id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0094	false	1765608302938034790	187	294	1063	1576	1602	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد -بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن---- عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال------------ نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم -هو اول اسماءه--------- علا علي كل شء	94	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms002	true	7862133293907650193	3	144	15	693	1458	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد ابن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن ابي عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاسم ما هو فقال عليه السلام فهو صفة لموصوف 2 حدثنا ابي رضي الله عنه بهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال عليه السلام نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم وهو اول اسماءه لانه علي علا---- كل شء	2	94758251891271491	509	966.5	403	682	74.63343048095703	103	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	190	281	925	1361	1455	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم -قال------------ الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء-- الرحمن بجميع خلقه-- والرحيم بالمءمنين خاصة 2 -------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحك---------------------------------------------------------------------------------------------م انه سال ابا عبد الله عل--يه السلام --عن ا-----سماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله	95	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms002	true	7862133293907650193	161	266	773	1279	1458	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ سالته عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال عليه السلام الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضه------م ملك الله والله اله كل شء و الرحمن لجميع العالم والرحيم بالمءمنين خاصة 2 حدثنا محمد بن ا--لحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل -عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء الله ---------------------------------------------	2	94758251891271491	282	416.5	214	590	47.79661178588867	48	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	98	136	492	657	1431	300	عن احمد بن محمد البرقي -عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سءل عن معني الله------- فقال استولي علي ما دق وجل 4 علي بن محمد عن	96	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms003	true	2283084608072559654	100	140	462	635	1408	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن- جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سءل عن معني الله عز وجل فقال استولي علي ما دق وجل 2 -حدثنا محمد بن	3	94758251891271491	149	261.5	113	175	85.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0103	false	8092487152130587324	141	182	771	975	1514	300	علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 2	103	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms005	true	-4907861111561500201	43	80	195	377	1459	300	علي بن محمد--------------- عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 3	5	94758251891271491	181	341.0	144	204	88.7254867553711	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	85	147	373	658	1433	300	عليه اسم شء ما خلا الله -------تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين سا--------له ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي--- الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا	69	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms007	true	-8395827553046006815	9	75	45	351	1392	300	عليهم السلام ان ا---لله تبارك وتعالي شء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله عن الله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي شء الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة 2 --	7	94758251891271491	238	422.5	188	311	76.52732849121094	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	258	291	1361	1512	1544	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال سءل ابو- جعفر عليه السلام-------- ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب	70	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms007	true	-8395827553046006815	86	121	401	561	1392	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره رفعه الي ابي جعفر عليه السلام انه سءل ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب	7	94758251891271491	141	267.5	110	160	88.125	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	0	81	0	364	1496	300	عبيد عن يونس-------------- عن هشام--- ابن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- سبحان الله فقال انفة ا لله -----11 احمد بن مهران عن ----عبد العظيم بن عبد الله الحسني ------------------------------------------------------------عن علي بن اسباط عن سليمان مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيه----ه 12 ع-----لي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	99	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms007	true	-8395827553046006815	141	238	652	1098	1392	300	عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معني سبحان الله فقال انفة ا-لله 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولي---د رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن سليم-- مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيه 3 حدثنا عبد الله بن محمد ------------بن عبد الوهاب قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن	7	94758251891271491	286	425.5	217	464	61.63793182373047	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	21	96	110	445	1476	300	علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الا---------------ول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة- المخلوقين ولكن قديم اول-- اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء	97	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms009	true	-7847234022993771354	103	184	460	817	1345	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد -بن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن قوله عز وجل هو الاول والاخر فقال الاول لا-عن اول قبله ولا عن بدء سبقه وا--خر لا عن نهاية كما يعقل من صفات المخلوقين ولكن قديم اول و اخر لم يزل ولا يزال بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء	9	94758251891271491	325	615.5	251	361	90.02770233154297	67	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0098	false	5178655989776584137	190	265	1016	1341	1485	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل -كيف اقول -قال قل الله اكبر من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد------ بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن---------------------------------------- --------------------------------------------عمير قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	98	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms009	true	-7847234022993771354	39	131	170	585	1345	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل وكيف اقول فقا---ل الله اكبر من ان يوصف باب معني الاول والاخر 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	9	94758251891271491	255	450.5	191	418	61.004783630371094	53	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	139	208	669	992	1431	300	عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله ا-------لله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماء-- وهدي من في الارض 5-------------------------------------------------------------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال سالت ابا عبد الله------- عليه السلام عن قول الله	96	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms011	true	-7128999438918474840	164	259	812	1273	1470	300	عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماوات وهدي من في الارض 7 حدثنا ابراهيم بن هارون الهيسي بمدينة السلام قال حدثنا محمد بن احمد ----------------------------------------------------------------------بن ابي الثلج قال حدثنا الحسين بن ايوب عن محمد بن غالب عن علي بن الحسين عن الحسن بن ايوب عن الحسين بن سليمان عن محمد بن مروان الذهلي عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله الصادق عليه السلام------- الله	11	94758251891271491	233	381.0	183	538	43.30855178833008	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	190	299	949	1461	1464	300	بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول--------------------------------------------ه الله عز وجل وروح--------------------------------------------------- منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في---------------------------------------- ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد ع-------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن- لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما	111	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms013	true	-2930715115098799661	67	193	323	936	1445	300	عن محمد بن ----------------------------مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فامر فنفخ من----------------------------------ه في ادم عليه السلام 12 حدثني غير واحد من اصحابنا ع----ن محمد بن ابي عبد الله -الكوفي عن محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحسين بن الحسن قال حدثنا بكر عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه علي لفظة الروح لان الرو--ح مجانس- للريح وانما اضافة الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما	13	94758251891271491	378	582.5	292	691	54.70332717895508	68	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	108	159	509	746	1416	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ---محمد البرقي عن محمد بن عيس---------ي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر	92	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms014	true	7793099023111486847	194	300	945	1433	1433	300	عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن المشرقي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول بل يداه مبسوطتان فقلت له يدان هكذا واشرت بيدي الي يديه فقال لا لو كان هكذا لكان مخلوقا باب معني رضي الله عز وجل وسخطه 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن احمد بن ابي عبد ال--له عن محمد بن عيسي اليقطيني عن المشرقي حمزة بن ال-ربيع عمن ذكره ------قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله عز وجل------ ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر-	14	94758251891271491	200	207.5	154	504	39.68254089355469	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	159	211	746	979	1416	300	عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله------- قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق وان الله تعالي- لا يستف------------زه شء فيغيره 6 علي -----------بن ابراهيم -----عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام	92	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms015	true	2807776021199466339	0	51	0	218	1467	300	عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله عزو جل قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق فان الله عز وجل لا يتنفره شء ولا يعزه شء 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن ابي عبد الله عن ---------------------------------------------------ابيه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام	15	94758251891271491	145	224.0	107	269	53.90334701538086	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	188	262	871	1227	1416	300	علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن العباس بن عمرو-------- عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال ت--------دخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي	92	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms015	true	2807776021199466339	236	300	1157	1467	1467	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم ان رجلا------------- سال ابا عبد الله عليه السلام عن الله تبارك وتعالي ----له رضي وسخط -قال------------------------- نعم و----ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا والغضب دخال يدخل عليه فينقله من حال الي حال----------------- معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء في-----ه واحد واحدي-	15	94758251891271491	258	395.5	201	380	67.89473724365234	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	7	215	28	1068	1453	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل------ لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه---- وسخطهم سخط نفسه ل----------انه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه ف-لذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل ------------------------الي خلقه -لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال -----من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال----- من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ا-----ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب و-غيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله-- الاسف والضجر وهو الذي خلق-هما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم --------------لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق -تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم---- ان شاء الله تعالي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------------------------------------------عن ابن ابي نصر عن --محمد بن حمر---------------ان عن ا-سود بن سعيد قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام	121	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms015	true	2807776021199466339	46	260	193	1268	1467	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم -قال ان الله تبارك وتعالي لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مدبر-ون فجعل رضاهم ---لنفسه رضي وسخطهم ---لنفسه سخطا وذلك لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه و لذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي الله عز وجل كما يصل الي خلقه ولكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال ايضا من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ايضا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ايضا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله و-------------------كل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب و غيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي المكون الاسف والضجر وهو الذي احدثهما وانشاهما لجاز لقاءل---- ان يقول ان المكون يبيد يوما ما لانه اذا دخله الضجر والغضب دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ولو كان ذلك كذلك لم يعرف الخ------------------------------------------------الق من المخلوق وتعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا--- هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ذلك ان شاء الله 3 حدثنا محمد------------------ بن موسي بن المتوكل قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم ع----ن ابي---ه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم ان رجلا سال ابا عبد ا----لله عليه السلام	15	94758251891271491	859	1467.0	678	1186	72.42832946777344	149	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	82	135	411	651	1428	300	محمد بن القاسم الاسترابادي عن-------------- يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله	4167	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms029	true	-8284795360498348674	81	128	395	609	1540	300	محمد بن القاسم الاسترابادي المفسر قال حدثني يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب---------------------------------- عليهم السلام في ق------ول الله	29	94758251891271491	192	349.5	148	254	75.5905532836914	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	178	212	897	1079	1521	300	القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها	170	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms088	true	6512708724493162873	268	300	1337	1506	1506	300	القاسم بن مسلم عن اخيه------------ عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها-	88	94758251891271491	157	292.5	128	182	86.26373291015625	28	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	212	300	1079	1521	1521	300	فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض-- الناس فيه--- فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراء-هم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له- الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج------ اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي- الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و-رضيت لكم الاسلام دينا وامر-	170	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms089	true	-1844067194702349023	0	88	0	444	1582	300	فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوضان الناس في ذلك فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل لهم الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج الناس اليه------ كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء فانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره عليه السلام-------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا فامر	89	94758251891271491	413	760.0	329	458	90.17467498779297	77	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	0	220	0	1173	1591	300	الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي- الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام- وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقا-------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت	171	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms089	true	-1844067194702349023	88	300	444	1582	1582	300	الامامة من تمام الدين فلم يمض عليه السلام --------حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله -من رد كتاب الله فهو كافر هل ت---عرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله -------بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة فصارت في الصفوة ثم اكرمه الله------ بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسح-ق و-يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها ال-----------نبي صلي الله عليه واله فقال جل جلاله -ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت-	89	94758251891271491	1111	2135.0	904	1182	93.99323272705078	190	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	220	300	1173	1591	1591	300	له خاصة فقلدها---------- صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي -علي رسم ما فرض ا--لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي --قال الذين اوتوا العلم و-الايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الج-------هال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة-- خلافة الله وخلافة الرسول صلي-	171	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms090	true	5429506049819857360	0	87	0	444	1729	300	له خاصة فقلدها رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله عز وجل علي رسم ما فرضها الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان لقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم و الايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال الامام ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة ل خلافة الله وخلافة الرسول صلي	90	94758251891271491	402	756.0	326	444	90.54054260253906	74	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	0	208	0	1279	1767	300	الله عليه واله و-مقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الام---------------------------------------------امة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة و-الزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء -والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف -الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة -الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار -الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع ال-حار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل و والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق و-الاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا	172	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms090	true	5429506049819857360	87	300	444	1729	1729	300	الله عليه واله و مقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام لقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم والايمان ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة و الزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفيء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف والامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة بالحجة البالغة والامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار والامام البدر المنير والسراج الظاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي و------البلد ---القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنحي من الردي الامام النار علي اليفاع ال حار لمن اصطلي ---والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل-- والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الشفيق و الاخ الشقيق-------------------------- ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاد و-الداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب -المبرا من العيوب --مخصوص بالعلم مو--سوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا-	90	94758251891271491	1212	2328.5	1016	1332	90.9909896850586	184	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	209	299	1282	1765	1767	300	مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم---- مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من	172	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms091	true	-8512478713505098463	0	88	0	472	1589	300	مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وذهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضل-- من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف -----او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او-------- يقوم احد مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من	91	94758251891271491	463	893.5	376	487	95.07186889648438	81	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	0	223	0	1176	1577	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم------ ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقا-لوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا	173	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms091	true	-8512478713505098463	89	300	477	1589	1589	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا ا-ظنوا ان ذلك يوجد في غير ال الرسول------------------------ كذبتهم------ انفسهم والله ومن-هم ال-باط-ل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعد اقاتلهم الله اني يءفكون -لقد راموا صعبا و قالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسو----له صلي الله عليه واله ا----------لي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقا-------ل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم و------قال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقا-------ل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا-	91	94758251891271491	1097	2088.5	890	1183	92.7303466796875	194	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	223	300	1176	1577	1577	300	وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من--- الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز وجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل-	173	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms092	true	-4271997203317305765	0	68	0	359	1552	300	وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل د-اع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول------------------- ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال الرسول------------------- والرضا من الله------- شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل	92	94758251891271491	354	655.0	288	405	87.40740966796875	63	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0174	false	-3909011285818997575	0	238	0	1237	1553	300	الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان-- في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون و-قوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح----- صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة و-الهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله ا---لحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله	174	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms092	true	-4271997203317305765	68	300	359	1552	1552	300	الحكم مضطلع بالامانة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله------- ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة----------------- يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل --زمانهم في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون و قوله------------- ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفيه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت----ه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ا-ن العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح لذلك صدره ف-----اودع قلبه ينابيع الحكمة و الهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحار فيه عن الصواب وهو معصوم مءيد موفق مسدد قد ام---ن الخط--ا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارو-ه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه بعدوا وبيت الله من الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله-	92	94758251891271491	1172	2235.0	945	1249	93.83506774902344	212	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0174	false	-3909011285818997575	238	287	1237	1491	1553	300	الهدي والشفاء فنبذوه و-اتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	174	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms093	true	6187557746457781199	0	49	0	251	1498	300	الهدي والشفاء فنبذوه و اتبعوا اهواء-هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال عز وجل--- ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	93	94758251891271491	246	472.0	198	255	96.47058868408203	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	249	300	1228	1491	1491	300	احمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا علي بن الحسن------- بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال للامام علامات--- يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحلم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري-	4827	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms093	true	6187557746457781199	199	253	1002	1276	1498	300	احمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال للامام علامات ان يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحلم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري	93	94758251891271491	263	512.0	213	274	95.98540496826172	51	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4828	false	6703929295686982874	0	47	0	222	1560	300	من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدث-ا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله عز	4828	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms093	true	6187557746457781199	253	300	1276	1498	1498	300	من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثنا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله عز-	93	94758251891271491	221	432.0	175	223	99.10314178466797	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4828	false	6703929295686982874	47	189	222	975	1560	300	وجل قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه وتكون لراءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي بالناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله جل ذكره ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة يكون فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم و-يكون عنده الجفر الاكبر والاصغر ا-هاب ما عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام 5915 وروي لنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه قال حدثنا علي بن	4828	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms094	true	-8654628415686320666	0	135	0	711	1490	300	وجل قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه ويكون -راءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي ال-ناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله عز وجل ويك-ون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة----- فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم و يكون عنده الجفر الاكبر والاصغر واهاب ما-عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام باب معني قول النبي صلي الله عليه واله في -----------------------------------علي بن	94	94758251891271491	656	1270.5	530	755	86.88742065429688	115	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0438	false	-2122189484771523423	78	192	372	894	1399	300	الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عل-ي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه--------------- السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذ- دخل عليه ملك له اربعة و-عشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة -قال الملك لست بجبرءيل ي-ا محمد--- بعثني الله عز وجل ان ازوج النور من النور قال من م--من قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه م------حمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله------- ادم باثنين وعشرين الف عام	438	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms095	true	1545517576368959025	41	165	194	761	1455	300	الحس-ن بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد البزنطي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذا دخل عليه ملك له اربعة و عشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة فقال الملك لست بجبرءيل انا محمود و بعثني الله عز وجل ان ازوج النور من النور قال من من من قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه مكتوب محمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله عز وجل ادم باثنين وعشرين الف عام	95	94758251891271491	510	939.0	397	568	89.78873443603516	106	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3439	false	5758340521549682344	1	51	8	267	1605	300	لها الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد ماءة عام وهو ما بين مرقاة درة الي مرقاة جوهرة الي مرقاة زبرجدة الي مرقاة لءلءة الي مرقاة ياقوتة الي مرقاة زمردة الي مرقاة مرجانة الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة ذهب الي مرقاة	3439	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms106	true	-4149285024273383720	4	32	18	159	1521	300	وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد ----شهرا وهي ما بين مر--------------قاة جوهر- الي مرقاة زبرجد- الي مرق----------------اة ياقوت- الي مر---------------------------------------------------------------------------------قاة ذهب الي مرقاة	106	94758251891271491	134	221.5	106	259	51.73745346069336	19	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	238	272	1184	1346	1488	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي-------- الله عنه عن--- علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول	4479	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms113	true	3900996924560390971	123	158	634	807	1510	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رحمه الله قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول	113	94758251891271491	154	285.5	120	173	89.01734161376953	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0423	false	6376488679930117816	182	284	929	1397	1460	300	-----------------احمد بن عل-------ي ----------------بن محمد بن عبد ال-له بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله------- عليه السلام قا-ل نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك---------- يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك ف----------------------------------الصلب صل-ب ا-بيك -عبد الله -بن عبد المطلب و----البطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طا-------------------------لب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد	423	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms125	true	4803147793627222742	89	189	445	933	1466	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن---- الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسط---------------------------------------------ي عن عبد ال-------رحمن بن كثير الهاشمي قال -----------سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول نزل جبرءيل ------------علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان الله جل جلاله يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقال يا جبرءيل بين لي ذلك فقال اما الصلب الذي انزلك فعبد الله ابن عبد المطلب واما البطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما ال--------حجر الذي كفلك فابو طالب بن عبد المطلب------------------- وفاطمة بنت اسد	125	94758251891271491	305	372.0	233	594	51.3468017578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	0	54	0	255	1391	300	ادم عليه السلا-------م اني ساجمع لك الكلام--- في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاج-زيك بعملك احوج ما تكون اليه	660	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms125	true	4803147793627222742	257	300	1256	1466	1466	300	ادم عليه السلام يا ادم اني -اجمع لك الخير كله في اربع كلمات--------------------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه-	125	94758251891271491	190	333.5	152	266	71.42857360839844	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	183	234	933	1184	1537	300	الصادق عليه- السلام---- اوحي الله عز وجل------ الي ادم عليه السلام يا ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه	4818	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms125	true	4803147793627222742	248	300	1205	1466	1466	300	الباقر عليهم السلام قال اوحي الله تبارك وتعالي الي ادم عليه السلام يا ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه-	125	94758251891271491	240	438.5	191	263	91.25475311279297	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	171	290	917	1544	1598	300	امير المءمنين عليه السلام --------من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد-- بمظلمة فليقل- في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي--------- اثني عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله	3889	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms127	true	-2339607706218114315	189	300	900	1477	1477	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد -خلص من الذنوب كما ي-خلص الذهب الذي لا كدر فيه وليس احد يطالبه بمظلمة فليقرء في دبر الصلاة- الخمس نسبة الله عز وجل قل هو الله احد اثني عشر- مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم-------------------------- يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار ----------صل- علي محمد وال محمد وفك----- رقبتي من النار وا---خرجني من الدنيا امنا وا---دخلني الجنة سالما وا---جعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال عليه الس--------------لام هذا من المخيبات مما علمني رسول الله-	127	94758251891271491	521	920.0	420	647	80.52550506591797	84	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	219	300	1062	1476	1476	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد-- بمظلمة فليقل- في دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي اثنت--------ي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر------ المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال-	6586	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms127	true	-2339607706218114315	188	265	897	1288	1477	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد -خلص من الذنوب كما ي-خلص الذهب الذي لا كدر فيه وليس احد يطالبه بمظلمة فليقرء في دبر ال-صلاة الخمس نسبة الله عز وجل قل هو الله احد اثني عشر- مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم-------------------------- يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار ----------صل- علي محمد وال	127	94758251891271491	336	573.5	269	438	76.71232604980469	55	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1556	false	-6934016087892491919	63	184	300	857	1414	300	عن عبد الله بن الدهقان عن درست بن ابي منصور --------عن عمر بن اذينة عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من صنع بمثل ما صنع اليه فانما كافاه ومن اضعفه كان شكورا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع----- انما -صنع الي نفسه لم يستبط- الناس في شكرهم ولم يستزدهم في مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب ان صناءع المعروف تدفع مصارع السوء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن----------------------------- محمد الاشعري عن عب---------د الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن	1556	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms128	true	-2801320722220818365	190	294	922	1399	1426	300	بن عبد الله--- الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن عمر--- اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عل----يه السلام-------------------------------------- يقول من صنع -مثل ما صنع اليه فانما كافء -ومن اضعف -كان شاكرا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع اليه انما يصنع ل---نفسه لم يستبطء الناس في شكرهم ولم يستزدهم في مودتهم----------------------------------------------------- واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب معني العلم الذي لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه 1 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عيسي بن عبيد عن عبيد الله بن --------------------------------	128	94758251891271491	328	483.5	253	616	53.24675369262695	55	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	150	260	682	1222	1435	300	الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل-- علامة ف-------------قال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية و-الاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ----------------ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن---- خالد عن ابي البختري عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام---- قا-------ل ان العلماء	23	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms129	true	-759763099862491824	2	106	10	515	1418	300	الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن----- عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقالوا علامة يا رسول الله فقال وما العلامة -قالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية وبالا------------شعار فقال------ صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه باب معني المنافق 1 حدثنا ابي رضي الله ع-نه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب-------------------------------------------------- بن يزيد------------------------ عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا قال له رجل من الجلساء	129	94758251891271491	374	565.0	292	607	61.614498138427734	61	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1159	false	-1392061388436938341	203	296	930	1366	1388	300	--------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الشكاية للمريض فقال ان الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاية وانما الشكوي ان يقول -قد ابتليت بما لم يبتل به احد --ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا باب المريض يءذن به الناس 1--------------------------------------------------------------- علي بن ابراهي--------م عن ابيه -------عن ابن محبوب ع----------------------------------------------------ن ابي ولاد الحناط عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1159	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms129	true	-759763099862491824	174	264	824	1258	1418	300	بن عامر عن محمد بن ا----بي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------قال ---------------------------------------------------------------انما الشكوي ان تقول لقد ابتليت بما لم يبتل به احد او تقول لقد اصابني ما لم يصب احد و-ليس الشكوي ان تقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا باب معني الريح المنسية والمسخية 1 حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه قال حدثني ابو محمد الانصاري وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن--------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	129	94758251891271491	251	407.5	193	577	43.5008659362793	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1168	false	-8198236524612052054	8	64	37	301	1474	300	ابي محمد الانصاري قال وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه------- ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا كان ذلك او اذا حضر اجله بعث الله عز وجل------ اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية	1168	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms129	true	-759763099862491824	247	300	1168	1418	1418	300	ابو محمد الانصاري---- وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه عز وجل ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن ---------------اذا حضر اجله بعث الله عز وجل ريحين اليه------ ريحا يقال له- المنسية-	129	94758251891271491	236	433.0	187	277	85.19855499267578	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2294	false	297901582892275117	231	293	1113	1425	1452	300	عن احمد بن محمد ------عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما المراة قلادة فانظر الي ما -تقلده قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن -اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب وال-فضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل---- التراب خير منها	2294	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms131	true	-1221796623766818634	8	66	43	338	1435	300	عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن سن-ان عن بعض اصحابنا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما المراة قلادة فانظر---- ما تتقلد و----------------ليس لامراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن واما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة--- هي خير من الذهب و الفضة واما طالحتهن فليس------- خطرها التراب التراب خير منها	131	94758251891271491	265	458.5	212	326	81.28834533691406	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	130	189	671	964	1490	300	هارون بن خارجة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قا-ل اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور ف-يه احدا من الناس حتي يبدا فيشاور الله تبارك وتعالي قال قلت وما مشاورة الله تبارك وتعالي جعلت فداك قال يبدا فيستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله تبارك وتعالي اجري----- له الخيرة علي لسان من يشاء من الخلق	4001	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms131	true	-1221796623766818634	94	150	468	732	1435	300	هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد احدكم امرا فلا يشاورن فيه احدا من الناس حتي يش------اور الله عز وج----------ل قلت وما مشاورة الله عز وجل ف---------------قال يبدء فيستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه ف----اذا بدء بالله عز وجل------ اجري الله له الخيرة علي لسان من احب م-ن الخلق	131	94758251891271491	214	356.0	167	306	69.93463897705078	36	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	221	298	993	1355	1362	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله عز وجل له بها قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية-------- في غير صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا اوقية والاوقية	1027	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms132	true	3505429449008338192	239	300	1130	1410	1410	300	محمد بن ابي القاسم ع--ن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرء ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله------- له بها قنوت ليلة ومن قرء ما-تي اية في ليلة في غير ص---------------------------------------------------------------------لاة --------الليل كتب الله------- له في اللوح المحفوظ قنطارا من --حسنات والقنطار الف وماتي- اوقية والاوقية-	132	94758251891271491	249	424.0	195	378	65.87301635742188	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	172	296	781	1361	1379	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب والمثقال اربعة و-عشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض 6 ابو علي	1019	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms133	true	6423114121299972588	17	132	76	628	1466	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن --------------الحسين بن سعيد ع------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرء خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرء ماءة اية كتب من القانتين ومن قرء ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرء ثلاث-ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرء خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرء الف اية كتب له قنطار و------القنطار خمسة الا---ف مثقال--- ذهب والمثقال اربعة و عشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبر هاما بين السماء و---الارض -باب معني	133	94758251891271491	518	950.5	408	589	87.94567108154297	96	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2834	false	-673536447209891787	117	260	538	1186	1375	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من نفس واحد 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس افضل من نفس واحد 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتي يروي -قال فقال عليه السلام وهل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم قال فقال كذبوا انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه باب القول علي شرب الماء 1 محمد بن يحي---------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبو----------------------ب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2834	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms134	true	4521633793882815429	140	296	670	1382	1400	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ال-قاسم عن محمد بن علي الكوفي باسناده رفعه ا--------لي ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له الرجل يشرب بنفس واحد قال لا باس قلت فان من قبلنا يقول ذلك شرب الهيم فقال انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه 2 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن خالد ------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يشرب------ فلا يقطع----- حتي يروي فقال فه-----------------ل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم ف----قال كذبوا انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عل------------------يه 3 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي ع--------ن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان الناب عن عبد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	134	94758251891271491	314	470.5	235	974	32.23819351196289	55	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	17	109	78	532	1463	300	ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط	4375	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms135	true	122009229775963866	210	300	1048	1491	1491	300	ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه---------- السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود عن امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط-	135	94758251891271491	436	852.0	347	455	95.82417297363281	85	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	75	195	368	951	1463	300	وا-له قال -شر الناس من باع ال--ناس محمد بن الحسن الصفار عن محمد -بن عيسي------ عن عبيد الله الدهقان عن درست ابن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي الحسن علي-----ه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط	5612	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms135	true	122009229775963866	181	300	917	1491	1491	300	-الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد ابن علي الكوفي عن عبيد الله الدهقان عن درست -بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول ال-------------------له وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود عن امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط-	135	94758251891271491	513	918.5	403	602	85.21595001220703	90	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	174	288	836	1391	1452	300	وا-له قال -شر الناس من باع الناس 159 محمد بن الحسن الصفار عن محمد -بن عيسي------ عن عبيدال-له الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم -بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط	7930	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms135	true	122009229775963866	181	300	917	1491	1491	300	-الله قال حدثنا سعد بن عبد ال--له عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد ابن علي الكوفي عن عبيد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال س-لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء --ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله وما السياء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود عن امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط-	135	94758251891271491	500	883.0	393	587	85.17887878417969	89	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2501	false	2743308843186410183	229	287	1056	1339	1411	300	عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تذاكروا الشوم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال الشوم في ثلاث- في المراة والدابة والدار فاما شوم المراة فكثرة مهرها وعقم------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمها 52----------- علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي رفعه قال لما زوج------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2501	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	177	254	835	1224	1491	300	عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تذاكرنا الشءم عنده -------------------------قال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 2 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن---- عبد الله ابن ميمون عن عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	136	94758251891271491	222	366.0	176	418	53.11004638671875	36	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	109	147	532	720	1463	300	فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ش--ر امتك الذين يبيعون الناس	4375	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	0	36	0	188	1491	300	فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن- يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما وا-ما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	136	94758251891271491	182	353.5	146	190	95.78947448730469	33	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4574	false	-1982431395233344428	236	296	1260	1579	1596	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال تذاكروا الشءم عنده فقال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عي-----------------------------------------------وبها 4913 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4574	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	180	254	849	1224	1491	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال تذاكرنا الشءم عنده -قال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 2 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم بن ها--------شم عن ابيه عن عبد الله ابن ميمون عن عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	136	94758251891271491	285	524.0	229	391	72.89002227783203	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	195	236	951	1162	1463	300	فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس قال	5612	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	0	37	0	192	1491	300	فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد------------------- ان شرار امتك الذين يبيعون الناس باب	136	94758251891271491	189	363.0	152	211	89.5734634399414	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	0	23	0	119	1426	300	من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبراءيل------------ فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس قال	7931	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	12	37	62	192	1491	300	من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبر-ءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس باب	136	94758251891271491	116	214.5	93	131	88.54962158203125	21	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	0	61	0	335	1487	300	في ثلاثة اشياء في الدابة والمراة والدار فاما المراة فشءمها غلاء مهرها وعسر ولادتها واما الدابة فشءمها كثرة عللها وسوء خلقها واما الدار فشءمها ضيقها وخبث جيرانها 3 وعنه عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال من بركة المراة خفة مء-نتها وتييسر ولادتها ومن شءمها شدة مء-نتها وتعسير ولادتها	8264	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms136	true	-1758083095833413673	255	295	1230	1469	1491	300	في ثلاثة اشياء في الدابة والمراة والدار فاما المراة فشءمها غلاء مهرها وعسر ولادتها واما الدابة فشءمها كثرة عللها وسوء خلقها واما الدار فشءمها ضيقها وخبث جيرانها و--------------------------------------------------------------------------------------------قال من بركة المراة خفة مءونتها و--يسر ولادتها وشء---مها شدة مءونتها وتعس-ر ولادتها	136	94758251891271491	234	432.5	194	337	69.43620300292969	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	245	294	1193	1436	1461	300	بن سنان-- عن المفضل -------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون------ واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك	1474	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms137	true	1097716127260647474	178	230	857	1114	1441	300	بن الصباح عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد ق-ال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون درهما واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليك منك	137	94758251891271491	236	446.0	187	258	91.47286987304688	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7070	false	6366333180506772207	150	284	796	1448	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة 10 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقو--------ل وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الفضة والذهب والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل------- والبقر- والغنم فقال له الطيار وانا حاضر ان عندنا حبا كثيرا يقال له الارز فقال له ابوعبدالله ع-----ليه السلام وعندنا حب كثير قال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله صلي الله عليه واله	7070	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms138	true	-9219713743447340512	14	106	70	527	1441	300	رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي التسعة الاصناف في الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن موسي ابن عمر عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عمن ذكره عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الزكاة فقال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة------ وعفا عما سوي ذلك ------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والبقرة والغنم ---------------والابل------------------------------------ فقال الساءل فالذرة فغضب عليه السلام ثم قال كان والله علي عهد----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	138	94758251891271491	246	364.5	194	788	31.218273162841797	39	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	70	225	312	1029	1385	300	الله- صلي الله عليه واله قال لرجل------------ انت ومالك ل-----------------------------------------------------ابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد ----------------عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده ق-ال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم----- اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب -----الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------ن محمد عن الحسين بن سعيد---- عن عثم----------------ان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2126	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	34	201	174	946	1431	300	النبي صلي الله عليه واله ل---لرجل الذي قال له انت ومالك لابيك 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنا----- محمد بن ا--------------------حمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده فقال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اليه اباه فقال--- انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وقال له يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن باب معني المنقلين 1 ابي رحمه الله قال حدثنا------------------------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن الحس-ن عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	139	94758251891271491	586	1014.5	454	843	69.51364135742188	110	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2473	false	-6279611306868506715	178	266	860	1274	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا تحدثا شيءا حتي ارجع اليكما فلما اتاهما ادخل رجليه بينهما في الفراش باب خروج النساء الي العيد------------------------ين 1 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد ع-ن ابن فضال ----------------عن مروان بن مسلم عن محمد ابن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين فقال لا الا --عجوز عليها منقلاها يعني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ا----------------------------بي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2473	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	154	259	733	1226	1431	300	رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن باب معني المنقل------------------------------------------------------------------ين 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن الحسن عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن محمد -بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين فقال لا الا العجوز عليها منقلاها يعني الخفين باب معني قول النبي صلي الله عليه واله ليس للنساء سراة الطريق 1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن اب------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام	139	94758251891271491	238	356.5	180	614	38.76221466064453	42	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	178	280	867	1348	1435	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده ق-ال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------ انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن 3670 وروي----------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4384	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	69	201	331	946	1431	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده فقال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اليه اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله وقال له يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن باب معني المنقلين 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن الحس-----------------------------ن عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	139	94758251891271491	430	778.0	337	649	66.25577545166016	85	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	220	300	1007	1375	1375	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد ----------------عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده ق-ال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم----- اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	57	137	283	656	1431	300	محمد بن ا--------------------حمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده فقال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اليه اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وقال له يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	139	94758251891271491	343	648.0	270	393	87.27735137939453	69	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	0	46	0	219	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للاب---------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان -------------------------------------------------قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام	5601	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	137	201	656	946	1431	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن باب معني المنقلين 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن الحسن---------------------------------------- عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن محمد بن شريح قال سالت ------ابا عبد الله عليه السلام	139	94758251891271491	163	276.5	129	338	48.224853515625	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	22	140	95	645	1394	300	محمد بن يحيي عن عبدالله بن مح----------------مد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده ق-ال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم----- اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب ل------------------------------------------------------------------لابن 88 الحسين ----بن سعيد عن عثم----------------ان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله	7917	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms139	true	-1106215688119048182	57	199	283	934	1431	300	محمد بن ا-------------------حمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده فقال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اليه اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وقال له يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن باب معني المنقلين 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن الحس-ن عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله	139	94758251891271491	491	866.5	379	673	72.9569091796875	98	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	223	300	1036	1405	1405	300	بن ابي نصر وعلي بن ابراهيم عن -------------ابيه عن عبد الله بن المغيرة -------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بن----ي مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه-	1301	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms142	true	4500223146111892641	191	270	890	1271	1432	300	بن عبد الله ع----ن ابراهيم بن هاشم وايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة قال حدثنا عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله كان نبي مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني -بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم-------- فزاد فيه	142	94758251891271491	337	611.0	266	394	85.53299713134766	63	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	0	32	0	170	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر	1302	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms142	true	4500223146111892641	270	300	1271	1432	1432	300	وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل -قال---- فامر به فاقيمت فيه سواري--- جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر-	142	94758251891271491	160	296.5	131	170	94.11764526367188	26	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	0	77	0	397	1490	300	عليه واله بن----ي مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر	7013	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms142	true	4500223146111892641	226	300	1049	1432	1432	300	عليه واله كان نبي مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني -بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم-------- فزاد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل -قال---- فامر به فاقيمت فيه سواري--- جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر-	142	94758251891271491	374	703.5	303	401	93.26683044433594	65	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	32	166	170	817	1416	300	فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل---- قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان----------------- ضعف ذلك صلي العصر---- وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي------- لبنتان مخالفتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي قال مسجد قبا 3 احمد بن ادريس وغي---ره عن احمد------------------------- بن محمد عن علي -----------------------------------------------بن اسماعيل عن محمد ابن عمرو بن سعيد قال حدثني موسي بن اكيل عن	1302	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms143	true	4286545509333482601	0	115	0	573	1465	300	فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت به----- فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي------------ فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قدر قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مربض عنز صلي الظهر فاذا كان الفيء ذراعين وهو ضعف ذلك صلي العصر قال وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف------- والانثي والذكر لبنتان مخالفتان باب معني الجهاد الاكبر 1 حدثنا الحسين بن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس رضي الله عنه قال حدثنا ابي قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني محمد بن يحيي الخزاز قال حدثني موسي بن اسماعيل عن ------------------------------------------------	143	94758251891271491	409	698.5	323	754	54.2440299987793	74	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	53	102	264	512	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ا------------------لله عليه- السلام ان النبي-------- صلي الله عليه واله بعث بسرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي------ الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس باب من يجب عليه الجهاد ومن -----------	2021	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms143	true	4286545509333482601	112	167	559	838	1465	300	بن اسماعيل عن ابيه عن ---موسي بن ---جعفر عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث -سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس ------وقال عليه السلام افضل الجهاد من	143	94758251891271491	198	306.5	154	292	67.80821990966797	33	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	77	196	397	999	1490	300	فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فكان جداره قبل ان يظلل---- قامة فكان اذا كان الفء -ذراعا وهو قدر مربض عنز يصلي الظهر فاذا كان----------------- ضعف ذلك صلي العصر---- وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان مخالفتان 59 ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر عن ابيه عن اباءه----------------- عليهم السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله عن رطانة الاعاجم في المساجد 60 عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال --------قال النبي صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms143	true	4286545509333482601	0	137	0	677	1465	300	فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت به----- فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي------------ فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قدر قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مربض عنز صل-ي الظهر فاذا كان الفيء ذراعين وهو ضعف ذلك صلي العصر قال وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان مخالفتان باب معني الجهاد الاكبر 1 حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه قال حدثنا ابي قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني محمد بن يحيي الخزاز قال حدثني موسي بن اسماعيل عن ابيه عن موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله	143	94758251891271491	430	772.5	342	798	53.88471221923828	80	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2462	false	2625932024349638286	55	177	253	825	1443	300	عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب والخمار اذا كانت المراة مسنة باب اولي الاربة من الرجال 1 محمد بن اسماعيل عن ال-فضل بن شاذان و-----ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان -بن يحيي عن ا--------بن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز و-جل او التابعين غير اولي الاربة من الرجال الي اخر الاية -قال الاحمق الذي لا ياتي النساء 2 حميد بن زياد عن الحسن -------------------------------------------------------------------بن محمد عن غير واحد عن ا-بان بن ع-----ثمان عن عبد الرحمن ------------------------------بن ابي عبد الله قال سا--لته عن------------- اولي الاربة من الرجال قال الاحمق--- المولي عليه الذي لا ياتي النساء	2462	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms144	true	-3500129740400326060	145	289	680	1349	1405	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن -سنا--ن عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجد برد حبنا علي قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه باب معني اولي الاربة من الرجال 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان ابن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز و جل او التابعين غير اولي الاربة من الرجال الي اخر الاية فقال الاحمق الذي لا ياتي النساء 2 ح--دثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن مح------------مد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي -------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التابعين غير اولي الاربة من الرجال قال هو الابلة المولي عليه الذي لا ياتي النساء	144	94758251891271491	320	475.0	243	849	37.691402435302734	60	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2235	false	1016458678501849150	65	139	315	688	1428	300	محمد بن يحيي عن محمد --------بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف و-الثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الجبار عن صفوان عن -ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا	2235	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms145	true	-7996619526552758968	4	97	18	470	1448	300	محمد بن -علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان عن اسحاق بن ع------------مار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف و الثلث والربع -باب معني الخبء الذي ما عبد الله بشء احب اليه منه 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمن عن -هشام بن سالم ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما	145	94758251891271491	301	499.5	238	477	63.102725982666016	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	170	207	804	1016	1492	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف و-الثلث والربع	4419	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms145	true	-7996619526552758968	16	54	68	280	1448	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن -تقبلها بالذهب والفضة والنصف و الثلث والربع	145	94758251891271491	211	412.0	174	213	99.06103515625	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5666	false	8846251679880487276	2	65	8	331	1488	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تسلمها بالذهب والفضة والنصف و-الثلث والربع--------------------------------------------------------------------------- علي--- بن ابراهيم عن ابيه عن------------- ابن ابي --عمير عن حماد عن -ال---حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا تقبل	5666	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms145	true	-7996619526552758968	15	98	65	474	1448	300	عن اسحاق بن عم------------ار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف و الثلث والربع باب معني الخبء الذي ما عبد الله بشء احب اليه منه 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمن عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما عبد -	145	94758251891271491	279	476.5	221	422	66.1137466430664	47	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	251	300	1257	1515	1515	300	محمد بن يحيي عن محمد-------- بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن يسلمها بالذهب والفضة والنصف-	8104	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms145	true	-7996619526552758968	4	51	18	265	1448	300	محمد بن -علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف	145	94758251891271491	224	400.0	181	268	83.58209228515625	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	32	97	152	436	1357	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ب-هت مءمنا او مءمنة بما ليس فيه-- بعثه الله------------------- في طينة خبال حتي يخرج مما قال قلت وما طينة الخبال قال صديد يخرج من فروج المومسات -------------------6 محمد بن -يحيي عن احمد -----------------بن محمد ------عن العباس بن عامر عن	823	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms146	true	603052254105657569	27	101	130	469	1388	300	عن احمد بن محمد-------- عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من باهت مءمنا او مءمنة بما ليس فيهما حبسه الله عز وجل يوم القيامة في طينة خبال حتي يخرج مما قال قلت وما طينة خ--بال قال صديد يخرج من فروج المومسات يعني الزواني 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن	146	94758251891271491	254	413.0	191	349	72.77937316894531	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1061	false	-7038174781308563400	197	275	934	1281	1406	300	صلي الله عليه واله وكان اذا اغتم يقول ما فعل الاعرابي ليته اتانا 2 عدة من اصحابنا----------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن------- شريف بن سابق ------------------عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------مزاح 3 عنه عن محمد بن -علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	1061	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms146	true	603052254105657569	189	297	873	1378	1388	300	صلي الله عليه واله ---------------قال لا يصلين احدكم وبه احد العقدين يعني البول والغاءط باب معني الدعابة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله قال حدثني شريف بن سابق ابو محمد التفليسي عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا -فيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح باب معني قول ابي ذر رحمة الله عليه ثلاثة يبغضها الناس وانا احبها 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد ا----لله عن احمد بن محمد عن ----ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن شعيب العقرقوف---------------ي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	146	94758251891271491	231	332.0	170	544	42.463233947753906	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3594	false	-5958790174215912134	77	164	368	769	1433	300	ابي ذر ر-ضي الله عن-ه انه كان يقول ثلاث- يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما يروون انما عني الموت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله--------------------------------------------------- والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغني في معصية الله 280 سهل بن زياد ع----------------------------------ن محمد بن عبد الحميد ع---------------------------ن يونس عن علي بن عيسي القماط عن عمه -----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3594	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms147	true	-7715467133688005209	0	108	0	502	1361	300	ابي ذر رحمة الله عليه انه كان يقول ثلاثة يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما ير-ون انما عني الموت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغنا في معصية الله والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله باب معني قول الصادق عليه السلام الكذبة تفطر الصاءم 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ------------------------	147	94758251891271491	270	435.0	207	527	51.2333984375	51	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	112	186	518	836	1384	300	اليه --------5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن ---عيسي عن محمد بن سليمان عن------- الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبي----ل فقال لي اصرفه في الحج قال قلت ل-ه اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيء-ا من سبيله افضل من الحج -------باب----- ا-خر منه --1 عد------ة من ا--------صحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ---------------------------------	3002	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms148	true	6717785567017843274	213	299	997	1385	1389	300	الله قال حدثني محمد بن يحيي عن محمد بن احم--------د عن العبيدي عن محمد بن سليمان البصري عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي---- في السبيل قال فقال لي اصرفه في الحج قال قلت انه اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعرف سبيلا من سب-له افضل من الحج 3 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثا احمد بن ادريس قال حدثنا--- محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن محمد بن عيسي بن	148	94758251891271491	272	425.0	202	404	67.32673645019531	47	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3399	false	6859946931438000393	37	104	178	488	1407	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان و--------يكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك----------------------------------------------------------- بشء 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي	3399	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms148	true	6717785567017843274	0	67	0	323	1389	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لا يمين في غضب ولا -----------------في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان والاكراه يكون م--------ن الزوجة والام والاب وليس---- بشء باب معني النومة 1 حدثني محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن ابي القاسم ع--ن محمد بن علي --------------------	148	94758251891271491	226	384.5	176	382	59.16230392456055	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	2	48	8	216	1423	300	عن محمد ب--سليمان------- عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في --سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت---- اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سبله افضل من الحج	4707	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms148	true	6717785567017843274	225	273	1052	1270	1389	300	عن محمد بن سليمان البصري عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي---- في السبيل قال- فقال لي اصرفه في الحج قال قلت انه اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعرف سبيلا من سبله افضل من الحج	148	94758251891271491	199	357.0	154	223	89.2376708984375	41	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	36	84	152	392	1440	300	عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين الاكراه والجب--ر قال الجب--ر من السلطان و--------يكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء	8560	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms148	true	6717785567017843274	0	46	0	227	1389	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في اجبا---------------ر ولا في اكراه---- قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان والاكراه يكون م--------ن الزوجة والام والاب وليس---- بشء	148	94758251891271491	199	326.0	158	258	77.13178253173828	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	120	209	571	1007	1447	300	عليه السلام---- جاء اعرابي من- بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض و-----------------------------------------------------خير بقاع ال---------------ارض فقال له رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الاسواق وهي ميدان ابليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طايش في ميزان او سارق في ذر-ع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع ذلك---- اول دا---خل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير البقاع المساجد واحبهم الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا	4395	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms149	true	698374892365035502	141	259	701	1313	1511	300	عليه السلام قال جاء اعرابي احد بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله وذكر حديثا طويلا يذكر في اخره انه ساله الاعرابي عن الصليعاء والقريعاء وخير بقاع الارض وشر بقاع الارض فقال بعد ان اتاه جبرءيل فاخبره ان الصليعاء الارض السبخة التي لا تروي ولا تشبع مرعاها والقريعاء الارض التي لا تعطي بركتها ولا يخرج ينعها ولا يدرك ما انفق فيها وشر بقاع الارض الاسواق وهي ميدان ابليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طاءش في ميزان او سارق في ذراع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال الشيطان مع اول من يدخل واخر من يرجع و----------------خير البقاع المساجد واحبهم اليه----------- اولهم دخولا واخرهم خروجا	149	94758251891271491	330	575.0	260	639	51.643192291259766	57	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0779	false	2585082560302427324	90	167	415	778	1388	300	حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم-------------------------------------------- عن محمد بن ع------يسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ا-------------------بي جعفر عليه الس----------لام قال قال	779	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms150	true	-2855223545463452548	0	89	0	433	1393	300	حمزة الثمالي قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال ف---قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطات اعقاب الرجال فقال--- ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال باب معني الوصمة والبادرة 1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن حضين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال	150	94758251891271491	301	535.5	234	442	68.09954833984375	56	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	251	300	1198	1421	1421	300	محمد بن خالد--------------- عن محمد بن علي عن الحس-----ين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة -قلت لابي جعفر-	1609	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms150	true	-2855223545463452548	59	112	293	538	1393	300	محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن حضين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر	150	94758251891271491	212	391.5	165	245	86.53060913085938	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	0	44	0	216	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية وال-نذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي -----------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ا------------بن فضال عن اب-ن بكير ع-------ن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1610	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms150	true	-2855223545463452548	112	170	538	812	1393	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في مع--صية ولا نذر في مع--صية قلت فما الباردة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها باب معني الحج 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابان ب--ن عثمان عمن اخبره قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام	150	94758251891271491	169	250.5	128	284	59.507041931152344	28	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	263	300	1263	1444	1444	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر-	4046	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms150	true	-2855223545463452548	78	122	382	588	1393	300	ابي حمزة عن-------- ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طه-را من كل زلة ووصمة وبادرة ق-ال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في --معصية------- ولا نذر	150	94758251891271491	151	259.0	118	225	67.11111450195312	28	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	203	293	973	1402	1433	300	محمد بن ---------------خالد عن محمد بن علي عن الحسين ------بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا نذر في معصية فقلت م-ا البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم 5 علي بن الحسن بن فضال عن محسن ب---------------------------------ن احمد --ومحمد بن الوليد وعمرو ----------------بن عثمان	7302	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms150	true	-2855223545463452548	59	162	293	772	1393	300	محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن حضين ابن مخارق ا-بي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن اب------------يه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في مع--صية ولا نذر في معصية -قلت فما الباردة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها---- الندم-- عليها باب معني الحج 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابان بن عثمان	150	94758251891271491	345	577.5	269	502	68.72509765625	60	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	20	78	116	396	1501	300	ابو جعفر عليه السلام لابي بصير ما خدعوك فيه من شء فلا يخدعونك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قيل وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قيل وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصف-ر او تغيب	3834	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms151	true	-9129410527114235924	168	223	786	1052	1390	300	ابو جعفر عليه السلام---------- ما خدعوك ع----ن شء فلا يخدعو-ك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفار او تغيب	151	94758251891271491	260	489.0	205	281	92.52668762207031	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	1	67	4	290	1348	300	عن حسين بن هاشم ع---ن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال لي---------------------------------------------------------------------------------------- ا-بو عبد الله ع--------- ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور ق-----------ال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها------ حتي تصفر و---تغيب 6---------------------------------------- سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن محمد عن ابي الحسن	5103	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms151	true	-9129410527114235924	156	248	735	1163	1390	300	عن علي- بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال--- ابو جعفر عليه السلام ما خدعوك عن شء فلا يخدعوك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفار او تغيب باب معني المحدث 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن عباس ابن هل--ال قا-------------ل سمعت ابا الحسن	151	94758251891271491	233	356.5	178	447	52.12527847290039	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	175	218	843	1048	1430	300	عن حسين بن هاشم ع---ن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------سلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور -----------قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها------ حتي تصفر و---تغيب	6703	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms151	true	-9129410527114235924	156	223	735	1052	1390	300	عن علي- بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو جعفر ع--ليه السلام ما خدعوك عن شء فلا يخدعوك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفار او تغيب	151	94758251891271491	179	308.5	140	320	55.9375	36	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3600	false	3275807510052308442	2	126	11	617	1432	300	محمد بن يحيي------- عن احمد بن محمد عن الحسين -بن يزيد النوفلي عن الحسين ابن اعين اخو مالك بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان --خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء و-شيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمي بذلك النهر وذلك قوله تعالي-------------- فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك خ-----يرا فانما يعني بذلك تلك المنازل التي قد اعدها الله عز وجل لصفوته وخيرته من خلقه 299 وعنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي بصير عن ا---------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	3600	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms160	true	-7879427678930093166	27	187	125	900	1458	300	محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسين ابن يزيد-------- عن الحسين -بن اعين اخي مالك بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخير- نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء و شيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري باسم ذلك النهر وذلك قول الله عز وجل في كتابه فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك الله خيرا فانما يعني به-- تلك المنازل التي--- اعدها الله عز وجل لصفوته وخيرته من خلقه باب معني قول امير المءمنين عليه السلام للذي قال له اني احبك اعد للفقر جلبابا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن ادريس ومحمد بن يحيي العطار عن محمد بن ا--------حمد عن محمد ب--------ن الحسي---------ن عن ---منصور عن احمد بن خالد عن احمد بن المبارك قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	160	94758251891271491	534	921.0	422	818	65.28117370605469	97	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	196	292	977	1444	1477	300	علي --------ب----------------------------ن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن سهل بن----- الحارث عن الدلهاث مولي الرضا عليه الس-----------------------------------لام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره -قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو و-امر بالع------------------رف واما السنة من وليه فالصبر ف-ي الباساء والضراء	739	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms161	true	3097992872514077075	143	253	700	1228	1462	300	علي بن احمد بن محمد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي------ عن سهل بن زياد الادمي عن مبارك-- مولي الرضا عليه السلام عن الرضا علي بن موسي عليهما السلام قا----------------------------ل لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان السر قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو و امر بالعرف واعرض عن الجاهلين واما السنة من وليه فالصبر علي الباساء والضراء	161	94758251891271491	395	700.0	309	564	70.03546142578125	79	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	156	206	735	972	1420	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة و-تعوذ بالله من النار 20 محمد---------------------------------------------------------------------------- بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن	1343	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms161	true	3097992872514077075	27	89	130	425	1462	300	بن يزيد عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتتعوذ ب---ه من النار باب معني الخبر الذي روي ان من سعادة المرء خفة عارضيه 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد --------بن احمد بن	161	94758251891271491	194	354.5	151	314	61.78343963623047	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0813	false	-7378205995193216094	67	111	311	515	1444	300	عدة من اصحابنا عن احمد------------- بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3	813	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms162	true	-2775103877772921518	69	116	324	545	1448	300	علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن -----------------ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 2	162	94758251891271491	166	290.0	126	238	69.7479019165039	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	46	201	244	982	1498	300	عن ا--حمد بن محمد -عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الايمان والاسلام -قلت له افرق بين الاسلام والايمان -قال ف--اضرب لك مثله قال قلت اورد ذلك قال مثل الايمان --والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون------ في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال قل-ت فيخرج- من الايمان شء قال--- نعم قلت فيصيره الي ماذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الح-----------------رم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم -------عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام	555	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms163	true	-8597589655153477098	16	172	85	837	1448	300	عن العباس بن معروف عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الايمان والاسلام فقلت له افرق بين الايمان والاسلام فقال او اضرب لك مثله قال قلت او-د ذاك قال مثل الايمان من الاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون الرجل في الحرم ولا يكون في الك-------------------عبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال فقلت فيخرجه من الايمان شء قال لي نعم قلت فيصيره الي ماذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم ولو خرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر--- لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم فضربت عنقه 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد ب------------------ن عبد ال-----------له عن ا--حمد بن محم-د عن -بكر بن صالح الرازي عن ابي الصلت الخراساني قال سالت الرضا عليه السلام	163	94758251891271491	617	1059.0	481	808	76.36138916015625	115	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	62	204	305	995	1455	300	عن احمد -بن --محمد بن ------خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله- علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون ------------------------------2 محمد بن يحيي -----------------------عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه--- جميعا عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--قول ان رسول الله --------صلي الله	578	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms164	true	-662465205400210933	123	253	602	1232	1443	300	عن محمد ابن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم قا-لوا نحن مءمنون -------------قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله ------------------والتسليم لامر الله -والتفويض ا-----لي الله تعالي فقال علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما-لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب معني صبغة الله عز وجل 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن------------------------ ابيه عن فضالة عن ا-----بان عن ابي -عبد ال-----------------------------------------------------------له عليه السلام في --------قول الله عز وجل صبغة الله	164	94758251891271491	503	862.0	393	766	65.6657943725586	90	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	61	126	319	644	1453	300	عن القاسم ابن محمد ----------عن سليمان بن داود --------عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء ب-اوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي ا-----فضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا	1014	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms166	true	-552120025199058851	211	279	1017	1359	1458	300	عن القاسم -بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن ع-ينة عن الزهري قال قلت لعلي -بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما حل في اوله ارتحل في اخره و----قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان احدا اعطي شيءا افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا	166	94758251891271491	309	564.0	246	349	88.53868103027344	57	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	102	203	481	958	1401	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به ------12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن م-------------------------------حمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام--------- قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا---بن ابي عمير عن عم--ر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1034	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms166	true	-552120025199058851	77	162	371	789	1458	300	ابراهيم بن هاشم عن ابن سنان و-----غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان ام شء واحد قال فقال الق------------ران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به باب معني الحديث الذي روي عن الباقر عليه السلام انه قال ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 1 حدثنا محمد بن -------------------------------الحسن رحمه الله--------------------------------------------------------- قال حدثنا- الحسين بن ا--لحسن بن ابان عن الحسين -بن سعيد عن النضر بن سوي-د عن القاسم بن سليمان عن ا----بي عبد الله عليه السلام	166	94758251891271491	252	353.0	191	532	47.3684196472168	39	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	1	46	3	257	1489	300	الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال------- فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمرو-ة قال وروي	581	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms167	true	-7523232958485557044	238	272	1104	1316	1444	300	الله عليه وا-----له بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل-------------------------------------------- وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والرضا وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروءة باب معني	167	94758251891271491	179	304.0	149	262	68.32061004638672	23	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	254	300	1335	1588	1588	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خص رسو----له صلي الله عليه واله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكرها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن-	4573	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms167	true	-7523232958485557044	218	265	1009	1267	1444	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خص رسول الله صلي الله عليه واله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكرها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والرضا وحسن	167	94758251891271491	250	485.5	205	258	96.89922332763672	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	73	159	331	733	1379	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله----------- ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه 10 عدة من اصحابنا ------------------------عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن -----------جده ابي البلاد رفعه قال جا-ء اعرابي الي النبي صلي الله عليه	659	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms168	true	3938640013192227212	2	87	11	406	1390	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هي قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول لكم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن ذكر الله عندما احل له وعن---------دما حرم عليه 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محم-----------------------------------------د عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي الصباح ------الكناني عن ابي بصير عن-- ابي جعفر عليه	168	94758251891271491	297	483.0	229	453	65.56291198730469	59	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0658	false	-2185695862485256300	33	77	160	348	1351	300	الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله عز وجل به اخذت به او اذا ورد عليك شء نهي الله عز وجل عنه تركته 4	658	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms169	true	648831085860865429	0	38	0	167	1436	300	الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله -------به اخذت به --واذا ورد عليك شء نهي------------ عنه تركته 5	169	94758251891271491	165	305.5	127	188	87.76596069335938	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4811	false	6860385024272503690	27	102	143	518	1573	300	عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اعبد الناس من اقام الفراءض و-اسخي الناس من ادي زكاة ماله وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي للناس ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت واغبط الناس	4811	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms169	true	648831085860865429	226	300	1071	1436	1436	300	عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قا----ل الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اعبد الناس من اقام الفراءض و اسخي الناس من ادي زكاة ماله وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي ------ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت واغبط الناس-	169	94758251891271491	362	704.0	290	376	96.27659606933594	71	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4811	false	6860385024272503690	102	300	518	1573	1573	300	من كان تحت التراب قد امن العقاب ويرجو- الثواب واغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال الي حال واعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا واعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واشجع الناس من غلب هواه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واقل الناس لذة الحسود واقل الناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض الله عز وجل عليه واولي الناس بالحق اعلمهم به و-اقل الناس حرمة الفاسق واقل الناس وفاء المملوك واقل الناس صديقا الملك وافقر الناس الطامع واغني الناس من لم يكن للحرص اسيرا وافضل الناس ايمانا احسنهم خلفا واكرم الناس اتقاهم واعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه واورع الناس من ترك المراء وان كان محقا واقل الناس مروءة من كان كاذبا واشقي الناس الملوك و-امقت الناس المتكبر واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب واحكم الناس من فر من جهال الناس واسعد الناس من خالط كرام الناس واعقل الناس اشدهم مداراة للناس واولي الناس بالتهمة من جالس اهل التهمة واعتي الناس من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة واحق الناس بالذنب السفيه المغتاب واذل الناس من اهان الناس واحزم الناس اكظمهم للغيظ واصلح الناس اصلحهم-	4811	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms170	true	-9054671673848511183	0	198	0	1050	1520	300	من كان تحت التراب قد امن العقاب -يرجوا الثواب واغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال الي حال واعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا واعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واشجع الناس من غلب هواه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واقل الناس لذة الحسود واقل الناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض الله تعالي- عليه واولي الناس بالحق اعملهم به و اقل الناس حرمه الفاسق واقل الناس وفاء الملو-ك واقل الناس صديقا الملك وافقر الناس الطماع واغني الناس من لم يكن للحرص اسيرا وافضل الناس ايمانا احسنهم خلقا واكرم الناس اتقاهم واعظم الناس قدرا من ترك مالا يعنيه واورع الناس من ترك المراء وان كان محقا واقل الناس مروءة من كان كاذبا واشقي الناس الملوك و امقت الناس المتكبر واشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب واحكم الناس من فر من جهال الناس واسعد------ من خالط كرام الناس واعقل الناس اشدهم مداراة للناس واولي الناس بالتهمة من جالس اهل التهمة واعتي الناس من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة واحق الناس بالذنب السفيه المغتاب واذل الناس من اهان الناس واحزم الناس اكظمهم للغيظ واصلح الناس اصلحهم	170	94758251891271491	1033	2016.5	838	1059	97.54485321044922	190	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	128	199	636	971	1466	300	بن مهزيار عن------------ الحسين بن سعيد عن الحارث بن محمد ابن النعمان الاحول صاحب الطاق عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله------- ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتو---كل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عند الله عز وجل اوثق منه بما في يده	4814	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms170	true	-9054671673848511183	224	300	1173	1520	1520	300	بن مهزيار عن اخيه علي عن الحس-ن بن سعيد عن الحارث بن محمد -بن النعمان الاحول صاحب الطاق عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل كل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن يما عند الله عز وجل اوثق منه بما في يده-	170	94758251891271491	324	602.5	255	357	90.75630187988281	64	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	32	205	155	1006	1478	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------- النوفلي عن السكوني عن----------------------------------- ابي- عبد الله عليه- السلام قال سءل النبي---- صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال------------- فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وت-روح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا عبد الله عليه السلام قال الكيمياء الاكبر الزراعة 7 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق ------عن الحسن بن ---------------السري عن الحسن بن	2232	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms171	true	-5008138338750457180	121	299	584	1456	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله اي المال خير قال --زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير---- فسكت------------------ فقال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة و تروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء ال-------------------------------------------------------------فجرة 4 -حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق قال حدثنا احمد بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسن بن	171	94758251891271491	707	1238.0	557	969	72.9618148803711	129	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	232	300	1193	1525	1525	300	النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل -المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms171	true	-5008138338750457180	150	218	722	1054	1462	300	الله- صلي الله عليه واله اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير قا-ل الراسيات في الوحل والمطعمات	171	94758251891271491	324	628.0	258	334	97.00598907470703	64	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	0	63	0	318	1502	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة و-تروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	4152	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms171	true	-5008138338750457180	218	282	1054	1372	1462	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة و تروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	171	94758251891271491	315	618.0	253	319	98.74607849121094	62	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	199	300	971	1466	1466	300	ثم قال--------- عليه -السلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خيره -ان عيسي -بن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه فيبطل فضلكم الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين-	4814	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms171	true	-5008138338750457180	0	103	0	505	1462	300	ثم قال صلي الله عليه وال---ه الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خيره وان عيسي ابن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه فيبطل فضلكم الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين	171	94758251891271491	491	946.0	391	508	96.6535415649414	98	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4803	false	-4222684843106215274	124	300	652	1494	1494	300	قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن الحسين عن ابيه عليهما السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام---- ذات يوم جالس مع اصحابه يعبيهم للحرب اذا اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما-لا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه فهو محروم ومن لم يبال بمارزي من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا شيخ ارض للناس ما ترضي لنفسك واء-ت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون ويصبحون علي-	4803	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms172	true	-5471394062937356200	0	178	0	840	1421	300	قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم--- المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ب-ن الحسين عن ابيه عليهم- السلام قال بينا امير المءمنين صلوات الله عليه ذات يوم جالس مع اصحابه يعبءهم للحرب اذ- اتاه شيخ عليه شجبة للسفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما لا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه ف---محروم ومن لم يبال ما رزء من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا شيخ ارض للناس ما ترضي لنفسك و ايت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون ويصبحون علي	172	94758251891271491	814	1571.0	642	849	95.87750244140625	164	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4804	false	637923264468788468	0	127	0	600	1439	300	احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل قال الحرص علي الدنيا قال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله عز وجل قال فاي صاحب لك شر قال المزين لك معصية الله عز وجل قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في	4804	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms172	true	-5471394062937356200	178	300	840	1421	1421	300	احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل -ليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل قال الحرص علي الدنيا قال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله قال -------فاي صاحب--- شر قال المزين لك معصية الله------- قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في-	172	94758251891271491	577	1130.0	457	600	96.16666412353516	116	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4804	false	637923264468788468	127	300	600	1439	1439	300	غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ومن لم تغره الدنيا بتشوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا و-الاخرة ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله عز وجل قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز و-جل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله ق-------ال اخوفهم -لله واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله عز وجل قال كثرة ذكره والتضرع اليه بالدعاء قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال فاي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اصدق قال من صدق في المواطن-	4804	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms173	true	5855255327728694256	0	174	0	840	1518	300	غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم تغره الناس من نفسه و---لم تغره الدنيا بتشوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا و الاخرة ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله------- قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز و جل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله عز وجل قال اخوفهم الله واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله عز وجل قال كثرة ذكره والتضرع اليه والدعاء قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال فاي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اصدق قال من صدق في المواطن	173	94758251891271491	826	1610.0	657	850	97.17646789550781	166	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	0	127	0	682	1611	300	ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلفا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه و-اشتاقوا الي ما عند الله عز وجل من الكرامة فبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله عز وجل وهو عنهم راض وعلمو-ا ان الموت سبيل من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي البلوي وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح---------- واهل النعيم في الاخرة والسلام -قال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك يا امير المءمنين جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين عليه السلام سلاحا وحمله وكان في	4805	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms173	true	5855255327728694256	174	300	840	1518	1518	300	ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلقا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه و اشتاقوا الي ما عند الله------- من الكرامة وبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله------- وهو عنهم راض واعملوا ان الموت سبيل من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي الذل-- وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح في الدنيا واهل النعيم في الاخرة والسلام فقال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك يا امير المءمنين جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين عليه السلام سلاحا وحمله وكان في-	173	94758251891271491	659	1264.5	537	695	94.82014465332031	116	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	127	207	682	1127	1611	300	الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب ق-----دما وامير المءمنين عليه السلام يعجب مما يصنع فلما اشتد- الحرب اقدم فرسه حتي قتل رحمة الله عليه واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام وقال هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم 5834 وقال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه-------- محمد بن الحنفية ر-ضي الله	4805	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms174	true	-8757248084937050564	0	83	0	458	1491	300	الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب قدما قدما وامير المءمنين عليه السلام يعجب مما يصنع فلما اشتدت الحرب اقدم فرسه حتي قتل رحمة الله عليه واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام فقال هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم باب معني الكنز الذي كان تحت جدار الغلامين اليتيمين 1 حدثنا محمد بن الح--سن رحمه الله	174	94758251891271491	394	733.0	320	460	85.65217590332031	66	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	124	203	623	1007	1506	300	محمد بن -يحيي --------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن------- علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق الم----------------------------------------دينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ابن ابا---ن قال	855	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms175	true	-1087031838867378162	218	300	1090	1505	1505	300	محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال حدثنا علي بن الحكم عن عبد الله -بن جندب عن سفيان بن السمت البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع وتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات بطر---ق المدينة 7 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي ب---------------------------ن عمر--ان الاشعري قال-	175	94758251891271491	318	541.5	250	449	70.82405090332031	53	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	39	95	197	466	1498	300	احمد السناني وعلي بن احمد بن موسي--------- الدقاق قال-ا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله	4124	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms178	true	-3174118725488089757	75	132	422	689	1491	300	الله الوراق- وعلي بن احمد بن موسي بن عمران الدقاق قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله -بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي---------- صلي الله عليه واله	178	94758251891271491	215	371.0	167	279	77.06092834472656	41	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	97	166	506	831	1525	300	حنان عن-------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة ف--قال ايها الناس ان الله قد ا------------ذهب عنكم -نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من ادم عليه السلام وادم من طين الا ان خير عباد الله عبد- اتقاه ا-ن العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغ-----------ه حسبه الا ان كان دم كان في	3612	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms180	true	7575261109019373112	228	300	1146	1487	1487	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة ثم قال ايها الناس ان الله تبارك وتعالي قد ذهب عنكم بنخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من اد------------م وادم من طين و------خير عباد الله عنده اتقاهم ان العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه رضوان الله حسبه الا ان كل- دم كان في-	180	94758251891271491	294	518.5	232	361	81.44044494628906	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1939	false	-6469514715575873741	114	205	531	978	1415	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال كان علي ب----------ن ال------------------------------------------حسين وابو جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------	1939	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms181	true	8926879044583325654	120	207	589	1007	1468	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يزبد شدقه غضبا والمعتر المار بك -تطعمه 2 وبهذا الاسناد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن سيف التمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سعيد بن عبد الملك قدم حاجا فلقي ابي عليه السلام	181	94758251891271491	278	495.5	218	551	50.45372009277344	52	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	60	112	288	564	1537	300	المفضل------- عن الصادق ع------ليه السلام انه قال وقع بين سلمان فارسي رحمة الله عليه وبين رجل خصومة فقال الرجل لسلمان من انت وما انت فقال--- سلمان ا-ما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو اللءيم	4818	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms181	true	8926879044583325654	37	88	179	436	1468	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال وقع بين سلمان--------------------- وبين رجل كلام- فقا------ل لسلمان من انت وما انت فقال له سلمان واما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ووضعت الموازين فمن ثقل- م-يزانه فهو الكريم ومن خف- م-يزانه فهو اللءيم	181	94758251891271491	222	354.5	177	293	75.7679214477539	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	169	234	860	1198	1498	300	عن سيف التمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سع-د بن عبد-الملك قدم حاجا فلقي ابي فق------------ال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	7492	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms181	true	8926879044583325654	186	242	909	1194	1468	300	عن سيف التمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سعيد بن عبد الملك قدم حاجا فلقي ابي عليه السلام فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال------- اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع-------- ثلثا واطعم المس-كين ثلثا -قلت المس-كين هو الساءل -قال نعم و----القانع----- يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر---------------------------------------- يعتريك -لا يسالك	181	94758251891271491	264	434.5	213	354	74.5762710571289	41	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	137	192	656	937	1452	300	عن ابن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع----ليه السلام عن الغلول -قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة م-------------------------------------نها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا--------- في الحك--م فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله------------------- صلي الله عليه واله	2117	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms184	true	4453421547988763759	0	70	0	360	1470	300	عن ابي ايوب عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم سح------ت والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشوة يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم و-رسوله باب معني قول النبي صلي الله عليه واله	184	94758251891271491	259	455.5	206	367	70.57220458984375	42	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	46	97	230	488	1463	300	علي بن رءا----ب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع-------------- عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة م-------------------------------------نها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا--------- في الحك--م فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله 184	7935	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms184	true	4453421547988763759	0	63	0	326	1470	300	----عن ابي ايوب عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم سح------ت والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشوة يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم و-رسوله باب	184	94758251891271491	229	404.0	181	337	67.95252227783203	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3614	false	3697159613566150570	149	200	717	955	1433	300	قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيا من الناس واليابس ما يقبض و كل ذلك في امام مبين قال	3614	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms186	true	-2590743801644687313	250	297	1172	1398	1411	300	قال -سالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و-الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي--------- واليابس ما يغيض و-كل ذلك في كتاب مبين باب	186	94758251891271491	218	404.0	171	238	91.59664154052734	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	0	181	0	924	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن صفوان --------قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك------------- فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا فداك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل -قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي- موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من --ثمانية	3026	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms187	true	7786175428284008442	34	213	164	1081	1461	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل------ انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل يوصي بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر و------ابي جعفر عليهما السلام فيها شء فقلت له جعلت ف-داك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا في هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من ثمانية فق----لت جعلت ف-داك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل فقلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اين موضعه ف--قال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم والسهم واحد من الثمانية	187	94758251891271491	759	1423.5	611	1040	72.98076629638672	132	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	175	300	839	1448	1448	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن--------------- النوفلي عن---------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تعالي- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السب-----------------------------------------------------------------------------------------------------يل 2 ع-لي عن ابيه عن صفوان --------قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء فقلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك------------- فقال السهم واحد من-	5988	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms187	true	7786175428284008442	11	146	52	720	1461	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل يوصي--- بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر و------ابي جعفر عليهما السلام فيها شء فقلت- له جعلت- فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا في هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من	187	94758251891271491	474	826.5	378	787	60.22871780395508	86	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	0	74	0	386	1455	300	ثمانية فقلنا له جعلنا فداك فكيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله --تعالي قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي- موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من --ثمانية 3 فاما ما رواه علي بن	5989	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms187	true	7786175428284008442	146	216	720	1092	1461	300	ثمانية فق----لت جعل-ت فداك -كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل فقلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اين موضعه ف--قال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم والسهم واحد من الثمانية وقد روي ان -----------	187	94758251891271491	344	638.0	280	391	87.97953796386719	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8744	false	-1597885702573516267	120	300	567	1493	1493	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن--------------- النوفلي عن---------------- السكوني عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تعالي--انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 10 عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن صفوان --------قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء قلنا له جعلنا الله فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك فكيف صار واحد- من الثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز-وجل -قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي- موضع هو فقال قول الله عز-وجل-انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها-	8744	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms187	true	7786175428284008442	11	200	52	1012	1461	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل يوصي--- بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر و------ابي جعفر عليهما السلام فيها شء فقلت له جعلت ف------داك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا في هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من ثمانية فق----لت جع------لت فداك -كيف صار واحدا من --ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل فقلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اين موضعه ف--قال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها	187	94758251891271491	758	1340.5	613	1098	69.03460693359375	130	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	155	254	766	1259	1483	300	البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله ق-ال سبع ثلثه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب الامو------------------------------ال فيما مضي يجزءن اموالهم فمنهم من يجعل اجزاء ماله عشرة ومنهم من يجعلها سبعة فعلي حسب رسم الرجل في ماله تمضي وصيته ومثل هذا لا يوصي به الا من يعلم اللغة ويفهم عنه فاما جمهور الناس فلا تقع لهم الوصايا الا بالمعلوم الذي لا يحتاج الي تفسير مبلغه فاذا اوصي رجل بمال كثير او نذر ان يتصدق بمال كثير فالك----ثير ثمانون وما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم	4706	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms188	true	-543728460614365183	213	300	959	1364	1364	300	ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال سبع ثلثه باب معني الكثير من المال 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجل------------- نذر ان يتصدق بمال كثير فقال الكثير ثمانون فما زاد لقول الله تبارك وتعالي لقد نصركم-	188	94758251891271491	191	285.5	149	666	28.678678512573242	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	92	129	432	594	1448	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي------------------------ عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله ق-ال سبع ثلثه	5988	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms188	true	-543728460614365183	194	235	872	1059	1364	300	محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري قال حدثني ابو عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال سبع ثلثه	188	94758251891271491	157	296.5	120	187	83.95722198486328	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8744	false	-1597885702573516267	45	138	207	654	1493	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالل-------------------------ه الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال عن ------رجل اوصي بجزء من ماله ق-ال سبع ثلثه --------قال--------------------- محمد-------- بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار التي رويناها اخرا وبين الاخبار الاولة ن نحمل الجزء علي انه يجب ان ينفذ في واحد من العشرة ويستحب للورثة انفاذه في واحد من السبعة لتتلاءم الاخبار ولا تتضاد 9 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------ اب--------------------يه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل	8744	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms188	true	-543728460614365183	194	284	872	1282	1364	300	محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري قال حدثني ابو عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال سبع ثلثه باب معني الكثير من المال 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن -------بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل	188	94758251891271491	214	342.0	159	579	36.96027755737305	41	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	204	300	990	1443	1443	300	عن ابيه عن داو--------د النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عل-يه ال---سلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما-لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران------------ اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي-	2677	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	30	128	147	604	1409	300	بن هاشم عن داود بن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا صلوات الله عليه فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران عليه السلام اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي------------ فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي	189	94758251891271491	419	768.0	328	479	87.47390747070312	85	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	0	70	0	311	1392	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله -قال نعم ان الله عز ذكره----- يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال فخرج من عنده وافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله 7 عدة من اصحابنا عن احم---------------------------د بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن	2678	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	128	195	604	916	1409	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي ل--ه ستة اشهر فهو قديم---- حر قال فخرج الرجل ف--افتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله باب معني الحبيس 1 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن---- عبد الله عن --------------------	189	94758251891271491	245	416.5	189	344	71.22093200683594	48	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	213	300	996	1407	1407	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ---------------ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال --------شكوته الي -ابي عبد الله عليه-- السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك-	3020	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	194	279	913	1318	1409	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعف-ي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث---------------------------- وكان يدافعني فلما طال ذلك علي شكوته الي جعفر ابن محمد عليهما السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت---- فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك	189	94758251891271491	352	615.5	274	438	80.36529541015625	69	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	55	190	276	901	1454	300	ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عل-يه ال---سلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له ما-لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران------------ اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي------ وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل------ يقول ---------حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج و------افتقر حتي مات ولم يكن ل--ه مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي	4373	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	42	182	201	858	1409	300	ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا صلوات الله عليه فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران عليه السلام اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي------ شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله ف------قال نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج الرجل فافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله باب معني -	189	94758251891271491	586	1073.5	457	671	87.33233642578125	121	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	260	300	1252	1443	1443	300	عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك---- شكوته الي ابي عبد الله- عليه-- السلام فقال او ما علم ان رسول-	4729	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	206	242	963	1136	1409	300	عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث------------ و--------------كان يدافعني فلما طال ذلك علي شكوته الي جعفر ابن محمد عليهما السلام فقال او ما علم ان رسول	189	94758251891271491	153	268.0	121	199	76.8844223022461	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	0	44	0	211	1392	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذ---لك فحلفت له فقضي لي بذلك	4730	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	242	285	1136	1343	1409	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت ----فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك لك فحلفت له فقضي لي بذلك	189	94758251891271491	204	389.5	162	214	95.32710266113281	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	92	177	439	845	1429	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن داو--------د النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال له --------------اسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي قال نعم ان الله عزوجل------- يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون القديم1 فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج------ فافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله	8516	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	28	180	136	849	1409	300	عن ابراهيم بن هاشم-------- عن داود بن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا صلوات الله عليه فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران عليه السلام اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله ف-----قال نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم- فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج الرجل فافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله	189	94758251891271491	370	649.0	290	737	50.203529357910156	71	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	235	300	1133	1438	1438	300	60 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن داود ابن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال له --------------اسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال نعم ان الله------------- يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون-	8585	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	24	155	120	732	1409	300	عن محمد بن احمد-------- عن ابراهيم بن هاشم عن داود -بن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا صلوات الله عليه فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران عليه السلام اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال نعم ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون	189	94758251891271491	289	519.0	227	621	46.537841796875	58	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	28	112	130	545	1475	300	احمد بن ابي عبدالله عن عبدا-لله بن المغيرة عن عبد-الرحمان الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال --------شكوته الي----- ابي عبدالله عليه-- السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذ---لك فحلفت له فقضي لي بذلك	8693	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms189	true	1803607584670653472	201	285	940	1343	1409	300	محمد بن خالد البرقي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحم-ن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث------------ وك--------------ان يدافعني فلما طال ذلك علي شكوته الي جعفر ابن ---محمد عليهما السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت ----فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك لك فحلفت له فقضي لي بذلك	189	94758251891271491	363	637.5	286	437	83.06636047363281	68	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	64	209	302	978	1407	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة -------قال كنت شاه-----د ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت---- وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي- في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل و-----اءتني به -قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	3020	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms190	true	6594072055842110293	6	149	30	691	1387	300	عن بكر---- بن صالح عن ابن ابي عمير عن ---ابن عيينة البصري قال كنت شاهدا عند ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار- ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قريب-ه الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت -قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر عليه الس--------------لام يقول قضي-------------- علي بن ابي طالب صلوات الله عليه برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه فاءتني به فقال--- محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	190	94758251891271491	584	1050.5	450	703	83.07254791259766	113	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	113	258	558	1242	1443	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة -------قال كنت شاهدا ---لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت---- وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ل----يلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي- في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي عليه السلام---------------- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فا------------تني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس--- كل وقف الي---- غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة	4729	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms190	true	6594072055842110293	12	161	52	747	1387	300	ابي عمير عن ---ابن عيينة البصري قال كنت شاهدا عند ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار- ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر- ورثته ابن ابي ليلي وحضر قريب-ه الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت -قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر عليه الس--------------لام يقول قضي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه فاءتني به فقال--- محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال ف-------------اراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس هو كل وقف الي وقت غير---- معلوم هو مردود علي الورثة	190	94758251891271491	595	1050.0	463	741	80.2968978881836	114	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7873	false	58909462944553350	142	278	727	1356	1446	300	عبدا-لله بن احمد الرازي عن بكر بن صالح عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة البصري قال كنت شاهدا---- ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر ورثة- الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالبع قد قضي------------ في هذا المسجد بخلاف ما قضيت به قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قضي اميرالمءمنينع------------------ برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو عندك في كتاب قال نعم قال -ارسل اليه فا-تني به فقال محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر-----------ع في الكتاب فرد قضيته	7873	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms190	true	6594072055842110293	1	149	6	691	1387	300	عبد الله بن احمد الرازي عن بكر بن صالح عن ابن ابي عمير عن ابن عيينة البصري قال كنت شاهدا عند ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قريبه الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت ---قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه فاءتني به فقال محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	190	94758251891271491	597	1113.0	464	688	86.77325439453125	125	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	188	300	888	1414	1414	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة -------قال كنت شاه-----د ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت---- وقتا فمات الرجل وحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما-تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما-ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي- في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام---- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه وا-تني به-	8692	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms190	true	6594072055842110293	6	120	30	558	1387	300	عن بكر---- بن صالح عن ابن ابي عمير عن---- ابن عيينة البصري قال كنت شاهدا عند ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار- ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قريبه الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت -قال وما علمك قال سمعت ابا ------------جعفر عليه السلام يقول قضي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه فاءتني به	190	94758251891271491	460	818.5	357	551	83.48457336425781	90	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	1	27	4	127	1475	300	محمد بن مسلم علي ان لا-تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك---- فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	8693	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms190	true	6594072055842110293	121	149	563	691	1387	300	محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته	190	94758251891271491	120	226.0	94	128	93.75	25	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	94	123	491	663	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي ب--عرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن و-الجدعاء المقطوعة الاذن	4226	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms191	true	6285124328365518155	148	178	731	906	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي بالعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن و الجدعاء المقطوعة الاذن	191	94758251891271491	172	333.5	143	175	98.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	128	181	633	900	1499	300	54 محمد بن احمد بن يحيي عن ابن ابي نصر البغدادي عن احمد بن يحيي المقري عن عبدا-لله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن شريح ابن هاني عن علي صلوات الله عليه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء1 والشرقاء2 والمقابلة1	7484	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms191	true	6285124328365518155	196	247	1011	1266	1550	300	عن محمد بن احمد قال حدثني ابو----- نصر البغدادي عن احمد بن يحيي المقري عن عبد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن شريح -بن هاني عن علي عليه السلام ----قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء- والشرقاء- والمقابلة -	191	94758251891271491	228	414.0	183	268	85.07462310791016	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	164	211	770	1020	1455	300	ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن--- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود----- المحصور--- المريض والمصدود--- الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال	1834	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms192	true	8192422496394598244	78	126	358	607	1451	300	ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبد الله عليه السلام انه -------قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء باب	192	94758251891271491	210	366.5	168	264	79.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	166	206	783	996	1466	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	4234	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms192	true	8192422496394598244	86	125	398	603	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	192	94758251891271491	205	404.0	166	213	96.24413299560547	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4238	false	-3124126788819194189	0	145	0	724	1471	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب زاملة ثم وقع منها فمات دخل النار قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه كان الناس------ يركبون الزوامل فاذا اراد احدهم النزول وقع عن راحلته من غير ان يتعلق بشء من الرحل فنهوا عن ذلك لءلا يسقط احدهم متعمدا فيموت فيكون قاتل نفسه ويستوجب بذلك دخول النار فهذا معني الحديث وذلك ان الناس في ايام النبي صلي الله عليه واله والاءمة صلوات الله عليهم كانوا يركبون الزوامل فلا يمنعون ولا ينكر عليهم ذلك 3127 واما الح--------------------------------------------------------------------------------ديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من ركب زاملة فليوص فليس--------- بنهي عن ركوب الزاملة وانما هو --امر بالاحتراز من السقوط وهذا مثل قول القاءل من خرج الي الحج او الي الجهاد في سبيل الله فليوص ولم يكن فيما مضي---------------------------------- الا الزوامل وانما المحامل محدثة ولم تعرف فيما مضي	4238	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms192	true	8192422496394598244	162	290	774	1402	1451	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب زاملة ثم وقع منها فمات دخل النار قال مصنف هذا الكتاب معني ذلك -----ان الناس كانوا يركبون الزوامل فاذا اراد احدهم النزول وقع من زاملته من غير ان يتعلق بشء من الرحل فنهوا عن ذلك لءلا يسقط احدهم متعمدا فيموت فيكون قاتل نفسه ويستوجب بذلك دخول النار وليس هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث بنهي عن ركوب الزوامل وانما هو نهي عن الوقوع منها من غير ان يتعلق بالرحل والحديث الذي-------------------------------- روي -ان من ركب زاملة فليوص فليس ذلك ايضا بنهي عن ركوب الزاملة -انما هو الامر بالوصية كما قيل------------------------ من خرج في ---حج او ج------هاد فل-------------يوص وليس ذلك بنهي عن الحج والجهاد وما كان الناس يركبون الا الزوامل وانما المحامل محدثة -لم تعرف فيما مضي	192	94758251891271491	447	748.0	351	855	52.28070068359375	78	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	53	135	249	664	1463	300	ابا عبد-الله عليه السلام ---يقول المحصور غير المصدود -قال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له النساءوالقارن اذا احصر فليس له ان يتمتع ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي العام القابل بل عليه ان يفعل مثل ما دخل به روي 114 الحسين---------------------- بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ا--بن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7643	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms192	true	8192422496394598244	86	175	398	832	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء باب معني ما روي فيمن ركب زاملة وسقط منها فمات انه يدخل النار 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن--------------------------------- الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان ----------------------------------------------------------------عن المفضل بن عم---------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	192	94758251891271491	251	361.5	201	540	46.48147964477539	42	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	83	211	419	1028	1419	300	عن ابيه عن الحسن ب-ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار ---------------------------خضر والنقير خشب كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها باب -----العصير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم العصير حتي يغلي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------محمد بن --عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام	2868	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms193	true	5922251301931993752	79	208	388	1029	1453	300	بن يزيد عن الحسن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النرد والشطرنج قال لا تقربهما قلت فالغناء قال لا خير فيه لا تفعلوا قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام -قلت--- فالظروف التي يصنع فيها -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و-الحنتم جرار الاردن ويقال انها الجرار الخضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها باب معني الضحك 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد------------------------------- بن------------- عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ------------------------------------------------ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	193	94758251891271491	445	791.5	351	743	59.892330169677734	79	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	2	94	8	480	1486	300	الحسن -بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت فالظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والحنتم والنقير قلت وماذل-ك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم----------------------- الجرار الزرق والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير-لها اجواف ينبذون فيها 235 الحسين بن سع-------------------------------------------------------يد عن فضالة بن ايوب عن ع-------مر بن ا--بان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام--- قال سالته عن	8674	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms193	true	5922251301931993752	82	212	399	1044	1453	300	الحسن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النرد والشطرنج قال لا تقربهما قلت فالغناء قال لا خير فيه لا تفعلوا قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت فالظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم جرار الاردن ويقال انها الجرار الخضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها باب معني الضحك 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الل----------ه عليه السلام في قول -الله عز	193	94758251891271491	414	701.0	329	657	63.01369857788086	74	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	135	280	660	1317	1408	300	----------------------عن احمد بن محمد الب--------------------رقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4-------------------------- محمد بن يحيي ---------------------------------عن احمد بن محمد-------------------- بن عيسي --ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	27	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	146	280	753	1370	1463	300	عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الر--------------------قي عن ابي حمزة الثما---------لي عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قه باب معني بلوغ الاشد والاستواء 1 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد ابن هلال عن محمد بن سنان عن محمد بن عبد الله بن رباط عن محمد بن النعم--------------------------------------------ان -الاحول عن ابي --عبد ال-له عليه السلام	194	94758251891271491	387	622.5	292	805	48.07453536987305	76	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	163	272	779	1355	1498	300	عن احمد بن ---محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليه-ا وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياك- والكواشف والدواعي و-البغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و-يءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير ا----------------------------------------------لسنة 6 علي بن اب---راهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضي-------------------------------------------------------------------------ل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة	2403	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	42	172	209	870	1463	300	عن احمد بن ابي عبد ال--له عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن- الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قل-ت جعلت- فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليهما وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و البغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و يءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة باب معني الفقيه حقا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا -محمد بن ابي القاسم عن محمد بن ع-لي -الكوفي عن محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال -------------------------------------	194	94758251891271491	499	858.5	399	706	70.67988586425781	87	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	214	294	1070	1513	1541	300	داود بن اسحاق------- عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليه-ا وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و-البغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و-يءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	4520	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	49	132	236	688	1463	300	داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليهما وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و البغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف -قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و يءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	194	94758251891271491	438	835.0	358	454	96.47576904296875	77	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	146	255	741	1314	1548	300	عن احمد بن ---محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذا- عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا ---------فان لم تكن عارفة قال قال فاعرض عليه-ا وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و-البغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزن-ين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة فاما ما رواه احمد بن محمد عن -------------------------ابي الحس------------ن علي----------------------- عن----------------------- بعض اصحابنا يرفعه الي ابي ع---بد الله عليه السلام قال لا تمتع -	5678	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	42	173	209	875	1463	300	عن احمد بن ابي عبد ال--له عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة ----قال فاعرض عليهما وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و البغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و يءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة باب معني الفقيه حقا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن ا-----بي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير	194	94758251891271491	496	872.0	400	677	73.264404296875	84	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	82	187	409	974	1541	300	عن احمد بن ---محمد البرقي عن داود بن سرحان الحذا- عن محمد بن الفيض قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت ----------فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليه-ا وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و-البغايا وذوات الازواج -قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن -بيوتهن معلومة ويزن-ين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 14 واما ما رواه احمد بن محمد عن ----------------------ابي الحسن--------------------------------------- عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبدالله عليه الس----------------------لام قال لا تتمتع	8149	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	42	173	209	875	1463	300	عن احمد بن ابي عبد ال--له عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليهما وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي و البغايا وذوات الازواج فقلت -ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة و يءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة باب معني الفقيه حقا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير	194	94758251891271491	476	835.0	384	669	71.15097045898438	80	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	125	186	581	860	1382	300	محمد بن يحيي ع-ن احمد بن----------- محمد عن----------- محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ع----------------------------ن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاء ه قال نعم -قلت فوالله انا لنكره الموت فقال ليس	1174	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms202	true	343756658915088023	230	300	1108	1434	1434	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ------الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه -قال نعم فقلت فوالله انا لنكره الموت فقال ليس-	202	94758251891271491	242	411.5	190	334	72.45509338378906	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	0	36	0	173	1491	300	عليه-- السلام-------- ان لله تبارك وتعالي بقاعا تسمي المنتقمة فاذا اعطي الله عبدا ما لا لم يخرج حق الله عز وجل منه سلط- الله عليه بقعة من تلك البقاع فاتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها	4827	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms202	true	343756658915088023	89	126	437	613	1434	300	عليهما السلام انه قال ان لله عز وجل------ بقاعا تسمي المنتقمة فاذا اعطي الله عبدا ما-لا لم يخرج حق الله عز وجل منه سلطه الله علي- بقعة من تلك البقاع فاتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها	202	94758251891271491	159	282.5	125	184	86.41304016113281	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	0	81	0	366	1394	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره------------- ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكند عن غير واحد عن ابان بن عثمان-------------------- عن ع----امر بن عبد الله بن جذاعة عن -اب-------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان	1173	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms203	true	2389035569984367605	54	156	244	702	1413	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ف-----ي الميت تدمع -----عند الموت فقال ذاك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره وما يحبه قال ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه----- ويضحك باب معني ما روي ان الصلاة حجزة الله في الارض 1 حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعلم ان ----------	203	94758251891271491	257	407.5	198	483	53.209110260009766	48	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	186	256	860	1176	1382	300	ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله تعالي يحب لقاء ه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله------- يبغض لقاء ه 13 ابو----------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ب-------------------------ن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1174	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms203	true	2389035569984367605	0	68	0	309	1413	300	ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله------ يحب لقاء-ه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله عز وجل يبغض لقاءه 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزي--------------------ار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور----------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	203	94758251891271491	234	384.0	180	359	65.18106079101562	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	177	211	913	1075	1522	300	عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذل-ك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره------------- ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه ويضحك	3787	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms203	true	2389035569984367605	66	102	297	466	1413	300	عليه السلام في الميت تدمع ------عند الموت فقال ذاك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره وما يحبه قال ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عين-ه ويضحك	203	94758251891271491	149	272.5	117	176	84.65908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	186	233	890	1120	1430	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل	7	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms205	true	6180883758010686128	200	247	944	1170	1420	300	احمد بن يحيي- عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية -قال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست ب--عقل	205	94758251891271491	223	427.5	176	230	96.9565200805664	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0788	false	8538130859310273049	138	300	638	1364	1364	300	ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن -بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي-- عبد الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة --------من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال -لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع -قلت لما -سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن---------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الل---------ه عليه- السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص-	788	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms207	true	-6105103052346831269	40	180	186	817	1376	300	الله عن ا------بن فضال عن عبد الله بن مسكان عن يزيد بن فرقد عمن سمع ابا عبد الله عليه-- السلام يقول لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من------------------------------------------------------------------------------------------------- كبر ولا يدخل النار م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع فقلت لما اسمع- منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 4 --وبهذا الا----------------------سناد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن --حر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان يغمص الناس ويسفه الحق 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن سيف---------- عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص	207	94758251891271491	500	820.5	379	785	63.69426727294922	93	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	0	46	0	205	1391	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 10 علي----------------------------------------------- بن ابراهي---م عن ابيه عن ابن ابي------------------------- عمير- عن ابن -بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	789	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms207	true	-6105103052346831269	180	242	817	1095	1376	300	الخلق وسفه الحق---- قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 6 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	207	94758251891271491	173	281.0	129	282	61.34751892089844	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	13	131	64	591	1375	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد ال--------اعلي قال قال ابو عبد الل---------ه عليه- السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت -ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك---- نازع الله------- رداءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------ن ابن -------------------------------------ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1742	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms207	true	-6105103052346831269	146	240	665	1088	1376	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن عب---------د الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عن اباءه عليهم السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 6 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عبد الملك عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	207	94758251891271491	262	416.0	202	659	39.75720977783203	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7339	false	8315901891355698839	127	248	585	1131	1377	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عب-------د ال--------اعلي قال قال ابو عبد الل---------ه عليه- السلام كان ابي يقول ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه ثم قرا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص ال-حق وسفه الحق قلت وما غمص ال-حق وسفه الحق قال ايجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك---- نازع الله------- رداءه 70 16 و-------------------------------عنه-------------------------- عن محمد بن يحي------ي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر بن عمران عن ابي بصير عن -ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من	7339	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms207	true	-6105103052346831269	146	246	665	1112	1376	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عن اباءه عليهم السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال -يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 6 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن ابن بقاح عن سيف -----------------------بن عميرة عن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة مبرءا عن --	207	94758251891271491	283	427.5	217	648	43.6728401184082	53	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	0	66	0	314	1404	300	سويد عن --------ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله ع-----------ليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد ال------رحمن بن الحجاج عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان	791	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms208	true	889061662099220855	208	280	1016	1367	1461	300	سويد المديني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله تبارك وتعالي ولله تعالي عليه فيه المن 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد ب-----------ن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من	208	94758251891271491	247	422.0	193	362	68.23204040527344	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	1	88	5	393	1376	300	بن محمد عن شريف بن سابق ع--------------------ن الفض-ل بن ابي قرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام -تدري ما الشحيح -قلت هو البخيل ق-ال الش--ح اشد من البخ-ل ان البخيل يبخل بما في يد-ه والش---حيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام و---------لا يقنع بما رزقه الله 8 علي بن ابراهيم عن--------------------------------------------- ابي-----------------ه عن ابن ال--------مغيرة عن---- المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	1571	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms209	true	-4781945974541578975	113	217	519	1007	1375	300	بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن الفضيل بن عياض ---قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال الشحيح اشد من البخيل ان البخيل يبخل بما في يديه وان الشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يشبع ولا يقنع بما رزقه الله تعالي 2 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابيه عن النضر بن سويد عن عبد الاعلي الارجاني عن عبد الاعلي بن اعين عن -ابي ع---بد الله عليه السلام قال	209	94758251891271491	310	480.0	234	502	61.752986907958984	51	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	66	127	315	594	1501	300	عن الفض-ل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح -قلت هو البخيل فقال الش--ح اشد من البخ-ل ان البخيل يبخل بما في يد-ه والش---حيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام و---------لا يقنع بما رزقه الله	4030	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms209	true	-4781945974541578975	121	181	563	843	1375	300	عن الفضيل بن عياض ---------------قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال الشحيح اشد من البخيل ان البخيل يبخل بما في يديه وان الشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يشبع ولا يقنع بما رزقه الله	209	94758251891271491	254	453.5	198	298	85.23490142822266	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1570	false	6100923583434562521	181	233	854	1085	1401	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان عن ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال البخيل من بخل بما افترض الله عليه 5------------------------ علي بن ابراهيم عن ---هارون بن مسلم عن مسعد-ة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال	1570	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms210	true	-5117693557220989275	114	172	533	791	1382	300	عن احمد بن-------- محمد عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال البخيل من بخل بما افترض الله عليه 8 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن معاوية بن -وهب عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	210	94758251891271491	191	292.5	143	269	71.00371551513672	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	88	121	412	575	1435	300	عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني---- وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول	1674	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	266	300	1281	1446	1446	300	عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول-	212	94758251891271491	160	305.5	129	167	95.80838012695312	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	123	195	586	938	1492	300	محمد بن خالد عن س---عد بن سعد الاشعري -----عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع ب-------------------------صاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني---- وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول	4092	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	208	300	992	1446	1446	300	محمد عن رجل- عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن------ عليه السلام الغس---------------------------------------------------------------------ل صاع من ماء والوضوء مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول-	212	94758251891271491	233	350.5	181	539	43.22819900512695	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	64	174	311	826	1482	300	الله --------عن احمد بن -------محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد------- عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن اب---يه عن زرعة عن سماعة قال	4986	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	191	278	915	1337	1446	300	الله قالا حدثنا احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي -العطار عن محمد بن احمد-------- عن علي بن محمد عن رجل عن سليمان بن حفص المر--------------------------------------------------------------------------------------------------وزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل -صاع من ماء والوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي- وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ----ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد عن------------ جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال	212	94758251891271491	363	603.0	282	548	66.24087524414062	64	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	220	255	973	1144	1377	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني---- وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول	5326	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	266	300	1281	1446	1446	300	عن محمد بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول-	212	94758251891271491	160	297.0	129	175	91.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	212	297	1029	1431	1446	300	بن الحسن ------واحمد بن محمد عن ابيه محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي------- عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن رجل عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66 وروي هذا ال----حديث محمد بن	6232	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	188	269	899	1292	1446	300	بن الحسن رحمهما الله قالا حدثنا ا-----حمد بن ادريس --ومحمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد-------- عن علي بن محمد عن رجل عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل -صاع من ماء والوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي- وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ----ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 2 وب----هذا الاسناد عن محمد بن	212	94758251891271491	350	604.5	274	419	83.53221893310547	64	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	210	243	949	1111	1408	300	عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني---- وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول	7129	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	266	300	1281	1446	1446	300	عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول-	212	94758251891271491	161	310.5	129	166	96.98795318603516	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	145	172	709	842	1503	300	محمد بن احمد عن جعفر----------- بن محمد الهمداني -------------------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول	7322	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms212	true	1948312721290432126	267	300	1284	1446	1446	300	محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول-	212	94758251891271491	132	253.0	106	163	80.98159790039062	26	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2069	false	4151018140048536419	68	190	329	890	1401	300	علم عليم باب معني الزهد 1------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------------------------ ما الزهد في الدنيا قال ويحك حرامها فتنكبه 2 عد-------ة من اصحابنا عن احمد --------------------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما عند الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مالك بن عطية --------عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل قال سمعت امير المءمنين عليه السلام---- يقول الزهد في الدنيا قصر الامل وشكر كل	2069	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms214	true	1035726380922895323	205	300	1038	1496	1496	300	المسلمين باب معني الزهد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام ما الزهد في الدنيا قال تنكب حرامها -------2 حدثنا محمد بن الح--سن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن مالك بن عطية الاحمسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل قال سمعت امير المءمنين صلوات الله عليه يقول الزهد في الدنيا قصر الامل وشكر كل-	214	94758251891271491	298	495.0	230	690	43.18840408325195	57	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0644	false	-7310836889964145246	160	267	761	1288	1437	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اعون الاخلاق علي الدين الزهد في الدنيا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد ع------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد ----------عن سليمان ابن داود المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه------------------------ ان رجلا سال علي بن الحسين عليهما السلام عن الزهد فقال------ عشرة اشياء فاعلي درجة ال-زهد ادني درجة ال-ورع واعلي درجة ال-ورع ادني درج-ة اليقين واعلي درج-ة اليقين ادني درجة- الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز و-جل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتا--------------------------------------------------كم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	644	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms215	true	-7678830855808769966	24	173	114	813	1428	300	قال قال ابو عبد الله- عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا بتحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد الله عز وجل 4 حدثنا----------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان -بن داود المنقري عن علي بن هاشم--- البريد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام ان رجل---------------------------ا ساله عن الزهد فقال الزهد عشرة اشياء فاعلي درجات الزهد ادني درجات الورع واعلي درجات الورع ادني درجات اليقين واعلي درجات اليقين ادني درجات الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز و جل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ات-كم 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عل----ي بن حديد عمن -------ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	215	94758251891271491	345	439.0	269	820	42.07316970825195	57	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2069	false	4151018140048536419	104	184	498	862	1401	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن------- الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا -تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما --عند الله عز وجل ------3 محمد بن -يحيي عن احمد -----------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مالك بن عطية عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل قال سمعت امير المءمني---------------------------------------ن عليه السلام يقول الزهد -----------	2069	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms215	true	-7678830855808769966	9	103	46	479	1428	300	عن احمد بن ابي عبد الله قال حدثني الجهم بن الحكم عن اسماعيل -بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا بتحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد الله عز وجل 4 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري ع--------------------------------------------------------ن علي بن هاشم البريد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا ساله عن الزهد	215	94758251891271491	251	390.5	193	490	51.224491119384766	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	20	98	88	472	1453	300	بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان --------المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو-لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي	2102	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms215	true	-7678830855808769966	240	300	1144	1428	1428	300	بن -عبد الله ع----ن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض ------عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قلت له من الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله------- ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقوي عليه فقد احب ان يعصي-	215	94758251891271491	246	411.0	193	404	60.891090393066406	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	98	138	472	672	1453	300	الله عز وجل ومن احب--- يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله -------تعالي حمد نفسه علي-- هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2102	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms216	true	-2635758657291139983	0	39	0	196	1427	300	الله------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله------- بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي ا هلاك الظلمة-- فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	216	94758251891271491	181	319.5	145	212	85.37735748291016	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1565	false	1478877225967117032	36	69	157	309	1403	300	بن زياد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد السخاء فقال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عليك فتضعه في موضعه	1565	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms218	true	173498590382921871	80	113	368	519	1361	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد السخاء -قال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عليك فتضعه في موضعه	218	94758251891271491	148	288.0	115	152	97.36842346191406	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1564	false	-8135387152876007987	252	300	1197	1419	1419	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوق فان الجواد الذي يءدي-	1564	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms219	true	439991085593505601	60	107	281	496	1434	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن مسلم-- قال سال رجل ابا الحسن------ عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوق فان الجواد الذي يءدي	219	94758251891271491	211	401.0	165	223	94.61883544921875	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1565	false	1478877225967117032	0	49	0	214	1403	300	ما افترض الله عليه وان كنت تسال عن الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك وان منعك منعك ما ليس لك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا ع----------------------------------------ن ابي عبد الله	1565	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms219	true	439991085593505601	107	162	496	748	1434	300	ما افترض الله عليه وان كنت تسال عن الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك وان منعك منعك ما ليس لك باب معني المروءة 1 حدثنا محمد بن ال--حسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد بن ابي عبد الله	219	94758251891271491	160	281.5	122	254	62.99212646484375	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	21	83	104	389	1364	300	الله عز وجل فيهما بعد مشيءة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ----------------------------------------------ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله و-ما قاتل- لا يموت---- فقال النار	3239	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms225	true	6097411550912121253	58	120	294	578	1419	300	الل------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله------- قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله و ما قاتلا لا يموت قال فقال النار	225	94758251891271491	227	411.5	179	339	66.96165466308594	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	180	237	891	1158	1465	300	محمد بن ابي عمير عن منصور بزرج--- عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله و-ما قاتل- لا يموت -----قال النار 5153 وروي هشام -بن سالم عن بي عبد الله عليه	4640	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms225	true	6097411550912121253	70	127	344	611	1419	300	محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله و ما قاتلا لا يموت قال فقال النار -----------باب معني قول النبي صلي الله عليه	225	94758251891271491	239	423.0	186	278	85.97122192382812	47	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	158	211	744	987	1423	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن جميل وابن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث في المدينة حدث-ا او اوي محدثا قلت -ما ذلك الحدث فقال القتل ------6 ابن ابي عمير عن هشام بن	9050	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms225	true	6097411550912121253	155	204	735	957	1419	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن جميل --بن دراج--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث في المدينة حدثنا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث -قال القتل 2 حدثنا ابو نصر محمد بن احمد بن	225	94758251891271491	195	329.0	148	252	77.38095092773438	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6693	false	-4928164528734794333	67	144	312	687	1407	300	محمد بن احمد بن يحيي عن وهب او عن السكوني عن جعفر عن ا---------------------------بيه عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما يورثان دار الكرامة قيل يا رسول الله وم-ا ساعة الغفلة قال ما بين المغرب والعشاء AUTO 13 باب المواقيت 1 الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني محمد -------------------بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن الصباح بن سيابة -------عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	6693	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms226	true	2899726304782898381	72	155	346	751	1442	300	احمد بن محمد بن خالد عن سليمان بن --سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة قيل يا رسول الله ومتي ساعة الغفلة قال ما بين المغرب والعشاء-------- باب معني الامعة 1 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي --------------عبد الله عن ا--بيه ب-اسناده يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال	226	94758251891271491	260	382.5	199	436	59.633026123046875	42	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0662	false	2214831081239567451	110	221	501	1031	1396	300	ب-----------------------------------------------ن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني علي بن عمر عن يحيي بن عمران عن------ ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ثم ذكر مثله باب صلة الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه	662	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms227	true	-5548859551481527384	84	201	411	977	1458	300	بن هاشم عن علي ابن معبد قال اخبرني احمد بن عمر عن يحيي بن عمر-------------------------------ان -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام ي----قول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم يك-ون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك باب معني الخبر الذي روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن -------بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه	227	94758251891271491	284	464.0	221	717	39.6094856262207	48	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0884	false	-3594716365983077410	131	222	634	1092	1479	300	عن --معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل وال-------تي تنزل النقم الظلم وال-------تي تهتك---------- الست-ر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم و التي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------- ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا -عبد ال---له ---------عليه السلام يقول كان ا---بي عليه-- السلام يقول نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل	884	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms229	true	-7547103512729926835	130	243	674	1263	1551	300	عن المعلي بن محمد قال حدثنا--------- العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والذنوب التي تنزل النقم الظلم والذنوب التي تهتك العصم وهي الستور شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم وال-تي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2 حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن --بهلول عن ابيه عن عبد الله ابن الفضيل عن ابيه --------قال سمعت ابا خالد الكابلي يقول سمعت زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام يقول-------------- الذنوب التي تغير	229	94758251891271491	366	581.0	291	623	58.74799346923828	57	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3140	false	-3651242123326755779	123	199	587	963	1447	300	بن زياد عن الحس-ن بن محبوب--------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما فقال -ما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم- علي ذلك بي-----نة انما كانت ولادة في الشرك ق-ال سبحان الله اذا جاءت بابنها	3140	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	223	300	1123	1504	1504	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي ويلقي اخاه فيقول هو اخي -----------ليس لهما بي--------نة الا قولهما -قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونهم اذا-- لم يكن لهما علي ولادتهما بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها-	231	94758251891271491	312	519.0	243	411	75.91240692138672	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	203	253	1055	1304	1566	300	موسي بن بكر عن ابي----- الحسن الاول عليه السلام ان- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز ف----العرس -التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة باب	4491	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	4	52	19	262	1504	300	موسي بن بكر قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- لا وليمة الا في خمس في عرس------- او عذار او وكار او ركاز فاما العرس فالتزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الذي- يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة قال	231	94758251891271491	220	399.5	175	260	84.61538696289062	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	55	156	269	767	1447	300	ابو عبد الله عليه السلام لا يورث------------------------------------ الحميل الا ببينة قال والحميل هو الذي تاتي به المراة حبلي قد سبيت وهي حبلي فيعرفه بذلك بعد ابوه او اخوه 5676 وروي صفوان -بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ليس لهما بينة الا قولهما قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه -اذا لم يكن لهما علي ولادته-- بينة انما كان- ولادته في الشرك ق-ال سبحان الله اذا جاءت بابنها	4769	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	197	300	1005	1504	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الكلالة ما لم يكن والد ولا ولد باب معني الحميل 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن------------------------------------------- صفوان ابن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي ويلقي اخاه فيقول هو اخي ليس لهما بينة الا قولهما قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونهم اذا لم يكن لهما علي ولادتهما بينة انما كانت ولادة- في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها-	231	94758251891271491	361	597.5	286	568	63.556339263916016	60	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	82	182	402	937	1534	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز ف----العرس -التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء ال---دار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الل----ه سمعت بعض اهل اللغة يقول في معني الوكار يقال للطعام الذي يدعي اليه الناس عند بناء الدار او شراءها الوكيرة والوكار منه والطعام الذي يتخذ للقدوم من السفر يقال له النقيعة ويقال له الركاز ايضا والركاز الغنيمة كانه يريد ان--- اتخاد الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل ومنه قول النبي صلي الله عليه واله الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة	4791	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	21	121	100	634	1504	300	لا وليمة الا في خمس في عرس------- او عذار او وكار او ركاز فاما العرس فالتزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الذي يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة قال مصنف هذا الكتاب ر-ضي الله عنه سمعت بعض اهل اللغة يقول في معني الوكار يقال للطعام الذي يدعا اليه الناس عند بناء الدار او شراءها الوكيرة والوكار منه والطعام الذي يتخذ للقدوم من السفر يقال له النقيعة ويقال له الوكار ايضا والركاز الغنيمة كانه يريد ان في اتخاذ الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل ومنه قول النبي صلي الله عليه واله الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة	231	94758251891271491	503	954.0	408	550	91.45454406738281	87	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6032	false	46440765185265852	51	127	261	639	1459	300	الحميل 1 الحس-ن بن محبوب--------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونه لانه لم يكن له-ا علي ذلك بي-----نة انما كانت ولادة في الشرك ق-ال سبحان الله اذا جاءت بابنها	6032	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	226	300	1134	1504	1504	300	---------الحسين عن صفوان ابن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي ويلقي اخا-ه فيقول هو اخي -----------ليس لهما بي--------نة الا قولهما ق-----ال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونهم اذا لم يكن لهما علي ولادتهما بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها-	231	94758251891271491	304	511.0	240	412	73.78640747070312	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	157	203	758	990	1447	300	موسي بن بكر عن ابي----- الحسن ع------ليه السلام ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او-عذار او وكاز او ركاز ف----العرس -التزويج والخرس النفاس بالولد والعذ-ر الختان والوكاز الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	8271	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	4	51	19	258	1504	300	موسي بن بكر قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لا وليمة الا في خمس في عر-------س او عذار او وكار او ركاز فاما العرس فالتزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الذي- يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	231	94758251891271491	207	363.5	165	251	82.47012329101562	33	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8847	false	876519372398974879	221	290	1051	1400	1443	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام ----------عن الحميل -قال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونه لانه لم يكن----- علي ذلك بي-----نة انما كانت ولادة في الشرك ق-ال سبحان الله اذا جاء ت بابنها	8847	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms231	true	3103884368469288605	231	300	1159	1504	1504	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي ويلقي اخا-ه فيقول هو اخي -----------ليس لهما بي--------نة الا قولهما ق-----ال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونهم اذا لم يكن لهما علي ولادتهما بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاء-ت بابنها-	231	94758251891271491	287	469.0	229	380	75.52631378173828	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	90	192	448	932	1446	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال --قال ابو الحسن عليه السلام يعني- الرضا للحسن بن الجهم---------- اي شء السكينة عندكم-------------------- فقال لا ادري جعلت فداك واي شء هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء------------- وهي التي -نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن علي بن اسباط قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن السكينة فذكر مثله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1703	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms242	true	-4828808295226915546	102	224	487	1090	1469	300	عن احمد بن محمد ع-------يسي قال حدثنا ابو همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام انه قال لرجل اي شء السكينة عندكم فلم يدر القوم ما هي فقالوا جعلنا الله فداك ما---- هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة ----الانسان -تكون مع الانبياء عليهم السلام وهي التي انزلت علي ابراهيم عليه السلام حين بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا وبني الاساس عليها باب معني اسلام ابي طالب بحساب الجمل وعقده بيده علي ثلاثة وستين 1 حدثنا الحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المءدب وعلي بن عبد الله الوراق واحمد بن زياد الهمداني قالوا حدثنا علي بن ابراهيم بن هشام عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن ----------------------------------------ابي عمير عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام	242	94758251891271491	282	431.5	219	744	37.90322494506836	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	0	59	0	300	1531	300	ابو همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام انه قال لرجل اي شء السكينة عندكم فلم يدر القوم ما هي فقالوا جعلنا الله فداك ما هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة الانسان تكون مع الانبياء عليهم السلام وهي التي انزلت علي ابراهيم عليه السلام حين بني الكعبة فاخذت تاخذ كذا وكذا وبني الاساس عليها	4129	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms242	true	-4828808295226915546	109	168	518	818	1469	300	ابو همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام انه قال لرجل اي شء السكينة عندكم فلم يدر القوم ما هي فقالوا جعلنا الله فداك ما هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة الانسان تكون مع الانبياء عليهم السلام وهي التي انزلت علي ابراهيم عليه السلام حين بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا وبني الاساس عليها	242	94758251891271491	297	591.0	238	300	99.0	58	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	32	83	152	396	1460	300	علي بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا-------- عبد الله عليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال	4483	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms247	true	422753833580536877	73	123	347	584	1497	300	عن ابن رءاب عن محمد بن مسلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطيا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي------ قبلي ------قال	247	94758251891271491	218	403.0	171	253	86.16600799560547	39	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	13	49	61	234	1415	300	جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا-------------------- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض	1810	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms249	true	7425251872886265863	265	300	1285	1443	1443	300	ق-ال في الحج----- ان الله------- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي وفي الله له قلت -ما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط --لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال ------------------فمن فرض-	249	94758251891271491	133	216.0	105	193	68.91191864013672	22	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	120	187	617	926	1469	300	جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له ---فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض	4168	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms249	true	7425251872886265863	259	300	1257	1443	1443	300	------عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------ال في الحج----- ان الله------- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي ---وفي الل---------ه له قلت ما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فان------------------ه قال فمن فرض-	249	94758251891271491	176	296.5	138	312	56.410255432128906	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	49	117	234	551	1415	300	فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا--ذنب له قال قلت ارايت من ابتلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه قال لم يجعل الله له حدا---- يستغفر الله ويلبي قلت -----فمن ابتلي بالجدال ما عليه قال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه------- وعلي المخطء	1810	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms250	true	930127469239293906	0	125	0	617	1429	300	فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم ق-----ال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له---- قلت ارايت من ابتلي بالجماع ما عليه قال عليه بدنة وان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما بدنتان ينحرانهما وان كان استكرهها وليس بهوي منها فليس عليها شء ويفرق بينهما حتي ينفر الناس وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت ارايت ان اخذا في غير ذلك الطريق الي ارض اخري ايجتمعان قال نعم قلت ارايت ان ابتلي بالفسوق فاعظم ذلك و-لم يجعل----- له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت ارايت ان ابتلي بالجدال قال ف-------اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه دم شاة وعلي المخطء	250	94758251891271491	274	470.0	215	639	42.87949752807617	52	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	210	239	984	1140	1437	300	ما عليهما فقال ان----------- كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا--------------------------------------------------- ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	1839	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms250	true	930127469239293906	39	78	175	384	1429	300	ما عليه--- قال عليه بدنة وان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما بدنتان ينحرانهما وان كان استكرهها وليس بهوي منها فليس عليها شء ويفرق بينهما حتي ينفر الناس------ وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	250	94758251891271491	125	208.0	100	218	57.33945083618164	22	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	187	260	926	1264	1469	300	فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا---- يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه--- شاة وعلي المخطء	4168	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms250	true	930127469239293906	0	125	0	617	1429	300	فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم ق-----ال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له قلت ار-----ايت من ابتلي بالجماع ما عليه قال عليه بدنة وان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما بدنتان ينحرانهما وان كان استكرهها وليس بهوي منها فليس عليها شء ويفرق بينهما حتي ينفر الناس وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت ارايت ان اخذا في غير ذلك الطريق الي ارض اخري ايجتمعان قال نعم قلت ارايت ان ابتلي بالفسوق فاعظم ذلك و--لم يجع------------ل له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت ارايت ان ابتلي بالجدال قال ف--------اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه دم شاة وعلي المخطء	250	94758251891271491	273	474.5	214	649	42.06471633911133	51	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	0	49	0	253	1446	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقو----له عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم و--صفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان------ اربعة اشهر ويوما	1773	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms251	true	6221754815152519335	128	179	600	865	1468	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام الحج الاكبر يوم النحر واحتج بقول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر فهي عشرون من ذي الحجة والمحرم والصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان السيح اربعة اشهر ويوما	251	94758251891271491	241	437.0	193	269	89.59107971191406	42	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	173	281	844	1391	1483	300	الجمعة و-------قيام -------القا-----ءم عليه السلام يكون في يوم الجمعة وتقوم------------------- القيامة في يوم الجمعة يجمع الله فيها الاولين والاخرين قال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 1242 وروي محمد بن مسلم ع----------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في قول يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة 1243 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد لمءمن ليسال الله جل جلاله الحاجة فيءخر الله عز وجل قضاء حاجته الي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة 1244 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة	3936	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms254	true	8298452553571192133	0	63	0	316	1505	300	الجمعة والمشهود يوم عرفة فقال ابو جعفر عليه السلام ليس كما قيل لك الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة اما تقرء القرا------------------------------ن قال الله عز وجل ذلك يوم مجم-ع له الناس وذلك يوم مشهود 6 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن------------------------------------------------------------------------- ابي الجارود -----------------------------عن احدهما عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة	254	94758251891271491	179	264.0	140	613	29.200653076171875	28	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	40	70	198	350	1452	300	صلي الله عليه واله وسلم بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا----------- فانها ايام اكل وشرب وبعال	4233	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms254	true	8298452553571192133	255	282	1273	1408	1505	300	صلي الله عليه واله--------- بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان ----------------ينادي في الناس ايام مني ا---لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال	254	94758251891271491	124	211.0	99	163	76.07361602783203	22	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2016	false	-5921990723258038661	59	164	282	851	1556	300	الله عليه------------ اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسءم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر د-ارهم الا ذ-لوا فتواكلتم وتخاذلتم--------------------------------------- حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل ح--سان بن حسان	2016	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms261	true	2716759692981558283	207	297	1029	1499	1516	300	الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه و----------------------------------------هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وسيما الخسف------------- وديث -الصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهار- وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذ لوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات-------------------- هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان	261	94758251891271491	389	660.5	313	637	61.0675048828125	66	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2017	false	-2608989392432650426	0	89	0	459	1435	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان------------ حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لاعلم له ب---الحرب لله ابوهم وهل احد منهم ---------اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني ل-------قد نهضت فيها -ما بلغت العشرين وها انا قد ذرفت ------علي الستين ولكن لا رايي لمن لا يطاع	2017	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms262	true	-3246801908074717720	87	157	438	779	1492	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات ال-------------------------------------------------------------------حجال والله لقد ---------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها واشد لها مراس-----------------ا مني فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين و------لقد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا را-ي لمن لا يطاع	262	94758251891271491	252	360.5	198	504	50.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4793	false	1157119667903657016	209	264	1075	1417	1580	300	البقاء يا علي ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات فاما الدرجا---------------------------------------------------------------------ت فاسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة والمشي بالليل والنهار الي الجماعا----------------------ت واما الكفارات فافشاء السلام واطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فخوف الله في السر والعلانية والقصد في الغني	4793	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms265	true	-1167593617468272749	247	300	1232	1566	1566	300	السلام قال--- ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث موبقات وثلاث منجيات فاما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام واما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات --------------------------والمشي بالليل والنهار الي الجماعات والمحافظة علي الصلوات واما الموبق---------------------------------------------------------------------ات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فخوف الله في السر والعلانية والقصد في الغني-	265	94758251891271491	231	424.0	192	433	53.34872817993164	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	157	281	724	1302	1426	300	احمد بن محمد-------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب و-انما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر --مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله----------- مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابرا-----------------------------------------------------------------هيم عن---------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه-- السلام قال كان رسول الله صل--ي الله عليه وا-له اذا --------اهل هلال شهر رمضان	1591	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms266	true	8229597800794236559	54	184	266	884	1418	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام -بن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب و انما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر ومضان ف---الشهر المضاف الي الاسم والاسم اسم الل--------ه وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله تعالي مثلا وعيدا 2 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه----------------------------------------------------------------- عن -----جده عليهما السلام قال قال ------علي صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان	266	94758251891271491	426	716.5	332	706	60.339942932128906	79	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	150	261	747	1285	1480	300	عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب-- انما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر --مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي---------------------------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان	4090	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms266	true	8229597800794236559	63	189	303	908	1418	300	بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن سعد عن -------ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب و انما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر ومضان فالشهر المضاف الي الاسم والاسم اسم الله------- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله تعالي- مثلا وعيدا 2 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي------------ صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان	266	94758251891271491	489	899.0	387	632	77.37342071533203	92	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2287	false	-8285214231154528062	119	234	572	1162	1463	300	بن محمد --جميعا عن اب-----ن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	2287	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms268	true	-931640510240610444	99	212	482	1063	1521	300	بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق------------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنيا ولاخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	268	94758251891271491	557	1059.0	448	605	92.06611633300781	101	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	103	288	509	1441	1494	300	ابيه عليهما السلام قال النساء اربعة اصناف فمنهن ربيع مربع ومنهن جامع مجمع ومنهن كرب مقمع ومنهن غل قمل قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة و-ربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر و-كرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها و-غل قمل--- هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحذر منه شيءا وهو مثل للعرب 4358 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن داود--- الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب بركة	4484	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms268	true	-931640510240610444	0	214	0	1072	1521	300	الله عليه واله ق----ال النساء اربع جا--مع مجمع وربيع مربع وكرب م---------------------قمع وغل -----قمل قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة و ربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر و كرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها و غل قمل اي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فياكله ولا يتهيا--- ان يحل- منه شء --وهو مثل للعرب باب معني الغنيمة والغرام والودود والولود والعقيم والصخابة والولاجة والهمازة 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنيا ولاخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير باب معني	268	94758251891271491	842	1576.0	672	1111	75.78758239746094	161	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8265	false	-1682084849576977232	249	300	1272	1521	1521	300	عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان صاحبتي هلكت رحمها الله وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج قال فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت----- فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-	8265	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms268	true	-931640510240610444	99	149	482	727	1521	300	بن محمد بن عيسي -عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت----------- وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج---- فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير	268	94758251891271491	220	384.0	175	264	83.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	0	62	0	334	1526	300	والي حسن الخلق واعلم الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام وهن ثلاثة امراة بكر ول-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين ------علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا-تقبل اليسير	8266	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms268	true	-931640510240610444	149	212	727	1063	1521	300	والي حسن الخلق------ الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة---- ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنيا ولاخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	268	94758251891271491	316	594.5	258	346	91.32948303222656	56	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	2	41	8	212	1476	300	ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------قال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة------------------------------------ وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق و-التردي في البءر واكل السبع وميتة السوء	6586	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms273	true	-6014678471490888393	183	245	899	1211	1478	300	ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله قال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته الفريضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن يدفعن الحرق والغرق والهدم و التردي في البءر----------- وميته السوء	273	94758251891271491	185	323.5	148	323	57.275543212890625	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	260	300	1195	1376	1376	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان-	1501	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	159	197	837	1014	1529	300	عن ابراهيم بن هاشم --------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد ا-----------لله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	275	94758251891271491	160	286.5	126	197	81.21827697753906	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	0	100	0	505	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة	1502	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	197	300	1014	1529	1529	300	تبلغ خمسة وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وثلاثين فاذا بلغت خمسة وثلاثين ففيها ابنه لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة واربعين فاذا بلغت خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وسبعين فاذا بلغت خمسة وسبعين ففيها -بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة-	275	94758251891271491	490	961.5	392	517	94.7775650024414	88	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	101	222	502	1110	1469	300	------التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع باب صدقة البقر 1 علي ب--------ن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من----- ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي----------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب-------------------------------------------------لغت عشرين وماءة	1503	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	142	293	760	1489	1529	300	الابل التي تءخذ----- في الزكاة 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم --------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسة وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وثلاثين فاذا بلغت خمسة وثلاثين ففيها ابنه لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة واربعين فاذا بلغت خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وسبعين فاذا بلغت خمسة وسبعين ففيها بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة	275	94758251891271491	260	177.5	200	929	27.987083435058594	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	90	126	455	618	1462	300	عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب----- في كل	5297	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	159	193	837	999	1529	300	عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-----محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل	275	94758251891271491	137	236.5	106	175	78.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	35	171	175	848	1483	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة	5303	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	159	300	837	1529	1529	300	عن ابراهيم بن هاشم --------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسة وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وثلاثين فاذا بلغت خمسة وثلاثين ففيها ابنه لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة واربعين فاذا بلغت خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وسبعين فاذا بلغت خمسة وسبعين ففيها -بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة-	275	94758251891271491	646	1250.5	514	702	92.02278900146484	118	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	19	155	89	768	1458	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده	7084	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	159	300	837	1529	1529	300	عن ابراهيم بن هاشم --------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسة وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وثلاثين فاذا بلغت خمسة وثلاثين ففيها ابنه لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة واربعين فاذا بلغت خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وسبعين فاذا بلغت خمسة وسبعين ففيها -بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة-	275	94758251891271491	653	1268.0	521	702	93.01994323730469	120	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	100	147	505	732	1454	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية	1502	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms276	true	7651327161356228904	0	46	0	224	1477	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنه لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة ---قال مثل ما في الابل العربية	276	94758251891271491	223	439.0	177	227	98.23788452148438	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	0	147	0	716	1469	300	السنة حوار فاذا دخل في ------الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي ا----لذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له -بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع باب صدقة البقر 1 علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------------------- بن عيسي عن حريز---- عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في	1503	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms276	true	7651327161356228904	76	232	356	1124	1477	300	السنة حوار فاذا دخل في السنة الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل- في ------الثالثة -سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في------ الرابعة -سمي حقا للذكر ----والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في------ الخامسة -سمي جذعا فاذا دخل في السادسة -سمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابع ا-لقي رباعيته و-سمي رباع-ا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطرنا به وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس لها بعد هذا اسم فالاسنان التي تءخذ ف-----ي الصدقة من ابن مخاض الي الجذع باب معني الموضحة والسمحاق والباضعة والمامومة والجاءفة والمنقلة 1 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا الحسين ابن الحسن -----------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن---------------------------------------------- ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال- في	276	94758251891271491	565	961.0	442	873	64.7193603515625	96	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	117	240	563	1159	1477	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله-------------------------------------------------------------- اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في ------الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي ا----لذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه ا---لقي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباعا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له -بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابن مخاض الي الجذع وليس علي	4014	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms276	true	7651327161356228904	46	186	224	890	1477	300	قال مصنف هذا الكتاب ر-ضي الله عنه وجدت مثبتا بخط سعد بن عبد الله بن ابي خلف رضي الله عنه في اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في السنة الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي حقا للذكر ----والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابع ا-لقي رباعيته وسمي رباعا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطرنا به وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس لها بعد هذا اسم فالاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابن مخاض الي الجذع باب معني	276	94758251891271491	572	1079.5	454	672	85.11904907226562	111	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	171	217	848	1072	1483	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	5303	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms276	true	7651327161356228904	0	46	0	224	1477	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنه لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	276	94758251891271491	223	445.0	177	224	99.55357360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	155	201	768	993	1458	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	7084	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms276	true	7651327161356228904	0	46	0	224	1477	300	علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنه لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء -انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت -ما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	276	94758251891271491	220	428.0	174	226	97.34513092041016	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	235	300	1164	1491	1491	300	شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي --سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق- من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش-	4683	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms277	true	-8890340393021022927	0	62	0	317	1467	300	شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رق---------------يقة فهي السمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش	277	94758251891271491	311	597.5	250	332	93.67469787597656	58	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4684	false	3546024303909815550	2	29	13	160	1464	300	العظام------- قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعهم منها فراش الحواجب ثم المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ	4684	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms277	true	-8890340393021022927	62	91	317	467	1467	300	العظام و فراش قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منه ف-راش الحواجب ثم الا---مة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ	277	94758251891271491	139	261.0	113	154	90.2597427368164	24	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	132	219	670	1123	1512	300	شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ العظم ث--م السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة وم------------نه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم و--الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام و-فراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منهم فراش الحواجب1 ثم الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة----- تكون علي الدماغ	9105	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms277	true	-8890340393021022927	0	91	0	467	1467	300	شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة فهي السمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش العظام و فراش ق-------شرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منه- فراش الحواجب ث-م الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ	277	94758251891271491	432	816.5	348	476	90.75630187988281	79	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	244	300	1181	1443	1443	300	بن يحيي --------عن احمد ابن محمد بن عيسي --------ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي -------عن حريز---------------------- عن زرارة --------قال سالت------ ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت فهل سماهن----------- وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي-	1282	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms279	true	8120881440218659627	36	105	179	510	1507	300	بن الحسن الصفار عن احمد -بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد جميعا عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني عن زرارة بن اعين قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت -هل سماهن الله تعالي وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي	279	94758251891271491	229	347.0	179	334	68.56287384033203	44	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	99	0	555	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تع--الي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه----- المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال -تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	1283	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms279	true	8120881440218659627	105	198	510	1021	1507	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهده الخامسة وقال تبارك وتعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه صلاة المغرب والغداة وزلفا من الليل فهي صلاة العشاء الاخرة وقال عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة ال----------------عصر وقوموا لله -قانتين في صلاة الوسطي	279	94758251891271491	471	864.0	382	563	83.65896606445312	77	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	112	0	610	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال------------- في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه----- المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقا-------ل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي	3821	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms279	true	8120881440218659627	95	198	460	1021	1507	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهده الخامسة وقال تبارك وتعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه صلاة المغرب والغداة وزلفا من الليل فهي صلاة العشاء الاخرة وقال عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العص--------------------------------------------------------------------ر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي	279	94758251891271491	529	1010.0	431	635	83.30708312988281	92	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	70	202	325	1027	1548	300	احمد بن محمد بن عيسي -------------------------------------------------عن حماد ---------------عن حريز---------------------- عن زرارة عن ابي-------------------- جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله م-------ن الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبي------نهن في كتابه فقال نعم قال الله عزوجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال------------- في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه----- المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقا-------ل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	6691	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms279	true	8120881440218659627	40	198	198	1021	1507	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد جميعا عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله السجستاني عن زرارة بن اعين قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام---------- عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت هل سماهن الله تعالي وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهده الخامسة وقال تبارك وتعالي في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه صلاة المغرب والغداة وزلفا من الليل فهي صلاة العشاء الاخرة وقال عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة ال-----------------عصر وقوموا لله -قانتين في صلاة الوسطي	279	94758251891271491	629	1117.0	505	865	72.71676635742188	107	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	251	300	1143	1359	1359	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن خالد------- عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	73	125	340	572	1419	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	282	94758251891271491	216	410.5	168	232	93.10344696044922	48	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	81	0	364	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده ف-قضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-مة	1480	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	125	206	572	939	1419	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فيقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قو----له عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع------- زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ربقة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	282	94758251891271491	340	641.5	263	380	89.47368621826172	71	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	183	324	855	1426	300	حريز عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده ف-قضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة --الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	4008	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	90	206	412	939	1419	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فيقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قو----له عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ربق------ة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	282	94758251891271491	501	953.0	390	546	91.75823974609375	105	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	28	131	131	607	1387	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال--- زياد ---------ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة وكان -علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه----- فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله -ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة--------- ما بين لا بتيها قال وما بين لابتي----------------ها قلت ما احاطت به الحرار قال و-------ما حرم م-----------------------------ن الشجر قلت من عير الي وعير	1992	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms283	true	3161263892292260407	185	300	900	1432	1432	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقلت لربيعة فكانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بريد فسك-ت ولم يجبني قال فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله فما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بي---------------------ن لابتيها قال وما لابتاها قلت ما احاط- به الحرار قال وقال لي ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من الشجر قلت من عير الي وعير-	283	94758251891271491	440	792.0	345	556	79.13668823242188	87	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	80	194	374	926	1429	300	المءمن -بن القاسم الانصاري -------عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال--- النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة -قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين -قال لا اطيق -قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال--- النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفار--------------------------------ة لك 1886 وفي رواية جميل بن ---درا----ج عن ابي عبد الله عليه السلام	4059	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms283	true	3161263892292260407	0	121	0	586	1432	300	المءمن ابن القاسم الانصاري قال حدثنا ابو جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت ه--لكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين فقال لا اطيق فقال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه واله بعرق او مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذها وتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه وكله انت واهلك فانه كفارة لك قال سيف بن عميرة وحدثني عمرو بن شمر قال اخبرني جابر بن يزيد الجعفي عن ابي---- جعفر عليه السلام	283	94758251891271491	491	860.0	384	612	80.228759765625	87	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7658	false	-9195351519380134198	47	152	244	756	1464	300	الحسين بن سعيد عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحسن الصيقل -----عن ابي عبد-اللهع قال------- كنت جالسا عند زياد بن عبدا-لله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال بر---يد في بريد فقال ابوعبداللهع فقلت لربيعة وكان -علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت فلم يحسن فما------ل علي زياد فقال يا ابا عبدا-لله فما تقول انت -قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها فقال وما لابتيها قلت ما احاطت به الحرتان قال وما الذي --يحرم م-----------------------------ن الشجر قلت من عاير الي وعير	7658	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms283	true	3161263892292260407	182	300	885	1432	1432	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت------ عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد ف-----------------قلت لربيعة فكانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله بريد- فسكت ولم يجبني قال فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله فما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها -قال وما لابتاها قلت ما احاط- به الحر-ار قال وقال ل-ي ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من الشجر قلت من ع-ير الي وعير-	283	94758251891271491	451	760.0	354	577	78.16291046142578	81	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	131	248	607	1148	1387	300	قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مس--------------------------------------كان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال حد ما ------حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من ذباب الي واقم و-العريض والنقب من قبل مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 ابو علي الاشعري-- عن الحسن----------------- بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير	1992	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms284	true	8311062800243949139	0	124	0	585	1390	300	قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما---- لابتاها ف-قال ما بين الصورين الي الثنية 3 وبهذا الاسناد عن الحسين سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من ذباب الي واقم و العريض والنقب من قبل مكة وقال ابن مسكان في حديثة وفي حديث اخر من الصورين الي الثنية 4 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي و-------------------------فضالة ---------عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما-------------------------------------------------------------------------------------------- بين لابتي المدينة----------------------- ظل عاءر الي ظل وعير	284	94758251891271491	332	515.5	258	739	44.925575256347656	60	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	66	131	309	615	1476	300	ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال--- الشارب والاظفار 3033 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- النضر عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام ان التفث------------------------------ هو الحلق وما في جلد الانسان 3034 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ان ال------------------------------------تفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب	4224	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms284	true	8311062800243949139	174	300	815	1390	1390	300	ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال قص الشارب والاظفار 2 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال هو الحلق وما في جلد الانسان 3 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزو جل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب-	284	94758251891271491	259	404.0	201	576	44.96527862548828	49	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	232	300	1088	1418	1418	300	عن سهل بن زياد -------عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعمله قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام-	1979	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms286	true	-1473316280035811404	75	144	354	692	1458	300	عن سهل بن زياد الادمي عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعلمه قال وما ذلك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام	286	94758251891271491	327	638.0	260	338	96.74555969238281	66	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	0	81	0	404	1508	300	فقلت جعلت ف------داك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدق----ت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح باب فضل الرجوع الي المدينة 1 علي بن--------------------------------------------- ابراهي--------م عن------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي عبد الله عليه- السلام قال	1980	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms286	true	-1473316280035811404	144	243	692	1187	1458	300	فقلت جعلني الله فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريح المحاربي حدثني عنك -انك قلت له ثم ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت انت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح باب معني جهد البلاء 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباء-------------------------------------------------ه عليهم السلام قال	286	94758251891271491	319	558.5	257	545	58.532108306884766	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	151	216	724	1052	1476	300	عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفث---------------هم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت------ ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدق----ت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	4224	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms286	true	-1473316280035811404	134	200	644	983	1458	300	عبد الله بن سنان ف---اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلني الله فداك-------- قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريح- المحاربي حدثني عنك انك قلت له ثم ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت انت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	286	94758251891271491	312	570.0	251	354	88.13558959960938	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0795	false	6801511957904108548	29	168	143	850	1475	300	حبكم للدنيا ق-ال كحب الصبي لامه اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا وحزنا قال كيف كانت-- عبادتكم للطاغو-ت قال الطاعة لاهل المعاصي قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية و اصبحنا في الهاوية فقال وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل--- العذاب عم--ني معهم فانا م-علق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري اكبكب فيها ام انجو منها فالتفت عيسي عليه السلام الي الحواريين فقال يا اولياء الله اكل الخبز اليابس بالملح الجريش والنوم علي المزابل---------------- خير كثير مع عافية	795	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms287	true	-2444903725849468845	224	299	1084	1473	1478	300	حبكم الدنيا فقال كحب الصبي لامه اذا اقبلت فرح--------------- واذا ادبرت -----------حزن- قال وما بلغ من عبادتكم الطواغيت قال---------------------------- كانوا اذا امرونا اطعناهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكيف انت اجبتني----------------------------------------------------------------------------------- من بينهم قال ل-----------انهم ملجمون بلج-م من نار عليهم ملاءكة غلاط شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما اصابهم العذاب اصابني معهم فانا متعلق بشعرة علي شفير جهنم اخاف ان اكبكب في النار قال فقال------- عيسي لاصحابه ----------------------------------------------------------------------النوم علي المزابل واكل خبز الشعير خير كثير مع سلامة	287	94758251891271491	276	368.5	212	733	37.653480529785156	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	162	215	809	1067	1475	300	عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا سليمان لا تدع قيام الليل فان المغبون من حرم قيام الليل 231 وعنه عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن عل----------------------ي ابن الحكم عن الحسين بن الحسن الكندي عن -----------------ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	6597	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms288	true	-7965477656143838125	18	78	85	376	1429	300	عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام---------- لا تدع قيام الليل فان المغبون من غبن قيام الليل 2 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي ابن ---عمران الاشعري باسناده المذكور في جامعة يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال	288	94758251891271491	175	257.0	139	304	57.56578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	132	181	678	923	1537	300	امير المءمنين عليه السلام جمع الخير كله في ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة----------------------------- فطوبي لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره	4818	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms289	true	-2973345790876329444	153	202	724	969	1417	300	امير المءمنين عليه السلام جمع الخير كله في ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو -----------------------------وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو فطوبي لمن كان نظره عبرة وسكوته فكرة وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره	289	94758251891271491	213	408.0	171	274	77.73722839355469	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0737	false	-3837030270127080019	224	288	1115	1407	1476	300	بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان-------------------------------- اذا رضي لم يدخله رضاه في-------- باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من--- الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له 30 عنه عن ابيه عن عبد الله----------------------------------------- بن ا---------لقاسم عن ابي بصير عن ابي عبد الل--------------------------------------------------------------ه عليه- السلام قال قال امير المءمنين عليه	737	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms308	true	4665838530926713152	56	166	273	798	1460	300	عن جده عليهم- السلام قال -مر رسول الله صلي الله عليه واله بقوم يرفعون حجرا فقال ما هذا قالوا نعرف بذلك اشدنا واقوانا فقال صلي الله عليه واله الا اخبركم باشدكم واقواكم قالوا بلي يا رسول الله قال اشدكم واقواكم الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له بحق باب معني افضل اجزاء العبادة 1 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن اب----يه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله	308	94758251891271491	187	228.0	138	531	35.21657180786133	32	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4819	false	-5128572132201871067	253	300	1216	1449	1449	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله بقوم يتشاءلون حجرا فقال ما هذا وما يدعوكم اليه قالوا لنعرف----- اشدنا واقوانا -قال افلا ادلكم علي------------------ اشدكم واقواكم قالوا بلي يا رسول الله قال اشدكم واقواكم الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم-	4819	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms308	true	4665838530926713152	61	109	297	534	1460	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله بقوم يرفع--ون حجرا فقال ما هذا قالوا -----------------نعرف بذلك اشدنا واقوانا فقال -صلي ا-لله عليه واله الا اخبركم باشدكم واقواكم قالوا بلي يا رسول الله قال اشدكم واقواكم الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم	308	94758251891271491	198	337.0	157	258	76.74418640136719	36	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0697	false	-5706556944038446758	95	159	432	728	1370	300	علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سن--ان عن ابي عبد الله عليه الس----------------لام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة -قال داود يا رب حق ل---------من عرفك ان لا يقطع رجاءه منك	697	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms314	true	-2712519446063346514	45	108	219	520	1422	300	علي بن ابراهيم ابن هاشم عن ابيه عن داود----------------- بن سليمان عن علي بن موسي الرضا عن الصادق عليهم السلام ----قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فادخله الجنة قال يا----- رب وما تلك الحسنة قال يفرج عن------ المءمن كربته ولو بتمرة فقال داود عليه السلام حق علي من عرفك ان لا يقطع رجاءه منك	314	94758251891271491	213	343.0	162	333	63.96396255493164	38	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3238	false	5399690677071284048	81	205	394	963	1422	300	بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما معني قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانما قتل الناس جميعا فانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا---- انما كان يدخل ذلك المك-------------------------------------------ان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن -جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام ق---ال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحك--------------م الله في---------------------------------ه يوم القيامة	3238	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	0	138	0	652	1416	300	بن اب---ان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي جعفر عليه السلام-------- قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الار------------------------------------ض فكانما قتل الناس جميعا وانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه منتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا كان انما---- يدخل ذلك المكان ولو كان قتل واحدا كان انما يدخل ذلك المكان قلت فان ق-تل اخر قال يضاعف عليه 3 -وبهذا ا--------------لاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن ابراهيم الصقيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة	318	94758251891271491	431	708.5	329	719	59.944366455078125	82	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	184	300	828	1370	1370	300	عن احمد بن محم--د عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق--- ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها------ بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله ------علي محمد -------------------ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال لي اتدري ما يعني------ من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي-	3241	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	93	210	431	990	1416	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة ع-------ن ابان عن---- اسحاق بن ابراهيم الصقيل قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله------- يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله تعالي- منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال ----تدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي	318	94758251891271491	487	872.0	383	585	83.24786376953125	95	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	208	290	980	1356	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة---------- مكتوب فيها لعنة الله والملاءكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي -------------------------من احدث حدثا او اوي محدثا ومن ادعي الي غير ابيه فهو كافر بما انزل الله عز وجل ومن ادعي الي ------------------------------------------------------غير مواليه فعليه لعنة الله باب ان من قتل مءمنا علي دينه فليست له توبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3242	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	108	298	501	1410	1416	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب ------بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقب--------------------------------ل الله تعالي منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال تدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف ال-----------توبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي عبد الله عليه السلام 4 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ومن قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا اليما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام	318	94758251891271491	199	283.0	154	966	20.600414276123047	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	0	74	0	344	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و --------اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن ---سهل بن زياد -ومحم-د بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	3243	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	237	298	1114	1410	1416	300	متعمدا فجزاءه جهنم ----------قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا اليما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5 -وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيس-----------------------------------ي عن ابي السفاتج عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام	318	94758251891271491	246	411.5	189	357	68.90756225585938	43	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4641	false	-3706467200901892107	77	206	362	973	1410	300	ابان عن ابي اسحاق--- ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله و---ضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله ------علي محمد -------------------ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله تعالي منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال اتدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي عبد الله عليه السلام 5159 ورو-----------------------------------------ي عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل انه من قتل	4641	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	100	236	461	1108	1416	300	ابان عن---- اسحاق بن ابراهيم الصقيل قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله تعالي منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال -تدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي عبد الله عليه السلام 4 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول ال-------------------------له عز وجل ---ومن قتل	318	94758251891271491	539	983.0	425	683	78.91654205322266	106	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	209	279	1014	1349	1453	300	ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي--------------------------- حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	4643	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	209	300	986	1416	1416	300	ابي عبد الله عليه السلام 4 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ومن -قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا اليما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول-	318	94758251891271491	321	568.0	253	432	74.30555725097656	64	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	48	161	235	778	1452	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا ------------قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل 36 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 37 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول	9010	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	218	300	1030	1416	1416	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن -----------------قول الله عز وجل ومن -قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا اليما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5 وبهذا الاسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول-	318	94758251891271491	337	603.0	267	559	60.286224365234375	68	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	119	207	532	932	1370	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي ---------------------------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق------------------------------- ابراه-----------------------يم الصيقل قال قال --لي ابو عبد الله عليه-- السلام	3241	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms319	true	7525943653086974715	18	88	89	418	1422	300	الحسين بن سعيد عن الحسن بن بنت الياس ق-----------------------------------------ال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله -----------------------------------------------------------------------------من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما ال-حدث قال من قتل 7 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد--------------- ب-----------------ن ابي عبد الله قال حدثني العوني الجوهري عن ابراهيم الكوفي عن رجل من اصحابنا رفعه قال سءل الحسن بن ع-----لي عليهما السلام	319	94758251891271491	187	253.5	142	485	38.55670166015625	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	71	263	371	1326	1512	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 2041 وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا 2042 وفي رواية محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان----- النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاث-ماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاث-ماءة وستين يوما فالسنة ثلاثما-ءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذا ثم هكذا اي شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا 2043 وسال ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل	4089	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms321	true	6717025479187570733	58	288	277	1374	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا معه في جنازة فقال بعض القوم بارك الله لي في الموت وفيما بعد الموت ف------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------له ابو عبد الله عليه السلام فيما بعد الموت فضل اذا بورك لك في الموت فقد بورك لك فيما بعده 14 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله ما صام--- شهر رمضان تسعة وعشرين----- اكثر مما صام ثلاثين قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاث ماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاث ماءة وستين----- فالسنة ثلاث ماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذا ثم علي هذا شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا 15 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل	321	94758251891271491	723	1303.5	574	1211	59.70272445678711	138	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5342	false	3634625970588309315	184	281	893	1379	1465	300	سعد بن عبد الله عن محمد ابن الحسين -بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل-------- عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ---صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله------------- خلق السنة ثلاث-ماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاث-ماءة وستين يوما فالسنة ثلاثما-ءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق	5342	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms321	true	6717025479187570733	108	210	507	1004	1433	300	سعد بن عبد الله عن محمد -بن الحسين ابن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام شهر رمضان تسعة وعشرين----- اكثر مما صام ثلاثين ------قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاث ماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاث ماءة وستين----- فالسنة ثلاث ماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول	321	94758251891271491	463	854.0	369	514	90.07781982421875	90	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7199	false	-5608186643457731121	225	300	1110	1473	1473	300	سعد بن عبدال-له عن محمد بن ال---------------حسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله -------تعالي خلق السنة ثلاث-ماءه وستين يوما وخلق السماوات-	7199	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms321	true	6717025479187570733	108	190	507	895	1433	300	سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام--- شهر رمضان تسعة وعشرين----- اكثر مما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاث ماءة وستين يوما وخلق السماوات	321	94758251891271491	347	638.5	275	397	87.4055404663086	69	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7200	false	4375186592986845932	0	119	0	635	1575	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثما-ءة وستين يوما فالسنة ثلاث-ماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون وساق الحديث الي اخره 57 ورواه الكليني محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة------------ وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عزو-جل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتمناها بعشر وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	7200	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms321	true	6717025479187570733	190	242	895	1172	1433	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاث ماءة وستين----- فالسنة ثلاث ماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوما لقول الله عز وج-----------------------------------------------------------------------ل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة فالشهر هكذ-------------------------------------------------ا ثم علي هذا------- شهر تام وشهر ناقص	321	94758251891271491	230	374.5	187	650	35.38461685180664	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2834	false	-673536447209891787	239	300	1095	1375	1375	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل -يشرب الشربة من الماء فيدخله الله عز وجل بها الجنة قلت وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان الرجل -يشرب الماء فيقطعه ثم ينحي الاناء وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيه ويشرب ثم-	2834	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms322	true	-3343178691643593111	205	255	977	1217	1430	300	بن جعفر عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل ليشرب الشربة--------- فيدخله الله----------- الجنة قلت وكيف ذاك -----------------قال ان الرجل ليشرب الماء فيقطعه ثم ينحي الاناء وهو يشتهيه فيحمد الله -------ثم يعود في----شرب ثم	322	94758251891271491	227	384.5	179	288	78.81944274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3633	false	7357981908154020246	122	257	632	1291	1498	300	اصحابه عن محمد بن الفضيل عن العرزمي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام جالسا في الحجر ------تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما تدري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال--- ابو عبد الله عليه السلام فهل تدري انت ق------------------ال لا ولكني اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله عليه السلام----------------- جعلت من اين تهب الريح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج منها شيءا اخرجه اما جنوب فجنوب واما شمال فشمال و----صبا فصبا ود----بور فدبور ثم قال من اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف و----الليل و--النهار 402 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن اب----------------------------------ن محبو------------ب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام	3633	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms322	true	-3343178691643593111	77	227	354	1073	1430	300	الحصين عن محمد بن الفضيل عن العرزمي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام ف------ي الحجر جالسا تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما تدري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال له ابو عبد الله عليه السلام فهل تدري انت من اين تهب الريح فقال لا ولكن- اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله عليه السلام من اين تهب الريح جعلت فداك ق-------------ال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوب فجنوب واما شمال فشمال واما صبا فصبا واما دبور فدبور ثم قال و--اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ف-----ي الشتاء والصيف ابدا الليل مع النهار 17 حدثنا محمد بن موس-----------------ي بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	322	94758251891271491	537	923.5	421	763	70.38008117675781	98	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	141	231	655	1102	1440	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة قالت الملاءكة حث علي عبادة ربه فلما قال حي علي الفلاح قالت الملاءكة افلح من اتبعه 865 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله	3864	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms324	true	-4245970578895734854	149	234	737	1163	1488	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام ف-ما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة قالت الملاءكة حث علي عبادة ربه فلما قال حي علي الفلاح قالت الملاءكة افلح من ا---------------تبعه 22 ح--دثنا ابو عبد الله	324	94758251891271491	414	795.0	329	448	92.41071319580078	78	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	238	300	1184	1488	1488	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس------- النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms326	true	-2206068697956592811	182	241	833	1123	1415	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري قال حدثنا------ علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ	326	94758251891271491	273	500.5	217	313	87.22044372558594	54	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	48	5	245	1477	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	4480	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms326	true	-2206068697956592811	242	289	1127	1367	1415	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	326	94758251891271491	240	480.0	193	240	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	186	283	899	1388	1469	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس------- النيشابوري عن -------علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة ابواب احكام	5367	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms326	true	-2206068697956592811	182	282	833	1335	1415	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك --	326	94758251891271491	475	910.5	380	505	94.05940246582031	92	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	265	300	1260	1433	1433	300	عبد-الواحد بن محمد بن عبدوس------- النيشابوري عن------- علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد-السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم-	7228	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms326	true	-2206068697956592811	182	221	833	1023	1415	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم	326	94758251891271491	170	308.0	136	190	89.47368621826172	35	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	64	0	326	1472	300	السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء	7229	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms326	true	-2206068697956592811	221	288	1023	1362	1415	300	السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء	326	94758251891271491	315	610.0	253	343	91.83673095703125	60	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3399	false	6859946931438000393	30	96	151	456	1407	300	بن علي- عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان -عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه---- قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان ويكون -الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 18------ محمد بن يحيي ---عن احمد بن	3399	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms327	true	-1096030351662145943	2	68	9	309	1438	300	بن يزيد عن حماد بن -عيسي عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جب--ر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والجب--ر قال الجب--ر من السلطان -يكون والاكراه من الزوجة و -----الاب وليس ذلك بشء 29 حدثنا محمد بن ابراهيم عن احمد بن	327	94758251891271491	258	424.0	196	321	80.37383270263672	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	199	252	935	1180	1400	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعه رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان يكون و الاكراه من الزوجة و-الاب والام وليس ذلك بشء	4477	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms327	true	-1096030351662145943	9	60	36	273	1438	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان ق----ال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان يكون و-الاكراه من الزوجة و الاب------ وليس ذلك بشء	327	94758251891271491	233	443.5	183	248	93.95161437988281	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	21	84	89	392	1440	300	بن يعقوب عن محمد بن يحي----------------ي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون -الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء	8560	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms327	true	-1096030351662145943	0	60	0	273	1438	300	عن يعقوب-------- بن يزيد عن حماد بن عيس-----------------------------------ي عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان ق----ال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان -يكون والاكراه من الزوجة و -----الاب وليس ذلك بشء	327	94758251891271491	245	428.0	194	326	75.15337371826172	47	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	34	132	160	618	1444	300	محمد بن يحيي ع-ن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قال- سمعت -------------ابا جعفر عليه-- السلام يقول تدرون ما قول------ه تعالي ولا يعصينك في معروف قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انا-مت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2465	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms328	true	4712469019261230298	97	217	453	1016	1467	300	احمد بن ادريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيي -عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قالت سمعت ابا الحسن او ابا جعفر عليهما السلام -------------يقول في هذه الاية ولا يعصينك في معروف ق-------ال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي -علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة---- ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه ولا يعصينك في معروف 34 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	328	94758251891271491	360	608.5	280	589	61.12054443359375	66	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	83	169	407	817	1445	300	عليه السلام ----ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة قيل له- قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قيل له وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3172 وقال عليه السلام من زار قبر------------------------------------------------ الحسين بن علي عليهما السلام جعل ذنوبه جسرا علي باب داره ثم عبرها كما يخلف احدكم الجسر وراءه اذا عبره 3173 وروي علي بن ابي حمزة عن --------ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال وكل	4269	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms329	true	2028196257530810402	135	211	668	1020	1460	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبدء بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما------- عشية عرفة قال قلت قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قلت--- وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3------------7 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن ابي سعيد الادمي عن الحس-ن بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابا -	329	94758251891271491	254	433.5	197	477	53.24947738647461	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	2	72	7	334	1429	300	ان الله يبدا------------- بالنظر الي زوار قبر الحسين بن عليع------ عشية عرفة-------- قبل نطره الي اهل الموقف قال نعم قلت وكيف ذلك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 32 وعنه ابي طالب الانباري قال اخبرني علي بن محمد ان محمد بن----- العباس حدثهم -------------عن الحسين بن علي بن ابي حمزة عن حنان بن سد----ير قال قال -اب-وعبد-اللهع يا حنان اذا------------- كان ي-وم عرفة اطلع الله	7689	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms329	true	2028196257530810402	138	217	684	1049	1460	300	ان الله تبارك وتعالي يبدء بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما عشية عرفة قال قلت قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قلت وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 3-----7 ابي رحمه ال----له قال حدثنا م----------------حمد بن يحيي العطار عن ابي سعيد الادمي عن الحس-ن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابا الخطاب كان يقول --ان رسول الله	329	94758251891271491	242	338.0	182	393	61.57761001586914	45	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3667	false	7299303288137390677	41	175	202	836	1419	300	عن محمد بن عبد الجبار وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابان عن-------- الصباح ابن سيابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل الجنة وان الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل النار وان الرجل منكم لتملا صحيفته من غير عمل قلت وكيف يكون ذلك قال يمر بالقوم ينالون منا فاذا راوه قال بعضهم لبعض كفوا فان هذا الرجل من شيعتهم ويمر بهم الرجل من شيعتنا فيهمزونه ويقولون فيه فيكتب الله له---- بذلك حسنات حتي يملا صحيفته من غير عمل 496 عدة من اصحابنا ع----------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد بن خال------------------د عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة ------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كم بينك	3667	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms330	true	6522008035312098705	109	258	519	1228	1422	300	بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن الحسن بن علي -------بن فضال عن ثعلبة ع---------ن عمر بن ابان الرفاعي عن الصباح -بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله------- الجنة وان الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله------- النار وان الرجل منكم ليملا صحيفته من غير عمل قلت وكيف يكون ذاك قال يمر بالقوم ينالون منا فاذا راوه قال بعضهم لبعض ------ان هذا الرجل من شيعتهم ويمر بهم الرجل من شيعتنا فينهزونه ويقولون فيه فيكتب الله عز وجل بذلك حسنات حتي تملا صحيفته من غير عمل 41 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اب----ن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن حفص الكناسي قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام ما ادني	330	94758251891271491	490	834.5	382	752	65.15957641601562	85	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	146	216	677	993	1393	300	ابيه عن القاسم بن محمد عن------------------------- المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله- في اربع- اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك ------12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي---- عبد الله-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام	40	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	199	280	916	1297	1394	300	الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ع----ينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كلهم في اربعة اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و-الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك 50 حدثنا ابي رحمه الله----------------------------------------- قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام	332	94758251891271491	244	408.5	188	427	57.14285659790039	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	184	217	887	1048	1451	300	بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي شيءا-- من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر	867	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	265	300	1227	1394	1394	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي علي شء من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر-	332	94758251891271491	153	281.5	121	168	91.07142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	71	123	358	589	1423	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4------- محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن علي بن	990	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	51	109	239	501	1394	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 47 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي-------------------------------------- عن علي بن	332	94758251891271491	186	328.5	142	301	61.79402160644531	40	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	3	77	13	354	1420	300	جعفر-------- عليه-- السلام---- قال اقل- ما يجزءك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقو----------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا -------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ال-------قاسم بن ع-روة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	1343	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	29	125	132	574	1394	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ادني ما يجزي -من الدعاء بعد المكتوبة ان يقول اللهم صلي علي محمد وال محمد اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 47 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي- بن الحكم عن ابان بن عثمان عن حبي------------ب بن -----حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	332	94758251891271491	277	421.0	210	461	60.086769104003906	53	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	119	169	668	908	1598	300	الصادق------------- عليه-- السلام-------- ادني ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل- علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	3889	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	28	82	125	382	1394	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ادني ما يجزي- من الدعاء بعد المكتوبة ان يقول اللهم صلي علي محمد وال محمد اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	332	94758251891271491	225	397.5	176	264	85.2272720336914	37	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	67	175	329	838	1476	300	جعفر-------- عليه-- السلام---- قال اقل- ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تق----------------------------ول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 176 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد---------------------------------------------------------- بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار 177 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن	6586	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms332	true	-4953414548695028923	29	113	132	518	1394	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ادني ما يجزي م-ن الدعاء بعد المكتوبة ان يقول اللهم صلي علي محمد وال محمد اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 47 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن	332	94758251891271491	232	401.5	179	611	37.97053909301758	46	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	78	187	359	898	1451	300	اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد عن------- ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	867	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms333	true	-9207883383032142636	37	147	179	720	1469	300	بن ابان عن محمد بن اورمة عن محمد بن خالد-------- عن هارون ---------عن المفضل عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ---القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور -قلت ما لا زهر قال فيه كهيءة السراج واما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم ام-ا القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف وان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 52 حدثنا عبد الواحد بن محمد بن ----	333	94758251891271491	461	860.5	364	567	81.30511474609375	82	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0642	false	2372384004749123794	1	111	5	546	1479	300	عن ابي الحسن علي بن يحيي فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد الل---------ه عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله 7------------------------------------------------------- عنه -------عن محمد -بن عل---------ي عن عمر-- بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي ----------------جعفر عليه-- السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	642	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms335	true	-2802556788729748296	23	147	109	719	1438	300	عن ابي الحسن علي بن يحيي---------- عن ع-لي بن مروك الطاءي عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وال--------ه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم فقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الص-وم وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتو-لي اولياء الله و-التبري من اعداء الله عز وجل 56 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عند مسعدة بن زياد عن الصادق-- جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ----------ان النبي صلي الله عليه واله	335	94758251891271491	459	764.5	360	644	71.2732925415039	78	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	38	94	183	456	1491	300	الصادق عليه الس---------------لام من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك شيطان ومن لم يبال ان يراه الناس مسيءا فهو شرك شيطان ومن اغتاب اخاه المءمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان ومن لم يشغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال عليه السلام--- لولد الزنا علامات احدها بغضنا اهل البيت	4827	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms336	true	-2482130694391886200	241	300	1157	1442	1442	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك شيطان ومن لم يبال ان يراه الناس مسيءا فهو شرك شيطان ومن اغتاب اخاه المءمن من غير ترة بينه-ا فهو شرك شيطان ومن ----شغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال عليه السلام ان لولد الزنا علامات احدها بغضنا اهل البيت-	336	94758251891271491	260	495.0	206	291	89.34707641601562	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	94	127	456	622	1491	300	وثانيها انه يحن الي الحرام الذي خلق منه وثالثها الاستخفاف بالدين ورابعها سوء المحضر للناس ولا يس-ء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها	4827	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms337	true	1959488736075631021	0	33	0	166	1522	300	وثانيها ان- يحن الي الحرام الذي خلق منه وثالثها الاستخفاف بالدين ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسيء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها	337	94758251891271491	165	320.0	132	167	98.80239868164062	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0430	false	-1245239859917133607	87	163	421	793	1457	300	الحسين بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد----------- جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ----ابو طالب اصبر---ي سبتا ابشرك بمثله الا النبوة وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله و-امير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة	430	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms339	true	8088158033837908822	219	300	1088	1475	1475	300	الحس-ن بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد رحمها الله جاءت الي ابي طالب -تبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال لها ابو طالب اصبري لي سبتا اتي-ك بمثله الا النبوة فقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله و امير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة-	339	94758251891271491	365	679.5	290	391	93.35037994384766	71	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0759	false	4137982184922057419	201	249	935	1165	1407	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد---------------------- عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن --مختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون------------------------- من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون من كمه اعمي ملعون ملعون من نكح بهيمة	759	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms339	true	8088158033837908822	99	145	475	708	1475	300	بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار باسناده رفعه ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من اكمة اعمي ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون------------------------ من نكح بهيمة	339	94758251891271491	158	264.5	124	279	56.63082504272461	27	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3540	false	-2513129394140542063	137	210	638	966	1404	300	عن يعقوب بن يزيد عن عبد ربه بن رافع عن الحباب ابن موسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ولد في الاسلام حرا فهو عربي ومن كان له عهد فخفر في عهده فهو مولي لرسول الله صلي الله عليه واله ومن دخل في الاسلام طوعا فهو مهاجر 127 علي----------------- بن ابراهيم ع-----ن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	3540	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms341	true	789166090390931059	225	297	1104	1427	1442	300	عن يعقوب بن يزيد عن عبد ربه بن نافع عن الحباب -بن موسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ولد في الاسلام حرا فهو عربي ومن كان له عهد فخفر في عهده فهو مولي -رسول الله صلي الله عليه واله ومن دخل في الاسلام طوعا فهو مهاجر 78 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد عن محمد بن هارون عن ابي يحيي الواسطي عمن ذكره قال قال رجل لابي عبد الله عليه ---------------------------------------	341	94758251891271491	247	420.0	188	364	67.85713958740234	50	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	130	183	602	892	1462	300	الله تعالي فامتلا قبره نارا 131 وقال النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمرا-ة المدركة تصلي بغير خمار--------------------------------- والزبين وهو الذي------------------------------- يدافع البول والغاءط------- والسكران	3753	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms341	true	789166090390931059	98	155	450	759	1442	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه واله ثمانية لا تقبل----- لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------- وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والزبين قالوا يا رسول الله وما الزبين قال الرجل يدافع -------الغاءط والبول والسكران	341	94758251891271491	198	335.5	161	362	54.69613265991211	31	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	164	208	778	1017	1441	300	الله من كل شء يا علي--- ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها ----عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي------------------------------- يدافع --------البول	4792	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms341	true	789166090390931059	104	154	480	750	1442	300	الله صلي الله عليه واله ثمانية لا تقبل لهم --------صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون--------- والزبين قالوا يا رسول الله وما الزبين قال الرجل يدافع الغاءط والبول	341	94758251891271491	195	335.0	158	287	67.94425201416016	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	57	128	266	604	1472	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته هل سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري--- قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قلت لا قال لله-------- فيهم المشيءة انه اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاطفال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي	1263	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms344	true	5338804076821702277	235	299	1129	1434	1436	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- هل سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري ما قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قال لا قال الله عز وجل فيهم المشيءة انه اذا كان يوم القيامة اتي بالاط-----------فال----------------------------- والشيخ الكبير الذي	344	94758251891271491	271	500.5	212	355	76.33802795410156	53	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	142	183	674	883	1472	300	والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل فيبعث الله------ اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخل---ها كانت عليه بردا وسلاما	1263	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms345	true	652014828377797423	14	50	68	254	1474	300	والمجنون والابله الذي لا يعقل فكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل فيبعث الله تعالي اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج---- نار------------------------ا فيقول---- ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما	345	94758251891271491	173	306.5	139	218	79.35779571533203	29	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4540	false	-1448260450184229343	2	46	12	225	1514	300	والابكم --------------كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا----------- فيءجج لهم نارا فيقول ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصي- سيق الي النار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله	4540	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms345	true	652014828377797423	15	59	77	294	1474	300	والابله الذي لا يعقل فكل واحد منهم يحتج علي الله عز وج----ل فيبعث الله تعالي- اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج---- نارا فيقول ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصاه سيق الي النار 87 ابي------------- رحمه الله	345	94758251891271491	172	272.5	134	239	71.9665298461914	30	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	23	61	106	291	1508	300	ع--------ن احمد بن محمد عن ابي عبد-الله -------عن الحسن ابن الح---------سين الطبري-------- عن حماد بن عيسي عن جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير	8290	5479969094292204111	Shia001148-ara1.completed.ms349	true	8842194693391327426	252	299	1200	1425	1433	300	عن محمد بن احمد قال ح-دثنا ابو عبد الله الرازي عن الحسن -بن الحسين عن ياسين الضرير ا وغيره عن حماد بن عيسي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك -قال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير	349	94758251891271491	169	274.5	133	228	74.12281036376953	28	PV2024060601-ara1	Shia001148-ara1.completed