احدها بغضنا اهل البيت وثانيها انه يحن الي الحرام الذي خلق منه وثالثها الاستخفاف بالدين ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها 5910 وقال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر الذي-	1098	1679935985236804214	698	1391.0	557	699	99.85694122314453	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	142	300	699	1491	1491	300	فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء فيها يكفيه 5911 وروي اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام انه قال تنزل المعونة من السماء علي قدر المءونة 5912 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ميسر قال قال الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام ان فيما نزل به الوحي من السماء لوان لابن ادم واديين يسيلان ذهبا وفضة لابتغي اليهما ثالثا يا ابن ادم انما بطنك بحر من البحور وواد من الاودية لا يملاه شء الا التراب 5913 وقال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله تعالي وحرمة ماله كحرمة دمه 5914 وروي احمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال للامام علامات يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحلم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري-	4827	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1099	true	-6549097584429055401	0	158	0	793	1520	300	فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء فيها يكفيه 5911 وروي اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام انه قال تنزل المعونة من السماء علي قدر المءونة 5912 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ميسر قال قال الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام ان فيما نزل به الوحي من السماء لوان لابن ادم واديين يسيلان ذهبا وفضة لابتغي اليهما ثالثا يا ابن ادم انما بطنك بحر من البحور وواد من الاودية لا يملاه شء الا التراب 5913 وقال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله تعالي وحرمة ماله كحرمة دمه 5914 وروي احمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال للامام علامات يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحلم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري	1099	1679935985236804214	792	1579.0	635	793	99.87389373779297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4828	false	6703929295686982874	0	142	0	728	1560	300	من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله عز وجل قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه وتكون لراءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي بالناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله جل ذكره ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة يكون فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه	4828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1099	true	-6549097584429055401	158	300	793	1520	1520	300	من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله عز وجل قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه وتكون لراءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي بالناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله جل ذكره ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة يكون فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه-	1099	1679935985236804214	727	1449.0	586	728	99.86264038085938	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4828	false	6703929295686982874	142	300	728	1560	1560	300	ولد ادم ويكون عنده الجفر الاكبر والاصغر اهاب ما عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام 5915 وروي لنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لما حمل راس الحسين عليه السلام الي الشام امر يزيد لعنه الله فوضع ونصب عليه ماءدة فاقبل هو واصحابه ياكلون ويشربون الفقاع فلما فرغوا امر بالراس فوضع في طست تحت سريره وبسط عليه رقعة الشطرنج وجلس يزيد لعنه الله يلعب بالشطرنج ويذكر الحسين بن علي واباه وجده عليهم السلام ويستهزء بذكرهم فمتي قامر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ثم صب فضلته علي ما يلي الطست من الارض فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع واللعب بالشطرنج ومن نظر الي الفقاع او الي الشطرنج فليذكر الحسين عليه السلام وليلعن يزيد وال زياد يمحو الله عز وجل بذلك-	4828	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1100	true	-451931871049660261	0	158	0	833	1604	300	ولد ادم ويكون عنده الجفر الاكبر والاصغر اهاب ما عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام 5915 وروي لنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لما حمل راس الحسين عليه السلام الي الشام امر يزيد لعنه الله فوضع ونصب عليه ماءدة فاقبل هو واصحابه ياكلون ويشربون الفقاع فلما فرغوا امر بالراس فوضع في طست تحت سريره وبسط عليه رقعة الشطرنج وجلس يزيد لعنه الله يلعب بالشطرنج ويذكر الحسين بن علي واباه وجده عليهم السلام ويستهزء بذكرهم فمتي قامر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ثم صب فضلته علي ما يلي الطست من الارض فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع واللعب بالشطرنج ومن نظر الي الفقاع او الي الشطرنج فليذكر الحسين عليه السلام وليلعن يزيد وال زياد يمحو الله عز وجل بذلك	1100	1679935985236804214	832	1659.0	675	833	99.87995147705078	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	0	142	0	772	1580	300	ذنوبه ولو كانت بعدد النجوم 5916 وقال الرضا عليه السلام من اصبح معافي في بدنه مخلا في سربه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا 5917 وقال عليه السلام جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها 5918 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فان الفراق قريب انا امام البرية ووصي خير الخليقة وزوج سيدة نساء الامة وابو العترة الطاهرة والاءمة الهادية انا اخو رسول الله صلي الله عليه واله وصيه ووليه ووزيره وصاحبه وصفيه وحبيبه وخليله انا امير المءمنين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين حربي حرب الله وسلمي سلم الله وطاعتي طاعة الله وولايتي ولاية الله وشيعتي اولياء الله وانصاري انصار الله والذي خلقني ولم اك شيءا لقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ان الناكثين والقاسطين والمارقين	4829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1100	true	-451931871049660261	158	300	833	1604	1604	300	ذنوبه ولو كانت بعدد النجوم 5916 وقال الرضا عليه السلام من اصبح معافي في بدنه مخلا في سربه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا 5917 وقال عليه السلام جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها 5918 وروي سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فان الفراق قريب انا امام البرية ووصي خير الخليقة وزوج سيدة نساء الامة وابو العترة الطاهرة والاءمة الهادية انا اخو رسول الله صلي الله عليه واله وصيه ووليه ووزيره وصاحبه وصفيه وحبيبه وخليله انا امير المءمنين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين حربي حرب الله وسلمي سلم الله وطاعتي طاعة الله وولايتي ولاية الله وشيعتي اولياء الله وانصاري انصار الله والذي خلقني ولم اك شيءا لقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ان الناكثين والقاسطين والمارقين-	1100	1679935985236804214	771	1537.0	630	772	99.87046813964844	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4690	false	-8758565476978620272	188	293	997	1530	1559	300	وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل الله من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	4690	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	40	144	208	734	1465	300	وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سلمة-- عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل----- من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	1101	1679935985236804214	524	1033.5	420	533	98.31144714355469	102	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	142	300	772	1580	1580	300	ملعونون علي لسان النبي الامي وقد خاب من افتري 5919 وقال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارحم خلفاءي قيل يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون حديثي وسنتي 5920 وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سلمة عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا يا رب العالمين ثم كتاب من لا يحضره الفقيه تاليف الشيخ العالم السعيد المءيد-	4829	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	0	158	0	809	1465	300	ملعونون علي لسان النبي الامي وقد خاب من افتري 5919 وقال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارحم خلفاءي قيل يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون حديثي وسنتي 5920 وروي المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سلمة عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطعهم ونصر الله من اعانهم وخذل من خذلهم اللهم من كان له من انبياءك ورسلك ثقل واهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا يا رب العالمين ثم كتاب من لا يحضره الفقيه تاليف الشيخ العالم السعيد المءيد	1101	1679935985236804214	808	1611.0	651	809	99.87638854980469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	0	142	0	657	1363	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه رضي الله عنه وارضاه المشيخة بسم الله الرحمن الرحيم يقول محمد بن علي بن الحسين موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رحمه الله تعالي كل ما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله عن احمد بن الحسن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي وكل ما كان في هذا الكتاب عن علي بن جعفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام ورويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن	4830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	158	300	809	1465	1465	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه رضي الله عنه وارضاه المشيخة بسم الله الرحمن الرحيم يقول محمد بن علي بن الحسين موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رحمه الله تعالي كل ما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله عن احمد بن الحسن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي وكل ما كان في هذا الكتاب عن علي بن جعفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام ورويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن-	1101	1679935985236804214	656	1307.0	515	657	99.84779357910156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	122	238	562	1090	1364	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان -فيه عن عبد الرحيم القصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن م----------------------------------------------وسي بن سعدان عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	198	300	1008	1465	1465	300	كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله عن احمد بن الحسن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي وكل ما كان في هذا الكتاب عن علي بن جعفر فقد رويته عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عن-------------------ه عن محمد بن ---------يحيي العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن-	1101	1679935985236804214	138	181.5	104	808	17.079208374023438	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	206	299	943	1364	1368	300	محمد بن عمر بن عل--------ي بن ابي طالب عل--------------------------------يه --السلام وما كان في----------ه عن هشام بن --------الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن سعد -بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المد---------------------------------------------------------------------------------اءني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن -----------------------	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	181	277	927	1360	1465	300	محمد بن علي بن الحسين موسي بن بابو-------يه القمي مصنف هذا الكتاب رحمه الله تعالي كل -ما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله--------------- عن احمد بن الحس----------ن ع------------------------------------------------------------------------لي بن فضال عن عمرو بن سعيد--------------------------------------------- المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي وكل ما كان في هذا الكتاب عن علي بن جعفر فقد رويته عن ابي رضي الله ع--------------------نه عن محمد بن يحيي العطار -عن العمركي بن علي البوفكي عن علي بن	1101	1679935985236804214	180	219.5	132	604	29.80132484436035	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	132	207	619	964	1455	300	كان فيه عن ال--------معلي بن محمد ال--بصري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن -عبد ال--له عن ال-هيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4609917134826915561	198	277	1008	1360	1465	300	كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله عن احمد بن الحسن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي وكل ما كان في هذا الكتاب عن علي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن العمركي بن علي البو-----فكي عن علي بن	1101	1679935985236804214	115	115.5	82	542	21.21771240234375	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	142	300	657	1363	1363	300	الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي والفضل بن عامر عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر عليه السلام فقد رويته بهذا الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن عمار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد-	4830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	0	158	0	707	1329	300	الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي والفضل بن عامر عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر عليه السلام فقد رويته بهذا الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن عمار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد	1102	1679935985236804214	706	1407.0	549	707	99.85855865478516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4831	false	484786661114315753	0	142	0	623	1307	300	بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم وما كان فيه عن كردويه الهمداني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن كردويه الهمداني وما كان فيه عن سعد بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد ابن الوليد رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا	4831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	158	300	707	1329	1329	300	بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم وما كان فيه عن كردويه الهمداني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن كردويه الهمداني وما كان فيه عن سعد بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد ابن الوليد رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا-	1102	1679935985236804214	622	1239.0	481	623	99.83948516845703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	4	240	27	1096	1368	300	وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ا-لحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل------------- بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ا-------------------بي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن ---احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن ا-----حمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الهمداني مولي- بني هاشم ع-------------ن عبد الرحمن-------- بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	76	300	352	1329	1329	300	وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ----بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثيم و-----------روي-------------------------ته عن ا--بي رحمه الله عن سع-----د بن عبد الله عن يعقوب بن يز-----------يد عن--------- محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم----------------------- وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم وما كان فيه عن كردويه الهمداني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن كردويه الهمداني------------------------------------------------ وما كان فيه عن سعد -بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد ا----بن الوليد رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميري جميعا-	1102	1679935985236804214	403	484.5	294	1427	28.241065979003906	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4846	false	4990402240634602464	45	213	202	949	1333	300	وما كان فيه عن ا-----بي جميلة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن----------------- الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة المفضل ابن صالح وما كان فيه عن -داود الصرمي- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعلي بن ابراهيم بن هاشم جميعا عن محمد بن عيسي ا---------------------------------------------------بن عب---------------------يد عن داود الصرمي وما كان فيه عن ابراهيم بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن ابراهيم بن مهزيار وما كان فيه عن يحيي بن ا---------------------------------------------------------بي عمران فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ع-----لي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن وما كان فيه عن مسمع بن مالك البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن مسمع بن مالك البصري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	44	207	213	916	1329	300	وما كان فيه عن اسحاق بن عم-ار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي--------------------------------- بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار--- وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن -----------------علي بن ابراهيم بن هاشم ------عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن -------------------------------------------------------------------------------محمد------------------------------------------- بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم عن احمد-------- بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي	1102	1679935985236804214	284	352.5	210	1091	26.031164169311523	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	32	176	146	795	1355	300	وما كان فيه معاوية بن ع--مار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -------والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي- عن احمد بن محمد بن خال-----------------------------------------------------------------------------------------د عن اب---------------------------------يه عن محمد بن سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	44	160	213	715	1329	300	وما كان فيه عن اسحاق بن عمار فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه--------- عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل----- عن صفوان بن يحيي ------------------------عن اسحاق -بن -------------------------------------------------عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ا------------براهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم وما كان فيه عن جاب-----------------ر بن -------يزيد الجعفي----------------------------------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم ---عن احمد بن محمد	1102	1679935985236804214	260	321.0	188	798	32.58145523071289	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	79	292	355	1294	1332	300	احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهي--------م بن مهزيار عن اخيه علي عن -حماد بن عيسي عن حريز عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير وما كان فيه عن جابر بن اسماعيل فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن ا---لليث عن جابر بن اسماعيل وما كان فيه عن ابي جرير بن ادريس------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي جرير بن ادريس صاحب موسي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا النقاض فقد رويته عن ابي رحمه الله عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الج-----------------عفي وما كان فيه عن معروف بن خربوذ----- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله -عن احمد بن محمد بن عيسي ----------------------------------------------------------------عن ال-حسن بن محبوب عن مالك بن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	86	219	394	966	1329	300	محمد بن موسي بن----- ال-متوكل رضي الله عنه عن علي بن ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن هاشم عن م--حمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ا------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن م-حمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم-- وما كان فيه عن---- جابر بن يزيد الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد ------------بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه محمد بن خالد عن العلاء بن -رزين عن محمد بن	1102	1679935985236804214	275	328.5	193	1045	26.3157901763916	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	151	284	702	1290	1361	300	بن عبد الله عن ----------------------------الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجلي وما كان فيه عن -يونس بن عمار فقد رويته عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الل-----------------------------------------------------ه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	3	127	18	569	1329	300	بن عبد الله جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي والفضل بن عامر ----------------------عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر عليه السلام فقد رويته بهذا الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن عمار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1102	1679935985236804214	96	-126.0	73	1032	9.302325248718262	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	58	249	286	1154	1390	300	ال-كتاب وما كان فيه عن --علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري -----------------------ومحمد بن ------------------------------------------------------يحيي العطار واحمد بن ادري----------س رضي الله عنه---------------------------------------------م عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي--------- بن ا------------------لنعمان وما كان فيه عن ---------عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب--------------- عن الحكم الخياط عن عبد الحم-----------------يد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته ع-------ن محمد بن الحسن رضي ا-------------------لله عنه ------------------------------------------------------------عن ال-حسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	841395068900848089	43	219	205	966	1329	300	الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن -عما----------ر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان --بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته ع---ن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته ------------------------------------------عن ابي رحمه الله-------------------- عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم ------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه-------- عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي وما كان فيه----------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم الثقفي فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله ابن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن محمد بن -----------------------	1102	1679935985236804214	366	450.5	268	1158	31.606218338012695	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	83	110	454	588	1592	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي	3752	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1103	true	4091443761654481517	216	243	940	1074	1319	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما	1103	1679935985236804214	130	256.0	103	134	97.01492309570312	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4831	false	484786661114315753	142	300	623	1307	1307	300	عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وايوب بن نوح عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير وعلي بن الحكم جميعا عن هشام بن سالم الجواليقي وما كان فيه عن عمر بن يزيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمير وصفوان بن يحيي عن عمر بن يزيد وقد رويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عمر بن يزيد ورويته ايضا عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عباس عن عمر بن يزيد وما كان فيه عن زرارة بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن-	4831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1103	true	4091443761654481517	0	158	0	685	1319	300	عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وايوب بن نوح عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير وعلي بن الحكم جميعا عن هشام بن سالم الجواليقي وما كان فيه عن عمر بن يزيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمير وصفوان بن يحيي عن عمر بن يزيد وقد رويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عمر بن يزيد ورويته ايضا عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عباس عن عمر بن يزيد وما كان فيه عن زرارة بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن	1103	1679935985236804214	684	1363.0	527	685	99.85401153564453	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	0	142	0	635	1327	300	عبد الله ابن جعفر الحميري عن محمد بن عيسي بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن اسماعيل بن عيسي كلهم عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين وكذلك ما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته بهذا الاسناد وكذلك ما كان فيه عن حماد بن عيسي وكل ما كان فيه جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما اشبه ذلك من مساءلهم فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1103	true	4091443761654481517	158	300	685	1319	1319	300	عبد الله ابن جعفر الحميري عن محمد بن عيسي بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن اسماعيل بن عيسي كلهم عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين وكذلك ما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته بهذا الاسناد وكذلك ما كان فيه عن حماد بن عيسي وكل ما كان فيه جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما اشبه ذلك من مساءلهم فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن-	1103	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	142	300	635	1327	1327	300	ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن زيد الشحام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام ابي اسامة وكل ما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير و غيره عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وما كان فيه عن اسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر وما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عثمان بن عيسي العامري عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن زرعة عن سماعة فقد رويته-	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1104	true	-3781620237043172051	0	158	0	693	1299	300	ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن زيد الشحام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام ابي اسامة وكل ما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير و غيره عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وما كان فيه عن اسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر وما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عثمان بن عيسي العامري عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن زرعة عن سماعة فقد رويته	1104	1679935985236804214	692	1379.0	535	693	99.85569763183594	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	0	142	0	607	1302	300	عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن عبد الله بن ابي يعفور فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1104	true	-3781620237043172051	158	300	693	1299	1299	300	عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن عبد الله بن ابي يعفور فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله-	1104	1679935985236804214	606	1207.0	465	607	99.83525848388672	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	0	78	0	341	1330	300	وما كان فيه عن ---ادريس بن -----هلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطا-------------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن -سنان عن ---ادريس بن -----هلال وما كان فيه عن---- القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة--------------------------- وما كان فيه عن محمد بن قيس------- فقد رويته عن ابي	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1104	true	-3781620237043172051	190	290	830	1251	1299	300	وما كان فيه عن عبد الله بن ابي يعفور فقد رويته عن احمد بن محمد----------------------------- بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمي--------------------------------ر عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد ال--له بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد- بن محمد بن عيسي -عن ال-حسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي	1104	1679935985236804214	220	305.5	156	487	45.174537658691406	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	142	300	607	1302	1302	300	عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن سدير فقد رويته عن-	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1105	true	1539762152906659619	0	158	0	696	1335	300	عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن سدير فقد رويته عن	1105	1679935985236804214	695	1385.0	538	696	99.8563232421875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	0	142	0	640	1376	300	ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جمعا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حنان ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن محمد عن حنان ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعمان وما كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس وما كان	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1105	true	1539762152906659619	158	300	696	1335	1335	300	ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جمعا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حنان ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن محمد عن حنان ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعمان وما كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس وما كان-	1105	1679935985236804214	639	1273.0	498	640	99.84375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	88	213	401	945	1327	300	مساءلهم-------- فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله البرقي------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن ابيه عن جد--ه احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن -زيد------------ الشحام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ز--------------------------------------------------------------------------يد الشحام ابي اسامة وكل ما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري فقد ----رويته عن ابي-------------------------------------- رضي الله عنه- عن ---سعد بن-------------------- عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	14	153	65	717	1352	300	مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الل----ه عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمك-ي عن ع-----لي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن م--حمد بن سنان عن الرضا----------------------------------------------------- عليه-- السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و--------------الحمير------ي جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عب---------------------------------------------------------يد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن -------عامر عن محمد بن ابي عمير	1106	1679935985236804214	293	326.0	215	803	36.4881706237793	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	59	300	250	1302	1302	300	احمد بن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------- البرقي عن ا--بي-------ه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن --عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن -----علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ---ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم ----بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن سدير--------------- فقد رويته عن-	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	43	248	211	1136	1352	300	محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سن---------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرضا عليه -السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري -------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحك--م عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحم------------------------------------------ن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن -----------------محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن	1106	1679935985236804214	340	440.0	249	1518	22.397891998291016	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	142	300	640	1376	1376	300	فيه مما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن-	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	0	158	0	737	1352	300	فيه مما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن	1106	1679935985236804214	736	1467.0	579	737	99.86431121826172	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	0	142	0	616	1313	300	عبيد الله بن علي الحلبي وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	158	300	737	1352	1352	300	عبيد الله بن علي الحلبي وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد-	1106	1679935985236804214	615	1225.0	474	616	99.83766174316406	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	176	299	803	1364	1368	300	الله- فقد رويت-------ه عن احمد بن -----------------------------------الحسين ----القطان عن احمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن----- هشام بن---- الح-كم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد -----------بن- محمد بن عيسي ع--------------------------------------------------ن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته عن ابي-------------------------------------- رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن --------------------------------------------------------------------	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	16	156	75	728	1352	300	العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحلبي و--------------------------------رويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم -------------------------------------------عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن	1106	1679935985236804214	240	293.5	182	940	25.53191566467285	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	51	299	255	1367	1371	300	فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم-------- بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد البجلي الاقطع------------------ الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام فافلت وما كان فيه عن معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عب-د الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد -----------بن- محمد بن عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين ابن سعيد عن فضالة --------بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمس----------------------------------------ي وما كان فيه عن م-سعدة بن صدق-ة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسل------------------------م عن مسعدة بن صدقة الربع-----------ي وما كان فيه عن معاوية بن وهب---------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العط-ار عن احمد بن محمد بن عيسي عن---- ال-حسن بن محبوب عن ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي وما كان فيه عن	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	17	239	81	1095	1352	300	فقد رويته عن علي بن احمد بن مو----سي الدقاق وم----حمد بن احمد السناني و-------------------------------------الحسين ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن احمد ب----------------------------ن هشام ----المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا عليه-- السلام------ وما كان فيه ----------------------------------------------عن عبيد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ع-لي ال-حلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين -بن محمد بن -عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد- بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن -------الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن --------ابن ابي نجرا-----------------------------ن وما كان فيه عن	1106	1679935985236804214	492	643.5	365	1469	33.49217224121094	88	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	172	0	763	1332	300	وما كان فيه عن ع------لي بن محمد النوفلي فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن ابيه --------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد ا--------------------------------------------------------------------لله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن ج--------------------عفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه- عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عم-----------------ير عن عب-د الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران-- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله ----------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1106	true	-330485358787561678	73	300	361	1352	1352	300	وما كان فيه عن عبيد الله بن -علي ال-حلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد ------------------------------------------و-------------------عبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي- الحلبي و-----رويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي- ال--حلبي وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع--------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد	1106	1679935985236804214	407	612.0	305	1298	31.355932235717773	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	142	300	616	1313	1313	300	بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد-	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	0	158	0	698	1345	300	بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد	1107	1679935985236804214	697	1389.0	540	698	99.85673522949219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	0	142	0	648	1364	300	الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن عبيد الله الرافقي وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	158	300	698	1345	1345	300	الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن عبيد الله الرافقي وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن-	1107	1679935985236804214	647	1289.0	506	648	99.8456802368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	193	0	850	1332	300	وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه ------------------عن احمد بن محمد بن خال----------------د عن اب----يه عن علي بن ---محمد النوفلي----- وما كان فيه عن عب-د الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن--------- محمد بن ---ابي عمير عن عب-د الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن اخيه ----الحسين بن-------------------------------------------- سيف عن ابيه سيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عميرة النخعي وما كان فيه عن	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	88	283	400	1271	1345	300	وما كان فيه عن ابي بصير----------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله-------- ال-رافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن عبيد الله الرافق---------ي وما كان فيه----------------------------------------------- عن سعدان------------------- بن مسلم واسمه عب-----د الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بن -مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن------ ال-جهم وما كان فيه عن	1107	1679935985236804214	424	628.5	315	1203	35.24522018432617	84	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	166	300	750	1350	1350	300	-------------------------عن ابيه عن محمد بن سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن -محمد بن يحيي العطار- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن عل-----------ي بن فضال عن عمرو بن سعيد السابا----------طي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن-------- محمد بن -علي الكوفي- عن محمد بن سنان ----عن عل---------------------------------------------------------------------------ي بن محمد الحصين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه---------------------------------- عن سويد القلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن م-----------------حمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء-- وما كان فيه عن مثني-- بن عبد السلام فقد رويته عن -----محمد-	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	50	224	228	1000	1345	300	عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي و--------------------------------------------------رويته عن ا----بي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن ------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي ب----------صي-ر فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن عبيد الله الرافقي وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن -------مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ---------------عن العباس بن معروف واحمد بن اسح-اق بن سعد جميعا------------------- عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت----- فقد رويته عن ابي ومحمد	1107	1679935985236804214	347	424.0	251	921	37.67643737792969	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	68	167	302	753	1350	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه ال-سلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد -بن مطهر --صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي---------------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراسان-----------------ي وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	22	156	100	690	1345	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن---------- ابي ------نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي و----------------------------------رويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي ب------------ن ابراهي--------م عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن -ابي ب--------صير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن	1107	1679935985236804214	281	363.0	211	686	40.962100982666016	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	75	247	358	1140	1371	300	وما كان فيه عن عطاء بن الساءب--- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ا--بيه عن محمد بن------------ ابي الصهبان عن ا-----بي احمد محمد بن زياد الازدي عن ابان الاحمر عن عطاء بن الساءب وما كان فيه عن احمد بن عاءذ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عب-د الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن -عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدا-م فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل-------------------------- جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	131	254	580	1142	1345	300	وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن --جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن عبيد الله الرافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد -بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميع--------------------------------ا عن سعدان بن مسل-----------------------------م وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن	1107	1679935985236804214	243	330.5	176	1014	23.964496612548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	82	286	360	1294	1352	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي------ وما كان فيه عن سدير الصيرف-----ي فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ----------------------------------------ابي ا------------------لخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب بن الحر-------------------------- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن -----------------احمد بن ابي عبد الله البرقي ---------------------------------------------------------عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن -------الحسين ------------------------------------------------السعد ابادي عن ا-----------------------------------------------------------حمد بن ابي--------- عبد الله البرقي عن ----------شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4472017761469890662	119	289	532	1302	1345	300	محمد بن ا-------بي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ع----------------------------ن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي------------------- عن عبيد الله الرافقي-------------------------------------------------------- وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل -------ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن اب-يه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله ---عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابي-ه عن الحسن بن ا-----------------لجهم وما كان فيه عن عبد الرحي--------م القصير فقد رويته عن	1107	1679935985236804214	311	357.5	224	1254	24.80063819885254	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	142	300	648	1364	1364	300	المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار وما كان فيه عن علي بن بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن علي بن بلال وما كان فيه عن يحيي بن عباد المكي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الاسدي الكوفي عن موسي بن عمران-	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1108	true	-6319285419321589618	0	158	0	717	1358	300	المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار وما كان فيه عن علي بن بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن علي بن بلال وما كان فيه عن يحيي بن عباد المكي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الاسدي الكوفي عن موسي بن عمران	1108	1679935985236804214	716	1427.0	559	717	99.86052703857422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4837	false	801157262111475624	0	142	0	642	1352	300	النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن يحيي بن عباد المكي وما كان فيه عن ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي النمير وما كان فيه عن منصور بن حازم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم الاسدي الكوفي وما كان فيه عن المفضل بن عمر فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن ابي مريم الانصاري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد	4837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1108	true	-6319285419321589618	158	300	717	1358	1358	300	النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن يحيي بن عباد المكي وما كان فيه عن ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي النمير وما كان فيه عن منصور بن حازم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم الاسدي الكوفي وما كان فيه عن المفضل بن عمر فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن ابي مريم الانصاري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد-	1108	1679935985236804214	641	1277.0	500	642	99.84423828125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	166	277	727	1206	1297	300	وما كان فيه عن --يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين -بن الحسن بن ابان عن الحسين---------------------- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن ا---بي عبد الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن -علي بن الحكم----- فقد رويته	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1108	true	-6319285419321589618	24	137	123	622	1358	300	وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد ال-له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار وما كان فيه عن علي بن بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ع--------ن ع-لي بن بلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن يحيي بن عباد المكي فقد رويته	1108	1679935985236804214	166	198.0	117	756	21.957672119140625	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	180	300	835	1363	1363	300	عليه-- السلام فقد رويته بهذا الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن ع-----مار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ب--------------------------------ن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار---------------------------------------------------------- وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ----بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثيم و-----------روي-------------------------ته عن ا--بي رحمه الله عن سع-----د بن عبد الله عن يعقوب بن يز-----------يد عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم----------------------- وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد-	4830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	113	280	508	1281	1368	300	عليهما السلام ---وروي- عنهما-------- وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر -----------------------------------بن بشير عن -حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ا-لحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن --صفوان -بن يحيي عن فضيل- بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد	1109	1679935985236804214	352	450.5	258	826	42.615013122558594	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4837	false	801157262111475624	142	300	642	1352	1352	300	بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم وما كان فيه عن ابان بن تغلب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب ويكني ابا سعيد وهو كندي كوفي وتوفي في ايام الصادق عليه السلام فذكره جميل عنده فقال رحمه الله اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وقال عليه السلام لابان بن عثمان ان ابان بن تغلب قد روي عني رواية كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني ولقد لقي الباقر والصادق عليهما السلام وروي عنهما وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف-	4837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	0	158	0	711	1368	300	بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم وما كان فيه عن ابان بن تغلب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب ويكني ابا سعيد وهو كندي كوفي وتوفي في ايام الصادق عليه السلام فذكره جميل عنده فقال رحمه الله اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وقال عليه السلام لابان بن عثمان ان ابان بن تغلب قد روي عني رواية كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني ولقد لقي الباقر والصادق عليهما السلام وروي عنهما وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف	1109	1679935985236804214	710	1415.0	553	711	99.8593521118164	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	0	142	0	658	1368	300	بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ابي رضي الله	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	158	300	711	1368	1368	300	بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ابي رضي الله-	1109	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	80	299	379	1352	1355	300	وما كان فيه عن الحسن بن -----قارن فقد رويته--------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن---------------------------------------- وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد ----------------بن عيسي --------عن --ابن ابي عمير عن خالد بن ----------------نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه ------------------عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	117	298	533	1360	1368	300	وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حم--------------------------------اد بن عثما----------ن عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد---- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله -------------عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان -بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان---------------------------------------------------------- بن مهران الجم------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن----- ابن ا--------------------بي عمير------ عن صفوا-ن بن --مهران ال-----جمال ورويته عن ابي	1109	1679935985236804214	340	364.5	244	1350	25.185184478759766	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4868	false	-6576462874138618633	138	280	597	1243	1329	300	وما كان فيه عن -شهاب بن عبد --ربه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبو-----ب عن شهاب ----------------------------------بن عبد ربه------------------------------------- وما كان فيه عن الحسن الصيقل- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوف-------ي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام--- فقد رويته عن محمد بن الحسن------------------ رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي ---------------------------------------------------------------------يحيي المداءني فقد رويته عن محمد	4868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	117	266	533	1218	1368	300	وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد ب----------------ن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد و---------ما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن -عيسي- بن عبيد عن صفوان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجما--ل فقد رويته عن محمد	1109	1679935985236804214	437	676.5	328	824	53.03398132324219	92	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	56	188	253	840	1329	300	وما كان فيه عن -------عمران الحلبي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكنيته ابو الفضل-- وما كان فيه عن الحسن بن هارون-------- فقد رويته عن محمد بن الحسن------------------ رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن هارون----- وما كان فيه عن ابراهيم بن سفيان------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابراهيم بن سفيان وما كان فيه عن الحسي---------------ن بن سالم فقد -----رويته عن ابي رضي الله	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	117	300	533	1368	1368	300	وما كان فيه عن الفضل بن عبد المل-ك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو ال-وليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد --------بن عيسي --------بن عبيد عن صفوان بن يحي--ي عن فضيل------ بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوا--ن بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ب--------------ن محمد بن خالد عن اب------------------------يه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ابي رضي الله-	1109	1679935985236804214	426	644.5	318	902	47.2283821105957	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	137	248	615	1116	1352	300	وما كان فيه عن ايوب بن الحر------ فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله ع-------------------نه عن محمد بن الحسن الصفا------------------------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن ي-------حيي الحلبي عن ا-يوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو----- مولي و------------------ما كان فيه عن ال--------------------------------------------حسن بن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ----ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن --------محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل ---------------بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	117	300	533	1368	1368	300	وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه----------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل------------------------ وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال و--------------------------------------------------------------------------------رويته عن ابي-------------------- رضي الله-	1109	1679935985236804214	267	340.0	199	987	27.051671981811523	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	70	265	344	1235	1390	300	ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحي--------------------------------------ي الع--------------------------------------------------------طار واحمد بن ادريس---------- رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يز---------------------------------------يد وما كان فيه عن ال-حسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن سعد ---------------------------------بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان----------------------------- وما كان فيه عن -----------عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن --------احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1109	true	-7886863697863952674	128	300	580	1368	1368	300	ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن ع-ثمان الاع-ور فقد رويته عن -----محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عب----يد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن------------------------------------------ احمد بن محمد بن خالد عن ا--------بيه عن ابن ابي عمير عن صفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن مهر---------------ان الجمال--------------------------------------------------------------------- ورويته عن ابي رضي الله-	1109	1679935985236804214	351	420.0	259	1223	28.699918746948242	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4831	false	484786661114315753	51	161	217	708	1307	300	محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم وما كان فيه عن كردويه الهمداني فقد رويته عن ابي رضي الله عن-----------ه عن --علي بن ابراهيم عن ابيه عن كردويه الهمداني وما كان فيه عن سعد -بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد ا----بن الوليد رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وايوب بن نوح -عن ال------نضر بن سوي----------د عن هشام بن سال--م ورويته	4831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	2	118	7	527	1349	300	محمد بن يحيي العطار -----------عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد---------------------- الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهرا--------------------ن الجم--ال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن ا-----حمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الهمداني مولي- بني هاشم ع-------------ن عبد الرحمن-------- بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن -احمد بن -------محمد بن ------عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن -الحكم وكنيته	1110	1679935985236804214	190	129.0	132	698	27.220630645751953	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	142	300	658	1368	1368	300	عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد-	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	0	158	0	711	1349	300	عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد	1110	1679935985236804214	710	1415.0	553	711	99.8593521118164	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4839	false	-4064773942050116277	0	142	0	639	1381	300	عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري الكوفي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي بن الحسين بن علي	4839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	158	300	711	1349	1349	300	عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري الكوفي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي بن الحسين بن علي-	1110	1679935985236804214	638	1271.0	497	639	99.843505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4850	false	-885470070374134882	43	200	200	897	1364	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي--------------- رضي الله عنه-- عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن----------------------- ابن ا----------------بي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروزي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان ف-------يه عن ع---بد الكريم بن عتبة------------------------ فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن ليث المرادي عن عبد الكريم بن	4850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	145	299	656	1346	1349	300	ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن البختري الكوف------------------------------ي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان ع--------------------ن عمرو بن خالد عن زيد -----بن علي بن الحسين بن	1110	1679935985236804214	317	448.5	234	956	33.15899658203125	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	216	300	990	1361	1361	300	وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن----- محمد بن يحيي العطار وا-حمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن -هارون بن خارجة الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي وما كان فيه عن محمد بن-	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	74	217	328	979	1349	300	وما كان فيه عن هشام بن ------------------------الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي ا---لله عنهما عن سعد بن -عبد ال--له والحم------يري- جميعا ع--------ن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن -جراح المداءني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد ---------------------------------------بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري الكوفي وما كان فيه عن احمد بن	1110	1679935985236804214	220	269.5	161	736	29.89130401611328	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4876	false	-1753886406733704774	92	293	408	1296	1329	300	وما كان فيه عن علي بن م---طر فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سن-------------------------------------------------------ان عن علي بن مطر--- وما كان فيه عن ياسين الضرير-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن محمد بن عيسي بن عبي--------------------د عن -ياسين الضرير- البصري وما كان فيه عن -علي بن ---------------غراب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غراب وهو ابن ابي المغيرة الازدي وما كان فيه عن القاسم بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه-- عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي وما كان فيه عن ا--حمد بن ------------------------هلال فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال وما كان فيه عن ابي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن	4876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	4803778205010963814	130	275	590	1241	1349	300	وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد ب-------ن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن --------سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يز------يد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري الكوفي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن ز----------------يد بن---------------------- علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1110	1679935985236804214	401	573.0	298	1018	39.39096450805664	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4839	false	-4064773942050116277	142	300	639	1381	1381	300	بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن اسماء بنت عميس في خبر رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقد رويته عن احمد بن الحسن القطان قال حدثنا ابو الحسين محمد بن صالح قال حدثنا عمر بن خالد المخزومي قال حدثنا ابو نباتة عن محمد بن موسي عن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر وام محمد ابنتي محمد بن جعفر عن اسماء بنت عميس وهي جدتهما ورويته عن احمد بن محمد بن اسحاق قال حدثني الحسين بن موسي النخاس قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن موسي عن ابراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس وما كان فيه عن جويرية بن مسهر في رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن-	4839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1111	true	-7480655166157822823	0	158	0	743	1412	300	بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن اسماء بنت عميس في خبر رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقد رويته عن احمد بن الحسن القطان قال حدثنا ابو الحسين محمد بن صالح قال حدثنا عمر بن خالد المخزومي قال حدثنا ابو نباتة عن محمد بن موسي عن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر وام محمد ابنتي محمد بن جعفر عن اسماء بنت عميس وهي جدتهما ورويته عن احمد بن محمد بن اسحاق قال حدثني الحسين بن موسي النخاس قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن موسي عن ابراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس وما كان فيه عن جويرية بن مسهر في رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1111	1679935985236804214	742	1479.0	585	743	99.86540985107422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	0	142	0	670	1371	300	الحسين بن سعيد عن احمد بن عبد الله القروي عن الحسين بن المختار القلانسي عن ابي بصير عن عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ام المقدام الثقفية عن جويرية بن مسهر وما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليه السلام في معني قول الله عز وجل فطفق مسحا بالسوق والاعناق فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد البجلي الاقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي عليهما السلام فافلت	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1111	true	-7480655166157822823	158	300	743	1412	1412	300	الحسين بن سعيد عن احمد بن عبد الله القروي عن الحسين بن المختار القلانسي عن ابي بصير عن عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ام المقدام الثقفية عن جويرية بن مسهر وما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليه السلام في معني قول الله عز وجل فطفق مسحا بالسوق والاعناق فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد البجلي الاقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي عليهما السلام فافلت-	1111	1679935985236804214	669	1333.0	528	670	99.85074615478516	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	60	131	263	589	1390	300	بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب----------------- امير المءمنين عليه السلام فقد حدثني به محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد بن جبير عن النعمان بن سعد وما كان فيه عن حمدان الديواني فقد رويته عن احمد بن	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1111	true	-7480655166157822823	0	34	0	159	1412	300	بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ا--سماء بنت عميس في خبر رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام في حياة رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد رويته عن احمد بن	1111	1679935985236804214	106	148.0	82	343	30.903789520263672	18	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	115	296	503	1298	1313	300	وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد ------------------------------------------------------------بن محمد بن ابي----------------- نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد------------------ ابن -----------------عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي و--------------------------------رويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن ع-----لي بن ابراهي----------------------م عن ابيه عن احمد بن محمد- بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير----- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن اب---------------------------------------------------------ي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن اب---------يه عن محمد بن ابي عمير -------------------------عن عل------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي ---حمزة عن ابي بصير وما كان فيه ع-----------------------------------------------------ن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن------------ الحسين بن محمد بن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1112	true	623531116988492281	0	228	0	1006	1334	300	وما كان فيه عن---- معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبي---ب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي---------------------- رضي الله عنه-- عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن ----------------مسعدة بن صدقة الربع----ي وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن---- محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي القاسم -معاوية بن وهب البجلي الكوفي وما كان فيه عن مالك الجهني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن موسي بن جعفر بن ابي جعفر الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي محمد مالك بن اعين الجهني وهو عربي كوفي وليس هو من ال سنسن وما كان فيه عن عبيد بن زرا----رة فقد رويته عن ------------------ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد ال--له عن محمد بن	1112	1679935985236804214	443	563.5	322	1221	36.281734466552734	85	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	142	300	670	1371	1371	300	وما كان فيه عن معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي وما كان فيه عن مالك-	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1112	true	623531116988492281	0	158	0	702	1334	300	وما كان فيه عن معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي وما كان فيه عن مالك	1112	1679935985236804214	701	1397.0	544	702	99.85755157470703	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4841	false	6968685277953026222	0	142	0	633	1361	300	الجهني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن موسي بن جعفر بن ابي جعفر الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي محمد مالك بن اعين الجهني وهو عربي كوفي وليس هو من ال سنسن وما كان فيه عن عبيد بن زرارة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين الثقفي عن عبيد بن زرارة بن اعين وكان احول وما كان فيه عن الفضيل بن يسار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وهو كوفي مولي لبني نهد انتقل من الكوفة الي البصرة	4841	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1112	true	623531116988492281	158	300	702	1334	1334	300	الجهني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن موسي بن جعفر بن ابي جعفر الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي محمد مالك بن اعين الجهني وهو عربي كوفي وليس هو من ال سنسن وما كان فيه عن عبيد بن زرارة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين الثقفي عن عبيد بن زرارة بن اعين وكان احول وما كان فيه عن الفضيل بن يسار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وهو كوفي مولي لبني نهد انتقل من الكوفة الي البصرة-	1112	1679935985236804214	632	1259.0	491	633	99.84202575683594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	212	295	952	1316	1337	300	وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر ------------------------بن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جده الحسن----- بن علي- ال-كوفي وما كان فيه عن --ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1112	true	623531116988492281	0	102	0	445	1334	300	وما كان فيه عن -معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ج--ميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن -------------ابي---- رضي الله عنه عن عبد الله بن	1112	1679935985236804214	151	150.0	107	611	24.713584899902344	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	20	163	90	722	1353	300	وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله ----------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسط-----------ي وما كان فيه عن --وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ---------------عن احمد بن محمد بن خال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي------------ه عن ابي البختري وهب------------------------------------------------------------------------ بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن -ابي القاسم عن محمد بن عل--------------------------------------------------------------ي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيس----------------------------------------------ي بن عبيد عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1112	true	623531116988492281	0	183	0	812	1334	300	وما كان فيه عن معمر بن يحي-----ي فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه ع---ن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي وما كان فيه عن معاوية ب-----------------------------------------------------------ن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي -----------------------------------------------------------وما كان فيه عن مالك الجهني----- فقد رويته عن ابي رضي----------- الله عنه عن علي ابن مو--------------------سي بن جعفر بن ابي جعفر الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1112	1679935985236804214	342	404.5	249	976	35.040985107421875	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	0	112	0	516	1364	300	الله بن عامر عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن عبيد الله الرافق------------------------------------------------ي وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن -----ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان --بن ال-صلت وما كان فيه عن ا--لحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رضي الله عنه عن علي بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	125	239	584	1092	1367	300	الله عن----ه عن سعد بن عب--------------------------د الله عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن --بكر بن محمد الازدي------------------ فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد وابراهيم --------------------------------بن هاش--------م عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن -رباح فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح الكوفي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن	1113	1679935985236804214	242	365.5	178	732	33.06010818481445	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4841	false	6968685277953026222	142	300	633	1361	1361	300	وكان ابو جعفر عليه السلام اذا راه قال بشر المخبتين وذكر ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل بن يسار انه قال اني لا غسل الفضيل وان يده لتسبقني الي عورته قال فخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال رحم الله الفضيل ابن يسار هو منا اهل البيت وما كان فيه عن بكير بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين وهو كوفي يكني ابا الجهم من موالي بني شيبان ولما بلغ الصادق عليه السلام موت بكير بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عز وجل بين رسوله وبين امير المءمنين صلوات الله عليهما وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن-	4841	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	0	158	0	729	1367	300	وكان ابو جعفر عليه السلام اذا راه قال بشر المخبتين وذكر ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل بن يسار انه قال اني لا غسل الفضيل وان يده لتسبقني الي عورته قال فخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال رحم الله الفضيل ابن يسار هو منا اهل البيت وما كان فيه عن بكير بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين وهو كوفي يكني ابا الجهم من موالي بني شيبان ولما بلغ الصادق عليه السلام موت بكير بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عز وجل بين رسوله وبين امير المءمنين صلوات الله عليهما وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن	1113	1679935985236804214	728	1451.0	571	729	99.86282348632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4842	false	8141667221127805644	0	142	0	639	1367	300	رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد وابراهيم بن هاشم عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن رباح فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح الكوفي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء وما كان فيه عن الحسين بن المختار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن الحسين بن ابي الخطاب عن حماد بن عيسي عن الحسين بن	4842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	158	300	729	1367	1367	300	رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد وابراهيم بن هاشم عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن رباح فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح الكوفي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء وما كان فيه عن الحسين بن المختار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن الحسين بن ابي الخطاب عن حماد بن عيسي عن الحسين بن-	1113	1679935985236804214	638	1271.0	497	639	99.843505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	114	300	538	1375	1375	300	وما كان فيه عن موسي بن -عمر بن بزيع فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي بن ابراهيم ع-------------------------------ن ابيه عن موسي بن عمر بن بزيع--------------------------------- وما كان فيه عن العيص بن----- القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن الع-يص بن القاسم------------------------------------------------------------ وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيسي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عيس-------ي وما كان فيه عن جعفر بن محمد بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد-	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	112	238	527	1089	1367	300	وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته ----------------------------------------------------عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن --بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن---------------------------------- العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد وابراهيم بن هاشم عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن رباح------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه عن ابيه ---------------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن-------------------------------------------------------------------- ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد ----------------------------------------------بن ابي عمير -------عن اسماعيل بن رباح الكوفي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد	1113	1679935985236804214	323	438.5	236	976	33.094261169433594	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	149	299	678	1352	1355	300	الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجي--------ح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح ال-جوان وما كان فيه عن الحسن بن----- ال-سري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابرا-هيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن----- هلا--ل وما كان فيه عن الحا-رث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن------- ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحا-رث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	110	226	515	1036	1367	300	الله عليهما-- وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد -------------------------بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن --بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه------------------------ عن محمد بن الحسن الصفا-------------------------ر ع------------------------------ن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد وابراهيم بن هاش-----------------------------------------م عن ---بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن ----------رباح فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن ---------------------محمد بن ابي عمير------ عن اسماعيل بن رباح الكوف---ي وما كان فيه عن ابي	1113	1679935985236804214	371	516.5	270	713	52.033660888671875	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4870	false	6966026975209858369	84	298	380	1335	1342	300	وما كان فيه عن منصور الصيقل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الذهلي عن ابراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه منصور الصيقل وما كان فيه عن عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن---- عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ع-------------------لي بن ميسرة وما كان فيه عن محمد بن القاسم الاسترابادي فقد رويته عنه وما كان فيه عن حماد النواء فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلوي------------------------------------------------ه الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه عن عمه محمد بن القاسم عن ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن ----------------محمد سنان عن ابن مسكان عن حماد النواء وما كان فيه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ع----------ن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن خالد بن ابي العلاء الخفاف وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -----بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الله ابن يحيي الكاهلي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمد بن -------مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله	4870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	49	208	235	956	1367	300	وما كان فيه عن بكير بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي اب----------------------------------------------------ن ابراهيم ---------------------------------------عن اب---------------------------------------------------يه عن محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين وهو كوفي يكني ابا الجهم من موالي بني شيبان ولما بلغ الصادق عل-----------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام موت بكير بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عز وجل بين رسوله وبين امير المءمنين صلوات الله عليهما وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -----سعد بن ------عبد الله عن محمد بن عيس-------ي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي----------------- وما كان فيه عن بكر بن محمد الازدي------- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف ----------واحمد بن اسحاق ب-------------------------------------------------------------------------------------ن سعد وابراهيم بن هاشم عن -بكر بن محمد الازد-----------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن اسماعيل بن -رباح فقد رويته ع--------ن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ا--بيه عن احمد ب--------ن ابي عبد الله	1113	1679935985236804214	347	307.5	249	1180	29.406780242919922	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	7	298	36	1345	1352	300	-----------------------------------------------------------------وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ---------------------------ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وما كان فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ايوب بن -------الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن -----------------احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مول-------------ي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن ---سابق التفليسي عن ا--لفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن---- عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	49	244	235	1112	1367	300	وما كان فيه عن بكير بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي --------عمير عن بكير بن اعين وهو كوفي --------يكني ابا الجهم من موالي بني شيبان ولما بلغ الصادق عليه السلام موت بكير بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عز وجل بين رسوله وبين امير المءمنين صلوات الله عليهما وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن -بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق------------------------------- بن سعد وابراه----------------------------------------------يم بن هاشم عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن رباح--------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح الك-----------وفي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء---------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن -عبد ال--له عن احمد بن	1113	1679935985236804214	339	162.5	246	1735	19.538904190063477	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	132	296	581	1294	1315	300	وما كان فيه عن عيسي بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن احمد بن ع-------------------------------------------------------------------------لي بن---------------- الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين -----------------------------------------------------------------------------------وما كان فيه عن محمد بن حسان-------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشعري وما كان فيه عن عمر بن ابي شعبة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله ع--------نه عن محمد بن يحي-----------------------ي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة الحلبي وما كان فيه عن عمر بن قيس الماصر-- فقد رويته عن ابي	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1113	true	-4672921101280805115	49	233	235	1069	1367	300	وما كان فيه عن بكير بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين وهو كوفي يكني ابا الجهم من موالي بني شيبان ولما بلغ الصادق عليه السلام موت بكير ---------------------------------------بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عز وجل بين رسوله وبين امير المءمنين صلوات الله عليهما وما كان فيه عن محمد بن يحيي الخثعمي فقد رويته عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه----------------------------------------------- عن سعد بن عب----------د الله عن محمد------------------------------ بن عيسي عن زكريا المءمن عن محمد بن يحيي الخثعمي وما كان فيه عن بكر بن محمد الازدي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد وابراهيم بن هاشم عن بكر بن محمد الازدي وما كان فيه عن اسماعيل بن رباح فقد رويته عن محمد بن ------------------------------------------------------------علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عم----------------------------ير عن اسماعيل بن رباح الكوف-----------------ي وما كان فيه عن ابي عبد الله الفراء فقد رويته عن ابي	1113	1679935985236804214	258	181.0	188	1196	21.57190704345703	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4831	false	484786661114315753	48	230	202	1006	1307	300	البرقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه--- محمد بن خالد عن العلاء بن رز-----------------------------------------ين عن محمد بن -مسلم وما كان فيه عن كردويه الهمداني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن كردويه الهمداني وما كان فيه عن سعد بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد ابن الوليد رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله-------------------- وعبد -----------------------------------------------------------الله ------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر الحميري جميعا عن ------------------------يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وايوب بن نوح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن هشام بن سالم ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد -بن ابي عمير وعلي بن الحكم جميعا عن هشام بن سالم الجواليقي وما كان فيه عن عمر بن يزيد----- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمير وصفوان بن يحيي عن عمر بن يزيد وقد رويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن عبد	4831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	12	284	60	1289	1357	300	الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن عمر بن حنظلة فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن -عمر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار وا-------------------------------------------حمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن النضر بن--------------------------------------------------------------------- شعيب عن خالد ابن ماد القلانس------------------------------------------ي وما كان فيه عن ابي حمزة الثمالي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1114	1679935985236804214	272	333.0	199	1611	16.883922576904297	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	82	300	348	1302	1302	300	وما كان فيه ع--------ن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه--------- عن عبد الله ابن جعفر الحميري -------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن ------علي بن --------------------------فضال ع-------------------------------ن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته----- عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه- عن عبد الله -بن جعفر الحميري عن اي-------------------------------وب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد ----------بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود--------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن ا--حمد بن محمد ----------------------------بن عيسي ع------------------------------------------------------ن ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن سدير فقد رويته عن	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	72	278	325	1265	1357	300	وما كان فيه عن حريز بن عبد الله-------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و--------الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني و-----------------------------------رويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن ----------------يزيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد ا-------------------------------------------------لله السجستاني---------------------------------------- وما كان فيه عن ---حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن رضي الله عنه عن -----------------محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن النضر بن شعيب عن خالد ابن ماد القلانسي وما كان فيه عن ابي حمزة الثمالي فقد رويته عن -----------------------------------------------------	1114	1679935985236804214	374	370.5	284	1455	25.7044677734375	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4842	false	8141667221127805644	142	300	639	1367	1367	300	المختار القلانسي وقد رويته عن محمد بن الحسين رضي الله عن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن عمر بن حنظلة فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد-	4842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	0	158	0	729	1357	300	المختار القلانسي وقد رويته عن محمد بن الحسين رضي الله عن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن عمر بن حنظلة فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد	1114	1679935985236804214	728	1451.0	571	729	99.86282348632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4843	false	-5922006673642751740	0	142	0	629	1347	300	بن عيسي ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن النضر بن شعيب عن خالد ابن ماد القلانسي وما كان فيه عن ابي حمزة الثمالي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن	4843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	158	300	729	1357	1357	300	بن عيسي ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن النضر بن شعيب عن خالد ابن ماد القلانسي وما كان فيه عن ابي حمزة الثمالي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن-	1114	1679935985236804214	628	1251.0	487	629	99.84101867675781	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	115	299	531	1352	1355	300	رويته عن -----محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ------------------------------عن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن الحسين السعد ابادي عن احمد------------------------------ بن محمد بن خالد عن----------------------------------------------------------------- ابيه عن محمد بن سنان عن بندار بن حم--------------------------------------------------------------------------اد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -----------------------------------------جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	81	273	361	1239	1357	300	رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحس-ن الصفار----- عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ح-------------------------ماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------جعفر الحميري عن محمد-------- بن عبد الجبا---------------------------------------------ر عن النضر بن شعي-------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن خالد ابن ماد القلانسي وما كان فيه عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1114	1679935985236804214	144	-108.5	105	1520	9.473684310913086	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4859	false	5491259362430658301	198	298	902	1349	1358	300	وما كان فيه عن عاصم بن حميد- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحس----ن رحم-----------هما الله عن سعد------------------------------------- بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد- وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد -بن ادريس جميعا ع--ن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	30	198	148	906	1357	300	وما كان فيه عن عمر- بن حنظلة فقد رويته عن------------- الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ع----يسي عن صفوا--ن بن يحيي عن داود بن الحصي---------ن عن ع-مر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن عبد ال--له فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد وال------------------------------------------حسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن	1114	1679935985236804214	264	323.0	193	832	31.730770111083984	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	133	293	592	1332	1362	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن ا-حمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن---- هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جم----------يعا ع------------ن ابراهيم بن هاشم ورويته عن محمد بن موسي بن	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	2	110	17	496	1357	300	وقد رويته عن محمد بن الحسين رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عن الحسين بن الحسن بن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الحسين بن سعيد -----------------------------عن حماد بن ع-يسي عن الحسين بن المختار القلانس--------------------ي وما كان فيه عن عمر بن حنظلة فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة وما كان فيه عن ---حريز بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادر--يس عن -احم------د بن محمد بن عيسي عن	1114	1679935985236804214	206	209.5	151	944	21.82203483581543	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4880	false	-3939373144661964747	142	293	642	1315	1344	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع--------نه عن محمد بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي العطار عن محمد -بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبها---------------------------------------------------------------------ني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته----- عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله -بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن ا---------حمد بن ابي عبد ا----------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------له البرقي عن محمد بن --------------------------------------------------------------	4880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	2	211	17	968	1357	300	وقد رويته عن محمد بن ال------حسين رضي الله عن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن عمر بن حنظلة فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار --واحمد ابن ا------دريس عن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجه-----------------------ني عن حريز بن عبد الله السج-ستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عل----------------------ي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله ---عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن	1114	1679935985236804214	228	280.5	171	1338	17.040359497070312	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4886	false	7463995315273432271	9	205	43	949	1401	300	بن احمد السناني- رضي الله عنهم عن محمد بن يعقوب الكليني وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم عنه عن رجاله------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان فيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي واح-------مد ابن ادريس جميعا ع--ن محمد بن --------الحسين ----------------------------------بن ابي الخطاب الزيات واسم ابي الخطاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وما كان فيه عن العباس بن معروف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف وقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد ال-له عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ----ابي عبد الله ال----------------------------------------------------------------------------برقي جميعا ---------------------------عن العباس بن معروف ----------------------------------------------------وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن الحسن رضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1114	true	-4227243496946432846	41	298	196	1347	1357	300	بن احمد بن ادريس رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة وما كان فيه عن ----------حريز بن عبد ال--له فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل ومحمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن ظريف عن حماد بن عيسي------ عن حريز بن عبد الله السجستاني وما كان فيه عن حريز بن عبد الله في الزكاة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن اسماعيل ابن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن النضر بن شعيب عن خالد ابن ماد القلانسي وما كان فيه عن ابي حمزة الثمالي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد بن ابي نصر	1114	1679935985236804214	262	143.0	195	1708	15.339578628540039	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4843	false	-5922006673642751740	142	300	629	1347	1347	300	محمد بن الفضيل عن ابي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ودينار يكني ابا صفية وهو من حي من بني ثعل ونسب الي ثمالة لان داره كانت فيهم وتوفي سنة خمسين وماءة وهو ثقة عدل قد لقي اربعة من الاءمة علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر عليهم السلام وطرقي اليه كثيرة ولكني اقتصرت علي طريق واحد منها وما كان فيه عن عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم بن عبد الله النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة وما كان فيه عن جابر بن-	4843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7232100090417669940	0	158	0	719	1341	300	محمد بن الفضيل عن ابي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ودينار يكني ابا صفية وهو من حي من بني ثعل ونسب الي ثمالة لان داره كانت فيهم وتوفي سنة خمسين وماءة وهو ثقة عدل قد لقي اربعة من الاءمة علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر عليهم السلام وطرقي اليه كثيرة ولكني اقتصرت علي طريق واحد منها وما كان فيه عن عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم بن عبد الله النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة وما كان فيه عن جابر بن	1115	1679935985236804214	718	1431.0	561	719	99.86091613769531	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	0	142	0	623	1337	300	عبد الله الانصاري فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن جعفر بن احمد عن عبد الله بن الفضل عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد الله الانصاري وما كان فيه عن صالح بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن صالح بن الحكم الاحول وما كان فيه عن عامر بن نعيم القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عامر بن نعيم القمي وما كان فيه عن علي بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن وما كان فيه	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7232100090417669940	158	300	719	1341	1341	300	عبد الله الانصاري فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن جعفر بن احمد عن عبد الله بن الفضل عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد الله الانصاري وما كان فيه عن صالح بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن صالح بن الحكم الاحول وما كان فيه عن عامر بن نعيم القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عامر بن نعيم القمي وما كان فيه عن علي بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن وما كان فيه-	1115	1679935985236804214	622	1239.0	481	623	99.83948516845703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	185	300	822	1342	1342	300	وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم -------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن -----------------------------------------جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الح--------------------سين السعد ابادي عن احمد بن --محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن الحسين بن محمد القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي-	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7232100090417669940	152	262	696	1183	1341	300	وما كان فيه عن جابر بن عبد الله الانصاري--------- فقد رويته عن علي------ بن احمد------- بن موسي----------- رضي الله عنه عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن جعفر بن احمد عن عبد الله بن الفضل عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعف--------ي عن جابر بن عبد الله الانصاري--------- وما كان فيه عن صالح بن الحكم فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين ا-------------------بي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان------------------------- عن صالح------------------------ بن الحكم الاحول------------------------------- وما كان فيه عن عامر بن نعيم-- القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي	1115	1679935985236804214	245	315.0	174	658	37.23404312133789	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	166	281	775	1301	1390	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن----- حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7232100090417669940	62	143	299	657	1341	300	وما كان فيه عن عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد------------------------------------------- بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه ------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله -النهدي عن الحسين بن -----علوان عن عمرو بن	1115	1679935985236804214	84	-70.5	60	771	10.894941329956055	16	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	143	217	669	1004	1455	300	ومحمد بن الحسن وجعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن -------------------------الحسين بن محمد بن عام--------------ر عن -المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد بن م-----------------------------------------------------حمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن عبد الله ع-ن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7232100090417669940	42	148	196	677	1341	300	ومحمد بن علي-- وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر عليهم السلام وطرقي اليه كثيرة ولكني اقتصرت علي طريق واحد منها وما كان فيه عن عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه- عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل---------------- عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الل-----ه عنه --------------------------------------------عن ابي------------ه عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم بن عبد الله- النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف	1115	1679935985236804214	182	247.0	132	562	32.384342193603516	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	10	190	45	874	1364	300	عن عبيد الله -الرافقي وما كان فيه عن سعدا--ن بن م----سلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته----- عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد -بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن م-----------سلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير-- فقد رويته --------------------------------------------------------------عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني------------------------------------------------------ عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	33	195	147	883	1372	300	بن عب-د الله والحميري جم------يعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه ع-------لي بن م-هزيار ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف ----------------------------عن --علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن -صفوان بن -يحيي فقد رويته عن-------------------------------------------------------------- اب----ي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي- وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي -------------------------------عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد -----------------------------------------------------------------------بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد	1116	1679935985236804214	364	519.5	267	1083	33.6103401184082	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	53	225	252	1025	1368	300	وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد ب----------------ن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله ---عنه عن محمد بن ال-------حسن ال-صفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن خالد عن ا--------------------بيه ع------------------------ن ابن ابي عمير عن صفوا---ن بن مهران الجمال ورويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب علي-------------------------------------ه السلام وما كان فيه عن هشام بن ------الحكم فقد رويته	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	96	283	439	1298	1372	300	وما كان فيه عن ال-حسن بن علي الكوفي-- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن ----علي الكوفي -عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوف------------------------------------------ي عن جده الحسن بن عل------------ي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود---------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير -----والحسن بن محبوب جميعا------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن--- الحجاج البجلي الكوفي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي وقد لقي الصادق وموسي-- بن جعفر عليهما السلام وروي عنهما وكان موسي ---------------------------عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع فقد رويته	1116	1679935985236804214	300	212.5	216	1165	25.751073837280273	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	142	300	623	1337	1337	300	عن علي بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن اسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن-	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	0	158	0	715	1372	300	عن علي بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن اسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن	1116	1679935985236804214	714	1423.0	557	715	99.86013793945312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	0	142	0	658	1375	300	علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولي وقد لقي الصادق وموسي بن جعفر عليهما السلام وروي عنهما وكان موسي عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	158	300	715	1372	1372	300	علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولي وقد لقي الصادق وموسي بن جعفر عليهما السلام وروي عنهما وكان موسي عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر-	1116	1679935985236804214	657	1309.0	516	658	99.8480224609375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	2	158	8	731	1361	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ---والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب ---عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي--------------------------- وما كان فيه عن عل-ي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي -----------------رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن -علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	179	300	816	1372	1372	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه-------------- عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير وال---------حسن بن محبوب جميعا ------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولي وقد لقي الصادق وموس---------------------------------ي بن جعفر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ال---------------------------------سلام وروي عنهما وكان موسي عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1116	1679935985236804214	197	189.5	143	929	21.205596923828125	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	20	163	90	722	1353	300	وما كان فيه عن -درست بن ابي منصو-ر فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه --------------------------------------عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله ----عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن عل-------ي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن س--------------------------------------------------------------------ليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ------------------------------------------------------	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	96	203	439	918	1372	300	وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده ال------حسن بن علي الكوف-------ي وما كان فيه عن ابي الجارود------------------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد------------------------------------------------------------------------- بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي--- فقد رويته عن ----ابي -------رضي الله عنه عن سعد -----------------------------بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن	1116	1679935985236804214	231	258.5	166	805	28.69565200805664	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	48	289	213	1287	1342	300	فقد رويته عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن --هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد -بن الحسن الصفار عن ايوب-- بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا----------------- عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن محمد بن حمران وما كان فيه عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم------- بن يحيي وما كان فيه عن الحس--ين سعي------د فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن ---------سعد بن عبد ال--له عن ا-------حمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد------------------------- وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن -----سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن ع-------------يسي عن محمد بن	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	4	164	17	744	1372	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن اسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابرا---------هيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ايضا عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن علي بن -------------------------------------------------ابراهيم بن هاشم------ عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ا----------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن ع-لي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود---- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي ال-----قاسم- عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد بن	1116	1679935985236804214	356	362.0	256	1305	27.279693603515625	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	49	231	218	1040	1350	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان- وما كان فيه عن ا-حمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحم------------د بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ع-----لي بن اب---راهيم بن هاشم عن ابي-------------ه عن محمد بن سنان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حارث ب-----ياع الانماط وما كان فيه عن ع------مرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ------------------------------الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن -علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	79	290	368	1332	1372	300	عن ---ابي رضي الله عنه عن علي بن -----------ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي---------------------------- فقد رويته عن ابي -رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته ع---------------ن جعفر ---------------------------------------------------------------------بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن---------------------------------- بن علي الكوف-------------------------------------------ي وما كان فيه عن ----ابي-- الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن----- ال--حجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه -----------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولي وقد لقي الصادق وموسي بن جعفر عليهما السلام وروي عنهما وكان موسي عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله	1116	1679935985236804214	393	454.0	282	1193	32.942161560058594	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	98	300	437	1352	1352	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الح---------------سين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو اب---------------ن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب بن الحر فقد رويته---- عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد -بن الحسن الصفار ع----------------------------------------------------------------------------ن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ا----------------------------------------------------بيه عن النض----------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سويد عن يحيي الحلب------ي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة--- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن محمد بن علي الصير------في عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن عل---------ي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن --سابق ال------تفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي ال-كوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي------------------------ رضي الله ع--------نه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	4	232	17	1050	1372	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عن--------------------ه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن-------------- اسحاق التاجر--- عن علي بن مهزيار ورويته عن ابي رضي الله عنه عن س-عد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن ------علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن عل---ي الكوف--------------------------ي وما كان فيه ع----------------ن ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محم---د بن -سنان عن ا-----بي الجارود زياد بن ا--لمنذر ال--كوفي وما كان فيه عن -حبيب بن المعل----------------ي فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن---------------------------------- عبد الله------- عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن ال-معلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج----- فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد ب---------------ن محمد بن -------	1116	1679935985236804214	490	530.5	350	1241	39.48428726196289	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	44	273	188	1216	1334	300	عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه ع--------ن العبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحا--ق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عن ابيه عن محمد بن ---------سنان عن داود بن اسحاق وما كان --------------------------فيه عن ------بكار بن --كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	48	216	224	982	1372	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عن---------------------------- محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن ع-لي ال--كوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه--------------------------- ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن------- الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوف---------------------ي وما كان فيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------- ابي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الل--------ه عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1116	1679935985236804214	322	359.5	239	1384	23.26589584350586	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	71	249	348	1154	1390	300	رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد -بن الحسين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحي--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما كان ----فيه عن---- الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القر------يشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد ب-----------------------------------------ن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحم-----------------------------------------------يد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1116	true	1436208267763660025	53	199	246	901	1372	300	رضي الله عنه------------------- عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابي------ه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوف-----------------------------------------------------------------ي عن ابيه ورويته ع---------------------------------------------------ن جعفر -------------------------------------------------------------------بن علي بن الحسن الكوفي- عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه --عن ابي الجارو----------------------------------------------------------------------------------------------د فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القرشي الكوفي عن محم---د بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخزاز عن حماد بن	1116	1679935985236804214	233	234.5	171	1137	20.492525100708008	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	142	300	658	1375	1375	300	بن بزيع وما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيسي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عيسي وما كان فيه عن جعفر بن محمد بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد-	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1117	true	5833057830800538408	0	158	0	718	1354	300	بن بزيع وما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيسي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عيسي وما كان فيه عن جعفر بن محمد بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد	1117	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4846	false	4990402240634602464	0	142	0	637	1333	300	بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد بن يونس وما كان فيه عن هاشم الحناط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم واحمد بن اسحاق بن سعد عن هاشم الحناط وما كان فيه عن ابي جميلة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة المفضل ابن صالح وما كان فيه عن داود الصرمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعلي بن ابراهيم بن هاشم جميعا عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن داود الصرمي وما كان فيه عن ابراهيم بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن ابراهيم بن مهزيار وما كان فيه عن يحيي	4846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1117	true	5833057830800538408	158	300	718	1354	1354	300	بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد بن يونس وما كان فيه عن هاشم الحناط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم واحمد بن اسحاق بن سعد عن هاشم الحناط وما كان فيه عن ابي جميلة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة المفضل ابن صالح وما كان فيه عن داود الصرمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعلي بن ابراهيم بن هاشم جميعا عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن داود الصرمي وما كان فيه عن ابراهيم بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن ابراهيم بن مهزيار وما كان فيه عن يحيي-	1117	1679935985236804214	636	1267.0	495	637	99.843017578125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	32	165	146	746	1355	300	وما كان فيه --معاوية بن --عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن ال-حسن بن قارن-------- فقد رويته عن حمزة بن محمد العلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحس-ن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن ---فضالة فقد -رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1117	true	5833057830800538408	2	128	8	589	1354	300	وما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار----------- عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن الق------------------------------------------------------------------------اسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته ع--------ن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليما--------------------------------ن بن جعفر الجعفري ورويته عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيسي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله	1117	1679935985236804214	219	302.0	161	904	24.225664138793945	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4850	false	-885470070374134882	4	143	16	643	1364	300	وما كان فيه عن ابراهيم بن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن---------------------------------- العباس بن معروف------------- عن س-عدان بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الحميد الكوفي ورويته ايضا عن ابي--------------- رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن -حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن --------احمد بن ابي عبد الله الب---رقي عن سليمان بن -حفص المروزي وما كان فيه عن احم---د بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن----- علي بن	4850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1117	true	5833057830800538408	2	133	8	610	1354	300	وما كان فيه عن ا--لعيص بن---- القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن الع-يص بن القاسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد ---------------------رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه ع-----------------------------------------------------ن سليمان بن جعفر الجعفري و---رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري --------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيس---------------ي فقد روي--------------------------------------------------------ته عن محمد------------------------------------------------ بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن	1117	1679935985236804214	316	426.5	233	821	38.489646911621094	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4846	false	4990402240634602464	142	300	637	1333	1333	300	بن ابي عمران فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن وما كان فيه عن مسمع بن مالك البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن مسمع بن مالك البصري ويقال له مسمع بن عبد الملك البصري ولقبه كردين وهو عربي من بني قيس بن ثعلبة ويكني ابا سيار ويقال ان الصادق عليه السلام قال له اول ما راه ما اسمك فقال مسمع فقال ابن من قال ابن مالك فقال بل انت مسمع بن عبد الملك وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وما كان فيه عن علي بن-	4846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-8929436799791340689	0	158	0	697	1309	300	بن ابي عمران فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن وما كان فيه عن مسمع بن مالك البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن مسمع بن مالك البصري ويقال له مسمع بن عبد الملك البصري ولقبه كردين وهو عربي من بني قيس بن ثعلبة ويكني ابا سيار ويقال ان الصادق عليه السلام قال له اول ما راه ما اسمك فقال مسمع فقال ابن من قال ابن مالك فقال بل انت مسمع بن عبد الملك وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وما كان فيه عن علي بن	1118	1679935985236804214	696	1387.0	539	697	99.85652923583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4847	false	-8643608938317347594	0	142	0	613	1285	300	الريان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الريان وما كان فيه عن يونس بن يعقوب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن يونس ابن يعقوب البجلي وما كان فيه عن علي بن يقطين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين وما كان فيه عن رفاعة بن موسي النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس وما كان فيه عن زياد بن سوقه فقد رويته عن ابي رضي الله	4847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-8929436799791340689	158	300	697	1309	1309	300	الريان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الريان وما كان فيه عن يونس بن يعقوب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن يونس ابن يعقوب البجلي وما كان فيه عن علي بن يقطين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين وما كان فيه عن رفاعة بن موسي النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس وما كان فيه عن زياد بن سوقه فقد رويته عن ابي رضي الله-	1118	1679935985236804214	612	1219.0	471	613	99.83686828613281	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	162	300	739	1371	1371	300	عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن----- بن متيل --جميعا عن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو -بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة----------------- وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم--- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-8929436799791340689	114	268	508	1176	1309	300	بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع------------- فقد رويته عن محمد -بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ----عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وما كان فيه عن علي بن الريان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الريان وما كان فيه عن يونس بن يعقوب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن يونس ابن ---يعقوب ال-بجلي وما كان فيه عن عل---ي بن يقطين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي--------------- بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين وما كان فيه عن رفاعة بن موسي النخاس فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه	1118	1679935985236804214	328	490.5	239	885	37.0621452331543	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	24	212	110	940	1327	300	--------------------عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين وكذلك ما كان فيه عن حريز بن عبد الله فقد رويته بهذا الاسناد وكذلك ما كان فيه عن حماد بن عيسي وكل ما كان فيه جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما اشبه ذلك من مساءلهم فقد رويته عن علي بن احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن زيد الشحام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام ابي اسامة وكل ما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	1	146	4	624	1321	300	عن سعد ابن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن زياد بن سوقة وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وما كان فيه عن ياسر الخادم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي	1119	1679935985236804214	30	-367.0	22	1420	2.1126761436462402	7	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4837	false	801157262111475624	29	207	140	913	1352	300	رضي الله عنه عن ع-----لي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي النمير وما كان فيه عن منصور بن حازم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف--------------------------- ابن عميرة عن منصور بن حازم الاسدي الكوفي وما كان فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المفضل بن -عمر فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن ابي مريم الانصاري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو------ب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم-------------------------------------------------------- وما كان فيه عن ابان بن تغلب فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله--------------- عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي------ عن ابي ايوب عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب------------------ ويكني ابا	4837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	93	237	404	1045	1321	300	رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميري وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ابن ع-يسي -------------------------------------------عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن عل---ي بن بجيل فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن----------------- ابي الخطا-----------------ب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا	1119	1679935985236804214	249	303.5	182	1081	23.03422737121582	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	158	297	724	1354	1368	300	عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال--- وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته------------------------------------------------------ عن احمد بن الحس---------------------------------------------ين ال-قطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن -احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشا--م بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الك----------------------------وفة وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته ---------------------------------------------------عن ابي رضي الله عنه عن سعد اب---------ن عبد الله عن -----------احمد بن محمد بن عيسي عن	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	133	279	573	1229	1321	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن -علي بن بجيل---- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي------------------------------------------------ ع-----------------------------------------------------------------ن علي بن -بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن --صفوان -----بن -يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنو--------------------------------------------------ي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن	1119	1679935985236804214	308	355.5	221	835	36.886226654052734	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	114	205	538	942	1375	300	وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع فقد رويته ---------------------------------------عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله--------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر بن بزيع وما كان فيه عن ال---------------------------------عيص بن القاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار----------- عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن الق------------------------------------------------------------------------اسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته ع--------ن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	116	292	505	1290	1321	300	وما كان فيه عن داود بن ابي زيد---- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن -بجيل فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه -----عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن ال-حسن بن --------قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن	1119	1679935985236804214	281	411.5	205	805	34.90683364868164	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4847	false	-8643608938317347594	142	300	613	1285	1285	300	عنه عن سعد ابن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن زياد بن سوقة وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وما كان فيه عن ياسر الخادم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن بجيل فقد رويته عن محمد-	4847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	0	158	0	673	1321	300	عنه عن سعد ابن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن زياد بن سوقة وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وما كان فيه عن ياسر الخادم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن بجيل فقد رويته عن محمد	1119	1679935985236804214	672	1339.0	515	673	99.85140991210938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	0	142	0	649	1355	300	بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	158	300	673	1321	1321	300	بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن-	1119	1679935985236804214	648	1291.0	507	649	99.84591674804688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	139	300	623	1309	1309	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير-------------------------- عن عمر بن اذينة-------------- وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -الحميري جميعا عن اي-وب بن نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته ع--------ن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد-	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	131	276	566	1218	1321	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن عبد الله عن محمد --------بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن بجيل فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ع--ن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه-------- الله---- عن علي بن ابراهيم عن ابيه-------------------- عن الحسن بن قارن وما كان فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن -فضالة فقد رويته عن محمد	1119	1679935985236804214	294	402.0	215	972	30.24691390991211	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4861	false	1443570510700215315	69	207	333	946	1374	300	زيد فقد رويته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز ومحمد بن سنان جميعا عن طلحة بن زيد وما كان فيه عن ابي الورد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن الحميري --------------------------------------عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد وما كان فيه عن عن الفضل بن ابي قرة السمندي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبيد	4861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	123	299	532	1319	1321	300	زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن بجيل فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلو----------------------------------------------------------------------------------ي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن احمد بن محمد بن خالد عن اب----يه عن محمد	1119	1679935985236804214	160	211.5	121	1186	13.49072551727295	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	114	260	505	1159	1342	300	وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته ---------------------------------------------------عن ابي رضي الله عنه عن سعد ب----------ن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحميري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	238	300	1052	1321	1321	300	وما كان فيه عن الحسن بن قارن- فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله ب----------------------------------------ن فضال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن-	1119	1679935985236804214	178	288.5	136	715	24.895105361938477	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	2	85	9	377	1342	300	رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه ع--------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ---جعفر------------------------------------------ بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ا----------------------------------------بي عمير	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	63	225	267	979	1321	300	رضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه--------------------------- السلام وما كان فيه عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن -بجيل فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي----------------- وما كان فيه معاوية بن عمار-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير	1119	1679935985236804214	228	320.5	168	760	30.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	0	115	0	508	1352	300	عبد الله البرقي عن ابي هاشم الجعفري---------------- وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن --سعد بن -عبد ال--له عن احمد بن ا------------------------بي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن --------عمار عن علي بن ---------عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن -محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ------محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد- بن عذافر الصيرفي----------------------------------------- وما كان فيه عن سدير الصيرفي- فقد رويته ---------------------------------------------------عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1410235382636078548	134	263	576	1162	1321	300	عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن علي بن بجيل------ فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن اب-----------------------------------ي عبد الله--- الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عما--ر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن --يزيد عن -----صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عما-ر الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم ----------------------------------------عن ابيه عن الحس-ن بن	1119	1679935985236804214	288	341.5	205	681	42.290748596191406	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	4	263	19	1214	1376	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جمعا--- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حنان ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن محمد عن حنان ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعم----ان وما كان فيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعز النخاس فقد رويته عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس وما كان فيه مما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن------------- الرضا عليه السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عي----سي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	21	291	88	1326	1370	300	رضي الله عنه--------- عن عبد الله ا---------بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------------------عمي-ر عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي بكر الحضرمي وكليب فقد رويته عن ------------------------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن ابراهيم صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه من خبر بلال وثواب المءذنين بطوله فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن عن احمد بن عبد ------الحميد--------- عن عب-د الله بن علي	1120	1679935985236804214	236	59.5	175	2151	10.971641540527344	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4843	false	-5922006673642751740	204	299	928	1345	1347	300	وما كان فيه عن -----عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر -بن بشير عن خالد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن ---------نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ---محمد خالد عن الهيثم -------بن عبد الله النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن ---سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة وما كان فيه عن جابر	4843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	45	157	193	703	1370	300	وما كان فيه عن الحسن بن ال-------------سري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن -الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن اب-------يه عن---- العباس بن هلال---- وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد ال--------رحمن ومح-مد بن -----ابي عمير جميعا-- عن الحارث بن المغيرة النص---------ري وما كان فيه عن ابي -	1120	1679935985236804214	291	396.5	213	565	51.504425048828125	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	142	300	649	1355	1355	300	سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي بكر-	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	0	158	0	707	1370	300	سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي بكر	1120	1679935985236804214	706	1407.0	549	707	99.85855865478516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4849	false	-270214896364158900	0	142	0	664	1377	300	الحضرمي وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن هشام بن ابراهيم صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه من خبر بلال وثواب المءذنين بطوله فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر وذكر الحديث	4849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	158	300	707	1370	1370	300	الحضرمي وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن هشام بن ابراهيم صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه من خبر بلال وثواب المءذنين بطوله فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر وذكر الحديث-	1120	1679935985236804214	663	1321.0	522	664	99.84939575195312	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	12	146	57	650	1309	300	وما كان فيه عن ال-نعمان الرازي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن ابي عبد الل--------ه عن محمد -بن ---سالم عن -محمد بن سنان ----------عن النعمان الراز----------ي وما كان فيه عن ابي كهمس------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي -------------الزراد------------------------- عن ابي كهمس الكوفي------------------------------------------ وما كان فيه عن سهل بن اليسع----------------- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن سهل بن اليسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن------------------------------------------------------------------------------------ ابي عب-------------------------------د الله عن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	45	290	193	1322	1370	300	وما كان فيه عن الحسن بن ال-سري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي بكر الحضرمي وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب------------------ عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن هشام بن ابراهيم صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه من خبر بلال وثواب المءذنين بطوله فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن	1120	1679935985236804214	390	405.0	292	1268	30.757097244262695	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	93	248	406	1110	1353	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي--------- بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	10	138	43	612	1370	300	وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هل------------------------------------------ال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن اب---ي عبد الله عن ابيه عن	1120	1679935985236804214	74	-364.0	55	1189	6.223717212677002	14	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	0	94	0	410	1330	300	وما كان فيه عن ا-دريس بن هلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله ع--------نه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد ----------------------------------------------------------بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	81	178	354	795	1370	300	وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري--------------------------------------- وما كان فيه عن ابي بكر الحضرمي وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن عبد الله عن ------محمد ---------بن الحسين بن ابي	1120	1679935985236804214	173	228.0	128	622	27.813505172729492	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4869	false	-2712320736287581085	11	159	53	721	1333	300	وما كان فيه ----------------------------------------------عن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس -بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي ----الخطاب عن------- بن ا---------سباط وما كان فيه عن ابي الربيع ال-شامي------ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن الحسن بن رباط عن ابي الربيع الشام----------------------------ي وما كان فيه عن عمار بن مروان الكلبي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن	4869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	10	219	43	987	1370	300	وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد ------------------------------بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ع------------ن ابي------ه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي ---بكر الحضرمي وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم ---عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم----- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه عن---- محمد بن يحيي العطار- عن	1120	1679935985236804214	320	205.0	235	1200	26.66666603088379	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	3	235	14	1061	1362	300	عن الحسن بن علي بن النعمان ع----ن ابيه ع--ن عبد الحميد بن عواض الطاءي وما كان فيه عن عبد الصمد بن بشير- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسي---ن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوفي وما كان فيه عن عبد-------------------------------------------------------- الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد الله---------------------------------------- بن محمد الجعف--------------ي وما كان فيه عن الميثمي-------- فقد رويته عن محمد بن الحسن------- رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك---------- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس-------- رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاش--------م عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر---------------------------------- عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي -----------------------------------	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	30	288	130	1314	1370	300	عن ا-حمد بن محمد بن عيسي --عن ابن ابي- عمير عن خال---د بن نجيح الجوان وما كان فيه عن---- الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن ----الحسن بن السر------ي وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي بكر الحضرمي -وكليب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب---------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي وكليب الاسدي وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد------------------------- بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي العطار عن ابرا--------------------------------هيم بن هاشم عن هشام بن ابراهيم-- صاحب الرضا---------- عليه السلام وما كان فيه من خبر بلال وثواب المءذنين بطوله فقد رويته عن ا--حمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي ب-ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس -بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز --------------------------------------------------------عن الحس---------------------------------------------------------------ن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد	1120	1679935985236804214	531	718.0	389	1550	34.25806427001953	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	48	218	213	968	1323	300	بن عبد الرحيم------- وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار- عن احمد بن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------- احمد------------------------------- بن م---------------حمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------عفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه ع------ن عبد ------------------------------------------------------------------------------	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1120	true	-8688863302344527135	5	157	22	703	1370	300	عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن---- خالد بن نجيح--------- فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------ابن -جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسي----------------------------------------------ن بن ابي الخطاب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	1120	1679935985236804214	199	211.0	141	1150	17.30434799194336	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	98	218	430	962	1313	300	الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن------------------------------- ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان----- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن جعفر الحمير---------------ي عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنط----ي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته----- عن ابي ومحمد بن -علي --ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	203	300	922	1353	1353	300	الله عنه عن علي-------------- بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد------ وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروزي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن ا--------حمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله--------------- عن احمد بن ابي عبد الله البرق-----------------------------ي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي-	1121	1679935985236804214	257	336.5	190	602	42.6910285949707	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4839	false	-4064773942050116277	0	77	0	352	1381	300	عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن البختري الكوف------------------------------ي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي	4839	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	213	300	965	1353	1353	300	عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ا----------------بي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروزي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي-	1121	1679935985236804214	135	212.0	103	593	22.76559829711914	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	51	212	255	976	1371	300	فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي- رضي الله عنه عن محمد بن ابي----------------------------------------------------------- عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي فقد رويته----- عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ا----بي عمير عن هشا---م بن سالم عن سليمان بن خالد البجلي الاقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي عليهما السلام فافلت وما كان فيه عن معمر بن يحي---------ي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن -------عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن -----------عاءذ ال----احمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----------------------------------------	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	170	294	767	1324	1353	300	فقد رويته ع-------ن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الكوفي ---ورويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن ------------علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد---------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ----------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروز-----------------------------------ي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله--------------- عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن	1121	1679935985236804214	317	395.0	230	871	36.39494705200195	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4842	false	8141667221127805644	157	290	715	1318	1367	300	--------------------بن اب----ان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن عمر--- بن حنظلة------ فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن----------- ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة------ وما كان فيه عن حريز بن---- عبد الله------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم- عن	4842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	209	299	949	1350	1353	300	بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم--------------- بن ع----بد الحميد-------------------- وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليم--------ان--------------------------------- بن حفص المروزي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ----------------------------------------------عن احمد ------------------------------------------------------------بن---------------------------------------- ابي عبد الله البرق---ي ورويته ايضا عن ابي ومحمد ---------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن	1121	1679935985236804214	279	330.5	206	665	41.95488739013672	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	144	270	666	1247	1375	300	وما كان فيه عن ا--لعيص بن---- القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن الع-يص بن القاسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد ---------------------رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه ع-----------------------------------------------------ن سليمان بن جعفر الجعفري و---رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري --------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيس---------------ي فقد روي--------------------------------------------------------ته عن محمد------------------------------------------------ بن موسي بن المتوكل رضي الله	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	162	297	730	1341	1353	300	وما كان فيه عن ابراهيم بن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن---------------------------------- العباس بن معروف------------- عن س-عدان بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الحميد الكوفي ورويته ايضا عن ابي--------------- رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن -حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن --------احمد بن ابي عبد الله الب---رقي عن سليمان بن -حفص المروزي وما كان فيه عن احم---د بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله	1121	1679935985236804214	305	416.5	225	800	38.125	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4849	false	-270214896364158900	142	300	664	1377	1377	300	بطوله وما كان فيه عن الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا عليه السلام فقد رويته عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه عن علي ابن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان النيسابوري عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن حماد بن عيسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي الجهني ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد ابن عيسي وما كان فيه عن عبد الله بن جندب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عبد الله بن جندب وما كان فيه عن جهيم بن ابي جهم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهيم بن جهم ويقال-	4849	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	0	158	0	714	1353	300	بطوله وما كان فيه عن الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا عليه السلام فقد رويته عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه عن علي ابن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان النيسابوري عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن حماد بن عيسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي الجهني ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد ابن عيسي وما كان فيه عن عبد الله بن جندب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عبد الله بن جندب وما كان فيه عن جهيم بن ابي جهم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهيم بن جهم ويقال	1121	1679935985236804214	713	1421.0	556	714	99.85994720458984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4850	false	-885470070374134882	0	142	0	640	1364	300	له ابن ابي جهمة وما كان فيه عن ابراهيم بن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الحميد الكوفي ورويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروزي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي	4850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	158	300	714	1353	1353	300	له ابن ابي جهمة وما كان فيه عن ابراهيم بن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الحميد الكوفي ورويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن حفص المروزي وما كان فيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهما عن علي-	1121	1679935985236804214	639	1273.0	498	640	99.84375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	34	144	147	643	1342	300	وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس --------صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد------ بن علي ماجيلويه----------- رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابي-ه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي اب------------ن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا عن صفوان---------------------------------------------------------------------------- بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن محمد بن حمران وما كان فيه عن سعيد	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	1	97	6	448	1353	300	وما كان فيه عن الفضل بن ---شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا عليه السلام فقد رويته عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه عن علي ----------ابن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان النيسابوري ع-ن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن حماد بن عيسي- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ويعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وب--------------------------------------- بن يزيد عن حماد بن عيسي الجهني ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم --عن ابي----------ه عن حماد ابن عيسي وما كان فيه عن عبد -	1121	1679935985236804214	226	269.5	159	610	37.04917907714844	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	2	221	9	988	1342	300	رضي الله عنه ع--------ن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد---------------------------- السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ب-------------ن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحارب------ي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحميري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	8949928194748110926	25	144	128	650	1353	300	رضي الله عنه عن علي ابن محمد بن قتيب----------------------------------------------ة عن الفضل بن شاذان النيسابوري عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن حماد بن عيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ويعقوب--------------------- بن يزيد عن حماد بن عيسي الجهني ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي وما كان فيه عن عبد الله بن جندب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عبد الله بن جندب وما كان فيه عن جهيم بن ابي جهم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1121	1679935985236804214	184	-86.0	133	1263	14.568488121032715	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	178	300	758	1302	1302	300	رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر الحميري عن احمد بن ابي----------------------------------------------- عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عب--------------------------------------------د الله ------ومحمد بن الحسن الصفار عن ا----حمد بن ------محمد بن عيسي عن اب-راهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن سد----ير فقد رويته عن-	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	70	181	320	826	1371	300	رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر ----------------بن علي الكوفي رضي الله عنه عن جده الحسن بن علي عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي و-----------------------------------------------------------------------رويته عن -------------ابي---- رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن المغيرة ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن -نوح عن عبد الله بن ا--لمغيرة وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن	1122	1679935985236804214	228	282.0	170	765	29.80392074584961	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	92	236	429	1082	1364	300	وما كان فيه عن الحسن بن الجهم---------------- فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن علي ب------------ن ابراهيم بن هاشم عن ا------------------بيه عن ا-----لحسن --بن ال--جهم وما كان فيه عن عبد ا-لرحيم القصير- فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن---- عبد ا-لرحيم القصير- الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان ----------عن عبد الل------------------ه بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن الوليد رضي الله عنه-- عن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	60	274	270	1257	1371	300	وما كان فيه عن اسماعيل بن مسلم السكوني الكوفي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن علي الكوفي رضي الله عنه عن ---------------------------جده الحسن بن ---------------------------علي عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي ورويته عن ------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه عن عل----------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ورويته عن ------محمد بن الحس----ن رضي ال--------------له عن----------------ه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ايوب بن نوح وابراهيم هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعا عن محمد بن ابي عمير وما كان فيه عن الحسين بن حماد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا ع--------------------------------------ن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسين بن حماد الكوفي وما كان فيه عن العلاء بن رزين فقد رويته عن ابي ومحمد بن ال-حسن رضي الله عنهما عن	1122	1679935985236804214	291	115.5	212	1251	23.261390686035156	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4850	false	-885470070374134882	142	300	640	1364	1364	300	بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن عبد الكريم بن عتبة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن اسماعيل بن مسلم السكوني الكوفي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن علي الكوفي رضي الله عنه عن جده الحسن بن علي عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار-	4850	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	0	158	0	725	1371	300	بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي وما كان فيه عن عبد الكريم بن عتبة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن اسماعيل بن مسلم السكوني الكوفي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن علي الكوفي رضي الله عنه عن جده الحسن بن علي عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار	1122	1679935985236804214	724	1443.0	567	725	99.86206817626953	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4851	false	-1288322308427704896	0	142	0	647	1364	300	عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ايوب بن نوح وابراهيم هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعا عن محمد بن ابي عمير وما كان فيه عن الحسين بن حماد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسين بن حماد الكوفي وما كان فيه عن العلاء بن رزين فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين وقد رويته عن ابي ومحمد بن	4851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	158	300	725	1371	1371	300	عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ايوب بن نوح وابراهيم هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعا عن محمد بن ابي عمير وما كان فيه عن الحسين بن حماد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسين بن حماد الكوفي وما كان فيه عن العلاء بن رزين فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين وقد رويته عن ابي ومحمد بن-	1122	1679935985236804214	646	1287.0	505	647	99.84544372558594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	121	297	535	1326	1342	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحميري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ع------------------------------ن محمد بن سنان ويونس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واله وما كان فيه عن الحسين بن محمد القمي فقد رويته عن -----محمد بن	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	106	227	489	1040	1371	300	فقد رويته عن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن --------------------------------------علي الكوفي رضي الله عنه عن جده-------------------- الحسن بن علي عن جده---------------------------- عبد الل------------------------------------------------------------------ه بن -المغيرة الكوفي ورويته عن --------------------ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن----------------------------------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------ه والحميري جميعا عن ايوب بن نوح وابراهيم هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعا عن محمد بن ابي عمير وما كان فيه عن الحسين بن حماد------ فقد رويته عن ابي ومحمد بن	1122	1679935985236804214	163	149.5	118	1100	14.818181991577148	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	3	165	16	737	1323	300	ابراهيم بن هاشم-------- وما كان فيه عن روح بن عبد ال---------رحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ------------------احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسا----ر فقد رويته ع-------------ن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-- عن ابيه عن محمد بن ابي	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	-381067648028479591	94	192	430	874	1371	300	اسماعيل بن مسلم السكوني وما كان فيه ع-------ن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن علي الكوفي رضي الله عنه عن ---------------------------جده الحسن بن عل-------ي عن جده عب-----------------------------------------------------------------------د الله بن المغيرة الكوفي و--رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن علي ------------------------------بن ابراهيم ------------عن ابيه---------------- عن عبد الله بن المغيرة و-------------------------------------رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله ب--------------------------------ن المغيرة------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن ابي عمير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن ---------سعد بن عبد	1122	1679935985236804214	284	354.5	207	775	36.64516067504883	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	111	293	523	1338	1368	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه عن عمه محمد بن -----------ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين -------القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن ع------------------------------------------------------------مر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المداءني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن --عبد ال--له عن احمد بن	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	1	148	6	671	1351	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن ابي الصهبان عن صفوان بن يحيي عن العلاء ورويته عن ابي رضي الله عنه عن ع-----لي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد-------- بن خالد عن -----------------------العلاء بن رزين القلاء- ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطاب عن صفوا----------------------------------------------------ن ب----------------ن يحيي عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ويقال انه من موالي عجل وما كان فيه عن عامر بن ---------------------------------------------------جذاعة فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن	1123	1679935985236804214	216	287.5	157	1206	17.91044807434082	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4851	false	-1288322308427704896	142	300	647	1364	1364	300	الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن ابي الصهبان عن صفوان بن يحيي عن العلاء ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ويقال انه من موالي عجل وما كان فيه عن عامر بن جذاعة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عامر-	4851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	0	158	0	718	1351	300	الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن ابي الصهبان عن صفوان بن يحيي عن العلاء ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ويقال انه من موالي عجل وما كان فيه عن عامر بن جذاعة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عامر	1123	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	0	142	0	634	1309	300	بن جذاعة الازدي وهو عامر بن عبد الله جذاعة وهو عربي كوفي وما كان فيه عن النعمان الرازي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن اليسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	158	300	718	1351	1351	300	بن جذاعة الازدي وهو عامر بن عبد الله جذاعة وهو عربي كوفي وما كان فيه عن النعمان الرازي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن اليسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن-	1123	1679935985236804214	633	1261.0	492	634	99.84226989746094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	164	276	728	1243	1353	300	بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الح-----------------------------------------------سين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن ------مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحمي-----------ري عن احمد بن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	202	300	917	1351	1351	300	بن سنان عن ال--نعمان الرازي وما كان فيه عن -----ابي -------كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ---------------------------------------------------------------------------بن مسكين عن عبد ال--------له بن علي الزراد عن ابي كهمس الكو-----في وما كان فيه عن ----سهل بن----- ال---يسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن -----سهل بن----- ال---يسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي ب--المتوكل ر-ضي الله عنه عن -علي بن----- الحسين السعد ابادي عن احمد بن-	1123	1679935985236804214	279	333.5	205	579	48.186527252197266	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	1	135	6	602	1362	300	بن موسي عن الحس-ن بن علي بن النعما--------------ن عن ابيه عن عبد الحميد بن عواض الطاء----------------------------ي وما كان فيه عن عبد الصمد بن بشير فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوف-----------ي وما كان فيه عن عبد الله بن محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير-- عن عبد الله بن محمد الجع------------------في وما كان فيه عن الميثمي----- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن ------------------------------------------------زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي-- ثمامة فقد رويته	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	145	283	660	1274	1351	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عامر بن جذاعة الازدي وهو عامر بن عبد الله جذاعة وهو عربي كوفي وما كان فيه عن النعمان الرازي--- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ا---بي عبد ال--له عن محمد -بن سالم عن -----محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس--------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد-------------------------------------------------------------------------------- بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن ال--يسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته	1123	1679935985236804214	342	473.5	243	725	47.17241287231445	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	77	236	347	1042	1323	300	عن احمد بن ابي عبد الله -البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط----- الكوفي وما كان فيه عن بشار بن --يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن سعد بن ---------عبد ا-لله عن محمد بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	139884555870994003	190	300	869	1351	1351	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن -سهل بن اليس-ع فقد رويته عن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن اليسع------------------------------- وما كان فيه عن بزيع المءذن------ فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن-	1123	1679935985236804214	236	314.5	170	872	27.064220428466797	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	163	300	695	1302	1302	300	محمد بن علي --------------الحلبي وما كان فيه عن -حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري ------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهي-------------------------------------------------م عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ----------ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه ع---------------------------ن ابراهيم بن ابي محمود و-------------------------------------------رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن -احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن حن----------------------------------------------------------------------ان بن سدي----ر فقد رويته عن-	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	42	196	174	843	1291	300	محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن --------------نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله----------------- الحميري جميعا عن ايوب بن نوح----------------------------------------------------------- وما كان فيه عن -مرا-زم بن حكيم----- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي -زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن --سعد بن -عبد ---الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن -----------------محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفو-------------------------------------------ان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن	1124	1679935985236804214	375	511.5	277	833	45.01800537109375	76	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	5	131	24	568	1313	300	وما كان فيه عن -معاوية بن ----------ميسرة فقد رويته عن ابي رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن ميسرة بن شريح القاضي وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ---------------محمد -بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	110	291	468	1253	1291	300	وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا -------------------------------------عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن -------------------------------------	1124	1679935985236804214	185	55.5	139	1123	16.473731994628906	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	0	282	0	1281	1364	300	الله بن عامر عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--- محمد بن زياد الازدي عن عبيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا---------------------لرافقي وما كان فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم-- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن---------------- العباس بن معروف واحمد -بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بن---ي اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن--------- موسي بن سعدان عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار وما كان فيه عن علي بن بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي --------------------------------------------------------------------بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن--------- علي بن بلال---------------- وما كان فيه عن يحيي بن عباد المكي فقد رويته عن محمد بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	2	283	8	1215	1291	300	الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيس-------ي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان --فيه عن----------- عبد ال--له بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن -يحيي ومحمد ابن ابي عمير---- جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عبد ا---------------------------------------------------------------لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن سليما-ن وما كان فيه ع-------ن بن ابي --زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكي--------ن عن ع-----مر بن ابي زيا----------------------------------------------د وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن بجيل فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن ا--لحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور-- فقد رويته عن احمد بن	1124	1679935985236804214	424	515.0	305	1955	21.687978744506836	86	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4837	false	801157262111475624	1	198	7	872	1352	300	--------------------------------------عن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسين بن يزي-----د عن يحيي بن عباد المكي وما كان فيه عن ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي النمير وما كان فيه عن منصور بن حازم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم الاسدي الكوفي وما كان فيه عن المفضل بن عمر فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن ابي مريم الانصاري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم وما كان فيه عن اب---ان بن -----------تغلب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي -------عن ابي ------ايوب عن ابي	4837	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	37	183	153	788	1291	300	عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الح------ميري جميعا عن ايوب بن -------نوح وما كان فيه عن مرازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد	1124	1679935985236804214	233	279.5	169	1200	19.41666603088379	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	142	299	670	1367	1371	300	وما كان فيه عن معمر بن يحيي- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن ---عثمان عن معمر بن يحي-ي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ------------ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه --------------------------عن محمد بن يحيي العطار عن --احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي وما كان فيه عن	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	12	114	52	483	1291	300	وما كان فيه عن -عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ----------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن --------محم-د بن ابي عمير عن -عمر بن اذينة وما كان فيه عن -ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -الحميري جميعا عن---------------------------------------------------- ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم------------------------------------- بن حكيم فقد رويته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمي---ر عن مرازم- بن حكيم-------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن	1124	1679935985236804214	332	474.0	246	749	44.325767517089844	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	114	237	538	1094	1375	300	وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع------- فقد رويته ------------------------------------------------------عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله---------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر بن بزيع وما كان فيه عن---- العيص بن القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي -------------------------عن العيص بن القاسم--- وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن --------------------الحسين -----------السعد ابادي عن ا----------------------------------------حمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	110	240	468	1025	1291	300	وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه------------------------------------------------------------- عن عبد ال-له بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه ع-------ن بن ابي زياد---- فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي---------------------------------------------------------------- عل-----------------------------ي بن بجيل ----فقد -رويته عن ابي رضي الله عنه عن	1124	1679935985236804214	272	365.5	195	748	36.3636360168457	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4851	false	-1288322308427704896	165	300	759	1364	1364	300	-----------------عن ابي رضي الله عنه عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء و-----------------------------------------رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن---------------------------------- محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين وما كان فيه عن عبد الله بن مسك-ان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن محمد بن -يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي -------------------------عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ويقال انه من موالي عجل وما كان فيه عن عامر بن جذاعة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عامر	4851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	87	218	368	936	1291	300	عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ----ابراهيم عن ا--بيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمي----ر عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي---------------------------------------------------- وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد--------------- عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان--------------------------------------------- وما كان فيه عن بن ابي زياد-- فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن -سعد بن --عبد ال--له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر	1124	1679935985236804214	319	413.5	230	724	44.06077194213867	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	142	300	634	1309	1309	300	ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد-	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	0	158	0	676	1291	300	ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد	1124	1679935985236804214	675	1345.0	518	676	99.8520736694336	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4853	false	5185203707112514195	0	142	0	616	1311	300	بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي	4853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	158	300	676	1291	1291	300	بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي-	1124	1679935985236804214	615	1225.0	474	616	99.83766174316406	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4855	false	1628472801849075760	28	249	126	1131	1369	300	عن محمد بن موسي بن المتوكل------------------------------------------------- رضي الله عنه عن علي ب------------------------------------ن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضيا ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم وما كان فيه عن داود بن سرحان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله------ عن سعد بن عبد الله-------------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفي وما كان فيه عن المعلي بن خنيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن المسمعي عن المعلي بن خنيس وهو مولي الصادق عليه السلام كوفي بزاز قتله داود بن عل-------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي----- البلاد فقد رويته عن ابي رحمه الله ع-----------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابراهيم بن ابي البلاد ويكني ابا اسماعيل وما كان فيه عن ابي ايوب --------------------------------------------------الخزاز---------------------------------- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن	4855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	5	171	21	734	1291	300	عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي ع-----------مير عن عمر بن --------------------اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر---ضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن مرازم بن حكيم- فقد روي------------------------------------ته عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن---------- رضي الله ع----------------------------نه عن محمد بن الحس--------ن الصفار عن يعقوب بن	1124	1679935985236804214	335	357.5	239	1295	25.86872673034668	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	2	95	10	427	1332	300	وما كان فيه عن محمد بن خالد ا---------لبرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله----------------------- البرقي عن الحسن -بن محبو-------ب عن الحسن بن ربا------------------------------------ط عن سيف التمار وما كان فيه عن---- زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن احمد بن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	221	299	948	1287	1291	300	وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد بن---------------------------------- عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن ع--قيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	1124	1679935985236804214	218	331.5	162	505	43.16831588745117	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	20	248	90	1110	1353	300	وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الل----ه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس----ن علي الوشاء عن درست بن ابي ---------منصور الواسطي وما كان فيه عن -وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن -------------------------يحيي عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن -------ابي العباس الفضل------------------------------------------------------------------------- بن عبد الملك عن زكريا-------------------------------------------------------ن بن مالك الجع-----------------------------------------في وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	12	299	52	1287	1291	300	وما كان فيه عن -عمر بن اذي----نة فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعي------د عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن ا--ذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايو-----------------------------ب بن نوح-------------- وما كان فيه عن مراز---------م بن حكيم------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه ع------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله--------------------------------------------------------------------- بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد ال-له عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن اب------ي زكريا ال--اعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	1124	1679935985236804214	540	753.0	396	1587	34.026466369628906	111	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	90	247	392	1093	1330	300	عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------بن ابي نجران عن عاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رضي الله عنه عن محمد ------------------------------------------بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد------------------------------- بن سنان-------------- عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن -حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور وكنيته ابو صالح وهو كوفي مولي وحدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن ابي	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	1	220	4	943	1291	300	عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي -عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم----------------------------------- بن حكي-------م فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ----------------------------ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه--------------------------- عن -بن ا------بي زياد فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطا----------------ب عن الحكم بن مسكين عن ع-مر بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1124	1679935985236804214	207	213.0	150	1397	14.817465782165527	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	98	0	423	1332	300	وما كان فيه عن --علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عل---------------------------------------ي بن محمد النوفلي- وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليس--ي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر------- عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليس--ي وما كان فيه عن ابن ابي نجر-----ان فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن عبد الله عن احمد بن	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	78	208	329	890	1291	300	وما كان فيه عن مرازم بن --------حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ----------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن اب-راهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن ---سعد بن-------------------- عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن اب-راهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن محمد بن	1124	1679935985236804214	257	298.5	185	653	39.356815338134766	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	2	188	9	841	1336	300	----------------------------الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ----ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس فقد رويته عن احمد ---------------------------------بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------ بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	204	299	874	1287	1291	300	الله عن محمد بن الحسين بن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن---------------------------------- عم------------------------ر بن ابي -------------زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	1124	1679935985236804214	186	37.5	134	988	18.825910568237305	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	101	260	460	1193	1390	300	عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن -سعيد بن جبير عن النعمان بن سعد وما كان فيه عن حمدان الديوان------------ي فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ع-----لي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حمدان الديواني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن---------------------------------------------------- ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب-------------------------- رضي الله عنهم عن محمد بن ابي عبد الله الكوف-----------------------ي عن -------------------------------------------محمد بن اسماع----------------------يل البرمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن موس-----------------ي رضي الله	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	99	289	423	1246	1291	300	عن ابيه عن محمد---------------- بن ابي عمير عن مرازم بن حكي------------------م وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليم----------------------------------------------------------------ان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزي----------------------------د عن صفوان بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------ي وم--------حمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه- عن -سعد بن---- عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوف-ي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور---------------------------------------------------------- فقد رويته ع-------ن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله	1124	1679935985236804214	315	325.0	229	1149	27.415143966674805	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	0	214	0	954	1352	300	عبد الله البرقي عن ابي-------------------- هاشم الجعفري وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد ------------------------------------------بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميع------------------------------------------------------ا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد--------------------------------------------------------------------------- بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرف--------------ي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله--------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ا-لحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن---- ايوب بن الحر-- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد ع--------------------------ن يحيي -----------------------الحلبي عن---- ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن محمد بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	1	208	4	890	1291	300	عبد الله------- عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع ال-مءذن وما كان فيه عن عمر بن -----اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمي--------------------------------------------------------ر عن عمر بن -----اذينة وما كان فيه عن ايوب بن --نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد----------------------------------------------------------- بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محم----------د بن ابي --عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار-------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا----- عن عبد الله بن سليمان-------------------------------------- وما كان فيه ع-------------ن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن -----سعد بن عبد ال--له عن محمد بن	1124	1679935985236804214	499	707.5	360	1238	40.30694580078125	103	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	77	205	347	913	1323	300	--------------------------------------------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان ع-----------------------------------------------------ن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن ا---لصفار عن احمد بن -محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسا----ر فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	205	299	879	1287	1291	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن -عمر بن ابي -------زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن ال---------------------------------------------------------------حسن ابن محبوب عن -علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل----------------------------------------- الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاش--------م عن محمد بن	1124	1679935985236804214	188	210.0	134	685	27.445255279541016	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	0	151	0	658	1315	300	------------------------------------------بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن منهال القصاب وما كان فيه عن مسعدة بن زياد فقد رويته عن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن هارون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مس-لم عن -مسعدة ابن زياد وما كان فيه عن داود بن ------------ابي يزيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد وما كان فيه عن ثوير بن ابي فاختة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن -بن محبوب عن ------مال--ك بن عطية عن ثوير بن ابي فاختة واسم ابي فاختة سعيد بن علاقة وما كان فيه عن عيسي بن اعين---- فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله ع--------------------------نه عن محمد بن احمد بن	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	165	299	706	1287	1291	300	بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي-- وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن --------	1124	1679935985236804214	241	286.0	174	909	26.512651443481445	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	100	217	462	1004	1455	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني فقد رويته عن محمد بن ابراهيم ابن اسحاق الطالقاني رضي الله ع-------------------نه عن احمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولي بني هاشم-------------------------------- وما كان فيه عن المعلي بن محمد البصري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عامر عن ا----لمعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن م--------حمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن -سعد بن طريف ا---------لخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن ع--------مرو بن ثابت عن -سعد بن طريف	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1124	true	1928152732744114248	12	264	52	1130	1291	300	وما كان فيه عن ---------عمر بن اذي--------نة فقد رويته عن اب--------------------------------ي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ا--يوب بن --------نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله----------------------- عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن --ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن بن ابي زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمر بن ابي زياد---------------------- وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل	1124	1679935985236804214	323	378.0	230	1184	27.280405044555664	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4853	false	5185203707112514195	142	300	616	1311	1311	300	بن عبيد عن ابي زكريا الاعور وما كان فيه عن ابي حبيب ناجية فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن مثني الحناط عن ابي حبيب ناجية وما كان فيه الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيي عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي وما كان فيه عن حفص بن سالم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن حفص ابي ولاد بن سالم الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الهمداني عن وهيب بن حفص-	4853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1125	true	7178865807879569160	0	158	0	696	1334	300	بن عبيد عن ابي زكريا الاعور وما كان فيه عن ابي حبيب ناجية فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن مثني الحناط عن ابي حبيب ناجية وما كان فيه الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيي عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي وما كان فيه عن حفص بن سالم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن حفص ابي ولاد بن سالم الكوفي وهو مولي وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الهمداني عن وهيب بن حفص	1125	1679935985236804214	695	1385.0	538	696	99.8563232421875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4854	false	8119167461100836052	0	142	0	639	1351	300	الكوفي المعروف بالمنتوف وما كان فيه عن ابراهيم بن ميمون فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون بياع الهروي مولي ال الزبير وما كان فيه عن داود بن الحصين فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين عن داود بن الحصين الاسدي وهو مولي وما كان فيه عن ابي بكر بن ابي سمال فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عثيم عن ابي بكر بن ابي سمال وما كان فيه عن زياد بن مروان القندي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن	4854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1125	true	7178865807879569160	158	300	696	1334	1334	300	الكوفي المعروف بالمنتوف وما كان فيه عن ابراهيم بن ميمون فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون بياع الهروي مولي ال الزبير وما كان فيه عن داود بن الحصين فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين عن داود بن الحصين الاسدي وهو مولي وما كان فيه عن ابي بكر بن ابي سمال فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عثيم عن ابي بكر بن ابي سمال وما كان فيه عن زياد بن مروان القندي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن-	1125	1679935985236804214	638	1271.0	497	639	99.843505859375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	58	267	262	1170	1309	300	ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ع-----------------------ن محمد بن-------- الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكي-------ن عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن ج-عفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن اليسع وما كان فيه عن بزيع المءذن------------------ فقد رويته عن محمد بن موسي ب--المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ع--------------------------------ن احمد بن م-----حمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير--------------------------------- عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر---ضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي ر-ضي الله	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2478791056599762977	138	300	625	1353	1353	300	ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعي------د عن -حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن جارود الهذلي وهو عربي بصري------------------------------------------- وما كان فيه عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم -----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الحسني وكان مرضيا ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله--------------------- عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم-- وما كان فيه عن داود بن سرحان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله------ عن سعد بن عبد الل--------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفي وما كان فيه عن الم-------------------------------------------------------------عل-------------------------------------------------------------------------------ي بن خني-----------س فقد رويته عن ابي رحمه الله-	1126	1679935985236804214	389	505.0	284	1143	34.03324508666992	79	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4854	false	8119167461100836052	142	300	639	1351	1351	300	عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد ويعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي وما كان فيه عن ابي المغرا حميد بن المثني العجلي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا حميد بن المثني العجلي وهو عربي كوفي ثقة وله كتاب وما كان فيه عن معاوية بن شريح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح وما كان فيه عن سليمان بن داود المنقري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني وما كان فيه عن ربعي بن عبد الله فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن-	4854	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2478791056599762977	0	158	0	713	1353	300	عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد ويعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي وما كان فيه عن ابي المغرا حميد بن المثني العجلي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا حميد بن المثني العجلي وهو عربي كوفي ثقة وله كتاب وما كان فيه عن معاوية بن شريح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح وما كان فيه عن سليمان بن داود المنقري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني وما كان فيه عن ربعي بن عبد الله فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن	1126	1679935985236804214	712	1419.0	555	713	99.85974884033203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4855	false	1628472801849075760	0	142	0	641	1369	300	سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله بن جارود الهذلي وهو عربي بصري وما كان فيه عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضيا ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم وما كان فيه عن داود بن سرحان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفي وما كان فيه عن المعلي بن خنيس فقد رويته عن ابي رحمه الله	4855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2478791056599762977	158	300	713	1353	1353	300	سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله بن جارود الهذلي وهو عربي بصري وما كان فيه عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضيا ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم وما كان فيه عن داود بن سرحان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفي وما كان فيه عن المعلي بن خنيس فقد رويته عن ابي رحمه الله-	1126	1679935985236804214	640	1275.0	499	641	99.843994140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	4	130	27	601	1368	300	وما كان فيه عن الحسن بن زي-------اد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد وما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خال--د عن ابيه عن ابن	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	73	226	337	1036	1363	300	وما كان فيه عن ا-----بي ايوب الخزاز فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي وما كان فيه عن ابي ولاد الحناط فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن------------------------------ الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف	1127	1679935985236804214	156	235.0	118	1099	14.194722175598145	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	111	249	523	1131	1368	300	رضي الله عنه عن عمه محمد بن ا--بي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ---ورويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن -عمر عن -عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين ال-----قطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------- عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن ال-حكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ----------بن عيسي عن علي ابن	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	174	297	801	1349	1363	300	رضي الله عنه عن---- محمد بن الحسن الصفار عن محمد-------- بن خالد البرقي وما كان -----فيه عن -----------سيف التمار فقد رويته عن محمد ب-----------------------------------------------------------ن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن -----------------------------------------------------------------------------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي----------------------------------- عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر ال----------همداني رضي الله----------- عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن ----بحر السقاء فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه --عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن حريز عن	1127	1679935985236804214	242	238.0	174	795	30.44025230407715	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	12	158	57	701	1309	300	وما كان فيه عن النعمان الراز-----ي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن -متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس-- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن ------------------------------------ال--------------------حسين بن ابي الخطا---------------------------ب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن --سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------ ابيه عن سهل بن ال-يسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن اب---يه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان في-ه عن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	160	295	739	1341	1363	300	وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن -محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرق---------------------------------------------------ي وما كان فيه عن سيف التمار فقد روي---------------------------------------ته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن ---------------------------رباط عن -----سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ا--دم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه---------- السلام وما كان فيه عن بحر السقاء- فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن سعد بن---------------------------------- عبد الله عن ابراهيم بن م------هزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن	1127	1679935985236804214	346	451.5	247	796	43.46733856201172	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4853	false	5185203707112514195	28	170	127	736	1311	300	وما كان فيه عن بن ابي زياد------- فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله---------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحك-----------------------------م بن مسكين عن عمر بن ابي زياد--------------- وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن ع--قيل الكوفي وما كان فيه عن ابي زكريا الاعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي زكريا الاعور----------------------------- وما كان فيه عن ابي حبيب ناجية فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن -معاوية بن	4853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	73	286	337	1303	1363	300	وما كان فيه ع---ن ابي ايوب الخزاز فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي وما كان فيه عن ابي ولاد الحناط------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن -بن محبوب ع-------ن الحسن بن ربا------------------------------------ط عن سيف التمار وما كان فيه عن---- زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن احمد بن اسحاق بن سعد عن ----زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء---- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن	1127	1679935985236804214	437	668.0	325	1053	41.50047302246094	87	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4855	false	1628472801849075760	142	300	641	1369	1369	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن المسمعي عن المعلي بن خنيس وهو مولي الصادق عليه السلام كوفي بزاز قتله داود بن علي وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي البلاد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابراهيم بن ابي البلاد ويكني ابا اسماعيل وما كان فيه عن ابي ايوب الخزاز فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي وما كان فيه عن ابي ولاد الحناط فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي-	4855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	0	158	0	729	1363	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن المسمعي عن المعلي بن خنيس وهو مولي الصادق عليه السلام كوفي بزاز قتله داود بن علي وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي البلاد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابراهيم بن ابي البلاد ويكني ابا اسماعيل وما كان فيه عن ابي ايوب الخزاز فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي وما كان فيه عن ابي ولاد الحناط فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي	1127	1679935985236804214	728	1451.0	571	729	99.86282348632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	0	142	0	635	1332	300	بني مخزوم وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن حريز عن بحر السقاء وهو	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	158	300	729	1363	1363	300	بني مخزوم وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن حريز عن بحر السقاء وهو-	1127	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	2	166	8	764	1361	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله والحمير---------------------ي عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن ع-----------------------------------لي بن رءاب-- وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسط--------------ي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر واحمد---------------------- بن محمد بن عيسي عن موسي بن	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	127	297	590	1349	1363	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه-------------- عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن ال-----------------------------------------------حسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن ------محمد بن خالد البرق-ي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ع---------------------------------ن محمد بن خالد ال-برقي وما كان فيه عن س---يف ال-تمار فقد رويته----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن موسي بن المتوكل -------------------------------------------------------------------رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء----------- فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم------------ بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن حريز عن	1127	1679935985236804214	356	450.5	259	1043	34.13230895996094	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	93	280	406	1259	1353	300	وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحم-------------------------------------ن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال------------------- وما كان فيه عن القاسم بن----- سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار ع------------------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن ع---بد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جع--------------------------------فر الحميري عن احمد بن -محمد بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	120	295	559	1341	1363	300	وما كان فيه عن ابي-------------- ولاد الحناط فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ب-------------------------------------------------------ن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن ---محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن --محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن	1127	1679935985236804214	210	-40.0	152	1336	15.718563079833984	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	6	234	32	1034	1323	300	وما كان فيه عن ----روح بن عبد الرحيم فقد رويته ع-----------------------------ن جعفر بن علي ---------بن الحسن ابن علي بن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة الكوفي عن جده ال--------------------------------------------------------------حسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان ----------------------------------------------عن روح------------------------------------------------- بن عبد الرحي--------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي بن المتوكل ر-ضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن-------------------------------------------- ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن -سنان عن محمد بن عمر-و بن ابي المقد---------------------ام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	38	284	170	1292	1363	300	وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي البلاد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابراهيم بن ابي البلاد ويكني ابا اسماعيل وما كان فيه عن ابي ايوب الخزاز فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم ------------------بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي وما كان فيه عن ابي ولاد الحناط فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن---- محمد بن خالد البرق--ي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله---- عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وما كان فيه عن -------زكريا بن ا--------دم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن احمد بن اسحاق بن -سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر ال-------سقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن	1127	1679935985236804214	423	376.5	311	1575	26.85714340209961	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	45	239	205	1046	1315	300	وما كان فيه عن داود بن ابي يزيد فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد -------------------------------------------------بن محمد --------------------------------------------------------بن عيسي عن العباس بن معروف عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد وما كان فيه عن ثوير بن ابي فاختة فقد رويته عن -----------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثوير بن ابي فاختة واسم---- ابي فاختة سعيد بن علاقة وما كان فيه عن عيسي بن -------اعين فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن محمد بن احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين وما كان فيه عن محمد بن حسان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين ------------بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	4584651716446559468	73	225	337	1032	1363	300	وما كان فيه عن ابي ايوب الخزاز- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال انه ابراهيم ابن عيسي---------------------------------------------------------- وما كان فيه عن -------------------------------ابي ولاد الحناط فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط------------------ واسمه حفص بن سالم مولي بني مخزوم وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين السعد ابادي عن احمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي---------------------------------------- عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن ------	1127	1679935985236804214	285	325.5	209	1132	25.176677703857422	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	142	300	635	1332	1332	300	بحر بن كثير وما كان فيه عن جابر بن اسماعيل فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الليث عن جابر بن اسماعيل وما كان فيه عن ابي جرير بن ادريس فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي جرير بن ادريس صاحب موسي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا النقاض فقد رويته عن ابي رحمه الله عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي وما كان فيه عن معروف بن خربوذ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ بن عيسي-	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1128	true	-4309102272302701947	0	158	0	698	1327	300	بحر بن كثير وما كان فيه عن جابر بن اسماعيل فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الليث عن جابر بن اسماعيل وما كان فيه عن ابي جرير بن ادريس فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي جرير بن ادريس صاحب موسي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا النقاض فقد رويته عن ابي رحمه الله عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي وما كان فيه عن معروف بن خربوذ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ بن عيسي	1128	1679935985236804214	697	1389.0	540	698	99.85673522949219	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4857	false	3920345672759807828	0	142	0	630	1330	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ المكي وما كان فيه عن سعيد الاعرج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سعيد بن عبد الله الاعرج الكوفي وما كان فيه عن علي بن عطيه فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حسان عن علي بن عطية الاصم الحناط الكوفي وما كان فيه عن معمر بن خلاد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه واحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن معمر بن خلاد وما كان فيه عن هارون بن حمزة الغنوي	4857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1128	true	-4309102272302701947	158	300	698	1327	1327	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ المكي وما كان فيه عن سعيد الاعرج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سعيد بن عبد الله الاعرج الكوفي وما كان فيه عن علي بن عطيه فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حسان عن علي بن عطية الاصم الحناط الكوفي وما كان فيه عن معمر بن خلاد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه واحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن معمر بن خلاد وما كان فيه عن هارون بن حمزة الغنوي-	1128	1679935985236804214	629	1253.0	488	630	99.84127044677734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	55	286	242	1284	1353	300	وما كان فيه عن وهب- بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن------------ سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله ع--------ن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا----------------ن بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن -علي بن --------------------------------------------------------------------	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1128	true	-4309102272302701947	3	165	12	727	1327	300	وما كان فيه عن جابر بن اسماعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الليث عن جابر بن اسماعيل وما كان فيه عن ابي جرير بن ادريس فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه ع------------------------------ن علي بن ابراهيم بن-------------- هاشم عن ابيه عن ابي جرير بن ادريس صاحب مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا-------- النقاض فقد رويته عن ا--------------------بي رحمه الله عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي وما كان فيه عن معر--وف بن --------خربوذ فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله عنه عن سعد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ----------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن	1128	1679935985236804214	392	519.5	293	1281	30.601093292236328	80	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	139	284	611	1267	1337	300	وما كان فيه عن علي بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن اسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري----------------------------------------- جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن ------مهزيار -------------------------------------ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن -----------------مهزيار ال--------------اهوازي وما كان فيه عن -صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عل--ي ال-كوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ----ابي الجارود------ فقد رويته عن	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	153	300	682	1361	1361	300	وما كان فيه عن علي بن رءاب-- فقد رويته عن ابي و---------------محمد ب---------------ن الحسن رحمهما الله------------------------------------------------- عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ا--لحسن بن م-حبوب عن----- علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته----- عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد -بن الحسن الصفار ع-------------------ن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد ب----------------------------------------------------------------------ن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن------------ ---------------ابيه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام--- وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن-	1129	1679935985236804214	332	393.5	246	894	37.13646697998047	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	113	263	531	1214	1375	300	الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رحمه ا--لله عن علي بن -------------------------------------------ابراهيم عن ابيه عن موسي بن عمر بن بزيع وما كان فيه -------------------------------------------------عن ال-عيص بن----- القاسم- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم--------------- وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه -------------عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيس------ي فقد رويته عن	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	152	300	675	1361	1361	300	القاضي وما كان فيه ع--------ن علي بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رحمهما الله عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا -----------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن --علي بن حسان الواسط---------ي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلم--------ي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ا-----------------------------------------------------------بي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن-	1129	1679935985236804214	302	380.5	220	894	33.78076171875	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	2	116	10	524	1332	300	وما كان فيه عن ------محمد بن خالد ال-برقي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ---------------------------------محمد بن خالد ال-برقي وما كان فيه عن س---يف ال-تمار فقد رويته----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن موسي بن المتوكل -------------------------------------------------------------------رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن -----------بحر السقاء فقد رويته عن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	193	300	861	1361	1361	300	وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسط--------------ي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن-	1129	1679935985236804214	237	300.5	176	708	33.47457504272461	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4857	false	3920345672759807828	142	300	630	1330	1330	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي وما كان فيه عن جعفر بن بشير البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي وما كان فيه عن حفص بن غياث فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حفص بن غياث ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ابي بشير قال حدثنا الحسين بن الهيثم قال حدثنا سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي القاضي وما كان فيه عن علي-	4857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	0	158	0	701	1361	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي وما كان فيه عن جعفر بن بشير البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي وما كان فيه عن حفص بن غياث فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حفص بن غياث ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ابي بشير قال حدثنا الحسين بن الهيثم قال حدثنا سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي القاضي وما كان فيه عن علي	1129	1679935985236804214	700	1395.0	543	701	99.85734558105469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	0	142	0	661	1361	300	بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	158	300	701	1361	1361	300	بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن-	1129	1679935985236804214	660	1315.0	519	661	99.84871673583984	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4862	false	6456743673957076045	0	159	0	717	1365	300	الحسن ر---ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار -----عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن ب---------ن علي الوشاء المعروف بابن بنت الياس وما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله واحمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده ال-حسن بن راشد ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد وما كان فيه عن ابان بن عثمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم--------------------------------------------------------- ومحمد بن عبد الجبار كلهم عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابان بن عثمان الاحمر وما كان فيه عن عمرو بن خالد فقد رويته عن ا--بي ر---ضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن	4862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	166	249	735	1120	1361	300	الحسن رحمهما الله عن سع-----د بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب---------------------- وما كان فيه ع------------------------------------------------------ن عبد--------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن كثير الهاشمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومحمد بن الحسن رحمهما الل----ه عن سعد -بن عبد الله عن	1129	1679935985236804214	225	293.0	166	797	28.230865478515625	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	147	274	660	1229	1342	300	عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله -عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ا--بيه عن محمد---------- بن س--نان عن سعيد النقاش------------------------------ وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر---ضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن------------------------------- ابان ع-ن الحسين بن سعيد -----------ورويته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي--------------- رحمه-- الله عن سعد بن عبد الله عن احمد ب----------ن محمد بن --عيسي عن الحسين بن سعيد----- وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم------ فقد رويته عن ابي رضي- الله	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1129	true	-2849296431259219059	128	274	563	1239	1361	300	------------------------عن ابي رحمه الله عن سعد بن ع----------------------------------بد الله------- عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي القاضي وما كان فيه عن عل---ي بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله------ عن سعد بن عبد الله والح------ميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي- بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله	1129	1679935985236804214	313	384.0	225	852	36.737091064453125	57	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	130	269	606	1226	1363	300	بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي والفضل بن عامر ----------------------عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر عليه السلام فقد رويته بهذا الاسناد وما كان فيه عن اسحاق بن عمار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم ورويته عن ابي رحمه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي	4830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	2	142	10	629	1357	300	بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن ----------------------سعد بن عبد الله عن ----------------------------الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجلي وما كان فيه عن -يونس بن عمار فقد رويته عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي -----------------------------------------------------	1130	1679935985236804214	125	-102.5	95	1103	11.33272933959961	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	164	299	751	1364	1368	300	عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين الق---------------طان ------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني هاشم عن عبد الرحمن بن -----جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عم-----------------------------------------------ر بن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن ------------------------الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر---ضي الله عنهما عن سعد بن -عبد ال--له والحم------يري- جميعا ع--------ن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم ومحمد بن ابي عمير جميعا عن هشام بن الحكم وكنيته ابو محمد مولي بني شيبان بياع الكرابيس تحول من بغداد الي الكوفة وما كان فيه عن جراح المداءني- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد ب----------------ن محمد بن ع------يسي عن الحسين بن	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	21	146	92	648	1357	300	-------------------------------------عن موسي ب-------------------------------------ن القاسم البجلي وما كان فيه عن يونس بن عمار فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحس----------------------------ن بن محبوب عن مال----ك بن عطية عن ابي ال--حسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن ع-----------------------مار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن م-----حمد بن يحيي العطار وا-حمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن -عثمان بن	1130	1679935985236804214	260	258.5	184	814	31.94103240966797	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	103	299	480	1352	1355	300	---------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد ---------------------------------------بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خا-لد بن -نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن ال------سري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن------------------- بشير عن الحس-ن بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------سري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	71	233	315	1046	1357	300	اسحاق بن عمار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما-------------------- الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله----------------- عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عي----------------سي عن هارون بن خارجة الكوفي وما كان فيه عن -محمد بن خالد القسري فقد رويته-------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر -بن محمد بن مسرور رحمه الله عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن حفصة عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري وهو كوفي عربي وما كان فيه عن الع-----قرقوفي فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن تاتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه --------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن مبارك العقرقوفي الاسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن ابي	1130	1679935985236804214	278	260.0	205	1248	22.2756404876709	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	142	300	661	1361	1361	300	ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وما كان فيه عن يونس بن عمار فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة الكوفي وما كان فيه عن محمد بن-	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	0	158	0	701	1357	300	ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وما كان فيه عن يونس بن عمار فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وما كان فيه عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة الكوفي وما كان فيه عن محمد بن	1130	1679935985236804214	700	1395.0	543	701	99.85734558105469	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4859	false	5491259362430658301	0	142	0	657	1358	300	خالد القسري فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن حفصة عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري وهو كوفي عربي وما كان فيه عن العقرقوفي فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن تاتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن مبارك العقرقوفي الاسدي وما كان فيه عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المءدب رضي الله عنهم عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله عنه وما كان فيه عن عمرو بن جميع فقد رويته عن ابي رحمه الله عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين	4859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	158	300	701	1357	1357	300	خالد القسري فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن حفصة عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري وهو كوفي عربي وما كان فيه عن العقرقوفي فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن تاتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن مبارك العقرقوفي الاسدي وما كان فيه عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المءدب رضي الله عنهم عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله عنه وما كان فيه عن عمرو بن جميع فقد رويته عن ابي رحمه الله عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين-	1130	1679935985236804214	656	1307.0	515	657	99.84779357910156	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	184	0	810	1332	300	وما كان فيه عن --علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد ---------------------------------------------------------------بن علي ماجيلويه رضي ال--له عن-----ه عن ابيه عن -احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور ر-ضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عا--------مر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليس-----------ي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم---------- رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته ع-----------ن محمد بن الحسن------ رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن اخيه الح------------------------سين بن سيف عن ----	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	113	257	511	1163	1357	300	وما كان فيه عن هارون بن -------خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عل-------------ي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة الكوف-------------------------------ي وما كان فيه عن محمد بن خالد القسر------ي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الل----ه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن حفصة عن محمد بن---- خالد بن عبد الله البجلي القسري وهو كوفي عربي وما كان فيه ع----ن العقرقوفي فقد رويته ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن ابراهيم بن تاتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سن-ان عن --مبارك العقرقوفي الاسد-------ي وما كان ف--------------------------يه عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه فقد رويته-------------------------------------- عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن	1130	1679935985236804214	355	439.5	256	966	36.749481201171875	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	126	265	568	1215	1390	300	فقد رويته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن زياد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ع----------------ن حمدان ال-----ديوا---ني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم عن----------- محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي ب----------ن احمد بن موسي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	86	295	382	1334	1357	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة الكوفي وما كان فيه عن محمد بن خالد القسري فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن حفصة عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري وهو كوفي عربي وما كان فيه عن العقرقوفي فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن تاتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن مبارك العقرقوفي الاسدي وما كان فيه عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي---------- رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المءدب رضي الله عنهم عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي- الكوفي رضي الله عنه-------------- وما كان فيه عن عمرو بن جميع-------------------------------------------------------------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن احمد بن ادري--------س عن----------- محمد بن	1130	1679935985236804214	294	418.5	219	1205	24.398340225219727	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	2	98	11	457	1371	300	السلام وما كان فيه من وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد بن----- الحنفية رضي الله عنه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ----------------------------------------------بن ابراهيم بن هاش-----------------------------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد---------------------------------- الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وانما لقي حماد بن عيسي وروي عنه وما كان فيه عن عطاء بن الساءب فقد رويته عن ا-------لحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	227	295	1020	1334	1357	300	الاسدي وما كان فيه عن ابي------ الحسين-------------------- محمد بن جعفر الاسدي- رضي الله عنه فقد رويته --------------------عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المءدب رضي الله عنهم عن ---------------------------------ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وما كان فيه عن عمرو بن --جميع فقد رويته عن ابي رحمه الله عن احمد بن ادريس--------------------- عن محمد بن	1130	1679935985236804214	161	172.5	117	567	28.395061492919922	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	100	242	462	1130	1455	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني فقد رويته------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن ابراهيم ابن----------------------------------------------------------- اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن احمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولي بني هاشم وما كان فيه عن المعلي بن محمد----------------- ال-بصري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن محمد بن مسرور ر------------------------------ضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف تمت اسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه بحمد الله ومنه والصلاة علي محمد واله الطاهرين يقول محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1130	true	-4649564619748866921	26	175	117	779	1357	300	وما كان فيه عن يونس بن عمار----------------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو ا------------------------------------------------------------سحاق بن- عمار وما كان فيه عن --محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري وما كان فيه عن هارون بن خارجة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة الكوفي وما كان فيه عن محمد بن خالد القسري فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله عن الحسين بن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1130	1679935985236804214	132	-98.0	95	1164	11.340206146240234	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	76	188	323	804	1302	300	عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري ع-------ن احمد بن مح-------مد بن عيسي عن الحسن بن ----------علي بن--------- فضال عن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل ر---ضي الله عن---ه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن -حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	10	150	48	667	1328	300	عن ع----مرو بن جمي-----ع وما كان فيه عن ---مروان بن مسلم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن---- محمد ابن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن -محمد بن الحسين عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم--- وما كان فيه عن عاصم بن حميد------ فقد رويته عن ابي ومحمد بن ا-------------------------لحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجر-----------------------ان عن عاصم بن ------حميد وما كان فيه عن محمد بن----- عبد ا--لجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن	1131	1679935985236804214	271	348.5	188	706	38.38526916503906	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	14	112	66	516	1364	300	وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد -بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ----------ومحمد بن علي ماجيلويه وال--------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن ابراهيم ر---ضي الله عن---ه عن ع-----لي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت-------------------- وما كان فيه عن الحسن بن الجهم----- فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن علي بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	14	112	64	489	1328	300	وما كان فيه عن مروان بن م-------------------------سلم فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العط-ار عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن يحيي عن ----سهل بن زياد عن محمد بن --------------الحسين عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم وما كان فيه عن عاصم بن حميد فقد رويته عن ابي ومحمد بن ا--لحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم -بن هاشم عن ----عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن -محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن سعد بن	1131	1679935985236804214	210	227.0	148	596	35.23489761352539	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	136	300	600	1337	1337	300	عن محمد بن----- وما كان فيه عن علي بن مهزي-----ار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن اسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ---ورويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله والحميري------------------------------------ جميعا عن----------------------------------------------- ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رضي الله عنه----------------- عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الك---------------------وفي وما كان فيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------بي الجارود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن-	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	87	279	382	1234	1328	300	عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن محمد بن عبد الجب------------------------------------------------------------------------------------------------ار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن -يعقوب بن شعيب فقد -----------رويته----- عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد -بن الحسين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الخطاب ------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الج-مال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله ----عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن	1131	1679935985236804214	272	326.0	202	1225	22.204082489013672	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4859	false	5491259362430658301	142	300	657	1358	1358	300	اللءلءي عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع وما كان فيه عن مروان بن مسلم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم وما كان فيه عن عاصم بن حميد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن-	4859	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	0	158	0	702	1328	300	اللءلءي عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع وما كان فيه عن مروان بن مسلم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم وما كان فيه عن عاصم بن حميد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن	1131	1679935985236804214	701	1397.0	544	702	99.85755157470703	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	0	142	0	627	1353	300	ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	158	300	702	1328	1328	300	ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن-	1131	1679935985236804214	626	1247.0	485	627	99.84050750732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	24	140	107	613	1330	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعد--------ان عن القاسم بن عروة----------------------------- وما كان فيه عن محمد بن قيس------ فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ----------------------بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن --------------قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه--------------------- عن محمد بن يحيي العطا-ر عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	1	256	8	1127	1328	300	عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع وما كان فيه عن مروان بن مسلم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم وما كان فيه عن عاصم بن حميد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر -----------------بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعق-وب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ---احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست -------------------------------------بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي-- وما كان فيه عن ابي	1131	1679935985236804214	227	272.0	158	1293	17.55607032775879	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	166	289	744	1287	1342	300	عبد الله البرقي عن اب---يه عن محمد بن سن-------------------ان عن سعيد النقاش- وما كان فيه عن القاسم بن يحيي---- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي-------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن الحسين سعيد-- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان ع--------ن الحسين بن سعيد ورويته عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد------------------------------- وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	75	244	327	1071	1328	300	عبد الله------- عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ----------------ومحمد----------------------------------------- بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن ال----------حسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب----- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن	1131	1679935985236804214	373	562.5	274	823	45.321990966796875	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	7	215	36	958	1352	300	وما كان فيه عن ع-لي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه-------------- عن سعد بن عبد الله عن احمد -------------------------بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذاف-----ر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري------------------------------------ جمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي -----وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة- فقد روي-----------------ته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي --------------	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	56	206	245	908	1328	300	وما كان فيه عن عاصم بن ------حميد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي ----------نجران عن عاصم بن حميد-------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر----------- بن بشير عن حماد بن عثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ي------عقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي و------------------------هو مولي كوفي وما كان فيه عن درست --------بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن -سعد بن ع-------------بد الله عن-------- احمد ب----------ن محمد بن عيسي عن الحسن علي	1131	1679935985236804214	331	431.5	238	1172	28.242321014404297	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4886	false	7463995315273432271	30	279	149	1296	1401	300	وما كان فيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي------- واحمد ابن ادريس جميعا عن محمد بن الحسين -------------بن ابي الخطاب الزيات واسم ابي الخطاب زيد وما كان فيه عن العباس بن معروف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله ع-----------------نه عن محمد بن الحسن الصفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن العباس بن معروف وقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ---------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ------------------------بن ابي عبد الله البرقي جميعا عن العباس------------------------------- بن م------------------------------------------------------عروف وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته عن علي بن حاتم اجازة قال اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين وما كان فيه عن حماد بن عمرو وانس بن محمد في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي الشاه بمرو الرود قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن احمد بن	4886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	6230080832033069368	91	279	398	1234	1328	300	وما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار---------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد -بن ادريس جميعا عن محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن ابي الصهبان-------------------------- وما كان فيه عن -يعقوب بن شعيب- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ا------بي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه عن وهب بن وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمه محمد بن ابي -------------القاسم عن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1131	1679935985236804214	349	294.5	261	1543	22.618276596069336	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	109	277	475	1211	1313	300	محمد بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------مران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا---------------------------- وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري---------------------------------------------------- جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر ال---بزنطي- وما كان فيه عن ابي بصير- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عن-------ه عن عمه محمد---------- بن ابي القاسم عن احمد- بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن --ابي حمزة عن ابي بصير- وما كان فيه عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	164	298	756	1368	1376	300	محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن ابي الاشعث الكندي عن مصع-----------------------------------------------ب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- عليه السلام ------------------علي ا------ربع رساتيق المداءن وذكر الحديث وما كان فيه عن طلحة بن زيد-------------------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز ومحمد بن سنان جميعا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن زيد وما كان فيه عن ابي الورد فقد رويته عن ابي رحمه---------------- الله عن الحميري عن---- محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب -----------------------------------عن علي بن رءاب------ عن ابي الورد وما كان فيه عن	1132	1679935985236804214	257	261.5	186	936	27.457265853881836	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	18	181	87	797	1309	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عن----ه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان ع-----------------ن ال--نعمان الرازي وما كان فيه عن -----ابي -------كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد ال-له بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن ----سهل بن----- ال---يسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن سهل بن اليسع------------- وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي ب--المتوكل ر-ضي الله عنه ------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة---------------------------------------- فقد رويته عن ابي-------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	184	7	838	1376	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن-------- الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد ع--------------------------------ن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الح-----------------------------------------------سين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العبا---س الفضل ب---------ن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجع--------في وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف------ فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب---------------------------------------------- عن مصادف---------------------- وما كان فيه عن مصعب بن يزيد الانصاري عامل امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن	1132	1679935985236804214	418	522.5	307	1012	41.30434799194336	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4853	false	5185203707112514195	0	186	0	809	1311	300	بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن -------يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان وما كان فيه عن------ بن -ابي --زياد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ---------------------------------------------------------------------------بن مسكين عن عمر بن ابي زياد وما كان فيه عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد ال-له عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل ابن عقيل الكوفي وما كان فيه عن اب------ي زكريا ال--اعور فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي زكريا الاعور--------- وما كان فيه عن ابي حبيب ناجية فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------ن المغيرة عن مثني الحناط عن ابي ------حبيب ناجية وما كان فيه	4853	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	5	150	25	683	1376	300	بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم ---------------------------بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن -----------------------------------------------الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن -------ابي العباس الفضل------------------------------------------------------------------------- بن عبد الملك عن زكريا-------------------------------------------------------ن بن مالك الجع-----------------------------------------في وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن---------------- ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف--------- فقد رويته عن محمد بن موسي ب-----------------------------------------------------ن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ال--حسن بن م------حبوب عن علي بن رءاب عن مصادف وما كان فيه	1132	1679935985236804214	336	384.0	241	998	33.667335510253906	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	10	121	45	544	1332	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن ---------------------------------------------------------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عب--------------------------------------------------------------------------د الله البرقي عن الحسن --------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ----------ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	98	7	449	1376	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عي-----------------------------------------------------------سي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين------------ بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم -------------------------------------------------------------بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1132	1679935985236804214	167	228.0	125	721	23.162275314331055	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	183	292	811	1294	1332	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عن----------ه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي جرير --------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس صاحب موسي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا النقاض فقد رويته عن ابي رحمه الله عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي وما كان فيه عن معر--وف بن --------خربوذ فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله عنه عن سعد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ----------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	144	7	657	1376	300	فقد رويته عن محمد بن -------الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النض---ر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ا-----------------------------------------------------------------------------دريس رحمه الله ع--------ن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريا----------------ن بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن -علي بن	1132	1679935985236804214	317	462.5	233	762	41.601051330566406	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	142	300	627	1353	1353	300	سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مصادف وما كان فيه عن مصعب بن يزيد الانصاري عامل امير المءمنين-	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	0	158	0	727	1376	300	سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مصادف وما كان فيه عن مصعب بن يزيد الانصاري عامل امير المءمنين	1132	1679935985236804214	726	1447.0	569	727	99.8624496459961	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4861	false	1443570510700215315	0	142	0	650	1374	300	عليه السلام فقد رويته عن ابي محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن ابي الاشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربع رساتيق المداءن وذكر الحديث وما كان فيه عن طلحة بن زيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز ومحمد بن سنان جميعا عن طلحة بن زيد وما كان فيه عن ابي الورد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد وما كان فيه عن عن الفضل	4861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	158	300	727	1376	1376	300	عليه السلام فقد رويته عن ابي محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن ابي الاشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربع رساتيق المداءن وذكر الحديث وما كان فيه عن طلحة بن زيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز ومحمد بن سنان جميعا عن طلحة بن زيد وما كان فيه عن ابي الورد فقد رويته عن ابي رحمه الله عن الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد وما كان فيه عن عن الفضل-	1132	1679935985236804214	649	1293.0	508	650	99.84615325927734	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	102	207	458	918	1329	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن هارون وما كان فيه عن ابراهيم بن سفيان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي ال------------------------------------------------------------------قاسم عن محمد بن -------علي ال------كوفي عن محمد بن سن--------------------------------------------------------ا---------------------------------ن عن ابراهيم بن --------سفيان وما كان فيه عن ا-لحسين بن ---------سالم فقد رويته عن اب--------------------------ي رضي الله عنه عن سعد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن محمد ب--------------------------------ن الحسين بن ابي الخط----------اب عن عبد الله بن جبلة عن	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	146	7	665	1376	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكر-يان بن مالك الجعفي-- وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب عن علي بن رءاب عن --------------------	1132	1679935985236804214	214	199.0	150	840	25.4761905670166	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	133	300	592	1362	1362	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حم-------------------------------------------------------------------------------اد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابرا---------------هيم بن هاشم و-------------------------------------------------------------رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل ر-ضي الله عنه عن علي بن--	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	129	7	592	1376	300	فقد رويته عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن ال--------حسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن	1132	1679935985236804214	145	187.5	111	1135	12.775330543518066	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	103	259	459	1148	1323	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار-------- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس ر-ضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار------------------------------------------------------------------------------- وما كان -----------فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عب----------د الله عن محمد ب--------------------------------ن الحسين بن ابي الخط----------اب عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو ع----ربي وما كان فيه عن يوسف بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	1	153	7	694	1376	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن --------محمد بن عيسي-------- بن عبيد عن ا--لنضر بن سويد عن القاسم بن سليمان---------------------------------- وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن---- ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان---- بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني-------------- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ----ابراهيم ابن محمد الهمداني-------------- وما كان فيه عن مصادف------------ فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب عن علي بن رء---------------------------------------------------------اب عن مصادف وما كان فيه عن مصعب بن	1132	1679935985236804214	378	507.5	272	853	44.314186096191406	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	103	145	512	727	1542	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن---- الاشعث الكندي عن مصعب ابن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين---------------- عليه السلام علي اربع رساتيق-------- وذكر الحديث	5330	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	171	221	788	1037	1376	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم -بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن ابي الاشعث الكندي عن مصعب -بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربع رساتيق المداءن وذكر الحديث	1132	1679935985236804214	213	386.5	171	251	84.86055755615234	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	26	69	131	354	1544	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي ابن ------اشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن	7157	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	-2294829473743893063	171	219	788	1025	1376	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي -بن ابي الاشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربع- رساتيق المداءن	1132	1679935985236804214	221	406.0	178	239	92.46862030029297	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0030	false	1993042003427189009	61	176	298	847	1416	300	عن احمد بن محمد-------- البرقي عن شريف بن سابق--------- عن الفضل ابن ابي قرة --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون ل--------------------عيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عب-د الله -----عليه السلام قال قال رسول الله صل------------------------------ي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيي---------------------نة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام	30	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1133	true	8071428829446311778	16	145	75	669	1372	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل -بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رض-ي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضا------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن -------------------------------------------------------عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه عن الزهري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب -عن علي بن الحسين عليهما السلام	1133	1679935985236804214	230	252.0	169	789	29.15082359313965	37	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4861	false	1443570510700215315	142	300	650	1374	1374	300	بن ابي قرة السمندي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه عن الزهري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين عليهما السلام وما كان فيه عن الحسن بن علي الوشاء فقد رويته عن محمد بن-	4861	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1133	true	8071428829446311778	0	158	0	725	1372	300	بن ابي قرة السمندي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه عن الزهري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين عليهما السلام وما كان فيه عن الحسن بن علي الوشاء فقد رويته عن محمد بن	1133	1679935985236804214	724	1443.0	567	725	99.86206817626953	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4862	false	6456743673957076045	0	142	0	648	1365	300	الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن بنت الياس وما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله واحمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد وما كان فيه عن ابان بن عثمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابان بن عثمان الاحمر وما كان فيه	4862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1133	true	8071428829446311778	158	300	725	1372	1372	300	الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن بنت الياس وما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله واحمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد وما كان فيه عن ابان بن عثمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابان بن عثمان الاحمر وما كان فيه-	1133	1679935985236804214	647	1289.0	506	648	99.8456802368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	108	263	488	1161	1334	300	فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين------------ بن محمد بن عامر عن عمه عبد الل---------------ه بن عامر عن محمد ----------بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن -ابي القاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ---سنان عن ---بكار بن كردم وما كان فيه	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1133	true	8071428829446311778	4	103	19	470	1372	300	فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي-------- عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي---------- وما كان فيه عن الوصافي------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن---- محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ------------------------ابيه عن حماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي -الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه	1133	1679935985236804214	202	220.5	146	862	23.433874130249023	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4862	false	6456743673957076045	142	300	648	1365	1365	300	عن عمرو بن خالد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد وما كان فيه عن منصور بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد ومحمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن منصور بن يونس بزرج وما كان فيه عن محمد بن الفيض التيمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن ابي عبد الله عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض التيمي وما كان فيه عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ابي كهمس عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري الكوفي عربي وهو اخو ابي مريم عبد الغفار بن القاسم الانصاري-	4862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1134	true	-6328555425388806634	0	158	0	718	1340	300	عن عمرو بن خالد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد وما كان فيه عن منصور بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد ومحمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن منصور بن يونس بزرج وما كان فيه عن محمد بن الفيض التيمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن ابي عبد الله عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض التيمي وما كان فيه عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ابي كهمس عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري الكوفي عربي وهو اخو ابي مريم عبد الغفار بن القاسم الانصاري	1134	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	0	142	0	623	1330	300	وما كان فيه عن ادريس بن هلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1134	true	-6328555425388806634	158	300	718	1340	1340	300	وما كان فيه عن ادريس بن هلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن-	1134	1679935985236804214	622	1239.0	481	623	99.83948516845703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	55	258	252	1180	1364	300	كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن-------------------------------------------------------------- ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد------------------------- وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء--------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -موسي بن سعدان ---------------------------عن عبد الله بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن ال--------حسن ال-صفار وما كان فيه عن علي بن---- بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	-8871305569790683321	191	300	856	1328	1328	300	كان فيه عن سليمان بن -عمرو فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله البرق-----------ي عن احمد بن -----علي عن--------------------------- عبد الله بن جبلة عن ع--------------------------لي بن شجرة عن سليمان بن عمرو الاحمر وما كان ف----------يه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي ابن فضال عن محمد بن ابي حمزة عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الملك بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن-	1135	1679935985236804214	259	348.5	191	1071	24.183006286621094	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	106	270	494	1221	1355	300	وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد -------عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن محمد بن سنان عن -بندار بن حماد عن---- عبد ا----------------------------------لل---------------------------------ه بن ---فضال---ة وما كان فيه عن -----خالد بن --------نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السر--------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة ا--لنصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	-8871305569790683321	148	300	668	1328	1328	300	وما كان فيه عن ع----مرو بن --شمر فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر وما كان فيه عن سليمان بن عمرو فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن --الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن علي بن شجرة عن سليمان بن عمرو الاحمر وما كان فيه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د -الله عن محمد بن ------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطا-----------------ب عن الحسن بن علي ابن فضال عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي وما كان فيه------------------------------------------------------------------------ عن علي ب-------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن-	1135	1679935985236804214	336	475.5	248	999	33.63363265991211	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	142	300	623	1330	1330	300	عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور وكنيته ابو صالح وهو كوفي مولي وحدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال لي اذا اردت ان تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الاخرة فانظر اليه وما كان فيه عن عمرو بن شمر فقد رويته عن-	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	-8871305569790683321	0	158	0	708	1328	300	عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور وكنيته ابو صالح وهو كوفي مولي وحدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال لي اذا اردت ان تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الاخرة فانظر اليه وما كان فيه عن عمرو بن شمر فقد رويته عن	1135	1679935985236804214	707	1409.0	550	708	99.85875701904297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	0	142	0	621	1297	300	محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر وما كان فيه عن سليمان بن عمرو فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن علي بن شجرة عن سليمان بن عمرو الاحمر وما كان فيه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي ابن فضال عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	-8871305569790683321	158	300	708	1328	1328	300	محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر وما كان فيه عن سليمان بن عمرو فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن علي بن شجرة عن سليمان بن عمرو الاحمر وما كان فيه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي ابن فضال عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن-	1135	1679935985236804214	620	1235.0	479	621	99.8389663696289	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	109	298	475	1306	1313	300	محمد-------------------- بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن -سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع--------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن -----------------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحم-----------------يري جميعا عن----------------------- احمد بن محمد ابن عيسي عن ا-حمد بن---- محمد بن ا--------بي نصر ا---------لبزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	118	261	514	1131	1311	300	محمد بن ابي عمير عن محمد--------------- بن حكيم وما كان فيه عن ع-----لي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد ----وما كان في-ه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1136	1679935985236804214	283	403.0	210	1102	25.680580139160156	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	135	283	601	1231	1309	300	بن الحسين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن --ايوب بن نو-ح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله------------------ الحميري جمي----------------عا عن ايوب بن نو-ح وما كان فيه عن مرازم بن --------------------حكي-----------------م فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	110	261	478	1131	1311	300	بن الحس-ن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عي--------------------------------------سي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن -علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1136	1679935985236804214	286	419.5	213	970	29.484535217285156	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	4	172	18	793	1361	300	عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا ---------------------------------------------------------------------------------عن ال----------حسن بن محب----------------------------------وب عن-------- عل----------ي بن رءاب------ وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن----------------------------- علي--------- بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد -بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن --موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله --عن الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي------- وما كان فيه عن	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	4	196	20	839	1311	300	عن -----محمد بن الحسين بن ابي الخطاب -------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن ------محمد بن حكيم-------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد---------------------------------- بن حكي--------م وما كان فيه عن علي بن ال--حكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه --------------عن سعد ابن عبد الله عن احمد ب----------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عيسي عن علي بن الحك-------------------------------م وما كان فيه عن عن علي بن ---------سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد ال-له بن جعفر الحميري جميعا عن علي--------- بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن	1136	1679935985236804214	362	450.0	262	1099	32.93903732299805	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	4	156	19	695	1353	300	بن بشير عن حماد بن عثمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن-------------------- شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله---- عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي وما كان فيه--- عن وهب بن -وهب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله --عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال--------------------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي---- خد-------يجة سالم بن مكر---------------م الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد روي-----------------------------------------------ته عن محمد بن ال-------------------------------------------------حسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	53	277	234	1208	1311	300	بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد -------------بن حكيم وما كان فيه عن -علي بن الحكم---- فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيس----------------------------ي عن علي بن--- ال--حكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد----------- وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم بن------------------------------------------- هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمر---ان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار	1136	1679935985236804214	402	554.5	287	1085	37.050689697265625	78	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	18	200	79	877	1330	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن --قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	0	219	0	947	1311	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه --------------عن ادريس بن -------------زيد وعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ادريس صاحبي الرضا ع---ليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1136	1679935985236804214	133	-180.0	101	1582	8.407079696655273	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	142	300	621	1297	1297	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه-	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	0	158	0	677	1311	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه	1136	1679935985236804214	676	1347.0	519	677	99.85228729248047	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	0	142	0	635	1342	300	عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن محمد بن حمران وما كان فيه	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	158	300	677	1311	1311	300	عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن محمد بن حمران وما كان فيه-	1136	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	175	0	774	1332	300	وما كان فيه عن علي------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------بن محمد النوفلي فقد رويته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن --------------علي بن محمد النوفلي-------------- وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	126	261	547	1131	1311	300	وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد-------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي- بن ا----براهيم- بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران------------ فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن عل--ي ابن ---------ابر------------اهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1136	1679935985236804214	189	190.0	137	1118	16.905187606811523	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	195	300	866	1329	1329	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جبلة عن ا----------------بي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم وما كان فيه عن يوسف الطاطري ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابراهيم الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ايوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي- الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب-------------------- وما كان فيه-	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	5	129	23	559	1311	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن --حريز عن محمد بن حكيم--------- ورويته عن محمد بن الحسن رحمه ال----له عن --محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يز--يد عن -محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه	1136	1679935985236804214	153	221.0	109	785	19.490446090698242	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	7	115	36	508	1352	300	وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن --محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ا-------------------------------------------------------بي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	126	225	547	974	1311	300	وما كان فيه عن علي بن---- ال-حكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيس----------------------------------------------------ي عن علي بن---- ال-حكم وما كان فيه عن عن علي بن -سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن -علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي ال--------------------------------------------------------------------رضا عليه السلام- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن -علي بن اب-راهيم بن هاشم عن ابيه عن --	1136	1679935985236804214	266	365.5	194	564	47.16312026977539	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	215	300	974	1362	1362	300	عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصف-----------------ار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حماد بن عثما--------------ن عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن------------------------------------------- ابراهيم بن هاشم و----------------------------------------رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن-	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	102	219	443	947	1311	300	عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن ال--------حسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد ----------بن ابي --عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه ع--------------------------------------------------------------ن عن ----علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادر--يس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه عن علي بن	1136	1679935985236804214	231	337.0	170	599	38.564273834228516	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4882	false	-4533257020991354392	43	155	186	675	1318	300	عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب البراوستاني وما كان فيه عن ادريس بن زيد فقد رويته عن احمد بن علي بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادريس بن زيد القمي وما كان فيه عن محمد بن سهل فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	135	263	585	1139	1311	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي--------------- رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه-- عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن	1136	1679935985236804214	73	117.5	54	969	7.533539772033691	13	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	113	281	534	1301	1390	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما------------------------------------------------------------------------ كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد ب-------------------ن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد -بن عب-------د الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	141	280	608	1219	1311	300	سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سو------------------------------يد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي -----بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس ----------------------------------عن الرضا--------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن --حمرا----ن فقد رويته عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن---------- ابي --عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن	1136	1679935985236804214	221	144.5	164	1083	20.406278610229492	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4886	false	7463995315273432271	57	266	274	1236	1401	300	بن يحيي و-----------------------------------------احمد ابن ادريس جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب الزيات واسم ابي الخطاب زيد وما كان فيه عن العباس بن معروف--- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن --محمد بن الحسن -الصفار عن العباس بن معروف وقد رويته عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي عبد الله البرقي جميعا عن العباس بن معروف وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته عن علي بن حاتم اجازة قال اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين وما كان فيه عن حماد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو وانس------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد في وصية النبي صل------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله لامير المءمنين ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي	4886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	8963698132246079727	1	212	5	915	1311	300	بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد ----------------بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن علي بن ابي حمزة------------- وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله ع-------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن ------احمد بن ابي عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم وما كان فيه عن علي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وما كان فيه عن عن علي بن سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي	1136	1679935985236804214	236	306.0	170	1497	15.764863014221191	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	186	299	870	1359	1363	300	وما كان فيه عن اسحا-ق بن عمار فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه--------- عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن -------------------------------------------------------------هاشم عن محمد بن ابي عمير عن يعقوب بن عثيم-------------------------------------- ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي عمير عن --يعقو---ب بن عث--------------------------يم وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعف-ي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ----عمه محمد بن ابي القاسم عن --	4830	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	36	185	164	825	1335	300	وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-------الح-------------------------------------------------------------------------------------ميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابرا-------------------------هيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماع-يل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم وما كان فيه عن -علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن	1137	1679935985236804214	264	354.5	191	780	33.846153259277344	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	215	296	1001	1360	1376	300	وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلب---------ي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد ------------------------------------------و-------------------عبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي- الحلبي و-----رويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	158	229	708	1015	1335	300	وما كان فيه------------- عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن م-----حمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن ابيه --------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد ا--------------------------------------------------------------------لله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن --------------------جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه -عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن	1137	1679935985236804214	200	304.5	151	442	45.24886703491211	39	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	175	300	763	1313	1313	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن -----------------محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير----------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله-------- ال-رافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد-	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	126	220	568	979	1335	300	فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله--------------- عن احمد بن محمد -بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث ب------------------------------------------------------ن ابراهيم -------------------------------------------وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله ع------------نه عن ابي------ه عن احمد بن محمد بن خال----------------د عن اب----يه عن علي بن ---محمد النوفلي----- وما كان فيه عن عب-د الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد	1137	1679935985236804214	329	489.0	248	588	55.9523811340332	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	61	268	279	1221	1364	300	فقد رويته عن ابي ومحمد---------------------------------- بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ---------------رضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كان فيه عن عبد ال------رحيم ال--قصير فقد رويته عن جعف-----------------------ر بن علي بن الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن ع-لي عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الرحيم القصير الاسدي وقيل له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ابي القاسم --------------------------------------------------عن الحسين بن ابي العلاء الخفاف مولي بني اسد وما كان فيه عن محمد بن الحسن الصفار رحمه الله فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار وما كان فيه عن علي بن بلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ع-لي بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	126	297	568	1322	1335	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد-------- بن ---------محمد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن --اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي ال--خزاز عن غياث بن ابراهي----------------------------------م وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن ع-------بد الله عن احم----------د بن -----محمد بن عيسي عن عب---------------------------د الرحمن بن ابي نجران---------------------------------- وما كان فيه -------------------------------------------------------------------------عن محمد بن--------------------------------------------------------- القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن	1137	1679935985236804214	251	210.0	182	1376	18.24127960205078	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	98	264	469	1208	1371	300	بن خالد البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد-------- بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد البجلي الاقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن--------------------------------------------------------------------------------- علي عليهما السلام فافلت وما كان فيه عن --معمر بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن -----------------------عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه ع----------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن -مسعدة بن صدقة الربعي- وما كان فيه عن معاوية بن ----وهب فقد رويته	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	0	128	0	578	1335	300	عن سعيد النقاش فقد رويته---------------------------------------------------------- عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ع-----------------------------------------------------------ن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سع---يد النقا------ش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحي--------------------------------------------------ي وما كان فيه عن الحسين سعيد-- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ------احم--د بن -محمد بن عيسي عن الحسين بن --------سعيد وما كان فيه عن غيا--ث بن ابراهيم فقد رويته	1137	1679935985236804214	284	360.5	204	945	30.05290985107422	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	190	300	847	1337	1337	300	ايضا عن محمد بن الحسن---------- رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن صفوان- بن يحيي فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن علي بن ابرا-------------------------------------------------هيم بن هاشم------ عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن علي الكوفي فقد رويته عن ا----------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته عن جعفر بن ع-لي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي وما كان فيه عن ابي الجارود---- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن-	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	5	141	25	628	1335	300	-----عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه-------------------------------------------- عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن ي-------حيي وما كان فيه عن الحس--ين سعي------د فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن ---------سعد بن عبد ال--له عن ا-------حمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد------------------------- وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن -----سعد بن عبد ال--له عن احمد بن	1137	1679935985236804214	269	275.5	191	734	36.648502349853516	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	164	300	727	1309	1309	300	ابي ر-ضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح---- فقد رويته عن ابي----------------------------------------------------------------------------------- ومحمد----------------------- بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه---------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سلي-------مان فقد رويته عن محمد---------	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	101	206	462	920	1335	300	ابي رحمه الل----ه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ------------------------------------وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عل-------------------ي بن محمد النوفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد	1137	1679935985236804214	241	327.0	178	755	31.920530319213867	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	120	271	531	1184	1309	300	عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي ب--المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله------- عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن ا-ذينة وما كان فيه عن ا--يوب بن -نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن-------------- ابي زياد الكرخي-------------------------- فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- عن سعد بن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	0	107	0	486	1335	300	عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن	1137	1679935985236804214	295	410.5	220	786	37.53180694580078	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4858	false	5028119241141662443	0	164	0	756	1361	300	بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله------ عن سعد بن عبد الله والح------ميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن----------------------------------- محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن اب--------------------------------------------------------------------------راهيم ----------عن ابي------------ه عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلا---------------------------------------------------------------م وما كان فيه عن موسي بن القاسم البجلي فقد رويته عن ابي ومحمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن رضي الله عن--هما عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر واحمد بن محمد بن---- عيسي عن	4858	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	41	229	186	1015	1335	300	بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر---ضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم وما كان فيه عن -علي بن محمد النوف-لي فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن ---عمه عبد الله--------- بن عامر------ عن محمد بن ابي عمير عن	1137	1679935985236804214	262	102.0	193	1244	21.061092376708984	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4862	false	6456743673957076045	90	245	412	1098	1365	300	وما كان فيه عن ابان بن عثمان------------ فقد رويته ع--------ن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمد بن------------ عبد ا-لجبار كلهم عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن---- ابان بن عثمان ال--احمر وما كان فيه عن عمرو بن -خالد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد وما كان فيه عن منصور بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن حديد ومحمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن منصور بن يونس بزرج وما كان فيه عن محمد بن الفيض التيمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن اب---ي عبد الله عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد	4862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	191	300	853	1335	1335	300	وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله ع-----------------------------------------------نه عن الح------سين بن ------محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي ---------------عمير عن عبد الله بن -لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الله---------------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن -------عثمان عن محمد-	1137	1679935985236804214	225	275.5	159	870	25.86206817626953	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	106	251	459	1112	1330	300	عن بشير النبال فقد رويته عن محمد ب--------------------------------ن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحي--------ي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله--------------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام------ وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن -----------------------------------------------------------------------------عيسي بن ابي منصور وكنيته ابو صالح وهو كوفي مولي وحدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن --------------------------------------------------------------------------------------------	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	0	149	0	663	1335	300	عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن اب-----------يه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن---- القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراه----------------------------------------يم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد------ فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الح--------------------------------سين بن الحسن بن اب------------------------------ان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن	1137	1679935985236804214	301	349.0	219	883	34.08833694458008	58	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	142	300	635	1342	1342	300	عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم-	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	0	158	0	708	1335	300	عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم	1137	1679935985236804214	707	1409.0	550	708	99.85875701904297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	142	0	628	1332	300	وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	158	300	708	1335	1335	300	وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد-	1137	1679935985236804214	627	1249.0	486	628	99.84076690673828	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	68	214	312	949	1336	300	فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين ---بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد--------------- الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه ع--ن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن ع--------يسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس--------------------------- فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي بن يونس وما كان فيه عن حذيفة بن منصور---- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	3	136	15	608	1335	300	فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن ------------------------علي بن الحسين السعد اب-----ادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش---------------------------------------------------- وما كان فيه عن القاسم بن يحيي---------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم-------------------------------------- بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن------------------------ رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن	1137	1679935985236804214	307	450.0	229	854	35.94847869873047	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	93	221	417	988	1342	300	عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحمير-ي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن -------------------------جامع الحمير----------------------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عثما-----------ن العمري -------قدس الله --روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موس------------------ي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	128	298	578	1328	1335	300	عن ابي رضي الله عنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ---------ابيه عن علي- بن محمد النوفل----------ي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن ج-------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته ع-------------ن الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------------م عن اب--------------------يه عن عمرو بن عثمان	1137	1679935985236804214	233	242.5	168	1018	22.888015747070312	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	14	298	62	1345	1352	300	العزيز فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ----------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن --محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حم-------زة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ------------عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي------------------ رضي الله ع----------نه عن محمد بن -----------يحيي ال------عطار عن محمد بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	2	226	8	1003	1335	300	النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش--------------------------- وما كان فيه عن القاسم بن -يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع --ومحمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي الخزاز عن غياث بن ا--------------------براهيم----------------- وما كان فيه ع---------ن علي بن ---محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن --خالد عن ابيه عن علي بن محمد النوفل-------------------------------------------------ي وما كان فيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن لطيف--------------- التفليسي ----------------------------------------------------------------------------فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن	1137	1679935985236804214	418	319.5	308	1756	23.804100036621094	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	57	173	251	772	1323	300	بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار------- عن احمد بن محمد بن عيسي -----------------------عن ا--حمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار فقد روي------------------------------ته عن الحسين بن ا-حمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان عن محمد بن سنان عن بشار بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	5586877930789352788	0	147	0	652	1335	300	عن سعيد ال-نقا-ش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحي-------------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن الحسين سعيد- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ا---------------------------------------------بان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وما كان فيه عن غياث بن ابراهيم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	1137	1679935985236804214	254	389.5	188	874	29.061784744262695	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	2	196	7	837	1302	300	رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحضرمي عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن عبد الله بن ابي يعفور فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن -----سعد بن عبد ال--له عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور وما كان فيه عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن -----------------------------------------------------------------------يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي----------------------------------- وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -عبد الله بن جعفر	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	110	300	494	1335	1335	300	رضي الله عنه عن جع-----------فر بن محمد بن مسعو-------------------------د عن ابيه ابي النضر م-------حمد ابن مسعود العياشي رضي الله عنه وما كان فيه عن ميمون بن مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك عن ابي يحيي الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه------- رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله -------عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران------- ال-----------عجلي وما كان فيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عيس------------------------ي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته-- عن محمد ----------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد-------------------------------------------- بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن --علي بن -عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر-	1138	1679935985236804214	381	449.0	271	1155	32.98701477050781	72	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	2	237	11	1094	1375	300	الكوفي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر الكوفي وما كان فيه عن حبيب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيس---------------------ي عن ابن ابي عمير والحسن بن مح--بوب جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولي وقد لقي الصادق وموسي بن جعفر عليهما السلام وروي عنهما وكان موسي عليه السلام اذا ذكر عنده قال انه لثقيل في الفءاد وما كان فيه عن موسي بن عمر بن بزيع- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن- ع--------لي بن ابراهي---م ------------------------عن ابيه عن موسي --------------------بن عمر-- بن بزيع وما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن ------------------------علي بن الحسين السعد اب-----ادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن اب-------------------------------------------------يه عن سلي--مان بن جعفر الجعفري ---ورويته عن ابي رضي الله عنه عن	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	85	292	372	1302	1335	300	الصفار عن محمد بن عيسي بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد ال---------------------------يقطين--------------ي وما كان فيه عن محمد بن مسعود العياشي فقد رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضي الله عنه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه ابي النضر محمد ابن مسعود العياشي رضي الله عنه وما كان فيه عن ميمون بن -مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك عن ابي يحيي الاهواز-----------------------ي عن محمد بن جمهور عن الحسين---- بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي- وما كان فيه عن عيسي- بن عبد---------------------------------- الله الهاشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين ---بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله------- عن -------------------------عيسي بن عب-----د الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن	1138	1679935985236804214	435	497.5	311	1417	30.698659896850586	82	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	142	300	628	1332	1332	300	بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن اخيه الحسين بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة النخعي وما كان فيه عن محمد بن عيسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني وما كان فيه عن محمد بن مسعود العياشي فقد رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضي الله عنه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه ابي النضر محمد ابن مسعود العياشي رضي الله عنه وما كان فيه عن ميمون بن مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك عن-	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	0	158	0	705	1335	300	بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن اخيه الحسين بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة النخعي وما كان فيه عن محمد بن عيسي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني وما كان فيه عن محمد بن مسعود العياشي فقد رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضي الله عنه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه ابي النضر محمد ابن مسعود العياشي رضي الله عنه وما كان فيه عن ميمون بن مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك عن	1138	1679935985236804214	704	1403.0	547	705	99.858154296875	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	0	142	0	631	1336	300	ابي يحيي الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	158	300	705	1335	1335	300	ابي يحيي الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر-	1138	1679935985236804214	630	1255.0	489	631	99.84152221679688	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	124	295	560	1326	1350	300	--------عن ا--بي رضي الله عنه عن سعد ---------------------------------بن عب-د الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط---- فقد رويته عن --محمد بن علي ماجيلويه--------- رضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه -------عن محمد -بن -سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن -عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله ع--------نه عن سع-د بن ----عبد الله عن احمد---------------------------------------- بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصين--------ي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن-------------------------------- محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء------------- فقد رويته عن محمد بن --الحسن رحم-------ه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -علي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	74	259	325	1161	1335	300	عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطي-----------------------------------------ني وما كان فيه عن محمد بن مسعود العياشي فقد رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضي الله عنه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن-- ابيه ابي النضر محمد ابن مسعود العياشي رضي الله عنه وما كان فيه عن ميمون بن --------مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك عن ابي يحيي الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران------- وما كان فيه ع-------ن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي --عمير عن محمد بن عمران العجل---------------ي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن -يحيي العطار--------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ا----بي ع----بد ال--------------له عن عيسي بن عبد	1138	1679935985236804214	464	553.5	330	956	48.53556442260742	91	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4876	false	-1753886406733704774	186	293	826	1296	1329	300	عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غراب وهو ابن ابي المغيرة الازدي وما كان فيه عن القاسم بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد اباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان فيه عن احمد------------ بن هلال فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال وما كان فيه عن ابي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن	4876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	153	294	686	1309	1335	300	بن محمد بن مالك عن ابي يحيي الاهواز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران الع-------جلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1138	1679935985236804214	122	157.0	86	912	13.377193450927734	23	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	137	293	615	1322	1352	300	وما كان فيه عن اي-وب بن -الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن-------------- رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النض--------ر بن سويد عن---- يحيي ال--حلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي------------- وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن --------------------------------محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله ع-----------------------نه عن -علي بن الحسين السعد اب-----ادي عن احمد بن اب--------------------ي عبد الله البرقي عن شريف بن --سابق التفليسي- عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحم------يد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	3258244918191021390	130	294	586	1309	1335	300	وما كان فيه عن ميمون بن مهران فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن------------------------------------------------------- ابيه عن جعف-ر بن محمد بن مالك عن ابي يحيي الاهوازي عن محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد- بن ع-مران ا--لعجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي -عمير-- عن محم---د بن عمران العجل------------------------------ي وما كان فيه عن -عيسي بن عبد الله الهاشم------ي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين ---بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن -عمر بن علي بن ا---لحسين بن عل--ي بن ابي طالب عليهم السلام- وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن	1138	1679935985236804214	420	521.0	296	844	49.76303482055664	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	167	294	714	1277	1302	300	وما كان فيه عن --حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن---------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ح-كم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم ب-------------------------------------------------------------ن ابي محمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	154	300	691	1317	1317	300	وما كان فيه عن اسحاق بن بري-------------د فقد رويته عن -----محمد بن موسي بن المتوكل رضي ال------له عن علي بن الحسين السعد اباد---------------ي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي ع------------ن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال وما كان فيه عن النضر بن سويد فقد رويته عن محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن رضي الله عنه عن -----------------محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ا--لنضر بن سوي-----د وما كان فيه عن-	1139	1679935985236804214	247	311.0	177	880	28.06818199157715	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4846	false	4990402240634602464	2	176	7	789	1333	300	الله ع-----------ن ابراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد -------------------------بن يونس وما كان فيه عن هاشم الحناط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم واحمد بن اسحاق بن سعد عن هاشم الحناط وما كان فيه عن -----ابي جميلة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن----------- الحميري عن احمد بن محمد بن عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة المفضل ابن صالح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان فيه عن داود الصرمي-- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه عن سعد بن عبد الله وعلي---- بن ابراهيم بن هاشم جميعا عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن داود الصرم--ي وما كان فيه عن ا-----براهيم بن مهزيار فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن ابراهيم بن مهزيار وما كان فيه عن يحيي بن ابي عمران فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران وكان تلميذ يونس بن ع-----------------------------------------بد الرحمن----- وما كان فيه عن	4846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	35	269	164	1184	1317	300	الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي بن يونس وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد ال---له عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور وما كان فيه عن داود الرقي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد الرازي عن حريز ----ابن صالح عن اسماعيل بن مهران عن زكريا بن ادم عن داود بن كثير الرقي وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن اسحاق بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد -----------------بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن --فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال وما كان فيه عن	1139	1679935985236804214	321	354.5	232	1361	23.58559799194336	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	79	174	342	771	1353	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد ال------رحمن بن ----ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	221	300	986	1317	1317	300	بن يزيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليمان--------------ي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فض---------ال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ب-------------------------------------------------------ن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فض---------ال وما كان فيه عن ال-نضر بن سوي--د فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد-------------------- وما كان فيه عن-	1139	1679935985236804214	214	280.0	156	443	48.30699920654297	40	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	142	300	631	1336	1336	300	الحميري جميعا عن احمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي بن يونس وما كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور وما كان فيه عن داود الرقي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد الرازي عن حريز ابن صالح عن اسماعيل بن مهران عن زكريا بن ادم عن داود بن كثير الرقي وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن-	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	0	158	0	706	1317	300	الحميري جميعا عن احمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي بن يونس وما كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور وما كان فيه عن داود الرقي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد الرازي عن حريز ابن صالح عن اسماعيل بن مهران عن زكريا بن ادم عن داود بن كثير الرقي وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن	1139	1679935985236804214	705	1405.0	548	706	99.85836029052734	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4868	false	-6576462874138618633	0	142	0	612	1329	300	اسحاق بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال وما كان فيه عن النضر بن سويد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد وما كان فيه عن	4868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	158	300	706	1317	1317	300	اسحاق بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال وما كان فيه عن النضر بن سويد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد وما كان فيه عن-	1139	1679935985236804214	611	1217.0	470	612	99.83660125732422	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	114	300	508	1362	1362	300	بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم------------------------- رضي الله عنهم عن علي بن اب---------راهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ال--------حميري جميعا-- عن ابراهيم بن هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورويته عن محمد بن موسي بن المتوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رضي الله عنه عن علي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	41	251	191	1112	1317	300	عن ابيه عن محمد بن -سنان عن حماد بن عثمان عن عي----------------------------------------------------------------------------------سي بن يونس وما كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي رضي الله عنه- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور------------ وما كان فيه عن داود الرقي--------- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن محمد بن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ا----------لله بن احمد الرازي عن حريز ابن صالح عن اسماعيل بن مهران عن زكريا بن ادم عن داود بن كثير الرقي وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن اسحاق بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن	1139	1679935985236804214	239	251.5	170	1406	16.998577117919922	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4880	false	-3939373144661964747	96	300	430	1344	1344	300	بن ------ابراهيم --------------عن ابيه عن محمد بن سنان---- وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد-------- بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاش--------م عن محمد بن الوليد الكرماني---------------------- وما كان فيه عن محمد- بن منصور فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله ع-------------------نه عن محمد بن يحيي -العطار عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد -بن منصور وما كان فيه عن -عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله-------- الرازي عن----- عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه--------------------------------------------	4880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	4	203	22	910	1317	300	بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس----------- فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي بن يونس وما كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد----------------------- بن سنان عن حذيفة بن منصور وما كان فيه عن داود ال---------رقي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن------------------- عبد الله بن احمد الرازي عن حريز ابن صالح عن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهران عن زكريا بن ادم عن داود بن كثير الرقي وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن اسحاق بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله ----عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني بن الوليد عن اسحاق بن بريد وما كان فيه	1139	1679935985236804214	469	639.0	351	1227	38.22330856323242	95	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	71	249	348	1154	1390	300	رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين --------------------بن ابي--------- الخطاب عن صفوان بن يحيي عن عل----------------------ي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان فيه عن الحسن بن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن------عمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3595786226456357616	169	289	757	1273	1317	300	رضي الل----ه عن علي بن --------------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن -احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المثني -----------------------------------------------------------------------بن الوليد عن اسحاق بن بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وما كان فيه عن ابراهيم بن عمر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وما كان فيه عن الحسن بن علي بن فضال فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال وما كان فيه عن النضر بن سويد فقد رويته عن -----محمد بن الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رضي الله عنه عن---- محمد بن الحسن الصف----------------------------------------ار عن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1139	1679935985236804214	155	151.0	112	1118	13.864043235778809	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	85	282	360	1225	1302	300	عن عبد الله بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال ع--ن عبد الله بن بكير وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ع-----لي بن ابراهي---م عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عن----ه عن الحسن بن احم------------------------------------------------------------------------------------------د المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	1	246	5	1119	1361	300	بن عبد ---------ربه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله----------------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن شهاب بن عبد ربه--------- وما كان فيه عن الحسن الصيقل------ فقد رويته عن -----محمد ---------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن علي ----------------------------------------------------------------------بن الحسين السعد ابادي ----------------------------------------------عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن -------------------------------احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس- بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما ك--ان -فيه عن ----علي بن اسباط فقد -رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن -----------------محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن	1140	1679935985236804214	367	195.0	273	1528	24.01832389831543	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	4	108	27	507	1368	300	وما كان فيه عن الحسن بن زياد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولي وكنيته ابو الوليد و---------ما كان فيه عن الفضيل بن عثمان الاعور فقد رويته عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن -عيسي- بن عبيد عن صفوان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجما--ل فقد رويته عن محمد	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	31	138	126	631	1361	300	وما كان فيه عن الحسن -الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوف-------ي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام--- فقد رويته عن محمد بن الحسن------------------ رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي ---------------------------------------------------------------------يحيي المداءني فقد رويته عن محمد	1140	1679935985236804214	332	547.5	254	603	55.05804443359375	68	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4846	false	4990402240634602464	51	201	227	895	1333	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن----------- الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة المفضل ابن صالح وما كان فيه عن داود الصرمي- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن سعد--------------------------------------------------------------------- بن عبد الله وعلي بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هاشم جميعا عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن داود الصرمي وما كان فيه عن ابراهيم بن مهزيار----------- فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه ----------------------------------------------عن الحميري عن ابراهيم بن مهزيار وما كان فيه عن يحي-----------------------------------ي بن ابي عمرا-----------------------------------------ن فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ع-----لي بن ابراهي---م عن ------------------------ابيه عن يحيي بن ابي عمران وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن مسمع بن مالك البصري فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن -سعد بن --عبد ال--له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن	4846	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	4	248	16	1129	1361	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد ال---له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن شهاب بن عبد ربه---------------------------- وما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن ه---------------------------------------رمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن عل------------------------------------ي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن----------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط------- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن ----------------الحسين بن	1140	1679935985236804214	396	509.5	290	1271	31.156570434570312	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	194	299	872	1352	1355	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن-------- الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه ------------------عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومحمد ----------------------------------------------------------------بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	134	258	613	1171	1361	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار-------- عن محمد---------- بن عبد الجبا-----------------ر عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح ع----------------------------ن ابراهيم بن -----------------------------------------ابي يحيي المداءني----- وما كان فيه عن ------عبد الملك بن اعين- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس -بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي ----الخطاب عن------- بن ا---------سباط وما كان فيه عن ابي	1140	1679935985236804214	264	379.5	197	695	37.98561096191406	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	220	300	963	1309	1309	300	وما كان فيه عن -مرازم بن حكي-------م فقد رويته عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نو-ح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخ--ي وما كان فيه عن عبد ال-له بن سليمان فقد رويته عن محمد-	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	79	181	352	822	1361	300	وما كان فيه عن عمر--و بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن -----------------------------علي بن فضال عن ظريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ناص--------------------ح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعي--ن فقد رويته عن محمد	1140	1679935985236804214	128	140.5	93	662	19.33534812927246	26	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4868	false	-6576462874138618633	142	300	612	1329	1329	300	شهاب بن عبد ربه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن شهاب بن عبد ربه وما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن-	4868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	0	158	0	718	1361	300	شهاب بن عبد ربه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن شهاب بن عبد ربه وما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن	1140	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4869	false	-2712320736287581085	0	142	0	644	1333	300	فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن بن اسباط وما كان فيه عن ابي الربيع الشامي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن الحسن بن رباط عن ابي الربيع الشامي وما كان فيه عن عمار بن مروان الكلبي فقد	4869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	158	300	718	1361	1361	300	فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن بن اسباط وما كان فيه عن ابي الربيع الشامي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن الحسن بن رباط عن ابي الربيع الشامي وما كان فيه عن عمار بن مروان الكلبي فقد-	1140	1679935985236804214	643	1281.0	502	644	99.84471893310547	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	95	202	428	898	1329	300	وما كان فيه عن الحسن بن هارون فقد رويته عن محمد بن الحسن---------- رضي الله عنه عن محمد بن الحس-ن ال-----صفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ع--------------------ن عبد الكريم ب----------------------------------------------------------------------ن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح------------------------------------------------------سن بن هارون وما كان فيه عن ابراهيم-- بن سفيان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنا----------------ن عن ابراهيم-- بن سفيان--------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن -سعد بن --عبد ال--له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	31	251	126	1143	1361	300	وما كان فيه عن الحسن الصيقل-- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن -علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد --------------------------------بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعي-ن فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط-- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن	1140	1679935985236804214	330	440.5	239	1055	31.279621124267578	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	130	300	599	1371	1371	300	بن عبد الله عن احمد بن محمد--- عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ--- وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين ال-----مءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد ب-----------------------------------------------------ن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت-------------------- وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم -بن مسكين -------عن عمرو بن ثابت ابي المقدام و-------------------------------------ما كان فيه عن ا-لعلاء بن سياب--------------ة فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن سعد ا------------------------بن عبد ال--له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي -الوشاء عن ابان بن عثمان عن ا-لعلاء بن سياب--------------ة وما كان فيه عن عبد ال-له بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن -------ادريس رضي الله عنه-	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	13	187	53	851	1361	300	بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن -----محبوب عن شهاب بن عبد ربه وما كان فيه عن الحسن الصيقل---------- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن ع-----لي بن الحسين السعد ابادي عن احمد---------------------------------------------------------- بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد------------------------------------------------------ وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد -بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن ال---------------------صفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن----- ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن --ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن ال------------------------حسن بن علي بن فضال عن ظريف بن -ناصح عن ابراهيم بن --ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن ا-عين فقد رويته ع----------ن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه	1140	1679935985236804214	449	598.0	330	997	45.03510665893555	89	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	137	260	615	1168	1352	300	وما كان فيه عن ايوب بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن---------- رضي الله عنه عن محمد بن الحس-ن الصفار -----عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ا-يوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر- وهو مولي وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان فيه عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عل---------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهرا-----------ن عن الحسن بن ع------لي بن ابي حمزة البطاءني--------------------------------------------------- وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن -------------------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	31	249	126	1133	1361	300	وما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن -علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يون-س بن ---------عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعي----ن فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحم---------ن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن عل--ي بن اسباط----------------- فقد رويته عن محمد بن الحسن---------- رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن ال--------------------حسين بن ابي ----	1140	1679935985236804214	343	440.0	249	1084	31.642066955566406	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	118	274	526	1211	1323	300	احمد بن محمد بن عي---------------------------------------------------------------------------سي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن -سعد بن --عبد ال--له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم -بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي----------------------------- وما كان فيه عن يوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بن ----------------------------------------------------------------يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الل----ه عن محمد بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-388767303822505000	17	241	68	1095	1361	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن شهاب بن عبد ربه وما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمد بن موسي ب-------------------ن الم-----------------------------------------------------------------------------------توكل------------------------- رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس--------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن عن الحسن---------- بن زياد --------الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد وهو مولي وما كان فيه عن ع-------------------مرو بن ابي المقدام--------------------------------- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين ------قال حدثني عمرو بن ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن	1140	1679935985236804214	261	309.0	187	1305	20.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	160	289	725	1332	1376	300	رويته عن علي -بن ا-----------حمد بن موسي الدقاق ومحمد بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد السناني والحسين ب------------ن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ----ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن عبيد الله بن علي الحلبي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله -----والحميري جميعا عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن ---------محمد بن -------مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	85	200	374	880	1324	300	رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن -عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ايوب بن اعين وما كان فيه عن منذر بن جيفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ا------------بن يحيي العطار عن ابراهيم------------------------------------------------------ بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة--------------------------------------------------------------------------------- عن منذر بن جيفر--------------------- وما كان فيه عن عب-د الله بن ميمون----- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن -هاشم عن ------عبد الله بن ميمون------------------------------------------------------------------------- ورويته عن ابي ومحمد بن -------موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن---- عبد الله بن	1141	1679935985236804214	257	257.5	184	772	33.290157318115234	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	51	277	227	1211	1313	300	فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن عيسي عن احمد بن -محمد بن ابي نصر-- البزنطي-------------------------------------------------------------- ورويته عن ابي------------------------- ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن---- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	84	246	370	1085	1324	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين -------بن ابي الخطاب----------------------------------------------------------------------- عن الحكم بن مسكين ------------------------------عن ايوب ب---------------ن اعين-------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن منذر بن جيفر------------------- فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن م------------------------------------------حمد ابن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة عن منذر بن جيفر وما كان فيه عن عبد الله بن ميمون فقد ---رويته عن ا----بي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن ميمون ورويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح المك-----ي وما كان فيه عن جعفر بن الق-------------------------------------------------------------------اسم عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيي واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جعفر بن القاسم--------------------------------- وما كان فيه عن	1141	1679935985236804214	314	313.5	230	1280	24.53125	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4857	false	3920345672759807828	46	229	201	1007	1330	300	عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سعيد بن عبد الله الاعرج الكوفي وما كان فيه عن ع-----لي بن عطيه- فقد رويته عن ابي رحمه ا--------------لله ع------ن سعد بن عبد الله عن احمد----------------------- بن محمد بن عيسي عن علي بن حسان عن علي بن عطية الاصم الحناط الكوفي وما كان فيه عن معمر بن خلاد فقد رويته عن -----محمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه واحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ----------معمر بن خلاد-------- وما كان فيه عن هارون بن حمزة الغنوي فقد رويته عن -----محمد بن الحسن ر--------------------------------------------------------------------حمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي وما كان فيه عن جعفر بن بشير البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي وما كان فيه عن حفص بن غياث فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	134	266	586	1172	1324	300	عن عبد ال--له بن----- المغيرة عن منذر بن جيفر------------------ وما كان فيه عن عبد الله بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن ميمون و----------------------------------------------------------------------------------------رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجي-------------------------------لويه رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح المكي وما كان فيه عن -جعفر بن----- ال----------قاسم عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيي واحمد بن ادريس جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جعفر بن القاسم وما كان فيه عن منصور الصيقل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن	1141	1679935985236804214	262	126.5	192	1076	24.349441528320312	49	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	67	200	297	877	1330	300	وما كان فيه عن محمد بن -قيس فقد رويته عن ابي رحمه الل----ه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجرا-------------------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد -بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم----------------------- عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ---احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محم--------د بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	77	221	342	976	1324	300	وما كان فيه عن ايوب بن اعين فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسي---------------ن بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ايوب بن اعين--------------- وما كان فيه عن منذر بن جيفر فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة-------- عن منذر بن جيفر------- وما كان فيه عن عبد ال--له بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ع----بد الله بن ميمون ورويته عن ابي ومحمد بن مو----------------------------------------------------------سي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح المكي وما كان فيه عن جعفر بن القاسم عن ابي ومحمد ب------------------ن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن	1141	1679935985236804214	344	382.0	244	780	44.10256576538086	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4869	false	-2712320736287581085	142	300	644	1333	1333	300	رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزار عن عمار بن مروان وما كان فيه عن بكر بن صالح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن بكر بن صالح الرازي وما كان فيه عن ايوب بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ايوب بن اعين وما كان فيه عن منذر بن جيفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة عن منذر بن جيفر وما كان فيه عن عبد الله بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن-	4869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	0	158	0	690	1324	300	رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزار عن عمار بن مروان وما كان فيه عن بكر بن صالح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن بكر بن صالح الرازي وما كان فيه عن ايوب بن اعين فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ايوب بن اعين وما كان فيه عن منذر بن جيفر فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة عن منذر بن جيفر وما كان فيه عن عبد الله بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن	1141	1679935985236804214	689	1373.0	532	690	99.85507202148438	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4870	false	6966026975209858369	0	142	0	635	1342	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن ميمون ورويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح المكي وما كان فيه عن جعفر بن القاسم عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيي واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جعفر بن القاسم وما كان فيه عن منصور الصيقل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الذهلي عن ابراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه منصور الصيقل وما كان فيه عن عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن الحسن بن	4870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	-9003973332905045569	158	300	690	1324	1324	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله بن ميمون ورويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح المكي وما كان فيه عن جعفر بن القاسم عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيي واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن جعفر بن القاسم وما كان فيه عن منصور الصيقل فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الذهلي عن ابراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه منصور الصيقل وما كان فيه عن عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن الحسن بن-	1141	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	0	130	0	577	1332	300	وما كان فيه عن علي بن محمد النوفلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن----------- ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه--------------------------- عن علي ------بن محمد النوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن-------------------------------------------------- ابي --------نجران وما كان فيه ع-----------------------------------------------------------------------------ن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه السلام فقد رويته عن الحسي------------------------------------------------------------------------ن بن ابراهيم رضي الله عنه	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1419933251325951629	91	227	418	1019	1340	300	وما كان فيه عن الكاه------------لي فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الله ابن يحيي الكاهلي وما كان فيه عن -اسماعيل بن----- الفضل--- فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن محمد عن الفضل بن اسماعيل بن الفضل عن ابيه اسماعيل ابن الفضل الهاشمي وما كان فيه عن ابي الحسن النهدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن --عيسي عن الحس---------------------------------------------------ن بن علي الوشاء عن ابي الحسن النهدي وما كان فيه عن عمران الحلبي فقد رويته عن اب----ي رضي الله عنه	1142	1679935985236804214	303	411.0	221	828	36.59420394897461	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	13	101	69	456	1336	300	عن ميمون بن مهران وما كان فيه عن محمد بن عمرا-ن ال-----عجلي فقد رويته عن محمد -----------------------------------------بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن محمد بن عمران العجلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1419933251325951629	2	89	11	404	1340	300	عن --علي بن ميسرة وما كان فيه عن محمد بن القاسم الاسترابادي فقد رويته عنه وما كان فيه عن حماد النواء فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه---- الله عنه عن عمه محمد بن الق----اسم عن------------------------ ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن محمد سنان عن ابن مسكان عن حماد النواء وما كان فيه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن خالد بن ابي ------------------------	1142	1679935985236804214	134	195.5	98	620	21.612903594970703	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4870	false	6966026975209858369	142	300	635	1342	1342	300	علي الوشاء عن علي بن ميسرة وما كان فيه عن محمد بن القاسم الاسترابادي فقد رويته عنه وما كان فيه عن حماد النواء فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن محمد سنان عن ابن مسكان عن حماد النواء وما كان فيه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن خالد بن ابي العلاء الخفاف وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الله ابن يحيي الكاهلي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر-	4870	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1419933251325951629	0	158	0	708	1340	300	علي الوشاء عن علي بن ميسرة وما كان فيه عن محمد بن القاسم الاسترابادي فقد رويته عنه وما كان فيه عن حماد النواء فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن محمد سنان عن ابن مسكان عن حماد النواء وما كان فيه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن خالد بن ابي العلاء الخفاف وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الله ابن يحيي الكاهلي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر	1142	1679935985236804214	707	1409.0	550	708	99.85875701904297	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	0	142	0	633	1329	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن محمد عن الفضل بن اسماعيل بن الفضل عن ابيه اسماعيل ابن الفضل الهاشمي وما كان فيه عن ابي الحسن النهدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن النهدي وما كان فيه عن عمران الحلبي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي وكنيته ابو الفضل وما كان فيه عن الحسن بن هارون فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن هارون وما كان فيه	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1419933251325951629	158	300	708	1340	1340	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن محمد عن الفضل بن اسماعيل بن الفضل عن ابيه اسماعيل ابن الفضل الهاشمي وما كان فيه عن ابي الحسن النهدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن النهدي وما كان فيه عن عمران الحلبي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي وكنيته ابو الفضل وما كان فيه عن الحسن بن هارون فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن هارون وما كان فيه-	1142	1679935985236804214	632	1259.0	491	633	99.84202575683594	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	5	143	23	644	1376	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جم-عا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حنان ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن محمد ع-----------------------ن حنان ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعمان وما كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس وما كان فيه	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	113	275	503	1221	1330	300	الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه عن يحيي الازرق فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد ا--------------------------لله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي م----------------------------------------------------------------------------حمد عليه السلام وما كان فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1143	1679935985236804214	56	-483.5	42	1265	4.426877498626709	8	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	101	259	444	1140	1313	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمرا---ن وجميل بن درا-------ج وما كان فيه عن عبد الله بن سن---ان فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله---------- بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي و----------------------------------رويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي ب------------ن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	174	297	769	1318	1330	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن ع-----لي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري جميعا عن احمد بن محمد -بن مطهر --صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي---------------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1143	1679935985236804214	203	202.0	148	982	20.67209815979004	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	122	251	532	1094	1297	300	الهاشمي وما كان فيه عن --علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عل---ي بن ابي حمزة وما كان فيه عن -يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان بن عثمان عن يحيي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ال-علاء وما كان فيه عن محمد بن حكي----------------------------------م فقد رويته عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ---ورويته عن -----محمد بن الحسن رحمه الله عن	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	100	249	444	1102	1330	300	الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ا----يوب فقد رويته عن ----------------ابي رحمه الله عن سع-----د بن عبد الله -----------------------------------عن احمد بن محمد بن عيس-----------ي عن الحسين بن ----------------سعيد عن فضالة بن ا---------يوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه عن يحيي الازرق فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر-ضي الله ---	1143	1679935985236804214	275	292.0	204	885	31.07344627380371	54	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4869	false	-2712320736287581085	3	120	13	541	1333	300	بن ناصح عن ابراهيم بن ابي يح---------------------------------يي المداءني وما كان فيه عن عبد الملك بن اعين فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته ابو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه وما كان فيه عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن بن اسباط وما كان فيه عن ابي الربيع الشامي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ---محمد بن الحسين بن ابي	4869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	145	298	642	1322	1330	300	بن ابان عن ا-لحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه عن يح----------------------------يي ال-------ازرق فقد رويته عن -------------ابي---- رضي الله عنه عن علي ----ابن ابراهيم بن هاشم عن------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن محمد بن ابي عمي----------------------------------ر عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراسان------------------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن --هاشم عن ابي	1143	1679935985236804214	145	-87.5	101	1009	14.3706636428833	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	142	300	633	1329	1329	300	عن ابراهيم بن سفيان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابراهيم بن سفيان وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن جبلة عن ابي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم وما كان فيه عن يوسف الطاطري ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابراهيم الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ايوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه-	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	0	158	0	697	1330	300	عن ابراهيم بن سفيان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابراهيم بن سفيان وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن جبلة عن ابي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم وما كان فيه عن يوسف الطاطري ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابراهيم الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ايوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه	1143	1679935985236804214	696	1387.0	539	697	99.85652923583984	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	0	142	0	634	1350	300	عن يحيي الازرق فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	158	300	697	1330	1330	300	عن يحيي الازرق فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله-	1143	1679935985236804214	633	1261.0	492	634	99.84226989746094	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	2	180	8	808	1334	300	بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه-------------------------م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن علي عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	2	178	11	785	1330	300	بن سفيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقد رويته عن -----محمد بن عل----------------ي --ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابراهيم بن سفيان وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله---------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن جبلة ع-----------------ن ابي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم وما كان فيه عن يوسف الطاطري ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابراهيم الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وما كان فيه عن يحيي الازرق فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن---- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن محمد ----------------------------------------	1143	1679935985236804214	168	189.5	123	1357	12.380250930786133	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	139	262	609	1148	1315	300	فقد رويته عن ابي رضي الله ع-----------------------------------نه عن محمد بن احمد------------ بن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين وما كان فيه عن محمد بن حس--ان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم --------------------عن احمد بن ادريس عن محمد بن حس-----------------------------------------ان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه----- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري------------------ وما كان فيه عن عمر بن ابي شعبة------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	161	290	712	1287	1330	300	فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابان------- بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق--------------------------------------------- وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد ب---------ن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن -سعد بن	1143	1679935985236804214	343	510.5	253	679	50.515464782714844	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	58	238	286	1106	1390	300	الكتاب وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد--------------------------------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم ال---جبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3185289378233057838	189	288	831	1280	1330	300	الازرق وما كان فيه عن علي بن-------- النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا-- عن علي بن النعمان-------- وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري -----------------------------------------------جميع----------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن مطهر--------------------------------------------------------- صاحب ابي محمد----- عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن	1143	1679935985236804214	303	440.5	223	873	34.70790481567383	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4857	false	3920345672759807828	14	237	66	1041	1330	300	وما كان فيه ع--------ن سعيد ال--اعرج فقد رويته عن ابي------------------------ رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سعيد بن عبد الله الاعرج ال--كوفي وما كان فيه عن علي بن عطيه فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حسان عن علي بن عطية الاصم الحناط الكوفي وما كان فيه عن معمر بن خلاد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن معمر بن خلاد وما كان فيه عن هارون بن حمزة الغنوي فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي وما كان فيه عن جعفر بن بشير البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي وما كان فيه عن حفص بن غياث فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حفص بن غياث ورويته عن علي	4857	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	34	253	161	1141	1335	300	وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد-------------------------------- بن الحسن بن علي بن فضال ع---------ن عمرو ب--------ن سعيد -------------------الساباطي وما كان فيه عن علي-------------------------------------------------------------- بن ------------------------------------------------------------------------------محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن -------------------------علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد السلام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن اب-----------------------------ي رضي الله عنه- عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن محمد المحاربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورويته عن ابي	1144	1679935985236804214	238	-78.5	174	1647	14.450515747070312	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	142	300	634	1350	1350	300	الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد السلام فقد رويته عن محمد-	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	0	158	0	717	1335	300	الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد السلام فقد رويته عن محمد	1144	1679935985236804214	716	1427.0	559	717	99.86052703857422	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	0	142	0	619	1342	300	بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	158	300	717	1335	1335	300	بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن-	1144	1679935985236804214	618	1231.0	477	619	99.83844757080078	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	147	290	671	1326	1371	300	وما كان فيه ع---------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقف-ي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن --مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	1	190	10	857	1335	300	وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحي---------ي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله----------------- عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي ال------------------------------------------------------------------كوفي عن محمد بن ----------سنان- عن ----علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء------------------------- فقد رويته عن محمد -بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل------ عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عل--ي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد السلام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجي--ة فقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1144	1679935985236804214	271	342.0	200	1160	23.36206817626953	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	148	298	673	1327	1334	300	وما كان فيه عن رومي بن --------زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرو------ر رضي الله عنه------------------- ع--------ن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق------ وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------------------------ان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن --عبد ال--له عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	34	180	161	813	1335	300	وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحس-ن بن علي بن فضال -عن عمرو بن سعيد الساباطي------------------------------------ وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن---- علي ال------كوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء- فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن--------- بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء- وما كان فيه عن مثني بن عبد-------------------- السلام فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن -معاوية بن حكيم عن عبد ال---له بن مغي----رة عن مثني بن	1144	1679935985236804214	413	567.5	297	746	55.36193084716797	83	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	136	300	643	1390	1390	300	وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعما-ن فقد رويته عن ا----بي ومحمد بن الحسن------ رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ع--------ن الحسن بن علي بن النعمان---------------------- وما كان فيه عن عب--------د الحمي-د فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه الس------------لام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل------- عن محمد بن --حسان الراز------------------------------ي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلا--------------------------------------------------------م عن محمد بن اسلم الجبل------------------------------ي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي- وما كان فيه عن محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه فقد روي---------------------------------------ته عن محمد بن محمد-	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	2355582383500675457	34	295	161	1317	1335	300	وما كان فيه عن -عمرو بن سعي--د الساباطي فقد رويته عن احمد بن -محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطي وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي ال-كوفي عن محم---د بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء وما كان فيه عن مثني بن عبد السلام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوي---------------------------------------------------------------ة بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ------ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن اب-راهيم عن ابيه عن الحس-ن بن محبو-----ب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي---------------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد	1144	1679935985236804214	466	578.5	335	1264	36.867088317871094	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	2	89	10	401	1332	300	وما كان فيه عن محمد بن -خالد البرقي-------------- فقد رويته عن -----محمد بن ا-------------------------لحسن رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن اب---------------------ي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن -زكريا بن ادم------- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	4019234663901556461	43	161	203	736	1365	300	وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------- وما كان فيه عن الحسين بن محمد القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه--------- رضي الله عنه عن	1145	1679935985236804214	174	210.0	127	708	24.576271057128906	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	47	183	220	822	1336	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي----------- وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن هم---------------------ام فقد -----------------رويته عن ا----بي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سع-د بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي بن يونس-- فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	4019234663901556461	166	300	759	1365	1365	300	عن ابيه عن ----------الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسين بن زيد----------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ايوب بن نوح----------------- عن محمد بن ابي ع----مير عن------------ ال-----حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب امير المءمنين عليه السلام فقد حدثني به محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد---------------------- بن جبير عن النعمان بن سعد--------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن حمدان الديواني فقد رويته عن احمد ب--------ن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم-	1145	1679935985236804214	331	429.5	241	762	43.43832015991211	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	17	134	87	597	1336	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن عمران العجلي وما كان فيه عن عيسي بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	4019234663901556461	43	161	203	736	1365	300	وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن الحسين بن محمد القم----------------------------------ي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1145	1679935985236804214	52	-161.5	40	991	5.247224807739258	11	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	142	300	619	1342	1342	300	خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحميري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن الحسين بن محمد القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي-	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	4019234663901556461	0	158	0	724	1365	300	خالد عن فضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي الصيداوي وما كان فيه عن عبد الله بن جعفر الحميري فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري وما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه وما كان فيه عن صالح بن عقبة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وما كان فيه عن الحسين بن محمد القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي	1145	1679935985236804214	723	1441.0	566	724	99.86187744140625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	0	142	0	642	1390	300	الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسين بن زيد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب امير المءمنين عليه السلام فقد حدثني به محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد بن جبير عن النعمان بن سعد وما كان فيه عن حمدان الديواني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	4019234663901556461	158	300	724	1365	1365	300	الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسين بن زيد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب امير المءمنين عليه السلام فقد حدثني به محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد بن جبير عن النعمان بن سعد وما كان فيه عن حمدان الديواني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم-	1145	1679935985236804214	641	1277.0	500	642	99.84423828125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	22	233	100	1081	1376	300	بن عبيد عن ح-نان ---ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن محمد عن حنان ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعمان وما كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن----------------- ابي الاعز النخاس---------- وما كان فيه مما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن عب-----------------------------------------------يد ال-له بن علي--- الحلبي فقد رويته عن ابي --ومحمد بن الحسن رضي الله	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	-8224828317794834974	10	118	46	551	1396	300	عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن---------------------------- محمد بن اسماعيل البرمكي---------------------- فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي------- ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم ---------عن محمد بن ابي عبد الله الكوف-------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن اسماعيل ال----------برمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن -موسي رضي الله	1146	1679935985236804214	340	474.0	254	1065	31.924882888793945	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	42	129	188	561	1313	300	وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد- بن حمران ------وجميل- بن--------- دراج وما كان فيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن سنان فقد رويته---------------------------- عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	-8224828317794834974	7	118	34	551	1396	300	وما كان فيه عن حمزة بن حم----------ران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن- حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله	1146	1679935985236804214	179	244.5	135	672	26.636905670166016	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	142	300	642	1390	1390	300	بن هاشم عن ابيه عن حمدان الديواني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن جعفر الكوفي الاسدي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار الثمالي عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي-	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	-8224828317794834974	0	158	0	749	1396	300	بن هاشم عن ابيه عن حمدان الديواني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن جعفر الكوفي الاسدي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار الثمالي عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي	1146	1679935985236804214	748	1491.0	591	749	99.86648559570312	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	0	142	0	648	1371	300	طالب عليهم السلام وما كان فيه من وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وانما لقي حماد بن عيسي وروي عنه وما كان فيه عن عطاء بن الساءب فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن ابان الاحمر عن عطاء بن الساءب وما كان فيه عن احمد بن عاءذ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن علي	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	-8224828317794834974	158	300	749	1396	1396	300	طالب عليهم السلام وما كان فيه من وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وانما لقي حماد بن عيسي وروي عنه وما كان فيه عن عطاء بن الساءب فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن ابان الاحمر عن عطاء بن الساءب وما كان فيه عن احمد بن عاءذ فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن علي-	1146	1679935985236804214	647	1289.0	506	648	99.8456802368164	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	88	189	394	841	1323	300	بن سنان عن عبد الله بن حم-اد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن -يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصف---------ار عن احمد بن محمد بن---- عيسي عن احمد بن -محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يس-----------ار فقد رويته عن الح-------------------------------------------سين بن----------- احمد بن ادريس------ رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي---- الصهبا----ن عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محم---د بن عمرو بن ابي المقد--------------------------------------------ام فقد رويته ع-------ن احمد بن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	-8224828317794834974	0	115	0	537	1396	300	بن هاشم عن---- ابيه عن حمدان الديواني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الك-------------------------------------------وفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنه-------م عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي----- وما كان فيه عن اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليهما السلام فقد رويته عن علي بن احمد بن	1146	1679935985236804214	281	330.0	201	596	47.14765167236328	53	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	53	298	237	1306	1313	300	عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري------ جميعا عن احمد بن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن عيسي -----عن احمد بن محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نصر-- البزنطي--------------------- ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ب---------ن محمد بن ابي نصر البزنطي---------------------------------------------- وما كان فيه عن ابي بصير----------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي فقد رويته ع----------------ن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله ع--------------------------نه عن الحسين بن محمد بن عامر عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	75	282	354	1267	1346	300	عن محمد بن الحس------------------------------ن الصفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن ع-بد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن -------الحسن رضي الله عنهما --------------------------عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي- بن احمد بن اشيم----------------------------------- وما كان فيه عن علي بن مطر------- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني-------- رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ا--بيه عن محمد بن سنان عن	1147	1679935985236804214	346	451.5	255	1568	22.066326141357422	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4838	false	8871796294012782302	63	232	300	1056	1368	300	عن -----محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عي------------------سي بن عبيد عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي وما كان فيه عن صفوان بن مهران الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان بن مهران الجمال ورويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن محمد الحجال عن صفوان بن مهران الجمال وما كان فيه عن يحيي بن عبد الله فقد رويته عن احمد بن الحسين القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولي بني------------------------- هاشم عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر ب-ن علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله	4838	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	185	300	850	1346	1346	300	عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن احمد بن ا-------دريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمن-------ي عن عبد الله بن الحكم------------------ وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن---------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن اشيم------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن -علي بن مطر----- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر------------------------- الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن------------------------------------------ ابيه عن محمد بن سنان عن علي بن مطر----------------- وما كان فيه عن ياسين الضرير- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله-	1147	1679935985236804214	342	468.0	252	807	42.379180908203125	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4851	false	-1288322308427704896	151	297	687	1351	1364	300	والحميري------ جميعا عن محمد---------- بن ابي الصهبان عن صفوان بن -----------------------------------------يحيي عن العلاء ------------ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين- وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان فقد رويته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحي-----ي عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ويقال انه من موالي عجل وما كان فيه عن عامر بن جذاعة------- فقد رويته عن محمد بن الحسن------- رضي الله عنه عن---- محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن	4851	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	80	247	378	1119	1346	300	والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي ال-خطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه عن سعد ابن --عبد ال--له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادري------س عن محمد بن --حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم---------------------------------------------- وما كان فيه عن ع-لي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ا--بي القاسم عن احمد بن --محمد بن ------خالد عن عل--ي بن	1147	1679935985236804214	367	481.0	263	923	39.76164627075195	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	20	133	97	594	1309	300	عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن متيل الدقاق عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الل-----ه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن علي الزراد عن ابي كهمس الكوفي وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته ع----------ن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سهل بن اليسع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	37	158	178	724	1346	300	عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن ----------------------------------------------------الحكم فقد رويته عن الحسين بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن ادري--------س رضي الله عنه	1147	1679935985236804214	142	233.5	107	884	16.0633487701416	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	32	208	151	909	1309	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سالم عن محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله --------------------------------------------------------------بن عل-------------ي الزراد ع--------------ن ابي كهمس الكوفي------------------------------------------ وما كان فيه عن سهل بن اليسع فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ---------سهل بن الي-----سع وما كان فيه عن بزيع المءذن فقد رويته عن محمد بن موسي بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن وما كان فيه عن عمر بن ا-ذينة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	193	300	887	1346	1346	300	عن احمد بن ا-------دريس عن محمد بن حس----------------ا------------------------------ن عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني ---------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن احمد بن اشيم وما كان فيه عن علي بن مطر-- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن علي بن مطر وما كان فيه عن يا-----------------------------------------------------------------------س-------------------------------------------------------------------------------------------------ين الضرير فقد رويته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ومحمد بن الحسن رضي الله-	1147	1679935985236804214	232	299.5	171	912	25.438596725463867	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4855	false	1628472801849075760	1	146	5	655	1369	300	عن حماد بن عيس-----------------------ي عن ربعي بن عبد الله بن جارود الهذلي وهو عربي بصري وما كان فيه عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني-- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضيا ورويته عن علي بن احمد بن موسي رحمه الله------------ عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الاد--------------------------------------------مي عن عبد العظيم وما كان فيه عن داود بن سرحان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي- عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفي-------------------------- وما كان فيه عن المعلي بن خنيس-------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن -سعد بن عبد -----------------------------------------	4855	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	122	237	566	1078	1346	300	بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة-------------- وما كان فيه --------------عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن -----------------------------------------------الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي -------عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد ال----------------------له بن الحكم ---ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن ر----------------------ضي الله عن--هما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حس--------------------------------------------ان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن ---علي بن احمد بن اشيم فقد روي-----------------ته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي	1147	1679935985236804214	245	295.5	173	808	30.3217830657959	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4862	false	6456743673957076045	48	287	220	1291	1365	300	بن محمد بن عيسي و--------------ابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحي-------------------------------------------------------------------ي عن جده الحسن بن راشد----- ورويته عن محمد ------------------------------بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد وما كان فيه عن ابان بن عثمان----------------------- فقد رويته عن محمد -بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابان بن عثمان الاحمر وما كان فيه عن عمرو بن خالد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد وما كان فيه عن منصور بن يونس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد ومحمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن منصور بن يونس بزرج وما كان فيه عن محمد بن الفيض التيمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن ابي عبد الله عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض التيمي وما كان فيه عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري الكوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كهمس عن عبد المءمن بن	4862	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	1	183	7	837	1346	300	عن احمد بن عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن-------------- ابراهيم بن محمد الثقفي---------------------------------------- وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن متيل------------------------------------------------- جميع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن ---------------------------	1147	1679935985236804214	217	72.5	162	1597	13.587977409362793	41	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	201	300	880	1297	1297	300	عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه ع-----------ن محمد بن حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله ----عن عبد الله بن --جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد ال-----له عن اب---يه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الصفار عن يعقو----ب بن يزي------د عن محمد ----------بن ابي --عمير عن -محمد بن حكي-----------------------------م وما كان فيه عن عل---ي بن الحكم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ع---------ن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن الحكم وما كان فيه-	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	1	216	7	989	1346	300	عن احمد بن ------عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي- فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين ال-مءدب عن احمد بن---- علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي------------------------- ورويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ------والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه	1147	1679935985236804214	311	404.0	224	1027	30.28237533569336	61	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4868	false	-6576462874138618633	168	299	719	1327	1329	300	عن شهاب بن عبد ربه وما كان فيه عن الحسن الصيقل---------- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن ع-----لي بن الحسين السعد ابادي عن احمد---------------------------------------------------------- بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفي وكنيته ابو الوليد------------------------------------------------------ وهو مولي وما كان فيه عن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد -بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار--------------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم ابن مسكين قال حدثني عمرو بن----- ابي المقدام واسم ابي المقدام ثابت بن هرمز الحداد وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي يحيي المداءني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن ال------------------------حسن بن علي	4868	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	1	130	7	598	1346	300	عن احمد بن عاءذ--- وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي-------------------- رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين ال-----مءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد ب-----------------------------------------------------ن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت-------------------- وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم -بن مسكين -------عن عمرو بن ثابت ابي المقدام و-------------------------------------ما كان فيه عن العلاء بن سيابة------------- فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن سعد ا------------------------بن عبد ال--له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي	1147	1679935985236804214	318	427.5	238	786	40.45801544189453	63	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	142	300	648	1371	1371	300	الوشاء عن احمد بن عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	0	158	0	724	1346	300	الوشاء عن احمد بن عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه	1147	1679935985236804214	723	1441.0	566	724	99.86187744140625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4876	false	-1753886406733704774	0	142	0	623	1329	300	عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن احمد بن اشيم وما كان فيه عن علي بن مطر فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن علي بن مطر وما كان فيه عن ياسين الضرير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله	4876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	158	300	724	1346	1346	300	عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن احمد بن اشيم وما كان فيه عن علي بن مطر فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن علي بن مطر وما كان فيه عن ياسين الضرير فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله-	1147	1679935985236804214	622	1239.0	481	623	99.83948516845703	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	19	166	86	741	1352	300	رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن عذافر----------------------- فقد رويته عن ابي ومحمد -بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله---- والحميري------ جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ا--بي عبد الله البرقي عن ---------------------------------------------------	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	17	172	78	781	1346	300	رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد ب---------------------------------------------------ن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن -----محمد ابن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم -بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن	1147	1679935985236804214	195	226.5	142	1079	18.072288513183594	34	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4880	false	-3939373144661964747	0	151	0	685	1344	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب------------------------------------------------- وما كان فيه ع-------ن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن-------- محمد بن -علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن-------- محمد بن الوليد الكرماني--- وما كان فيه عن محمد بن منصور فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله	4880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1147	true	-6250232035968092030	147	300	674	1346	1346	300	فقد رويته عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد الادمي عن الجريري واسمه سفيان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ورويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي عمران موسي بن زنجويه الارمني عن عبد الله بن الحكم وما كان فيه عن علي بن احمد بن اشيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن احمد بن اشيم--------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن علي بن مطر------------- فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن علي بن مطر وما كان فيه عن ياسين الضري-ر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله-	1147	1679935985236804214	362	574.0	272	927	39.05070114135742	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	79	299	372	1352	1355	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندا-ر بن حماد عن ---عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه-- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	5363871487395748890	22	135	105	600	1341	300	البصري وما كان فيه عن علي بن غراب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غراب وهو ابن ابي المغيرة الازدي وما كان فيه عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم بن -بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن القاسم بن بريد بن معاوية ال-------عجلي وما كان فيه ---------------------------------------------------------------------------عن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هلال فقد رويته عن ا------بي --ومحمد بن -الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عب-------د الله عن ا--حمد بن هلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما كان فيه عن ابي	1148	1679935985236804214	257	260.5	187	1175	21.87234115600586	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	0	127	0	558	1330	300	وما كان فيه عن ادريس بن هلال فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن ا--لقاسم بن عروة فقد رويته عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميري --------------------------------------عن هارون بن مس---لم بن سعدان عن القاسم بن ع---------روة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير ال-نبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عن--------------------ه عن محمد بن ---------يحيي العطار عن ابراهيم بن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	5363871487395748890	104	278	471	1239	1341	300	وما كان فيه عن ا-حمد بن هلال فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------- رضي الله عنهما عن -سعد بن -عبد ال--له عن احمد------------------------------------------------- بن هلال وما كان فيه عن ابي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابي هاشم الجعفري وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -محمد بن اسماعيل بن -بزيع عن --محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه------------------------------------------ عن سد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الصيرفي فقد رويته عن -------------ابي---- رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ا-لحكيم بن	1148	1679935985236804214	261	270.0	188	1001	26.07392692565918	48	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	159	278	726	1273	1371	300	رضي الله عنه ع-------ن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد ب---------------------------------------------------ن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن -----محمد ابن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكم -بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	5363871487395748890	177	280	793	1248	1341	300	رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن عذافر----------------------- فقد رويته عن ابي ومحمد -بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله---- والحميري------ جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1148	1679935985236804214	167	209.0	124	775	21.54838752746582	31	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4876	false	-1753886406733704774	142	300	623	1329	1329	300	عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير البصري وما كان فيه عن علي بن غراب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غراب وهو ابن ابي المغيرة الازدي وما كان فيه عن القاسم بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي وما كان فيه عن احمد بن هلال فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال وما كان فيه عن ابي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي-	4876	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	5363871487395748890	0	158	0	707	1341	300	عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير البصري وما كان فيه عن علي بن غراب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غراب وهو ابن ابي المغيرة الازدي وما كان فيه عن القاسم بن بريد فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي وما كان فيه عن احمد بن هلال فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال وما كان فيه عن ابي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي	1148	1679935985236804214	706	1407.0	549	707	99.85855865478516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	0	142	0	635	1352	300	عبد الله البرقي عن ابي هاشم الجعفري وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	5363871487395748890	158	300	707	1341	1341	300	عبد الله البرقي عن ابي هاشم الجعفري وما كان فيه عن علي بن عبد العزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن عبد العزيز وما كان فيه عن محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن سدير الصيرفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكيم بن مسكين عن عمرو ابن ابي نصر الانماطي عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكني ابا الفضل وما كان فيه عن ايوب-	1148	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	68	299	312	1352	1355	300	عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي-------------- مولي بجيلة ويكني ابا-------------------------------------------------------------------------------------- القاسم -----------------------------------وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد ال-له بن ------فضال-----------ة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا-----بن ابي عمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن الح--------------------------------------------------------------------------------سن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن---- الحسن بن السر------ي وما كان فيه عن العبا--س بن ---هلال---- فقد رويته عن -----------------------------------------------الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن ---هلال---- وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن يونس ابن -عبد الرحمن ومحمد بن ابي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة ال-نصري وما كان فيه عن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	32	290	143	1304	1352	300	عن --ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران---- عن الحسن بن ---------------------------------------------------علي بن ابي حمزة البطاءني--------------- وما كان فيه عن---- الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف- بن سابق التفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن عمران بن موسي عن ال--حسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي وما كان فيه عن عبد الصمد بن بشير- فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسي---ن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوفي وما كان فيه عن عبد الله بن محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن اب------------------ي ال--خطاب عن جعفر بن ---بشير عن عب----د ال--له بن محمد الجعفي وما كان فيه ع----------ن الم-------يثمي فقد رويته عن محمد بن -------الحسن رضي الله عن--------ه عن محمد بن الحسن الصفار-------- عن يعقوب بن يزيد ----عن -محمد بن الحسن بن -زياد عن ا-حمد ابن ال--حسن الميثمي وما كان فيه عن ابي	1149	1679935985236804214	541	604.5	393	1462	37.00410461425781	99	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	12	70	57	309	1309	300	وما كان فيه عن---- النعمان الرازي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن احمد بن ا---بي عبد ال--له عن محمد -بن سالم عن -----محمد بن سنان عن النعمان الرازي وما كان فيه عن ابي كهمس--------------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	175	300	796	1352	1352	300	وما كان فيه عن عبد ال-صمد بن بشير فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوف-----------ي وما كان فيه عن عبد الله بن محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن محمد الجعفي وما كان فيه عن الميثمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن	1149	1679935985236804214	198	263.5	143	568	34.859153747558594	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	17	136	87	604	1336	300	وما كان فيه عن -محمد بن ع-مران ا--لعجلي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي -عمير-- عن محم---د بن عمران العجل------------------------------ي وما كان فيه عن -عيسي بن عبد الله الهاشم------ي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين ---بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن -عمر بن علي بن ا---لحسين بن عل--ي بن ابي طالب عليهم السلام- وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام------- فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	44	151	199	687	1352	300	وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن --------------------------------محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله ع-----------------------نه عن -علي بن الحسين السعد اب-----ادي عن احمد بن اب--------------------ي عبد الله البرقي عن شريف بن --سابق التفليسي- عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحم------يد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن	1149	1679935985236804214	326	433.5	233	582	56.01374435424805	62	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	142	300	635	1352	1352	300	بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن-	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	0	158	0	718	1352	300	بن الحر فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن	1149	1679935985236804214	717	1429.0	560	718	99.86072540283203	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	0	142	0	635	1362	300	عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي وما كان فيه عن عبد الصمد بن بشير فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوفي وما كان فيه عن عبد الله بن محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن محمد الجعفي وما كان فيه عن الميثمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	158	300	718	1352	1352	300	عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد الحميد بن عواض الطاءي وما كان فيه عن عبد الصمد بن بشير فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن عبد الصمد بن بشير الكوفي وما كان فيه عن عبد الله بن محمد الجعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن محمد الجعفي وما كان فيه عن الميثمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن-	1149	1679935985236804214	634	1263.0	493	635	99.84252166748047	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	100	249	476	1154	1390	300	بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن---------------------------- عبد الله وعب-----د الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن ----------------------------------------يزيد وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازد--ي وما كان فيه عن سل-مة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد-------- بن ال--حسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان ال-----رازي عن محمد بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	3268716183424188436	0	116	0	525	1352	300	بن الحر فقد رويته عن -----محمد بن الحسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد ع-----ن يحيي الحلبي عن اي------------------------------وب بن الحر الجعفي الكوفي اخي اديم بن الحر وهو مولي وما كان فيه عن الحسن بن علي ب---------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي --حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن---- القاسم عن محمد بن علي الصيرفي عن اسماعيل بن مهران ع---------------ن الحسن بن علي بن ابي --حمزة البطاءني وما كان فيه عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوف------------------------------------------------ي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عل--ي بن --------------الحسين السعد ابادي عن احمد بن	1149	1679935985236804214	329	440.5	240	770	42.727272033691406	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	131	290	591	1283	1327	300	بن عبد الله عن اباءه من جده ال----حسن بن علي بن ابي طالب------------------------------------------------- عليهما السلام وما كان فيه عن زيد الشحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام ابي اسامة وكل ما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير و غيره عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وما كان فيه عن اسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري --------------------------------عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر وما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عثمان بن عيسي العامري عن سماعة بن	4832	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	4	286	24	1294	1367	300	------------بن ابراهيم- رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه-- السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ------وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن -احمد بن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1150	1679935985236804214	178	236.0	132	1749	10.177244186401367	33	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	14	201	66	920	1364	300	وما كان فيه عن -سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الح--------سن الصفار عن العباس بن معروف واحمد بن اسحاق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد-------------------------------------- جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الر-يان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن الجهم وما كان فيه عن عب-------د الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي -------عن العباس بن عامر القصباني عن عب----------------------د الرحيم القصير الاسدي وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاسدي لانه مولي بني اسد وما كان فيه عن الحسين بن ابي العلاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	64	252	298	1145	1367	300	وما كان فيه عن الصباح بن سيابة------------------------ فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن -----------------محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن----------------------------- ابراهيم بن ----هاشم ورويته عن -----محمد بن موسي بن المتوكل -----------------------------------------رضي الله عنه عن علي بن ابراهي---------م عن ابيه ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن هاش--------------------------م وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم------- فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البرقي عن ابي------ه عن محمد بن س-نان عن عبد الله بن	1150	1679935985236804214	373	524.5	280	1243	30.008045196533203	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4842	false	8141667221127805644	148	293	674	1331	1367	300	بن الحسين- رضي الله عن-- عن الحسين بن ا--لحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار القلانسي وما كان فيه عن ----عمر بن حنظلة--- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن حنظلة وما كان فيه عن حريز بن----------------------------- ع-------------------------------------------------بد الله فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد ابن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني ورويته ايضا عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4842	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	4	186	24	850	1367	300	بن ابراهيم رضي الله عنهم عن عل---ي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام---------- وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن----- ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل اب------------------------ن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي------ عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورويته----- عن -----محمد ---------------بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه- عن علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن	1150	1679935985236804214	298	341.0	213	1046	28.489482879638672	56	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	0	181	0	814	1355	300	بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن م---------تيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الك-------------------------------------------------------------------وفي وما كان فيه ----معاوية بن عمار فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحم-----------------يري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه----------- الله---- عن علي بن ابراهيم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ال----------------------حسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------ فضالة فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خال-------د عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندار--- بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي---------- رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا------------بن ابي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	75	287	347	1298	1367	300	بن الحسن رضي الله عنه عن -محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر--------------------------------------------- بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن هاشم و-رويته ع--------ن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي- بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري------------ وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار -----عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي	1150	1679935985236804214	468	712.0	347	1161	40.31007766723633	94	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	154	300	686	1309	1309	300	وما كان فيه عن عمر بن اذين---ة فقد رويته عن ----------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----------------الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عم---ر بن اذينة------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن ايوب بن نوح---- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله------------------ الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن -مرا-زم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن -علي --ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن -----------------------------------------------------------ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وما كان فيه عن اب-راهيم بن ابي زياد الكرخ--ي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي وما كان فيه عن عبد الله بن سليمان فقد رويته عن محمد-	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	64	222	298	1014	1367	300	وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد -------------------بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن---------------- ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جمي---------------------------عا عن ابراهيم بن هاشم ---ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن---- حماد الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن محمد	1150	1679935985236804214	303	409.0	221	933	32.47588348388672	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	150	269	666	1211	1353	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عن محمد بن الح--------------------------------------سن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رحمه الله عن ابي------ه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد ا----------لله بن مسكان عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن زكريان بن مالك الجعفي وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الهمداني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابراهيم ابن محمد الهمداني وما كان فيه عن مصادف فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	7	184	39	842	1367	300	الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين ب---------------------------ن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجل----------------------------ي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الحم-يري جميعا-------------- عن ابراهيم بن هاشم ورويته عن محمد -------------------------------------------------------------بن موسي بن المتوكل ر-ضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد	1150	1679935985236804214	135	134.0	100	1167	11.568123817443848	20	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	0	104	0	463	1342	300	بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن رضي الله عنه عن محمد بن ال--------حسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية-------------------------------------------------- وما كان فيه عن ذريح المحاربي-- فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ورويته عن --------------------ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	4	161	24	744	1367	300	بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم--------- ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه	1150	1679935985236804214	221	330.0	162	883	25.02831268310547	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	23	214	116	989	1371	300	رضي الله عنه- عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وانما لقي حماد بن عيسي وروي عنه وما كان فيه عن عطاء--- بن الساءب-- فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه------------------- عن محمد بن ابي الصهبان عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي عن ابان الاحمر عن--- عطاء بن ا--لساءب وما كان فيه عن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عاءذ فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ وما كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن -علي ال----اصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن---------- رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابرا-----هيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو- بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ------ابن الحسن	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	6	180	35	827	1367	300	رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني------- عليه السلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن -------سنان عن المفضل ابن ع-----------------------------مر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل-------------------------ه بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم -------ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ---------عن ابيه ابراهيم بن هاشم------- وما كان فيه عن --روح بن عبد الرحي------------------م فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن	1150	1679935985236804214	362	384.5	265	1175	30.808509826660156	74	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	142	300	635	1362	1362	300	موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن-	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	0	158	0	728	1367	300	موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي وما كان فيه عن ابراهيم بن هاشم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن ابراهيم بن هاشم ورويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن	1150	1679935985236804214	727	1449.0	570	728	99.86264038085938	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	0	142	0	640	1323	300	ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1150	true	3818063011775427901	158	300	728	1367	1367	300	ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما-	1150	1679935985236804214	639	1273.0	498	640	99.84375	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	25	190	103	811	1302	300	بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران وما كان فيه عن ----عبد الله بن ابي يعفور-- فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار-- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ----عبد الله بن ابي يعفور-- وما كان فيه عن عبد ال-له بن بكير فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي--------- بن فضال عن عبد الله بن بكير---------------------------- وما كان فيه عن محمد بن علي الحلبي-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و-محمد بن موسي بن المتوكل -------------------------------------------رضي الله عنه- عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن اخي خلاد فقد رويته عن ابي و----------محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	24	207	105	911	1325	300	عن محمد بن سنان عن بشا-ر بن يسار- وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن محمد بن سن---------------------ان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن م-----------------حمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي ---------بن عبيد عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن---- محمد بن يحيي العطار- عن محمد بن علي----------------------------- بن محبوب و-----------------------------------------------------------------رويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن	1151	1679935985236804214	401	512.0	283	986	40.66937255859375	81	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4833	false	-6252934660157075919	177	296	754	1285	1302	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن -سعد بن عبد الله عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حكم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه----- رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحسن بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود وما كان فيه عن حنان بن	4833	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	158	299	684	1320	1325	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الوليد الكرماني-------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن	1151	1679935985236804214	126	170.0	93	999	12.6126127243042	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	114	298	498	1306	1313	300	دراج وما كان فيه عن عبد الله بن -سنان فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد ب---------------ن محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي و----------محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن -------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وما كان فيه عن ابي بصير---- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن ابي عمير -----------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير------------ وما كان فيه عن عب----------يد الله الرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن --------مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	110	289	480	1273	1325	300	عربي وما كان فيه عن---- يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن عبد الله--------------- عن محمد ---------بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب--- ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن -------ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي--------------------------- بن محبوب------------------ وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن-------- محمد بن -علي الكوفي- عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن اب-راهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد ال----كرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن	1151	1679935985236804214	363	456.5	262	1140	31.842105865478516	70	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	142	299	670	1367	1371	300	وما كان فيه عن معمر بن ي-حيي فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي وما كان فيه عن عاءذ الاحمسي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن عاءذ بن حبيب الاحمسي---------------- وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة-------- فقد رويته عن ابي -----رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه- عن محمد بن يحيي العطا------------------------------------------------------------------------------ر عن احمد ب---------ن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم معاوية بن وهب البجلي ال-------------------------------------------------------------------------------------كوفي وما كان فيه عن	4840	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	111	266	485	1164	1325	300	وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن عبد الله--------------- عن محمد --------بن عيسي بن عب-----------يد عن -محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد- بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد--------------------------------- بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن ---------------------------------علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن ع----------لي بن محبوب وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن ع------لي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن	1151	1679935985236804214	264	313.0	188	988	26.72064781188965	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4847	false	-8643608938317347594	161	300	688	1285	1285	300	وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثما-------------------------------ن وما كان فيه عن ياسر الخادم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن -----محمد ----------------بن موسي بن المتوكل -------------------------------------------رضي الله عنه- عن عبد الله بن جعفر الحمير--ي وسعد بن عبد الله ----------------------------------------------------------عن احمد ب---------ن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب وما كان فيه عن داود بن ابي زيد فقد رويته عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عب-------د الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود بن ابي زيد وما كان فيه عن -علي بن بجيل----------- فقد رويته عن محمد-	4847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	111	274	485	1206	1325	300	وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله---- عن سعد ب-ن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عب--------يد عن محمد بن---- سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد ب-------------------------------------ن علي----------------------------------------------------------------------- بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن---- محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد -بن ع----------لي بن محبوب وما كان فيه عن محمد بن ---سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان--------------------------- وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد	1151	1679935985236804214	329	340.5	233	891	36.9248046875	64	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	135	280	601	1219	1309	300	بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن بزيع المءذن----------------------------- وما كان فيه عن عمر بن اذينة- فقد رويته عن ابي ر-ضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن---------------------- ابي عمير عن عمر ب------ن اذينة وما كان فيه عن ايوب بن ---------نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن ا---------------------------------------------------------------------لحسن رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما عن------------------ سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم بن حكيم وما كان فيه عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخ--ي فقد رويته عن --------------------------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن -نوح عن محمد بن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	93	291	399	1281	1325	300	بن الحسين --------------------بن ابي الخطا--ب عن الحكم بن مسكي------ن عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله---- عن سعد بن عبد الله عن محمد --------بن عيسي بن عب----------يد عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب------------------------- وما كان فيه عن محمد بن سنان- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد--------------------- بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الولي-----د الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن اب---------راهيم بن هاشم عن محمد بن	1151	1679935985236804214	383	520.0	276	993	38.56998825073242	77	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	0	159	0	706	1353	300	ابي الخطاب عن -جعفر بن -بشير عن -----حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي وهو مولي كوفي وما كان فيه عن درست بن ابي منصور فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن علي الوشاء عن درست بن ابي منصور الواسطي----------------------------------- وما كان فيه عن وهب بن وه----------ب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد ------------------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله ----عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	96	291	412	1281	1325	300	ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوف-------------------ي وهو----- عربي وما كان فيه عن يوسف بن---- يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد --------بن عيسي ------بن عبي------د عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن -------------------احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن سنان----------------- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن ------محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن ها---------------------------------------------------------------------------شم عن محمد بن ---------------------------------------------------	1151	1679935985236804214	332	442.5	242	1141	29.09728240966797	67	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	0	196	0	862	1330	300	وما كان فيه عن ادريس بن ---------------هلال فقد رويته عن محمد ب--------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن ادريس بن هلال وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن هارون بن مس-لم بن سعد-------ان ع--ن القاسم --------بن عروة وما كان فيه عن محمد بن --قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنا------------------------------------------------ن عن بشير النبال وما كان فيه عن -عبد الكريم بن عمرو- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي- عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن محمد بن الحسن------- رضي الله	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	32	230	137	1012	1325	300	وما كان فيه عن -محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن -عبد ال--له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطا---------------------------------------------ب عن الحكم -----------------------------------------------------------------------------بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ---محمد بن عيسي بن عب-----------------------------------يد عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين--------------- وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن ---------------------------احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب--------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن سنان----- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله	1151	1679935985236804214	359	437.0	255	1269	28.28999137878418	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4875	false	-2165290823017297356	148	300	675	1371	1371	300	--------------------------------------------كان فيه عن ابراهيم بن محمد الثقفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحسين المءدب عن احمد بن علي الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي وما كان فيه عن عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن محمد ابن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ثابت ابي المقدام وما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن العلاء بن سيابة وما كان فيه عن عبد الله بن الحكم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4875	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	0	86	0	372	1325	300	كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه	1151	1679935985236804214	29	-310.5	23	1039	2.7911453247070312	6	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	142	300	640	1323	1323	300	كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب-	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	0	158	0	684	1325	300	كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن بشار بن يسار وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن عمرو بن ابي المقدام وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفي وهو عربي وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب	1151	1679935985236804214	683	1361.0	526	684	99.85379791259766	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4880	false	-3939373144661964747	0	142	0	642	1344	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن الوليد الكرماني وما كان فيه عن محمد بن منصور	4880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	158	300	684	1325	1325	300	فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و محمد بن موسي بن المتوكل واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن علي بن محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن علي بن محبوب وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرماني فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن الوليد الكرماني وما كان فيه عن محمد بن منصور-	1151	1679935985236804214	641	1277.0	500	642	99.84423828125	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	121	300	568	1390	1390	300	الحميري ومحمد بن يحيي العطار ---------------------واحمد بن -------ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي و----------محمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط----------- عن عبد الحم----------------------------------------------------------يد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي وما كان فيه عن محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه فقد رويته عن محمد بن محمد	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1151	true	2343032077419645849	170	276	734	1214	1325	300	المتوكل--------------------- واحمد بن يحيي العطار ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن -محمد بن يحيي -----العطار عن -محمد بن علي بن -----محبوب ورويته عن ابي والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهما عن احمد بن ادريس عن محمد بن ----علي بن محبوب-- وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوف--------------------ي عن محمد بن سنان ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان وما كان فيه عن محمد بن الوليد الكرمان--------------------------------------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن احمد---------------------------------------------------------------------- بن زياد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1151	1679935985236804214	263	329.5	190	932	28.218883514404297	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4844	false	6206373466761862837	190	273	847	1216	1337	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عن---------------------------- محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد ابن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار الاهوازي وما كان فيه عن صفوان بن يحيي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن صفوان بن يحيي وما كان فيه عن الحسن بن ع-لي ال--كوفي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه ورويته ---------------------------عن جعفر بن علي بن الحسن------- الكوفي عن جده الحسن بن	4844	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	202	300	891	1343	1343	300	عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه ع--------ن العبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن-	1152	1679935985236804214	148	140.5	113	627	23.60446548461914	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	123	261	573	1205	1375	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي ----------------------------بن ابراهيم عن ابي-------ه عن موسي بن عمر بن بزيع---------- وما كان فيه عن العيص ---بن القاسم فقد روي----------ته عن محمد بن الحسن رضي الله ع--------نه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن الق-----------------------------------------------------------------------------اسم وما كان فيه عن سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------بن جع-----------------------------------------------------------------------------فر ال------جعفري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه------- الله عن علي---------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي------------------ رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس--------------------------------------------------------ين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عي-سي فقد	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	0	201	0	885	1343	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد ب-----------ن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد ----------------------------------بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن------------------------------------- محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه عن محمد----------------------------- بن الف---يض فقد -رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن----------------------------------- الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن ال-----------------فيض وما كان فيه عن --ثعلبة بن ميمون فقد	1152	1679935985236804214	361	489.0	266	1055	34.21800994873047	66	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	187	265	842	1196	1355	300	وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن -----محمد بن الحسن------------------------- رضي الله عنه- عن---- الحسن بن متيل ال-دقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر ابن بشير عن الحسن بن السري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن العباس بن هلال--------- فقد رويته عن الحسين بن ابراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن------------ ابيه عن العباس بن هلال وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النص--ري فقد رويته عن محمد بن علي	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	193	291	851	1305	1343	300	وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد ال-له بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -عبد الله بن محمد -----بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله ---------------------------عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ا------------------------------بيه عن العباس بن عام---ر القصباني ---ورويته عن جعفر بن علي	1152	1679935985236804214	206	259.0	149	524	39.3129768371582	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4848	false	-122820777717907183	14	191	64	857	1355	300	بن -----------------------ابي ال-خطاب عن ابي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي وما كان فيه معاوية بن عمار------- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن --------------------------------------------------يحيي --ومحمد بن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي مولي بجيلة ويكني ابا القاسم وما كان فيه عن الحسن بن قارن فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن وما كان فيه عن عبد الله بن فضالة فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن بندا---------------------------------------------------ر بن حماد عن عبد الله بن فضالة وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------ن ابن ابي عمير عن خالد بن نجيح الجوان وما كان فيه عن	4848	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	12	197	55	866	1343	300	بن يحيي العطار عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور----------------------------------- وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته ع-------------ن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-- عن ابيه عن محمد بن احمد ------------------------------------بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله الق-----------------------------------------------اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كان فيه عن عبد الله بن جب-لة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي- عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه عن محمد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن -----------------------------------------محمد بن مسرور---------------- رضي الله عنه عن الحسين ---------------------------بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن----- ال-فيض وما كان فيه عن	1152	1679935985236804214	304	384.0	218	1151	26.411815643310547	59	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4864	false	9106507510822817448	114	254	499	1108	1297	300	بن ابي حمزة عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي وما كان فيه عن علي بن ابي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن---- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي------------------------------------------------------ عن ع-----لي بن ابي حمز-----------------------ة وما كان فيه عن يحيي بن ابي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء وما كان فيه عن محمد بن ---------حكيم فقد رويته عن ابي رحمه الله عن ع---بد ال-له بن جعفر الحميري عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن --حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن	4864	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	106	293	477	1314	1343	300	------------بن عبد الجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه عن محمد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن اب---------------------ي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن -علي الكوفي عن------------------------- ابيه عن العباس بن عامر ---------------القصباني ورويته عن جعفر بن عل--------------------ي بن الحسن	1152	1679935985236804214	156	-138.5	109	1220	12.786885261535645	30	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	80	260	357	1167	1342	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن حم------------------------------------------------------------------ران فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران ورويته ايضا عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن محمد بن حمران وما كان فيه عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن محمد بن سنان عن سعيد النقاش وما كان فيه عن القاسم بن يحيي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد ورويته عن ابي رحمه الله عن ---------سعد بن عبد ال----------له عن ا--حمد بن محم------------------------د بن عيسي عن الحسين بن	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	66	294	292	1317	1343	300	بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه عن محمد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصبان-----------------------------------------------------------------ي فقد رويته عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن ع-لي بن الحس-ن بن	1152	1679935985236804214	196	-2.0	147	1623	12.076401710510254	38	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4871	false	2374355116278892327	144	286	644	1269	1329	300	بن سفيان فقد رويته ع--------ن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه --------------------------عن عمه ------------محمد بن ابي القاسم-- عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن ابراهيم بن سفيان وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن ابي---------------------------------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله---------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن جبلة ع-----------------ن ابي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم وما كان فيه عن يوسف الطاطري ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن --يوسف بن ابراهيم الطاطري وما كان فيه عن فضالة بن ايوب---------- فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب------------------------ ورويته عن -------محمد بن الحس---ن رضي ال--له عنه عن الحسين بن	4871	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	160	300	711	1343	1343	300	بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن -------مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض----------------------------------------- وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم ع------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري ع----------------------------------------ن عبد الله------------------- بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ----------ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الل-----------------------------------ه عن ع-لي بن الحس-ن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحس-ن بن-	1152	1679935985236804214	309	312.0	220	794	38.91687774658203	55	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	133	253	592	1145	1362	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم عن ع-----لي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن اسماعيل بن ابي فديك وما كان فيه عن الصباح بن سيابة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخي عبد الرحمن بن	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	0	113	0	506	1343	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن الم-------------------توكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن ج----------------------------------------------عفر ال----------------------------------------------------------------------------حمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن ع-----بد الجبار عن---------- عبد ال--له بن	1152	1679935985236804214	112	156.0	83	926	12.095032691955566	19	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4880	false	-3939373144661964747	142	300	642	1344	1344	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه-	4880	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	0	158	0	703	1343	300	فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور وما كان فيه عن عبد الله بن القاسم فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبد الله الرازي عن عبد الله بن احمد بن محمد بن خشنام الاصبهاني عن عبد الله القاسم وما كان فيه عن عبد الله بن جبلة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن جبلة وما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن عبد الله بن مهران وما كان فيه	1152	1679935985236804214	702	1399.0	545	703	99.85774993896484	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	0	142	0	641	1334	300	عن محمد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2434358912966686372	158	300	703	1343	1343	300	عن محمد بن الفيض فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن محمد بن الفيض وما كان فيه عن ثعلبة بن ميمون فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنهم عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الله بن محمد بن الحجال الاسدي عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون ورويته ايضا عنهم عن الحميري عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة وما كان فيه عن العباس بن عامر القصباني فقد رويته عن ابي رحمه الله عن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن ابيه عن العباس بن عامر القصباني ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي عن جده الحسن بن-	1152	1679935985236804214	640	1275.0	499	641	99.843994140625	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4856	false	2575441080378451012	2	227	10	1011	1332	300	وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن رباط عن سيف التمار وما كان فيه عن زكريا بن ادم فقد رويته عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن ادم القمي صاحب الرضا عليه السلام وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن عيسي عن حريز-------- عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير وما كان فيه------- عن ---جابر بن اسم-----------اعيل-- فقد رويته عن ابي رحمه الله --------------------عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الليث عن جابر بن اسماعيل وما كان فيه عن ابي جرير بن ادريس فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابي جرير بن ادريس صاحب موسي بن جعفر عليهما السلام وما كان فيه عن زكريا النقاض فقد رويته عن ابي رحمه الله عن محمد بن	4856	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	84	295	363	1294	1317	300	وما كان فيه عن بكار بن -------كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار-------------- بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام وما كان فيه عن ادريس بن عبد الله القمي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب البراوستاني وما كان فيه عن ادريس بن زيد فقد رويته عن احمد بن علي بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ا------------بيه عن ادريس---------- بن --------زيد ال-قمي وما كان فيه عن -محمد بن سهل فقد رويته عن ابي ------------ومحمد بن	1153	1679935985236804214	252	309.5	183	1617	15.584415435791016	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4860	false	-3186580587546005854	55	208	242	922	1353	300	وما كان فيه عن -وهب بن --وهب فقد رويته عن ----ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن----------------------- عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي وما كان فيه عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن ----عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال-------- وما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد --------بن عيسي --------بن عبيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان وما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي------------------ فقد رويته ع-------------ن الحسين بن ا------حمد بن ادريس رحمه الله عن ابيه عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبد ال-------له بن مسكان عن	4860	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	6	154	32	678	1317	300	وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن -محمد بن مسرور رضي الله عنه-- عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن -ابي ع---مير عن رومي بن زرارة----------------------- وما كان فيه عن---------- داود بن ------اسحاق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي---------- عبد الله --------------عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق وما كان فيه عن بكار بن كردم---- فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكا-ر بن كردم-------------------- وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ----------------------------------------عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن	1153	1679935985236804214	380	482.5	274	782	48.59334945678711	69	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4865	false	7558616902761285813	1	92	3	407	1342	300	عن عل-ي بن --سويد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن علي بن الحكم عن علي بن سويد وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس صاحبي الرضا عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن حمران فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن	4865	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	229	300	1005	1317	1317	300	عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد ----------الله عن سلمة ---------------------بن الخطاب البراوستاني-- وما كان فيه عن ادريس بن زيد-------------------------------------- فقد رويته عن احمد بن علي -بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ادريس بن زيد القمي----------------------------- وما كان فيه عن محمد بن سهل-- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن-	1153	1679935985236804214	248	374.0	183	424	58.49056625366211	51	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4866	false	2762356554758861572	28	171	122	758	1332	300	عن عل----ي بن محمد ال-نوفلي وما كان فيه عن عبد الله بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله ع--------------------------نه عن ----سعد ابن عبد الله عن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحمن -بن ابي نجران ----وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا عليه ال--------------------------------------سلام- فقد رويته عن --------------------------------------------الحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن	4866	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	1	196	4	858	1317	300	عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن---- رومي بن --------زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن---- رومي بن --------زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر------------------- عليه السلام وما كان فيه عن ادريس بن عبد الله القمي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ا--بي الخطاب عن جعفر بن	1153	1679935985236804214	327	456.0	235	1077	30.362117767333984	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4867	false	-4280076219408546218	50	212	231	942	1336	300	محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------بن ابي----------------- عمير عن محمد بن ------------عمر---ان العجلي وما كان فيه عن عيسي- بن عبد الله الهاشمي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عبد الله عن عيسي بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن ابي همام اسماعيل بن همام فقد رويته عن ابي رضي الله عنه --عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ابي همام اسماعيل بن همام وما كان فيه عن عيسي- بن يونس فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن عيسي- بن يونس----- وما كان فيه عن حذيفة بن منصور فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن	4867	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	107	300	463	1317	1317	300	محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام وما كان فيه عن ادريس بن عبد الله الق--مي فقد رويته عن ------------ابي رحم-------ه الله عن سع-----د بن -عبد ال--له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -----------جعف---------------------------------------ر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله --عن سلمة بن الخطاب البراوستاني------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن ادريس بن زيد- فقد رويته عن احمد بن علي ب-ن -----------------زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------ن ادريس بن زيد القمي وما كان فيه عن محمد بن سهل--- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن-	1153	1679935985236804214	329	402.5	239	1148	28.658536911010742	65	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	176	300	795	1350	1350	300	وما كان فيه عن عمرو بن سعيد الساباطي فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحس-ن بن علي بن فضال -عن عمرو بن سعيد الساباطي------------------------------------ وما كان فيه عن علي بن محمد الحصيني فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن---- علي ال------كوفي عن محمد بن سنان عن علي بن محمد الحصيني وما كان فيه عن سويد القلاء- فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار والحسن----- بن متيل --------عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن سويد القلاء- وما كان فيه عن مثني بن عبد-------------------- السلام فقد رويته عن -----محمد-	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	6	133	32	585	1317	300	وما كان فيه عن رومي بن --------زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرو------ر رضي الله عنه------------------- ع--------ن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق------ فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق------ وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار ----عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------------------------ان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد	1153	1679935985236804214	348	496.0	254	644	54.03726577758789	71	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	65	221	288	1006	1390	300	وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب امير المءمنين عليه السلام فقد حدثني به -----محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه-- عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله------------------ البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد بن جبير عن النعمان بن سعد وما كان فيه عن حمدان الديواني فقد رويته عن احمد ب-------ن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ---حمدان الد-يواني وما كان فيه عن حمزة بن حمران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران بن اعين مولي بني شيبان الكوفي وما كان فيه عن محمد بن اسماعيل البرمكي فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم- عن	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	226	300	993	1317	1317	300	وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب------------------------------- فقد رويته عن ابي ومحمد -بن الحسن---------- رضي الله عنهما عن سعد بن---------------------------------- عبد الله عن سلمة بن الخطاب البراوستاني------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن ادريس بن زيد-- فقد رويته عن احمد بن علي بن زياد -----------------رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ادريس بن زيد القمي وما كان فيه عن محمد بن --سهل فقد رويته عن------------------------------------------------------------------------------- اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومحمد بن الحسن رضي الله------------------------------------------------- عنهما عن-	1153	1679935985236804214	212	206.5	152	755	28.079469680786133	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4879	false	-8679225792044059595	6	171	32	764	1323	300	وما كان فيه عن رو-ح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن----------------------- علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي عن الحسن ابن علي بن فضال عن غالب بن عثمان----------------------------------- عن رو-ح بن عبد الرحيم وما كان فيه عن عبد الله بن حماد الانصاري فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن ع-----لي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن حماد الانصاري وما كان فيه عن سعيد بن يسار فقد رويته عن محمد بن الحسن ر-ضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن المفضل عن سعيد بن يسار العجلي الاعرج الحناط الكوفي وما كان فيه عن بشار بن يسار-------------------------- فقد رويته ع-------------ن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه-- عن ابيه عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سنان عن	4879	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	6	148	32	650	1317	300	وما كان فيه عن رومي بن -----زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسي---------------------------------------------------------------------------------ن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة----- وما كان فيه عن داود بن اسحاق------------ فقد رويته عن محمد بن -علي --ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم --------عن احمد بن ابي عبد الله------- عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق------------ وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الل----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن-------- محمد بن سنان عن بكار بن كردم------------------------------------------------- وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------ رضي الله عنهما عن ---------سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن	1153	1679935985236804214	376	488.5	267	839	44.81525802612305	73	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4881	false	153560503150535620	142	300	641	1334	1334	300	علي عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن-	4881	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	0	158	0	694	1317	300	علي عن العباس ابن عامر القصباني وما كان فيه عن رومي بن زرارة فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن رومي بن زرارة وما كان فيه عن داود بن اسحاق فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن اسحاق وما كان فيه عن بكار بن كردم فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن بكار بن كردم وما كان فيه متفرقا من قضايا امير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن	1153	1679935985236804214	693	1381.0	536	694	99.85591125488281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4882	false	-4533257020991354392	0	142	0	624	1318	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام وما كان فيه عن ادريس بن عبد الله القمي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب البراوستاني وما كان فيه عن ادريس بن زيد فقد رويته عن احمد بن علي بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادريس بن زيد القمي وما كان فيه عن محمد بن سهل فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن	4882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1153	true	-2567369025287608208	158	300	694	1317	1317	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام وما كان فيه عن ادريس بن عبد الله القمي فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب البراوستاني وما كان فيه عن ادريس بن زيد فقد رويته عن احمد بن علي بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادريس بن زيد القمي وما كان فيه عن محمد بن سهل فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن-	1153	1679935985236804214	623	1241.0	482	624	99.8397445678711	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4847	false	-8643608938317347594	144	240	620	1037	1285	300	سعد ابن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن زياد بن س----------------وقة وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله والحميري جميعا عن يعقوب بن يز---------------يد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عث-------------------مان وما كان فيه عن --ياسر الخادم فقد رويته عن ابي رضي الله عنه -----------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر خادم الرضا عليه السلام----------------------------------------------------------- وما كان فيه ----------------عن الحسن بن محبوب فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل---- رضي الله عنه عن عبد	4847	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	3769367356894038921	0	127	0	558	1316	300	سعد -بن عبد الله عن احمد ب-------ن محمد بن---- عيسي عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري وما كان فيه عن جعفر بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن موسي الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابي جعفر الشامي عن جعفر بن عثمان وما كان فيه عن عثمان بن زياد فقد رويته عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن عثمان بن زياد وما كان فيه عن امية بن عمرو عن ال-------شعيري فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد	1154	1679935985236804214	249	299.5	177	577	43.15424728393555	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	79	191	346	839	1330	300	الله------ عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاش-------------م عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال----- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن--------------------------- محمد بن ---يحيي العطار ---------عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام------------------------------------------------------------------------------ وما كان فيه عن عيسي بن ابي منصور فقد رويته عن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	3769367356894038921	186	300	820	1316	1316	300	الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن زياد---------------------------------------- وما كان فيه عن داود بن ابي يزيد فقد رويته عن ابي----------------- رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد----------- وما كان فيه عن ثوير بن ابي فاختة- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الهيث---------------------------------------------------------------م بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثوير بن ابي فاختة واسم ابي فاختة سعيد بن علاقة وما كان فيه عن عيسي بن اعي-----ن فقد رويته عن-	1154	1679935985236804214	239	318.0	173	634	37.69716262817383	52	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4882	false	-4533257020991354392	142	300	624	1318	1318	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري وما كان فيه عن جعفر بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن موسي الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابي جعفر الشامي عن جعفر بن عثمان وما كان فيه عن عثمان بن زياد فقد رويته عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن عثمان بن زياد وما كان فيه عن امية بن عمرو عن الشعيري فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال عن امية بن عمرو عن اسماعيل بن مسلم الشعيري وما كان فيه عن منهال القصاب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد-	4882	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	3769367356894038921	0	158	0	695	1316	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري وما كان فيه عن جعفر بن عثمان فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن موسي الكمنداني عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابي جعفر الشامي عن جعفر بن عثمان وما كان فيه عن عثمان بن زياد فقد رويته عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن عثمان بن زياد وما كان فيه عن امية بن عمرو عن الشعيري فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن هلال عن امية بن عمرو عن اسماعيل بن مسلم الشعيري وما كان فيه عن منهال القصاب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد	1154	1679935985236804214	694	1383.0	537	695	99.85611724853516	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	0	142	0	622	1315	300	بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن منهال القصاب وما كان فيه عن مسعدة بن زياد فقد رويته عن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن زياد وما كان فيه عن داود بن ابي يزيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد وما كان فيه عن ثوير بن ابي فاختة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثوير بن ابي فاختة واسم ابي فاختة سعيد بن علاقة وما كان فيه عن عيسي بن اعين فقد رويته عن	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	3769367356894038921	158	300	695	1316	1316	300	بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن منهال القصاب وما كان فيه عن مسعدة بن زياد فقد رويته عن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن زياد وما كان فيه عن داود بن ابي يزيد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد وما كان فيه عن ثوير بن ابي فاختة فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثوير بن ابي فاختة واسم ابي فاختة سعيد بن علاقة وما كان فيه عن عيسي بن اعين فقد رويته عن-	1154	1679935985236804214	621	1237.0	480	622	99.83922576904297	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4835	false	-4312052086038032257	57	228	254	1004	1313	300	رضي الله عنه عن محمد بن الحصن الصفار عن احمد بن محمد ب-------------------------------------------------------------ن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران وما كان فيه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج وما كان فيه عن عبد الله بن سنان فقد رويته عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه ع------------------------------------------------------ن عبد الله---------- بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد علي السن خيرا وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي ----عن احمد -بن ------محمد بن ابي نصر البزنطي ورويته عن ابي ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهما عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن --محمد بن ابي	4835	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1155	true	-1940729844205559340	1	127	4	556	1349	300	رضي الله عنه عن محمد ب----------------ن احمد بن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعي--------------------ن وما كان فيه عن محمد بن حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري جميعا عن احمد بن محمد -بن عيسي الاشعري وما كان فيه عن عمر بن ابي---- شعبة فقد رويته عن -----محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه-- عن ----------محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي	1155	1679935985236804214	241	278.5	178	1019	23.650638580322266	43	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	6	162	28	731	1350	300	ابي رضي الله عنه عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن------------------------ ابي عمير ع-ن ابان بن عثمان عن يحيي ابن حسان الازرق--------------- وما كان فيه عن علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن------------------------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد ب---------ن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1155	true	-1940729844205559340	0	222	0	988	1349	300	ابي رضي الله ع-----------------------------------نه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين وما كان فيه عن محمد بن حس--ان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم --------------------عن احمد بن ادريس عن محمد بن حس-----------------------------------------ان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه----- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي الاشعر-----------------------------------------ي وما كان فيه عن عمر بن ا--بي شعبة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة الحلبي وما كان فيه عن عمر بن قيس الماصر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان وغيره عن عمر بن قيس الماصر وما كان فيه عن ابي سعيد الخدري من وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام التي اولها يا علي اذا دخلت العروس بيتك فقد رويته عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن ابي	1155	1679935985236804214	357	496.0	267	1243	28.720836639404297	75	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4883	false	733698421236121790	142	300	622	1315	1315	300	ابي رضي الله عنه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين وما كان فيه عن محمد بن حسان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري وما كان فيه عن عمر بن ابي شعبة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة الحلبي وما كان فيه عن عمر بن قيس الماصر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما-	4883	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1155	true	-1940729844205559340	0	158	0	694	1349	300	ابي رضي الله عنه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيسي بن اعين وما كان فيه عن محمد بن حسان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن والحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنهم عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري رضي الله عنه فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري وما كان فيه عن عمر بن ابي شعبة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن ابي شعبة الحلبي وما كان فيه عن عمر بن قيس الماصر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما	1155	1679935985236804214	693	1381.0	536	694	99.85591125488281	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	0	142	0	656	1384	300	الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان وغيره عن عمر بن قيس الماصر وما كان فيه عن ابي سعيد الخدري من وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام التي اولها يا علي اذا دخلت العروس بيتك فقد رويته عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن ابي سعيد الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصبهاني ابي يعقوب عن ابي علي اسماعيل بن حاتم قال حدثنا ابو جعفر احمد بن صالح بن سعيد المكي قال حدثنا عمر و بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك وذكر الحديث بطوله علي ما في هذا الكتاب ومكان فيه	4884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1155	true	-1940729844205559340	158	300	694	1349	1349	300	الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان وغيره عن عمر بن قيس الماصر وما كان فيه عن ابي سعيد الخدري من وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام التي اولها يا علي اذا دخلت العروس بيتك فقد رويته عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن ابي سعيد الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصبهاني ابي يعقوب عن ابي علي اسماعيل بن حاتم قال حدثنا ابو جعفر احمد بن صالح بن سعيد المكي قال حدثنا عمر و بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك وذكر الحديث بطوله علي ما في هذا الكتاب ومكان فيه-	1155	1679935985236804214	655	1305.0	514	656	99.84756469726562	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4587	false	-3302312344605168749	0	37	0	178	1516	300	الحسين بن زيد عن الصادق جعفر ابن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه- السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر	4587	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	173	210	808	986	1395	300	الحسين بن زيد عن الصادق جعفر -بن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر	1156	1679935985236804214	177	344.0	140	179	98.88268280029297	35	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4831	false	484786661114315753	161	291	708	1270	1307	300	عن ابي رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير وعلي بن الحكم جميعا عن هشام بن سالم الجواليقي وما كان فيه عن --عمر بن يزيد فقد رويته عن ابي--------------- رضي الله عنه-- عن محمد ابن ي------------------------------------------حيي العطار -----------------------------عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمير وصفوان بن يحيي عن عمر بن يزيد وقد رويته ايضا عن ابي رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عمر بن يزيد ورويته ايضا عن ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عباس عن عمر بن يزيد وما كان فيه عن زرارة بن	4831	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	227	300	1070	1395	1395	300	عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثم------------------------------------------------------------------ي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وما كان فيه عن الحسن بن-	1156	1679935985236804214	139	138.5	103	720	19.30555534362793	29	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4836	false	4105871208883276442	14	98	66	453	1364	300	وما كان فيه-------------------------------------------------------- عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن رضي الله عنه-- عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف------------------------ واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عن سعدان بن مسلم وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابي ومحمد بن موسي بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن ابراهيم رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن الريان بن الصلت وما كان فيه عن الحسن بن	4836	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	217	300	1022	1395	1395	300	وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد-- بن----------- عبد الله-------------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن -سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن ادر--يس رضي الله عنه----------------------------------م عن -يعقوب بن -يزيد وما كان فيه عن الحسن بن-	1156	1679935985236804214	122	93.5	88	588	20.74829864501953	22	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4845	false	7667386328561610625	147	289	678	1331	1375	300	عن العيص بن القاسم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي -------------------------------------عن العيص بن القاسم---------------------------- وما كان فيه عن سليمان بن جعفر الجعفري--------------------- فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري ورويته عن ابي رضي الله عنه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري وما كان فيه عن اسماعيل بن عيسي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عيسي وما كان فيه عن جعفر بن محمد	4845	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	0	90	0	408	1395	300	عن --علي بن --حسان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن --علي بن حسان الواسطي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان الواسطي وما كان فيه عن اسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن-------------------------------------------------------------------- ابيه عن اسماعيل بن مهران --------------------------------------------عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1156	1679935985236804214	237	360.0	176	739	32.07036590576172	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4863	false	8485381400272615826	37	186	164	816	1330	300	وما كان فيه عن ال----قاسم---- بن عروة فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ع-------ن عبد الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم بن سعدان عن القاسم بن عروة وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس وما كان فيه عن بشير النبال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن بشير النبال وما كان فيه عن عبد الكريم بن عمرو فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثمي ولقبه كرام وما كان فيه عن عيسي بن	4863	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	217	300	1022	1395	1395	300	وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميري ومحمد بن يحيي العطار -----------------------------------------------------------------------------------------------------واحمد بن ادريس رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهم -عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن	1156	1679935985236804214	134	184.0	100	846	15.83924388885498	24	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4869	false	-2712320736287581085	67	202	310	913	1333	300	عن علي بن اسباط فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن بن اسباط وما كان فيه عن ابي الربيع الشامي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن -ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن الحسن بن رباط عن ابي الربيع الشامي وما كان فيه عن -عما--ر بن مروان-------------------- الكلبي فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين ---بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب --------------عن ابي ايوب-------------------------------- -------------------------------------------------------------------------الخزار عن -----عمار بن مروان وما كان فيه عن -بكر بن -----------صالح فقد رويته عن	4869	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	0	121	0	562	1395	300	عن علي بن حس-ان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن -علي بن --حسان الواسطي ورويته عن ------------------------------------------------------ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ع--------ن الحس-ن بن موسي الخشاب عن عل--ي بن حس----ان الواسط---------------------------ي وما كان فيه عن اسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -علي بن الحسين السعد اب-----ادي عن ا-حمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عباد العامري عن زينب بنت امير المءمنين عليهما السلام عن فاطمة عليها السلام وما كان فيه عن شعيب بن واقد في المناهي فقد رويته عن	1156	1679935985236804214	318	420.5	234	766	41.51435852050781	60	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	27	150	119	652	1342	300	عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن فضال---ة بن ايوب عن ---كليب بن	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	0	85	0	386	1395	300	عن -علي بن -حسان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه------------------------ عن محمد بن الحسن الصفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن علي- بن حسان الواسط---------ي ورويته عن ابي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان الواسطي وما كان فيه عن اسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد---------------- بن خالد -----البرقي عن ابيه عن اسماعيل بن	1156	1679935985236804214	163	196.5	118	724	22.513813018798828	32	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4877	false	-4209441254032900886	7	96	36	424	1352	300	وما كان فيه عن علي بن ----عبد ال-عزيز فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ا------بي عبد الله البرق------------ي عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن اسحاق بن عمار عن علي بن ----عبد ال-عزيز وما كان فيه عن -محمد بن عذافر فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن محمد بن عذافر الصيرفي وما كان فيه عن	4877	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	217	298	1022	1387	1395	300	وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحي---------------------------------------------ي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن -يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري --------ومحمد بن ---------يحيي العطار --واحمد بن ا--دريس رضي الله عنهم--- عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن	1156	1679935985236804214	255	345.5	184	435	58.620689392089844	50	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4878	false	-5008248777637291230	54	188	242	852	1362	300	الكوفي وما كان فيه عن عبد الله بن محم---د ال-جعفي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -جعفر بن بشير عن عبد الله بن محم---د ال-جعفي وما كان فيه عن الميثمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عن احمد ابن الحسن الميثمي وما كان فيه عن ابي ثمامة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسي بن المتوكل والحسين بن ابراهيم رضي الله عنهم- عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابي ثمامة صاحب ابي جعفر الثاني عليه السلام وما كان فيه عن اسماعيل بن ابي فديك فقد رويته عن الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه- عن	4878	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	216	291	1015	1358	1395	300	الكتاب وما كان فيه عن ع-----لي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن ع-----لي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه--------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يزيد ----------------------------------------------------------------------------فقد رويته عن ابي----------------- ومحمد بن الحسن----------------------------- رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن ج------------------------عفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد -----------------------------------------------بن ادريس رضي الله عنهم عن	1156	1679935985236804214	243	268.0	178	621	39.130435943603516	46	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	142	300	656	1384	1384	300	عن علي بن حسان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان الواسطي وما كان فيه عن اسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عباد العامري عن زينب بنت امير المءمنين عليهما السلام عن فاطمة عليها السلام وما كان فيه عن شعيب بن واقد في المناهي فقد رويته عن حمزة بن محمد بن احمد ابن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام قال حدثني ابو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسي الابهري قال حدثنا ابو-	4884	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	0	158	0	729	1395	300	عن علي بن حسان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان الواسطي وما كان فيه عن اسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عباد العامري عن زينب بنت امير المءمنين عليهما السلام عن فاطمة عليها السلام وما كان فيه عن شعيب بن واقد في المناهي فقد رويته عن حمزة بن محمد بن احمد ابن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام قال حدثني ابو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسي الابهري قال حدثنا ابو	1156	1679935985236804214	728	1451.0	571	729	99.86282348632812	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	0	142	0	667	1390	300	عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال حدثنا شعيب بن واقد قال حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر وذكر الحديث بطوله كما في هذا الكتاب وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1156	true	4546581887710477928	158	300	729	1395	1395	300	عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال حدثنا شعيب بن واقد قال حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاكل علي الجنابة وقال انه يورث الفقر وذكر الحديث بطوله كما في هذا الكتاب وما كان فيه عن علي بن اسماعيل الميثمي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل الميثمي وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس رضي الله عنهم عن يعقوب بن يزيد وما كان فيه عن الحسن بن-	1156	1679935985236804214	666	1327.0	525	667	99.8500747680664	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	72	166	320	749	1376	300	بن النعما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ع----------------------------------ن عل--------ي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير والحسن بن محبوب جميعا عن محمد بن النعمان وما كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير---------------- عن ابي الاعز النخاس- وما كان فيه مما كتبه الرضا-------------------- عليه السلام -----------الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في ال-علل فقد رويته عن علي بن احمد بن	4834	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	1	91	4	417	1386	300	بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن ا----------------------------------حمد بن حبيب---- عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن ------------------------اسل---م الجبلي فقد رويته ع-------ن محمد بن	1157	1679935985236804214	160	187.5	119	639	25.03912353515625	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4843	false	-5922006673642751740	204	285	928	1286	1347	300	وما كان فيه عن عبد الا-------------------------علي مو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم بن عبد الله النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن	4843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	24	139	108	634	1386	300	وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخط----------------------------------------------------------------------------------------------------------اب عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1157	1679935985236804214	126	200.0	95	746	16.890079498291016	27	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4872	false	-6456028397024662914	36	182	156	818	1350	300	علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن علي بن النعمان وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد عليه السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني وما كان فيه عن حارث بياع الانماط فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن سنان عن حارث بياع الانماط وما كان فيه عن عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4872	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	0	147	0	669	1386	300	علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن ب--------------------------------------ن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-حميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي وما كان فيه عن محمد بن	1157	1679935985236804214	174	252.0	134	1139	15.276557922363281	36	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4873	false	4769645580011224161	2	142	9	619	1342	300	رضي الله عنه عن---- محمد بن الحسن الصف----------------------------------------ار عن معاوي---------------------------------------------------------------ة بن حكيم عن عبد الله بن مغيرة عن مثني بن عبد السلام وما كان فيه عن جعفر بن ------ناجية فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن --------------------------------------------------------------متيل الدقاق عن محمد بن ---------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن جعفر بن ناجية وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ذريح------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد بن م--------------حمد المحاربي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ذريح وما كان فيه عن عن كليب الاسدي فقد رويته عن ----ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	4873	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	37	176	168	808	1386	300	رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه الس------------لام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي----------------- وما كان فيه عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه فقد رويته عن محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن احمد بن موسي ومحمد بن اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد السناني رضي الله عنه------------------م عن محمد بن ------------------------	1157	1679935985236804214	219	246.5	157	951	23.028390884399414	44	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4874	false	-4993613166868526369	0	115	0	515	1390	300	الله عنه-- عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السلام وما كان فيه عن الحسين بن زيد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن---- محمد بن يحيي العط------------------------------------------ار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وما كان فيه عن النعمان بن سعد صاحب امير المءمنين عليه السلام----------------------------------- فقد حدثني به محمد ابن موسي بن المتوكل رضي الله عنه عن عل--ي بن الحسين السعد اباد---------ي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ---------------------------------------------عن ابيه عن محمد بن سنان عن ثابت بن ابي صفية عن سعيد بن	4874	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	11	127	51	582	1386	300	الله عنهما عن سعد بن عب---------------د الله عن الحس-ن بن -------علي بن ال----------نعمان وما كان فيه عن عبد الحم---يد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن -ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن ا---------------حمد بن حب----يب عن الح-كم الخياط عن ع---بد الحميد الازدي------------------------- وما كان فيه عن سلمة بن تمام-- صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد -بن الحسن---------- رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه------------------------ عن سع-د بن	1157	1679935985236804214	281	295.5	201	654	42.96636199951172	47	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4885	false	6729328935288815243	142	300	667	1390	1390	300	علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي وما كان فيه عن محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه فقد رويته عن محمد بن محمد-	4885	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	0	158	0	724	1386	300	علي بن النعمان فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي القريشي عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب عن الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب امير المءمنين عليه السلام وما كان فيه عن محمد بن اسلم الجبلي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام عن محمد بن اسلم الجبلي ورويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي وما كان فيه عن محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه فقد رويته عن محمد بن محمد	1157	1679935985236804214	723	1441.0	566	724	99.86187744140625	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4886	false	7463995315273432271	0	142	0	663	1401	300	بن عصام الكليني وعلي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني رضي الله عنهم عن محمد بن يعقوب الكليني وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم عنه عن رجاله وما كان فيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي واحمد ابن ادريس جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب الزيات واسم ابي الخطاب زيد وما كان فيه عن العباس بن معروف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف وقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي عبد الله البرقي جميعا عن العباس بن معروف وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن	4886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1157	true	8416047771271956925	158	300	724	1386	1386	300	بن عصام الكليني وعلي بن احمد بن موسي ومحمد بن احمد السناني رضي الله عنهم عن محمد بن يعقوب الكليني وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم عنه عن رجاله وما كان فيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيي واحمد ابن ادريس جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب الزيات واسم ابي الخطاب زيد وما كان فيه عن العباس بن معروف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف وقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي عبد الله البرقي جميعا عن العباس بن معروف وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن-	1157	1679935985236804214	662	1319.0	521	663	99.84916687011719	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4852	false	2884142563851106977	165	246	731	1076	1309	300	رضي الله عنه-- عن سعد بن عبد الله عن --احمد ب---------------ن محمد بن عيسي عن الحس----ين بن سعيد عن محمد بن ابي عمي----ر عن عمر بن اذينة-- وما كان فيه عن ايوب بن نوح فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله الحميري جميعا عن ايوب بن نوح-------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن مرازم بن حكيم-- فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن	4852	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	3492921260124270244	0	135	0	625	1403	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد ب--------ن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته -------------------------------------عن علي بن حاتم اجازة قال اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين وما كان فيه عن حماد بن عمرو وانس بن محمد في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي الشاه بمرو الرود قال حدثنا ابو حام--د احمد بن محمد بن	1158	1679935985236804214	215	268.5	155	672	31.994047164916992	42	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4886	false	7463995315273432271	142	300	663	1401	1401	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته عن علي بن حاتم اجازة قال اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين وما كان فيه عن حماد بن عمرو وانس بن محمد في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي الشاه بمرو الرود قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن احمد بن الحسين قال حدثنا ابو يزيد احمد بن خالد الخالدي قال حدثنا محمد بن احمد بن صالح التميمي قال اخبرنا ابي احمد-	4886	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	3492921260124270244	0	158	0	739	1403	300	رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم وما كان فيه عن ابي الجوزاء فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته عن علي بن حاتم اجازة قال اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين وما كان فيه عن حماد بن عمرو وانس بن محمد في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام فقد رويته عن محمد بن علي الشاه بمرو الرود قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن احمد بن الحسين قال حدثنا ابو يزيد احمد بن خالد الخالدي قال حدثنا محمد بن احمد بن صالح التميمي قال اخبرنا ابي احمد	1158	1679935985236804214	738	1471.0	581	739	99.86468505859375	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	0	142	0	665	1455	300	بن صالح التميمي قال اخبرنا محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورويته ايضا عن محمد بن علي الشاه قال حدثنا ابو حامد قال اخبرنا ابو يزيد قال اخبرنا محمد بن احمد بن صالح التميمي قال حدثنا ابي قال حدثني انس بن محمد ابو مالك عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال له يا علي اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيتي وذكر الحديث بطوله وما كان فيه عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني فقد رويته عن محمد بن ابراهيم ابن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن احمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولي بني هاشم وما كان فيه عن المعلي بن محمد البصري فقد رويته عن	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	3492921260124270244	158	300	739	1403	1403	300	بن صالح التميمي قال اخبرنا محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورويته ايضا عن محمد بن علي الشاه قال حدثنا ابو حامد قال اخبرنا ابو يزيد قال اخبرنا محمد بن احمد بن صالح التميمي قال حدثنا ابي قال حدثني انس بن محمد ابو مالك عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال له يا علي اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيتي وذكر الحديث بطوله وما كان فيه عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني فقد رويته عن محمد بن ابراهيم ابن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن احمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولي بني هاشم وما كان فيه عن المعلي بن محمد البصري فقد رويته عن-	1158	1679935985236804214	664	1323.0	523	665	99.84962463378906	141	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4843	false	-5922006673642751740	184	290	825	1306	1347	300	ومحمد بن علي-- وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر عليهم السلام وطرقي اليه كثيرة ولكني اقتصرت علي طريق ------------------------------واحد منها وما كان فيه عن عبد الاعلي مولي ال سام فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن خالد بن ابي اسماعيل عن عبد الاعلي مولي ال سام وما كان فيه عن الاصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه -------------------------------------------------عن ابي------------ه عن احمد بن محمد خالد عن الهيثم بن عبد الله- النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف	4843	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1159	true	-6799354933329094968	1	75	4	339	790	158	ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد -----------------------------------------------------بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن -سعد بن عبد الله ع-ن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف	1159	1679935985236804214	135	171.0	98	575	23.478260040283203	25	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	142	300	665	1455	1455	300	ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف تمت اسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه بحمد الله ومنه والصلاة علي محمد واله الطاهرين يقول محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب قد سمع السيد الشريف الفاضل ابو عبد الله محمد بن الحسن العلوي الموسوي المديني المعروف بنعمة ادام الله تاييده وتوفيقه وتسديده هذا الكتاب من اوله الي اخره بقراءتي عليه ورويته عن مشايخي المذكورين وذلك بارض بلخ من ناحية ايلاق وكتبت بخطي حامدا لله وشاكرا وعلي محمد واله مصليا ومسلما امين يا رب العالمين	4887	5479969094292204111	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1159	true	-6799354933329094968	0	158	0	790	790	158	ابي ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهم عن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي ابن محمد البصري وما كان فيه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري فقد رويته عنه وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف تمت اسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه بحمد الله ومنه والصلاة علي محمد واله الطاهرين يقول محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب قد سمع السيد الشريف الفاضل ابو عبد الله محمد بن الحسن العلوي الموسوي المديني المعروف بنعمة ادام الله تاييده وتوفيقه وتسديده هذا الكتاب من اوله الي اخره بقراءتي عليه ورويته عن مشايخي المذكورين وذلك بارض بلخ من ناحية ايلاق وكتبت بخطي حامدا لله وشاكرا وعلي محمد واله مصليا ومسلما امين يا رب العالمين	1159	1679935985236804214	790	1580.0	633	790	100.0	158	PV2024060601-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown